創(chuàng)傷讀后感(精華12篇)

創(chuàng)傷讀后感。

相信大家在平時學習中都寫過作文吧，通過寫作文可以更好的表達一些東西。寫好一篇優(yōu)秀的作文一定要主動背誦一些素材，你寫作文時有沒有什么想法呢？經(jīng)過搜索整理，小編為你呈現(xiàn)“創(chuàng)傷讀后感(精華12篇)”，供你閱讀參考，并請收藏本頁面！

創(chuàng)傷讀后感【篇1】

嬰兒剛生下來非常弱小，吃喝拉撒都需要成年人的照顧，單靠嬰兒自己是無法獨立生存下來的，必須依靠照看者的照顧和保護才能夠生存下來?，F(xiàn)在很多對嬰幼兒心理的研究表明，僅僅對嬰兒進行吃喝拉撒的物質(zhì)照顧，很難保證嬰兒的身心健康成長，尤其是嬰兒的心理和精神方面的發(fā)育會受到非常嚴重的影響，心理和精神問題嚴重的嬰兒，在嬰兒長大成年后會表現(xiàn)為行為問題，身體健康、精神健康情況亦會出現(xiàn)嚴重的問題。甚至在這些嬰兒長大成年有了自己的孩子時，會影響到她們撫養(yǎng)照顧自己的嬰兒的潛意識功能和能力?！鶕?jù)《母嬰關(guān)系創(chuàng)傷療愈》。

良好的母嬰關(guān)系，是嬰兒與照看者（多是母親，如果母親不能勝任的話，也可能是其他照看者，如父親，奶奶，保姆等）產(chǎn)生親密的身體和心理聯(lián)結(jié)。

嬰兒在出生前身體是與母親聯(lián)結(jié)在一起的，可以認為是同一個身體，嬰兒的吃喝拉撒都是通過母親的身體自然機能本能的處理的，所以，嬰兒與母親是“感同身受”的關(guān)系。嬰兒出生后，嬰兒與母親身體分開了，就會產(chǎn)生很多問題，需要母親與嬰兒共同處理，如嬰兒對環(huán)境溫度的冷熱需要自己的身體機能和母親的抱持或穿衣來適應，嬰兒的饑渴需要通過嬰兒自己的哭喊或母親對嬰兒定時適量的喂奶滿足。嬰兒的拉屎撒尿也基本通過哭喊或母親的仔細照料來實現(xiàn)。這個時候就體現(xiàn)出母親是否具備能夠與嬰兒發(fā)展出良好的母嬰關(guān)系的能力了。

具備良好感受能力（包括身體和情緒兩方面的感受能力）的母親，在嬰兒剛出生時，仍然能夠同嬰兒在自己肚子里一樣能夠感受到孩子的身體需要，通過孩子的表情動作就知道孩子是否需要喂奶或者換尿布，更敏感一些的母親甚至不需要看到孩子，根據(jù)房間里面的氣氛就足以知道孩子需要什么，孩子是否開心快樂，還是有些害怕緊張，哪怕是孩子對環(huán)境中的一點聲音有什么感受，母親都能夠體會并迅速接收到，并給予即時的回應或者安撫。

大多數(shù)的母親對孩子有感受的能力，卻不一定具備對嬰兒即時正確的回應能力，因為這個能力是在母親自己還是嬰兒時她的母親的行為潛意識示范給她的，當然可以通過后天的刻意學習、和其他人（如婆婆）的示范強化訓練提高自己回應嬰兒的能力。

嬰兒出生后，除了本能的生存能力，還需要具備感受這個世界的情感能力，或者說培養(yǎng)親密關(guān)系的能力和這個世界的溝通能力，因為從心理學意義的來講，人不可能獨立于這個世界生存，人如果不和其他人產(chǎn)生關(guān)系是非?？膳碌?，就相當于一個人獨自在一個漆黑的房間里，不知道自己身處何處，不知道姓甚名誰，不知道別人是什么樣子，不知道別人對自己是什么反應。

具備良好的與嬰兒情感聯(lián)結(jié)能力的母親這個時候會怎么做呢？她會保持與孩子的互動，會與孩子產(chǎn)生親密的情感聯(lián)結(jié)，會用自己良好的情緒去傳遞給孩子，讓孩子感受到母親濃濃的愛和親密無間。用微笑的笑臉、親切的話語，溫柔的語調(diào)，輕柔的撫摸，讓懵懂的小嬰兒感受到這個世界對他的歡迎和善意。讓嬰兒知道自己是可愛的，這個世界對她是友好的、充滿善意的。如果母親在孩子出生后，除了滿足孩子的物質(zhì)營養(yǎng)需求之外，多用充滿愛意的眼神、微笑的笑臉、溫柔的撫摸與孩子溝通，這樣的孩子都會發(fā)展出比較健康的情感能力。一般也會很早就能夠用微笑回應大人，這樣，母親與嬰兒就建立了較強的情感聯(lián)結(jié)。孩子也擁有充分的安全感，也就有能力、有信心、勇敢的去探索外部更大的世界，逐步建立起獨立的強大的內(nèi)在自我。

很多母親自己在嬰兒時就沒有受到良好的對待，在嬰兒期受到過或嚴重或輕微的心理創(chuàng)傷，導致其不具備與嬰兒建立良好的親附能力和心理聯(lián)結(jié)的能力。很多母親在撫養(yǎng)嬰兒時，心理狀態(tài)和情緒狀態(tài)出了問題，就會把不良的心理狀態(tài)和精神狀態(tài)傳遞給自己的嬰兒，導致幼小的嬰兒不能夠處理這巨浪般的情感壓力，就會給嬰兒的心理甚至是精神層面帶來難以彌補的傷害。甚至影響嬰兒的身體、大腦和思維的發(fā)育，及長大后的各種行為和人際關(guān)系問題。這些創(chuàng)傷和傷害甚至通過DNA的改變代際傳播，遺傳影響至3-4代。

