莊子心得觀后感。
大家可能都有過寫作文頭疼的經(jīng)歷，寫作其實本質(zhì)上也是我們體驗生活的過程，優(yōu)秀的作文，字跡工整和語言流暢是關鍵。我們應該如何寫好一篇作文呢？經(jīng)過收集，小編整理了莊子心得觀后感(精選4篇)，請閱讀后分享你的朋友！
人們說《莊子》不是一部書，而是一個世界。掩卷而沉思，莊子的思想，仿佛是一股清流，對心靈進行著一次次洗禮。
莊子，名周， 是宋國崛起的一位文學巨匠，一生著有《逍遙游》《養(yǎng)生主》等7篇著作。他是我國古代著名的哲學家、思想家、文學家也是幾千年來的一大奇人，他給世人的是另類的思考面向，以及深層的哲學思維。莊子的人生觀是一種逍遙的人生觀，似不食人間煙火，為人們提供了一種寧靜的靈魂家園，以一種“無”的深層內(nèi)涵去泯滅塵世的一切權利、功祿。
《莊子》一書通過許多個莊周講述的短小精煉、意味深長的寓言故事及他的生平佚事詮釋著他對生命的理解及對社會的看法、對世俗的厭惡及對自由的追求。一個個故事雖看似有些荒謬，但細細品味，卻是內(nèi)涵深刻，讓人回味無窮。
“莊周夢蝶”講述了莊子一個變?yōu)楹膲簟Ｔ趬糁?，他在空中翩翩起舞，與蝴蝶渾然一體，甚至分不清他到底是蝴蝶還是莊周。這個故事雖然短小，但體現(xiàn)出了莊子對自由的向往，對自由生活的渴望，以及他對世俗的思考，而飛向遠方，不正是莊周的心解脫了塵世的束縛，飛向了世界那端完美的國度嗎？
而莊子最令我佩服的莫過于他參透生死的從容。對于人的一生，固然會經(jīng)歷生、老、病、死，莊子認為人本身是沒有生命，神氣與身體的，在似有若無之間，產(chǎn)生了最初的氣，氣是大自然的精華，飄浮不定，成為人的樣子。人若死了，只是身上的氣散開了，又安靜地回歸了自然。莊子如此平靜的面對生死，參透生死，不得不說是令人驚嘆的！莊子認為，生和死，只不過是一場夢罷了。如果生時一天天虛度光陰，那么死后，這一場夢就只能留下無盡的遺憾了。
莊子曾說過,一個人能不能達到徹悟,是與他的閱歷及悟性是分不開的,而我只是凡人，我無法像莊子般成為神人，所以只能望其項背。生命有限，流光苦短。只有在心靈倍感疲倦與束縛時，靜下心來，做一個讓人夢魂牽繞的莊周的“蝴蝶夢”，乘著莊子自然的簫聲尋找那失落的世界，跟著莊子一起展開一次心靈的逍遙游……
初讀《莊子》，欣賞老莊的睿智;又讀《莊子》，感慨老莊的逍遙淡定;再讀《莊子》，更被老莊的笑對生死而折服。
莊子說：“古之真人，不知悅生，不知惡死。
”古代的真正懂得生命奧秘的人，沒有覺得擁有生命有多么可喜，也不覺得死亡來臨有多么可怕。
真正的君子對生死的態(tài)度從來是不刻意的，不追問自己從哪里來，也不擔憂自己往哪里去。
因為，生和死只不過是一個生命形態(tài)的變化。
.莊子妻子去世的時候，鼓盆而歌，這都是大家熟知的故事了。
莊子說，古之真人不悅生也不畏死，不要覺得：生命在擁有的時候，有多么多么可喜，死亡來臨的時候，有多么多么可怕。
這樣的態(tài)度，說起來瀟灑，但是貫穿到每一個凡人的生命中，確實不是一件容易的事。
每一個人這一生在忙忙碌碌、緊緊張張，在整個這個匆忙過程中，其實對于越來越短的時光，都心存畏懼，
又有多少人能做到笑談生死呢?《列御寇》篇記莊子將死時的一段話說：“莊子將死，弟子欲厚葬之。
莊子曰：吾以天地為棺廓，以日月為連壁，星辰為珠璣，萬物為濟送，吾葬具豈不備耶，何以加此?”弟子曰：“吾恐鳥鳶之食夫子也。
”莊子曰：“在上為鳥鳶食，在下為螻蟻食，奪彼與此，何其偏也?”生死變遷在一般人看來是相當嚴重的，但莊子說來卻淡似春夢，了然無痕。
對于自己的死生看得如此輕淡，所以對于妻子之死，他就“箕踞鼓盆而歌了”。
莊子視死生變遷，不過如春秋冬夏四時變遷而已，于自然的變化是不可抗拒無以逃避的，只有順從依隨，才是人間至道。
我們借此而說莊子是達生主義者。
他是無生無死與天地為一體的，他是上與天地主宰同游，下與看破生死不分始終的人為友的，他是視死生為一化的。
所以妻子死而歌，已死不哀。
莊子的生死觀當然是建立在他“道法自然”的哲學觀基礎之上的，他認為每個人都是“道與之貌，天與之形”，既然如此，
我們除了順其自然，不要把生死看得太重，節(jié)哀自便之外，還能做什么呢?可茫茫紅塵中，有幾人能做到和莊子那樣呢?人的身體、人的生命是可以消耗掉的，但是人的思想仍然可以傳承。
對莊子來講，思想的傳承遠遠勝于一個生命。
這就是莊子對于生和死這個形態(tài)的一種感悟。
當代社會，人的壽命得以延長，已經(jīng)遠遠勝于遠古。
但是，在心理上，對于死亡的畏懼，對于生命的留戀也遠遠超乎從前。
應該說，在今人的生活里，有太多太多的隱私，有太多太多的牽絆，有太多太多讓人閉不上眼睛的事情在心頭糾纏。
但是，莊子講了很多關于自己的、親人的、朋友的生死故事，他對生死的看法與今人全然不同。
在他已經(jīng)穿越的這個生命中，他看重的是火光，而不是柴火的長度。
人生的事跡是可以寫下來的，但每一個人的判讀又是各不相同的。
莊子在《養(yǎng)生主》篇里有這樣一句話，說：“脂窮于為薪，火傳也，不知其盡也?！庇椭诓窕鹕先紵?，油脂燒完了，柴火燃盡了，但是火卻可以傳續(xù)下去，沒有窮盡的時候。
人的身體、人的生命是可以消耗掉的，但是人的思想仍然可以傳承。
對莊子來講，思想的傳承遠遠勝于一個生命。
這就是莊子對于生和死這個形態(tài)的一種感悟。
道家面對殘酷的現(xiàn)實，深入到人的心靈深處，從自然中尋找一條自我拯救的人生道路。
莊子的無己無功無名、逍遙放達的精神境界，是以一種前所未有的方式固執(zhí)地守護著人的精神的尊嚴，辛勤地開墾著人的精神的荒漠，
把人生從一切無法消除的痛苦和災難中拯救出來，超越人生困境和世俗情欲，使人獲得一種寧靜的自由和圣潔的心境。
莊子是隱士，但他又不同于一般的隱者。
他的退隱不單單是為了規(guī)避無法改變的罪惡現(xiàn)實，也不僅僅是為了避免為虎作倀、助紂為虐，更重要的是為了尋求一種超越現(xiàn)實的精神自由。
在現(xiàn)實社會中，人們往往以"消極"、"厭世"等詞匯來形容道家的人生哲學，其實這里有一些誤解。
只要我們深入到道家那博大精深的人生哲學之中去看一看，就不會草率地使用"消極"、"厭世"等詞匯了只要開始接觸莊子，你便會不自主地神往于他所開辟的思想園地。
在那里，沒有“攖人之心”的陳規(guī)，沒有疲憊的奔波，也沒有恐怖的空虛，更沒有壓迫的痛苦。
凡是糾纏于現(xiàn)代人心中那些引起不安情緒的因素，全都在莊子的價值系統(tǒng)中煙消云散。
他揚棄世人的拖累，強調(diào)生活的樸質(zhì)。
蔑視人身的偶像，夸示個性的張揚，否定神鬼的權威總之，接近他時便會感到釋然，在他年開創(chuàng)的世界中，心情永遠是那么無憂無慮，自由自在。
生命有限,流光苦短,而在天地間,我們每個人的心合乎自然大道.每個人的生命都在我們自己手中,我們的命運也在我們自己的手中,你想要什么樣的生活,
其實在你的內(nèi)心中都會不經(jīng)意的流露,你的心態(tài)會決定你以后的生活,是幸福還是奔波,我們每個人都有選擇自己生活的權利,生命應該有所堅持,而生存可以隨遇而安的,當你有這種境界的時候,你就不會為生活的一些小事去煩惱。
生活總是會有這樣那樣的煩惱,用一棵平靜的心去生活去面對發(fā)生在身上的不幸,換中心態(tài)你會發(fā)現(xiàn)原來不幸也是一種美看見自己內(nèi)心中生與死的較量，
看見我們可以活下去的那個希望，其實我們是可以在有生之年真正做到樂生，做到順應，做到當下的快樂，活好每分每秒。
真正到生死大限來臨的時候，有一份微笑的坦然，可以面對死亡說：我此生無憾。
孔子被人們稱為“圣人”，把莊子稱為“神人”。
莊子是諸子百家中一位重要的代表人物。他的文章氣勢磅礴、縱橫恣肆;他的思想深邃宏闊、籠蓋至今;他的寓言想象奇特，寓意深遠;他的風格嬉笑怒罵、了無拘囿。
莊子一生貧而不窮，家住陋巷，以織草鞋為生，有時甚至無米下鍋，要向人借糧。但是他卻能隨心所欲，自得其樂。生不逢時，如之奈何?就是這樣一個一貧如洗的人，斷然拒絕了楚王送上門的相國之位。自稱寧愿做一只在淤泥中拖著尾巴、自由自在的烏龜，也不愿意當供奉在廟堂上，受人尊敬的龜甲。所以莊子選擇了“無為”，敢于從容面對隨之而來的寂寞和貧困，在天地間隨心所欲，逍遙自在，達到心靈所追求的高度與境界。
《逍遙游》是全書的精髓，開門見山點出“逍遙”的境界，“游”的狀態(tài)。鵬程萬里，扶搖直上，看似逍遙，其實都是“有所待”，不自足。一旦時不我與，則無法成功。如何才能超脫?莊子提出“乘天地之正，御六氣之變，以游無窮”。也就是說，心靈順應天地大道，跳出萬物束縛，無物，無我，無功，無名，與天地精神相往來，逍遙自在。
看莊子的《逍遙游》，首先就要看一個“大”字?！氨壁び恤~，其名為鯤。鯤之大，不知幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知幾千里也?！本搛H大鵬，充盈于天地之間的大氣磅礴?！芭w，其翼若垂天之云?！贝蟾窬?、大氣量、大胸懷是逍遙的第一步。
其實，生活都一樣，只是每個人看待生活的角度不同而已。在每個人面前，生活都是不同的色彩，只在于你是如何去看待、如何去面對。所以，胸懷博大是莊子、是《逍遙游》給我們上的第一課。
“且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力”再說如果水的積聚不夠深，那么則無力承載大船。同樣的，在我們呱呱墜地的那一刻，嘹亮的哭聲就是人生鳴笛啟航的標志。我們在書海中、在困難中逐漸成長，小船歷經(jīng)風雨，變成了大船。倘若沒有在學習生活中的知識、能力、經(jīng)驗的積淀，水不夠深，人生的大船在未知的水域里航行，必然危機重重。當然，內(nèi)涵深度的積累無疑是一種漫長的過程，需要鍥而不舍的堅持，這也是一種逍遙游的前提與資格。
《逍遙游》中塑造的境界永遠是沒有邊界的。天地大道，發(fā)乎自然，莊子于虛靜中揮灑他的放誕，于達觀中流露出些許狡黠，讓我們用一生的體溫去溫暖這個智慧的名字，漸行漸遠，隨著莊子去“乘物以游心”“獨與天地精神往來”。
當感受到心靈的疲倦與束縛時，讓我們靜下心來，跟著莊子一起展開一次心靈的逍遙游……
《莊子心得》這本書是我讀過這么多書來，第一本讓我有如此大的震撼的書。莊子之道，與儒家學派不同，不在乎名利，他獨與天地精神往來，他乘物以游天，他上窮碧落下黃泉，他嬉笑怒罵說盡天下。其實他的內(nèi)心十分安靜。
在莊子書中，以他自己的說法就是謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭。但其中卻蘊含著天大的奧義與智慧。莊子是一個非常善于講寓言故事的人，他的寓言故事，陸離光怪、神神叨叨，他的生活貧困潦倒、等米下鍋。他沒有富裕的生活，溫飽不定，這樣一個人，他憑什么去逍遙游呢？就憑他的精神！莊子的心胸非常的寬廣，他曾經(jīng)對他的弟子說過，我死之后，將我扔到山溝里。讓蒼天穹廬做我的棺蓋，讓廣袤大地做我的棺底，讓日月星辰、世界萬物給我陪葬。這是一種多么豁達的境界呀，莊子看破功名、不屑利祿，甚至對于死亡，他也如此的看得開。
人，本來是無羈無絆的，本來是放縱自由的。但由于太多的選擇，太多的物質(zhì)利益，束縛了我們的身心，迷失了我們本來的面貌。如果說儒家給了我們堅實厚重的一片大地，則道家給了我們一片未來自由的天空；如果說儒家讓我們學會了挑起擔子，負起重量，則道家讓我們學會了舉重若輕。莊子的精神就是，不為高官厚祿所動搖，不為名譽權力所掛念，讓心胸豁達一點，開朗一點。《莊子》中記敘了那么多的寓言，無論是尖酸刻薄，還是諷刺挖苦，都是為了一句真理：大道合乎自然。
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隨著一些小事讓自己深受啟發(fā)后，這個時候不妨親自動筆撰寫一篇心得體會心得體會應該實事求是，不虛夸，不作假，不無病呻吟。好的心得體會都有哪些優(yōu)點呢？考慮到你的需求，幼兒教師教育網(wǎng)特意整理了“讀后感于丹莊子心得”，供你參考和使用，請收藏和分享。
無意中在書攤買了一書，讀來感到相當有趣，覺得很舒服。那是一個遙遠又近在咫尺的世界；那只一種難以理解的豁達。他包容萬千，將一切化為烏有。有人說年輕人讀了會受到不求上進的影響，但在我認為恰恰相反，其實里面的精神，在今天這個社會，很多人都需要。這是需要你辨證的去感受，去其糟粕取其精華嘛。
莊子（約前369年—前286年），名周，一字子沐，戰(zhàn)國時代宋國蒙人，曾任蒙之漆園吏。貧而樂道，不慕富貴。他是莊子學派的創(chuàng)始人。
莊子是繼老子之后，戰(zhàn)國時期道家學派的代表人物。著名思想家、哲學家、文學家，老子哲學思想的繼承者和發(fā)展者。代表作（又被稱為）闡發(fā)了道家思想的精髓，發(fā)展了道家學說，使之成為對后世產(chǎn)生深遠影響的哲學流派。
他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面，但根本精神還是歸依于老子的哲學。后世將他與老子并稱為“老莊”，他們的哲學為“老莊哲學”。共三十三篇，分“內(nèi)篇”、“外篇”、“雜篇”三個部分，一般認為“內(nèi)篇”的七篇文字肯定是莊子所寫的，“外篇”十五篇一般認為是莊子的弟子們所寫，或者說是莊子與他的弟子一起合作寫成的，它反映的是莊子真實的思想；“雜篇”十一篇的情形就要復雜些，應當是莊子學派或者后來的學者所寫，有一些篇幅就認為肯定不是莊子學派所有的思想，如、等。
但是我認為在這本書中我最喜歡的是“覺是一個瞬間，悟是一個過程。把所有覺的瞬間，與長長一生的悟結合起來，你所到達的就是主語看見我的心。這是人生的大覺悟。”
覺悟是一個佛家語。用現(xiàn)在的話就是“看見我的心”。我曾經(jīng)覺得“覺”很重要，但是看過書之后反而覺得“悟”更為重要?！拔颉辈攀侨松械慕?jīng)歷。當我80歲時，回想這一生的點點滴滴，時光流逝，腦子里的每段篇章，可能那還是一個過程。但是他是我的經(jīng)歷，我的積累。是我一生中最寶貴的財富。而“覺”是瞬間，好像一點過程都沒有。有些不勞而獲的意思。
同樣在我的工作中也應該多“悟”而不是“覺”。只有在工作中積累經(jīng)驗，才能有機會或是有資本“覺”的。古人說：“機會總是留給有準備的人的?！蓖瑯樱艺J為“覺”是在“悟”的基礎上的。不論是什么，人只有在自己努力的基礎上才可以成功的。
讀于丹《莊子》心得之《境界有大小》，于丹在里面寫道：“一個人，永遠不要去羨慕別人。”為此，她還專門列舉了《莊子——人世間》中的一個關于樹的例子：
一個姓石的木匠到齊國去，路上看到有一棵櫟樹。這棵櫟樹被這個地方的人奉為社神來祭祀。
這樹有多大??？莊子的形容很夸張。他說，這棵樹的樹陰可以遮蔽幾千頭牛在這樹底下乘涼，量一量樹干可以達到百尺粗，跟山一樣高，很多丈高以上才生枝干。
這棵大樹吸引了好多人來觀賞，但石木匠看也不看一眼，就離開了。他的徒弟問師傅：“這么好的木材為什么看都不看呢？”
石木匠說：“這種樹木是沒有用的散木，木質(zhì)不好。用它做船，那船很快就沉；用它做棺材，這棺材很快就會腐爛；用它做器物，這個器物很快就會折斷；用它做門，這門就會流污漿；用它做柱子，會被蟲蛀。所以，這是‘不材之木’，做什么都不行?！?/p>
晚上，石木匠夢見這棵櫟樹來跟他說話。
櫟樹說：“使予也而有用，且得有此大也邪？”你說我是一棵沒用的樹，如果我有用的話，不就早給你們砍掉了嗎？我還能活到今天這樣子嗎？
那棵散木說，你看那些果樹和瓜果，那是大家所認為的有用之材，每年碩果累累，大家對它贊不絕口，結果是大枝條全被折斷了，小枝條都被拉下來，那上面結的果實，年年一熟，人們就來剝奪它。因為它們有用，所以傷害了自己，早早就死了。我就是沒用，所以才保全了自己。
莊子的故事講得似乎有些超現(xiàn)實，但也提醒我們不必去羨慕那些被世俗人所贊不絕口的人；因為他們的所謂有用背后，不知對自己做出了多少傷害？付出了多少的代價?。?/p>
《莊子-——逍遙游》有一個最著名的故事：
北海有一種魚，叫做鯤。鯤十分巨大，不知道有幾千里長。它能化成一種叫鵬的鳥，也有幾千里。當它振翅而飛的時候，翅膀像遮蔽天日的云彩。鵬會在海運來臨的時候飛往南海。南海，也就是天池。當它飛往南海的時候，會擊起三千里高的浪花，乘著風直上九萬里的高空，而且這一飛就是六個月。
然而，蟬和斑鳩卻嘲笑說：“我們快速飛起，沖上榆樹和檀樹，但有時達不到目的地，就掉落到地面上，何必要飛到九萬里那么高呢？”麻雀也嘲笑說：“它究竟想要飛到哪兒去呢？我使勁的往上飛，也不過飛幾十丈那么高就得回來，在蓬蒿之間翱翔，已經(jīng)是飛翔的最高境界了。它究竟要飛到哪兒去呢？”
在這個故事中，人們往往會羨慕大鵬鳥的視野寬闊，氣魄宏大，會嘲諷蟬、斑鳩和麻雀在大鵬面前如小丑般的無知、可笑，它們鼠目寸光，即使盡力氣地翻飛騰躍，也不過蓬蒿之間，數(shù)丈而已，它們又有什么資格去嘲笑翱翔于天際的大鵬鳥呢！難怪連莊子也說“這幾個小蟲子又知道什么！”大有“燕雀安知鴻鵠之志？”的感覺。
然而，這只不過是從很世俗的、狹隘的角度得出的結論。而事實卻并不如此！
我們知道，宇宙(或道)是無限的，到底無限到何種程度呢？有一部電影描述得很好：在地球上，外星人與人類尋找一個決定雙方命運的宇宙，經(jīng)過雙方的生死較量，這個宇宙最終被人類尋獲并奪得，你知道這個宇宙在哪里嗎？它在一只黑貓的脖子上掛著，只有玻璃彈珠那么大，但當你從外向里望時，里面卻是繁星密布，浩瀚無邊，的的確確的是一個宇宙。宇宙就只有那么大嗎？不是的！電影到結束時，鏡頭拉向遠方，我們偉大的地球慢慢地縮小，變成藍色的球，再縮小，在太陽系里變成一顆小星星發(fā)著微弱的光，再縮小，地球早已看不清了，太陽系在銀河系里縮成一小片，再縮小，銀河系已變成一小團霧，再縮小，銀河系在我們的宇宙里已看不見了，最后我們的宇宙變成一顆小小的彈珠在地上滾動，掉到一個小坑里，與另外一顆彈珠撞在一起。這時，一個外星人伸出一只長著柔軟大手的瘦長胳膊，用手抓起兩顆彈珠，放到一個布袋里，布袋里已有滿滿的一袋子呢！
