誰(shuí)拿走了孩子的幸福讀后感合集

拿走孩子幸福讀書筆記。

在讀完一篇作品后，我們往往會(huì)產(chǎn)生許多不同的感受和體驗(yàn)。而寫一篇讀后感則是將我們的感悟和思考以文字的方式傳達(dá)給自己或他人的一種方式。若您正在尋找如何快速寫完一篇讀后感的方法，本文將為您介紹關(guān)于“誰(shuí)拿走了孩子的幸福讀后感”的相關(guān)知識(shí)，讓您更深入地了解這個(gè)話題。請(qǐng)繼續(xù)閱讀以下內(nèi)容！

誰(shuí)拿走了孩子的幸福讀后感 篇1

愛和了解，才能讓真正的教育發(fā)生||書評(píng)

《窗邊的小豆豆》這本書在中國(guó)出版時(shí)，在日本已經(jīng)是有史以來(lái)銷量最大的書，它吸引了數(shù)千萬(wàn)讀者去閱讀，那么這本書的魅力到底在哪里？

在這本書里有一個(gè)真正懂孩子愛孩子的教育家，辦了一個(gè)巴學(xué)園，孩子們可以在巴學(xué)園自由的學(xué)習(xí)。

作者黑柳徹子就是從原來(lái)的學(xué)校被勸學(xué)后，到了這個(gè)天堂般的學(xué)校，在這個(gè)學(xué)校里，她被自由、平等的對(duì)待，這段求學(xué)的經(jīng)歷奠定了她輝煌的一生。（在書出版時(shí)，她是亞洲唯一一位聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)親善大使）

讀這本書時(shí)，我們的內(nèi)心總會(huì)閃過(guò)這樣的想法，要是我也是小豆豆那該多好?。槭裁次覀兛释蔀樾《苟鼓兀恳?yàn)槲覀兛释淮笕苏嬲睦斫夂妥鹬亍?/p>

在我們國(guó)內(nèi)，有這樣一位兒童教育專家，她就是李躍兒老師，她在《誰(shuí)拿走了孩子的幸?！愤@本書里一直呼吁父母、教育者去愛孩子、尊重孩子，只有這愛和尊重的背景下，才能讓真正的教育發(fā)生。

李躍兒老師本來(lái)是一位知名的油畫家，在她給學(xué)生教畫畫的過(guò)程中，她發(fā)現(xiàn)了很多學(xué)生身上的問題，是父母和教育者引發(fā)的，要解決這些問題，必須從父母和教育者身上著手，于是她就轉(zhuǎn)行專門研究幼兒教育，在北京創(chuàng)辦了《芭學(xué)園》。zqmbj.cn

這個(gè)幼兒園曾經(jīng)獲得全國(guó)幼兒園“百優(yōu)十杰”第一名的稱號(hào)，她本人曾長(zhǎng)期擔(dān)任中央電視臺(tái)《七巧板》節(jié)目的嘉賓，獲得過(guò)“教育木蘭獎(jiǎng)”稱號(hào)。

在《誰(shuí)拿走了孩子的幸福》這本書中，作者李躍兒指出只有了解孩子，真正的教育才能發(fā)生，她還指出了現(xiàn)在的孩子為什么不幸福，怎么才能找回孩子的幸福，讓孩子的學(xué)習(xí)更有動(dòng)力。

一、愛孩子，了解孩子，真正的教育才能發(fā)生

愛不是教育的一部分，而是教育的前提，教育必須在愛的基礎(chǔ)上建立，少了愛就無(wú)法實(shí)施教育，愛孩子，就要去了解孩子。

作為教育者，包括父母和老師，要了解孩子就要去感悟童心，兒童還沒有發(fā)展出能清晰表達(dá)自己心靈的語(yǔ)言，只有教育者去感悟這顆心靈，當(dāng)心與心的連接發(fā)生，那么教育者對(duì)孩子的教育才能被孩子接收。

過(guò)去我們有種說(shuō)法，叫“棍棒底下出孝子?！边@典型的就是對(duì)教育的曲解，棍棒底下只能出一個(gè)心靈扭曲的孩子。

孩子的一輩子都帶著心靈的傷痛，嚴(yán)重的還有反社會(huì)人格。在書中，李躍兒談到1999年的一場(chǎng)3死1傷的兇殺案，作案的3個(gè)孩子，他們?cè)谶^(guò)去的家庭中都有被虐待的經(jīng)歷。

還譬如希特勒，希特勒就是從小在父親的醉酒毒打中長(zhǎng)大的，精神分析師認(rèn)為他這樣的成長(zhǎng)背景才是他后天作惡多端的源頭。

作為成人，作為教育者的父母和老師，就要為孩子營(yíng)造愛的環(huán)境，讓孩子在愛的環(huán)境中吸取知識(shí)和營(yíng)養(yǎng)，從一個(gè)自然人長(zhǎng)成社會(huì)人，讓孩子從一個(gè)吸收愛到能發(fā)現(xiàn)愛，感悟愛的人。

二、為什么越來(lái)越多的孩子很難從教育者那里得到真正的愛

1.教育的誤區(qū)。

教育，首先是讓人成為人，其實(shí)是增長(zhǎng)智慧、創(chuàng)達(dá)知識(shí)，然而現(xiàn)在幾乎是本末倒置，一切的教育都是學(xué)習(xí)課本的知識(shí)，提升分?jǐn)?shù)而努力。

學(xué)生、老師、家長(zhǎng)都付出的大量的心血，就是為了提升孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，卻忽視孩子作為一個(gè)人要有的基本素養(yǎng)。

2.父母“望子成龍”的誤區(qū)。

有個(gè)網(wǎng)上傳的很廣的說(shuō)法。一個(gè)人努力學(xué)習(xí)是為了考重點(diǎn)大學(xué)，考重點(diǎn)大學(xué)是為了有好工作，有好工作是為了娶一個(gè)好媳婦，娶個(gè)好媳婦是為了生個(gè)好娃，娃長(zhǎng)大干什么呢，當(dāng)然是努力學(xué)習(xí)了考重點(diǎn)大學(xué)了。

父母“望子成龍”只是為了孩子將來(lái)好好的生活，父母的視界里一個(gè)人好好的生存是人生最終的目標(biāo)。如果一個(gè)人生存是他一生的目的，他的生命會(huì)多么的干涸??！

3.孩子自己的幸福觀不被看見。

孩子的幸福觀是享受生命，活在當(dāng)下?？墒歉改?、教育者把自己的焦慮轉(zhuǎn)嫁到孩子身上，孩子接受了這些焦慮，努力活成父母、老師想要的樣子，他們背離了自己的幸福。

三、如何重新找回孩子的愛，獲得幸福

1.父母走出教育的誤區(qū)

打罵教育，嚴(yán)重挫傷孩子學(xué)習(xí)的信心，會(huì)讓孩子更加的厭惡學(xué)習(xí)，當(dāng)學(xué)習(xí)變成了一項(xiàng)任務(wù)，就很難嘗到學(xué)習(xí)的樂趣了。

很多的父母從打罵教育過(guò)度到賞識(shí)教育，遺憾的是過(guò)度的，不正確的賞識(shí)教育一樣會(huì)賞出一個(gè)問題孩子，正確的賞識(shí)要有高度的智慧才能做到，這是對(duì)父母的考驗(yàn)，這就要求父母重新去學(xué)習(xí)。

