云南觀后感

云南觀后感。

一番不懈努力后，本編終于完成了今日所要呈現(xiàn)的“云南觀后感”。不得不說，撰寫一篇作品觀后感確實(shí)是一項(xiàng)極具難度的挑戰(zhàn)?？赐陜?yōu)秀影片后，我們會(huì)感到思想上得到了升華。通過文字表達(dá)我們的感想和想法，我們可以延展視野，提高語文素養(yǎng)。為了幫助大家撰寫觀后感，本文提供一些參考內(nèi)容。希望你會(huì)喜歡！

云南觀后感(篇1)

在《云南看云》一文中，沈從文老先生對(duì)那時(shí)候的社會(huì)風(fēng)氣覺得了深深地的焦慮，“絕大多數(shù)出色的頭腦統(tǒng)統(tǒng)被法幣弄得昏昏的，失去需有的靈巧與延展性?！彼齻兘锝镉?jì)較著毫厘中間的金錢利害，而未曾抬頭看一眼晴空萬里多姿多彩云朵。不僅眼前的茍且，也有詩和遠(yuǎn)方。大城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展熱浪滾翻著，在極大的物質(zhì)利益誘惑下，大部分的大家或積極或迫不得已卷進(jìn)金錢的洪流中，被裹挾著持續(xù)往前滾翻著。在繁忙與疲倦中千辛萬苦掙脫著，卻因捆縛過密不可分而沒法脫身。難怪索羅會(huì)積極放棄財(cái)富，在瓦爾登湖畔聽蟲鳴而愉快十分，因此沈從文老先生寧可在湘西吊腳樓上看碧溪水流蕩，由于，在她們眼里，生活是當(dāng)然而生的生命狀態(tài)，并非被運(yùn)勢(shì)拘束而活著的行尸走肉。看溪流漸漸地注入遠(yuǎn)方，忍不住想起海子寫過的“從明天起，做下幸福的女人，給每條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字，面向大海，春光明媚?！弊骷彝亲骷?，由于她們堅(jiān)信，生命是自身給的，生命是用于探索當(dāng)然天地萬物真諦的，因此她們將自身的生命融進(jìn)一篇篇唯美意境迷人的詩文中，而正好相反，大部分社會(huì)人則更想要將她們短暫性的生命資金投入追求完美金錢的熱浪中，測(cè)算著一分一厘的收入支出，她們覺得，這才算是生活，還為這類生活狀態(tài)取了個(gè)姓名，名曰“小日子”。過好自身的小日子雖然關(guān)鍵，但重歸理性的生命狀態(tài)，也不能缺乏。

王開嶺老先生一直在追求完美精神開明的詩情畫意生活，他說道：“一個(gè)精神開明的優(yōu)秀人才是人的真實(shí)狀態(tài)?！贝蠹覐倪h(yuǎn)古傳說一路走來，卻在精神全球里慢慢迷失自我?！翱仗摗币辉~，這么多年愈發(fā)得醒目，現(xiàn)代主義的荒誕詭異，文學(xué)類意識(shí)流的盛行，伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展權(quán)益化愈發(fā)關(guān)聯(lián)到大家每一個(gè)人的另外，也逐漸盛行。大家刻骨銘心感受來到，大家的精神“外遇”了，偏移路軌的大家將駛向何處？重歸理性，詩情畫意化生活，將是一劑靈丹妙藥，均衡經(jīng)濟(jì)發(fā)展生活的枯燥與枯燥乏味，讓我們的小日子添上幾朵多姿多彩云。

云南觀后感(篇2)

《譜寫新時(shí)代云南跨越式發(fā)展新篇章》讀后感心得體會(huì)600字：

按照支部的安排，我認(rèn)真閱讀了《譜寫新時(shí)代云南跨越式發(fā)展的新篇章》這本書，書中的第八章關(guān)鍵是狠抓落實(shí)，讓美好藍(lán)圖成為現(xiàn)實(shí)給了我很大的震撼。

一分部署，九分落實(shí)。習(xí)近平總書記反復(fù)的告誡我們，反對(duì)空談，強(qiáng)調(diào)實(shí)干、注重落實(shí)。藍(lán)圖已經(jīng)匯就，風(fēng)帆已經(jīng)起航，時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。讓美好藍(lán)圖變成現(xiàn)實(shí)，關(guān)鍵在于狠抓落實(shí)。

書中從解放思想、振奮精神、敢于擔(dān)當(dāng)、增強(qiáng)本領(lǐng)、創(chuàng)新機(jī)制五個(gè)方面闡述了如何狠抓落實(shí)做答卷。無論天下發(fā)生什么、情勢(shì)如何改變，你若總是懵懵懂懂、沉醉過往，抱著老皇歷不撒手，在虛幻的“桃花源”中自我欣賞，又如何能夠抓住近在咫尺的新機(jī)遇？習(xí)慣于拿所謂的規(guī)定作為“擋箭牌”，把煩瑣的流程作為護(hù)身符”，死守條條框框，表面上是“認(rèn)認(rèn)真真走程序”，實(shí)際上是“敷衍了事不負(fù)責(zé)”。做一天和尚撞一天鐘、有氣無力撞不響”的懶惰思想。

我自己剖析我自己，還是存在許多的不足，在今后的工作中我要解放的思想，改變一塵不變的辦事風(fēng)格，消除抵觸情緒，在實(shí)際工作中多出好點(diǎn)子，在破解難題上有新招數(shù)，圍繞“干什么、怎么干、什么時(shí)間干成”等具體問題，把需要完成的目標(biāo)任務(wù)一項(xiàng)一項(xiàng)列出來，把工作辦法一條一條落實(shí)到位。

要樹立敢闖、敢試、敢干的勇氣，要敢于超越自我、高點(diǎn)定位，敢于闖難關(guān)，把對(duì)標(biāo)管理作為重要工作方法，深刻內(nèi)省、自我透視，直面問題、找準(zhǔn)差距。用更高的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。在新的起點(diǎn)上，不忘初心，重整行裝再出發(fā)，從頭做起，共同開創(chuàng)更好的明天。

云南觀后感(篇3)

