觀后感十月圍城。
每當(dāng)我們找到自己喜愛的電影，總是迫不及待的想要去觀看，看完引人入勝的影視作品，我們的內(nèi)心總會久久無法平靜。而觀后感則成為記錄這些想法的最好方式，觀后感可以是對原文的相關(guān)內(nèi)容做一個簡單的陳述。以下是由小編為你整理的《觀后感十月圍城》，歡迎你來品鑒本文！
十月圍城描述的是孫中山到香港聯(lián)合十三省代表策劃起義的前后4天多時間里所發(fā)生的事，里面有大商人，有文人，有工人，有警司，所有人都為了革命而努力，給了我極大的感動，更多的是震撼，無論何人，不計后果，為了一個目標(biāo)而奮斗，乃至犧牲性命。其中最令我印象深刻的是孫中山先生的一句話：何為革命“欲求文明之幸福，不得不經(jīng)文明之痛苦，這痛苦就叫做革命”覺得很是有理，那些人拼命的保護(hù)，犧牲了性命換來了起義的成功，換來了革命的成功。這就是所謂的“前人栽樹，后人乘涼”吧。
影片中的李玉堂使我很是欽佩，他本可以不參與其中，可他為了朋友，為了救國，他從最初的捐款到最后的親身犯險，他的愛國精神是值得贊揚的，連他的兒子最終也在這場營救行動中犧牲了，雖然他幸運的存活了，可喪子之痛對于他來說或許更加令他痛苦吧。不僅他一個，許多小人物也使我動容。如甄子丹演的警察，一個好賭成性的廢人，可以為了女兒毅然決然的放下仇恨去救李玉堂。他死地好不猶豫，體現(xiàn)了一個父親的偉大。或許他不懂革命，但他知道他這樣做可以換來女兒的幸福生活，他就肯去做。其實，想想為什么要革命，就是為了后代的幸福生活，使后代可以不用受到戰(zhàn)爭的痛苦，使后代可以不用被封建主義束縛，使后代可以不用受列強(qiáng)侵略。所以才會有那么多的人加入革命的隊伍，為了后代，為了明天的中國而奮斗而犧牲！
革命的過程是殘酷的，欲求文明的過程是痛苦的，這影片的深刻意義不在于打斗有多精彩，演員有多大牌，其本意是為了向那些默默無名為了革命奉獻(xiàn)的革命者致敬，也讓我們這種生于和平年代的人了解當(dāng)時的歷史，了解先輩們的努力和犧牲，也了解和平幸福生活的來之不易，正是有著這些人的無私的努力和犧牲才換來了中國的未來，他們推翻兩千多年的封建專制統(tǒng)治，是一大壯舉，我們不管之后的袁世凱竊國，不管革命沒有反帝的不徹底，起碼他們現(xiàn)在的努力是個好的開頭，暫時挽救了中國，他們的努力和犧牲是沒有白費的，想想若我處于當(dāng)時動蕩局勢，會不會挺身救國呢，會不會有他們的勇氣呢，他們可能只是個平凡的小人物，攤販，戲子甚至是更卑微的工作，可他們的靈魂是偉大的，他們的卑微和偉大相同！
這是一部精彩的電影，給了我們感動和敬佩，感動之余開始思考現(xiàn)在的生活是否太過安逸，不用為生存奮斗是否就意味著無所事事。這部片子在給人帶來深深的感動、震撼時也同時留給了我們深沉的思考，一個人到底是為了什么而活，人生是否就是圖個長命百歲。答案絕對不是，那人生的真諦或許還需要我們自己去思考和探索。而且我們也應(yīng)思考如何去守護(hù)前人拼死創(chuàng)造的這個和諧社會！
身處歷史轉(zhuǎn)折點，大概沒有人能置身事外，如同戲中李重光所說：全中國都被（革命）卷了進(jìn)去，難道我還能避開嗎？！為了至親的選擇，他們毫不猶豫地以最普通的血肉之軀去完成一個看似簡單實則步步維艱的任務(wù)。
而歷史而變革就是這樣一個個小人物大人物用血肉身軀換來的，正因為他們的付出他們的犧牲，才喚醒了更多國人加入到這場革命中來，用鮮血為自己為將來為后人換取更平等的社會更好的生活。
看了電影，被深深感動之余，更懂得要好好珍惜現(xiàn)在來之不易的生活，今天的安定是由多少代革命人拋頭顱灑熱血換來的。唯有珍惜，才對得起地下的烈士。
