美育云端課堂觀后感(合集4篇)

美育云端課堂觀后感。

您知道作品名的觀后感怎么寫比較得當(dāng)嗎？觀后感是感觸過后產(chǎn)生的文字。寫作品的觀后感可以激勵我們表達(dá)自己的想法增強(qiáng)我們的寫作能力，引起讀者的共鳴通常是基于自身印象的觀后感所固有的魅力，這是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家精選的一份關(guān)于“美育云端課堂觀后感”的資料集合，或許你能從中找到需要的內(nèi)容！

美育云端課堂觀后感(篇1)

這“音樂情緒”，或愉悅輕快，或沉重哀傷，或高昂激蕩。愉悅輕快的曲子給人以美感，沉重哀傷的旋律讓人低沉，高昂激蕩的音調(diào)讓人斗志昂揚(yáng)。一切的情感，訴說豐富的故事，展現(xiàn)多彩的世界。一起來看看美育云端課堂觀后感學(xué)習(xí)心得最新匯總5篇，歡迎查閱!

美育云端課堂觀后感學(xué)習(xí)心得1

今天我們欣賞了《二泉映月》這首歌，這是音樂家阿炳的著名作品。華彥鈞1893年~1950年去世，他又名阿炳，江蘇無錫人，我國的民間音樂家。自幼跟隨父親當(dāng)?shù)朗?，并學(xué)習(xí)音樂，精通許多民族樂器。后來又流落街頭賣藝，生活窮苦，飽受苦難，30歲左右就雙目失明，因而又被稱為“瞎子阿炳”。他創(chuàng)作和改編的琵琶曲《大浪淘沙》，《昭君出寨》，《龍船》，和二胡曲《二泉映月》，《聽訟》，《寒春風(fēng)曲》等作品，是我國民族音樂寶庫中的珍貴遺產(chǎn)。經(jīng)過詳細(xì)的介紹我聽了一遍《二泉映月》，我一下子就陶醉在當(dāng)中，我感受到阿炳內(nèi)心的不滿和愁苦，他因?yàn)橄沽藳]有能力去推翻暗無天日的社會，所以就借助歌曲表達(dá)自己的感覺，歌中抒發(fā)出了當(dāng)時的情景，有錢的人養(yǎng)的狗吃的還比他們吃的還好，由于鬧饑荒人們沒東西吃就挖野菜，但人太多菜沒了就吃樹皮，樹皮沒了吃泥土，因?yàn)槟嗤潦窍涣说模詈鬂M街都是死人。所以阿炳才如此憤怒。我欣賞了這首歌，知道了當(dāng)時的社會是多么黑暗，人們過著等死的日子，所以從現(xiàn)在起我要珍惜我美好的生活，不可以生在福中不知福。

美育云端課堂觀后感學(xué)習(xí)心得2

音樂,是小學(xué)開設(shè)的一門必修課程。它是培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展的不可缺少的組成部分,對于建設(shè)社會主義精神文明,進(jìn)步整個就是運(yùn)用教唱歌曲、演奏樂曲、欣賞音樂等形式,使學(xué)生受到音樂藝術(shù)形象的感染來進(jìn)行教育的。主要是以自身特有的手段——通過高低

音樂離不開聲音,沒有聲音也就是沒有音樂,音樂就是用聲音來反應(yīng)自然現(xiàn)象,社會生活和人的思想感情的一門藝術(shù),聲音具有高低,是非,強(qiáng)弱,音色.音樂是表達(dá)情意的藝術(shù),有著啟迪聰明,教化人類種種了不起的功能,開始我也不喜歡音樂,由于我唱歌不好聽,所以我不喜歡唱歌。

寫文章沒必要遵循什么模式,文章之所以能感動人,是由于每個人的風(fēng)格不同,寫的都是自己內(nèi)心想說的,假如你熱愛音樂,就把音樂認(rèn)認(rèn)真真的聽進(jìn)往,感動你了,你就可以下筆如有神,把你所有的思想都開釋出來。

美育云端課堂觀后感學(xué)習(xí)心得3

音樂，是最抽象的藝術(shù);音樂，是最賦感情的藝術(shù);音樂，是多姿多彩的藝術(shù);音樂，是千變?nèi)f化的藝術(shù)。

提起音樂，我的思緒又回到了那一次的音樂鑒賞會。會場上人聲鼎沸，談話中無不流露出人們對音樂的熱愛。會場上充滿音樂的味道——清揚(yáng)、舒緩。音樂鑒賞會很快開始了。工作人員搬出一臺鋼琴，開始介紹鋼琴悠長的音樂歷程。從鋼琴初涉問世，到進(jìn)入音樂世家，再到進(jìn)入尋常百姓家，最后成為音樂不可割舍的一部分。鋼琴不愧被稱為“樂器之王”，因?yàn)殇撉俪休d了音樂的精華和奧妙。當(dāng)時我已經(jīng)學(xué)鋼琴兩年，深入音樂世界的我早已諳熟音樂，卻從未了解鋼琴。

之后是“名師講座”，音樂大師那一番話語，飽含著對音樂的熱愛。大石油一句話讓我十分難忘：“音樂如人，持有自身的情緒?！边@“音樂情緒”，或愉悅輕快，或沉重哀傷，或高昂激蕩。愉悅輕快的曲子給人以美感，沉重哀傷的旋律讓人低沉，高昂激蕩的音調(diào)讓人斗志昂揚(yáng)。一切的情感，訴說豐富的故事，展現(xiàn)多彩的世界。

欣賞名曲的時候，全場霎時間安靜下來。

美育云端課堂觀后感學(xué)習(xí)心得4

我是一個名副其實(shí)的“音樂發(fā)燒友”。音樂，是我每天必不可少的“維生素”，一天不聽音樂，我就感覺悵然若失。音樂不但能陶冶人的情操，還能讓人全身心的放松。

聽!連續(xù)的輕快的跳音，似一陣陣清脆悅耳的鈴鐺聲，沒錯，這首歌就叫做鈴兒響叮當(dāng)。歡快的音樂引人遐思。這活躍的音樂把我?guī)У搅搜┑厣?。皚皚的雪地里有一群天真爛漫的小孩子。他們騎在雪橇上，快樂的笑聲洋溢在每一個孩子粉嫩嫩的臉上，他們大聲地歡呼著，雀躍著......

《秋日私語》是我最喜歡的一首鋼琴曲了。一陣啁啾的鳥叫聲，讓四周變得充滿了生機(jī)。緊接著弱弱的延音，這旋律如一串串珠子，濺在空中，落進(jìn)每個人的心里。到了《秋日私語》這首曲子的高潮了。很強(qiáng)的一個重音，如同那沖出閘門的滔滔江水。緊接著又是悠長的延音。這旋律將我?guī)У搅私鹎锸?，火紅的高粱如同喝醉酒的大漢，金黃的蝴蝶跳著婀娜多姿的舞蹈，碩果累累的樹下，果農(nóng)開心地收獲著果實(shí)。老師說，彈高難度的曲子手會抽筋，說實(shí)話，我還真有點(diǎn)想享受一下那種感覺。

音樂能讓人如癡如醉，前一秒鐘還怒氣沖沖的人，下一秒鐘就會變得豁然開朗，盡情陶醉在音樂中。音樂很奇妙，真的很奇妙。其實(shí)生活中處處充滿了音樂，只是你沒有去認(rèn)真體會罷了。奔瀉的黃河，如奏鳴曲那令人難忘的高潮，夜晚幽靜的森林里充滿了簌簌的聲音，如蠶咬桑葉。睡蓮映照在水中的倒影，宛如歌曲中一連串的琶音，讓人浮想聯(lián)翩。湖水中裊娜的荷花，淡淡清香，猶如一首獨(dú)具一格的悠揚(yáng)的清麗的和弦。湖邊的一排排高大的樹木，整整齊齊排列著，猶如肖邦的《f小調(diào)敘事曲》開頭的幾節(jié)，那么的有條不紊。

音樂是我生命蒼穹中永不退色的一道絢麗彩虹，是它讓我的生命變得充滿了意義。我熱愛音樂，更欣賞音樂

美育云端課堂觀后感學(xué)習(xí)心得5

就在離元旦還有一天的晚上，爸爸帶我去安徽大劇院觀賞新年音樂會。

走進(jìn)大劇院，我就被舞臺上的'景象深深的吸引住了。舞臺上幾個火紅的大燈籠把大廳映照的春意融融，舞臺中間的電子大屏幕也像一個大燈籠，上面不斷的顯現(xiàn)出一些美麗的畫面，有黃山美景，有含苞待放的梅花，還打出了“廣大文藝工作者祝全省人民新年快樂”等文字。

音樂會在交響樂《春節(jié)序曲》的音樂聲中開始了，優(yōu)美的旋律仿佛把我們帶到了美好的春天。第二首曲子就是《新春樂》，這首曲子我非常熟悉，因?yàn)槲依^?！缎麓簶贰愤@是一首膾炙人口的作品，這首樂曲采用了我們民間的秧歌音調(diào)。樂曲特點(diǎn)為旋律明快，節(jié)奏鮮明熱烈，生動的體現(xiàn)了我國人民在傳統(tǒng)節(jié)日里熱鬧歡騰，喜氣洋洋，敲鑼打鼓，載歌載舞的愉快心情。每當(dāng)一首曲子拉完臺下就響起了潮水般的掌聲

值得一提的是這場音樂會的首席小提琴家,他是我的小提琴老師：申挈卡。申老師可了不起了，每個指揮家上場、謝幕時都要和他握手致意，我可真榮幸呀!