云南位于中國西南邊陲，西北部是中國最長(zhǎng)、最寬南北向山系橫斷山脈，東部是中國四大高原之一的云貴高原。云南地形緊湊多樣，囊括雪山、峽谷、森林、平原，氣候類型豐富，跨越寒、溫、熱三帶。獨(dú)特的地理及氣候特征，造就了云南這個(gè)“動(dòng)植物的王國”，而這片土地，也養(yǎng)育著中國56個(gè)民族中26個(gè)民族的人民。

跟隨航拍鏡頭，鳥瞰云南。本集將向觀眾展現(xiàn)高聳挺拔的卡瓦格博峰、奔騰豪邁的怒江大峽谷、活潑可愛的滇金絲猴、美麗平靜的瀘沽湖、熱情奔放的麗江古城、變化莫測(cè)的納帕海、金黃滿野的哈尼梯田、驚險(xiǎn)刺激的西雙版納雨林，以及承擔(dān)著“西電東送”任務(wù)的白鶴灘水電站、作為重要鐵路樞紐的昆明動(dòng)車所、將鮮美花卉送往世界的昆明國際花卉拍賣交易中心……

本集通過展示上述這些云南特有的自然風(fēng)光、風(fēng)土人情及經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就，向觀眾全方位立體化的呈現(xiàn)了“彩云之南”的獨(dú)特魅力。

云南觀后感(篇4)

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?????? 為深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨和黨風(fēng)廉政建設(shè)，增強(qiáng)黨員干部的紀(jì)律意識(shí)和廉潔意識(shí)，提高拒腐防變能力，按照昭陽區(qū)紀(jì)委、監(jiān)委的要求，昭陽區(qū)委組織部機(jī)關(guān)黨支部組織全體黨員干部集中觀看了反腐巨制《激濁揚(yáng)清在云南》。

?????? 該片共有《亮劍懲腐》《權(quán)欲之殤》《貪欲之殤》《“三駕馬車”的不歸路》《聚焦八項(xiàng)規(guī)定》五集，通過大量采訪實(shí)錄層層剝繭，全方位全景式展示10余名落馬省管干部腐化墮落走向深淵的心路歷程，分析了近年來云南懲貪治腐總體情況，揭示了貪欲的危害和后果，有著非常深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

?????? 案例警示我們，一個(gè)黨員干部要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種常態(tài)，當(dāng)作一種習(xí)慣，要不斷加強(qiáng)自我“修煉”。

?????? 一要“修煉”政治定力。方向決定道路，道路決定命運(yùn)，方向正確，目標(biāo)雖遠(yuǎn)而至，方向錯(cuò)了，走得越快只會(huì)離目標(biāo)越遠(yuǎn)，因此，我們要堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)，樹牢“四個(gè)意識(shí)”，自覺維護(hù)黨中央權(quán)威，遵守黨的政治規(guī)矩，在思想上、政治上、行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

?????? 二要“修煉”為民情懷。作為黨員干部，就要不斷修煉自身的為民情懷，準(zhǔn)確把握“為了誰、依靠誰、我是誰”，找準(zhǔn)自己的目標(biāo)，擺正自己的定位，懷著對(duì)群眾的親近之心，把身段放低一點(diǎn)、腿腳練勤一點(diǎn)，干出讓群眾滿意的成績(jī)。

?????? 三要“修煉”實(shí)干精神。實(shí)干，就是實(shí)實(shí)在在的做事。作為一個(gè)國家公職人員，干事就是人生最大的價(jià)值。我們用不著天天計(jì)數(shù)著自己做了多少事，只要珍惜好每一分鐘，干好每一件事就好。

?????? 四要“修煉”廉潔定力。廉潔的定力既需要個(gè)人的修養(yǎng)和操守，更需要制度的約束和規(guī)范。心有定力，能抵御誘惑；身有定力，能篤定守志；行有定力，能心靜身安。要嚴(yán)格遵守《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等相關(guān)規(guī)定，磊落做人，經(jīng)得起良心拷問，經(jīng)得起組織的檢驗(yàn)。

???? 《激濁揚(yáng)清在云南》里提到“貪字和貧字只有一點(diǎn)之差，婪字和焚字只有一步之遙”，從這些反面典型案例可以看出，貪婪的閘門一旦打開，貪欲就如洪水決堤一瀉千里，不可收拾。向余毒發(fā)力，向貪腐亮劍，《激濁揚(yáng)清在云南》警示我們反腐倡廉工作的嚴(yán)峻性和艱巨性，讓我們又一次得到靈魂的洗禮，使思想得以凈化，懂得了要以楷模為榜樣、反面人物為警鐘，時(shí)刻保持頭腦清楚，筑牢了“不敢腐、不能腐、不愿腐”的思想防線，自覺遵守黨紀(jì)國法，在學(xué)習(xí)和工作中以優(yōu)秀黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，以更加務(wù)實(shí)的作風(fēng)，堅(jiān)決把全面從嚴(yán)治黨的要求落到實(shí)處。

《激濁揚(yáng)清在云南》心得體會(huì)

??? 《激濁揚(yáng)清在云南》通過大量采訪實(shí)錄層層抽絲剝繭，客觀真實(shí)的還原了10余名落馬省管干部腐化墮落走向深淵的心路歷程，在觀看了這部紀(jì)錄片后，這些發(fā)生在我們?cè)颇系恼鎸?shí)腐敗案例讓我心情異常沉重，一種不可言狀的悲切感始終縈繞在我的心中。

“貪字和貧字只有一點(diǎn)之差，婪字和焚字只有一步之遙”，這是《激濁揚(yáng)清在云南》里的一句話，讓我印象非常深刻。剖析貪官墮落之路，不難看出，金錢誘惑、道德淪喪、信仰缺失是他們黨性蛻變的主要因素。繩從細(xì)處斷，禍由貪念生，一旦動(dòng)了貪念并付之于行動(dòng)，勢(shì)必會(huì)從小貪到大貪，腐敗的黑暗陰影就會(huì)如一個(gè)小小的蟻穴逐漸吞噬掉我們心里那道道德的堤壩，最終走上破紀(jì)破法的不歸路，跌進(jìn)萬劫不復(fù)的深淵，哪怕是達(dá)到了人生仕途巔峰的高官也同樣如此，正所謂“貪如火，不遏則自焚；欲如水，不遏則自溺”。