電影《十月圍城》觀后感200字
革命，就需要這種奮不顧身的精神，這么一群人聚在一起，大半的人都不知道這次行動的危險性，他們只憑著一股滿腔熱血，只知道他們做的是正確的事，就沖在了最前線。老一輩人的革命激情，我們當(dāng)今的年輕人是體會不到的，但其實做每件事都需要那種激情。閻孝國對沈重光說：“有喜好，就會有執(zhí)著，有執(zhí)著就會不顧一切?！边@句話其實也可以用在孫先生身上，他對革命救世有著超乎想象的熱情，亦是喜好，繼而他就會執(zhí)著的去實現(xiàn)它，于是就不顧一切了。借鑒老一輩革命家的精神，我們平時在做事的過程中也應(yīng)該本著這樣的原則，要先對所做的事產(chǎn)生興趣，那么接下來自然而然會為它奮不顧身，成功完成任務(wù)。
今晚和網(wǎng)友們一起見證了這部12月最精彩的電影鏡頭，之前也看了《三槍》《刺陵》，誰實話，不是我批判那位導(dǎo)演，那兩部片子是我今年看過最爛的'（風(fēng)云2沒有看，無法評判）。《十月圍城》中在開始的鋪墊過程中，我?guī)状蜗氲魷I，不過男兒有淚不輕流，所以在公眾場合還是忍了，呵呵！
在這部影片中，我注重要表揚一下兩位：巴特爾、謝霆鋒
巴特爾，說實在的；在他打籃球的時候我是沒怎么注意過他的，可沒想到他在本片中的本色演出還是比較到位的。不過這可以從側(cè)面看出導(dǎo)演在幕后精心為他們做好了安排。尤其是在巴特爾對著李宇春扮演的角色說著那段似黑非黑的黑色幽默的那場戲，所體現(xiàn)出來的是導(dǎo)演想要在本片中要變現(xiàn)的東西。
重頭戲-謝霆鋒。自風(fēng)云2以來，謝霆鋒真是走運。連續(xù)挑中了2個非常適合他的角色。拿捏人物從外表透視內(nèi)心在從內(nèi)心散發(fā)到外表。相信如果常此下去香港下一個終生成就獎非他莫屬。
最后十月圍城假使獲得了成功，那必定是導(dǎo)演的成功，是他在正確的時間下把劇本和演員揉和在了一起，從而得到了一部讓大家覺得值得去看的一部電影。
建議大家有空都走進(jìn)影院看看，雖然劇情有點夸張，不過故事解除還是比較流暢，也比較感人，特別是王學(xué)圻，最后他的兒子犧牲了，而他的淚讓我想到今天生活的不易。
《十月圍城》是一部好電影，看得很過癮。世界變了，我們也變了，看《十月圍城》，找回最初的感動。
《十月圍城》是中國大陸和香港合拍的影片。在我看來，無論從哪個角度——題材的選擇、明星的搭配、精細(xì)的制作、豐富的主角、編劇和導(dǎo)演的本事，陳可辛制造的這部商業(yè)巨著絕對是完美的典型。它并不是傳統(tǒng)意義上的商業(yè)影片，是一部新主流的商業(yè)電影。
從夢想主義的革命情懷到糾纏不清的男女情感，從君臣、兄弟到父子、父女、主仆，那么多復(fù)雜的人物關(guān)系，交雜在兩個小時的影片里，不僅僅將劇情講清楚了，每個人物還都很飽滿，實屬不易。
《十月圍城》講述的是在1906年的一天，孫中山要在香港停留半日，召集同盟會各路精英計議武裝起義，推翻清廷。而清室亦聞知此事，派出一百名殺手在港截殺孫文。于是，在亂世中的凡夫俗子，用生命去保護(hù)陌生的革命者的故事就此上演。影片中的精神領(lǐng)袖孫文是一個資料支點，就露了一次臉，但這個鏡頭卻牽出兩條線:刺殺與反刺殺。
《十月圍城》里的人物幾乎是些平頭老百姓，甚至僅有一兩個人如陳少白、李重光明白自我背負(fù)著民族存亡的歷史使命，有著尋找救國之路的夢想，并愿意為這種夢想獻(xiàn)出所有、甚至生命，義薄云天。絕大多數(shù)的人都不懂得那么些大道理，有的只是堅定地信念，完美的愿望，以及善良的本能。
