穿井一人教案。
常言道,優(yōu)秀的人都是有自己的事先計(jì)劃。作為一幼兒園的老師,我們需要讓小朋友們學(xué)到知識(shí),教案的作用就是為了緩解學(xué)生的壓力,提升效率,教案有助于老師在之后的上課教學(xué)中井然有序的進(jìn)行。優(yōu)秀有創(chuàng)意的幼兒園教案要怎樣寫呢?小編特意為大家收集整理了“穿井得一人教案集錦7篇”,建議你收藏并分享給其他需要的朋友!
教學(xué)目的
1.理解課文,積累穿、溉、汲、居、及、國(guó)、道、于等詞語(yǔ)。
2.理解審慎對(duì)待傳言的道理,并進(jìn)行現(xiàn)代審視。
教學(xué)時(shí)間:
1課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容與步驟
一、情景激趣
十七世紀(jì)法國(guó)寓言詩(shī)人拉.封丹說(shuō)過(guò):“一個(gè)預(yù)言可以分為身體和靈魂兩個(gè)部分,所述的故事好比是身體,所給予人的教訓(xùn)和啟示好比是靈魂?!苯裉煳覀儊?lái)看看《穿井得一人》這則寓言講了什么故事,寄寓了什么道理。
本文選自《呂氏春秋》書卷二十二《慎行論察傳》,中的一段。《呂氏春秋》又名《呂覽》,是呂不韋組織門客所撰的一部雜家代表著作,共26卷,。
當(dāng)時(shí),魏國(guó)有信陵君,楚國(guó)有春申君,趙國(guó)有平原君,齊國(guó)有孟嘗君,被稱為“四公子”他們都禮賢下士,結(jié)交賓客,名揚(yáng)四海。呂不韋認(rèn)為秦國(guó)如此強(qiáng)大,而自己也是堂堂秦國(guó)丞相、秦王的仲父,不應(yīng)該被他們比下去,所以他也招來(lái)了文人學(xué)士,門下食客多達(dá)三千人。呂不韋就命他的食客各自將所見所聞?dòng)浵?,綜合在一起成為八覽、六論、十二紀(jì),共二十多萬(wàn)字。自己認(rèn)為其中包括了天地萬(wàn)物古往今來(lái)的事理,所以號(hào)稱《呂氏春秋》。
二、探究生趣
第一步,泛讀課文,理解文意。教師范讀,之后學(xué)生自由朗讀,再指名學(xué)生朗讀并讓學(xué)生點(diǎn)評(píng),。指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí),要求結(jié)合注釋,梳理文意,將課下重要注釋簡(jiǎn)化后移到課文相關(guān)位置處。用序號(hào)標(biāo)出情節(jié)結(jié)構(gòu)。
一)、積累語(yǔ)言:
溉汲:澆灌。溉,洗滌。汲,從下往上打水。
居:居住
及:待,等待
國(guó):國(guó)都。
道:議論
聞之于宋君:有人向宋君報(bào)告。之:代詞,指“丁氏穿井得一人”一事,是“聞”的`賓語(yǔ)。于:到。宋君:宋國(guó)國(guó)君。
問(wèn)之于丁氏:向丁氏問(wèn)這件事。于:介詞;向、對(duì)。
于井中:于:在。
穿井:打井。穿,有“鑿?fù)ā钡囊馑肌?/p>
二)、翻譯課文。齊讀一遍
抽同學(xué)翻譯,教師點(diǎn)評(píng)梳理:
譯文:
宋國(guó)有個(gè)姓丁的人,家里沒(méi)有水井,需要出門去打水,經(jīng)常派一人在外專管打水。等到他家打了水井的時(shí)候,他告訴別人說(shuō):“我家打水井得到一個(gè)空閑的人力?!庇腥寺犃司腿鞑ィ骸岸〖彝诰诘搅艘粋€(gè)人?!比珖?guó)人都把“鑿井得一人”這個(gè)消息相互傳說(shuō)著,一直傳到宋國(guó)國(guó)君的耳朵里。宋國(guó)國(guó)君派人向姓丁的問(wèn)明情況,姓丁的答道,“得到一個(gè)空閑的人力,并非在井內(nèi)挖到了一個(gè)活人?!毕襁@樣以訛傳訛、道聽途說(shuō),還不如什么都沒(méi)聽到的好。
第二步、一)探究結(jié)構(gòu)
學(xué)法指導(dǎo):理解文章整體結(jié)構(gòu),要注意通過(guò)文章的結(jié)構(gòu)特色、文中提示思路的詞語(yǔ)或句子加以理解。課文的一般結(jié)構(gòu)方式為提出對(duì)象,對(duì)對(duì)象進(jìn)行直接描寫和間接描寫,點(diǎn)明意義。
理解結(jié)構(gòu)要從抓線索或文眼入手。
丁氏告人:吾穿井得一人。
傳之者曰:丁氏穿井得一人。
宋君問(wèn)之:穿井得一人之使。
作者感嘆:以訛傳訛不如無(wú)聞。
二)、理解課文
1.丁氏告人說(shuō)“吾穿井得一人”是什么意思?這個(gè)句子在表述上有什么問(wèn)題?