《激濁揚(yáng)清在云南》的反響是強(qiáng)烈的，在揭示了貪欲的危害和后果時(shí)，提醒著每一名共產(chǎn)黨員，只有時(shí)刻恪守黨章國法，筑牢思想堤壩，才能防范糖衣炮彈的侵蝕，才能在面對(duì)各種各樣的誘惑之時(shí)做到不動(dòng)搖，才能永葆一個(gè)共產(chǎn)黨員的初心與本色；同時(shí)向觀眾釋放了云南堅(jiān)決擁護(hù)黨中央反腐倡廉的信號(hào)，以及將繼續(xù)以壯士扼腕、刮骨療毒的勇氣全面從嚴(yán)治黨，不斷凈化那潑入一池清水中的墨汁，努力讓云南的政治生態(tài)也逐步如同自然生態(tài)一樣秀美的決心。

云南觀后感(篇5)

在云南的大理，有天傍晚我在河岸散步，在石橋的一端突然與一個(gè)人相遇。他衣著潔凈，笑嘻嘻地望著橋下的流水，那樣子仿佛水中有他美如天仙的新娘。古樸的石橋、平靜的河水、清朗的月光，這種充滿古典情懷的場(chǎng)景使我對(duì)那人產(chǎn)生了好奇。月色給他的臉涂上一層柔和的光彩。他入神地微笑著，一動(dòng)不動(dòng)地望著河水。如果不是他始終如一地、毫無顧忌地笑著，我想不到他是精神失常者。他與我擦身而過，像大多數(shù)的精神失常者一樣，走路很散漫，晃晃悠悠，有一種逍遙感。

我想象他為何而精神失常?這世俗生活中能制約、桎梏和誘惑人的種種事物我都想了一番卻得不到任何答案。但有一點(diǎn)是肯定的，他喪失了世俗人要為之奔波、勞碌、明爭(zhēng)暗斗的職稱、住房待遇、官職、金錢、榮譽(yù)等等累人的東西。那么他心中留下的那一點(diǎn)是什么?留下的必定是唯一的、單純的、永恒的、執(zhí)著的東西。這種東西帶給了他安詳、平和、寧靜與超然。

他的笑常常使我警覺，這使我想起了里爾克，他在自己的一生中努力追求一種孤獨(dú)感，有時(shí)候朋友或親人破壞了他這種孤獨(dú)感，他就會(huì)離他們而去。這種孤獨(dú)感是否是精神失常者心中僅存的一種古典詩意之美呢?距離產(chǎn)生了，客觀、清醒和冷靜的良好品質(zhì)必然在人的身上出現(xiàn)，而距離總是以喪失作為前提的。

必要的喪失是對(duì)想象力的一種促進(jìn)和保護(hù)。許多秀山秀水、文化底蘊(yùn)深厚的地方頻頻產(chǎn)生過大學(xué)問家，而很大氣的藝術(shù)家卻寥寥無幾，我一直以為這樣盡善盡美的環(huán)境沒有給想象以飛翔的動(dòng)力，而荒涼、偏僻的不毛之地卻給想象力提供了更廣闊的空間。沒有了滿足感、自適感，憧憬便在缺憾、失落、屈辱中脫穎而出，憧憬因而變得比現(xiàn)實(shí)本身更為光彩奪目。

懷舊是否是一種喪失呢?我認(rèn)為是。盡管懷舊的形式本身是拾取和藕斷絲連，但就懷舊的事物本身而言，它卻是對(duì)逝去事物的剔除和背叛，因?yàn)槟悴皇菓褢僖咽诺乃惺挛?，而是只?duì)一件事物情有獨(dú)鐘。那么你在懷舊時(shí)，就意味著你對(duì)往昔大部分生活的喪失，你用閱歷和理性判斷出了一種值得追憶的事物，這種東西對(duì)你而言是永恒的。幾乎所有的作家都有懷舊情緒，這種拾取實(shí)在是一場(chǎng)轟轟烈烈的'喪失，而這種喪失又是必不可少的。

那么憧憬呢?我認(rèn)為憧憬也是一種喪失。憧憬是想象力的飛翔，它是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種揚(yáng)棄和挑戰(zhàn)。現(xiàn)實(shí)太滿或者太流于平庸了，憧憬便會(huì)扶搖而上，尋找它自己的陽光和雨露。憧憬脫離塵世，當(dāng)然就是對(duì)許多俗世生活的一種喪失。

懷舊和憧憬，這是文學(xué)家身上必不可少的兩個(gè)良好素質(zhì)，它們的產(chǎn)生都伴隨著喪失。而并不是任何人每時(shí)每刻都能懷舊和憧憬的，它需要營養(yǎng)的補(bǔ)充，也就是需要培養(yǎng)人的一種孤獨(dú)感——一種近于怪癖的藝術(shù)家的精神氣質(zhì)。一個(gè)八面玲瓏、缺乏個(gè)性的人是永遠(yuǎn)不會(huì)成為藝術(shù)家的，因?yàn)樗麄儞肀б磺?，缺乏問詢、懷疑、冷靜和坦誠，因而也就產(chǎn)生不了距離和美。

我又想起了在大理石橋上遇見的那個(gè)人。以往我會(huì)像絕大多數(shù)人一樣稱他們?yōu)榫癫』颊?，但我現(xiàn)在不那么以為了。首先我已經(jīng)不敢肯定這是一種病，當(dāng)然就不能說他是患者了。我們是用常人的眼光打量他們的，他們那不顧一切、徹頭徹尾的喪失令我們疑惑不解，所以我們認(rèn)定他們有病。

有一個(gè)小常識(shí)很說明問題，幾乎絕大多數(shù)病的癥狀都伴有抑郁、焦慮、暴躁、驚慌的表現(xiàn)。而精神失常者卻表現(xiàn)出一種使人迷醉的冷靜、平和及愉悅，這有他們臉上的笑容為證。他們戰(zhàn)勝了抑郁、焦慮、暴躁和驚慌，他們的心中也許僅存一種純粹的事物，他們?cè)诖蛄课覀儠r(shí)，是否認(rèn)為我們是有病的?所以我只能認(rèn)為他們是精神失常者，或者說是精神漫游者。

