登岳陽(yáng)樓教案匯總

岳陽(yáng)樓教案。

欄目小編向您分享了登岳陽(yáng)樓教案。每位老師不可或缺的課件是教案課件，寫(xiě)好教案課件是每位老師必須具備的基本功。同時(shí)在寫(xiě)教案課件時(shí)，設(shè)計(jì)內(nèi)容需要讓學(xué)生更快地理解各知識(shí)要點(diǎn)。歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

登岳陽(yáng)樓教案(篇1)

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、掌握本課文體知識(shí)，重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子的翻譯。

2、理清課文思路，理解課文內(nèi)容。

3、針對(duì)本文，強(qiáng)化內(nèi)容理解，并培養(yǎng)學(xué)習(xí)文言文能力。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

1、掌握本課重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子的翻譯。

2、理清課文思路，理解課文內(nèi)容。

【合作探究】

（1）請(qǐng)簡(jiǎn)要概括第一段所寫(xiě)的內(nèi)容，然后指出哪些內(nèi)容寫(xiě)出了滕子京的政績(jī)？

（2）在第二段中用橫線(xiàn)畫(huà)出描寫(xiě)岳陽(yáng)樓大觀(guān)的語(yǔ)句，并分析作者從哪些方面展開(kāi)對(duì)景物的描寫(xiě)？

（3）第二段中“覽物之情，得無(wú)異乎？”一句在文中有何作用？

（4）滕子京重修岳陽(yáng)樓的背景是什么？

（5）文中總寫(xiě)洞庭湖景觀(guān)的句子是：

（6）從文中看，“前人之述”指的是：

（7）唐代詩(shī)人孟浩然的詩(shī)句“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城?！迸c文中所描寫(xiě)的洞庭湖的景色、氣勢(shì)相近，都突出了洞庭湖的特點(diǎn)。

（8）在第四段中找出與第三段中的“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣”形成鮮明對(duì)照的句子，并分析形成這兩種心情的原因是什么？

（9）文中與“以物喜”“以己悲”相照應(yīng)的句子分別是什么？

（10）點(diǎn)明古仁人之心的句子是：

（11）“是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)?！敝械摹斑M(jìn)”“退”分別指的是什么？

（12）怎樣理解文中“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”這句話(huà)的深刻含義？

（13）作者認(rèn)為，怎樣的抱負(fù)才能做到“不以物喜，不以己悲”？

（14）根據(jù)課文內(nèi)容填空：

A．新市長(zhǎng)上任兩年，全市面貌大變，社會(huì)安定，各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展，真是

B．面對(duì)人生中成功的歡樂(lè)和失敗的痛苦，我們應(yīng)該擁有

C．文中抒發(fā)了作者遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。

【課堂檢測(cè)】

一、閱讀課文第3、4、5段，完成下列各題。

1．下列加點(diǎn)意思相同的一項(xiàng)是()(8分)

A．檣傾楫摧傾家蕩產(chǎn)

B．憂(yōu)讒畏譏樂(lè)以忘憂(yōu)

C．去國(guó)懷鄉(xiāng)觸目傷懷

D．或異二者之為神情特別

2．解釋下面加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。(8分)

(1)山岳潛形潛：

(2)薄暮冥冥?。?/p>

(3)把酒臨風(fēng)把：

(4)予嘗求古仁人之心嘗：

3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(8分)

(1)浮光躍金，靜影沉璧。

(2)微斯人，吾誰(shuí)與歸?

4．登樓者面對(duì)兩種不同景色產(chǎn)生了“悲”和“喜”的感情，作者寫(xiě)這一內(nèi)容的目的是什么?請(qǐng)結(jié)合選文回答。(8分)．

登岳陽(yáng)樓教案(篇2)

《登岳陽(yáng)樓》教學(xué)設(shè)計(jì)范文

一、教案設(shè)計(jì)理念：

從20XX年開(kāi)始，廣州市已經(jīng)連續(xù)兩年的中考古詩(shī)鑒賞題都涉及到課后的十首自讀的古詩(shī)?？梢?jiàn)，初中的古代文本的閱讀、鑒賞已經(jīng)具有向課外轉(zhuǎn)移的趨勢(shì)。

