陶行知的故事900字5篇

陶行知故事。

幼兒故事是適合小孩子邏輯的，有很多故事典例都有極大的教育意義，父母與教師最需要的就是細心與耐性，以最好的狀態(tài)去教育孩子，只要讓孩子養(yǎng)成良好的習慣，他才能自己對自己有所幫助！那么，教師可以在哪些方面與家長配合教育孩子呢？小編特地為大家精心收集和整理了“陶行知的故事900字5篇”，為防遺忘，建議你收藏本頁！

陶行知的故事(篇1)

　10歲時，因父親失業(yè)，陶行知只得半工半讀。他每天砍一擔柴，挑到城里賣掉后再去上學，每天往返20里，就這樣學完了四書五經(jīng)。這時的陶行知已深知讀書對窮孩子來說是多么不容易，因此學習更為刻苦自覺。他聽說距黃潭源村15里的小南海航埠頭曹家，有一位滿腹經(jīng)綸的前清貢生王老先生在主持學館，便前去求學。王老先生被他的誠意所感動，便免費讓他伴讀。少年陶行知迫于生活的壓力，不能一心讀書，必須經(jīng)常參加勞動。他有時替父親挑瓜、挑柴進城出售，有時幫母親挑水、洗菜。崇一堂校長見陶行知勤奮好學，便允許他免費入學。這樣，15歲的陶行知進入了崇一學堂。由于基礎(chǔ)扎實，他一入學就直接被編入二年級，畢業(yè)時，他的成績名列第一。在崇一學堂讀書期間，陶行知既學現(xiàn)代科學知識，又沒丟下古典文學。因為家境不好，他向崇一學堂的同學借來唐詩選本，在吟誦之余將一本書工工整整地抄完了。還書時，同學的父親問陶行知唐朝詩人中最推崇誰。他不假思索地回答：“杜甫和白居易?！辈⒄f：：“杜詩沉郁有力，多傷時憂國之作;白詩通俗易懂，道出民生疾苦?！蓖瑢W的父親為陶行知有這樣的想法而感到驚奇，他認為陶行知一定會有所作為。后來，陶行知成為我國著名的教育家?！靖形颉刻招兄诩揖呈掷щy的情況下學完了四書五經(jīng)，又學習了現(xiàn)代科學和古典文學，終于成為著名的教育家。他的事例說明，環(huán)境再惡劣都不能成為不學習的理由。一個對知識充滿渴求的人，不會被困難、環(huán)境等諸多因素所阻礙，而是把這些不利因素轉(zhuǎn)化為勤奮努力的動力。

陶行知的故事(篇2)

我非常喜歡一個教育家，他是大名鼎鼎的陶行知，我讀了陶行知的修表的故事，我感觸很深！

這個故事主要講的是：一天，陶行知的一位朋友的夫人來看望他，他問那個夫人：“你孩子怎么沒有來呢？”夫人氣呼呼地說：“他把我氣壞了，我把他揍了一頓?！碧招兄獑枺骸霸趺椿厥?？”夫人回答道：“看看這我剛買的表，被他弄的七零八落?！碧招兄f她的教育方式不對，他去夫人家看了看，孩子正聚精會神的觀察螞蟻，夫人剛想罵他，卻被陶行知攔住了。陶行知走上前去問：“孩子，你為什么要把媽媽的手表拆了呢？”孩子回答道：“我聽見里面有啪啪的聲音，想看看是什么在響”。陶行知便把孩子帶上一起去修表，孩子在修表師傅旁邊看的津津有味。表修好后，陶行知又買了一個舊鐘送給小孩。夫人問為什么，陶行知回答：“我們大人應該關(guān)心小孩的興趣，讓他們成為國家的棟梁?！狈蛉寺犃?，連忙低下了頭。

我從這個故事明白了，應該培養(yǎng)觀察、研究的興趣。在我現(xiàn)實生活中就有一位這樣培養(yǎng)我的人，她就是我的媽媽。還記得有一次，媽媽買了一把玩具搶送給我，我興奮極了，拿起來就往我房間里跑。過了5分鐘，媽媽來看我時，看到嶄新的玩具槍已經(jīng)面目全非，但媽媽沒有生氣，她教我槍有怎樣的構(gòu)造，讓我了解了槍的組成。

陶行知真是一位偉大的教育家呀！

陶行知的故事(篇3)

教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上，過濾并運用環(huán)境的影響，以培養(yǎng)加強發(fā)揮這創(chuàng)造力，使他長得更有力量，以貢獻于民族與人類。教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作。

