關于改造我們學習讀書心得

改造我們學習讀書心得。

在于一些能令自己有頗多感觸的事情結(jié)束后，將這些想法撰寫進自己的心得體會是很關鍵的。心得體會可以展示一個人的邏輯思維和創(chuàng)造性思路，讀完“改造我們學習讀書心得”后深深被作者的見解所感染，相信你能找到對自己有用的內(nèi)容！

改造我們學習讀書心得(篇1)

《改造我們的學習》是毛主席的一篇經(jīng)典著作，直至今日，它依然有著很高的參考價值。在今天我們的復興之路上，仍然需要改造我們的學習。對于小學數(shù)學來說，學習的改造也是十分必要的。正如佐藤學所說：“如果說19世紀和20世紀的老師都是‘教的專家’，那么21世紀的教師則必須成為‘學習行為的設計者’。”反觀我們當今的學習，其中存在哪些問題，又該如何去解決呢？

我們都知道學無止境、學海無涯的道理，但我們要學習的究竟是什么呢？我認為，我們小學數(shù)學老師應該進一步的了解什么是學習，即認識學習。學生們在一個環(huán)境中共處時，會遇到各種問題和矛盾，但只要讓他們感受到人與人之間相互關懷、幫助的溫暖意向，學生們就能更好的熟悉環(huán)境和認識學習，進而融入到學習中來。小學教師是每一位學生啟蒙教育的領路人，是學生的燈塔。因此，認識學習對于教師們來說也是必要的，尤其是數(shù)學老師，我們必須深刻的感悟數(shù)學的本質(zhì)，學生對數(shù)學的認識才能“更上一層樓”.比方說，我們在進行多重運算教學時，必須提前做好有關多重運算的相關知識儲備，總結(jié)規(guī)律，并將精髓傳授給學生，這樣才能讓孩子們從根本上領悟知識點，認識學習。毛澤東在《改造我們的學習》一文中指出：我們學習馬克思列寧主義的目的，是為了學習它的立場、觀點和方法，而不是為理論而理論。同理，在小學數(shù)學的教學過程中，無論是老師還是學生，不管是課堂上還是課堂外，都應該端正態(tài)度，掌握正確的學習方法。

無論是創(chuàng)新學習方法，還是創(chuàng)新教學方法，都具有凸顯學以致用、消解教師學習倦怠感、促進知識創(chuàng)造、提升教師學習成就感、開發(fā)碎片時間和賦予教師學習自由感等獨特價值。我們小學數(shù)學教師就可以根據(jù)實際情況合理的創(chuàng)新教學。就拿應用題來說，目前的教學方式還是一如既往地從數(shù)學角度直接的思考問題。其實我們完全可以多閱讀一些有關數(shù)學的雜志或者資料，來對解題方法進行創(chuàng)新，以一種現(xiàn)代小學生更容易接納的方式進行知識的傳授。比如聯(lián)系生活實際，聯(lián)系這個時代特有的一切來解釋和說明問題。這樣一來，學生們一定會更加對數(shù)學感興趣，不再認為數(shù)學只是枯燥、難懂的'一門學科。當下最先進的學習理論認為，在未來的學校里，老師最重要的任務不是站在講臺上灌輸知識，而是成為學習行為的設計者，并能對學生的學習行為及時做出反省，不讓每一個孩子掉隊。我相信，在這樣一種創(chuàng)新理念的推進下，學習資源的開發(fā)、教師角色的改變和學習方式的整合將得以實現(xiàn)。與此同時，還可以進一步提升學習效果，促進教師的有效專業(yè)發(fā)展。

今天，再讀毛澤東的《改造我們的學習》我們之所以頓受啟發(fā)，是因為我們聯(lián)系當今的教育，依然會發(fā)現(xiàn)我們學習中存在的問題。比如說，教學方法過于單一，講授方式不夠有趣等等，這些都是導致很多學生難以對學習提起興趣的原因。這就要求我們必須意識到改造學習的重要性。必須要認清一個事實，現(xiàn)在已經(jīng)不是誰考試厲害就能夠得到社會認可的時代了。作為一名數(shù)學教師，我對此深有體會，在我們的課堂上，學生們總是更愛關注那些新奇且邏輯清晰的知識。所以我認為小學教師們可以利用學生的這一特點進行學習的改造和教學的改造，將那些一脈相承的知識點進行邊緣性改造。數(shù)學的功能無非就是兩個方面：一是實踐的功能；二是精神的功能。它在小學時期是非常重要的，對于培養(yǎng)學生的邏輯性和數(shù)學思維具有很重要的基礎作用。所以，我們教師不僅要注重學生的主體性，更要與此同時改造我們的學習。

最后我想說，雖然今天的小學數(shù)學教學尚有不足，但我相信在這種“改造學習”思想的引導下，我們的教育工作一定會愈加完善，廣大數(shù)學教師也一定會以堅毅的心和智慧的頭腦開拓學習道路，創(chuàng)新學習方法，引領學習風尚。與時俱進是我們的態(tài)度，著手實踐是我們的行動，開創(chuàng)新的教學境界已經(jīng)迫在眉睫，就讓我們以一個全新的面貌去展望和迎接教育的明天吧！

改造我們學習讀書心得(篇2)

實事求是不僅是中國共產(chǎn)黨思想路線堅持的根本原則，也是中國共產(chǎn)黨對待馬克思主義科學態(tài)度，是推進馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合的根本方向。實事求是思想路線的確定，為我們黨統(tǒng)一思想，科學探索中國革命、建設與改革道路提供了世界觀與方法論的指導。黨員干部不僅要堅持實事求是的思想路線，同時也要成為運用實事求是思想方法的模范，只有堅持實事求是的方法論才能充分發(fā)揮出無產(chǎn)階級政黨的優(yōu)勢，科學地指導中國的革命道路。