2.父母要把心帶回家，營(yíng)造有愛的家庭環(huán)境

父母工作了一天回到家，自己的心還在工作上，手機(jī)上，沒有用心靈陪伴孩子，孩子感受不到父母的愛。

很多父母抱著自己的痛苦不放，那么孩子也就無(wú)法在這樣的環(huán)境感到安全和幸福。想要孩子幸福，就要為孩子營(yíng)造一個(gè)有愛的家庭環(huán)境。

3.教育者素質(zhì)要提升

孩子從環(huán)境中吸收知識(shí)，老師是環(huán)境的一個(gè)很重要的部分，老師要用愛營(yíng)造出良好的環(huán)境，包括自己這個(gè)環(huán)境。

所以老師要提升自己的素質(zhì)，提升自己愛人愛幾的能力，學(xué)生是通過(guò)老師身上散發(fā)出來(lái)的信息來(lái)學(xué)習(xí)的，而不是讓學(xué)生來(lái)配合老師教學(xué)。

四、一個(gè)內(nèi)心有愛、幸福的孩子學(xué)習(xí)事半功倍

一顆種子在愛和幸福的土壤里吸收營(yíng)養(yǎng)，營(yíng)養(yǎng)夠了，才能破土而出，讓自己長(zhǎng)成枝繁葉茂的大樹。

這里的枝繁葉茂就是孩子的道德價(jià)值觀、審美力、感受力、創(chuàng)造力、形象思維能力、邏輯思維能力、學(xué)習(xí)知識(shí)的能力、合作能力，技術(shù)學(xué)習(xí)能力。

孩子總是要離開父母和教育者的，他們具備了這些能力，才能持續(xù)的為自己的愛和幸福注入力量。

在《誰(shuí)拿走了孩子的幸?！愤@本書中，李躍兒老師用將近200個(gè)活生生的教案，來(lái)喚醒父母，喚醒教育者，去真正的關(guān)心孩子，走到孩子內(nèi)心深處，去讀懂孩子。

給予孩子真正的愛，為孩子打造心中的巴學(xué)園，孩子才能真正的熱愛學(xué)習(xí)，才能真正的成為一個(gè)有愛心，有人文素養(yǎng)，有正確道德觀和價(jià)值觀人。

誰(shuí)拿走了孩子的幸福讀后感 篇2

李躍兒老師所著的《誰(shuí)拿走了孩子的幸?！纷屛伊私獾搅耸裁词钦嬲饬x上的用心去愛孩子，用情去感染孩子。我被書中的思想教育著，我被書中那濃得不能化解的愛融化著。

一本好書，讀起來(lái)能讓你感覺到幸福，《誰(shuí)拿走了孩子的幸?！肪褪且槐灸茏屓水a(chǎn)生幸福的書。作者李躍兒是美術(shù)老師，書中，她從教育分析人性，從兒童畫畫的角度，介紹了一套獨(dú)特而新穎的教育方法。

我經(jīng)常以為自己的是一位盡職盡責(zé)的好老師，然而當(dāng)我去讀書，讀這些教育的書籍，回想起自己的教育生活，是多么的失敗，用李躍兒老師的話說(shuō)：這些年，我一直在迫害孩子！不光是我的學(xué)生，還有我的女兒，我的理解就是：只要有熱情，只要去付出。曾經(jīng)罰學(xué)生抄寫試卷、抄寫課文，讓學(xué)生回家十多遍的抄寫那些枯燥的生字，把那些只考一兩分學(xué)生排在教室的最后，女兒因?yàn)椴幌肷嫌變簣@，被我趕出家門等等，這些，對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，那是怎樣的折磨?。慷?，又是何等的殘忍。慢慢的，在教育這條路上，逐漸找到一些樂趣，性格也慢慢的柔和了許多，特別是女兒漸漸長(zhǎng)大，讓我對(duì)學(xué)生多了一些理解，少了些焦躁，原以為，自己磨練得可以了，有能力勝任這份工作了，開始有些自滿起來(lái)，這時(shí)候，《誰(shuí)拿走了孩子的幸?！芳皶r(shí)拯救了我，我非常慶幸，我讀過(guò)這本書！

孩子的童年本應(yīng)該是幸福的，自由的，李老師說(shuō)，教育是沒有方法的，只有“適合”孩子的才是方法，“孩子是腳、教育是鞋”，鞋子合不合適，孩子知道。我不禁問自己：我的孩子們幸福嗎？我從來(lái)沒有站在孩子的角度去考慮過(guò)這個(gè)問題，我想得最多就是如何給孩子灌輸更多的知識(shí)，讓孩子們考試都是“優(yōu)”，李老師說(shuō)：“中國(guó)的.家長(zhǎng)一般分為三類：第一類既懂教育又有責(zé)任心，他們的孩子最容易成為人才；第三類家長(zhǎng)既不懂教育又沒有責(zé)任心，他們的孩子也比較容易成為人才；最可悲的是第二類家長(zhǎng)，不懂教育但有責(zé)任心，他們占絕大多數(shù)，失敗的孩子都由這類家長(zhǎng)制造。”我不得不承認(rèn)，我就屬于第二類，自認(rèn)為自己有責(zé)任心，其實(shí)不懂得什么是教育。

李老師在《誰(shuí)拿走了孩子的幸?！分袑⑷说乃刭|(zhì)比作一棵樹的話，“人”是根、是干，“才”是枝、是葉?；蛘哒f(shuō)，“才”里面的“能力”是枝，“知識(shí)”是葉。可我們呢，根本沒有把孩子們看作是人，而是容器，努力容納我們傳授的知識(shí)，我們眼里只有分?jǐn)?shù)，容不得孩子在試卷上出現(xiàn)錯(cuò)誤，只要出錯(cuò)，孩子們便會(huì)遭老師的冷眼、批評(píng)。為了不出錯(cuò)，總是畏手畏腳，不敢自由的表達(dá)自己。李老師強(qiáng)調(diào)：要給孩子們出錯(cuò)的機(jī)會(huì)！我不得不說(shuō)，應(yīng)試教育，使我們不愿給孩子犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)。孩子們的學(xué)習(xí)熱情，都在我們的斥責(zé)聲中磨盡了。

每一次讀書學(xué)習(xí)都是一次提升，《誰(shuí)拿走了孩子的幸?！犯嬖V我們：“一個(gè)合格的老師必須永遠(yuǎn)處在自我提升的狀態(tài)”。用心去教育，用真誠(chéng)去解救受傳統(tǒng)教育毒害的孩子們，從一點(diǎn)一滴做起，每天少一點(diǎn)作業(yè)，多讓孩子們讀些書，少一些管教，多給孩子們一些自由，把孩子們幸福的童年還給他們！

在《誰(shuí)拿走了孩子的幸福》這本書中，作者并不簡(jiǎn)單要我們一心一意去愛孩子就行了，而在愛的基礎(chǔ)上，要有智慧的愛，愛是有很高的文化的。就如李躍兒老師所說(shuō)：“作為老師，首先，要有看見一個(gè)孩子，就愛得眼睛都拔不出來(lái)的愛心。但是光有這一點(diǎn)是絕對(duì)不行的，光有這一點(diǎn)是不能做一個(gè)合格老師的。因?yàn)檫@樣，你會(huì)愛得不到位甚至錯(cuò)位，愛出許許多多的不好的后果?！币虼?，我們要用心去感受、了解、熟悉孩子。李躍兒老師是個(gè)有著一顆真愛之心的作者，她是用心去感受生活，用情去滋養(yǎng)生活、用愛去升華生活的一個(gè)人。在未來(lái)的教學(xué)過(guò)程中，我也要做到這一點(diǎn)，相信這樣孩子們的明天會(huì)是一片燦爛的陽(yáng)光。

