寫取舍的作文(推薦14篇)

取舍的作文。

我們會將心事藏于筆尖，寫進作文里，通過寫作文可以幫助我們思考生活，思考人生。此時此刻你也因為作文而一籌莫展吧？幼兒教師教育網(wǎng)編輯特地為你收集并編輯了寫取舍的作文，希望能幫助到你，請收藏！

寫取舍的作文 篇1

一年來，田園解答了許許多多聽眾朋友提出的各種各樣的問題。不管田園的答復(fù)是否能夠使大家真正感到滿意，對提出問題的聽眾朋友來說，心理上總歸是有了一些慰藉。使田園一直縈繞于心的是，有一類問題，田園總感到難以全面地解答，這就是一些青年朋友詢問的關(guān)于少女的貞操問題。

實際上，這一年，田園接到的這類信件相當多。因為這類事情牽扯到個人的隱私問題，所以，大多數(shù)人的來信都是化名，她們大多也都是曾經(jīng)因為種種原因失過身的女青年朋友。過去，田園曾經(jīng)談過一次有關(guān)話題。但是，從效果看，談的內(nèi)容有些太公式化，并沒有真正解除大家的心理負擔。最近，田園又接連收到一些類似的信件。來信朋友們的那種悲觀、焦灼的情緒，再一次引起了我們對這個問題的重視。臨近年終，為了使這些背著沉重的思想負擔的青年朋友放下包袱，在新的一年，以嶄新的面貌揭開他們?nèi)松碌囊豁?，今天田園就準備談?wù)動嘘P(guān)這方面的問題。

細推起來，這個問題還是涉及到愛情婚姻的道德標準問題。按照我們民族的傳統(tǒng)道德標準，無論什么原因，婦女婚前的失身，統(tǒng)屬不道德的行為。其實，失身這個詞的本義，就包含著濃厚的封建意識。這種傳統(tǒng)觀念，即便是在改革開放的今天，仍然有著極其強大的市場。這正是造成無數(shù)單純幼稚的少女一生悲劇的根源。

田園不是性解放的鼓吹者。但是，對于封建禮教至今仍在肆虐，仍在摧殘著天真活潑的少女，田園也是感到憤憤不平。

一位女子來信哭訴道:我信奉忠貞的愛情。為了我所愛。當初我忠誠地奉獻了自己的貞操。可是，后來才知道，這是多么的天真和輕率?，F(xiàn)在，我已經(jīng)30歲了，至今我不敢再提婚嫁之事。因為我已經(jīng)失去了貞操，是一個不道德的人，我不配再去接受他人的愛。我將永遠背著這沉重的十字架，走完這痛苦而又可恥的一生。聽眾朋友，有誰能相信，這番話，竟出自一位受過高等教育的女士之口?

一位女孩寫道:7歲時我被壞人凌辱。我沒敢告訴任何人。田園姐姐，想想將來，我感到實在沒有活下去的勇氣了。您說，一個女人失去了貞操，還有什么人生幸?？裳?還有生命的價值嗎?

一個小伙子，在洞房之夜，發(fā)現(xiàn)相愛3年的妻子，竟然不是處女。一怒之下，離家出走，至今未有音信。

寫取舍的作文 篇2

我一直認為，一個人長大的過程，就是學(xué)會取舍的過程。

小時候的我對選擇這件事極為害怕。兩件款式相同，顏色不同的裙子擺在我面前我都要猶豫半天，不停地試穿比劃，到了最后，再把選擇權(quán)交給父母，買一條我并不真正喜歡或討厭的裙子，也許把它買回家只是因為我需要，而非想要。再長大點，我開始應(yīng)付“到底喜歡爸爸還是媽媽”這個問題。知道現(xiàn)在，都有人問我這個問題。哪怕我可以對外說都喜歡，但心里已經(jīng)開始暗暗比較起來。但越比較，我就會越堅定最初的想法，同時又覺得這問題古怪。