這場音樂會真好看，，它不僅給我練小提琴帶來了更加濃厚的興趣，還讓我看到了音樂的魅力。

美育云端課堂觀后感(篇2)

花香四溢的五月天，廣闊的天空無限藍(lán)，空 中的云朵異常美。校園灑滿陽光，處處歡聲笑語，我們在 陽光下快樂成長。

你知道，我為什么如此快樂嗎?因?yàn)槲乙獏⒓铀囆g(shù)節(jié) 中的百米畫卷比賽。一進(jìn)賽場，我看到了 一條長長的畫卷躺在 走廊上，在 等待著我們盡情發(fā)揮。我來到畫卷前，蹲下來，開始創(chuàng)作我的畫了 。

我在 畫布上認(rèn)認(rèn)真真地畫了 起來：先在 畫布的右邊畫了 一顆高大粗壯的大樹立在 那里。還從土里探出幾根大大的樹根，樹上長著茂密的綠葉，那翠綠的顏色，璀璨的照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有 一個新的生命在 顫動。樹枝上有 幾只小鳥在 嘰嘰喳喳地唱著動聽的歌謠。畫下面是一大片綠綠的草地，草地上面長著鮮亮可愛的雞冠花和美麗大方的鳳仙花。它們在 微風(fēng)的吹動下，托著綠葉翩翩起舞。草地前面是一片大大的灌木叢，灌木叢 中摻雜著明艷的野花，它們色彩各異：有 燦爛的紅色，有 大方的藍(lán)色，有 亮麗的黃色，有 亮晶晶的白色……然后我又在 畫布的上方畫了 幾朵懶洋洋的白云和幾只展翅高飛的小鳥。我描繪的是一幅生氣勃勃的森林風(fēng)貌。畫完了 之后，我看了 看其他小朋友的作品，個個畫得都栩栩如生，美麗極了 !有 嬌媚的荷花，有 涼爽的大海，有 歡樂的游樂園，有 忙碌的機(jī)器人家園……

通過這次百米畫卷比賽，讓我明白了 比賽的輸贏并不 重要，只要你努力了 ，就會很開心。

藝術(shù)讓我們在 歡樂 中成長，讓我們一起去熱愛藝術(shù)吧。

美育云端課堂觀后感(篇3)

美育云端課堂觀后感心得范文

美育以直觀形象感人，寓情于理，以情動人，陶治人的高尚情操，能提高人的審美能力以至完美人格。

美育云端課堂觀后感心得范文1zqmbj.cn

美育對于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有重要作用。藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施美育的主要內(nèi)容和途徑，它有著其它教育方式所沒有的、獨(dú)特的、不可替代的作用，是學(xué)校教育的重要組成部分。本學(xué)期我校在開學(xué)初就擬訂了美育工作計(jì)劃，并通過一學(xué)期的工作中，美育工作取得較理想的成績，現(xiàn)總結(jié)如下：

一、明確計(jì)劃目標(biāo)

我校領(lǐng)導(dǎo)非常重視學(xué)校的美育工作，開學(xué)初就安排、策劃好本學(xué)期的美育工作，制定好工作計(jì)劃。因?yàn)槊烙逃ぷ魃婕暗姆秶容^廣，面比較大，所以我們在制定計(jì)劃時把各項(xiàng)工作都安排得非常細(xì)致。這為本學(xué)期的美育工作能順利開展奠定了良好的基礎(chǔ)。

二、把美育工作與各科、各項(xiàng)教學(xué)工作有機(jī)結(jié)合

為了確實(shí)能提高學(xué)生的美育水平，利用美育工作多面性的特點(diǎn)。我們把美育工作滲透到各項(xiàng)各科的教學(xué)工作中去。例如：在課堂教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)教師通過多媒體的教學(xué)手段來完成課堂教學(xué)，學(xué)生通過聽錄音、看投影、錄像等多位一體的教學(xué)手段中提高審美意識，樹立美的思想，并嚴(yán)格要求要認(rèn)真上好每一節(jié)課，提高教學(xué)效率。

三、積極開展課余藝術(shù)教育活動，鼓勵學(xué)生參加藝術(shù)實(shí)踐

開展形式多樣的比賽，給學(xué)生提供表現(xiàn)美的舞臺。要讓學(xué)生把自己對美的理解表現(xiàn)出來，就要給學(xué)生一個自我展現(xiàn)的舞臺。為此，我校在本學(xué)期中組織了一系列的比賽活動。如：組織學(xué)生開展“經(jīng)典美文朗誦比賽”，組織學(xué)生美術(shù)、書法作品展覽，利用學(xué)校廣播、墻報(bào)、手抄報(bào)等形式宣傳藝術(shù)知識，推廣藝術(shù)成果。按照個人的興趣、愛好、特長，組織學(xué)生參加各種藝術(shù)興趣小組，組織舞蹈隊(duì)、書法興趣小組、美術(shù)興趣小組、英語興趣小組等等。引導(dǎo)學(xué)生從自己的校園、自己的生活中，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)、創(chuàng)造藝術(shù)、培養(yǎng)藝術(shù)天賦。這一系列的活動，使學(xué)生在美育方面發(fā)展得到了進(jìn)一步的發(fā)展。

四、取得的經(jīng)驗(yàn)

1、重視藝術(shù)教育，注重美術(shù)課堂教學(xué)，藝術(shù)教育重普及，學(xué)有特長。

學(xué)校對藝術(shù)教育加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，不斷完善組織機(jī)構(gòu)，并制定了可行的措施、方案，領(lǐng)導(dǎo)深入藝術(shù)教育課堂指導(dǎo)藝術(shù)工作，明確提高了工作的重點(diǎn)是課堂教學(xué)正規(guī)化，課外活動制度化，形成了以美樹德、以美樹體、以美樹智的大藝術(shù)觀和良好的藝術(shù)氛圍。加強(qiáng)音美教師素質(zhì)提高和培養(yǎng)，改善藝術(shù)教育的辦學(xué)條件。我校在經(jīng)費(fèi)極度短缺的情況下，購置音美教學(xué)設(shè)備，并配置音樂教室，美術(shù)教室，營造了一個良好的、濃郁的藝術(shù)教育氛圍。為了使學(xué)生在耳濡目染中感受美、體驗(yàn)美，學(xué)校充分利用每一種形式，每一個空間，營造出優(yōu)雅的校園藝術(shù)氛圍，使學(xué)生在校園這個藝術(shù)殿堂中盡情地感受美、享用美、創(chuàng)造美。

2、選派專職人員擔(dān)任藝術(shù)課教學(xué)，開全課程，保證質(zhì)量。

3、根據(jù)教師的自身特點(diǎn)，組織開展課外藝術(shù)班活動，發(fā)揮教師特長，培養(yǎng)學(xué)生具備一技之長。

4、結(jié)合重大節(jié)日、紀(jì)念日，開展藝術(shù)教育活動，如“慶六一歌詠比賽”、“鮮花獻(xiàn)黨慶”等，豐富了學(xué)生的文藝生活，鍛煉了學(xué)生的文藝才能。

5、組織形式多樣的文藝活動，豐富校園文化生活。

藝術(shù)教育活動，特別是在它走出課堂以后，往往帶有較大的靈活性，學(xué)校加大了領(lǐng)導(dǎo)和管理力度，制定了具體有效的管理措施和管理制度。課外藝術(shù)活動的開展逐步形成了制度化、規(guī)范化。學(xué)校每年舉行一次藝術(shù)節(jié)，舉行文藝匯演、書畫比賽，通過各種藝術(shù)活動培養(yǎng)了學(xué)生健康的審美觀念和審美情趣，規(guī)范了學(xué)生的行為，學(xué)生們藝術(shù)才華得以展現(xiàn)，極大地促進(jìn)了學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。因此，我校涌現(xiàn)出一大批藝術(shù)骨干苗子和優(yōu)秀的藝術(shù)人才，并經(jīng)常參加鎮(zhèn)組織的各種文藝演出，得到了社會的認(rèn)可和稱贊。

通過各種藝術(shù)活動的開展，學(xué)生充分展現(xiàn)了自己的藝術(shù)才能，鍛煉了自己，體驗(yàn)到了成功的喜悅，培養(yǎng)了學(xué)生的自信心，創(chuàng)造能力、欣賞能力。這些活動開發(fā)了學(xué)生的智力，激發(fā)了學(xué)生的興趣，豐富了學(xué)生的審美知識，增強(qiáng)了學(xué)生熱愛學(xué)校、熱愛生活的美好情感。

6、組織開展好美術(shù)興趣小組活動。

近年來，美術(shù)教學(xué)組織開展了美術(shù)課外興趣小組,為培養(yǎng)學(xué)生審美能力，激發(fā)學(xué)生美術(shù)興趣，起到了積極作用。

首先，本小組不僅集中學(xué)習(xí)各種美術(shù)知識，還組織學(xué)生參加各種鍛煉美術(shù)能力的課外活動，如教授他們?nèi)绾萎媺w畫，制作高品質(zhì)的黑板報(bào)等。集中活動時，地點(diǎn)主要是學(xué)校三樓美術(shù)教室。學(xué)生們積極參與各項(xiàng)活動，取得優(yōu)異的成果。

其次，我針對每位學(xué)生不同的學(xué)習(xí)情況，給他們每個人制定了學(xué)習(xí)目標(biāo)，爭取在最短的時間里學(xué)到最多的知識。在緊張的學(xué)習(xí)生活中，又能從美術(shù)興趣小組這里找到快樂。

美育云端課堂觀后感心得范文2

美學(xué)和文學(xué)概論一樣，理論性很強(qiáng)，都是概念。最初的幾節(jié)課就像一個嚴(yán)肅的哲學(xué)講座，有點(diǎn)深奧。我沒有讀老師列出的書單，所以幾周前很難聽，但在逐漸接受理論分析后，課程更容易。課程內(nèi)容也比較多，稍有分心就跟不上講課的進(jìn)度，所以課堂也不敢開小差。然而，我認(rèn)為老師不使用課件是正確的。因?yàn)橛行┱n程有課件，我一直認(rèn)為課后不聽課沒關(guān)系。然而，美學(xué)內(nèi)容是大量的理性分析。理解比死記硬背更重要。老師會在課堂上舉例，然后用教科書進(jìn)行理論分析，這比課后冥想要好。這學(xué)期學(xué)習(xí)美學(xué)課的心態(tài)不是考試，而是模仿。通?？匆恍┪膶W(xué)作品欣賞，總是覺得作者的分析到處都是美學(xué)或概述理論基礎(chǔ)，一些基礎(chǔ)也可以用來分析作品，比他們淺薄的分析欣賞，教科書文本分為審美活動、審美形式、審美經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)審美和審美教育五部分。老師花了更多的時間解釋導(dǎo)論部分，主要介紹美學(xué)的歷史、性質(zhì)、規(guī)律及其基本問題，為整個學(xué)期的課程奠定了基礎(chǔ)。如果他們意識到美學(xué)的是什么，就更容易學(xué)習(xí)了。

