大國崛起觀后感

大國崛起觀后感。

筆者為大家精選了一篇非常有價值的“大國崛起觀后感”，愿大家能夠讀得開心！作品中哪些特別的情節(jié)讓您記憶深刻呢？只有全情投入到影視作品中，才能真正地理解作品的內(nèi)涵。我們從觀后感中了解到自己從作品中感受到了什么。觀后感的作用就是將我們的收獲進行整合，供大家參考，一起來分享吧！

大國崛起觀后感(篇1)

看過動畫電影《哪吒之魔童降世》，給我的第一印象就是哪吒顛覆傳統(tǒng)的形象，哪吒的大眼大嘴，濃厚的“黑眼圈”，不齊整的牙。還有那插在褲子里的手(不是口袋)以及沙啞的聲音。與片中“魔丸轉(zhuǎn)世”的形象十分符合，且別有一番趣味。那濃重的“黑眼圈”還讓我想起了《刺客伍六七》里的伍六七。

除了哪吒之外，母親的堅毅的性格也讓我十分的佩服，片中的母親懷胎三年還跳過門檻入府。丈夫去往仙界求助，孩子頑劣搗亂，世上妖魔橫行。而她披甲上陣殺妖，回來后卻仍有為母的柔軟。剛?cè)岵_實得我喜歡。

父親也是我覺得蠻有意思的設(shè)定。在我記憶中李靖是一個國比家大的人，但是，在《哪吒之魔童降世》中，卻表現(xiàn)出了濃濃的父愛，不得不說那一句“他是我兒”讓人十分的感動。

《哪吒之魔童降世》里也有十分經(jīng)典的臺詞，雖然有很多煽情的話，不過也有十分實在卻又感人的話，比如：在哪吒將受天雷的時候，他沒有說“爹娘孩兒舍不得你們……”或是“孩兒這一世幸成爹娘的孩子……”“爹娘莫想孩兒，孩兒會在天上看著你們的……”諸如此類的常見煽情臺詞。而是選擇了一句孩子氣的話“今天是我的生日宴，都不準哭哦?！?/p>

《哪吒傳奇》對80后、90后觀眾的影響太深了，對于哪吒的形象也是根深蒂固的，但是這部《哪吒之魔童降世》之所以敢顛覆傳統(tǒng)，就一定有其魅力所在。

《哪吒》確實足夠好看，而且并沒有脫離《封神演義》中哪吒故事的框架，只是在幾個重要的情節(jié)點上進行了富有現(xiàn)代意義和人情味的改編，很有創(chuàng)新顛覆精神，同時，也沒有偏離哪吒這個人物本身具有的叛逆與敢作敢當?shù)男愿?，屬于合理的改編范圍?nèi)。

1979年5月19日，中國第一部大型彩色寬銀幕動畫長片《哪吒鬧?！饭?。這部上海美術(shù)電影制片廠的動畫處女作，后來成了幾代中國人的童年記憶。哪吒的形象也就成了“扎兩個沖天鬏，光著倆小腳丫，踩的是風火輪，乾坤圈手中拿”的經(jīng)典形象。

《哪吒之魔童降世》中，哪吒不再是我們記憶中熟悉的萌萌噠小孩，而是頂著兩坨黑眼圈，玩世不恭的亂世“魔童”形象。

《哪吒之魔童降世》選擇在李靖和哪吒這對父子的人設(shè)和關(guān)系上作顛覆。是以《封神演義》中的龍王水淹陳塘關(guān)和哪吒鬧海故事展開：

講述從小被當作妖怪的哪吒在孤獨與誤解中成長、逆天命而行的傳奇故事。影片充滿中國古典元素，反叛、戰(zhàn)斗、成長的主題也為畫風增添熱血氣息。

《哪吒之魔童降世》這部動畫電影既嚴謹按照原作，又完全顛覆原作。這話并不矛盾，故事框架靠近原作，細節(jié)上又顛覆了原作。

笑點、淚點、燃點、影片節(jié)奏、分鏡、視角、動態(tài)、感情線、故事結(jié)構(gòu)、人物性格設(shè)定甚至配角到路人甲都有可圈可點的好看。尤其是形象和人物性格的設(shè)定，完全是顛覆性的好看的那種!

人物設(shè)定上，影片中會提現(xiàn)大小哪吒的對比，兩者差異不僅體現(xiàn)在前后形象的變化上，更在于其對于命運的不同態(tài)度：屈服于人們的偏見還是與命運斗爭到底。

而在故事內(nèi)容上，哪吒從一個順從世人偏見的“魔童”，到最后與命運頑強斗爭，自身對于命運的態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變。

