紅星照耀中國讀書筆記集錦

紅星照耀中國讀書筆記。

到底如何寫好一篇全面的讀后感呢？一個(gè)人重新閱讀作者寫的作品后，不免產(chǎn)生了新的見解。讀后感在"讀"與"感"的關(guān)系中，"讀"是"感"的前提，基礎(chǔ);"感"是"讀"的延伸或者說結(jié)果，感謝閱讀幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為你整理的紅星照耀中國讀書筆記，讓我們都努力變得更加優(yōu)秀吧！

紅星照耀中國讀書筆記(篇1)

如果中國沒有解放，那么在一個(gè)個(gè)充滿槍聲的日子中，百姓會(huì)是多么痛苦。而在紅星照耀中國這本書中，用講故事的方式詳細(xì)介紹了工農(nóng)紅軍是如何運(yùn)用自己的斗志和智慧戰(zhàn)勝國民黨的。

這本書的作者是埃德加斯諾先生。我認(rèn)為斯諾是一個(gè)偉大的記者，但它又不僅僅是記者，他為了獲得真相，便孤身一人去冒險(xiǎn)。而我也可以看出，斯諾是個(gè)熱愛生活敢于探險(xiǎn)有求知欲的人，而他所到達(dá)中國的時(shí)間也是動(dòng)亂不斷，他卻毅然而去。

斯諾先生用客觀但不激情的語言記錄下了一段由中國共產(chǎn)黨所創(chuàng)造的奇跡，因?yàn)樗胱屨麄€(gè)世界都知道紅軍那不可征服的戰(zhàn)斗精神和那位改變世界的熱血。

這本書有這樣一個(gè)故事令我記憶深刻：夏明瀚在19xx就光榮的成為了一名共產(chǎn)黨員，但在,1928年由于叛徒的出賣夏明瀚不幸被捕，在監(jiān)獄中寫下了那首著名的起義詩。

冒險(xiǎn)、探索、發(fā)現(xiàn)、勇氣以及膽怯，勝利和喜悅，艱難困苦，壯烈犧牲，千千萬萬青年人的經(jīng)久不衰的熱情，始終如一的希望，令人驚詫的革命樂觀情懷，像一把火焰貫穿著一切，他們?cè)谌魏稳嗣媲岸冀^不承認(rèn)失敗，這就是一位偉大的紅軍領(lǐng)袖者，一位為革命烈士，一位為解放英雄。

紅軍的精神，是一筆財(cái)富，激勵(lì)著每一位中國人，紅軍將士們?yōu)榱四浅绺呃硐攵僬鄄粨希瑠^勇拼搏。所以，我們不能辜負(fù)戰(zhàn)士們對(duì)我們的期望，我們要努力學(xué)習(xí)，做國家的棟梁，為祖國做更多貢獻(xiàn)。

10、《紅星照耀中國》讀書筆記

《紅星照耀中國》一書的作者埃德加.斯諾，他作為一位美國新聞工作者，他站的是一個(gè)公正客觀的角度去描述當(dāng)時(shí)人民百姓的生活和心理狀態(tài)。除此之外，他還詳實(shí)的報(bào)道了中國共產(chǎn)黨的主張、綱領(lǐng)，讓全世界知道，在這個(gè)人口最多的國家，真正的未來在哪里。

另一方面，這本書也是研究黨的歷史、了解領(lǐng)袖的資料，作為當(dāng)時(shí)寫的第一手資料，其中不僅詳細(xì)介紹了紅軍的征戰(zhàn)歷史，并且從政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等各方面進(jìn)行了報(bào)道和解釋，從某個(gè)角度來說，這是第一部把新的中國介紹給世界的書，也是中國人從另一個(gè)角度了解、回顧黨和軍隊(duì)的途徑。

當(dāng)時(shí)的中國，內(nèi)憂外患。侵略者的鐵蹄踐踏著國土，而當(dāng)權(quán)者的屠刀則指向人民，整個(gè)中國置身于水深火熱之中，這個(gè)時(shí)候，迫切的需要有人站出來挽救危局，這個(gè)人無疑就是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下的中國共產(chǎn)黨。

在黨的初期，由于共產(chǎn)國際的干預(yù)和一些不安定因素，曾受到過很大的損失，新生的中國共產(chǎn)黨多次面臨生死存亡的局面。然而領(lǐng)袖的睿智使黨走上了正確的道路，確立堅(jiān)定不移的綱領(lǐng)，團(tuán)結(jié)一切可團(tuán)結(jié)的力量，為中國和中國人民，進(jìn)行著不屈不撓的頑強(qiáng)抗?fàn)帯?/p>

只有在人民擁護(hù)和支持的政府同時(shí)，才能讓國家看到未來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民沒有被侵略者的刺刀擊退，沒有被當(dāng)權(quán)者的恐怖嚇倒，在無數(shù)人的流血犧牲之后，更多的人勇敢地站出來，把自己的一切奉獻(xiàn)給崇高的事業(yè)。

在多方打擊和封鎖的情況下，共產(chǎn)黨和所領(lǐng)導(dǎo)的隊(duì)伍卻在逐漸壯大，在震驚世界的二萬五千里長征之后，沒有人能再輕視這股不可抵擋的力量，一切關(guān)于無知土匪的謠言不攻自破，這是一個(gè)代表廣大人民群眾的黨，這是一個(gè)有著執(zhí)著信仰、嚴(yán)格紀(jì)律的黨。

《紅星照耀中國》是一部血的歷史圖冊(cè)，讓我們知道，中共及其軍隊(duì)所經(jīng)受的苦難、犧牲。我們今天的幸福來自昨天中共黨人的每一次浴血奮戰(zhàn)，多少人的鮮血鑄就了我們的今天，可想而知今天的幸福是用鮮血凝結(jié)而成的。《紅星照耀中國》的另一魅力，在于描繪了中國共產(chǎn)黨人和紅軍戰(zhàn)士堅(jiān)韌不拔、英勇卓絕的無產(chǎn)階級(jí)革命精神，以及他們的領(lǐng)袖人物的偉大而平凡的精神風(fēng)貌。

了解過去，才能更加感受到中國共產(chǎn)黨的偉大，這種偉大，將會(huì)給中國帶來新的輝煌!

家長推薦評(píng)語：看了《紅星照耀中國》這本書，使我們對(duì)當(dāng)年那段紅色革命歷史有了一定的了解。它提醒著我們（青少年），即使身處和平年代，也不要忘記無數(shù)革命先驅(qū)曾為了我們今天的幸福生活赴湯蹈火。

紅星照耀中國讀書筆記(篇2)

為什么共產(chǎn)黨最終能獲得全國人民的擁戴?歷史書告訴我們，是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人順應(yīng)民心，重視工農(nóng)階級(jí)的人民，希望使新中國的所有人都享受應(yīng)有的權(quán)益。這樣的想法當(dāng)然沒錯(cuò)，但從這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案當(dāng)中，我卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)簡單但讓人深思的道理：沒有霹靂手段，怎懷菩薩心腸?

在書中，作者用了大量的篇幅去寫共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下人民的安定生活。我們可以從這些描寫中看出共產(chǎn)黨是用一種關(guān)懷的態(tài)度對(duì)待工農(nóng)階級(jí)的。這是一種值得提倡的態(tài)度，同時(shí)這也是當(dāng)時(shí)許多人堅(jiān)定追隨共產(chǎn)黨的理由。作者采訪了許多共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人，他們當(dāng)然提到了共產(chǎn)黨對(duì)于人民的關(guān)心和幫助。但是，他們也毫不避諱地提到，共產(chǎn)黨對(duì)于剝削階級(jí)財(cái)產(chǎn)的強(qiáng)占。

工人農(nóng)民在看到剝削階級(jí)的財(cái)產(chǎn)被強(qiáng)征時(shí)是十分解氣、高興的。但這對(duì)剝削階級(jí)的人們來說，似乎十分殘酷無情，很不公平。

后來我想，這確實(shí)是一種霹靂手段。但這種順應(yīng)民心的霹靂手段從另一方面看就是合理的政策。剝削階級(jí)的浮財(cái)，正如其名一般是剝削來的，從貧苦人民那里剝削來的?，F(xiàn)在共產(chǎn)黨實(shí)行這樣的政策，將勞苦大眾被剝削的錢還給勞苦大眾，這其實(shí)是正義的，或者說從大部分人的角度來看是正確的。

霹靂手段的實(shí)施是必要的，因?yàn)槿绻麤]有這種霹靂手段，共產(chǎn)黨對(duì)于工農(nóng)階級(jí)的菩薩心腸也并不真實(shí)。在生活中我們面對(duì)許多問題時(shí)，總是下不了手，感覺自己像個(gè)菩薩一般不忍“殺生”，但沒有過霹靂手段的菩薩，最終的菩薩心腸并不真實(shí)。沒有霹靂手段，怎懷菩薩心腸?

紅星照耀中國讀書筆記(篇3)

《紅星照耀中國》這本書證明了一個(gè)記者的正直和職業(yè)道德，斯諾客觀詳實(shí)的報(bào)道了中國共產(chǎn)黨的主張、綱領(lǐng)，讓全世界知道，在這個(gè)人口最多的國家，真正的未來在哪里。

另一方面，這本書也是研究黨的歷史、了解領(lǐng)袖們的資料，作為在當(dāng)時(shí)寫成的第一手資料，其中不僅詳細(xì)介紹了紅軍的征戰(zhàn)史，并且從政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等各方面進(jìn)行了報(bào)道和解釋，從某種角度來講，這是第一部把新的中國介紹給世界的書，也是中國人從另一個(gè)角度了解、回顧黨和軍隊(duì)的途徑。

當(dāng)時(shí)的中國，內(nèi)憂外患。侵略者的鐵蹄踐踏著國土，而當(dāng)權(quán)者的屠刀則指向人民，整個(gè)中國置身于水深火熱之中，這個(gè)時(shí)候，迫切的需要有人站出來挽救危局，這個(gè)人無疑就是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下的中國共產(chǎn)黨。

在黨的初期，由于共產(chǎn)國際的干預(yù)和一些不安定因素，曾受到過很大的損失，新生的中國共產(chǎn)黨多次面臨生死存亡的局面。然而領(lǐng)袖們的睿智使黨走上了正確的道路，確立堅(jiān)定不移的綱領(lǐng)，團(tuán)結(jié)一切可團(tuán)結(jié)的力量，為中國，為中國人民，進(jìn)行著不屈不撓的頑強(qiáng)抗?fàn)帯?/p>

只有人民擁護(hù)和支持的政府，才能讓國家看到未來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民沒有被侵略者的刺刀擊退，沒有被當(dāng)權(quán)者的白色恐怖嚇倒，在無數(shù)人的流血犧牲之后，更多的人勇敢地站出來，把自己的一切奉獻(xiàn)給崇高的事業(yè)。

在多方打擊和封鎖的情況下，共產(chǎn)黨和所領(lǐng)導(dǎo)的隊(duì)伍卻在逐漸壯大，在震驚世界的二萬五千里長征之后，沒有人能再輕視這股不可抵擋的力量，一切關(guān)于無知土匪的謠言不攻自破，這是一個(gè)代表廣大人民群眾的政黨，這是一個(gè)有著執(zhí)著信仰、嚴(yán)格紀(jì)律的政黨。

忘記歷史意味著背叛。

《紅星照耀中國》可以讓我們知道，中國共產(chǎn)黨及其軍隊(duì)所經(jīng)受過的苦難、犧牲，今天的幸福來自昨天的奮斗，多少人的流血才造就我們今天的輝煌。

歷史是沉痛的，幸而這種情況不會(huì)再次發(fā)生，黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國日益強(qiáng)大，但是，昨天的硝煙雖已散去，鮮血雖已干涸，這段歷史卻該永遠(yuǎn)保存在后代子孫的記憶。

了解過去，才能更加感受到中國共產(chǎn)黨的偉大，這種偉大，將會(huì)給中國帶來新的輝煌！

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閃閃的紅星的讀書筆記集錦

毋庸置疑，作為一位剛?cè)肼毑痪偷慕處焷碚f，我們需要把自己教育實(shí)踐中的見聞感受記下來,而教育筆記可以幫助老師總結(jié)課堂上的不足。有什么值得推薦的優(yōu)秀的教育筆記呢？你也許需要"閃閃的紅星的讀書筆記集錦"這樣的內(nèi)容，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