這個故事可能是我們當下對宇宙最好的詮釋了。宇宙的無限是可想而知的了，那么大鵬鳥無論飛得有多高、多遠和多長時間，這一切又有什么了不起呢？在廣袤無垠的宇宙里，你飛得出宇宙嗎？仍不過是在蓬蒿之間罷了。大鵬鳥飛得很高、很遠，它知道永遠飛不到邊，這不是很痛苦嗎？
相反，麻雀、斑鳩和蟬倒是很幸福的，它們的幸福正在于它們的無知和自我滿足！
現(xiàn)實生活中不也如此嗎。有一個朋友通過自己十來年的奮斗，已經(jīng)擁有上千萬的家產(chǎn)，家中的住房已從鄉(xiāng)下的農(nóng)房換成了小別墅，后來他覺得小別墅也不好看，又想買三十畝地造個小園林，現(xiàn)在他已在付諸實踐了。有人對他說，怎么這么不知滿足呢？等你有一小園林后，就有會想，似乎家中少了一座山，你就又會不滿足了。
是??！到什么時候才能真正的滿足呢！這不是自尋煩惱嗎。不是很痛苦嗎。
所以，做一只無知、無用和自我滿足的小麻雀又有什么不好呢！
歷史上，孔子稱為圣人，莊子稱為神人。最初知道莊子是初中語文課本里的一首詩“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”。雖然理解的不深刻，甚至到現(xiàn)在不太清楚什么意思。今年寒假讀了于丹莊子心得，知道了莊子最為著名的是《逍遙游》，這篇代表了莊子的最高境界，表達了對世俗功利的態(tài)度。
莊子留給我們最深的是充滿寓意和小故事的文章，以此來表達對那些追求小名小利的嘲諷，充滿了尖酸刻薄的諷刺和挖苦，令人瞠目結舌。
莊子是一個有智慧的人，他幽默而有涵養(yǎng)，但是她并不是一個衣食無憂的人，他貧困到極點卻從不接受別人一點的施舍。
在這本書里面，我最喜歡的是“境界有大小”。一個人的境界的大小決定了對事物的判斷，也可以完全改變一個人的命運，站在大境界上，就會看到天生我才必有用，站在小境界上，只能一生碌碌無為。世間的大，遠超乎我們的想象，世間的小，同樣也超乎我們的想象，因為真正的大小不僅在眼界之中，還在人的心智之中。
比如一個太大的葫蘆，惠子因為“其堅不能自舉”皮太薄不能做容器，而認為它沒用。莊子卻認為其完整的它系在身上去遨游江海，有人將可以抗凍的家傳秘方用于使加人在寒冷的冬天不被凍傷，而世代漂洗衛(wèi)生，有人卻高價買了此秘方，使吳國兵士不被凍傷在向越過發(fā)起的水戰(zhàn)中大獲全勝，而裂地封侯身價倍增。
所以每一個境界的大小，決定了他的思維方式，人們常常以世俗的眼光，墨守成規(guī)的去判斷事物的.價值，而只有大境界的人，才能看到事物的真正價值。
在大千世界，我們既要做到順應外面的世界，做到與時俱進，又要有所堅持，秉承內(nèi)心最本質(zhì)和最純真的東西，只有這樣在大千世界里才不至于迷失我們自己。
令我感觸比較深的還有“認識你自己”這一篇。現(xiàn)實生活中往往離我們最近的卻是我們最難認識，在這個世界上其實最難認識的是你自己。當局者迷，旁觀者清，我們對于自己內(nèi)心的真正想法很少去洞察，而過多的在乎了周邊世界的感受。因此就會出現(xiàn)被名、利所困擾的局面，莊子交給我們盡管永遠有人在提醒你的得與失，你的對與錯，但是，我們往往在他人的言論中盲從，迷失了自己的心，所以我們要養(yǎng)成一種認識自己的能力就是“心齋”?？雌剖篱g的是是非非，最終獲得一份清明的理性，而完成自己獨一無二的人生。作文
歷史上，孔子稱為圣人，莊子稱為神人。最初知道莊子是初中語文課本里的一首詩“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”。雖然理解的不深刻，甚至到現(xiàn)在不太清楚什么意思。今年寒假讀了于丹莊子心得，知道了莊子最為著名的是《逍遙游》，這篇代表了莊子的最高境界，表達了對世俗功利的態(tài)度。
莊子留給我們最深的是充滿寓意和小故事的文章，以此來表達對那些追求小名小利的嘲諷，充滿了尖酸刻薄的諷刺和挖苦，令人瞠目結舌。
莊子是一個有智慧的人，他幽默而有涵養(yǎng)，但是她并不是一個衣食無憂的人，他貧困到極點卻從不接受別人一點的施舍。
在這本書里面，我最喜歡的是“境界有大小”。一個人的境界的大小決定了對事物的判斷，也可以完全改變一個人的命運，站在大境界上，就會看到天生我材必有用，站在小境界上，只能一生碌碌無為。世間的大，遠超乎我們的想象，世間的小，同樣也超乎我們的想象，因為真正的大小不僅在眼界之中，還在人的心智之中。
比如一個太大的葫蘆，惠子因為“其堅不能自舉”皮太薄不能做容器，而認為它沒用。莊子卻認為其完整的它系在身上去遨游江海，有人將可以抗凍的家傳秘方用于使加人在寒冷的冬天不被凍傷，而世代漂洗衛(wèi)生，有人卻高價買了此秘方，使吳國兵士不被凍傷在向越過發(fā)起的水戰(zhàn)中大獲全勝，而裂地封侯身價倍增。
所以每一個境界的大小，決定了他的思維方式，人們常常以世俗的眼光，墨守成規(guī)的去判斷事物的價值，而只有大境界的人，才能看到事物的真正價值。
在大千世界，我們既要做到順應外面的世界，做到與時俱進，又要有所堅持，秉承內(nèi)心最本質(zhì)和最純真的東西，只有這樣在大千世界里才不至于迷失我們自己。
令我感觸比較深的還有“認識你自己”這一篇?，F(xiàn)實生活中往往離我們最近的卻是我們最難認識，在這個世界上其實最難認識的是你自己。當局者迷，旁觀者清，我們對于自己內(nèi)心的真正想法很少去洞察，而過多的在乎了周邊世界的感受。因此就會出現(xiàn)被名、利所困擾的局面，莊子交給我們盡管永遠有人在提醒你的得與失，你的對與錯，但是，我們往往在他人的言論中盲從，迷失了自己的心，所以我們要養(yǎng)成一種認識自己的能力就是“心齋”。看破世間的是是非非，最終獲得一份清明的理性，而完成自己獨一無二的人生。作文
莊子的《秋水》乃是莊子外篇中的.巨制，洋洋三千余字。在那個刀雕竹刻的時代可算是非常長篇的東西。
秋水時至，百川灌河。這句話引起了全文。河伯的自大也是有道理的，畢竟兩涘渚崖之間不辯牛馬了嘛，他有他驕傲的本錢。
但是，很快，這個河伯就知道自己錯了。因為他看見了大海，看見了不見水端的北海，他被嚇壞了。于是，河伯這個孺子開始接受教育。若便是他的老師。
其實，作為一個職業(yè)上接觸教育的人，我深深被若的態(tài)度所折服。現(xiàn)在的老師，往往是站在制高點上對學生灌輸各種的結論和觀點。其實，你的那些東西，學生未必就買賬。
要是學生不買賬而被迫地接受。這樣的教育我看存在很大問題。我看，假如可以像若那樣，讓自己的學生將自己的劣根性全部展示出來、暴露出來，這個時候適時地給學生看一點真理的外觀，讓他們被真理的宏大所折服。讓他們自己產(chǎn)生探索真理的沖動和欲望的時候，這個時候，老師才開始教育。我想，這樣的教育一定會效率更高。當然，這只是一家之言，對于規(guī)模化的教育，這個成與不成，我不好說。
這兩天情緒不好，思緒紛亂，今天好容易休息，窩在床上讀“莊子”。
莊子《大宗師》里有個故事，說的是一位老者，年事已高，卻面如孩童，別人奇怪，就問他有何養(yǎng)生竅門。
老人說，他懂得道。要參透圣人之道，必須有所持守。這持守分七個階段：吾猶告而守之，三日而后能外天下；已外天下矣，吾又守之，七日而后能外物；已外物矣，吾又守之，九日而后能外生。已外生矣，而后能朝徹；朝徹而后能見獨；見獨而后能無古今；無古今而后能入于不死不生。
什么意思呢？
首先，“外天下”，是指忘記天下所有牽絆你的人情事故。古人說：天下熙熙，皆為名來；天下攘攘，皆為利往?？梢姽沤裰型猓瑸槊д卟挥嬈鋽?shù)，世人很難擺脫名利、人情之累。
就說我這點煩惱之事，雖然別人看來，不過蠅頭小事，可在自己眼中，竟然關乎名譽地位面子，所以終日困擾心頭。其實想通了，薪酬少三百元不會餓死，面子大一輪，也不會就此事事順心。人生百年，生命盡頭回看，不過短短一瞬，這么短的時間內(nèi)，想干的事太多，從大的方面來說，我想把醫(yī)療客服做出經(jīng)驗和成績，我想體驗一下心理治療師的工作，我還想做一個講課精彩出色的老師；從小的方面來講，我想繡幅十字繡作品，想學學拉小提琴，想會講一門外語……也夠我忙的了，還有功夫煩惱么？
第二步“外物”，就是把物質(zhì)世界的東西盡量剝離。在這個物質(zhì)世界中，物質(zhì)的誘惑無時無處，精彩絕倫，要想完全杜絕真是難如登天。但是我想，畢竟現(xiàn)代生活中的人們，早已擺脫吃穿之虞，物質(zhì)的追求更多的是一種精神的滿足，而且也不需要完全放棄物質(zhì)的享受，你只要弄清楚，在你的內(nèi)心世界中，在你面臨選擇的時候，不會因為物質(zhì)放棄你原先內(nèi)心的堅守，就可以了。
第三步“外生”，是指超越生死。生老病死是自然規(guī)律，無人能夠超越，能夠超越的只是你對待生死問題的心理和態(tài)度，做到順應規(guī)律，平和接受，不憂生，不懼死，享受生命中的每一時刻。
第四步“朝徹”。做到以上三點，人就徹底了悟了，不受世俗牽絆，擺脫聲色犬馬誘惑，看破了生死的心靈，就象澄澈的小溪，空明的山谷，清凈自在。
第五步“見獨”。到了這個境界，世間萬事萬物，在你的眼中，由來處來，往去處去，一切都是那么清楚明了，不再紛擾你的視線，惑亂你的心靈。
第六步“無古今”。時間在這時候仿佛停步，古往今來，改朝換代的煙塵都迷不亂你的思緒，你腦海中的大道，暢通上下五千年。
第七重境界叫做“不死不生”。世人多畏死，可是在莊子的寓言故事里，視生為勞頓，視老為安佚，視死為休息，一覺睡醒，生命重新來過。所以，在莊子看來，生與死勿需悲喜，甚至也沒有明顯的界限，生就意味著死，死就意味著生，即使身體沒了，思想依然可以傳承萬年。
對于莊子的學說，我懂得不多，但我從莊子的故事里看到的，是一個追求精神自由與自在的人，是一個秉持自己內(nèi)心信念的人，是一個超越世俗名利誘惑的人，是一個善于思考人生大文章的有心人。我想：他畢生追求的，應該是對自我的把握和對自然的順應吧。
二十一世紀什么最重要？電影《天下無賊》里葛優(yōu)演的黎叔回答得好，人才最重要。
新一屆局黨政領導班子對人才培養(yǎng)工作高度重視，通過組織干部培訓、開展文體活動等各種方式方法來搭建平臺，挖掘人才、激發(fā)潛力、鼓勵創(chuàng)新，希望達到為勞動保障事業(yè)培養(yǎng)好人才的目的。今年，局黨委又為每一位中層干部購買了書籍，以增強文學藝術修養(yǎng)，培育人文精神。
內(nèi)心里十分感激局領導們的良苦用心，相信周圍的同事們和我一樣都正在積極努力，秉持著“滿腔熱情、腳踏實地、求真務實、開拓創(chuàng)新”的勞動保障精神，不斷提高自我，辛勤耕耘，用自己的人生這支筆努力為閔行勞動保障事業(yè)增光添彩。
于丹寫的《莊子心得》是今年的熱銷書，在局里還沒為我們買這本書之前，就已經(jīng)因為喜歡它而買了一本，并且還象學生時代遇上喜歡的書時一樣，買回來就立刻為它包上了封皮。雖然社會上對于丹這位熱點人物的爭議至今還沒有個明確的論斷，但我覺得至少她之所以能夠成名，亮點就在于因其能用通俗易懂的語言為現(xiàn)代社會忙碌的人們解讀莊子、孟子等這些名家的名著，而所談的人生道理又十分能打動人心。她通過這種方式既普及文學知識增強人們的古典修養(yǎng)，又詮釋人生啟發(fā)人們的心智，有何不好？即使有解讀不到位或失誤的地方有“文化快餐”之嫌，但總體來說，我認為還是瑕不掩玉的。
簡單寫些讀《莊子心得》的感想。
喜歡這本書里說的一段話：“一個人的生活完全是可以由態(tài)度來改變的。一個人先天的性格、后天的機遇、固有的價值觀，最終會決定自己的命運”。
一位哲人說：“你的心態(tài)就是你真正的主人?！币晃粋ト苏f：“要么你去駕馭生命，要么是生命駕馭你。你的心態(tài)決定誰是坐騎，誰是騎師”。佛說，物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆由心生，說的是一個人有什么樣的精神狀態(tài)就會產(chǎn)生什么樣的生活現(xiàn)實。
不同價值觀念的人，在經(jīng)歷相同的事情時，會得到完全不同的人生感悟。對人生的感悟如是，對命運的把握亦如是。命運是個客觀的東西，不一定完全依附于機遇。其實，你自己有什么樣的價值觀，就會決定你的取舍，決定你的命運。
于丹在《莊子心得》中還寫道：“名利二字，是多少人一生的追求。但是，要想真正感悟莊子逍遙游的境界，就一定要能夠超越名利。而有一個淡泊的心態(tài)，是超越名利的基礎?！?/p>
閑暇時，我常常會這樣想，生活中有許多如意或不如意的事，如同一杯白開水、一杯飲料、一杯咖啡，有人嫌它平淡無滋味，有人喜歡它夠爽夠刺激，有人說它苦中自有香味。每個人的生活都不一樣，但每個人心中都有著許許多多的愿望，美好的愿望不能實現(xiàn)成為理想，邪惡的愿望得不到滿足便成為貪念。
想起警示教育片中那些貪官們，其中不乏聰明有識之士，有些更是婦孺皆知的風云人物。他們平地而起靠著才智、努力和機遇一步步走上高位，曾讓多少人艷羨不已。他們心中明知付出的代價會有多大，明知一生前途一世英名將毀于此，卻如賭徒般把自己作為賭資全身押上，如飛蛾撲火一去不回頭，原因何在？又怎是一個“貪”字能夠了得？！我認為最根本的，還是心態(tài)使然，是他們心中的許許多多不平衡在作怪。因為覺得自己比別人付出的多而得到的太少，因為看到自己的仕途已“結構性封頂”而下半輩子卻還沒做好打算，因為雖為高官政治地位高工資收入?yún)s比不上身旁的一個個老板，于是利用手中的權力昧著良心為自己為家人為身旁的人謀私利，不惜冒險以身試法去違反黨紀國法，心存僥幸只想一旦“安全降落”便是天知地知你知我知的事情，哪想到到頭來兩手空空身陷囹圄才感受到自由多可貴，原已擁有的一切有多珍惜！
因而，究其原因是心態(tài)徹底顛覆了他們的生活，決定了他們的命運。而在我們每個人的工作生活中，又何曾沒有過這種心態(tài)上的不平衡呢？有些人習慣于抱怨生活，抱怨工作，抱怨同事……為何同在一個單位他的工作崗位比我輕松而我卻總有那么多做不完的事？為何別人上班比我輕松工資獎金不少拿卻還總得到領導的賞識？為何別人比我資歷淺比我年齡輕卻比我升職升得快？……等等諸如此類，林林總總不如意的事情總是太多。我想，有了這許許多多心態(tài)上的不平衡關鍵還是要看自己如何去承受，如何去對待。
世界萬物沒有絕對的對與錯，更沒有絕對的公平與合理。當你面對你所不愿意面對的人或事，你是該抱怨還是該坦然面對呢，這完全在于你的心態(tài)。一個好的心態(tài)是，無論對于什么事物，我們都應該承認存在有其合理之處，反省一下自己付出了什么，如果的確不是因為自己的問題，那么該是怎么去解決問題了。是光抱怨，還是付諸于行動，來改變現(xiàn)狀呢？其實我們也發(fā)現(xiàn)，但凡習慣于抱怨的人，往往都是行動的矮子，都很難有所作為。一個積極心態(tài)的人是應該勇于面對一切，不斷調(diào)整自己，不斷使自己適應這個社會，只有這樣，你才能更好的發(fā)揮自己，提升自己。
擁有一顆善良感恩的心，用一種甘于承受、甘于孤獨的心態(tài)去面對一些工作和生活中的不如意和瑣碎，擺正心態(tài)，善于感悟，才能把握住自己的人生方向；才能明辨是非，讓自己不會變得偏激，不會變得過于計較患得患失；才能及時反省勇于彌補自己的不足，在前進的道路上走得更好、更遠。
勞動保障工作需要我們擁有一顆全心全意為人民服務的勇于奉獻的心。奉獻，是一種不圖回報、不講好處的無私高尚的道德境界，它所蘊涵的精神價值是至高無上的，它的基石是我們勞動保障人首先要擁有淡泊高遠、為民謀利的良好心態(tài)。在我們的黨員隊伍中，不知涌現(xiàn)出了多少個像雷鋒、焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、鄭培民、任長霞等閃亮的名字，他們是先進共產(chǎn)黨員的杰出代表，在他們身上閃爍出來的最可貴的就是"無私奉獻"精神。他們在平凡的工作崗位上，心中時刻裝著老百姓，兢兢業(yè)業(yè)工作，勤勤懇懇做事，充分體現(xiàn)出樂于奉獻的優(yōu)良品質(zhì)，因而得到社會的認同，得到人們的尊敬和愛戴。
心態(tài)決定人生。我想，在我們每個人的心里，都有著一根墨線，對人生，都有著自己的選擇。
鉤月清寒嘆華涼，煮酒云煙裊裊揚。那刻，雨已停，留下了遍地泥濘。步履輕輕如是我的方向，能否給一個先兆?我僅僅是等待了將近200個夜晚我就快要崩潰了，于是，我開始迫不及待的想要尋回我的愛情。一蕭一劍，一生一世。夜幕拉開，包裹了白天的喧囂與熱鬧，如此的靜謐！
這是一個怎樣的人？他天生就是一個矛盾體，“槁項黃馘 ”的軀體包裹不住飄逸優(yōu)美的才情，貧困交加的生活不能湮沒超脫世俗的快樂。道學家們批判他的消極無為，卻又不得不用驚羨的目光欣賞他的作品，贊美他的精神。這又是怎樣一種精神？如泰山的青松，正氣昂然；如深山的清泉，純潔從容。莊子曾以鳥自比，那是怎樣一種鳥？非梧桐樹不棲息，非飽滿的果實不食，非清潔的甘泉不飲；如果上面的條件無法達到，鳥仍不會屈從命運的安排，它就會不停的飛，去尋找，直到自己死去。這種鳥我沒見過，這樣的人大家都知道，莊子就是。
我喜歡莊子，雖然他在很多時候都顯得那樣淡然，他沒有孔子那般顯赫的名聲，沒有孟子勸君行政的志向，更沒有法家人物改革圖新的氣魄，但他卻是一個活的最純粹的人。
我向往莊子的心智，它擁有一種超凡脫俗的豁達，他厭惡世俗的陳規(guī)陋習，按自己的意志行事，所以我羨慕莊子。
在現(xiàn)代的社會生活中，一味求其自然的人已經(jīng)越來越少了，我更加想說他的精神，在年輕一輩，我們應該認真學習、揣摩他的意境，但不要盲目的效仿，多學習一些求生的本領。