他們當(dāng)中有的人是為情而死。如車夫小四就是為了感激主子幫他成家立業(yè)和多年來給他的穩(wěn)定生活，為了明天能夠娶媳婦，此乃主仆之情。
剛開始如行尸走肉般的賭棍沈重陽，為了錢能夠出賣靈魂。之后前妻用他女兒的命運與尊嚴(yán)說服了他，他為了能做一個有尊嚴(yán)的父親，實現(xiàn)人生涅槃而犧牲。
戲班的方紅為了完成父親沒完成的心愿，為了能安心的帶死去的父親回天津老家，毅然決定加入了這次行動，此乃父女之情。
有的人是為義而死。如乞丐公子李郁白為了報答李玉堂每次經(jīng)過他身邊時扔給他的那一塊大洋的恩義，為了還替他贖回鐵折扇的恩義，換得他答應(yīng)“保護(hù)一個人”的性命交換。
有的人是為節(jié)而死。如賣臭豆腐的李復(fù)明為了能夠名正言順的回到少林寺，讓世人明白自我是好樣的，走向了一條不歸路。
他們都為革命犧牲了，但他們甚至都不明白什么是革命，盡管各自的信念不一樣，但最終卻凝聚在了一齊，保護(hù)孫中山。在參加行動時沒有人豪言壯語，看似動機(jī)都很平常，但就是因為這么平常的動機(jī)，才引人共鳴，更讓他們的犧牲顯得更加悲壯。中國能從腐朽的滿清時代一向走到今日，歸根結(jié)底就是由這些帶有“瑕疵”的老百姓一點一滴創(chuàng)造出來的。
從反刺殺這條線看，我最喜歡商人李玉堂和李家車夫阿四這兩個主角。李玉堂，應(yīng)當(dāng)算是保護(hù)孫中山的第一大功臣，也是帶動整部影片向前發(fā)展的人物。他一向都明白如果清朝繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)中國，只會讓人民更加民不聊生，他是贊成革命的;但最初他只同意以錢物資助，自身絕不涉及政治，并堅決反對兒子參加革命。當(dāng)李玉堂第一次在街頭看見兒子活力澎湃的發(fā)著革命傳單、喊著革命口號時，他震驚了、錯愕了、氣憤了，但更多的是不安。當(dāng)他在兒子的書房發(fā)現(xiàn)有關(guān)革命的書籍時，他立馬跑去責(zé)問將此書送給兒子的陳少白。他憤怒了:“我40歲才有這么一個兒子，你為何要把他拉進(jìn)來!”對兒子安全的擔(dān)憂在這位父親的臉上表現(xiàn)得淋漓盡致。
隨著情節(jié)的遞進(jìn)，陳少白失蹤了，李玉堂不得不擔(dān)負(fù)起保護(hù)孫中山的重任，但他只想自我加入戰(zhàn)斗，并不想愛子也卷入其中，反復(fù)提醒兒子“這些天外面亂，少出門”。這時的李玉堂很溫情，是個慈祥的父親。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)兒子就是孫中山的替身時，他的血液凝固了，他明白一切都已經(jīng)無法挽回了，兒子已經(jīng)進(jìn)入了這場生死的決斗中。
當(dāng)他看見兒子身亡時，他失控了，這個被他視為比他自我生命還珍貴的獨子再也回不來了，這時的他是多么的無助與彷徨啊!這樣讓一個兒子懼怕的父親，在此時讓我淚流滿面。李玉堂由被動革命變?yōu)橹鲃痈锩@一過程，其性格與心理的改變與時代的發(fā)展相吻合，頗具文學(xué)意義。
車夫阿四，是個孤兒，心性善良，老爺李玉堂和少爺李重光對他很好，為了感激老爺和少爺?shù)亩髑?，毅然加入了這次行動，并幫忙要求小時的玩伴加入進(jìn)來。影片中阿四有個鈴鐺，一共響過三次。第一次是少爺沒有和家人一齊吃飯，老爺生氣的沖上樓，阿四搖響鈴鐺為少爺報訊，少爺所以才得以把被父親視為“禁書”的書藏起來，避免了挨罵，這次的鈴鐺聲充滿了孩童的稚氣。第二次是阿四拉著老爺從阿純旁邊經(jīng)過，搖響鈴鐺，對阿純打招呼，充滿了愛意與柔情。最終一次是玩伴包十被閻孝國用竹竿刺穿時，那鈴鐺刺耳的“?！绷艘宦?，定住了，悲壯的氣息開始彌漫。其實，細(xì)細(xì)想來，那鈴鐺就是阿四自我。