01

陶行知先生的四塊糖果

陶行知先生當校長的時候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學，便將其制止并叫他到校長辦公室去。當陶校長回到辦公室時，男孩已經(jīng)等在那里了。

陶行知掏出一顆糖給這位同學：這是獎勵你的，因為你比我先到辦公室。接著他又掏出一顆糖，說：這也是給你的，我不讓你打同學，你立即住手了，說明你尊重我。

男孩將信將疑地接過第二顆糖，陶先生又說道：據(jù)我了解，你打同學是因為他欺負女生，說明你很有正義感，我再獎勵你一顆糖。

這時，男孩感動得哭了，說：校長，我錯了，同學再不對，我也不能采取這種方式。陶先生于是又掏出一顆糖：你已認錯了，我再獎勵你一塊。我的糖發(fā)完了，我們的談話也結(jié)束了。

02

教育就像喂雞一樣

有一次，陶行知先生在武漢大學演講。他走向講臺，不慌不忙地從箱子里拿出一只大公雞。臺下的聽眾全愣住了，不知陶先生要干什么。

陶先生從容不迫地又掏出一把米放在桌上，然后按住公雞的頭，強迫它吃米?？墒谴蠊u只叫不吃。

怎么才能讓公雞吃米呢？他掰開公雞的嘴，把米硬往雞的嘴里塞。大公雞拼命掙扎，還是不肯吃。陶先生輕輕地松開手，把雞放在桌子上，自己后退了幾步，大公雞自己就開始吃起米來。

這時陶先生開始演講：我認為，教育就像喂雞一樣。先生強迫學生去學習，把知識硬灌給他，他是不情愿學的。即使學也是食而不化，過不了多久，他還是會把知識還給先生的。

但是如果讓他自由地學習，充分發(fā)揮他的主觀能動性，那效果一定好得多！臺下一時間掌聲雷動，為陶先生形象的演講開場白叫好。

陶行知的故事(篇4)

陶行知小時候十分聰明。他常到鄰村葉家玩，看到廳堂里的對聯(lián)字畫，就用竹條在泥地上描摹。他到了讀書的年齡，家里卻無力繳納學費，幸好有位秀才在附近開館教書，很喜歡聰明好學的陶行知，愿意免費收他為學生。這樣，6歲的陶行知就得到了接受啟蒙教育的機會。9歲時，陶行知來到外婆家，外婆見他聰明伶俐，就把他送到吳爾寬先生的學堂伴讀，陶行知這才正式入學。在那里，陶行知練出了一手好書法。啟蒙教育結(jié)束之后，他便進入學堂，讀四書五經(jīng)。

10歲時，因父親失業(yè)，陶行知只得半工半讀。他每天砍一擔柴，挑到城里賣掉后再去上學，每天往返20里，就這樣學完了四書五經(jīng)。這時的陶行知已深知讀書對窮孩子來說是多么不容易，因此學習更為刻苦自覺。他聽說距黃潭源村15里的小南海航埠頭曹家，有一位滿腹經(jīng)綸的前清貢生王老先生在主持學館，便前去求學。王老先生被他的誠意所感動，便免費讓他伴讀。

少年陶行知迫于生活的壓力，不能一心讀書，必須經(jīng)常參加勞動。他有時替父親挑瓜、挑柴進城出售，有時幫母親挑水、洗菜。崇一堂校長見陶行知勤奮好學，便允許他免費入學。這樣，15歲的陶行知進入了崇一學堂。由于基礎(chǔ)扎實，他一入學就直接被編入二年級，畢業(yè)時，他的成績名列第一。在崇一學堂讀書期間，陶行知既學現(xiàn)代科學知識，又沒丟下古典文學。因為家境不好，他向崇一學堂的同學借來唐詩選本，在吟誦之余將一本書工工整整地抄完了。還書時，同學的父親問陶行知唐朝詩人中最推崇誰。他不假思索地回答：杜甫和白居易。并說：：杜詩沉郁有力，多傷時憂國之作;白詩通俗易懂，道出民生疾苦。同學的父親為陶行知有這樣的想法而感到驚奇，他認為陶行知一定會有所作為。

后來，陶行知成為我國著名的教育家。

陶行知的故事(篇5)

創(chuàng)造主未完成之工作，讓我們接過來，繼續(xù)創(chuàng)造。

宗教家創(chuàng)造出神來供自己崇拜。最高的造出上帝，其次造出英雄之神，再其次造出財神、土地公、土地婆來供自己崇拜。省事者把別人創(chuàng)造的現(xiàn)成之神來崇拜。