誰(shuí)拿走了孩子的幸福讀后感 篇3

《誰(shuí)拿走了孩子的幸?！愤@本書是一本關(guān)于教育方法的書，介紹了作者的一套不同于現(xiàn)有的新型的教育方式，是作者李躍兒老師經(jīng)過(guò)近二十年的摸索的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶。

看完李躍兒老師的《誰(shuí)拿走了孩子的幸?！愤@本書后，我陷入了深思：試問，我的孩子幸福嗎？我用在他身上的教育方法正確嗎？

如果從物質(zhì)滿足的角度來(lái)說(shuō)，他是比以往的我們的時(shí)代富足。要吃有吃，要穿有穿，零食呈大堆，玩具滿天飛，音樂，動(dòng)畫，游戲更是玩不累，可是他真正從心理上幸福嗎？

李躍兒老師說(shuō)過(guò)“要是不懂什么是兒童，就不如不教，不教或許會(huì)更好?！焙⒆右膊皇堑玫礁辔镔|(zhì)他就幸福，如果一些家長(zhǎng)以為平常辛苦工作，賺更多的錢，補(bǔ)償給孩子更好的物質(zhì)條件，孩子就是幸福的，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了！

作為孩子的家長(zhǎng)，我們要知道孩子的認(rèn)知狀況與心理特征。就是兒童還不能理解自然的規(guī)律，社會(huì)的秩序，教育者所要做的就是既要理解又要有耐心，放手讓孩子依照自己的努力認(rèn)知，“經(jīng)驗(yàn)”到“規(guī)律是不能由人的意志所轉(zhuǎn)移的”。如果我們用“教”的方式告訴了她，就會(huì)切斷她進(jìn)一步思考的可能，久而久之他就會(huì)喪失獨(dú)立思維能力；成人如果過(guò)于干預(yù)，不但會(huì)使孩子失去探索精神，還會(huì)給他們?cè)斐尚睦韱栴}。

李躍兒還說(shuō)過(guò)“教育只能分為兩種，一種是好的教育，一種是不好的教育；好的教育是成熟的、建設(shè)性的，不好的教育是不成熟的、掠奪性的；建設(shè)性教育促進(jìn)孩子成長(zhǎng)，幫助孩子進(jìn)行內(nèi)在建構(gòu)，掠奪性教育阻礙孩子成長(zhǎng)，破壞孩子的內(nèi)在建構(gòu)。成人應(yīng)尊重自然賦予兒童的行為與動(dòng)作，并提供必要的幫助，以免讓孩子錯(cuò)失一生僅有一次的吸收性心智最強(qiáng)的時(shí)期。

大多數(shù)家長(zhǎng)和個(gè)別私立幼兒園在孩子兩歲左右就開始逼著孩子認(rèn)字、計(jì)算，以為這樣就是不讓孩子輸在起跑線上，殊不知這樣完全違背了人的自然屬性。結(jié)果只能徒勞無(wú)功。不尊從孩子成長(zhǎng)機(jī)制的行為是愚蠢的。

素質(zhì)教育，主要以培養(yǎng)人的個(gè)體自主、人格獨(dú)立和精神自由為目的，突出學(xué)習(xí)的樂趣性，思維的創(chuàng)造性，精神的愉悅性和心理的健康性。

李躍兒老師認(rèn)為中國(guó)的家長(zhǎng)一般分為三類：第一類既懂教育又有責(zé)任心，他們的孩子最容易成為人才；第二類，不懂教育，卻有責(zé)任心。第三類家長(zhǎng)既不懂教育又沒有責(zé)任心，他們的孩子也比較容易成為人才；最可悲的是第二類家長(zhǎng)，不懂教育但有責(zé)任心，他們占據(jù)絕大多數(shù)，失敗的孩子大都由這類家長(zhǎng)制造。李躍兒老師在書中講述了現(xiàn)代教育所面臨的種種問題，對(duì)于如何改進(jìn)現(xiàn)代家庭教育具有指導(dǎo)意義。

讀完這本書我還有一個(gè)感悟：教育，既不是像應(yīng)試教育里的強(qiáng)制灌輸知識(shí)，也不是像一些淺薄的人理解的素質(zhì)教育那樣給孩子報(bào)舞蹈班。鋼琴班……而是了解孩子的生理和心理需要，在愛的基礎(chǔ)上給予幫助。請(qǐng)家長(zhǎng)放下一些自己的虛榮心，不要在成績(jī)，分?jǐn)?shù)，以及其他方面拿自己的孩子跟別人比較，給孩子多一點(diǎn)自由和空間，或許他能飛得更高！

誰(shuí)拿走了孩子的幸福讀后感 篇4

誰(shuí)拿走了孩子的幸福的讀后感，來(lái)自京東網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：讀了開頭就知道是一本教育書里不可多得的好書，開頭的幾個(gè)案例都當(dāng)成故事讀給孩子聽，她也特別喜歡。讀了好幾天，讀完以后的感覺是還應(yīng)該再讀一遍，應(yīng)該好好思考好好消化消化。我也是美術(shù)老師出身，教了十年年的美術(shù)課，無(wú)論是上課還是美術(shù)教育的思想，自己感覺挺不一般，至少在遼寧的中小學(xué)美術(shù)老師里能排在前列，沒想到一個(gè)寧夏少年宮的美術(shù)老師竟然能夠在教育上達(dá)到這個(gè)境界和層次，不得不讓我佩服。很多很多案例都可以拿來(lái)就上，就是一堂堂精彩的優(yōu)秀課?。∷幚淼檬悄敲辞擅詈妥匀?，讓每個(gè)美術(shù)老師只要看了就能感覺到，對(duì)就應(yīng)該這么上，美術(shù)課就應(yīng)該這樣，這就是我們想找卻沒有找到的方式！其實(shí)李躍兒完全不是一個(gè)美術(shù)老師了，她的課不僅是“藝術(shù)教育，而是教育藝術(shù)”。不知不覺間就把書后面那些人的評(píng)論給借用了。我平時(shí)是從來(lái)不信這些評(píng)論的，雖然他們都出自專家，但是看完了書，我感覺這些評(píng)論是那么的貼切。都是我想說(shuō)的話，干脆再抄幾句吧：“但愿中國(guó)教育從《誰(shuí)拿走了孩子的幸?！烽_始步入正確的軌道！”“每次都看得我熱血沸騰!”“與其說(shuō)這是一部關(guān)于教育的專著，不如說(shuō)這是一部用心血凝成的關(guān)于愛育的宣言?！薄昂薏坏盟械陌职謰寢尪寄芸匆豢催@本好書！”“孩子有救了！大人們有救了！”……如果你沒看過(guò)這本書，你能想象這是對(duì)一本幼兒美術(shù)教育書的做出的評(píng)論嗎？！正像里面的一個(gè)教育專家所說(shuō)的，這本書真的這么好嗎？不是這本書太好了，而是我們中國(guó)的教育太失敗了！！誠(chéng)然……

