《做溫暖的教育者》讀書筆記。
同一本書，不同人去閱讀，會有不同理解。下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編整理有關(guān)《做溫暖的教育者》讀書筆記范文，歡迎大家閱讀！
《做溫暖的教育者》是一本難得的好書。作者陳震老師，作為一名普通的教育工作者，語言功底深厚，善于把握身邊事物，對于教育有多角度的見解，對于各種教育話題也是信手拈來。日積月累，每天堅持書寫，最終寫成了二十七萬余字的教育類著作。
讀了這本書后，我收獲良多。陶行知先生曾說過：我們必須會變成小孩子，才配做小孩子的先生。成人只有放下姿態(tài)，真正走進孩子內(nèi)心世界，蹲下來與他們平視，才能夠看到曾經(jīng)自己也是有著無數(shù)需求的孩子。只有與孩子產(chǎn)生共情，才能夠真正走進他們的世界，愛并且尊重他們。平時，只要老師低下身子與學(xué)生站在平等的地位，在學(xué)生的身上就能學(xué)到很多東西。老師和學(xué)生在成長過程中，都是相互學(xué)習(xí)的，學(xué)生是老師的一堂課，老師是學(xué)生的指向標(biāo)。
作為一名教師，我們要把微笑留給學(xué)生，把寬容留給自己。在學(xué)生的眼里，老師的微笑對于學(xué)生來說就是認同，就是接納，就是鼓勵，就是贊揚。在這種情況下，誕生的不僅僅是學(xué)生的調(diào)皮，更是他們的自信，是他們對社會的感恩和自身胸懷的寬廣。相信在與孩子分享微笑的日子里,他們定會變的慷慨大方、充滿自信、真誠善良、勇往直前。
我想，做溫暖的教育者，是一種教育理想與情懷，也是新時代對一線教育工作者提出的更高要求。讓我們一起努力，不放棄任何一個學(xué)生,讓每個孩子都樹立起成長的信心 ；讓我們以溫潤的內(nèi)心，尋覓教育中的清風(fēng)明月，成為溫暖的教育工作者！
今天我想要分享的一本書是《做溫暖的教育者》。書中話題涉及廣泛，讓我深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過程。應(yīng)對現(xiàn)實的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。當(dāng)拿到這本書的時候，“溫暖” 二字深深地吸引了我，同樣也引發(fā)了我對如何做一名溫暖的教育者產(chǎn)生了思考。下面從以下幾個方面談?wù)勎业氖斋@：
一、作為一名教育工作者——要把微笑留給學(xué)生，把寬容留給自己
在學(xué)生的眼里，老師臉上的微笑是什么?老師的微笑對于學(xué)生來說是認同、接納、鼓勵、嘉許、贊揚。而在這之下，誕生的不僅僅是學(xué)生的調(diào)皮，更是他們的自信，是他們對社會的感恩和自身胸懷的寬廣。相信在與孩子分享微笑的日子里，他們定會變得慷慨大方、充滿自信、真誠善良、勇往直前!
二、作為一名教育工作者——要尋求有境界的工作姿態(tài)
對于教育者的工作姿態(tài)，陳震老師認為有境界為上，有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無優(yōu)劣。知識、方法、心態(tài)都是重要的，只要能夠有效整合，就能促進終生的和諧發(fā)展。書中對教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多建議，如：教師的基本要求是努力創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)形成寬容的內(nèi)部心境，堅持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài);“小疑獲小進，大疑獲大進”，能夠努力培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度、批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的!
三、作為一名教育工作者——要尋覓教育工作的溫度和情懷
作為一名教育工作者，我們要低下身子看學(xué)生。首先，老師和學(xué)生要共同成長，當(dāng)老師與學(xué)生站在平等的地位時，在學(xué)生的身上也能學(xué)到很多東西。其次，教育教學(xué)是一項既簡單又復(fù)雜的工作，要取得良好的效果，首要條件是教師應(yīng)具有愛心，教育要用愛來溫暖，有時只是一個善意的眼神，一句暖心的話語，一次輕柔的撫摸······都能讓學(xué)生感受到愛與溫暖，熱愛學(xué)生也是實施教育的核心。我想這應(yīng)該是每一個教師所必要的吧。如果沒有一顆愛心，即使你的學(xué)識再淵博，學(xué)歷再高，恐怕也永遠做不了一個好老師吧。然而教育工作中只有愛心是不夠的，還需要有科學(xué)的育人方法，愛心是主調(diào)，教育策略是和弦，相互結(jié)合，才能奏出成功教育的美妙樂章。
教育工作者應(yīng)該要懂得如何讓課堂具有趣味性。因為孩子們還不太了解知識對于他們的重要性，只有孩子們自己覺得有趣了，他們喜歡了，才會樂于參與到活動中去。而他們只有在活動中玩得開心、學(xué)得快樂，才會慢慢地感受到溫暖。
除此之外，教師也應(yīng)該時時注意自己的言行舉止，多微笑、說話柔和、多與孩子溝通。即使孩子現(xiàn)在還有很多不懂，但只要你對他露出一個微笑，他就會很開心；只要你用柔和的話語和他們說話，他們就會更靠近你。
做有溫度的教師，是一種教育理想與情懷，也是新時期對一線老師提出的更高要求。在日后的工作中，我會以溫潤的內(nèi)心尋覓著教育中的清風(fēng)明月，成為一名溫暖的教育者！
假期里，我認真閱讀了陳震先生的《做溫暖的教育者》，全書近二十七萬余字，文章一百五十三篇.從教育到教師再到教學(xué)，讓我們深深感動的是陳震先生對教育和教學(xué)的執(zhí)著和熱愛。陳震老師《做溫暖的教育者》一書將帶著我實現(xiàn)一個溫暖教育的夢。
書中文章大多短小精煉，給人很強的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過程。面對現(xiàn)實的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。
作為一名教育工作者，要尋求有境界的工作姿態(tài)。書中對教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多建議，比如: 教師的基本要求是努力創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境調(diào)節(jié)形成寬容的內(nèi)部心境，堅持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài)等等，這些都是需要教師不斷尋求的！
對于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認為有三種境界，即: 第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！钡诙?，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！钡谌常氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無優(yōu)劣。教知識，教方法，教心態(tài)可以成為教育的三種境界，對于成長中的人來說，知識，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進終生的和諧發(fā)展。
讀了這本書，讓我覺得有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書可以愉悅身心、提升自己。讀書讓生活更有品位，讀書使人內(nèi)心更加寧靜，讀書使職業(yè)更有智慧?！霸诟≡昱c功利充斥當(dāng)今社會每個角落的時候，人們首先想到的是物質(zhì)的富有與占有。”“教師的有品質(zhì)的生活方式就不僅僅是一個個人抉擇的問題，而是關(guān)乎他人的共域論題。”閱讀則成了實現(xiàn)品質(zhì)生活的核心?！伴喿x是我們美化心靈、愉悅身心、提升自己、影響他人，進而促進社會和諧的重要途徑?！?/p>
“養(yǎng)魚貴在養(yǎng)水，養(yǎng)花貴在養(yǎng)土，教育貴在溫暖人心”，靜靜地合上書，讓音樂繼續(xù)，心中默默地祈盼，讓我懷揣對教育的真心和愛心也在閱讀、反思和實踐中學(xué)做一個溫暖的教育者。
一直覺得潤物細無聲的教育更加能讓孩子們接受與喜歡，所以我想做一個溫暖的教育者。偶然間看到陳震老師的《做溫暖的教育者》這本書，一下子就被書名深深吸引，“溫暖”兩字簡短而富有深意，覺得和他的想法不謀而合。
作為一名教育工作者，要有尋求境界的工作姿態(tài)
有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無優(yōu)劣。教知識、教方法、教心態(tài)可以成為教育的三種境界，對于成長中的人來說，知識、方法、心態(tài)都是重要的境界，由低到高，低層次是知識獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進終身和諧發(fā)展！
作為一名教育工作者，要有尋求品質(zhì)的生活姿態(tài)
我希望能按照書上的要求，去嘗試做一做。也希望經(jīng)過書上提出的意見，能讓自己變的越來越好，在教師的工作道路上走出一片屬于自己的世界。最后用書中的原文勉勵：做溫暖的教育者，是一種教育理想與情懷，也是新時期對教育一線的老師提出的更高要求。
讓我們一起努力，讓每個孩子都樹立起成長的信心，讓每個孩子都有一定的收獲，讓每個孩子都擁有一個精彩的童年。
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眾所周知，作為一名沒有經(jīng)驗的新老師，我們需要把自己教育實踐中的見聞感受記下來,而教育筆記可以記錄老師在課堂上存在的問題。如果你是一名教師，你會如何去寫教育筆記呢？以下內(nèi)容是小編特地整理的“[參考]做最好的執(zhí)行者的讀書筆記1500字”，供你參考，希望能夠幫助到大家。
在初入公司的培訓(xùn)階段，我學(xué)習(xí)了《做最好的執(zhí)行者》這本書。此書通過講道理，擺事實的方法給我演示了何為執(zhí)行力，何為執(zhí)行者；一個良好執(zhí)行力的重要性以及如何做一個優(yōu)秀執(zhí)行者。執(zhí)行力就是：按質(zhì)按量、不折不扣的完成工作。因此為了提高執(zhí)行力，對我個人而言要做到：
1、執(zhí)行要扎實做事
執(zhí)行就是干事，就是貫徹，就是落實，執(zhí)行不能只停留在口號層面，關(guān)鍵要有實實在在的行動。一名優(yōu)秀的執(zhí)行者，要執(zhí)行任務(wù)不打折。一旦接受了任務(wù)，就意味著做出了承諾，無論遇到什么情況，不僅不能輕易放棄，而且還要保證完成任務(wù)不打折扣。還要確保任務(wù)不落空。要積極創(chuàng)造條件，調(diào)動一切積極因素，盡最大努力貫徹執(zhí)行，確保任務(wù)不落空。
2、端正態(tài)度，做事要主動
執(zhí)行是能力，也是意識。領(lǐng)導(dǎo)交代的事情，要第一時間去做，不能一拖再拖，更不能等到領(lǐng)導(dǎo)強調(diào)。領(lǐng)導(dǎo)提出的問題，要及時回復(fù)。而且做最好的執(zhí)行者應(yīng)該學(xué)會以復(fù)述的方式保證任務(wù)不走樣，復(fù)述要點必須做到，用筆記錄任務(wù)要點，總結(jié)要點條理清晰地復(fù)述，向上級確認，若有疏漏或理解錯誤的地方請上級做出補充。在平常工作任務(wù)較少的時候，能夠去評價自己工作， 思考自己的工作能否以更好的方式呈現(xiàn)，工作的品質(zhì)是否還有提升的空間。
3、良好的語言表達
說話是一門藝術(shù)，得體的語言能夠使人愉悅，樂于配合，不得體的語言則使人尷尬甚至惱怒，不利于執(zhí)行。因此要做到三點：一是慎諾重諾，說到就必須做到，做不到的一定不說。要做到三點：一是慎諾重諾，說到就必須做到，做不到的一定不說。二是注意說話方式，說話方式不同，執(zhí)行的效果也大不一樣，說的話要考慮別人感受，能夠易于讓人接受；三是"三思而后言"，說還是不說，先說什么，后說什么，什么話該說，什么話不該說，能有講究，要分場合言辭
最后，我相信，通過這次讀書學(xué)習(xí)，我對執(zhí)行的認識會更上一層樓，執(zhí)行的自覺性會再上一個臺階，只要我用心做事，用心執(zhí)行，就一定可以成為一名勇于執(zhí)行、善于執(zhí)行的優(yōu)秀員
最近公司組織深入學(xué)習(xí)《做最好的執(zhí)行者》一書，我算是又用心讀了一回書。從中獲益匪淺，感受頗深。可以肯定的是每個人的讀后感都是不一樣的。讀完這本書后我的理解就是它就如同一面鏡子，照出了我自己的缺點和不足，也好比是有效的職場行為標(biāo)準(zhǔn)，作者通過一個個樸實的案例，闡釋著每一個成功的真諦。讓每一個渴望成功的人去虔誠地效仿。
本書共計四個單元，二十章，開篇就提出執(zhí)行是能力，更是一種精神。其實我們可能把執(zhí)行是能力，更是一種精神來看作是本書的一個主要觀點，把以后的每一章看成是在具體闡述怎樣培養(yǎng)這種能力和精神。每個人都渴望在職場獲得成功，那些成功的人士并不是因為他們太幸運，而是因為他們具備了別人所缺少的職業(yè)精神。如果我們要走向成功之路，那就要先明白自己是否真正具備了優(yōu)秀員工所擁有的職業(yè)精神。當(dāng)你真正具備了優(yōu)秀員工所擁有的職業(yè)精神并付諸于行動，積極地對待工作和生活，以成功者的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，那么成功就已經(jīng)開始向你靠近了。讀完此書后，在回家的路上我賦出了二個字修養(yǎng)。感覺全書好像就是在圍繞這二個字在展開論述一樣。細細想想也確實如此。
修養(yǎng)指的是一個人理論，知識，藝術(shù)，思想等方面的一定水平，通常也是一人綜合能力與素質(zhì)的體現(xiàn)。。良好的修養(yǎng)最能體現(xiàn)一個人的品位與價值，一個有很高個人修養(yǎng)的人，才具最具有個性和人格魅力，當(dāng)今，市場經(jīng)濟把每個人都推向市場，利益驅(qū)動越來越影響人與人之間的關(guān)系，雖然如此，非功利因素在建立健康，和諧的人際關(guān)系中依然顯得非常重要。從本書中我們可以得到如何提高個人修養(yǎng)的方法，歸納如下：
1、應(yīng)該改言，改性，改心：人與人之間的溝通最基本的就是語言，如果我們說話沒有藝術(shù)，或是說話不得當(dāng)，就很難得到別人對自己的好感。在性格上假如習(xí)氣很重，惡性不改，壞心不改，心里面的邪見，嫉妒，愚癡，傲慢不改，就很難在道德，修養(yǎng)上有所提高。所以應(yīng)該學(xué)會不斷的改進，要改言，改性，改心，這樣才能得到不斷地進步。 才能得到真正的定、靜、慧，才能得到真正的精進。
2、應(yīng)該受教，受苦，受氣：在人生的道路上，有的人為何能不斷的進步，而有的人則不進反退呢？問題就是他不能受。和學(xué)習(xí)讀書是同樣的道理，有的人容易進步，因為他樂于接受；有的人容易退步，因為他納不進去。我們在加深修養(yǎng)的過程中首先要學(xué)會受教，受教就是把東西吸收到自己心中，然后把它消化成為自己的思想。我們不僅僅要受教，并且還要受氣。如果一個人只能接受人家的贊美，是不能永遠和完全給自己增加力量的，還應(yīng)該學(xué)會接受別人的批評，指導(dǎo)，乃至傷害。從一定意義上說，能受苦，受氣，受挫折才會得以進步。
3、應(yīng)該思考，思想，思慮：不管什么事情都必須三思而后行。思想是智能，任何事在經(jīng)過深思熟慮后再去做，必定能事半功倍。
4、應(yīng)該敢說，敢做，敢當(dāng)：有些人不敢表達自己的想法，有意見的時候不敢在大眾面前發(fā)表，只會在私底下議論紛紛；遇事也不敢當(dāng)，不敢做。不敢擔(dān)當(dāng)就不會負責(zé)，不會負責(zé)就無法獲取別人對自己的信任，修養(yǎng)也不會提高。因此只要是好事，善事，我們就要學(xué)會敢說，敢做，敢當(dāng)。
我經(jīng)常問自己，做到了最好的自己沒有，是不是優(yōu)秀員工，怎樣才能成為真正的優(yōu)秀員工？在讀了該書后，通過一個個案例，我才真正認識到人和人之間千差萬別，每個人都有自己的選擇，不能用同一個模式去衡量所有人的成功，無論是所處地位或名望的高低，擁有財富的多與少，只要發(fā)揮了自己的興趣和特長，又對社會和他人有益，同時還體驗到了無窮的快樂，這就是做到了最好的自己。又何必羨慕別人，學(xué)別人去攀高枝呢？能夠與時俱進，在平凡的崗位上工作能體現(xiàn)自己的人生價值，就是優(yōu)秀員工。
做最好的執(zhí)行者讀書心得感想篇1
在今年縣局安排的讀書活動中,我認真閱讀了《做最好的執(zhí)行者》這本書。作者從怎么思考、怎么做事、怎么做人、怎么說話等四個方面，用形象生動、詼諧幽默、深入淺出的案例講解了執(zhí)行力的重要性，讓我深受啟發(fā)和鼓舞;使我對執(zhí)行力有了更深刻、更全面的認識：下面我結(jié)合讀書心得，談點自己的感受和體會。
成為一名最好的執(zhí)行者到底應(yīng)該擁有什么樣的品質(zhì)?我想以十六字歸納起來，對上以敬、對人以和、對事以真、服從命令。做事之前先要學(xué)會做人，這是我體會最深的一句話，而怎樣做才能成為一個優(yōu)秀的人呢?
一、做胸懷寬廣的人：
要做到胸懷寬廣，首先，他要做到三個服從：下級服從上級，局部服從全局，個人服從集體，當(dāng)個人利益與集體利益發(fā)生沖突時，要做到以集體利益為重，不計較個人得失。要把單位的問題轉(zhuǎn)化為個人的思考，聯(lián)系到實際工作當(dāng)中去。再次，要樹立終身學(xué)習(xí)的思想，不斷的吸收新的營養(yǎng)，隨時掌握好最新的行業(yè)動態(tài)，這樣眼光才能放得更遠。
二、做一個精干的人：
1、思想要精干。在工作中，在工作中要具備把復(fù)雜問題簡單化，簡單問題清晰化的思維方式，學(xué)會抓住重點，分清主次。
2、言談要精干。精干的思想表現(xiàn)為精干的言談，要具備把精干的思想用精干的語言表達出來的能力。
3、行動要精干。行動的精干體現(xiàn)一個執(zhí)行者的工作素質(zhì)和工作能力。都應(yīng)該把說干就干，馬上就辦，立即行動，決不拖延。執(zhí)行任務(wù)要用手更要用腦，執(zhí)行任務(wù)要到位，執(zhí)行任務(wù)沒有最好只有更好。要明確執(zhí)行的目標(biāo)，做事要細節(jié)到位。把細節(jié)做到完美的境界，只有百分之百才能算合格。做小事成就大事，要勇于負責(zé)為單位排憂解難腳踏實地用心做好每件事，堅持不懈直到成功。
三、做一個勇于表現(xiàn)自己的人
要讓你的同事、你的家人、你的朋友知道你的存在，要能為集體做點什么，要給你周圍得人帶來快樂。優(yōu)秀的執(zhí)行者不能默默無聞，要讓你周圍的人知道你，注意你，相信你，做到這一點，要靠自己的言行來吸引別人，要靠自己的個人魅力贏得大家的尊重和認可。
四、做一個具有專業(yè)能力的人:
優(yōu)秀的執(zhí)行者一定要有自己的專長，找準(zhǔn)自己的定位。在工作中，有自己的追求，不斷進取，不斷創(chuàng)新、有的放矢、要事第一、服務(wù)命令、立即行動、不折不扣、注重細節(jié)永遠不要說做得夠好了，不但要最快還要最好。
五、做一個善于服務(wù)的人:
服務(wù)他人是快樂的，只有你心中裝著他人，服務(wù)于他人，他人才能服務(wù)于你。光為自己考慮的人是世界上最悲哀的人，是不讓人尊敬的人。我們應(yīng)擺正自己的位置，要本著我為人人，人人為我的宗旨
為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)、為同事服務(wù)寬以待人嚴(yán)于律己。欣賞他人的優(yōu)點，善于合作大局當(dāng)前學(xué)會讓路。
六、做一個愛崗敬業(yè)的人
敬業(yè)表現(xiàn)在許多方面。在勞動紀(jì)律上，每一位執(zhí)行者應(yīng)該遵守單位的各項規(guī)章制度，不遲到早退;在工作態(tài)度上，要時刻想著單位，想著集體。要把單位當(dāng)成自己的家，要把工作當(dāng)成自己的事業(yè)只有時刻記掛著組織，組織才能時刻記掛著你。
畢業(yè)后在基層畜牧獸醫(yī)站中有一定的工作經(jīng)歷，使我深刻地體會到，對待每一項工作，都需要認真的態(tài)度和飽滿的熱情才可以做的好。三分苦干，七分巧干。多一點換位思考，才能把工作做到最好。
競爭出動力,激情鑄偉業(yè)。我將繼續(xù)發(fā)揚勇于競爭,充滿激情的作風(fēng)，迎接新的挑戰(zhàn)，把握新的機遇，在自己的工作崗位上盡心盡職，無私奉獻，用勇于競爭的工作激情，求真務(wù)實的工作作風(fēng)，踏實做事，為成為一名最好的執(zhí)行者而努力。
做最好的執(zhí)行者讀書心得感想篇2
做事需要有能力，但是再強的能力，沒有一個正確的態(tài)度，做起事來也只能是敷衍塞責(zé)，機關(guān)算盡。這是我讀完《做最好的執(zhí)行者》后總的感想。
執(zhí)行力就是做事達到什么效果的能力。其實一般人在能力上是沒有多大差別的，關(guān)鍵是你對待事情的認識程度，也就是態(tài)度，所以一個好的執(zhí)行者應(yīng)該有這樣的思考：要有一種做最好的精神，要有一種主動負責(zé)的態(tài)度，要有一種期望一，做到十的目標(biāo)，要有一種用心做事的行動。
那么，最好的執(zhí)行者怎樣去做事呢?我有這樣幾點感悟：一是領(lǐng)會上級的意圖，二是做好事先的準(zhǔn)備，三是制定詳細的計劃，四是克服懶惰的思想，五是提高執(zhí)行的效率，六是做好事后的總結(jié)。
其實，最好的執(zhí)行者還要學(xué)會做人，做一位好用之人，做一位謙虛務(wù)實之人，做一位外圓內(nèi)方之人。只有和周圍的人關(guān)系處理好了，才會讓你做事左右逢源，得心應(yīng)手，從而提高執(zhí)行的效率。因此，好的執(zhí)行者在說話方面也是很有講究的。首先要三思而言，不輕諾寡信，辦不到的事，千萬別承諾;其次要修煉語言，不含糊其辭，說話的方式也是很重要的;再是要隨機應(yīng)變，不固步自封。說話是一種智慧，有的人說話能贏得一片掌聲，有的人說話卻讓人退避三舍。所以，說話的場合、身份、應(yīng)對都是很重要的。
讀完《做最好的執(zhí)行者》，讓我明白了以前在思想上的那種惰性，在行動上的那種怕性，在做人上的那種固性，都是阻礙自身發(fā)展的因素，我要拋棄這些不好的東西，在以后的工作中不斷錘煉自己。
性格決定命運，但態(tài)度決定一切!
做最好的執(zhí)行者讀書心得感想篇3
工作之余，一個人能靜下來讀讀書是一件其樂無窮的事。在學(xué)校工作期間，總是忙于一些管理工作和教學(xué)工作，為教學(xué)而教，為管理而忙，久而久之，有了不讀書的借口我很忙。自己很難以靜下心來品味書香，浮躁和虛無總是糾結(jié)于內(nèi)心。
如今在教育局掛職期間，讓我感覺到環(huán)境變了，視野開了，學(xué)習(xí)的東西多了，也就能夠靜下來去涉獵各方面的知識，就像久旱的田地對甘霖的一種渴望，更是一種久別重逢的喜悅。
一個人靜坐下來，輕輕的翻閱書本，一陣陣清香沁人心脾，一句句精髓啟迪心靈。此時，思想放浪于形骸之外，澈明于心性之內(nèi)。感悟于書，與作者零距離交流，內(nèi)心的那種豁然與開朗讓自己手之舞之，足之蹈之。
靜心讀書，內(nèi)心享受一片寧靜，于是有了許多的感悟。
讀書，不是一種裝飾，需要我們從心底真真的認可和理解讀書的意義。前蘇聯(lián)作家高爾基曾說：書是人類進步的階梯。瑞士作家凱勒也說：書就像一艘輪船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向無限廣闊的海洋。書記載著人類告別蠻荒的歷史，開啟了悠遠綿長的文明之旅。書，是人類寶貴的精神財富，是仁人義士智慧的結(jié)晶，是人類進步的階梯，而閱讀，就是汲取精華的學(xué)習(xí)方式，是傳承優(yōu)秀文化的通道。閱讀使人明智，閱讀使人聰慧，閱讀使人高尚，閱讀使人文明，閱讀使人明理，閱讀使人善辯。
讀書需心靜。宋代大哲學(xué)家朱晦庵在談?wù)撟约旱慕逃砟顣r說，窮理重在讀書，讀書時在定其心，使之如止水明鏡?！兜茏右?guī)》中又是這樣談?wù)撟x書的，讀書法，有三到;心眼口，信皆要;方讀此，勿慕彼;此未終，彼勿起。心靜，方能納物;心靜，方能更隨筆者的描繪上九天攬月，下五洋捉鱉。
讀書需要常思考。就像王國維先生所說的：入乎其內(nèi)，出乎其外。又如：盡信書，則不如無書讀書，要一邊理解揣摩書中的意思，但也要自己的觀點，既能鉆入書中領(lǐng)會他的意思，又要跳出書外、不拘于它的框架理論，在書的基礎(chǔ)上升華形成自己的感受。
思考人生，思考生活的本質(zhì)，思考真、善、美。這是我們讀書的終極目的。在這些不懈的思考中，我們的心靈得到了凈化，我們生活的幸福航向便了然如掌?？档略谡嫔泼赖乃伎寂c構(gòu)建中，得到了一份心靈的恬靜與淡然。馬克思在對社會的洞若觀火中增強了人類對自由平等的渴望，等等不一而足。思考是另一種創(chuàng)作與建構(gòu)，讓我們激起思想的火花，暢想美好的生活。
久違的讀書，終于再次與你牽手，內(nèi)心不安已漸行漸遠。我再次擁有了學(xué)習(xí)的快樂，立身處世便不再虛無。
值班偶遇《做最好的執(zhí)行者》這本書，沒想到就被第一段話打動："多一份關(guān)心、多一份責(zé)任、多一份熱心、多一份機會、多一份細心、多一份出色，做事不推諉、不拖拉、不空浮"。我們對待工作，現(xiàn)在缺少的不就是這些嗎？帶著疑問，我走進了這本書。
作者從解讀中央關(guān)于抓落實工作的最新精神，從我們黨歷史上的優(yōu)良傳統(tǒng)和當(dāng)前的繼承與發(fā)展等各方面出發(fā)，剖析執(zhí)行力在黨政工作中的重要意義，從理論上論證抓執(zhí)行力是我黨一直以來貫徹始終的工作作風(fēng)和工作著力點。用落實、執(zhí)行的重錘敲響時代的時鐘，在實際工作中卷起一股真抓實干的龍卷風(fēng)，滌蕩實際工作中"紙上談兵"的不良作風(fēng)。為現(xiàn)階段，尤其是處在工作中迷茫不前的工作人員打了針強心劑，凈化心靈，指明工作方向。
"踏石須留印 抓鐵須留痕"，是本書中最有力度的一句話。做事如此，做人更是如此。我們監(jiān)獄人民警察，工作來不得半點馬虎，在落實各項制度的時候，我們的執(zhí)行力就決定了工作效率，這是做事效果的差別，更是做人品質(zhì)的差距。與服刑人員的談話是否徹底，案卷整理是否規(guī)范，崗位練兵是否到位，這都是我們執(zhí)行力的具體表現(xiàn)。執(zhí)行力不是空喊的口號，而是我們落實工作的點點滴滴。當(dāng)看到我的同事在推進監(jiān)獄《黨建目標(biāo)考核》工作加班加點整理考核要點和細則時，當(dāng)看到為監(jiān)獄大門安裝安防設(shè)施頂著炎炎烈日的同事時，當(dāng)看到為了轉(zhuǎn)化一名服刑人員徹夜難眠的老民警時，我忽然間發(fā)現(xiàn)，最好的執(zhí)行者，他就在我們身邊，就是我的同事，如果我努力，或者就是我自己。
當(dāng)然做好執(zhí)行者更重要的是學(xué)會做人，做一位好用之人，做一位謙虛務(wù)實之人，做一位求學(xué)上進之人。做好人，才能做好事，那么，最好的執(zhí)行者怎樣去做事呢？看完此書，我有幾點感悟：一是做好事先的準(zhǔn)備，二是制定詳細的計劃，三是克服懶惰的思想，四是提高執(zhí)行的效率，五是做好事后的總結(jié)。從這本書中我也明白了以前思想上的惰性，行動上的怕性，做事的固性，都是阻擋自己發(fā)展甚至工作進步的絆腳石。想要將工作做的更出色，就要甩開這些思想上的包袱，輕裝上陣，奮勇前行。
從書中再回歸到工作，我們多少人可以看到這其中的差距，又有多少人敢彌補差距，這也正是從做到做好，從做好到做精的過程。做最好的執(zhí)行者，因為我們是制度的執(zhí)行者，是維護祖國安全穩(wěn)定的執(zhí)行者，是引領(lǐng)新生的執(zhí)行者，是播撒希望的執(zhí)行者，是落實工作的執(zhí)行者，是改變工作格局的執(zhí)行者。
做最好的執(zhí)行者的讀后感，來自京東商城的網(wǎng)友：在小范圍內(nèi)看，人們從事的工作不同，有人主要做決策，也有人負責(zé)落實。放寬視界，除了極少數(shù)人只從事決策以外，大多數(shù)人都是在執(zhí)行他人的決策。因此，對基層的我們來說，雖然需要決策來為工作指明方向，但顯然執(zhí)行對于完成任務(wù)更為重要。那么該如何提高我們的執(zhí)行能力，使自己成為一個**的執(zhí)行者呢？我以為不外乎以下幾點：**的執(zhí)行能力從對工作的態(tài)度中來。思想決定行動，態(tài)度決定高度。對工作有什么樣的認識，就會有什么樣的態(tài)度，也就會有什么樣的行動。對工作充滿激情，全身心的投到工作中去，完成工作的質(zhì)量自然就高；對工作被動應(yīng)付，充滿抱怨，整天就只是應(yīng)付了事，完成工作的質(zhì)量肯定不高。心理學(xué)上有一個名詞叫“內(nèi)化”，就是以一種主動的姿態(tài)來認同他人的思想，使其成為自己的態(tài)度。實際上，對工作來說，就是變“要我做”為“我要做”，就是把工作當(dāng)成自己的事業(yè)來做，就是把遇到的困難當(dāng)成一種鍛煉，只是這么從客位到主位的簡單一變，干起工作來就會主動自我管理，自我加壓，工作的動力就會澎湃強勁，工作的標(biāo)準(zhǔn)就會不斷提高，工作的業(yè)績也就自然越來越好。**的執(zhí)行能力從對細節(jié)的執(zhí)著中來。天下大事必作于細，成就任何事情都要從小事做起。細節(jié)決定成敗，美國的航天飛機是一個龐大的系統(tǒng)工程，但一顆小小的螺絲釘會使發(fā)射失敗。一個不關(guān)注細節(jié)的人考慮問題失之簡單，做起事來丟三落四，是不可能做好執(zhí)行工作的，同樣也不可能成為一個很好的決策者，其制定的決策方案也必然是千瘡百孔，漏洞百出。我們干工作，必須關(guān)注細節(jié)，必須多費心思，多動腦筋，從別人所不注意的小事做起，從一點一滴的細節(jié)抓起，才能使自己的思維更加嚴(yán)謹(jǐn)，辦事更加嚴(yán)密，才能落實領(lǐng)導(dǎo)的意圖不打折，積小勝為大勝，干成一番大事業(yè)。**的執(zhí)行能力從對關(guān)系的協(xié)調(diào)中來。都說一個中國人是條龍，三個中國人是條蟲。如果只是自己很能干，那只能自己一個人執(zhí)行任務(wù)，而不會領(lǐng)導(dǎo)他人來執(zhí)行更為宏大、更為復(fù)……
在很多組織、單位里，常常是策略、愿景一大籮筐，然而卻是光說不練，僅流于口號管理，并沒有人真正去把那些策略、愿景落實到具體目標(biāo)、計劃上。但面對失敗時，人們卻通常把責(zé)任歸咎于戰(zhàn)略策略決策的失誤。其實在大多數(shù)情況下，戰(zhàn)略本身并沒有問題，最根本的問題是這些組織、單位嚴(yán)重缺乏優(yōu)秀的執(zhí)行者!
