中學(xué)生經(jīng)典讀書筆記。
根據(jù)您的需求,我們?yōu)槟鸭艘恍﹥?nèi)容:“中學(xué)生經(jīng)典讀書筆記”,如果對這個話題感興趣的話,請關(guān)注本站。歌德說:“讀一本好書,就是和許多高尚的人談話?!保瑫械闹R是無窮無盡的,尤其讀經(jīng)典作品,它們都是作者智慧的結(jié)晶。閱讀相關(guān)作品后,心中會有莫名的感觸,有很多的想法,這時候,我們就需要為自己感受到的想法寫一篇讀書筆記。
作為人類思想精華的名著書籍,一直都是大家在學(xué)習(xí)和參考的典范,也是一種文化傳承的必修課。
從寒假到上個月中旬,差不多歷時三個月,終于看完了盧梭的自傳《懺悔錄》以及《懺悔錄》續(xù)篇《漫步遐想錄》,前者是盧梭在面對造謠時極度渴望的自我辯護,而后者則是這料,人生總會有林林總總痛苦和煩惱,在這個路途中我們到底應(yīng)該怎樣活、為什么活。幸福的、痛苦的、愧疚的、憤怒的;自我、友誼,這些都關(guān)乎生活、關(guān)乎人性、甚至,關(guān)乎靈魂。位偉大思想者在生命的最后路途的淺淺悲鳴??赐陜杀緯目傮w印象是:人生的事誰也無法預(yù)料。
盧梭的《懺悔錄》這本五十五萬字的自傳是一部情感型人的宣言,盧梭想要通過對自己一生的回顧闡明一個事實,即他在自序中所說的:“人之是否崇高,只是以其情感是否偉大高尚,思想是否豐富敏捷而定?!痹诘谝徽碌囊婚_始,盧梭就大聲宣稱:“我深知自己的內(nèi)心,也了解別人。我生來便和我所見到的任何人都不同;甚至我敢自信全世界也找不到一個生來像我這樣的人。雖然我不比別人好,至少和他們不一樣?!彼麑τ谧约骸芭c眾不同”的認識是正確的。
盧梭開始寫這部自傳的時候已經(jīng)五十多歲,但他對童年生活的記憶仍然非清晰。童年,不但是盧梭的精神源頭,而且更重要地,已成為他的生涯中的伊甸園,在墜落之后剩下的就是悵然回望,以及不自覺的對童年感情的模仿。
追求純粹的情感上的滿足近乎拙稚,以致其理性終其一生也未能成熟。
盧梭的情感如此細膩,性格如此敏感,休謨形容他“好象這樣一個人,這人不僅被剝掉了衣服,而且被剝掉了皮膚”,而他清楚的自我意識使他把“多愁善感”看成了一種天賦,為了肯定自己所特有的道路,他必須把情感作為最高的價值。
盧梭寫的是“懺悔錄”,卻把一根繩索吊在了聽他懺悔的人的脖子上,就像現(xiàn)在也有人拿一根繩子去要求別人懺悔一樣。
這個寒假,我看了《水滸傳》這本書。下面,我就把我的幾點膚淺的讀書心得與在座的各位分享。才疏學(xué)淺,如有不到之處,請指正。
《水滸傳》有簡本和繁本,簡本敘事簡略,文字比較粗糙,而繁本敘事詳細,文學(xué)性較強。我看的是人民文學(xué)出版社出版的繁本,共一百回。在這本書中,被逼上梁山的108條好漢,每一個人上山,都有自己的一番故事。他們替天行道,是因為曾經(jīng)遭受了太多的不公和迫害。作者通過每一個好漢的遭遇,把那個時代王朝的貪婪表達得淋漓盡致。
在被逼上梁山的眾多好漢中,林沖的經(jīng)歷最為典型。他本是東京八十萬禁軍教頭,有著優(yōu)厚的待遇、美滿的家庭,所以他一直安分守己,不敢反抗。在誤入白虎堂、刺配滄州道、風(fēng)雪山神廟等一系列的事件中,最終被逼上梁山。而李逵是造反精神最為徹底的一個。他上梁山?jīng)]有絲毫的勉強。上了梁山之后,他的要求是“殺去東京,奪了鳥位”。所以一聽說要招安,他便踢翻桌子,大叫:“招安,招安,招什么鳥安!”甚至把朝廷的圣旨扯個粉碎。
武松是最富傳奇色彩的英雄人物。他的故事有景陽岡打虎、怒殺潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺等。作者為我們塑造了“如同天上降魔王,真是人間太歲神”的英雄形象?;ê蜕恤斨巧顒t是一個疾惡如仇、專好打抱不平的人物?!岸U杖打開危險路,戒刀殺盡不平人”、“殺人須見血,救人須救徹”,是他一生行事的準則。拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧野豬林不僅寫出了他的勇,而且寫出了他的智。正是這些頂天立地的好漢,構(gòu)成了這支起義隊伍的中堅。