閃閃的紅星的讀書筆記 篇1

紅星精神照耀我們前行

----讀《閃閃的紅星》有感

書就像一盞明燈，照亮我前行的道路；書是攀登高峰的階梯，使我的視野更加開闊。

我愛讀書。我們村部的農(nóng)家書屋是我最喜歡光顧的地方，周末一泡進(jìn)去就樂此不疲，甚至忘卻了時(shí)間。為了慶祝建黨百年，今年書屋增添了許多紅色經(jīng)典書籍。一放暑假，我便一頭扎進(jìn)書屋，其中《閃閃的紅星》這本書，是我最喜歡的經(jīng)典。

這本書是李心田著，講述了潘冬子的父親跟隨紅軍去打戰(zhàn)，母親慘遭地主迫害致死，他便成為了一個(gè)無家可歸的流浪兒。冬子一直懷揣著、守護(hù)著父親給他的一顆紅五星。在它的照耀下，他忍受各種磨難，找到游擊隊(duì)，找到父親。就因?yàn)橛屑t五星，冬子才有了信心；就因?yàn)橛屑t五星，冬子才躲過了胡漢三的魔爪；就因?yàn)橛屑t五星，冬子才能渡過長江；就因?yàn)橛屑t五星，冬子成為一名紅軍戰(zhàn)士。

讀著讀著，我的心海里掀起巨浪，眼睛也漸漸模糊了，冬子的遭遇讓我同情，他的不屈不撓的堅(jiān)定意志更是讓我欽佩和感動(dòng)——他在那樣艱苦惡劣的環(huán)境下成長成才。我們今天生活在祖國幸福的懷抱里，沐浴在黨的溫暖陽光下，享受著美好生活。個(gè)個(gè)都是父母掌上的明珠，吃的、用的都是最好的，過著衣來伸手飯來張口的甜蜜生活。稍有不如意還便?！靶∩贍敗薄ⅰ靶」鳌逼?，一旦遇到困難就躲避、退縮。根本不知道什么是堅(jiān)持，什么是迎難而上，什么是勇于擔(dān)當(dāng)。

就在前些日子我學(xué)騎自行車，不小心摔倒，腿擦破了皮，回來就對(duì)爸爸媽媽撒嬌發(fā)脾氣，怪自行車破舊了，吵鬧著要換新車，不換就不學(xué)了?？赐炅恕堕W閃的紅星》這本書，我慚愧至極，決定重新練習(xí)騎自行車。練習(xí)中我仍然摔倒過，但扶起車?yán)^續(xù)，就這樣摔倒爬起，再摔倒再爬起，我堅(jiān)持著，終于學(xué)會(huì)騎自行車。我終于明白了，學(xué)自行車并不是難，難的是如何克服對(duì)摔倒的恐懼心里。

“紅星閃閃放光芒，紅星燦燦暖胸懷。跟著毛主席，跟著黨，閃閃的紅星傳萬代-----”紅星的精神照耀著我們，激勵(lì)著我們一代又一代青少年為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而努力奮斗?！吧倌曛莿t國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，今天我們站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上，我們有責(zé)任、有義務(wù)，做好接棒人！讓那顆紅五星更紅、更亮！

書屋就像春雨，蕩滌我心中的塵埃！書屋就像一個(gè)加油站，給我動(dòng)力，催我奮進(jìn)，載著我的夢(mèng)想遠(yuǎn)航！

閃閃的紅星的讀書筆記 篇2

紅星閃耀在中國大地

今年暑假，我讀了一本紅色經(jīng)典小說，名字叫《閃閃的紅星》。讀完后，我內(nèi)心久久不能平靜。

書中的主人公是一個(gè)叫潘震山的男孩，他出生于紅色之家。他的爸爸是赤衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長，他的媽媽是共產(chǎn)黨員?？删驮谒邭q那年，他的爸爸去北上抗日，他的媽媽被敵人殺害了。潘震山一下子變成了“孤兒”，盡管他還有爸爸。但在黨組織的關(guān)懷下，他一天天地長大了。

在他十四歲那年，他被送到一家米店當(dāng)學(xué)徒。在那里，他親眼目睹了一幕幕人間丑惡。有一次，米店的沈老板，囤積居奇，抬高米價(jià)。人們要買米，警察反而以“鬧事”之名趕走了百姓，還用槍打死了一個(gè)孩子。潘震山恨得咬牙切齒，真想和他們拼命。但他選擇了忍讓，他想將來有一天他一定會(huì)為這個(gè)無辜死去的孩子報(bào)仇雪恨的。

最終，潘震山燒了米店，逃了出去。他歷盡了千辛萬苦，游過了長江，找到了解放軍，成為了一名光榮的解放軍戰(zhàn)士。在部隊(duì)休假期間，他去看望了姚公公一家，又去看望了在米店時(shí)結(jié)識(shí)的二師兄劉來子，再回到家鄉(xiāng)柳溪，把殺害他媽媽的地主胡漢三抓了起來，交給黨組織處理。終于，胡漢三被槍決，這個(gè)壞蛋終于得到了應(yīng)有的下場(chǎng)。

在那個(gè)吃人的舊社會(huì)中，地主不勞動(dòng)，倉里堆滿糧。財(cái)東不出力，吃得白胖胖。而農(nóng)民流血又流汗，還吃不上飯，住不上房，穿不上衣。正因?yàn)槭沁@樣，中國共產(chǎn)黨成立后，一項(xiàng)很重要的工作就是“打土豪，分田地”。這使天下的老百姓得到了應(yīng)有的天地，使天下的地主土豪得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。共產(chǎn)黨是多么偉大??！

潘震山在柳溪時(shí)，胡漢三打他，他在米店時(shí)，沈老板打他，他跑到雙岔河時(shí)，黃胖子又打他！這些人之所以敢這么做，就是因?yàn)樗麄冇绣X、有勢(shì)，還因?yàn)樗麄兪呛彤?dāng)官的人一個(gè)鼻孔出氣的。但是紅軍一來，他們馬上就露出了另一副嘴臉，對(duì)誰都露出巴結(jié)的笑。紅軍一走，他們馬上又變得兇神惡煞。這使得他們更加可恨了。

同學(xué)們，今天的幸福生活來之不易，是無數(shù)革命先烈用生命和鮮血換來的。因此，我們要好好學(xué)習(xí)，天天向上，為祖國貢獻(xiàn)出自己的一份力！

閃閃的紅星的讀書筆記 篇3

故事的內(nèi)容是：紅軍走了以后，主人公潘冬子和他的母親留在敵后，為中國解放堅(jiān)持斗爭?？墒亲吖泛蜐h奸還是照樣無惡不作，紅軍走后更加猖獗，為了掩護(hù)向大部隊(duì)稟報(bào)情況的同志，冬子的母親被抓，在嚴(yán)刑拷打下她卻沒有暴露紅軍的一絲情報(bào)，最后壯烈犧牲。閃閃紅星，山花遍野，在黨的培養(yǎng)教育下，經(jīng)過殘酷斗爭的磨練，主人公長大了!帶上那顆父親親自編織的紅星參加了中國人民解放軍。

在這本書里，給了我許多難忘的記憶;有一次和敵軍的交戰(zhàn)中冬子的爸爸受了重傷要做手術(shù)，可是隔壁的紅軍也同樣受了嚴(yán)重的傷，但麻藥只剩下一針了，雖然冬子的爸爸手術(shù)時(shí)間較長，但他卻把麻藥給了隔壁的紅軍用。自己忍著巨痛，頭上滾著豆大的汗珠，牙緊咬著，呼吸急促，但一聲也不吭。他那舍己為人的精神讓我十分敬佩。紅軍為了保護(hù)冬子，把他送到一家米店做學(xué)徒，這更讓他了解了在戰(zhàn)爭中所有人都是自私的，就例如米店的老板，為了守護(hù)自己的利益連一袋米都不肯賣給其他人，甚至還往米里面加沙子。

這讓我明白，戰(zhàn)爭是殘酷的，所以我們更應(yīng)該珍惜我們眼前的幸福生活!

閃閃的紅星的讀書筆記 篇4

暑假除了上興趣班，媽媽就帶我到圖書館看書，我讀了好多書，其中《閃閃的紅星》就是我最愛看的，書里寫了一個(gè)共產(chǎn)黨的孩子叫潘冬子，他在紅軍抗日的白色恐怖下勇敢的斗爭生活。

潘冬子的爸爸原本是個(gè)農(nóng)民最后被修竹哥帶入到紅軍組織，當(dāng)上了隊(duì)長，最后北上抗日了，他走時(shí)留給冬子一顆帶血的子彈頭、一本列寧小學(xué)課本和挎包上撕下的一顆紅五星，還告訴冬子見了這些就會(huì)想到紅軍、赤衛(wèi)隊(duì)為打白狗子流過血，讓冬子長大也去打白狗子。冬子的媽媽也是紅軍，可是，他的媽媽剛剛加入紅軍，為了掩護(hù)陳鈞叔叔脫險(xiǎn)就被可惡的地主胡漢三給燒死了?？吹竭@里我好難過，覺的冬子一下子失去媽媽好可憐，自從***媽犧牲后，他就在修竹哥、宋伯伯、姨父等人的幫助下，經(jīng)歷重重困難和危險(xiǎn)，終于找到解放軍部隊(duì)、找到親人成為一名真正的共產(chǎn)黨員，最后親手消滅了惡霸胡漢三，給媽媽報(bào)了仇，給窮人帶來了好日子。讀到這里我為冬子感到特別高興，為他的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)感到驕傲!

讀了這本書，想想我們的生活，是多么的幸福呀!就像冬子的爸爸當(dāng)初說的到我們現(xiàn)在的社會(huì)主義生活是美滿幸福的，我要珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光，努力學(xué)習(xí)，爭取早日成為國家的棟梁之才。

閃閃的紅星的讀書筆記 篇5

紅星,象征著黨的光輝的紅星,閃閃發(fā)光。

紅星,由參加者長征的父親珍重的交到孩子的手中,燦爛奪目。

紅星,緊貼在孩子胸口,伴隨著他經(jīng)過一個(gè)艱苦斗爭的歷程,溫暖人心。

紅星,終于在紅軍勝利歸來的春天,帶到孩子的軍帽。孩子笑了,笑得那樣幸福。

今年暑假,我讀了李心田《閃閃的紅星》一書。

這是一本紅色經(jīng)典,了一個(gè)在20世紀(jì)30年代戰(zhàn)爭環(huán)境中成長起來的少年英雄,叫潘冬子。他愛憎分明、不畏艱險(xiǎn)、機(jī)智勇敢、純潔質(zhì)樸,在黨和前輩的教育、幫助下,他逐漸成熟起來。而那顆軍帽上的紅星,則象征著革命和,寄托了他對(duì)紅軍父親的思念和追隨革命的信念。

讀這本書的時(shí)候,我的心情一直隨著故事情節(jié)的變化而變化。當(dāng)看到大漢奸胡漢三放火燒死潘冬子的母親時(shí),當(dāng)看到老百姓因饑餓掙扎在死亡線上,而米行的沈老板卻往米里摻沙子、囤積時(shí),當(dāng)看到孫局長和沈老板狼狽為奸,甚至槍殺一個(gè)將要餓死的嬰兒時(shí),我緊緊握住了拳頭,恨不得一把奪過沈局長的槍,當(dāng)場(chǎng)讓他們吃一顆子彈。而當(dāng)我看到小小年紀(jì)的潘冬子勇敢的對(duì)抗胡漢三、白狗子時(shí),我又忍不住為他暗暗叫好,對(duì)他的敬佩之情油然而生。當(dāng)看到胡漢三被打死時(shí),真是大快人心,我無法抑制激動(dòng)的心情,情不自禁地大喊起來潘冬子的生活充溢著崇高的理想,莊嚴(yán)的允諾,堅(jiān)定的信念和勇敢的抗?fàn)?。這使我想到了一個(gè)個(gè)為國犧牲的英雄,劉胡蘭、董存瑞、王二小、黃繼光、江姐、方志敏、楊靖宇、李大釗等等。他們的形象沒有隨著歷史的遠(yuǎn)去而消散,相反,在我們的心目中,他們?cè)絹碓礁叽?是我們心目中永遠(yuǎn)的英雄。

耳邊又響起了電影版《閃閃的紅星》的主題曲:

“小小竹排江中游,

滔滔江水向東流,

紅星閃閃亮,

照我去戰(zhàn)斗,

革命代代如潮涌,

前赴后繼跟黨走,

前赴后繼跟黨走”

這首歌和潘冬子的精神像永遠(yuǎn)閃耀著的紅星一樣,他們將一起激勵(lì)著我,讓我不怕困難,勇敢向前!