沒有執(zhí)行，一切都是空談!
執(zhí)行，就是把口頭講的、紙上寫的東西，諸如方針、政策、計劃、規(guī)劃、理論、路線、方案、意見等付諸實施，并達到預(yù)期的效果。執(zhí)行從一個最直觀的角度反映出一名員工的工作能力和敬業(yè)態(tài)度。一個不能及時執(zhí)行的員工，其工作效率和工作能力勢必也是極為低下的。
俗語有，天下大事必作于細，古今事業(yè)必成于實。這句話告訴我們一個道理：欲成大事者，必須要把執(zhí)行放在第一位?？梢娮鳛橐幻麊T工，要想由平凡到卓越，從默默無聞到脫穎而出，就應(yīng)該不折不扣地貫徹執(zhí)行工作。
現(xiàn)實中，很多人確實擁有超人的智慧，但僅僅只有少數(shù)具有執(zhí)行力的人獲得了成功;很多組織擁有偉大的戰(zhàn)略，但也只有少數(shù)把戰(zhàn)略貫徹執(zhí)行的公司成就了偉業(yè)。而造成這一巨大差別的關(guān)鍵就在于---執(zhí)行。
沒有執(zhí)行，組織的目標(biāo)無法完成;沒有執(zhí)行，各項規(guī)章制度無法得到實現(xiàn);沒有執(zhí)行，再好的決策、再好的戰(zhàn)略也只能是一種幻想、一個泡影?？照?wù)`國，實干興邦，執(zhí)行對于個人、企業(yè)、機關(guān)乃至整個國家都有著巨大的現(xiàn)實意義。
對于執(zhí)行，有兩句話總結(jié)得非常精辟：布置工作+不執(zhí)行=0，追查未執(zhí)行的事+追查未執(zhí)行的人=執(zhí)行。對于任何一個企業(yè)和個人而言，僅僅有制度還是不夠的，還必須要盡力去執(zhí)行，只有這樣才能起到真正的作用。
作為企業(yè)的一名員工，只有具備了優(yōu)秀的基本品質(zhì)、完美的執(zhí)行力以及出色的成績才能得到高層的認可、青睞，并得以晉升。但是這些品質(zhì)、能力都并非天生就有的，而是需要在工作中一點一點的鍛煉、培養(yǎng)和積累出來的。
讓我們從大處著眼，從小處著手，定任務(wù)、定時間、定要求，讓我們?nèi)巳思缟嫌袚?dān)子，項項工作有著落，本著往深里做、往細里做、往實里做的工作原則，一步一步的去執(zhí)行，逐個解決工作中所遇到的問題。
讓我們一起加油、努力，一同做最好的執(zhí)行者!
以前，我們總認為，執(zhí)行就是一種能力，現(xiàn)在，讀了《做最好的執(zhí)行者》，我覺得，執(zhí)行更是一種精神。能力不夠可以培養(yǎng)，但如果沒有精神，就算有能力，恐怕也不能讓它得到充分發(fā)揮。最好的執(zhí)行精神就是"要做就要做到最好"。只有具有"要做就要做到最好"的精神，才會想盡一切辦法，調(diào)動所有的潛能，把事情做到無可挑剔。
在生活及工作中，發(fā)展最快，成就最高的人，往往是執(zhí)行做得最出色的人。在任何單位，將任務(wù)完成得最好的人，就是最好的執(zhí)行者，他們往往能獲得最大的器重和發(fā)展。最好的執(zhí)行境界是：不做則已，一坐就要做到最好。就像神州數(shù)碼控股有限公司董事局主席兼CEO郭為所言："就算是擦桌子，你也要擦得比別人干凈些。"但是，怎樣做才能成為最好的執(zhí)行著呢？
要成為最好的執(zhí)行者，需要抱著"要做就要做到最好"的精神去做任何事情，這樣，才有更多的機會和更大的發(fā)展。需要有"咬緊目標(biāo)不松口"的精神，不懈奮斗和努力，激發(fā)信心和斗志，無論目標(biāo)任務(wù)有多困難，不達目標(biāo)誓不罷休。還要有"大智若愚"的精神，需要我們在工作中不賣弄小聰明、不投機取巧，只要有價值、對單位有益的事，就應(yīng)認認真真去做。
要成為最好的執(zhí)行者，不能被動應(yīng)付執(zhí)行，而是主動負責(zé)，真正用心去做，只要是有利于把事情做得更好，都應(yīng)主動去做，讓結(jié)果達到或超過領(lǐng)導(dǎo)的期望。要接收任務(wù)不走樣，體會上級領(lǐng)導(dǎo)布置任務(wù)的意圖，百分之百理解任務(wù)的內(nèi)容，這樣才能保證執(zhí)行不打折，達到最好的效果。還必須堅決拒接"推、拖、空"的出現(xiàn)，做到絕不推諉、絕不拖拉、絕不空浮。
要成為最好的執(zhí)行者，提高執(zhí)行力水平，不僅僅是光有意識就夠了的，還得改善自己的工作方法。許多人在做工作時，往往是采取"拍腦袋"、"憑感覺"等方式去做，或者是遇到需要溝通和協(xié)調(diào)時不懂得溝通協(xié)調(diào)，這樣的結(jié)果，不僅僅效率低，而且個人成長也會很慢。所以要求我們在執(zhí)行任務(wù)時做到拿不準(zhǔn)的事，問好再做；第一次做的事，想好再做；再次做的事，固化優(yōu)化后再做；多方面要求的事，溝通協(xié)調(diào)后再做。只有做到這些，我們才能提升我們的工作效率，使我們的執(zhí)行水平有一個很大的飛躍。
眾所周知，在工作中，如果不是決策者，就得是執(zhí)行者，但決策者只是少數(shù)，所以，成為一個最好的執(zhí)行者，就是職場發(fā)展的"快捷鍵"。只有真正重視這個道理并去好好實踐的人，才能有更快更好的發(fā)展，遺憾的是，現(xiàn)今大部分人沒有這點覺悟，導(dǎo)致走了很多的彎路。所以，我要吸收精髓，努力做最好的執(zhí)行者，帶領(lǐng)好整個廠站的人員將公司的各項標(biāo)準(zhǔn)制度落實到實處，將具體的工作任務(wù)落實到實處。
在我讀《做最好的執(zhí)行者》這本書后，我發(fā)現(xiàn)自己對很多概念都有新的認識、新的理解、新的收獲。聯(lián)想自己的工作，我有了新的想法、新的辦法、新的方法。執(zhí)行是能力，更是精神，只要擁有了這種精神，在做事時，才能有激情、有動力、有想法。
“不做則已，一做就要做最好”。對于工作的每一件事，我們不能抱有應(yīng)付的態(tài)度、不能抱有只要不被領(lǐng)導(dǎo)訓(xùn)的態(tài)度、不能抱有看到困難就找理由態(tài)度來對待，相反我們要將每一件事都視為一種挑戰(zhàn)、一種機遇，盡全力去做。要么不做，一做就要用盡自己的精力。這樣我才能不斷提升自己。
工作部署有千招萬招，沒人去執(zhí)行也是沒招；
規(guī)章制度有千條萬條，沒人去執(zhí)行也是白條！
一個企業(yè)的員工有70%以上都是基層執(zhí)行者，一個企業(yè)要做大做強必須從小事做，而且必須做好每件小事，而每件小事的執(zhí)行者往往由這70%基層員工來做。那么管理層如何自己做好執(zhí)行者，并且讓員工也做好自己的本職工作，這就是“執(zhí)行力”的問題。
什么是執(zhí)行力？簡單地說就是完成一項工作所必備的能力和效率。據(jù)此解釋如何提高執(zhí)行力，應(yīng)該是提升能力、提高效率的途徑和方法。而這里我要談的觀點卻并非能力和效率，而是“責(zé)任”，更確切地說是“責(zé)任感”。愛默生曾說“責(zé)任感具有至高無上的價值，它是一種偉大的品格，在所有價值中它處于最高的位置?！?/p>
在日常工作中，我們不難發(fā)現(xiàn)這樣的事例：同樣一件工作達到同等要求，有人需要2天，有人需要5天，同樣一項任務(wù)都只給同樣的時間和條件，有人完成得精細到位，有人完成得粗枝大葉，表象上看是能力、效率問題，但根本在于對“責(zé)任”詮釋的不同。強烈的責(zé)任感能讓人集中精力、全力以赴，追求工作的品質(zhì)和事物的完美，甚至犧牲個人時間去完成它，而責(zé)任感欠缺或沒有責(zé)任意識的人則不會有強大的工作動力，即使完成也只是迫于外部壓力。而敷衍了事的作風(fēng)則是“任務(wù)觀點”的衍生品，即使已經(jīng)盡力也屬水平局限，日復(fù)一日，年復(fù)一年，最終與有責(zé)任的人拉開了能力的距離。要知道，這世界上只有不愿學(xué)習(xí)鉆研的人，沒有學(xué)不會弄不懂的事情。責(zé)任是一切能力和效率的基石和源泉，一個沒有責(zé)任感的人，不會想去提高自己的能力，不會追求效能的體現(xiàn)；一個沒有責(zé)任感的人，是不可能被寄予信任和尊重，也是最終無法實現(xiàn)自我發(fā)展的人。
既然責(zé)任勝于能力，責(zé)任是執(zhí)行力強弱的重要因素，那么如何讓自己成為一個有責(zé)任感和負責(zé)任的人呢？
首先，是熱愛自己的工作和崗位。要知道大廈是由一塊一塊磚頭砌起來的，機器是由一個一個鉚釘組裝起來的。我們所站的崗位雖小，但是責(zé)任不小。我們無法想象一個對工作和崗位麻木和厭煩的人會有什么責(zé)任感，會充滿激情地面對這項工作所提出的任務(wù)和要求。我們每個人要樹立一個觀念，那就是：喜歡是興趣，熱愛是責(zé)任；我可以不喜歡，但我必須熱愛工作和崗位。
其次是持之以恒地盡職盡力生日祝福。正像我們常聽說的：做一件好事不難，難得是一輩子做好事。要使自己成為一個有責(zé)任的人，必須認認真真踏踏實實地對待每一項工作，無論是簡單還是復(fù)雜，無論是小事還是大事，都始終盡心盡責(zé)。一個只會在一兩件事情上認真盡職的人不算是一個真正有責(zé)任感的人；一個只會在他人眼前和上司領(lǐng)導(dǎo)面前認真盡職的人也不是一個純粹的有責(zé)任的人。責(zé)任從來都是一種對事業(yè)忠誠對人格信守的表現(xiàn)，不是用來作個人表現(xiàn)的點綴和偽裝的。
用細節(jié)體現(xiàn)責(zé)任。不拘小節(jié)可以是處事態(tài)度，但不能是做事態(tài)度。細節(jié)決定成敗，細節(jié)關(guān)系結(jié)果。總思路，好舉措很多人都可以想到，但嚴(yán)謹(jǐn)細致、精益求精的抓落實的作風(fēng)不是人人可以體現(xiàn)。從一定程度上講，執(zhí)行力的強弱就體現(xiàn)在對細節(jié)的把握和處理上。
明白自己在為誰工作，而往實際上來說就是你賴與生存的飯碗。任何一份工作都是人為生存發(fā)展的需要。既然是我們的飯碗那我們就更因該捧穩(wěn)這個飯碗，要知道提職加薪的機會是留給有準(zhǔn)備的人的，這種準(zhǔn)備就是負責(zé)任地對待每一項工作，以責(zé)任感獲得人們信任和肯定。或有些人會說，我根本不在乎提拔，我只要混在人堆里舒服愜意就行了?？墒悄壳霸絹碓酵晟频膷徫回?zé)任制、責(zé)任追究制、考核獎懲制等制約措施和考評機制，是不會讓你有這些舒適愜意的，你將處于一個十分危險的境地，隨時隨地的職場變故將跟隨著你。從這一點上講，工作是為自己，所有在責(zé)任驅(qū)使下的付出都將會成為自己積累經(jīng)驗、增長才干、得到肯定的最好載體。同樣，一切不負責(zé)任的表現(xiàn)必將為自己的職業(yè)生涯乃至人生軌道增加許多不確定和未知數(shù)。
書上提到這樣一個類型的員工，領(lǐng)導(dǎo)布置任務(wù)的時候，他似乎聽得很認真，很仔細，看上去也全明白，但實際上卻沒有真正搞明白要做什么。然后就開始執(zhí)行，結(jié)果自然就會出現(xiàn)偏差或者打折扣，領(lǐng)導(dǎo)在給我們布置工作的時候，很多時候不可能將每件任務(wù)意圖解釋的那么清楚，如果我們對上級的意圖不能完全領(lǐng)會，又不和領(lǐng)導(dǎo)溝通，往往把事情做得不如意，作為一個優(yōu)秀的執(zhí)行者，必須多想、多問、越能體會上級意圖，執(zhí)行起來才不走樣。
做最好的執(zhí)行者不僅僅是一個力量，更應(yīng)該是我們工作的行為準(zhǔn)則，在今后的工作中，我要勤于思考、多學(xué)多干、不斷提高自己的綜合素質(zhì)，使自己具有更強的執(zhí)行力，在今后的工作中，要把握好每一個環(huán)節(jié)，把執(zhí)行力貫穿到工作的每一個細節(jié)，耐心細致的做好工作，做到少出錯誤，甚至不出錯。
責(zé)任勝于能力，讓我們自己成為有責(zé)任感的人，對事業(yè)負責(zé)，對工作負責(zé)，對自己負責(zé)。
日常管理過程中，最多的話語是執(zhí)行力問題，而什么是執(zhí)行力呢？怎么才能做最好的執(zhí)行者？通過閱讀書中生動的案例，使我對“執(zhí)行”一詞的含義有了更深刻的認識。在工作和生活中，每個人都對成功充滿渴望。當(dāng)我們?nèi)フJ真分析和深入的了解他們?yōu)槭裁茨艹晒r，不難發(fā)現(xiàn)他們的成功并非偶然，他們都擁有鍥而不舍的精神和高效的執(zhí)行。通過閱讀此書讓我明白了，在執(zhí)行力水平方面，不僅要有意識，還要改善自己的工作態(tài)度和方法。
在職場中，發(fā)展最快、成就最高的人，往往是執(zhí)行做得最出色的人。什么是執(zhí)行力？簡單的定義是：按質(zhì)按量、不折不扣的完成工作。執(zhí)行力的強弱體現(xiàn)在全體員工的精神面貌，它無時不在影響著我們每個部門、每個環(huán)節(jié)的工作。提高執(zhí)行力，我們要做的，很多。本書中幫助我總結(jié)了在工作中最重要的幾點：
第一：執(zhí)行是能力，更是精神。
書中，有一個故事，令人印象深刻，1997年，微軟公司在日本東京的帝國飯店進行一個新產(chǎn)品的全球首發(fā)儀式，唐駿作為主設(shè)計師，參與了接待比爾蓋茨的整個過程。在首發(fā)式上，比爾蓋茨要做一個演講?？赡艽蠖鄶?shù)人都會想：做演講那就做吧，反正他經(jīng)常做演說，對他來說是很容易的一件事情。何況，自己身為一個設(shè)計師，完全不用管比爾演講的效果如何，因為那不是自己的工作職責(zé)。可是，唐駿的想法卻與眾不同，他首先想到的是如何讓比爾蓋茨的演講達到最佳效果。為此，唐駿特意研究了美國總統(tǒng)演講的方式，包括他們上臺之前是怎么走的，哪一種方式最好。之后，他畫了一排腳印，只要比爾蓋茨沿著腳印就可以走到一個非常合適的位置，距離觀眾非常合適，讓觀眾感到更親近，演講效果也會更好。不僅如此，在比爾蓋茨為演講做準(zhǔn)備的時候，在外面等著唐駿并沒有像其他同事一樣，趁著空檔到走廊里抽根煙放松一下，而是一直在門口守著。因為他想，比爾蓋茨不懂日語，萬一有什么事，一定需要幫助。果然，過了一會兒，比爾蓋茨想去洗手間，但因為服務(wù)生不懂英語，他沒法問清楚洗手間的位置。這時，唐駿立即過去用日語向服務(wù)生問清楚洗手間的位置，然后親自為蓋茨帶路。同時，考慮到洗手間離會議室比較遠，他怕比爾蓋茨迷路，特意在洗手間外面等比爾蓋茨出來再帶他回去。不要說比爾蓋茨，換了任何人有這樣下屬，都是莫大的'安慰，都愿意把機會交給這樣的人。想一想，比爾蓋茨做過那么多次演講，為什么為了讓他的演講效果達到最佳而在舞臺上畫腳印的卻只有唐駿一個人？真的是唐駿就比別人都聰明嗎？未必。只是別人缺少他那種精神！
看了這個故事，我感觸很深。其實這件事情談不上轟轟烈烈，唐駿要處理的問題，我們每個人在工作中都可能遇到。但是，為什么他就能做到最好，而我們許多人往往就做不到呢？以前，我總以為，執(zhí)行就是一種能力，但實際上，執(zhí)行更是一種精神。能力不夠可以培養(yǎng)，但如果沒有精神，就算有能力，恐怕也不能讓它得到充分發(fā)揮！只有具有了“要做就做最好”的精神，才會想盡一切辦法、調(diào)動所有的潛能，把事情做到無可挑剔。
第二：執(zhí)行不是被動應(yīng)付，而是主動負責(zé)。
完成上級布置任務(wù)的狀態(tài)，可以分為三種：
第一種，敷衍了事，做是做了，但沒有達到實際效果；
第二種，領(lǐng)導(dǎo)要求的做了，領(lǐng)導(dǎo)沒有要求的，不會多做；
第三種，不僅領(lǐng)導(dǎo)要求的做得很好，而且主動做了超出領(lǐng)導(dǎo)期望的。
為什么很多時候執(zhí)行的效果會不盡人意？一個至關(guān)重要的原因就是，很多人一接到任務(wù)，首先第一個反應(yīng)就是“好煩人，整天不是做這個就是做那個，真不想做”、“事情都成堆了，趕緊做完拉倒”、“無所謂，拖一拖再說”？？。一有這樣的想法，必然會造成兩個后果――一是馬馬虎虎，不是想著如何做好，而是想著如何省事，能夠趕緊完成，應(yīng)付過去；二是不會主動去思考，如何才能做到更到位，結(jié)果必然會大打折扣。
第三：用手做只能保證“做了”，用心做才能保證“做好”。
執(zhí)行有兩種狀態(tài)：一是“用手”，二是“用心”?！坝檬帧敝皇菣C械地執(zhí)行，別人說什么我就做什么；“用心”則會全心投入，不只是簡單地動手，而是時時想著如何才能做得更好，并付諸行動。用手做只能是停留在“做了”的層面，只有用心，才能保證做好。
多一份關(guān)心，多一份責(zé)任我們都有這樣的體驗：對于自己關(guān)心的事，我們會時刻惦記，用心琢磨。反過來，如果是對自己不關(guān)心的事，哪怕它天天都在你眼皮底下出現(xiàn)，你還是會視而不見。做執(zhí)行的時候也一樣，只有你時刻關(guān)心與本職工作有關(guān)的事、單位的事、你才會用心做好，做的更加完美。
第四：執(zhí)行任務(wù)不打折。
對最好的執(zhí)行者而言，一旦接受了任務(wù)，就意味著自己已經(jīng)做出了莊嚴(yán)的承諾。那么無論遇到什么情況，不僅都不能輕易放棄，而且還要以盡善盡美的要求保證完成任務(wù)不打折扣。在他們的“執(zhí)行字典”里，沒有“差不多”，只有“務(wù)必圓滿”。
我在認識到作為一名優(yōu)秀執(zhí)行者需具備的素質(zhì)，同時對執(zhí)行者的思想境界、工作方法、人際關(guān)系、講話藝術(shù)有了更新的理解。從中找到了競爭社會中執(zhí)行的‘大智若愚’、‘期望超值’、‘優(yōu)化流程’、‘察微知著’、‘效率思維’、‘說話智慧’等一些全新理念，學(xué)到‘多一份關(guān)心，多一份責(zé)任；多一份熱心，多一份機會；多一份細心，多一份出色’，‘三管好才有三解放’，‘執(zhí)行者三可三不可’，進而‘三思而后言’。能走絕不爬，能跑絕不走。執(zhí)行同樣講求速度，瞬息萬變的信息社會，市場、個人、業(yè)務(wù)機遇處處不在，但總是留給有準(zhǔn)備、高效率、敏銳強的員工。
第五：端正態(tài)度，拒絕“推、拖、空”，表現(xiàn)執(zhí)行力。
很多人為什么喜歡推諉？原因無非是兩條，一是嫌麻煩，二是怕承擔(dān)責(zé)任。有了這樣的心態(tài)，就算是自己職責(zé)范圍內(nèi)的事情，都不愿意做，都恨不得把責(zé)任推給別人。而最好的執(zhí)行者，絕不允許推諉，既然問題出現(xiàn)了，就一定要解決。執(zhí)行是能力，更是精神，是全體工作人員應(yīng)具備的認真工作的狀態(tài)，是貫穿工作全過程的對待本職工作的理念和奉獻精神。完美的執(zhí)行經(jīng)不起任何借口，更經(jīng)不起任何開脫
搪塞和拖延。借口只能讓我們暫時逃避困難和責(zé)任，找借口的一個直接后果就是容易讓人養(yǎng)成懶散，拖延的壞習(xí)慣。優(yōu)秀的工作人員從不在遇到困難時試圖拖延或?qū)ふ医杩谔颖?，而是努力想辦法，克服困難去解決問題。這種表現(xiàn)，體現(xiàn)的是一種思想和一個員工對自己的職責(zé)和使命的態(tài)度。思想影響態(tài)度，態(tài)度影響行動。目標(biāo)的實現(xiàn)最終要靠執(zhí)行者付諸實際的行動，如果執(zhí)行不到位，那么無論多么完美的計劃都無法達到理想的效果。拒絕“推、拖、空”是追求完美執(zhí)行的有力保障，我們就是要牢記責(zé)任，培養(yǎng)不達目的不罷休的毅力。
態(tài)度決定一切，慢進也是退步。一個人的思想僅僅停留在‘等、看、望’，跟著感覺走，不落人后，不在人前，始終停留在慢車道徘徊，遲早會被淘汰出局，慢人半拍。做任何事想到有的是時間，一拖、二拉、三推，被動式執(zhí)行，時常會誤人誤事。執(zhí)行不會一帆風(fēng)順，關(guān)鍵看你是否具有永不言棄的決心和信心，能否拿出勇氣和態(tài)度？
“做最好的執(zhí)行者”這不僅僅是一個口號，更應(yīng)該是我們工作中的一個行為準(zhǔn)則。在今后的工作中，我要勤于思考，多學(xué)多干，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，要在以上的幾個方面多多注意，使自己具有更強的執(zhí)行能力。在今后的工作中，我要把握好每一個環(huán)節(jié)，把執(zhí)行力貫穿到工作的每一個細節(jié)，耐心細致的做好工作，做到少出錯甚至不出錯，讓自己人生道路越走越好。
每讀一本好書，就是跟充滿智慧的人說話，在閱讀作者寫的作品的過程中,以后,不禁為作者優(yōu)秀的腦洞所震撼。你知道寫好讀后感的關(guān)注點應(yīng)該放在哪里嗎？考慮到你的需要，欄目小編特地編輯了“《做最好的執(zhí)行者》的讀書筆記”。
做最好的執(zhí)行者的讀后感，來自京東商城的網(wǎng)友：在小范圍內(nèi)看，人們從事的工作不同，有人主要做決策，也有人負責(zé)落實。放寬視界，除了極少數(shù)人只從事決策以外，大多數(shù)人都是在執(zhí)行他人的決策。因此，對基層的我們來說，雖然需要決策來為工作指明方向，但顯然執(zhí)行對于完成任務(wù)更為重要。那么該如何提高我們的執(zhí)行能力，使自己成為一個**的執(zhí)行者呢？我以為不外乎以下幾點：**的執(zhí)行能力從對工作的態(tài)度中來。思想決定行動，態(tài)度決定高度。對工作有什么樣的認識，就會有什么樣的態(tài)度，也就會有什么樣的行動。對工作充滿激情，全身心的投到工作中去，完成工作的質(zhì)量自然就高；對工作被動應(yīng)付，充滿抱怨，整天就只是應(yīng)付了事，完成工作的質(zhì)量肯定不高。心理學(xué)上有一個名詞叫“內(nèi)化”，就是以一種主動的姿態(tài)來認同他人的思想，使其成為自己的態(tài)度。實際上，對工作來說，就是變“要我做”為“我要做”，就是把工作當(dāng)成自己的事業(yè)來做，就是把遇到的困難當(dāng)成一種鍛煉，只是這么從客位到主位的簡單一變，干起工作來就會主動自我管理，自我加壓，工作的動力就會澎湃強勁，工作的標(biāo)準(zhǔn)就會不斷提高，工作的業(yè)績也就自然越來越好。**的執(zhí)行能力從對細節(jié)的執(zhí)著中來。天下大事必作于細，成就任何事情都要從小事做起。細節(jié)決定成敗，美國的航天飛機是一個龐大的系統(tǒng)工程，但一顆小小的螺絲釘會使發(fā)射失敗。一個不關(guān)注細節(jié)的人考慮問題失之簡單，做起事來丟三落四，是不可能做好執(zhí)行工作的，同樣也不可能成為一個很好的決策者，其制定的決策方案也必然是千瘡百孔，漏洞百出。我們干工作，必須關(guān)注細節(jié)，必須多費心思，多動腦筋，從別人所不注意的小事做起，從一點一滴的細節(jié)抓起，才能使自己的思維更加嚴(yán)謹(jǐn)，辦事更加嚴(yán)密，才能落實領(lǐng)導(dǎo)的意圖不打折，積小勝為大勝，干成一番大事業(yè)。**的執(zhí)行能力從對關(guān)系的協(xié)調(diào)中來。都說一個中國人是條龍，三個中國人是條蟲。如果只是自己很能干，那只能自己一個人執(zhí)行任務(wù)，而不會領(lǐng)導(dǎo)他人來執(zhí)行更為宏大、更為復(fù)……
以前，我們總認為，執(zhí)行就是一種能力，現(xiàn)在，讀了《做最好的執(zhí)行者》，我覺得，執(zhí)行更是一種精神。能力不夠可以培養(yǎng)，但如果沒有精神，就算有能力，恐怕也不能讓它得到充分發(fā)揮。最好的執(zhí)行精神就是"要做就要做到最好"。只有具有"要做就要做到最好"的精神，才會想盡一切辦法，調(diào)動所有的潛能，把事情做到無可挑剔。
在生活及工作中，發(fā)展最快，成就最高的人，往往是執(zhí)行做得最出色的人。在任何單位，將任務(wù)完成得最好的人，就是最好的執(zhí)行者，他們往往能獲得最大的器重和發(fā)展。最好的執(zhí)行境界是：不做則已，一坐就要做到最好。就像神州數(shù)碼控股有限公司董事局主席兼CEO郭為所言："就算是擦桌子，你也要擦得比別人干凈些。"但是，怎樣做才能成為最好的執(zhí)行著呢？
要成為最好的執(zhí)行者，需要抱著"要做就要做到最好"的精神去做任何事情，這樣，才有更多的機會和更大的發(fā)展。需要有"咬緊目標(biāo)不松口"的精神，不懈奮斗和努力，激發(fā)信心和斗志，無論目標(biāo)任務(wù)有多困難，不達目標(biāo)誓不罷休。還要有"大智若愚"的精神，需要我們在工作中不賣弄小聰明、不投機取巧，只要有價值、對單位有益的事，就應(yīng)認認真真去做。
要成為最好的執(zhí)行者，不能被動應(yīng)付執(zhí)行，而是主動負責(zé)，真正用心去做，只要是有利于把事情做得更好，都應(yīng)主動去做，讓結(jié)果達到或超過領(lǐng)導(dǎo)的期望。要接收任務(wù)不走樣，體會上級領(lǐng)導(dǎo)布置任務(wù)的意圖，百分之百理解任務(wù)的內(nèi)容，這樣才能保證執(zhí)行不打折，達到最好的效果。還必須堅決拒接"推、拖、空"的出現(xiàn)，做到絕不推諉、絕不拖拉、絕不空浮。
要成為最好的執(zhí)行者，提高執(zhí)行力水平，不僅僅是光有意識就夠了的，還得改善自己的工作方法。許多人在做工作時，往往是采取"拍腦袋"、"憑感覺"等方式去做，或者是遇到需要溝通和協(xié)調(diào)時不懂得溝通協(xié)調(diào)，這樣的結(jié)果，不僅僅效率低，而且個人成長也會很慢。所以要求我們在執(zhí)行任務(wù)時做到拿不準(zhǔn)的事，問好再做；第一次做的事，想好再做；再次做的事，固化優(yōu)化后再做；多方面要求的事，溝通協(xié)調(diào)后再做。只有做到這些，我們才能提升我們的工作效率，使我們的執(zhí)行水平有一個很大的飛躍。
眾所周知，在工作中，如果不是決策者，就得是執(zhí)行者，但決策者只是少數(shù)，所以，成為一個最好的執(zhí)行者，就是職場發(fā)展的"快捷鍵"。只有真正重視這個道理并去好好實踐的人，才能有更快更好的發(fā)展，遺憾的是，現(xiàn)今大部分人沒有這點覺悟，導(dǎo)致走了很多的彎路。所以，我要吸收精髓，努力做最好的執(zhí)行者，帶領(lǐng)好整個廠站的人員將公司的各項標(biāo)準(zhǔn)制度落實到實處，將具體的工作任務(wù)落實到實處。
絕不能做"思想上的巨人，行動上的矮人"，這是我讀完《做最好的執(zhí)行者》后最大的感想。作為職場新人，我覺得要在職場上立足，做事需要有想法，有能力，但是若沒有一個正確的態(tài)度去執(zhí)行下去，也只是事倍功半。因此，執(zhí)行力很重要，執(zhí)行力是一種能力，更是一種精神。這將關(guān)系到我們做事能夠達到一個什么樣的效果！所以，一個好的執(zhí)行者應(yīng)該有這樣的思考：要有一種"做最好"的精神，要有一種主動負責(zé)的態(tài)度，要有一種"期待二，做到十"的目標(biāo)，要有一種用心做事的行動力。