在良好照料下健康成長的嬰兒，嬰兒會與照看者之間形成的親密的心理鏈接，照看者能夠理解嬰兒的情緒和需求，對嬰兒的需求做出及時恰當?shù)幕貞?，嬰兒對照看者產(chǎn)生信任和親密的依附關(guān)系。如，會更多的依戀一個人，平時期待和誰在一起，感覺到危險的時候會去找誰，心里念念不忘的惦念誰，學習說話的時候能夠最早的叫“奶奶”、“爸爸”、“媽媽”等都表現(xiàn)了孩子與誰的心理聯(lián)結(jié)更加緊密。

沒有得到良好心理聯(lián)結(jié)的嬰兒的在初期的表現(xiàn)會變得煩躁，尖叫，大喊大叫，躁動不安，如果這樣不起作用（喚來一個能夠理解，幫助、回應他的人），他們就會變得安靜，可能會長時間的睡覺，或者尋找其他的讓自己隔離痛苦的方式，或者處于一種“解離”狀態(tài)，嚴重的嬰兒精神會出現(xiàn)失神，精神假死狀態(tài)，身體會出現(xiàn)癲癇，無生理基礎(chǔ)的疾病，甚至“猝死”。

受到不良照料對待的嬰兒成年后會有以下幾種表現(xiàn)，第一種是對人冷漠，安靜，俗稱的“對人不親”，原因就是在很小的時候?qū)φ湛凑吒惺艿降哪欠N失望，甚至是絕望的心理，讓他對別人不再抱有任何期待。第二種是早熟，“父母化”的小孩，就是嬰幼兒給人感覺比較懂事，壓抑自己的情緒和需求去照顧父母的情緒，作文嬰兒與照看者的角色顛倒，這是因為母親的情感能力或回應照顧嬰兒的能力不足，嬰幼兒不得不去適應母親，他的部分心智早熟，嬰兒的心智接管了母親的角色功能，如有的母親在情緒失控哭泣時，孩子會抱住自己的母親或者用小手為母親擦拭眼淚等等。這樣會危害孩子的心靈的成長并導致嬰幼兒心靈破碎，這里的心靈是指嬰兒天生具備的、本能的、精美的幻想和意向，根植于身體的發(fā)育進程中，對嬰幼兒成長非常重要的品質(zhì)。（還有其他的表現(xiàn)，書還沒有看完，以后看完理解后再補充）

眼睛是心靈的窗戶，所以，你看到有些人外表長相雖然很漂亮，但是眼睛無神，眼神是空洞的，這些都是心靈經(jīng)歷過很大創(chuàng)傷的外在表現(xiàn)。

沒有得到良好照顧的嬰兒長大成年后，也不會做好自己的母親角色，在面對自己的嬰兒時的情形時刻，同樣會表現(xiàn)的手足無措。不會照顧自己的嬰兒，不會和嬰兒建立心理聯(lián)結(jié)。再把自己曾經(jīng)承受過的傷害帶給自己的孩子，代際相傳。

創(chuàng)傷讀后感【篇2】

人的大腦從功能上分為，“情緒腦”和“理性腦”，又名“短通路”和“長通路”。當感官收集完信息，會更快到達“短通路”，使我們無意識地、混亂地產(chǎn)生“戰(zhàn)斗/逃跑/木僵”的創(chuàng)傷性應激反應，讓人在以后的歲月里也時常陷入“重現(xiàn)/失憶/解離”的狀態(tài)。只有那些到了“長通路”的，被理智分析解讀過的體驗，才能讓人做出有意識、有控制的策略化調(diào)整反應。

書中的一個成功的例子：

小男孩遭遇了911恐怖事件，他自己治療了自己，因為他自己畫了一幅畫——要倒塌的大樓前有蹦床，人們只要跳下去，就沒事了。顯然他理解了自己的情緒是恐懼，對致命危險的恐懼，他找到了解除危險的方法。

自己一個不成功的例子：

“我看見你（咨詢師），感覺我們已經(jīng)認識了很多很多年了，共渡了很多很多艱難坎坷，才在這里相會了。我有很多很強烈的情緒，但我無法辨識那些情緒是什么，只是感覺眼睛里好像有一片海，那么多的水量要從眼眶涌出去啊，眼睛太不夠用了”。包括我、包括咨詢師，我們都無法對這深不見底的情緒做出解釋，更無法做出合理反應?；蛟S，治療創(chuàng)傷的路上，就是不可避免地會有一些不成功的嘗試，即“二次創(chuàng)傷”的。

本書的治療思路似乎是讓大腦協(xié)調(diào)一致，方法是快速眼動（鏈接左右腦）、瑜伽（鏈接身體和心靈）、情景劇或音樂（鏈接潛意識和意識）、冥想或其他神經(jīng)訓練（鏈接過去與現(xiàn)在）、重述過往（鏈接情緒與理智）。