1941年毛澤東在《改造我們的學習》中明確指出了我們對待馬克思主義額科學態(tài)度，同時科學指出推進馬克思主義中國化的科學態(tài)度和根本方法。對待馬克思主義與馬克思主義中國化黨內(nèi)長期存在著兩種主觀主義思想，一種是脫離了中國的實際問題，專門的研究馬克思主義，導致理論與實踐的相脫離。土地革命時期黨處于幼年時期，黨內(nèi)存在“左”傾思想時刻影響著中國革命的順利進行，只注重馬克思主義理論的學習，用馬克思主義經(jīng)典作家的只言片語解釋中國的革命，不是用馬克思主義剖析中國的發(fā)展，不是運用馬克思主義的觀點、立場與方法解決中國的實際，最終給中國的革命造成了不可挽回的損失。對此，如何科學的運用馬克思主義指導中國的實踐，如何將馬克思主義與中國實際狀況相結(jié)合，成為當前考驗黨的難題。

中國共產(chǎn)黨建黨和領導革命的過程就是將馬克思主義與中國實際相結(jié)合的過程，如何科學的推進馬克思主義中國化成為中國共產(chǎn)黨加強自身建設的必要條件，因為中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，始終堅持馬克思主義理論武裝全黨，如何科學的運用馬克思主義?如何科學的將馬克思主義與中國實際相結(jié)合必然成為事關黨的建設的關鍵。由此，毛澤東總結(jié)革命實踐經(jīng)驗與教訓，運用馬克思主義立場、方法、觀點解答中國的國情，創(chuàng)造性的提出了將實事求是作為中國共產(chǎn)黨對待馬克思主義的科學態(tài)度，解決中國革命問題，為中國共產(chǎn)黨領導中國革命提供了根本方法。

毛澤東不僅客觀地分析了當前黨內(nèi)存在的兩種主觀主義，而且針對黨的思想路線提出了明確的態(tài)度和具體的實施措施。其中一條明確指出，黨員干部或者培訓黨員干部，要以認識和分析中國革命的實際狀況為中心，堅持馬克思主義理論為指導方針，切實的培養(yǎng)黨員干部的政治覺悟與政治秉性。針對毛澤東提出的這一點對于當前黨的建設和高校思政課開展都有著重要的借鑒意義。黨員干部要時刻保持純潔的黨性與馬克思主義覺悟，黨要不斷的加強黨員干部的思想建設，使其能夠自覺的運用馬克思主義理論武裝自己，同時更夠運用馬克思主義立場、觀點、方法解決中國問題。同時高校培養(yǎng)人才的根本任務是解決為誰培養(yǎng)人，怎樣培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么樣人的問題，要時刻將立德樹人作為高校培養(yǎng)根本任務。思政課在高校培養(yǎng)人才方面發(fā)揮著重要的作用，但是當前現(xiàn)狀是思政課教育與大學生的實際相脫離，導致教學質(zhì)量不明顯。針對此問題，毛澤東在《改造我們的學習》中提出的各種具體措施，要以研究中國革命為中心，以馬克思主義理論為指導方針，對當前中國高校不僅是思政課，而且對其他課程都具有一定的借鑒意義。中國特色社會主義進入新時代，培養(yǎng)承擔民族復興大人的時代新人也是中國高校當前的主要任務，在進行課程的制定過程中，要以中國特色社會主義建設為中心，深入挖掘馬克思主義理論，運用馬克思主義觀點、立場、方法解釋與解決中國的現(xiàn)實為難題，使理論與現(xiàn)實相統(tǒng)一。這樣不僅促進了馬克思主義在中國的傳播與發(fā)展，同時能夠更好的培養(yǎng)符合社會主義建設的合格接班人。

改造我們學習讀書心得(篇3)

腳踏實地方為本

可能很多讀者和我一樣，在看完本篇的題目后都會有這樣的疑問：學習用得著改造嗎？

而細細讀罷本文，掩卷沉思，才不禁暗嘆其所言非虛。的確，毛澤東在半個世紀前敏銳指出的在學習中出現(xiàn)的浮夸泥古、脫離實際的問題，于當下的我們來說，同樣比比皆是。好在時間掩蓋不住真理的閃光，我們?nèi)阅苤厥罢胬碇畡?，去根治復發(fā)的頑癥。而腳踏實地，便是這銳利的劍鋒。

恐怕誰都知道路是需要一步一個腳印走過來的，但真要是做起來，個中差即就明撇了。有人勤奮刻苦，潛心研究，循著實踐之路，手擎理論之光悉心摸索；而有人則偏愛將理論頂在頭頂，將嘴巴變成教條的留聲機，夸夸其談，天馬行空，卻難得伸出半根手指做做事。最終的結(jié)果也是顯而易見的：前者終成正果而后者一事無成。

當然上面所舉的只是典型化了的例子。但放眼我們的周圍，包括反思我們自身，都會很容易的發(fā)現(xiàn)后者的影子―山間蘆筍與墻上茅草的真實現(xiàn)身。也許是天性使然，人總是容易走向浮夸，構建著空中樓閣的虛幻之美，卻根本不能靜下心來鉆研一件事。脫離了現(xiàn)實，脫離了實踐，就算嘴上說得天花亂墜，腦中擠滿奇思妙想，亦是無本之木，難見濃蔭。認識到這一點，就需要用理論來醫(yī)治，而實事求是這味良藥在現(xiàn)實中就是腳踏實地學習做事。這是一個態(tài)度問題，無論在學習還是工作中，都要以埋頭苦干的精神來面對每一次挑戰(zhàn)。任它難也好，易也好，沉下心來，把握實際，既不信口開河，也不墨守陳規(guī)，憑著自己心中的想法，去踩實每一個腳印。如此而來，才能步步為營，漸至佳境。一切經(jīng)驗只是參考，惟有你手中之事才是目光所在；同樣，一切知識只在腦中，需要你用實踐來一一印證，才會擦出成功的火花。