以前自己一直把美學(xué)的指示對象是雕塑、繪畫這些藝術(shù)品，視野很狹窄，也很零碎，自己沒有了解過中國美學(xué)的起源，但是潛意識里一直把美學(xué)的起源定在魏晉南北朝時期，只因這時的藝術(shù)發(fā)生了從自發(fā)性到自覺性的轉(zhuǎn)變，學(xué)習(xí)美學(xué)之后才意識到這是把美學(xué)從哲學(xué)中孤立了。美學(xué)最初是依附于哲學(xué)的，隨著對象拓展和研究方法的多樣化，它逐漸成為一門獨(dú)立的學(xué)科。課本把《易經(jīng)》里人對自然、世界以及自然、世界形成之道的理解作為中國美學(xué)思想的基本精神，還把入到倆昂家思想的相互關(guān)系作為中國古代美學(xué)的基本格局，這就把美學(xué)與哲學(xué)思想緊密聯(lián)系起來。美學(xué)不僅僅是文學(xué)藝術(shù)的輔助性工具，也是心理、哲學(xué)的重要組成部分。

一直認(rèn)為美學(xué)就是“關(guān)于美的學(xué)問”，自然而然地把美學(xué)的對象當(dāng)作是關(guān)于文化藝術(shù)中的美的部分，那些較容易為人民所接受的東西。丑和荒誕都是現(xiàn)代美學(xué)里重要的審美形態(tài)，但是又與自然形態(tài)、道德形態(tài)里的丑、荒誕有著區(qū)別。我也是趨“美”避“丑”的人，喜歡那些在顏色、線條上令人賞心悅目的事物。但丑不能簡單地被定義為那些外形不討喜的事物，應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)作對美好事物的否定，一種表里不一的矛盾狀態(tài)。美丑不是絕對的，兩者就像一對矛盾共同處于事物之中，每一件事物在包含著美的同時也包含著丑。小時候我總看金庸，也認(rèn)為堂吉訶德是個大英雄，單槍匹馬闖天下，符合自己對俠客生活的向往;長大后漸漸嘲笑起他的滑稽來，但卻不知道是為什么。假如用美學(xué)分析，許是因?yàn)樗睦硐胧菬o法實(shí)現(xiàn)的，中世紀(jì)的生活已經(jīng)成為過去;而堂吉訶德無法在現(xiàn)實(shí)生活找到自己的存在意義，產(chǎn)生虛無感、無助感，于是把希望寄托在騎士生活中，但是這個又是不合時宜的，于是總是那么荒誕不經(jīng)。

慢慢地，我發(fā)現(xiàn)似乎美學(xué)與文學(xué)有很多共通之處，亦或者說，美學(xué)就是這些文學(xué)的理論性概括、反映。美學(xué)課本第三章《中國古代的基本審美形態(tài)》的后三節(jié)都列舉了大量唐詩的例子;此時文學(xué)史老師的講課內(nèi)容也恰好是唐詩;兩者相互聯(lián)系;似乎唐詩的美妙不是那么懵懵懂懂無處可言了，不僅是可以感悟，還可以通過這些審美形態(tài)分析唐詩的形式美、意境美、節(jié)奏美。在文學(xué)史課程的期中小論文里，我也引用美學(xué)課本“氣韻”、“意境”、“神妙”這些內(nèi)容作為理論依據(jù)分析唐詩“妙處玲瓏透徹、言有盡意無窮”的原因;同時美學(xué)課也不是那么干澀難懂了，每次老師為某個理論舉例時，自己也會在思索可證明理論或可用理論分析的例子。

就性質(zhì)而言，美學(xué)是一門關(guān)于審美活動的綜合性的人文學(xué)科，應(yīng)當(dāng)解釋、闡明審美現(xiàn)象、美的規(guī)律，幫助人們了解美的特征。學(xué)習(xí)美學(xué)是為了提升自己的審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力，就漢語言文學(xué)專業(yè)而言，創(chuàng)作、鑒賞、分析能力應(yīng)是十分重要的，學(xué)習(xí)這門課程正是為了提升藝術(shù)鑒賞能力，自己懂得鑒賞美，懂得用理論分析藝術(shù)的美，才能有傳授給學(xué)生審美意識的條件。學(xué)習(xí)美學(xué)不僅僅是為了明白某個事物為什么是美的，更應(yīng)該是對生活中的一些事物有更深刻的理解，明白什么是美。當(dāng)大家認(rèn)識到什么才是美，美的條件什么，就不會輕易地把淺層的、感官上的滿足作為美，就會去尋找美的事物;每天按照自己所追求的尺度規(guī)劃生活，讓每一天都有樂趣，這也挺好的。

美育云端課堂觀后感心得范文3

美育是培養(yǎng)學(xué)生審美觀和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。美育以直觀形象感人，寓情于理，以情動人，陶冶人的高尚情操，能提高人的審美能力以至完美人格。自從上了美育，我覺得這世界滿滿的都是藝術(shù)，這也更加肯定了‘世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛’這個觀點(diǎn)。

興趣是最好的老師，是求知的前提。學(xué)生的興趣、好奇心和探索精神是欣賞、感知美育的必要前提，智育為美育提供了必要的審美知識，知識面越廣，越能辨別真?zhèn)魏兔莱螅接欣诿烙膶?shí)施和創(chuàng)新。老師通過美圖和播放視頻鍛煉我們的觀察與認(rèn)知，她要求我們要通過自己的眼睛看、腦子想、用手畫來感知藝術(shù)美，當(dāng)我們對藝術(shù)美有了一定的認(rèn)知之后，便開始要學(xué)會去評價一些優(yōu)秀的作品，這就需要發(fā)揮自己的想象空間和不錯的審美能力。

美育是訴諸于人的情感活動的，以感情的激發(fā)和陶冶的方式進(jìn)行，這也是美育的根本特點(diǎn)。對此蔡元培先生說到：“哲學(xué)之理想，概念也，理想也，皆毗于抽象者也。而美學(xué)觀念，以具體者濟(jì)之，使吾人意識中，有寧靜之人生觀。而不至于疲于奔命，是為美學(xué)觀念惟一之價值?！痹谶@里，蔡先生為審美教育尋找了一個情感上的落腳點(diǎn)和依據(jù)。審美教育不能用抽象的枯槁簡單的說教，必須通過感情活動的陶冶作用才能達(dá)到。只有真正關(guān)于心靈的學(xué)問、訴諸情感的學(xué)問，才會完善人格、美化人生。審美活動有其自身的特殊性，通過在在審美過程中情感的激發(fā)

和自由活動來適情悅性，產(chǎn)生高尚的精神，從而進(jìn)一步培養(yǎng)審美主體的健全人格，所以進(jìn)行高尚的審美活動，有助于減少、沖淡私有欲和狹隘的自私觀念，受到真善美的熏陶，提高人的情趣和精神境界，達(dá)到“陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚絕潔之人格”，實(shí)現(xiàn)美育之目的。

美育云端課堂觀后感心得范文4

素質(zhì)教育的全面實(shí)施，給我們學(xué)校的美育教育帶來了新的契機(jī)。我校在上級部門的關(guān)心指導(dǎo)下，經(jīng)過學(xué)校全體師生的共同努力，我校美育教育工作有了長足的進(jìn)步。從教師到學(xué)生，從社會到家長，對美育教育有了新的認(rèn)識，學(xué)生藝術(shù)水平、觀賞能力在原來的基礎(chǔ)上有了新的提高。我們在藝術(shù)教育方面主要做了以下幾方面工作：

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識

為了更新教師觀念，提高教師的認(rèn)識，學(xué)校利用教師集中學(xué)習(xí)的機(jī)會，向教師宣傳美育教育對小學(xué)生成長的作用及長遠(yuǎn)影響，提高全體教師對藝術(shù)教育的思想認(rèn)識，轉(zhuǎn)變教師“唯分是從”的片面認(rèn)識，為順利開展美育教育活動打下扎實(shí)的思想基礎(chǔ)，全面推進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)教育。

二、加強(qiáng)宣傳，得到家長的支持

為了得到社會、家長的支持，我們利用家長會的機(jī)會，向家長介紹學(xué)校的美育教育項(xiàng)目及學(xué)校的開展情況，宣傳早期藝術(shù)教育對孩子成長的重要性，對家長提出在家庭里要著力培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)藝術(shù)的興趣，給家長在如何培養(yǎng)孩子的美育興趣方面予指導(dǎo)，鼓勵家長支持孩子參加各類比賽活動。

三、挖掘潛力，健全美育教師隊(duì)伍

要搞美育教育，必須要有一支素質(zhì)比較高、熱愛藝術(shù)的教師隊(duì)伍。音、體、美組教師熱愛本職工作，工作熱情高漲，任勞任怨。除做好本職工作外，還積極幫助完成一些學(xué)校的藝術(shù)活動。本學(xué)期，全組教師通力合作，很好地完成了一系列活動。

四、強(qiáng)化教學(xué)，提高學(xué)生人文素養(yǎng)

我校將美育教育常規(guī)工作作為學(xué)校的重要基礎(chǔ)工作來抓。堅(jiān)持課內(nèi)與課外相結(jié)合，普及提高相結(jié)合。一方面要求老師上好藝術(shù)課，敦促教師精心備課、認(rèn)真上課，牢牢把握美育教育的主陣地——課堂，嚴(yán)防擠占挪用現(xiàn)象的發(fā)生，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。在慶六一文藝匯演比賽活動中，都能拿出一定數(shù)量和質(zhì)量的作品。我校剪紙?jiān)诶蠋熃?---學(xué)生學(xué)的過程中，學(xué)生已經(jīng)慢慢愛上剪紙。

五、注重環(huán)境建設(shè)，營造藝術(shù)氛圍

隨著學(xué)校規(guī)范化驗(yàn)收的通過，我校的環(huán)境充滿藝術(shù)氣息，在校園建設(shè)上優(yōu)化育人環(huán)境，創(chuàng)造良好藝術(shù)氛圍。每月的學(xué)生作品展覽繼續(xù)進(jìn)行，得到了校領(lǐng)導(dǎo)和老師學(xué)生的一致認(rèn)可!