古詩(shī)本來(lái)就是教學(xué)上的難點(diǎn)，再加上課外古詩(shī)也要考，作為一線(xiàn)語(yǔ)文教師，我們都很犯難：如果一課一課講，沒(méi)有時(shí)間，而且學(xué)生死記硬背消化不了；如果完全不講，學(xué)生無(wú)法落實(shí)知識(shí)點(diǎn)，讀不懂，自然無(wú)法得分。在反復(fù)地教學(xué)探索中，我認(rèn)為“授人以魚(yú)，不如授人以漁”，也就是與其吃力不討好地一課一課教，不如教會(huì)學(xué)生讀懂古詩(shī)的方法，給學(xué)生探究學(xué)習(xí)的“抓手”，引導(dǎo)他們一步一步“往上爬”。因此，我設(shè)計(jì)了這樣的一堂課——通過(guò)一首課內(nèi)古詩(shī)的講授，概括出讀登臨類(lèi)素材古詩(shī)的基本方法，從“初讀，把握基調(diào)”到“再讀，賞景悟境”，“三讀，探究主旨”，層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)緊扣，共同指向“讀懂”的目標(biāo)，為下一階段“鑒賞”奠定基礎(chǔ)。在課堂設(shè)計(jì)中，我還安排了拓展運(yùn)用的環(huán)節(jié)。通過(guò)類(lèi)似題材的課外登臨詩(shī)歌的閱讀，學(xué)生運(yùn)用歸納的方法自行解讀、學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)舉一反三，融會(huì)貫通。

這堂課的內(nèi)容充實(shí)，能將教學(xué)的難點(diǎn)和重點(diǎn)化繁為易，具有可操作性，符合有效教學(xué)的要求。

二、教材分析：

《登岳陽(yáng)樓（其一）》是人教版《語(yǔ)文》八年級(jí)上學(xué)期第六單元《詩(shī)四首》中的一首詩(shī)。這首詩(shī)的作者是宋代陳以義，他是南北宋之交的著名詩(shī)人。在經(jīng)歷靖康之難后，他的創(chuàng)作發(fā)生了較大的`改變，開(kāi)始效仿老杜，將個(gè)人的遭遇和國(guó)家的命運(yùn)相結(jié)合，寫(xiě)下了系列膾炙人口的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。

這首詩(shī)情境相容，既有登高懷古又有借景抒情，是一首非常典型的登臨類(lèi)詩(shī)歌創(chuàng)作。

四、學(xué)情分析

八年級(jí)的學(xué)生，已經(jīng)初步具備讀詩(shī)的感性基礎(chǔ)，能通過(guò)朗讀，找字眼感受到詩(shī)歌的感情基調(diào)，基本把握詩(shī)意。而且從7年級(jí)開(kāi)始通過(guò)課內(nèi)外的詩(shī)歌學(xué)習(xí)，學(xué)生也具備詩(shī)歌解讀的基本方法，但是這些方法欠缺系統(tǒng)化，缺乏對(duì)登臨類(lèi)主題的詩(shī)歌進(jìn)行整理歸納。

五、 教學(xué)目標(biāo)：

以《登岳陽(yáng)樓（其一）》為例，教會(huì)學(xué)生閱讀登臨類(lèi)詩(shī)歌的方法，并能運(yùn)用方法自主解讀同題材的詩(shī)歌。

六、 教學(xué)重點(diǎn)：

1、 掌握詩(shī)歌的解讀方法，能自行解讀詩(shī)歌。

2、 引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境美、語(yǔ)言美。

七、 教學(xué)難點(diǎn)：

1、 結(jié)合時(shí)代背景，理解作者情感

2、 比較陳與義和杜甫詩(shī)歌的特點(diǎn)

八、 教學(xué)流程

（一） 導(dǎo)入：

在這個(gè)單元，我們通過(guò)文本和古代文人賢達(dá)一同領(lǐng)略祖國(guó)的名山大川，在優(yōu)美風(fēng)光中，體會(huì)文人詩(shī)情。這一站，我們一同與他們登高遠(yuǎn)眺。