誰(shuí)拿走了孩子的幸福讀后感 篇5

《誰(shuí)拿走了孩子的幸福》是一本關(guān)于選擇與運(yùn)用教育方法的書，介紹了作者的一套獨(dú)特而新穎的教育方法，是李躍兒老師經(jīng)過(guò)二十二年摸索的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶。

她倡導(dǎo)的教育理念：孩子是腳，教育是鞋”，教育的本質(zhì)是協(xié)助人類的生活。教育像是鞋子，幫助孩子更好地走人生的道路。教育者，無(wú)論教師還是父母，就像是給孩子造鞋的人。造鞋人只有在充分了解腳的大小、形狀、腳的需要及感受的前提下，才能夠制造出合腳的鞋子；同樣，教育者只有在研究了孩子，懂得孩子的心理路程、精神世界、以及成長(zhǎng)機(jī)制的前提下才能夠設(shè)計(jì)出適合于孩子的教育方法。

讀了《誰(shuí)拿走了孩子的幸?！泛?，我被書中的故事感動(dòng)著，我被書中的情感感染著，我被書中的思想教育著，我被書中那濃得不能化解的愛融化著。

感謝李躍兒老師，在這個(gè)時(shí)候，為我、為許許多多迷失在教育里的人們，傾情奉獻(xiàn)了這樣的一本好書，這樣的一個(gè)理念，這樣的一份情感，這樣的一聲愛的宣言。使我猛然醒悟，非常慶幸——今天我讀到到了她。

教育的難點(diǎn)不在于有沒有現(xiàn)成的方法，而是在眾多的方法中選擇出“只適合”孩子自己的方法。教育要適合于孩子，不是適合于普遍意義上的孩子群體，而是具體到每一個(gè)孩子的個(gè)體。

我們遵循這一理念，使用建構(gòu)主義教育，尊重兒童自然的發(fā)展規(guī)律，尊重每個(gè)兒童的獨(dú)特性；相信兒童天生有自我發(fā)展的能力；同時(shí)，在兒童的先天發(fā)展機(jī)制下，給予孩子恰當(dāng)?shù)膸椭?，協(xié)助兒童獲得良好的發(fā)展。

古人講：藥無(wú)貴賤，醫(yī)病者良；法無(wú)高下，契機(jī)者貴，說(shuō)的就是這樣的意思。還給孩子本應(yīng)有的幸福，呵護(hù)與珍愛幸福童年，在教學(xué)中，我們往往更注重的是孩子的分?jǐn)?shù)成績(jī)，而忽視孩子們的心靈成長(zhǎng)。片面的應(yīng)試教育，使我們不愿給孩子犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)。

要深知，孩子就是在錯(cuò)誤中成長(zhǎng)??！我們卻總是在斥責(zé)聲中磨盡孩子們的學(xué)習(xí)熱情。每一個(gè)孩子都是不平凡的，也許會(huì)因?yàn)槲覀冨e(cuò)誤的教育方式，抹殺了孩子的天性，剝奪了他們的幸福。

孩子的世界就像那兒歌里唱的幸福就是貓吃魚，狗吃肉，奧特曼能打小怪獸。也許就是能有一點(diǎn)兒時(shí)間和朋友自由的玩耍，能睡幾個(gè)懶覺，有點(diǎn)兒時(shí)間和父母抱抱，聊聊。

李躍兒老師已將自己教育孩子、教育教師、教育家長(zhǎng)的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)及成果寫成一本書：她告訴讀者：由于不懂孩子，本應(yīng)給予孩子的幸福的成人卻拿走了孩子的幸福，而沒有幸福感，人就很難成材，因?yàn)橹挥谐两谛腋Ｖ胁艜?huì)獲得足夠強(qiáng)大的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)。

作為一名教師也要在了解孩子心聲上多努力多探索，爭(zhēng)取做一盞能照亮孩子心靈的明燈。

誰(shuí)拿走了孩子的幸福讀后感 篇6

這本書是著名的兒童教育學(xué)家李躍兒經(jīng)典著作。她用最明確最生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)解讀孩子的幸福觀，通過(guò)190多個(gè)生活和教學(xué)中的故事，演繹了一系列實(shí)用有效的方法，為父母、老師和孩子快樂交流建立了一個(gè)合乎人性和理性的平臺(tái)，使孩子變得不同尋常地愿意與教育者配合。閱讀這本書就是教育者學(xué)習(xí)愛的智慧的過(guò)程，不僅對(duì)教育孩子有用，對(duì)于提高家長(zhǎng)和教育者自身的修養(yǎng)也有深刻的意義。

李躍兒從一個(gè)畫家，到一個(gè)美術(shù)教育家，再到兒童教育家，現(xiàn)在更是創(chuàng)辦了自己的幼兒園和小學(xué)，以獨(dú)特教育思想支撐的“巴學(xué)園”，給無(wú)數(shù)茫然失措的家長(zhǎng)帶來(lái)了希望。一些想給孩子更好的教育的人們追隨者、探索著、發(fā)展著她的教育理念。不同于傳統(tǒng)教育的嚴(yán)苛和教條，也不同于西方教育的開放和自由，她給在中國(guó)社會(huì)背景下成長(zhǎng)的孩子一條全新的發(fā)展嘗試，更是給千千萬(wàn)萬(wàn)為教育發(fā)愁的家長(zhǎng)們一條走向幸福的路徑。

給你一個(gè)每個(gè)家庭都會(huì)發(fā)生的場(chǎng)景，孩子要吃零食，使盡各種招數(shù)，哭鬧、打滾、甚至摔東西。家長(zhǎng)就是一句話：不行。越不行，孩子哭鬧越厲害，家長(zhǎng)越覺得不能縱容，矛盾越來(lái)越大，沖突不斷升級(jí)?？墒?，仔細(xì)想想，孩子真的是那么想吃零食嗎？他需要的是物質(zhì)，還是物質(zhì)背后的東西？

李躍兒教育實(shí)踐的總結(jié)可以得出這樣的結(jié)論，孩子這么強(qiáng)烈的欲望實(shí)際是在家長(zhǎng)不斷的限制中激發(fā)出來(lái)的。缺少時(shí)間陪伴孩子的家庭中尤其突出，精神層面的缺失，只能從物質(zhì)世界尋找補(bǔ)償，而這時(shí)家長(zhǎng)的限制就會(huì)將情緒逼到死胡同。不讓玩就偏向玩，不讓吃零食就更想吃零食，不讓看手機(jī)就總想看手機(jī)。在許多家庭里，好像這個(gè)現(xiàn)象無(wú)解，進(jìn)入了死循環(huán)。

突破口到底在哪里呢？我想應(yīng)該就在對(duì)孩子的理解和心靈的陪伴中找答案。就如書中提到的“在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，成人對(duì)于孩子，大都只注意他們的身體和學(xué)習(xí)，卻很少注意背后的那個(gè)心靈。他們這樣做就會(huì)像一個(gè)無(wú)情的割草人一樣把把美好的東西割掉了，把孩子天生的、美好的品質(zhì)給扼殺了。這樣下去，隨著孩子的成長(zhǎng)，他們的心理問題就會(huì)越來(lái)越多，人格、品質(zhì)也會(huì)出現(xiàn)問題?！碑?dāng)孩子再吵鬧著要零食時(shí)，在排除孩子餓了這種情況后，想想是不是好長(zhǎng)時(shí)間沒和他玩了，是不是對(duì)孩子很想和你分享的新發(fā)現(xiàn)置若罔聞了，是不是沒有注意到孩子受了小委屈無(wú)人訴說(shuō)了。是不是該和孩子交交心了。