閃閃的紅星的讀書筆記 篇6

自古英雄出少年?？箲?zhàn)時(shí)期，有多少少年英雄拋頭顱灑熱血，將生死置于腦后，奮力抗戰(zhàn)，為最終趕跑日本侵略者做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。這個(gè)暑假，我讀了《閃閃的紅星》，里面描寫的主人公潘冬子便是這樣一位英勇果敢、聰明機(jī)靈的少年英雄。

潘冬子是個(gè)年齡與我相仿的男孩，但他的經(jīng)歷卻值得我好好學(xué)習(xí)。潘冬子生活在一個(gè)貧苦的家庭里，他的爸爸媽媽都參加了紅軍。一天，他的爸爸要隨大部隊(duì)去遠(yuǎn)征，臨走時(shí)留給潘冬子一枚紅五星，還說當(dāng)你成為一名真正的戰(zhàn)士時(shí)就會(huì)有人給你帶上。在一次戰(zhàn)斗中，他的媽媽被可惡的地主胡漢三用火燒死了。潘冬子很傷心，發(fā)誓要為媽媽報(bào)仇。后來，潘冬子去一家米店當(dāng)學(xué)徒，正好遇到殺害他媽媽的兇手胡漢三。潘冬子就趁這個(gè)機(jī)會(huì)把胡漢三燒死了。后來，潘冬子也如愿當(dāng)上了紅軍，并戴上那枚閃閃的紅五星。

我一口氣讀完了這本書，也深深被潘冬子的勇敢、機(jī)智所吸引。面對(duì)困難，他毫不退縮，頑強(qiáng)地生活下去；面對(duì)殺母仇人，他毫不慌張，用自己的聰明才智成功報(bào)仇。

少年強(qiáng)則國強(qiáng)。從潘冬子的身上，我看到了自己身上還有很多不足的地方，我也決心要向潘冬子學(xué)習(xí)，勇敢面對(duì)一切困難，同時(shí)要發(fā)奮學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)更多本來，長大報(bào)效祖國。同學(xué)們，讓我們一起努力，早日成為那顆閃閃的紅星吧！

閃閃的紅星的讀書筆記 篇7

假期里，我讀了一本書，名叫《閃閃的紅星》。這本書講了在抗戰(zhàn)時(shí)期一些抗日英雄的故事。

在這本書中，講述了好幾個(gè)抗日故事，我印象最深刻的故事是燒死胡漢三和冬子爹取子彈不用麻藥。胡漢三是個(gè)大壞人，冬子為了替他的娘報(bào)仇，趁胡漢三喝酒喝醉睡著的時(shí)候，用柴火把胡漢三燒死了，說明冬子很機(jī)靈，還很有智慧。而冬子爹中彈取子彈不用麻藥的故事更讓我對(duì)他很敬佩，冬子爹中了敵人子彈，住在紅軍臨時(shí)醫(yī)院，冬子和冬子娘知道后就趕到醫(yī)院，冬子爹左腿挨一個(gè)子彈，需要做手術(shù)把它取出來，可是醫(yī)院里沒有麻藥，冬子爹咬牙說：“取吧，這不算什么大事?！痹谑中g(shù)過程中，冬子爹的腿被劃開一個(gè)大口子，血滴滴嗒地流著，但冬子爹一聲都沒吭，我非常敬佩冬子爹，敬佩他堅(jiān)強(qiáng)、勇敢有毅力。

這本書，讓我了解到許多抗日英雄事跡，感知現(xiàn)在的幸福生活來之不易，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，長大后為中華民族的偉大復(fù)興而努力。

2023《閃閃的紅星》讀書筆記

優(yōu)秀的書籍是我們的精神糧食，讀完作品之后受益匪淺，對(duì)于作者作者有更深了解。對(duì)于這個(gè)作品，我們都需要寫一篇讀后感來加深對(duì)作品的理解，撰寫作品的讀后感時(shí)，要注意哪些地方呢？或許你正在查找類似"2023《閃閃的紅星》讀書筆記"這樣的內(nèi)容，相信你能找到對(duì)自己有用的內(nèi)容！

2023《閃閃的紅星》讀書筆記(篇1)

我讀完這一本書時(shí)，被這一本書中的主人公潘冬子機(jī)智勇敢,大膽果斷所震撼，年紀(jì)和我們一樣，可志向卻一點(diǎn)也不受年齡的影響，從小就受爸爸的叫道，勵(lì)志要成為一名合格的紅軍，后來爸爸隨著主力紅軍轉(zhuǎn)移，地主惡霸胡漢三反攻柳溪，媽媽在一次任務(wù)中犧牲，潘東子寄養(yǎng)在宋大爹家。潘冬子想去找爸爸，就獨(dú)自進(jìn)山找當(dāng)?shù)赜螕絷?duì)，打聽爸爸的下落，不料卻遇見了胡漢三。宋大爹為了掩護(hù)東子被捕，組織上為東子安全找想，安排他到城里的茂緣米店當(dāng)學(xué)徒。在米店;潘冬子目睹了沈老板的不法行為，恨之入骨。不久，胡漢三到沈老板家做客，潘冬子用火燒了胡漢三的住房。為躲避抓捕，潘冬子一路前行，歷盡千辛萬苦，終于找到部隊(duì)。參加了革命隊(duì)伍，成長為一名真正的革命戰(zhàn)士。戰(zhàn)爭勝利后，潘冬子回到家鄉(xiāng)，親手抓住惡霸胡漢三，為媽媽報(bào)了仇。

這本書中以第一人的視角，反應(yīng)江西革命根據(jù)地，人民在戰(zhàn)斗中的艱苦生活。講述了潘冬子由一個(gè)天真的蘇區(qū)兒童逐步成長為一名革命戰(zhàn)士的過程，從書中我深深感受到，那時(shí)候戰(zhàn)爭的殘酷和環(huán)境的簡陋，以及黑惡勢(shì)力對(duì)勞動(dòng)人民的欺凌。

2023《閃閃的紅星》讀書筆記(篇2)

讀《閃閃的紅星》有感

“紅星閃閃放光彩，紅星燦燦暖胸懷……”每當(dāng)我聽到這震動(dòng)人心的歌聲，便禁不住熱血沸騰。閉上眼睛，一幕幕震撼人心的情景，便浮現(xiàn)在我的眼前……。

讀了《閃閃的紅星》這本書，我自己也仿佛置身于硝煙彌漫的戰(zhàn)爭中。黨和紅軍為了窮苦人民翻身得解放，打土豪，分田地，同敵人進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭。小主人翁潘冬子的爸爸在戰(zhàn)爭中負(fù)了重傷，為了省下麻醉藥，給其他紅軍傷員用，堅(jiān)持不用麻醉藥動(dòng)手術(shù)。手術(shù)中，冬子的爸爸痛得渾身冒汗，但他咬緊牙關(guān)，沒發(fā)出一聲呻吟，這需要多么頑強(qiáng)的意志啊！冬子的媽媽為了掩護(hù)群眾轉(zhuǎn)移，把個(gè)人的身死置之度外，最后在烈火中光榮犧牲?？吹竭@壯烈的場(chǎng)面，我恨不得沖上前去把敵人消滅干凈，救出冬子的媽媽。

小冬子從小受到革命家庭的熏陶，有志氣，有膽量，他巧妙地躲過敵人哨崗的嚴(yán)密盤查，完成了給山上紅軍送鹽的任務(wù)；他巧改一字，使囤積居奇、勾結(jié)敵人的米行老板損失上萬斤大米；他智斗兇殘的胡漢三，又親手燒死了這個(gè)大惡霸……看著這些精彩片段，我既為他捏著一把汗，又打心眼兒里佩服他。

看完這本書，我的心里久久不能平靜。我們今天的幸福生活來之不易，是革命先烈用鮮血和生命換來的，我們應(yīng)該加倍珍惜。我們是在紅旗下長大的，沒有經(jīng)過任何艱難困苦，可不能身在福中不知福?。?/p>

當(dāng)遇到困難和挫折的時(shí)候，我們要向冬子的爸爸那樣，絕不向困難低頭，以堅(jiān)韌不拔的毅力去戰(zhàn)勝它；當(dāng)遇到危險(xiǎn)或人民生命財(cái)產(chǎn)受到威脅時(shí)，我們要向冬子的媽媽那樣挺身而出，見義勇為，隨時(shí)準(zhǔn)備獻(xiàn)出自己的一切；在生活的道路上，我們要向小冬子那樣，時(shí)刻不忘自己肩負(fù)的重任，把祖國的榮譽(yù)看得高于一切，從嚴(yán)要求自己，從點(diǎn)滴做起，從自己做起，從現(xiàn)在做起，以頑強(qiáng)的拼搏精神，爭做一名新時(shí)代的小英雄！

這本革命故事書，像導(dǎo)航的燈塔，處處照亮我們前進(jìn)的道路，它又像戰(zhàn)斗的號(hào)角，時(shí)時(shí)催促我奮發(fā)向上，勇往直前！它是我們心中的一顆閃閃發(fā)亮的紅星。

2023《閃閃的紅星》讀書筆記(篇3)

冬子五歲鬧革命，莊名叫柳溪的村子和其他村莊一樣地主有什么搶什么，終于村民忍不住了，組建了由冬子爸爸帶頭的赤衛(wèi)隊(duì)，抓住了地主胡漢三，胡漢三卻跑了，村民擔(dān)心胡漢三跑了，究竟有多少后患，難以預(yù)料，赤衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長冬子的爸爸到處打敵人，山里回蕩著槍聲。冬子爸爸受傷了，康復(fù)了冬子的爸爸就去打敵人，可是紅軍走了，離開根據(jù)地了，臨走前爸爸給了冬子一個(gè)布做的紅星，爸爸說：“這是一個(gè)閃閃的紅星，它的光亮永不熄滅?！奔t軍走了，爺爺走了，胡漢三又來了，要搜家。修竹哥把我救了出來，把我送到一家米店，作為學(xué)徒，冬子在那看見舊社會(huì)的樣子，往米里放沙子，自稱警察的人，竟開槍打死了女嬰兒，那媽媽可憐，孩子更可憐，冬子看在眼里，記在心里。這天胡漢三來到米店，回房休息一把火燒房子，冬子逃出來了，出城了得到了另一個(gè)爺爺?shù)氖震B(yǎng)，革命的種子到處都能生根發(fā)芽，冬子住了一會(huì)，一直走到廷安，跑到了戰(zhàn)場(chǎng)，被紅軍帶到軍營……

讀完了我心潮澎湃，想到冬子在戰(zhàn)爭的童年，那樣的堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)定。冬子因?yàn)槿账級(jí)粝氲漠?dāng)一名紅軍戰(zhàn)士，走的義無反顧，讓我懂得了，一但橫下心，鐵棒也能磨成針!我要向冬子學(xué)習(xí)，向各位烈士學(xué)習(xí)，他們?yōu)槿嗣窀冻隽松?，烈士們一心為人民解放奮斗，所以永遠(yuǎn)留下不會(huì)被時(shí)光沖淡的故事。

關(guān)于鄉(xiāng)土中國讀書筆記

怎么把作品的讀后感寫得特別呢？在閱讀作者寫的作品的過程中,書中的描述讓人欲罷不能。我們因讀書而產(chǎn)生的思想和思考是我們讀后感的基礎(chǔ)，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特別編輯了“鄉(xiāng)土中國讀書筆記”。

鄉(xiāng)土中國讀書筆記 篇1

“鄉(xiāng)土中國”這四個(gè)字，對(duì)我來說缺乏一些誘惑力。

初遇之退縮

《鄉(xiāng)土中國》是費(fèi)孝通先生的一部研究中國基層傳統(tǒng)社會(huì)的經(jīng)典著作，是中國鄉(xiāng)土社會(huì)傳統(tǒng)文化和社會(huì)結(jié)構(gòu)理論研究的代表作，也是解讀傳統(tǒng)中國文化生活的經(jīng)典之作。

記得剛買回這本書時(shí)，我想要迫切讀完它。但只看了書中一段，書中專業(yè)性很強(qiáng)的文字使我退縮回來，這本書也就沉睡在了我的抽屜之中。

細(xì)品之了解

在本單元的學(xué)習(xí)中，我不得不又重新拿起這本書。

在語文老師的帶領(lǐng)之下，我開始慢慢咀嚼品味書中的文字，體悟費(fèi)孝通先生想要傳達(dá)給我們的東西，并初步了解中國鄉(xiāng)土社會(huì)的結(jié)構(gòu)及其特點(diǎn)。

在閱讀、畫思維導(dǎo)圖、聽同學(xué)和老師的講解之中，我學(xué)習(xí)到了很多的新知識(shí)，了解到“橫暴權(quán)力”、“同意權(quán)力”、“長老權(quán)力”“差序格局”“血緣”“地緣”等新名詞。

回顧之感悟

通過對(duì)這本書的研究性學(xué)習(xí)，我接觸到了之前從未接觸到的學(xué)術(shù)著作，嘗試了自己從未嘗試過的東西。我能夠更清醒地面對(duì)中國這片古老而亟待新生的土地。

在閱讀過程中通過與老師同學(xué)的探索，我戰(zhàn)勝了書中一座又一座的大山，同時(shí)又使我更深刻地了解到了讀書的重要性，激發(fā)了我對(duì)閱讀的興趣。

《鄉(xiāng)土中國》是一部經(jīng)典之作，我通過閱讀它得到了許多知識(shí)，這些知識(shí)在今后人生道路上一定會(huì)散發(fā)出它獨(dú)特的光芒!