登高這個(gè)傳統(tǒng)自古就有，“高”寓意著國(guó)人步步高的美好祝愿，它已經(jīng)深深扎根到我們的傳統(tǒng)文化中。古人有句話(huà)說(shuō)得好“登高則可遠(yuǎn)望，望遠(yuǎn)而致深思”，由此也衍生了登臨這個(gè)詩(shī)歌創(chuàng)作的重要題材。首先我們了解一下什么是登臨詩(shī)(展示PPT)，今天我們以陳與義的《登岳陽(yáng)樓》為例，共同解讀登臨類(lèi)詩(shī)歌。

(二)詩(shī)歌朗讀，把握詩(shī)意

1、 朗讀《登岳陽(yáng)樓（其一）》（落實(shí)常識(shí)：岳陽(yáng)樓、滕王閣、黃鶴樓并稱(chēng)江南三大名樓）

2、 整體感知：感情基調(diào)——悲

1）從何處感受到悲情？——老木滄波無(wú)限悲（悲是全詩(shī)的“詩(shī)眼”）

板書(shū)：方法一 抓詩(shī)眼 定基調(diào)

2）再次朗讀全詩(shī)的結(jié)尾句，體會(huì)情感的抒發(fā)

3、 梳理詩(shī)意，體會(huì)意境

1） 登臨何處何時(shí)？——岳陽(yáng)樓（洞庭之東、長(zhǎng)江西面） 黃昏（夕陽(yáng)、湖山欲暮時(shí)） 秋天（風(fēng)霜）

2） 目見(jiàn)何景何物？——簾旌 （近景）夕陽(yáng) （遠(yuǎn)景） 老木滄波

3） 生發(fā)何感何思？——吳蜀橫分地（聯(lián)想到三國(guó)吳蜀在此爭(zhēng)奪荊州，駐扎岳陽(yáng)，此地是兵家必爭(zhēng)之地） 三年多難（漂泊多難的三年，聯(lián)系到自己的經(jīng)歷） 補(bǔ)充：憑?！Ｊ歉咛帲邩堑囊馑迹渡绞小贰拔┪且蛔?感：無(wú)限悲

板書(shū)： 方法二 理詩(shī)意 悟詩(shī)情

4）這些內(nèi)容和詩(shī)歌抒發(fā)的悲情有什么樣的聯(lián)系？

A、時(shí)間、地點(diǎn)——觸動(dòng)——悲情

B、景物（環(huán)境）——烘托——悲情 （簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲渲染了冷清的氛圍）C、 聯(lián)想 ——誘發(fā)——悲情 （萬(wàn)里遠(yuǎn)游，三年磨難）

D、 意象 ——表現(xiàn)——悲情 （風(fēng)霜：雙關(guān)；老木：作者自喻）

板書(shū)： 方法三 抓意象 品意境

5）探究主旨：為什么生如此之思？——知人論世

指導(dǎo)：可以從寫(xiě)作背景和作者的所見(jiàn)、所思中尋找線(xiàn)索

知人：陳以義——南北宋之交的著名詩(shī)人（經(jīng)歷了靖康之難，北宋滅亡）從萬(wàn)里來(lái)游（從北方逃難來(lái)到南方）三年多難。

論世：北宋滅亡，國(guó)家的政治文化中心南移，國(guó)家內(nèi)憂(yōu)外患，岌岌可危

結(jié)論——作者抒發(fā)的是國(guó)家滅亡的悲憤，自身經(jīng)歷的感傷

板書(shū)： 方法四 思背景 探主旨

4、拓展運(yùn)用

這種歷經(jīng)國(guó)破家亡的悲憤和我們之前接觸過(guò)的哪些作品有相似之處？——杜甫《春望》這種沉郁頓挫的風(fēng)格和心系家國(guó)的精神是兩位詩(shī)人共同的追求。也表現(xiàn)出陳以義對(duì)杜甫詩(shī)風(fēng)的學(xué)習(xí)。

