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名賢集讀后感14篇

發(fā)布時間:2023-06-24

名賢集讀后感。

一本書可以開啟我們未知的領域,它的內容能夠深深地觸動我們內心。那么,在寫作讀后感時,如何能夠真實地將自己的感悟表達出來呢?今天,幼兒教師教育網(wǎng)編輯將為大家介紹有關“名賢集讀后感”的相關知識。

名賢集讀后感【篇1】

《名賢集》是一部好書,其內容言簡意賅,讀后耐人尋味。

《名賢集》本是我國古代對兒童進行倫理道德教育的蒙學教材之一,是南宋以后儒家學者撰輯,它匯集了孔、孟以來歷代名人、賢士名言、善行,以及民間流傳的為人處事、待人接物、治學修德等方面的格言、諺語加以選擇提煉而成,其中不乏洞察世事,啟人心智之句。如:人無遠慮,必有近憂,讓人凡事應該從長計議;再如:良言一句三春暖,惡語傷人六月寒,是勸人言語之間要相互尊重;而貧居鬧市無人問,富在深山有遠親則道盡了封建時代的世態(tài)炎涼,可是今天讀來也感受頗深;結有德之朋,絕無義之友更證實了我們今天的博客之友,情同手足,一見如故,因為他們都是德高望重,知書達理,有豐富閱歷的老同志。

盡管《名賢集》過去屬于兒童讀物,但今天看來,它仍是具有一定的知識價值和修養(yǎng)價值,成年人讀來也會頗受教益。尤其是隨著年齡的增長和閱歷漸廣,再來重讀《名賢集》相信你也自會有另一番感受。

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名賢集讀后感【篇2】

讀后感就是讀了一本書,一篇文章,一段話,或幾句名言后,把具體感受和得到的啟示寫成的文章。

讀后感的格式(簡單的說):

第一段 把書中主要內容,加以概括,作者寫了什么,想表達什么。

第二段 選擇一個比較重要的點,也可以是自己認為重要的地方,用自己的話加以表達,我覺得哪哪哪比較好,我有什么樣的看法。

第三段 聯(lián)系實際生活,把書里的和生活中的結合起來,抒發(fā)下真情實感,生活中怎么怎么樣,我覺得怎么怎么樣,我學到了什么。

做到以上3點,那么這篇讀后感基本就出來了

當然 不一定就三段

中間可以自己分,詳略得當就好

但是 結構層次一定要鮮明,讀和感結合,重點在感上。

讀后感通常有三種寫法:一種是縮寫內容提綱,一種是寫閱讀后的體會感想,一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》,也可以用《讀有感》。

首先要審清題目。在寫作時,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到讀能抓住重點,感能寫出體會。

其次要選擇材料。讀是寫的基礎,只有讀得認真仔細,才能深入理解文章內容,從而抓住重點,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來,這個點就是文章的中心思想,就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品,寫體會時不能面面俱到,應寫自己讀后在思想上、行動上的變化,摘取其中的某一點做文章。

第三,寫讀后感應以所讀作品的內容簡介開頭,然后,再寫體會。原文內容往往用3~4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在感字上,切記要聯(lián)系自己的生活實際。

最后,寫讀后感的注意事項:①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述,不能脫離原文任意發(fā)揮,應以寫體會為主。②要寫得有真情實感。應是發(fā)自內心深處的感受,絕非檢討書或保證書。③要寫出獨特的新鮮感受,力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

名賢集讀后感【篇3】

《名賢集》是一部古代集錦,其中匯集了許多古代賢達的詩歌和文章,反映了古代文化藝術的風貌和精神內涵。在閱讀《名賢集》的過程中,我們不僅能夠領略到詩歌和文章的美妙,還能夠深入了解古代士人的思想和情感世界。

在《名賢集》中,我們能夠看到許多賢達的才華和智慧。他們不僅是文學家和詩人,也是思想家和哲學家,他們的思想和見解不僅表現(xiàn)在他們的作品中,更深入到他們的生活中,成為他們品格和行為的體現(xiàn)。他們提倡在生活中追求道德和良知,堅持真理和正義,不斷探索人性的本質和價值,力求讓人類社會更加和諧和美好。

在閱讀《名賢集》時,我們不僅可以欣賞到古代賢達的詩歌和文章,更加可以深入了解古代文化的精髓和深層次的內涵。通過對古代文化的學習和生活方式的研究,我們能夠更深入地了解古代人民的思想和信仰,以及他們對自己和社會的價值判斷。

《名賢集》具有廣泛的社會和文化意義。它可以幫助我們拓展思想,拓展視野,了解古代社會的文化背景和歷史基礎。同時,也可以啟發(fā)我們在今天的生活中尋求真理和追求美好,讓我們學會像古代賢達一樣,追求道德和良知,堅持真理和正義,不斷探索人性的本質和價值,力求讓人類社會更加和諧和美好。