有人說：“在中國文化屈從權勢的傳統(tǒng)中，總有那么一兩顆孤獨的樹——孤獨地深夜看守心靈月亮的樹?！鼻f子就是其中一顆。這是怎樣一個人？他天生就是一個矛盾體，“槁項黃馘 ”的軀體包裹不住飄逸優(yōu)美的才情，貧困交加的生活不能堙沒超凡脫俗的快樂。
去年的暑假我讀了《于丹論語心得》，收獲很大，今年的暑假我又拿起《于丹莊子心得》，慢慢品讀，收益非淺。似乎感悟到了生命的本原。
給我啟示最大的是于丹關于《庖丁解?！返男陆?。（第38頁）。
《庖丁解?！?，節(jié)選自《莊子。內(nèi)篇。養(yǎng)生主》，描述了庖丁在解牛時達到游刃有余的境界，而他的刀十九年還像新的一樣。庖丁解牛，如果引申一點，也可以說是一個人怎么達到對人生的掌控，庖丁解牛也是不斷進步的：先是目有全牛，三年后目無全牛，最后是神遇全牛而游刃有余。人生的掌控，最高境界不也是從有到無到游刃有余的過程嗎？先是規(guī)劃人生，但未免有點像站在山底去規(guī)劃登山的路徑，顯得路途遙遠，容易迷失方向，所以要有一種“無”的精神，能夠超越山的最高處，才能最終將“有”和“無”結合起來，達到“神遇”的境界，既能超脫一切而又能順應一切，順其自然地將自己有限的生命，融合到無限的最樸素而且最本初的生命大道中去。
《于丹莊子心得》大部分篇幅通過解讀莊子中的寓言，結合現(xiàn)代社會的現(xiàn)象，引導我們用莊子的思想來指導人生，認為人生最重要的是要有一種大境界，這種境界超越名利，超越生死，超越一切，逍遙得自在，追根究底是一種精神生活，靈魂生活，是一種“無”的境界，“歸零”的境界，需要不斷反觀內(nèi)心，需要大覺悟才能體會得到，而且更需要時間，因為“悟”本身是一個過程。在大境界的指引下，我們就會逐漸走上人生的坦途，直至掌握人生之道。如果沒有大境界的指引，我們的人生就像有些“屠夫”解牛一樣，用刀亂砍筋骨而損壞刀，在生活和工作中被一些小事所困，被有形有象的名和利所擾，在社會中被五顏六色，紛紛紜紜的表面現(xiàn)象所惑，不知不覺地浪費我們寶貴的生命。
另外， 《于丹莊子心得》還著重描述了內(nèi)心的力量，強調(diào)認識自己的重要性。（第48頁）。 “天生我材必有用”， 每個人都能與天地共往共來，每個人都是平等的，既不能自卑，也不能自傲，而是自知，這樣我們就能夠憑借健全的內(nèi)心，在自知的基礎上時時保持一顆平常心，不斷改進自己的不足。同時也強調(diào)了人必須認識社會，順應社會。一方面在生命原則上堅持大境界的價值觀，另一方面通達和順應變化萬千，日新月異的信息社會，“外化而內(nèi)不化”， 和光同塵，獲得一個游刃有余的人生境界，生命境界。
我們每天都會接觸不同的文檔，首先會想到參考他人的范文，有了范文的加持，我們就可以盡快的完成文檔撰寫任務。你對范文的寫作掌握多少呢？幼兒教師教育網(wǎng)編輯經(jīng)過整理，為你編輯了參觀動物園觀后感心得，相信能對大家有所幫助。
今天我來到文峰公園的動物園，動物園里有機靈敏捷的獼猴，有小巧玲瓏的鸚鵡，有成群結隊的梅花鹿，還有憨態(tài)可掬的小豬……
來到逗趣園，一只嗷嗷待哺的小豬便向我跑來，它那粉紅的鼻子，大大圓圓的鼻孔幾乎占了整個臉的三分之一，兩顆圓溜溜的大眼睛貪婪地望著我，它全身長滿了刺刺的毛，一根短小的尾巴不停地朝我擺動，討好我，想吃我手中的胡蘿卜。
我抓起一根胡蘿卜，隨意地朝豬群扔去。許多只小豬一齊向那根胡蘿卜撲去，發(fā)起進攻，它們擠成一團。一只幸運的小豬率先搶到了胡蘿卜，它將胡蘿卜叼在嘴里，把頭昂得高高的，尾巴甩得響響的，好像在說：“我搶到了!我搶到了!”可正當它要將胡蘿卜嚼碎時，另一只小豬一個魚躍，從他嘴里搶到了食物，一口吞了下去，便在豬圈里跳起來“迪斯科”，慶祝自己的勝利。
在逗趣園，我認識了一種新動物——羊駝。它四條修長的腿像四根柱子一樣屹立在草地上，儼然一個龐然大物，它那齜在外面的兩顆大門牙，讓我感到害怕。它的毛長長的、軟軟的，順順的，我又好想去摸一摸。
我伸出手，小心翼翼地將胡蘿卜送給這個龐然大物。羊駝見到了美味，急急忙忙朝我跑來，張開大嘴，露出兩顆大牙。我打了個哆嗦，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地縮回了手，想喂食又害怕。正當我進退兩難時，我望見葛何樂輕輕松松地將食物喂進羊駝的嘴里，心想：羊駝又不是食肉動物，沒那么恐怖，我一定能做到。我一閉眼，哆哆嗦嗦地將胡蘿卜伸到羊駝的嘴下，羊駝立刻張開嘴，一股熱氣拂到我手上，癢癢的，接著聽見“咔嚓”“咔嚓”的聲音從羊駝的嘴里傳出，我睜開眼，哇!羊駝已經(jīng)吃掉一大半胡蘿卜了!
開屏的孔雀、靈活的猴子、漂亮的梅花鹿、學舌的鸚鵡……構成了動物園里一道道美麗的風景線。動物園關門的時間到了，我依依不舍地跟動物們再見，真是一個有趣而刺激的游園活動。
20多歲的人了，很久都沒有孩子的那種好奇和對動物園的興趣了。今年表妹來成都，有幸陪她去逛動物園，回憶起孩童時的自己。然而，如今我不再是小孩，而是被小孩叫做叔叔的人了。
到了門口，買票時才發(fā)現(xiàn)門票比記憶中的價格漲了一倍，不知道是不是動物的待遇提高了許多?或許是又有了新的來客。進了大門，一切都還能在記憶中能尋找到，帶著表妹，順著路走進了動 物的“家”。
讓人眼花繚亂的各種金魚;蛇、蜥蜴等讓表妹害怕爬行動物;企鵝、火烈鳥、鸚鵡、鷲等等，有些我都知道是什么鳥;長頸鹿、大象、犀牛、河馬、斑馬、羚羊、牛、駱駝、虎、豹、熊、 猴子、大熊貓……一路逛下去，對動物們沒有了小時候的好奇和尖叫，也沒有了對獅子老虎的害怕，反而感到有些難以言語的一絲哀愁。
動物園的動物都是不愁吃的，然而失去的是自由，后半輩子都生活中鐵籠或者玻璃房里了。人類還弄些美麗的自然風景作為背景，不知道是欺騙還是傷害這些可憐的動物。也不知動物們怎么想 的，是快樂還是郁悶。這里的動物跳脫了自然地殘酷和生命的苦難，但失去了那種天生的潛能爆發(fā)。獅子老虎沒了野性的彪悍，大象犀牛沒了身強體長的自信，就連孔雀都悶悶不樂，不與世間比美了。
這里只能給孩子帶來快樂和滿足他們的好奇，而我，可要尋找的是真正的野性的回歸。那種才是自然和生命的展示，才是真實的動物。人的社會也不過如此，進了社會才能明白什么是真正的社 會。參觀“籠子里的社會”只是滿足我們的好奇心和對我們的安慰。大學過半了，不久的將來，我就要進入這個神秘而又深奧，復雜而又殘酷的社會了。呵呵，還真不知道自己的那點伎倆能不能在社會的 大自然里占有一席之地。
這次去動物園，感受頗深，雖然沒有了孩童時的快樂和欣喜，更多的是深層的思考。
希望動物園的動物在這一生中有機會回歸自然，體驗他們真正的生活，爆發(fā)出它們隱藏了多年的天生的內(nèi)在野性和潛能。
最后祝愿它們： 重獲自由!回歸自然!
我的家中，就像一座小小的“動物園”：我的爸爸高大而強壯，就像一只犀牛;我的媽媽對我很嚴厲，就像一只兇猛的東北虎;我哥哥很擅長游泳，在水中就像一只自由的魚兒;我的姐姐對我和善，就像一只海鷗。在這些人其中，我要詳細介紹一下我的媽媽這只“東北虎”。
我叫我的媽媽是東北虎，不是沒有緣由的。每次她和我講題時，只要絲毫不謹慎，她就會對我“河東獅吼”，就像是超聲波一樣!而這一點還不是真正的緣由，真正的緣由就是——取決于我在做作業(yè)時的書寫態(tài)度以及認真程度。
每次我在寫作業(yè)時，我不是多寫一個字，就是少寫一個字，這時我家的這只東北虎就會對我大聲“咆哮”，有時說不準還要撲上來“撕咬”我?guī)卓冢Φ梦彝床挥砩线€會留下一串“牙印”!要是我的書寫很差的話，那我就會遭殃，而且會招來一陣皮肉之苦。所謂的皮肉之苦就是一陣一陣“撕咬”，再加上一陣“黑心掌”，更恐怖的還在后面，她會用她的“虎爪”來撕扯我的書本。所以，每次去學校我也只能給老師編一個個理由，比如我會說：“老師，我的作業(yè)被我家的調(diào)皮的小狗撕了，請您再給我一本新的作業(yè)，我明天過來補給你?！比欢?，老師卻并不知道我家并沒有我所說的那只調(diào)皮狗，卻有一只用“虎爪”撕書的東北虎。
更恐怖的還不是這一點，如果我做作業(yè)不認真，就會遭受“滅頂之災”!那么，她是怎么判斷我不認真的呢?比如，作業(yè)上說請寫一個比喻句，如果我寫的是“彎彎的月牙兒，像小船或是大象的耳朵，像一把巨大的扇子，牦牛的尾巴像鐵鞭，”這一類看似像一個只有三歲小毛孩兒就能寫出出來的句子，她不僅會對我“咆哮”，而且還會用“虎爪狼爪”撕掉整本作業(yè)冊，還會對我強行突破性暴轟性超強“鐵爪”攻擊，弄得我生不如死，痛不欲生，上學時，我只得跟老師編造眾多理由來應付。
雖然，我家的這只東北虎生性殘暴，時常憤怒，但我也很愛她，因為她也有溫柔的一面。
這次放假，周日樂巖爸爸帶她去爬了大蜀山，周一我?guī)チ艘吧鷦游飯@。還沒到動物園門口，就已經(jīng)被各種大大小小的車子占的沒人走的道路了，真是人山人海!
我們買了票，進了動物園，走了好久的路也沒見一只動物。樂巖說：“怎么還沒見到動物哦”她手里拿著我買的喂猴子的香蕉。再走一點路映入眼簾的就是一只很大的駱駝，很多人坐上去拍照。再往左走就看到小鹿，鴕鳥。但鴕鳥的羽毛上都滿是泥，不是很惹人喜愛。往前走就遠遠的聽到海獅表演的預報，我和樂巖迅速跑過去，哪知全場里里外外被人圍的水泄不通了，我們從側(cè)面翻過去，才好不容易找到一個位子。正午的太陽很紫外線很強，烤的樂巖臉紅紅的，可小家伙一點不心疼自己的皮膚，頂著強烈的太陽笑呵呵的耐心的等待著小海獅出場，差不多等了30分鐘。樂巖說：“終于開始了”小海獅一上臺就向觀眾問好，它會用一只腳頂球，兩個翅夾球，小海獅真的既聰明又靈巧。最精彩的就數(shù)小海獅在水中跳芭蕾，只見它用一個翅撐全身旋轉(zhuǎn)，它在水中優(yōu)美的動人舞姿，一般人都不可以做到的。還有在水中接球的敏捷迅速，以及在水中跳高碰觸很高的球，這一系列的動作贏來人們一陣陣喝彩聲，可以想象“臺上一分鐘，臺下十年功”小海獅這么絕妙的高難度表演平時付出了多少汗水啊!
我和樂巖又去了看了水中的各種鴨子，還有羽毛是黑色的，嘴巴紅色長長的鵝，還有腿細長的丹頂鶴等等，它們都悠閑自在的在水中嬉戲。印像最深的就數(shù)火烈鳥了，如同它名字一樣，全身的羽毛以及長長的嘴巴都是紅色的，熱烈的。
在觀看各種水中飛禽時，樂巖問我：“媽媽，那個游泳圈是干嘛的?”我看了遠處水中欄桿上掛了幾個黑色的游泳圈，我想了一下也沒想出了干嘛用的，我太累，對于小孩子的問題懶于思考就隨口說：“不知道”樂巖自言自語的說：“我想是：如果有小朋友掉到水里，警察叔叔就會拿那個游泳圈去救他吧”“呵呵，對啊……”
我們后來又觀看了犀牛，袋鼠，狼等等。當然還有很多我們沒去，太遠了，這個動物園設計的路程很遠，沒有足夠的步行功夫是看不全面的。
很可惜沒拍照片，只因為每種動物都圍滿了人，我怕只拍到的是人頭贊許的鏡頭了。
作文閱讀的書寫在學習過程中很重要，寫作文能讓我們專心思考，沉下心來做一件事情，寫好作文除了要多加閱讀以外還要多加練習。怎樣的作文才算得上是優(yōu)秀的作文呢？你不妨看看雷鋒電影觀后感心得體會精選4篇，供你參考和使用，請收藏和分享。
今天，我們看了《雷鋒》電影，使我感到很震撼。雷鋒從17歲左右就開始為人民服務，雷鋒叔叔那種助人為樂好品質(zhì)給我留下了深刻的印象。
這部電影主要描寫了雷鋒叔叔幫助人們的事情。一次，雷鋒叔叔趕著去沈陽，在要上火車時，他無意間看到了一為坐在地上抽泣的中年婦女，雷鋒叔叔問：“大媽，您為什么坐在地上哭?”中年婦女沙啞的說：“我……本想……去沈陽的，是……車票……丟了。”雷鋒叔叔安慰說：“大媽，不要哭了，我把去沈陽的票給你，好嗎”說著，雷鋒叔叔就把火車票塞到中年婦女手里，可是，中年婦女推開雷鋒叔叔的手，說：“小伙子……這怎么……好意思呢”
雷鋒叔叔笑著說大娘，沒關系，你先去沈陽吧。說著又把車票摁回中年婦女的手里，中年婦女的哭泣停止了，說：“小伙子，那太謝謝你了?！敝心陭D女站起來，顫顫地往火車上去，就在中年婦女上車的最后一刻，她看了看雷鋒，雷鋒叔叔笑著點點頭。這種精神是神圣的，是無限的，只有這樣的人才有這樣的品質(zhì)。
記得那一天下午，我在市府廣場溜冰，我溜累了，媽媽將一瓶礦泉水遞給我，說：“加油，繼續(xù)滑?！蔽一顺鋈?，邊滑邊喝水。大約過了幾分鐘后，水喝完了，我把礦泉水瓶丟在一邊，認真再溜。突然，一個穿黑色夾克衫的青年走過來，用垃圾鉗夾走我丟的礦泉水瓶，放入袋子。我被他的舉動感動了，的悄悄跟在他的身后，一路下來，他凡是看到垃圾就夾起來，真有幾分雷鋒叔叔的樣子。不知不覺，走到一個大臺階了，他走了上去，因為我穿著溜冰鞋，不好走臺階。于是，我一直看著他的背影消失，我在心里默默對他說：“你真是個活雷鋒?！?/p>
其實，這種例子在我身邊處處都有，所以我們一定要向他們學習，弘揚雷鋒叔叔的精神，是我們祖祖輩輩應盡的責任。
今天是雷鋒日，我觀看了電影《雷鋒》。影片一開頭，就是雷鋒在不知疲倦的干活，說是不知彼倦，是因為雷鋒剛剛出差回來，就開始了修車的工作，他的朋友叫他休息會，可雷鋒說有一顆螺絲松了，得趕緊擰上。他的朋友又說，螺絲松了明天再修也不遲，可是雷鋒卻說，明天還有明天的事呢，今天得趕緊干了今天的事。我從這里看出了雷鋒抓緊時間，今天的事就是今天的事，也不拖拉。如果按照他的朋友的意思明天再修的話，可能會釀成大禍。
在雷鋒打籃球的時候，他很賣力，下場之后非常熱，正好籃球場旁邊，有一個女的正在買冰鎮(zhèn)的汽水，雷鋒的兩個朋友都去買了一瓶，可是雷鋒為了節(jié)省錢，說這東西不解渴，還是涼白開好。于是就去喝白開水去了，兩個朋友都說他小氣，可是雷鋒并不是小氣，雷鋒知道錢來得不容易，所以很節(jié)省，連瓶冰鎮(zhèn)汽水也不買。就是為了把錢省下來，去干更重要的事情。
雷鋒還一心一意為人民服務：在假日里，雷鋒不僅不休息，還跑到工地上去幫忙干活。工地上，有一個民工，因為多加一天假而對另一個民工抱怨，雷鋒看到了，加入了他們的討論，那兩個民工說，這是為了擴建學校。雷鋒知道后，便也去借了一輛車子，幫助著他們，還跟那兩個民工比賽，后來有很多人都參加了，雷鋒把他們的士氣都鼓舞了起來，做了一件大好事。
還有一次，下大雨的時候，雷鋒看到一個老奶奶帶著她的孫子去朱家屯兒，她的孫子還正在哭，雷鋒思考了片刻就把老奶奶的孫子抱了起來，帶領著他們?nèi)ブ旒彝?，后來到了朱家屯，老奶奶的女?老奶奶孫子的媽媽)出來迎接他們，雷鋒看到老奶奶和她的孫子已經(jīng)平安到家，顧不得進去喝杯水，就趕緊走了。后來老奶奶一家想感謝他，卻沒見著人影。很晚才回到宿舍，到宿舍還跟宿友們?nèi)鲋e，說外面空氣很好，才回來晚了。雷鋒做了好事卻不留名，這種為人民服務的精神值得我們學習。
當雷鋒得知他的好朋友王大力家里發(fā)大水，王大力的母親病了時，雷鋒就把自己很不容易積攢的二十元錢寄給了好友王大力的母親，還不說是自己寄的，說是王大力寄的。后來王大力的母親病給好了。雷鋒偷偷幫助別人而不是為了貪慕虛榮，這一點我很欣賞。
后來王大力再返回運輸鏈的時候，得知了雷鋒因公去世。雷鋒在最后說：我的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的。我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。
雷鋒用它二十二歲的生命，書寫了一段人生的輝煌。
今天，我看了《雷鋒》。這部電影講的是雷鋒在舊社會成為了一名孤兒，在新社會成為了一名汽車兵，在工作之余助人為樂，做好事不留名，直到因公殉職。
這部片子對我印像最深刻的是，雷鋒叔叔在大雨中看到一位大娘抱著孩子要到十幾里外的村子，雷鋒趕快跑過去幫忙，從大娘手里抱過孩子，陪著大娘向十幾里外的村子走去。雨越下越大路越來越難走，一條上坡的路非常濕滑，雷鋒一只手扶著背在背上的小孩，一只手挖著坑讓后面的大娘好走一些，把大娘送到家后，雷鋒就消失在雨中雷鋒叔叔對自己非常節(jié)儉，他的襪子都成了千層底了，也不舍得換新的?？墒撬宦牭饺嗣袷転牧耍敛华q豫的向災區(qū)捐獻出了一百元錢，現(xiàn)在大家覺得一百元錢不算什么，可是在那時候雷鋒叔叔一個月才發(fā)六元津貼。雷鋒叔叔曾經(jīng)說過：人的生命是有限的，可是為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限為人民服務當中去。
我一定要向雷鋒叔叔學習，做一個對社會有用的人。
今天，我觀看了電影《雷鋒》后，十分感動。他雖然只活了二十多歲，但是他活得十分有意義，讓有限的生命發(fā)揮出了的價值。從雷鋒的一句名言中我體會到了他生命的意義，那就是人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的。我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。
在電影《雷鋒》中，我感受最深的兩個地方。第一個是雷鋒在他的休息日里到工地上幫助工人搬磚頭。在炎炎夏日中，雷鋒十分賣力地搬磚頭，他的這種干勁感染了所有工人。一滴一滴汗珠從雷鋒頭上滴了下來，飄灑在飛揚的灰塵中。第二個是雷鋒在回去的路上遇到了暴風雨，正巧，看見一個老奶奶和一個嚎啕大哭的小孩子在泥濘的路上步行著。熱心的雷鋒看到了，跑上去問：大娘，你去哪里呀？那位老奶奶的回答讓雷鋒鼓起了為人民服務的心。他跋山涉水，把老奶奶和她的孫子送回了家。從這兩件事中，我感受到了，雷鋒是一個無名英雄，盡自己的力所能及幫助別人。
每個人即使對同一件事情看法也是不一樣的，這個時候選擇用筆記錄是一個非常好的選擇。我們寫心得體會是自己思維和寫作能力的綜合體現(xiàn)。用心寫好的心得體會究竟是什么樣的？以下“于丹莊子心得讀后感 ”由幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家收集整理，希望對大家有所幫助。
歷史上，孔子稱為圣人，莊子稱為神人。最初知道莊子是初中語文課本里的一首詩“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”。雖然理解的不深刻，甚至到現(xiàn)在不太清楚什么意思。今年寒假讀了于丹莊子心得，知道了莊子最為著名的是《逍遙游》，這篇代表了莊子的最高境界，表達了對世俗功利的態(tài)度。