明確:我家打井得了一個(gè)勞動(dòng)力。
這句話有歧義,本意是“我打了水井省下了一個(gè)勞力”,在當(dāng)時(shí)的情境中不會(huì)出現(xiàn)理解的偏差,但一旦離開具體的情境,傳著傳著別人就容易理解成“打水井得到一個(gè)人”。
2.有聞而傳之者說(shuō)的“丁氏穿井得一人”?
明確:姓丁的人家打井挖出了一個(gè)人。
3.這則寓言故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理?
明確:道聽途說(shuō)的話不能輕信,不能盲從,更不能以訛傳訛。
4.作者寫這個(gè)故事的目的是什么?
明確:說(shuō)明求賢不應(yīng)該僅憑傳聞,對(duì)于傳聞必須驗(yàn)之以理。
5.分別從傳之者、丁氏和宋君的角度說(shuō)說(shuō)這個(gè)故事對(duì)我們有怎樣的啟示?有什么現(xiàn)實(shí)意義?
傳之者:不要聽到什么傳聞之后就外傳,要?jiǎng)幽X子想一想是否合乎情理,不要人云亦云,聽到風(fēng)就是雨,以致以訛傳訛。
丁氏的角度:在交際中,語(yǔ)言的表達(dá)很重要,不必須做到表達(dá)準(zhǔn)確、清晰,以避免不必要的誤會(huì)和歧義。
宋君的角度:治理國(guó)家一定要頭腦清醒,詳察民情,絕不可輕信謠言,以訛傳訛,誤了國(guó)家大事。
明確:在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待傳聞都應(yīng)采取調(diào)查研究的審慎的態(tài)度、去偽存真的求實(shí)精神。
第三步,熟讀課文,現(xiàn)代審視。
個(gè)性解讀。
學(xué)法指導(dǎo):指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、知識(shí)等對(duì)作品作個(gè)性解讀。
課堂探究:
1、你贊成課文中的觀點(diǎn)嗎?為什么?
2、你認(rèn)為誰(shuí)的做法好?為什么?
三、學(xué)生練習(xí):學(xué)法大視野85頁(yè)4、重點(diǎn)實(shí)詞(4)(5).課堂訓(xùn)練2、3題
四、板書設(shè)計(jì):
丁氏告人:吾穿井得一人
傳之者曰:丁氏穿井得一人、道聽途說(shuō)
宋君聞之:穿井得一人之使、驗(yàn)證真相
作者感嘆:以訛傳訛,不如無(wú)聞
教學(xué)目標(biāo)
1、正確、流利地朗讀文言課文;
2、理解文意,積累一些文言詞語(yǔ);
3、學(xué)習(xí)如何對(duì)待傳聞。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入《呂氏春秋》簡(jiǎn)介
《呂氏春秋》又稱《呂覽》,先秦雜家代表著作。是戰(zhàn)國(guó)末秦相呂不韋集合門客編寫而成,共26卷,分為十二紀(jì)、八覽、六論,160篇。成書于秦始皇統(tǒng)一中國(guó)前夕。此書以儒家學(xué)說(shuō)為主干,以道家理論為基礎(chǔ),以名、法、墨、農(nóng)、兵、陰陽(yáng)家思想學(xué)說(shuō)為素材,熔諸子百家學(xué)說(shuō)為一爐,閃爍著博大精深的智慧之光。出自它的寓言故事《刻舟求劍》、《掩耳盜鈴》、《良狗捕鼠》等。
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、正確、流利地朗讀文言課文;
2、理解文意,積累一些文言詞語(yǔ);
3、學(xué)習(xí)如何對(duì)待傳聞。
三、讀其文
1、讀準(zhǔn)字音;
溉汲gài jí
2、讀準(zhǔn)節(jié)奏。
宋之/丁氏,家無(wú)井/而出溉汲,常一人/居外。及/其家穿井,告人/曰:“吾/穿井/得一人?!庇新劧?傳之/者:“丁氏穿井/得一人?!眹?guó)人/道之,聞之/于宋君。宋君/令人問(wèn)之/于/丁氏,丁氏/對(duì)曰:“得一人/之使,非/得一人/于/井中也?!鼻舐勚?若此,不若/無(wú)聞也。
四、譯其義
1、自己結(jié)合課下注釋翻譯課文;
2、同桌互相交流。
3、全班交流,訂正翻譯。
五、悟其理
1、概括這則寓言故事的主要內(nèi)容。
記敘了宋國(guó)有個(gè)人挖掘井節(jié)省了一個(gè)勞動(dòng)力被誤傳為從井中挖出了一個(gè)人的故事。
2、丁家穿井后,告人曰:“吾穿井得一人”。是什么意思?