我校面向全體學(xué)生，通過多種途徑，采取各種措施，積極開展藝術(shù)教育工作，不斷更新教師們的藝術(shù)教育觀念，努力提高藝術(shù)教育工作的管理水平和教學(xué)水平，把美育教育滲透于學(xué)校教育的各個領(lǐng)域，使學(xué)校藝教工作真正落到了實(shí)處，培養(yǎng)了學(xué)生在藝術(shù)方面的欣賞能力，表現(xiàn)能力，創(chuàng)造能力，提高學(xué)生的審美素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)。

美育云端課堂觀后感心得范文5

美誰不喜歡?我們應(yīng)該把天生的感受力變成自覺的、有意識的作為，自覺的按照美的尺度來建造我們美好的每一天，而不只是在美術(shù)館才能感受到?jīng)]美的現(xiàn)象，不只是在電影院、音樂廳才能知道美的存在，其實(shí)在我們的日常生活中的每一件事情，都能按照美的尺度去生活，去感受。

美，無論在字體上還是在意境上，都是讓人感到舒服的。美是人們對生活的一種向往，也是對追求的一種期望，女人的美是一種修飾，男人的美是一種氣質(zhì)，孩子的美是天真，老人的美是歲月的烙印;美是一種文化，是一種無法用語言來表達(dá)的情感體現(xiàn)，這也正是幾千年來人類所追求的一種精神。我也自認(rèn)為是一個有一定的、樸素的美學(xué)感悟能力的人，所以，早在十多年前就計(jì)劃要讀一讀美學(xué)方面的理論著述。曾借閱了《美學(xué)原理》，記不確切作者是誰，應(yīng)該是黑格爾一類的名人專著?？上е豢戳瞬坏绞?，便讀不下去了。

確實(shí)讀不懂!在中小學(xué)時學(xué)習(xí)過美術(shù)，我以為，美學(xué)跟美術(shù)一樣，學(xué)過以后我才知道，美學(xué)是對美的本質(zhì)及其意義的研究為主題的學(xué)科，是哲學(xué)的一個分支。研究的主要對象是藝術(shù)，但不研究藝術(shù)中的具體表現(xiàn)問題，而是研究藝術(shù)中的哲學(xué)問題，因此，被稱為“美的藝術(shù)的哲學(xué)”。我了解到，美學(xué)與美術(shù)并不是同一概念?，F(xiàn)在終于有機(jī)會通過網(wǎng)院這個平臺好好地學(xué)習(xí)美學(xué)，雖然很抽象，但確實(shí)是收獲良多。美學(xué)，作為一門獨(dú)立學(xué)科出現(xiàn)，是18世紀(jì)中葉的事情。當(dāng)然，審美活動、審美現(xiàn)象是自從有了人類生活以來就一直存在的。

那些原始人用來裝飾身體的貝殼、石珠、獸牙，以及史前陶器上巧妙的線紋和圖形、巖畫和洞穴壁畫的造型等，就充分表明，早在人類產(chǎn)生裝飾和娛樂自己的最初意識之際，人便不僅同動物生存狀態(tài)有了質(zhì)的區(qū)別，而且其審美意識的最初萌芽也已誕生。

可以這么說，只要有人和人的活動存在，就有人對美的感受、追求、創(chuàng)造以及對美的問題的不斷思考。審美是一種人類精神活動，是一種給活動主體以豐富而復(fù)雜的心理感受的精神活動，并且還是一種通過這些主體的心理感受而獲得其意義的活動。因而研究審美，首當(dāng)其沖應(yīng)該研究的，就是人類在這種特殊的精神活動中獲得的各種各樣的心理感受，人們將這種感受稱之為“美感”。

研究“美感”，我們卻很難直捷地用一兩句話給出“美感”的定義。這不僅是因?yàn)樵诼L的美學(xué)發(fā)展史上，就此曾經(jīng)有過許多的爭論與異議，而且還因?yàn)槊栏械亩x其實(shí)也與美的定義一樣，涉及到美學(xué)領(lǐng)域里幾乎所有重要方面的重要問題。對“美感”的理論界定，與此前美學(xué)家們致力于對美的界定一樣，實(shí)際上正是美學(xué)中有限的幾個最核心的問題中的一個。美學(xué)中所有不同理論、不同觀點(diǎn)的爭辨，只要是具有理論意義的爭辨，大致只能出于兩種最基本的分歧。

其一是緣于各人欣賞趣味的不同，其二，則是緣于理論出發(fā)點(diǎn)的差異甚至對立。休謨說“趣味無爭辨”。他的意思當(dāng)然不是說不會有人去為了趣味的事而爭辨，實(shí)際上因?yàn)槿の恫煌鸬臓幈娲_實(shí)太多太多。休謨的意思是，當(dāng)某種爭論涉及到趣味的方面時，恐怕就很難以輕易地得出誰是誰非的結(jié)論。

不同時代、不同民族和不同的個體在趣味上的差異可以是巨大的，也可以是微小的，但是在這“眾口難調(diào)”的差異之中，如果各執(zhí)一端，難免有“東向而望不見西墻”的弊病，美學(xué)史與藝術(shù)史中曾經(jīng)出現(xiàn)過，以后必定還會繼續(xù)出現(xiàn)的諸多理論、觀點(diǎn)、風(fēng)格與流派，其中都或多或少包含有趣味上的差異性。

不同風(fēng)格與流派的代表人物經(jīng)常互相攻訐。古典主義者看不起羅可可風(fēng)格，現(xiàn)實(shí)主義詆毀流漫主義，托爾斯泰極不喜歡莎士比亞，其間的是是非非，更不能一言而盡?？v然我們能夠找出許許多多理論上的根據(jù)，來證明某一種藝術(shù)風(fēng)格比起另一種風(fēng)格來更有生命力，或者說某種風(fēng)格在某個特定的場合顯得更加適合時宜，我們親身的審美感受卻好象并不受這些理性的證明的左右，它似乎超越于理性的思考之外，而直接在心靈中與對象產(chǎn)生碰撞。面對這樣一些不受理性控制的審美感受，如果我們不想變成為感性領(lǐng)域里的暴君就只能這樣說，因趣味不同而產(chǎn)生和出現(xiàn)的感受的不同之間，恐怕并沒有正確與錯誤之分，只要是真實(shí)的而非虛偽的審美體驗(yàn)，就是正確的。

在真正的審美感受領(lǐng)域里，沒有錯誤可言。正因?yàn)榇?，休謨才說“趣味無爭辨”。中國的美學(xué)研究雖然走過那么漫長、曲折的路，然而比起西方來，時間還是短得多。中國美學(xué)研究到現(xiàn)在才100來年，西方美學(xué)研究到現(xiàn)在已有250多年，這是從美學(xué)誕生算起的。西方從20世紀(jì)開始，美學(xué)研究有了一個很大的轉(zhuǎn)向，我們稱之為“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”。就是說基本上從20世紀(jì)以后，再去把主要的精力集中在研究什么是美，給美下定義，這樣的努力已經(jīng)大大減少。

人們把更多的精力放在諸如審美心理學(xué)、藝術(shù)心理學(xué)等等的研究上。特別是20世紀(jì)后半期更是出現(xiàn)了各種各樣的美學(xué)，但幾乎沒有一派美學(xué)再花很多精力去研究美的本質(zhì)。應(yīng)該說我們在這方面比他們晚了很多。之所以落后，有很多原因，一個原因是建國后我們受前蘇聯(lián)的影響比較大，有很多東西沒有跳出傳統(tǒng)的框框。另外一個原因就是我們長期以來閉關(guān)鎖國。跟西方有比較大的隔閡，存在所謂“鐵幕”，與西方的文化交流被割斷，對西方一些新的東西疏離已久。審美活動也就是審美。

首先我覺得把審美作為主要研究對象有著現(xiàn)實(shí)的根據(jù)。在現(xiàn)實(shí)中，在我們生活中間，審美現(xiàn)象是無處不在、無時不有的。這些現(xiàn)象不過是我們要探討的或者我們要進(jìn)行研究的一個切入點(diǎn)。在我們的生活中，在每個人的一生中，生活的內(nèi)容極為豐富駁雜。

審美的活動，審美的文化，審美的現(xiàn)象，可能到處都有，甚至可以說，在日常生活中，我們每天都不可能離開這些審美的活動，審美的氛圍。第一個就是自然美，就是對自然界的審美。隨著人類文化的進(jìn)展，越來越多的自然界的東西進(jìn)入了我們審美的視野。我們原來強(qiáng)調(diào)的一種自然美是山水的秀美，但另外一種我們或許不一定看成是很重要的自然對象的，如某個山石的怪形怪狀，有些看起來很怪誕的東西，也可以進(jìn)入我們的審美視野。

自然界的很多東西，都能夠進(jìn)入我們審美的范圍，這是一個問題。第二個就是藝術(shù)美，這是藝術(shù)活動的產(chǎn)物。各個方面、各種題材、各種體裁的藝術(shù)作品給我們帶來審美的愉快，現(xiàn)在已成為我們每個人生活中間不可缺少的部分。雖然每個人審美趣味不一樣，對有些藝術(shù)的對象可能有些人喜歡有些人不喜歡，同一個人對有些東西欣賞對有些東西不欣賞，但是每個人都有自己心目中的藝術(shù)天地，藝術(shù)活動的天地。我們?nèi)绻娴耐耆x開了藝術(shù)活動，如果全部藝術(shù)生活真的都從我們的生活中剝離出去，那我們就很難活下去了。