莊子留給我們最深的是充滿寓意和小故事的文章，以此來表達對那些追求小名小利的嘲諷，充滿了尖酸刻薄的諷刺和挖苦，令人瞠目結舌。
莊子是一個有智慧的人，他幽默而有涵養(yǎng)，但是她并不是一個衣食無憂的人，他貧困到極點卻從不接受別人一點的施舍。
在這本書里面，我最喜歡的是“境界有大小”。一個人的境界的大小決定了對事物的判斷，也可以完全改變一個人的命運，站在大境界上，就會看到天生我材必有用，站在小境界上，只能一生碌碌無為。世間的大，遠超乎我們的想象，世間的小，同樣也超乎我們的想象，因為真正的大小不僅在眼界之中，還在人的心智之中。
比如一個太大的葫蘆，惠子因為“其堅不能自舉”皮太薄不能做容器，而認為它沒用。莊子卻認為其完整的它系在身上去遨游江海，有人將可以抗凍的家傳秘方用于使加人在寒冷的冬天不被凍傷，而世代漂洗衛(wèi)生，有人卻高價買了此秘方，使吳國兵士不被凍傷在向越過發(fā)起的水戰(zhàn)中大獲全勝，而裂地封侯身價倍增。
所以每一個境界的大小，決定了他的思維方式，人們常常以世俗的眼光，墨守成規(guī)的去判斷事物的價值，而只有大境界的人，才能看到事物的真正價值。
在大千世界，我們既要做到順應外面的世界，做到與時俱進，又要有所堅持，秉承內(nèi)心最本質(zhì)和最純真的東西，只有這樣在大千世界里才不至于迷失我們自己。
令我感觸比較深的還有“認識你自己”這一篇。現(xiàn)實生活中往往離我們最近的卻是我們最難認識，在這個世界上其實最難認識的是你自己。當局者迷，旁觀者清，我們對于自己內(nèi)心的真正想法很少去洞察，而過多的在乎了周邊世界的感受。因此就會出現(xiàn)被名、利所困擾的局面，莊子交給我們盡管永遠有人在提醒你的得與失，你的對與錯，但是，我們往往在他人的言論中盲從，迷失了自己的心，所以我們要養(yǎng)成一種認識自己的能力就是“心齋”?？雌剖篱g的是是非非，最終獲得一份清明的理性，而完成自己獨一無二的人生。作文
去年的暑假我讀了《于丹論語心得》，收獲很大，今年的暑假我又拿起《于丹莊子心得》，慢慢品讀，收益非淺。似乎感悟到了生命的本原。
給我啟示最大的是于丹關于《庖丁解牛》的新解。（第38頁）。
《庖丁解?！?，節(jié)選自《莊子。內(nèi)篇。養(yǎng)生主》，描述了庖丁在解牛時達到游刃有余的境界，而他的刀十九年還像新的一樣。庖丁解牛，如果引申一點，也可以說是一個人怎么達到對人生的掌控，庖丁解牛也是不斷進步的：先是目有全牛，三年后目無全牛，最后是神遇全牛而游刃有余。人生的掌控，最高境界不也是從有到無到游刃有余的過程嗎？先是規(guī)劃人生，但未免有點像站在山底去規(guī)劃登山的路徑，顯得路途遙遠，容易迷失方向，所以要有一種“無”的精神，能夠超越山的最高處，才能最終將“有”和“無”結合起來，達到“神遇”的境界，既能超脫一切而又能順應一切，順其自然地將自己有限的生命，融合到無限的最樸素而且最本初的生命大道中去。
《于丹莊子心得》大部分篇幅通過解讀莊子中的寓言，結合現(xiàn)代社會的現(xiàn)象，引導我們用莊子的思想來指導人生，認為人生最重要的是要有一種大境界，這種境界超越名利，超越生死，超越一切，逍遙得自在，追根究底是一種精神生活，靈魂生活，是一種“無”的境界，“歸零”的境界，需要不斷反觀內(nèi)心，需要大覺悟才能體會得到，而且更需要時間，因為“悟”本身是一個過程。在大境界的指引下，我們就會逐漸走上人生的坦途，直至掌握人生之道。如果沒有大境界的指引，我們的人生就像有些“屠夫”解牛一樣，用刀亂砍筋骨而損壞刀，在生活和工作中被一些小事所困，被有形有象的名和利所擾，在社會中被五顏六色，紛紛紜紜的表面現(xiàn)象所惑，不知不覺地浪費我們寶貴的生命。
另外， 《于丹莊子心得》還著重描述了內(nèi)心的力量，強調(diào)認識自己的重要性。（第48頁）。 “天生我材必有用”， 每個人都能與天地共往共來，每個人都是平等的，既不能自卑，也不能自傲，而是自知，這樣我們就能夠憑借健全的內(nèi)心，在自知的基礎上時時保持一顆平常心，不斷改進自己的不足。同時也強調(diào)了人必須認識社會，順應社會。一方面在生命原則上堅持大境界的價值觀，另一方面通達和順應變化萬千，日新月異的信息社會，“外化而內(nèi)不化”， 和光同塵，獲得一個游刃有余的人生境界，生命境界。
在一個偶然的機會拜讀了于丹的《莊子心得》，這本書對于充滿誘惑當今社會，具有一定的現(xiàn)實意義，我們可以從中清醒認知自己的內(nèi)心世界，超越追名逐利之心，用健康的人生態(tài)度投入到工作生活中。
超越的大境界不等于消極無為?！肚f子心得》大部分篇幅通過解讀莊子中的寓言，結合現(xiàn)代社會的現(xiàn)象，引導我們用莊子的思想來指導人生，人生最重要的是要有一種大境界，這種境界超越名利，超越生死，超越一切，追根究底是一種精神生活。許多人在現(xiàn)實生活中常被一些小事所困，被有形有象的名利所擾，在工作中被五顏六色、紛紛紜紜的表面現(xiàn)象所惑，不知不覺地浪費了寶貴的生命。我覺得對于一名共產(chǎn)黨員所要取的精華就是在于不斷反省內(nèi)心，摒棄私念，牢記黨的宗旨，全心全意投入到工作中去，要有積極進取為人民謀利益這樣的大境界，這樣就不會為名所困，為利所累。
做人要堅持無私秉性不隨波逐流。莊子的人生哲學，就是教我們要以大境界來看人生，感知已心，淡泊心態(tài)，合乎自然，超越利祿功名和自我?，F(xiàn)實的環(huán)境紛紛擾擾，需要超越外在的環(huán)境，始終保持一顆無私的心，在工作中，堅持原則，情系群眾，不為名利所惑，不為無原則的強權而動搖。
做事要努力奮斗真抓實干。無論在何種崗位上，在堅持自己內(nèi)心無私秉性的基礎上，充分調(diào)動自身的潛能，使其發(fā)揮到最佳狀態(tài)，這就是我認為的超越境界。這需要我們首先牢記全心全意為人民服務的宗旨。其次增強踐行宗旨的使命感和提高自己的服務能力，能力來自學習，在學習中提高自身駕馭各項工作的水平。要增強責任意識，每一項工作都要有為民意識，樹立良好的工作作風和形象，責任出力量，責任出智慧，有了責任心，再大的困難也可以克服。此外還要有克難攻堅的氣魄，想方設法發(fā)揮自身的潛能和利用好各種有利條件，克服各種各樣的困難。
學習《莊子心得》，重在提高思想認識，要志存高遠，用心面對，真心付出，等到再回首時，我們才可以無怨無悔。
無意中在書攤買了一書，讀來感到相當有趣，覺得很舒服。那是一個遙遠又近在咫尺的世界；那只一種難以理解的豁達。他包容萬千，將一切化為烏有。有人說年輕人讀了會受到不求上進的影響，但在我認為恰恰相反，其實里面的精神，在今天這個社會，很多人都需要。這是需要你辨證的去感受，去其糟粕取其精華嘛。
莊子（約前369年—前286年），名周，一字子沐，戰(zhàn)國時代宋國蒙人，曾任蒙之漆園吏。貧而樂道，不慕富貴。他是莊子學派的創(chuàng)始人。
莊子是繼老子之后，戰(zhàn)國時期道家學派的代表人物。著名思想家、哲學家、文學家，老子哲學思想的繼承者和發(fā)展者。代表作（又被稱為）闡發(fā)了道家思想的精髓，發(fā)展了道家學說，使之成為對后世產(chǎn)生深遠影響的哲學流派。
他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面，但根本精神還是歸依于老子的哲學。后世將他與老子并稱為“老莊”，他們的哲學為“老莊哲學”。共三十三篇，分“內(nèi)篇”、“外篇”、“雜篇”三個部分，一般認為“內(nèi)篇”的七篇文字肯定是莊子所寫的，“外篇”十五篇一般認為是莊子的弟子們所寫，或者說是莊子與他的弟子一起合作寫成的，它反映的是莊子真實的思想；“雜篇”十一篇的情形就要復雜些，應當是莊子學派或者后來的學者所寫，有一些篇幅就認為肯定不是莊子學派所有的思想，如、等。
但是我認為在這本書中我最喜歡的是“覺是一個瞬間，悟是一個過程。把所有覺的瞬間，與長長一生的悟結合起來，你所到達的就是主語看見我的心。這是人生的大覺悟?！?/p>
覺悟是一個佛家語。用現(xiàn)在的話就是“看見我的心”。我曾經(jīng)覺得“覺”很重要，但是看過書之后反而覺得“悟”更為重要。“悟”才是人生中的經(jīng)歷。當我80歲時，回想這一生的點點滴滴，時光流逝，腦子里的每段篇章，可能那還是一個過程。但是他是我的經(jīng)歷，我的積累。是我一生中最寶貴的財富。而“覺”是瞬間，好像一點過程都沒有。有些不勞而獲的意思。
同樣在我的工作中也應該多“悟”而不是“覺”。只有在工作中積累經(jīng)驗，才能有機會或是有資本“覺”的。古人說：“機會總是留給有準備的人的?！蓖瑯?，我認為“覺”是在“悟”的基礎上的。不論是什么，人只有在自己努力的基礎上才可以成功的。
暑假期間，我仔細品讀了于丹的《莊子心得》，有太多太多的感受。于丹超越圣人與凡人的時空界限，解讀當下社會和生活，讓我坦然微笑、掩卷沉思……
聯(lián)系現(xiàn)實生活，就想談一點：做人，一定要做坦坦蕩蕩的君子，不要做心胸狹窄的小人。因為君子講道義，小人講勢利；君子愛講正理，小人總說歪理；君子言行一致，小人陽奉陰違；君子追求和諧，小人存心搗亂；君子嚴責自己，小人暗算他人；君子總在明處，小人常在暗處；君子不記人過，小人與人交惡；君子唯理是求，小人拉幫結派；君子顧全大局，小人只顧已私；君子顧及臉面，小人不計影響；君子老實做事，小人弄虛做假；君子襟懷坦蕩，小人鼠肚雞腸；君子適可而止，小人揪住不放；君子溫和如三春暖風，小人陰險如冬日嚴霜。
寬容別人是君子之為。有位心理學家曾說：“人類要開拓健康之坦途，首先要學會寬容?！睂捄翊耍菁{非議，乃事業(yè)成功、家庭幸福美滿之道。“寬容是在荊棘叢中長出來的谷粒。”能退一步，天地自然寬。
心胸狹窄、陷害別人是小人之為。他們不能接受身邊存在比自己強的人，有時候是因為比自己強的人會妨害自己的地位和利益，狹窄的心胸使他們不能吃一點點虧，會想方設法消滅對手。一個心胸狹窄的人就像是一株小草，微風拂過，也能讓他們前俯后仰，方寸大亂。對別人一些無心的舉動，一些隨意的言談，都很敏感，在心里形成揮之不去的陰影。所以很多時候他們對別人的報復是與別人的能力無關的，只是因為別人不經(jīng)意傷害了他們，他們卻無法釋懷。他們只想著怎樣讓別人也受到更大的傷害，只有別人受到的傷害遠勝于自己，他們才能感到一絲快感。和心胸狹窄的人在一起，會有一種防不勝防的感覺，因為你不知道什么時候就會得罪到他們，也不知道什么時候，會對你進行報復。太可怕了！
于丹告訴我們，一個人永遠不要去羨慕他人，我們要腳踏實地，用自己的汗水，收獲自己的成功，這份成功才會有意義。
當然，蕓蕓眾生，大千世界，有太多太多的不得已，不是我們能夠左右的。所以，看問題要多角度，學會換位思考。慢慢就會理解別人的處境，不會認為只有自己是對的。改變生活態(tài)度不是容易的事，如果有決心，就要與身邊樂觀開朗的人多交流，慢慢體會。另外，要了解任何事情都有好壞兩面，選擇積極的心態(tài)就會變得心胸開闊。每一個人境界的大小，決定了他的思維方式。順應外界，與外界相處要通達，而內(nèi)心又要有所堅持，這樣才能在復雜社會中不迷失自己。道家提倡，活在當下。也就是說，盡可能地做好現(xiàn)在的事情，把每一個當下活得更好。
讓我們珍惜眼前的一切，從每一天中總結人生的意義，不斷地增強自己的能力；在人生之旅中不斷提高自身修養(yǎng)，不斷培養(yǎng)寬容這種良好的品質(zhì)。
常用寬容的眼光看世界，用寬容的態(tài)度對待別人，自己就一定會幸福、快樂。
做人，一定要做君子，不要做小人！
《于丹莊子心得》1000字讀后感
無意中讀了于丹的《莊子》心得，一開始我抱著完成任務的心態(tài)翻了幾頁，看著看著覺得這本書寫得挺好的，挺實在的。于是思想上就逐漸地改變了態(tài)度，覺得好好地看完這本書，每天晚上認真地品嘗這本書、仔細地看了一頁又一頁，一章又一章……
全書的內(nèi)容分為十章。每一章都是與我們的生活、工作、身心健康等息息相關。認識了莊子是諸子百家中一個重要人物，他的故事氣勢磅礴，縱橫恣肆；他的思想深邃宏闊，籠蓋古今；他的寓言想象奇獨，寓意深遠；他的風格嘻笑怒罵，了無拘圍；他看破功名，不屑利祿，甚至對于死亡，他也有自己獨到的見解。他帶給我們的是一種無邊無際的奇思異想。
于丹這位教育家對于莊子的人物的確評價是綜合性的，也是很適合讓我們理解的。于丹說：“我們有什么樣的眼睛，就有什么樣的生活。人們可以從不經(jīng)意的地方，從最小的細微處看出精妙的大道理。關鍵在于你是不是用心，是不是能夠從這些細節(jié)里面真正去獲得你自己需要的知識和感悟。
人生應該怎么活？什么樣的人生才是成功的？這些問題時刻都會縈繞在我們耳邊，或是深入到內(nèi)心。生活在這樣一個信息時代，我們看到的世界是繁華的，忙碌的，這一切外在的東西恰恰左右了我們內(nèi)心那一份最純真的向往。過多地追求物質(zhì)世界，使我們失去了最寶貴的年華，失去了歡樂的時光和自由。終其一生，人們只為了兩個字：名利。我們的眼睛看世界太多，看內(nèi)心太少?。≌鐣兴f，你可以了解世界，你可以了解他人，只有看見自己的心，才算是覺悟。為什么我們總覺得心中有無限愁苦？總覺得生活不眷戀我們？原因是我們太愛斤斤計較，有太多太多的癡迷，而沒有看得通透。每當我陷入孤獨總會感覺為什么別人都那么快樂，其實，寂寞也會帶給我們意想不到的境界。也許安靜的環(huán)境更利于人去思考，所以孤獨寂寞也并不愁苦。
時代的變遷使我們的思想也得以發(fā)展，但這種發(fā)展是否有利于我們呢？在當今這個時代，有各種大大小小的迷惑、困惑、誘惑、疑惑，當我們面對這些問題的時候，我們的思想是否還會堅定從容呢？“小惑易其方，大惑易其性”，小迷惑改變?nèi)松姆较颍竺曰蟾淖兊氖侨说谋拘?。迷惑我們的有兩個障礙：一是物質(zhì)，二是世俗。物質(zhì)往往是一種利益，可以迷惑我們的判斷；而世俗往往是一種言論，一種眼光，可以擾亂我們的價值觀?，F(xiàn)在我們已經(jīng)成為了物質(zhì)的奴隸，精神也像幽靈一般飄搖不定。那么，我們還能看清我們的內(nèi)心嗎？還能看清我們自己嗎？如果我們連自己還未看清怎么能看得清這個世界？心如明鏡，這需要我們釋放一切包袱，回歸原本的自我，回歸自然，這樣才能聆聽到我們內(nèi)心最美妙的樂曲。
人，生來，睡不過一床，食，不過一碗。短短數(shù)十年，一晃而過，為了今后的日子不后悔，現(xiàn)在的生活還是簡單樸素一點，保持單純的好。否則太多牽掛，太多焦慮，豈不左右了自己明智的判斷。記得動畫片忍者神鬼里面老師對達芬奇說：問問你的心。言下之意，不要勉強自己，問問你自己的心是否快樂。
于丹莊子心得的讀后感，來自新華文軒網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：莊子到底是個什么樣的人呢？莊子的思想對我們現(xiàn)代人又有著怎樣的啟迪呢？北京師范大學于丹教授娓娓道來，為我們講授《莊子》心得。
在這個生命之中，每個人都可以以不同形態(tài)活下去。——于丹
合上《于丹心得》這本書，心里久久不能平靜。北京師范大學教授于丹用她獨特的講述,使我對莊子思想以至于對生命有了更深的認識。
“天地大道，法乎自然，莊子于虛靜中揮灑著他的放誕，于達觀中流露著些許狡黠?！鼻f子是諸子百家中一個“乘物以游心”，“獨與天地精神往來”的人。他追求豁達的境界，主張面對外在的世界要學會通達和順應，他可以毫不畏懼地站在生命的長河上笑談生死，用一個又一個尖酸卻又深刻的故事揭示“大道合乎自然”,借一個個外表丑陋近乎猙獰但卻活得坦然的怪人來表達自己的觀點：無論人生遇到什么情況，世界上總有路可走。
人的一生，是向自然借來一用的東西，它的價值就在于在這一生中我們怎樣去增加生命的高度，豐富生命的意義。面對生命，我們要有一種豁達的胸襟，面對生死，我們要有一種坦然的態(tài)度?！捌鋵嵨覀兪强梢栽谟猩曜龅秸嬲臉飞?，做到順應，做到當下的快樂，活好每分每秒，真正到生死大限來臨之時，有一份微笑的坦然，可以面對死亡說，我死而無憾?！笨墒巧谒F(xiàn)有的形態(tài)上，怎樣達到它“九萬里”的高度呢？那就把一切缺陷和遺憾都接受下來，不要委屈，不要較勁，而想著怎樣去改良它，能讓自己更好。天下本沒有廢物，所謂廢物，只是放錯地方的財物，所以無論人生遇到什么情況，無論好壞、善惡、恩怨、愛恨、喜怒、成敗、得失，只要堅信自己的夢想，世上總有路可走。
于丹講了這樣一個故事，始終讓我記憶憂新。有個人要釘一張畫，因為釘不上，就要找木楔子，于是還要找木頭，斧子，鋸，鋸條……等物品齊全后，他已經(jīng)忘記那張畫了。生活中何嘗不是這樣，最初的夢想總是美好的，可是當我們經(jīng)歷了人生百態(tài)后，早已忘記了為什么而出發(fā)。真正的“逍遙游”并不是荒廢此生的“無所待”精神，而是要求人們不要因為社會中一些名利、錢財、權勢而放棄自己生命中最本真的愿望。只有認清自己的向往，認清自己的目的，心無旁騖地去追尋生命的高度，才能理解真正的“逍遙游”。
融融月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；漫漫人生，我擷生命最重要的——莊子思想。讓莊子思想的清菊伴著你欣賞生命的田園風光；讓莊子思想的靈魂帶你踏進生命的康莊之園；讓莊子思想的韻律攜你共享生命的天籟之音！
《莊子》是兩千多年前智慧，是先哲的言行舉止，于丹用的眼她光去看去讀，她是一個學者，她用她的心去感觸，去品嘗，她讓現(xiàn)代忙碌的人們用最簡單最淺顯文字去理解先哲的智慧思想。快餐文化讓人們用最少的時間去享受那清風的沐浴，去體驗那思想的碰撞，我們又有什么理由去叫囂她是在誤人子弟呢?快餐文化是對經(jīng)典的扭曲呢?