鄉(xiāng)土中國讀書筆記 篇2

鄉(xiāng)土中國，講的是咱們中國最基礎(chǔ)的鄉(xiāng)土文化，是每一個(gè)鄉(xiāng)土中人所熟知的卻未能構(gòu)念出來的東西。很多東西說的恰到好處。也許大家，才有這種魄力，對(duì)自己的研究和看法可以用自己新造的詞匯、概念進(jìn)行解釋。整本書行文邏輯縝密，從家到社群，個(gè)人到家族，行為到權(quán)力，都有著一整套的邏輯體系和行文脈絡(luò)。不得不說，此書值得閱讀。盡管里面對(duì)鄉(xiāng)土中國解讀有的部分在現(xiàn)在來看是不完全貼切的。但是，瑕不掩瑜，其中的核心思想，其所提出的差序格局、長老權(quán)力等一系列新的概念，都讓人耳目一新、醍醐灌頂。

老師在評(píng)此書時(shí)，提到一點(diǎn)是他覺得作者有點(diǎn)“偏袒”、“護(hù)短”的異味。我整篇讀來，覺得并不是這樣。作者對(duì)于每一處所謂“護(hù)短”都有給出明確的、令人信服的論證或解釋，并且在關(guān)鍵出表明自己的態(tài)度(不反對(duì)文字下鄉(xiāng))，從一個(gè)學(xué)者的角度提出自己的思考，這沒問題。

這里我要說的是作者對(duì)于有些概念或問題的解釋有點(diǎn)牽強(qiáng)的感覺，所舉的例子也有不甚恰當(dāng)之處。也許是我才疏學(xué)淺，沒能明白先生的準(zhǔn)確意圖。這一評(píng)價(jià)尚作保留。

鄉(xiāng)土中國讀書筆記 篇3

看《南北中國》的時(shí)候在文獻(xiàn)綜述部分多次看到《鄉(xiāng)土中國》，國慶假期就找來看了看。

要不是里面有些詞語現(xiàn)在不大用了（比如西洋），很難想象這是將近一百年前寫的書。

書中對(duì)于中國鄉(xiāng)土社會(huì)的分析，甚至可以用來解釋當(dāng)今社會(huì)的很多熱門問題，比如男女性別對(duì)立、少子化。

而對(duì)于東西方文化的對(duì)比，也能解釋為啥我們看西方防疫、俄烏 戰(zhàn)爭、美國霸權(quán) 主義覺得很不可思議，不能理解。

“中國的道德和法律，都因之得看所施的`對(duì)象和“自己”的關(guān)系而加以程度上的伸縮。我見過不少痛罵貪污的朋友，遇到他的父親貪污時(shí)，不但不罵，而且代他諱隱。更甚的，他還可以向父親要貪污得來的錢，同時(shí)罵別人貪污。等到自己貪污時(shí)，還可以“能干”兩字來自解。這在差序社會(huì)里可以不覺得是矛盾;因?yàn)樵谶@種社會(huì)中，一切普遍的標(biāo)準(zhǔn)并不發(fā)生作用，一定要問清了，對(duì)象是誰，和自己是什么關(guān)系之后，才能決定拿出什么標(biāo)準(zhǔn)來。

團(tuán)體格局的社會(huì)里，在同一團(tuán)體的人是“兼善”的，就是“相同”的。孟子最反對(duì)的就是那一套。他說：“夫物之不齊，物之情也，子比而同之，是亂天下也?！蹦业摹皭蹮o差等”，和儒家的人倫差序，恰恰相反，所以孟子要罵他無父無君了。”

說到墨子的兼愛，這完全不符合中國基于親屬關(guān)系形成的社會(huì)結(jié)構(gòu)，也難怪墨家的思想傳承遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上儒家、道家，甚至連法家和兵家都比不上。

“把浮士德式的兩性戀愛看成是進(jìn)入生育關(guān)系的手段是不對(duì)的。戀愛是一項(xiàng)探險(xiǎn)，是對(duì)未知的摸索。這和友誼不同，友誼是可以停止在某種程度上的了解，戀愛卻是不停止的，是追求。這種企圖并不以實(shí)用為目的，是生活經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)造，也可以說是生命意義的創(chuàng)造，但不是經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)，不是個(gè)事業(yè)。戀愛的持續(xù)依賴于推陳出新，不斷地克服阻礙，也是不斷地發(fā)現(xiàn)阻礙，要得到的是這一個(gè)過程，而不是這過程的結(jié)果。從結(jié)果說可以是毫無成就的。非但毫無成就，而且使社會(huì)關(guān)系不能穩(wěn)定，使依賴于社會(huì)關(guān)系的事業(yè)不能順利經(jīng)營。依現(xiàn)代文化來看，男女間感情激動(dòng)的發(fā)達(dá)已使生育的事業(yè)搖搖欲墜。這事業(yè)除非另外設(shè)法，由社會(huì)來經(jīng)營，浮士德式的精神的確在破壞這社會(huì)上的基本事業(yè)?！?/p>

想想中國廣大農(nóng)村甚至城市里的夫妻，是不是都把相敬如賓當(dāng)成夫妻相處的最高境界？

“敬”之一字就代表了距離，“賓”則是客氣與冷靜，沒有任何一種親密關(guān)系會(huì)有這種距離感。

鄉(xiāng)土中國讀書筆記 篇4

為了填滿未來的新書柜，最近時(shí)不時(shí)買書。

今天收到了費(fèi)孝通先生80年前寫作的《鄉(xiāng)土中國》，居然薄薄一本，14篇，不過114頁，一口氣不到兩小時(shí)讀完了，讀來酣暢淋漓，一掃連日以來的疲憊感。

《鄉(xiāng)土中國》成文于1940年代，距今已超過80年，但文中對(duì)中國鄉(xiāng)村體系的洞見至今讀來仍然適用和新鮮，作為一個(gè)出生鄉(xiāng)村，自詡為現(xiàn)代中國人的自己，卻從未如此深刻地理解過我們的鄉(xiāng)村，真是慚愧。

最近買書都是從連叔的有贊店買，連叔的閱讀品味果然有保障，幾乎沒有踩雷。連叔推薦的書多為經(jīng)典中的經(jīng)典，值得買，值得讀。

現(xiàn)在讀一本書，快則一周，慢則兩周到一個(gè)月，總覺得瀚如煙海的書籍，耗盡一生未必能讀盡萬一，時(shí)有泄氣，覺得不如不讀。

萬維鋼精英日課四里有一期提到該如何讀書，大意是說世上書籍千千萬萬，但真正有洞見的鳳毛麟角，甚有道理。

書籍是承載前人智慧和知識(shí)的載體，但智慧和知識(shí)也是分深度的，我們應(yīng)該讀的是經(jīng)典，所謂經(jīng)典是跨越時(shí)間和空間，洞見本質(zhì)的深度智識(shí)。

生命有限，必須讀經(jīng)典，或者只讀經(jīng)典，非經(jīng)典的書，新穎觀念有限，文字水平有限，粗讀和快讀即可。

歲月悠長，應(yīng)不急不緩讀書才對(duì)。

以下是書中內(nèi)容的部分節(jié)選：

鄉(xiāng)土中國讀書筆記 篇5

中國人傍“土”為生，“鄉(xiāng)土中國”更是極其生動(dòng)的囊括了當(dāng)今的中國。

費(fèi)孝通先生說，“土”并不是個(gè)貶義詞。中國人的最根源便是靠著一方土地生活，“土氣”也從而扎根在了心里。

我并不是農(nóng)民出生，但也或多或少的接觸這“農(nóng)民”這一階級(jí)的人。農(nóng)民是中國社會(huì)的基礎(chǔ)，也是中國的特色。就像西方國家很難意會(huì)到那些拿著鋤頭的人，身上有著的獨(dú)特魅力。無論是古代、近代還是現(xiàn)代，無論是和平年代還是革命時(shí)期，中國的血脈大多還是流淌在農(nóng)民的骨子里。

我所認(rèn)為的“鄉(xiāng)土”，是個(gè)別具風(fēng)味的詞，這讓我聯(lián)想到艾青的《我愛這土地》?！班l(xiāng)土”既是中國的土地，也是中國的風(fēng)味；既是物，也是情。中國大半輩子都在土里扎根，也是這一方土地孕育了一方人情。在農(nóng)村里的鄉(xiāng)土情，能把幾戶原本互不相干的人家串起來。畢竟村子就那么大，農(nóng)民的性子永遠(yuǎn)比不得商人的彎彎繞繞。

當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，農(nóng)村也逐漸成了城市的修飾。我常聽人拿農(nóng)村人和城里人做對(duì)比，比沒兩下話語中的嘲諷之意毫不掩飾。城里人有作為，城里的孩子學(xué)習(xí)成績好，城里人有教養(yǎng)……但殊不知中國人本就是農(nóng)村出身的。農(nóng)村人心思直，沒那么多彎彎繞繞，農(nóng)村的孩子勤勞能干，身子板硬。其實(shí)沒有聰愚之分，只是較比的方面不同罷了。反觀人情世故，中國人骨子里原有的熱情好客，卻被城市的忙碌掃得一干二凈了。我不認(rèn)為應(yīng)該帶著異樣的眼光看待“土氣”這個(gè)詞，同樣覺得農(nóng)村和城市應(yīng)該是平等的。

總的來說，中國人是含蓄的，是有秩序的，是有“禮”的。這本書以淺入深出的方式將中國社會(huì)剖解出來，且又富有生活氣。既是通俗易懂，又值得一讀。

鄉(xiāng)土中國讀書筆記 篇6

很早便聽說了費(fèi)孝通先生的社會(huì)學(xué)著作《鄉(xiāng)土中國》，這本書主要講的是中國農(nóng)村的主要特征，涵蓋了人文環(huán)境、社會(huì)結(jié)構(gòu)、權(quán)力結(jié)構(gòu)等內(nèi)容。為何要討論中國的基層社會(huì)呢？值得注意的是，這本書初次出版于1948年，正處在我國從鄉(xiāng)土社會(huì)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代化都市社會(huì)的過程中，同時(shí)有越來越多的人意識(shí)到了中西方的文化差異，并進(jìn)行對(duì)比和解讀。

“從基層上看去，中國社會(huì)是鄉(xiāng)土性的?！币苍S我們現(xiàn)在生活在城市，但上一輩或上幾輩定在農(nóng)村生活過，因此鄉(xiāng)土社會(huì)是我國的基層社會(huì)。正如書中所說，“因?yàn)橹挥兄苯淤囉谀嗤恋纳畈艜?huì)像植物一般在一個(gè)地方生下根，這些生了根在一個(gè)小地方的人，才能在悠長的時(shí)間中，從容地去摸熟每個(gè)人的生活，像母親對(duì)于她的兒女一般”。簡單來說就是鄉(xiāng)土社會(huì)人口流動(dòng)性較小，村子里的人祖輩都生活在一處，彼此間很熟悉，甚至是親戚。就連我這個(gè)生在城里的孩子，每次回老家見到任何一個(gè)人總能發(fā)現(xiàn)我們之間存在著某種親戚關(guān)系。先輩的經(jīng)驗(yàn)以及禮俗也得以通過語言流傳下來，并不需要依附于文字。由此可見，鄉(xiāng)土社會(huì)的特性決定了文字在鄉(xiāng)下的非必要性，我們?nèi)羰且驗(yàn)槎嘧R(shí)得幾個(gè)字而沾沾自喜，那便是膚淺了。