美育云端課堂觀后感(篇4)

開幕式主體部分是俞峰教授講解誕生在延安魯藝的、我國近現(xiàn)代音樂史上非常重要的紅色音樂經(jīng)典《黃河大合唱》的創(chuàng)作、演出情況，著名歌唱家雷佳講解同樣誕生在延安魯藝的紅色經(jīng)典、我國第一部民族歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、表演、復(fù)排等情況。

俞峰教授在講解《黃河大合唱》時播放了新華社制作的國家相冊《黃河大合唱》，通過珍貴圖片再現(xiàn)《黃河大合唱》創(chuàng)作、演出情況，播放欣賞了著名指揮家嚴(yán)良堃指揮中央樂團(tuán)的《黃河大合唱》經(jīng)典版本視頻片段——《黃河船夫曲》。

俞峰教授在講解中連線91歲高齡的著名指揮家、原中央音樂學(xué)院指揮系主任、中央歌劇院的首席指揮、鄭小瑛教授，她介紹了毛澤東的“文藝為人民”的思想對她音樂人生的巨大指導(dǎo)作用，介紹了學(xué)習(xí)演唱指揮《黃河大合唱》的經(jīng)歷，請大家觀看了20xx年90歲高齡時指揮《保衛(wèi)黃河》的片段，還連線著名歌唱家、93歲的中央音樂學(xué)院郭淑珍教授談她傳唱《黃河大合唱》的難忘經(jīng)歷，這部作品對于教書育人的重要意義，請大家欣賞了92歲高齡的郭淑珍教授在寶塔山下演唱的《黃河怨》。

連線著名表演藝術(shù)家、瞿弦和，講述《黃河大合唱》傳唱朗誦的難忘故事；連線著名歌唱家、上海音樂學(xué)院院長廖昌永教授，講述傳唱《黃河大合唱》的經(jīng)歷，這部作品對于中國人的'重要意義，欣賞了他演唱的《黃河頌》片段；連線著名指揮家張國勇，談他心目中的《黃河大合唱》，這部作品的重要?dú)v史使命；連線著名指揮家、中國交響樂團(tuán)團(tuán)長李心草談《黃河大合唱》的難忘故事。

最后，俞峰教授請大家欣賞了20xx年在延安寶塔山下眾多藝術(shù)家們與中央音樂學(xué)院交響樂團(tuán)、合唱團(tuán)、魯藝師生合唱團(tuán)和延安的父老鄉(xiāng)親們同唱的《黃河大合唱》選段“保衛(wèi)黃河”。

延伸閱讀

云端觀后感1000字5篇

大家往往低估了觀影能為人們帶來的作用，觀賞作品之后，我們通常會因其中的情節(jié)引發(fā)思緒，這時候可以用寫一篇觀后感把這些道理記錄下來。觀后感要聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理?？赡苣銓θ绾螌懽髌酚^后感而感到棘手？欄目小編現(xiàn)在推薦你閱讀一下云端觀后感，更多信息請繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站。

云端觀后感 篇1

內(nèi)容簡介：讀韋莊詞，最宜在清風(fēng)明月之夜，或朝陽初起之時，攜卷行走于遠(yuǎn)山近水之際，拂風(fēng)楊柳之間，或垂首低詠，或迎風(fēng)輕唱，整個身心沉浸其問，會生發(fā)出無限感慨。那些穿越了千年的文字，流漾在長短句間的勁直之氣、清朗之風(fēng)，依然流淌著生命與青春溫?zé)岬臍庀⒑捅┌愕撵`性。它們靜靜地躺在那豎排線裝的詞集里快兩千年了，只要被翻開，就會在如今的年輕眼睛和心靈中閃電般復(fù)活。它們就像一個能夠穿越時空的精靈，永遠(yuǎn)不會衰老，永遠(yuǎn)有著征服青春的活力和靈性。

宛在云端的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：讀古典詩詞的真趣在于一個“品”字，如含橄欖，如品清茶，滋味全在深心體悟。有時需要細(xì)讀全文，深吟密詠，了解寫作背景和作者情況，繼而調(diào)動自己的生活閱歷經(jīng)驗(yàn)和想象，來體會詩詞中的意境與內(nèi)蘊(yùn)；但有時并不那么復(fù)雜，僅僅只是因一時之機(jī)緣，因?yàn)橐痪湓娫~或某一個意象、一個場景畫面，打動了人心或牽動了某種思緒，你就迅速進(jìn)入詩詞中的境界。說起來有點(diǎn)像禪家的漸悟與頓悟。孟斜陽是2010年最讓人驚喜的一位文化散文作家，他繼《宛如花間》品讀溫庭筠和花間詞后，再次推出最新古典文化品讀散文《宛在云端》，細(xì)膩、生動地向我們展現(xiàn)了韋莊的詞與人生。韋莊是詞史上極為重要的詞人。胡適編《詞選》于韋莊條盛稱韋詞：“長于寫情，技術(shù)樸素，多用白話……在詞史上，他要算一個開山大師?！比~嘉瑩先生曾說：“回頭看‘人人盡說江南好，游人只人合江南老’，就會明白陳廷焯為什么贊美韋莊詞‘似直而紆，似達(dá)而郁’了?！?晚唐的江南貌似含蓄溫和內(nèi)斂，卻飽含滄桑的終隱情結(jié)。仕途失意的文人，痛失江山的皇帝，無不沉浸在夜夜笙歌的溫柔鄉(xiāng)里，癡迷于慵懶貪歡的江南一隅。當(dāng)年那個騎馬走江南的游冶少年，灑脫放逸、意氣風(fēng)發(fā)的浪漫詩人，如今貴為蜀國宰相，歷史的現(xiàn)場已經(jīng)衰草連天、殘陽如血。孟斜陽以一支歷史之筆，還原了韋莊和他的詞，使得這類作品回歸了古典文化品讀本質(zhì)。讀《宛在云端》，應(yīng)是在陽光清和的午后，捧一盞茶，青花瓷的杯子，纖直的茶尖在水中旋舞舒展。含一口茶湯，唇齒間漾著清香。也依稀看到那青衣男子正低吟淺唱，清麗的句子，卻有攝魂的風(fēng)骨。正如游人的江南，在老去時的回味，有著低調(diào)的從容。

宛在云端的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：知道韋莊，是因?yàn)橐粋€人，一個女人。據(jù)說魚玄機(jī)殺人判了死刑后逃出，化名為韋莊，女扮男裝，并考取了功名做了蜀國的宰相。這當(dāng)然是后人的杜撰，因?yàn)榧讶讼阆駳尶偸悄敲戳钊诉z憾，所以要編排個故事讓她繼續(xù)活色生香。故此我去讀了韋莊詞，再應(yīng)和初日芙蓉春月柳這樣的評價，果然不錯。韋莊的美，是流連忘返的美。韋莊的情，是靈動的情。春水碧于天，畫船聽雨眠。春水是柔軟的，而獨(dú)坐于船中之人的心，也是柔軟的。雨聲悄然，天水空蒙，他在想什么呢？可曾思念遠(yuǎn)方的愛人？很喜歡《宛在云端》印在空白處的兩句話?！笆罒o花月美人，不愿生此世界。”“只緣感君一回眸，使我思君暮與朝。”感覺做書之人是融入了自己的情感，它不僅僅是一本書，而是一份心情的載體。喜歡書里的標(biāo)題。梅有故事：謝娘?；ㄕT。香遇。秋瞳。錦衾。遠(yuǎn)黛。綠蘿。叩寒。承露。冷熏。長門。時光折疊，愛與恨在今世與我相遇，韋莊和他深愛的女人，比納蘭性德更凄美的情。非常喜歡書的封面，有清風(fēng)吹過，高云縷縷散開，又堆積。而云后，藏著一只小小的銀色的蝶。寂寞如斯，清澈如斯。如同韋莊，和他的詞。

云端觀后感 篇2

如果問上帝是否存在，我希望是。

因?yàn)槿碎g太苦，若沒有了寄托那么即使是在亮光之下所感受到的也不過是黑暗的籠罩。

我無法以同情的目光來觀看《云端之上》，一部電影產(chǎn)自一個用電影來揭示社會現(xiàn)實(shí)、婦女地位、兒童成長環(huán)境和法律缺失的國家就有足夠的說服力讓人走進(jìn)影院一觀，更何況這部作品的導(dǎo)演最擅長的就是用細(xì)膩的手法來描述情感的馬基德馬基迪。

1997年他用《小鞋子》講述了兩兄妹因?yàn)閬G失一雙鞋而發(fā)生的故事，用平緩的節(jié)奏，日常的生活畫面一點(diǎn)點(diǎn)堆砌出一個溫馨感人的故事，也在隱喻的揭示著印度貧民的艱苦生活，劇中用孩子的故事沖淡了貧民生活的壓抑感，卻在觀影過后讓人意味深長。

但對于《云端之上》來說，導(dǎo)演用了另一種極端的方式告訴每一個人，在這個國家兒童與黑暗并存，他用主角的少年身份加劇注定悲劇的色彩，令人唏噓的是這些可憐的孩子本性并不邪惡，他們本可以擁有一個幸福的家庭，正常的上學(xué)，得到政府的庇佑，卻正是因?yàn)榉ㄖ频牟唤∪麄兂蔀榱颂油稣撸纫惚苷x的制裁也要躲避其他黑暗的吞噬。

之所以說無法用同情的目光來觀看，最大的原因大概就是這部片子更像是在陳述一個事實(shí)，他只是在用一個又一個的鏡頭游走在這個國家被黑暗籠罩的每一個角落，從小出生在監(jiān)獄的孩子，沒有見過月亮，把老鼠當(dāng)作寵物。讓人無法沉浸在對劇中人物的同情中，而是在一個又一個的'畫面中暗下決心，雖然自己也只是一個平凡的人，但也迫切的想要讓世界變得更美好。