全書從如何思考、如何做事、如何做人以及如何說話這四個方面向我們闡述了職場中的執(zhí)行者如何做到最好。書中運用了大量實際案例闡述原創(chuàng)觀點。當(dāng)今職場中，一個好的執(zhí)行者不僅可以幫助提升單位的業(yè)績，更能幫助個人更好的成長。
那么，最好的執(zhí)行者怎樣去做事呢？我有這樣幾點感悟：
一是領(lǐng)會上級的意圖：要想成為上級格外重視的員工，就要學(xué)會領(lǐng)會領(lǐng)導(dǎo)的意圖，這樣才能執(zhí)行不走樣，才能超出領(lǐng)導(dǎo)的期望，上級想到的你要想到，上級沒有想到的你要幫他想到，隨時掌握好最新的社會動態(tài)，這樣眼光才能放得更遠。
二是做好事先的準(zhǔn)備：每個人都希望輕松省心，然而可以省心常常是要先費心，要多考慮、多留心、多準(zhǔn)備。在工作中要具備把復(fù)雜問題簡單化，簡單問題清晰化的思維方式，學(xué)會抓住重點，分清主次。要做到說干就干，馬上就辦，立即行動，決不拖延。執(zhí)行任務(wù)要用手，更要用腦，執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)沒有最好只有更好。做好準(zhǔn)備，定好計劃，才能更好的完成任務(wù)。
三是明確自己的定位：一個優(yōu)秀的執(zhí)行者，僅僅能力強，會做事還不夠，還要明白自己的角色定位，在與人打交道時要學(xué)會把握好尺度和分寸，懂得進退，不說不符合場合的話，不做不切合身份的事，做事的時候一定要到位，但是做人的時候角色千萬別"越位"。
四是要懂得"三思而后言"。做事不可以盲目，要認真考慮，然后才可以行動。說話也是一樣，要仔細考慮后再說出口。中國有句老話"禍從口出"，說話要有講究，要講先后順序，要分場合說話。掌握說話的分寸，說話的方式。在適當(dāng)?shù)臅r候說最恰當(dāng)?shù)脑挷艜艜掳牍Ρ丁?/p>
做最好的執(zhí)行者不僅僅是一個力量，更應(yīng)該是我們工作的行為準(zhǔn)則，在今后的工作中，我要勤于思考、多學(xué)多干、不斷提高自己的綜合素質(zhì)，使自己具有更強的執(zhí)行力，在今后的工作中，要把握好每一個環(huán)節(jié)，把執(zhí)行力貫穿到工作的每一個細節(jié)，耐心細致的做好工作，少走彎路，全力以赴把工作做到最好，對工作負責(zé)，更是對自己負責(zé)！
最近公司發(fā)了一本《做最好的執(zhí)行者》，雖然我只是粗略地看了一遍，但還是深深地被觸動了。
書中，一開始就講到“執(zhí)行是能力，更是精神”，看了其中的幾個故事，我體會到的是，做為執(zhí)行者，我們做事就要用心去做，并且主動積極地去體會上級的意圖。只有對上級的意圖理解了，才能真正做到讓上級滿意。而不會象書中的“a先生”一樣，害得“我”連找好幾條街才能印好名片及邀請信。如果“a先生”能夠主動極積的體會上級的意圖，白天的時間完全可以把事情辦好。當(dāng)然，象“a先生”這樣，以后較為重要的事情，估計他的領(lǐng)導(dǎo)也不太會安排給他了。因而，他的個人發(fā)展可能也就會較為有限。
書中還有兩個故事，講的是蔣巧玲與李明博他們成名前的故事，從故事中，我體會到的是：“公司是我家”。要象愛護自己的家一樣來愛護我們的公司。特別是我們采購員，在用到公司的每一分錢的時候，都要象用自己的錢一樣，精打細算。在時間允許的情況下，向盡量多的供應(yīng)商詢價，做到貨比三家，力爭以最便宜的價格，購買最好的產(chǎn)品。
另外，書中還講到執(zhí)行目標(biāo)不打折。確實如書中所言。我們應(yīng)該不折不扣地并主動地去完成上級交待的任務(wù)。如果反之，我們抱著“差不多，還可以”等心待來對待上級的任務(wù)。想象一下，如果從最高決策者之下，每級對執(zhí)行目標(biāo)打9折，經(jīng)過三級之后，最高決策者的目標(biāo)到實現(xiàn)之時，也就變成了90%x90%x90=72.9%。這很可能就不是高決策者想看到的了。因此，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)布置任務(wù)時，我們就應(yīng)該投入100%的心思，用心做好每一件事，這樣才是高決策者想要的結(jié)果。高決策者才原意讓我們分擔(dān)更重要的任務(wù)。
由享譽海內(nèi)外的著名培訓(xùn)師、暢銷書作家吳甘霖和甘霖智慧國際培訓(xùn)機構(gòu)副理事長、高級培訓(xùn)師、暢銷書作家鄧小蘭合著的《做最好的執(zhí)行者》從四個方面全面研究了職場中的執(zhí)行者如何做到最好：最好的執(zhí)行者如何思考、如何做事、如何做人以及如何說話。書中運用了大量實際案例闡述原創(chuàng)觀點。當(dāng)今職場中，一個好的執(zhí)行者不僅可以幫助提升單位的業(yè)績，更能幫助個人更好的成長。
從書中可以看出，我們現(xiàn)在所處的環(huán)境是一個競爭激烈的場所，你不淘汰別人，就要被別人淘汰。所以，做最好執(zhí)行者是當(dāng)今職場和企業(yè)對執(zhí)行者的客觀要求。本書選用一個個真實的執(zhí)行者的故事和案例從正反兩方面論證，深入淺出地闡述了不少深刻的哲理。
作為剛?cè)肼殘龅男氯?，主動負?zé)、執(zhí)行到位、知進知退、說到做到固然是作為職場中的執(zhí)行者應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。而怎樣做才能算的上一個好的財務(wù)人員呢？
首先要做到用心，要做到用心，就要做到關(guān)心周圍人事，熱心對待工作，細心觀察細節(jié)。財務(wù)工作要求工作人員及其嚴(yán)謹(jǐn)細致，而財務(wù)工作不僅僅只靠明確賬目，認真核實來完成，更要通過工作中的各項細節(jié)來完善。了解公司制度，觀察資金流動，總結(jié)財務(wù)情況，這樣才能夠把財務(wù)工作做到細致，才會在確保公司獲得利益的前提下更好的運轉(zhuǎn)資金。在做好本職工作的同時，要樹立終身學(xué)習(xí)的思想，不斷的吸收新的營養(yǎng)，隨時掌握好最新的社會動態(tài)，這樣眼光才能放得更遠。
接著要做到多費心。每個人都希望輕松省心，然而可以省心常常是要先費心，要多考慮、多留心、多準(zhǔn)備。在工作中要具備把復(fù)雜問題簡單化，簡單問題清晰化的思維方式，學(xué)會抓住重點，分清主次。要做到說干就干，馬上就辦，立即行動，決不拖延。執(zhí)行任務(wù)要用手，更要用腦，執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)沒有最好只有更好。要明確工作崗位的目標(biāo)責(zé)任制，做事要細節(jié)到位。把細節(jié)做到完美的境界，只有100%才能算合格。做小事成就大事，要勇于負責(zé)為搞好財務(wù)工作細致認真用心做好每件事。
然后要做到不搶風(fēng)頭，要成為一個優(yōu)秀的執(zhí)行者，不僅要會做事、能力強，更要明確自己的定位。做好自己的本職工作，不斷進取、不斷創(chuàng)新、服務(wù)命令、不折不扣。有任務(wù)要頂上，有榮譽要退讓。同時要欣賞他人的優(yōu)點，善于合作大局當(dāng)前學(xué)會讓路。做一個樂業(yè)敬業(yè)的人，敬業(yè)表現(xiàn)在許多方面。在勞動紀(jì)律上，每一位財務(wù)人員應(yīng)該遵守公司的各項財務(wù)規(guī)章制度，在工作態(tài)度上，要時刻想著集體。要把公司當(dāng)成自己的家，要把工作當(dāng)成自己的事業(yè)，只有時刻記牢記搞好公司的各項財務(wù)工作，公司才能時刻記住有你這樣一個好財務(wù)人員。
此外還要做到三思而后言。財務(wù)工作要求細致認真，因此做事不可以盲目，要認真考慮，然后才可以行動。說話也是一樣，要仔細考慮后再說出口。中國有句老話禍從口出，說話要有講究，要講先后順序，要分場合說話。作為財務(wù)人員，保守公司的財務(wù)機密是非常重要的任務(wù)，財務(wù)人員說話要考慮公司利益，考慮領(lǐng)導(dǎo)最關(guān)心的事情；也要掌握說話的分寸，說話的方式。在適當(dāng)?shù)臅r候說最恰當(dāng)?shù)脑挷艜艜掳牍Ρ丁?/p>
今天是一個合作的時代，無論從事什么樣的工作，處于什么樣的環(huán)境，都無法脫離他人的支持。在職業(yè)生涯中，隨著競爭的日趨激烈，團隊精神已經(jīng)越來越重要了。因為這是一個團隊的時代。無論是從公司發(fā)展還是個人發(fā)展的角度考慮，都不能脫離團隊，必須融入到團隊中去，有很好的團隊合作精神，才能取得更大的成績。因為每個人的能力都是有限的，每個人都有自己的長處，同時也有自己的短處，這就需要與人合作，用他人之長補自己之短。養(yǎng)成良好的合作習(xí)慣，才能更好的完善自己，發(fā)展自己。
人和人之間千差萬別，每個人都有自己的選擇，不能用同一個模式去衡量所有人的成功，無論是所處地位或名望的高低，擁有財富的多與少，只要發(fā)揮了自己的興趣和特長，又對社會和他人有益，同時還體驗到了無窮的快樂，這就是做到了最好的自己。能夠與時俱進，在平凡的崗位上工作能體現(xiàn)自己的人生價值，就是優(yōu)秀執(zhí)行者。
日常管理過程中，最多的話語是執(zhí)行力問題，而什么是執(zhí)行力呢？怎么才能做最好的執(zhí)行者？通過閱讀書中生動的案例，使我對“執(zhí)行”一詞的含義有了更深刻的認識。在工作和生活中，每個人都對成功充滿渴望。當(dāng)我們?nèi)フJ真分析和深入的了解他們?yōu)槭裁茨艹晒r，不難發(fā)現(xiàn)他們的成功并非偶然，他們都擁有鍥而不舍的精神和高效的執(zhí)行。通過閱讀此書讓我明白了，在執(zhí)行力水平方面，不僅要有意識，還要改善自己的工作態(tài)度和方法。
在職場中，發(fā)展最快、成就最高的人，往往是執(zhí)行做得最出色的人。什么是執(zhí)行力？簡單的定義是：按質(zhì)按量、不折不扣的完成工作。執(zhí)行力的強弱體現(xiàn)在全體員工的精神面貌，它無時不在影響著我們每個部門、每個環(huán)節(jié)的工作。提高執(zhí)行力，我們要做的，很多。本書中幫助我總結(jié)了在工作中最重要的幾點：
第一：執(zhí)行是能力，更是精神。
書中，有一個故事，令人印象深刻，1997年，微軟公司在日本東京的帝國飯店進行一個新產(chǎn)品的全球首發(fā)儀式，唐駿作為主設(shè)計師，參與了接待比爾蓋茨的整個過程。在首發(fā)式上，比爾蓋茨要做一個演講?？赡艽蠖鄶?shù)人都會想：做演講那就做吧，反正他經(jīng)常做演說，對他來說是很容易的一件事情。何況，自己身為一個設(shè)計師，完全不用管比爾演講的效果如何，因為那不是自己的工作職責(zé)。可是，唐駿的想法卻與眾不同，他首先想到的是如何讓比爾蓋茨的演講達到最佳效果。為此，唐駿特意研究了美國總統(tǒng)演講的方式，包括他們上臺之前是怎么走的，哪一種方式最好。之后，他畫了一排腳印，只要比爾蓋茨沿著腳印就可以走到一個非常合適的位置，距離觀眾非常合適，讓觀眾感到更親近，演講效果也會更好。不僅如此，在比爾蓋茨為演講做準(zhǔn)備的時候，在外面等著唐駿并沒有像其他同事一樣，趁著空檔到走廊里抽根煙放松一下，而是一直在門口守著。因為他想，比爾蓋茨不懂日語，萬一有什么事，一定需要幫助。果然，過了一會兒，比爾蓋茨想去洗手間，但因為服務(wù)生不懂英語，他沒法問清楚洗手間的位置。這時，唐駿立即過去用日語向服務(wù)生問清楚洗手間的位置，然后親自為蓋茨帶路。同時，考慮到洗手間離會議室比較遠，他怕比爾蓋茨迷路，特意在洗手間外面等比爾蓋茨出來再帶他回去。不要說比爾蓋茨，換了任何人有這樣下屬，都是莫大的'安慰，都愿意把機會交給這樣的人。想一想，比爾蓋茨做過那么多次演講，為什么為了讓他的演講效果達到最佳而在舞臺上畫腳印的卻只有唐駿一個人？真的是唐駿就比別人都聰明嗎？未必。只是別人缺少他那種精神！
看了這個故事，我感觸很深。其實這件事情談不上轟轟烈烈，唐駿要處理的問題，我們每個人在工作中都可能遇到。但是，為什么他就能做到最好，而我們許多人往往就做不到呢？以前，我總以為，執(zhí)行就是一種能力，但實際上，執(zhí)行更是一種精神。能力不夠可以培養(yǎng)，但如果沒有精神，就算有能力，恐怕也不能讓它得到充分發(fā)揮！只有具有了“要做就做最好”的精神，才會想盡一切辦法、調(diào)動所有的潛能，把事情做到無可挑剔。
第二：執(zhí)行不是被動應(yīng)付，而是主動負責(zé)。
完成上級布置任務(wù)的狀態(tài)，可以分為三種：
第一種，敷衍了事，做是做了，但沒有達到實際效果；
第二種，領(lǐng)導(dǎo)要求的做了，領(lǐng)導(dǎo)沒有要求的，不會多做；
第三種，不僅領(lǐng)導(dǎo)要求的做得很好，而且主動做了超出領(lǐng)導(dǎo)期望的。
為什么很多時候執(zhí)行的效果會不盡人意？一個至關(guān)重要的原因就是，很多人一接到任務(wù)，首先第一個反應(yīng)就是“好煩人，整天不是做這個就是做那個，真不想做”、“事情都成堆了，趕緊做完拉倒”、“無所謂，拖一拖再說”？？。一有這樣的想法，必然會造成兩個后果――一是馬馬虎虎，不是想著如何做好，而是想著如何省事，能夠趕緊完成，應(yīng)付過去；二是不會主動去思考，如何才能做到更到位，結(jié)果必然會大打折扣。
第三：用手做只能保證“做了”，用心做才能保證“做好”。
執(zhí)行有兩種狀態(tài)：一是“用手”，二是“用心”?！坝檬帧敝皇菣C械地執(zhí)行，別人說什么我就做什么；“用心”則會全心投入，不只是簡單地動手，而是時時想著如何才能做得更好，并付諸行動。用手做只能是停留在“做了”的層面，只有用心，才能保證做好。
多一份關(guān)心，多一份責(zé)任我們都有這樣的體驗：對于自己關(guān)心的事，我們會時刻惦記，用心琢磨。反過來，如果是對自己不關(guān)心的事，哪怕它天天都在你眼皮底下出現(xiàn)，你還是會視而不見。做執(zhí)行的時候也一樣，只有你時刻關(guān)心與本職工作有關(guān)的事、單位的事、你才會用心做好，做的更加完美。
第四：執(zhí)行任務(wù)不打折。
對最好的執(zhí)行者而言，一旦接受了任務(wù)，就意味著自己已經(jīng)做出了莊嚴(yán)的承諾。那么無論遇到什么情況，不僅都不能輕易放棄，而且還要以盡善盡美的要求保證完成任務(wù)不打折扣。在他們的“執(zhí)行字典”里，沒有“差不多”，只有“務(wù)必圓滿”。
我在認識到作為一名優(yōu)秀執(zhí)行者需具備的素質(zhì)，同時對執(zhí)行者的思想境界、工作方法、人際關(guān)系、講話藝術(shù)有了更新的理解。從中找到了競爭社會中執(zhí)行的‘大智若愚’、‘期望超值’、‘優(yōu)化流程’、‘察微知著’、‘效率思維’、‘說話智慧’等一些全新理念，學(xué)到‘多一份關(guān)心，多一份責(zé)任；多一份熱心，多一份機會；多一份細心，多一份出色’，‘三管好才有三解放’，‘執(zhí)行者三可三不可’，進而‘三思而后言’。能走絕不爬，能跑絕不走。執(zhí)行同樣講求速度，瞬息萬變的信息社會，市場、個人、業(yè)務(wù)機遇處處不在，但總是留給有準(zhǔn)備、高效率、敏銳強的員工。
第五：端正態(tài)度，拒絕“推、拖、空”，表現(xiàn)執(zhí)行力。
很多人為什么喜歡推諉？原因無非是兩條，一是嫌麻煩，二是怕承擔(dān)責(zé)任。有了這樣的心態(tài)，就算是自己職責(zé)范圍內(nèi)的事情，都不愿意做，都恨不得把責(zé)任推給別人。而最好的執(zhí)行者，絕不允許推諉，既然問題出現(xiàn)了，就一定要解決。執(zhí)行是能力，更是精神，是全體工作人員應(yīng)具備的認真工作的狀態(tài)，是貫穿工作全過程的對待本職工作的理念和奉獻精神。完美的執(zhí)行經(jīng)不起任何借口，更經(jīng)不起任何開脫
搪塞和拖延。借口只能讓我們暫時逃避困難和責(zé)任，找借口的一個直接后果就是容易讓人養(yǎng)成懶散，拖延的壞習(xí)慣。優(yōu)秀的工作人員從不在遇到困難時試圖拖延或?qū)ふ医杩谔颖?，而是努力想辦法，克服困難去解決問題。這種表現(xiàn)，體現(xiàn)的是一種思想和一個員工對自己的職責(zé)和使命的態(tài)度。思想影響態(tài)度，態(tài)度影響行動。目標(biāo)的實現(xiàn)最終要靠執(zhí)行者付諸實際的行動，如果執(zhí)行不到位，那么無論多么完美的計劃都無法達到理想的效果。拒絕“推、拖、空”是追求完美執(zhí)行的有力保障，我們就是要牢記責(zé)任，培養(yǎng)不達目的不罷休的毅力。
態(tài)度決定一切，慢進也是退步。一個人的思想僅僅停留在‘等、看、望’，跟著感覺走，不落人后，不在人前，始終停留在慢車道徘徊，遲早會被淘汰出局，慢人半拍。做任何事想到有的是時間，一拖、二拉、三推，被動式執(zhí)行，時常會誤人誤事。執(zhí)行不會一帆風(fēng)順，關(guān)鍵看你是否具有永不言棄的決心和信心，能否拿出勇氣和態(tài)度？
“做最好的執(zhí)行者”這不僅僅是一個口號，更應(yīng)該是我們工作中的一個行為準(zhǔn)則。在今后的工作中，我要勤于思考，多學(xué)多干，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，要在以上的幾個方面多多注意，使自己具有更強的執(zhí)行能力。在今后的工作中，我要把握好每一個環(huán)節(jié)，把執(zhí)行力貫穿到工作的每一個細節(jié)，耐心細致的做好工作，做到少出錯甚至不出錯，讓自己人生道路越走越好。
做事需要有能力，但是再強的能力，沒有一個正確的態(tài)度，做起事來也只能是敷衍塞責(zé)，機關(guān)算荊這是我讀完《做最好的執(zhí)行者》后總的感想。
執(zhí)行力就是做事達到什么效果的能力。其實一般人在能力上是沒有多大差別的，關(guān)鍵是你對待事情的認識程度，也就是態(tài)度，所以一個好的執(zhí)行者應(yīng)該有這樣的思考：要有一種“做最好”的精神，要有一種主動負責(zé)的態(tài)度，要有一種“期望一，做到十”的`目標(biāo)，要有一種“用心”做事的行動。
那么，最好的執(zhí)行者怎樣去做事呢？我有這樣幾點感悟：一是領(lǐng)會上級的意圖，二是做好事先的準(zhǔn)備，三是制定詳細的計劃，四是克服懶惰的思想，五是提高執(zhí)行的效率，六是做好事后的總結(jié)。
其實，最好的執(zhí)行者還要學(xué)會做人，做一位好用之人，做一位謙虛務(wù)實之人，做一位外圓內(nèi)方之人。只有和周圍的人關(guān)系處理好了，才會讓你做事左右逢源，得心應(yīng)手，從而提高執(zhí)行的效率。作文因此，好的執(zhí)行者在說話方面也是很有講究的。首先要三思而言，不輕諾寡信，辦不到的事，千萬別承諾；其次要修煉語言，不含糊其辭，說話的方式也是很重要的；再是要隨機應(yīng)變，不固步自封。說話是一種智慧，有的人說話能贏得一片掌聲，有的人說話卻讓人退避三舍。所以，說話的場合、身份、應(yīng)對都是很重要的。
讀完《做最好的執(zhí)行者》，讓我明白了以前在思想上的那種惰性，在行動上的那種怕性，在做人上的那種固性，都是阻礙自身發(fā)展的因素，我要拋棄這些不好的東西，在以后的工作中不斷錘煉自己。
工作之余，一個人能靜下來讀讀書是一件其樂無窮的事。在學(xué)校工作期間，總是忙于一些管理工作和教學(xué)工作，為教學(xué)而教，為管理而忙，久而久之，有了不讀書的借口我很忙。自己很難以靜下心來品味書香，浮躁和虛無總是糾結(jié)于內(nèi)心。
如今在教育局掛職期間，讓我感覺到環(huán)境變了，視野開了，學(xué)習(xí)的東西多了，也就能夠靜下來去涉獵各方面的知識，就像久旱的田地對甘霖的一種渴望，更是一種久別重逢的喜悅。
一個人靜坐下來，輕輕的翻閱書本，一陣陣清香沁人心脾，一句句精髓啟迪心靈。此時，思想放浪于形骸之外，澈明于心性之內(nèi)。感悟于書，與作者零距離交流，內(nèi)心的那種豁然與開朗讓自己手之舞之，足之蹈之。
靜心讀書，內(nèi)心享受一片寧靜，于是有了許多的感悟。
讀書，不是一種裝飾，需要我們從心底真真的認可和理解讀書的意義。前蘇聯(lián)作家高爾基曾說：書是人類進步的階梯。瑞士作家凱勒也說：書就像一艘輪船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向無限廣闊的海洋。書記載著人類告別蠻荒的歷史，開啟了悠遠綿長的文明之旅。書，是人類寶貴的精神財富，是仁人義士智慧的結(jié)晶，是人類進步的階梯，而閱讀，就是汲取精華的學(xué)習(xí)方式，是傳承優(yōu)秀文化的通道。閱讀使人明智，閱讀使人聰慧，閱讀使人高尚，閱讀使人文明，閱讀使人明理，閱讀使人善辯。
讀書需心靜。宋代大哲學(xué)家朱晦庵在談?wù)撟约旱慕逃砟顣r說，窮理重在讀書，讀書時在定其心，使之如止水明鏡?！兜茏右?guī)》中又是這樣談?wù)撟x書的，讀書法，有三到;心眼口，信皆要;方讀此，勿慕彼;此未終，彼勿起。心靜，方能納物;心靜，方能更隨筆者的描繪上九天攬月，下五洋捉鱉。
讀書需要常思考。就像王國維先生所說的：入乎其內(nèi)，出乎其外。又如：盡信書，則不如無書讀書，要一邊理解揣摩書中的意思，但也要自己的觀點，既能鉆入書中領(lǐng)會他的意思，又要跳出書外、不拘于它的框架理論，在書的基礎(chǔ)上升華形成自己的感受。
思考人生，思考生活的本質(zhì)，思考真、善、美。這是我們讀書的終極目的。在這些不懈的思考中，我們的心靈得到了凈化，我們生活的幸福航向便了然如掌?？档略谡嫔泼赖乃伎寂c構(gòu)建中，得到了一份心靈的恬靜與淡然。馬克思在對社會的洞若觀火中增強了人類對自由平等的渴望，等等不一而足。思考是另一種創(chuàng)作與建構(gòu)，讓我們激起思想的火花，暢想美好的生活。
久違的讀書，終于再次與你牽手，內(nèi)心不安已漸行漸遠。我再次擁有了學(xué)習(xí)的快樂，立身處世便不再虛無。
人生在不斷地閱讀中充實自己，如果帶著思考去讀書還能促進自我成長，在閱讀作者寫的作品后，每個人都會有不同的觀點與看法。相信一些人會覺得作品讀后感很難寫吧？或許你需要"不做教書匠的讀書筆記"這樣的內(nèi)容。
教師是蠟燭，照亮了別人燃燒了自己，教師是人類的工程師，培育著祖國未來的希望，教師是陽光底下最崇高的職業(yè)。近期讀了《不做教書匠》，感受頗深。他給我的教師成長路上點亮了一盞盞希望的燈，書中一共有八個章節(jié)詳細的講述著怎么做一名成功的教師。我想先從以下兩點開始做起。
做一名自信的教師。書中引用蓋叫天先生的一句話“凡事總要有信心，老想著‘行’。要是做一件事，先就擔(dān)心著‘怕不行吧’，那你就沒有勇氣了。”想著自己的行為，回憶起我每去做一件事情，我總會怕，總覺得自己不是很會，怕自己做錯，所以，我決定當(dāng)不確定的時候，就去問，問確定了再做，這也使我發(fā)現(xiàn)，我的問題越來越多，做事的速度也變得慢了。管建剛老師的一句話提醒了我“缺點不是問題，缺點也不可怕?？膳碌氖潜ё∽约旱娜秉c不放?！彼裕荒茉傥窇置恳患?，你越怕它，它就會越強大。而當(dāng)你把“怕”它的精力放在努力完善自身上，使自己變得更強大，那么，成功就離我們不遠了！
做一名微笑的教師?！坝腥苏f，是金子總會發(fā)亮的。但金子被埋在沙里久了，就不認為自己是金子，而認為自己是沙子，從而自愿地過起沙子的生活。這樣金子也就成了沙子。更何況，學(xué)生正處于一個從沙子到金子或從金子到沙子的可塑期呢？”當(dāng)看到這段話時，我的心被震了一下，教師，這真是一個“可怕”的職業(yè)，你的教育過程、甚至是微笑的一言一行都影響著自己的每一個學(xué)生，你批評他、教訓(xùn)他，或是夸贊他、鼓勵他、欣賞他，都會左右他的成長。教師們，我們在學(xué)生面前一定要三思而后行。讓教師成為“陽光下最崇高的職業(yè)”！讓我們微笑著欣賞每一位學(xué)生，讓他們健康快樂的成長。就像卡耐基所說的：“微笑，它不花費什么，但卻創(chuàng)造了許多成果?！?/p>
《不做教書匠》這真的是一本為青年教師量身定做的勵志書，管老師，我想我也不要用手去做老師，而要用心做好老師，我會明確教育的方向，相信自己，我行，我可以的！
教書是人類的傳承，更是人類的精神財富。讀書，可以改變教學(xué)，可以改變?nèi)松?，更可以改變教育?/p>
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！痹趯W(xué)校的安排下，我來到了學(xué)校讀書社，開始了讀書的生活。讀書，讓我學(xué)到了許多，書讓我變得成熟，書讓我變成了人生中不可或缺的一部分，書讓我感受到了生命的美好。
在讀書中，我收獲到的不僅是知識，同時我也收獲到了一些快樂。
書讀得很快，但我并不覺得書讀得多么重要，重要的是，讀書，能讓我們從書本中汲取到知識的營養(yǎng)和精神的美和。
讀書，能豐富我們的精神世界;書讀得很好，能使我們的思想不斷發(fā)展，讓我們的頭腦不斷發(fā)育著智慧的火花。書中講的一切，都是為了我們的未來更好的工作。在讀書中，我感受到了讀書的樂趣，同時，書本中蘊涵的知識、智慧、情感、愛心、友誼等，會讓我們的生命更加快樂。
書本來就是一座橋。它可以讓我們走得更近，看得更遠。
當(dāng)我讀完一首自己愛上的童話時，才發(fā)現(xiàn)原來這世界上有許許多多的人都能讀得如此美、如此動人，我們每天都會享受到書香的滋味，我們的生活更加快樂。
讀書，能讓我們擁有良好的知識儲備，這也是我們的一種幸福和快樂。
淡雅的封面、蘭竹的.幽香吸引了我，讓我在眾多的教育書籍中選中了它——《不做教書匠》。拜讀之后，感受頗深，書中八個篇章給我們指明了成功教師的八個目標(biāo)：“做一個有方向感的教師、做一個有約束感的教師、做一個有責(zé)任感的教師、做一個有上進感的教師、做一個有專業(yè)感的教師、做一個有奮斗感的教師、做一個有親和感的教師和做一個有智慧感的教師”。里面一個個生動的故事深深地感動了我。