ps：一次關(guān)于創(chuàng)傷與自傷團督的筆記：

一、在咨詢時可以采取哪些咨詢思路？

自傷行為是把內(nèi)在痛苦轉(zhuǎn)移到外在的過程，在疼痛之后得到釋放、放松與放空，形成上癮。這背后的意圖是正向的（每一件負面行為的背后都有正向的意圖，個案不知道應該怎么處理才采取了負面行為）。腎上腺素和腦內(nèi)啡的釋放，形成充滿能量和愉悅的感覺，讓人覺得自己存在著或活著。從自傷行為中轉(zhuǎn)移注意，獲得存在感和掌控感。自傷與家庭關(guān)系有關(guān)，在原生家庭里沒有學習到應對負面情緒的方式。針對自傷行為，有這樣的三種方式：一是找到傷害性更小、更健康的替代方式。比如手拿冰塊、綁橡皮筋、跑步，跑馬拉松，也會增加相關(guān)快樂激素；二是和個案討論背后的意圖，將內(nèi)心的痛苦轉(zhuǎn)移到外部，討論有無更好的處理方法。三是正念，回到呼吸的平靜里面觀察自己的想法容易脫開負面情緒。呼吸代表對生命是可掌控的。定錨。心靈驛站里的正念練習、內(nèi)在小孩愛自己的引導都可以使用。在每次想要傷害自己的時候做一些愛自己的練習。（可以加上眼動）。學會愛自己，這代表自己是有能力愛自己的，不一定需要外界力量。

二、對于創(chuàng)傷問題怎樣幫助個案？

給他依附感，讓他知道遇到問題時我們可以幫助他“我會在這里”“我不會遠離你，但我不會靠的很近，保有獨立”“我能理解你”。（施琪嘉：撫摸對嚴重創(chuàng)傷者也是創(chuàng)傷，因為太陌生。要抱在懷里打。就像燙傷病人是不能直接冰敷的，只能先溫水）

三、怎樣在對方話少的情況下順暢表達？一，同理與共情。共振。放松、專注、沉靜。不一定需要講很多話。二，可以利用一些工具（測驗、引導、繪畫、沙盤），做完后一起討論。三，自我揭露。增加個案的安全感，也可以讓個案提問。

創(chuàng)傷讀后感【篇3】

我們沒有活成親人，反而活成了仇人，有多少親子關(guān)系是這樣的呢?

原生家庭是我們很多人無法選擇的，甚至有些人根本不想面對。還記得那個上學十年都不愿意和家里聯(lián)系的年輕人嗎?他覺得父母傷害了他，在上大學以后他就逃得遠遠的，終于擺脫了父母的控制。他可以過自己想要的生活，沒有父母的牽制。

在書中有這樣一段描述，因為父親喝醉酒就打人，他只要聽到父親的腳步聲就害怕，那成了內(nèi)心的恐懼。

原生家庭對于每個人都有抹不開的影響，無論好的還是壞的，那都是原生家庭所給予的。如果說開始我不知道代際是什么意思，不知道大家是否會笑話，但是確實如此。

代際一般指代際關(guān)系，百度百科這樣說的：代際關(guān)系，兩代人之間的人際關(guān)系。通常一代指20年，但代際關(guān)系的兩代，泛指老年人與年輕人，如家庭中的父母輩或祖父母輩與兒女、孫子女輩的關(guān)系。

我想起在很小的時候，父母也會提起他們父母之間的那些關(guān)系，雖然久遠，但是有些事情他們說起卻歷歷在目，恰好猶如今日，我回憶起過去父母的一些行為也是就如在眼前。

不得不說那些事情時刻影響著我做決定，如果不是在今日時時接受現(xiàn)在生活的思想，我可能不會這么辯證的去看問題。尤其是在子女教育方面，我們自己的教育習慣往往就是無意識的延續(xù)上一代的。

我們?nèi)绾尾拍苋ジ淖冞^去原生家庭給我們傷害，我們必須在現(xiàn)在生活中有意識的去做些努力。這本《走出原生家庭代際創(chuàng)傷》的作者就是一位心理學方面的學者，她通過現(xiàn)實生活中遇到的一些例子，引導我們從自己過去的傷害中走出來。

原生家庭的傷害，很多事情就是在心理，有點類似于一個人動過手術(shù)以后，恢復以后還會遺留一些問題。但是原生家庭是看不到的傷害，作文所以這種傷害來的更隱蔽，但是通過這本書，然后自己在生活中可以找到關(guān)于這方面的記憶。人做手術(shù)可以通過鍛煉來慢慢恢復，同樣原生家庭的傷害，也可以通過自我調(diào)整來恢復。這本書就是有點類似于這樣的操作手段，很多時候心理問題不容易好的原因，總歸還是它的復雜，主要更多的是個體內(nèi)心思想的影響，過去經(jīng)歷不同的影響。最好的心理恢復就是靠自我，有必要的時候可以通過心理醫(yī)生干預。

走出原生家庭代際創(chuàng)傷，這不僅是為了自我更好的面對生活，同時如果自己沒有走出來，對下一代的影響也是會有的。因為這種創(chuàng)傷會一代接著一代，所以從我做起才是關(guān)鍵。前一段時間高考，孩子會出現(xiàn)各種各樣的問題，但是如果深入了解，你會發(fā)現(xiàn)這些問題孩子，很多時候和家長是有很大關(guān)系的。

改變命運并不是為了賺很多的錢，而是從內(nèi)心跨越過去，做一個更好的自己。

創(chuàng)傷讀后感【篇4】

非常好的一本書，學會利用童年的治愈創(chuàng)傷治愈現(xiàn)在自己。當我能明白那個小小的我并沒有過錯，我所遭受的一切意義就改變了，我是有價值的，值得被愛的。