學(xué)生根據(jù)登臨詩(shī)的閱讀方法，自學(xué)杜甫《登樓》

登岳陽(yáng)樓（杜甫）

昔聞洞庭水， 今上岳陽(yáng)樓。

吳楚東南坼， 乾坤日夜浮。

親朋無(wú)一字， 老病有孤舟。

戎馬關(guān)山北， 憑軒涕泗流。

1） 登臨何處何時(shí)——岳陽(yáng)樓

2） 目見(jiàn)何景何物——洞庭湖的浩大 吞吐日月（浩大壯闊的氣勢(shì)）

生發(fā)何感何思——思： 國(guó)家內(nèi)憂(yōu)外患（國(guó)） 感：悲（涕泗流）

自己年老多病，親人音訊全無(wú)（己）

3） 為何生發(fā)此感？——知人論世：杜甫，愛(ài)國(guó)詩(shī)人，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民 唐代，經(jīng)歷過(guò)安史之亂后，由盛及衰，國(guó)力下降，內(nèi)憂(yōu)外患

4） 主旨：抒發(fā)對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂(yōu)，對(duì)自己身世際遇的感傷，對(duì)親人的思念

5）比較兩首詩(shī)歌主旨上的異同

6、探究登臨的文化內(nèi)涵 為什么生發(fā)此感？

——沈約“高臺(tái)不可望，望遠(yuǎn)使人愁”，孔子家語(yǔ)“登高望下，使人心悲。”

1）登高為了排遣抑郁的心情；

2）登高吊古（《登幽州臺(tái)歌》）；

3）重陽(yáng)節(jié)登高（《九月九日憶山東兄弟》）；

4）登高抒壯志（如《望岳》）

5、萬(wàn)里江山盡收眼底，無(wú)限情思涌上心頭，按照今天學(xué)習(xí)的方法，歸納已學(xué)過(guò)的登高的作品的主旨

《觀(guān)滄?！?、《望岳》、《黃鶴樓》、《登飛來(lái)峰》

九、板書(shū)設(shè)計(jì)：

何時(shí)何處——岳陽(yáng)樓 秋天 黃昏 （觸動(dòng)）—— 悲

何景何物——簾旌 不動(dòng) 夕陽(yáng) 遲（烘托）—— 悲

何感何思——萬(wàn)里 磨難 （誘發(fā)）—— 悲

老木滄波 （表達(dá)）—— 悲

登岳陽(yáng)樓教案(篇3)

設(shè)計(jì)思路：

1、這篇文章是千古傳誦的名篇，立意高遠(yuǎn)，文采斐然，句式整齊中見(jiàn)變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別注重引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、品位，體會(huì)文章的特點(diǎn)，理解作者闡述的主要觀(guān)點(diǎn)，領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。

2、引導(dǎo)學(xué)生自讀，以自主、合作、探究為主，充分發(fā)揮小組合作的優(yōu)勢(shì)，教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo)。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、疏通文意，理清文章思路。

2、理解作者闡述的主要觀(guān)點(diǎn)，領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

疏通文意，理清文章思路，學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：

理解作者闡述的主要觀(guān)點(diǎn)，領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。

預(yù)習(xí)任務(wù)：

1、對(duì)照課下注釋?zhuān)芊g全文?？梢孕〗M合作完成。

2、課外搜集有關(guān)“古仁人”的名言警句。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：

同學(xué)們，古往今來(lái)，遷客騷人為洞庭湖壯麗的景觀(guān)書(shū)寫(xiě)了浩如煙海的千古絕唱，岳陽(yáng)樓上更是題滿(mǎn)了文人的詩(shī)詞歌賦。因此，有人說(shuō)，岳陽(yáng)樓就是一部文學(xué)史，連范仲淹也說(shuō)“前人之述備矣”，面對(duì)前人熠熠生輝的文字，范仲淹沒(méi)有像李白登臨黃鶴樓那樣“眼前有景道不得”，而是另辟蹊徑，用神來(lái)之筆使岳陽(yáng)樓再放異彩，使《岳陽(yáng)樓記》從此名于世，傳于后。今天，讓我們走進(jìn)課文，一起探討一紙文章天下傳的奧秘吧!