還記得踏上工作崗位時我的目標(biāo)是：“所教的班級學(xué)生成績要在年級中名列前茅，這樣才對得起所教的學(xué)生、對得起家長，這樣才是一位好教師?！庇谑蔷统@樣的目標(biāo)孜孜不倦的努力著，這時我的一位恩師說了這樣一句話意味深長的話，他說：“如果只從考試的角度組織教學(xué)，是無法讓學(xué)生真正喜歡你所教的學(xué)科，如果僅僅滿足于學(xué)生的考試成績，則對不起終生為業(yè)的教育。這樣的教師至多只能算是一名優(yōu)秀的教書匠?！蔽颐Ｈ涣?，那怎樣的教師才是學(xué)生歡迎的好老師、怎樣的教學(xué)才是學(xué)生終生受益的教育呢？近期我閱讀了部分書籍，其中鄭潔老師撰寫的教育隨筆《給教師的一百條新建議》，深深的吸引著我，似乎也能在書中找到我要的答案。這本書里作者用清晰的筆觸將社會轉(zhuǎn)型期教師在工作中遇到的問題一一指出來，其中的每一個事例、每一個建議，似乎就在我的身邊，在我的工作中都能找到原形。也許是心靈效應(yīng)，我一遍又一遍的品味著，每讀一遍都有不同的收獲和體會。
其中，《做一個有上進感的教師》一章中《教育，從小事做起》一文，使我感觸良多。文中說：只有愿意做小事的人才能做大事，只有能把小事做好的人才能把大事做好，一件大事不是由無數(shù)小事組合而成的嗎？確實，作為教師，我們每天面對的就是“雞毛蒜皮”的小事，林林總總，需要花費許多時間等著我們?nèi)プ龅亩际且恍┬∈隆＝逃裏o小事，正是細節(jié)，使真正的教育進入了人的心靈，持續(xù)影響了一個人的成長。細節(jié)決定成敗，“小事”終成就“大事”。認真教書一輩子，哪怕起初你只有一杯水，到后來，一定會有一桶水、一湖水，甚至一江水；這樣教一輩子書，即使起初是不純粹、有雜質(zhì)的，到后來，也一定會清澈起來，純凈起來，永遠能在世俗之中，保持著世俗之外的超脫
文中說，說到底，一個人的成功，固有的專業(yè)知識或技術(shù)只起15%的作用，其他方面起85%的作用。年輕的你一定要注意發(fā)展這個85%。這個85%里至少含有責(zé)任感、工作態(tài)度以及自我發(fā)展的能力和習(xí)慣。
所以，我們要做一名有目標(biāo)感的教師。
做教師，就是做學(xué)問，想從學(xué)問里去找“黃金屋”，是一種錯誤的想法?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉”的古訓(xùn)，絕不是真的叫你到書中去搜尋“黃金”，而是從中找到像金子一樣珍貴的精神世界。做教師就是做學(xué)問，就是從學(xué)問中感受生活的快樂，教育的幸福，人生價值的輕舞飛揚。
在我們的意識中，教書匠總是板著臉、苛刻嚴(yán)厲、毫無生氣的那種，有時在我心情不好、對學(xué)生訓(xùn)話時也總是板著臉，這樣看自己，我不就是一名教書匠嗎？
如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心就是成功教育的原動力。陶行知先生說得好：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！边@正是教師無私奉獻愛心的典范。所有的學(xué)生，都十分需要老師的愛。老師的愛與尊重是照亮學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光。當(dāng)學(xué)生離開校園后，再與他們談心交流時，在他的記憶深處不是你教給他的一個解題方法、一篇課文，恰恰是你的一個關(guān)切的眼神、一句鼓勵的話語、一個輕輕的撫摸。
當(dāng)然，首先我們可以肯定地說，你并不缺少愛，缺少感情。但是，你是否原意為別人花費你心中的愛，你心中的感情？你能象愛自己的家一樣去愛學(xué)校嗎？你能象愛自己的孩子那樣去愛每一個學(xué)生嗎？“一個真正的教師，對學(xué)生的愛是深刻的，不只關(guān)注今天，更關(guān)注其明天；不只關(guān)注其智力，更關(guān)注其情感；不只關(guān)注其基石，更關(guān)注其創(chuàng)造?！?。我想，這種愛不僅是深刻的，更是持之以恒的，需要你以具有崇高的奉獻精神為基石。
其實愛是相互的，我們教師也需要愛，在學(xué)生的關(guān)愛下也是倍感幸福的。還曾記得，在教師節(jié)時，我們班的五十幾名學(xué)生，有的學(xué)生是用自己節(jié)省下來的零花錢買來鮮花、水果，有的是自己親手制作的卡片，有的帶來自己心愛的玩具、真心祝?！叵肫鸷⒆觽冴P(guān)切的眼神、甜蜜的笑容、美好的祝福，還有什么比這更美好的、更幸福的呢？做一名教師真好。這也就是鄭杰老師所說“相互取暖”吧，知道別人很冷，知道別人的處境，才會設(shè)法給別人一點溫暖，自己在給別人溫暖時也會受著別人的溫暖。
考試，是我們每一位教師都不能不認真面對的問題，我們無法選擇考試，我們只能積極應(yīng)對。不從考試的角度積極組織教學(xué)，我們會覺得對不起學(xué)生的眼前利益，但如果僅僅滿足于從考試的角度組織實施教學(xué)，則對不起終生為業(yè)的教育。只從考試的角度組織教學(xué)，是無法讓學(xué)生終生喜歡自己所教得學(xué)科的，學(xué)生離開學(xué)校，教師畢其一生，至多只能算是一個優(yōu)秀的教書匠。好的教師，應(yīng)該喜歡捕捉生活中的點滴，與學(xué)生一起探討交流，與學(xué)生一起涉及欣賞。這樣的教師，不僅令學(xué)生日益積累起雄厚的知識基礎(chǔ)，增強學(xué)生的考試能力，更能令學(xué)生日益迷戀上學(xué)習(xí)，令學(xué)生在提高自己的素養(yǎng)。這樣的教師，才能告別教書匠這一頭銜。但是我總是被考試這兩個字限制著我的教育，令我自覺不自覺地圍繞考試進行我的教學(xué)活動。有時候想想真是對不起學(xué)生??！
教書匠是不管什么新課改的，只要能把書上的內(nèi)容講完，指導(dǎo)學(xué)生將課后練習(xí)做對就行，是顧不了其它的。日復(fù)一日，年復(fù)一年，我們會感到做教師真累。但我們真正參與課改，不要認為課程改革僅僅是專家們研究的課題、僅僅是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的事。如果我們都能切實領(lǐng)會新課改的精神，換一種思維方式，換一種心情，我想我們的教學(xué)就不會這么累，學(xué)生學(xué)的也不會那么苦。
然而，從我們的現(xiàn)實情況來看，似乎有點兒本末倒置，大部分教師都是以讓學(xué)生獲取知識為首要的目標(biāo)，其次才是關(guān)注人的情感、態(tài)度、價值觀和一般能力的培養(yǎng)，至于能否促進學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，那是另外一回事?；貞浬蠈W(xué)期我所上的一節(jié)公開課《父母的心》，如果從知識、能力目標(biāo)達成度來說成功的。但是，在課堂上教師的組織教學(xué)是吃力的、學(xué)生的學(xué)習(xí)也不是很投入盡興的。是什么原因呢？現(xiàn)在想想就是忽視學(xué)生的情感。其實，關(guān)注了學(xué)生的情感態(tài)度，讓學(xué)生在激情中體驗教學(xué)，在寧靜中思考教學(xué)，更能使學(xué)生體會到教學(xué)的本質(zhì)美，才更能使學(xué)生學(xué)到有用的東西，促進學(xué)生思維的發(fā)展，在不知不覺中提高教學(xué)效果。
幽默是愛心與智慧的結(jié)晶，數(shù)學(xué)課整體上是比較抽象枯燥的，如果上課時有點兒幽默感，這樣的老師，就會像一塊磁鐵一樣，能牢牢地吸引著學(xué)生，如果能在有趣中不知不覺地引導(dǎo)教學(xué)，那么，教學(xué)的效果一定是好的。你、我怎么知曉自己的可愛之處呢？不妨像鄭杰老師所說的那樣：“去問問孩子們，不必一本正經(jīng)地做什么調(diào)查試卷的，只要去看看他們的表情和眼睛，他們欣喜的表情和欣賞的眼光都會告訴你的?！?/p>
教書匠只管教書，不管學(xué)生的感受及環(huán)境的渲染作用，而作為教師，要知道自身的心境對學(xué)生心境的影響相當(dāng)大，它可以直接影響到教學(xué)效果。更何況，不好的心境會影響自己的身心健康呀。我們何不調(diào)整自己的心態(tài)，做一名和諧教師呢。
做一名“和諧教師”，要在“公正”中平衡自我心理，享受生活。在當(dāng)今時代，我們要認識什么是公正。社會對待教師應(yīng)該說是公正的，部分教師對自己的收入不滿意，其實大可不必。要善于在工作中找到職業(yè)的尊嚴(yán)和幸福，樹立“工作著本身就是一種幸?！钡纳钣^念。此外，我們還應(yīng)把自己公正的態(tài)度輻射到自己的教育對象上，表現(xiàn)為不管是面對差生，還是優(yōu)秀生；面對熟人的孩子還是陌生家庭的孩子都一視同仁。有了這樣的心態(tài)，我相信心會越來越年輕、笑容會越來越燦爛！
做一名“和諧教師”，要經(jīng)常反思自己。鄭杰老師說“思索是一件快樂的事?！笔前?，“靜坐常思自己過”、“寧靜以致遠”，既是一種生活態(tài)度，也是一種工作態(tài)度。教師應(yīng)該學(xué)會不斷地懷疑自己，對自己的教育設(shè)計、教育方法進行重新思考，不斷推出適用于學(xué)生的、有選擇余地的新計劃、新內(nèi)容、新方法和新評價方式。教師大多是善于反思、善于創(chuàng)新的“和諧教師”。年輕的特級教師賁有林，正因為每天堅持撰寫教學(xué)心得，才編輯了62篇幾十萬字的教育隨筆集。
做一名“和諧教師”，要甘于“有限作為”。教育工作是一項長效工作，不能急功近利。學(xué)生的知識、能力、道德、心理等都是慢慢生長和發(fā)育的，教師應(yīng)該給予持久的關(guān)注和等待，要悅納潛滋暗長與潛移默化的過程，反對“立竿見影”。我們在學(xué)生身上取得的顯性“成績”是很有限的，不要指望用強力和果斷在學(xué)生身上“打造”出什么，“催生”出什么。甚至有時候，我們的“不作為”就是最好的“作為”。
總之，作為新時代的教師，教書不再是我們唯一的標(biāo)準(zhǔn)，育人才是我們更高的追求。雖然我們不可能都成為教學(xué)專家，但是我們決不能僅僅做教書匠，無論今后會怎樣，我都會善待我的教育，善待我的生命?！叭松皇?，草木一春”，行動永遠不晚。讓我們做一名真正合格的能體現(xiàn)新課改精神的小學(xué)教師吧。
之前看過一本書叫《不做教書匠》，而今天這本是“教書匠”，我倒想看看什么樣的人生才是“教書匠”的人生，因此拿到這本書時，就迫不及待地打開看了起來，一口氣看完第一節(jié)內(nèi)容，看后我突然覺得自己還是很幸運的，回想工作中我遇到困難跟書里的主人公所經(jīng)歷的來比，那簡直是連個零頭也算不上，完全可以忽略不計啦！這樣一想，突然覺得眼前豁然開朗了許多。
再往下看，就越發(fā)感覺這位邁考特先生是位非常有思想的教書匠。他當(dāng)時的一些所謂理想化的教學(xué)思想跟我們現(xiàn)在新課改有相似之處，不是讓孩子死記硬背那些枯燥的拼寫和規(guī)則，而是啟發(fā)孩子學(xué)到知識并鍛煉其創(chuàng)新精神。例如，他在教授創(chuàng)造性寫作時，他居然讓學(xué)生帶菜譜來讀，后來更是讓學(xué)生發(fā)揮所長，帶各種樂器來伴奏，把菜譜唱出來不但讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗快樂，而且讓他們擴大了詞匯量，認識了很多先前都不知道的單詞以及拼寫，從而獲得啟發(fā)，去思考更多深入的問題，寫出發(fā)人深省的文章。
回想自己的教育歷程，經(jīng)常感覺我面對的是一群不知煩惱、有的甚至不懂得如何尊重老師的孩子， 當(dāng)走進教室看到有的同學(xué)爭論不休，大吵大鬧，等老師說安靜才安靜的時候，感覺現(xiàn)在的孩子真是難管之極；當(dāng)老師正興致勃勃地講課，卻突然有孩子搗亂課堂，就會感覺心情很郁悶，覺得自己所付出的得不到半點回報，或者說付出遠遠多于回報。有好多次我都覺得自己迷失了方向，不知該何去何從。慢慢的，也變得沒有原來那么有耐性了。
讀了《教書匠》一書后，我漸漸明白了，孩子畢竟是孩子，他們本身就處在一個活潑好動、自制能力差的年齡段，不能對他們有過高的期望，不能要求他們做到完美，老師要根據(jù)孩子的特點，做孩子喜歡的事情。一名優(yōu)秀的教書匠，不但要看你所教班級的成績，還要看你是否能把學(xué)習(xí)的能力和正確的為人處世的態(tài)度植進學(xué)生的心里，做學(xué)生的良師益友。古語道：親其師，信其道，尊其師，奉其教，敬其師，效其行。教師只有施愛于學(xué)生，學(xué)生才能親師尊師。在體育課堂教學(xué)中，教師對待學(xué)生熱情友好，一視同仁的態(tài)度，對待工作認真負責(zé)，一絲不茍，對待自己以身作則的品質(zhì)，都會在學(xué)生中樹立起高大的形象。師生之間的情感交流，心靈距離的縮短，是良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)。教師應(yīng)善于調(diào)控學(xué)生情緒變化，使他們保持愉快，積極上進的心境。老師只有多接觸學(xué)生，多了解學(xué)生，多關(guān)心學(xué)生。以情感人，真誠相待學(xué)生才會了解教師信賴教師。師生之間建立起信任才會有共同語言，才能在一種感情融洽、團結(jié)友好的氣氛中密切合作，形成和諧環(huán)境，共同完成教學(xué)任務(wù)。
“靈動的小故事來說理，來引領(lǐng)著我們走向自己美麗的教育人生。激勵著我們廣大青年教師。通過細細的品讀，讓我的確是受益多多。
其中讓我感觸最深的一段是“年輕的老師們，不管你經(jīng)受何種失敗，你不會貶值，只會升值。失敗本身就是一種收獲。對于一個勇敢的人來說，惟有失敗，真正給你帶來進步的思索?；蛟S這次評優(yōu)課你失敗了，或許這次論文評比你名落孫山了，或許這堂研討課你上砸了，或許你多次投稿都石沉大海，或許你的教改實驗沒有預(yù)期的效果，或許這學(xué)期你的教有貶值，在這些磨練中你已經(jīng)升值，只是這些價值還沒有適當(dāng)?shù)姆绞胶蜋C會展露出來，它需要在下一輪的實踐中帶給你驚喜?！边@對于剛上崗并沒有幾年的我來說，看到這樣的語句，這樣深入我們年輕人內(nèi)心的語言，這樣貼心地為我們分析失敗，鼓舞進步，怎能不讓人激動？我缺少的就是對失敗的正確認識，我很多時候在去接受失敗，讓我有勇氣去挑戰(zhàn)失敗，在一次次的失敗中，吸取教訓(xùn)，勇于創(chuàng)新與改變，走出一條屬于自己的教學(xué)之路。
《不做教書匠》是一本催人奮進的好書，讀的越多就越感到看晚了。我按耐不住激動的心情繼續(xù)往下看“每個孩子的心靈就像荷葉上晶瑩剔透的露珠，年輕的你要盡一切可能，想辦法呵護她、保護她……”是呀！小起我現(xiàn)在的一幫可愛的孩子們，和他們一起游戲的快樂情景。真是一副和諧的畫面！年輕的我有理想、有憧憬、有許多作為教師作為青年應(yīng)該有的。突然耳邊響起熟悉的聲音“這個小孩我一點都不喜歡”，“真巴不得早點送走他們”云云。剛舒張的笑容立刻收斂了下來。我在問自己，為什么？是在我身上缺少了些什么？我在書中找到了答案，那就是丟了教師當(dāng)你能微笑著傾聽學(xué)生講述，微笑著贊許，微笑著撫摩孩子的頭，那對學(xué)生來說是一種無法比擬的快樂。反之如果老師板著一張嚴(yán)肅的臉，動輒就批評教育，那學(xué)生肯定是大氣不敢出，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的坐在課堂里。
如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心就是成功教育的原動力。陶行知先生說得好：“捧著一顆心來，不無私奉獻愛心的典范。所有的學(xué)生，都十分需要老師的愛。老師的愛與尊重是照亮學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光。我感謝這本書，它讓教師們從中汲取力量，擁有自己的教育理想，以更多的激情投入到教育實踐中去。
我國古人云：授人魚，不如授之漁。當(dāng)代教育界流行一句名話，即“教是為了不教”，并把它視為教學(xué)的最高境界。國外教育界提出“遷移而教，為遷移而學(xué)”?？梢娭匾晫W(xué)生的后天學(xué)習(xí)、后天發(fā)展，是最科學(xué)的教學(xué)方法。回顧自己的教學(xué)，大部分時間只是老師所說的教書匠了。
《不做教書匠》只要我們心中有教育，心中有學(xué)生，我們每天都很努力地學(xué)習(xí)著，工作著，始終跟著時代的腳步在前進，我們就能成為學(xué)生心目的好教師。這是最重要的！
所以，從現(xiàn)在開始，調(diào)，做一名專業(yè)化的教師，將是我永久的追求。
暑假時，張校長為我們推薦了許多有關(guān)教育方面的好書，其中最吸引我的是管建剛老師的《不做教書匠》一書。
對于初次登上講臺的我而言，迷茫而困惑，不知該何去何從。所以，管建剛老師給青年教師的第一條建議“做一名有目標(biāo)感的教師”一下子就吸引了我。管老師說道：“不少青年教師就在這種目標(biāo)混亂的狀態(tài)中長久徘徊，消耗自己最珍貴的黃金年華?！边@樣一來，在沒有答案的選擇中永遠地迷失，在沒有答案的選擇中不斷的消耗。對于一個沒有經(jīng)驗的我，正是站在這樣一個教育人生的十字路口，迫切需要的是人生的抉擇——智慧的抉擇。這本書用一個個鮮活靈動的小故事來說理，來指引，激勵著廣大青年教師。里面對教師的心理分析很有道理，也給即將做教師的我們指明了方向。同時管建剛老師也告訴我們不切實際的理想就是空想，只有踏踏實實做好身邊每一件事情，才能更進一步接近自己的理想。
書中管建剛老師談到這么個故事：有個伐木工人在一家木材廠找到份工作，報酬不錯，工作條件也好，他很珍惜，下決心好好干。第一天，老板給他一把利斧，并給他劃定了伐木范圍。這一天，工人砍了18棵樹。老板說：“不錯，就這么干！”工人很受鼓舞，第二天他干得更加起勁，但是他只砍了15棵樹；第三天，他加倍努力，可是只砍了10棵。工人覺得很慚愧，跑到老板那兒道歉，說自己也不知道怎么了，好像力氣越來越小了。老板問他：“你上一次磨斧子是什么時候？”“磨斧了？”工人詫異地說：“我天天忙著砍樹，哪里有工夫磨斧子！”那個工人感覺砍樹吃力的時候，該想到去磨斧子，同樣，當(dāng)我們做教育覺得吃力時，就該想到要充電，而不是一味抱怨教育要求高。教師充電、磨刀，讀書是最好方式。
“磨刀不誤砍柴工”這句話的意思我們都懂。書中引用這個故事，就是想告訴我們這個道理。管建剛老師還有一個生動的形容：武俠小說中的武林高手隨手而來的就是致命的絕招，因為他的內(nèi)功已修煉到了最高境界。沒練好內(nèi)功，一心想出絕招，出來的，都是花拳繡腿。對一個教師來說，讀書就是練內(nèi)功，這個功不是靠給的，是靠自己修煉出來的。因此，真正的優(yōu)秀教師的課是無法復(fù)制的，教師的境界來自于內(nèi)功，而修煉內(nèi)功的最佳途徑就是讀書。新時期，教師首先需要的是理論學(xué)習(xí)，閱讀相關(guān)的方法論、教學(xué)論著作，這些著作可能有些枯燥，但認真地讀下去，就會對教育之路有就會一種豁然開朗的、醍醐灌頂?shù)母杏X，眼前仿佛出現(xiàn)一條屬于自己的教育教學(xué)的光明大道。此外，教師還要多讀文學(xué)作品，特別是要讀一些當(dāng)代的有關(guān)兒童、青少年的文學(xué)作品。讀這些文學(xué)作品，可以讓教師的情感永遠豐富細膩，從而更容易地進入當(dāng)代青少年的心靈世界。就像人為了健康要多吃雜糧一樣，教師還要多讀科技、體育等雜書，“誰也說不定哪片云彩會下雨”，不斷地讀書，廣積深累。一個教師善讀書，善思考，思考教育現(xiàn)象，從教育表象看到教育的本質(zhì)，才能從教書匠的行列中走出來，成為一名真正的教師。
看完了管建剛老師的《不做教書匠》，我重新審視了自己，重新理解了教育的規(guī)律和真諦。作為新時代的教師，教書不再是我們唯一的標(biāo)準(zhǔn)，育人才是我們更高的追求。雖然我們不可能都成為教學(xué)專家，但是我們決不能僅僅做教書匠，讓我們做一名有目標(biāo)感的教師、做一名有約束感的教師；做一名有責(zé)任感的教師；做一名有積極感的教師；做一名有學(xué)力感的教師；做一名有專業(yè)感的教師。
不做教書匠，做一名有方向感的教師;做一名有約束感的教師;做一名有責(zé)任感的教師;做一名有上進感的教師;做一名有奮斗感的教師;做一名有專業(yè)感的教師;做一名有親和感的教師;做一名有智慧感的教師。
書中親切生動的語言，一個個鮮活靈動的小故事來說理，來引領(lǐng)著我們走向自己美麗的教育人生。通過細細的品讀，讓我的確是受益多多。其中讓我感觸最深的一段是老師們，不管你經(jīng)受何種失敗，你不會貶值，只會升值。失敗本身就是一種收獲。對于一個勇敢的人來說，惟有失敗，真正給你帶來進步的思索?；蛟S這次評優(yōu)課你失敗了，或許這次論文評比你名落孫山了，或許這堂研討課你上砸了，或許你多次投稿都石沉大海，或許你的教改實驗沒有預(yù)期的效果，或許這學(xué)期你的教學(xué)質(zhì)量不高。請記得，你沒有貶值，在這些磨練中你已經(jīng)升值，只是這些價值還沒有適當(dāng)?shù)姆绞胶蜋C會展露出來，它需要在下一輪的實踐中帶給你驚喜。我們?nèi)鄙俚木褪菍κ〉恼_認識，很多時候在失敗面前迷茫而不知所措，這本書，給了我們啟發(fā)，讓我們有勇氣去面對失敗，讓我們有勇氣去接受失敗，讓我們有勇氣去挑戰(zhàn)失敗，在一次次的失敗中，吸取教訓(xùn)，勇于創(chuàng)新與改變，走出一條屬于自己的教學(xué)之路。
《不做教書匠》是一本催人奮進的好書。管校長說：教育是朵帶笑的花。教育工作更需要微笑，我們微笑的價值，將超越經(jīng)濟的總和。是啊，所有孩子都喜歡老師能把微笑掛在臉上。當(dāng)你能微笑著傾聽學(xué)生講述，微笑著贊許，微笑著撫摩孩子的頭，那對學(xué)生來說是一種無法比擬的快樂。反之如果老師板著一張嚴(yán)肅的臉，動輒就批評教育，那學(xué)生肯定是大氣不敢出，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的坐在課堂里。如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心就是成功教育的原動力。陶行知先生說得好：捧著一顆心來，不帶半根草去。這正是教師無私奉獻愛心的典范。所有的學(xué)生，都十分需要老師的愛。老師的愛與尊重是照亮學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光。我感謝這本書，它讓教師們從中汲取力量，擁有自己的教育理想，以更多的激情投入到教育實踐中去。
我國古人云：授人魚，不如授之漁。當(dāng)代教育界流行一句名話，即教是為了不教，并把它視為教學(xué)的最高境界。國外教育界提出遷移而教，為遷移而學(xué)?？梢娭匾晫W(xué)生的后天學(xué)習(xí)、后天發(fā)展，是最科學(xué)的教學(xué)方法?；仡欁约旱慕虒W(xué)，大部分時間只是比較機械的傳授學(xué)生以知識。正的成了管老師所說的教書匠了。
《不做教書匠》只要我們心中有教育，心中有學(xué)生，我們每天都很努力地學(xué)習(xí)著，工作著，始終跟著時代的腳步在前進，我們就能成為學(xué)生心目的好教師。這是最重要的!
編輯搜集了“《讀者》文摘讀書筆記”相關(guān)主題資料，現(xiàn)在分享給您。閱讀傳記，還可以沐浴偉人們的光輝。換言之，就是將其當(dāng)作自己的“榜樣”，在閱讀作品時，相信很多讀者都沉浸在他的故事情節(jié)當(dāng)中。一般情況下，我們讀完書后都要寫一篇讀后感。更多相關(guān)內(nèi)容請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站！
有人用水說人生，水有固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)三種狀態(tài)，人生也有這三種狀態(tài)。水的狀態(tài)是由溫度決定的，人生的狀態(tài)是由心靈的溫度決定的。假若一個人對生活和人生的溫度在0℃以下，那么這個人的生活狀態(tài)就會是冰，他的整個人生也只有他雙腳站的地方那么大；假若一個人對生活和人生抱平常的_態(tài)，那么他就是一汪常態(tài)下的水，他能奔流進大河、海洋，但他永遠離不開大地；假若一個人對生活和人生是100℃的熾熱，那么他就會變?yōu)樗魵?，成為云朵，他將飛起來，他的世界和宇宙一樣大。
有人用悲觀、樂觀、達觀闡釋人生：悲觀的人在山腳看世界，看到幽冥小徑；樂觀的人在山腰看世界，看到柳暗花明；達觀的人在山頂看世界，看到天廣地清。悲觀的人說人生像一杯苦酒，清濁均苦澀；樂觀的人說人生像一杯美酒，點滴皆芬芳；達觀的人說人生像一杯清泉，冷暖都清涼。悲觀的人看到花謝的悲傷；樂觀的人看到花開的燦爛；達觀的人看到花果的希望。
做一個積極的樂觀主義者，我相信我的人生一定會達到一百度的熾熱！
一本好書能陪伴你的一生，我最近讀的這本《讀者文摘》讓我深深的感悟出了情、愛、義。
古人有云：沒有泉水澆灌的土地，注定會寸草不生，沒有感動滋潤的人，心靈注定是會干涸枯竭。
也許，繁忙的生活節(jié)奏讓我們的感情愈來愈麻木，愈來愈讓人感覺你鐵石心腸。當(dāng)我們閉上眼睛可以看不見，我們堵上耳朵可以聽不見，閉上嘴巴可以不發(fā)聲，但我們的心靈總是有善良的一面，正可謂人之初，性本善。在這本書里，一個個震撼人心的真實故事的面前，我們能聽見心中的天使和惡魔的爭辯，因為總會有一份情、愛、義能感動你。
我認為，在人生中一個人最壞的處境，不是貧窮，不是厄運，而是當(dāng)你的心不再受感動的時候。
朋友，如果你好久沒有被感動過了，那就請你翻開這本書，因為這本書能讓你滿面流淚。
相信大家都知道風(fēng)靡世界的《讀者文摘》這個充滿智慧的雜志吧!讓我們一起來看看這個智慧雜志背后的故事。
美國第16任總統(tǒng)林肯，有一天在街上散步，忽然，他看到在一家名為《智慧》的雜志社門前圍了一大群人，不知道在干什么。他耐不住好奇，馬上湊了過去。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在華麗的墻壁上竟鉆了一個小洞，洞旁寫著幾個醒目的大字：不許向里看!但好奇心還是驅(qū)使人們爭先恐后地向里觀望。林肯也順著小洞向里看，原來里面是用五彩繽紛的霓虹燈組成的《智慧》雜志的廣告。林肯大笑起來。他讓秘書為自己訂了一份。一天，林肯批完公文，翻開了這本雜志，突然發(fā)現(xiàn)，在這份雜志中間有幾頁沒有被裁開，林肯頓時很掃興，順手就將雜志放到了一邊。這天晚上，他好奇的翻開雜志，用小刀一點點地撬起了糊著的紙。最后，他發(fā)現(xiàn)下面竟寫著這樣幾行字：
恭喜您!您用您的好奇心和接受新事物的能力獲得了本刊1萬美元的獎金，請將雜志退還本刊，我們將負責(zé)調(diào)換并給您寄去獎金。這本改名后的雜志，就是至今風(fēng)靡世界的《讀者文摘》。
就這樣，我們會深深的記住，好奇心可能會改變一切!