云南觀后感(篇6)

因?yàn)閶寢屖前鬃?，因?yàn)樵颇洗罄淼臍夂蛴刑貏e涼爽，所以暑假期間，我們一家來到大理度假。

隨著到處都是“大理三月好風(fēng)光”的音樂響起，我們來到了云南的著名景點(diǎn)_洱海。

一眼望去，洱海沒有真正的海那么大，但也一眼望不到邊。不一會(huì)兒輪船就啟動(dòng)了，就在這時(shí)，我看見一些懸崖峭壁，站在船上最高的甲板上，眺望著洱海的美景，天是那么藍(lán)，水是那么綠，蒼山頂上不時(shí)有著霧纏繞著，雖然模糊不清。可是我還是能感覺得到蒼山那盛氣凌人高傲的氣勢(shì)!洱海有著蒼山為伴，一點(diǎn)也不會(huì)寂寞!我不禁贊嘆到大自然的匠心獨(dú)運(yùn)，雕琢出這么美的風(fēng)景。站在船上，一股海風(fēng)向我迎面吹來，所有的煩惱煙消云散，大自然的景色讓我感到如此暢快，看到了這些，我在心底里不得不佩服大自然的神奇。在船上偶爾還可以看到一兩條魚在湖面上跳躍。那湖面上蕩漾著許多波紋，讓人感到吹著海風(fēng)，看著風(fēng)景是那么愜意!

欣賞完洱海風(fēng)光接著我們還觀白族的歌舞表演，品嘗了著名的“白族三道茶”。白族是云南主要的民族之一，女的要叫“金花”，男的要叫“阿鵬”。在表演中，美麗的白族姑娘用美麗的舞姿與嘹亮的歌喉向觀眾展示了自己的民族文化，金花們一一端上第一道茶，品嘗第一口，你會(huì)覺得很苦，但是當(dāng)你喝完后，會(huì)有一絲甘甜回味在喉中，第二口茶是甜茶，是用大理名小吃――乳扇、核桃仁片及紅糖做成的，入口香甜而不膩。第三道茶是回味茶，是用蜂蜜、生姜、花椒……做成的，讓人回味無窮。這就是“一苦、二甜、三回味”。這仿佛也是人生哲理一樣，先苦后甜，到最后再來，慢慢回味。

不知不覺，四個(gè)半小時(shí)過去了，我們游完了整個(gè)洱海，我被感動(dòng)了，這份感動(dòng)不僅包括著洱海的美麗景色，還有這其中蘊(yùn)涵著人生哲理!要說再見了，這是耳邊又想起了“大理三月好風(fēng)光”的歌曲…那么親切，那么動(dòng)聽。

云南觀后感(篇7)

在《云南看云》一文中，沈從文先生對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣感到了深深的憂慮，“大部分優(yōu)秀的腦子全都被法幣弄得昏昏的，失去了應(yīng)有的靈敏與彈性?！彼麄冇?jì)較著毫厘之間的金錢利害，而不曾抬頭看一眼晴空萬里多彩的云朵。

不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。城市的經(jīng)濟(jì)熱浪翻滾著，在巨大的物質(zhì)利益引誘下，大多數(shù)的人們或主動(dòng)或被迫卷入金錢的洪流中，被裹挾著不斷向前翻滾著。在忙碌與疲憊中苦苦掙扎著，卻因捆綁過緊密而無法脫身。怪不得索羅會(huì)主動(dòng)舍棄財(cái)富，在瓦爾登湖畔聽蟲鳴而愉悅?cè)f分，所以沈從文先生寧愿在湘西吊腳樓上看碧溪水流淌，因?yàn)?，在他們眼中，生活是自然而生的生命狀態(tài)，絕非被命運(yùn)束縛而活著的行尸走肉。

看溪水緩緩流向遠(yuǎn)方，不禁想起海子寫過的“從明天起，做個(gè)幸福的人，給每條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字，面朝大海，春暖花開?！痹娙酥允窃娙?，因?yàn)樗麄兿嘈牛亲约航o的，生命是用來探尋自然萬物真諦的，所以他們將自己的生命融入一篇篇唯美動(dòng)人的詩歌中，而恰恰相反，大多數(shù)社會(huì)人則更愿意將他們短暫的生命投入追求金錢的熱浪中，計(jì)算著一分一厘的收支，他們認(rèn)為，這才是生活，還為這種生活狀態(tài)取了個(gè)名字，名曰“小日子”。過好自己的小日子固然重要，但回歸感性的生命狀態(tài)，也不可缺少。王開嶺先生一直在追求精神開明的詩意生活，他說：“一個(gè)精神開明的人才是人的真正狀態(tài)?！蔽覀儚倪h(yuǎn)古一路走來，卻在精神世界里逐漸迷失自我?！翱仗摗币辉~，這些年越發(fā)得顯眼，現(xiàn)代主義的荒誕離奇，文學(xué)意識(shí)流的盛行，隨著經(jīng)濟(jì)利益化越發(fā)關(guān)系到我們每一個(gè)人的同時(shí)，也逐步盛行。我們深刻體會(huì)到了，我們的精神“出軌”了，偏離軌道的我們將駛向何方？

回歸感性，詩意化生活，將是一劑良藥，平衡經(jīng)濟(jì)生活的乏味與枯燥，給我們的小日子添上幾朵多彩的云。

云南觀后感(篇8)

離開大學(xué)校園以后，讀書的時(shí)間被太多擠占了，深入閱讀的時(shí)間也很有限。但《云南讀本》卻讓我愛不釋手，讀過好幾遍。它像一壺老茶，品茗數(shù)次，愈久彌香。"《云南讀本》是一本莊嚴(yán)之書，是一本受過中等以上教育的云南人都該讀的書，地方精英更應(yīng)關(guān)注它，因?yàn)樗梢詭椭藗兯伎急就廖幕膬r(jià)值、地位和命運(yùn)等重大問題，讀了它，我們也許會(huì)真對(duì)我們的故鄉(xiāng)，對(duì)我們腳下的土地，別有一番體認(rèn)，加深一層熱愛。那些關(guān)心文化價(jià)值和精神生活的非本土人士也能從中得到愉悅和滋養(yǎng)".這段話時(shí)刻回響在我的耳邊，仿佛我的老師，時(shí)任云南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院院長(zhǎng)陳友康教授在課堂上講的一樣。陳友康老師是《云南讀本》的主要編著人。每當(dāng)打開這本書，就如同回到大學(xué)校園，回到知識(shí)的殿堂。

