心得感悟。
宜未雨綢而繆,毋臨竭而掘井。平常的學(xué)習工作中,幼兒園教師會提前準備一些資料。資料的意義非常的廣泛,可以指需要查到某樣?xùn)|西所需要的素材。參考資料有助于我們的工作進一步發(fā)展。所以,您有沒有了解過幼師資料的種類呢?經(jīng)過小編精心整理,推出關(guān)于史記心得感悟,供大家參考,希望能幫助到有需要的朋友。
《史記》是由西漢司馬遷編寫的一部編年體通史,《史記》本是古代漢書的通稱,從三國開始,《史記》通稱為太史公書。《史記》記載了上自中國古代傳說中的黃帝時代,下至漢武帝元狩五年,共3000多年歷史,被魯迅稱為史家之絕唱,無韻之離騷。
讀史記,我敬孔子,畏霸王,頌毛遂,服姜尚,笑幽王,憎紂王,悲韓信,憐李廣。
讀書,讀史,讀人,荊軻刺秦王的無畏;霍去病攻匈奴的愛國與大義;蘇武牧羊的愛國與執(zhí)著
讀 完全書,我覺得稱得上英雄的是項羽。雖然他最終以失敗而告終,但我仍然敬服他,他失敗在四面楚歌,最終垓下自刎。項羽在遭漢軍重圍時,一人殺敵數(shù)百,死戰(zhàn) 到底。烏江亭長勸他渡江再待卷土重來,然燕雀安知鴻鵠之志,寧為玉碎,不為瓦全,大丈夫豈能茍且偷生?于是,便成就了一代霸王的悲情。
歷史風云,世間百態(tài),一次又一次迷離了我的雙眼;百轉(zhuǎn)千回,人情冷暖,一點點冰封我的思緒??晌覐牟粦岩蛇@個世界,孫臏臏足,寫下名垂千古的《孫子兵法》;呂不韋被流放蜀地,留下《呂氏春秋》
有生亦有死,有戰(zhàn)爭亦有和平,事情總有兩面性。古今多少事,皆付笑談中。
我讀了《班門弄斧》這篇短文后。我懂了一些道理:我們做人要謙虛,不能驕傲自滿,不要在名人面前炫耀自己。
在我們的生活中,每個人都有驕傲的壞習慣,我們只有親自嘗試和體驗才會真正的體會到“驕傲使人落后”的道理。這個道理在我們的生活中比比皆是。
比如自己得了高分,你就會驕傲,到其他地方一看,就會發(fā)現(xiàn)“山外有山樓外有樓”,比如我考試均分是99分,得了全年級第一名,但是我在別的學(xué)??赡苁堑诙蛘叩谌?,所以我不能驕傲,還需要繼續(xù)努力,攀登知識的高峰。
讀書筆記_讀了《童年》有感_150字《童年》是原蘇聯(lián)作家高爾基的作品。
書中描寫的外祖父吝嗇、貪婪、專橫、殘暴,經(jīng)常毒打外祖母和孩子們,狠心地剝削手下的工人。而外祖母卻是慈祥善良、聰明能干、熱愛生活,對誰都是忍讓,有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈,照亮了主人公阿廖沙敏感而孤獨的心。外祖母還經(jīng)常講述一些憐憫窮人和弱者,以及歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽。“是她那對世界無私的'愛豐富了我,是我充滿了堅強的力量以應(yīng)付困苦的生活?!卑⒘紊尺@樣評價外祖母的。
這部小說的基調(diào)在整體上顯得嚴肅、低沉,悲劇場景上蒙上了一層天真爛漫的色彩,讀起來令人悲哀但又不過于沉重,使人在黑暗中看到光明。
關(guān)于讀書筆記的作文:讀了《雷鋒叔叔的故事》有感_150字這個寒假,我饒有興趣地讀了《雷鋒叔叔的故事》。這本書講了雷鋒叔叔平凡而偉大,短暫卻光輝的一生。書里面讓我印象最深的就數(shù)“瘦骨伶仃的童年”和“釘子的態(tài)度”。雷鋒叔叔從小都在地主地壓迫下長大,因為解放軍建立了新中國,他才擺脫了苦難,做了自己的主人。他很珍惜幸福的新生活,于是他就好好學(xué)習、腳踏實地做好每一件事,為黨和人民奉獻出自己的一切,包括生命。我要學(xué)習他的“釘子精神”,善于擠和善于鉆,在以后的學(xué)習生活中發(fā)揮“擠勁”和“鉆勁”,好好學(xué)習本領(lǐng),為祖國爭光。