被世人定義為“妖怪”的哪吒，用自己“生而為魔，那又如何”的態(tài)度，與命運進行著斗爭。

在現(xiàn)實社會中，不少年輕人也在用行動去突破出身、環(huán)境的限制，成為自己人生中的英雄：打破命運偏見，不斷勇敢蛻變。

在哪吒身上，似乎蘊藏著每一個不屈服于命運的年輕人的身影?？赐曛笳娴挠X得收獲匪淺。

《哪吒之魔童降世》講述的是，天地靈氣孕育出一顆能量巨大的混元珠，元始天尊將混元珠提煉成靈珠和魔丸，靈珠投胎為人，助周伐紂時可堪大用;而魔丸則會誕出魔王，為禍人間。元始天尊啟動了天劫咒語，3年后天雷將會降臨，摧毀魔丸。太乙受命將靈珠托生于陳塘關(guān)李靖家的兒子哪吒身上。然而陰差陽錯，靈珠和魔丸竟然被掉包。本應(yīng)是靈珠英雄的哪吒卻成了混世大魔王。調(diào)皮搗蛋頑劣不堪的哪吒卻徒有一顆做英雄的心……

不僅劇情顛覆，連人物形象也來了180°的大轉(zhuǎn)彎。

記憶里的哪吒和敖丙，一個勇敢善良，一個作威作福，因鬧海一事勢不兩立。

影片中的哪吒和敖丙，卻成為了惺惺相惜的命運共同體。

一向以反派形象出現(xiàn)的敖丙，也終于帥了一回，化身為溫潤如玉的龍二代。

魔丸投胎為哪吒，靈珠投胎為敖丙，兩人亦敵亦友的關(guān)系成為了影片最大看點。

哪吒的師父太乙真人也一改往日仙風道骨的形象，成為了大腹便便的快樂神仙，坐騎竟然是一頭豬。向來是背景板的哪吒母親殷夫人，也成為有血有肉的巾幗英雄。

有句港句，一口川普的太乙真人雖然改變很大，但成為了本片的笑點擔當。夸張大膽的人物風格，增添了很多喜劇色彩。

當然，最大的顛覆，還是哪吒本人的形象。

疲憊的三角眼、深邃的黑眼圈，一副喪出天際的表情，這就是陳塘關(guān)的熊孩子哪吒。

生而為魔，不受喜愛，哪吒的童年怎一個慘字了得。眾人對他避猶不及、侮辱取笑，讓哪吒變成了一個缺愛的朋克魔童。

作為一部動畫電影，《哪吒之魔童降世》成功顛覆了無數(shù)觀眾對于動畫、傳統(tǒng)神話的定義，成為適合全年齡層觀看的國漫力作之一。對于成年觀眾來說，影片并沒有單純地把“正義戰(zhàn)勝邪惡”的口號聲嘶力竭地從頭喊到尾，而是試圖呈現(xiàn)出一個有著人類真實情感、內(nèi)心徘徊于人性善惡交織的主角哪吒。包括哪吒在內(nèi)的所有人物，都沒有絕對的反派與正派，善惡存在于每一個人的身上。通過極具現(xiàn)實意義的角色設(shè)定，影片贏得了無數(shù)觀眾的共情。

《哪吒之魔童降世》是由曾經(jīng)打造過優(yōu)質(zhì)國產(chǎn)動畫電影《大魚海棠》和《大圣歸來》創(chuàng)作團隊光線彩條屋影業(yè)聯(lián)合打造的。

《哪吒之魔童降世》這部電影中講述了“熊孩子”哪吒的成長故事。電影將哪吒塑造成了類似毒液的“反英雄”，一身缺點但內(nèi)心不壞，比以往的形象更加顛覆，亦正亦邪。

兩個主角一個魔丸，一個靈珠;一個正，一個邪，“入魔還是成人”。哪里有壓迫，哪里就有反抗;哪里有低谷，哪里就有高潮。

哪吒之所以與眾不同，就在于他渾然天成的反叛精神。不認命、不信命，我命由我不由天。

影片著重描繪的就是哪吒的成長主線：從玩世不恭的混世魔童到對抗命運的高燃英雄，他到底經(jīng)歷了什么?

大部分神話故事，都免不了將主角形象“神化”，賦予他盡善盡美的人格。但《哪吒之魔童降世》卻反其道而行之，將哪吒“人化”，讓他成為優(yōu)缺點并存的角色。

不同于傳統(tǒng)神話中非黑即白的扁平人物，哪吒具備飽滿復(fù)雜的獨立人格。他的形象不斷流變，經(jīng)由不同的影視作品而煥發(fā)生機。

萬變不離其宗的核心便是——叛逆者。

回到《哪吒之魔童降世》，哪吒到底在反抗什么?

反抗命運，“若命運不公，就和它斗到底”。從靈珠轉(zhuǎn)世到天降魔星，前后落差可不止一點點。哪吒不信宿命論，只認定“你是誰，只有自己才說了算”，憑著一腔熱血逆天改命。

反抗偏見，如果世人皆誤解，不如獨自對抗世界。面對眾人的有色眼鏡，哪吒開始獨立思考生命意義，最終完成了華麗的蛻變。

叛逆者哪吒背后隱含的真正意義是：喪氣人生，也不要失去自我。想要成為人生的主人，就需要自我覺醒。

如此一來，哪吒的人物弧光更為強烈，前后變身也更令人期待。

作為史上最壞的哪吒，《哪吒之魔童降世》一經(jīng)點映就收獲了超高口碑。

李哪吒(簡稱哪吒)是中國古代神話傳說中的人物，活躍于明代神魔系列小說名著《西游記》、《南游記》、《封神演義》等多部古典文學(xué)作品。

“哪吒”是具備廣大群眾基礎(chǔ)的人物IP，創(chuàng)作這樣的人物故事有一定難度，如何讓影迷接受并喜歡《哪吒之魔童降世》這部國產(chǎn)動畫，是該片能否成為暑期檔黑馬的制勝關(guān)鍵。