《云南讀本》從自然的恩賜、歷史的記憶、思想的高度、精神的魅力、文藝的精髓幾個(gè)篇章全面展示了云南風(fēng)土人情、歷史文化、精神高度。讀過《云南讀本》，仿佛登臨名山大川，有"會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小"的感慨。又如走上舉世聞名的滇緬公路，像經(jīng)歷苦難輝煌歲月的時(shí)光穿梭。云南的風(fēng)土人情、自然遺產(chǎn)歷歷在目。在《云南讀本》里，云南人自強(qiáng)不息、平和包容的精神滋養(yǎng)著云嶺大地。

一、《云南讀本》有最美的風(fēng)景

云南的山美、水美、人美！在《云南讀本》的故事中，能領(lǐng)略自然的恩賜。美麗的彩云之南，從滇池到洱海，從高黎貢山到無量哀牢，從瀾滄江畔到金沙水泊。每一處自然風(fēng)光，都是大自然的恩賜。誰不說咱家鄉(xiāng)美，但我們的家鄉(xiāng)最美，站在云南的土地上，讀著家鄉(xiāng)的故事，別有一番滋味。

楚圖南先生寫的"這錦繡的高原，是我們無上的樂土。樂土上的生命，都一樣雄健、美麗、和平。"讀到這樣優(yōu)美的語言，我被深深震撼著，高原的美，數(shù)不盡。我的家就在高原的某個(gè)角落，那里有起伏不斷，綿延不絕的群山。山是遠(yuǎn)方的家，山養(yǎng)育了祖祖輩輩的村民。走在崎嶇的山路上，精神總是振奮的?？傁敕^那座山，雖然知道，山的那邊還是山，但是從來就沒有停止過探索的腳步。正是家鄉(xiāng)的美給予我力量。沈從文先生所寫的《云南看云》，把云南的云比喻為用西藏高山的冰雪，和南海常年的熱浪，兩種原料經(jīng)過一種神奇的力量完成的，色調(diào)出奇的單純，惟其單純反而見其偉大。云南的藍(lán)天，同樣美不勝收，那種純凈的藍(lán)，純潔的藍(lán)，是我最喜歡的自然風(fēng)景之一。在冬天的日子里，看藍(lán)天是非常愜意的。我每每拍攝到純潔的藍(lán)天，自己一個(gè)人會(huì)欣賞很久。

讀過《云南讀本》對(duì)家鄉(xiāng)的自然風(fēng)景會(huì)多一些認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)我們自己的家鄉(xiāng)，重溫歷史，去觀照、挖掘其意蘊(yùn)，建構(gòu)精神家園，去喚醒沉睡的鄉(xiāng)邦文化，尋找到自己的文化之根，也使自己得到一次心靈的洗禮與升華，在《云南讀本》里，我一次又一次看到了最美的風(fēng)景。

二、《云南讀本》讓人愉悅，給人滋養(yǎng)。

讀本里介紹了云南的名人及與云南有關(guān)的名人故事，每一個(gè)故事都是一段歷史。航海家鄭和、人民音樂家聶耳、抗日英雄周保中將軍，還有徐霞客、龍?jiān)?、唐繼堯、蔡鍔等歷史名人，護(hù)國運(yùn)動(dòng)、西南聯(lián)大在滇辦學(xué)等歷史事件，讓云南的歷史顯得厚重而輝煌。不光有袁嘉谷、熊慶來等精英人物進(jìn)入《云南讀本》，還有不少范文，如《驛路梨花》《海鷗老人》等都被收入了《云南讀本》，甚至那純樸厚道、自強(qiáng)不息的云南人精神，也進(jìn)入了《云南讀本》。這些文章，每每讀來，朗朗上口，了解了他們，才能談得上了解云南本土文化。李根源強(qiáng)調(diào)了云南人的精神有追求自由，反抗列強(qiáng)；堅(jiān)毅剛強(qiáng)，不屈不撓；精誠團(tuán)結(jié)，奮發(fā)向上。這些精神同時(shí)是云南發(fā)展的動(dòng)力源泉。

20xx年國慶節(jié)，我踏上了滇西之行，先后參觀了滇西抗戰(zhàn)紀(jì)念館和和順圖書館。去這兩個(gè)地方，就是因?yàn)橛小对颇献x本》的影響，《血肉筑成的滇緬路》那種犧牲和奉獻(xiàn)精神，是史無前例的。滇西各族人民用自己的雙手在崇山峻嶺間開鑿出一條天路，西方人驚奇地稱它為"用手指刻出來的公路".各族人民為了國家，為了不被列強(qiáng)欺負(fù)，作出了巨大犧牲。在和順圖書館，同樣感受到文化的魅力，這里是中國最大的鄉(xiāng)村圖書館。這里也是《大眾哲學(xué)》作者艾思奇的故鄉(xiāng)。在讀本與現(xiàn)實(shí)中，往往能給予我精神上的愉悅。

讀《云南讀本》，需要用心靈去感受、去感知、去感悟。正如培根所說："讀書和學(xué)習(xí)，在個(gè)人方面，是生命力的不斷的解放擴(kuò)張和充實(shí)。在社會(huì)方面是接受經(jīng)驗(yàn)，是理解人群和推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。"我想《云南讀本》帶給我的不僅僅是這些，還有我魂?duì)繅?mèng)繞的大學(xué)時(shí)光。

云南觀后感(篇9)