歷史,是一場以謀略相比拼的高智能競賽。成就大業(yè)靠的是謀略,拼的是智能。在中國幾千年封建歷史的長河中,名相智士相互輝映,相得益彰。歷史杰出的臣相智士們以其卓越的品德、才能和作為,使得中國歷史呈現(xiàn)出五彩斑斕的景象。
一、一朝相國,一生仲父
管仲是春秋時期著名的政治家,是當時叱咤風云,助齊獨霸天下的顯要人物。他不僅對齊國成為春秋五霸中的首霸立下了汗馬功勞,就是對當時各國的經(jīng)濟文化發(fā)展也起了很大的作用。
管鮑之交是個老生常談的故事,但每次品讀,向往之感都會油然而生。管子能屈能伸的大丈夫氣概和鮑叔牙知人善薦的高風亮節(jié),都是當今的人最缺少的品格,而他們二人那種藏于心中對對方的深知與欣賞,更是知已之交的至高境界。
管仲被譽為中華第一相,他還是中國歷史上最著名的經(jīng)濟學(xué)家,其輕重理論不但開啟中國古典經(jīng)濟學(xué)的先河,而且對今天的社會主義經(jīng)濟建設(shè)仍有明顯的借鑒價值。
二、一代奇人呂不韋
呂不韋,戰(zhàn)國末年衛(wèi)國人。呂不韋是陽翟的大商人,他往來各地,以低價買進,高價賣出積累起千金的家產(chǎn)。后因輔佐始皇登基有功,被始皇尊稱為仲父,任秦國相國,一時權(quán)傾朝野,府中食客三千。為了給自己留名,他讓府中食客編著了一本《呂氏春秋》。
呂不韋是中國歷史上的一個奇人,他的謀略和口才都是中國歷史人物中第一流的。他憑著一人之力,三寸不爛之舌,就促成了自己終生的榮華富貴。他是那種善于進行大的策劃、善于實施和完成這個策劃的人,這種人要口才出眾,自己就是自己謀劃的貫徹實施者。
總之,作為一個生活在幾千年前的人,縱觀呂不韋的一生,他的很多觀點,做事的方法,就是到了現(xiàn)代仍然是比較超前的,甚至當代一些所謂成功人士,他們成功的路上仍然留有呂不韋的影子。
透過歷史的塵埃,用現(xiàn)代的眼光來重新審視管仲,管仲仍熠熠生輝,璀璨奪目,放射出灼人的光彩。而成功一世的呂不韋由于利欲心太重,沒有像范蠡那樣,事業(yè)達到頂峰后激流勇退,最后落了個自殺身亡的悲慘結(jié)局,這也是呂不韋給我們那些成功人士留下的最大教訓(xùn),也值得那些成功人士三思。
兩千多年前,有這樣一個人,在遭受了莫大的屈辱以后,忍辱負重,以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學(xué)著作。以后的幾千年里,這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠,又如一座高聳的豐碑,屹立在中國文學(xué)和歷史的長河之中,后人難以企及更無法超越――這個人就是司馬遷。
史家之絕唱,無韻之離騷。
司馬遷為李陵辯護,得罪了漢武帝,獲罪被捕,被判死刑?!叭斯逃幸凰?,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也?!薄秷笕伟矔窞榱送瓿筛赣H遺愿,完成《史記》,留與后人,含垢忍辱忍受腐刑。后獲赦出獄,做了中書令,發(fā)憤著書,全力寫作《史記》。
我相信現(xiàn)在的人很少有他這種毅力和勇氣。常人從獄中出來,就自甘墮落,萎靡不振,別說做點有用的事了,就是活出精彩的自己都有點。
史記雖然沒讀明白,很多古文都看不明白什么意思,可總是讀過一遍了。本紀,世家,記住了一個個人物,可是要表達什么也看不明白。唯有“太史公曰”讓我記憶在心。
我看,苦,吃的.太多容易讓人對生活比較畏懼。如果不吃苦,就回不珍惜生活,不為生活付出努力。我長這么大,沒吃過什么苦,太懶,相信如果讓我放棄現(xiàn)在父母給我的一切,自己的生活都會成問題。
他成功了!