正好我現(xiàn)在也在經(jīng)歷心靈上的洗滌，我有一個賭博成癮的父親，如果有人阻止他賭博他就會對那個人吵鬧辱罵，即使我只是一個孩子，需要他的陪伴。

后來吸引我的男孩，都是這個模式，對某些方面具有成癮性且非常自私，無法承擔責任。

現(xiàn)在我和父親聊天時他表示他不賭博的話，閑著時候會感覺非常的空虛和焦慮。

現(xiàn)在他戒除堵癮期間，我也感覺到了，他經(jīng)常會在屋子里踱步，或者找力氣活干。他還沒有找到內(nèi)心的平靜。

我讀這本書，要感謝嗶站的某心理學up主戚戚四兒，確實受益頗多，我在一年前還處在很嚴重的焦慮型依戀的狀態(tài)，現(xiàn)在已經(jīng)開始認識到自己的童年對自己造成的影響，我在童年時期因為父親(吵嚷，辱罵，威脅)，形成對親密關(guān)系的畸形認識，我的母親是一名安全依戀關(guān)系者，但是她工作繁忙很少在家。我的童年幾乎是于奶奶和爸爸度過的，奶奶也是非常嚴重的焦慮性依戀者。我和男性的交往模式，也一般表現(xiàn)為焦慮型依戀，同時我會被自私而且會傷害我，無法真心關(guān)心我的男人吸引。直到隆的出現(xiàn)，他對我抱持性的關(guān)心和關(guān)愛打破我的依戀關(guān)系中的錯誤循環(huán)，我開始去接受真正的關(guān)心，正式自己的錯誤認知和錯誤的依戀關(guān)系，我們是真正的伙伴，可以聊任何事。他不因為我是誰而貶低或者贊揚我。他因為我是我而跟我保持聯(lián)系，因為我做了好事而為我開心，因為我做了錯事或者行為急躁而替我難過。我感覺到我是被理解的，我也是幸運的?，F(xiàn)在我終于從能從囚籠里往外面的世界探索，我不再被過去的我禁錮，開放的，自由的接受新的世界。

創(chuàng)傷讀后感【篇5】

這些都是我們理解與意識層面的看見，在具體生活中，如何處理自己因為家庭代際創(chuàng)傷而受傷的小孩，作者給出了非常實用的一些方法，這是一種談玄，更是從實際層面，去探知自己的內(nèi)心與舒緩自己的情緒，簡單列舉幾種：

1、虛擬愛之療法

這種療法中重啟胎內(nèi)記憶、改寫父母的故事、自我生命的重建的催眠理論基礎(chǔ)來源于宗像恒次SAT構(gòu)造化聯(lián)想技術(shù)。通過對自己內(nèi)在對家庭環(huán)境對父母的印象的一種重新構(gòu)建，以達到讓自己的深層潛意識得到新的賦予，這從本質(zhì)上是一種自我意義與解讀的重建，從通俗意義上講，讓我們自己所依賴生存的記憶獲得了新的重生，正如我們每個個人的生命體驗，其實是基于自己對它的理解上的，也因此進行新的體驗理解的解讀，就是給我們自己的重生，這就是療愈的開始與一種有效的方法。

2、進行正念的賦予，比如冥想等具體方式

這一點其實和第一點是有重合之處的，不過第一點更側(cè)重在內(nèi)在聯(lián)想進行賦予，而這種方式更側(cè)重在具體現(xiàn)實層面的賦予，比如通過許愿文，愿景板，觀想等具體的訴說，發(fā)愿，去讓自己內(nèi)心的正面構(gòu)想得以實現(xiàn)。

3、經(jīng)絡以及瑜伽療法

這個是根據(jù)對體式和身體內(nèi)部循環(huán)，呼吸的感知，等這些具體的有關(guān)身體平衡的方法，去讓自己達到身體的靜心，以此來觸發(fā)心靈層面的清凈自然。

4、跑步

這是運動的一種，這是眾所周知的，運動能夠讓我們大腦分泌腦啡肽，消除郁悶情緒，還能增強心肺、循環(huán)系統(tǒng)功能，使原本有但缺少的東西回到生命當中。

無論具體的方法是什么，最終的是我們在面對自己內(nèi)在的傷痛，呈現(xiàn)在生活中的失調(diào)與偏差，進行調(diào)整和療愈時，我們怎么去看待我們自己，又怎樣去發(fā)現(xiàn)自己，用心的感知去嘗試觸及，去感受溫暖，去感受柔軟，感受對這個世界的探知。這一切都發(fā)生在我們對自己的領(lǐng)悟之中?！蹲叱鲈彝サ拇H創(chuàng)傷》盡管是講述一本關(guān)于原生家庭的書籍，但是，在生活中，我們失落時，頹靡時，或感覺能量消耗時，看看這本書，可以有不同的感知與療愈，正如作者所說：“真自我，是一切心理的基礎(chǔ)；假自我是一切心理問題的根源！

我們存于這個世間，就是看見那個真自我，并幸福愉快的生活下去！

創(chuàng)傷讀后感【篇6】

“”想要與自己和解，就要原諒那些傷害過我們的人，不是原諒他們，是為了放過自己”，網(wǎng)絡上這些話屢見不鮮，我一直不明白，為什么要裝大度，逼著自己去原諒那些傷害我們自己的人呢？

今天看過金尚的書，她說，對于那些傷害過我們的人，不必原諒。

心里突然覺得松了口氣，我們不必糾結(jié)。傷害就是傷害，痛是實實在在的痛，為什么我們要主動尋找那些傷害我們的人，去原諒他們呢？

即使是父母，我們也不必要與他們和解，甚至我們是在與自己的“內(nèi)在父母和解”這個“父母”不是實體形態(tài)的父母，他們只是帶自己來到這個世界的載體。在形式上，我們?nèi)钥梢耘c父母遠離，不交流、不溝通，接受內(nèi)在父母的父母，就是接受自己的過去，接受自己的生命，認可自己是這樣的存在。