在總結《名賢集》的感悟時,我們可以說它是一部具有深厚文化內涵的書籍,它能夠幫助我們更加深入地了解古代文化藝術,獲得更多的知識和經(jīng)驗,提高我們的文化素養(yǎng)。同時,它也能激發(fā)我們更加熱愛生命,更加積極地追求人類社會的進步和美好,為我們的人生增添更多的色彩和意義。

名賢集讀后感【篇4】

要是問《名賢集》,我想也許很多人都沒聽說過,但是說起里面的句子,必定是耳熟能詳?shù)摹?/p>

比如人為財死,鳥為食亡;休爭三寸氣,白了少年頭;人有旦夕禍福,天有晝夜陰晴;勸君莫做虧心事,古往今來放過誰等等。

《名賢集》其實是南宋以來在民間流行的一種通俗讀物。里面收集了許多格言、詩句、諺語等。其中有些內容屬封建說教,匯集孔、孟以來歷代名人賢士的嘉言善行,以及民間流傳的為人處事、待人接物、治學修德等方面的格言諺語,有些還滲透了佛、道兩教的因果報應等思想加以選擇提煉而成。其中亦不乏洞察世事、啟人心智之句。如“人無遠慮,必有近憂”,讓人凡事應從長計議;“良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒”,勸人言語之間要相互尊重;而“貧居鬧市無人問,富在深山有遠親”則道盡了封建時代的世態(tài)炎涼?!睹t集》以歷代名人賢士的名言善行,講述了為人處世的基本道理?!睹t集》以四言、五言、六言、七言組成,易誦易記,讀之朗朗上口,其間集有不少成語、格言,是古代流傳很廣的啟蒙讀物。

在這本書中,雖然都是一些句句短小、字數(shù)不多,卻是章章錦繡,字字珠璣。而說到這里,就不得不提其中我最喜歡的一句了?!靶轄庨e氣,日有平西?!笔钦f不要為無關緊要的事生氣,就像太陽也有落到西山的時候。我對此深有感觸:現(xiàn)今網(wǎng)絡發(fā)達,我們所知道的新聞也越來越多,越來越快了。經(jīng)常能在網(wǎng)上看到一些令人氣惱的事兒,你總會不可遏制得為她“義憤填膺”,“捶胸頓足”。定力差一點的,就會在網(wǎng)上發(fā)表自己的感想,然后總有那些和你意見相駁的人出來和你唱反調,從此一發(fā)不可收拾。但其實冷靜冷靜,你就會發(fā)現(xiàn),這其實只是一件和你毫不相關的雞毛蒜皮,甚至她的真實性還有待商榷,卻引得眾網(wǎng)民在那里面紅耳赤了。

《名賢集》作為一本中國古代的蒙學的教材,是南宋以來流傳于民間的一種通俗讀物,其對大眾的影響是深刻、廣泛的,它不僅對古代兒童倫理道德教育,起到啟蒙作用,并給予人們?yōu)槿颂幨碌姆椒ā6诂F(xiàn)代社會,更是為現(xiàn)代人民給予了一定的做人標準。其簡單易懂的語言,指引著人們生活做事的道路。當然,由于受時代的局限,《名賢集》中也有許多消極內容,如:“有錢便使用,死后一場空”等等,這就需要在閱讀時,細加甄別,以便剔除其糟粕,汲取其精華。

說到這兒,您一定會問了:《名賢集》的作者是誰啊?

其實《名賢集》的輯者不詳,但從文中內容看極有可能是南宋以后的儒家學者根據(jù)歷代名人和賢士的名言警句,以及長期流傳于民間的格言、諺語編纂的。它不可能出自一人之手,很可能是多人或幾代人的共同創(chuàng)作。此文取材大部分來自于社會民間,較多地反映了當時社會與民眾的人生經(jīng)驗和心理愿望,其中有不少關于修身,治家、人際交往等方面的觀念與規(guī)范,至今仍有借鑒意義。而且此書都為民間流傳,因此版本較多,文字往往多有不同。因而本書作者就更不好確定了。

名賢集讀后感【篇5】

讀《名賢集》有感1200字

要是問《名賢集》,我想也許很多人都沒聽說過,但是說起里面的句子,必定是耳熟能詳?shù)摹?/p>

比如人為財死,鳥為食亡;休爭三寸氣,白了少年頭;人有旦夕禍福,天有晝夜陰晴;勸君莫做虧心事,古往今來放過誰等等。

《名賢集》其實是南宋以來在民間流行的一種通俗讀物。里面收集了許多格言、詩句、諺語等。其中有些內容屬封建說教,匯集孔、孟以來歷代名人賢士的嘉言善行,以及民間流傳的為人處事、待人接物、治學修德等方面的格言諺語,有些還滲透了佛、道兩教的因果報應等思想加以選擇提煉而成。其中亦不乏洞察世事、啟人心智之句。如人無遠慮,必有近憂,讓人凡事應從長計議;良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒,勸人言語之間要相互尊重;而貧居鬧市無人問,富在深山有遠親則道盡了封建時代的世態(tài)炎涼。《名賢集》以歷代名人賢士的名言善行,講述了為人處世的基本道理?!睹t集》以四言、五言、六言、七言組成,易誦易記,讀之朗朗上口,其間集有不少成語、格言,是古代流傳很廣的啟蒙讀物。