意思是我家打井節(jié)省了一個(gè)勞動(dòng)力。
3、傳說(shuō)的人把這句話聽成了什么意思?
聽成了姓丁的人家打井挖出了一個(gè)人。
4、為什么會(huì)造成這樣的訛傳呢?
(1)丁氏對(duì)這件事表述不夠清楚;
(2)“有聞而傳之者”未經(jīng)調(diào)查分析就傳播開去;
(3)“國(guó)人”似乎也樂(lè)于接受這種離奇的傳聞,于是愈傳愈廣。
5、從這個(gè)故事中,你明白了什么道理?
1、說(shuō)話要防止歧義。
2、不要輕信流言蜚語(yǔ),不要傳播未經(jīng)自己考查的話。
3、對(duì)待傳聞應(yīng)采取審慎的態(tài)度,調(diào)查研究,去偽存真。
這則寓言告訴我們,對(duì)于傳聞,要以審慎的態(tài)度進(jìn)行分析、甄別,不要輕易相信傳聞,也不要輕易傳播未經(jīng)證實(shí)的傳聞。
六、拓展延伸
現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有類似情況? 如果有,我們應(yīng)該怎樣去對(duì)待?
在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待傳聞應(yīng)采取審慎的態(tài)度,要有調(diào)查研究、去偽存真的'求實(shí)精神。不要輕信,不能盲從,更不能以訛傳訛。
七、課堂檢測(cè)
1、結(jié)合文意,解釋下列句中紅色的詞。
【1】及其家穿井。
【2】 宋君令人問(wèn)之于丁氏。
【3】有聞而傳之者。
【4】國(guó)人道之,
2、翻譯句子:
(1)得一人之使
(2)國(guó)人道之,聞之于宋君。
3、對(duì)本文的寓意說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是 ( )
A.不要輕信流言蜚語(yǔ)。
B .一家之言,經(jīng)再三轉(zhuǎn)述,往往會(huì)喪失原義。
C .對(duì)于別人的話,要注意實(shí)地調(diào)查,掌握第一手材料。
D .要勇于揭穿
一、新課導(dǎo)入
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了兩則外國(guó)寓言,其實(shí)在中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)里,也有不少詼諧幽默的寓言,你能否列舉出你知道的寓言的題目?(如《濫竽充數(shù)》《守株待兔》《自相矛盾》《老馬識(shí)途》,這些寓言都來(lái)自《韓非子》。)那今天就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)兩則中國(guó)寓言。
二、自學(xué)指導(dǎo)(一)——預(yù)習(xí)與交流
1、請(qǐng)給下面的字注音。
溉(gài)汲(jí)杞(qǐ)
墜(zhuì)躇步(chú)跐蹈(cǐ)中傷(zhònɡ)
2、解釋下面加點(diǎn)的文言字詞。
(1)家無(wú)井而出溉汲(澆灌、灌溉)
(2)家無(wú)井而出溉汲(從井里取水)
(3)及其家穿井(待,等到)
(4)國(guó)人道之(講述)
(5)聞之于宋君(知道、聽說(shuō))
(6)丁氏對(duì)曰(應(yīng)答,回答)
(7)身亡所寄(同“無(wú)”)
(8)因往曉之(告知,開導(dǎo))
(9)奈何憂崩墜乎(怎么,為何)
(10)亦不能有所中傷(傷害,受傷)
(11)只使墜,亦不能有所中傷(縱使,即使)
(12)其人舍然大喜(同“釋”,解除、消除)
3、作品鏈接
《穿井得一人》選自《呂氏春秋·慎行論·察傳》?!秴问洗呵铩酚址Q《呂賢》,先秦雜家代表著作。戰(zhàn)國(guó)末期秦相呂不韋集合門客共同編寫而成。
《杞人憂天》選自《列子·天瑞》,據(jù)后人考證,可能是晉代人的作品。今本八篇,內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說(shuō)。
三、自學(xué)指導(dǎo)(二)——合作與探究
(一)整體感知
1、自由朗讀課文,結(jié)合注釋疏通文意,尤其注意積累重點(diǎn)字詞的含義。
2、請(qǐng)用自己的話復(fù)述這兩個(gè)故事。
3、說(shuō)說(shuō)這兩則寓言各告訴我們什么道理。