作為一個(gè)孩子的母親，伴隨著孩子的降臨，焦慮就從此不曾停止過(guò)。小寶寶的時(shí)候要焦慮吃奶吐不吐、睡覺總是睡不沉、長(zhǎng)不長(zhǎng)體重，會(huì)不會(huì)生病。慢慢的孩子長(zhǎng)大了，焦慮也漸漸地變成了怎么還不說(shuō)話，怎么不和小朋友一起玩，怎么不愛看書，怎么畫畫都是亂七八糟的涂鴉?？傊?，她怎么總會(huì)和我想象的不一樣。我是不是也會(huì)像很多媽媽一樣，無(wú)形的逼迫孩子向著我給她設(shè)定的路線前行，卻不知不覺的拿走了孩子的幸福。即使我沒有說(shuō)，即使我沒有做，就是一個(gè)簡(jiǎn)單的眼神、一次皺眉，就讓孩子縮回了探索的手，變得不敢嘗試、不敢犯錯(cuò)。

我開始找各種育兒書籍，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)了李躍兒的書時(shí)，真是如獲至寶，《誰(shuí)拿走了孩子的幸福》、《把幸福還給孩子》、《幼兒園那些事兒》，一口氣讀了三四本，也開始接觸胡萍、尹建莉等兒童教育學(xué)者的著作。慢慢的我知道了孩子是有他自己的成長(zhǎng)軌跡的，有共性、有個(gè)性。孩子心智發(fā)展參差不齊，有的語(yǔ)言發(fā)展早些快些，有的大運(yùn)動(dòng)發(fā)展的快，有的精細(xì)活動(dòng)更好，但所有孩子共同的一點(diǎn)就是需要家長(zhǎng)的關(guān)注和愛。而這個(gè)愛是孩子需要的愛，不是家長(zhǎng)認(rèn)為應(yīng)該給予的愛。

現(xiàn)在倡導(dǎo)的素質(zhì)教育，主要以培養(yǎng)人的個(gè)體自主、人格獨(dú)立和精神自由為目的，學(xué)習(xí)要有樂趣，思維要有創(chuàng)造性，精神上愉悅、心理上健康。但有些家長(zhǎng)孩子兩歲多就逼著孩子認(rèn)字、計(jì)算，以為這樣就是不讓孩子輸在起跑線上，殊不知這樣完全違背了人的自然屬性，結(jié)果只能是徒勞無(wú)功。了解孩子的生理和心理需要，在愛的基礎(chǔ)上給予幫助。家長(zhǎng)要放下自己的虛榮心，給孩子多一點(diǎn)自由和空間，或許他能飛的更高。

誰(shuí)拿走了孩子的幸福讀后感 篇7

現(xiàn)實(shí)生活中，人們一談到教育，總是與一系列矛盾和悖論聯(lián)系在一起，比如管教與自由、慈愛與溺愛、幸福與痛若、希望與失望……人們?cè)诓粩嗟靥綄ひ云诘玫酱鸢?，養(yǎng)育者和教育者也在不斷地反思：是我們的教育出了問題嗎？問題在哪兒，怎么解決呢？正是這些疑問，讓《誰(shuí)拿走了孩子的幸?！肪哂辛藷o(wú)比現(xiàn)實(shí)的意義。

《誰(shuí)拿走了孩子的幸?！肥侵麅和逃龑＜依钴S兒所著，李躍兒從自己創(chuàng)辦的中國(guó)第一所“巴學(xué)園”的教育實(shí)踐，和自己育兒實(shí)踐的切膚之痛中領(lǐng)悟到教育的真諦，然后用流暢的故事語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，出版了這本書，深受讀者喜愛。在北京召開的一次這本書的專題研討會(huì)上，與會(huì)專家認(rèn)為與其說(shuō)這是一部關(guān)于教育的專著，不如說(shuō)這是一部用心血凝成的關(guān)于愛育的宣言。

著名育兒專家小巫把李躍兒稱為“上天送給孩子和家長(zhǎng)的福音”，認(rèn)為她不僅精通教育，而且是個(gè)講故事的高手，能讓我們?nèi)朊缘刈x著故事的同時(shí)，學(xué)習(xí)著怎樣做一名合格的家長(zhǎng)；愿天下父母都來(lái)讀一讀她的故事，學(xué)一學(xué)其中的道理，把幸福還給我們的孩子，并在為這本書寫的序言中把它推崇為“一定要看的一本書”。她寫道：“對(duì)讀者，我想說(shuō)，如果你想博覽教育群書，我推薦你先看這本《誰(shuí)拿走了孩子的幸?！罚蝗绻銘械枚嗫磿?，只想看一本，那我建議你別的書都可以不看，卻一定要看這一本《誰(shuí)拿走了孩子的幸?！?。

《誰(shuí)拿走了孩子的幸福》這本書分為四部，分別是“用靈魂感受孩子的靈魂”“誰(shuí)拿走了孩子的幸福”“把孩子臉上的笑容找回來(lái)”“幸福使孩子產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)”。書中，李躍兒用她那愛與真誠(chéng)的語(yǔ)言講述著關(guān)于愛育的故事，通過(guò)一個(gè)個(gè)性格鮮亮的小精靈，告訴人們孩童的世界是怎樣的世界，要人們?nèi)ダ斫饽莻€(gè)色彩斑斕而鮮活跳亮的心靈。用她自己的話說(shuō)：“研究孩子和懂得孩子是教育的根本。抓住了，所有的方法都是對(duì)的；抓不住，所有方法都是錯(cuò)的?！?/p>

《誰(shuí)拿走了孩子的幸?！返姆饷嬲Z(yǔ)上赫然寫著“不懂得孩子，就不懂得教育”一行字。這是李躍兒的教育觀，她的教育座右銘是：“孩子是腳，教育是鞋”。這意味著做鞋的人一定要讓穿鞋的人感到舒適；舒適的先決條件就是鞋子適合于腳。對(duì)教育來(lái)說(shuō)，只要適合于孩子，孩子就不再感到困惑。她在書中表明，孩子總是要按照自己的方式成長(zhǎng)。孩子從出生到學(xué)會(huì)走路、說(shuō)話、吃飯、寫字，一切從無(wú)開始，就像生命之樹，只要你種下種子，什么時(shí)候發(fā)芽，什么時(shí)候出土，什么時(shí)候抽葉，什么時(shí)候開花結(jié)果那是按預(yù)先設(shè)定好了的機(jī)制在起作用。嬰兒實(shí)際上就是一顆準(zhǔn)備長(zhǎng)成精神大樹的種子。