在這本書中,雖然都是一些句句短小、字數(shù)不多,卻是章章錦繡,字字珠璣。而說到這里,就不得不提其中我最喜歡的一句了。休爭閑氣,日有平西。是說不要為無關緊要的事生氣,就像太陽也有落到西山的時候。我對此深有感觸:現(xiàn)今網(wǎng)絡發(fā)達,我們所知道的新聞也越來越多,越來越快了。經(jīng)常能在網(wǎng)上看到一些令人氣惱的事兒,你總會不可遏制得為她義憤填膺,捶胸頓足。定力差一點的,就會在網(wǎng)上發(fā)表自己的感想,然后總有那些和你意見相駁的人出來和你唱反調,從此一發(fā)不可收拾。但其實冷靜冷靜,你就會發(fā)現(xiàn),這其實只是一件和你毫不相關的雞毛蒜皮,甚至她的真實性還有待商榷,卻引得眾網(wǎng)民在那里面紅耳赤了。

《名賢集》作為一本中國古代的蒙學的教材,是南宋以來流傳于民間的一種通俗讀物,其對大眾的影響是深刻、廣泛的,它不僅對古代兒童倫理道德教育,起到啟蒙作用,并給予人們?yōu)槿颂幨碌姆椒ā6诂F(xiàn)代社會,更是為現(xiàn)代人民給予了一定的做人標準。其簡單易懂的語言,指引著人們生活做事的道路。當然,由于受時代的局限,《名賢集》中也有許多消極內容,如:有錢便使用,死后一場空等等,這就需要在閱讀時,細加甄別,以便剔除其糟粕,汲取其精華。

說到這兒,您一定會問了:《名賢集》的作者是誰啊?

其實《名賢集》的輯者不詳,但從文中內容看極有可能是南宋以后的儒家學者根據(jù)歷代名人和賢士的名言警句,以及長期流傳于民間的格言、諺語編纂的。它不可能出自一人之手,很可能是多人或幾代人的共同創(chuàng)作。此文取材大部分來自于社會民間,較多地反映了當時社會與民眾的人生經(jīng)驗和心理愿望,其中有不少關于修身,治家、人際交往等方面的觀念與規(guī)范,至今仍有借鑒意義。而且此書都為民間流傳,因此版本較多,文字往往多有不同。因而本書作者就更不好確定了。

名賢集讀后感【篇6】

《名賢集》讀后感

《名賢集》是一部匯集了我國歷代名賢各自言論和著述的文集,被譽為“全球最全的中國文化信息庫”。讀這本書,使我深深地感到,名賢們所言所寫所做,幾乎涉及到了人類社會、人類思想、人類文明、人類道德等方方面面,其中的哲理和思想深邃而且傳世。在這里,我想與大家分享我的一些感受。

首先,名賢們對于人生的看法是深刻的。他們看待人生的角度,不僅僅是短暫的生命、物質的困窘與富足、金鎖銀鐐等等表面現(xiàn)象,而是站在大歷史的高度上,從人類的價值體系、社會的進程而言,對人生作出了琢磨和探尋。如韓愈在《進學解》中說:“得失有時,功名美惡無常,寵貴貧賤長變,飲食寒溫日移。”他對人生的看法非常冷靜,認為這些表面上的得失與貧富,最終與個人的歸宿無關,而人類歷史長河中,真正值得人們關注的是自己思想和行為的真正意義。

其次,名賢們對于人類本質的思考是深入的。在《論語》中,“人之初,性本善...”這句話被廣泛傳頌,并深深影響了中國古代的道德觀。名賢們認為,人的本性可以說是善良的、道德的,這種深刻的觀念,對于個人行為和社會的積極正面發(fā)展,影響深遠。

另外,名賢們對于人與自然、人與社會關系的思考,也非常獨到。如《素書.順序》中載:“國之利器,存民之樂。不廢父道,不廢公道。權兼則獨。無此三者,前人所未睹?!泵t們認為,國家的長治久安,必須保持人與人之間和人與自然之間的道德、科學、技術、文化相互反饋、借鑒,協(xié)調與發(fā)展。這是實現(xiàn)極繁榮和人類價值的正向循環(huán),對于社會中的人類發(fā)展和共同繁榮具有極為重要的意義。

最后,名賢們對于人類文明的貢獻,不僅在于他們的具體成果,更在于他們對人類社會的啟迪、進步和發(fā)展。我們無法想象沒有名賢們的貢獻會是怎樣的荒蕪。正是他們的思想和行為,使得我們有了一份堅實的文明基礎,這種文明將指引我們繼續(xù)前行、奮斗不息,永遠沒完沒了。