如果現(xiàn)在的你還在樂此不疲地夸夸其談，那么不妨換個方式吧！成功不會產(chǎn)生于口中，只會誕生在閃耀著智慧的腳印里；沒有苦心鉆研，理論永遠只能束之高閣。

奉勸那些空想家們，腳踏實地方為本！

改造我們學習讀書心得(篇4)

《改造我們的學習》中毛主席開門見山的提出：主張將我們?nèi)h的學習方法和學習制度改造一下。如何改造？文中指出根據(jù)馬克思列寧主義的普遍真理研究抗日戰(zhàn)爭的具體實踐，研究今天的中國和世界，這是好的現(xiàn)象。也就是說要從客觀事實出發(fā)，把理論與實踐相結(jié)合?，F(xiàn)結(jié)合自己的工作從以下三方面來談對此的體會。

一、用“馬克思列寧主義”的態(tài)度服務教師。

毛主席指出：用馬克思列寧主義的理論和方法，對周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究。這就是告訴我不能單憑熱情去工作，而應聯(lián)系實際，從老師的實際情況出發(fā)，服務好老師。

如：本學期制定各班級進行聊書活動時，要做到提前向教導處報備，這樣方便教導處人員參與進來，便于檢查。但在兩個月的實行情況中發(fā)現(xiàn)，這個制度沒有考慮到：一是班主任老師每天的瑣碎事太多，而忘記報備；二是教導處的人員缺少，報過來的課不能做到一一聽課落實。根據(jù)這個情況，我立刻做出調(diào)整，改為班主任老師把和學生聊書的過程以記錄的方式作以匯報。這樣根據(jù)各方的實際情況做出調(diào)整，更利于工作的開展。

二、教學中研究現(xiàn)狀，及時總結(jié)。

文章指出：我黨對于國內(nèi)和國際的各方面所收集的材料還是零碎的，我們的研究工作還缺乏調(diào)查研究客觀實際情況的濃厚空氣，這樣就容易形成“閉塞眼睛捉麻雀”,“瞎子摸魚”,粗枝大葉，夸夸其談，滿足于一知半解的`極壞作風。相反我們應該認真地研究情況，從客觀的真實的情況出發(fā)。

結(jié)合我們的教學又何嘗不是如此呢？于永正老師在《假如時光倒退十幾年》一文第一句就是“假如讓我再教一屆學生，上課時我會關注每個學生，不再只是關注教案、教學……”也就是我們要先研究自己的學生，尊重學生的個體差異，然后再說我們的教學。

我們都知道每周的周清題，每月的月考題，以及考試前的練兵題都需要老師們自己出，就是要求老師要根據(jù)自己班的實際情況，出適合自己孩子的習題，而不是打題海戰(zhàn)術。還記得王校長講得《一個班主任的三屆班會課》，也是提到我們老師要研究學生的現(xiàn)狀。要把研究的現(xiàn)狀及時總結(jié)，為教學服務。這樣我們在客觀事實面前就能保持實事求是，謙虛謹慎的態(tài)度。就像毛主席所說：“我們要認真研究情況，從客觀的真實的情況出發(fā)，而不是從主觀的愿望出發(fā)。”

三、用科學的學習方法讀書、學習、成長。

毛主席在文中更是提出具體的“改造我們的學習”的方法：1、研究周圍的環(huán)境；2、研究中國的歷史；3、理論聯(lián)系實際。

作為一名老師，我們更應該“改造我們的學習”,不能再簡單地為學習而學習，要根據(jù)自身的需要，帶著問題去學習，更要把學習與實際相結(jié)合。于永正老師在給教師的20條建議中也提到：要經(jīng)常讀書，而且一再強調(diào)經(jīng)常讀。還明確指出讀關于教育學、心理學以及教學論等方面的著作，要養(yǎng)成翻閱各種教育雜志的習慣。讀書還要跟自己的實際聯(lián)系起來，要把讀書所得運用到工作中去。在各位前輩的指引下，結(jié)合周圍的環(huán)境，從客觀存在著的實際事物出發(fā)，從中引出規(guī)律，作為我們行動的向?qū)А?/p>

王校長本學期提出：成長，是人生唯一的話題。那么如何成長呢？結(jié)合這段時間的學習，我認為在科學方法+科學指引的動力下讀書、學習，我們才會成長得更快。

古人云：知之非難，行之惟艱。知道一個道理并不難，難的是把這個道理付諸實踐并取得成效。所以在以后的工作和學習中，我將做到理論聯(lián)系實際，實事求是，堅持用科學的學習方法讀書、學習。

改造我們學習讀書心得(篇5)

讀完《改造我們的學習》這本書，我們可以明白知識是理論聯(lián)系實際的基礎，只有豐富的知識與通過調(diào)查研究得到的第一手資料相結(jié)合，才能進行理論創(chuàng)新和實際創(chuàng)新。本文是海外留學網(wǎng)讀后感頻道給大家?guī)淼模Ｍ麑Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

讀了毛澤東同志的《改造我們的學習》，深有體會。毛澤東同志的這篇文章寫在20世紀40年代，但現(xiàn)在對我們有指導的好處。偉人是偉人，總是看得那么準和深。

在這些文章中，毛澤東進一步從思想問題上總結(jié)了過去中國共產(chǎn)黨內(nèi)路線的分歧，分析了廣泛存在于黨內(nèi)的非馬克思列寧主義思想作風，主要是主觀主義的趨勢、宗派主義的趨勢和這兩種趨勢的表現(xiàn)形式的黨八股。改造我們的學習著重于四個問題

一、回憶二十年來，共產(chǎn)黨人探索救國救民真理的精神和成績:我黨小時候?qū)︸R克思列寧主義的認識和對中國革命的認識是什么樣的膚淺、什么樣的貧乏。現(xiàn)在我們對這些認識深刻，豐富多彩。我黨經(jīng)過艱苦的奮斗犧牲，結(jié)合了馬克思主義的普遍真理和中國的具體實踐，取得了良好的成績。