其實(shí)一直以來有個(gè)問題困擾著我，為何我們的文化與西方文化相差如此之大？不敢說我從《鄉(xiāng)土中國》中找到了確切答案，但確是汲取了一些想法。我們的鄉(xiāng)土社會(huì)是依賴于農(nóng)耕的，所以世世代代居住在同一片土地上，祖輩的禮儀文化通過一代代的言傳身教得以延續(xù)。因?yàn)橹車际鞘煜さ娜松踔劣H戚，所以“面子”就顯得很重要，也由此衍生出了禮俗。例如向別人借了錢，不僅要及時(shí)歸還，還要再多送對(duì)方些東西以示感謝，否則便是失了禮數(shù)。這些禮俗也好，亦或是道德準(zhǔn)則也好，可以說都是模糊的共識(shí)。并不需要法律的要求，每個(gè)人自出生就會(huì)從長輩那里了解到這些共識(shí)。所以我們可以說，社會(huì)格局的差異在一定程度上造就了文化差異。

鄉(xiāng)土中國讀書筆記 篇7

這是一本深入中國農(nóng)村的一本著作，這里講的鄉(xiāng)土中國，并不是具體的中國社會(huì)的素描，內(nèi)容只就農(nóng)村而言。雖然如此，但中國上千年來的壓迫封建思想并非短短幾十年就能從我們的血液中消失的。即使在今日的城市，也依舊有著鄉(xiāng)土的特性。因而從農(nóng)村著手描述，更能反應(yīng)出原汁原味的中國。

本書從鄉(xiāng)土本色、文字下鄉(xiāng)、再論文字下鄉(xiāng)、差序格局，維系著私人的道德、家庭、男女有別、禮治秩序、無訟、無為政治、長老政治、地緣與血緣、名實(shí)的分離，從欲望到需要等方面展開敘述。我們中國鄉(xiāng)土社會(huì)表現(xiàn)的熟人社會(huì)特征，在差序格局下的親疏關(guān)系，在儒家社教的文化傳導(dǎo)下，活生生的向世人展示出中國社會(huì)的整個(gè)面貌。在《鄉(xiāng)土中國》一書中，費(fèi)老從普通鄉(xiāng)下人的土氣入筆，一反常人對(duì)土氣這個(gè)詞的藐視，稱贊“土”字用的精當(dāng)，因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)社會(huì)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)依靠的正是土地。也正是因?yàn)橛辛送恋淖甜B(yǎng)，才有“面朝黃土背朝天”的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，才有了聚村而居、與世無爭的傳統(tǒng)生活，才有了中國人生生不息的傳統(tǒng)文化根源。這種鄉(xiāng)土獨(dú)有的氣息蘊(yùn)含著一股濃厚的人文氣息，也是鄉(xiāng)村獨(dú)有的氣息。鄉(xiāng)土社會(huì)的本質(zhì)不是別的，而正是這種“土氣”。此等的精辟見地，如果沒有一種流淌在靈魂深處的傳統(tǒng)文化意識(shí)和鄉(xiāng)土中國情緒，恐怕是難抒發(fā)出來的。

《鄉(xiāng)土中國》所透露的正是這種對(duì)本民族文化的認(rèn)識(shí)，或者說是對(duì)傳統(tǒng)文化的社會(huì)學(xué)層面的解析。從《鄉(xiāng)土中國》到《再論文字下鄉(xiāng)》，都是在談?wù)撁褡鍤v史、文化對(duì)個(gè)人根深蒂固的影響。差序格局更為深遠(yuǎn)的影響仍然是對(duì)中國人行為方式、道德觀念的傳統(tǒng)導(dǎo)向，“公私不分”，“私人道德”盛行，在現(xiàn)代化的今天也不能完全理解。而這對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型，無疑是起著消極的作用。

鄉(xiāng)土中國讀書筆記 篇8

從土里長出過光榮的歷史，自然也會(huì)受到土的束縛。

中國，一個(gè)發(fā)源于兩河流域的農(nóng)業(yè)大國，在漫長的歲月中逐漸形成了特有的鄉(xiāng)土文化。這種文化在兩千多年的封建社會(huì)中滲入了每個(gè)人的毛孔，融于血脈中。即便在工業(yè)化大發(fā)展的今天，這種鄉(xiāng)土氣息仍處處可見。中國人有著自己一套獨(dú)特的處世之道：辦事愛講關(guān)系;講究安土重遷與落葉歸根;對(duì)陌生人和對(duì)“自己人”有截然不同的道德標(biāo)準(zhǔn);法律意識(shí)淡薄;男女有別……這些我們可能習(xí)以為常的'東西已經(jīng)在我國社會(huì)轉(zhuǎn)型的過程中產(chǎn)生了阻礙a作用，而我國廣大的農(nóng)村整體上依然處于貧窮落后階段，這些都是有原因的。而在費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國》里，我們都能找到詳細(xì)的答案。

為何我們的道德水平比歐美低?我曾不止一次地思考過這個(gè)問題。其實(shí)我們的經(jīng)濟(jì)和制度都沒有什么大的缺陷，那么我們就把問題放到文化的角度去看。我們今天的很多思考方式和文化都是傳承自我們農(nóng)業(yè)時(shí)代的祖先，縱使百年前的新文化運(yùn)動(dòng)和新中國幾十年的教育發(fā)展使我們的基礎(chǔ)知識(shí)水平得到了較好的提升，但鄉(xiāng)土社會(huì)的那一種習(xí)俗卻在農(nóng)民占人口總數(shù)一半的中華民族里口耳相傳，每個(gè)新一代的孩子也在耳濡目染地學(xué)習(xí)著——克己中庸，長幼有序，天人合一等。

可是，鄉(xiāng)土文化就一定是錯(cuò)誤的嗎?當(dāng)然不，只是它與現(xiàn)代化不能很好地兼容罷了。例如，在鄉(xiāng)下，流動(dòng)性低和交通不便使幾代人不出鄉(xiāng)，而在缺少變化的土地上，人們就更看重習(xí)慣和情面。但在當(dāng)下，人口流動(dòng)越來越頻繁，現(xiàn)代社會(huì)更看重創(chuàng)新和法律，這就使那些鄉(xiāng)土人在面對(duì)著轉(zhuǎn)型發(fā)展時(shí)“水土不服”，產(chǎn)生諸多矛盾。比如：我們過去的道德觀念都是以自己為中心，講究“克己”，對(duì)別人的標(biāo)準(zhǔn)隨親密度變化?，F(xiàn)在我們學(xué)到的自由平等博愛的觀念，都是講求人人平等的，要求我們能“大義滅親”，不偏不倚。這是顯而易見的應(yīng)當(dāng)人人遵守的規(guī)矩，可直到現(xiàn)在我們又有多少人真正做到了呢?這種難以動(dòng)搖的社會(huì)觀念，大概就是我們保留下來的鄉(xiāng)土性的體現(xiàn)吧。

全書僅僅六萬字，被分成十四章，每章所分析與講述的事情都極有代表性。沒有晦澀難懂的理論，只是以通俗易懂的語言，穿插著鮮活的實(shí)例，對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行剖析。讀完后，讀者會(huì)有種醍醐灌頂之感，妙不可言。

費(fèi)孝通雖然是在1947年出版的此書，但書中很多現(xiàn)象直至今天都發(fā)生著，他的觀點(diǎn)也能依舊可以對(duì)今天的農(nóng)村現(xiàn)狀加以解讀?？梢娖溲芯抗Φ字詈?，以及我國鄉(xiāng)土習(xí)性積累之深。

鄉(xiāng)土中國讀書筆記 篇9

在眾多老師的慫恿下，懷揣著各種熟悉感細(xì)致地讀了費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國》，首先，孩提時(shí)代的鄉(xiāng)土印象再次浮現(xiàn)：五線譜般的電線桿上鳥兒嘰嘰喳喳，清澈見底的小溪流里魚兒歡蹦亂跳，綠油油的田野上牧童的短笛在輕聲歌唱，一垛垛的稻草堆背后孩童們你藏我躲……可是，回首今朝的鄉(xiāng)土概貌已不同往昔，禁不住泛起內(nèi)心那股暖暖的鄉(xiāng)土漣漪。

很是驚詫，費(fèi)老在“鄉(xiāng)土本色”一行文中提到，他初次出國時(shí)，他的祖母偷偷地把一包用紅紙裹著的東西，塞在他的箱子底下?？吹竭@，心里暗暗驚喜那包用紅紙裹著的東西是什么，并不是神秘的貴重物品，你是否也知曉了。后來，他祖母避人和他說了，假如水土不服，老是想家時(shí)，可以把紅紙包裹的東西煮一點(diǎn)湯吃，這是一包灶上的泥土。驚詫完后，也訴說一段我曾不敢啟齒但與之相似的經(jīng)歷，第一次離家求學(xué)時(shí)，我母親，不算很老的農(nóng)村婦女，也是把一包用紅紙包裹著的東西放在了我箱子的最深處，好奇地問：“是什么？”母親語重心長的說：“給你保平安的，希望你出門在外一切平平安安……”一直壓在箱底，直到后來算是翻箱倒柜找東西時(shí)，又顯眼的在我眼前晃來晃去，好奇心驅(qū)使我打開了它，一抔灶土和幾顆茶粒。

這就是暖暖的鄉(xiāng)土，不僅有母愛的寄托，還有那淳樸的鄉(xiāng)土情緣牽系著。

我，也算是土生土長的農(nóng)村孩子，對(duì)鄉(xiāng)村有著一種特別的感情，很深厚、很誠摯的埋藏在心底。一踏進(jìn)大學(xué)，身上那股“土里土氣”的質(zhì)樸儼然與外界格格不入，但日子久了，又生怕與鄉(xiāng)村有關(guān)的“味道”將隨著喧鬧的外界漸行漸遠(yuǎn)，所以，有時(shí)就特別想回到過去看看，小時(shí)候的村莊、暑期支教的鄉(xiāng)村、大一學(xué)習(xí)生活的南平校區(qū)。

鄉(xiāng)土中國讀書筆記 篇10

在我理解，差序格局就是以自我為中心向外延伸的親疏不同的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。這個(gè)格局和西方的團(tuán)體格局相同的就是格局與格局之間都有交融性。在差序格局里，社會(huì)關(guān)系是逐漸從一個(gè)一個(gè)人推出去的，是私人聯(lián)系的增加，社會(huì)范圍是一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)。這就有些像一片雨點(diǎn)落在湖水里激起的圈圈波紋一樣，波紋不斷向外推延，同時(shí)又互相交錯(cuò)，構(gòu)成整片湖的聯(lián)系。而在西方社會(huì)中的團(tuán)體格局里，人與人的關(guān)系主要依靠各種形式的團(tuán)體構(gòu)成。所以，我們今天大學(xué)里會(huì)存在著形形色色的社團(tuán)組織大概就是受到這一思想的影響吧。

另外，據(jù)費(fèi)先生所說，在差序格局的社會(huì)里人們總會(huì)存在著私的念頭，一個(gè)人為了自己可以犧牲家，為了家可以犧牲黨，為了黨可以犧牲國，為了國可以犧牲天下。并且除了為了個(gè)人那一塊，我們都可以說是為了一個(gè)“公”去犧牲其他的利益。似乎都是“大公無私”的，但實(shí)際上我們總會(huì)披著“公”的外衣去實(shí)現(xiàn)最終的私欲。

其實(shí)，當(dāng)我在看關(guān)于這一些內(nèi)容時(shí)，我總會(huì)產(chǎn)生一個(gè)想法：那就是西方社會(huì)似乎也存在著一種另類的差序格局，只是他們的關(guān)系網(wǎng)更多的是依靠朋友來推延出去的，而不像我們的親屬關(guān)系，地緣關(guān)系等?；蛘呖梢哉f是這種靠關(guān)系的現(xiàn)象并不是只存在于中國社會(huì)，只是中國社會(huì)因?yàn)閭鹘y(tǒng)的影響更為的突出罷了。至于文中說的中國人很自私，各人自掃門前雪或者是損公利私，其實(shí)這在哪兒都有這個(gè)壞毛病，只是說西方因?yàn)橛袌F(tuán)體的傳統(tǒng)要好一點(diǎn)，還有就是西方的社會(huì)制度更趨于完善，能更好的指導(dǎo)人們的行為。