《水滸傳》通過一個個富于傳奇性的故事,塑造了許多栩栩如生的形象,他們性格鮮明、各有特點,且絕不雷同。書的人物大多性格較魯莽,但作者寫人的魯莽更是使人稱奇:如魯達的魯莽是性急,不容得半點怠慢、史進的魯莽是任性、李逵魯莽是強橫、阮小二的魯莽是悲憤無說處,而焦挺的魯莽是自己的氣質(zhì)欠好……這些形象有血有肉,有聲有色,躍然紙上,不禁讓人拍案叫絕。
書中的語言生動、準確、明快、洗練,富于生活氣息。人物描寫非常符合人物的性格特征。你看,作者是這樣描寫水功了得的浪里白跳的:“那人把竹篙望岸邊一點,雙腳一蹬,那條漁船似一狂風(fēng)飄敗葉箭也似的投向江心里去了。兩只腳把船只一晃,船底朝天,兩個好漢撲通地翻筋斗撞下江里去了?!秉c“,”蹬“,”箭似的“,”一晃“,寫出了張順的靈活敏捷。相反,再看那稱霸的”黑旋風(fēng)“:李逵大怒,焦躁起來,便脫下布衫,兩只手一駕,早搶了五六條竹篙在手里,一似扭蔥般都扭斷了?!边@“似扭蔥般”,讓活脫脫一個力大無窮、個性剛烈的好漢形象展現(xiàn)在讀者眼前。
看水滸風(fēng)云,品英雄氣概。一百零八位好漢梁山聚義,一百回傳奇精妙絕辟。揮舞槍棒直爽豪氣,好漢情義驚天動地。水滸傳,精辟!
“項莊舞劍,意在沛公”,成為后人引用的佳話。如今,鴻門宴成了陰謀的代名詞。可是,里邊的主要人物劉邦,司馬遷給出的筆墨甚少,更多的是從部下和項羽一方的博弈。后人給劉邦的評價更多的是虛假誠懇。
可是,從另一方面來看的話,這樣的評價是不公平的。假如今日我們都如樊澮那樣的性情,恐怕這個世界早就打起來了。戰(zhàn)爭早已不知把這個地球整死幾回了。這也說明了說我們后人巴不得別人好的通病,人家劉邦一個平民百姓,憑的是智慧上位的,此刻的好多管理層、都是需要智慧的,如果一味的性情用事,那只能說是頭腦不想事。
細細揣摩一下鴻門宴中劉邦說的幾句話,有一個共同點,就是很簡潔。更注重把問題讓部下來回答,其實他自我早就明白該怎樣做了,這就是劉邦的智慧,正如那句話,難得糊涂,有點大智若愚的味道。
一來能夠了解部下所想的,二來能夠讓部下感覺到在上司的眼里自我是存在的,若是采納了自我的意見就更高興了。倘若,部下和你想的一樣,你卻說出來了,時間久了那這部下肯定心里不舒服,越是性情之人,更樂于把自我在別人的眼里有種持久的存在感,因為他們更偏向于不愿意用邏輯思維來分析問題,越簡單越好。有時,自我就在想,不管是不是利益所使,這都是一種尊重他人的表現(xiàn),這是一個人心志成熟的表現(xiàn)。正所謂謊言有時也是美麗的。
劉邦登位后總結(jié)到:“論運籌帷幄之中,決勝于千里之外,我不如張良;論撫慰百姓供應(yīng)糧草,我又不如蕭何;論領(lǐng)兵百萬,決戰(zhàn)沙場,百戰(zhàn)百勝,我不如韓信??墒?,我能做到知人善用,發(fā)揮他們的才干,這才是我們?nèi)俚恼嬲颉V劣陧椨?,他僅有范增一個人可用,但又對他猜疑,這是他最終失敗的原因?!?/p>
劉邦的智慧,這個布衣將相的王朝,我一介草民怎能讀的懂,這位真正意義上的大皇帝,能夠說是有好多值得我們后人來學(xué)習(xí)的。這位平民皇帝是第一人采取休養(yǎng)生息,注重發(fā)展經(jīng)濟的基本國策,這也是漢王朝為什么能夠持久400多年。外國史學(xué)家給出的評價是世界主義統(tǒng)治者。
項羽的敗局,從鴻門宴一開始就已經(jīng)體現(xiàn)了,劉邦的假意歉意,卻得到項羽的答復(fù)是:此沛公左司馬曹無傷所言。先不去論項羽的自負、婦人之仁、殘暴、不仁義等等,就這一點就能夠定性了項羽是鴻門宴的失敗者,更是定性了楚漢相爭的結(jié)局。
水滸傳是我國四大名著之一,我在這個假期讀完了描寫人物的性情鮮明的名著,讀完后感嘆它真的是四大名著之一。果然很吸引人,讓我興奮!想起毛主席的話:讀不完水滸傳的不是中國人!感慨萬千。
浪花形成了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江,大膽如虎的武松,機智聰明的誤用等。揭露封建社會的官僚反對民眾,只用手遮天的社會狀況。