《哪吒之魔童降世》的導(dǎo)演(編劇)餃子非常聰明的選擇了“哪吒出世”的切入點進行核心創(chuàng)作。神話人物(英雄)的起源故事，近年來頗受影迷追捧。講述超級英雄從哪里來?怎么來?能夠更佳地幫助民眾理解人物故事脈絡(luò)，為構(gòu)建系列作品打下夯實的群眾基礎(chǔ)。

哪吒的出世在古典文學(xué)中基本都是一筆帶過。比如《封神演義》第12回原文描寫：“這位神圣下世，乃姜子牙先行官是也，靈珠子化身?！?一句話具備非常強的想象空間。古典中講到【靈珠子】貴為闡教的鎮(zhèn)教奇寶，奉師祖元始法旨下世，為保周滅紂而誕生，本為哪吒前世，靈性巨大之寶珠，太乙真人掌中奇珍異寶，孕育仙胎之神物，后胎化肉球經(jīng)三年六個月出道。

《哪吒之魔童降世》抓取了這么一句話，進行了110分鐘的詳細解讀，讓哪吒活靈活現(xiàn)地出現(xiàn)在大眾面前，玩世不恭的哪吒也以獨特的性格圈粉無數(shù)。

《哪吒之魔童降世》故事流暢、角色生動，雖然魔改，但整體路線還是以膾炙人口的大鬧陳塘關(guān)故事為基礎(chǔ)，且更符合當下文化價值。觀感體驗與大圣歸來很像，笑料與熱血并舉。設(shè)定方面除了哪吒三件套外，山河社稷圖、神火罩等設(shè)定都是源自封神的噱頭，也有小云云、結(jié)界兄弟等可愛的原創(chuàng)角色。扎實的故事，生動的角色，飽滿的情緒，炸裂的場面，這一切都構(gòu)成了110分鐘云霄飛車式的、暢快淋漓的觀影體驗，只可惜結(jié)尾大戰(zhàn)意猶未盡，不算過癮。至于畫面嘛，制作水平早就不是華語動畫的掣肘了，這更是有著美觀造型和時髦特效的視覺大餐。

大國崛起觀后感(篇2)

記得以前學(xué)生時代，一上中國近代史，我就逃課，有關(guān)這方面的圖冊一本也不買，原因是感到這門課的內(nèi)容悲慘得令人窒息，今天割地明天賠款，喪權(quán)辱國的不平等條約一個接一個，真是太傷自尊了。不僅如此，在國人筆下的中國近代史，深藏著一種強烈的"悲情情結(jié)"，一字字似乎都用血淚講述著中國百年來的苦難歷程，同時，還在義憤填膺地譴責西方列強的野蠻無理。這是中國人一種獨特的歷史觀、世界觀。央視正在熱播的12集紀錄片《大國崛起》之所以引起了廣泛關(guān)注和熱評，我認為關(guān)鍵之處就是，正面敘述了被我們稱為西方列

強的國家崛起的過程，對國人根深蒂固的歷史觀和世界觀提出了挑戰(zhàn)。

為什么會有"悲情情結(jié)"

中國的近代史有那么多"悲情情結(jié)"，起源于中國自康熙以來緊閉的大門被西方列強的堅船撞開、中國人天朝大國的桃園美夢被它們的大—炮轟開之后。

歷史上，中國一直是重農(nóng)業(yè)輕商業(yè)，重陸地輕海洋，重防守輕進攻，自給自足，這使中國完全可以在對外封閉的情況下解決自我生存問題。再加上本身"地大物博"，中國人始終認為，中國是天下的中心，其他民族是未曾開化的，把東邊的民族稱為夷，西邊的稱為戎，南邊的稱為蠻，北邊的稱作狄，全部都帶有貶低蔑視之意。

這樣一個向來是恩施天下、極少冒犯別人的大國，自1840年以后的一個多世紀里，前后被西方強迫簽訂了1000多個喪權(quán)辱國的不平等條約，不僅將自己的`領(lǐng)土?xí)簳r地或永久地劃歸外國，賠出近20億兩白銀，海關(guān)也幾乎交由外國人管理。這的確是每一個炎黃子孫不可忘記的屈辱歷史，特別是中國幾乎從沒主動地去惹誰卻無辜遭受此慘禍，更令人心痛不已。伴隨著腐朽、沒落但又自我感覺良好的中國，被列強連拖帶拉、連打帶壓地進入了半殖民地半封建社會，一種揮之不去的"悲情"自然在中國人心中長久地沉淀下來。