向司馬遷學(xué)習,不求名垂千古,只求無愧于心。
讀書筆記_讀了《世界古代史》有感_100字今天,我花了一天的時間看《世界古代史》,看完之后深有感觸。從原始社會到奴隸社會,再到封建社會,這段歷史讓我知道了“分久必合,合久必分”的道理。
看了這本書,讓我對歷史有了新的認識。在我所知道的知識基礎(chǔ)上增強了新的知識。
看了這本書,我看到了戰(zhàn)爭的災(zāi)難,我真渴望和平。但是,再仔細想一想,沒有戰(zhàn)爭,沒有統(tǒng)一,哪來的和平?
這些歷史講述了一個又一個故事,使我目不暇接,這本書實在深奧,不但增進了知識,又能讓人明白許多做人做事的道理。
讀了《湯姆索亞歷險記》有感_400字在這一次的寒假,我讀了一本美國馬克吐溫所寫的《湯姆索亞歷險記》。這本書令我受益頗深。
這本書最主要寫的是一個聰明調(diào)皮的兒童的故事,突出表現(xiàn)少年追求新奇、喜好冒險的經(jīng)歷。本書的主人公則是湯姆。湯姆是一個調(diào)皮搗蛋的孩子,他是分討厭枯燥乏味的課堂、單調(diào)死板的生活。但是在書中,他擁有堅定果敢的精神,他富有良知和正義感,這些都是我們所要學(xué)習的。
在我們的身邊,無時無刻都存在著危險:乘車時,可能會遇到小偷;走夜路時,興許會遇到搶劫……這些人為什么不去打工掙錢,非要做違法的事情?可能是家里拮據(jù),迫不得已;可能是一時糊涂;可能是這樣“掙錢”方便簡單又迅速……許許多多的理由我們不得而知。但是我所知道的是只要我們還富有良知和正義感,那么世界上興許會少一些壞人,多一點好人。難道不是嗎?為什么好人不去做壞事?那是因為他們知道假如做了不利于社會的事,他們自己的良心上會不安甚至會構(gòu)成犯罪!那么壞人呢?他們正是缺少了良知,缺少了正義感!有時好人和壞人僅在一念之差!所以湯姆他身上的堅定果敢、富有良知和正義感是值得我們學(xué)習的,也是我們應(yīng)該學(xué)習的!
試想,如果每個人都會向湯姆那樣,那么社會將會變得多么美好與和諧!