影片中的反派閻孝國……不，我并不覺得是反派，我覺得他也是一個英雄，他有自我的夢想和追求，但只是一個悲情式的英雄。他沒有眉毛，不茍言笑、陰毒、兇狠，但卻與革命者一樣執(zhí)著，一心為國。也許他的執(zhí)著是一種可笑的荒謬，但那僅僅只是因為選錯了信仰，愚忠清廷，他這才把一心想推翻清廷的孫文等革命黨人視為不共戴天的仇人。刺殺孫中山在他眼里是一次維護(hù)國家利益的行動，最終為報效朝廷而死在教師的qiāng下。
閻孝國受過西洋教育，但他是一個很傳統(tǒng)的中國男人。他做人很有原則，他認(rèn)為，他們針對的是孫中山，一切與孫中山無關(guān)的人都不要傷害。他手下幾次想綁架孫中山的母親來威脅孫中山，但都被他嚴(yán)厲制止了。對于既是敵人又是恩師的陳少白，為報師恩，他同樣不傷害。結(jié)尾已經(jīng)癲狂的閻孝國高呼，“教師，學(xué)生以報國恩”，我突然產(chǎn)生了一種悲憫的情緒，不禁再次落淚。
影片中陳少白有一句臺詞“革命是要流血的，玩命的”，孫中山在會議結(jié)束時的一句“欲求禮貌之幸福，不得不經(jīng)禮貌之痛苦”，以及影片中的很多相當(dāng)血腥的打戲遙相呼應(yīng)，影片至此完美落幕，留給我們的是無盡的感嘆。
電影，《十月圍城》是一部成功的，電影；無論從聲音效果，視覺效果，武打場景；都能夠非常吸引人；其故事情節(jié)，簡單；主要是保護(hù)孫中山先生到港的安全任務(wù)；主要情節(jié)在于，到香港前的一系列鋪墊工作；主要是招聘各路豪杰，宣傳革命思想；團(tuán)結(jié)革命英雄；一些經(jīng)典鏡頭，在于感情戲上的細(xì)膩；在血腥的背后，也透露出革命英雄的兒女情懷；很多鏡頭多展現(xiàn)出了革命同志的柔情，友情，親情，愛情；使人物形象更加生動，飽滿，更富有真實感；導(dǎo)演達(dá)到了一種不為藝術(shù)而藝術(shù)的境界；
孫中山先生到港后，革命同志為了保證孫中山先生的安全及能夠有足夠的時間召開一次團(tuán)結(jié)的會議；陳少白同志，毅然提出要假扮孫先生一計；從而展開了更加激烈的劇情；可謂是過五關(guān)斬六將；清政府為追殺孫先生已經(jīng)下了死命令；革命英雄，與清政府的殺手們，展開了殊死的博斗；他們?yōu)榱送品逭膫ゴ蟾锩聵I(yè)中，獻(xiàn)出了寶貴的生命；為中國后繼革命做好了鋪墊；在推翻清皇朝的歷史進(jìn)程中他們是革命性的英雄；值得我們懷念；
片中，有數(shù)次摧人落淚的鏡頭，阿四，勸阻少爺不要去參加假扮孫先生的活動；陳少白先生因與重光的父親是生死之交，曾答應(yīng)其父不將他們家的獨苗拖入革命的泥沼；而不幸在抽簽誰假扮孫先生的過程中，重光不幸中標(biāo)；讓陳少白陷入了兩難境地；唯一的一個耶魯大學(xué)的獨子；也被導(dǎo)演無情的安排進(jìn)去了革命的斗爭中去；梁家輝先生演技非常了得；影帝自有大家風(fēng)范；還 有一出感情戲是范冰冰小姐所演的勸說，其前夫保護(hù)其姘父；這也是一個邏輯的悖論；保護(hù)搶走自己老婆的男人；這在一個正常男人的情感狀態(tài)下，是多么的殘忍的事實；但是為了革命事業(yè)也為了其女兒有更好的未來；他還 是執(zhí)行了這種悖論；在最后保護(hù)重光父親時被，清軍匪頭一馬撞、死；慘烈報國；