李躍兒告訴人們，一定要懂得孩子自身的成長(zhǎng)規(guī)律，并尊重和理解這些規(guī)律。在一次家長(zhǎng)會(huì)上，她苦口婆心地勸說(shuō)一位家長(zhǎng)：孩子6歲之前是屬于大自然的，他們天生就具有自己的發(fā)展方式和學(xué)習(xí)方式，他們喜歡什么不喜歡什么都不是由養(yǎng)育他們的成人所決定的。正因?yàn)樗麄兡軌蚬虉?zhí)地按照自己先天所帶來(lái)的方式去選擇自己所要學(xué)習(xí)的東西和學(xué)習(xí)的方法，才使他們成為他們自己。閱讀本書，我們就能明白什么叫“愛育的宣言”。她大聲疾呼，要為孩子營(yíng)造愛的平臺(tái)，用愛占有孩子的靈魂。

很多時(shí)候，成人并不能真正理解孩子的一些行為。由于不理解而帶給孩子許多痛苦，這些痛苦造成了孩子的問題，這些問題如果不被解決就會(huì)成為他們?nèi)烁竦囊徊糠?，成為將?lái)他們性格中的一部分，為他們的生活和工作帶來(lái)困難，影響他們的發(fā)展。故事中的楊一凡，起初她的身體里像沒有靈魂一樣。她并不是天生就是這樣麻木的，也不是不能改變的，我們成人完全可以避免孩子變成這樣沉睡的狀態(tài)。如果由于不懂使孩子成了這樣，我們也可以引領(lǐng)她走出麻木和沉睡的狀態(tài)。

讀完《誰(shuí)拿走了孩子的幸?！愤@本書，我感覺一個(gè)個(gè)鮮活的形象仿佛就站在眼前，感動(dòng)著我。這本書的作者李躍兒是有著一顆真愛之心的人，她是用心去感受生活，用情去滋養(yǎng)生活、用愛去升華生活的一個(gè)人。李躍兒在書中所提到的教育，說(shuō)白了就是“愛”的教育。

誰(shuí)拿走了孩子的幸福讀后感 篇8

山坑小學(xué)周翔翔

讀著這本書，我被書中的故事感動(dòng)著，我被書中的情感感染著，我被書中的思想教育著，我被書中那濃得不能化解的愛融化著。李躍兒是一個(gè)用心去感受生活，用情去滋養(yǎng)生活、用愛去升華生活的人，所以她的書里處處捕捉到的是生活中令人心顫的實(shí)例。我是一個(gè)普通的教育工作者，在沒有讀到這本書之前，我自認(rèn)為自己是一個(gè)盡職盡責(zé)的老師?？墒牵x完這本書后，我汗顏了！我離一個(gè)好老師的標(biāo)準(zhǔn)太遠(yuǎn)了。

翻閱時(shí)，我不禁萌生了絲絲酸楚和歉意，因?yàn)檎呛⒆拥母改?，以及作為教育者的我們，在剝奪著孩子的幸福，那些扭曲的教育觀念、錯(cuò)誤的教育方法使得我們的孩子開始變得不再幸福，取而代之的是無(wú)助、恐懼、孤獨(dú)、憤怒。這絕不是我們所希望看到的狀態(tài)！

那么，家長(zhǎng)也好，老師也罷，我們似乎都應(yīng)該重新審視一下我們的教育觀念和行為。給予孩子幸福這是我們共同的愿望，但必須要清楚“幸福的根源”，這絕非是孩子要什么就滿足什么。引用周弘老師的一句話，我們只有“用心賞識(shí)孩子，走進(jìn)孩子的世界”，才能真正給予孩子幸福。

《誰(shuí)拿走了孩子的幸?！愤@本書給了我一個(gè)啟示：孩子的心境仿如一張白紙，在這張白紙上一開始是沒有棱角的，但很多時(shí)候我們都會(huì)在這張白紙上按照自己的意愿畫上一個(gè)方框后，從此它就成了一個(gè)永恒的矩形，這時(shí)，除了在方框中發(fā)揮定格的形態(tài)外，再也沒有其他發(fā)揮的余地了。這是教育的失??！只有當(dāng)孩子心境未定格時(shí)，才是教育的最好時(shí)機(jī)。我們應(yīng)該將心比心，使自己和孩子之間的關(guān)系拉成平行線，只有這樣才能進(jìn)入孩子的內(nèi)心世界，洞悉孩子真正要什么、想什么，也只有在這個(gè)前提下，孩子才能獲得有益的發(fā)展，才能感受到幸福！

另外，她也告訴我們：要使孩子幸福，我們不僅要對(duì)孩子有愛心、責(zé)任感，更要使這份愛心充滿智慧。所以我們首先要糾正自己的錯(cuò)誤觀念，要學(xué)習(xí)正確的教育方法和行為，學(xué)會(huì)“等待孩子”。書的作者李躍兒在發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤教育行為時(shí)，她不惜花幾年時(shí)間等待孩子自然發(fā)展，還孩子童真。其實(shí)這也是我們?cè)诮逃^(guò)程中非常欠缺的。很多時(shí)候，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)了孩子的“錯(cuò)誤”時(shí)，我們往往會(huì)采取這幾種方式：大聲呵斥指責(zé)批評(píng)、立即上前加以制止、親身上去幫助完成，我們?nèi)鄙倭四托暮蛯?duì)孩子的信心，所以我們首先要學(xué)會(huì)“等待”。

然而，要做到這一點(diǎn)也并非易事。在平時(shí)工作中難免會(huì)遇到一些煩惱之事，難免會(huì)有不如意或心情差的時(shí)候，當(dāng)看到孩子鬧事鬧情緒時(shí)，有時(shí)就會(huì)發(fā)脾氣。這是一個(gè)弊端，我們每個(gè)老師都得改。周弘老師有句話講得好：“當(dāng)你改變不了社會(huì)，你就學(xué)會(huì)改變自己?！焙⒆拥娜涡浴㈩B皮是與生俱來(lái)的，只要我們改變自己，自然種瓜得瓜、種豆得豆了。

我們與孩子都是生活在同一個(gè)環(huán)境，同一個(gè)空間，就如盒子里的兩個(gè)肥皂泡，當(dāng)一方壓力大時(shí)，另一方就會(huì)不攻而破，只要我們能夠細(xì)心琢磨孩子的心態(tài)，順著孩子的意愿，善意引導(dǎo)，用心去賞識(shí)孩子的對(duì)與錯(cuò)，走進(jìn)孩子的心靈，正確引導(dǎo)孩子逐步走向成熟，才能使孩子能夠在復(fù)雜的社會(huì)中以不變應(yīng)萬(wàn)變，茁壯幸福地成長(zhǎng)！

《誰(shuí)拿走了孩子的幸福》，讀時(shí)就像在一面光潔的鏡子前觀照自己，渺小而卑微。她使我的心靈受到震撼，使我的靈魂受到洗禮。雖然距她的教育觀點(diǎn)還差得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，但是，我會(huì)向著“愛自己的學(xué)生，熱愛自己的教育事業(yè)”的方向去努力。讀后感》

誰(shuí)拿走了孩子的幸福讀后感 篇9

寒假中有幸閱讀孩子給我一本書籍——《誰(shuí)拿走了孩子的幸福》一書，我被作者書中列舉的在教育過(guò)程及生活當(dāng)中的不同實(shí)例，解讀孩子內(nèi)心世界的聲音，以及客觀地評(píng)價(jià)教育者的各種狀態(tài)，深深地吸引進(jìn)去。其中，李躍兒說(shuō)"要是不懂什么是兒童，就不如不教，不教或許會(huì)更好。