總之,閱讀《名賢集》對我個人的成長以及對于人類文化的深切認識,有著不可估量的貢獻。如果說“人無常,道不變”,那么我們讀名賢書、品名賢言,在這些古代巨匠的現(xiàn)身說法中,獲得不斷精進、長久堅守的精神支持和偉大啟迪,使得我們各自的道路上能夠更好地道行其雷鋒、習近平、奮斗創(chuàng)造新了這些名賢所期望的精神文明世界,給人間更多的陽光與活力。

名賢集讀后感【篇7】

《名賢集》以四言、五言、六言、七言組成,易誦易記,讀之朗朗上口,為古代流傳很廣的啟蒙讀物。適合兒童閱讀。雖然我是個大學生,但這本書中的很多知識都是挺能讓我獲益匪淺的。如“人無遠慮,必有近憂”,教導人凡事應從長計議;“良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒”勸人言語之間要相互尊重;而“貧居鬧市無人問,富在深山有遠親”則道盡了封建時代的世態(tài)炎涼。讀了《名賢集》,令我最驚訝的一點就是,平日里那些耳熟能詳?shù)膭裾]的話語,竟大多出自這本書。

當然,由于受時代的局限,《名賢集》中有些內容屬封建說教,有些還滲透了佛、道兩教的因果報應等思想,如:“有錢便使用,死后一場空”等等,這需要我們在閱讀時,細加甄別,以便剔除其糟粕,汲取其精華。但也有的認為“有錢便使用,死后一場空”之類容易理解為糟粕的字句。其實,此處應當理解為:有錢,就要為大眾辦事,扶危濟困、造福桑梓,而不是光想著自己一家一姓的富貴溫飽、名聞利養(yǎng)。這些好人好事,生前不做,死后就沒有機會了。所以在閱讀此類句子的時候,我們就該好好思考,這句到底是精華還是糟粕,畢竟,一千個人的眼中就會有一千個哈姆雷特,每個人思考問題的方式都是有所不同的。

在整本書中,我最喜歡的一句話就是:得榮思辱,居安思危。它在原文中的解釋是獲得榮譽的時候,不要沾沾自喜,應想到受屈辱的時候;處于安樂的時候,不要麻痹大意,應警惕危險發(fā)生。

這句話旨在告誡我們,萬事都有其兩面性。你在獲得成功的時候不要忘了你遭遇失敗時的那種感覺,畢竟驕傲使人落后,虛心使人進步;你在安逸的享受你的生活的時候,也要想想身邊有沒有埋下很多的隱患,要防患于未然,切不可麻木大意。

還有那句:怕人知道休做,要人敬重勤學。

它在本書中的解釋是如果害怕別人發(fā)現(xiàn),最好不要做出不好的事;如果想獲得別人敬重,就應勤苦學習。這句話對我的啟發(fā)還是很大的,它讓我明白了

一個赤裸裸的真相,正如那句話說的好,人在做,天在看,若想人不知,除非己莫為。人生在世,還是憑良心活著的。

天道酬勤,只要你付出努力,你就能夠收獲到你所想的東西,同時也能受到大家的尊重。本文中還有一句話:人情好似初相見,到老終無怨恨心。

它說的是人與人之間,如果能像初次見面那樣互敬互讓,彬彬有禮,就能一直相處到老年時候。

可是現(xiàn)實是,能夠這樣走到最后的好朋友,是少之又少的。人心很復雜,人生又很短暫,我們還來不及了解彼此,就以匆匆到了暮年。不管怎樣,我還是很希望,人與人之間的`感情,是可以相知相伴到很遙遠的以后的,不論是親情還是愛情亦或是友情,善始善終才是最好的。

這本《名賢集》讓我收獲了很多,也知道了很多的為人處世之道。有時我就在想,如果我們能夠把這些智慧都運用到現(xiàn)實生活中去,那我們的社會風氣會不會變得更加和諧?希望能夠有更多的人來閱讀這本書,來把這些智慧一代又一代的傳承下去。

名賢集讀后感【篇8】

《名賢集》是我國古代對兒童進行倫理道德教育的蒙學教材之一,具體作者不詳,從內容上分析,是南宋以后儒家學者撰輯。它匯集孔、孟以來歷代名人賢士的嘉言善行,以及民間流傳的為人處事、待人接物、治學修德等方面的格言諺語,有些還滲透了佛、道兩教的因果報應等思想加以選擇提煉而成,其中不乏洞察世事、啟人心智之句。如人無遠慮,必有近憂讓人凡事應從長計議;良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒勸人言語之間要相互尊重;而貧居鬧市無人問,富在深山有遠親則道盡了封建時代的世態(tài)炎涼。《名賢集》以四言、五言、六言、七言組成,易誦易記,讀之朗朗上口,為古代流傳很廣的啟蒙讀物。盡管《名賢集》過去屬兒童讀物,但今天看來,它仍具有一定的知識價值和修養(yǎng)價值,成年人讀來也會頗受教益。尤其是隨著年齡增長和閱歷漸廣,再來重讀《名賢集》,相信你自會有另一番感受。