戀愛無上主義者造出愛人來崇拜……

美術(shù)家如羅丹，是一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)造。

教育者不是造神，不是造石像，不是造愛人。他們所要創(chuàng)造的是真善美的活人，真善美的活人，是我們的神，是我們的石像，是我們的愛人。教師的成功，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學生。說得正確些先生創(chuàng)造學生，學生也創(chuàng)造先生，學生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。倘若創(chuàng)造出丑惡的活人，不但是所塑之像失敗，亦是合作塑像者之失敗。倘若活人之塑像是由于集體的創(chuàng)造，而不是個人的創(chuàng)造，那么這成功失敗也是屬于集體，而不是僅僅屬于個人。在一個集體當中，每一個活人之塑像，是這個人來一刀，那個人來一刀，有時是萬刀齊發(fā)，倘使刀法不合乎交響曲之節(jié)奏，那便是處處創(chuàng)痕。

教育者也要創(chuàng)造值得自己崇拜之創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)?；钊说乃芟窈痛罄硎乃芟裼幸稽c不同，刀法如果用得不對，可以萬像同毀，刀法如果用得對，則一筆下去，萬龍點晴。

有人說：環(huán)境太平凡了，不能創(chuàng)造。平凡無過于一張白紙，八大山人揮筆畫他幾筆，便成為一幅名貴杰作。平凡也無過于一塊石頭，到了菲迪亞斯、米開朗基羅的手里，可以成為不朽的塑像。

有人說：生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造。單調(diào)無過于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中產(chǎn)生了易經(jīng)卜辭，產(chǎn)生了正氣歌，產(chǎn)生了蘇聯(lián)的國歌，產(chǎn)生了尼赫魯自傳。單調(diào)又無過于沙漠了，而雷賽布競能在沙漠中造出蘇伊士運河，把地中海與紅海貫通起來。單調(diào)又無過于開肉包鋪子，而竟在這里面產(chǎn)生了平凡而偉大的平老靜。

可見平凡單調(diào)，只是懶惰者之遁辭。即已不平凡不單調(diào)了，又何須乎創(chuàng)造。我們是要在平凡中造出不平凡；在單調(diào)上造出不單調(diào)。

有人說：年紀太小，不能創(chuàng)造，見著幼年研究生之名而哈哈大笑。但是當你把莫扎特、愛迪生及沖破父親數(shù)學層層封鎖之帕斯加爾（Ｐａｓｃａｌ）的幼年研究生活翻給他看，他又只好啞口無言了。

有人說：我是太無能了，不能創(chuàng)造?？墒囚斺g的曾參，傳了孔子的道經(jīng)；不識字的惠能傳了黃梅的教義?；菽苷f：“下下人有上上者?！蔽覀冐M可以自暴自棄呢！可見，無能也是藉口。蠶吃桑葉，尚能吐絲，難道我們天天吃的米飯，除了造糞之外，便一無貢獻嗎？

有人說山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水斷絕，眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲大陸；凍餓病三重壓迫之下，莫扎特寫下了安魂曲。絕望是懦夫的幻想。歌德說：沒有勇氣，一切都完。是的，生路是要勇氣探出來，走出來，造出來的。這只是一半真理；當英雄無用武之地，他除了大無畏之斧還得有智慧之劍、金剛之信念與意志才能開出一條生路。古語說：窮則變，變則通，要有智慧才知道怎樣變得通，要有大無畏之精神及金剛的信念與意志，才變得出來。

所以處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造的人，讓我們至少走兩步退一步向著創(chuàng)造之路邁進吧！

像屋檐水一樣，一點一滴，滴穿階沿石。點滴的創(chuàng)造固不如整體的創(chuàng)造，但不要輕視點滴的創(chuàng)造而不為，望著大創(chuàng)造從天而降；

……

創(chuàng)造之神，你回來呀！……只要你肯回來，我愿意把一切——我們的汗，我們的血，我們的心，我們的生命——都獻給你，當你看見滿山的樹苗在你的監(jiān)護之下，得到我的汗、血、心、生命的灌溉，一根一根地都長成參天的大樹，你不高興嗎？創(chuàng)造之神，你回來呀！只有你回來，才能保護參天大樹之長成。

羅丹說：“惡是枯干”。汗干了，血干了，熱情干了，僵了，死了，死人才無意于創(chuàng)造，只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林

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