就如反戰(zhàn)題材的電影一般，通過戰(zhàn)爭讓我們意識到應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的和平，馬基德馬基迪也在用他的電影語言，告訴我們一個法制的社會有多珍貴，一個需要用親情友情來維系人與人之間信任的國度究竟有多需要正義之神的降臨。

當(dāng)然，這并不是一部以壓抑為底色的影片，一個為自己國家少年與兒童說話的導(dǎo)演，有他的溫柔所在，外界的冰冷用親情與友情來保存余溫，姐姐的無畏犧牲是悲劇，也是那個黑暗社會僅存的一點(diǎn)光芒，馬基德馬基迪或許想借此來告訴人們，出錯的是制度，這個國家還有救，這個國家也有人需要被解救。

情節(jié)上的細(xì)心編呈，讓整部影片細(xì)膩而感人，淚點(diǎn)頗多卻不會過于沉重。鏡頭和配樂也搭配得十分用心，雖然是貧窮與疾病環(huán)繞的貧民窟，卻沒有讓人引起不適而是以一種特殊的角度，把這片泥濘之地拍得不那么讓人反感不適。不知道這是導(dǎo)演的無意所致還是在這些畫面背后另有深意，泥濘之地也可以開出高潔之花，永夜之后光明將至。

而最后的開放式結(jié)局，也讓留給了每個人思考的空間，心向美好之人便有一個柳暗花明的結(jié)局，未來將會更好。心懷憂患之人便有一份憂慮，生活依舊繼續(xù)，塵埃落定之后，身處如此社會環(huán)境中的姐姐，是否可以擁有一片云端之上的皎潔光明呢？姐姐的未來會如何，這樣的社會的未來又將如何？

云端觀后感 篇3

我們這一代人，如果說是和上一代人沒有任何區(qū)別，就不會發(fā)現(xiàn)和他們溝通比和我們自己溝通難得多了。問題是，我們根本無法把握出我們這一代人的根本特征。所有的人都是普普通通的，直到有一件事情出現(xiàn)，改變了他的生活軌跡，他的本質(zhì)才暴露出來。而我們這一代似乎還沒有一個這么重大的事件。

所以我覺得，和五四時期，以及上世紀(jì)八十年代的年輕人相比，我們老了很多，也疲憊了很多。似乎從我們開始，上一代人就灌輸著犬儒主義和功利主義的教育。在二十世紀(jì)絕大多數(shù)時間里，年輕人都相信，這個世界是可以而且必須被改造的，只在世紀(jì)的尾巴處人們才發(fā)現(xiàn)，世界就是這么運(yùn)行的，你必須隨著它轉(zhuǎn)。這個尾巴恰好被我們趕上了。

我覺得我們太老了。鮑勃迪倫唱過，過我老了，現(xiàn)在我年輕了。希望他們長大了會變得年輕一些。

《在云端》的選角很有意思，老中青三代都有，本來這種手法很常見，不同年齡和生活背景的人在沖突中互相借鑒，從而改變了自己的生活，獲得了成長。然而不同的是，本片里的蘿莉較為保守，而克魯尼卻“激進(jìn)”，我覺得在美國，這是一種特例，而在中國，卻有些普遍了。

很多電影都在描寫這樣一種悲劇，兩個本該在一起的人，其中一個人長大了?！蛾魩X街》里的小四和小明，《那些年》里的沈佳儀……當(dāng)男孩用最熾熱的情感對待女孩的時候，女孩卻從中看到了幼稚;當(dāng)男孩以浪漫而堅(jiān)定的決心向女孩承諾的時候，女孩卻從中看到了于這個世界規(guī)則的不適應(yīng)。

現(xiàn)在的人們對愛情的理解要多庸俗就有多庸俗，功利主義的追求成了一種高尚，有意思的是，愛情越庸俗，婚姻就越長久，愛情一點(diǎn)也沒有，婚姻就是永恒的。古代包辦婚姻，離婚率幾乎為零嘛。想到愛情不過是一種情感，而實(shí)際的利益確實(shí)看得見摸得著的，這種情況也就不奇怪了。一個人對另一個人說，和我在一起吧，不是因?yàn)閻矍椋拖裣胍粋€家了。一般而言，這時候我們應(yīng)該惡心，并把臟東西吐到那個人的身上。可是這種赤裸裸的庸俗的，功利主義的愛情觀卻被堂而皇之寫在微博上，并獲得了無數(shù)的轉(zhuǎn)發(fā)和感動。

所以不要擔(dān)心我們這一代人。

云端觀后感 篇4

內(nèi)容簡介：瑞安是一位職場大忙人，供職于一家專為其他企業(yè)提供裁員服務(wù)的咨詢公司，一年有300多天輾轉(zhuǎn)于全國各地解雇別人，幾乎以機(jī)場為家。他的飛行累積里程即將突破一百萬英里。在這個對他而言具有歷史性意義的重要時刻來臨那一周，他經(jīng)歷了種種變故：試圖跳槽、被人四處跟蹤、妹妹逃婚……這些事情的發(fā)生，讓他重新開始思考人生。

在云端讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：對于書，沒有看過，無法去真實(shí)去評論什么，也許，這個評論寫在這里有點(diǎn)奇怪，突然想起了那種失落的感覺，姑且就放在這里吧。關(guān)于電影，看完一整遍，很想再看一遍，于是又看了一遍，我想電影也是從小說改編過來，多少帶著書里信息。主人公的那種生活，行走在云端之中，不能自拔。可以選擇，卻又無法選擇。說真的，看完之后，真的很難過。那種一點(diǎn)點(diǎn)流露出來的孤獨(dú)感，仿佛外面是一個世界，而自己卻生活在另外一個世界，走進(jìn)走出，淡然而不羈，可以發(fā)生很多事，卻也可以什么都不要發(fā)生。我覺得把也許人本身就是這樣的，無論是在云端，還是在大地上，來的時候一個人，走的時候也是一個人，最后只能留下一種揮之不去的孤獨(dú)感。期待再看一遍這本書。再一次去靜靜體會那樣的孤獨(dú)感。最后發(fā)現(xiàn)，無論是親情，友情，或是愛情，其實(shí)都不能絕對將那種孤獨(dú)趕走的，最后只能選擇接受，然后融入在生命，血液中，靈魂里。一種很難過，很難過的感覺......

在云端讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：人生就是一場未知目的地的旅行，更多的時候，我們并不知道自己接下來會遇見怎樣的未來。只不過有時候，我們只是一味的狂奔，卻忘記了旅行的意義。旅行的意義不在于目的地，而是欣賞路邊風(fēng)景是的心情。書里的主人公，一味的飛來飛去，每天都在與層中穿行，卻不知道欣賞一下窗外的風(fēng)景，以及每次都遇見的不同的人。 ......

云端觀后感 篇5

美育教育的重要性有哪些

1、審美教育是美學(xué)和教育學(xué)的“合金”，是整體教育的重要組成部分，“沒有美育，就不可能有個性充分的全面發(fā)展”。盡管美育作為一種情感教育，其功效并不是立竿見影的，但是，它卻像“潤物細(xì)無聲”的春雨那樣，滲透在人的心理領(lǐng)域的各個方面。并以它獨(dú)特的功能，對人的全面發(fā)展起著十分重要的、不可替代的作用。

2、審美教育促進(jìn)個體和諧發(fā)展。審美的基本功能就是塑造完美的人格，而塑造完美人格的關(guān)鍵或中心環(huán)節(jié)在于建構(gòu)完善的審美心理結(jié)構(gòu)。這種心理結(jié)構(gòu)的建造“從個人來說是經(jīng)過教育的結(jié)果，所以講欣賞能力，就直接牽涉到培養(yǎng)這個心理結(jié)構(gòu)的問題。假如我們所受的藝術(shù)熏陶多，文化教養(yǎng)水平高，那就會使心理結(jié)構(gòu)豐富，審美能力強(qiáng)，你就能夠在人家不能夠發(fā)現(xiàn)美的地方發(fā)現(xiàn)美”。并進(jìn)行美的創(chuàng)造。因此，可以說，審美教育有助于智力和品德的發(fā)展。一個全面發(fā)展的人，同時又是審美的人。

3、審美教育對智育發(fā)展的作用。關(guān)于審美教育提高人的智力問題，一直沒有引起足夠重視，在實(shí)際教育中，往往只重視知識教育，而忽視了審美教育。不但如此，從“重理輕文”這一現(xiàn)象中也能折射出美育教育的這一尷尬。這一后果就是導(dǎo)致一個奇怪的現(xiàn)象：現(xiàn)在的大學(xué)生是有知識沒文化的一代。

4、當(dāng)我們面對21世紀(jì)的知識經(jīng)濟(jì)時代思考如何為國家培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才時，重新評價美育對發(fā)展人的創(chuàng)造性的特殊功能與作用具有十分重要的意義。美育是感情與理性協(xié)調(diào)統(tǒng)一的教育形態(tài)，但與偏向于邏輯思維、理性素質(zhì)的教育形態(tài)（如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等課程教育）相比，更偏向于感性教育。智育著重于知識方面的教育，美育著重于感情、意志方面的陶冶。既不能互相代替，也不能偏廢任何一面，只有兩者并重，才能使知識和感情調(diào)和并正確認(rèn)識人生價值。

燈塔大課堂觀后感合集

優(yōu)秀的文學(xué)影視作品使我們的生活變得更加有意義，不僅如此，觀看的時候還會有很多啟發(fā)。這時我們可以通過寫觀后感的方式來記錄這次觀看體驗(yàn)，觀后感可以幫助我們更好的了解電影中的結(jié)構(gòu)，如何由淺入深的撰寫一篇作品名觀后感呢？編輯花時間專門編輯了燈塔大課堂觀后感，歡迎您閱讀本網(wǎng)頁的內(nèi)容！