當然,由于受時代的局限,《名賢集》中也有許多消極內容,這需要我們在閱讀時,細加甄別,以便剔除其糟粕,汲取其精華。

名賢集讀后感【篇9】

《名賢集》是一部有關中國歷史上各個朝代名賢的集合,旨在通過對這些名人的事跡和言行進行描述和評價,傳承他們的思想和精神,幫助讀者了解中國傳統(tǒng)文化,擁有更深刻的人生觀和價值觀。

在閱讀《名賢集》時,我深刻感受到這些歷史名人所展示出的卓越才能和崇高品德。他們在各自的領域內成就顯赫,為后世留下了崇高的成就和價值,不僅成為身邊人的榜樣,更被舉世稱頌。

例如,孔子是中國歷史上最偉大的教育家之一,他不僅提出了“四書五經(jīng)”的教育思想,還創(chuàng)立了儒家學派,崇尚“仁義禮智信”等思想,對中國的政治、文化產(chǎn)生了深遠的影響。而顏真卿則是唐代著名書法家,他用其精湛的書法技藝創(chuàng)造了傳世佳作《顏勤禮碑》、《祭侄文稿》等眾多作品,成為中國書法藝術史上的重要人物。

在這些名賢的身上,我們可以看到他們所擁有的人文精神,包括樂觀向上、心懷良善、富有同情心、充滿愛心等,這些觀念和思想已經(jīng)深植于中國傳統(tǒng)文化之中,為中國的文化底蘊和人文理念打下了堅實的基礎。

除了這些名人的事跡和思想外,我還從《名賢集》中體會到了一種學習精神和工作態(tài)度,這種精神和態(tài)度是值得我們學習和推崇的。在故事中,不少名賢以一種自信、執(zhí)著、篤行的態(tài)度去面對人生的挑戰(zhàn)和工作中的難題,他們用實際行動證明了自己的才干和責任,樹立了自己的威望和聲譽。這是一種宏大的人文精神,也是我們現(xiàn)在工作和學習中應該擁有的精神。

總之,《名賢集》是一部值得我們借鑒的經(jīng)典文化著作,它不僅記錄了中國歷史上許多著名的名人,更展現(xiàn)了一種人文精神和學習態(tài)度,為我們的人生指引了方向和路徑。我將會用心吸取其中的精華和精神,珍惜時光去弘揚其真諦,造福社會,回饋人類。

名賢集讀后感【篇10】

名賢集讀后感1000字【一】

要是問《名賢集》,我想也許很多人都沒聽說過,但是說起里面的句子,必定是耳熟能詳?shù)摹?/p>

比如人為財死,鳥為食亡;休爭三寸氣,白了少年頭;人有旦夕禍福,天有晝夜陰晴;勸君莫做虧心事,古往今來放過誰等等。

《名賢集》其實是南宋以來在民間流行的一種通俗讀物。里面收集了許多格言、詩句、諺語等。其中有些內容屬封建說教,匯集孔、孟以來歷代名人賢士的嘉言善行,以及民間流傳的為人處事、待人接物、治學修德等方面的格言諺語,有些還滲透了佛、道兩教的因果報應等思想加以選擇提煉而成。其中亦不乏洞察世事、啟人心智之句。如人無遠慮,必有近憂,讓人凡事應從長計議;良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒,勸人言語之間要相互尊重;而貧居鬧市無人問,富在深山有遠親則道盡了封建時代的世態(tài)炎涼?!睹t集》以歷代名人賢士的名言善行,講述了為人處世的基本道理。《名賢集》以四言、五言、六言、七言組成,易誦易記,讀之朗朗上口,其間集有不少成語、格言,是古代流傳很廣的啟蒙讀物。

在這本書中,雖然都是一些句句短小、字數(shù)不多,卻是章章錦繡,字字珠璣。而說到這里,就不得不提其中我最喜歡的一句了。休爭閑氣,日有平西。是說不要為無關緊要的事生氣,就像太陽也有落到西山的時候。我對此深有感觸:現(xiàn)今網(wǎng)絡發(fā)達,我們所知道的新聞也越來越多,越來越快了。經(jīng)常能在網(wǎng)上看到一些令人氣惱的事兒,你總會不可遏制得為她義憤填膺,捶胸頓足。定力差一點的,就會在網(wǎng)上發(fā)表自己的感想,然后總有那些和你意見相駁的人出來和你唱反調,從此一發(fā)不可收拾。但其實冷靜冷靜,你就會發(fā)現(xiàn),這其實只是一件和你毫不相關的雞毛蒜皮,甚至她的真實性還有待商榷,卻引得眾網(wǎng)民在那里面紅耳赤了。

《名賢集》作為一本中國古代的蒙學的教材,是南宋以來流傳于民間的一種通俗讀物,其對大眾的影響是深刻、廣泛的,它不僅對古代兒童倫理道德教育,起到啟蒙作用,并給予人們?yōu)槿颂幨碌姆椒?。而在現(xiàn)代社會,更是為現(xiàn)代人民給予了一定的做人標準。其簡單易懂的語言,指引著人們生活做事的道路。當然,由于受時代的局限,《名賢集》中也有許多消極內容,如:有錢便使用,死后一場空等等,這就需要在閱讀時,細加甄別,以便剔除其糟粕,汲取其精華。

說到這兒,您一定會問了:《名賢集》的作者是誰啊?