　

關(guān)于感動(dòng)中國讀書筆記

眾所周知，對(duì)于一名優(yōu)秀的教師來說，我們需要把自己教育實(shí)踐中的見聞感受記下來,而教育筆記有助于提高老師的教學(xué)能力和個(gè)人成長。優(yōu)秀的教育筆記范文有哪些呢？小編特地花時(shí)間為你收集并編輯了關(guān)于感動(dòng)中國讀書筆記，相信能對(duì)大家有所幫助。

感動(dòng)中國讀書筆記 篇1

感動(dòng)是什么？感動(dòng)是一個(gè)小天使，把愛灑向人間，溫暖人的心靈；感動(dòng)是一個(gè)五味瓶，酸、甜、苦、辣、咸都包含在里面；感動(dòng)是一個(gè)催淚彈，讓多少讓痛哭流涕......感動(dòng)就在那一瞬間，讓多少英雄落淚，浪子回頭，今天，我讀了一本書《感動(dòng)中國》，那里邊的人物讓我受益匪淺。最令我感動(dòng)的是《聽，花開的聲音——邰麗華》。我每讀一遍，心就碎一次。

提起邰麗華，大家都很熟悉吧！她是20xx年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)中的《千手觀音》領(lǐng)舞者。她那優(yōu)美的動(dòng)作征服了每一個(gè)人。但大家可能都不知道她背后的坎坷。在她出生的時(shí)候，是個(gè)秀美脫俗的小天使。但命運(yùn)偏偏戲弄人。在邰麗華二歲的時(shí)候，邰麗華永遠(yuǎn)告別了聲音。但邰麗華很堅(jiān)強(qiáng)。在她七歲的日記里寫了一句話：我要學(xué)張海迪姐姐，雖然沒有了健全的身體，但要有一個(gè)完整的人生。我震撼了！一個(gè)七歲的孩子竟寫出了這樣有道理的話。再想一想，一個(gè)聾啞人什么都聽不見，她要比別人付出多少倍的汗水??！她的堅(jiān)持不懈令我感動(dòng)。同時(shí)我也深感慚愧。我們現(xiàn)在都是家里的小皇帝、小公主。成天衣來伸手，飯來張口。遇到不順心的事就沖父母發(fā)火。成天拿父母當(dāng)出氣筒，真是不應(yīng)該??！花開無聲，卻美麗。在今后的日子里，我會(huì)乘風(fēng)破浪，展開雙翅坦然面對(duì)困難！

感動(dòng)中國讀書筆記 篇2

一場(chǎng)突如其來的災(zāi)難讓一個(gè)本該健康完美的生命失去了雙臂，從此無法與常人一樣用手做事。如此飛來橫禍足以讓成人都承受不了，而他只是一個(gè)十歲的少年。卻僅僅低迷了半個(gè)月，便奇跡一般的對(duì)自己的生活重新充滿了信心。

這個(gè)少年便是劉偉。

只是，命運(yùn)卻似乎總是戲耍他，每當(dāng)生活開始充滿希望時(shí)，又會(huì)給予絕情的打壓。他通過自己頑強(qiáng)的努力，12歲開始學(xué)習(xí)游泳， 14歲獲得全國游泳亞軍，卻用被無情的告知患上了過敏性紫癜，無法進(jìn)行劇烈運(yùn)動(dòng)。

天能想象到他有多痛苦！但他依舊站了起來，用堅(jiān)定的目光告訴全世界：你們做的到的事情我也做得到，你們做不到的事情，我也一定可以做到。

于是他開始苦練鋼琴——不是用手，而是用腳。這無疑是十分困難的，人的腳趾遠(yuǎn)沒有手那樣靈活，許多人用手彈都需要很多年才有起色，何況是腳。但劉偉又創(chuàng)造了一個(gè)奇跡，他在腳趾頭一次次被磨破之后，竟然學(xué)會(huì)了運(yùn)用腳趾彈出美妙的鋼琴曲。

他為音樂所著迷，他說：我覺得我的生命里有三樣?xùn)|西不可以少，空氣，水，音樂。

聆聽他所彈奏的《希望》，我真真切切的感受到了曲中透出的濃濃的生命之意。旋律優(yōu)美，婉轉(zhuǎn)柔和，沒有多少華麗的內(nèi)容，卻如同曲名一般充滿了希望——生的希望。

那是一個(gè)生命用如何凄風(fēng)苦雨所換來的晴日，那是用生命演奏的樂章！

劉偉無疑是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的少年，他甚至從來沒有把自己當(dāng)什么特殊群體，既不恃才而傲，也不卑躬屈膝，用不卑不亢的態(tài)度面向整個(gè)世界，他還說：我失去了雙臂，只是因?yàn)樯系巯胱屛覔肀д麄€(gè)世界。

如此樂觀豁達(dá)，如此堅(jiān)忍不拔，這樣的人、這樣的事怎能讓人不曾動(dòng)容。劉偉不止感動(dòng)中國，他感動(dòng)了整一個(gè)世界。

感動(dòng)中國讀書筆記 篇3

21世紀(jì)是一位披上信念戎裝的軍人，它堅(jiān)守在崗位上，不停地詮釋著愛與責(zé)任，它將感動(dòng)傳承，孕育出多少個(gè)懷抱信念的炎黃子孫！愛的信念，堅(jiān)持的信念，責(zé)任的信念，勇于挑戰(zhàn)的信念......多少種信念，匯聚成魔力的網(wǎng)纜，推動(dòng)新的時(shí)代，因?yàn)橐环N信念，為這個(gè)地球繪上無法抹去的光輝。

看完了《感動(dòng)中國》，我不禁潸然淚下。英雄們用信念支撐自己無法泯滅的給予精神，成為了人民的脊梁。因?yàn)橐环N信念，是信義。廠長孫風(fēng)林為連夜趕路給工人發(fā)工資不幸去世，弟弟孫東林悲痛之余不忘給工人發(fā)工資。是啊，生命可貴，信義無價(jià)，。信義，是不后悔的承諾，兄弟倆用生命實(shí)踐信義，讓“民無信不立“在我們心中生根發(fā)芽。因?yàn)橐环N信念，是摯愛。王茂華、譚良才三次冒著火沖進(jìn)屋中救孩子，不顧自己的安危，詮釋烈火中的大愛，兩人卻不幸嚴(yán)重?zé)齻?。烈火是一?chǎng)生死攸關(guān)的測(cè)試，而王茂華和譚良才用舍生忘死的精神通過了這場(chǎng)測(cè)試。不是愛，是摯愛，雖然素不相識(shí)，但舅甥兩人包含對(duì)每一條生命的摯愛，舍生忘死，他們將這份人間至愛展現(xiàn)得淋漓盡致。因?yàn)橐环N信念，是團(tuán)結(jié)的愛國熱情。青海舟曲、世博亞運(yùn)，有這個(gè)志愿者團(tuán)體在的地方，就充滿希望。團(tuán)結(jié)力量大，他們是普普通通的平凡人，卻團(tuán)結(jié)一致，把這熾熱的愛國之心聚集在一起，釋放出不平凡的愛國熱情，為祖國建設(shè)服務(wù)，為祖國的富強(qiáng)貢獻(xiàn)了晶瑩的汗珠。

感動(dòng)中國，樂觀向上的孫炎明，對(duì)生活不離不棄；百折不撓的何祥美，毅然面對(duì)困難、挑戰(zhàn)挫折；臨危不懼的k165次列車乘務(wù)組，一絲不茍地在列車即將墜入江水之際，救出了所有乘客......因?yàn)橐环N信念，信義的信念，摯愛的信念，團(tuán)結(jié)的信念，堅(jiān)強(qiáng)的信念，編成感動(dòng)的網(wǎng)纜，感動(dòng)全中國。

感動(dòng)中國讀書筆記 篇4

2017年《感動(dòng)中國》讀后感800字

長沙市一座“好人之城”。2017年，我市又有一位當(dāng)代“活雷鋒”成為全國道德模范。他就是家住長沙市岳麓區(qū)坪塘街道興合村的——謝海華。

謝海華今年54歲，因?yàn)樵?jīng)當(dāng)過兵，所以生平最敬佩英雄。他聽聞“浴血擒魔”的謝芳因?yàn)橐娏x勇為而身中九刀。所以，他為了讓“女英雄”過上美好生活，把一輩子時(shí)間都用在了賺錢養(yǎng)家和照顧謝芳上，為此；他欠錢、賣掉田地、打零工……

看完他們的事跡，我深有感觸。謝海華爺爺明明與謝芳奶奶素不相識(shí)，但走在一起風(fēng)風(fēng)雨雨三十年無論多么艱難都挺過來了。這種力量是他們身上共有的品質(zhì)。三十年的生活謝海華夫婦一直不離不棄，謝海華給了謝芳幸福，謝芳給了謝海華力量。這個(gè)特殊的家庭，卻有這么大的愛，實(shí)在令人贊嘆。

謝海華爺爺為長沙這個(gè)“好人之城”又添上了濃墨重彩的一筆！值得我們大家敬佩！

點(diǎn)評(píng)：古人云，首先要“感于情”方能“動(dòng)于情”。作者細(xì)致的敘述了人物------謝海華的感人事跡，使文章的感有了支撐點(diǎn)。

觀后感要以原作為基礎(chǔ)，在觀影上導(dǎo)出“感”來。這個(gè)“感”應(yīng)有自己的觀點(diǎn)，并能自圓其說。它與原作的關(guān)系是：原作是“感”的引子，而“感”則是原作某一點(diǎn)的升華。

而文中以“謝海華爺爺為長沙這個(gè)“好人之城”又添上了濃墨重彩的一筆！值得我們大家敬佩！”草草的收尾，讀者讀后僅僅是了解一個(gè)故事，直接的講就是在對(duì)事跡進(jìn)行陳述，作者的所感沒有引申的概述，那何來感之肺腑呢？

觀是感的前提，感是觀的延伸。觀之后的感想是全文重點(diǎn)，感源于心，有感必抒發(fā)情感，作者在結(jié)尾處發(fā)出由衷的心聲，但是卻沒有為此展開議論，很難讓讀者知道你所要表達(dá)什么。

如何展開議論？文中以“謝海華給了謝芳幸福，謝芳給了謝海華力量。這個(gè)特殊的家庭，卻有這么大的愛，實(shí)在令人贊嘆”闡述了感之要點(diǎn)，即而可以由此進(jìn)行延伸，結(jié)合自身，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)象，讓自己的議論觀點(diǎn)更有真情實(shí)感，富有時(shí)代氣息，這樣即能讓讀者感之，明白作者的寫作意圖，感之源；文章有真實(shí)的感受，即有說服力，方能為佳作！

感動(dòng)中國讀書筆記 篇5

春天，是一個(gè)收獲感動(dòng)的季節(jié)。在這個(gè)季節(jié)里，我們可以收獲許多讓我們?yōu)橹袆?dòng)的人和事。

星期四，我們看了《感動(dòng)中國》，這個(gè)節(jié)目里講述了11位感動(dòng)了你我，感動(dòng)了成千上萬的中國人，更感動(dòng)了中國的人物，他們是：梁萬俊、田世國、任長霞、袁隆平、明正彬、徐本禹、劉翔、牛玉儒、孫必干、中國女排……他們有的是飛行員，有的是警察，有的是運(yùn)動(dòng)員，有的僅僅是一個(gè)很普通的老百姓。但他們卻用樸實(shí)無華的行動(dòng)感動(dòng)了你我，感動(dòng)了成千上萬的中國人，更感動(dòng)了中國。他們中間，有些人已經(jīng)永遠(yuǎn)的離開了我們，有些人與死亡擦肩而過，生活在生死邊緣。