二、指出黨內(nèi)存在的缺點，指出要糾正這個缺點。否則，工作就不能進一步發(fā)展。首先，對國際國內(nèi)現(xiàn)狀的研究不足。粗枝大葉，夸夸其談，滿足一知半解。馬克思列寧主義教我們認真研究情況，從客觀的真實情況出發(fā)，而不是從主觀的愿望出發(fā)。我們很多同志都違反了這個原則。其次，研究中國歷史的氛圍并不濃厚，只是研究馬列，忘記了自己的祖先。再次，在學習國際革命經(jīng)驗方面，只知道馬列，不能應用于實際。違背了馬列理論與實際相結(jié)合的原則。

三對兩種態(tài)度進行了詳細說明

第一種是主觀主義的態(tài)度。也就是說，對周圍環(huán)境沒有系統(tǒng)的周密研究，只有主觀的熱情才能工作。毛澤東對于那些沒有科學態(tài)度的人來說，對于那些只理解背誦馬列作文的人來說，對于那些沒有虛名和實踐的人來說，使用對聯(lián)比喻是非常深刻的:

墻上蘆葦頭重腳輕根底淺。

山間竹筍口尖皮厚腹中空。

第二，馬克思列寧主義的態(tài)度是應用馬克思列寧主義的理論和方法，認真進行調(diào)查研究。不僅僅是熱情地工作，也不能切斷歷史。實事求是。

四、建議:1、向全黨提出系統(tǒng)研究周圍環(huán)境的任務2、研究近百年中國歷史3、對于現(xiàn)任干部的教育，必須以研究中國革命的實際問題為中心，以馬克思列寧主義的基本原則為指導方針，廢除靜止孤立研究馬克思列寧主義的方法。

首先，我們要做好任何工作，尤其是在做出重大決策之前，要注意個性，防止犯主觀主義的錯誤。當然，一知半解公文就不能在那里發(fā)行命令。要從實際出發(fā)，從事深入的調(diào)查研究工作，探索事物的內(nèi)在聯(lián)系。只有這樣，我們才能不犯錯誤或不犯錯誤。回顧一下我們走的路，我們的共產(chǎn)黨人當然熱情地走了多少彎路？你付了多少不應該付的學費？

其次，在學習方法上，不能簡單地為了學習而學習，要有效地結(jié)合自己的工作學習，要有問題學，要結(jié)合實際，以提高自己的工作業(yè)績和自己的潛力為目的學習?？疹^的理論和說教沒什么用。我們要記住學習筆記，不要什么都記住。摘錄對我們有參考和幫助的文字。

再次，要學習多方面的知識。知識是理論聯(lián)系實際的基礎，只有豐富的知識與通過考察研究獲得的第一手資料相結(jié)合，才能進行理論創(chuàng)新和實際創(chuàng)新。

改造我們學習讀書心得(篇6)

在我們的學習過程中，常常感到因?qū)W習方法不夠恰當，導致學習效果事倍功半，收效不大。對此，我們重溫毛澤東同志《改造我們的學習》一文，在他所倡導的馬克思列寧主義的態(tài)度中，重新體會他提出的一種基本的唯物主義方法——實事求是，感到很有針對性。毛澤東同志說，本著實事求是的態(tài)度，“我們要從國內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際狀況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的向?qū)?。而要這樣做，就須不憑主觀想象，不憑一時的熱情，不憑死的書本，而憑客觀存在的事實，詳細地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導下，從這些材料中引出正確的結(jié)論?！蔽覀冇袝r陷入主觀主義的泥潭，其原因就是由于沒有做到實事求是，在對真實的原因缺乏必要的了解的狀況下，不是從客觀對象本身的狀況出發(fā)，而是憑自我過去的老經(jīng)驗、憑自我所掌握的一般理論知識、甚至憑感覺去思考問題，拿出對策，自然就跟實際狀況嚴重地背離了。在《改造我們的學習》中，毛澤東同志分析了很多留學生回國以后在學習上所存在的弊病及其后果:“他們從歐美日本回來，只知生吞活剝地談外國。他們起了留聲機的作用，忘記了自我認識新鮮事物和創(chuàng)造新鮮事物的職責。這種毛病，也傳染給

了共產(chǎn)黨”。毛澤東同志的這段精辟的分析，說明了在學習上不能只是對國外的經(jīng)典與權威采取頂禮膜拜的態(tài)度，直至簡單地理解其結(jié)論，墨守成規(guī)，還就應構成自我的獨到見解，敢于創(chuàng)新，敢于突破。在我以后的領導工作中，必須不能滿足于運用以前所學到的現(xiàn)成理論知識來處理問題，務必以大膽創(chuàng)新的氣魄，努力開拓工作新局面。

透過學習毛澤東同志《改造我們的學習》一文，我領會到了爭做一名學習型領導干部所急需掌握的不少真知灼見:學習的起點與歸宿都在于客觀實際，務必反對學習中的主觀主義態(tài)度，務必掌握科學的學習方法。在以后的學習中，我要不斷完善學習態(tài)度與方法，熱愛學習，善于學習，為做一名合格的學習型領導干部而用心努力。

改造我們學習讀書心得(篇7)