到港的12小時，展開了，刺殺，與反刺殺的爭斗，武打設(shè)計的非常好，尤其，是籃球運動員，巴特爾的加盟，讓影片的高度提升了一個檔次；我覺得導(dǎo)演非常善于利用一般與特殊的關(guān)系；一些特殊的人，比如說人的高度，特別高，或是特別低的特殊個體如果運用的好，是能夠極大提高電影的觀賞性；與娛樂性；這也應(yīng)驗了一種管理名言：“沒有，垃圾，垃圾只是放錯了地方；
電影是不錯的電影，唯一的不足是在思想深度的表現(xiàn)不夠好，這是我的觀后感。
《十月圍城》講述的是：在清朝末年，政府孱弱，外強(qiáng)入侵，民不聊生，國父孫中山率領(lǐng)一批仁人志士，誓以鮮血“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”的背景下，一群來自四面八方的革命義士、商人、乞丐、車夫、學(xué)生、賭徒、戲班主等在香港中環(huán)浴血拼搏，保護(hù)孫中山的故事。該片把看似主角的孫中山虛化，用一群來自社會各階層的人物作為主體群像，講述他們?nèi)绾尉砣肫渲?，該片用飽含深情的鏡頭語言，描繪了那個時代的中國風(fēng)貌，刻畫了一群為走向共和國奮死不顧、引頸就戮的英雄人物，他們以自己強(qiáng)大的人格魅力喚醒了民眾沉睡的意識——商人、學(xué)生、腳夫、苦力、賭徒甚至乞丐，這些人參與營救中山先生的目的多種多樣——為了老板、為了哥們兒、為了愛情、為了救贖，甚至有的人根本不知道這么做事為了誰。這些小人物各自懷著夫妻情、父子情、兄弟情和兒女情加入到這次救援行動中，當(dāng)塵埃落定之后，那些安靜的靈魂已浸染了一份革命的崇高，值得所有人仰望和銘記。
《十月圍城》這部影片雖然人物眾多，但沒有一個干癟，寥寥數(shù)語，就勾勒出一個個俠骨柔情的熱血男兒，比另一部明星云集的大制作《建國大業(yè)》豐滿得多。“小販”王復(fù)明，外表粗糙，但內(nèi)心細(xì)膩；打女”方紅，性格倔強(qiáng)，但內(nèi)心向往平靜安逸；“乞丐”劉郁白因為戀上父親的女人而墮落于街頭，為了救贖也為了解脫而加入此次行動；“少爺”李重光，稚嫩與天真，卻擁有著堅定的革命信念；“車夫”阿四，天性純樸、忠誠；“革命黨”陳少白：堅定不移的革命黨；“商人”李玉堂：守舊但愛國，別忘了我們是中國人，言猶在耳?！百€徒”沈重陽：嗜賭如命，但心本向善；“刺客”閻孝國的愚忠、頑固和病態(tài)，入木三分。
它有眾生的盲目，有人性的卑污，更有歷史的無情。當(dāng)我看到每個人心存私欲，保全各自的幸福，固守各自的堅持，但最終被歷史碾過。胡適先生說“歷史是任人裝扮的小女孩”，我們已經(jīng)深陷并迷離于各種版本的正史、野史以及戲說當(dāng)中。鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章，陳可辛和陳德森的這次嘗試讓我們體會到另一種寬慰——在民族生死存亡之秋，不光是社會精英，普通的中國人也會做出自己的選擇，每一個后來者都在享受著他們用鮮血澆灌出的希望和繁榮，這是全民族的精神寄托，是中國人的一次集體勵志。
這天，我看了一部電影，名叫《十月圍城》。影片雖然已經(jīng)播完了，但是，只要我一閉上眼睛，心里想的，腦海里浮現(xiàn)的，全都是革命者壯烈犧牲的那一幕……zqmbj.cn
《十月圍城》講述了1906年10月15日的香港中環(huán)，一群來自四面八方的革命義士，商人、乞丐、車夫、學(xué)生、賭徒等，在清政府和英政府的雙重高壓下，浴血拼搏、保護(hù)孫中山的故事。由此可見，孫中山先生是多么的偉大，受到了多少人的愛戴!因此，我們才得以有了這天繁榮富強(qiáng)的祖國，這天幸?？鞓返纳?