少講"悲情"，調(diào)整歷史觀

"悲情情結(jié)"是可以理解的。但問題是到底怪誰呢？百年后的今天，我們要做的更多的是依然黯然神傷地述說著那段悲慘的經(jīng)歷、控訴西方列強的暴行，還是更深層次地看待西方崛起的進程，總結(jié)那段歷史的教訓(xùn)呢？

弱肉強食，適者生存，現(xiàn)在回過頭來看那段歷史，生機勃勃的西方與腐朽沒落的滿清王朝之間是絕不可能有什么"平等"條約可言。無論在自然界還是在人類社會，這都是一個非常殘酷但又無法更改的規(guī)律。

對于這個問題，偉人已有高論。馬克思說："與外界完全隔絕曾是舊中國存在的首要條件，而當這種隔絕狀態(tài)被英國的暴行破壞的時候，接踵而來的必然是解體過程，正如小心保存在密閉棺材里的木乃伊一接觸新鮮空氣便必然解體一樣。"主席說："要改變‘落后挨打’的局面，就必須打破封閉狀態(tài)，實行對外開放。西方產(chǎn)業(yè)革命后，中國之所以落后，一個重要原因就是當時的封建統(tǒng)治者采取愚昧的閉關(guān)自守政策，不思進取，因而既跟不上時代步伐，也不能抵御外來的侵略。"

站在今天的高度反觀那些大國的強勢崛起，反思近代中國的弱勢發(fā)展，我們似乎應(yīng)當這樣總結(jié)：造成近代中國歷史悲劇的因素固然有西方列強的蠻橫無理，但更在于中國自己沒有把握時機，沒有搶先走上近代化之路。歷史絕不能忘卻，可該記住的不只是曾有過的輝煌或遭遇的苦難，最主要的應(yīng)該是經(jīng)驗和教訓(xùn)。歷史需要反思，可反思的主要不是別人當初不該做什么，而應(yīng)是自己當初為何沒有做，為何不搶占歷史先機，事先成為世界強國。只有這樣，才能以史為鏡，校正中國今后發(fā)展的路標。

大國崛起觀后感(篇3)

科技的每一次發(fā)展都是人類文明史上的飛躍，縱覽九個國家崛起的因素，科技無疑是重中之重。西班牙和葡萄牙較早的掌握了航海技術(shù)，成為第一批殖民強國;荷蘭擁有當時世界上一流的造船技術(shù)，并且不斷的進行技術(shù)革新，造船業(yè)十分發(fā)達，其領(lǐng)先的航運船舶，使其成為海上馬車夫;英國因為引領(lǐng)第一次工業(yè)革命，成為世界工廠;美國因為領(lǐng)先電氣革命，而成為世界一強。當然，強國未必是技術(shù)革命最早領(lǐng)先的國家，例如以善于模仿、創(chuàng)新著稱的日本，就是通過重視對先進文化、技術(shù)等的學(xué)習(xí)引進，并最終走上了科技強國的道路。

國際金融危機以后，許多國家把科技創(chuàng)新和培育新興產(chǎn)業(yè)作為經(jīng)濟發(fā)展的突破口，如：美國的綠色經(jīng)濟復(fù)蘇計劃、歐盟的“綠色技術(shù)”研發(fā)計劃、日本的“數(shù)字日本”計劃、俄羅斯組建了由總統(tǒng)親自負責的經(jīng)濟現(xiàn)代化和技術(shù)發(fā)展委員會，并將節(jié)能技術(shù)、航天通信、生物醫(yī)療戰(zhàn)略信息技術(shù)作為發(fā)展新經(jīng)濟的五大支柱。十二五規(guī)劃中，我國將：新一代信息技術(shù)、節(jié)能環(huán)保、新能源、生物、高端設(shè)備制造、新材料、新能源產(chǎn)業(yè)確立為戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)。

創(chuàng)新是國家發(fā)展的命脈和動力，在能源轉(zhuǎn)型的時代，科技面臨著巨大的機遇和挑戰(zhàn)。新中國成立以來，我國的科學(xué)技術(shù)取得了飛速發(fā)展，兩彈一星的巨大成就、神舟飛船的航空探索、水稻、人類基因探索等領(lǐng)域都達到了較高水平，然而我們不得不承認，我們與發(fā)達國家，如：美國、日本、德國等，還存在較大的技術(shù)差距，很多前沿的技術(shù)受限于發(fā)達國家，因此只有發(fā)揮全民族的創(chuàng)新精神，不斷的發(fā)展科學(xué)技術(shù)，才能為國家的崛起提供強有力的技術(shù)保障。

德意志民族在歷經(jīng)世界大戰(zhàn)后的敗北后，并遭受不公正待遇后，能再次崛起的原因正是其團結(jié)的民族精神，正如文中所評說的：德意志民族之所以經(jīng)歷了如此多的歷史曲折和災(zāi)難之后，仍能像不死鳥一樣獲得重生，并奇跡般的再度崛起，所依靠的也正是由其民族心理而衍生出的這樣一種民族精神，一種勇于進取的、不屈不撓的并且勇于爭先的民族再生力。我想這種民族精神內(nèi)涵里所包含的正是一種爭取民族統(tǒng)一和強大的民族親和力。