其實《名賢集》的輯者不詳,但從文中內容看極有可能是南宋以后的儒家學者根據(jù)歷代名人和賢士的名言警句,以及長期流傳于民間的格言、諺語編纂的。它不可能出自一人之手,很可能是多人或幾代人的共同創(chuàng)作。此文取材大部分來自于社會民間,較多地反映了當時社會與民眾的人生經(jīng)驗和心理愿望,其中有不少關于修身,治家、人際交往等方面的觀念與規(guī)范,至今仍有借鑒意義。而且此書都為民間流傳,因此版本較多,文字往往多有不同。因而本書作者就更不好確定了。

名賢集讀后感1000字【二】

《名賢集》是一部好書,它是南宋以后儒家學者撰輯,它匯集了孔、孟以來歷代名人、賢士名言、善行,以及民間流傳的為人處事、待人接物、治學修德等方面的格言、諺語加以選擇提煉而成,其中不乏洞察世事,啟人心智之句的方式,其內容言簡意賅,讀后耐人尋味。 所以《名賢集》被列為我國古代對兒童進行倫理道德教育的蒙學教材之一,如:人無遠慮,必有近憂,讓人凡事應該從長計議;再如:良言一句三春暖,惡語傷人六月寒,是勸人言語之間要相互尊重;而貧居鬧市無人問,富在深山有遠親則道盡了封建時代的世態(tài)炎涼,可是今天讀來也感受頗深。

因此《名賢集》作為一本中國古代的蒙學的教材,但是同時它對于人們?yōu)槿颂幨碌姆椒ㄒ灿幸稽c的借鑒作用,而在現(xiàn)代社會,更是為現(xiàn)代人民給予了一定的做人標準。其簡單易懂的語言,指引著人們生活做事的道路。當然,由于受時代的局限,《名賢集》中也有許多消極內容,如:有錢便使用,死后一場空等等,這就需要在閱讀時,細加甄別,以便剔除其糟粕,取其精華。 其中讓我感觸最深的兩句話一句是:貧居鬧市無人問,富在深山有遠親,意思是:貧困之時,盡管你身居鬧市,也無人問津;一旦你富貴了,即使你住在深山老林,也會有曾經(jīng)疏遠的遠房親友前來攀親依附。還有一句是:人情好似初相見,到老終無怨恨心。人與人之間,如果能像初次見面那樣互敬互讓,彬彬有禮,就能一直相處到老年時候。這兩句話充分反映了當時社會的世態(tài)炎涼,人與人之間的關系就是相見易得好,久住難為人,人情擬紙張張薄,世事如棋局局新。我覺得這句話很精辟,不僅是過去,現(xiàn)在也是這樣,有很多很多的人情世故,但是現(xiàn)在人們往往把這個名詞用反了。有人說在一起學習、工作、生活是緣分,做人要好好珍惜這來之不易的緣分和情誼??缮鐣弦恍┤丝傇诠葱亩方堑沫h(huán)境中玩弄人情世故,暗地都想別人不如他,表面上看是一團和氣,實際上只不過是不愿撕開相互之間的臉皮罷了。按照辯證法的觀點,任何事都是一分為二,只有相對的沒有絕對,這是事物發(fā)展的規(guī)律,是不能隨人們的意志轉移而轉移的。人生都能相見如初,這個社會不都是親情,友情了么?也就不必要有人站出來說理論道。人生若只如初見,這是做人的準則,是一種理想,或許我們都堅持著那么做,或許相見如初的善意會給這個世界帶來許多的美麗,也會給人生帶來何等美妙的境界。

有句話叫人情冷熱,人之常情,若是我們能夠保持人生相見如初見的話,那哪里還會有那么多的讓人覺得世態(tài)炎涼的事情發(fā)生?無疑《名賢集》里有許多值得我們去學習了解運用的東西!

名賢集讀后感【篇11】

《名賢集》是一部好書,其內容言簡意賅,讀后耐人尋味。

《名賢集》本是我國古代對兒童進行倫理道德教育的蒙學教材之一,是南宋以后儒家學者撰輯,它匯集了孔、孟以來歷代名人、賢士名言、善行,以及民間流傳的為人處事、待人接物、治學修德等方面的格言、諺語加以選擇提煉而成,其中不乏洞察世事,啟人心智之句。如:人無遠慮,必有近憂,讓人凡事應該從長計議;再如:良言一句三春暖,惡語傷人六月寒,是勸人言語之間要相互尊重;而貧居鬧市無人問,富在深山有遠親則道盡了封建時代的世態(tài)炎涼,可是今天讀來也感受頗深;結有德之朋,絕無義之友更證實了我們今天的博客之友,情同手足,一見如故,因為他們都是德高望重,知書達理,有豐富閱歷的老同志。