《讀者》是本感人至深的雜志，也是本能給人深刻教訓(xùn)的雜志。這是我仔仔細細地讀完《讀者》第23期后的第一個想法。的確，《讀者》里的每一篇短文﹑故事都值得讓人深思，其中《盲人的鏡子》就是一篇。這片短文講的是一位朋友患了白血病，需要治療，但他不想忍受痛苦，而逃出了醫(yī)院。幸虧他遇到了一位雙目失明卻又帶著明鏡的老人。他從老人那兒明白了生命是多么寶貴，從而撿回了一條命。
讀了這篇文章后，我的心久久不能平靜。“生命”——一個對我們來說既陌生有熟悉的詞，一段既漫長又短暫的時光。在這段時間里，有人成了明星，賺了許多錢；有人當(dāng)了科學(xué)家，為人類做出了貢獻；有人什么也沒做成，整個一生都是平平淡淡，還有的人，很不幸的變成了殘疾人。但是，不管是哪種人，他(她)的生命只有一次，所以我們要珍惜生命。對于前三者來講，他(她)們過得還算好，不太會“扔掉”自己的生命，但對于殘疾人來說，活著，要忍受很大的痛楚，因此常常會有“一走了之”的想法。這時候，他(她)就像那個朋友一樣，需要一位熱愛生命的人來為他(她)指點迷津，找回自己的生命。當(dāng)然，找回自己的生命并非易事，但也不難，只要有這個想法就行。正如那個朋友所說：“我現(xiàn)在擁有了人生米足珍貴的兩件寶：一是樂觀積極的心態(tài)，另一個便是屹立不倒的信念。是啊，我們只要有了良好的心態(tài)，堅定的信念，不管是否殘疾，是否快樂，都能夠頑強地活下去，直到生命的最后一刻。
各位，行動起來吧！讓我們每天都保持微笑，每天都充滿自信吧，讓我們一起來保護生命吧！
當(dāng)品味完一本著作后，你有什么體會呢？何不靜下心來寫寫讀后感呢？那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編收集整理的讀者文摘讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
暑假，我和爸爸媽媽去書店買書，媽媽幫我挑了一本書，她跟我說，這本書很好，講了很多道理，我一看，上面寫著“讀者文摘”這幾個字，我又一看，什么，這么厚一本“媽，這么厚，我要看多久才看得完??！”我看著媽媽，“沒事，慢慢看嘛，反正要讓你明白些道理?！薄?/p>
后來，我就天天看，發(fā)現(xiàn)，這本書真的不錯，寫了很多生活的道理，所以，我每天都要摘抄一些好的名人名言，和一些道理。它一共有八章：第一章放棄是一種選擇，第二章與真愛一起跳舞，第三章幸福就在不遠處，第四章理想的神秘花園，第五章人性的光輝，第六章機遇成就完美人生，第七章陽光燦爛的.日子，第八章快樂就這么簡單。每一章里有許多故事，每一個故事里都有名人名言和道理。例如：第一章放棄是一種選擇的只用四種感覺，就是講：喬治·康貝爾患有雙眼先天性白內(nèi)障，小時候，他完全不知道自己看不見，在六歲時，球就要擊中康貝爾了，另一個孩子提醒了他，可他還是被擊中了，他回家后問媽媽，為什么另一個孩子知道他將被球擊中，媽媽告訴了他實情，他媽媽說：“人的5根手指頭代表五種感覺，而你只有四種感覺，那你也要用這四種感覺抓住豐富而幸福的生活”康貝爾最終做到了。它寫了一句名人名言：只要抱著希望，死去的意志會在內(nèi)心復(fù)活?！_曼·羅蘭，也告訴我了這則故事的道理：人生在世，不可能事事如愿，遇到任何傷心、失望的事情，也不要灰心喪氣。我們要抱著希望與失望決斗，當(dāng)勇氣與堅決的雙手握緊，勝利就已經(jīng)在我們的手中。
大家喜歡嗎？喜歡就去買來看吧！我推薦大家看！
暑假，我和爸爸媽媽去書店買書，媽媽幫我挑了一本書，她跟我說，這本書很好，講了很多道理，我一看，上面寫著讀者文摘這幾個字，我又一看，什么，這么厚一本媽，這么厚，我要看多久才看得完啊!我看著媽媽，沒事，慢慢看嘛，反正要讓你明白些道理。
后來，我就天天看，發(fā)現(xiàn)，這本書真的不錯，寫了很多生活的道理，所以，我每天都要摘抄一些好的名人名言，和一些道理。它一共有八章：第一章放棄是一種選擇，第二章與真愛一起跳舞，第三章幸福就在不遠處，第四章理想的神秘花園，第五章人性的光輝，第六章機遇成就完美人生，第七章陽光燦爛的日子，第八章快樂就這么簡單。每一章里有許多故事，每一個故事里都有名人名言和道理。例如：第一章放棄是一種選擇的只用四種感覺，就是講：喬治康貝爾患有雙眼先天性白內(nèi)障，小時候，他完全不知道自己看不見，在六歲時，球就要擊中康貝爾了，另一個孩子提醒了他，可他還是被擊中了，他回家后問媽媽，為什么另一個孩子知道他將被球擊中，媽媽告訴了他實情，他媽媽說：人的5根手指頭代表五種感覺，而你只有四種感覺，那你也要用這四種感覺抓住豐富而幸福的生活康貝爾最終做到了。它寫了一句名人名言：只要抱著希望，死去的意志會在內(nèi)心復(fù)活。羅曼羅蘭，也告訴我了這則故事的道理：人生在世，不可能事事如愿，遇到任何傷心、失望的事情，也不要灰心喪氣。我們要抱著希望與失望決斗，當(dāng)勇氣與堅決的雙手握緊，勝利就已經(jīng)在我們的手中。
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書籍是人類進步的階梯。想要在書籍中學(xué)習(xí)到新的知識，經(jīng)典作品書籍非常值得我們?nèi)ラ喿x。我們觀看了作品，相信您對于作品在內(nèi)心中會有獨特的體驗，為了以后回想起當(dāng)初閱讀時的感想，我們可以寫一篇讀書筆記，寫好讀書筆記，有哪些關(guān)鍵要點呢？或許你需要"麥田里守望者讀書筆記"這樣的內(nèi)容,希望對大家有所幫助。
元旦放假怎么過的？節(jié)后上班單位的年輕人見面問我。我說輕輕松松實實在在的休息。
確實元旦三天過得很平常，很放松，也很滿當(dāng)，沒有遠走也沒有近游。睡到自然醒，忙想忙的事，看想看的書，很愜意。
說到看書，最近在閑翻美國作家塞林格的《麥田的守望者》，據(jù)說這本書在當(dāng)時的美國社會產(chǎn)生了巨大影響，其罵罵咧咧自敘式寫作方式也開其風(fēng)格之先河。我可能比較喜歡語言優(yōu)美的文字，就像討厭說話粗野蠻橫一樣。
說實在的，這本書是因為它著名我才買才強迫自己去讀。我認為，作為小說，它不具備有特殊吸引力的故事情節(jié)、人物和語言魅力等要素。就像我看《百年孤獨》一樣，當(dāng)我把全書看得差不多時，我才理解為什么這樣的書能產(chǎn)生震撼。因為，已經(jīng)不是故事情節(jié)和語言這些基本要素的問題，而是作者先世人而覺醒的的洞察力和思想。他們把當(dāng)時社會深層次的疼痛，用一種普通的故事講給你聽?？春竽銜X得很難受然后驚醒深思。就像我們看自己的作家王曉波的《青銅時代》和余華的《兄弟》兩部小說一樣。在看的過程中，你會對書中的故事、人物和一些敘述故事的語言方式等非常的不好感，但讀到最后你才猛然驚醒！我發(fā)現(xiàn)，名著一般都不是唯美的現(xiàn)實表象，而是深層次的現(xiàn)實丑惡，它讓你觸目驚心或深思憂慮！它會讓你掩卷長思。
《麥田的守望者》的霍爾頓，他讓我想起90后?；魻栴D的迷茫、掙扎、困頓、孤獨、絕望無助等，讓我想起了我的侄子。家庭富裕、父母有一定身份、英俊、聰明、善良，但學(xué)校成績不好，從小到大充塞他耳朵最多的就是“學(xué)習(xí)”。他除了學(xué)校學(xué)習(xí)，其他學(xué)習(xí)和興趣都在同齡人之上。天文地理、國事外事他有自己的獨到見解，球星影星、八卦新聞他有自己的評判標(biāo)準(zhǔn)。一談學(xué)校以外的知識讓他父母吃驚，一談學(xué)校以內(nèi)的學(xué)習(xí)他就兩眼無光。
他09年上的高中，他父母用重金走關(guān)系進了市里的省重高。據(jù)說他逆反心理更加嚴(yán)重，越來越不喜歡和父母交流。也興許我們的90后就是當(dāng)年的霍爾頓。有時身在其中是很難理解被學(xué)校開除過幾次的青春期的“霍爾頓”的。
我看完這本書后，我看到了我侄子的孤獨、迷茫和困頓，但讓我解救他我覺得很困難。因為你不知道怎樣走進他的心靈并被他認可，特別是以分為主的“應(yīng)試教育”對一個有個性、聰明、善良學(xué)習(xí)成績不好的孩子，應(yīng)該用什么拯救他們？我不知道。
在同學(xué)的強烈推薦之下去圖書館借了這本書，然后用兩個禮拜的時間把它讀完。這是本薄薄的書，只有兩百多頁，但它卻是上個世紀(jì)美國影響了一代青年的暢銷書。遺憾的是，作者塞林格這位文學(xué)大師于今年1月份辭世，很多喜歡他的讀者也只能在他的作品里面體會零星的思想碎片了。
我個人覺得這本書，無論是是風(fēng)格還是內(nèi)容上都很有新穎性，也許如大家所說的，這本書有點像是作者塞林格的自傳，類似于自身經(jīng)歷的講述。16歲的霍爾頓形象，就想少年維特一樣，叛逆、苦悶、彷徨、憤世嫉俗又充滿無盡的孤獨。很多時候，在社會的現(xiàn)實生活中，他不得不面對一個又一個的矛盾——其實，這是許多青少年成長階段普遍有的一種復(fù)雜的心理。他討厭承認世界的虛偽和做作，渴望理想的生活、純真、善良的世界。
小說所描寫的是霍爾頓被精英學(xué)校開除后由于不敢回家而在紐約停留的很短暫的幾天的光景，但在這短時間里面我們可以看見各種各樣形形色色的人們：在旅館里面穿戴女裝的男人、蠻橫電工毛里斯、兩次相遇的修女、假情假意的女友薩麗等等。在他決定要去美國的西部冒險并獨身一人隱居時，他想起要和妹妹菲比告別。告別的時候，他講起了自己的理想，是要當(dāng)一名麥田的守望者”：“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，就在那混帳的懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑。我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當(dāng)個麥田里的守望者”。
這段關(guān)于麥田守望者的描述讓我印象深刻。
成長的煩惱、生活的矛盾不僅僅是霍爾頓或者是塞林格生活的時代多特有的。生活在現(xiàn)代告訴發(fā)展社會里面的孩子們的壓力和負擔(dān)一點也不必那個時代的孩子少?，F(xiàn)代的教育體制熏陶下的學(xué)生們雖然很少像書里面的主人公一樣表現(xiàn)的那么極端，但在內(nèi)心深處卻也都聚集了很多的無奈和急需發(fā)泄的“憤世”情緒。那么，作為教師、家長、學(xué)校和社會上其它人，我們要怎么做呢?
守望，像守望者一樣呵護他們的成長，及時的給予疏導(dǎo)和關(guān)懷是最重要的。我們要集中精神看準(zhǔn)我們的前方，讓那些生活在新時代的孩子們，那些早已習(xí)慣了困惑和孤獨的孩子們，不要走向懸崖。
我想，“守望”應(yīng)該是一種習(xí)慣、一種智慧，同時也更應(yīng)該是一種境界，一種態(tài)度。為了孩子的健康成長，社會還需要更多的“麥田守望者”。這個麥田當(dāng)二胺可以小到一個家庭、大到一所學(xué)校甚至是一個社會。每個人，都應(yīng)該為他人追求美好生活的理想守望并在守望中成就單純而又美好的生活。
“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千萬個小孩子，附近沒有一個人一一一個大人，我是說一一除了我。我呢，就站在那混賬的懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住一一我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當(dāng)個麥田守望者?！薄浴尔溙锸赝摺?/p>
二戰(zhàn)后的美國，仿佛又經(jīng)歷著一次文藝復(fù)興，太多新鮮事物忙不迭地涌現(xiàn)而出，傳統(tǒng)的主流文化與其產(chǎn)生劇烈碰撞。大批大批的年輕美國人悲觀空虛，他們把肉體托付給酒精和毒品，讓靈魂永遠漂泊在路上。這些垮掉的`色彩鮮艷的年輕人們，渾身長滿銳利棱角，所擁有的青春像吸食大量一樣迷幻，一次又一次，用身體撞擊命運的表層。
獨居時代特色的垮掉派中，有一個人叫J·D·塞林格，他寫下小說《麥田守望者》，書一經(jīng)出版便被許多保守人士視為洪水猛獸，甚至有些學(xué)校將其當(dāng)成?？刹徽撛鯓?，該書獲得的成功都是巨大而非凡的，年輕的美國人尋找到新的精神領(lǐng)袖，他們學(xué)著霍爾頓笑起來帶有邪氣，剃上同樣亂蓬蓬的褐色水兵發(fā)型，戴上紅色鴨舌帽，在冬天沒有了手套。后來過去多年，塞林格賦予霍爾頓永恒的青春期，自己卻抵擋不住時光侵蝕后帶來的生老病死，老年時期靈感枯竭，二零一零年駕鶴西去，他那些充沛的生命力只在文字間長存。而那個麥田守望者影響了一代又一代美國人，青春期從未這樣冗長絢麗到堪比煙火。以至?xí)徊煌Ｖ赜≡侔?，越來越多年輕人將其奉為圣經(jīng)，在文學(xué)史上有一席之地，成為有關(guān)青春期，有關(guān)少年，有關(guān)整個美國，不滅的經(jīng)典。
以至于在多年以后搖滾教父約翰列儂的死亡，都同這本書有著扯不清的關(guān)系。列儂在公寓門口被一個瘋子開槍打死了，而那個精神癲狂的殺人兇手隨身帶著一本《麥田守望者》。他神志不清地訴說自己喜歡著霍爾頓，和他一樣希望世界上虛偽的人越少越好——雖然因為精神上的疾病使得列儂這顆搖滾巨星隕落，但他的內(nèi)心深處那份對于純粹的向往，透露出了對于麥田式青春的無比熱愛。
從古至今誰都想要最純粹的回憶，謊言被驅(qū)逐得很遠，大片金黃麥田填充整個視網(wǎng)膜，一大群孩子在奔跑。年齡永遠是十六七歲，連穿帆布鞋都好看得要命。一直都倔強地拒絕著長大，像蚌一樣牢牢閉緊貝殼，畏懼著咸澀的海水，內(nèi)心柔軟似鮮美蚌肉?，F(xiàn)實卻往往違背人們的意愿，蚌終究無法抵擋兇猛的海，再也沒有靈氣去孕育珍珠。學(xué)校里學(xué)生個個無法理解，看似道貌岸然的老師有不為人知的癖好，每天都充滿不安，在一無所有的年華里總沒有什么太痛快的事。
只能用偏激行為表達對社會不滿，嬉皮裝扮下是柔軟的內(nèi)核。抽煙也好，酗酒也罷，日以繼夜地舉辦著紛繁的派對，都是一種宣泄的方式?？宓舻囊淮纬傻莫毺匚幕?，從來都有毒迷人。青春很短，哀愁很長，在短暫得幾近轉(zhuǎn)瞬即逝的青春期里應(yīng)該努力瘋狂幾把。
第一次看《麥田守望者》時我還是個小學(xué)生，為書中出格描寫而感到驚訝。等上初中后再看兩遍，不由為垮掉派而傾倒。仔細琢磨霍爾頓的每一句值得玩味的話，一些看似粗鄙的比喻，文中形形色色的出場人物，爾后對著書頁發(fā)呆，反復(fù)看封皮上塞林格的名字。想象著當(dāng)年垮掉的一代早為人父母了吧，早已將年輕時破碎成一地的故事束之高閣。不知道他們其中還有誰會說，“我只是想做一個麥田守望者”。只有書中的霍爾頓，松柏似的萬古長青，無論怎樣也不會衰老、干癟與死亡，童顏永遠，給一代代年輕人輸送叛逆自由的能量。
不知道霍爾頓最后有沒有拋開一切成為守望者。但他守望于碼頭，目送一艘艘船駛向遙不可及的未來。
喜歡看著野鴨子的霍爾頓，不知我能不能陪你走過那片麥田。
《麥田里的守望者》成名已久，我卻今天才看完。比起我的晚還有人都沒有辦法讀完呢。真是能理解，這樣一本啰啰嗦嗦、沒有情節(jié)的書，讀完是需要十分的耐心的。
還好，最近我在挑戰(zhàn)自己，耐心暫時戰(zhàn)勝了反感和放棄。我看完了最后一個標(biāo)點。
十四五歲的少年，用叛逆、厭惡、拒絕鄙夷的看待身邊的世界，他吸煙、喝酒、想找女人、逃學(xué)總之這個年齡里不進監(jiān)獄的壞事他都干了，理所當(dāng)然的任壞脾氣潮水一樣蔓延。聽著他嘴里、心里嘟嘟囔囔的發(fā)牢騷，感覺他的世界太灰暗了，他真頹廢?？商鰰?，他的世界真是單純：討厭幾個同學(xué)，考試不及格、想著去做所有大人做的事情、虛妄的幻想未來。誰都經(jīng)歷過，形式不同罷了。
他是那么的可愛，評價他的哥哥、思念他的弟弟、寵愛他的妹妹、擔(dān)心歇斯底里的媽媽……尤其是他和妹妹在一起，能看出他是個好哥哥，和所有的哥哥一樣，心疼、溺愛、縱容著這個親人，把弟弟的那一份也給了她。
對家人好的壞人不是個徹底的壞蛋，更何況他還是個孩子。
這本書的出名應(yīng)該是寫出了這個年齡段的孩子內(nèi)心的迷茫。我已近不惑之年，從這本書里收貨的是怎樣正確的對待這個年齡段的孩子。
霍爾頓如果不是個少年，而是個中老年人，那他可真煩人?！尔溙锸赝摺防锏倪@位主人公，看什么都不順眼。他厭惡學(xué)校，厭惡同學(xué)，厭惡父母。他甚至厭惡那些喜歡說“祝你好運”的人，以及那些說“很高興認識你”的人，以及在鋼琴演奏中瞎鼓掌的人。他當(dāng)然還厭惡數(shù)學(xué)物理地理歷史以及除了寫作之外的一切學(xué)科。一個甚至無法從學(xué)習(xí)中得到樂趣的人，可真煩人。
關(guān)鍵是他的痛苦也沒有什么“社會根源”。生活在他的時代和國家，他既不能抱怨“扭曲人性*的專制社會”，也不能抱怨“愚蠢的應(yīng)試教育”，他只是用雞毛蒜皮的方式厭惡著那些雞毛蒜皮的事情而已。
但這一切唧唧歪歪，都能夠以“無辜少年反抗壓抑的社會秩序”的名義而被寬容，甚至被喝彩——據(jù)說之后美國有很多青少年刻意模仿霍爾頓——因為他是個少年。在青春的掩護下，頹廢是勇氣，懶惰是反抗，空虛是性*感。有一段時光甚至有人為此類文藝作品起了個類型名稱，叫做“殘酷青春”。簡直沒有比這更無賴的詞了：什么叫殘酷青春?老年殘不殘酷?殘酷到人們都懶得理會它的殘酷。童年殘不殘酷?殘酷到都孩子們都無力表達它的殘酷。更不要說倒霉的中年，殘酷到所有人的殘酷都歸咎于它的殘酷。所以說到殘酷，青春哪有那么悲壯，簡直能夠墊底。
但也許《麥田守望者》并不僅僅僅是一部青春小說。它是關(guān)于一個人在看透人生之注定失敗后如何說服自我去耐心地完成這個失敗的小說。小說里，中學(xué)生霍爾頓想：好好學(xué)習(xí)是為什么呢?為了變得聰明。變得聰明是為什么呢?為了找到好工作。工作又是為什么呢?為了買卡迪拉克。買卡迪拉克又是為什么呢?天明白。
當(dāng)然他能夠追求別的：知識、文學(xué)、音樂、和心愛的人坐在床邊說話，以及思考“中央公園的鴨子冬天上哪兒去了”。但是，追求這些，他就遠離了憤怒，而憤怒——只有憤怒——是感知自我最快捷的方式。
其實仔細想想，霍爾頓應(yīng)對的“社會”并沒有那么可惡。無論是室友、女友或老師，似乎都不是什么黑暗勢力，只是一群“不好不壞”的人而已。如果作者以第一人稱寫他們，也許會是一個一模一樣的故事。但這個社會最糟糕的地方，也許恰恰是它甚至不那么糟糕——這些不好不壞的人，以他們的不好不壞，無情剝奪了霍爾頓憤怒的資格，而憤怒——至少憤怒——是一個人感知自我最快捷的方式。
其實滿世界都是霍爾頓。16歲的霍爾頓，30歲的霍爾頓，60歲的霍爾頓。他們看透了世界之平庸，但無力超越這平庸。他們無力成為“我”，但又不屑于成為“他”。他們感到痛苦，但是真的，連這痛苦都很平庸——這世上有多少人看透人生之虛無并感到憤怒，而這憤怒早就不足以成為個性*、不足以安慰人心。事實上自從憤怒成為時尚，它簡直有些可鄙。
所以《麥田守望者》最大的悖論就是逃跑。一方面，霍爾頓渴望逃到西部，裝個聾啞人，了此一生;但是另一方面，他又想做個“麥田守望者”，將那些隨時可能墜入虛無的孩子們攔住。整個小說里，最打動我的不是關(guān)于“麥田”的那段經(jīng)典談話，而是另一幕：霍爾頓經(jīng)過兩天的游蕩已經(jīng)筋疲力竭，過馬路的時候，每走一步，都似乎在無限下沉，然后他想到了他死去的弟弟艾里。他在心里對艾里說：親愛的艾里，別讓我消失，別讓我消失，請別讓我消失。
《從頭再來》里，崔健唱道：我想要離開，我想要存在。在同一首歌里，他又唱到：我不愿離開，我不愿存在。
我想霍爾頓也許不是真的憤怒，他只是恐懼。他只是對自我的虛空人生感到恐懼，而出于自尊心，我們總是把恐懼表達成傲慢。他還熱愛小說呢，他還熱愛音樂呢，他還熱愛小妹妹菲比臉上的笑容呢。最后霍爾頓之所以沒有去西部，也許并不是因為軟弱，因為就算到了西部，也得找工作，也得去超市買1塊錢3斤的土豆，身邊還是會有無數(shù)喜歡說“很高興認識你”和“祝你好運”的人。與其到遠方去投靠并不存在的自由，不如就地發(fā)掘生活中那尚可期盼的部分——小說音樂和小妹妹的笑容，善待因為迷路而停落到自我手心的那一寸時光，等那個注定的失敗從鐵軌那頭駛來時，閉上眼睛，呼拉，干凈利落地消失。
讀完了《麥田里的守望者》一書，一個少年形象出此刻我的腦海中——他是大人們眼中的壞孩子，因為他所做的、所想的一切都“不像話”，他的成績也是那樣的糟糕，幾乎沒有人喜歡他……他就是全書的主人公——霍爾頓。
他的厭惡周圍骯臟的世界——他厭惡偽君子，厭惡周圍的虛假的人，卻又不得不跟他們交往；他厭惡電影，卻不得不在無所事事的時候去那里消磨時光……霍爾頓沒有真正好的朋友，只有骯臟的“阿克萊”、表里不一的斯特拉德萊塔等室友，但他又不得不跟他們交往，他厭惡他們，卻又無奈，他無法改變現(xiàn)狀。他不想和他們同流合污，成績自然會很差。他看不慣周圍的世道，所以他苦悶、躊躇、彷徨，自我的心事也只能被自我扛著。
霍爾頓一向都期望自我能夠變得很勇敢，但是實際卻是他一向都很膽小，被別人欺負后只能在做白日夢的時候幻想著能夠把他打敗，他連一個瘦弱的女人都制服不了，更何況別人呢？他被學(xué)校開除后，都不敢貿(mào)然回家，躡手躡腳地回去還必須要躲避著父母。他一向都在用一些不切實際的幻想安慰自我，卻沒有膽量去做真正好處上的叛逆。
他是青春期的少年代表，從他的經(jīng)歷里能夠清楚地看到與家長的代溝，家長總期望他像哥哥一樣能夠成為出人頭地的人，但是他的理想也只是做一個麥田里的守望者，站在懸崖上，捉住不斷奔跑的孩子。大人總認為霍爾頓是一個敗家子，是一個不良少年。但他有自我的思想，在他那半成熟的心中還存留著點點夢想，即使它在那污濁的世道變得那樣的細微渺小。
霍爾頓是明智的，是聰明的，他看透了社會的本質(zhì)。他的樸素和善良，是他所在的年代很少的，雖然他的有些思想還比較幼稚，雖然他有許許多多的缺點，但他反抗現(xiàn)實、向往完美世界的純潔的一面是不可忽視的。
作者借助筆下的霍爾頓，活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)了自我的想法，用一個處于青春期的孩子的口吻講述了一個關(guān)于那所謂“叛逆”的想法，講述了成熟與不成熟之間的過渡，大人與青春期少年之間的代溝。
霍爾頓的那個只想做一個麥田里的守望者的夢想，那個為了不讓小孩子掉下懸崖而站在懸崖邊救孩子的形象，那個純潔無私的想法，天真幼稚卻又些許成熟的心事，漸漸放大……
主人公霍爾頓是四門功課不及格而被學(xué)校開除的15歲少年。他倒扣鴨舌帽，穿大號風(fēng)衣，抽煙、醺酒，滿嘴粗話。因被開除而又不敢回家而開始了他維持幾日的流浪生活。他厭惡這個世界，他認為大人叫他讀書就是為了以后能買輛混帳凱迪拉克，他討厭這個金錢至上的社會，自己卻揮霍無度，說自己不是把錢花了就是扔了，是個十足的敗家子。討厭別人談?wù)摼坪团?，自己卻醺酒、戀美色，并且在流浪的幾天里糊里糊涂地找來了***。自己想的和做的無法統(tǒng)一使他痛苦萬分。就在這重重矛盾中，他無法自拔，最終躺在了精神病醫(yī)院中。
表面上霍爾頓是個玩世不恭的壞孩子，但實際上他卻有顆純凈善良的心。他愛自己的妹妹和已故的弟弟，霍爾頓說，他想像著在一大片麥田里，幾千幾萬個小孩子在游戲，周圍除了他沒有一個大人。他就站在麥田邊上的懸崖旁守望著，看哪個孩子朝懸崖奔過來就捉住他，不讓他掉下懸崖。這是他的一個美好理想，也是他美好心靈的見證，他希望那些快樂的孩子不要跌入懸崖，而是永遠快樂的奔跑。而那麥田似乎象征著物質(zhì)世界，他希望生活在充滿物質(zhì)主義精神世界的孩子不要迷失自我，走向懸崖。他美好的心靈與現(xiàn)實形成了強烈的對比。
要是說到這部作品的背景的話，美國的五十年代是一個相當(dāng)混亂的時期。二戰(zhàn)的陰云尚未散去,冷戰(zhàn)硝煙又起.一方面科技發(fā)展迅速,而另一方面,人們?nèi)狈硐?意志消沉,在自己無力改變的社會大背景下,過著混混噩噩的生活.于是,垮掉的一代出現(xiàn)了,霍爾頓就是其中的一員,他抽煙酗酒,不求上進,但是,他還不至于淪落到吸毒,群居的地步,因為在他心底,一直還存有美麗而遙遠的理想---做一個麥田里的守望者.