正如自由勝利女神之于美國民眾是：自由、平等、民主的化身，孔子像之于中國人則是“仁義禮智信”的價值觀外化，儒家文化自古就是中華民族凝聚力量的一部分，對于所有的華夏兒女而言：團結(jié)統(tǒng)一的中華民族是中華兒女共同的根，博大精深的中華文化是海內(nèi)外中華兒女共同的魂，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是海內(nèi)外華夏兒女共同的夢。只有把這種民族的凝聚力深入到民族的精神內(nèi)涵里，我們才能在民族的大旗下不斷前行。

中華民族自古就是一個有擔當?shù)拿褡?，中華民族的崛起絕不會采用殖民統(tǒng)治和暴力擴張的形式?？鬃釉唬盒奚?齊家 治國平天下。時代發(fā)展到今天，平天下的含義可以概述為：引導(dǎo)、推動和幫助所有的國家都拋棄霸權(quán)主義，實現(xiàn)國際民主、構(gòu)建和諧世界。我相信祖國的崛起走的必然是和平崛起的道路，但正如書中所提到的：和平是乞求不來的，無論是過去還是現(xiàn)在，從來沒有那個霸權(quán)強國的實力強大到可以呀知道所有的真理和正義，要推動中國與國際體系的良性互動并有效維護國家安全，不僅要依賴或者越來越依賴強化相互信任和合作，而且也需要必備的戰(zhàn)略威懾力，甚至具備打贏合法性戰(zhàn)爭的能力。

外國人曾驚嘆：中國這個國度是一個敢于并善于創(chuàng)造人間奇跡的地區(qū)。是的，

那時因為我們有博大深邃的五千年文化的滋養(yǎng)、有古老文明的智慧、又有現(xiàn)代的超前的思維發(fā)展，只要我們努力：下一個輪回必是我中華強盛的時代。

大國崛起觀后感(篇4)

15世紀，葡萄牙和西班牙成為歐洲最早的民族國家，并開始了航海冒險。在恩里克王子的指揮下，葡萄牙一代代航海家們開辟了從大西洋往南繞過好望角到達印度的航線。哥倫布提出一個想法往西邊一直走也能到達亞洲，但這個提議皇室并沒有接受。于是哥倫布到了西班牙將這個想法告訴了伊莎貝爾女王，在伊莎貝爾女王的資助下，哥倫布代表西班牙抵達了美洲。但是哥倫布始終認為那是印度，直達他去世，所以美洲當?shù)氐耐林辛艘粋€和他們并不相關(guān)的名字-印第安人。 當麥哲倫完成人類第一次環(huán)球航行后，原先割裂的世界終于由地理大發(fā)現(xiàn)連接成一個完整的世界，世界性大國也就此誕生。葡萄牙和西班牙在相互競爭中瓜分世界，依靠新航線和殖民掠奪建立起勢力遍布全球的殖民帝國，并在16世紀上半葉達到鼎盛時期，成為第一代世界大國。 但是，這兩個依靠掠奪迅速崛起，像潮水一樣涌進的財富，卻為宗教信仰，為殖民擴張兒進行的戰(zhàn)爭，而沒有發(fā)展真正能夠讓國家富起來的工商業(yè)，這樣的帝國很快盛極而衰，世界舞臺上的第一場大戲悲劇性落幕。

放眼位于歐洲伊比利亞半島，這論面積還不如中國的一個省份,15世紀時還不到100萬的人口的小國,當初僅僅是為了獲取香料這個簡單的愿望,卻開創(chuàng)了真正意義上的大航海時代.他的成長,如同一艘小船經(jīng)歷了海上的大風大浪,日益看到聳立在海中央明亮的燈塔,最終成為了第一代世界大國。我們可以看到，國家的昌盛并不是以人口、面積來衡量的，葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇氣和不屈的傲氣.他用他磅礴的勇氣和不屈的傲氣向全世界證明著他們的力量不可小覷。他們最終失敗于王公貴族們的愚蠢和自私，將外來的商人趕出去，正如當時的清，閉關(guān)鎖國，衰敗是遲早的。

大國崛起觀后感(篇5)

這個暑假，我又看了一遍十二集的電視紀錄片，名字叫做《大國崛起》。這部片子不光讓我知道了很多很多的歷史知識，也告訴我怎樣從歷史故事中去思考和分析一些有意義的問題。

歷史，原來是這么充滿趣味!這么深奧奇妙!