慢慢長大，我成了一名網(wǎng)絡(luò)時代的學(xué)生，也接觸到了游戲。但玩了幾種游戲后，反而沒了興趣，我玩游戲，最喜歡的是游戲通關(guān)后的成就感，一旦玩出結(jié)局，我就不會再玩了。甚至于，在游戲過程中，如果讓我清零重來，還不如讓我直接退出。每玩一個新游戲，一切對我來說都是新鮮的，我會不自覺地探索，但時間一長，就會覺得沒意思了。因此，我玩游戲一般不會果斷的選擇。有時候玩過一些耗時間的游戲，比如等了幾十分鐘的寶箱開了，卻不能使用。這時候，我是寧可舍棄也不等待的，在我眼里，有時間等這幾分鐘，還不如看看有什么新游戲。

在玩游戲中，我頓悟到了一個道理：我必須做出一些取舍，哪怕我還沒有準備。我會為了出去逛街加緊寫作業(yè)，會為了當一個好朋友選擇什么，為了讓父母開心而去完成什么……每一件事都是我自己的選擇，雖然我不一定樂意。我想表達的是，我們在生活總有一些選擇必須面對，當你得到什么時，一定會失去一些。這時候，有人會知道，取舍之間，蘊藏的，是平衡。

我們學(xué)會取舍，是學(xué)會懂得在選擇過后的面對，這是我眼中的取舍。

寫取舍的作文 篇3

在今天的心理輔導(dǎo)課上，老師讓我們做了一個有趣的游戲，名叫——“取舍”。

游戲規(guī)則是：自己在紙上寫下生命中最喜歡的五樣?xùn)|西，人、動物、糊口用品，玩具等。老師的話音剛落，就引起了同學(xué)們的陣陣議論。議論完了后，便開始寫起來！有的寫父母、游戲機、爺爺、奶奶……而我寫的是：父母，爺爺，奶奶，朋友，書本，電腦。

等所有同學(xué)寫完后，老師讓我們刪去一個物品，我絕不情愿地刪去了書本，由于書本上的知識可以從電腦上找到。第二次，老師又讓我們刪去一個物品，保存三個！我仍是很不情愿地慢慢把電腦刪去！當老師說再刪掉一件物品時，我的心開始呻吟，筆尖開始顫動！父母、爺爺、奶奶、朋友都是我生命中最重要的人，真讓我進退兩難。合法我下不定主意時，我想到爸爸媽媽爺爺奶奶都是生我養(yǎng)我的人，不能刪去！于是，我刪去了朋友，當我劃掉朋友時，我覺得自己是一個太不講義氣的人，對不起那些曾經(jīng)幫助過我的人。“請同學(xué)們再劃掉一個”聽到這句話我?guī)缀跻罎⒘?！我的淚珠從眼眶里跳了出來！父母是我生命中最重要的人！不！誰也不能刪！最后我劃掉了爺爺奶奶！此時，我腦子一片空缺，向被拉入無底深淵！不能自拔！

這個普普通通的游戲，也是個痛苦的游戲！它告訴我們一個道理：要珍惜現(xiàn)有的親情或東西，由于他們假如丟失，就再也無法挽回了。

寫取舍的作文 篇4

舊建筑，拆還是不拆？這無疑是一個令人頭痛的問題。誠然，舊教學(xué)樓承載了我們美好的感情，具有文化價值。但教學(xué)樓的簡陋已不能滿足學(xué)?，F(xiàn)代化發(fā)展需要，安全性也讓人擔憂不已。

愚以為，老舊建筑與現(xiàn)代化發(fā)展之間并不矛盾。教學(xué)樓是支撐教學(xué)的建筑，而不是文物保護單位，學(xué)校應(yīng)將教育資源利用最大化。

誠然，這座建于上世紀50年代末的教學(xué)樓見證了一批批優(yōu)秀人才的成長，是學(xué)校歷史價值的承載者，但不可否認的是世界上任何一座建筑都有屬于它獨特的記憶與價值，若我們始終拘泥于情感之中，每一座都舍不得拆，那我們該如何邁向新時代的現(xiàn)代化建筑呢？