現(xiàn)代人的忙碌大家有目共睹：工作的壓力。家庭的煩惱。生活的瑣碎已經(jīng)讓我們力不從心，時間被大量的占去，哪里擠得出時間與精力去細細揣摩那語句，快節(jié)奏的生活已經(jīng)讓我們熟悉了不再去耗費大量的精力做我們所不熟悉的領域。文化的缺乏已經(jīng)到了讓人擔心的地步，傳播經(jīng)典文化已經(jīng)迫在眉睫?？觳臀幕某霈F(xiàn)無疑帶給了我們希望的曙光。于丹也好，百家講壇也好，都是作為一個傳播的主體而出現(xiàn)，我們都應該去包容，去理解。
經(jīng)典文化已經(jīng)到了一個重要的關口，國學的沒落引起很多人的深思，而快餐文化的出現(xiàn)恰恰禰補了這一缺口，快節(jié)奏的生活應該有快節(jié)奏的文化方式。我們有理由相信快餐文化的出現(xiàn)將是對經(jīng)典文化的一次拯救。
第一次花這么長時間讀完的一本書（沒錯，光是這個星期就看了四十多個小時）；
第一次讀到的和歷史軌跡有所重合而且能經(jīng)得起推敲的一本書；
第一次不希望被拍成影視劇的一本書；
第一次讓我想好好了解那個時代的一本書……
這本書得來純屬機緣巧合，而一開始打開它的我是看不下去的?？吹脚魇谴┰降?，但并不是光環(huán)加身一路開掛，而是過著平平凡凡沒事兒還捎帶驗個尸破個案的田園生活，我覺得和我想象的有點不一樣。后來火伴陸陸續(xù)續(xù)的出現(xiàn)讓我覺得有了看下去的動力。及至花木蘭“讀檔重來”，帶著三十多年的經(jīng)驗和一身怪力的升級作弊系統(tǒng)，我好像和她一起重回黑山，一起經(jīng)歷了那段同火把臂同歡又共同患難的日子。很多人和事都和原來不同了，但歷史的基本軌跡并沒有改變，而木蘭這只蝴蝶好像把所有人都扇到了比原來更好的結局。
花木蘭教會了同火認清自己的價值，所以她得到了同火的情誼；花木蘭教會右軍尊重生命，所以她被三軍稱為“玄衣木蘭“；花木蘭勇猛過人而又謙遜有禮，所以她得到了陛下的信任和女子兒郎的仰慕。王猛將軍的細膩維護，阿單志奇的成熟周全，吐羅大蠻的魯莽直率，那羅渾的爭強好勝，若干人的精貴無賴，陳節(jié)的衷心耿耿，狄葉飛的敏感自強……還有鄭宗，素和君，赫連明珠，阿單卓，蓋吳，拓跋燾，拓跋晃，庫莫提……一個個熟悉的名字都有血有肉地活在屬于他們自己的世界里。
而我不希望被拍成影視劇是因為我覺得不會有那么一個人能擔得起木蘭這個角色，她的堅強，她的勇敢，她的隱忍，她的負責如果不能在影視里原原本本地表現(xiàn)出來，那么我寧愿沒有那個影視化的花木蘭。
本來想寫的詼諧一點的，奈何寫出來就由不得自己了總之這是一個很有意思的故事，充滿了熱血，也不乏冷酷和幽默。盡管是理想化的歷史，但還是希望所有人能在這個理想里過得平安喜樂，有聲有色。
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在與別人的交流后，我們會產(chǎn)生一些自己的感悟，我們可以先開始學習寫好一份心得體會。心得體會與議論文不同，前者更傾向于記錄主觀感受。心得體會怎么寫？這樣寫更好！為此，欄目小編特意呈上“廉潔觀后感與心得”，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。
我讀了許多關于廉潔的故事，我覺得真的很令人感動，特別是對周恩來給我的印象最深。
我來講講周恩來的故事：他曾經(jīng)說過一句令人感動的話“只要我當，會議廳就不準裝修?！碑斈暝趪鴦赵簳h廳入口處，有一塊鐫刻著“艱苦樸素”四個大字的屏風，這是身體力行的工作作風的寫照。人們不止一次地聽到拒絕裝修會議廳的建議。有一天，在西花廳開會，突然轉(zhuǎn)過頭向水利部副部長錢正英說：“錢正英，賀老總告訴我，你們在密云水庫那里修建一個高級的樓，有沒有這回事?”錢答：“有，是一座水利展覽館?！闭f了一句：“沒有想到你們也會辦這種事?！卞X聽了羞愧得無地自容，如果按現(xiàn)在某些干部的想法，未嚴厲批評，既無紀委處分的威懾，更無丟官的危險，完全可以蒙混過關。但在周偉大人格的感召下，錢回部后，做了一個檢討，把樓無償轉(zhuǎn)讓給第一機械工業(yè)部。
周他不允許裝修會議廳，不許政府人員花錢建高級的樓，他的一生省吃儉用，始終保持著無產(chǎn)階級革命家艱苦樸素本色僅僅只有幾套料子服裝他的許多衣服都補了在補，他吃的東西大部分是粗糧這類的，連一粒掉在地上的米也要夾了再夾。周的這種廉潔的精神值得我們學習。
在生活中有許多與廉潔相關的故事。我就讀到了一則這樣的文章《貪得一錢丟了官》。故事里說的是一名書生在書市里看書，有一位少年書生挑了一部《呂氏春秋》排隊交錢時，看到前面一位老者，不小心掉了一枚銅錢，這位書生把那枚銅錢踩在腳下，然后把它撿起放入口袋中。老者看在眼里，卻沒有吱聲?？墒蔷鸵驗樗倪@個舉動，而毀了他的美好前程。那個書生后來進了譽錄館，要見江蘇巡撫湯公，他萬萬沒有想到的是那位蘇州巡撫是幾年前那位老者，這個書生就這樣掉了他的官。
唉!如果那位書生不貪那點兒小便宜就不會丟了一個官。那位老者心里會想他貪一點兒小便宜，如果他當上官肯定會搜刮民脂民膏，我身為老百姓的父母官不能讓這種事發(fā)生在我的眼皮底下。
我們小學生不應該像那位書生。應該像武漢三年級同學鄭陽瑞。一天放學鄭陽瑞和幾名同學一起放學回家，忽然他看見一個黃色的女式皮包，鄭陽瑞打開一看有好多錢，他抱著皮包向?qū)W校跑去，把這個包交給老師，經(jīng)過核實是賣面包的張阿姨的兩萬元錢。
如果那位書生像鄭陽瑞一樣，那他將有一個美好前程。
這件事告訴我們一個道理：貪了一枚小銅錢，丟了一個大官員。
20x年x月9日至x月19日，我在x參加了甘肅省審計廳組織全省審計系統(tǒng)新進人員的培訓，20x年x月12日晚上，班委會組織觀看了《警鐘長鳴》和《心界》兩部反腐倡廉警示教育片，通過觀看影片對我的教育和感觸很大，這是對我又一次深刻、生動的反腐倡廉警示教育。
通過這兩部影片可以看出，當前腐敗的特征主要有：一是利用職務之便，利用人民賦予的權利，忘記初心，被欲望蒙蔽雙眼，最后掉入了無底的深淵;二是twfb的形式和手段多樣化，利用國家和政策的漏洞，利用自己在這一方面的專長，不學為民所用，而想方設法去撈錢，最后走上了一條不歸路。三是twfb的數(shù)額逐漸增大，不滿足于現(xiàn)狀，私欲逐漸膨脹，存在嚴重的僥幸心理，致國法和黨紀于不顧，最后以至于身敗名裂、萬劫不復。四是有個別黨員干部思想逐漸松懈，抵御不了外界的物質(zhì)誘惑，產(chǎn)生嚴重的享樂主義、拜金主義，在糖衣炮彈面前導致迷失自我。
看到這些反面案例，在思想深處對我觸動很大。腐敗變質(zhì)，既有外因，也有內(nèi)因。最根本的還是內(nèi)因，就是價值觀和人生觀偏離了正確方向，導致私欲膨脹，背棄了黨的宗旨，這使我認識到加強政治領悟、提高素養(yǎng)的重要性。加強政治領悟，提高素養(yǎng)是構筑拒腐防變思想道德防線的重要途徑，是拒腐防變的第一道屏障。一個黨員干部，務必要防微杜漸，以“千里之堤、毀于蟻穴”的憂心對待自我的一思一念，以如履薄冰、如臨深淵的態(tài)度對待自我的一言一行，以夙夜在公、寢食不安的姿態(tài)對待自我的一職一責，不給腐敗以可乘之機。
做為一個共產(chǎn)黨員，一名審計人員，我覺得在日常的工作生活中要做到以下幾個方面：一是要謀大局，講政治。要始終堅持正確的政治方向，保持清醒的頭腦，帶頭擁護黨的領導、擁護社會主義制度。始終跟黨走、聽黨的話，堅決執(zhí)行黨的路線、方針、政策和部署，使審計工作始終與黨同步、同心、同向。二是要塑公正，講奉獻。要忠實履職，提倡不計名利、默默奉獻的創(chuàng)業(yè)精神，提倡永不滿足、勇于創(chuàng)新的進取精神，要樹立正確的權力觀、人生觀和價值觀，為人民辦實事、謀利益。三是要強修養(yǎng)，講紀律。審計道德是審計人員的立身之本。要做到有德不失德，就務必恪守審計職業(yè)道德，清醒的認識到身上擔負使命和責任，不斷加強自身修養(yǎng)，廉潔自律，清清白白干事，踏踏實實做人，要以先進共產(chǎn)黨人為楷模，見賢思齊，持之以恒地加強自我教育，常懷律己之心，常修做人之德，嚴格自律,做到自重、自省、自警、自勵，切實筑牢拒腐防變的思想道德防線，要時刻保持清廉定力，堅持與廉同行，廉潔從政、依法行政。四是始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。做到一身正氣、兩袖清風、道德高尚、業(yè)務嫻熟。以崇高的追求、高尚的品德、高深的修養(yǎng)，來約束自我、錘煉自我，帶動、影響身邊的人，盡而提高審計工作在人民群眾心目中的威信力和影響力。
開展專題警示教育活動，以反面教材促進廉政建設，對制止腐敗有一定的促進作用，但要以一次警示教育活動解決自身存在的問題，這是遠遠不夠的。為此，我決心要把這次警示教育活動作為永久的警鐘，長鳴在思想深處。
“媽媽，什么是廉潔呀?”我曾用稚嫩的聲音這樣追問過媽媽。媽媽微笑著回答我：“廉潔就是做人一身正氣，為官一塵不染。”我似懂非懂地點了點頭，小小的心里已經(jīng)埋下了疑問的種子。
廉潔是像周總理一樣嗎?每餐一葷一素，吃剩的飯菜要留到下餐再吃，從不浪費一粒米，一片菜葉。
廉潔是像包拯一樣嗎?嫉惡如仇，嚴于律己，鐵面無私，執(zhí)法不避親黨，所有親朋故舊的請托都被他一概拒絕。
古往今來，有多少名人志士在滾滾的歷史長河中留下了他們的足跡，沉淀著的是那些讓后人瞻仰和傳承的廉潔的品質(zhì)，廉潔既可以小到一粒米，一片菜葉;也可以大到關系社會發(fā)展甚至國家存亡的大事。它與我們既像是隔著千山萬水，又和我們的生活息息相關。我們的身邊就不乏有像這種剛正不阿，嚴于律己，勤儉廉潔的人。
我的爺爺是一個普通的.領導干部，衣服一年到頭穿來穿去也就那么幾套工作制服，從來沒有為自己購置過一件新衣。他總是很節(jié)儉，平常掉在桌上的飯粒，他都要撿起來吃，即使是剛做好的飯菜還有很多，他也會默默地把那些剩飯剩菜一點不剩的吃完。
爺爺常對我們說：“勤以修行，儉以修德，勤儉足以持家;廉以修身，潔以養(yǎng)性，廉潔必可興邦。”
在工作上爺爺是一個剛正不阿，鐵面無私的人。記得那一天，一個穿著氣派的老板來我家做客。一番寒暄之后就切入了主題：“張書記，我今天來主要是想讓您給我把把關?！睜敔攨s義正言辭地說：“上次我已經(jīng)和你說過了，這個檢查是公開、公正、公平的?！薄澳f的對!說得對!”這位叔叔一邊點頭哈腰一邊從皮包里掏出一張卡塞給爺爺。這時爺爺有點惱火了，聲音比以前更堅決了：“我已經(jīng)說過了，我建議你還是把精力放在完善自己的缺點上吧!今天就到此為止吧!”那老板一臉無奈相，只好勉強一笑：“那打擾了，再見!”
像這樣來我家送禮的人還真不少，可每一次都被爺爺拒絕了，爺爺總說：“廉取所當取，不義之財分文不取?！币虼耍瑺敔斶€落下一個“傻子”的稱號，可他卻樂意當這種“傻子”，這也是最美的“傻子”。
如今，爺爺已經(jīng)離開了我們，但是他身上的這種廉潔的精神，我們一定會繼承和發(fā)揚下去的，試想一下，如果我們?nèi)珖嗣袢巳硕寄茏龅揭簧碚龤?，為官一塵不染的話，我們的祖國一定會更加的繁榮昌盛!
在時間的印記下我們與范文更加密不可分，借鑒范文，起了引導和提升的作用。范文有助于我們構思文檔該如何寫作，優(yōu)秀的范文書面一定不能馬虎，卷面一定要整潔！以下是幼兒教師教育網(wǎng)為大家收集的“觀看戰(zhàn)爭電影觀后感心得”供大家借鑒和使用，希望大家分享！
今天，老師組織我們?nèi)タ戳穗娪啊兜氐缿?zhàn)》，它在我腦海里縈繞不散，使我熱血沸騰，不由地產(chǎn)生了一種沖動，一份渴望，一絲感動，愛國情結在心中涌起。
這部電影講述了1942年，日本侵略者企圖在冀中進行“大掃蕩”，聰明的中國人民群眾在黨的領導下，創(chuàng)造了神奇的地道，通過地道戰(zhàn)，粉碎了敵人陰謀的故事。
當我們看到英勇的敲鐘大叔為了保護高家莊的老百姓，毅然來到村中的老槐樹下，解開繩索，拉響了報警的大鐘，就在鐘聲回蕩在高家莊上空時，日本鬼子總司令的槍聲也響了，在身負重傷的情況下，大叔拔出手雷和敵人同歸于盡?？吹竭@里，全班同學不約而同地鼓起了掌聲。這掌聲，是給敲鐘大叔的敬禮，也是贊揚了大叔這種舍己為人、無私奉獻的精神。這種精神讓我看到了戰(zhàn)爭時期，老百姓的錚錚烈骨，也讓我看到了老百姓不畏犧牲、堅強抗日的品質(zhì)，正如毛澤東所說：“只有靠人民群眾才能進行戰(zhàn)爭，只有靠人民群眾才能支持戰(zhàn)爭。”
看了這部電影，我不禁聯(lián)想到現(xiàn)在幸福生活。我們的生活是幸福、美好的，沒有戰(zhàn)爭，沒有糾紛，而許許多多的人卻不懂得珍惜今天的好日子，去刻意破壞它，難道這些人不知道這是革命先烈們拋頭顱、灑熱血才換來的嗎?這樣做，先輩們在天之靈又怎能安息呢?我希望，人們應該愛護這一切，為了祖國的未來而好好學習，才能報答革命先烈們，成為保護祖國、建設祖國的接班人。
電影結束了，我還意猶未盡。冀中的勞動人民用智慧建造了地道，也用生命保護了冀中，他們?yōu)榻ㄔO新中國翻開了嶄新的一頁。
看完了電影《狼牙山五壯士》，我心里久久不能平靜。
狼牙山五壯士接受了轉(zhuǎn)移任務后，在狼牙山上與敵人搏斗，并在生死關頭毫不猶豫地將敵人引上了絕路，然后英勇地跳下了懸崖。面對死亡，他們毫無畏懼之色，在山上喊起了中國人壯烈豪邁的口號聲：“打倒日本帝國主義!中國共產(chǎn)黨萬歲!”多么令人敬佩的五位壯士!我鼻子酸酸的。如果沒有發(fā)生戰(zhàn)爭該多好!這五位戰(zhàn)士也就不會犧牲了。
世界需要和平!小到口角紛爭，大到大動干戈，包容一點就好了。不論是在哪里，隨處聽得見爭吵聲：“嘿!你踩到我的腳了!”“喂!你撞著我了!”一些雞毛蒜皮的小事也能成為能夠是導火索，未免也太斤斤計較了。要是以一個溫和善解人意的笑容來看待一切，世界便是一片和諧了：“沒關系”、“對不起”，這些令人感到和諧而溫馨的話語圍繞在耳邊，就好比身置鶯歌燕舞的花叢中了。
最近伊拉克的戰(zhàn)爭愈演愈烈，死傷的人數(shù)不斷上升。在電視上，我看見了伊拉克的受難居民。他們在戰(zhàn)火硝煙中艱難地生存著，在房屋里不斷傳出微弱的呻吟聲，居民們每一次外出都是提心吊膽，挪動每一步都是小心翼翼。。。。。這都是戰(zhàn)爭帶來的后果!伊拉克如果沒有這么多慘劇!而是一片和平，那一定是四處歡聲笑語的。
暑假中，我看了電影，直到現(xiàn)在，我怎么也忘不了邱少云的摸樣，更難忘記他在烈火中堅毅的面容、鎮(zhèn)定的神態(tài)。
這部影片介紹了在一次戰(zhàn)斗中，邱少云為了不暴露部隊的潛伏地點，伏在大火中一動也不動，忍受著烈火燒身痛苦，最后竟被大火給活活地燒死。其實在他的身旁有一條水溝，他完全可以滾進水溝里，讓自己身上的火熄滅。但是，他沒有這樣做，他深知這樣做的后果---不僅救不了自己，還會害死所有的戰(zhàn)友，導致這場戰(zhàn)斗的失敗。
看完之后，我被邱少云深深地震撼了!多么可敬的英雄啊!我也陷入了深深的沉思之中，大火在邱少云的身上燃燒了兩個多小時，這種巨痛是多么難以忍受啊!回憶著那殘酷的畫面，想到英雄在烈火中燃燒的身軀，我的眼淚怎么也止不住，直往下流。我多希望出現(xiàn)奇跡呀!或突然間熄滅，或天突降大雨??可那只是幻想，英雄最終還是離我而去。他選擇了犧牲小我顧大我，用自己年輕寶貴的生命 ，換來了戰(zhàn)友的生命和戰(zhàn)斗的勝利，他才是一個真正的堅強 的男子漢。他這種無私奉獻精神、偉大的愛國主義精神是多么值得我們學習 呀!