我們要去的野人部落，并不是真正的“部落”只是野人生活的地方，一個(gè)“邊陲古寨”。

在車上，導(dǎo)游說野人的語言很好玩，打招呼是“呀哈，呀哈”，再見是“哇哈，哇哈”，不要是“嘛力，嘛力”，照相是“咔嚓，咔嚓”。

進(jìn)去的時(shí)候，我又害怕又興奮。如果沒有專業(yè)導(dǎo)游，我看我們一個(gè)也不敢進(jìn)去。剛剛走進(jìn)去，就看見一個(gè)大門上面有人在站崗，我們向他打招呼：“呀哈，呀哈”，他也向我們打招呼，揮揮手：“呀哈，呀哈”。這時(shí)，我才知道這里的野人并不可怕，反而那么熱情，我的心情才放松下來。

導(dǎo)游走在前面說：“你們沒有畫臉，有人會(huì)向你們發(fā)起攻擊的”。于是，大家在一個(gè)門口排隊(duì)畫臉，每個(gè)人的臉上畫上一道道畫痕，大家你看我我看你，不由锝哈哈大笑起來。接著，我們參加一個(gè)比武招親的活動(dòng)中，我們不懂他們的比賽規(guī)則，只管看熱鬧。后來，一位大學(xué)生當(dāng)上了“新郎”，被畫上了胡子。

“撞屁股”舞會(huì)開始了，我被一個(gè)野人拉進(jìn)舞池里，和他們圍著柱子蹦啊跳啊，雖然我的屁股一次次地撞擊，雖然我很累，但我玩得很開心。媽媽幫我拍了很多有趣的相片。舞會(huì)結(jié)束了，野人要我們喝生血!我們不敢喝，連忙說：“嘛力，嘛力”，他們也就沒有強(qiáng)迫我們喝。最后，野人送我們一個(gè)鐵絲手鐲，導(dǎo)游說“戴上這個(gè)手鐲，能抓住財(cái)運(yùn)，使生活更加美好!”我們就戴上了，并許下了愿望。

這次的野人部落之旅真有意思。

云南觀后感(篇10)

經(jīng)過開展正風(fēng)肅紀(jì)教育活動(dòng)，使我縣干部隊(duì)伍堅(jiān)持思想上、政治上、組織上、作風(fēng)上的先進(jìn)性和純潔性，始終站在時(shí)代前列，必將有力地促進(jìn)黨的政治優(yōu)勢(shì)、組織優(yōu)勢(shì)和密切聯(lián)系群眾作用的充分發(fā)揮。經(jīng)過聽了姚局長(zhǎng)動(dòng)員報(bào)告，并經(jīng)過一段時(shí)間的正風(fēng)肅紀(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)，我認(rèn)識(shí)到要想當(dāng)一個(gè)一心為民的好干部，就必須遵守機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)十條規(guī)定和弘揚(yáng)五種作風(fēng)。

一、強(qiáng)化五種意識(shí)和弘揚(yáng)五種作風(fēng)。

強(qiáng)化進(jìn)取意識(shí)，大力發(fā)揚(yáng)奮發(fā)有為的工作作風(fēng)，確保真抓實(shí)干。始終堅(jiān)持奮發(fā)有為、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，以自我飽滿的工作熱情，把心思凝聚到教育事業(yè)上，把功夫下到抓貫徹落實(shí)上，迎難而上，迎造出一門心思干事業(yè)。同時(shí)我要引導(dǎo)我校干部群眾解放思想、牢記使命，在自我的崗位上大展才智，釋放出自我的能量，以追求一流的豪情壯志和職責(zé)感，用的努力去爭(zhēng)取的業(yè)績(jī)。

二、強(qiáng)化干部意識(shí)。

強(qiáng)化干部意識(shí)必須牢記黨的宗旨，把全心全意為人民服務(wù)作為自我的終生追求和義不容辭的職責(zé)，實(shí)實(shí)在在地為群眾辦實(shí)事、辦好事，誠心誠意為人民服務(wù)這個(gè)宗旨不能忘，吃苦在前、享受在后這個(gè)原則不能變；強(qiáng)化黨員意識(shí)必須加強(qiáng)組織紀(jì)律性，每一位干部都應(yīng)當(dāng)明白，組織上入黨只是一生一次，但思想上入黨是一生一世的，必須活到老、學(xué)到老、改造到老，僅有思想上堅(jiān)持了先進(jìn)性，才能在行動(dòng)上體現(xiàn)先進(jìn)性。

三、提高黨員素質(zhì)。

提高黨員素質(zhì)，必須堅(jiān)持理論上的清醒和政治上的堅(jiān)定。廣大黨員必須要自覺加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高理論素養(yǎng)，切實(shí)增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力。提高黨員素質(zhì)，必須增強(qiáng)為人民服務(wù)的本領(lǐng)。普通黨員要具有做好本職工作、爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)的本領(lǐng)；黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要努力增強(qiáng)駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本領(lǐng)、做群眾工作的本領(lǐng)、處理復(fù)雜問題的本領(lǐng)、履行崗位職責(zé)的本領(lǐng)。

四、發(fā)揮干部作用。

一是要做到平時(shí)工作看得出來。不管你在哪個(gè)行業(yè)、哪個(gè)崗位，不能僅僅是過得去，而必須是過得硬，隨時(shí)隨地能成為群眾的榜樣，敢于說出向我看齊的口號(hào)，切實(shí)把干部作風(fēng)體現(xiàn)到日常的工作和生活中。二要做到關(guān)鍵時(shí)刻站得出來。每一位干部都要經(jīng)常重溫入黨誓詞，想一想向黨承諾過什么、向黨保證了什么，時(shí)常反思和檢查自我在個(gè)人利益與國家利益、團(tuán)體利益、群眾利益發(fā)生沖突時(shí)，是否能夠高風(fēng)亮節(jié)；在急難險(xiǎn)重任務(wù)面前，是否能夠挺身而出；在生死危難關(guān)頭，是否能夠豁得出去。

五、樹立干部形象。

一要樹立為民形象，多做加快發(fā)展的事。僅有加快發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化的需要，才是黨的先進(jìn)性最根本的體現(xiàn)。二要樹立務(wù)實(shí)形象。廣大黨員要按照?qǐng)?jiān)持先進(jìn)性的要求，勇于治虛治假，敢于治漂治浮，切實(shí)做到講實(shí)話、知實(shí)情、出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效，把時(shí)間和精力都放到工作的落實(shí)上去。三要樹立清廉形象。這不僅僅是對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的要求，也是對(duì)廣大普通黨員的基本要求。