燈塔大課堂觀后感【篇1】

郭永懷(1909—1968)，男，漢族，中共黨員，山東榮成人，著名力學(xué)家、應(yīng)用數(shù)學(xué)家、空氣動力學(xué)家，中科院學(xué)部委員，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)化學(xué)物理系首任系主任，近代力學(xué)事業(yè)的奠基人之一。

1931年7月，郭永懷入讀南開大學(xué)物理學(xué)專業(yè)。兩年后進(jìn)入北京大學(xué)物理系學(xué)習(xí)。1940年8月，赴加拿大多倫多大學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)系學(xué)習(xí)。1941年，轉(zhuǎn)赴美國加州理工學(xué)院研究流體力學(xué)，1945年獲博士學(xué)位。次年，獲康奈爾大學(xué)航空學(xué)院教職，并成為該院創(chuàng)始人之一。

1956年10月，郭永懷從美國返回祖國，并擔(dān)任中科院力學(xué)研究所副所長。1958年，任第二機(jī)械工業(yè)部九所(1964年2月改稱九院)副所長、副院長，開始了“兩彈”研制工作。同年，任中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)化學(xué)物理系首任系主任。

郭永懷長期從事航空工程研究，發(fā)現(xiàn)了上臨界馬赫數(shù)，發(fā)展了奇異攝動理論中的變形坐標(biāo)法，即國際上公認(rèn)的PLK方法，倡導(dǎo)了中國的高超聲速流、電磁流體力學(xué)、爆炸力學(xué)的研究，培養(yǎng)了優(yōu)秀力學(xué)人才。擔(dān)負(fù)了國防科學(xué)研究的業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)工作，為發(fā)展導(dǎo)彈、核彈與衛(wèi)星事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。

1968年12月5日，郭永懷因飛機(jī)失事殉職。1999年，郭永懷被授予“兩彈一星”功勛獎?wù)?，他是該群體中唯一一位獲得“烈士”稱號的科學(xué)家。xx年7月，國際小行星中心正式向國際社會發(fā)布公告，編號為212796號的小行星被永久命名為“郭永懷星”。

燈塔大課堂觀后感【篇2】

由榮成市郭永懷事跡陳列館、中國科學(xué)院力學(xué)研究所、上海交通大學(xué)錢學(xué)森圖書館共同主辦的“科學(xué)報(bào)國、永遠(yuǎn)懷念—郭永懷生平事跡展”22日在錢學(xué)森圖書館開幕，共展出了146幅照片，文獻(xiàn)實(shí)物17組件、多媒體視頻3組，全方位展現(xiàn)了郭永懷科學(xué)報(bào)國的一生，不少珍貴資料首次公開展出。

《黨的科技功臣——錢學(xué)森》新書出版座談會同日在錢學(xué)森圖書館舉行，紀(jì)念“兩彈元勛”錢學(xué)森和郭永懷光輝的一生以及他們之間的深厚友誼。

郭永懷是中國著名應(yīng)用數(shù)學(xué)家、空氣動力學(xué)家，中國科學(xué)院院士，中國近代力學(xué)事業(yè)奠基人之一。在23位“兩彈一星”元勛之中，郭永懷是唯一一位在核彈、導(dǎo)彈和人造地球衛(wèi)星三方面研制中均作出重要貢獻(xiàn)，且以烈士身份被追授“兩彈一星”功勛獎?wù)碌目茖W(xué)家。他無私奉獻(xiàn)、勤奮終身、實(shí)事求是、質(zhì)樸正直、嚴(yán)以律己、淡泊名利的品質(zhì)受人尊敬，而他用血肉之軀保護(hù)機(jī)密文件，以身許國的犧牲精神亦感人至深。

中國航天事業(yè)奠基人錢學(xué)森與郭永懷近30年的交往堪稱伯牙子期之交，在當(dāng)代中國科學(xué)界被視為典范，傳為佳話。錢學(xué)森曾在回憶好友的文章中寫道，郭永懷是他最為相知的摯友……平日里，他們相互切磋學(xué)問;苦惱時，彼此傾吐真情;緊要關(guān)頭，全力推薦放手相托。他們不僅有著相同的興趣愛好，而且始終秉持科學(xué)報(bào)國的使命擔(dān)當(dāng)，為中國航天事業(yè)的創(chuàng)建、發(fā)展以及人才培養(yǎng)作出了卓越貢獻(xiàn)。

本次展覽分為“榮成之子潛心求學(xué)”“揚(yáng)名海外毅然歸國”“兩彈一星功勛卓越”“家國情懷大師風(fēng)范”“以身許國壯烈犧牲”“懷瑾佩玉愛在天際”“科學(xué)報(bào)國至誠之交”七大板塊。

值得一提的是，“科學(xué)報(bào)國至誠之交”這一板塊，重點(diǎn)展示了錢學(xué)森、郭永懷二人之間深厚、真摯的友情故事，其中錢學(xué)森收集的有關(guān)郭永懷的剪報(bào)資料等錢學(xué)森圖書館藏珍貴原件均系首次公開展出。

當(dāng)天，上海交通大學(xué)副校長張安勝向中國科學(xué)院力學(xué)研究所贈送“小羅克韋爾”獎?wù)聫?fù)制件。據(jù)了解，錢學(xué)森所獲的“小羅克韋爾獎?wù)隆笔菄H理工研究所于1982年設(shè)立的最高獎項(xiàng)，每年授予至多3位在國際理工界有極高聲望的科學(xué)家，同時入選“世界級科技與工程名人錄”，這是現(xiàn)代理工學(xué)界所能入選的最高榮譽(yù)等級。

張安勝還向榮成市郭永懷事跡陳列館贈送錢學(xué)森手稿的復(fù)制件(寫有nothingisfinal的信封)。1941年，錢學(xué)森在存放《柱殼軸壓屈曲》最后一稿手稿的信封上寫上了“final”(完結(jié))，但立即意識到，科學(xué)家追求真理是永無止境的。所以，他又寫上“Nothingisfinal”(凡事皆無止境)。

《黨的科技功臣——錢學(xué)森》一書共收錄錢學(xué)森研究文章22篇，分“志在報(bào)國”“奠基航天”“思想光芒”“時代楷模”“‘我的父親’”五大部分。全書收錄內(nèi)容多為具有較高學(xué)術(shù)水準(zhǔn)和理論深度的論文，涵蓋錢學(xué)森成長歷程、開創(chuàng)中國航天偉業(yè)、作為戰(zhàn)略科學(xué)家的思想與特質(zhì)，以及他作為人民科學(xué)家的崇高風(fēng)范等。本書既具思想性和理論性，又具可讀性和實(shí)用性。全書通過深入挖掘錢學(xué)森身上折射的黨性光輝和精神特質(zhì)。

燈塔大課堂觀后感【篇3】

眾所周知，我們的國家原是一個泱泱大國，擁有五千年的文明，可是，相鄰小國日本卻侵占我國東北長達(dá)xx年之久，這是為什么呢?我想，是因?yàn)楫?dāng)時的人們都沒一顆熱烈的愛國心，若當(dāng)時人們都行動起來，難道還要怕那個小國日本嗎?

現(xiàn)在，愛國之人多了起來。如：被中國人民稱為“當(dāng)代神農(nóng)”的袁隆平，他發(fā)明的雜交水稻解決了世界糧食危機(jī)，如數(shù)學(xué)家華羅庚，為國家貢獻(xiàn)了一批人才，如王元，陳景潤等卓越的科學(xué)家，甚至是一位普普通通的農(nóng)民工，也是愛國的一員，如果沒有他們，我們哪能坐在如此美麗寬敞的地方學(xué)習(xí)工作，為將來祖國獻(xiàn)出自己的一份力量?還有保衛(wèi)釣魚_的人士，他們因?yàn)橛幸活w愛國心，這顆愛國心，讓他們不畏海上風(fēng)暴，更將生命置之度外!

梁啟超有一名話說得好，“少年強(qiáng)則中國強(qiáng)，少年進(jìn)步則中國進(jìn)步”。我們也是中國的一員，我們的心中，己深深地烙上了中國印，讓我們用優(yōu)異的成績，充滿力量的行動，為我們的祖國爭光，讓老一輩人自豪地說：“時代，掌握在年輕人的手中”。

“如果你是一個最小的螺釘，你是否永遠(yuǎn)守在你生活的崗位上?”就讓我們像雷鋒等愛國人士學(xué)習(xí)，做一顆小小的螺絲釘，為祖國這一個美麗的大廈建設(shè)，送出一份自己的無與倫比的力量吧!

燈塔大課堂觀后感【篇4】

在路口的交叉處，有這樣一位不畏炎熱、不畏嚴(yán)寒，一復(fù)一日認(rèn)真的維持著交通秩序，他就是——交通警察。他總是穿著一身黑中帶藍(lán)的警服，戴著一頂藍(lán)色的帽子，顯得他無比的威武、霸氣，無形之中還帶著一種威嚴(yán)。

一個風(fēng)和日麗的早晨，我正背著書包高高興興地上學(xué)去。走到一個路口的拐彎處，忽然，我看見一位背著藍(lán)色書包，戴著一幅眼鏡的七八歲的小男孩，正低著頭走在斑馬線上，遠(yuǎn)處正有一輛小轎車在飛速的行駛著，眼看就要撞上了，在這千鈞一發(fā)之際，正在一旁指揮交通的警察叔叔，此刻化身為一頭豹子，飛快的跑到了孩子身邊，雙手抱住小男孩，又迅速的躲閃那輛飛速行駛的汽車。這一幕真是看得令我驚心動魄。這位警察叔叔在我心中頓時變得高大起來。讓我敬佩不已，警察叔叔親切的問那個孩子：“你有沒有受傷，有哪里不舒服嗎?”這時那個孩子臉色蒼白，四肢不停地顫抖，一聲不吭，顯然是被剛才情景嚇倒了。過了好一會兒，孩子恢復(fù)了意識，并告訴孩子該怎樣過馬路，警察叔叔叮囑了孩子一番，默默的離開了。孩子看著那位叔叔的背影漸漸的遠(yuǎn)去，眼角紅紅的……