再想想我們，在平時的學習生活中，碰到一點困難就退縮，吃一點虧就斤斤計較。比比他們，我是多么慚愧!我們小學生雖然不能象邱少云一樣為了祖國獻出自己的生命，但是，我們可以學習他那堅強的毅力，做一個堅韌不拔的人;學習他那種無私奉獻的精神，發(fā)奮讀書，努力學習，將來做一個對祖國有用的人。
暑假里我和家人一起觀看了電影，影片反映了黨和紅軍為了窮苦人民翻身得解放，打土豪，分田地，同敵人進行著艱苦的斗爭。冬子的爸爸在戰(zhàn)斗中負了重傷，為了省下醫(yī)學專用藥給其他紅軍傷員用，堅持 不用醫(yī)學專用藥動手術，手術中他渾身冒汗，但他咬緊牙關沒發(fā)出一聲呻吟。這需要多么堅強 的意志啊!冬子的媽媽為了掩護群眾轉(zhuǎn)移，把個人的生死置之度外，最后在烈火中光榮犧牲，看到這我流下了眼淚。潘冬子從小受到革命家庭的熏陶，有志氣，有膽量，勇敢的完成了給山上紅軍送鹽的任務，巧妙地躲過了敵人的搜查。
看完這部電影，我的心中久久不能平靜，“紅星閃閃放光芒，紅星燦燦指路程”的歌聲總在我耳邊響起，今天的幸福生活真是來之不易，它是無數(shù)革命先烈用鮮血和生命 換來的，我們應該加倍珍惜?？纯催^去，比比現(xiàn)在，我們生活在和平年代里，是在父母、學校和社會的呵護下長大的，每天在明亮的教室里學習 ，同學間還為了一點小事就斤斤計較，做事不為對方和集體著想，太自私;在生活中不愛惜糧食，挑食，穿名牌，不愛惜書本和文具，真是不應該。我們應像冬子那樣時刻不忘自己肩負的重任，從嚴要求自己，好好學習，從點滴做起，從自己做起，從現(xiàn)在做起，爭做一名德智體全面發(fā)展的好學生，才能成為祖國的棟梁之才。
同學們，讓我們行動起來吧!
幼兒教師教育網(wǎng)的編輯花時間為你編輯了觀后感心得體會，相信會對你有所幫助。在我們擁有了一些自己的體會時，我們可以對自己的收獲與感受做一個簡單的總結。相信很多人都寫過心得體會。
軍訓，在還沒開始之前，恐怕對我來說就只有曬黑和辛苦這兩個概念。而伴隨著軍訓日子一天天過去的經(jīng)歷中，我似乎又收獲到了一些不一樣的東西。
這個秋天的太陽比哪一年都熱烈，即便校園內(nèi)綠樹成蔭，卻總也擋不住烈陽的照射。陽光不偏不倚地透過樹葉灑在我們的臉龐，稚嫩的我們身著藍色迷彩服，頭戴藍色帽子，整裝待發(fā)，走著整齊的步伐，準備開始新的一天訓練。
操場上是整齊一致的步伐，陣陣秋風拂過發(fā)梢，汗水順著臉頰滴落，熾熱的陽光烘烤著我們。在教官一遍又一遍的悉心教導下，我們從最開始站軍姿搖搖晃晃到昂首挺胸，從蹲姿歪歪扭扭到堅直挺拔，從互不相識到團結一心。在這一訓練過程中，我們被罰過，獎勵過，痛苦過，也開心過，心中有著說不出的酸甜苦辣，有著道不盡的無可奈何，但卻慢慢懂得了這就是人生最難得的體驗。
這一次軍訓，讓我懂得了何為“無規(guī)矩不成方圓”。教官教我們文明用語，禮儀禮貌，教我們整理內(nèi)務，也許這對于他們而言并不難，但對于我們卻不易。
于我而言，在這場軍訓中，艱苦難熬。許多連都在練踢正步，走齊步以及踏步，整齊劃一，每個連的口號聲一聲比一聲大。反觀我們連，歪歪扭扭的齊步，劈里啪啦的正步，似乎我們連永遠都走不齊。但是二營三連的同學們絲毫不松懈，不放棄，調(diào)整好隊伍又重新訓練起來。即使練到腿腳酸痛，喉嚨喊破，我們連也從來不會低頭，而是一直勇往直前。
在周五的會操表演上，我們一定能以最嚴肅，最認真的態(tài)度完成此次分列式的表演。
今年暑假我在家里觀看了一部愛國影片，片名叫《我的兄弟叫順溜》，我看后印象深刻。
我記得故事是這樣講的：從前有一個人名叫陳二雷，他的小名叫順溜，他，就是故事的主要人物。順溜不會講話，他一講話總是把司令員陳大雷逗笑。有一次，司令員給他起了一個名子叫陳小雷，但是順溜就是不同意，他想：我叫陳小雷不就成了他兒子了嗎?干脆我就叫陳二雷好了，這樣我們就成了兄弟了。司令員聽了便哈哈大笑。順溜有一個姐姐和姐夫，他們住在山下的一個莊子里，順溜天天都想念自己的姐姐，總想回去看看她，但是身在軍區(qū)，身不由已。偶爾回去兩三次，他總讓姐姐教他識字。姐姐明白順溜不識字，但槍法很準，他打日本鬼子，百發(fā)百中。
有一次，日本鬼子進村掃蕩，順溜接到命令去阻擊鬼子司令，在他的眼皮底下，日本鬼子打死了他的姐夫，__了他的姐姐，為了完成任務，他一動不動，強忍著眼淚，最終殺死了鬼子司令，完成了司令員交辦的任務。為了為姐姐報仇，他一個人深入虎穴，最后在塔上用槍打死了那個__姐姐的兇手，自己也被日本鬼子炸死了。
看過這部電影后，使我最感動的是順溜那種不怕吃苦，死也不向敵人屈服的精神。我覺得我們就應學習順溜的那種向敵人不屈服、不怕困難的精神，這和我們在學習上一樣，不要怕吃苦，不要向?qū)W習低頭。
今后，我們就應好好學習，長大回報老師、父母、爺爺奶奶，更要報效祖國!
《國歌》這部電影主要講敘的是國歌的作詞者——田漢，以及愛國熱血兒女的故事。電影主要描述了他們在1937年抗日戰(zhàn)爭時期，田漢和他的好友聶耳一齊以寫戲與義演的方式抗日，卻遭到了襲擊。這引起了許多愛國人士的憤怒之情。此時他們遇到兩位東北學生，這兩名東北大學生因為日寇占領了東北，被迫離鄉(xiāng)。他們的悲慘遭遇引起了田漢的滿腔怒火，田漢的好朋友梅寧、梅香兄妹倆也加入到抗戰(zhàn)的隊伍中。他們?yōu)榱伺臄z戰(zhàn)地場面，竟帶著攝像機深入戰(zhàn)斗前線。
從此以后，田漢、聶耳、梅香和諸多演員們拍攝了許多抗戰(zhàn)影片。但是，在一部電影的拍攝中，作為替身的梅香卻被戰(zhàn)斗機子彈殺死了。痛失好友的田漢又得到了參加義勇軍的東北大學生犧牲的消息，悲痛的田漢最后洋洋灑灑地寫下了電影《風云兒女》的主題歌，也就是之后的國歌——《義勇軍進行曲》。
看到那里，我不僅僅覺得渾身熱血，我為日本鬼子的殘酷而感到憤怒，也為劇中主人公那團結、勇敢、頑強、忠于祖國的精神，以及無比的愛國熱情與民族職責感感動。影片在“起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉構成我們新的長城……”的歌聲中結束了，而我的心依舊在隨著國歌而跳動。我想我們此刻過著幸福的生活，更就應好好學習，為祖國做出貢獻呀!
金庸小說里的武林高手大多是形影單只的，在獨處中練就了一身爐火純青的蓋世武功，好比張三豐，閉關思考，悟出以柔克剛的太極拳與太極劍，終成一代宗師。觀看了《榜樣3》專題節(jié)目后，我深有感觸，收獲良多。節(jié)目內(nèi)容非常接地氣，且蘊含了強大的正能量，使我深刻認識到了榜樣人物的精神力量，同時感受到當下的幸福生活的彌足珍貴與來之不易，激勵著我在日后的工作、生活中更要以高標準、嚴要求進行自我約束以及牢記入黨初心、不忘光榮使命在自己的本職工作中發(fā)光發(fā)熱。
節(jié)目中有三位榜樣人物使我記憶猶新。
第一位是宋書聲老先生，他的一生只完成了一件事情，就是幾十年如一日的對馬列著作進行翻譯，長期的翻譯工作是非?？菰铩⒎ξ兜?，在主持人問他長此以往堅持下來的樂趣和動力是什么時，他的回答是，一是黨的要求，能從事55年的翻譯工作他感到非常光榮;二是他深知這項工作對我們黨的理論、思想建設十分重要、意義重大。現(xiàn)社會的快餐化與個人中心化讓年輕人只想去做自己想要做的、喜歡做的工作，尋求刺激感、儀式感、成就感，但往往一份任重而道遠的工作常常是與磨穿鐵硯、滴水穿石、煢煢孑立、形影相吊相伴隨的。
第二位是賀星龍，他16歲時入讀運城衛(wèi)校，但他的求醫(yī)之路卡在了3025元的學費上，就在全家人無奈之下準備放棄時，熱心的鄉(xiāng)親們用積攢的零錢資助他繳清了學費，他當即許下待學業(yè)完成后一定會再回到家鄉(xiāng)改善醫(yī)療條件的諾言。這18年來，他出診17萬人次，背爛12個醫(yī)藥包，騎壞7輛摩托，出診總里程超過40萬公里，24小時隨叫隨到上門診治，用自己所學的知識守著一方黃土、守著鄰里鄉(xiāng)親、守著自己的一份初心，成為了十里八鄉(xiāng)唯一一名鄉(xiāng)村醫(yī)生。他可以有更好的選擇，但他放棄了學習深造的機會、放棄了去縣城發(fā)展的機會，只愿兌現(xiàn)承諾回到家鄉(xiāng)為留守的老人、孩子帶來醫(yī)療便利。家庭并不富裕的他從未收過鄉(xiāng)親們的出診費，就連藥材的成本費用都是有則給無則賒，憑著對鄉(xiāng)親無私的守護與奉獻，他收到了最高的禮贊——“比親兒子還親”。
第三位是被稱為“刀尖上的舞者”緝毒神探印春榮，從1998年首次參與了緝毒行動后，平均每三天破獲一起販毒案件，“印春榮”三個字成為了一個讓毒販聞風喪膽的名字，他說：“作為一個軍人，害怕做的事，往往是必須做的事。”緝毒警是全警種中犧牲率最高的，他們明知道這份工作的危險性和不可控性，仍心甘情愿、勇往直前。他說：“我們在邊境多查一克毒品，百姓就少受一份害!”正是因為內(nèi)心強大的使命感，他一次次死里逃生，游走在生與死的邊緣;正是因為肩上的責任與擔當，他不畏艱難險阻，將生死置之度外長期戰(zhàn)斗在緝毒一線，堅信邪不勝正。有人把緝毒警察比作“與魔鬼打交道的人”，那么他就是那個擒魔者。
看了他們的先進事跡，我想到了公司勞模訪談中記憶深刻的三個“承”:承擔責任、承受委屈、承載使命。敢于承擔責任的人，思想更清明，心態(tài)更積極，眼界更長遠。一個走過長路漫漫終而取得成功的人，必定是需要面對孤獨的、必定會受到很多的委屈的，他們會一笑置之、超然待之，更甚至會轉(zhuǎn)化勢能，砥礪前行。喬布斯說：“活著，就是為了改變世界。”但并不是只有這些大人物才會有自己的使命，這世界屬于他們，也屬于平凡的你和我。
作為一名普通黨員，我時刻以一個合格黨員的標準來要求自己，銘記黨的改革歷程、謹記黨的發(fā)展路線、堅定理想信念，從小事做起、從身邊做起，學習榜樣人物在為人處世之中的一份持久之心與千萬份堅韌之力，真正做到“立足本職做好人民的公仆”。作為一名基層服務者，為24小時幕后維護軌道交通的供電設備工作者服務，我深知幕后工作的不易與不凡。幕前工作者在媒體、在宣傳上神采奕奕包攬一切熱點話題;反之幕后工作者，默默無聞、甘于平淡?？赡茉靖蓛粽麧嵉囊律澜?jīng)過了一宿的設備維護后變得臟亂不堪，他們常常行走于夜幕降臨和雞旦曙天;可能原本已準備休息時接到需緊急搶修故障處理的電話急急忙忙的背上工具包趕去現(xiàn)場，待恢復好設備后空無一人的回程路上相伴的也許只有身后那輪明月了。而我作為他們的后勤綜合服務者，更理解、更懂得他們，人人心中都有明星夢，但并非人人都能當明星，可正是因為崗位的需求與責任，他們在歲月里慢慢成長、慢慢沉淀，扛得起擔當、拾得起勇氣、經(jīng)得住考驗、耐的住孤寂，故而不凡，他們不是明星，但卻成為了照亮夜空的明星。
互聯(lián)網(wǎng)時代，就是有很多在線文檔等著我們處理，范文對于我們越來越重要了。掌握范文的撰寫對自己會有很大的幫助，你看多的【范圍類型】多嗎？經(jīng)過幼兒教師教育網(wǎng)精心整理，推出跨過鴨綠江觀后感優(yōu)秀心得，歡迎學習和參考，希望對你有幫助。
如果奇跡有顏色，那一定是中國紅!今天是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利75周年紀念日。上午，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平等黨和國家領導人同首都各界代表一起，在中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館向抗戰(zhàn)烈士敬獻花籃。逝去的是歷史，不朽的是精神，時至今日，站在“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯點，讓我們一起重溫那段抗戰(zhàn)歷史，銘記先輩們的足跡，弘揚抗戰(zhàn)精神，汲取不斷前行的動力，更好地開創(chuàng)未來。
重溫抗戰(zhàn)歷史，銘記先烈們曾用生命播下的“星星之火”，砥礪初心。歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。從1931年“九一八”事變開始，東北全部淪陷，到1932年發(fā)生“一二八”事變，淞滬抗戰(zhàn)爆發(fā)，再到華北危急，又至1937年日軍盧溝橋事變，中日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，直至1945年日本向同盟國無條件投降，中國人民開啟了抗擊日本僅略的14年漫長斗爭史。其間，平型關大捷打破了日軍不可戰(zhàn)勝的神話，“八一三”淞滬會戰(zhàn)徹底粉碎了日本“三個月滅中國”的計劃，極大鼓舞了中國軍民的士氣，打擊了日本侵略者的囂張氣焰?？谷諔?zhàn)爭的勝利，捍衛(wèi)了中華民族5000多年發(fā)展的文明成果，洗刷了近代以來中國抗擊外來侵略屢戰(zhàn)屢敗的民族恥辱，留下了永載中華民族史冊、永載人類和平史冊的壯闊史詩。今日，我們重溫抗戰(zhàn)歷史，是警醒后人不要忘記那段歷史，勿忘國恥，牢記中國人民為維護民族獨立和自由、捍衛(wèi)祖國主權和尊嚴建立的偉大功勛，牢記中國人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利作出的偉大貢獻，堅決糾正否認、歪曲甚至美化侵略戰(zhàn)爭等逆歷史潮流而動的錯誤行徑，堅決捍衛(wèi)中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利成果，決不讓歷史悲劇重演。
緬懷抗戰(zhàn)英雄，傳承先烈們曾用青春彰顯的“拳拳之心”，拼搏奮進。天下艱難際，時勢造英雄?；厥?5年前，地不分南北、人不分老幼，千千萬萬中華兒女不屈不撓、前赴后繼，浴血奮戰(zhàn)、誓死抗敵，用錚錚鐵骨保衛(wèi)家園、以血肉之軀捍衛(wèi)尊嚴，在14年反抗日本軍國主義侵略特別是8年全面抗戰(zhàn)的艱苦歲月中，在血與火、生與死的考驗中譜寫了一曲曲萬眾一心、英勇抗敵的英雄贊歌，涌現(xiàn)出楊靖宇、趙尚志、左權、彭雪楓、佟麟閣、趙登禹、張自忠、戴安瀾等一批抗日英烈和八路軍“狼牙山五壯士”、新四軍“劉老莊連”、東北抗聯(lián)八位女戰(zhàn)士及國民黨軍“八百壯士”等眾多英雄群體。感謝英雄們給我們留下了寶貴的精神財富，它們將成為中華民族實現(xiàn)偉大復興的重要精神引領，成為社會主義核心價值觀的精神給養(yǎng)。崇敬英雄才會產(chǎn)生英雄，爭當英雄才會英雄輩出。今日，我們緬懷先烈、致敬英雄，就是為了弘揚中華兒女為國舍身取義，舍小家為大家的家國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概和百折不撓、堅忍不拔的必勝信念。今日中國，我們需要更多諸如此類的精神來涵養(yǎng)今日的中國，涵養(yǎng)今日的我們。
傳承抗戰(zhàn)精神，踐行先烈們曾用畢生詮釋的“殷殷之情”，厚植人民情懷。戰(zhàn)爭是殘酷的、血腥的，抗戰(zhàn)艱苦卓絕、中國犧牲巨大，軍民傷亡3500多萬人。猶記得75年一名中國記者參加日本投降儀式后在《落日》一文結尾寫道，“我們別忘了百萬將士流血成仁，千萬民眾流血犧牲，勝利雖最后到來，代價卻十分重大。我們的國勢猶弱，問題仍多，需要真正的民主團結，才能保持和發(fā)揚這個勝利成果。否則，我們將無面目對子孫后輩講述這一段光榮歷史了。舊恥已前雪，中國應新生?！笔前?，舊恥已前雪，中國應新生，此話言猶在耳、振聾發(fā)聵。作為后人，我們一方面要牢記“落后就要挨打”的教訓，牢記戰(zhàn)爭是國家綜合實力的對決，安而不忘危，存而不忘亡，一代接著一代干、一棒接著一棒跑，把我們的國家發(fā)展壯大，能戰(zhàn)方能止戰(zhàn)。一方面要正確認識物質(zhì)、武器是重要因素，但不是決定因素，決定因素在人，比如抗美援朝，中國在武器裝備、科技實力等多方面均不如人的情況下，依然雄赳赳、氣昂昂地跨過鴨綠江，把美國為首的所謂聯(lián)合國軍趕到了三八線以南，打出了中國人的氣勢，打出了中國的國威，所以要敢于斗爭、敢于亮劍，敢戰(zhàn)方能止戰(zhàn)，狹路相逢勇者勝。這些歷史的教訓和啟迪應成為我們共同的精神財富，指引著我們在接續(xù)傳承中逐夢前行。