六、要實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

共產(chǎn)黨員要傾聽群眾呼聲，關(guān)心群眾疾苦，為群眾辦實(shí)事，辦好事。首先，要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想，鄧小平理論，以基本理論作為我們行動(dòng)的指南，要自覺地加強(qiáng)思想改造，第二，要腳踏實(shí)地地做好本職工作，模范地履行一個(gè)干部的職責(zé)。第三，要善于學(xué)習(xí)，掌握工作的本領(lǐng)。

七、要做到堅(jiān)持學(xué)習(xí)，樹立正確人生觀。

一個(gè)優(yōu)秀的干部不是天生具備的，而是在不斷地學(xué)習(xí)、不斷地實(shí)踐的過程中，經(jīng)過不斷地總結(jié)和提高自我的思想境界，才構(gòu)成的。在這一過程中，認(rèn)真、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)政治理論起著極其重要的作用。共產(chǎn)黨員僅有經(jīng)過努力學(xué)習(xí)文化，學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，才能具備建設(shè)社會(huì)主義的業(yè)務(wù)本事；僅有經(jīng)過學(xué)習(xí)政治理論，用馬克思列寧主義、毛澤東思想以及鄧小平理論武裝自我的頭腦，才能具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，具備卓越的領(lǐng)導(dǎo)本事，防腐拒變的本事。僅有不斷的學(xué)習(xí)，才能在思想上堅(jiān)持高尚的境界。

人總是要有點(diǎn)精神的，但精神境界不是天生的，而是在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中培養(yǎng)和塑造的。講正氣，必須養(yǎng)正氣，這就要不斷的學(xué)習(xí)和讀書，知識(shí)多了，本領(lǐng)就會(huì)增大，精神境界就會(huì)提高。讀書使人高潔。在這方面，老一輩革命家為我們作出了光輝的榜樣。一個(gè)不讀書、不學(xué)習(xí)的人，必然會(huì)鼠目寸光。改革開放以來，應(yīng)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下出現(xiàn)的新形勢(shì)，一些人之所以犯錯(cuò)誤，甚至犯罪，一個(gè)很大的原因就是不讀書、不學(xué)習(xí)，不注意提高自我思想境界。

八、一個(gè)合格的干部，就要克勤克儉，生活上嚴(yán)要求。

古人有先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的錚錚言詞，現(xiàn)代教育家陶行知也說過：捧著一顆心來，不帶半根草去。今日，我們干部應(yīng)繼承先賢的優(yōu)良品質(zhì)，具有更高尚的情操。我們孜孜追求的是全國人民的共同富裕，是爭(zhēng)取全人類的解放。當(dāng)然，這不是說干部要做苦行僧，干部也同樣需要必須的物質(zhì)享受；可是，在物質(zhì)享受面前，每個(gè)干部要始終堅(jiān)持清醒的頭腦，正確處理好個(gè)人與團(tuán)體、個(gè)人與國家的關(guān)系，用黨紀(jì)國法管好自我的頭腦，管好自我的手和嘴。

今日，應(yīng)對(duì)著燈紅酒綠、花花世界，有些同志變得昏昏然，在物質(zhì)享受面前翻了船。這方面的例子太多太多，在我們身邊就有為了幾百元、幾千元的贏頭小利，而不擇手段的人，有在宴會(huì)上大吃大喝的人，當(dāng)然更有利用職務(wù)之便中飽私囊達(dá)數(shù)百萬元者，這些人盡管只是干部中的少數(shù)，但他們的行為已經(jīng)給我們黨抹了黑，在人民群眾中造成了極壞的影響。這一現(xiàn)實(shí)應(yīng)當(dāng)引起我們的警覺。

我們每個(gè)干部在生活中應(yīng)當(dāng)做到：

1、生活待遇上不攀比，要比貢獻(xiàn)、比業(yè)績(jī)；一比待遇，就會(huì)比出問題來。

2、非分之想不可有。社會(huì)主義的分配原則是按勞分配，你拿了應(yīng)得的報(bào)酬，晚上睡覺也安穩(wěn)。

3、艱苦奮斗的作風(fēng)不可丟。要提倡艱苦樸素，勤儉節(jié)儉；反對(duì)大手大腳，暴殄天物，杜絕不正之風(fēng)現(xiàn)象的滋生蔓延。

4、遵紀(jì)守法，理解監(jiān)督，抵制腐朽思想的侵蝕。僅有增強(qiáng)法制觀念，完善監(jiān)督機(jī)制，才能從組織上腐化墮落的通道。

總之經(jīng)過學(xué)習(xí)使我的思想有了質(zhì)的飛躍，我將在以后的工作學(xué)習(xí)中更加嚴(yán)格要求自我做一個(gè)新時(shí)期合格的__干部。

云南觀后感(篇11)

民俗文化是我們中華燦爛文化的一個(gè)重要組成部分，是我們最可寶貴的文化遺產(chǎn)之一。如何用文學(xué)的形式來加以記錄呢?沈從文先生筆下的《云南的歌會(huì)》就是一個(gè)典范，值得我們好好玩味、細(xì)細(xì)沉吟。 唱歌的好處是非常多的。我概括一下主要有，以歌顯俗、以歌會(huì)友、以歌慶節(jié)、以歌示悅、以歌頌美、以歌養(yǎng)心，以歌傳情。 要唱歌，特別是要唱出有自身特色的歌，一是要有地方特色的曲調(diào);二是要有寫歌詞的氛圍。云南是個(gè)“詩歌的家鄉(xiāng)”，寫出來的詩歌定然是趣味無窮的;三是要有唱歌的場(chǎng)所和氛圍。云南的唱歌場(chǎng)所別開生面且極具浪漫主義色彩，非常富有本土特色，他們選在山野、山路、林寨，顯得樸素、簡(jiǎn)約、自然。而我們這個(gè)地方唱歌多是在戲臺(tái)、劇院或是在歌廳。云南唱歌的氛圍是相當(dāng)濃烈的。你看，有對(duì)歌、漫歌、傳歌;參與歌會(huì)的有男女老少，連年過七旬，掉光牙齒的老人也在熱情地唱著。 寫文章要學(xué)會(huì)選材，要學(xué)會(huì)有側(cè)重地表達(dá)。作者在“山路對(duì)歌”中抓住人物描寫，寫一個(gè)年輕婦女一連唱敗三個(gè)對(duì)手，這種得勝的喜悅用了“理理發(fā)、拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑”來加以描寫;那白白的糯米牙，那黑中透紅的棗子臉，那特有的民族服飾，顯得活力四射、風(fēng)采斐然;在寫“山路漫歌”時(shí)抓住了環(huán)境的特色，并詳寫了戴勝鳥和云雀的“呼朋喚侶”的“爭(zhēng)鳴聲”;寫“林寨傳歌”注重的是場(chǎng)面描寫，如三十來桌輪流低唱時(shí)的聲音，輕柔如松濤，舒卷張弛如龍吟鳳噦。通過這三個(gè)場(chǎng)景，就把云南這一地方的歌會(huì)寫得光彩照人，看了之后令人心都動(dòng)了，恨不得馬上乘車到云南體驗(yàn)一番。