眼看著劇中人一個接一個地倒下，犧牲時的慘狀，看得我眼眶都濕潤了。那么多革命義士，為了革命的勝利，做出了那么多的發(fā)奮，甚至于付出自己的生命。我們都生活在新時代中，都是嬌生慣養(yǎng)的一代，根本就不懂得這幸福生活是怎樣來的。
將軍朝聞道，草民夕死可。有人說過，革命就是用我們這一代的犧牲，換來祖國的明天，換來人們的幸福生活。這天，我看了《十月圍城》這部電影，我最后知道了，解放前的舊中國有多少烈士，多少巾幗英雄用鮮血鑄成了我們此刻的祖國?他們用自己寶貴的生命造就了我們此刻完美的生活。盡管有些革命者只是一個小小的車夫，只是一個做生意的商人，只是一個討飯的乞丐，只是一個正在讀書的學(xué)生，只是一個只會賭錢的賭徒……但是只要他們一心向革命的道路奔跑，哪怕貢獻(xiàn)的只是一份保護(hù)別人的力量，還是會對我們這天的祖國，這天的生活有著很大的成就。
看完這部影片，我最想說的一句話就是：我看的不是電影，是革命，是歷史!
這天，我們生活在幸福中，我們更要珍惜此刻的生活，用心去呵護(hù)。我們生活在蜜罐中，我們更就應(yīng)為我們中國增光添彩。
記得有一次，我作業(yè)做錯了，這是一道老師強(qiáng)調(diào)了好多遍的題目，但是此刻我卻做錯了。我想，老師必須會罵我的，但是不給老師看的話，老師會在課堂上點名批評我。于是，我只好在辦公室門口徘徊著，猶豫著……這時，英語老師茅老師正巧從外面進(jìn)來，讓我進(jìn)去。當(dāng)我來到老師面前時，我的心一向怦怦地跳，我開始環(huán)顧四周了，正因我怕老師的目光會把我“吞”了，要知道在所有老師當(dāng)中，我最害怕的就是茅老師的眼神。沒想到，老師沒有批評我，只是對我說：“以后要仔細(xì)一點?！弊叱鲛k公室門口，我的心才漸漸地平靜下來。
這件事讓我明白，我們此刻只有好好讀書，長大以后才好建設(shè)祖國，讓我們的祖國更加飛黃騰達(dá)。
“欲求文明之幸福，必經(jīng)文明之痛苦，而這痛苦就叫做革命。”
中國的近代是屬于紅色的，而這紅由淺而深。
清朝末年，孫中山先生來香港與13省的革命代表開商討武裝起義的大計，組織一場全國性反清不能運動。清政府派暗殺部隊刺殺先生，社會小人物組成的仁人義士浴血奮斗，竭盡一己之能保護(hù)孫先生，由此腥風(fēng)血雨染紅了1920_年的10月天。（實際是8月）
“先生我們會等到這一天嗎？這一天何時到來。”“你們會看到這一天的……我是看不到了?！彼麍远ǖ哪抗夥路疬€未敘述完自己對革命的信心，身體卻應(yīng)槍聲倒下，鮮血暈開了微紅的十月?！妒聡恰穼⒛嵌紊盥竦臍v史呈現(xiàn)在我的眼前，觸人心魂。