《大國崛起》這部記錄片分別講述了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英格蘭、法蘭西、德意志、日本、俄羅斯(前蘇聯(lián))、美國九個曾經(jīng)在世界歷史舞臺上擁有輝煌經(jīng)歷的風云大國的興衰故事。它們的強盛都離不開那些改變國家命運的重要人物和領(lǐng)導(dǎo)人。從哥倫布、威廉姆·伯克爾斯宗、瓦特、莎士比亞、亞當·斯密、盧梭到伊沙貝爾女王、拿破侖、戴高樂、郫斯麥、彼得大帝、華盛頓。在每個國家崛起的故事中都有一個深刻的道理值得我們思考和學(xué)習(xí)，真正的治國之道從是這里產(chǎn)生的。

每一個經(jīng)歷過風風雨雨的大國，都可以當作我們的老師。西班牙與葡萄牙告訴我們：要有勇于探索未知世界的勇氣和好奇心才能使我們擁有別人不會擁有的東西;荷蘭告訴我們，無窮無盡的資本力量可以創(chuàng)造奇跡;英格蘭告訴我們：一個國家的崛起還得需要科學(xué)與文化思想的支持;法蘭西告訴我們：以武力征服世界不能使征服者長時間地站在王者的位置上;德意志則用第一次與第二次世界大戰(zhàn)的失敗更加深刻地證實了法蘭西的教訓(xùn);德意志還告訴我們只有統(tǒng)一完整的國家才能走上強國之路;日本告訴了我們：要使國家崛起就需要不停地學(xué)習(xí)，不停地完善自己;前蘇聯(lián)的興衰告訴我們：偉大的社會變革不僅需要勇氣還需要智慧;美利堅合眾國告訴我們：要尋找最適合自己的前進道路。

我曾經(jīng)讀過一篇文章——《一千年以前的中國》，這里面談到了中國唐宋的強盛時期，它是這樣描述的：

“一千多年前全世界只有中國有超過百萬人口以上的超大城市;一千年前的中國城市就已經(jīng)有很多的福利設(shè)施;一千多年前歐洲很亂很窮很落后，美洲未開發(fā)、非洲很原始。一千年前中國遙遙領(lǐng)先于世界。

一千多年前的中國正朝著成為海上強國的方向發(fā)展。

一千多年前中國華北的鋼鐵業(yè)年產(chǎn)就達一百二十五萬噸，而公元1788年歐洲工業(yè)革命開始時英國鋼鐵業(yè)年年產(chǎn)才有七萬六千噸。

一千年前的中國農(nóng)業(yè)、商業(yè)、制造業(yè)、手工業(yè)、娛樂業(yè)都是世界最發(fā)達的……

一千年前世界與中國差距不是一點半點，不是幾倍而是十幾倍。一千年前中國遙遙領(lǐng)先于世界?！?/p>

一千年以前的中國令中國人無比自豪，但晚清時，清朝政府的卻讓中國飽受外國列強的欺辱。歷史告訴我們，落后就得挨打，人民就會陷入痛苦與憤怒之中。

現(xiàn)在的中國終于像巨人一樣從世界舞臺的底端再次站了起來，但我們卻沒有一千年以前的中國人的那份驕傲與自信，因為，我們還沒有站在最頂端。

怎樣才能使中國在歷史的大舞臺上再現(xiàn)雄風?

看完《大國崛起》以后，我有了很多自己的想法：第一點，全國的人民要萬眾一心地為國家努力，不管是當官的還是老百姓，都要力所能及地為國家出力，要記?。骸皣遗d亡，我的責任。”大家團結(jié)協(xié)作，才能讓我們的祖國走向勝利。第二點，國家領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該注重對少年兒童的教育，應(yīng)該多多建設(shè)免費的小學(xué)與中學(xué)，要讓所有的人都接受良好的教育，這樣國家才能培養(yǎng)大量的人才，才能實現(xiàn)成為強國的夢想。第三點，英明的領(lǐng)導(dǎo)人與有智慧的百姓一樣重要。國家領(lǐng)導(dǎo)人的一舉一動都可能影響到國家的前途和命運，優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人才能制定正確的制度和戰(zhàn)略。第五點，即使擁有了以上四點，沒有歷史機遇，那么崛起的道路還是非常漫長的，重要的歷史機遇可以使一個國家迅速崛起，這是非常重要的東西。另外，在大國崛起的過程中還有一種比較特殊的影響力，那就是悠久的文化歷史，它的優(yōu)點是可以讓人們從前人做過的事情中獲得經(jīng)驗與教訓(xùn)，它的缺點是容易在向別的`國家學(xué)習(xí)并改善自己的時候與自己本身的傳統(tǒng)發(fā)生一些矛盾與沖突。

“國家興亡，我的責任”。讓我們大家都努力成為優(yōu)秀的人才，將來為祖國創(chuàng)造光明的未來，讓我們的中華人民共和國，在二十一世紀騰飛，再次遙遙領(lǐng)先于世界!

大國崛起觀后感(篇6)