我們每個人心中應(yīng)該都會有屬于自己的一片麥田，而現(xiàn)實生活卻常常給我們打擊，擊碎我們的夢想。但我們決不能自暴自棄，要相信自己，相信愛，去面對生活。很多時候，生活并不像我們看起來那么糟。
下面，我們?yōu)槟阃扑]做一個幸福的教師的讀書筆記。讀書可以使人更充實、豐富，有知識，使思想訓(xùn)練，境界提升，當(dāng)我們開始閱讀作者寫的作品，我們的思維也隨之發(fā)生了許多變化。我們需要保持自己對作品的想法，來進行讀后感的寫作。建議你收藏本頁和本站，以便后續(xù)閱讀！
借用肖川老師的一段話就是，“教師，首先是一個人，是一個生活者?！倍屪约盒腋Ｊ侨松罨?、也是最重要的追求?！耙粋€能感受到生活幸福的人，一定會更多地珍惜生活、善待自我、友愛他人和奉獻社會；而相反，一個感受到生活不幸的人，就可能心灰意冷、自暴自棄，嚴(yán)重的還會仇視他人、敵視社會，成為社會的潛在威脅。”有了幸福感，受益的首先是我們自己；其次，最大的受益者是我們的親人；最后，是我們的學(xué)生，整個社會和國家?！澳憧鞓罚晕铱鞓??！边@種說法固然很有一種讓人感動的無私奉獻意味，但若將之推向極端，卻是把快樂幸福的決定權(quán)放在了別人手里。所以，在說“你快樂，所以我快樂”的同時，不要忘了“我的快樂，也可以讓你的心情好起來；我的幸福，也可以讓你感受到生活的美好”。更何況“教師是任何一個社會中龐大的和有影響力的一個職業(yè)群體，這個群體的人們生活的幸福指數(shù)的高低，必然會影響到整個社會的整體福利”（肖川）。
所以，首先讓我們自己成為一個幸福的人，一個有幸福感的教師，幸福地生活，幸福地工作吧?？墒?，怎樣才能成為一個有幸福感的教師呢？
做一個幸福的教師，首先要學(xué)會編織一張灑滿陽光的人際網(wǎng)。一個人不管有多大的夢想，有多高的能力，如果沒有一個支持性的環(huán)境，他的績效與感受必然會受影響。因此，我們無論樸素地教書，還是勇敢地教改，都須贏得、同事的理解、家長的支持和學(xué)生的肯定。做教育、做研究先做人，在合群中成就你自己，發(fā)展壯大你自己。做一個熱情的人、真誠的人、善良的人、寬容的人，一個受人歡迎的教師，應(yīng)該成為我每天的努力與一生的追求。善待同事，與同事和睦相處，只有同事間，情感交融，關(guān)系和諧，才能保證在愉悅的心情狀態(tài)下去生活，去工作！在漫長的教育生涯中尋幾位導(dǎo)師。導(dǎo)師不只在教育經(jīng)驗上多于自己，更重要的是人生閱歷長于自己，與導(dǎo)師保持聯(lián)系，聆聽他們的教誨，讓教育的火炬在自己的手中傳遞，無疑是溫情而溫暖的。
做個幸福的教師，一定要培養(yǎng)自身良好的心態(tài)。
正如教育專家袁衛(wèi)星老師所說：“對于幸福的教師來說，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身。教師的一生不一定要干成驚天動地的偉業(yè)，但它應(yīng)當(dāng)如百合，展開是一朵花，凝聚成一枚果；它應(yīng)當(dāng)如星辰，遠望像一盞燈，近看是一團火……”
做個幸福的教師，一定要學(xué)會享受學(xué)生
對于教師來說，是否能時時處處感到幸福是很重要的，因為只有教師幸福，學(xué)生才會感到幸福。在教學(xué)中通常我們最頭痛這兩種學(xué)生：一種是調(diào)皮搗蛋，行為有偏差的學(xué)生，一種是怎么教也教不會的學(xué)生，面對這兩種學(xué)生一定要學(xué)會寬容和耐心，原本我一直對學(xué)生很嚴(yán)厲，對他們所犯錯誤有時會忍不住重罰，自從我兒子降生之后，我發(fā)現(xiàn)我的兒子和所有調(diào)皮搗蛋的孩子一樣，我對他說不的事他偏偏去做，我要求他去做的事，他偏不聽，兒子讓我學(xué)會耐心和慢教育，所以現(xiàn)在我面對學(xué)生時，就會始終想著兩句話，那就是“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”。這樣的情感使我對孩子少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責(zé)，多了一份尊重。俗話說：教師的活兒是良心活兒，家長把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我培養(yǎng)，這是對我的極大信任。我又怎么能不全身心地去愛他們呢？孩子的心是未經(jīng)雕琢的璞玉，美麗而又稚嫩。當(dāng)我們肯俯下身來，走進他們的世界，就會發(fā)現(xiàn)，原來許多成人眼中的錯誤緣于我們對孩子的誤解。教育是技術(shù)，更是藝術(shù)，只有師生心靈相通，才能共同奏響教育的和弦之音。
做個幸福的教師，一定要學(xué)會享受課堂
課堂是教師生命最重要的舞臺，一個懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺，營造一個充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂，你就會少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。
做個幸福的教師，一定要學(xué)會學(xué)會自我調(diào)節(jié)。
教師工作性質(zhì)決定了每天的忙忙碌碌，很多時候在辦公室忙不完，還得回家接著繼續(xù)忙，比如很多老師回家還得寫教案、批改作業(yè)等，有時遇到班上出了點事連睡覺也不安寧，做夢都在想著怎樣做學(xué)生的思想工作，或者怎樣開展班上的活動。長期的超負荷運轉(zhuǎn)使得很多老師都心力交瘁、未老先衰，和同齡人比起來顯得那么的憔悴和蒼老。老師也是人，也得吃飯、睡覺、享受生活，老師更應(yīng)該好好地活著、幸福的活著，讓自己每天都精力充沛、活力十足，這樣的老師才能教出活蹦亂跳、天真可愛的學(xué)生。試想一下，如果我們因過度的操勞導(dǎo)致自己經(jīng)常生病，上班時經(jīng)常都面帶土色，說話也有氣無力的，這樣的老師怎能教出樂觀向上、健康美麗的學(xué)生呢？所以我們一定要學(xué)會自我調(diào)節(jié)，讓自己時刻都是健康的、快樂的、幸福的，因為我們的幸?？鞓?，我們的'學(xué)生也一定會幸?？鞓返?。
其實，教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。教師是精神的“傳道士”，必須擁有好的心態(tài)面對工作和社會，這與我們的幸?！棒~水情深”心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛的事業(yè)，有了好心情，就能笑對生活，就能愛每一個學(xué)生，同他們“打成一片”，非常專一的構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，就能通過言傳身教讓學(xué)生陶醉，接受情感的洗禮，引導(dǎo)和激勵。況且，有了好心態(tài)，就會少些煩惱多些快樂，少些狹隘多些豁達，就會視教師為一種藝術(shù)，在忙碌之中，創(chuàng)造之中收獲更多的幸福，樂此不疲雖苦猶甜。本人認為，當(dāng)我們教師的勞動被他人，社會認可時，必然會帶來無比的快樂，會被幸福緊緊“包裹”。
總之讀了這本書最大的收獲在于我明白了一個道理：幸福是教育追求的終極價值。只有幸福的教師，才能有幸福的教育；只有幸福的教育，才能有幸福的學(xué)生。那就讓我們所有從事教育的老師們，用智慧的雙眼去發(fā)現(xiàn)身邊的幸福，用美好的心靈去感悟身邊的幸福，用無私的愛與奉獻創(chuàng)造教育的幸福，堅守教育的崇高理想，享受教育的職業(yè)幸福，使學(xué)校成為學(xué)生幸福學(xué)習(xí)的樂園，成為老師幸福工作的精神樂園！
隨著社會的發(fā)展，對教師的要求越來越多，要求教師要終身學(xué)習(xí)，適應(yīng)時代的潮流；要能把學(xué)生教育好，培養(yǎng)國之棟梁；要求教師有高尚的師德，一旦有違背師德的教師出現(xiàn)，就把整個教師群體推到了風(fēng)口浪尖之上，受社會輿論的譴責(zé)。在這樣的一個社會背景下，我們真的能做一個幸福的教師嗎？心中不免有些疑惑，帶著這些疑惑我拜讀了王南老師給大家推薦的陶繼新老師的《做幸福的教師》這本書。
隨著時間的推移，讀書的深入，我才深深的理解，更為陶老師的理論而折服。這本書一共有三部分，第一部分是讀書與教師生命成長；第二部分是打點幸福人生；第三部分是孔子的精神境界。這其中第一部分另我感受頗深，收獲很大，我就從以下幾個方面談?wù)劚敬蔚淖x書心得。
一、教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)
教師的職業(yè)勞心勞力，社會地位，勞動報酬確實很難輕言幸福，也感覺不到幸福，但這并不意味著就沒有了教師的職業(yè)幸福感。幸福是一種心態(tài)，當(dāng)你桃李滿天下的時候，那種幸福感溢于言表，這時候很難用金錢，社會地位去衡量我們所創(chuàng)造的價值。因為我們培養(yǎng)的是為社會創(chuàng)造價值的人，十年樹木百年樹人，培養(yǎng)一個人才需要很長的時間，是個長久之計，十分不容易。
我們深知其中的不易，當(dāng)學(xué)生成功時，成就感就油然而生，那我們自然會感到幸福，當(dāng)我們青絲變?yōu)榘装l(fā)時，一屆屆的學(xué)生返回母校看望恩師時，你就會覺得所有的付出都是值得的。幸福也是一種狀態(tài)，只有感到幸福的人，人生才是快樂和陽光的。對于我們來說只有自身感到幸福了，才能給學(xué)生帶來陽光。試想一個整天愁眉苦臉的老師給學(xué)生上課，能讓學(xué)生幸福嗎？答案顯然是否定的。為了影響學(xué)生，我們要懂得享受我們平常的工作，高高興興是一天，愁眉苦臉也是一天，干嘛不讓自己高高興興去工作呢？所以我們要享受我們所上的每一節(jié)課；享受我們所教的每一個有特征的學(xué)生，享受和同事們?yōu)檠芯磕硞€熱點問題而爭論的熱火朝天；享受每一分每一秒的時間。只有心態(tài)和狀態(tài)都對了，我們才能感覺幸福。
二、讓讀書成為生活的必需
陶老師說，“在我的記憶里，就一直沒有和書疏離過”這句話讓我很慚愧。如果沒有工作室的要求或許我很少會拿起書去看，但是讀到這本書以后讓我明白要想做一個幸福的教師，來源于長期的的修身養(yǎng)性，來源于精神上的不斷超越，超越自我，逐漸達到一種忘我的境界，不斷打造幸福人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動就是不斷地讀書，讀古今中外人圣賢書，讀經(jīng)典的文本，在古今中外經(jīng)典的思想里遨游，體會其中之精髓。
當(dāng)代教師，要想把學(xué)生教好，你得有源源不斷的活水才行，而這活水只能從書中來。所以我們教師怎能離開讀書呢？想一想我們熟悉的那些教育專家，哪一個不是博覽群書，學(xué)富五車？又有哪個是死摳教科書而終有所成？所以對于我們來說即使成不了大家，單純的從我們的職業(yè)需求來說，我們也離不開讀書，那么就讓讀書成為我們生活的必需吧！
幸福，什么是幸福?同樣的問題有著不同的答案。我也曾經(jīng)問過我自己，我在教師這個行業(yè)上，幸福嗎?作為一個普通的教師，天天要應(yīng)對那些淘氣頑皮，還不太懂事的孩子;還有可能遇到不明事理的家長，又或者紛繁雜亂的事情一次又一次打亂自己的教學(xué)計劃，那種煩躁感、無力感充斥著身心，似乎看起來毫無幸?？裳?。
就在我暈頭轉(zhuǎn)向于這些雜務(wù)中，找不到方向的時候，經(jīng)常唉聲嘆氣的時候，一個前輩推薦《做一個幸福的教師》書給我看，翻開書本，隨著閱讀的步步深入，陶老師在字里行間流露出的從容淡定，平易親切，以及他深刻的教育思想，給了我很多的人生啟示。
那么，作為一個教師，如何去感受職業(yè)的幸福呢?我想，要做到以下幾點:
1.懂得享受課堂舞臺
做幸福教師，要懂得享受課堂這個舞臺。課堂就是我們教師生命最重要的舞臺，我們個人的魅力與價值就是在這個舞臺得到綻放的。如果我們把握好這個舞臺，孩子們一定會因此而愛上我們，試問對于喜愛的人，他們又如何忍心去傷害呢?再說一個懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺，營造一個充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一齊痛苦、一齊歡樂，我們就會少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。
2.學(xué)會放松、放手
面對學(xué)生的屢次犯錯，我們很多時候會頭疼、煩躁，然后就會河?xùn)|獅吼。如果有攝像機，把我們這份狀態(tài)拍攝下來，我敢肯定，一定會讓我們后怕。
其實我們是否可以放松一點，別太焦急讓孩子們變成完美。試著去抱著一顆寬容的心，嘗試成為孩子的良師益友，要學(xué)會賞識學(xué)生。在評價學(xué)生時，多一些鼓勵，使學(xué)生時刻感到自信，盡管他只是一天不打架，他只是撿起了一塊小紙屑;當(dāng)學(xué)生犯錯時，多給學(xué)生一些寬容，不要急著批評教育，可以嘗試讓他在你身旁站5分鐘，讓彼此都有情緒整理的時間，暴怒中的人說話往往是最傷人的，情緒穩(wěn)定下來后再去教育，相信話語會更有藝術(shù)感，至少我嘗試了，也的確如此;當(dāng)學(xué)生取得成績時，別忘了給學(xué)生送上掌聲，還能搞一些小花樣，讓孩子摸不著的驚喜，印象深刻，至少孩子犯錯的頻率就會減少了;當(dāng)學(xué)生有疑難時，做學(xué)生最好的心理醫(yī)生和真誠的朋友。別怕煩，別怕累，你及時處理的一丁點事情，可能讓他感動不已;當(dāng)學(xué)生大膽表現(xiàn)自己時，做學(xué)生最好的欣賞者。
總之，教師潛在的人格魅力會深深地感染學(xué)生，在平時的教育教學(xué)中，我們要時刻不忘對孩子有一顆寬容的心。寬容是陽光，她會讓我們每個人擁有健康，擁有幸福。
3.找到教育上的盟友
做幸福的教師，要懂得找到教育上的盟友。這盟友，不僅是跟自己搭檔的老師，還更應(yīng)該是家長們。我自己也是一位家長，有哪位家長不希望多聽好話。我們在跟家長溝通的時候，可以先肯定孩子正面的、積極的表現(xiàn)，然后在點出問題。點出問題只是第一步，最重要我們要告訴孩子，我們需要家長如何配合，并傳授一定的方法。因為大部分家長還是愿意配合老師的，只是礙于方法的欠缺，無從做起。
4.知道教育是一門慢的藝術(shù)
我們得知道做一個幸福的教師，懂得教育是一門慢的藝術(shù)，不能操之過急。要清楚學(xué)生是在不斷錯誤中成長的，當(dāng)然允許自己偶爾的暴怒，但是一定要謹(jǐn)記，暴怒時候，請及時走開，讓自己情緒穩(wěn)定后，再去處理，千萬不要讓這錯誤的情緒牽引著你做出不理智的決定或說出傷害孩子的話。張愛玲說：在人生的路上，有一條每個人非走不可，那就是年輕時的彎路，不摔跟頭，不碰壁，不碰個頭破血流，怎能煉出鋼筋鐵骨，怎能長大呢?在學(xué)生犯錯時，教師學(xué)會寬容的等等。
5.距離產(chǎn)生美
做一個幸福的教師，不一定非要蹲守班級，對孩子寸步不離。適當(dāng)給予彼此距離，這距離也能產(chǎn)生美感。我讀書后更深知不是一個帶病上課，起早貪黑，不顧家人，一心工作的老師就是孩子喜歡的老師。
相反一個懂得享受生活，并引導(dǎo)孩子欣賞生活、感受生活、熱愛生活的老師更受孩子的喜愛。所以我嘗試在教室里插上美麗的花，孩子們除了有了美的享受外，上課眼睛也比以往的亮了。這環(huán)境的影響真的不能忽視啊。這么下來，我們作為老師的，學(xué)會享受健康，享受業(yè)余生活，享受家庭的美滿，享受孩子的歡樂，享受父母的嘮叨，享受節(jié)假日一家人其樂融融，心情愉悅地回到工作崗位上，散發(fā)出來的正能量，不就是感染學(xué)生積極向上的元素嗎?
我一直記得一句話“與其詛咒黑暗，不如點燃光明”。與其我們在抱怨周遭世界的同時，抱怨孩子的反復(fù)犯錯，不如嘗試為孩子營造美麗的環(huán)境，舒適的環(huán)境，期待花開之時。
6.積累知識，成為孩子的偶像
其實，書中陶老師還說到了，做一位幸福的老師，知識的積累是必不可少的。因為與其成為孩子們的敵人，不如成為他們的偶像。我們除了有豐富的文化知識作為基地，還得主動融入孩子們的生活，接觸孩子們感興趣的話題，有了這些前提，授課時候適當(dāng)?shù)臅r候帶出這些熱點，孩子們眼睛會閃閃發(fā)亮，點燃了他們的興奮點，長久下來他們怎能不佩服我們呢?
最后，我覺得在平時的工作和生活中，始終做到從容淡定，寵辱不驚、淡泊名利，與經(jīng)典為伴，與學(xué)生為友，多一些享受，少一些抱怨;多一些賞識，少一些責(zé)備;多一些寬容，少一些苛求。真正做一個擁有“健康的身體，寧靜的心靈，幸福的人生”的幸福教師!
一晃，做老師已經(jīng)都十年了，從來都沒有想過要做一個幸福的教師，想得較多的是我要做一個有責(zé)任感的教師，我的最大的快樂是用自己的學(xué)識和智慧培養(yǎng)出一批批優(yōu)秀的學(xué)生，我總是覺得我的學(xué)生能在我的音樂課堂快樂我就高興，但也被一些瑣事煩擾，榮譽、職稱、論文、薪水、房子、車子······所以心情很郁悶，總覺得自己不幸福。自從看了這本《做一名幸福的教師》這本書后，我感觸很深，其實心態(tài)最重要。陽光的心態(tài)、淡薄名利就會覺得做教師其實很幸福。
一、要打造內(nèi)心的平和
我們要清楚地知道自己內(nèi)心的欲求，我們就不會為外界所動搖，不會為他人所阻撓，而是一心一意地傾注在自己的事業(yè)上，心無旁騖，這樣才能走到事業(yè)的巔峰。教師是世界上最偉大的職業(yè)和最有意義的培育者，要少計較，多付出。當(dāng)自己桃李滿天下，學(xué)生們成為社會各界的棟梁之才，當(dāng)初的付出都是值得的。而那時追逐的蠅頭小利，是那么渺小和微不足道。要經(jīng)常親近自然，多參與各種修身養(yǎng)性的活動，我們的內(nèi)心就會變得很平和，就會感到很幸福。
二、要正確看待名利
“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往。”太多的誘惑，太多的欲望，如果任其過分膨脹，會迷失人的心志，奴役人的靈魂和思想。在現(xiàn)實生活中，有不少人信奉“人為財死，鳥為食亡”“人不為己，天誅地滅”的處世哲學(xué)，為追求名利不擇手段。也有不少人，天
天把淡薄名利、潔身自好掛在嘴上，但是到了關(guān)鍵時刻，往往被“名”、“利”牽著鼻子走，成了可憐、可鄙又可恨的奴隸。作為老師，一定要保持清醒的頭腦和巨大的克制力，不要被一時的名和利沖昏頭腦，最終玉石俱焚、后悔莫及。對物質(zhì)的需求要適度，要學(xué)會知足，能夠舒緩自己的心靈，把心思更多的放在深入教學(xué)和科研上，在日常生活中獲得最樸素最寶貴的快樂。物質(zhì)只要能夠滿足自身自身需要即可，不要盲目和他人比來比去，以滿足所謂的虛榮心。讓別人羨慕或羨慕別人的生活都不是真正的生活，自己喜歡、自己享受的精彩的生活才是千金不換的。
三、要以親切平和的態(tài)度對待所有人
一個老師，無論職稱多高，學(xué)問多好，他首先是一位教師，有教育學(xué)生的崇高天職，要以親切平和的態(tài)度對待他人。對于學(xué)生的要求和建議要多聽取多采納，與學(xué)生多交流、多溝通。要盡量的多幫助學(xué)生。學(xué)生犯錯時，要用寬容的心對待，不要動不動就發(fā)火。看完這本書后，我覺得我以后會一直做到這樣幾點，我就是一個幸福的教師。
做一名幸福的教師其實很簡單，與物質(zhì)無關(guān)，與地位無關(guān)，與別人無關(guān)。把浮躁和虛榮逐出內(nèi)心，把陽光和雨露迎進來。做好自己的工作，盡到自己的職責(zé)，幸福就在身邊。
作為一名教師，需要豐富的文化基礎(chǔ)作為資本，不僅僅因為需要對學(xué)生進行知識教育，而是面對現(xiàn)在的孩子，面對他們小腦瓜里千奇百怪的想法，需要教師在精神和心靈上與之溝通、交流，讓學(xué)生擁有豐盈的知識與智慧，擁有健全的人格。
作為一名教師，要想有豐富的文化底蘊，需要多讀書。陶繼新老師在《做一個幸福的教師》一文中告訴我們：讀書很重要，是我們教師生命成長的必需，是提升人格的途徑。而要讀好書，是需要對所讀書籍有一個正確取舍的。古人說：“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下?！边@告訴我們，如果閱讀高品位的作品的話，我們得到的僅僅是“中”；如果在“中”的層次閱讀的話，我們得到的只是“下”。如果我們一直在閱讀三流的作品，不管我們讀了多少的書，也不會有生命意義的提升，也不會有因為閱讀而感悟生命快樂的飛躍。所以讀書要學(xué)會取舍，舍棄那些低層次的文化，取來的是思想與語言俱佳的作品。這樣，就可以通過閱讀，向大師汲取智慧與思想，甚至與大師進行心靈對話。久而久之，便會漸漸向大師靠近，自己的思想境界也會越來越高，在知識越來越豐富的時候，進而生成屬于自己的思想與智慧。讀高層次的書籍，就相當(dāng)于在拓寬自己生命的維度。
作為一名語文教師，當(dāng)我們在備課時，在與文本、作者進行對話時，如果有豐厚的文化積淀，我們的視野會變寬闊，我們關(guān)注的范圍會擴大，在課堂中，我們會補充教材中的空白，能夠旁征博引，能夠以不變應(yīng)萬變，教學(xué)有一種汪洋恣肆的氣勢。
作為一名語文教師，在引導(dǎo)學(xué)生感悟中華傳統(tǒng)文化和語言魅力的時候，別忘了讓這些經(jīng)典的文化滋養(yǎng)我們自己的生命。讓我們在晨讀時，同學(xué)生一起誦讀古詩詞；讓我們在休息時，去誦讀《論語》等經(jīng)典文學(xué)；讓這些大師的思想引領(lǐng)我們的人生之路。只有這樣，當(dāng)我們面對不同類型的教材時，當(dāng)我們面對個性不同的學(xué)生時，當(dāng)我們面對復(fù)雜多變的人際關(guān)系時，才能保持一顆淡泊的心，有一份心平氣和的心情，遠離浮躁的心境。
最近也讀了薛瑞萍老師的書，她的書同樣也告訴我們，要保持平和的心態(tài)去教學(xué)，一種最原始的心態(tài)去面對學(xué)生，這樣才能真正地實施自己的教育。而且教師平和的心態(tài)也有利于學(xué)生良好性格的養(yǎng)成，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。作為教師，面對的是學(xué)生，閱讀能讓我們同學(xué)生一樣，不斷發(fā)展自我，不斷完善自我。
讀書不是一時的事情，它需要我們?nèi)猿?，并把它形成一種習(xí)慣，就如同吃飯、睡覺一樣，成為生命中不可缺少的東西。讀書不單單是為了工作，更是為了自己的精神追求，讓我們讀起來，讓古今中外的經(jīng)典滋潤我們的生命！
假期利用閑暇時間通讀了陶老師的《做一個幸福的教師》，隨意地翻閱著里面的內(nèi)容，隨即便被其中質(zhì)樸無華卻又十分真摯的語言所打動。
陶老師說“人們談?wù)摳?、關(guān)注更多的往往是教師的專業(yè)成長，這固然重要;但是教師從身到心到靈的生命飛躍，則是超越專業(yè)成長的。作為教師，首先應(yīng)該是文化人。而要向擁有文化，就必須讀書。經(jīng)典文化一旦內(nèi)化為教師的心里，外顯出來的就是一道絢麗的風(fēng)景。因為經(jīng)典文化不僅流淌著智慧的光華，而且還搖曳著思想的要義。從某種意義上說，讀書與教師的生命成長有著一種內(nèi)在的維系。是的，讀書能夠指導(dǎo)實踐。
正如陶老師所說的:知識關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生。如果只有知識，那你看到一塊石頭就是一塊石頭，看到一粒沙子僅是一粒沙子而已。但是一旦擁有了智慧，就可以從一塊石頭里發(fā)現(xiàn)一道風(fēng)景，從一粒沙子中感悟靈魂的律動。而幸福是一種感覺。付出則是這種感覺的源頭之水。愛在于付出。人們常說，贈人玫瑰，手有余香。學(xué)生雖小，但他們也有心。你對學(xué)生付出了一份愛，收獲的卻是學(xué)生的很多份愛。愛在于奉獻。我奉獻，我收獲，我幸福。
我們可以不是榮譽最多的老師，我們可以不是業(yè)務(wù)最棒的老師，我們也可以不是職稱最高的老師，但我們不可以不是幸福的老師。物質(zhì)上我們可以不富有，但精神上的財富我們無人能比。我們擁有比常人更多的幸福和成就感，做一個幸福的教師是我一生的追求。
教育是一個需要愛心和激情的活動，是一個需要參與者全身心投入的活動，沒有教師對教育發(fā)自內(nèi)心的熱愛，就不會有真正的教育；沒有教師在職業(yè)生涯中自我實現(xiàn)的成就感、滿足感和幸福感，也不會有真正的教育。教育的目的是培養(yǎng)幸福的人，只有幸福的教師才能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生。
幸福還在于心理快樂之法，面對物質(zhì)和精神，我們能夠坦然對待一切名利，帶著一種平常心去面對身外之物?！翱鞓罚欠N與生俱來的權(quán)力，而不是取決于你所完成的成就?！薄耙鞓返厝ネ瓿墒虑椤！蔽覀儜?yīng)從關(guān)注身邊的事情開始，要多留心，多思考。做生活的主人，幸福的主人，懂得自己決定用什么方式來回應(yīng)生活中發(fā)生在自己身上的事情。”
在平時的書法課堂中，我尊重學(xué)生的自覺參與，把習(xí)書法、練書法的主動權(quán)交給學(xué)生，創(chuàng)造出完全屬于學(xué)生自己的幸福書法氛圍。我常常在想如果在學(xué)校里，只局限在文化課及作業(yè)束縛中的學(xué)生，就如同生長在陰暗角落里的花草，雖也生長但不茁壯，是環(huán)境使他們“營養(yǎng)”不良。因此，學(xué)校要讓學(xué)生“營養(yǎng)均衡”，就要提高他們的綜合素質(zhì)。在我們的校園里，孩子們把練書法當(dāng)作一件幸福的事情來做，每周的書法課成了孩子們最期待的事情。書法修養(yǎng)的迅速成長，讓孩子們獲得了贊美，重新認識了自我，重拾起自信，感受到學(xué)習(xí)生活并不是枯燥的，有一線溫暖的陽光照射到自己的心坎上。孩子們在自覺練習(xí)書法的行動中，收獲了快樂，找到了感覺，改善了精神狀態(tài)和發(fā)展?fàn)顟B(tài)，讓童年燦爛地開放在人生之路上。其實對于教師來說，是否能處處感到幸福是很重要的，因為這不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著學(xué)生，只有幸福的教師才能塑造出幸福的課堂，才能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生，才能營造出幸福的氛圍。
總之，享受教育的每一天吧！幸福是一種態(tài)度，只有想不想幸福，沒有幸不幸福，決定權(quán)掌握在自己手中。成為一個幸福教師，并將幸福的源泉揮向祖國的未來吧！
“如果我們把健康當(dāng)作1的話，那么，就有了幸福的基礎(chǔ)，其他的呢，都是0。有了健康之后再有愛情，幸福指數(shù)就成了10；再有了成功的事業(yè)，就成了100；再有了財富，就成了1000。如此等等，可以依次推展下去。但是，如果沒有了1，后面的0再多也無濟于事，歸根到底都是0。擁有健康，再有精神的高貴和心靈的豐盈，就真正走進幸福境界了?！边@是陶繼新老師在《做一個幸福的教師》第二部分《打點幸福人生》中的開場白。
健康是每個人追求的目標(biāo)，除了外在的工作等其他原因，人內(nèi)在的調(diào)控非常重要。一個健康的人他必定孝順父母，與人為善，有一個良好的習(xí)慣。有人曾說，習(xí)慣決定一個人的命運。習(xí)慣的養(yǎng)成，絕非一朝一夕之事。一個好的習(xí)慣，會惠及人的一生。想想自己的習(xí)慣，真的有很多需要改正了。首先，我現(xiàn)在需要好好鍛煉自己的身體，曾老以工作的忙碌，家務(wù)的繁雜為借口，很久很有鍛煉身體了。自讀陶老師的《做一個幸福人生》后，我堅持每晚飯后與孩子一起散步，不僅能鍛煉身體，還能加強自己與孩子之間的交流。強健的體魄是心靈健康和幸福最重要的指標(biāo)，我決定將鍛煉堅持到底。其次，一個自信的人，在破解困難的過程中，她能體驗到人生幸福的過程。面對自己強項的時候，感覺自己很自信，面對自己弱項的時候，就感覺自己很愚笨。陶老師告訴我們，我們每一個生命個體都有著足以令自己自信的豐富資源。要相信自己，去戰(zhàn)勝自己。同時，教師的自信能在不知不覺中影響學(xué)生人格的發(fā)展。最后要有自己的審美觀。陶老師在書中告訴我們，進入審美是超越習(xí)慣的更高境界。進入審美的學(xué)習(xí)不單是學(xué)習(xí)文化知識，還包括人格及心靈的成長。一個人會審美，她能面對任何事物都有一種特殊的美感。即使每天日出日落，也能從中看到不同的新意。如果一個人在審美時又有了文化的積淀，每時每刻都能有一種人文美與自己心靈美的和諧，快樂無比，幸福莫名。
總之，一個人的幸福與自身有莫大的關(guān)系。我想幸福的開始就從調(diào)控自己的內(nèi)在開始，就從我們的讀書開始。
作為一個普通的教師，面對那些淘氣頑皮，還不太懂事的孩子，特別是面對各種各樣的檢查和各級各類的比賽，我們幸福嗎?帶著這些疑問，我翻開了這本書——《做一個幸福的教師》，隨著閱讀的步步深入，陶老師在字里行間流露出的從容淡定，平易親切，以及他深刻的教育思想，給了我很多的人生啟示。
讀完這本書，給我的感覺是陶老師對人生的豁達和獨特的人生領(lǐng)悟。在這本書中，無處不滲透著陶老師吸取經(jīng)典精華所洋溢的幸福感。作為普通教師的我們，如何打點自己的人生，尋找教師職業(yè)的幸福感，才能讓自己更加幸福?與陶老師相比，我們能夠做到寵辱不驚、淡泊名利了嗎?我們做到對萬事萬物的寬容大度了嗎?我們擁有那種與人為善的高貴精神了嗎?細想起來，沒有，真的沒有。所以我們不時地感嘆工作之勞累，心靈之疲乏，甚至抱怨命運之多變，這樣的心態(tài)，又怎么能讓我們擁有健康的身體，寧靜的心靈，幸福的人生呢?
讀了《做一個幸福的教師》這本書，使我感悟到：幸福是一種心態(tài)，是自我的一種體驗，幸福是需要用心去營造的。那么，作為一個教師，如何去感受職業(yè)的幸福呢?我想，要做到以下幾點：
1、做幸福教師，要懂得享受教育。課堂是我們教師生命最重要的舞臺，一個懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺，營造一個充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂，你就會少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。我們要懂得享受學(xué)生，因為教師職業(yè)幸福感最重要的源泉是學(xué)生的成功和他們對你的真情回報，任何影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會感恩學(xué)生、呵護學(xué)生、尊重學(xué)生，而要真正做到這點并不容易，但如果你只知道用你的權(quán)威來管理學(xué)生，也許你就會離幸福更遠。
2、做幸福的教師，要善于營造富有情趣的課堂。新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們必須樹立以人為本的教育理念，一個好教師一定會給孩子營造一個富有情趣的課堂。在這本書中，陶老師給我們指明了一個方向：讀書。他說：“知識關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生。如果只有知識，那你看到一塊石頭就是一塊石頭，看到一粒沙子僅是一粒沙子而已。但是一旦擁有了智慧，就可以從一塊石頭里發(fā)現(xiàn)一道風(fēng)景，從一粒沙子中感悟靈魂的律動。”在平時的工作中，我們要讓教學(xué)與讀書相得益彰，要享受自己的課堂，使自己樂教，學(xué)生樂學(xué)，讓每次課堂都迸發(fā)出生命的活力，這樣，學(xué)生才能親其師而信其道。
3、做幸福的教師，要有對學(xué)生真誠無私的愛。一個人只要心中有“愛”，無論人生的路多艱難、多痛苦，臉上帶著微笑，心里就是寧靜平和的，這就是幸福的人生。我們教師也是這樣，雖然我們現(xiàn)在實行了績效工資，收入增加了，但工作整天是忙忙碌碌的，而且壓力也很大，在這種情況下，我們也要學(xué)會做個幸福的教師，創(chuàng)造幸福的自己，培養(yǎng)幸福的學(xué)生，服務(wù)幸福的社會。在學(xué)生需要我們指導(dǎo)、幫助的時間里，我們要真誠的關(guān)心、愛護、幫助他們，尤其是那些生活上、學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生。熱愛學(xué)生就必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，與學(xué)生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系。
陶老師說：“文化一旦在心靈安頓之后，就成為了一生幸福的儲蓄?！彼岢鲎约旱囊娊猓骸敖處熞氚l(fā)展起來，就要給自己的心靈留下一個閱讀經(jīng)典的空間，從而使自己的教學(xué)登上‘會當(dāng)凌絕頂’的境地。”他告訴人們，通過“文化存款”才能獲得持久的幸福。而他所指的“文化存款”就是閱讀經(jīng)典!他深入揭示讀書與教師生命成長的關(guān)系，這種為教師終生幸福打算，直接進入終極關(guān)懷的話語是前所未有的，它慢慢地指向人活一世的終極目標(biāo)：幸福地活著。讀了《做一個幸福的教師》這本書，讓我的心變得豁然開朗起來，讓我們以陶老師為榜樣。
在平時的工作和生活中，始終做到從容淡定，寵辱不驚、淡泊名利，與經(jīng)典為伴，與學(xué)生為友，多一些享受，少一些抱怨;多一些賞識，少一些責(zé)備;多一些寬容，少一些苛求。真正做一個擁有“健康的身體，寧靜的心靈，幸福的人生”的幸福教師!
陶繼新老師特別注重讀書，注重讀書的質(zhì)量，取法乎上四個字深深印在我的腦海里。仔細想想這話多么精辟，以前我也很喜歡看書，可更多的是把書當(dāng)成一種休閑方式，我喜歡看《知音》《女友》《小小說》之類的書籍，而對于《論語》《壓根就從來沒想過去讀，覺得那樣的書籍太枯燥無味了。在陶繼新看來，讀書是人類生存的必須，是獲取文化最關(guān)鍵的途徑之一，正像人需要吃飯、休息一樣，這是必須且必要的事情。最讓我感動的一句話就是在49歲的時候，我從《論語》選出85%以上的篇章背誦。多么聰明好學(xué)的陶老師，時刻為自己儲蓄文化，為心靈增加營養(yǎng)。讓我們這些年輕教師深感慚愧!真是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
孔子說：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆可見只讀是不行的，還必須有自己的思考，并把這些思考、想法、感受寫下來，日積月累，就是一筆寶貴的精神財富。我們學(xué)校經(jīng)常鼓勵老師讀好書，然后寫讀后感，后來我逐步意識到，能把自己的感受寫下來，就會對所讀書目有了更深一層的理解，不會一本書讀過后很快就淡忘，對于書中有啟迪意義的話語就應(yīng)該多讀幾遍，達到熟讀成誦的地步才好，那樣的知識才會深入心靈之中，而不是浮于表面。
讀了這本書后，我想我們就應(yīng)該像陶老師那樣，及早在自己的精神倉庫里儲存一些文化食糧，只有這樣，在我們年老時，才會發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)生活里留下了多少幸福的回憶，才能做一個身心都倍感幸福的教師。
幸福是美好的，也是每個人都想得到的，收獲幸福說困難也困難，但是說簡單也非常簡單，那就在于擁有一顆善于發(fā)現(xiàn)身邊事物的美的心，有一個積極樂觀的心態(tài)。
任何職業(yè)，每份工作都不是一帆風(fēng)順的，在工作中都會遇到各種各樣的問題，都會有煩惱出現(xiàn)，但是只要換種思路，換種心態(tài)就會變得不一樣了，把每個問題每個煩惱當(dāng)做一次歷練自己的難得的機會，這個時候就不會覺得自己的工作有壓力了，反而從中收獲能順利解決問題的快樂。幸福感對于教師這個職業(yè)來說是非常容易得到的，教師是一門特殊的職業(yè)，在從業(yè)的這段時間里有辛苦有無奈，但是看學(xué)生們的笑臉和收獲知識時候的樣子，心里就會非常開心，非常有滿足感。也就是說如果你把教師僅僅當(dāng)成一個職業(yè)當(dāng)成一份養(yǎng)活自己的工作，性質(zhì)可能就會發(fā)生改變，那么面對各種各樣的學(xué)生，各種各樣的問題的時候，對于僅僅當(dāng)成職業(yè)的老師來說就會非常煩惱，就會感覺瑣碎的事情太多了，每天都被各種各樣的問題所困擾，那這樣的話作為教師的幸福感又會從何而來呢?反過來你把教師在工作中遇到的問題當(dāng)作是一次次歷練自己、提升自己的機會，心態(tài)就會變得不一樣了，也會有工作的動力，這樣的生活才會很充實。在學(xué)生遇到這樣那樣的問題時，多站在學(xué)生的角度思考問題，考慮為什么會出現(xiàn)這種問題，是家里的原因還是學(xué)生本身的原因，又或者是其他同學(xué)之間發(fā)生了問題，從多角度考慮學(xué)生出現(xiàn)問題的原因，再去根據(jù)實際情況找到解決問題的辦法。在為學(xué)生解決了問題的同時也完善了自己的工作，看到學(xué)生解決問題后的笑臉，作為解決問題的教師而言，何嘗不是一種快樂呢!同樣的問題如果僅僅當(dāng)作一份工作，就會覺得自己的工作每天都被煩惱所困擾著，如果把問題當(dāng)作是幫助學(xué)生走出困惑，幫助學(xué)生忘掉煩惱重新得到快樂，那么這也是為自己收獲幸福。
快樂就在自己身邊，幸福也圍繞著教師這個職業(yè)，和孩子們打成一片，留意孩子們的點點滴滴，參與到孩子們的生活中去，看到孩子們那天真無邪的笑臉，那么作為教師的我，心中的快樂，內(nèi)心的幸福感就會油然而生。做一個幸福的教師，成就一個積極樂觀的我，收獲一份快樂的人生!