內(nèi)在父母是家族幾十代、幾百代的生命正能量，是神奇的大自然。和解之后，我們就可以做回真的我，接納自己，愛自己。

五，尋找人生和生命的意義。

我們多多少少都有著未愈的創(chuàng)傷，我們的人，從來都不是完美的，我們的一生都在治愈自己。孩子是我們父母最好的心靈治愈師。我們未愈的創(chuàng)傷，會通過孩子顯現(xiàn)出來，當我們滿足自己的孩子時，這些當年我們未得到的需求時，也在某種程度上療愈了我們內(nèi)在的小孩，我們同時又會內(nèi)化到孩子內(nèi)心中，影響著他們。所以讓我們保持快樂，才能傳遞給孩子，給他們一個幸福快樂的童年。

創(chuàng)傷讀后感【篇7】

1、時光穿越——探望我們的內(nèi)在小孩

這是一個可以去發(fā)覺那個我們想去看見的小孩方式，選擇照片，或者在音樂中，去進行全身的放松，并聯(lián)想，小時候的自己，試圖去走進那個場景，去牽著它的手，撫慰它，擁抱它，用兒童式的話語，對它說幾句悄悄話。

2、發(fā)現(xiàn)受傷的內(nèi)在小孩

回憶在家庭中互動的真實情景，感知在那個情景下自己的情緒，是失落，受傷？忽視？被傷害了？用幾個關(guān)鍵詞去描述造成自己這些情緒的人的性格，思考自己在原生家庭中承擔什么角色或隱性義務，寫出讓你產(chǎn)生不適的家庭中的詞語。

3、測試內(nèi)在小孩的受傷程度

4、直面受傷的內(nèi)在小孩

作者從書中列出的一些步驟，去發(fā)現(xiàn)內(nèi)在小孩到進行撫慰小孩，所用的就是先從意識層面去逐漸清晰了解當時發(fā)生了什么，讓自己去清晰看見，很多情緒感知最初是源于什么，由于我們的情緒都是混雜的，很多時候會是感覺不好，不舒服，但是如何進行澄清，區(qū)分，是療愈我們自己的關(guān)鍵。

舉個例子，就如在一個五彩紛呈的色彩瓶子中盛放的各色的色彩，當它混合時，我們無法辨別到底最初是什么樣子，而只有當它們一步步的分離出來，作文我們就可以清晰的，看見這個是什么顏色，那個是顏色，這有個好事，就是可以針對具體的顏色制定如何去看待與處理它。本質(zhì)上，這就是我們情緒層面的澄清，澄清的不僅僅是情緒的感知，更是思維層面的看見，看見自己被什么感知所困頓住，當你真正看見的時候，會發(fā)現(xiàn)，原來是如此的簡單而清晰。

也會莞爾一笑，原來，心自擾之，何須太過介懷？

創(chuàng)傷讀后感【篇8】

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在這個繁雜的社會中，每天都發(fā)生著許多事情有快樂的，也有悲哀的。隨著社會文明的不斷進步，許多悲劇的發(fā)生也往往提升到了一個前所未有的高度。

八月底是秋季的開端，也是暑假的尾聲，孩子們都趁著時日不多的假期，盡情的放松自己。然而，就在這開學前期，一位花季少女隕落在家人無止盡的逼迫中，鮮花一樣的生命就在這秋蟬的哀鳴聲中，嘎然而止。

四川瀘縣的一個小區(qū)，突然發(fā)生了一起墜樓事件，年僅15歲的少女從25樓跳下，砸中了早在樓底勸她的父親身上，一場悲劇，兩條人命，彌漫在悶熱的空氣中。

事故發(fā)生的原因是因為這個女孩的母親每天都逼迫她練習彈鋼琴，然而這個女生因為反抗她母親的決定而產(chǎn)生爭吵，一怒之下，選擇跳樓結(jié)束自己的性命，深愛女兒的父親張著雙臂在樓底打算接住女兒，也被砸死中死亡。一家三口人，一時之間丟了兩條性命，這個悲劇不是個例，相信許多朋友都會在新聞中看到學生跳樓自殺事件。

為什么在物質(zhì)豐富，精神文明提升的現(xiàn)今，還會有越來越多的青少年自殺事件發(fā)生呢，我想悲劇的根源，應該要從家庭創(chuàng)傷的原因中去尋找。著名的心理學專家、心理學碩士金尚在她最新一部《走出原生家庭的代際創(chuàng)傷》作品中，就非常詳細的告訴我們何為家庭創(chuàng)傷？怎樣走出家庭創(chuàng)傷的環(huán)境。

要知道，其實我們每個人都或多或少的經(jīng)歷過家庭創(chuàng)傷帶來的傷害，有可能只是家人的隨口一句話，一個莫名的眼神，或者是言語爭吵，甚至肢體懲罰。從定義上來說，創(chuàng)傷事件在精神病學上被稱作“超出一般常人經(jīng)驗的事件”，這一類的事件，會讓人感到無助，麻木和悲哀，它的發(fā)生帶有突然的，無法抵抗的性質(zhì)。

也有學者將它定義為：任何一種突然發(fā)生的潛在的生活危險事件。比如，有親人去世了，或者被遺棄了，離婚了，身體產(chǎn)生創(chuàng)傷等。有些心理素質(zhì)較強的人，會產(chǎn)生內(nèi)心自愈的本能，但是仍然有一部分人在經(jīng)歷創(chuàng)傷事件之后，會造成真正的，長期潛伏于內(nèi)心的創(chuàng)傷性結(jié)果，這也就是著名的創(chuàng)傷后應激障礙，PTSD。