暫且不說教學(xué)樓的矮小與簡陋，學(xué)校用地有限，修繕、養(yǎng)護還要花錢，現(xiàn)實利益問題將會把這懷舊的情感沖淡。

曾經(jīng)看過一句話：“我對故鄉(xiāng)的思念并不止于一塊特定的區(qū)域，而是一種無與倫比的心情，不受時間和空間的限制。”對于舊教學(xué)樓來說亦是如此。它所承載的感情無比深厚，可這并不意味著我們必須得“睹物思人”。學(xué)校創(chuàng)辦的目的是為了教書育人，舊教學(xué)樓見證了一批批人才，可如今它也已不再具備現(xiàn)代化發(fā)展的條件，我們該拿什么去孕育下一批人才，去續(xù)寫學(xué)校輝煌的篇章呢？這無疑是一種因小失大的舉措。

對于舊教學(xué)樓深厚的情感，并不會因為建筑拆除而失去寄托?；蛟S我們可以換一種現(xiàn)代化的方式來展現(xiàn)。例如。用3D虛擬VR技術(shù)可以讓學(xué)子身臨其境般感受舊教學(xué)樓古樸的氣韻，也可以建造仿真模型為以往的時光留下一抹記憶。各種影像、照片，都是一種很好的情感載體。

然而實現(xiàn)這一情感與利益之間的平衡，需要靠我們這一代青年運用專業(yè)知識實現(xiàn)古色與現(xiàn)代的轉(zhuǎn)化。正如歐陽修所說：“羨子年少正得路，有如扶桑初日升?！弊鳛樾聲r代的青年，我們應(yīng)扛起時代大旗，為古老的記憶貢獻出自己的一份力量，在這個快節(jié)奏時代里，為稍縱即逝的青春留下一抹屬于自己的發(fā)黃記憶。

寫取舍的作文 篇5

什么都無法舍棄的人，什么都無法改變?！}記

取與舍，既是相對的，也是相輔相成的。

雄鷹放棄躲在父母懷下的溫暖舒適而要展翅搏擊，翱翔天際，只是為了將世界盡收眼底;小草沖破土壤的束縛而要鉆出地面，只是為了見到第一縷陽光;溪流放棄偏安一隅而要奔騰向海，只是為了見證自己的不凡生命的壯闊。人生也是如此，有舍必有得，沒有舍棄，談何改變?

書里的主人公也是如此。在這里我能看到什么而使我不能自已?即使經(jīng)歷了再多的痛苦與打擊，即使被殘酷的世界折磨的遍體鱗傷，他也要用自己的最后一口氣和最后一絲力氣，去外面的世界，雖然殘酷，卻也美麗。更是為了全人類的自由，犧牲自己也在所不惜。這一切源于他的信念——走出屈辱的鳥籠，擁有高飛的自由。這就像是古人所云：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”生與義的取舍，是取舍的最高境界。歷史上有多少人因此而千古流芳?“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”，這是蘇武舍生命而取忠節(jié);“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，這是譚嗣同舍生命而取國人之醒悟;“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這是文天祥舍生命而取一片丹心……在生與義的困難抉擇下，正是這些偉大的人正確的取舍，才使他們名垂千古。即使他們已身死，也洗刷不掉為人類的進化而做出的貢獻。

在人生這條道路上，取舍即是選擇，選擇便決定了命運，然而又有多少機會讓我們選擇?如果選擇了錯誤的，放棄了正確的，又會使我們的道路出現(xiàn)多大的偏差?因此，在每次取舍前我們都要謹慎選擇。