10月23日上午，紀念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年大會在北京人民大會堂隆重舉行。習近平總書記出席大會并發(fā)表重要講話，他高度評價抗美援朝偉大勝利的歷史意義和巨大貢獻。“銘記偉大勝利，推進偉大事業(yè)!”70年后的今天，烈士長眠，英魂安息，我們隆重紀念抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年，弘揚抗美援朝精神的重大意義、深遠影響，在新時代傳承抗美援朝精神，團結凝聚全國人民努力奮斗，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興的中國夢而匯聚磅礴力量。
70年前的鴨綠江，一江寒水，風波驟起?！靶埕耵?，氣昂昂，跨過鴨綠江?！边@首雄壯的軍歌回蕩在鴨綠江上空，為了保衛(wèi)和平、反抗侵略，中國人民志愿軍跨過鴨綠江同朝鮮人民和軍隊一道，打響了抗美援朝、保家衛(wèi)國的正義之戰(zhàn)。他們舍生忘死、浴血奮戰(zhàn)，最終創(chuàng)造了以弱勝強的軍事奇跡，贏得了抗美援朝戰(zhàn)爭的偉大勝利。
弘揚偉大抗美援朝精神，就是弘揚他們祖國和人民利益高于一切、為了祖國和民族的尊嚴而奮不顧身的愛國主義精神。第二次世界大戰(zhàn)結束，長期飽經(jīng)戰(zhàn)爭傷痛的各國人民，無不熱切地渴望和平、重建家園。然而，1950年，剛滿周歲的中華人民共和國，百廢待興，中國人民志愿軍卻又不得不為保家衛(wèi)國毅然出征，勇敢地邁出“抗美援朝、保家衛(wèi)國”的步伐。毫無疑問，中國人民志愿軍出國作戰(zhàn)，是保衛(wèi)和平、反抗侵略的正義之舉。抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利，維護了亞洲和世界和平，鞏固了中國新生的人民政權。站在70年后的今天，回望歷史，我們感嘆今日之盛世，新時代的祖國繁榮昌盛。我們更深知和平的來之不易，守護歲月靜好更需有人負重前行，我們珍愛和平，但是豺狼來了，我們必須勇敢地端起獵槍!在中華民族的歷史上，愛國主義始終是把中華民族緊緊團結在一起的精神力量，是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的堅強基石，必須一代代傳承下去。
弘揚偉大抗美援朝精神，就是弘揚英勇頑強、舍生忘死的革命英雄主義精神。戰(zhàn)爭的硝煙早已遠去，英烈的精神則是永存的。70年前，197653名志愿軍戰(zhàn)士在異國疆場悲壯犧牲，他們換來的是祖國的尊嚴。在這場保家衛(wèi)國的戰(zhàn)爭中，涌現(xiàn)出了楊根思、黃繼光、邱少云等30多萬名英雄功臣和近6000個功臣集體。他們不愧為中華民族英雄兒女，不愧為祖國安全與世界和平的堅強衛(wèi)士，無愧于“最可愛的人”的光榮稱號。中國人民志愿軍戰(zhàn)士們英勇頑強、舍生忘死譜寫了氣壯山河的英雄贊歌，在共和國的史冊上寫下了輝煌一頁，鑄就了不朽豐碑。如今，我們站在“兩個一百年”交匯點上，奮力實現(xiàn)新時代中國特色社會主義的宏偉目標，有許多“婁山關”“臘子口”需要征服，英勇頑強的作風不能丟，舍生忘死的精神必須有。把這種精神貫穿在工作中，在解決難題、化解危機、突破求變、革新創(chuàng)造中推進干事創(chuàng)業(yè)。
弘揚偉大抗美援朝精神，就是弘揚不畏艱難困苦、始終保持高昂士氣的革命樂觀主義精神。豐碑永恒，光照千秋。70年來，我們一路上面臨著重重困難、挫折和挑戰(zhàn)，正是靠著這種樂觀主義精神克服一切艱難險阻、戰(zhàn)勝一切強大敵人，取得偉大勝利?？姑涝瘧?zhàn)爭結束后，在短短幾十年內(nèi)，我國綜合國力大幅躍升，人民生活明顯改善，國際地位顯著提高。特別是黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央團結帶領全黨全軍全國各族人民，譜寫了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義輝煌新篇章?，F(xiàn)如今，世界正經(jīng)歷百年未有之大變局。新冠肺炎疫情在全球肆意蔓延，局部戰(zhàn)爭危機持續(xù)爆發(fā)，逆全球化浪潮不時涌動，國際環(huán)境日趨復雜。時代不同，沒有硝煙的戰(zhàn)爭從未停止過。傳承偉大的抗美援朝精神，弘揚不畏艱難困苦、奮發(fā)向上的樂觀主義精神，是我們開創(chuàng)美好未來的強大精神力量，這些強大的精神力量，也必將永遠團結、凝聚全國各族人民矢志奮斗，持續(xù)推動中華民族偉大復興的偉大歷史進程。展望未來，我們必須奮發(fā)有為，在危機中育新機，于變局中開新局，向著偉大目標進發(fā)。
天地英雄氣，千秋尚凜然。這場影響深遠的偉大勝利，是中華民族歷史上一座不朽豐碑，譜寫了一首氣吞山河的壯麗史詩!今天，讓我們更加深切緬懷在抗美援朝戰(zhàn)爭中犧牲的先烈們，弘揚偉大抗美援朝精神，銘記偉大勝利，推進偉大事業(yè)，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗!
我有幸隨組織部領導一起，走訪慰問了一名抗美援朝志愿軍老兵。
他叫王德啟，1928年12月出生在北京西部山區(qū)的一個農(nóng)村，1947年2月參加中國人民解放軍，1951年3月隨中國人民志愿軍進入朝鮮，參加抗美援朝戰(zhàn)爭。雖然飽經(jīng)風霜，但92歲高齡的他仍然精神矍鑠，尤其是憶起抗美援朝的戰(zhàn)爭歲月時，他顯得格外激動。
據(jù)王老回憶，1950年，他所在部隊在天津靜海駐防，抗美援朝戰(zhàn)爭爆發(fā)后，部隊接到了赴朝作戰(zhàn)任務。于是他跟隨部隊從天津出發(fā)，乘火車經(jīng)冀、遼跨過鴨綠江后抵達朝鮮。朝鮮北部大部分是山區(qū)，稍大的村莊基本上都被美軍炸毀，當?shù)匕傩斩荚趹?zhàn)火的驚恐中度日。部隊條件十分艱苦，有時來不及修建坑道、挖防空洞，戰(zhàn)士們只能露宿在當?shù)乩习傩盏脑鹤永铮蛘咴诖迩f附近的平地甚至田野里休息，王老說那是真正的“天當被、地當床”。
朝鮮的冬天格外寒冷。和很多戰(zhàn)士一樣，王老的手腳被嚴重凍傷，腳腫得連鞋都穿不進去，只得鉸一段棉襖袖子套在腳上。即便這樣，所有戰(zhàn)士依然堅持跟隨部隊行軍作戰(zhàn)，從不退縮，也從沒有人叫苦。
問起在朝鮮戰(zhàn)場上到底經(jīng)歷了多少次戰(zhàn)役，王老已記不清了，但有一次戰(zhàn)役，使他至今記憶猶新。有一天，他所在的部隊營指突然被敵人包圍，所屬連隊得到消息后迅速趕來支援，經(jīng)過四個鐘頭的激烈戰(zhàn)斗，終于擊退了敵人首輪進攻。但敵人并不甘心，在炮火支援下再次集結部隊對營指發(fā)動攻擊，企圖吞掉營指及前來增援部隊。當時，敵人把營指包圍得水泄不通，電話線也被炮火炸斷了，切斷了部隊與外界的聯(lián)系，急需一名戰(zhàn)士突出重圍聯(lián)絡增援。緊急時刻，王老自告奮勇跑到營長面前喊道：“營長，讓我去搬救兵!”說完便背上沖鋒槍、帶上榴彈沖出了陣地。
營長馬上組織火力掩護，王老迅速通過了敵人第一道封鎖線，在準備穿越第二道封鎖線時被敵發(fā)現(xiàn)，頓時，子彈密集地向他掃射過來，他匍匐在地上，扔出2顆手榴彈后趁機跳進一個敵人用過的工事。這時，他只覺得右腿劇痛，低頭一看，鮮血直流。他顧不上包扎傷口，忍著疼痛，扒下一具美軍尸體的軍裝穿上，然后把右褲腿撕破，露出流血的腿，又用木頭燃燒后的黑炭抹在臉上，偽裝成敵人的傷兵，一瘸一拐往前走。他保持鎮(zhèn)定，忍著劇痛走過敵人的指揮部，然后一路狂奔，跑了一個多小時，完全忘記了負傷的腿。終于，他找到了其他志愿軍部隊。增援部隊迅速集結，以急行軍速度趕到戰(zhàn)場，打退了敵人的包圍，殲滅敵軍兩個連，繳獲了大批武器。為表彰王老，上級給他記了三等功一次。
負傷后王德啟，被部隊安排負責武器彈藥管理及運送工作。往前線運送彈藥也是十分危險的工作，戰(zhàn)斗一打響，后勤人員就要冒著敵人的炮火，第一時間把武器彈藥送到前線陣地，犧牲是難免的，但是王老和戰(zhàn)士們毫不畏懼?！皬膮④娭掌?，我就做好了隨時犧牲的準備……”王老滿眼淚水地說。
有一次，在運送彈藥途中，王老帶著10名戰(zhàn)士走到一個朝鮮老鄉(xiāng)的牛棚邊，準備休息一會兒。因為彈藥箱非常沉，大家都太累了，有的戰(zhàn)友躺下就睡著了，王老枕著牛棚的門檻也想睡會兒。這時，空中突然出現(xiàn)了一架美軍飛機，對著他們休息的牛棚就是一陣瘋狂掃射，牛棚立刻起了火，4名戰(zhàn)士當場受了重傷。泥土布滿了王老全身，眼睛什么也看不見，等他清醒過來才發(fā)現(xiàn)，他頭枕的門檻被敵機的子彈射穿了好幾個窟窿。王老嘆道：“能在那種環(huán)境中活下來，是何等的幸運啊!”
“您怕過嗎?”我不禁問。
“那么艱苦的戰(zhàn)爭，我們隨時都會死，能不怕么?但是怕有什么用啊，老美子都打到我們臉上了，我們必須給他打回去!怕的時候，我們就會想到身后的祖國和人民，那樣，我們就會充滿必勝的信心和力量!”王老的眼神充滿堅定。
清了清嗓子，王老接著說：“時間過得真快啊，轉(zhuǎn)眼都過去70年了。前兩天的70周年大會(紀念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年大會)你們看了嗎，習近平總書記說要弘揚偉大抗美援朝精神呢!共產(chǎn)黨真是好啊，現(xiàn)在都是好生活，我們都要好生珍惜。我那些犧牲的戰(zhàn)友，也一定看到了……”王老又哽咽了。
思量著王老的這段記憶，我耳畔仿佛又響起了那熟悉的旋律：“雄赳赳、氣昂昂，跨過鴨綠江”;也響起了那昂揚的聲音：“雄赳赳、氣昂昂，向著全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程，向著實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，繼續(xù)奮勇前進!”
“雄赳赳，氣昂昂，跨過鴨綠江……”70年前中國人民志愿軍戰(zhàn)士唱著這首響徹大江南北的戰(zhàn)歌，在抗美援朝戰(zhàn)場上奮不顧身、英勇頑強、舍生忘死、不畏艱難，歷經(jīng)兩年零九個月艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)，贏得了抗美援朝戰(zhàn)爭偉大勝利，鍛造了偉大抗美援朝精神。作為新時代黨員干部，肩上使命重大、責任艱巨，應銘記抗美援朝戰(zhàn)爭的艱辛歷程和偉大勝利，將這份來自志愿軍戰(zhàn)士的“精神食糧”收藏好，以英雄精神為指引，不忘初心、牢記使命、接續(xù)奮斗，闊步邁向中華民族偉大復興中國夢的新征程。
危急時刻他們用胸膛堵槍眼、以身軀作人梯，不忘為民奉獻的奮斗初心。面對外來侵略和壓迫，志愿軍戰(zhàn)士始終將人民的利益放在心中最高位置，為讓人民免遭戰(zhàn)火侵襲，19萬7千多名英雄兒女不惜獻出寶貴生命。危急時刻用胸膛堵機槍、烈火焚燒巋然不動、被炸斷雙腿仍堅守陣地，引爆炸藥與敵人同歸于盡，成為戰(zhàn)場上無數(shù)人民志愿軍戰(zhàn)士的無畏選擇。相比戰(zhàn)爭時期，生活在和平年代的我們是何其幸運且幸福，不需要像志愿軍戰(zhàn)士們一樣上戰(zhàn)場、拋頭顱、灑熱血，但戰(zhàn)士們?yōu)閲鵀槊窀矣跔奚?、勇于奉獻的奮斗初心值得我們永續(xù)傳承、世代發(fā)揚。作為黨員干部，我們要始終把百姓冷暖放進心中，把人民的所思所想所盼作為最高價值指向，自覺從群眾最需要的地方干起、最不滿意的地方改起、最贊成的地方抓起，讓人民福祉占據(jù)初心最大分量并真正落地，源源不斷汲取精神養(yǎng)分。唯有如此，黨員干部根基才能牢固，才能在任何情況下都保持“任爾東西南北風”的定力，堅守職責、行穩(wěn)致遠。否則便會如水中浮萍，飄來飄去，無依無靠，終究難成大業(yè)。
危險面前他們腿肚子不抖、腰桿子不彎，牢記舍我其誰的使命意識?？姑涝瘧?zhàn)爭是在交戰(zhàn)雙方力量極其懸殊條件下進行的一場現(xiàn)代化戰(zhàn)爭，但英勇的志愿軍戰(zhàn)士憑借著保家衛(wèi)國的使命感與責任感，面對敵人尖兵利炮，腿肚子不抖，腰桿子不彎，展現(xiàn)出震撼人心、舍我其誰的硬核力量，歷經(jīng)艱難險阻，最終打敗了武裝到牙齒的對手。當前，中國處在“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯點上，世界遭遇百年未有之大變局，收下這份永不過期“精神食糧”的意義既是為了銘記英雄、讓英雄安享晚年，更是為了讓后人勇往直前、舍我其誰的使命意識永不過期。作為黨員干部，應清醒認識到，在新的歷史起點和發(fā)展階段，黨所面臨的形勢更加錯綜復雜，黨員干部所肩負的職責使命更加艱巨，統(tǒng)籌疫情防控常態(tài)化和經(jīng)濟社會發(fā)展“雙勝利”、深入推進脫貧攻堅成效鞏固同鄉(xiāng)村振興發(fā)展有效銜接等，都需要我們以時不我待的責任感、舍我其誰的使命感扛起時代擔當，保持決戰(zhàn)決勝狀態(tài)，沖在前面，帶領人民群眾一道攻下一座又一座“松骨峰”“上甘嶺”，在危機中育新機、于變局中開新局，把新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷推向前進。
危亡關頭他們不戰(zhàn)則已、一戰(zhàn)到底，堅持永不停歇的實戰(zhàn)精神。“不怕犧牲，不戰(zhàn)則已，一戰(zhàn)就戰(zhàn)到底”就是抗美援朝戰(zhàn)爭時中方以劣勢武器裝備打敗美帝國主義優(yōu)勢裝備強敵的制勝法寶。倘若光喊口號，卻不付出實際行動沖鋒陷陣，可想而知絕對不可能取得這場戰(zhàn)爭的偉大勝利，也就沒有今天的幸福生活。這與中國從一窮二白邁向全面小康，從百廢待興邁向繁榮富強，用幾十年時間走完發(fā)達國家?guī)装倌臧l(fā)展歷程，創(chuàng)造出舉世矚目發(fā)展奇跡的道理是如出一轍的，革命年代靠的是苦戰(zhàn)實戰(zhàn)拼命戰(zhàn)，和平年代靠的則是苦干實干拼命干?！吧鐣髁x是干出來的!幸福是奮斗出來的!”“不干半點馬克思主義都沒有”“中華民族的偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓，就能實現(xiàn)的!”……這無不提醒著廣大黨員干部，面對機遇和挑戰(zhàn)，只要我們真抓實干、矢志奮斗、永不停歇，甘于在平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，甘愿在每件小事上認認真真，甘心在清苦的工作中勤勤懇懇，就一定能夠譜寫出更高質(zhì)量發(fā)展的鴻篇巨作，創(chuàng)造出讓世界驚嘆的更大奇跡。
“天地英雄氣，千秋尚凜然?！被仡櫮且欢物L云歲月，就是要從偉大抗美援朝精神中汲取永不過期的豐富精神食糧，雄赳赳氣昂昂繼續(xù)奮勇前進，實現(xiàn)中華民族偉大復興。
在課堂上，作文是啟蒙課程，通過寫作文可以提高我們的文字功底，寫作文可以從身邊的小事做起，表達自己的真實感受。你了解過好作文是如何寫出的嗎？有請駐留片刻，小編為你推薦蛻變觀后感(精選4篇)，在此提醒你收藏本頁，以方便閱讀！
5月，區(qū)殘聯(lián)組織黨員、干部和職工觀看了警示教育片《蛻變的初心》，大家感觸良多。廣東潮州市原市委副書記、市長盧淳杰的腐敗案件觸動著我們的思想，原來清正廉潔不只是口頭說說，原來為人民服務不只是空喊口號，一旦走上貪腐之路，必將成為人民所唾棄的對象。正如盧淳杰所說，既害了自己，也害了家庭，貪腐那么多金錢又有什么用呢?