這種創(chuàng)傷造成的影響和后果，危害巨大，輕則容易產(chǎn)生自罪自責的態(tài)度，重則對自己，以后的人生觀，價值觀，都會產(chǎn)生扭曲，甚至覺得生活沒有意義，活著沒啥意思。在創(chuàng)傷事件發(fā)生以后，有一些人會覺得身體上有明顯的不適感，比如全身某個地方會非常的疼痛，或者是慢性疼痛，也有可能是持續(xù)一段時間的疼痛。作文當這種疼痛變成了身體的一種記憶，那么這種創(chuàng)傷人群就會處在一個非常焦慮的狀態(tài)，持續(xù)的釋放去甲腎上腺素，從而造成這類人群，會選擇一些非常不好的習慣，比如，抽煙和喝酒上癮，也有的會自殘，傷害別人而上癮，總之就是心理變得扭曲、變態(tài)，不斷的傷害自己。

金尚在《走出原生家庭的代際創(chuàng)傷》一書中，以自己多年來的心理學實際經(jīng)驗不僅教導我們怎樣認識原生家庭產(chǎn)生的創(chuàng)傷，還教會我們怎樣避免和治療緩解已經(jīng)產(chǎn)生的代際創(chuàng)傷。

創(chuàng)傷讀后感【篇9】

PTSD：創(chuàng)傷后應激障礙

對創(chuàng)傷的認識：PTSD（創(chuàng)傷性應急障礙）一個體“經(jīng)歷、目睹或遭遇到一個或多個涉及自身或他人的實際死亡，或受到死亡的威脅，或嚴重的受傷，或軀體完整性受到威脅后”，導致“強烈的害怕、無助或恐慌”，導致下列各種主要癥狀：反復受到事件相關(guān)的回憶侵擾（閃回、幻覺、噩夢、感到事件似乎正在重現(xiàn)），持續(xù)且極力回避（與創(chuàng)傷相關(guān)的人、地點、思想、感受，有時甚至遺忘創(chuàng)傷的重要部分），以及警覺性的提高（遺忘、過分警覺或易激惹）。 兒童在大約兩歲時，人類的前額葉（占新皮層的絕大部分）開始急速生長。古代哲學家將7歲稱為“理性的年齡”。對我們來說，一年級是圍繞前額葉能力組成的未來的序幕：安靜地坐著，控制尿道括約肌，使用詞語而不是動作，理解抽象和象征概念，為明天做計劃，與老師同學們協(xié)調(diào)一致。 “兒童的問題行為是對于惡劣的現(xiàn)實生活環(huán)境的反應——忽視、虐待、分離”所以當孩子出現(xiàn)問題時也要考慮下家庭環(huán)境，父母家人對待孩子的方式。原生家庭對兒童的影響是伴隨他們一生的，同樣的小時候受過的教育或者虐待可能會毀了孩子一輩子。 很難想象這樣的人得多努力才能活得像個正常人呢 。為了應對某些傷害，在一求助二攻擊或逃避無果后，大腦會自動的關(guān)閉我們的自我感知功能，長期以往就會出現(xiàn)“我是誰”，人的自我認知能力會殘缺甚至消失，整個人會麻木呆滯。 你可以自己騙自己，可是身體不會

治療方式：1，正念2，良好的社會支持（信任的人的幫助）3，選擇信任的治療師4，群體的活動，主要是節(jié)奏和韻律的同步5，觸摸6，采取行動7，抗癲癇藥和情緒穩(wěn)定劑（例如鋰鹽或碳酸鹽），可以緩解一些焦慮癥狀，例如緩解過度警覺和驚恐。（記得高考的時候老師讓太緊張的同學準備碳酸飲料，終于明白[呲牙]）8，寫作練習有助于提升生理和心理健康。藝術(shù)、音樂和舞蹈-集體活動9，EMDR（眼動脫敏再加工）幫助病人將心理創(chuàng)傷通過痛苦的回憶再創(chuàng)作為過去經(jīng)歷的一部分。痛苦可怕的經(jīng)歷，會給人造成終身的心理創(chuàng)傷，使人患上恐懼癥。即醫(yī)生用伸出兩、三根指頭來引導患者的目光左右移動，同時進行有關(guān)的提問，從而使病人恢復記憶和忘記恐怖，讓心情平靜下來。這種方法被稱為二指療法，英文縮寫為“EMDR”。 10，瑜伽：在身體中棲息。11，IFS家庭排列系統(tǒng)療法，精神創(chuàng)傷主要來源于家庭，利用角色扮演的方法，通過正反兩種角色的切換，加上身體語言的融合，使得患者能對創(chuàng)傷有一個全面系統(tǒng)化結(jié)構(gòu)的認知，并使內(nèi)心那個受傷了的“長不大的小孩”得到撫慰。12，神經(jīng)反饋治療-神經(jīng)反饋改變大腦的連接方式，行為也隨之發(fā)生了改變。神經(jīng)反饋一旦幫助大腦建立穩(wěn)定的新的通路，就不需要進一步的治療。然而，藥物治療無法從本質(zhì)解決問題，而且要求患者需要一直服用藥物。并且神經(jīng)反饋對音樂，運動有很大幫助。13，戲劇的治療可能性。運動、演奏樂器、舞蹈和戲劇表演都可以促進自主性和溝通性的發(fā)展。