我對(duì)田世國的印象最深，他只是一個(gè)普普通通的老百姓，也沒有多大成就，但他卻感動(dòng)了許許多多的父母和兒女。在他母親需要換腎時(shí)，他毫不猶豫的站了起來，把自己的子腎捐給了母親，為了消除母親的擔(dān)心，他在和醫(yī)護(hù)人員的幫助下，一直都沒有讓母親知道是自己把腎捐給了她。老人家到現(xiàn)在還一直念叨著要親眼見見那位捐腎者，他怎么也不會(huì)想到，在他身體里的那個(gè)腎是自己大兒子的?？吹竭@兒，我不禁熱淚盈眶，想到自己平常對(duì)父母的態(tài)度，我很慚愧。別的家庭都是父母給兒女捐腎，而田世國卻給父母捐腎，這怎么會(huì)不另人感動(dòng)呢？平時(shí)我在家里是“小公主”，向來是衣來伸手，飯來張口，只偶爾會(huì)幫媽媽承擔(dān)點(diǎn)家務(wù)，和田世國比起來，我簡直太微不足道了。他那種尊敬父母的精神另我感動(dòng)，我也一定會(huì)好好孝敬父母，回報(bào)父母的。

這11位獲獎(jiǎng)?wù)咧?，我?duì)劉翔的印象也很深，他在20xx年8月28日凌晨創(chuàng)造了一個(gè)奇跡，12秒91，他讓全世界都為之震驚，他像全世界證明了：中國人不比外國人弱，亞洲人也不會(huì)輸！劉翔那一個(gè)個(gè)跨欄動(dòng)作會(huì)永遠(yuǎn)留在我的心中，那一歷史時(shí)刻也會(huì)永遠(yuǎn)銘刻在心。我真想對(duì)劉翔說一聲：“謝謝你！”

這11位獲獎(jiǎng)?wù)邔⒂肋h(yuǎn)留在我心中，將永遠(yuǎn)感動(dòng)著我。

感動(dòng)中國讀書筆記 篇6

她是個(gè)正處于花樣年華的女孩，卻無聲無息地悄然離開；她是個(gè)捐出自己器官的女孩，如同花朵從枝頭散落，留得滿地清香；她是個(gè)有著如此殘酷的命運(yùn)的女孩，卻像天使樣快樂飛翔。

她如同一輪明月，懸掛在波光粼粼春江之上，何處春江無明月？她就是何玥。

12歲的她不幸患上高度惡性小腦膠質(zhì)瘤，并且隨著日子一天天過去，病情逐漸惡化，當(dāng)她聽說自己的生命只剩下3個(gè)月時(shí)，竟大無畏的要將自己的器官捐獻(xiàn)給需要的人，在她治病期間，她從未掉過一滴眼淚，在逝去前夜，任堅(jiān)持地唱著“你快回來，我一個(gè)人承受不來……”

看到這，我心中受到了極大的震撼，這是怎樣一個(gè)優(yōu)秀，堅(jiān)強(qiáng)的女孩子呀！年紀(jì)與我們同齡，但內(nèi)心的強(qiáng)大是我們永遠(yuǎn)無法超越的！

隨著娓娓講述的電視畫面，你那抹淡淡的，從容的微笑深深打動(dòng)了我，略帶一點(diǎn)卷曲的秀發(fā)在額頭的一邊，淡淡的，柳葉兒似的眉毛平直述說著你的堅(jiān)定，炯炯目光向我們表達(dá)著你的默默奉獻(xiàn)，嘴角微微昂起，最美而又矜持的微笑深深烙在我心里。

20xx年11月17日，你終于安詳?shù)那臒o聲息的去了，你的遺愿也隨即完成了---捐給了3個(gè)需要幫助的人。你來過，你不曾離，你用平凡生命最后的閃光把人間照亮。

一個(gè)小女孩，有如此之大的奉獻(xiàn)與不怕死亡的精神，真了不起！“你快回來，我一個(gè)人承受不來……”旋律再次響起，樸實(shí)清脆的歌聲，讓電視機(jī)前的我再也控制不住自己的感情，任淚水模糊雙眼。

“正是花樣年華，你卻悄然離去。你捐出自己，如同花朵從枝頭散落，留得滿地清香。命運(yùn)如此殘酷，你卻像天使一樣飛翔?！币鼓唤蹬R，泛起一陣漣漪，春江上再次灑滿了銀色的月光，何處春江無明月？

2023《少年中國》讀書筆記精選

書籍可以凈化你的心靈，將你的思想帶至全新的高度，閱讀過作品之后，對(duì)于這個(gè)作品有了較為深刻的了解。寫好讀后感，重要內(nèi)容要密切聯(lián)系實(shí)際。以下是欄目小編為大家收集的“2023《少年中國》讀書筆記”，請(qǐng)閱讀后分享你的朋友！

2023《少年中國》讀書筆記(篇1)

我們紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)、發(fā)揚(yáng)五四精神，必須加強(qiáng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)和五四精神的研究，以引導(dǎo)廣大青年在五四精神激勵(lì)下，為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)不懈奮斗。

五四精神的實(shí)質(zhì)的憂國憂民、熱愛祖國、積極創(chuàng)新、探索科學(xué)的愛國主義精神。百年前，梁啟超就嘆：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年?！秉h的十九大報(bào)告指出：“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。中國夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來的;是我們這一代的，更是青年一代的……”

青年是國家的希望，民族的未來。新時(shí)代的青年要在國家、民族、人類未來的大視野中認(rèn)真思考、積極實(shí)踐，以五四精神為指引，讓五四精神輝映青年的成長之路。那么，青年如何讓五四精神輝映自己的成長之路呢?

憂國憂民，堅(jiān)定理想信念，不忘初心跟黨走，以信念輝映成長之路。

“最可怕的敵人，就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念?！崩硐胄拍钪敢松较?，信念決定事業(yè)成敗。沒有堅(jiān)定的理想信念，精神上就會(huì)“缺鈣”。華茲華斯說：一個(gè)崇高的目標(biāo)，只要不渝地追求，就會(huì)成為壯舉。廣大青年一定要牢記黨的宗旨，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，補(bǔ)足精神之“鈣”。“貴有恒，何必三更眠五更起;最無益，莫過一日曝十日寒?！毙聲r(shí)代的青年要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，腳踏實(shí)地的做好本職工作，不斷踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，不斷為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)智慧和力量，不斷用理想信念書寫新時(shí)代新青年獨(dú)有的的華彩樂章!

熱愛祖國，不負(fù)青春韶華，與時(shí)代同心同向，以擔(dān)當(dāng)輝映成長之路。

每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的歷史使命，一代青年有一代青年的歷史際遇。2013年5月4日，習(xí)近平同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)指出，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量?！皩?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想?！毙碌臅r(shí)代賦予青年新的使命和責(zé)任，青年要勇于承擔(dān)，讓新時(shí)代的青春之歌更加嘹亮動(dòng)人!新時(shí)代的青年，要勇立時(shí)代潮頭，做時(shí)代的弄潮兒，無愧大好青春!“今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)?！边@是一個(gè)全新的時(shí)代，全黨全國都在為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興努力，青年，怎能不加倍努力?新時(shí)期的青年，不能辜負(fù)了大好的青春，更不能辜負(fù)大好的時(shí)代!與時(shí)代同心同向，方能不負(fù)青春韶華，不負(fù)美好時(shí)代!

積極創(chuàng)新，敢為天下之先，朝氣蓬勃善創(chuàng)新，以創(chuàng)新輝映成長之路。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，對(duì)想做、愛做的事要敢試敢為，努力從無到有、從小到大，把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。要敢于做先鋒，而不做過客、當(dāng)看客。習(xí)近平說：“青年一代的理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質(zhì)，是一個(gè)國家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，也是一個(gè)國家核心競(jìng)爭力的重要因素?！币谛聲r(shí)代建功立業(yè)，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)離不開青年的人才支撐、智力支撐、創(chuàng)新支撐。任何時(shí)代，青年都是最富有朝氣，最有創(chuàng)造性的群體。青年，寄托了新時(shí)期我們黨殷切期望和民族的希望。青年是初生的太陽，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的中流砥柱!青年，要朝氣蓬勃的投入到自己的學(xué)習(xí)、工作和生活中，用青春和智慧創(chuàng)造屬于新青年的獨(dú)特榮光!

探索科學(xué)，勇于拼搏進(jìn)取，用奮斗成就夢(mèng)想，以奮斗輝映成長之路。

“青年是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表，時(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的光榮屬于青年?！鼻嗄甑娘@著特征就是朝氣蓬勃，銳意進(jìn)取，勇于拼搏，不懈奮斗?！爸局?，無遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，不能限也?！背晒]有偶然，所有成績的取得都離不開不懈奮斗?！爸袊鴫?mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來的;是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。”青年，要用奮斗創(chuàng)造成績，建功新時(shí)代。新時(shí)代的新青年，要與時(shí)代的脈搏律動(dòng)，敢做敢為，善做善為。要“像海綿汲水一樣汲取知識(shí)，惜時(shí)如金、孜孜不倦，下一番心無旁騖、靜謐自怡的功夫”。只有這樣，才能不斷提升自己，不斷增強(qiáng)才敢和本領(lǐng)。不馳于空想，不騖于虛聲。青年，要勇腳踏實(shí)地的探索奮斗成就自己的勁草人生。

103年前那段激情燃燒的歲月依舊撩動(dòng)著青年的心房，103年前那段激情燃燒的歲月依舊激蕩著動(dòng)人心魄的力量，103年前那段激情燃燒的歲月依舊澎湃著迷人的輝光，103年前那段激情燃燒的歲月盡情閃耀著民族復(fù)興的希望……

2023《少年中國》讀書筆記(篇2)

2月24日，習(xí)近平總書記給中國單板滑雪運(yùn)動(dòng)員蘇翊鳴回信，向他和中國冰雪健兒取得優(yōu)異成績表示祝賀，并提出殷切期望。習(xí)近平總書記在回信中說，新時(shí)代是追夢(mèng)者的時(shí)代，也是廣大青少年成就夢(mèng)想的時(shí)代。希望你們心系祖國，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，在奮斗中創(chuàng)造精彩人生，為祖國和人民貢獻(xiàn)青春和力量。廣大青少年要牢記囑托，以“心、志、腳”之力激蕩奮進(jìn)新時(shí)代。

以“心系祖國、情牽桑梓”之“心力”激蕩奮進(jìn)新時(shí)代。

蘇翊鳴在寫給習(xí)近平總書記的信中說，出生在一個(gè)偉大的國家，成長在一個(gè)最好的時(shí)代，通過努力實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，感到很幸運(yùn)。這是一位剛滿18歲的中國青年對(duì)祖國母親“愛的告白”。祖國是生我們、養(yǎng)我們的地方，愛祖國、愛人民，是一個(gè)人最深沉、最持久、最有力的情懷。無論我們走到何方，祖國都是我們最堅(jiān)強(qiáng)的后盾?！吧倌曛莿t國智，少年富則國富;少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立”，廣大青少年是祖國的未來，從小就要把愛國主義精神的“種子”播種在心田里，系好人生第一?？圩?。勿忘五四運(yùn)動(dòng)里熠熠閃光的愛國精神，勿忘《覺醒年代》里熱血激蕩的赤子情懷，把小我融入大我之中，把實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)融入國家夢(mèng)、民族夢(mèng)之中，以“心系祖國、情牽桑梓”之“心力”激蕩奮進(jìn)新時(shí)代。

以“志存高遠(yuǎn)、弘毅明德”之“志力”激蕩奮進(jìn)新時(shí)代。

蘇翊鳴在信中說自己“成長在一個(gè)最好的時(shí)代”里，這個(gè)“最好的時(shí)代”就是“新時(shí)代”。天時(shí)、地利、人和，天時(shí)是排在第一位的。錢學(xué)森同志曾說過：“一切成就歸于黨，歸于集體。我個(gè)人不過適逢其時(shí)，做了一點(diǎn)點(diǎn)事。自己想來，也很內(nèi)疚，因?yàn)樽龅锰倭?。”一位杰出的科學(xué)家，將自己畢生的貢獻(xiàn)僅用“適逢其時(shí)”四個(gè)字就做了歸納總結(jié)?？梢姟摆s上好時(shí)代”對(duì)一個(gè)人成長成才的至關(guān)重要性。搭上新時(shí)代“列車”的青少年要志存高遠(yuǎn)、弘毅明德，把個(gè)人的奮斗與人民的幸福結(jié)合在一起，才能書寫無愧于新時(shí)代的華彩篇章?！爸袊鴫?mèng)是我們的，更是你們青年一代的。中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！睆V大青少年要以“志存高遠(yuǎn)、弘毅明德”之“志力”激蕩奮進(jìn)新時(shí)代。