大家從影片中看到的不再是昔日神采奕奕、口若懸河、指點江山的人民驕子，不再是手握大權、呼風喚雨的地方大員，而是鏡頭前神情頹廢、滿臉沮喪的落魄之人，而是一個罪人在慢慢訴說著自己一步步走上犯罪道路的歷程。這實在是讓人感到惋惜、痛心。他是農(nóng)家子弟，也曾十年寒窗苦讀，在基層一步步踏實工作、兢兢業(yè)業(yè)，干出過傲人的成績，得到過大家的擁護，才走上了領導崗位。然而，他卻把黨和人民賦予的權利當作斂財?shù)氖侄?。正如他所說:這輩子完了，沒有希望了，剩下的時光都是熬日子而已。從一個地方大員淪落為囚徒，這個落差太大了!我們很難想象他該如何面對以后的生活?一世英名就這樣毀于貪腐之欲了這一切的根源都是因為他沒有筑牢反腐敗的防線，在思想上松懈、行為上放縱、權力上亂用，導致最終走上了犯罪道路。大家細想起來，有以下幾個原因:
一是個人權力膨脹。隨著個人工作能力越來越強，職位越來越高，個人權力開始膨脹，覺得自己是個能人，可以干出更大的事業(yè)來，已經(jīng)不滿足于只是干好自己的本職工作。開始轉(zhuǎn)投副業(yè)，開公司、炒股票。昔日有業(yè)務往來的老板都來討好，又是給項目，又是投資的。逐漸陷入的越來越深。很多事情漸漸失去控制。
二是物欲膨脹。這些領導干部經(jīng)常和社會上一些老板打交道。看著他們逐漸從小老板變成大老板，出手闊綽、一擲千金的樣子很是瀟灑。漸漸就會有不平衡心理。為什么我這么辛苦工作，只有微薄的收入。我的能力也不比他們?nèi)?。而他們手中又掌握著權利，很容易出現(xiàn)權錢交易。
三是個人生活腐化。對金錢、美色，或者是書畫、收藏品有嗜好。被別有心機的人有機可乘，投其所好，然后得了好處后，為了回報對方就用黨性和原則去做交易，在職權范圍內(nèi)徇私枉法，滿足自己對金錢的占有欲。
看了他們的故事給我們的啟示是:要算好幾筆帳，對黨、對組織、對我們自己、對家人負責，自己人生的方向要自己把握好。
是一氣呵成看完的，因為人物和故事內(nèi)容太多，居然一下子理不清頭緒，一直都沒想好怎么寫書評，這讓我誠惶誠恐、轉(zhuǎn)輾反側(cè)、寢食難安。
一是大帝之印象。引用原文如下多半卡卡看到的，是網(wǎng)絡中的大帝，叛逆而囂張。其實，大帝根本就算不上牛人（他太自謙）。他就是典型矛盾體，能整晚陪你或聊人資，或侃文學（矛盾體，哈哈）。在對方看來，大帝讀過很多書，孤傲、體貼而有趣（博學多才、孤傲體貼，嚴重贊同）。
文章一開始沒想到爆了猛料，文質(zhì)彬彬如大帝，居然還能狠起來不計一切后果，可他也想不到自己會告別熬夜，會愛上人資愛上她。而愛是種感覺，如感冒般讓人措手不及，亦無力抵抗。正如他和莫子溪之間的愛情，讓人唏噓感嘆，也為他們的真情感動。其中，最讓我感動的是莫子溪遇到上司刁難，大帝積極提供對策，并空降到莫子溪面前，陪她去仲裁為她爭取權利。
二是內(nèi)容之專業(yè)。文中提及人資知識點很多，幾乎貫穿始終，作者通過情景代入，引導讀者從專業(yè)HR角度化解難題和危機。由此突然想到一句話：隨風潛入夜，潤物細無聲。在看小說故事同時，將一個個專業(yè)問題娓娓道來，如庖丁解牛般暢快淋漓。比如：秉俊哥對工傷的熟練處理，徐勝華為女徒弟支招三期女工問題等劇情帶入，均是貼合實際信手拈來，對現(xiàn)實工作及生活很有指導意義。
三是布局之精巧。先引用書中原文：因一直沒想好架構，設計的四條線總覺少一條?？倱膶懖缓?，辜負讀者的期待，同時，我糾結于寫實的分寸。那感覺很像脫得一絲不掛，在眾目睽睽的舞臺中央沖澡在看完整本書后，才明白作者的用心良苦，可謂嘔心瀝血，也難怪這么多粉絲在W網(wǎng)上苦苦期盼更新并紛紛留言點贊。我是不會告訴你們的其實我也是其中一員，哈哈！
四是用詞之精確。說到這里，我完全可以理解大帝，因為本人就是強迫癥晚期患者，哈哈！對于文中用詞，總是不遺余力地精益求精，充分體現(xiàn)了其中文系畢業(yè)的深厚文字功底和遣詞造句之嚴謹。
五是結局之奇妙。對我這種嚴重健忘癥患者而言，第一次看到了一篇小說結局，居然如此讓我著迷，并深深沉浸其中不能自拔。恕我愚笨，一開始看到兩班對戰(zhàn)死傷無數(shù)，真的讓我隔著電腦屏幕，都能讀到一股血淋淋的殘酷和生命的脆弱，以及對生活感到無法言說的絕望和無助，心里不由自主地產(chǎn)生恐懼感，終發(fā)現(xiàn)只是作者軍帳中的南柯一夢。雖只是噩夢一場，卻也給了無數(shù)警醒和生活啟示，這些值得我們?nèi)ニ伎?。也許這也是作者真正的用意所在，不可謂構思不巧。
最后我想說的是，很幸運有緣結識大帝，并能成為首批讀者，第一時間讀到這本書。我們通過三茅平臺結識，他也是第一批活躍在三茅網(wǎng)上的專欄作家，且是我一直關注的作家。這篇書稿的完結，也是在我們無數(shù)粉絲盼星星盼月月中姍姍來遲，實可謂千呼萬喚始出來，由此可見作者的匠心精神。無論從文章結構的嚴謹性、故事情節(jié)的生動性、批注內(nèi)容的專業(yè)性來說，都是不可多得的好書，可入選HR從業(yè)人士的入門必備書籍。一本書的孕育到最后的呱呱墜地，有人說就像生孩子，肚子里要有貨，還要能順利誕生，期間的艱辛可想而知。
正如一千個人心中有一千個哈姆雷特，我所理解的本書印象之深刻點主要如上所述，如有不妥或遺漏之處敬請大家諒解，同時，我也強烈呼吁未看過本書的朋友及時入手一本，置于床頭案邊伸手可取、仔細閱讀，無論茶余飯后，還是夜不能寐之時，讀來都是極好的。
作為孩子的我們，固執(zhí)、淘氣、頑皮，逐漸在父母和親人的關心下隨著時間的推移，成長為了少年……
記憶中，印象深刻的成長……
烈日燒灼著大地，也灼燒著父親的內(nèi)心。他短粗的頭發(fā)摻雜著些許白發(fā)，參差不齊，映襯著古銅色的皮膚。我則被父親安排在老槐樹下，享受著綠蔭和清涼。我曾勸說父親，讓我來分擔繁重的農(nóng)活，而父親卻總是笑著回答，搖搖頭說：“孩子你還小，長大了就可以幫爸爸做事了?！逼鋵嵞悄晡乙呀?jīng)七歲，已經(jīng)可以幫爸爸做一些簡單的農(nóng)活，但爸爸不肯，我也不好多說，只能靜靜看著父親勞累的背影。
汗水漸漸的浸透父親的后背，炎熱下的勞作，終于結束。父親收拾著農(nóng)具，我也享受了炎日下僅有的清涼。也許是因為父親農(nóng)耕的時間太久，腰椎疼痛得極為厲害。父親拉著我的小手，肩上扛著農(nóng)具，步履蹣跚的`回了家。父親臥在床榻上，強忍著疼痛，眼角噤著點點淚花。
我看到很是心疼，擔心父親承受不了病魔的折磨。急忙找到母親外出打工時留下的紙條：孩子，我不在的這段時間，多多照顧自己和爸爸。爸爸的腰傷，時常會復發(fā)。需要用毛巾浸透熱水敷在背上，過會兒再取下，重復多次，就能減輕父親的病痛。還有你自己，晚上不要踢被子。天涼!多穿衣服。愛你的媽媽……
為父親敷背，輕輕揉著，父女間小語……窗前，晚風吹過，鈴鐺叮叮作響，伴著歡聲，攜著笑語，飄進燦爛的星空。
不知不覺又向成長跨出了一步，學會了擔當?；蛟S是第一次為父親敷背的感觸，或許是又一次與父親心靈的交流，或許是第一次內(nèi)心體會到了母親的愛意。
成長的過程就像丑陋的毛毛蟲，在風雨的鞭打下蛻變成了美麗的蝴蝶。成長成就了我的意志和品質(zhì)，陪伴我跨過一個個溝壑，一道道坎坷，書寫著我人生的美麗畫卷。
當一步步漸漸走向青春的深處，回首往年，總能看到一個女孩枕書而眠的景象，在年復一年的讀書中，我完成了成長的蛻變。
幼時，一個天真的稚童，卻愛書愛得釋不了手，它是灰姑娘的一襲晚裝傾城動人，是小美人魚月夜驚濤時的哀婉吟歌，是王子驅(qū)逐古堡冥暗的正義凜然，亦是女孩隨一地冷灰睡去的無言悲歡……
這是初識文字的我，在書香中埋下了成長的“卵”，在溫暖的童話中成長為陽光的女孩。
時光靜靜流淌，不覺，只趴在床頭，燈影燦然。我看到了加西莫多在囚籠中嘶啞的哀呼，看到了蓋茨比守著空蕩的別墅，看到了奧雷利亞諾家族的百年孤獨，看到了瘦骨嶙峋的老人與他的破船一起消失在海岸線深處……
這是童年的我，經(jīng)過書香的浸潤，“卵”已經(jīng)變?yōu)橛徐`魂的“幼蟲”，我行走在一部部墨香濃濃的名著之中，成長為有夢的女孩。
轉(zhuǎn)眼，我遇到了古老的江山，有窈窕的淑女，遙遠的伊人;有“擁紅堆雪”的落花，杏花疏影中吹笛到天明;亦有烽煙四起，刀光劍影，將軍熬白的發(fā)，壯士夢中的廣廈，他說“提攜玉龍為君死”，他說“大庇天下寒士俱歡顏”……
這是情思敏感的我，在驚喜與訝異中，看到“幼蟲”結成了“蛹”，在古樸的詩詞中成長為詩意的女孩。
然而，我并沒有就此一醉不醒，沈從文帶我去鳳凰看翠翠，對我傾訴那對故土的愛戀;但余華扳過我的身子，讓我看到了在細雨中呼喊的人們，心中浸透了苦難的血與淚;余秋雨拽著我去那大漠，看金發(fā)碧眼的外國人從莫高窟拖走成箱的珍貴典籍，車轍是西天的淚痕……
這是現(xiàn)在的我，正一步步完成走向成熟的蛻變，在文化的長廊中，成長為善思的女孩。
經(jīng)歷了人魚與戰(zhàn)爭，落花與邊陲，書賦予了我成長的蕊，我會繼續(xù)頭枕書香入夢，完成成長的蛻變，破繭成蝶，化作一道最美麗的弧線。
夜，漸漸深了。夜空中那疏疏朗朗的星，微微地透出一絲寒意。只有那一彎殘月，在極為深沉的夜幕中，在幾顆明星的點綴中，在幾朵飄游著的黑云中，若隱若現(xiàn)，忽然，一陣冷風襲來，驚得我浮想聯(lián)翩。
我想起了許多許多有關我成長的故事。
成長是包容，我與你是最好的朋友，你比我大，而我的個頭卻高你一截，那時，總是不知天高地厚的我總以“大哥”自詡，聽到這兒你也只會一笑了之，不去理會太多記得有那么一次，我為了做一個惡作劇，在你家玩時，把你的門鑰匙藏在一個角落里，然后隨便找個理由離開了，次日，你的手上多了幾條紅色的痕跡，我知道，這都是我害的，是我害你找不到鑰匙而手了父母的打。我知道我錯了，于是我走向前去向你道歉，并告訴你鑰匙的位置，你笑了笑，不以為然地說：“這算得了什么別忘了我們可是兄弟啊!”啊!在你的面前，我永遠都是你的小弟，是你用你的寬容讓我成長，讓我蛻變……
成長是誠實，謝謝您我的老師，是您，教會我要誠信做人，若不是您，我哪會有現(xiàn)在的輝煌?記得那一次，我沒有做家庭作業(yè)，卻因不敢接受懲罰而向您謊稱是沒帶家庭作業(yè)，當您從家長那兒了解到了實情，您立馬找我談了心，一個而勁地告誡我讓我誠實做人，再怎么樣也不可以丟失了誠信，弄虛作假，甚至于違背初衷，這樣只會越來越偏離正確的道路，還會迷失自己，老師，是您用誠信讓我成長，讓我蛻變……
成長，是一次旅行，一次會讓你受益匪淺的旅行，只要你用心去感受身邊的景色，你便可以走向成熟，走向成功!指導老師：向紅玉
我們每個人都在歲月里跋涉，都有自己的光陰和故事，而經(jīng)歷過開花的日子的人，才不會在青春愈行愈遠時張皇失措、郁郁寡歡，因為我們擁有過那個盛夏?！}記
人生最重要的三件事：明白如何去選擇，知道如何去堅持，懂得如何去珍惜。這樣，我們才不會在歲月的年輪中迷失自己，才能在成長中破繭成蝶、浴火重生。
我們選擇了中考，將夢想的種子悄悄種在心田上，默默期待它開滿一整個夏天。我們知道這是正確的抉擇，所以我們知道如何去堅持。一次次地搖旗吶喊，是為了給自己相信的勇氣，相信自己能夠讓這朵花開出絢爛，讓這個夏天更加熱烈。我們并不在乎成功、失敗，只是我們認為真正的失敗是從不相信自己能夠成功，而甘愿碌碌無為、渾渾噩噩。所以，我們一同在學校響亮而又振奮的鈴聲中晨跑、跳遠……用汗水澆灌花開的盛夏。有的為了長點兒個，為自己的籃球夢想打下基礎;有的是為了擺脫“林妹妹”的稱號;有的是為了拉近與理想學校的距離，我們都在期盼花開，等待蛻變的盛夏。我們會一起奔跑在食堂里，狼吞虎咽后為自己的復習留下更多的時間;我們會在很晚才去就寢，在被窩里打著手電看書，只是因為我們不想放任一絲與成長有關的日子，想為盛夏裝點更多的色彩。我們都是在堅持著自己的夢想，為它留下一串串長長的足印，我們?nèi)栽诓煌５貖^進，因為遠方有個天涯等我們?nèi)バ斜?，而這里的盛夏將成為我懷念的曾經(jīng)與現(xiàn)在。
我們都在欣喜地期待種子開出花朵，等待著盛夏光年的來臨。盛夏是美好的季節(jié)，是無數(shù)莘莘學子奮斗的.年華。我們在悶熱中揮灑著自己的汗水，在蚊蟲叮咬中細細舐犢自己受傷的傷口，后來傷口會慢慢地結痂，蛻變成我們在成長道路上的盾牌，迎接盛夏韶華。終于，花開了。我們收獲最美妙的盛夏樂章。我們用辛勤、汗水去灌溉那些花，而它們用美麗的綻放點綴了我們整個夏天。這就是盛夏，用拼搏換來收獲的盛夏，這樣的盛夏才更令人驚喜。
不要因為害怕風吹雨打而不去綻放，更不要因為害怕失敗而不去經(jīng)歷，只有歷經(jīng)風雨才花開絢爛，只有經(jīng)歷蛻變才能叫成長，讓我們永遠記住那段開花的日子，它叫盛夏!
雛鳥經(jīng)過成長的蛻變慢慢成為展翅的雄鷹，毛毛蟲經(jīng)過成長的蛻變變成了美麗的蝴蝶，而我經(jīng)過十三年的成長，已經(jīng)由一個嗷嗷待哺的小嬰兒成長為高大的年青人，經(jīng)歷了成長中的酸甜苦辣，有過喜悅開心，也有過煩惱彷徨……正是有了這些成長中的點滴經(jīng)歷，才讓我有了完美的蛻變。
幼小的我，十分膽小怕事，看見陌生人就臉紅，躲在角落不敢出來，更不敢開口說話，爸爸媽媽發(fā)現(xiàn)了我的弱點，把我送去學習語言課，剛開始我根本不敢上臺表演，總是哭哭啼啼，說話結結巴巴，后來通過一遍遍練習，在老師的鼓勵下，我終于能上臺了，而且慢慢開始演講，我不再膽怯，看見陌生人也不會躲閃了，現(xiàn)在的我，喜歡夸夸其談，喜歡主持演講，課堂上經(jīng)常能聽見我積極的發(fā)言，走廊上經(jīng)常聽見我爽朗的笑聲，曾經(jīng)膽小的我已經(jīng)蛻變成了一個敢說敢做的青少年了。
我的小學生活是豐富多彩的，對一切事物都是那么的新鮮好奇，每天盡情地玩耍，喜歡踢足球打籃球，課間、放學后，操場上總會看見我奔跑的身影，聽見我歡快的呼喊聲。我每天都非常的開心快樂，參加各種演講比賽，參加足球賽、籃球賽，學習成績雖然不是那么出類拔萃，但也能過的去，畢竟只有語文數(shù)學兩門學科。到了初中，突然增加了好幾門學科，一向輕松自由慣了的我突然變得六神無主，亂了手腳，每天的作業(yè)壓得我踹不過氣，再也不能像以前那么輕松自在地玩耍了，剛開始非常的`不適應，我還想著每天去玩，一次次考試的失敗，徹底讓我看清了真實的自己，也讓我真真切切地知道，沒有付出，就不會有收獲，在高手如云的學校，我就是這千千萬萬學生中的一個小分子，我學會了收斂，學會了自尊自重。在以成績論英雄的學生時代，學習是學生的第一任務，我要抓住這黃金時間，努力學習知識，以學習為重，讓我的學習生涯不留遺憾。雖然會有失敗，只要我努力付出了，就不會沮喪。
成長，使我從幼稚走向成熟，使我從失敗走向成功，雖然成長的路很艱難，成長的路很漫長，我也會一如既往勇往直前，去實現(xiàn)我人生的完美蛻變。
近期黨組織組織我們觀看了紀錄片《蛻變的初心》，觀看后，感悟良多，總結如下：
黨員干部要牢固樹立不走歪路的理念。不受虛言，不聽浮術，不采華名，不興偽事。黨員干部特別是城市領域的基層黨員干部要正確對待手中握著的權力，始終走正道、行正事。既要積極主動向先進看齊、向典型對標，又要勇于直面問題，始終做到工作中客觀公正、規(guī)規(guī)矩矩，不摻雜私心、不搞表面一套背后一套，以良好的作風、品行展現(xiàn)黨員干部良好形象。
黨員干部要始終保持廉潔自律的好品行，牢固樹立黨性觀念和自律觀念，面對利益誘惑，守得住清貧，穩(wěn)得住心神，經(jīng)得住考驗，嚴格廉潔自律，認真勤政為民，用自己的實際行動長期接受人民群眾的監(jiān)督。
黨員干部要牢固樹立高端大氣的理念?？追鄙f，老是把自己當珍珠，就時常有怕被埋沒的痛苦;而把自已當泥土，讓眾人把你踩成路，就絕不會被埋沒。黨員干部要安下心、沉下心，牢固全心全意為人民服務的意識，特別是在面對群眾的質(zhì)疑甚至是謾罵，要有宰相肚里能撐船，韓信能忍胯下之辱的高端氣魄，有一笑了之的大氣。同時，在面對得失的時候，黨員干部也要以平常心對待，自覺主動把自己當泥土。
各級黨員干部要破除官本位意識，在思想上、行動上、作風上做到立黨為公、執(zhí)政為民，增強為人民服務的意識，擺正與人民群眾的關系，時刻把人民群眾的安危冷暖放在心上，多為群眾辦好事、辦實事，為人民群眾謀取實實在在的利益。
黨員干部要牢固樹立精益求精的理念。作為黨員干部，沒有廣大群眾的擁護和支持，沒有黨組織的培養(yǎng)和教育，個人的本領再高、能力再強，也干不成事業(yè)，我們絕對不能把個人利益擺在黨和人民利益之上的理由。要正正派派做人，認認真真做事，老老實實做官。天下大事，必作于細。城市領域的基層黨員干部工作崗位特殊，面對的服務群眾成分復雜，所從事的業(yè)務也是繁冗復雜，必須始終做到釘是釘、鉚是鉚，絲毫不能打折扣、搞變通。要始終堅持高標準、高質(zhì)量，始終不馬虎、不懈怠，多想一想工作怎么辦快、怎么辦好、怎么能辦到老百姓的心坎里，把吹毛求疵當做座右銘。
基層舞臺大、天地寬、機會多。黨員干部要深入基層，拜群眾為老師，與人民群眾交友，博眾取長，用心為群眾服務，以低人一等的姿態(tài)向群眾學習，在基層實踐的大熔爐中砥礪品質(zhì)，增強本領。
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