盡管《名賢集》過去屬于兒童讀物,但今天看來,它仍是具有一定的知識價值和修養(yǎng)價值,成年人讀來也會頗受教益。尤其是隨著年齡的增長和閱歷漸廣,再來重讀《名賢集》相信你也自會有另一番感受。

名賢集其中包括:四言集、五言集、六言集、七言集。下面節(jié)選一段五言集,供大家欣賞、評論。

五言集之一

黃金浮世在,白發(fā)故人稀。

多金非為貴,安樂值錢多。

休爭三寸氣,白了少年頭。

百年隨時過,萬事轉頭空。

耕牛無宿草,倉鼠有余糧。

萬事分憶定,浮生空自忙。

結有德之朋,絕無義之友。

常懷克己心,法度要謹守。

君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

見事知長短,人面識高低。

心高遮甚事,地高逐水流。

水深流去慢,貴人語話遲。

道高龍虎伏,德重鬼神欽。

人高談古今,物高價出頭。

休衣時來勢,提放時去年。

名賢集讀后感【篇12】

《名賢集》是一本總結了歷朝歷代優(yōu)秀人才的名冊。從漢代開始編纂,一直到清朝的時候才完成。這本書以人物為主,囊括了各個領域的名人,如政治家、文學家、哲學家、科學家等等,是一部全面反映中華五千年文化的重要典籍。在閱讀完《名賢集》后,我深感受益匪淺。

本書共分十卷,分別為上古、先秦、漢、魏晉南北朝、隋、唐、五代十國、宋、遼、金和元。每卷都涵蓋了各個時代的杰出人物,分享了他們的艱辛經(jīng)歷、優(yōu)秀的品德和具有指導性意義的思想理念。

在《名賢集》中,我看到了很多聞所未聞的先賢、英杰。例如上古時代的倉頡,他不僅是偉大的發(fā)明家,還是文化、語言的傳播者;再如隋唐時代的李白,他是一位奇才詩人,才華橫溢,但也是一個政治異見者,他的千古名篇“將進酒”更是激發(fā)了后人的進取志向。

同時,《名賢集》也讓我認識了許多思想性格出眾的人物。例如荀子,他主張道德和人性本惡,并以刻苦鉆研的精神為后人樹立了典范;再如張載,他提出的“天人合一”的思想,對后世哲學的發(fā)展作出了很大的貢獻。

讀完《名賢集》,我不僅增長了見識和知識,更感受到了古人的智慧和拼搏精神。通過他們的人生經(jīng)歷和為人處世的行為準則,我們可以更加深入地感受到中華文化的傳承和發(fā)展。他們的成功經(jīng)驗和人生態(tài)度對于現(xiàn)代社會依然具有深遠的啟示和指導作用。

綜上所述,閱讀《名賢集》不僅是對歷史的認識和了解,更是對人類智慧和精神世界的啟迪。他們的人生經(jīng)歷和思想理念在今天仍然應該得到充分地推崇和繼承。本書影響深遠,應該讓更多的人去了解和閱讀,將名人們的思想和精神傳承下去。

名賢集讀后感【篇13】

《名賢集》是一部好書,它是南宋以后儒家學者撰輯,它匯集了孔、孟以來歷代名人、 賢士名言、善行,以及民間流傳的為人處事、待人接物、治學修德等方面的格言、諺語加以 選擇提煉而成, 其中不乏洞察世事, 啟人心智之句的方式, 其內容言簡意賅, 讀后耐人尋味。

所以《名賢集》被列為我國古代對兒童進行倫理道德教育的蒙學教材之一,如: 人無 遠慮,必有近憂 ,讓人凡事應該從長計議;再如: 良言一句三春暖,惡語傷人六月寒,是勸人言語之間要相互尊重;而貧居鬧市無人問,富在深山有遠親則道盡了封建時代的 世態(tài)炎涼,可是今天讀來也感受頗深。 因此《名賢集》作為一本中國古代的蒙學的教材,但是同時它對于人們?yōu)槿颂幨碌姆椒?也有一點的借鑒作用,而在現(xiàn)代社會,更是為現(xiàn)代人民給予了一定的做人標準。其簡單易懂 的語言,指引著人們生活做事的道路。當然,由于受時代的局限,《名賢集》中也有許多消 極內容,如:有錢便使用,死后一場空等等,這就需要在閱讀時,細加甄別,以便剔除 其糟粕,取其精華。 其中讓我感觸最深的兩句話一句是:貧居鬧市無人問,富在深山有遠親,意思是:貧 困之時,盡管你身居鬧市,也無人問津;一旦你富貴了,即使你住在深山老林,也會有曾經(jīng) 疏遠的遠房親友前來攀親依附。