【交流點(diǎn)撥】《穿井得一人》的寓意可以概括為凡事都要調(diào)查研究,才能弄清真相。眼見為實(shí),耳聽為虛。謠言往往失實(shí),只有細(xì)心觀察,研究,以理去衡量,才能獲得真正的答案。要深入調(diào)查研究,切不可輕信流言,盲目隨從,人云亦云。所有的流言都不可信,只有實(shí)際才是真理。
《杞人憂天》告訴我們,不要毫無(wú)根據(jù)地憂慮和擔(dān)心。
(二)深層探究
1、你還能從中國(guó)古代成語(yǔ)中找出一個(gè)成語(yǔ)的意思和《穿井得一人》的寓意相似嗎?請(qǐng)把你知道的成語(yǔ)故事講述給大家并說(shuō)說(shuō)你從中得到什么啟示。
【交流點(diǎn)撥】龐恭陪伴魏國(guó)太子到邯鄲做人質(zhì)。在臨行前,龐恭對(duì)魏王說(shuō):“要是現(xiàn)在有個(gè)人跑來(lái)說(shuō),熱鬧的街上出現(xiàn)了一只老虎,大王您相不相信?”“不信!”魏王立刻答道?!叭绻瑫r(shí)有兩個(gè)人跑來(lái),熱鬧的街上有一只大老虎,您相信嗎?”龐恭又問(wèn)?!拔視?huì)懷疑?!蔽和趸卮鸬??!澳敲匆侨齻€(gè)人異口同聲的說(shuō)街上有只老虎時(shí),您會(huì)相信嗎?”龐恭接著問(wèn)魏王回答道:“我會(huì)相信。”于是龐恭就勸誡魏王:“街市上不會(huì)有老虎,這是很明顯的事??墒墙?jīng)過(guò)三個(gè)人一說(shuō),好像真的有了老虎?,F(xiàn)在趙國(guó)國(guó)都邯鄲離魏國(guó)國(guó)都大梁,比這里的街市遠(yuǎn)了許多,議論我的人又不止三個(gè)。希望大王明察此事?!蔽和醯溃骸耙磺形易约褐??!笨墒?,龐恭走前就有人毀謗他。龐恭陪太子回國(guó),魏王果然沒(méi)有再召見他了。
這故事本來(lái)是諷刺魏惠王無(wú)知的,但后世人引伸這故事成為“三人成虎”這句成語(yǔ),乃是借來(lái)比喻有時(shí)謠言可以掩蓋真相的意思。判斷一件事情的真?zhèn)?,必須?jīng)過(guò)細(xì)心考察和思考,不能道聽途說(shuō)。
【小結(jié)】寓言總是借一個(gè)故事寄寓一種意味深長(zhǎng)的道理,給人以啟示。要讀懂寓言,需要我們密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn),聯(lián)系自己的思想實(shí)際。
2、如果從積極的.方面看待“杞人憂天”,你會(huì)做出什么評(píng)價(jià)?請(qǐng)結(jié)合你的學(xué)習(xí)或生活說(shuō)一說(shuō)。
【交流點(diǎn)撥】這是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并且勤于探究的良好表現(xiàn)。比如,在學(xué)校學(xué)習(xí)應(yīng)對(duì)災(zāi)難的課程,教給孩子們?cè)跒?zāi)難面前自救的方法;把應(yīng)急預(yù)案的制定當(dāng)做一件嚴(yán)肅的事情來(lái)做,組織仿真演練……早早做了準(zhǔn)備,天災(zāi)面前我們肯定不會(huì)有那么多恐懼,損失肯定也會(huì)減少很多,這正是“杞人憂天”的積極意義。
五、拓展延伸
1、根據(jù)開頭續(xù)寫寓言:一只狐貍發(fā)現(xiàn)了一個(gè)結(jié)滿果實(shí)的葡萄園……;老虎回家之后……;樹干對(duì)樹葉說(shuō):“……”。請(qǐng)你以其中任意一句話為開頭,續(xù)寫一則寓言故事。
【交流】示例:一只狐貍發(fā)現(xiàn)一個(gè)結(jié)滿果實(shí)的葡萄園,可是它太胖了穿不進(jìn)柵欄。于是它餓了三天讓自己瘦下來(lái)。終于進(jìn)來(lái)了,狐貍盡情享受美味的果實(shí)??墒?,一頓飽餐之后,它發(fā)現(xiàn)自己又出不去了。只好又三天三夜不飲不食。
2、“杞人憂天”“穿井得一人”這些古代故事現(xiàn)在都已成為我們非常熟悉的成語(yǔ),由古代故事演化為成語(yǔ)的還有很多,我們不妨積累一些。