二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。

找一生讀本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，大家共同明確學(xué)習(xí)任務(wù)。師：本節(jié)課的任務(wù)比較的重，要想順利完成任務(wù)，就要靠大家肯自學(xué)，會(huì)合作，大家有沒(méi)有信心呢?

師：“ 記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過(guò)記事、記物，寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，即景抒情，托物言志。你們知道哪些?學(xué)生討論，多媒體出示。(《小石潭記》、《桃花源記》、《醉翁亭記》、《滿(mǎn)井游記》等。)

三、初步感知，自讀疏通文意。

1、有感情地朗讀課文。

朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆?xún)勺忠活D，如：陰風(fēng)/怒號(hào)，濁浪/排空;其余按意義劃分，不要讀破句。如：先/天下之憂(yōu)/而憂(yōu)，后/天下之樂(lè)/而樂(lè)。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長(zhǎng)的停頓。如：上下/天光，一碧/萬(wàn)頃;沙鷗/翔集，錦鱗/游泳。

2、讀懂文句，小組合作完成譯文。

借助工具書(shū)和課本注釋?zhuān)x懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)與句子，要求學(xué)生自讀時(shí)注意。如：

實(shí)詞：(名詞)賦、國(guó)、景、大觀(guān)、遷客、騷人、寵辱

(動(dòng)詞)謫、屬、把

虛詞：夫、斯、其、微、則、然則

四字短語(yǔ)：政通人和百?gòu)U具興浩浩湯湯橫無(wú)際涯 朝暉夕陰 氣象萬(wàn)千

淫雨霏霏陰風(fēng)怒號(hào)濁浪排空薄暮冥冥 檣傾楫摧 虎嘯猿啼

滿(mǎn)目蕭然去國(guó)懷鄉(xiāng) 憂(yōu)讒畏譏 春和景明 波瀾不驚 一碧萬(wàn)頃

長(zhǎng)煙一空皓月千里 浮光躍金 靜影沉璧 把酒臨風(fēng) 喜氣洋洋

3、各小組展示自己翻譯課文的成果。(2-6組)對(duì)應(yīng)段落展示，開(kāi)火車(chē)的方式。1組讀課文(大家讀得很好，雖然沒(méi)有高歌入云，慷慨激昂，但是大家還是讀得很投入，這說(shuō)明我們對(duì)課文的理解是有一定程度的。)

四、理清思路，探究主旨。

1、(1-5)組展示對(duì)應(yīng)段落的段意和文中發(fā)現(xiàn)的閃光點(diǎn)。6組展示文章的主旨句。

明確：

討論并歸納：分為三個(gè)部分。

第一部分(1段)：記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由，由此發(fā)出一篇之意。

第二部分(2-4段)：文章主體。寫(xiě)“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。

第1層(2段)：寫(xiě)洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)。

第2層(3、4段)：用兩個(gè)排比段分別寫(xiě)出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。

第三部分(5段)：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。

教師總結(jié)：作者敘的是重修岳陽(yáng)樓的緣起及作記的緣由，描寫(xiě)的是洞庭湖的勝景，晴景，雨景，抒發(fā)的是觀(guān)景的悲喜情感，議論的是“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的抱負(fù)。

2、請(qǐng)大家思考以下幾個(gè)問(wèn)題。文中哪些句子概括了遷客騷人的“悲”與“喜”?他們悲與喜的原因是什么?作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?這樣看來(lái)，古仁人的悲喜感情跟外物沒(méi)有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒(méi)有關(guān)系，那么究竟跟什么有關(guān)系呢?古仁人有沒(méi)有快樂(lè)的時(shí)候呢?(學(xué)生稍作思考，立即舉手回答)

學(xué)生：概括遷客騷人“悲”的句子有“登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。” 概括遷客騷人“喜”的句子有“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣?！?遷客騷人的悲與喜的原因是“以物喜，以己悲”，而古仁人的悲與喜的原因是“不以物喜，不以己悲”。古仁人的快樂(lè)是在人民快樂(lè)之后才快樂(lè)啊!