重光。孫先生到港前四天收到耶魯大學(xué)的錄取通知書。李玉堂堅定地說：“我兒子只能是個商人。”李玉堂明白在這個動蕩的年代，沒有人生，只有命運，他寧愿用自己的一切換取重光的那怕一點所謂的人生。他說自己只出錢不出力，但當(dāng)他為革命黨捐第一分錢的時候，他就已經(jīng)是革命黨人了。其實他自己是明白的。李玉堂拉著重光，而重光用堅定的目光看著父親失措的神情，說：“我不做亡國奴！我不做亡國奴！”那力量仿佛是他十七年積蓄下的，無可抗拒。懷表“哐當(dāng)”一聲掉落在了冰涼的石板上，如同炙熱的理想突兀卻有必然地撞在了現(xiàn)實冷酷的身軀上。最終，重光躺在父親的懷里身體漸漸冰冷，李玉堂只能在這次行動成功的喜悅中痛苦。
“我不做亡國奴！我不做亡國奴！”
“我活了十七年，原來就是在等著一刻……”
他毅然用自己十七歲年輕的生命渲染了革命。
阿四?！斑^了明天我就娶你。”一張單薄的卡片上，滿載著阿四羞澀的幸福。而，今天，誰又知道明天會發(fā)生什么呢？這樣的電影中本來就很難承受這樣的愛情，但這也是影片中唯一的一處溫暖。阿四和阿純的愛情沒有華麗的諾言，僅有的是他們的純真和質(zhì)樸，他們是冰冷中溫暖的存在，也都因為身處革命的十月而不得不過早地夭折了。如果說阿四對阿純的愛是寄居在心靈深處那么他對重光少爺?shù)膼蹌t是蟄伏在表面的。有人說阿四是奴性的，無我的，但這早已在他抱住閻孝國的腿不放的時候被全盤否定了，他無私的愛，他的.感恩之心早已是他人格中的那最為亮麗的一抹。他不是那個時代奴隸的縮——仿佛看到他穿著臟兮兮白卦子，破舊的布鞋，傻傻的笑著拉著黃包車奔跑著，而他追逐的方向即是幸福。
《十月圍城》不是一部完美的電影，但它也沒有明顯的短板，在每一個環(huán)節(jié)上，它都做到了優(yōu)秀。并且，它還讓我感動。對于20xx年的華語電影，我也不想要求更多了。
對于華語電影來說，我作為一個觀眾被真正的感動，我就覺得值得向大家推薦了。(我得說明一下，我對華語電影和外國電影的評分標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的，華語電影的標(biāo)準(zhǔn)我肯定會更寬松一些。)
對于那些期待著看到一部“武打片”的觀眾來說，你們可能會失望，因為“武打”場面很少。但對于期待著看到一部精彩的劇情片的觀眾來說，你們必須不會失望。2個小時飛快地就過去了，你不會想到要去看表。
所謂“文戲”“武戲”的分別，其實是沒有意義的。因為那些動作場面最終沒有脫離劇情為打而打了。每一場動作戲都是為了劇情服務(wù)的，炫技的成分已經(jīng)被減到最少。
對于這個故事，我想說的太多，結(jié)果我什么都說不出來。每一個人都能從里面看出自我想要看出的東西來，而這就是好電影帶給觀眾的禮物──每一個人都能夠從中尋找到自我的觀影樂趣。這就足夠了。
《十月圍城》立刻就要面臨著《阿凡達(dá)》的競爭，雖然我十分十分期待《阿凡達(dá)》，但我還是期望，《十月圍城》能夠在票房上戰(zhàn)勝《阿凡達(dá)》。
因為，《十月圍城》里有中國人的情感，再華麗的視覺特效，在那些能夠打動國人內(nèi)心最隱秘處情感的電影面前，都只可是是過眼云煙。
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