【交流】生甲:相傳在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的宋國(guó),有一個(gè)農(nóng)民,日出而作,日落而息。遇到好年景,也不過(guò)剛剛吃飽穿暖;一遇災(zāi)荒,就要忍饑挨餓。他想改善生活,但他太懶,膽子又特小,干什么都是又懶又怕,總想有送上門的意外之財(cái)。奇跡終于發(fā)生了。深秋的一天,他正在田里耕地,周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏,受驚的小野獸沒(méi)命地奔跑。突然,有一個(gè)兔子,不偏不倚,一頭撞死在他田邊的樹墩上。當(dāng)天,他美美地飽餐了一頓。從此,他便不再種地,一天到晚守著那神奇的樹,等著奇跡的出現(xiàn)。這就是成語(yǔ)“守株待兔”的由來(lái)?!笆刂甏谩爆F(xiàn)在比喻妄想不勞而獲,或死守狹隘的經(jīng)驗(yàn),不知變通。
生乙:西漢的李廣,一生跟匈奴打過(guò)七十多次仗,戰(zhàn)功卓著,深受官兵和百姓的愛戴。李廣雖然身居高位,統(tǒng)領(lǐng)千軍萬(wàn)馬,而且是保衛(wèi)國(guó)家的功臣,但他一點(diǎn)也不居功自傲。他待人和氣,能和士兵同甘共苦。打起仗來(lái),他身先士卒,英勇頑強(qiáng),只要他一聲令下,大家個(gè)個(gè)奮勇殺敵,不怕犧牲。這是一位多么讓人崇敬的大將軍??!后來(lái),當(dāng)李廣將軍去世的噩耗傳到軍營(yíng)時(shí),全軍將士無(wú)不痛哭流涕,連許多與大將軍平時(shí)并不熟悉的百姓也紛紛悼念他。司馬遷在為李廣立傳時(shí)稱贊道:“桃李不言,下自成蹊。”意思是說(shuō),桃李有著芬芳的花朵、甜美的果實(shí),雖然它們不會(huì)說(shuō)話,但仍然會(huì)吸引人們到樹下賞花嘗果,以致樹下走出了小路,李廣將軍就是以他的真誠(chéng)和高尚的品質(zhì)贏得了人們的崇敬?!疤依畈谎裕伦猿甚琛边@則成語(yǔ)出自《史記·李將軍列傳》,比喻為人真誠(chéng),嚴(yán)于律己,自然會(huì)感動(dòng)別人,自然會(huì)受到人們的敬仰。
【小結(jié)】中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),光是成語(yǔ)海洋就有很多珠玉寶貝,希望大家徜徉在其中多拾得一些,來(lái)豐富我們的知識(shí)。
教學(xué)目標(biāo):
1.把握文言文的有關(guān)知識(shí),并學(xué)著運(yùn)用。
2.多角度理解寓言的寓意。
教學(xué)重點(diǎn):
文言文的有關(guān)知識(shí)
教學(xué)難點(diǎn):
多角度理解寓言的寓意
教學(xué)安排:
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
一、《呂氏春秋》概況
《呂氏春秋》是在秦國(guó)丞相呂不韋主持下,集合門客們編撰的一部黃老道家名著。全書共分十二卷,一百六十篇,二十余萬(wàn)字。《呂氏春秋》作為十二紀(jì)、八覽、六論,注重博采眾家學(xué)說(shuō),以道家黃老思想為主,兼收儒、墨、法、兵、農(nóng)、縱橫和陰陽(yáng)各先秦諸子百家言論,所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。呂不韋自己認(rèn)為其中包括了天地萬(wàn)物古往今來(lái)的事理,所以稱之為《呂氏春秋》。
二、預(yù)讀課文明句讀
回顧所學(xué)的斷句的方法,運(yùn)用方法給課文斷句。
1、對(duì)稱句式斷句法。
2、抓住動(dòng)詞斷句法。
3、借助虛詞斷句法。
補(bǔ)充:
4、對(duì)話標(biāo)志斷句法。
常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志,兩人對(duì)話,一般在第一次問(wèn)答寫出人名,以后就只用“曰”而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話時(shí),應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問(wèn)者、答者,明辨句讀。
三、頌讀課文知內(nèi)容
全班大聲齊讀課文,說(shuō)說(shuō)課文講述了一個(gè)怎樣的故事?