教師：這位同學(xué)回答得十分準(zhǔn)確，看來(lái)，同學(xué)們對(duì)課文理解的程度很好。那么，我們?nèi)绾蝸?lái)理解“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話(huà)呢?

(學(xué)生分小組討論，紛紛發(fā)表自己的看法，然后到班上交流)

學(xué)生：作者范仲淹是借岳陽(yáng)樓來(lái)發(fā)表自己的政治見(jiàn)解。其實(shí)，作者從小就立下“不能利澤生民，非丈夫平生之志”的誓言。常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)也”，可見(jiàn)，這句話(huà)是范仲淹的心語(yǔ)，他想以《岳陽(yáng)樓記》一文廣為人知。

學(xué)生：其實(shí)作者想讓這句話(huà)表達(dá)的是一種“先憂(yōu)后樂(lè)”的思想，究其淵源，即是儒家的仁愛(ài)思想。(同學(xué)們感到很吃驚，唏噓了一下)大家不要驚訝，我是查閱有關(guān)資料的。孟子曾有“樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下，然而不王者，未之有也”的說(shuō)法，范仲淹使其進(jìn)一步發(fā)展為“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，也就是要超越個(gè)人的憂(yōu)樂(lè)，以天下為己任，以利民為宗旨，補(bǔ)救時(shí)弊，積極進(jìn)取。為此，就要不為外物所動(dòng)，不論是自然界的陰晴明暗，還是社會(huì)環(huán)境的順?biāo)炱D難，都不能動(dòng)搖心中的信念。(學(xué)生熱烈鼓掌)

教師：這位同學(xué)能引經(jīng)據(jù)典，見(jiàn)解精辟，很好。同學(xué)們還有其他的理解嗎?

學(xué)生：孟子的“樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下”是針對(duì)封建君主提出的;范仲淹視“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”為仕途進(jìn)退的原則，這是他有遠(yuǎn)大抱負(fù)的表現(xiàn)。但是，我覺(jué)得他的“憂(yōu)君”帶有時(shí)代和階級(jí)的局限性，不過(guò)，他所提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天對(duì)我們來(lái)說(shuō)，仍有著借鑒和教育意義。

教師：同學(xué)們對(duì)這句話(huà)理解全面而又深刻，有一定的思想內(nèi)涵，敢于陳述自己的思想，希望大家把這種好的學(xué)習(xí)習(xí)慣經(jīng)常用到學(xué)習(xí)上。其實(shí)范仲淹就是一位古仁人，他放下自己來(lái)寫(xiě)天下，有一種超脫的濟(jì)世情懷。古往今來(lái)，在我們中國(guó)，像范仲淹這樣的人還有誰(shuí)呢?請(qǐng)大家談?wù)劇?學(xué)生靜靜地思考了一下，回答很積極)

學(xué)生：大禹治水的時(shí)候，他三過(guò)家門(mén)而不入，心中為百姓考慮。

學(xué)生：屈原憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，投汨羅江自盡，以身殉國(guó)。

學(xué)生：蘇武出使匈奴，被扣留，牧羊的時(shí)候，幾十年仍手持漢朝旌節(jié)。

學(xué)生：明朝顧炎武憂(yōu)慮國(guó)事，喊出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的豪言。

學(xué)生：孫中山為了讓中華民族擺脫封建王朝，奔走呼號(hào)，嘔心瀝血，英年早逝。

學(xué)生：現(xiàn)代歌手叢飛，為了讓西部山區(qū)的孩子上得起學(xué)，竟然貸款捐助，而自己卻一貧如洗，乃至得了絕癥無(wú)錢(qián)醫(yī)治。

……

教師：同學(xué)們，大家說(shuō)得很好。在我們中華民族的歷史上，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的英雄人物層出不窮。我們一定要向他們學(xué)習(xí)，吸取他們的思想精髓，做一個(gè)胸懷祖國(guó)，心憂(yōu)天下的當(dāng)代公民。

五、品讀，析語(yǔ)言。

教師：范仲淹不愧是一位英明的政治家，他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，具有遠(yuǎn)見(jiàn)的卓識(shí)和博大的胸襟，但他也是一位偉大的文學(xué)家，《岳陽(yáng)樓記》就是一篇經(jīng)典之作，以其規(guī)范、典雅、精致的語(yǔ)言被世人所喜愛(ài)。請(qǐng)同學(xué)們有感情地自由地朗讀課文，劃出自己最喜歡的句子。

(學(xué)生邊讀邊劃)

教師：同學(xué)們讀得不錯(cuò)。根據(jù)我們以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，品味語(yǔ)言有哪些方法?