當我們在書桌前做功課時，看見窗外嬉笑打鬧的伙伴們時，你會選擇放下手中的筆還是放下玩耍的欲望?這就好比吃藥和吃糖。若是先吃糖再吃藥，便會感覺不出苦了，而如果先吃藥再吃糖，則會有種苦盡甘來的感覺。當然，這也并不是完全相同的——若是使自己現(xiàn)在的生活美好了，以后的路又會如何呢?總需放棄一個。

有些人，總是想著自己的過去，以為在過去曾留下絲絲遺憾。于是我問：“什么才是最珍貴的，值得我選擇的呢?”得不到的東西是最珍貴的，或是曾得到過但又失去的東西——人們總是這樣認為。于是，他們便選擇追逐那些不曾擁有的。最后，當他們終于追逐到時，才發(fā)現(xiàn)和自己所想的完全不同。因為，在你認為你失去了它時，你卻得到了你所沒有的，只是你太過于執(zhí)著地追求，以至于忽略了太多。而在得到它后，你又忘記了你為它失去了太多。

人生總是患得患失的。衡量自己所得到的與所失去的，也發(fā)不過是如此而已。天上不會掉餡餅，就像是老天不會關(guān)上你所有的門窗一樣。如果什么都不愿意舍棄的話，有想要改變些什么呢?

寫取舍的作文 篇6

在人的一生中，充滿了坎坷與挫折，不得不做出讓人心亂如麻的選擇。魚我所欲也，熊掌亦我所欲，然二者不可兼得……

百年滄桑，不知有多少胸無大志之人因取舍不當而一敗涂地；人世千年，更不知有多少內(nèi)心懦弱之人不知取舍而志氣消沉；萬古曠世，又不知有多少剛復(fù)自用的人不知取舍而葬身于萬劫不復(fù)的深淵之中……

取舍的背后是選擇者無數(shù)次的內(nèi)心吶喊，他們沒有后悔自己的選擇。一代英雄關(guān)羽舍棄了榮華富貴，舍棄了錦衣玉食，舍棄了“漢壽亭侯，”而選擇千里尋兄，過五關(guān)斬六將，最終成就了他千古第一忠義英雄的美名。女中豪杰花木蘭舍棄了安逸的生活，舍棄了身邊的親人，舍棄了自己的女兒之身，而選擇了“愿為侍鞍馬，從此替爺征”最終成就了她巾幗不讓須眉的佳話。

取舍的失敗，往往是選擇者的追名逐利，不可一世，敏感狐疑，使他最終不得不走上毀滅之路。戰(zhàn)國時候，七國之中，秦國最為強盛，而其它六國則因為相互猜忌，而并沒有真正結(jié)盟拒秦。卻陸續(xù)選擇背叛自己的盟友；辜負人民的期望；拋棄國家的尊嚴，以土地換取和平。但是，他們不會想到諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，六國國君錯誤的取舍無異于自掘墳?zāi)埂３绲澔实壑煊蓹z誤中皇太極的反間計，舍棄了自己最后的依靠袁崇煥，隨之明朝也敲響了喪鐘。唐玄宗李隆基舍棄忠良的進諫，錯誤地相信了安祿山，最終釀成安史之亂，開元天寶的盛世自此不復(fù)存在；溫侯呂布雖然勇猛無敵，但是，他反復(fù)無常，是個不折不扣的勢利小人。在利益面前，他舍棄了忠信誠義的信條，而選擇了背信棄義的蠅頭小利。三姓家奴的稱號他果真當之無愧。

取舍的真諦，是精神的考驗，是信念的堅持，是人們對理想的追求；對信仰的渴望。取舍就意味著一種犧牲，然而取舍也同樣象征著新生。我們因為有象董存瑞，黃繼光這樣舍生忘死，逢敵亮劍的勇士，才有今日的和平生活；我們因為有了鄧稼先，錢學(xué)森這樣不畏艱險，探求新知的科技先驅(qū)，才有今日舒適的生活。