這世界并不是所有的家庭都和睦可親可愛，多的是不養(yǎng)孩子的父母。那我們想哪吒里，李靖準備替子死的橋段，沒有絲毫的遲疑，一秒鐘就做出選擇了。為何這段親情如此的上佳，那便是因為李靖愛自己的夫人，在孩子身上就是愛孩子，很多成分是在不忍心夫人難過，畢竟一開始，靖哥還是有幾分除掉哪吒的感覺?？傊?，可以得出:因為有美好的愛情，才有美好的親情。愛情依然是社會關(guān)系，支撐人是非價值意識的關(guān)鍵。我們國產(chǎn)品牌，畢竟在資本熱錢涌入，消費升級的當下，能出來這樣的片子也是很棒的感覺，去年有藥神今年有哪吒，真好啊。我們拋開了動畫特效轉(zhuǎn)而在討論劇情這是美好的。畢竟外衣好看雖重要，但主要還要看人好不好看，看內(nèi)核。電影無疑是精彩的。但是人物刻畫若是再鮮明一點就好了，申公豹也可以再好一點，每個人物都有棱有角，有善有惡，而不是一出來就分清了好壞，這樣才算得上乘的作品。電影看到一半一直在想三太子什么時候死啊，這人不錯啊，結(jié)果沒死哈哈哈，既然要改編那就希望，三太子要么再惡一點。人族總是愚蠢的，這是非常棒的，無論是黑澤天皇電影曾經(jīng)批評的農(nóng)民階層，人族總是道德最差。還有申公豹擺脫偏見，必須得殺一些人嘛，是否有更棒的選擇，設(shè)定上應(yīng)該有一些智慧在里面，而不是說到哪兒，就直接要個你死我活，總之看到哪吒總體是開心的。但我應(yīng)該很快就就能忘記到底講了個啥。只能記得:偏見，親情。劇情若是再雕琢一下，每一個角色都是帶有覺悟和智慧的話，就很好了。

大國崛起觀后感(篇7)

《大國崛起》這部記錄片知道了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯和美國相繼出現(xiàn)在人類現(xiàn)代化進程的大舞臺上。并日益成為超級強國的歷程，從政治、經(jīng)濟、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個角度分析大國興衰的成敗得失。

大國興衰更替的故事，留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗教訓(xùn)，啟迪著今天，也影響著未來……

現(xiàn)在的世界是個充滿競爭的世界，不論是國與國之間，還是人與人之間，都存在著激烈，甚至是殘酷的競爭。

征服是從被征服開始的。早期的大國，即葡萄牙和西班牙他們是勇敢的探險者，生活在這塊土地上的人們一刻也沒有停止同入侵者的抗爭，他們在面對這樣的國情下并沒有氣餒，原因在于他們強烈的民族意識，并不是表現(xiàn)在種族絕對單一化、種族主義上，而是在于它給一個民族無形的動力和意念，一種強大的支持力量。葡萄牙由于文化、環(huán)境的落后，先后被羅馬人、日耳曼人、摩爾人占領(lǐng)。才讓他們認識到抗爭是必要的，這也就為以后民族獨立鑒定了基礎(chǔ)。他們的現(xiàn)在還存在“斗?！边@種精神很值得敬佩。這個國家畢竟只有不足10萬平方公里的發(fā)展空間，而且，他們最急需的香料也被別的國家壟斷了，面對現(xiàn)實的殘酷，葡萄牙人并沒有放棄崛起的目標。

航海發(fā)現(xiàn)是首先在葡萄牙作為國家計劃的，是一個全國計劃，是一個由一個王子主持的計劃。伊莎貝爾女王也是一代圣王，她也有她的雄心壯志，最終奪取了格拉納達，成功的實現(xiàn)了統(tǒng)一。12和13世紀葡萄牙的特點是，它不是一個封建割據(jù)的國家，而是人民的王國，葡萄牙的國王不僅受到貴族、也就是他的臣屬的支持，而且得到百姓的擁戴。強大的王權(quán)使葡萄牙人有了強烈的民族歸屬感，但實現(xiàn)國家的強盛卻還有很長一段路程。面對“絕望”，他們依然以堅定不移的信念克服著一切，他們積極的態(tài)度使葡萄牙成為了當時世界上海上貿(mào)易的第一強國，完成了目標。在葡萄牙成功之后，他們奢侈、浪費，就決定了衰落。他們不發(fā)展本國的手工業(yè)，工農(nóng)業(yè)，還大批購買國外昂貴的物品，甚至把一些商人逐出國境，最后成為了悲劇。

在葡萄牙的興衰中，我們要吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗。明白了應(yīng)該要有一個積極的態(tài)度，要不斷地嘗試，然后走向成功。

大國崛起觀后感(篇8)

因為工作的緣故，不得已，才又看了一遍央視十年前的大手筆——《大國崛起》。以前看這部片子，主要目的還是為了消磨時間，或是純粹為了找點樂子。現(xiàn)在再看這部片子，則是希望能從更專業(yè)的角度來解讀它，更希望對大國的崛起之路有一個更好的總結(jié)。

作為一部成功的紀錄片，《大國崛起》在整部片子的謀篇布局上可謂匠心獨運。細心的朋友們可能會發(fā)現(xiàn)，這部片子從第一集開始到第十二集結(jié)束，數(shù)不清的疑問貫穿在每一集片子中。比如第一集海洋時代里在描寫葡萄牙人對于海洋世界的遐想時曾這樣寫道：世界真的是托勒密描繪的這個樣子嗎？大西洋真的無法航行嗎？巨大的問號折磨著歐洲大陸，也燃燒著癡迷于地理學(xué)和航海戰(zhàn)略的恩里克王子。

這種描述方式或者說闡述方法，我們在每一集里都可以看到，正是通過這樣層層設(shè)扣哦方式，觀眾的胃口被有效地調(diào)動起來，故事的推進也顯得更有邏輯性。事實上，層層設(shè)扣，是紀錄片一種非常重要的講故事的方式，它不僅應(yīng)用于紀錄片，在電影里中也是屢見不鮮。究其原因，自然是由于人類對于未知的渴望，這似乎是人的一種本能。