我們要認識到：生活中我老是覺得別人的思想怎么這樣怎么那樣，總想著說服別人按照我想要的方式或者思想去處理事情或生活?？赡軇e人的大腦神經(jīng)不允許那樣，要做的不是努力去要求別人非得按照某種方式去做去理解，可能真的得拿出一種方法，如果做不到就閉嘴。。?！澳軌蛟谒松砩细杏X到安全，也許是精神健康最重要的一點”，可能會重新獲得安全感?！叭绻赡耆撕托『⑷菀资荏@或情感麻木、無法從人類那里得到慰藉時，與其他哺乳類動物建立關(guān)系會有幫助。”比如狗和馬。指出事件中的真實體驗是創(chuàng)傷療愈的基礎(chǔ)。 我們所有人，特別是孩子，都需要這種自信——一種確信別人會理解我們、肯定我們而且珍愛我們的自信。如果沒有這種自信，我們無法建立一種自主性 。情商意味著能夠覺察你自己的感受，而且能感受到自己周圍的人的感受。

創(chuàng)傷讀后感【篇10】

雙城的創(chuàng)傷——讀《看見》有感800字：

孩兒如花，如花一般的美好，他們在綻放，在成長。然而許多花卻在不尋常中凋謝，是誰在毀滅這些美好呢？

文章講的是一個真實的故事，發(fā)生在孩子們身上的一個痛心的故事。文中的苗苗因為受到凌辱，不堪流言重負，最終選擇自殺，其他的幾個小朋友因為友誼選擇“有難同當”，所幸的是其他的幾個人獲救。在集體自殺事件發(fā)生后，學校和老師并沒有對孩子們進行適當?shù)男睦硎鑼?，甚至是想隱瞞事情，社會上更是漠視甚至有人阻止記者采訪，其中幾個小孩子的父母更是嫌棄孩子丟臉，言語上去傷害孩子。

苗苗這朵花很美，她本是在歡樂與愛護中成長。校園欺凌、流言中傷使這朵花走上了不尋常的凋謝之路。當苗苗當眾跪下的那一刻，心中無比沉重。你以為死亡離你很遠，謠言不堪一擊，但是苗苗卻告訴我們：生命脆弱，孩兒又能何等堅強？也許，你的一句流言蜚語就把孩子推向無盡的深淵；你的一次欺凌，或許讓花兒選擇不再綻放?；蛟S，你在得知欺凌后給花兒一點光明，讓她走出黑暗，重新綻放；如果學校及時發(fā)現(xiàn)苗苗被欺凌，可能苗苗就不會自殺——可是世上沒有如果。我們常喊著阻止校園欺凌的口號，卻沒有付諸最有效的行動，這無疑也是給了欺凌者無形的支持。我們常說孩子是我們祖國的花朵，是未來的接班人，要保護好這些花朵。但眼看著那些花朵因校園欺凌而凋謝，我們?nèi)绦膯?？不要只喊著口號，而是要行動起來，把花朵們捧在手里，把他們保護起來，別讓他們再受校園欺凌的傷害。

也許，你認為孩子們自殺很傻；也許在成年人的世界里會覺得這種“有難同當”的行為很荒謬，常常忽略了孩子們內(nèi)心的想法。苗苗把小楊當哥哥，小楊卻無意中傷害了她，以致小楊在自殺未遂后感到深深自責，卻也不敢表露自己的想法。而小楊的媽媽并沒有對小楊的獲救感到幸運，只是覺得兒子的自殺行為很丟人，在言語上不斷地傷害了小楊，被責罵的小楊不被理解的幼小心靈該是多么痛苦！作為傾聽者，我們習慣把自己作為一個清醒的局外人去指導著對方該怎么做，卻忘了設(shè)身處地地理解對方。在小孩子的世界里，或許友誼比生命更重要。讀后感·當朋友受到傷害，他們會選擇“有難同當”，內(nèi)心的侮辱、容忍、偏激扭曲的心理隱射出了孩子們的心理教育不可忽略，我們更多地去了解他們的內(nèi)心世界，要更多的去給予關(guān)懷和溝通交流。學會傾聽，學會站在孩子們的立場看問題，學會尊重他們的行為，而不是恥笑和辱罵。

從沒想過這些孩子竟會以這種方式來回擊這個社會，孩子們的“有難同當”讓我震撼不已，或許這對他們來說也是一種重生。愿他們安息，在那邊一切都好。我悲痛傷心，久久不能平復自己的心情，憎恨那些曾今對他們造成心靈挫傷、身體傷害的人。但更多的應該是對這個社會的反思，我們不僅是口頭上的說，更要去做，真正地保護好那些祖國的花朵；也要了解孩子們的內(nèi)心，不要用成年人的視角去解讀他們的行為，而是要正確地引導他們，理解他們，關(guān)心他們。

花兒很美，但也很脆弱。我們要用雙手為他們拔去心理上的痛苦之根，用雙手為他們撐起一片無欺凌、無謠言的天空。

創(chuàng)傷讀后感【篇11】

斷斷續(xù)續(xù)地終于在很多很多個深夜之后讀完了這本書。

創(chuàng)傷這個話筒既敏感又深刻。甚至它是隱藏而普遍的存在。過去我們總以為心理問題與身體之間的關(guān)系不過是軀體化的影響，但現(xiàn)在通過腦神經(jīng)科學的發(fā)展我們知道創(chuàng)傷實實在在改變了我們大腦的結(jié)構(gòu)。

如何治療和穿越創(chuàng)傷永遠是一個迷人、深刻、艱難卻又富有力量和創(chuàng)造性，甚至是奇跡的時刻。

在看到書中的數(shù)據(jù)與案例時，我不止一次地驚嘆震撼于創(chuàng)傷覆蓋人群之廣以及對人的影響之深刻。很多時候在這種驚嘆背后我也能感受到無力與悲傷。但同時我也驚嘆震撼于人們的復原力與生命力，創(chuàng)造力。那是一種與之相應的希望。雖然這個過程十分艱難，或許也很緩慢。（但也不乏奇跡時刻。）