星夜,我拿出《史記》,翻到“屈原賈生列傳”,用心細讀。“屈原曰:‘舉世混濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒……人又誰能以身之察察,受物之汶汶者乎?’……于是懷石,逐自投汨較以死?!弊x史至此,我不禁閉目沉思,心中隱隱感到屈原那股照耀千古的浩然正氣,但更加同情屈原萬般悲憤,懷石投江的無奈。
司馬遷評屈原之志“雖與日月爭光可也”。在過去的封建社會,特別是在統(tǒng)治者以過分的“孝悌忠信”來鉗制人的思想,以達到鞏固其統(tǒng)治地位的社會中,這種“忠誠”無疑是極受推崇的。但屈原之志在現(xiàn)今社會中還是否適合呢?還是否有其現(xiàn)實之價值呢?在我看來,值得商榷。
首先,雖說“哀莫大于心死”。屈原“忠而被謗,信而見疑”,滿腔悲憤成了他自尋短見的動力,但他死了,楚國能免亡國之禍嗎?顯然不能。但我覺得,屈原既然有尋死的勇氣,為何沒有化悲憤為力量,重新面對人生的勇氣呢?其實,只要屈原能開闊一點,大可放開懷抱,別投他國,覓得賢君,以展抱負。即使此生長留楚地,亦大可隱逸山林著書立說。一來不用“愛物之汶汶”,二來使自己的才華得以保存。何樂而不為?須知道,即使當世沒有明君,難道以后就沒有明君嗎?即使自己有生之年不能振興楚國,但只要他的精神與才華能流傳后世,那么楚國還有一絲中興之望??梢姡督员M實屬不智之舉!
屈原之所以“不智”,究其原因,全是“愚忠”作崇故。俗話說:“月滿則虧,水滿則溢”這是這樣的道理。我覺得“愚忠”二字不但害已,還會誤人。正如當年忠孝兩全的岳飛,他明知自己遭十二道金牌調(diào)回京師定是兇多吉少,而且又知道自己一死,金國鐵蹄勢必重踏中原,蹂躪蒼生。若他不是執(zhí)著于“忠”之一字,我想歷史也會改寫,南宋百姓也能享得太平之樂了。
雖然說忠于國家是每一個公民的天職,但忠于的是國,而不是那施政不善、導(dǎo)致人民生活不穩(wěn)定的當權(quán)者。所以我們可說,屈原的忠誠無疑皓如日月之輝,但他并不算是忠于國家而是忠于那個易受小人之間的昏君楚懷王,由此可知“愚忠”是不智的,在當今社會就更不合時宜。理智的忠誠是“愚忠”的蛻變與升華,這才是人們值得仿效與推崇的美德,這才是為國家民族謀福祉的剛貞品格!
《史記》既是一部史學(xué)著作,又是一部偉大的文學(xué)著作,開創(chuàng)了我國傳記.文學(xué)的先河。《史記》中對古代優(yōu)秀人物的頌揚,集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操。并對丑惡現(xiàn)象進行了披露,顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)
作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后,也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過在“少年不識愁滋味”的同時更體會到了中華文化的博大精深。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事,帶領(lǐng)你進入他們的世界。
看《史記》就仿佛在和一個歷史學(xué)家面對面的談話。深深的被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識,豐富了頭腦。
一個個耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。
司馬遷筆下的人物個個栩栩如生,有著鮮明的個性。生動的語言,優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個個優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏,我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜,憂著主人公的憂,感受著主人公的感受。輕松幽默的語言,緊張刺激的情節(jié),仿佛把我?guī)У搅四莻€遙遠的時代。各個時代的背景特色;各個國家的風土人情;各個民族的風俗習慣,在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致,繪聲繪色。