書中，李躍兒說(shuō)，“中國(guó)的家長(zhǎng)一般分為三類：第一類既懂教育又有責(zé)任心，他們的孩子最容易成為人才；第三類家長(zhǎng)既不懂教育又沒有責(zé)任心，他們的孩子也比較容易成為人才；最可悲的是第二類家長(zhǎng)，不懂教育但有責(zé)任心，他們占據(jù)絕大多數(shù)，失敗的孩子大都由這類家長(zhǎng)制造?！睆奈覀兘處煹慕嵌葋?lái)看，是不是教師也可以分成這3類呢？雖然，教師上崗前都進(jìn)行了教育學(xué)、心理學(xué)的考試，但捫心自問，你真的懂得教育學(xué)、心理學(xué)嗎？我有點(diǎn)惴惴不安了。李躍兒說(shuō)：給孩子最大的幸福就是不要阻礙孩子的成長(zhǎng)，要順應(yīng)孩子的生長(zhǎng)規(guī)律。我們老師和家長(zhǎng)常常打著“為了你好”的幌子，將自己的意愿強(qiáng)加給孩子。當(dāng)我們將孩子喜歡的漫畫書撕得粉碎的時(shí)候；當(dāng)我們將興致盎然地玩著電腦的孩子從電腦前拉開的時(shí)候；

此書有些事例，使我覺得，教師和家長(zhǎng)都太功利了。家長(zhǎng)希望在孩子身上完成自己未完成的夢(mèng)想；教師希望按自己的意愿塑造孩子獲得成功感，可是，我們都忘記了，每個(gè)孩子都有自己獨(dú)立的個(gè)性，每個(gè)孩子的成功之路也是不可復(fù)制的，為什么老師家長(zhǎng)想像復(fù)印機(jī)那樣復(fù)印孩子的未來(lái)呢？現(xiàn)在這樣做的結(jié)果是：老師和家長(zhǎng)感慨：現(xiàn)在的孩子越來(lái)越難教；孩子也很無(wú)奈：老師家長(zhǎng)怎么就不懂我的心？雙方的關(guān)系有的甚至緊張到了劍拔弩張的地步。有些地區(qū)甚至有弒父、弒母的悲劇發(fā)生?？墒沁@能完全怪我們的孩子嗎？異化的教育，異化的師生關(guān)系，親子關(guān)系，形成了惡性循環(huán)。

孩子和成人是平等的，不尊重孩子等于不尊重自己，試想一個(gè)孩子不再用童貞、純潔的語(yǔ)言和思維來(lái)思考和解決問題，這還是一個(gè)孩子嗎？作為孩子的家長(zhǎng)、老師，在不知不覺中做了摧殘純美的童年生活的劊子手。我們?cè)谝詯鄣拿x做著傷害愛的事情。我們把自己以為重要的喜歡的強(qiáng)加給孩子，從來(lái)沒有平等地蹲下來(lái)問孩子真的需要嘛？這樣合適嗎？我們給孩子太多的壓力，孩子的生活被我們一雙雙無(wú)形的手控制著，這樣的孩子，自身會(huì)產(chǎn)生一種自然流露，如清泉般涌動(dòng)而出的幸福感嗎？真的愛自己的孩子，就俯下身子，溫柔親切地問他，他需要怎樣的幫助和關(guān)愛。無(wú)論哪個(gè)孩子，都具有優(yōu)良的品質(zhì)。這些優(yōu)良的品質(zhì)可能會(huì)受到損害。所以，為人師的要早早發(fā)現(xiàn)這些品質(zhì)，把孩子們培養(yǎng)成富有個(gè)性的人。不要硬把孩子塞進(jìn)老師設(shè)計(jì)好的模式中，要讓他們?cè)谧匀坏沫h(huán)境中無(wú)拘無(wú)束。因?yàn)楹⒆觽兊膲?mèng)想遠(yuǎn)比老師計(jì)劃的還要遠(yuǎn)大。

孩子的世界是那么的空靈，那么的純凈，如果我們自己不能夠保護(hù)孩子的世界，讓孩子擁有幸福的童年、少年，擁有幸福的每一堂課，擁有幸福的每一天，不真正躬身乃至蹲下來(lái)和孩子們交流，孩子們的幸福人生又從何談起呢？雖然，巴學(xué)園只有一所，但如果我們每一個(gè)教育者都能像李躍兒老師那樣俯下身子，給孩子他真正需要的關(guān)愛。

《誰(shuí)拿走了孩子的幸福》，讀時(shí)就像在一面光潔的鏡子前觀照自己，渺小而卑微。她使我的心靈受到震撼，使我的靈魂受到洗禮。雖然距她的教育觀點(diǎn)還差得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，但是，我會(huì)向著“愛自己的班級(jí)的幼兒，熱愛自己的教育事業(yè)”的方向去努力，干好自己的工作。

誰(shuí)拿走了孩子的幸福讀后感 篇10

誰(shuí)拿走了孩子的幸福讀后感范文

讀了李躍兒的《誰(shuí)拿走了孩子的幸?！罚杏|頗多。我知道是教育者在不經(jīng)意間拿走了孩子的幸福?？墒牵谖彝聪聸Q心要把幸福還給孩子的時(shí)候，我又在問自己，我真的能做到嗎？幾年前，我們都了解過(guò)周弘老師的《賞識(shí)教育》，那時(shí)你是否有關(guān)類似的決心，期盼著自己的賞識(shí)能催開孩子幸福成功的花蕾，可是現(xiàn)如今誰(shuí)又是賞識(shí)教育的擁躉，誰(shuí)又能在日復(fù)一日的生活中堅(jiān)守賞識(shí)的信念？再后來(lái)，又有許多值得借鑒的教育理念、教育名詞進(jìn)入我們的視野，我們就在這些理念的“轟炸”下過(guò)著反思自己、責(zé)備自己的生活。

您不覺得這些教育理念就如同藥房里出售的營(yíng)養(yǎng)藥劑嗎？它們時(shí)時(shí)刻刻都在提醒著我們的教育方式是營(yíng)養(yǎng)不良式的教育，我們要給自己的教育方式加“鈣”加“鋅”。

其實(shí)我們的教育里最缺少的微量元素就是“堅(jiān)持自己的愛”！我們不是沒有愛，可是我們的愛被分崩瓦解了。在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，我們不能做“墻頭草”，隨風(fēng)倒；也不能邯鄲學(xué)步，迷失自我。我們要堅(jiān)持自己的愛。

每個(gè)人都有愛孩子，愛學(xué)生的方式。在不斷地學(xué)習(xí)之后，我們汲取了很多新鮮的元素注入了自己的愛。在年輕的時(shí)候，我們信奉“嚴(yán)師出高徒”；在沒有自己孩子的時(shí)候，我們?cè)敢庖赃^(guò)來(lái)人的身份去揣摩學(xué)生的心理，去實(shí)踐自己的教育理想；走上教育之路十載左右的時(shí)候，我們對(duì)自己說(shuō)，學(xué)生畢竟是個(gè)孩子，我們要曉之以理，動(dòng)之以情。這個(gè)時(shí)候我們自己的兒女也蹣跚學(xué)步，當(dāng)他懷著好奇的心情去探索世界的時(shí)候，我既急于自己無(wú)法給予孩子更多時(shí)間的照顧，又期盼于孩子的老師能帶給他幸福的生活。反思自己的身份，難道我不是一樣生活在別人的期盼當(dāng)中嗎？可是期盼不能代替實(shí)際的愛。我們也不能在期盼中忘記自己的職責(zé)，因?yàn)槲覀兌急仨氉龊谩澳赣H”。