還有一句是:人情好似初相見,到老終無怨恨心。人與人之 間,如果能像初次見面那樣互敬互讓,彬彬有禮,就能一直相處到老年時候。這兩句話充分 反映了當時社會的世態(tài)炎涼,人與人之間的關系就是相見易得好,久住難為人,人情擬紙張 張薄,世事如棋局局新。我覺得這句話很精辟,不僅是過去,現(xiàn)在也是這樣,有很多很多的 人情世故,但是現(xiàn)在人們往往把這個名詞用反了。有人說在一起學習、工作、生活是緣分, 做人要好好珍惜這來之不易的緣分和情誼。 可社會上一些人總在勾心斗角的環(huán)境中玩弄人情 世故,暗地都想別人不如他,表面上看是一團和氣,實際上只不過是不愿撕開相互之間的臉 皮罷了。按照辯證法的觀點,任何事都是一分為二,只有相對的沒有絕對,這是事物發(fā)展的 規(guī)律,是不能隨人們的意志轉移而轉移的。人生都能相見如初,這個社會不都是親情,友情 了么?也就不必要有人站出來說理論道。人生若只如初見,這是做人的準則,是一種理想, 或許我們都堅持著那么做, 或許相見如初的善意會給這個世界帶來許多的美麗, 也會給人生 帶來何等美妙的境界。

有句話叫人情冷熱,人之常情,若是我們能夠保持人生相見如初見的話,那哪里還會有那么多的讓人覺得世態(tài)炎涼的事情發(fā)生?無疑 《名賢集》 里有許多值得我們去學習了解運用的東西!

名賢集讀后感【篇14】

得榮思辱,處安思危

讀《名賢集》有感

十月中旬,在老師的指導下,我有幸翻閱了《名賢集》這本書?!睹t集》匯集了歷代名人賢士的嘉言善行,以及民間流傳的為人處事、待人接物、治學修德等方面的格言諺語。其中不乏洞察世事、啟人心智之句。

《名賢集》以四言、五言、六言、七言組成,易誦易記,讀之朗朗上口,為古代流傳很廣的啟蒙讀物。適合兒童閱讀。雖然我是個大學生,但這本書中的很多知識都是挺能讓我獲益匪淺的。如人無遠慮,必有近憂,教導人凡事應從長計議;良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒勸人言語之間要相互尊重;而貧居鬧市無人問,富在深山有遠親則道盡了封建時代的世態(tài)炎涼。讀了《名賢集》,令我最驚訝的一點就是,平日里那些耳熟能詳?shù)膭裾]的話語,竟大多出自這本書。

當然,由于受時代的局限,《名賢集》中有些內容屬封建說教,有些還滲透了佛、道兩教的因果報應等思想,如:有錢便使用,死后一場空等等,這需要我們在閱讀時,細加甄別,以便剔除其糟粕,汲取其精華。但也有的認為有錢便使用,死后一場空之類容易理解為糟粕的字句。其實,此處應當理解為:有錢,就要為大眾辦事,扶危濟困、造福桑梓,而不是光想著自己一家一姓的富貴溫飽、名聞利養(yǎng)。這些好人好事,生前不做,死后就沒有機會了。所以在閱讀此類句子的時候,我們就該好好思考,這句到底是精華還是糟粕,畢竟,一千個人的眼中就會有一千個哈姆雷特,每個人思考問題的方式都是有所不同的。

在整本書中,我最喜歡的一句話就是:得榮思辱,居安思危。它在原文中的解釋是獲得榮譽的時候,不要沾沾自喜,應想到受屈辱的時候;處于安樂的時候,不要麻痹大意,應警惕危險發(fā)生。 這句話旨在告誡我們,萬事都有其兩面性。你在獲得成功的時候不要忘了你遭遇失敗時的那種感覺,畢竟驕傲使人落后,虛心使人進步;你在安逸的享受你的生活的時候,也要想想身邊有沒有埋下很多的隱患,要防患于未然,切不可麻木大意。

還有那句:怕人知道休做,要人敬重勤學。 它在本書中的解釋是如果害怕別人發(fā)現(xiàn),最好不要做出不好的事;如果想獲得別人敬重,就應勤苦學習。這句話對我的啟發(fā)還是很大的,它讓我明白了 一個赤裸裸的真相,正如那句話說的好,人在做,天在看,若想人不知,除非己莫為。人生在世,還是憑良心活著的。

天道酬勤,只要你付出努力,你就能夠收獲到你所想的東西,同時也能受到大家的尊重。本文中還有一句話:人情好似初相見,到老終無怨恨心。 它說的是人與人之間,如果能像初次見面那樣互敬互讓,彬彬有禮,就能一直相處到老年時候。 可是現(xiàn)實是,能夠這樣走到最后的好朋友,是少之又少的。人心很復雜,人生又很短暫,我們還來不及了解彼此,就以匆匆到了暮年。不管怎樣,我還是很希望,人與人之間的感情,是可以相知相伴到很遙遠的以后的,不論是親情還是愛情亦或是友情,善始善終才是最好的。

這本《名賢集》讓我收獲了很多,也知道了很多的為人處世之道。有時我就在想,如果我們能夠把這些智慧都運用到現(xiàn)實生活中去,那我們的社會風氣會不會變得更加和諧?希望能夠有更多的人來閱讀這本書,來把這些智慧一代又一代的傳承下去。

名賢集讀后感

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