在我們的學習過程中，由于學習方法不法不合適，學習效果加倍，效果不大。對此，我們重溫毛澤東同志《改造我們的學習》一文，在他提倡的馬克思列寧主義態(tài)度中，重新體驗他提出的基本唯物主義方法——實事求是，有目的。毛澤東同志表示，根據(jù)實事求是的態(tài)度，我們必須從國內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā)，從中引出固有的不是推測的規(guī)律性，而是找出周圍事件的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的指導。要這樣做，不依賴主觀想象，不依賴暫時的熱情，不依賴死亡的書，依賴客觀存在的事實，詳細占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導下，從這些材料中得出正確的結(jié)論。我們有時陷入主觀主義的泥潭，是因為沒有實事求是，在對真正原因缺乏必要的理解的情況下，不是從客觀對象本身的情況出發(fā)，而是自己過去的舊經(jīng)驗，自己掌握的一般理論知識，甚至感覺上思考問題，采取對策，當然與實際情況嚴重背離。在改造我們的學習中，毛澤東同志分析了很多留學生回國后學習上存在的弊病和結(jié)果。他們從歐美日本回來，只知道生活在談論外國。他們發(fā)揮了留聲機的作用，忘記了自己認識新鮮事物，創(chuàng)造新鮮事物的責任。這個缺點也傳染給了我。

我成了共產(chǎn)黨。毛澤東同志的這個精致分析表明，在學習上不僅要對海外的古典和權威采取最好的禮拜態(tài)度，還要簡單理解結(jié)論，遵守規(guī)則，構成自己的獨特見解，敢于創(chuàng)新，敢于突破。在我后期的領導工作中，應當不能滿足運用以往所學的現(xiàn)成理論知識來處理問題，務必大膽創(chuàng)新的氣魄，努力開拓工作新局面。

通過學習毛澤東同志改造我們的學習一文，我理解了學習型領導干部應該掌握的很多真正的知識，學習的起點和歸宿是客觀的，反對學習中的主觀主義態(tài)度，一定要掌握科學的學習方法。在今后的學習中，我要不斷完善學習態(tài)度和方法，熱愛學習，善于學習，努力成為合格的學習型領導干部。

改造我們學習讀書心得(篇8)

毛先生的《改造我們的學習》一文，被稱為馬克思主義中國化的古典作品。他首先分析了當時黨內(nèi)存在的錯誤研究現(xiàn)狀，指出像我黨這樣的大政黨在國內(nèi)和國際現(xiàn)狀的研究中取得了一定的成績，但在國內(nèi)和國際的各個方面，在國內(nèi)和國際的政治、軍事、經(jīng)濟、文化的各個方面，我們收集的資料都很零碎，我們的研究工作沒有系統(tǒng)。

二十年來，一般來說，我們從未對上述各方面進行過系統(tǒng)周密的收集材料進行研究，缺乏客觀研究實際情況的濃厚空氣。毛先生的這個論述也是我們今天擔任領導職務的同志們的鞭策。由于辦公工作多，許多同志把主要精力放在眼前的緊急任務上，缺乏集中精力調(diào)查和研究客觀情況的意愿，導致對具體問題缺乏了解，從而在許多情況下失去了正確判斷客觀實際情況的能力，造成了工作不必要的損失。

作為一名領導干部，我自己深深地感到，不管有多忙，自己都要在國際國內(nèi)實際情況的理解和研究上下功夫，努力在不脫離實際情況的基礎上圓滿完成工作任務?？傊?，客觀實際上是我們學習的起點。如果對學習沒有客觀的實際理解，這種學習畢竟缺乏基礎?？陀^其實也是我們學習的歸宿，是我們學習之后需要有效解決的對象。避免解決現(xiàn)實問題，為了讀書而讀書，失去了學習的意義。

改造我們學習讀書心得(篇9)

時間如梭，當教師已經(jīng)三年了。在學校，我主要承擔小學五年級數(shù)學課教學和信息技術課以及學校的信息員任務。這一切對于我來說都是一個新的開始，面對不同的群體，性格迥異的學生，我改變了原有的教學思路和教育手段，回顧這段時間的工作，我思緒萬千、感慨多多，隨著信息技術的發(fā)展，現(xiàn)代教育技術也進入了多媒體時代，把視聽技術更加完美地結(jié)合到了一起，對現(xiàn)代學科教學產(chǎn)生了深刻的影響。現(xiàn)代教育技術以多媒體的應用為主要特征，使課堂的教學更具有有效性，更加鞏固學生對知識的了解。然而，其在不同的學科領域有不同的表現(xiàn)。在數(shù)學領域，把數(shù)學知識以多媒體的方式快速地傳播，使得數(shù)學知識更有趣、更容易掌握，因而能更快更廣地普及。因此，在我的教學中總結(jié)了五點教學內(nèi)容：

興趣是最好的老師，如何引導學生饒有興趣的參與到數(shù)學課的學習中來尤為重要。我利用生動形象的圖片，在電腦中播放出來。和自己創(chuàng)作的教學模具，創(chuàng)設情境，提出問題。引導學生的思維，從而激起學生的學習興趣。現(xiàn)在我們學校的電子設備齊全，在課堂時播放出來。記得上學期我們學習了方程，由于學生初次接觸到用字母表示來引出方程。對應用題中列方程式感到吃力，這時我使用電子課件制作出生動的幻燈片，初次設計一個天平，讓學生觀察。學生對我播放的內(nèi)容感到一種新穎，下面有的學生還問：老師這節(jié)課我們學習的是方程，你怎么開始播放天平了，這時我對學生說，方程有一種特性，以等號為平衡點，等號的兩邊分別是天平的兩個托盤，要使兩邊的托盤相等，就得使等號兩邊的關系式是相等的。這樣做的目的是讓實物更加接近學生的興趣，來促進學生對數(shù)學的熱愛。

每個學周前我都對下一周將要學習的內(nèi)容做全面的了解和分析，注重知識的前后聯(lián)系，注意結(jié)合我所教的同學的年齡特點和學習習慣制訂了詳細的教學工作計劃。做到上好每一節(jié)課，搞清每節(jié)課的教學目標和教學重難點，和平行班的老師就教學難點問題做詳細的分析，做到充分駕馭課堂。留意從教學輔導材料中取經(jīng)，吸取好的教育教學方法為我所用，注意寫好每一節(jié)課的教學反思。力求一節(jié)課比另一節(jié)課精彩，力求將我所知所想的教學理念滲透到我的課堂中來，讓我的學生能在寓教寓樂中輕松學數(shù)學。