(學(xué)生自由說(shuō)說(shuō)，談?wù)勛约旱目捶?

學(xué)生：可以從句式的角度來(lái)品味，因?yàn)檎n文是駢句和散句的結(jié)合，流利暢達(dá)、簡(jiǎn)潔凝練、如珠走盤(pán)。

學(xué)生：也可以從音韻方面來(lái)品味。因?yàn)槲恼掠幸魳?lè)美，讀來(lái)潤(rùn)暢，聽(tīng)來(lái)清晰。

學(xué)生：還可以從修辭手法的運(yùn)用或哲理方面來(lái)品味。

學(xué)生：我覺(jué)得從詞語(yǔ)的運(yùn)用方面來(lái)分析品味也行啊!

教師：同學(xué)們提供了這么多方法，下面讓我們就把它運(yùn)用到實(shí)踐之中去吧。

(學(xué)生分小組交流3分鐘后，再到班上交流)

學(xué)生：我很喜歡“沙鷗翔集，錦鱗游泳”這句話(huà)，這組對(duì)句由上到下寫(xiě)飛鳥(niǎo)游魚(yú)，用動(dòng)感十足的畫(huà)面與上下文的靜態(tài)美景相映襯，富于趣味。“錦鱗”，指美麗的魚(yú)，是借代(部分代整體)，加上“錦”字的修飾，令人想見(jiàn)碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。(說(shuō)完后同學(xué)們熱烈鼓掌)

學(xué)生：我最喜歡“陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空”這個(gè)句子?！瓣帯薄芭薄皾帷比咒秩玖吮瘣淼陌Ь?，極富感染力?！芭?hào)”運(yùn)用了擬人，似乎在為遷客騷人的不幸境遇而吶喊。

學(xué)生：我最喜歡“北通巫峽，南極瀟湘”這句話(huà)。它運(yùn)用對(duì)句，寫(xiě)出了洞庭湖獨(dú)特、重要的地理位置，同時(shí)，為“遷客騷人，多會(huì)于此”張本?！巴ā薄皹O”二字寫(xiě)出了洞庭湖博大的景觀(guān)和恢弘的氣勢(shì)。

學(xué)生：我尤其喜歡“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話(huà)。這句話(huà)是全文的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，概括了范仲淹一生所追求的為人準(zhǔn)則，是他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民思想的集中展示。當(dāng)然也包含了對(duì)自己的鞭策和對(duì)友人的勉勵(lì)之意味。

學(xué)生：我很喜歡“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”這個(gè)句子?！般暋焙汀巴獭倍诌\(yùn)用擬人手法，形象地寫(xiě)出湖與山、湖與江的關(guān)系，更使靜景富于動(dòng)態(tài)美。

學(xué)生：“浮光躍金，靜影沉璧”最富有詩(shī)意，我最喜歡?！案」廛S金”把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著的碎金”，展現(xiàn)了景物的動(dòng)態(tài)美?！办o影沉璧”寫(xiě)的是景物的靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。兩句一動(dòng)一靜，相映成趣。

(學(xué)生意猶未盡，還想說(shuō)出自己的感悟)

教師：同學(xué)們不愧是個(gè)詩(shī)人，對(duì)語(yǔ)言有很強(qiáng)領(lǐng)悟力和感受力，老師被你們絕妙的語(yǔ)言深深感動(dòng)了，希望大家在寫(xiě)作時(shí)，學(xué)學(xué)這樣的寫(xiě)法，運(yùn)用這些經(jīng)典的句子。