書中有個(gè)孩子叫馬月，有人認(rèn)為李茂璞與她有些類似，我覺得不然。在沒有遇到李圣珍老師之前，馬月遭受了家長(zhǎng)、老師和同學(xué)們的侮辱，使得她一次一次走向深淵。可是李茂璞不是這樣，他雖然沒遇到像李圣珍老師一樣能做到像上帝一樣愛孩子的老師，但他也沒有遇到那毀了所有孩子的惡魔老師。我覺得李茂璞現(xiàn)象不是一蹴而就的，冰凍三尺非一日之寒。我深深地感受到一個(gè)孩子的好與不好，與其家長(zhǎng)的做法是息息相關(guān)的。李茂璞的奶奶很負(fù)責(zé)，她在以祖輩的身份盡著母親應(yīng)盡的責(zé)任。雖然他的父母找到了很好的理由告訴我們“工作很忙”，但是他們就是這樣一點(diǎn)一點(diǎn)地讓孩子過(guò)上了“親生后母”式的生活，他無(wú)法從父母那里得到應(yīng)得到的全面的.教育和愛撫。因?yàn)槲覐睦蠲钡哪棠棠抢锏弥蠲睆膸讉€(gè)月大的時(shí)候就經(jīng)常是被送到別人那里寄養(yǎng)著，幾乎就是張家三天，李家四天的狀態(tài)。你試想一下，一個(gè)小孩子被寄養(yǎng)在別人家里時(shí)，他會(huì)得到怎樣的教育，無(wú)非就是“別餓著，別出事”就行?？墒呛⒆釉诔錾蟮那叭晔菍W(xué)習(xí)能力突飛猛進(jìn)的三年，我們不能忘記“三歲看大”的古訓(xùn)。其實(shí)當(dāng)今社會(huì)又有幾個(gè)孩子能如愿以償?shù)厣钤诟改傅木恼樟舷履?？年輕的父母?jìng)冇钟袔讉€(gè)重視自己的言傳身教呢？又有幾人了解了教育關(guān)鍵期、促進(jìn)了孩子的發(fā)展呢？其實(shí)作為教師的我們就做得很好嗎？不然。

經(jīng)常有人告訴我，要像愛自己孩子那樣愛學(xué)生?？墒欠催^(guò)來(lái)，我又多么希望能像愛學(xué)生那樣愛自己的孩子。推及其他的家長(zhǎng)，我又多么希望他們能像對(duì)待工作那樣認(rèn)真負(fù)責(zé)地愛著自己的孩子。

到底是誰(shuí)拿走了孩子的幸福，是時(shí)間的匱乏？是時(shí)代的腳步？是社會(huì)的制度？還是我們想給孩子幸福但又無(wú)奈地退出……

翻來(lái)覆去地想，孩子的幸福就是父母的愛和別人的理解。作為老師我們無(wú)法給學(xué)生父母般的愛，但我們可以尊重孩子，讓他們體驗(yàn)獲取智慧，獲得尊嚴(yán)與理解的喜悅。

嗨，我們?yōu)楹我獮楹⒆邮バ腋３旄?，我們?yīng)當(dāng)鼓勵(lì)孩子自己去追求幸福。告訴孩子，幸福就在不遠(yuǎn)處等他。

誰(shuí)拿走了孩子的幸福讀后感 篇11

她通過(guò)畫畫為載體（非常適合兒童)，便于讀懂每一個(gè)獨(dú)特的心靈，“作畫“等于“表達(dá)“，表達(dá)了并且大人讀懂了即是一種疏通，無(wú)意識(shí)的兒童畫表達(dá)出了兒童的潛意識(shí)，小孩子也有許多的苦惱和愿望的，大人覺得微不足道的小事放到孩子身上可就是大事了，他們難以用言語(yǔ)表達(dá)的東西需要大人學(xué)會(huì)讀懂。仔細(xì)觀察，在我們的生活中有許多這樣的載體，比如沙盤、夢(mèng)境，也有一些零散的載體，保持敏銳性即能捕捉到，折紙、物件、言語(yǔ)習(xí)慣、愛好、微信頭像、拍的照片等……

第一個(gè)驚艷到我的觀點(diǎn)：讓孩子自然發(fā)展也是一種好的教育方式。她把家庭教育分三類：1.懂教育的家長(zhǎng)管理孩子，這種孩子很大概率會(huì)優(yōu)秀；2.不管孩子，任其自然成長(zhǎng)，這種孩子也可能出現(xiàn)優(yōu)秀的；3.最可怕的是不懂教育卻有責(zé)任心的，大量失敗的孩子都由這類家長(zhǎng)制造出來(lái)的。如果你不會(huì)教，就讓孩子亂走亂爬吧，大腦也可以充分發(fā)育的，家長(zhǎng)們放下焦慮便是最大的幫助，這是家長(zhǎng)和孩子都察覺不到的影響。

不由得想到自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，小學(xué)初中期間爸媽沒空管，他們經(jīng)常很晚才回家，中午飯是自己吃的，自己燒或者外面買，喜歡什么吃什么，放學(xué)了可以看電視或者自己看書，晃蕩晃蕩回家路過(guò)報(bào)亭買本雜志，有時(shí)候大晚上不寫作業(yè)看電視玩手機(jī)，有時(shí)候放學(xué)了去圖書館，日子很舒心，輕輕松松成績(jī)也不錯(cuò)，挺喜歡上學(xué)的。中考考了個(gè)不錯(cuò)的學(xué)校，他們發(fā)現(xiàn)自家女兒學(xué)習(xí)還挺好，開始“負(fù)責(zé)”了，可是他們沒怎么讀過(guò)書，不僅學(xué)習(xí)上幫不到，還只會(huì)用強(qiáng)制的命令，為什么總有人覺得必須有刻苦的姿態(tài)而無(wú)視效率呢？（長(zhǎng)大后發(fā)現(xiàn)不止是父母會(huì)這樣）?？赡苁歉咧袝r(shí)期厭學(xué)的一部分原因，為了和父母角力而角力。所以，懂教育是最重要的千萬(wàn)不要隨便負(fù)責(zé)！懂才是真正的負(fù)責(zé)。

因?yàn)槲疫€沒有孩子，只是把這本書當(dāng)做《讀者》來(lái)讀，不料受益匪淺，書籍可以幫你打開新世界的大門。自己又在職高當(dāng)老師，很自然地就會(huì)用和以前不一樣的視角關(guān)注學(xué)生們，讀書再差的孩子身上也會(huì)有值得賞識(shí)的地方，這便是老師對(duì)學(xué)生的愛，愛學(xué)生不僅一件很快樂的事，也是工作的最大樂趣呢。老師的目光有限，目光觸及到了便是師生的緣分。

缺點(diǎn)：過(guò)多的重復(fù)堆疊，后面部分不太想讀，勉強(qiáng)翻翻完。多人批判文筆差，但這不是重點(diǎn)好么…