取棄是人們心靈中飛舞的記憶之花，促使人們在世界之巔大放異彩。

寫取舍的作文 篇7

在生活中，經(jīng)常會遇到需要人“取舍”的事情，然而這些事情十分緊急，卻體現(xiàn)許多人的舍己為人的品質(zhì)。

正如我看過的一篇文章:《“諾曼底”號遇難記》。“諾曼底”號眼看就要沉沒海中，在這千鈞一發(fā)的時刻，船長在僅有的20分鐘內(nèi)，用盡所有辦法，把全船人送出危險地帶，卻把自己留在茫茫大海中。難道這位船長不怕死嗎？不！每個人的生命都有著寶貴的價值，在每個人的心中，生命也是最寶貴的。主要是，這位船長擁有一顆替他人著想的心。他寧愿自己死在大海中，也不愿全船人一同埋葬在海底，這就是“取舍”——放棄自己的利益而為他人著想的人，是擁有著高尚的品質(zhì)。

在有些人眼里，“取舍”是愚蠢的。但是，就是這種“愚蠢”的人挽救了許許多多條生命。在每個戰(zhàn)爭時代，不是有許多這樣的英雄相繼出現(xiàn)嗎？如：董存瑞挺身炸暗堡、黃繼光用胸膛堵住敵人的槍口、狼牙山五壯士縱身跳崖……一個個英雄事跡、一幕幕壯烈的畫面，永遠刻在人們心中。他們的舍生取義，驗證了“取舍”的深刻內(nèi)涵。

寫取舍的作文 篇8

山泉放棄山間的安適，一路奔騰，東流入海，終于成就生命的壯闊;雄鷹擺脫父母巢穴的溫暖，奮力騰起，搏擊藍天，終于成就生命的豪放;蝴蝶沖破身體的束縛，破繭成蝶翩翩起舞，終于成就生命的華美……自然萬物因為正確取舍而成就生命極致。人生又何嘗不是?學(xué)會正確取舍，我們才能成就人生精彩。

古人云："生，我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也"生與義的取舍，是人生取舍的最高境界，古人早就為我們制定了準則，即"舍生取義"。古今中外循此準則而成就千古芳名者數(shù)不勝數(shù)。"亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔"，這是屈原舍生命而取高潔;"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"，這是文天祥舍生命而取一片丹心，董存瑞高舉炸藥包屹立碉堡下，這是他舍生命而取人民之解放……危難面前這些仁人志士正確而偉大的取舍成就了他們青史留名的榮耀，人生路上學(xué)會取舍，我們才能成就人生輝煌。

人生是一次遠足，一次取舍即是一次選擇，如果我們選擇了不該選擇的，而放棄了不該放棄的，我們將無法重來，悔恨終生。因此，在人生的每一次取舍面前我們都應(yīng)謹慎選擇。

當浩浩蕩蕩的義軍走過漢家小兒的門前，他在猶豫，他在徘徊，是走進這人群冒著生命危險起義還是躬耕壟畝過自己的安適生活?終于劉邦扔掉了鋤頭沖進了義軍，于是乎，伐暴秦，敗項羽，一次取舍讓劉邦成就了自己的帝王霸業(yè)，更成就了一個永遠令人難以忘卻的巍巍大漢。每當人們聽到昭君出塞的悠悠駝鈴，每當人們看到茫茫大漠衛(wèi)青揮舞的戰(zhàn)旗，人們總能想起漢家小兒那次偉大的取舍。

當李白醉臥于華清池的臺階，當世俗的榮耀，帝王的恩寵將他包圍，他陶醉過。然而他明白，這不是他的選擇。于是乎，大呼"安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏"，他毅然邁出了官場，走向了自由，從此放白鹿于青崖之間，煮酒作詩，中國文化里一顆明珠冉冉升起。正確取舍，讓李白找到了屬于自己的自由，更讓中國文化的天空多了一顆耀眼的明星。

王侯將相，遷客騷人因正確取舍而成就帝王霸業(yè)抑或千古文章，而每一個普通的人生也因正確取舍綻放出輝煌。學(xué)會取舍，讓生命更精彩!