古語有云：書當(dāng)快意讀易盡，客有可人期不來。可想而知讀書多么重要，相信很多人都讀過一兩本經(jīng)典作品。對于推薦閱讀作品，相信您在閱讀之后會有專屬自己的收獲，這時候，我們可以去寫下一篇讀書筆記來記錄自己的感悟，你是否為此為寫一篇讀書筆記而苦惱了。幼兒教師教育網(wǎng)的編輯現(xiàn)在向你推薦《麥田里守望者》讀書筆記，請收藏并分享給你的朋友們吧！
讀完了《麥田里的守望者》一書，一個少年形象出此刻我的腦海中——他是大人們眼中的壞孩子，因為他所做的、所想的一切都“不像話”，他的成績也是那樣的糟糕，幾乎沒有人喜歡他……他就是全書的主人公——霍爾頓。
他的厭惡周圍骯臟的世界——他厭惡偽君子，厭惡周圍的虛假的人，卻又不得不跟他們交往；他厭惡電影，卻不得不在無所事事的時候去那里消磨時光……霍爾頓沒有真正好的朋友，只有骯臟的“阿克萊”、表里不一的斯特拉德萊塔等室友，但他又不得不跟他們交往，他厭惡他們，卻又無奈，他無法改變現(xiàn)狀。他不想和他們同流合污，成績自然會很差。他看不慣周圍的世道，所以他苦悶、躊躇、彷徨，自我的心事也只能被自我扛著。
霍爾頓一向都期望自我能夠變得很勇敢，但是實際卻是他一向都很膽小，被別人欺負后只能在做白日夢的時候幻想著能夠把他打敗，他連一個瘦弱的女人都制服不了，更何況別人呢？他被學(xué)校開除后，都不敢貿(mào)然回家，躡手躡腳地回去還必須要躲避著父母。他一向都在用一些不切實際的幻想安慰自我，卻沒有膽量去做真正好處上的叛逆。
他是青春期的少年代表，從他的經(jīng)歷里能夠清楚地看到與家長的代溝，家長總期望他像哥哥一樣能夠成為出人頭地的人，但是他的理想也只是做一個麥田里的守望者，站在懸崖上，捉住不斷奔跑的孩子。大人總認為霍爾頓是一個敗家子，是一個不良少年。但他有自我的思想，在他那半成熟的心中還存留著點點夢想，即使它在那污濁的世道變得那樣的細微渺小。
霍爾頓是明智的，是聰明的，他看透了社會的本質(zhì)。他的樸素和善良，是他所在的年代很少的，雖然他的有些思想還比較幼稚，雖然他有許許多多的缺點，但他反抗現(xiàn)實、向往完美世界的純潔的一面是不可忽視的。
作者借助筆下的霍爾頓，活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)了自我的想法，用一個處于青春期的孩子的口吻講述了一個關(guān)于那所謂“叛逆”的想法，講述了成熟與不成熟之間的過渡，大人與青春期少年之間的代溝。
霍爾頓的那個只想做一個麥田里的守望者的夢想，那個為了不讓小孩子掉下懸崖而站在懸崖邊救孩子的形象，那個純潔無私的想法，天真幼稚卻又些許成熟的心事，漸漸放大……
在每個人的年輕化道路上，都存在著矛盾，困惑和悲傷......“麥田里的守望者”一書解釋了一個在青年之路上不安的16歲男孩。一個孤獨的精神世界。
首先，當(dāng)我打開頁面時，我無法理解這一點。因為我沒看過它......為什么？因為每一章幾乎會爆發(fā)一點咒罵，這是非常不愉快的。但隨著書的頁面進展，慢慢地，我被這個憤世嫉俗，沮喪的少年感染，一步步走向他的世界。
雖然他不喜歡看書，不尋求進步，吸煙，喝酒，打架和打架等，都是他的錯誤。但這些不是他對成人世界的消極抵抗嗎？那時候，他的青春期心理很好奇，焦慮，不安，發(fā)泄和沖動。誰能說他絕對錯了？在他身上，有壞孩子的問題，但對好孩子也有正義感和責(zé)任感！
他對那些熱衷于談?wù)撆院推咸丫频娜朔浅７锤小Ｋ麑ξ腥说奶搨胃械椒浅７锤?。他看到墻上的低語，激怒了他。當(dāng)修女為受害者籌集資金時，他們很慷慨。 。他真誠地關(guān)心他的妹妹費，并照顧他。為了保護孩子并防止他們從懸崖上掉下來，他也渴望在他的余生中成為“麥田里的守望者”，并且能夠“幫助孩子”的聲音。
元旦放假怎么過的？節(jié)后上班單位的年輕人見面問我。我說輕輕松松實實在在的休息。
確實元旦三天過得很平常，很放松，也很滿當(dāng)，沒有遠走也沒有近游。睡到自然醒，忙想忙的事，看想看的書，很愜意。
說到看書，最近在閑翻美國作家塞林格的《麥田的守望者》，據(jù)說這本書在當(dāng)時的美國社會產(chǎn)生了巨大影響，其罵罵咧咧自敘式寫作方式也開其風(fēng)格之先河。我可能比較喜歡語言優(yōu)美的文字，就像討厭說話粗野蠻橫一樣。
說實在的，這本書是因為它著名我才買才強迫自己去讀。我認為，作為小說，它不具備有特殊吸引力的故事情節(jié)、人物和語言魅力等要素。就像我看《百年孤獨》一樣，當(dāng)我把全書看得差不多時，我才理解為什么這樣的書能產(chǎn)生震撼。因為，已經(jīng)不是故事情節(jié)和語言這些基本要素的問題，而是作者先世人而覺醒的的洞察力和思想。他們把當(dāng)時社會深層次的疼痛，用一種普通的故事講給你聽?？春竽銜X得很難受然后驚醒深思。就像我們看自己的作家王曉波的《青銅時代》和余華的《兄弟》兩部小說一樣。在看的過程中，你會對書中的故事、人物和一些敘述故事的語言方式等非常的不好感，但讀到最后你才猛然驚醒！我發(fā)現(xiàn)，名著一般都不是唯美的現(xiàn)實表象，而是深層次的現(xiàn)實丑惡，它讓你觸目驚心或深思憂慮！它會讓你掩卷長思。
《麥田的守望者》的霍爾頓，他讓我想起90后?；魻栴D的迷茫、掙扎、困頓、孤獨、絕望無助等，讓我想起了我的侄子。家庭富裕、父母有一定身份、英俊、聰明、善良，但學(xué)校成績不好，從小到大充塞他耳朵最多的就是“學(xué)習(xí)”。他除了學(xué)校學(xué)習(xí)，其他學(xué)習(xí)和興趣都在同齡人之上。天文地理、國事外事他有自己的獨到見解，球星影星、八卦新聞他有自己的評判標(biāo)準(zhǔn)。一談學(xué)校以外的知識讓他父母吃驚，一談學(xué)校以內(nèi)的學(xué)習(xí)他就兩眼無光。
他09年上的高中，他父母用重金走關(guān)系進了市里的省重高。據(jù)說他逆反心理更加嚴(yán)重，越來越不喜歡和父母交流。也興許我們的90后就是當(dāng)年的霍爾頓。有時身在其中是很難理解被學(xué)校開除過幾次的青春期的“霍爾頓”的。
我看完這本書后，我看到了我侄子的孤獨、迷茫和困頓，但讓我解救他我覺得很困難。因為你不知道怎樣走進他的心靈并被他認可，特別是以分為主的“應(yīng)試教育”對一個有個性、聰明、善良學(xué)習(xí)成績不好的孩子，應(yīng)該用什么拯救他們？我不知道。
作者為塞林格，中英文兩種語言所寫，就看了中文的。
書本講述了霍爾頓，一個中學(xué)生被學(xué)校退學(xué)（已多次被不同學(xué)校退學(xué)）后，到回家之間3天游蕩時間內(nèi)的見聞以及自己內(nèi)心的想法。
霍爾頓是一個比較叛逆的小孩，也許因為自己從小就屬于比較聽話的那種，對于“壞小孩”的心理思想了解的還不是那么多，這本書中讓我了解到叛逆的思維的中學(xué)生的想法，包括對待同學(xué)，親人，社會，以及對于自身未來的不是很成熟的理解。在這個時候正確的引導(dǎo)是很關(guān)鍵的，但是往往由于叛逆的思維會對師長的勸說置之不理，所幸的是一般會有一個對小孩有影響的人物，就如小說中的菲比，霍爾頓的妹妹這些人必須對叛逆的小孩進行準(zhǔn)確的勸說才能回歸正途中……
看到此書中的人物，復(fù)雜的心理，就想到我親愛的妹妹可惜我沒能很好的指引她，當(dāng)初的自己并沒有那么強的內(nèi)心和魄力……
“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千萬個小孩子，附近沒有一個人一一一個大人，我是說一一除了我。我呢，就站在那混賬的懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住一一我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當(dāng)個麥田守望者?！薄浴尔溙锸赝摺?/p>
二戰(zhàn)后的美國，仿佛又經(jīng)歷著一次文藝復(fù)興，太多新鮮事物忙不迭地涌現(xiàn)而出，傳統(tǒng)的主流文化與其產(chǎn)生劇烈碰撞。大批大批的年輕美國人悲觀空虛，他們把肉體托付給酒精和毒品，讓靈魂永遠漂泊在路上。這些垮掉的`色彩鮮艷的年輕人們，渾身長滿銳利棱角，所擁有的青春像吸食大量一樣迷幻，一次又一次，用身體撞擊命運的表層。
獨居時代特色的垮掉派中，有一個人叫J·D·塞林格，他寫下小說《麥田守望者》，書一經(jīng)出版便被許多保守人士視為洪水猛獸，甚至有些學(xué)校將其當(dāng)成?？刹徽撛鯓?，該書獲得的成功都是巨大而非凡的，年輕的美國人尋找到新的精神領(lǐng)袖，他們學(xué)著霍爾頓笑起來帶有邪氣，剃上同樣亂蓬蓬的褐色水兵發(fā)型，戴上紅色鴨舌帽，在冬天沒有了手套。后來過去多年，塞林格賦予霍爾頓永恒的青春期，自己卻抵擋不住時光侵蝕后帶來的生老病死，老年時期靈感枯竭，二零一零年駕鶴西去，他那些充沛的生命力只在文字間長存。而那個麥田守望者影響了一代又一代美國人，青春期從未這樣冗長絢麗到堪比煙火。以至?xí)徊煌Ｖ赜≡侔?，越來越多年輕人將其奉為圣經(jīng)，在文學(xué)史上有一席之地，成為有關(guān)青春期，有關(guān)少年，有關(guān)整個美國，不滅的經(jīng)典。
以至于在多年以后搖滾教父約翰列儂的死亡，都同這本書有著扯不清的關(guān)系。列儂在公寓門口被一個瘋子開槍打死了，而那個精神癲狂的殺人兇手隨身帶著一本《麥田守望者》。他神志不清地訴說自己喜歡著霍爾頓，和他一樣希望世界上虛偽的人越少越好——雖然因為精神上的疾病使得列儂這顆搖滾巨星隕落，但他的內(nèi)心深處那份對于純粹的向往，透露出了對于麥田式青春的無比熱愛。
從古至今誰都想要最純粹的回憶，謊言被驅(qū)逐得很遠，大片金黃麥田填充整個視網(wǎng)膜，一大群孩子在奔跑。年齡永遠是十六七歲，連穿帆布鞋都好看得要命。一直都倔強地拒絕著長大，像蚌一樣牢牢閉緊貝殼，畏懼著咸澀的海水，內(nèi)心柔軟似鮮美蚌肉?，F(xiàn)實卻往往違背人們的意愿，蚌終究無法抵擋兇猛的海，再也沒有靈氣去孕育珍珠。學(xué)校里學(xué)生個個無法理解，看似道貌岸然的老師有不為人知的癖好，每天都充滿不安，在一無所有的年華里總沒有什么太痛快的事。
只能用偏激行為表達對社會不滿，嬉皮裝扮下是柔軟的內(nèi)核。抽煙也好，酗酒也罷，日以繼夜地舉辦著紛繁的派對，都是一種宣泄的方式?？宓舻囊淮纬傻莫毺匚幕?，從來都有毒迷人。青春很短，哀愁很長，在短暫得幾近轉(zhuǎn)瞬即逝的青春期里應(yīng)該努力瘋狂幾把。
第一次看《麥田守望者》時我還是個小學(xué)生，為書中出格描寫而感到驚訝。等上初中后再看兩遍，不由為垮掉派而傾倒。仔細琢磨霍爾頓的每一句值得玩味的話，一些看似粗鄙的比喻，文中形形色色的出場人物，爾后對著書頁發(fā)呆，反復(fù)看封皮上塞林格的名字。想象著當(dāng)年垮掉的一代早為人父母了吧，早已將年輕時破碎成一地的故事束之高閣。不知道他們其中還有誰會說，“我只是想做一個麥田守望者”。只有書中的霍爾頓，松柏似的萬古長青，無論怎樣也不會衰老、干癟與死亡，童顏永遠，給一代代年輕人輸送叛逆自由的能量。
不知道霍爾頓最后有沒有拋開一切成為守望者。但他守望于碼頭，目送一艘艘船駛向遙不可及的未來。
喜歡看著野鴨子的霍爾頓，不知我能不能陪你走過那片麥田。
霍爾頓如果不是個少年，而是個中老年人，那他可真煩人?！尔溙锸赝摺防锏倪@位主人公，看什么都不順眼。他厭惡學(xué)校，厭惡同學(xué)，厭惡父母。他甚至厭惡那些喜歡說“祝你好運”的人，以及那些說“很高興認識你”的人，以及在鋼琴演奏中瞎鼓掌的人。他當(dāng)然還厭惡數(shù)學(xué)物理地理歷史以及除了寫作之外的一切學(xué)科。一個甚至無法從學(xué)習(xí)中得到樂趣的人，可真煩人。
關(guān)鍵是他的痛苦也沒有什么“社會根源”。生活在他的時代和國家，他既不能抱怨“扭曲人性*的專制社會”，也不能抱怨“愚蠢的應(yīng)試教育”，他只是用雞毛蒜皮的方式厭惡著那些雞毛蒜皮的事情而已。
但這一切唧唧歪歪，都能夠以“無辜少年反抗壓抑的社會秩序”的名義而被寬容，甚至被喝彩——據(jù)說之后美國有很多青少年刻意模仿霍爾頓——因為他是個少年。在青春的掩護下，頹廢是勇氣，懶惰是反抗，空虛是性*感。有一段時光甚至有人為此類文藝作品起了個類型名稱，叫做“殘酷青春”。簡直沒有比這更無賴的詞了：什么叫殘酷青春?老年殘不殘酷?殘酷到人們都懶得理會它的殘酷。童年殘不殘酷?殘酷到都孩子們都無力表達它的殘酷。更不要說倒霉的中年，殘酷到所有人的殘酷都歸咎于它的殘酷。所以說到殘酷，青春哪有那么悲壯，簡直能夠墊底。
但也許《麥田守望者》并不僅僅僅是一部青春小說。它是關(guān)于一個人在看透人生之注定失敗后如何說服自我去耐心地完成這個失敗的小說。小說里，中學(xué)生霍爾頓想：好好學(xué)習(xí)是為什么呢?為了變得聰明。變得聰明是為什么呢?為了找到好工作。工作又是為什么呢?為了買卡迪拉克。買卡迪拉克又是為什么呢?天明白。
當(dāng)然他能夠追求別的：知識、文學(xué)、音樂、和心愛的人坐在床邊說話，以及思考“中央公園的鴨子冬天上哪兒去了”。但是，追求這些，他就遠離了憤怒，而憤怒——只有憤怒——是感知自我最快捷的方式。
其實仔細想想，霍爾頓應(yīng)對的“社會”并沒有那么可惡。無論是室友、女友或老師，似乎都不是什么黑暗勢力，只是一群“不好不壞”的人而已。如果作者以第一人稱寫他們，也許會是一個一模一樣的故事。但這個社會最糟糕的地方，也許恰恰是它甚至不那么糟糕——這些不好不壞的人，以他們的不好不壞，無情剝奪了霍爾頓憤怒的資格，而憤怒——至少憤怒——是一個人感知自我最快捷的方式。
其實滿世界都是霍爾頓。16歲的霍爾頓，30歲的霍爾頓，60歲的霍爾頓。他們看透了世界之平庸，但無力超越這平庸。他們無力成為“我”，但又不屑于成為“他”。他們感到痛苦，但是真的，連這痛苦都很平庸——這世上有多少人看透人生之虛無并感到憤怒，而這憤怒早就不足以成為個性*、不足以安慰人心。事實上自從憤怒成為時尚，它簡直有些可鄙。
所以《麥田守望者》最大的悖論就是逃跑。一方面，霍爾頓渴望逃到西部，裝個聾啞人，了此一生;但是另一方面，他又想做個“麥田守望者”，將那些隨時可能墜入虛無的孩子們攔住。整個小說里，最打動我的不是關(guān)于“麥田”的那段經(jīng)典談話，而是另一幕：霍爾頓經(jīng)過兩天的游蕩已經(jīng)筋疲力竭，過馬路的時候，每走一步，都似乎在無限下沉，然后他想到了他死去的弟弟艾里。他在心里對艾里說：親愛的艾里，別讓我消失，別讓我消失，請別讓我消失。
《從頭再來》里，崔健唱道：我想要離開，我想要存在。在同一首歌里，他又唱到：我不愿離開，我不愿存在。
我想霍爾頓也許不是真的憤怒，他只是恐懼。他只是對自我的虛空人生感到恐懼，而出于自尊心，我們總是把恐懼表達成傲慢。他還熱愛小說呢，他還熱愛音樂呢，他還熱愛小妹妹菲比臉上的笑容呢。最后霍爾頓之所以沒有去西部，也許并不是因為軟弱，因為就算到了西部，也得找工作，也得去超市買1塊錢3斤的土豆，身邊還是會有無數(shù)喜歡說“很高興認識你”和“祝你好運”的人。與其到遠方去投靠并不存在的自由，不如就地發(fā)掘生活中那尚可期盼的部分——小說音樂和小妹妹的笑容，善待因為迷路而停落到自我手心的那一寸時光，等那個注定的失敗從鐵軌那頭駛來時，閉上眼睛，呼拉，干凈利落地消失。
西多夫是羅馬帝國的北西班牙征北大將軍，他隨先帝維爾多尼征戰(zhàn)多年，戰(zhàn)功顯赫。他得到了先帝的承諾——打完這次仗便可解甲歸田，重復(fù)西班牙的故鄉(xiāng)，實現(xiàn)他和妻子兒女騎著馬，在綠色的田野里徜徉，共享天倫之樂的愿望。
“咚咚——”戰(zhàn)鼓聲四起，西多夫終于盼到了最后一役——征服巴伐利亞之戰(zhàn)。西多夫顯得異常興奮，有一塊傷疤的臉上掩飾不住那發(fā)自內(nèi)心的歡笑，露出了雪白的牙齒，對天長嘯。他的戰(zhàn)馬也跟著他興奮起來，不斷地用前蹄擊打著地面。
三聲鼓響后，羅馬在大將軍的指揮下奮勇向前，與巴伐利亞在一片茂密的樹林相遇。當(dāng)時正值夏季，蔥郁的樹木下，是士兵廝殺的身影；綠油油的草地上，流淌著鮮紅的血水。人一個接一個的倒下去了，沒有主人的戰(zhàn)馬在樹林中來回狂奔著，悲鳴著，好像在深情地呼喚著主人的名字，而對足下的綠草失去了原有的渴望。
一陣惡殺之后，原本充滿生機的樹林變成了令人生畏的地獄，到處是尸體，到處是鮮血。在這堆尸體中，有一個人慢慢地站起來，他就是西多夫，他完成了維爾多尼交給的使命。
他踉踉蹌蹌地向營地走去。當(dāng)他靠近營門時，迎接他的卻不是鮮花和美酒，而是一隊嚴(yán)陣以待的衛(wèi)兵，他們手持長矛，直指他的咽喉。一個身著皇家服飾的人緩步來到他面前，他就是一直陰謀篡位的皇太子維克多。維克多告訴他，先皇已經(jīng)歸天，他已成為羅馬帝國的新主人。
西多夫明白一直對自己恨之入骨的維克多會如何對待他。他拔出佩劍。他說他只有一個請求，那就是死后能回到家鄉(xiāng)。維克多點頭答應(yīng)了他的要求。
自此以后，西多夫家鄉(xiāng)的麥田旁多了一個座墳?zāi)购鸵黄ゾ镁门腔膊豢想x去的戰(zhàn)馬，他們一同默默地守在綠油油的麥田旁。
后記：有時真弄不明白，為什么人類總是為了那一點點權(quán)勢和一己的利益而相互仇殺。真希望綠色在給人們帶來更多生機的同時，也把和平遍播人間。
在同學(xué)的強烈推薦之下去圖書館借了這本書，然后用兩個禮拜的時間把它讀完。這是本薄薄的書，只有兩百多頁，但它卻是上個世紀(jì)美國影響了一代青年的暢銷書。遺憾的是，作者塞林格這位文學(xué)大師于今年1月份辭世，很多喜歡他的讀者也只能在他的作品里面體會零星的思想碎片了。
我個人覺得這本書，無論是是風(fēng)格還是內(nèi)容上都很有新穎性，也許如大家所說的，這本書有點像是作者塞林格的自傳，類似于自身經(jīng)歷的講述。16歲的霍爾頓形象，就想少年維特一樣，叛逆、苦悶、彷徨、憤世嫉俗又充滿無盡的孤獨。很多時候，在社會的現(xiàn)實生活中，他不得不面對一個又一個的矛盾——其實，這是許多青少年成長階段普遍有的一種復(fù)雜的心理。他討厭承認世界的虛偽和做作，渴望理想的生活、純真、善良的世界。
小說所描寫的是霍爾頓被精英學(xué)校開除后由于不敢回家而在紐約停留的很短暫的幾天的光景，但在這短時間里面我們可以看見各種各樣形形色色的人們：在旅館里面穿戴女裝的男人、蠻橫電工毛里斯、兩次相遇的修女、假情假意的女友薩麗等等。在他決定要去美國的西部冒險并獨身一人隱居時，他想起要和妹妹菲比告別。告別的時候，他講起了自己的理想，是要當(dāng)一名麥田的守望者”：“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，就在那混帳的懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑。我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當(dāng)個麥田里的守望者”。
這段關(guān)于麥田守望者的描述讓我印象深刻。
成長的煩惱、生活的矛盾不僅僅是霍爾頓或者是塞林格生活的時代多特有的。生活在現(xiàn)代告訴發(fā)展社會里面的孩子們的壓力和負擔(dān)一點也不必那個時代的孩子少。現(xiàn)代的教育體制熏陶下的學(xué)生們雖然很少像書里面的主人公一樣表現(xiàn)的那么極端，但在內(nèi)心深處卻也都聚集了很多的無奈和急需發(fā)泄的“憤世”情緒。那么，作為教師、家長、學(xué)校和社會上其它人，我們要怎么做呢?
守望，像守望者一樣呵護他們的成長，及時的給予疏導(dǎo)和關(guān)懷是最重要的。我們要集中精神看準(zhǔn)我們的前方，讓那些生活在新時代的孩子們，那些早已習(xí)慣了困惑和孤獨的孩子們，不要走向懸崖。
我想，“守望”應(yīng)該是一種習(xí)慣、一種智慧，同時也更應(yīng)該是一種境界，一種態(tài)度。為了孩子的健康成長，社會還需要更多的“麥田守望者”。這個麥田當(dāng)二胺可以小到一個家庭、大到一所學(xué)校甚至是一個社會。每個人，都應(yīng)該為他人追求美好生活的理想守望并在守望中成就單純而又美好的生活。
主人公霍爾頓是四門功課不及格而被學(xué)校開除的15歲少年。他倒扣鴨舌帽，穿大號風(fēng)衣，抽煙、醺酒，滿嘴粗話。因被開除而又不敢回家而開始了他維持幾日的流浪生活。他厭惡這個世界，他認為大人叫他讀書就是為了以后能買輛混帳凱迪拉克，他討厭這個金錢至上的社會，自己卻揮霍無度，說自己不是把錢花了就是扔了，是個十足的敗家子。討厭別人談?wù)摼坪团?，自己卻醺酒、戀美色，并且在流浪的幾天里糊里糊涂地找來了***。自己想的和做的無法統(tǒng)一使他痛苦萬分。就在這重重矛盾中，他無法自拔，最終躺在了精神病醫(yī)院中。
表面上霍爾頓是個玩世不恭的壞孩子，但實際上他卻有顆純凈善良的心。他愛自己的妹妹和已故的弟弟，霍爾頓說，他想像著在一大片麥田里，幾千幾萬個小孩子在游戲，周圍除了他沒有一個大人。他就站在麥田邊上的懸崖旁守望著，看哪個孩子朝懸崖奔過來就捉住他，不讓他掉下懸崖。這是他的一個美好理想，也是他美好心靈的見證，他希望那些快樂的孩子不要跌入懸崖，而是永遠快樂的奔跑。而那麥田似乎象征著物質(zhì)世界，他希望生活在充滿物質(zhì)主義精神世界的孩子不要迷失自我，走向懸崖。他美好的心靈與現(xiàn)實形成了強烈的對比。
要是說到這部作品的背景的話，美國的五十年代是一個相當(dāng)混亂的時期。二戰(zhàn)的陰云尚未散去,冷戰(zhàn)硝煙又起.一方面科技發(fā)展迅速,而另一方面,人們?nèi)狈硐?意志消沉,在自己無力改變的社會大背景下,過著混混噩噩的生活.于是,垮掉的一代出現(xiàn)了,霍爾頓就是其中的一員,他抽煙酗酒,不求上進,但是,他還不至于淪落到吸毒,群居的地步,因為在他心底,一直還存有美麗而遙遠的理想---做一個麥田里的守望者.
我們每個人心中應(yīng)該都會有屬于自己的一片麥田，而現(xiàn)實生活卻常常給我們打擊，擊碎我們的夢想。但我們決不能自暴自棄，要相信自己，相信愛，去面對生活。很多時候，生活并不像我們看起來那么糟。
當(dāng)我第一次拿起這本書時，那美麗的名字所吸引，可當(dāng)我翻開書時，卻發(fā)現(xiàn)里央的內(nèi)容并沒有我想象中的美麗，而且還有很多骯臟的字眼。于是，我剛看沒幾頁便把書扔在了一邊。這一扔便是兩年。后來，我聽說這本書當(dāng)時在美國同齡人中產(chǎn)生了很大的影響，所以我再次拿起了這本書。
書中的主人公霍爾頓?？紶柗频略谖铱磥砗喼本褪菈暮⒆拥拇?，抽煙、喝酒、說臟話、打架。讀完這一遍后這個男孩子并沒有給我留下什么美好的夠印象。可我還是試圖從文字之間發(fā)現(xiàn)他那未泯的天性。終于，我看到了;霍爾頓被開除后，擔(dān)心母親受刺激，決定為妹妹買唱片，怕別人產(chǎn)生自卑感便將自己的箱子放到床底下以慷慨捐款。以上的種種都表明著霍爾頓的內(nèi)心依然是善良的。
讀完這本書后，我的心里并沒有往常那樣心潮澎湃，僅僅是在思考一個問題，霍爾頓為什么會變成那樣?書中說，霍爾頓只有十六歲，便開始抽煙喝酒，除了青春期的緣故外，難道就沒有其他的原因了嗎?我在書中努力地尋找，發(fā)現(xiàn)書中多次出現(xiàn)了一個詞——假模假式。我一下子都明白了，主人公生活在假模假式的社會，身邊都是些假模假式的人，他在假模假式中漸漸迷失了自己，成為了當(dāng)時美國中的一員。
書讀完了，可我好像并沒有懂得什么大道理，只是暗暗地為像霍爾頓一樣的那些少年感到惋惜，希望這樣的情況不要重演，讓“陽光自信，天天向上”永遠成為青少年的代名詞!