四、譯讀課文識(shí)詞匯
1.回顧文言文的詞類現(xiàn)象。
2.從文中找出幾組一詞多義的現(xiàn)象。
3.回顧文言文翻譯的“六字真言”,翻譯句子。
五、理讀課文明主旨
自主探究:
1.丁家穿井后,告人曰:“吾穿井得一人?!笔鞘裁匆馑迹?/p>
2.傳話的人把這句話聽成了什么意思?
3.這則寓言故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理?
合作探究:從不同角度說(shuō)說(shuō),這則寓言故事的`寓意。
1.從有聞而傳之者的角度來(lái)看:
2.從丁氏的角度來(lái)看:
3.從宋君的角度來(lái)看:
4.從文本對(duì)待傳聞的本意及引申角度來(lái)看:(知識(shí)鏈接:本文選自《呂氏春秋.察傳》,原文中有這樣幾句:“夫得言不可以不察,數(shù)傳而白為黑,黑為白。聞而審,則為福矣;聞而不審,不若不聞矣。”)
5.現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有類似情況?
如果有,我們應(yīng)該怎樣去對(duì)待?
六、聯(lián)讀課文求拓展
一)閱讀下面《智子疑鄰》,先加上標(biāo)點(diǎn),再完成后面練習(xí)。
二)運(yùn)用本課所學(xué)的文言知識(shí)自學(xué)《杞人憂天》
教材、學(xué)情分析:
本單元是以想象為主題的`單元,包含了童話、詩(shī)歌、神話和寓言,引人遐思,給人啟迪?!洞┚靡蝗恕肥且黄⒀?,體現(xiàn)了寓言的諷喻特色,在網(wǎng)絡(luò)自媒體時(shí)代,它仍然有著積極的現(xiàn)實(shí)意義,另外它也是一篇文言文,文言實(shí)詞的教學(xué)也應(yīng)得到相應(yīng)重視。
教學(xué)目標(biāo):
1、積累常見文言實(shí)詞:穿、汲、及、聞、道、對(duì)、國(guó)。
2、解讀文本,理解寓言內(nèi)涵。
3、聯(lián)系生活,防微杜漸。
教學(xué)重難點(diǎn)
解讀文本,理解寓言內(nèi)涵。
教學(xué)準(zhǔn)備
文本準(zhǔn)備:《蘇東坡傳》、《弟子規(guī)》。課件準(zhǔn)備:PPT。
資料準(zhǔn)備:借助網(wǎng)絡(luò)、小寫作。
教學(xué)時(shí)數(shù):1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、經(jīng)典誦讀,解題入文
凡出言,信為先,詐與妄,奚可焉?
話說(shuō)多,不如少,惟其是,勿佞巧。
奸巧語(yǔ),穢污詞,市井氣,切戒之。
見未真,勿輕言,知未的,勿輕傳。
穿井得一人 《呂氏春秋》呂不韋
二、誦讀課文,整體感知
(一)誦讀,釋義
(1)分角色朗讀:敘述、丁氏、聞而傳之者、國(guó)人。
(2)朗讀者說(shuō)說(shuō)三句的意思:
丁氏:吾穿井得一人。
聞而傳之者:丁氏穿井得一人。
真相:得一人之使,非得一人于井中也。
(3)再朗讀
(二)抓起因,明曉文脈
宋之丁氏,家無(wú)井而出溉汲,常一人居外。
——他們家為什幺挖井?溉汲、居。
(三)小結(jié):丁家打了一口井,不必像以前那樣專門有一個(gè)人去打水了,節(jié)省了一個(gè)人的勞力,相當(dāng)于家里多了一個(gè)人。
三、依文解言,判斷案情
(一)合作探究:小組探究:宋國(guó)的國(guó)君決定追究這起謠言的責(zé)任人。你是斷案大臣,你覺(jué)得:誰(shuí)應(yīng)該為這起謠言負(fù)責(zé)?
討論后,請(qǐng)同學(xué)上黑板寫出結(jié)論
1、學(xué)生板書:
丁氏:
真相:
聞而傳之者:
宋君:
2、教師總結(jié):①丁氏:是起因。對(duì)挖井后節(jié)省了一個(gè)人的勞力, ? 表述不清。知錯(cuò)能改。②聞而傳之者:未經(jīng)調(diào)查分析就傳播開去。③國(guó)人:似乎也樂(lè)于接受這種離奇的傳聞,才越傳越廣。④ 宋君:不人云亦云,調(diào)查事件源頭,獲得真相。
(二)依文解言:哪些關(guān)鍵詞能體現(xiàn)他們的責(zé)人?