因為下個學(xué)期我們就要開展古代漢語的學(xué)習了,而史記作為古代漢語著作的典范,尤為值得我們?nèi)ラ喿x?!妒酚洝繁霍斞赶壬u為史家之絕唱,無韻之離騷。
我們在初高中時期時都接觸了《史記》的內(nèi)容,比如《項羽本紀》以及《陳涉世家》這兩篇文章。在學(xué)習這兩篇文章時,老師都特意強調(diào)過本紀記載的是帝王,世家記載王侯將相?!蛾惿媸兰摇分械年悇伲瑓菑V都是鄉(xiāng)野村夫,沒有文化,沒有地位,沒有財富。他們之所以反抗只是因為在趕赴服徭役時因大雨延期遲到,而秦律嚴苛,凡是延期都會被殺,因此陳勝吳廣在半路上決定要反抗,發(fā)出王侯將相寧有種乎的呼吁與倡議。利用魚腹中的紙條大楚興,陳勝王,助公子扶蘇為王來開展起義??梢哉f,陳勝吳廣的起義拉開了反抗暴秦的統(tǒng)治序幕。因此雖然陳勝并不是王侯將相,也將他記錄于世家這一部分,正是因為他的貢獻。因此是可以理解的。
項羽兵敗,自刎烏江??梢哉f是一個失敗者,即使卻被記錄在《史記》中,也應(yīng)當記錄在世家中,但是太史公司馬遷卻將項羽記錄在本紀中??梢哉f項羽被破例記錄在本紀中,是由于太史公的個人情感問題。太史公認為西楚霸王項羽雖然兵敗如山倒,自古以來勝者為王,敗者為寇,但是卻不能磨滅項羽是個英雄的事實。
所以說《史記》這本書的意義不僅是為我們這些后人記錄下那段歷史。讓我們后人能夠以史為鑒,少走彎路??梢宰屛覀兣c過去的先賢對話,較為直面客觀的了解他們的人生。同時,《史記》中出了許多成語,歇后語。例如,指鹿為馬這個成語便是出自秦始皇本紀中趙高的話。不僅可以讓我們了解歷史,并且可以讓我們增長閱歷,豐富知識。
《史記》這本書給我最大的吸引力便是太史公第一次把歷史人物以紀傳體的形式展現(xiàn)給大眾??梢暂^為直觀且客觀的給讀者對于一個歷史人物的生平事跡。比如我印象最為深刻的是《項羽本紀》。第一次接觸到項羽本紀是在語文課本上,但是是節(jié)選。因此如果想要有自己的想法,便需要看看《史記》這樣可以直接了解,不是從百度上隨意找的,真實性并沒有保障。同時,現(xiàn)在各種各樣的歷史劇會曲解一些歷史人物來滿足劇情的推進,這在看劇的范疇是可以理解的,但在歷史的嚴謹度上就會有影響。
司馬遷的《史記》,貫通祖國三千余年的輝煌歷史,是中國歷史上第一部紀傳體通史,被列為二十四史之首,是一部經(jīng)典之作。 《史記》這本書記敘了上自黃帝,下至漢武帝太初年間共計三千多年的歷史。它的敘事簡明生動。非常得吸引人,《史記》是歷史的實錄具有非常高的文學(xué)價值。它的文學(xué)價值表現(xiàn)在運用真實的歷史材料并且成功地塑造出眾多性格鮮明的人物。在人物塑造上司馬遷真正做到了將歷史、人物和主題統(tǒng)一起來這樣既寫活了歷史人物也栩栩如生看完了每一篇故事好像每個人物就出現(xiàn)在我的眼前。他還非常善于通過人物的言行舉止來完成對人物性格的刻畫。 在《史記》這本書中使我印象最深的歷史故事是:《五張羊皮的故事》。這則故事主要講了:春秋戰(zhàn)國時候愛惜人才的秦穆公為了贖回聰明才干的百里奚用五張羊皮去跟楚人交換他最后秦穆公贖回了自己最喜歡的大臣百里奚。讀了這篇故事后我懂得了一個道理:凡事都要換一個角度去思考就像文中的秦穆公一樣他如果用重金去贖回百里奚的話楚人覺得秦穆公很看重他一定不會輕易交換。但是如果用五張羊皮去交換的話楚人必定會很輕視百里奚而同意交換。聰
明的秦穆公換了一個角度去思考問題,最終如愿以償。我覺得秦穆公值得我們學(xué)習?!妒酚洝繁霍斞缸u為史家之絕唱,無韻之《離騷》。
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