每一個生命都是鮮活的存在。在讀這本書的過程中，我剛好遇上深受PTSD困擾的當事人。我在書中見證了很多PTSD的康復，而我也正與我的當事人在經(jīng)歷著這些。

在開始，他們好像被創(chuàng)傷困在，無法動彈。無論時間如何向前走，好像我們總是會在某個瞬間，觸碰到某個開關(guān)，然后被拉回到一個與當下情境不匹配的痛苦的時刻。凝固。但在治療的過程中，在關(guān)系中，我也看到他們在一點一點遠離那些瞬間。生命逐漸開始重新流動起來。

對我自己來說，在閱讀這本書的過程中，我又重新開始了正念練習。并且通過瑜伽，促進自己與身體的連接。或許也是因為在咨詢中，讓我意識到我的思維認知與自己身體之間的某種斷層。這種感覺模糊又潮濕、悶，來自于過去，讓人覺得粘膩想要逃離，卻又說不出緣由，但我知道一直存在于我的記憶的某個部分，并且阻礙了我當下的發(fā)展與更深刻的體驗。包括此刻，所有這些通過語言在描述的話語可能又走到了體驗的前面。但這些書寫也是有意義的。我相信在漫長時間之后我們所到達的，絕不只是現(xiàn)在。

創(chuàng)傷讀后感【篇12】

雙城的創(chuàng)傷——讀《看見》讀后感1000字：

每個人的心中，都有一株小小的花，它倔強地對著太陽，在那火辣辣的陽光下執(zhí)拗地一點點成長起來?？墒腔ǘ溥€沒有盛開，清風還沒有徐來，一只來自黑暗里的手卻毫不留情地將它壓入塵埃，將本屬于它的燦爛陽光、滋潤水分，遮蔽抽干。被壓入塵埃的花，如何才能盛開？如何才能擁有本該擁有的光明？

十二三歲的少年，本應最不知愁滋味?？稍凇犊匆姟るp城的創(chuàng)傷》中，我讀到了一個全新的帶給我強烈沖擊的少年們的世界。苗苗，是雙城小學生集體服毒事件中死去的女孩，在柴靜的筆下，我仿佛看到了一個外表文靜柔軟但骨子里繃著一根弦的她，她重感情，心思細膩，用苗苗同伴的話來說就是：“她能理解人。”但就是這樣一個如花兒般美好的女孩，卻在一個昏暗的黃昏里選擇用老鼠藥結(jié)束了自己的生命，她，明明還有，很長很好的一生要走啊。在苗苗留下的遺書里，她讓父母不要難過，讓父母對奶奶好一點，多關(guān)心奶奶，因為奶奶很寂寞需要陪伴，但敏感的苗苗又何嘗不需要父母的關(guān)心和在意呢，她一個人又度過了多少孤獨無助的夜晚呢，她希望父母能夠把沒有給她的關(guān)注和在意，給予同樣需要陪伴的奶奶，并且不要為了她的離去過于難過，這是她留下的唯一遺愿。

是什么？讓苗苗的內(nèi)心不再對生活充滿信心，選擇用自殺的手段逃離現(xiàn)實，去往一個自己心中的“沒有煩惱的世界”。那是一張眾人齊心協(xié)力織下的毒網(wǎng)，它交織著嫉妒、嘲笑、冷漠和拒絕理解，密密麻麻地纏繞在苗苗心中生長的花中，一點點地將它拉入塵埃，絲毫不給它喘息掙扎的余地。對小楊的感情是苗苗走上悲劇的源頭，少女的情感如破土而出的竹子一般勢不可擋，少女懷春，人之常情，但這種情感，如果沒有正確的引導，就會誤入歧途，做出傷害自己也傷害他人的事情來。在向小楊下跪道歉和用磚頭砸向自己的腦袋時，苗苗就已經(jīng)失去了自我。那次聚會上小楊讓她跟另外一個男生親密，是壓死苗苗的最后一根稻草，那些流言蜚語和其他人不能理解她甚至對她的侮辱，是引領(lǐng)苗苗走向死亡的死神。

苗苗的離世，壓在她同伴們心靈上的陰霾無法散去，以至于他們不被理解、不被尊重，甚至還要遭受粗暴的對待和來自不管認識不認識的、熟悉不熟悉的人言語上的羞辱。他們想反抗，可是無能為力，所以他們選擇傷害自己，選擇逃避，選擇用毒藥結(jié)束自己寶貴的生命。小蔡用刀在自己手臂上刻的忍字，表弟用忍氣吞聲來訴說自己對這個世界的不滿，小楊將自己封閉在自責的世界中，小孫用刀刃在胳膊上劃的刀痕，是他們對現(xiàn)實的控訴。

究竟是誰的手，將花拉入塵埃？無從知曉，在這個悲劇里，是眾人的力量將那只來自地獄的手凝聚成形，所有人都難逃其咎，無論是父母的疏于管教和照顧，還是校方不妥當?shù)奶幚矸绞胶湍切o關(guān)人員的肆意談論，抑或就是自己身邊最信任最親近之人給的當頭一擊，我們沒有一個準確的答案，因為有些事情，我們沒有經(jīng)歷過，就永遠無法感同身受。

現(xiàn)在，事件中的少年們也都長大，時間也許已經(jīng)將那件事的痕跡沖刷的一干二凈，可內(nèi)心曾經(jīng)受過的苦痛，曾經(jīng)經(jīng)歷過的折磨，如何能忘？如何能去原諒？他們心中，是否還有一株小花頑強地與這個不美好的世界對抗，無從知曉，沒有答案。刀劃過的傷口會愈合，身體受的傷可以治愈，但是一個人的心破了，該拿什么來彌補呢？

塵埃之花，應如何盛開？