宋之丁氏,家無(wú)井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有聞而傳之者:“丁氏穿井得一人?!眹?guó)人道之,聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏。丁氏對(duì)曰:“得一人之使,非得一人于井中也?!鼻舐勚舸耍蝗魺o(wú)聞也。
重點(diǎn)詞:告、聞而道、對(duì)、國(guó)、使。
(三)學(xué)生提出其他疑難,師生合作解答。
四、聯(lián)系生活,防微杜漸
1、激發(fā)引導(dǎo):有人說(shuō):當(dāng)真理還在穿鞋的時(shí)候,謊言已經(jīng)走遍世界了?,F(xiàn)代環(huán)境下,利用靈活無(wú)序的網(wǎng)絡(luò)傳播,謠言傳播變的速度更快、作用力更強(qiáng)。說(shuō)說(shuō)你聽的傳聞,最后證實(shí)是謠言。
學(xué)生能說(shuō)出一兩個(gè)即可!
3、在人人都是自媒體的時(shí)代,你覺(jué)得怎樣消除“穿井得一人”的現(xiàn)象再次發(fā)生?
對(duì)待傳聞,應(yīng)采取審慎的態(tài)度,調(diào)查研究,不輕信盲從,不以訛傳訛。不傳播未經(jīng)自己考證的話。具備一定的科學(xué)知識(shí),練就一雙慧眼。
“謠言止于智者”這句話絕對(duì)正確!智者不會(huì)輕信傳言,更不會(huì)傳播謠言。但是,天下智者何其少!如果寄希望于智者,那是無(wú)濟(jì)于事的。辟謠的重要法寶,是讓事實(shí)說(shuō)話!
五、鞏固訓(xùn)練,布置作業(yè)。
(一)課堂訓(xùn)練
一詞多義:有聞而傳之者 ?求聞之若此 ?聞之于宋君
古今異義:國(guó)人道之
常見易錯(cuò):宋君令人問(wèn)諸丁氏
(二)布置作業(yè):以“謠言”為寫作內(nèi)容,學(xué)寫一篇寓言,或?qū)懸黄洈⑽摹?/p>
六、板書設(shè)計(jì)
穿井得一人
《呂氏春秋》
① ?丁氏:是起因。對(duì)挖井后節(jié)省了一個(gè)人的勞力,表述不清。知錯(cuò)能改。
② ?聞而傳之者:未經(jīng)調(diào)查分析就傳播開去。
③ ?國(guó)人:似乎也樂(lè)于接受這種離奇的傳聞,才越傳越廣。
④ 宋君:不人云亦云,調(diào)查事件源頭,獲得真相。
——謠言止于智者
七、教學(xué)反思:
在起始年級(jí)重視習(xí)慣的培養(yǎng),包括使用字典、課前經(jīng)典誦讀等。整節(jié)課設(shè)計(jì)力求新穎、思路清晰,層層深入;抓住學(xué)生感興趣的點(diǎn),在整體感知環(huán)節(jié)切入課文,使學(xué)生對(duì)文章的大意有整體了解;注重寓言的教育功能,教人向善,引導(dǎo)正確價(jià)值觀。抓住小組合作,用恰當(dāng)?shù)幕顒?dòng)引導(dǎo)學(xué)生課堂互動(dòng)!
遺憾很多,有兩條格外值得記?。哼^(guò)于重視文意和與現(xiàn)代生活的鏈接,依靠文意梳理,文言詞匯未得到有效落實(shí)。寫的環(huán)節(jié),沒(méi)能充分完成,延伸拓展部分應(yīng)當(dāng)刪去,留下時(shí)間開展寫作訓(xùn)練。
宋之丁氏,家無(wú)井,而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人?!庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗?。”國(guó)人道之,聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏。丁氏對(duì)曰:“得一人之使,非得一人于井中也?!鼻舐勚舸耍蝗魺o(wú)聞也。
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力目標(biāo):
掌握“溉汲”、“及”、“道”、“對(duì)”等實(shí)詞以及“而”、“于”、“之”等虛詞在本文的用法;
過(guò)程與方法目標(biāo):
通過(guò)自主合作探究的形式學(xué)會(huì)疏通文意;
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):
理解寓言的寓意并在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn):掌握“溉汲”、“及”、“道”、“對(duì)”等實(shí)詞以及“而”、“于”、“之”等虛詞在本文的用法;
難點(diǎn):理解寓言的寓意并在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用。
三、教學(xué)方法
自主、合作、探究
四、教學(xué)過(guò)程
(一)、導(dǎo)入
游戲“傳聲筒”,“我們一起去吃飯吧!”