“層層設(shè)扣”幫助紀錄片更好的推進節(jié)奏，但嚴密的邏輯只能保證一部片子不出現(xiàn)硬傷，并不能確保它一定會好看。對觀眾而言，一部紀錄片首先要好看，其次才能關(guān)注其邏輯性等其他方面。因此，如何選擇一種適合觀眾的，能讓觀眾感同身受的講述方法，就變得尤為重要。

“油畫上這位用巨型裙箍、僵硬皺領(lǐng)、寬大衣袖、繡金披紗來裝飾的女性，就是當時英國的統(tǒng)治者伊麗莎白一世。在重疊繁復(fù)的服裝下，婦女的形體不見了，人們記住的是一個莊嚴高傲的王權(quán)偶像?！边@是大國崛起第三集：走向現(xiàn)代的一個段落篇章。這里，片子以伊麗莎白女王，這個英國走向現(xiàn)代的關(guān)鍵性人物為核心來展開故事。通過一個栩栩如生的人物來傳奇一系列轟動一時的大事件，我們姑且可以稱作“以小見大”，實際上，對觀眾而言，歷史無論多么的波瀾壯闊，波濤洶涌，它終究只是過去發(fā)生的事，或者說終究算是一個故事。對很多現(xiàn)代人而言，我們很難想象在當時的歷史條件下，革命的困難，生存的危機等一系列在今天已經(jīng)被輕而易舉解決的難題。因此，人，只有人的故事，才能更容易引發(fā)人的同感，引發(fā)觀眾的感同身受。

在大國崛起的故事中，歷史從來都不是一幕幕冷冰冰的油畫，相反，他方佛是發(fā)生在我們眼前的一樁樁正在發(fā)生的故事。這就是通過小人物，地點這種星星之火，最終引發(fā)的燎原之勢。

當然，大國舉起的成功的因素有很多，央視自身的平臺具有無可比擬性，國家級的資源調(diào)動能力也不是一般的機構(gòu)能夠制作單位能夠想象的，但所幸，他它是一部好片子。

說完了紀錄片講故事的方法，接下來也許我們可以談?wù)勂颖旧淼膬?nèi)容。大國，崛起。這兩個詞同時出現(xiàn)在屏幕上的時候，相信每一個中國人心里都別有一番滋味。歷史上，中國曾是世界上無與倫比的大國，輝煌燦爛的古代文明曾為人類歷史的進程做出的巨大貢獻。然而，近代以來，輝煌一時的封建主義卻成了中國前進的絆腳石，中國的發(fā)展一度陷入停滯，被西方各國遠遠的甩在身后。戰(zhàn)爭以來，中國就開始不斷遭到西方列強的蹂躪，羞辱，甚至差點走上被肢解的命運，很多歷史學(xué)家都把中國的近代史形容成一部屈辱史，正是在那個時期“東亞病夫”成為中國的代名詞，中國人的地位自然也一落千丈。

進20世紀下半葉以來，中國逐步完成了國家獨立，民族統(tǒng)一。波瀾壯闊的改革開放運動更是讓中國創(chuàng)造了無與倫比的發(fā)展奇跡。今天的中國早已擺脫了東亞病夫的帽子，成為國際舞臺上不可忽視的力量。

隨著國力的增強，埋藏在中國人心里的那顆大國之心也隨之顯露。從中國的最高領(lǐng)導(dǎo)層到地方的普通百姓，沒有一個人會懷疑中國成為世界大國的能力，這似乎已經(jīng)成為一種心照不宣的心態(tài)。在這個時間點，大國崛起的播出具有深遠而重大的意義。

片子中的九個世界大國，崛起的路徑不盡相同。葡萄牙、西班牙靠的是最到完成國家統(tǒng)一的先發(fā)優(yōu)勢而稱霸海洋；荷蘭憑借發(fā)達的工商業(yè)而享譽全球；英國最早建立了君主立憲的資本主義制度，為經(jīng)濟發(fā)展提供了體制保障；法蘭西以深邃的思想解放人性，號召人們解放思想，追逐自由；德意志從分裂走向統(tǒng)一，確立了統(tǒng)一的國內(nèi)市場，為經(jīng)濟的騰飛打下基礎(chǔ)；沙俄則靠著強大的君主專制開啟了一場自上而下的沙皇改革；日本始終堅持與強者為伍，終于走在世界前列；美利堅甩開歷史包袱，開創(chuàng)了屬于自己的發(fā)展道路。

那么，中國，中國的崛起靠什么？我們不得已而知，但有一點可以明確的是：單純借鑒大國興衰的經(jīng)驗教訓(xùn)就可以嗎？顯然，歷史的無數(shù)經(jīng)驗告訴我們，no。那么，人才、技術(shù)、體制、機制、市場潛力、國民素質(zhì)、人文精神，中國又有哪些能夠在世界上是數(shù)一數(shù)二的呢？