古人云“親其師，信其道”。要使學生親師信道，必須改變過去“一言堂”的課堂環(huán)境，充分發(fā)揮學生潛能，使學生不再受束縛，使教學向民主化、人性化方面發(fā)展，允許學生有想法，鼓勵學生說出自己的想法。關注學生的生活經(jīng)驗，讓學生敢于說出困難之處，教師從而使教學的指導更有針對性，更能切實地對本課教學的重難點與予以關注，進行有效的教學。在這方面，我課外充分的運用了我自己所從事的專業(yè)，利用現(xiàn)代信息技術，與學生在QQ上成為好友，多與學生交流，讓學生感到老師不在是傳統(tǒng)意義上的“嚴師”，而是，生活中的“好朋友”。在課堂上，我對盡量學生多微笑，多鼓勵，少諷刺、挖苦。要把問題交還給學生，激勵學生在互動中解決問題。力求的從生活入手，從學生興趣出發(fā)，課堂氣氛和諧輕松融洽。

在平時的.教育教學中，我堅持以表揚鼓勵為主的正面教育，對于學困生做到多關心、不歧視、不放棄。讓他們感覺到來自老師以及班級體的關愛。認真研究造成其學習的困難的根本原因，堅持對癥下藥。利用課余時間進行個別輔導，開展學生間、小組間的互助互學活動，逐步讓一部分學困生隨著年齡的增長、理解力的增強逐漸進步。在教學中，堅持對每一名學生我都做到要用同等的眼光來看待他們，因為這個班級上學期我?guī)Я税肽甑陌?，我了解到了一些學生的家庭狀況，對此，我堅持對待他們要比平常的孩子還要更多的關心

所學知識要想牢固掌握，光靠一節(jié)課的努力是遠遠不夠的，需要課后的聯(lián)系與鞏固才能檢驗出來。我在練習鞏固時注個別輔導，尋找特定群體的薄弱環(huán)節(jié)，有針對性的開展練習。布置的作業(yè)不求多、雜，而力求精、細，要求學生能按質(zhì)按量的完成，對于沒有很好掌握的同學及時輔導，找出不足與疏漏，及時補救。注意布置分層作業(yè)，針對不同的學生布置難易不同的作業(yè)。例如：在上學期主要學習的內(nèi)容幾乎都是計算題為主要的，像，小數(shù)的乘法，與除法。在計算方面，有的學生計算水平很高，而有的學生相對薄弱點，還有的學生跟不上節(jié)奏，這種情況下，我利用多媒體教學，制作出精美的幻燈片，并且在易難點，學生容易出錯的地方，特別用以特俗的特效加以提醒，讓學生在興趣中體會到難點以及容易出錯的地方。讓學生在做題的時候可以了然醒目。

在信息技術的領域中，把各科知識以多媒體的方式快速地傳播，使得數(shù)學知識更有趣、更容易掌握，因而能更快更廣地普及。由于信息技術在在現(xiàn)代教育技術中的突出地位及在教學中的令人激動的優(yōu)勢，各國都積極地研究如何進行信息技術與課程的整合。多媒體教學的應用不僅可以增強課堂的趣味性，還可以調(diào)動學生的積極性，激發(fā)學生的學習興趣。作為一名信息技術教師，為了能適應社會發(fā)展的需求，應及時掌握信息技術，并且學會將信息技術手段巧妙、完美地融合到課堂教學中，以提高教學效率、改善教學效果。使今后的教育教學更加具有針對新，讓學生能夠了解生活，了解知識。

改造我們學習讀書心得(篇10)

喜歡游戲是兒童的天性。

用喜聞樂見的小游戲讓兒童“玩”起來，讓他們在游戲中滿懷熱情，創(chuàng)造種種屬于自己的生活世界。

羅素認為：“教育主要在于本能的培養(yǎng)，而不是本能的壓抑?！?/p>

小學數(shù)學課的內(nèi)容大多比較抽象，學生學起來會感到枯燥乏味，如果能在課堂中靈活運用游戲，就能使課堂教學生動活潑，不僅可促使學生對學習興趣盎然，取得較好的學習效果，而且在游戲過程中可使學生的聰明才智充分發(fā)揮。

問題是思維的火花，引人入勝的問題情景能調(diào)動學生的學習積極性，激發(fā)學生的求知欲望，激活學生的思維。

對于小學生來說，數(shù)學學習往往是他們自己生活經(jīng)驗中對數(shù)學現(xiàn)象的一種“解讀”。yJs21.cOM

在教學中，如果能密切聯(lián)系學生的生活實際，利用他們喜聞樂見的素材喚起其原有的經(jīng)驗，那么學起來必然親切、有趣、易懂。

在《認識整萬數(shù)》中，學生對五位計數(shù)器已有所了解，教學時師生一起在計數(shù)器上撥九千，再撥一個珠是幾千?十個一千就是一萬，計數(shù)器的'位數(shù)不夠怎么辦呢?學生帶著問題開動腦筋———“拼”計數(shù)器的方法油然而生!這里不僅僅是一個問題解決的過程，更是學生知識結(jié)構的一次拓展。

“四位一級”的分級計數(shù)方法，以一種直觀、形象的方式構造出了“級”的雛形，為學生進一步感悟理解“分級計數(shù)”的數(shù)學模型奠定基礎。

當然，僅有“拼”的過程是遠遠不夠的，拼成的新計數(shù)器中，右起第五個計數(shù)單位“個”為什么要改成“萬”?相應的“十”“百”“千”又怎樣的調(diào)整?這當中又蘊含著怎樣的數(shù)學規(guī)律?……課堂上，對每一個問題的追問與思考，事實上都促發(fā)了學生更深層面的教學思考，而關于計數(shù)等一系列的數(shù)學知識、方法、思想等，恰是在思考的過程中得以建構與生成。