云南自古是少數(shù)民族聚居的地方。從古至今，多少文人雅士描寫了那里如畫的風(fēng)光和淳樸的風(fēng)土人情。

在昆明鄉(xiāng)下，一年四季早晚，本來都可以聽到各種美妙有情的歌聲。由呈貢趕火車進(jìn)城，向例得騎一匹老馬，慢吞吞的走十里路。有時(shí)趕車不及還得原騎退回。這條路得通過些果樹林、柞木林、竹子林和幾個(gè)有大半年開滿雜花的小山坡。馬上一面欣賞土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花，在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭，總令人疑心那個(gè)藍(lán)色竟象是有意摹仿天空而成的。一面就聽各種山鳥呼朋喚侶，和身邊前后三三五五趕馬女孩子唱的各種本地悅耳好聽山歌。有時(shí)面前三五步路旁邊，忽然出現(xiàn)個(gè)花茸茸的戴勝鳥，矗起頭頂花冠，瞪著個(gè)油亮亮的眼睛，好像對(duì)于唱歌也發(fā)生了興趣，經(jīng)趕馬女孩子一喝，才撲著翅膀掠地飛去。這種鳥大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，卻歡喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反復(fù)叫個(gè)不停。最有意思的是云雀，時(shí)常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛，扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍(lán)天空中鉆去。仿佛要一直鉆透藍(lán)空。伏在草叢中的云雀群，卻帶點(diǎn)鼓勵(lì)意思相互應(yīng)和。直到窮目力看不見后，忽然又象個(gè)小流星一樣，用極快速度下墜到草叢中，和其他同伴會(huì)合，于是另外幾只云雀又接著起飛。趕馬女孩子年紀(jì)多不過十四五歲，嗓子通常并沒經(jīng)過訓(xùn)練，有的還發(fā)啞帶沙，可是在這種環(huán)境氣氛里，出口自然，不論唱什么，都充滿一種淳樸本色美。

云南觀后感(篇12)

按照委上要求，我認(rèn)真收看了《正風(fēng)肅紀(jì)反腐云南實(shí)踐》第四集專題片《利劍出鞘顯鋒芒深化政治巡視巡察》，感受很深。

巡視巡察作為全面從嚴(yán)治黨的重大舉措、黨內(nèi)監(jiān)督的戰(zhàn)略性制度安排，是黨之利器、國之利器。專題片主要講述了云南省委巡視機(jī)構(gòu)通過巡視巡察發(fā)現(xiàn)并由紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)成功辦理的若干典型案件，通過巡視巡察和案件查辦，確保黨中央重大決策部署在云嶺大地一貫到底。作為一名紀(jì)檢監(jiān)察干部，我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾個(gè)方面：

一要著力提高政治站位，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)。巡視巡察是黨內(nèi)監(jiān)督的重要方式，紀(jì)委是黨內(nèi)監(jiān)督的專責(zé)機(jī)關(guān)，兩者對(duì)于落實(shí)全面從嚴(yán)治黨的職責(zé)任務(wù)是一致的。不論是巡視巡察還是監(jiān)督執(zhí)紀(jì)，都要聚焦“全面從嚴(yán)治黨”的核心，緊扣“六項(xiàng)紀(jì)律”標(biāo)尺，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，以落實(shí)管黨治黨主體責(zé)任、優(yōu)化凈化政治生態(tài)的高度來抓緊抓實(shí)。

二要準(zhǔn)確把握工作目標(biāo)，抓實(shí)問題整改監(jiān)督工作。巡視巡察是為了發(fā)現(xiàn)問題、整改和解決問題。開展巡視巡察是對(duì)黨組織的“政治體檢”，作風(fēng)建設(shè)的“綜合會(huì)診”，也是對(duì)黨員干部精神上的“集中補(bǔ)鈣”，紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要把督促巡視巡察整改作為強(qiáng)化政治監(jiān)督，做實(shí)日常監(jiān)督的重要抓手，必須堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)不走樣、抓住關(guān)鍵不松懈，為巡視巡察整改提供堅(jiān)強(qiáng)的監(jiān)督保證，持之以恒，最終達(dá)到有效整改問題，提升治理能力的目的。

三要加強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提升工作質(zhì)效。巡察不僅是為了發(fā)現(xiàn)問題，而是為了解決問題，要實(shí)現(xiàn)巡視巡察功效的最大化，離不開各種監(jiān)督力量和相關(guān)部門的密切配合。紀(jì)檢監(jiān)察部門尤其是案件查辦部門，必須強(qiáng)化大局觀念，既講職責(zé)分工，更講協(xié)作配合，加大巡視巡察移送問題線索的查辦力度，努力形成監(jiān)督整體合力，讓利劍高懸，震懾常在。無論是巡察工作人員，還是紀(jì)檢監(jiān)察干部，手中的利劍是權(quán)力，更是重托，代表著黨組織的權(quán)威和形象，所以必須做到打鐵還需自身硬，做到黨性過硬，作風(fēng)過硬，業(yè)務(wù)過硬，使自己在監(jiān)督工作中有更大的作為。