我被里面的情節(jié)深深吸引,武松喝醉了,打死了孟浩等,但大家對宋江的看法并不一樣?,F(xiàn)在讓我來選他一次。
宋江從小讀遺屬,接受傳統(tǒng)教育,進入在三亞做yasi的社會,精通刀筆。他的出身經(jīng)歷和性格使他了解和體驗老百姓的痛苦,有正義感,辦事慎重,隨機應(yīng)變,喜歡勸酒。他有在官廳擔(dān)任小李的習(xí)慣,所以知道法律,遵守法律。宋江到達陽山浦后,他把問題處理得比較周到,有人說他虛偽,是權(quán)術(shù),這是他處理問題的手段。俘獲雷霆的陳明,讓盧俊義等。他犯罪的時候,官兒給他戴上了枷鎖,別人開了枷鎖,他說不行。這是國家的法律圖。
松江的梁山前有義英雄、義訪民蓋,法律和義之間發(fā)生矛盾時,松江沒有考慮法律。他為梁山的事業(yè)做出了一定的貢獻,在為梁山男子漢忍無可忍的情況下殺了閻波錫。
宋江登上梁山,成為義軍首領(lǐng)。他自己說文武方面沒什么特別的,為什么能成為梁山博的頭兒呢?這是因為宋江有以下優(yōu)點:因為仗義疏財,在江湖上有一定的號召力。為兄弟著想,設(shè)法救出兄弟遇險。他有某些組織和軍事指揮才能,例如三塔筑最戰(zhàn)役,他從總結(jié)經(jīng)驗、調(diào)查虛實開始,注意把筑城和其他兩個聯(lián)盟分開等,總結(jié)經(jīng)驗。
接到申辦案后,宋江成為朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力,保全人民的平安。超去世后,宋江將“家議廳”改為“忠議堂”。這對起義軍來說是重要的事情,是《水滸傳》中松江的關(guān)鍵。接到安廳后,將梁山的“大川行道”旗幟改為“順天護國”,他從起義軍首領(lǐng)走向服從朝廷的殉臣。這時宋江的思想是:我愛國,皇帝代表國家,法院不負我,我不負朝廷。他不聽吳用等男子漢的勸阻,征募起義軍領(lǐng)導(dǎo)人方拉,打得很慘。
悲劇的結(jié)局宋江帶領(lǐng)眾人征召方臘后,原來的108名男子還有27人,其余不是犧牲或出走,趙正不相信他,傷害了他,死了。宋江去世前,怕李逵再次造反,怕李逵喝藥酒中毒。
宋江的一生曲折,先是成為義英雄、梁山首領(lǐng)、長安后成為朝廷忠臣,最后是悲慘的結(jié)局。
今年暑假的一個晚上,我曾懷著極為震驚的心情,讀完了短篇小說《熱愛生命》,小說中的主人公“這個人”的傳奇經(jīng)歷和超常拼搏精神把我徹底感動了,我要向你們推薦閱讀。
《熱愛生命》是美國作家杰克。倫敦寫的一部膾炙人口的經(jīng)典作品,從1906年發(fā)表以來,長達百年之久,始終為國內(nèi)外文學(xué)界所肯定,并深深感動著許多讀者。究其原因,主要是成功地塑造了主人公“這個人”的生動形象。
《熱愛生命》寫的是一名淘金者的傳奇經(jīng)歷。他無名無性,人們只能用“這個人”稱呼他。在美國19世紀掀起的去阿拉斯加淘金大潮的影響下,他也加入其中,并采集到了一些金子和金粉。不料在返回途中,他卻遇上了右腳腕被扭傷、同伴棄他而去、寒冷、斷糧和狼欲吞噬等種種常人難以想象的困難和痛苦,近20天,靠吃漿果、燈心草、小松雞、小鰷魚、野草、馴鹿骨和水等維持生命。到了最后,兩條御寒的毛毯用盡,捕獵的槍丟了,獵刀也不見了,只剩下羅盤、幾根火柴和一個白色鐵罐。但是他拖著鮮血淋淋的雙腳,即使每天連一英里也爬不到但還是掙扎著前進。最后別捕鯨船“白德福”號上的科考人員救起?!斑@個人”可稱得上是一名鐵打鋼鑄的漢子,他的事跡驚天動地,他的精神可歌可泣!
讀了《熱愛生命》,你會知道是什么讓“這個人”勇敢面對,你會知道應(yīng)該如何跨越人生旅途中的大小刊刻,你更會知道怎樣珍惜現(xiàn)有的幸福生活。除此,你在書中,還可以積累大量的成語,學(xué)到許多的細節(jié)描寫,對提高寫作水平大有幫助。
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