生活是知識的源泉，數(shù)學來自生活，又服務于生活。

小學數(shù)學教學就應該從學生熟悉的生活經(jīng)驗和已有的知識背景出發(fā)，創(chuàng)設適合兒童的有趣味的生活情景，讓學生感受到數(shù)學與生活的聯(lián)系，從而對數(shù)學學習產(chǎn)生親切感。

如在《認識整萬數(shù)》中，讓學生讀寫生活中的大數(shù)：天安門廣場是世界上最大的城市廣場，面積有400000平方米;根據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計，每年大約有60000個物種滅絕;大氣污染導致每年約有300000—700000人因污染而提前死亡。

……這些數(shù)據(jù)說明了什么?兒童讀了這些觸目驚心的數(shù)據(jù)，會引發(fā)廣泛的思考，保護環(huán)境守護大自然的情感得到有效激發(fā)。

如讓學生體驗十萬、百萬、千萬的大小時，創(chuàng)設這樣的對話：“萬、十萬、百萬、千萬”這些計數(shù)單位到底有多大呢?我們可以借助紙的厚度來感受一下，一張紙很薄，一萬張紙疊起來的厚度會怎么樣?十萬張、一百萬張、一千萬張紙疊起來呢?小學數(shù)學是教師與學生圍繞著數(shù)學教材進行“對話”的過程。

在對話過程中，教師以“知識”為載體，尊重、接納、欣賞每一位學生，不僅關注學生知識與技能領域的發(fā)展，還關注學生在數(shù)學思考、解決問題、情感態(tài)度等方面的全面發(fā)展;在對話過程中，學生逐步實現(xiàn)了自身主動的建構，獲得知識技能，提高智慧能力，完善主體人格。

雖然在教材中，萬、十萬、百萬、千萬這些計數(shù)單位以及它們之間進率的認識是作為新授的內(nèi)容，但學生已經(jīng)在生活中較多地接觸到相關知識，所從要大膽放手，讓學生把握課堂的節(jié)奏，在看似簡單的“一問一答”式的對話中，將自己所認知的知識充分展現(xiàn)，逐步培養(yǎng)學生的數(shù)感。

創(chuàng)設合適的情境，既能改進數(shù)學知識教學的呈現(xiàn)方式，也能使學生積極地進行自主探索、動手實踐、合作交流等活動，從而有效地改變學生的學習方式。

改造我們學習讀書心得(篇11)

《改造我們的學習》寫于1941年。1942年，毛澤東同志又發(fā)表《整頓黨的作風》與《反對黨八股》二文，全黨范圍的整風運動正式開始?！陡脑煳覀兊膶W習》一文因此絕非一般談學習的文章，毋寧說它正是整風的序曲?；蛘哒f它向我們宣告，對于我們黨而言，精神層面的學習和改造，絕非務虛而恰是務實。如何認識世界決定了如何改造世界，黨員的思想修養(yǎng)決定了黨組織的純潔性。過去如此，現(xiàn)在如此，將來也勢必如此。因此，即使在七十五年后的今天重讀此文，依然有重要意義。甚至可以說，恰恰因為身處更加復雜的社會歷史環(huán)境，黨員個人修養(yǎng)的養(yǎng)成和提高面臨更大挑戰(zhàn)，反復研讀這篇曾經(jīng)在黨的歷史上起到撥亂反正作用的經(jīng)典文獻，將會為我們的學習與工作提供以往任何時代都不曾有過的重要幫助。

毛澤東同志這篇文章從精神領域的問題入手，卻絕不抽象，而是步步為營，層層深入，既具體實在，又高屋建瓴，由現(xiàn)實存在的問題得出了普遍有效的認識世界和改造世界的方法，并進而以此解決現(xiàn)實問題。

全文分為四節(jié)。第一節(jié)中，毛澤東同志開宗明義地指出：“中國共產(chǎn)黨的二十年，就是馬克思列寧主義的真理和中國革命的具體實踐日益結(jié)合的二十年?！蔽恼露笠仡櫫宋尹h從弱變強的發(fā)展歷史，并進而回顧了近百年以來中華民族為謀求自強自立而上下求索的革命歷程。將中國革命的經(jīng)驗與教訓放置在立體的時間與空間當中加以探討，有助于所有黨員了解我們的道路從何而來、我們的主義精髓何在。晚清以來，古老的中華民族被迫進入現(xiàn)代，在新的世界格局當中失去了曾經(jīng)輝煌的位置，幾代國人殫精竭慮謀求民族復興，希望完成從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。他們當中有些人向英國學習，希望走君主立憲的道路，失敗了；有些人向法國和美國學習，希望走資產(chǎn)階級暴力革命的道路，也失敗了。這些失敗表明：如果只是照搬別人的經(jīng)驗，而對中國的具體情況視而不見，那么我們所選擇的道路就必然走向死胡同。我們堅定地選擇馬克思列寧主義的道路，并非從理論出發(fā)，而是從實踐出發(fā)，不是因為馬克思列寧主義自明其為真理，而是長期的革命實踐證明了其科學性。與其說是我們選擇了馬克思列寧主義，不如說是一百年以來中國的現(xiàn)實境遇選擇了馬克思列寧主義。因此，我們在認識世界和改造世界的過程中運用馬克思列寧主義，其依據(jù)也絕不應該是僵硬的教條，而是活潑的現(xiàn)實。自1921年到1941年二十年間黨的斗爭歷史，直至至今為止九十五年的斗爭歷史，一再向我們證明，同樣以馬克思列寧主義為旗，信奉教條、從教條出發(fā)就必然遭遇挫折；而實事求是、從實際出發(fā)就一定取得勝利。作為個人的黨員和作為組織的政黨，加強學習，提高認識，了解世界，同樣是為了革命工作，因此也同樣要從實際出發(fā)而非從教條或空想出發(fā)。毛澤東同志在第一節(jié)當中對革命歷史的回顧，因此成為全文的一個重要基點。