六、誦讀，重積累。

(學(xué)生讀讀背背這些句子)

七、課堂小結(jié)。

教師：本文是一篇優(yōu)美的散文，畫(huà)意、詩(shī)情、理趣溶為一體，不但給予我們美的享受，而且先生那博大的胸懷，崇高的思想境界給人以積極向上的力量。讀先生的文章，我們好像站在岳陽(yáng)樓上，那浩瀚無(wú)涯的洞庭湖水，給予我們恢宏的氣勢(shì)，也給予我們一種責(zé)任。讓我們點(diǎn)燃精神的圣火，去照亮?xí)r代天空的一角，做一個(gè)個(gè)當(dāng)代的范仲淹吧。下課!

八、作業(yè)設(shè)置：

1、背誦全文。

2、寫(xiě)一段《岳陽(yáng)樓記》的導(dǎo)游詞如何?

板書(shū)設(shè)計(jì)：

先后 敘事：重修岳陽(yáng)樓 作文以記

天天

寫(xiě)景：暗 明

抒情：悲 喜憂(yōu)樂(lè)

議論：不以己悲 不以物喜

登岳陽(yáng)樓教案(篇4)

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、通過(guò)與兩類(lèi)人的比較，能說(shuō)出作者“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚情操。

2、正確把握文章的主題。

3、理解作者憂(yōu)樂(lè)觀(guān)的現(xiàn)實(shí)意義。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、理解作者“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想境界。

2、通過(guò)對(duì)作者憂(yōu)樂(lè)觀(guān)的評(píng)價(jià)，樹(shù)立正確的人生觀(guān)。

學(xué)習(xí)過(guò)程：

一、美景欣賞

自讀課文，劃出描寫(xiě)岳陽(yáng)樓景色的句子，讀一讀，試簡(jiǎn)要概括它們的特點(diǎn)，并說(shuō)說(shuō)它們之間的關(guān)系。

二、情感體驗(yàn)

1、劃出文中描寫(xiě)人們欣賞景物所產(chǎn)生的情感的句子，用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)他們有什么不同。

2、造成他們產(chǎn)生不同感情的原因是什么？結(jié)合課文內(nèi)容，試作分析。

三、作者之志

1、面對(duì)這樣兩種人的表現(xiàn)，作者的態(tài)度是怎樣的？你是從哪些地方看出來(lái)的？

2、從最后一段可以看出作者具有的寬廣胸襟和的政治抱負(fù)。

四、文章主題

1、滕子京是否屬于“仁人”？結(jié)合文章，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

2、你認(rèn)為這篇文章的主題是什么？

五、“仁人”之心

所謂：天下興亡，匹夫有責(zé)。在范仲淹身上，我們看到了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的責(zé)任心和先苦后樂(lè)的憂(yōu)樂(lè)觀(guān)。面對(duì)這樣的“仁人之心”，你有怎樣的感悟。請(qǐng)聯(lián)系你的生活實(shí)際談?wù)劇?/p>

六、學(xué)（教）后記

七、隨堂練習(xí)

予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？

1、解釋加點(diǎn)字詞

⑴古仁人之心（）⑵或異二者之為（）

⑶先天下之憂(yōu)而憂(yōu)（）⑷微斯人（）

2、翻譯下列句子。

（1）不以物喜，不以己悲。

（2）微斯人，吾誰(shuí)與歸？

3．“古仁人”的“憂(yōu)樂(lè)”與“遷客騷人”的“悲”“喜”形成鮮明對(duì)比，前文中概括寫(xiě)“遷客騷人”的悲的句子是“”，喜的句子是“”。

4．文段中表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子是；表達(dá)作者政治抱負(fù)的句子是。

5．下列說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)氖牵海ǎ?/p>

A此段文字在《岳陽(yáng)樓記》中是顯示主題的段落，作者在此段中抒發(fā)了自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

B此段文字探究了古仁人的博大胸懷，揭示了古仁人與上述兩種人不同的思想根源。

C此段文字在前文寫(xiě)景的基礎(chǔ)上闡發(fā)議論，點(diǎn)明全文的中心。

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