《麥田里的守望者》成名已久，我卻今天才看完。比起我的晚還有人都沒有辦法讀完呢。真是能理解，這樣一本啰啰嗦嗦、沒有情節(jié)的書，讀完是需要十分的耐心的。
還好，最近我在挑戰(zhàn)自己，耐心暫時戰(zhàn)勝了反感和放棄。我看完了最后一個標(biāo)點。
十四五歲的少年，用叛逆、厭惡、拒絕鄙夷的看待身邊的世界，他吸煙、喝酒、想找女人、逃學(xué)總之這個年齡里不進監(jiān)獄的壞事他都干了，理所當(dāng)然的任壞脾氣潮水一樣蔓延。聽著他嘴里、心里嘟嘟囔囔的發(fā)牢騷，感覺他的世界太灰暗了，他真頹廢?？商鰰?，他的世界真是單純：討厭幾個同學(xué)，考試不及格、想著去做所有大人做的事情、虛妄的幻想未來。誰都經(jīng)歷過，形式不同罷了。
他是那么的可愛，評價他的哥哥、思念他的弟弟、寵愛他的妹妹、擔(dān)心歇斯底里的媽媽……尤其是他和妹妹在一起，能看出他是個好哥哥，和所有的哥哥一樣，心疼、溺愛、縱容著這個親人，把弟弟的那一份也給了她。
對家人好的壞人不是個徹底的壞蛋，更何況他還是個孩子。
這本書的出名應(yīng)該是寫出了這個年齡段的孩子內(nèi)心的迷茫。我已近不惑之年，從這本書里收貨的是怎樣正確的對待這個年齡段的孩子。
閱讀麥田里的守望者的讀書筆記
終于看完了《麥田里的守望者》?？傮w感覺就是壓抑，雖然因主人公幾乎看什么都不順眼，這導(dǎo)致我也看不順眼他了、但同時，我卻在他身上看到了自己的影子。
我某些時候?qū)ι磉叺娜撕褪挛锏馁|(zhì)問，懷疑，逃避和他的言行不拍而和。他的彷徨與苦悶幾乎可以傳染，讓我深陷其中；他的思想在我看來是我的思想更詳盡的描述；他對世界的看法某些方面來說就是我的看法。我甚至懷疑主人公的原型就是我。
這些也就是當(dāng)初穆航不讓我看這本書的原因，他說我看了會對主人公的世界觀展示完全贊同的態(tài)度，如果見到了主人公，我會跟他一見如故，但事實并不會如此。
首先，他應(yīng)該看不慣我，我也看不慣他。所以并不存在一見如故之說。更重要的原因是，雖然在很多地方很相似，但對他來說，他看不慣的他不會去接受。而對于我，我可以。
我可以接受他人假模假式的邀請參加個什么活動；可以接受我不是很喜歡的人在我耳邊絮絮叨叨；可以接受某個勢利的大叔用他虛偽的語調(diào)陳述他認為的事實。
這種接受，它不僅是證明我可以讀這本書，我并不是霍爾頓的證據(jù)，更是一種自我思考，一種對人生的認識。我可以隨時想到那些他看不慣的現(xiàn)象，讓自己接受它，讓自己不再做霍爾頓這種看什么都不順眼的人。這是我讀完這本書的'一個收獲。
除了這點，還有幾個地方讓我印象很深刻。
一就是主人公的麥田。他老是想象有一塊麥田，有很大一群小孩子在一大塊麥田里做游戲，幾千個幾萬個。附近沒有一個大人，他就站在懸崖邊在哪兒守望，要是有孩子往懸崖邊奔來他就把他們捉祝他整天就干這個事，只當(dāng)一個麥田里的守望者。
二就是安多里尼先生給他的紙條。上面寫著：“一個不成熟男人的標(biāo)志是他愿意為了某種事業(yè)英勇的死去，一個成熟男人的標(biāo)志是他愿意為了某種事業(yè)卑賤的活著?！?/p>
三是霍爾頓準(zhǔn)備一路搭人家的車到西部去時，他妹妹提箱子出現(xiàn)的那一幕。他要向他的妹妹告別，她妹妹很小老粘著他很喜歡和他在一起。后來在約定告別的地方見著他妹妹的時候，她手里拿著箱子說要和他一起走，說只要霍爾頓答應(yīng)她讓她和他一起走，絕不麻煩他，只是跟他走。
“麥田”讓我的質(zhì)問，懷疑和逃避得到了應(yīng)有的承認和發(fā)泄，那里我，不只是霍爾頓，可以從中找到自己青春的痕跡。安多里尼的字條讓我知道自己該怎樣活，弄清自己往哪兒走，不要為了某種微不足道的事業(yè)死去。他妹妹的提箱子出現(xiàn)還是給了我壓抑的心情很大的感動，后來他的留下來至少說明他還有羈絆，還有親情。
不，應(yīng)該是我們。
我不知道是由于這本書是翻譯過來的導(dǎo)致語序有些混亂，還是由于沒有一次性讀完它，我讀著心情很壓抑，雖然偶爾也有好笑之處。但總體來說對我的啟發(fā)很大。
這就是讀完《麥田里的守望者》后的感想，趁著心血來潮將它記下來。
將全部身心投入在自己熱愛的書籍中，我認為是每個讀書人都應(yīng)該要做的，大家讀完作品后，都會有很多收獲。此時就可以寫下自己的讀后感，將它內(nèi)化為我們思想的東西。你也許需要"《做一個幸福的教師》的讀書筆記"這樣的內(nèi)容，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁！
老師人人都會當(dāng)，但是想當(dāng)一名好老師、讓孩子喜歡，讓家長信任的老師真的有點難，如果想讓自己做一個幸福的老師那就更難了。有時候真的不知從何做起才能向著這個方面去努力、去發(fā)展。今天學(xué)習(xí)了《怎樣做一個幸福的教師》，讓我知道了今后我要努力的方向——工作要用心，做個有心人。
（1）要做一個有心人這一點也許每個人都知道，但怎么樣做一個有心、用心的老師那還是值得去思考、去反思?！坝眯摹彼彩浅蔀樾腋＝處煹囊粋€重要特征。
教師這個職業(yè)給了我相對安穩(wěn)的生活，生活極有規(guī)律性；每天和天真無邪的孩子們度過，他們的心靈水晶般透亮，讓我感到輕松自在；生病時，學(xué)生的慰問和想念，會讓我感到快樂溫暖；教師的節(jié)日假期盛多，我也可以悠閑的有計劃的享受旅游觀光的樂趣。
（2）認真、用心地工作也是美麗的享受，因為我認真的備著課，專心地上著課，會享受學(xué)生認真學(xué)習(xí)的樂趣；真心的愛著學(xué)生，會享受著他們喜歡我的樂趣；做為一名音樂教師，會享受跟他們一起做著各種音樂游的樂趣；和他們細心談話，會和他們產(chǎn)生心靈碰撞的樂趣……對于工作中的每時每刻不煩不躁，每個工作日力爭有點滴成效；對于學(xué)生中的小小進步，衷心欣慰；對于學(xué)校的大小活動積極投身。不想一口求得有多大的業(yè)績，而是忠誠地做好每件平凡小事兒，尋找工作中的每個細小幸福音符。
（3）面對“調(diào)皮”的學(xué)生，其實他們都是別具一格的個體，那么作為教師首先要學(xué)會寬容，否則我會因為他們的表現(xiàn)吃不下飯，睡不著覺。所以需要一種平和的心境，用發(fā)展的眼光相信學(xué)生日后的優(yōu)秀。讓學(xué)生在期待中成長，這樣我就會很快樂。所以快樂教學(xué)原本可以很簡單。它需要的只是心態(tài)的轉(zhuǎn)變：保持一顆平常心和進取心，做一個快樂的教師。不僅將教學(xué)當(dāng)作職業(yè)，當(dāng)作事業(yè)，更當(dāng)作一種樂趣，甘之如飴，才可以從根本上激勵自己，感染學(xué)生，去用心工作，熱愛生活。只有真正快樂的教師，才會給學(xué)生真正的快樂。做永遠快樂的教師，給學(xué)生真正的快樂！而快樂地工作，才是對自己最好的獎勵！一位哲人曾這樣寫道：你不能決定生命的長度，但你可以控制它的寬度；你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能改變?nèi)菝?，但你可以展露笑容；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能預(yù)知明天，但你可以利用今天；你不能樣樣順利，但你可以事事盡力。
做個快樂的教師吧！微笑著面對生活的所有賜予，遭遇挫折，就把它當(dāng)成人生的磨礪，它會使你在艱難中學(xué)會堅韌和頑強；獲得成功，那就感謝生活的恩賜吧！就讓我們放下心中的包袱，踏踏實實地工作，勤勤懇懇地做人，快快樂樂度過每一天。
最近我有幸閱讀了《做一個幸福的教師》，作為一名教師，感慨頗多。
幸福是我們所有人都向往、追求的，對于一名教師來說，幸福是什么?我認為在某種意義上說，教師的幸福，就是教師在自己的教育工作中自由實現(xiàn)自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。教師的幸福也就是教育幸福。教師對自己生存狀態(tài)的意義的體味就構(gòu)成教師的幸福感。
教師特有的幸福感，來自于教師職業(yè)的特有價值，如果一位教師能夠得到教師職業(yè)的特有價值感，那么所產(chǎn)生的幸福是無以比較的。這種幸福感不會因為某一時代或某一時期人們對教師職業(yè)價值觀上的“俗見”而改變，不會因為教師的收入、勞動工作量與其他社會職業(yè)的比較而改變。從這個角度上講，教師這個職業(yè)的幸福感只有教師本人才能感受到。我們作為教師的不必要在意別人是怎么評論的，只要我們自己感到幸福即可。這種幸福也與其他的幸福一樣，也只有經(jīng)歷過這種生涯的人才能有同感，至于別人——沒有這種生涯或雖然有這種生涯而沒有實際感悟的人，他即使不理解，又有何妨?畢竟幸福是自己的事，是與自己有相同感受的人的事。
走在上下班的路上，一聲聲“老師好”，帶給我愉悅的心情，一天的工作在快樂中開始，一天的工作在略帶疲勞卻又幸福路上回家，師生的問候，簡短卻有甜甜的感覺，我覺得挺幸福的。
正走路的時候，突然一個人給我打招呼，我抬頭一看，只是覺得他有些面熟而實在又想不起他究竟是誰的時候，他說是我的學(xué)生，哪一屆哪一班，再拉上一會他還能說到在哪節(jié)課上我講到了某個問題，而他現(xiàn)在還記憶猶新，并且還對他的人生起到了一定的作用。當(dāng)這個時候，我們都回味著時光，他的臉上洋溢著滿足，我的心里則充溢著幸福。
對于教師來說，是否能時時處處感到幸福是很重要的，因為這不僅僅影響著他的人生是否快樂，更影響著學(xué)生。只有教師幸福，學(xué)生才會感到幸福。教師首先要在一個普通人的層面上善待自己，過好日子，成就自我，而后才有資格去做一名好教師。教師從事自己的職業(yè)活動“不只是為學(xué)生成長所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，同時也是自己生命價值和自身發(fā)展的體現(xiàn)。”教師有理由也應(yīng)當(dāng)理直氣壯的追求自己的人生幸福!教師一生追求的幸福，就是你的人格魅力，你的處事風(fēng)格，你的知識涵養(yǎng)，你的點點滴滴都被學(xué)生銘記在心。
做一個幸福的教師，用陽光的人性來啟迪陽光的人性.不管我們個人遭遇如何,一旦我們與孩子相遇,我們就要把內(nèi)心的陽光傳達給他們,從而啟發(fā)他們陽光一樣的心靈世界，給他們奠定陽光人生的基礎(chǔ)。我一直記得安南說的一句話“與其詛咒黑暗，不如點燃光明”。我們在抱怨周遭世界的同時，更應(yīng)該釋放自我人性的力量。我們沒有辦法改變世界，但我們可以舉起心燈照亮自己，走出傷感的自我，走向陽光的自我。今天我們的教育需要的不是詛咒，而是建設(shè)。好比田里的禾苗，不是罵雜草長得多么茂盛，而是讓苗長起來。點燃我們的心燈，點燃我們?nèi)诵缘牧α浚覀兙湍茉谌粘＝逃畹默嵥榕c平庸中找到幸福。
做一個幸福的教師，懂得教育是一門慢的藝術(shù)，學(xué)生是在不斷錯誤中成長的。張愛玲說：在人生的路上，有一條每個人非走不可，那就是年輕時的彎路，不摔跟頭，不碰壁，不碰個頭破血流，怎能煉出鋼筋鐵骨，怎能長大呢?在學(xué)生犯錯時，教師學(xué)會寬容的等等。從而拾撿到那份家有兒女般的幸福。
做一個幸福的教師，不是一個帶病上課，起早貪黑，不顧家人，一心工作的殉道者。是一個懂得享受生活的平凡者。享受健康，享受業(yè)余生活，享受家庭的美滿，享受孩子的歡樂，享受父母的嘮叨，享受節(jié)假日一家人其樂融融。
生活著是美麗的，工作著是幸福的，愿我們憑自己的努力做一個幸福的教師——關(guān)注社會前進，關(guān)注人性冷暖，關(guān)注學(xué)生發(fā)展。生活在幸福中的人，才是一個真正會享受生活的人。
陶繼新老師特別注重讀書，注重讀書的質(zhì)量，取法乎上四個字深深印在我的腦海里。仔細想想這話多么精辟，以前我也很喜歡看書，可更多的是把書當(dāng)成一種休閑方式，我喜歡看《知音》《女友》《小小說》之類的書籍，而對于《論語》《壓根就從來沒想過去讀，覺得那樣的書籍太枯燥無味了。在陶繼新看來，讀書是人類生存的必須，是獲取文化最關(guān)鍵的途徑之一，正像人需要吃飯、休息一樣，這是必須且必要的事情。最讓我感動的一句話就是在49歲的時候，我從《論語》選出85%以上的篇章背誦。多么聰明好學(xué)的陶老師，時刻為自己儲蓄文化，為心靈增加營養(yǎng)。讓我們這些年輕教師深感慚愧!真是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
孔子說：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆可見只讀是不行的，還必須有自己的思考，并把這些思考、想法、感受寫下來，日積月累，就是一筆寶貴的精神財富。我們學(xué)校經(jīng)常鼓勵老師讀好書，然后寫讀后感，后來我逐步意識到，能把自己的感受寫下來，就會對所讀書目有了更深一層的理解，不會一本書讀過后很快就淡忘，對于書中有啟迪意義的話語就應(yīng)該多讀幾遍，達到熟讀成誦的地步才好，那樣的知識才會深入心靈之中，而不是浮于表面。
讀了這本書后，我想我們就應(yīng)該像陶老師那樣，及早在自己的精神倉庫里儲存一些文化食糧，只有這樣，在我們年老時，才會發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)生活里留下了多少幸福的回憶，才能做一個身心都倍感幸福的教師。
幸福是美好的，也是每個人都想得到的，收獲幸福說困難也困難，但是說簡單也非常簡單，那就在于擁有一顆善于發(fā)現(xiàn)身邊事物的美的心，有一個積極樂觀的心態(tài)。
任何職業(yè)，每份工作都不是一帆風(fēng)順的，在工作中都會遇到各種各樣的問題，都會有煩惱出現(xiàn)，但是只要換種思路，換種心態(tài)就會變得不一樣了，把每個問題每個煩惱當(dāng)做一次歷練自己的難得的機會，這個時候就不會覺得自己的工作有壓力了，反而從中收獲能順利解決問題的快樂。幸福感對于教師這個職業(yè)來說是非常容易得到的，教師是一門特殊的職業(yè)，在從業(yè)的這段時間里有辛苦有無奈，但是看學(xué)生們的笑臉和收獲知識時候的樣子，心里就會非常開心，非常有滿足感。也就是說如果你把教師僅僅當(dāng)成一個職業(yè)當(dāng)成一份養(yǎng)活自己的工作，性質(zhì)可能就會發(fā)生改變，那么面對各種各樣的學(xué)生，各種各樣的問題的時候，對于僅僅當(dāng)成職業(yè)的老師來說就會非常煩惱，就會感覺瑣碎的事情太多了，每天都被各種各樣的問題所困擾，那這樣的話作為教師的幸福感又會從何而來呢?反過來你把教師在工作中遇到的問題當(dāng)作是一次次歷練自己、提升自己的機會，心態(tài)就會變得不一樣了，也會有工作的動力，這樣的生活才會很充實。在學(xué)生遇到這樣那樣的問題時，多站在學(xué)生的角度思考問題，考慮為什么會出現(xiàn)這種問題，是家里的原因還是學(xué)生本身的原因，又或者是其他同學(xué)之間發(fā)生了問題，從多角度考慮學(xué)生出現(xiàn)問題的原因，再去根據(jù)實際情況找到解決問題的辦法。在為學(xué)生解決了問題的同時也完善了自己的工作，看到學(xué)生解決問題后的笑臉，作為解決問題的教師而言，何嘗不是一種快樂呢!同樣的問題如果僅僅當(dāng)作一份工作，就會覺得自己的工作每天都被煩惱所困擾著，如果把問題當(dāng)作是幫助學(xué)生走出困惑，幫助學(xué)生忘掉煩惱重新得到快樂，那么這也是為自己收獲幸福。
快樂就在自己身邊，幸福也圍繞著教師這個職業(yè)，和孩子們打成一片，留意孩子們的點點滴滴，參與到孩子們的生活中去，看到孩子們那天真無邪的笑臉，那么作為教師的我，心中的快樂，內(nèi)心的幸福感就會油然而生。做一個幸福的教師，成就一個積極樂觀的我，收獲一份快樂的人生!
德國哲學(xué)家費爾巴哈說過：生活和幸福原來就是一個東西。一切的追求，至少一切健全的追求都是對于幸福的追求。以前我曾抱怨過教師職業(yè)的無聊乏味，曾因為工作的重復(fù)而淡漠了樂趣。其實幸福是一種心態(tài)，我們要用感恩的心態(tài)對待教學(xué)生活，在平凡、瑣碎中，尋找快樂的種子。懷著一顆感恩的心去工作，我們就會覺得有這樣一個崗位是幸福的：當(dāng)我們坐在舒適寬敞的辦公室里工作時，我們應(yīng)該想到還有多少人為了生計正在不辭辛苦的勞作著;當(dāng)我們抱怨福利待遇差的時候，我們要想著，還有多少人在為找不到工作而愁眉苦臉。在這樣一個被譽為天底下最光榮的崗位上工作，我們能夠發(fā)揮自己的特長，積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗，培養(yǎng)出無數(shù)有用的人才，這是我們莫大的榮耀，我們應(yīng)該知足常樂。讓我們懷著感恩的心來工作，認真履行自己的職責(zé)，少一些抱怨，少一些消極，學(xué)會享受生活，享受課堂，享受學(xué)生帶給我們的快樂。擁有了一顆感恩的心，我們的生命就會充滿溫馨;長存一顆感恩的心，我們就會收獲更多幸福!回想在教學(xué)的生涯里有多少次這樣的情景出現(xiàn)：感冒咳嗽時，學(xué)生將含片遞到我的手中，老師您嗓子不好，含著它會舒服很多的。因為批改作業(yè)這肩膀不舒服，老師，我給你捏捏肩膀吧。多少次，剛準(zhǔn)備到處翻找紅油筆，給學(xué)生批批作業(yè)，一只紅筆已經(jīng)出現(xiàn)在我眼前，老師，給你用!不用再找了。這樣的事例真的是舉不勝舉，教師的職業(yè)幸福是一種感受，它是教師個人價值觀的體現(xiàn)。我們不能因為工作的重復(fù)而淡漠了激情。教育是愛的事業(yè)，教師的愛不同于一般的愛，只有懂得感受教育事業(yè)的幸福的教師才是真正熱愛教育的老師。
借用肖川老師的一段話就是，“教師，首先是一個人，是一個生活者?！倍屪约盒腋Ｊ侨松罨?、也是最重要的追求?！耙粋€能感受到生活幸福的人，一定會更多地珍惜生活、善待自我、友愛他人和奉獻社會；而相反，一個感受到生活不幸的人，就可能心灰意冷、自暴自棄，嚴(yán)重的還會仇視他人、敵視社會，成為社會的潛在威脅。”有了幸福感，受益的首先是我們自己；其次，最大的受益者是我們的親人；最后，是我們的學(xué)生，整個社會和國家。“你快樂，所以我快樂?！边@種說法固然很有一種讓人感動的無私奉獻意味，但若將之推向極端，卻是把快樂幸福的決定權(quán)放在了別人手里。所以，在說“你快樂，所以我快樂”的同時，不要忘了“我的快樂，也可以讓你的心情好起來；我的幸福，也可以讓你感受到生活的美好”。更何況“教師是任何一個社會中龐大的和有影響力的一個職業(yè)群體，這個群體的人們生活的幸福指數(shù)的高低，必然會影響到整個社會的整體福利”（肖川）。
所以，首先讓我們自己成為一個幸福的人，一個有幸福感的教師，幸福地生活，幸福地工作吧?？墒?，怎樣才能成為一個有幸福感的教師呢？
做一個幸福的教師，首先要學(xué)會編織一張灑滿陽光的人際網(wǎng)。一個人不管有多大的夢想，有多高的能力，如果沒有一個支持性的環(huán)境，他的績效與感受必然會受影響。因此，我們無論樸素地教書，還是勇敢地教改，都須贏得、同事的理解、家長的支持和學(xué)生的肯定。做教育、做研究先做人，在合群中成就你自己，發(fā)展壯大你自己。做一個熱情的人、真誠的人、善良的人、寬容的人，一個受人歡迎的教師，應(yīng)該成為我每天的努力與一生的追求。善待同事，與同事和睦相處，只有同事間，情感交融，關(guān)系和諧，才能保證在愉悅的心情狀態(tài)下去生活，去工作！在漫長的教育生涯中尋幾位導(dǎo)師。導(dǎo)師不只在教育經(jīng)驗上多于自己，更重要的是人生閱歷長于自己，與導(dǎo)師保持聯(lián)系，聆聽他們的教誨，讓教育的火炬在自己的手中傳遞，無疑是溫情而溫暖的。
做個幸福的教師，一定要培養(yǎng)自身良好的心態(tài)。
正如教育專家袁衛(wèi)星老師所說：“對于幸福的教師來說，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身。教師的一生不一定要干成驚天動地的偉業(yè)，但它應(yīng)當(dāng)如百合，展開是一朵花，凝聚成一枚果；它應(yīng)當(dāng)如星辰，遠望像一盞燈，近看是一團火……”
做個幸福的教師，一定要學(xué)會享受學(xué)生
對于教師來說，是否能時時處處感到幸福是很重要的，因為只有教師幸福，學(xué)生才會感到幸福。在教學(xué)中通常我們最頭痛這兩種學(xué)生：一種是調(diào)皮搗蛋，行為有偏差的學(xué)生，一種是怎么教也教不會的學(xué)生，面對這兩種學(xué)生一定要學(xué)會寬容和耐心，原本我一直對學(xué)生很嚴(yán)厲，對他們所犯錯誤有時會忍不住重罰，自從我兒子降生之后，我發(fā)現(xiàn)我的兒子和所有調(diào)皮搗蛋的孩子一樣，我對他說不的事他偏偏去做，我要求他去做的事，他偏不聽，兒子讓我學(xué)會耐心和慢教育，所以現(xiàn)在我面對學(xué)生時，就會始終想著兩句話，那就是“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”。這樣的情感使我對孩子少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責(zé)，多了一份尊重。俗話說：教師的活兒是良心活兒，家長把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我培養(yǎng)，這是對我的極大信任。我又怎么能不全身心地去愛他們呢？孩子的心是未經(jīng)雕琢的璞玉，美麗而又稚嫩。當(dāng)我們肯俯下身來，走進他們的世界，就會發(fā)現(xiàn)，原來許多成人眼中的錯誤緣于我們對孩子的誤解。教育是技術(shù)，更是藝術(shù)，只有師生心靈相通，才能共同奏響教育的和弦之音。
做個幸福的教師，一定要學(xué)會享受課堂
課堂是教師生命最重要的舞臺，一個懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺，營造一個充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂，你就會少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。
做個幸福的教師，一定要學(xué)會學(xué)會自我調(diào)節(jié)。
教師工作性質(zhì)決定了每天的忙忙碌碌，很多時候在辦公室忙不完，還得回家接著繼續(xù)忙，比如很多老師回家還得寫教案、批改作業(yè)等，有時遇到班上出了點事連睡覺也不安寧，做夢都在想著怎樣做學(xué)生的思想工作，或者怎樣開展班上的活動。長期的超負荷運轉(zhuǎn)使得很多老師都心力交瘁、未老先衰，和同齡人比起來顯得那么的憔悴和蒼老。老師也是人，也得吃飯、睡覺、享受生活，老師更應(yīng)該好好地活著、幸福的活著，讓自己每天都精力充沛、活力十足，這樣的老師才能教出活蹦亂跳、天真可愛的學(xué)生。試想一下，如果我們因過度的操勞導(dǎo)致自己經(jīng)常生病，上班時經(jīng)常都面帶土色，說話也有氣無力的，這樣的老師怎能教出樂觀向上、健康美麗的學(xué)生呢？所以我們一定要學(xué)會自我調(diào)節(jié)，讓自己時刻都是健康的、快樂的、幸福的，因為我們的幸?？鞓罚覀兊?學(xué)生也一定會幸?？鞓返摹?/p>
其實，教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。教師是精神的“傳道士”，必須擁有好的心態(tài)面對工作和社會，這與我們的幸福“魚水情深”心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛的事業(yè)，有了好心情，就能笑對生活，就能愛每一個學(xué)生，同他們“打成一片”，非常專一的構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，就能通過言傳身教讓學(xué)生陶醉，接受情感的洗禮，引導(dǎo)和激勵。況且，有了好心態(tài)，就會少些煩惱多些快樂，少些狹隘多些豁達，就會視教師為一種藝術(shù)，在忙碌之中，創(chuàng)造之中收獲更多的幸福，樂此不疲雖苦猶甜。本人認為，當(dāng)我們教師的勞動被他人，社會認可時，必然會帶來無比的快樂，會被幸福緊緊“包裹”。
總之讀了這本書最大的收獲在于我明白了一個道理：幸福是教育追求的終極價值。只有幸福的教師，才能有幸福的教育；只有幸福的教育，才能有幸福的學(xué)生。那就讓我們所有從事教育的老師們，用智慧的雙眼去發(fā)現(xiàn)身邊的幸福，用美好的心靈去感悟身邊的幸福，用無私的愛與奉獻創(chuàng)造教育的幸福，堅守教育的崇高理想，享受教育的職業(yè)幸福，使學(xué)校成為學(xué)生幸福學(xué)習(xí)的樂園，成為老師幸福工作的精神樂園！
教師的幸福是什么？怎樣做一個幸福的教師？陶繼新老師給了我們答案。那就是：多讀書，讀好書；得天下英才育之；己欲立而立人，己欲達而達人。
作為一名教師，讀書，是生命成長的必須。要想給學(xué)生一碗水，教師不能僅僅只有一桶水。更多的時候，我們應(yīng)該是不斷從各方汲取營養(yǎng)的樹根，而書就是我們最好的營養(yǎng)來源。但讀書也應(yīng)有一個正確取舍的。就像陶繼新書中寫的，“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下?！彼晕覀円x好書，讀經(jīng)典。在經(jīng)典閱讀中使自己充實、豐厚，在寫作實踐中使自己升華、提高?！澳愕纳顚佑辛私?jīng)典滋養(yǎng)，就有了一生幸福的本錢，就會永遠快樂?！痹谖镔|(zhì)高度發(fā)展的今天，物欲橫流，幸福感很容易被物質(zhì)金錢名利左右，這個時候或許也就只有書籍能給人以慰藉，還心靈一份清靜。而且我們不能僅僅是讀，更多的要引起思考，將經(jīng)典應(yīng)用于自己的工作和生活中，讓幸福時刻伴隨我們。
作為一名教師，要想擁有自己的幸福人生。陶老師在書中給了我們很多建議。寵辱不驚、寬容大度，梳理情緒，懂得舍得，善良自信，不斷追求等等。陶老師以自己的親身經(jīng)歷告訴我們：“對沖撞自己的人諒解，對批評自己的人感恩，對嫉妒自己的人寬恕?！边@些給了我深深的啟迪。面對別人的錯誤，選擇寬容；面對人生的岔路，懂得取舍；面對生活中的困難，選擇自信。陶老師用鮮活的事例告訴我們?nèi)松牡览?，就像迷霧中的燈塔，照亮我們有些混沌有些迷茫的路。正確面對工作生活中的種種情形，不論是好的還是壞的，我們要形成良好的習(xí)慣，不斷修養(yǎng)自己的，做一個有儒雅大氣的人。
作為一名教師，對于孔子常懷敬仰崇敬之情?？鬃拥木袷澜缡且蛔x煌燦爛的殿堂。對于每一位走過的人都是一種凈化心靈的洗禮，就像一杯茗茶，品過之后回味甘甜?？鬃拥膶捜?、仁愛、好學(xué)、敬業(yè)……恐怕我們窮盡一生，也只能望其項背。它帶給了我們的力量與影響是無窮的。
通過閱讀這本書，我收獲了很多也思考了很多。工作固然是辛苦的，但既然選擇了這條路，就要開心上路風(fēng)雨兼程。在不斷開闊專業(yè)領(lǐng)域，鉆研業(yè)務(wù)，提高技能的基礎(chǔ)上，不斷的讀好書，誦經(jīng)典，是自己的知識面豐富起來，為自己積蓄能量。在這個過程中當(dāng)然要保持良好的心態(tài)，不牢騷，不埋怨，看淡名利，寵辱不驚，得失坦然。始終堅持最初的夢想，等待著光榮綻放。
其實“幸福就是一種快樂心情，是一種催人向上的心態(tài)?！毙腋５娜松彩亲约簞?chuàng)造出來的，但愿我們都能一如既往的學(xué)習(xí)下去，從各方面汲取營養(yǎng)，充盈自己的羽翼，翱翔于教育的廣闊天地。
從教三十幾年了，如今越來越感覺做一名老師肩負的重任和壓力，這份壓力來自于家長和社會對老師的期望值，很多老師和我一樣，工作著、累著。有時靜下來時我會想：我做了這么多年教師我幸福嗎？有時看到其他教師為工作忙碌著、為一些孩子的不好行為教育孩子時的那份苦心時，我常想，他們做教師幸福嗎？做為一名教師，幸福感在哪里？帶著這樣的困惑，我在假期里我拜讀了陶陶繼新老師的《做一個幸福的教師》，讀完這本書，我覺得值得一讀。
在本書中提到了學(xué)校教育與家庭教育的重要性，和諧給予每個人的重要性，所以學(xué)生健康成長，老師、家長是引路人，“一個人能走多遠要看和誰一起走”，老師與家長對學(xué)生的成長來講期望方向永遠是一致的，所以家校教育應(yīng)該和諧，只有和諧才能共振，只有共振才能有最大可能的生成。
因此老師埋怨學(xué)生、家長埋怨孩子，老師埋怨家長、家長埋怨老師都是不利于學(xué)生健康成長的。當(dāng)你學(xué)會贊美學(xué)生的時候、當(dāng)你學(xué)會贊美家長的時候、當(dāng)你學(xué)會贊美老師的時候、當(dāng)你學(xué)會贊美孩子的時候、當(dāng)你學(xué)會贊美學(xué)校的時候……，所以贊美在本書中有著很深的見解，我們也應(yīng)該去將我們的贊美去發(fā)揮去應(yīng)用去實踐！
書中關(guān)于教師和學(xué)生相處學(xué)習(xí)的環(huán)境，我認為在教師職業(yè)幸福感最重要的源泉，是學(xué)生的成功和他們對你的真情回報，但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會感恩學(xué)生、呵護學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點并不容易，但如果你只知道權(quán)威，那也許你會離幸福更遠。
另外，我還體會到一個幸福的教師必須有深厚的文化資本，那樣他能在教學(xué)中游刃有余；一個幸福的教師還要有一定的生活閱歷，那樣他的教學(xué)才不枯燥，他才能將自己的親身體驗和感受及時傳達給學(xué)生，他的課堂才有吸引力；一個幸福的教師必須有著高度使命感，使命感讓他愈挫愈勇，讓他心懷高遠。
總之讀了這本書最大的收獲在于我明白了一個道理：幸福是教育追求的終極價值。只有幸福的教師，才能有幸福的教育；只有幸福的教育，才能有幸福的學(xué)生。那就讓我們用智慧的雙眼去發(fā)現(xiàn)身邊的幸福，用美好的心靈去感悟身邊的幸福，用無私的愛與奉獻創(chuàng)造教育的幸福，堅守教育的崇高理想，享受教育的職業(yè)幸福，使學(xué)校成為學(xué)生幸福學(xué)習(xí)的樂園，成為老師幸福工作的精神樂園！
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