剛才發(fā)生的事情并沒有影響到這位警察叔叔。他又站回崗位，非常地認(rèn)真指揮交通，旁邊的噪音在他耳邊似乎不存在一樣，好像與世隔絕了似的，在他的眼里只有工作?，F(xiàn)在是炎熱的夏天，且還是中午，太陽正當(dāng)頭照，小狗熱的耷拉著腦袋，吐出來舌頭;知了熱得不停的叫;風(fēng)也熱得受不了，停了;大家都躲在家里不敢出門?？蛇@位盡職的警察叔叔卻沒有半點(diǎn)松懈。他滿頭大汗，卻連眉頭都沒皺一下，我真佩服他這種堅(jiān)強(qiáng)的毅志力。

這位盡職盡責(zé)的警察叔叔，在這炎熱的夏天，拼命的完成了任務(wù)，盡最大的努力完成工作，從來沒有偷懶過，他真是一位盡職盡責(zé)的好警察，我真為我縣有這樣的交警而感到自豪。

燈塔大課堂觀后感【篇5】

說到工匠精神，無外乎三點(diǎn)要求：一絲不茍，精益求精，一以貫之。三個詞，十二個字，數(shù)十年如一日，全心全力做一件沒有盡頭的事。這就是我認(rèn)為的工匠精神。

昨日透過觀看大國工匠的宣傳片以及公司車間的大力宣傳和弘揚(yáng)，使我們了解了大國工匠的故事，并深深的被他們的故事所感動，大國工匠的故事也深深地觸動了我，是我不禁反思我與他們的差距，不禁夢想向他們靠攏。

從古至今，中國從不缺少工匠精神。中國曾是世界上最大的原創(chuàng)之國、匠品出口國、匠人之國!不謙虛地講，中國匠人造就了一部匠品輝煌史。

這天的中國，不僅僅能在高尖端科技實(shí)現(xiàn)領(lǐng)先，華為、聯(lián)想、海爾、格力等中國企業(yè)也在其領(lǐng)域內(nèi)位于世界前沿。這些成就的取得，同樣是現(xiàn)代中國人專注走心、追求極致工匠精神的體現(xiàn)。

時下提到工匠精神，許多人都再說德國、日本。這正如兩千多年前，世界癡迷于追逐中國制造的產(chǎn)品一樣，人們對于匠品價值的認(rèn)可從未改變。德國、日本的制造都經(jīng)歷過學(xué)習(xí)他國技術(shù)、仿造假冒、不斷升級、直到實(shí)現(xiàn)自主創(chuàng)新的過程。

德國的工匠精神也就是近一百年多年的事兒。1871年，德國制造還處在假貨和仿冒橫行時代。當(dāng)時英國人規(guī)定從德國進(jìn)口的商品務(wù)必標(biāo)注“德國制造”，以此區(qū)分劣質(zhì)的德國貨和優(yōu)質(zhì)的英國貨。知恥而后勇，德國從此開始了精工制造的征程。用了100多年時間，德國人持續(xù)不斷地在各個行業(yè)，堅(jiān)持和傳承精益求精的工作作風(fēng)，最后使德國制造成為世界上高品質(zhì)的代名詞。

日本的工業(yè)制造是從學(xué)習(xí)歐美國家的技術(shù)、仿造開始的。20__年，日本還只能生產(chǎn)廉價而簡單的商品。此后的xx年，將傳統(tǒng)的工匠精神傳承于規(guī)?；圃?，極大提升了日本制造的品質(zhì)。20__年設(shè)立“人間國寶”制度，用以保護(hù)匠人和小型企業(yè)，并在全社會持續(xù)倡導(dǎo)工匠精神。

中國有20__多年的工匠精神傳承史，由于歷史原因，中國的工匠精神沒有在近代全面的傳承。近年來，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展也使商業(yè)倫理問題突顯，部分企業(yè)為了獲取短期利益缺少商業(yè)道德，假冒偽劣、粗制濫造還時有發(fā)生。

只要擁有為了把事情做好而把事情做好的愿望，每個人都是匠人。在崗位上堅(jiān)守本分、不斷進(jìn)取、努力專研，支持民族工業(yè)發(fā)展、尊重每一位匠人都是在傳承工匠精神。

燈塔大課堂觀后感【篇6】

尊敬的白衣天使們：

你們好!

天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。春節(jié)前夕，本該是一片祥和的神州大地卻籠罩上了一層揮之不去的陰影，一場突如其來的瘟疫打破了所有的節(jié)日氣氛。由湖北武漢爆發(fā)的新型冠狀病毒感染的肺炎波及整個國家，武漢更是重災(zāi)區(qū)，很多患者在沒有得到有效治療前就不幸離世。危急關(guān)頭，總有人挺身而出，力挽狂瀾。你們逆流而上，逆行沖鋒，你們就是最美逆行者!

春節(jié)，回家。這兩個詞好像生來就在一起。春節(jié)前，所有身在異鄉(xiāng)的異客都懷著“倍思親”的心情背起行囊，踏上回家之路。我想，你們或許正是其中一員，也許你們還在計(jì)劃著與親人團(tuán)聚，與朋友歡聚，與孩子游玩……可是，突然間一場與死神搏斗的號角吹響了。病毒每分每秒都可能在奪走病人的生命，必須有人來拯救。就是你們，受任于急需之際，奉命于危難之間，毅然告別親人，背起剛放下的行囊，扛起救死扶傷的責(zé)任，逆著疾風(fēng)與巨浪，逆著天災(zāi)與人禍，逆著死亡與恐懼，逆著死神與病魔，奔赴到抗疫前線。告訴所有人，逆行者，無畏險阻!

瘟疫是冷酷的，病毒是無情的，生與死更是無常的。我知道你們在醫(yī)院，穿著密不透風(fēng)的防護(hù)服，戴著三層防毒手套，整日進(jìn)行著忙碌的醫(yī)治和護(hù)理工作。但護(hù)目鏡上的水霧，卻不知是汗水還是淚水?？吹骄W(wǎng)上的照片，我知道了什么是“為女本弱，為醫(yī)則剛”，有那么一瞬，我熱淚盈眶。

我知道你們不曾抱怨過一句苦累，因?yàn)槟銈兌济靼?，一切都是為了鮮活的生命能脫離病魔的掌控。我知道，你們不僅辛苦，心里面同樣承受這巨大的壓力。每一個無法醫(yī)治的病人，每一條逝去的生命，你們都在深深自責(zé);我知道你們同樣為人子女，為人父母，父母的牽掛，兒女的守望，每一個沒有時間接聽的電話，每一條只有在深夜才能閱讀的信息，都觸動了你們最深處的痛?；蛟S，只有在夜深人靜之時，脫下厚重的工作服，看著父母兒女的照片，便會無聲哭泣，淚流滿面……可敬啊，親愛的逆行者們。

不過，請你們相信，我們?nèi)珖嗣穸荚谥С种銈?。中央領(lǐng)導(dǎo)密切關(guān)注著疫情的發(fā)展，關(guān)切著你們的安全;很多明星積極捐款捐物，甚至很多海外華僑同胞籌集物資，支援你們……你們牽動著全國乃至全世界人民的心，因?yàn)槟銈兊氖聵I(yè)是偉大的，正義的。你們的精神是無私的，崇高的。

作為一名普通的中學(xué)生，深知自己一個人的力量在災(zāi)難面前太過渺小，無法提供有效的幫助。只能在這里默默為你們祈禱，加油。只能寫一封信鼓勵你們，同時表達(dá)深深的感激與敬佩。我想，這個時候，聽從你們的告誡，不成為感染者，不給你們添忙添亂，不求有功但求無過。這就是對你們最大的支持。

最后，祝愿你們能夠安全的戰(zhàn)勝病毒，平安的返回家中。我們期待你們帶來勝利的福音。祝福你們!

燈塔大課堂觀后感【篇7】

“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”。我們共產(chǎn)黨人，要時刻想著最廣大人民群眾的利益，惦記著絕大多數(shù)人民群眾。從點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事做起，正如影片中所說：“孔繁森給曲珍老人暖腳，就是溫暖了所有老人的心?！笨追鄙鳒I了，同行的縣長鄉(xiāng)長流淚了，坐在電視機(jī)前的我也流淚了，他為手下的官員樹立了光輝的榜樣。那位老人更是哽咽得泣不成聲，她用藏語一遍又一遍地說：“大干部，活菩薩，大干部，活菩薩……”那一幕感人肺腑，催人淚下。只有我們共產(chǎn)黨的干部才能這樣急人民所急，想人民所想，和人民心連心?？追鄙牟恢故且晃还鹿牙先说哪_，更暖了千千萬萬個阿里人民的心呀!

阿里地區(qū)遭受了50年來最大的雪災(zāi)，牧民們的生命受到極大的威脅?？追鄙爸╋L(fēng)雪視察災(zāi)情，被困在雪地里一天一夜，可他剛剛蘇醒過來，就帶領(lǐng)工作人員把生活用品送到被暴風(fēng)雪困在山上的師生手里，老師們含著淚讓孩子們讀書給這位可親可敬的孔爺爺聽，稚嫩的童聲響徹山谷，那一刻仿佛連時間都凝固了，似乎連肆虐的風(fēng)雪都為之動容了!而此時他的妻子正躺在拉薩的病床上，生命危急，她千里迢迢從山東到拉薩來看他，已經(jīng)6天了，可他沒有時間去看她，他心里放不下阿里的老百姓呀!他難道真的不想家嗎?不是的，因?yàn)樗钕矚g唱的歌就是《說句心里話》?？芍^自古忠孝難兩全，他顧的是阿里這個大家，卻無法顧及自己的小家。在他內(nèi)心深處，總是掩飾不住對妻子、對兒女們、對九十歲高齡的老母親的那份濃濃深情?！笆瞧叱吣袃荷苌峒?，作千秋鬼雄死不還鄉(xiāng)”這就是我們共產(chǎn)黨員的心聲!