文章第二節(jié)中，毛澤東同志從三個方面尖銳地指出了黨在當時存在的問題：一曰不注重研究現(xiàn)狀，二曰不注重研究歷史，三曰不注重馬克思列寧主義的應用。黨對國內(nèi)國外現(xiàn)狀的研究取得了一定成績，但是還遠遠不夠，這又主要表現(xiàn)在兩個方面：首先是不夠系統(tǒng)，其次是脫離現(xiàn)實。這兩方面其實相互作用，重點在于后者：正是因為了解得不夠系統(tǒng)，只得到一些零碎和皮毛的知識，“頭重腳輕根底淺”，因此更加容易不知天高地厚地夸夸其談，將僅有的一點見識當做真理的全部，“嘴尖皮厚腹中空”，不肯去扎扎實實作調(diào)查。毛澤東同志由此指出，革命導師們所提倡的正確的研究態(tài)度是“從客觀的真實的情況出發(fā)，而不是從主觀的愿望出發(fā)”。那么，這里所謂“客觀的真實的情況”究竟指的是什么呢？在討論研究歷史之不足時，毛澤東同志特別強調(diào)了解中國史之重要，指出即使有些學者懂一點歷史，也是“言必稱希臘”，而對自己的祖宗不了解。這或許已經(jīng)為我們提供了答案：所謂“客觀的真實的情況”，首先指的是中國這片土地上正在發(fā)生的情況，我們不能像那些向英國、法國和美國學習的先行者那樣，生搬硬套國外的理論與經(jīng)驗來解決中國的問題，而必須從中國的歷史、傳統(tǒng)、現(xiàn)狀出發(fā)，去思考問題、掌握知識、探索方法、解決困難。在談及如何應用馬克思列寧主義時，毛澤東同志更加明確地指出，即使是馬克思列寧主義的真理，如果不能與中國革命的實踐結(jié)合起來，同樣是非常有害的。我們必須要清楚地認識到我們學習的目的，不是“單純的學習”而已，而是為了“革命實踐的需要”。唯有將理論和實際統(tǒng)一起來，我們的學習才能算是成功，才能算是真正的學習。

在文章的第三節(jié)，毛澤東同志將主觀主義的態(tài)度與馬克思列寧主義的態(tài)度對立起來討論，實際上是用主觀主義這一概念對第二節(jié)所談到的當時黨內(nèi)存在的具體問題進行總結(jié)，作為值得批判的靶子，加以否定與討伐，以進一步厘清問題，統(tǒng)一認識。主觀主義的危險在于，它同樣以馬克思列寧主義自我標榜，甚至像是比任何人都更懂得馬克思列寧主義，言必引經(jīng)據(jù)典，貌似言之鑿鑿，但卻恰恰是反馬克思列寧主義的。根據(jù)馬克思列寧主義關于認識世界的基本判斷，任何僵化不變的理論都絕無可能成為絕對真理。我們將馬克思列寧主義視為真理，認為它是科學的，其原因即在于這是一套處于不斷發(fā)展變化之中的理論。較之一般的哲學思想和社會理論，馬克思列寧主義始終是與具體國家的無產(chǎn)階級革命緊密聯(lián)系的，并隨著各國革命的不斷深入而自我發(fā)展、自我完善。那些將書本上的馬克思列寧主義奉為一字不可易之經(jīng)典的人，恰恰是馬克思列寧主義的叛徒。如毛澤東同志所說，他們顛倒了“的”和“矢”，從而與唯物主義這一馬克思列寧主義的基本支柱背道相馳，陷入主觀主義的泥淖。

盡管遵義會議已經(jīng)開過了六年，在1941年的延安，仍然活躍著一批所謂的馬克思主義理論家，在黨員和群眾當中有著相當大的影響。他們大多留蘇歸來，與第三國際關系密切，往往以本本上的理論和電報上的指導為依據(jù)，對中國革命事業(yè)指手畫腳，卻完全缺乏對現(xiàn)實的基本了解，這就是《改造我們的學習》一文當中所說的“‘欽差大臣’滿天飛”。在這種情況下，毛澤東同志寫作此文，告誡全黨如何認識學習的目的，如何理解理論和實踐的關系，自然極富針對性。而七十五年之后的今天，情況又如何呢？正如習近平總書記在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上所強調(diào)的，盡管我們的黨和國家在實現(xiàn)中華民族偉大復興的事業(yè)上已經(jīng)取得了舉世矚目的成就，但是“面對世情、國情、黨情的深刻變化，精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險更加尖銳地擺在全黨面前”。盡管沒有了第三國際的遙控指揮，但是盲目以其他國家與地區(qū)的經(jīng)驗為標準，衡量與指導中國發(fā)展的情況依然存在；盡管僵化地照搬經(jīng)典理論來處理現(xiàn)實事務的情況少了，但是在各級黨員干部當中，昏昏然照搬文件，茫茫然處理政務，不積極研究國際國內(nèi)的現(xiàn)實情況，不積極提升自身精神修養(yǎng)和執(zhí)政能力，不了解群眾疾苦，仍然是相當普遍的問題。歷史的進步總是伴隨著新的挑戰(zhàn)，與七十五年前的延安相比，我們的學習任務不是更輕了，而是更重了。

因此，在《改造我們的學習》第四節(jié)當中，毛澤東同志所提出的三點建議仍然有效，并應在相當長一段歷史時期內(nèi)被我們每一位黨員所牢記：

堅持系統(tǒng)地周密地研究周圍環(huán)境，通過更全面科學地認識世界來更好地改造世界；

堅持具體地綜合地研究中國歷史，在更為宏闊的歷史背景與更為深厚的文化土壤中理解現(xiàn)實的問題；

堅持唯物地辯證地應用馬克思列寧主義，使馬克思列寧主義的真理和中國革命（建設）的具體實踐更加緊密地結(jié)合起來。

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