(二)、《呂氏春秋》簡(jiǎn)介
《呂氏春秋》是在秦國(guó)丞相呂不韋主持下,集合門客們編撰的一部黃老道家名著。全書共分十二卷,一百六十篇,二十余萬(wàn)字。《呂氏春秋》作為十二紀(jì)、八覽、六論,注重博采眾家學(xué)說(shuō),以道家黃老思想為主,兼收儒、墨、法、兵、農(nóng)、縱橫和陰陽(yáng)各先秦諸子百家言論,所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。呂不韋自己認(rèn)為其中包括了天地萬(wàn)物古往今來(lái)的事理,所以稱之為《呂氏春秋》。
(三)、“書讀百遍”
1、范讀課文,正字音。
2、合作朗讀,明句意。
(四)、翻譯通
1、請(qǐng)同學(xué)展示合作朗讀的成果。
(五)、援疑質(zhì)理
1、丁家穿井后,告人曰:“吾穿井得一人”是什么意思?傳話的'人把這句話聽成了什么意思?
2、從這個(gè)故事中,你明白了什么道理?
3、現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有類似情況?如果有,我們應(yīng)該怎樣去對(duì)待?
(七)、總結(jié)梳理
1、回顧一下我們以前學(xué)過(guò)的寓言,你能根據(jù)這些小故事概括一下寓言的特點(diǎn)嗎?
2、文章中心:
課時(shí)目標(biāo):
1、通過(guò)多種形式朗讀來(lái)理解文意,并積累文言字詞。
2、學(xué)習(xí)多角度看問(wèn)題的思維方法。
3、合作探究,思辨兩則寓言的含義,并進(jìn)行現(xiàn)代審視。
課時(shí)重點(diǎn):
合作探究,思辨兩則寓言的含義,并進(jìn)行現(xiàn)代審視。
課時(shí)難點(diǎn):
合作探究,思辨兩則寓言的含義,并進(jìn)行現(xiàn)代審視。
教學(xué)過(guò)程:
一、寓言故事導(dǎo)入
呂不韋(?—前235年),戰(zhàn)國(guó)末年衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)(河南濮陽(yáng))人。先為陽(yáng)翟大商人,后被秦襄公任為秦相。秦王政幼年即位,繼任相國(guó),號(hào)為“促父”,掌秦國(guó)實(shí)權(quán)。秦王政親理務(wù)后,被免職,貶遷蜀郡,憂懼自殺。
呂不韋掌權(quán)時(shí),有門客三千、家童萬(wàn)人。他曾組織門客編纂《呂氏春秋》26卷,內(nèi)計(jì)12紀(jì)、8鑒、6論,共,為先秦時(shí)雜家代表作。內(nèi)容以儒道思想為主,兼乃名、法、墨、農(nóng)及陰陽(yáng)家言,匯合先秦各派學(xué)說(shuō),為當(dāng)時(shí)秦統(tǒng)一天政治理國(guó)家提理供論依據(jù)
二、朗讀課文,梳理文意
三、復(fù)述故事,加深印象
四、理解分析,思辨寓意
1、丁家穿井后,告人曰:“吾穿井得一人”。是什么意思?
討論并歸納:意義是我家打井得了一個(gè)勞動(dòng)力。
2、傳說(shuō)的人把這句話聽成了什么意思?
討論并聯(lián)歸納:聽成了姓丁的人家打井挖出了一個(gè)人。
3、這則寓言故事說(shuō)明了了一個(gè)什么道理?
(1)道聽途說(shuō)的話不能輕信,不能盲從,更不能以訛傳訛。
(2)說(shuō)明求賢不應(yīng)該僅憑傳聞,對(duì)于傳聞必須驗(yàn)之以理。
(3)在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待傳聞都應(yīng)采取調(diào)杳研究的`確良審慎的態(tài)度、去偽存真的求實(shí)精神。
4、現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有類似情況?討論并歸納:
五、理性思考,課堂小結(jié)
《穿井得一人》這則寓言選自《呂氏春秋察傳》。“察”即細(xì)查明辨,:“傳”即傳聞。
這個(gè)故事告訴我們對(duì)于傳聞不要輕信,也不要瞎傳,一定要詳察的道理。寓言的本義是為了說(shuō)不應(yīng)該僅憑傳聞,對(duì)于傳聞必須驗(yàn)之以理。引申到做學(xué)問(wèn)既要注意“經(jīng)典”的原意,又要躬身實(shí)踐。
其實(shí),在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待傳聞都應(yīng)采取調(diào)查研究的審慎的態(tài)度、去偽存真的求實(shí)精神。不要經(jīng)信。
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