以“腳踏實(shí)地、步步為營”之“腳力”激蕩奮進(jìn)新時(shí)代。

夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)不是一蹴而就的，大到中國夢(mèng)，小到一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)人的夢(mèng)想，都是靠日拱一卒、功不唐捐的點(diǎn)滴奮斗匯合而成的。青年人既要仰望星空、志存高遠(yuǎn)，又要腳踏實(shí)地、步步為營。把夢(mèng)想化為實(shí)干，讓實(shí)干托起夢(mèng)想。向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向群眾學(xué)習(xí)，不唯上、不唯書、只唯實(shí)。發(fā)揚(yáng)理論與實(shí)際相結(jié)合的優(yōu)良作風(fēng)，在知行合一上下深功夫，讓自己深入到群眾中去，把自己“下放”到實(shí)踐中去。欲長成大樹，莫拔苗助長、急于求成，要多多墩苗、向下扎根，以基層為家，品基層煙火，沾基層泥土。每一位像蘇翊鳴一樣的奧運(yùn)冠軍取得的成功都不是偶然的，而是靠背后日復(fù)一日的刻苦訓(xùn)練、拼搏奮斗換來的。廣大青少年要以“腳踏實(shí)地、步步為營”之“腳力”激蕩奮進(jìn)新時(shí)代，創(chuàng)造精彩人生。

2023《少年中國》讀書筆記(篇3)

19xx年，在中國共產(chǎn)黨直接領(lǐng)導(dǎo)下，中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立。100年櫛風(fēng)沐雨，共青團(tuán)始終堅(jiān)定不移跟黨走，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)共青團(tuán)員和廣大青年前赴后繼、勇當(dāng)先鋒，書寫了中國青年運(yùn)動(dòng)的華章。實(shí)踐證明，共青團(tuán)不愧為黨和人民事業(yè)的生力軍和突擊隊(duì)，不愧為黨的得力助手和可靠后備軍。今天，以愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)為內(nèi)涵的五四精神，早已融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華民族的血液;作為最積極最有生氣的力量，廣大青年已成為我們時(shí)代的風(fēng)向標(biāo)。

青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。正如____所強(qiáng)調(diào)的，青年一代的理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質(zhì)，是一個(gè)國家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，也是一個(gè)國家核心競(jìng)爭力的重要因素。今日之中國，早已擺脫了積貧積弱、任人宰割的悲慘命運(yùn)，14億多人民正奮進(jìn)在民族復(fù)興的大道上。中國青年運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題，就是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而不懈奮斗。“青春須早為，豈能長少年”。不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，唱響新時(shí)代的青春之歌，當(dāng)代青年才能以奮斗刷新青春的意涵，承載起國家和民族的光明未來。

2023《少年中國》讀書筆記(篇4)

1919年的五四運(yùn)動(dòng)將愛國情懷深深烙印在中華民族的血脈中，一個(gè)個(gè)鮮活的面容，洋溢著青春活潑的氣息;一聲聲激憤的吶喊，彰顯著舍身愛國的情懷。百年來，一代又一代青年在黨的帶領(lǐng)下積極進(jìn)取、奮發(fā)有為。在新時(shí)代，年輕干部要繼續(xù)弘揚(yáng)五四精神，學(xué)會(huì)做到“四”舍“五”入，做時(shí)代的弄潮兒，書寫無愧于青春的華麗篇章。

入“選”：年輕人選擇公考之路就是選擇了為人民服務(wù)，無論是經(jīng)歷報(bào)考、筆試、面試、體檢、政審等環(huán)節(jié)，都要過五關(guān)斬六將，從千軍萬馬擠獨(dú)木橋的激烈競(jìng)爭中脫穎而出。

舍棄年輕時(shí)代的“淘氣”，入“伍”。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，先把自己的心態(tài)擺順了，內(nèi)在有激情，外在還是要從容不迫。進(jìn)入公職人員隊(duì)伍的青年，素質(zhì)普遍較高，干事創(chuàng)業(yè)的激情高昂，但往往容易因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)同事的批評(píng)而惶恐不安，因?yàn)楣ぷ鞯氖д`而耿耿于懷?！耙粋€(gè)健全的心態(tài)比一百種智慧更有力量?！背跞牍毴藛T隊(duì)伍，要擺正心態(tài)，保持積極的情緒。雖然每個(gè)人的崗位和工作環(huán)境有所不同，但必須腳踏實(shí)地從基礎(chǔ)工作干起，懂得干好了不一定被表揚(yáng)，干差了要想方設(shè)法彌補(bǔ)，在一次次“摸著石頭過河”中練就強(qiáng)大的內(nèi)心。

舍棄學(xué)歷榮譽(yù)的“光環(huán)”，入“門”。

“學(xué)歷代表過去，能力代表現(xiàn)在，學(xué)習(xí)力代表未來?！睙o論是高學(xué)歷人才、單位優(yōu)秀職工，初入黨政機(jī)關(guān)工作都要保持“空杯”心態(tài)，堅(jiān)決褪去所有“光環(huán)”，一切從“零”開始。學(xué)會(huì)走進(jìn)服務(wù)對(duì)象的“門”，努力搭建起與群眾、企業(yè)之間的“連心橋”，問計(jì)于民，問需于民。學(xué)會(huì)找到工作方式的“門”，堅(jiān)持常學(xué)常新，活到老學(xué)到老，在經(jīng)歷一些急事、難事、大事中提升能力素養(yǎng)和專業(yè)水平，在經(jīng)受一些鍛煉、歷練和磨煉中成長進(jìn)步。

舍棄平庸俗套的“娛樂”，入“境”。

“睡前抖音熬半宿，早上頭條看世界”已經(jīng)成為當(dāng)下部分青年的生活習(xí)慣。不論在公交、商場(chǎng)還是餐廳，他們總是抱著手機(jī)沉浸在自己的世界里。“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空。”作為新時(shí)代的年輕公職人員，要坐得住“冷板凳”，把閑暇時(shí)間用來提高自身的眼界格局，勤學(xué)多看黨報(bào)黨刊，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)。要善于靜下心來對(duì)工作進(jìn)行階段總結(jié)，在解決難題中下“繡花功夫”，不斷修煉內(nèi)功定力，久久為功，即使“冷板凳”也能捂熱。

舍棄貪婪膨脹的“私欲”，入“情”。

“勿以官小而不廉，勿以事小而不勤?！边x擇了這份工作，就是選擇了清貧，要降低對(duì)物質(zhì)生活的追求，提高對(duì)工作責(zé)任的意識(shí)，始終繃緊廉潔自律這根弦。要厚植愛國之情，秉持民為重、家為輕，事業(yè)為重、名利為輕，保持“留取丹心照汗青”的氣節(jié)。要對(duì)工作投入熱情，以“抓鐵有痕、踏石留印”的勁頭把工作當(dāng)成樂趣，把責(zé)任作為動(dòng)力，做到干一行愛一行，專一行精一行。要對(duì)人民投入真情，少點(diǎn)機(jī)關(guān)大院的“宅坐”，多點(diǎn)田間地頭的“足跡”;少點(diǎn)文山會(huì)海的“漂浮”，多點(diǎn)基層干群的“心聲”，時(shí)刻保持人民公仆本色，切實(shí)把人民賦予的權(quán)力用來造福人民。

在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程中，把奮斗的青春融入歷史發(fā)展的洪流，這是五四精神的延續(xù)，也是時(shí)代賦予我們的使命。

2023《少年中國》讀書筆記(篇5)

生逢盛世，青年當(dāng)知責(zé)任重大。青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年。中國青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。

青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年。中國青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。

中國夢(mèng)是國家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，也是包括廣大青年在內(nèi)的每個(gè)中國人的夢(mèng)?！暗闷浯笳呖梢约嫫湫　！敝挥邪讶松硐肴谌雵液兔褡宓氖聵I(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)。希望你們珍惜韶華、奮發(fā)有為，勇做走在時(shí)代前面的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，努力使自已成為祖國建設(shè)的有用之才、棟梁之材，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)奉獻(xiàn)智慧和力量。

中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。全黨要關(guān)心和愛護(hù)青年，為他們實(shí)現(xiàn)人生出彩搭建舞臺(tái)。廣大青年要堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章!

2023《少年中國》讀書筆記(篇6)

青春似霧，他讓我們迷失方向;青春似火，他讓我們激情澎湃;青春也像是一本本書，它承載著歷史與知識(shí)。因?yàn)槲覀儾恢赖臇|西太多，所以遨游書海，因?yàn)槲覀兿胩剿鞲嗟拿孛?，所以在青春中踏上了尋覓之旅，因?yàn)榍啻?，所以我暢所欲言，說出了許多，我不曾說或又不想說的話，青春有你，真好。

我們不應(yīng)辜負(fù)自己的青春，辜負(fù)自己的年華，我們應(yīng)背上行囊，走向四方，開闊出自己的一片天地，我們要具有自己獨(dú)特的風(fēng)格，不管前方路途多么崎嶇，多么坎坷，相信只要自己的路沒有錯(cuò)，不管任何困難，我們都能戰(zhàn)勝它，走向自己的巔峰。

年少時(shí)心高氣傲，總幻想著有自己的天地晚年時(shí)才發(fā)現(xiàn)，原來我才是一無所獲的人，空有白頭，而無功!

現(xiàn)實(shí)往往比想象的殘酷的多，我們不應(yīng)幻想，應(yīng)努力去做任何事，達(dá)到自己的極致，只有不斷突破自己，才有機(jī)會(huì)成為的人，要把握自己的青春，為自己的夢(mèng)想而奮斗，無論艱難險(xiǎn)阻都困阻不住我們的心。讓我們把握年華成為有用之人，成為有德之人，成為有志之人。

讓青春伴我們成長，展現(xiàn)時(shí)代的風(fēng)采，完成自己的責(zé)任與義務(wù)，珍惜當(dāng)下，銘記自己的初衷，譜寫青春的樂章，讓青春飛揚(yáng)!

2023《少年中國》讀書筆記(篇7)

時(shí)代畫筆，勾勒百年風(fēng)云;歲月燈盞，照耀世紀(jì)榮光。新時(shí)代的中國青年生在國旗下，長在春風(fēng)里，我們當(dāng)與黨同心，向黨而行，追逐光，靠近光，成為光，散發(fā)光，在“十四五”新征程中奮力展現(xiàn)青年擔(dān)當(dāng)。

紅心向黨，追逐“一寸丹心圖報(bào)國”的忠誠之光。報(bào)國行赴難，古來皆共然?！皩?duì)黨忠誠”始終貫穿于黨的百年光輝歷程，一個(gè)個(gè)甘愿為共產(chǎn)主義拋頭顱灑熱血、以血肉之軀鋪就勝利道路的故事在華夏大地不斷書寫著，帶領(lǐng)各族人民走出黑暗，讓光明充盈每個(gè)角落。作為新時(shí)代的中國青年，我們當(dāng)努力追逐忠誠之“光”，保持“堅(jiān)定不移跟黨走”的政治信念，擦亮共產(chǎn)黨員最基本的政治底色，將自己的理想追求同祖國的前途命運(yùn)緊密相連，切實(shí)做到對(duì)黨忠誠、為黨分憂、為黨擔(dān)責(zé)、為黨盡責(zé)。

仰望豐碑，靠近“我以我血薦軒轅”的榜樣之光。偉大事業(yè)呼喚榜樣力量，逐夢(mèng)征程需要先鋒引領(lǐng)。為了黨和國家的事業(yè)，一代代共產(chǎn)黨人夙夜在公、坐而待旦，把責(zé)任與使命切實(shí)扛在肩上、記在心間、落實(shí)到行動(dòng)中，有的甚至獻(xiàn)出了年輕的生命，他們的名字在黨的百年歷史中閃閃發(fā)光，鑄起了一座座不朽的豐碑。作為新時(shí)代的中國青年，我們當(dāng)主動(dòng)靠近榜樣之“光”，細(xì)照榜樣之“鏡”，以榜樣為指引照亮前行航向，以榜樣為標(biāo)桿詮釋初心使命，以榜樣為鞭策凝聚奮進(jìn)力量，用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行入黨錚錚誓言。

擔(dān)當(dāng)作為，成為“千磨萬擊還堅(jiān)勁”的奮斗之光。百年之路，篳路藍(lán)縷;百年征程，波瀾壯闊?；赝倌觑L(fēng)雨來路，苦難與輝煌交相輝映，理想與奮斗互相映襯，從反抗強(qiáng)權(quán)走到獨(dú)立自主，從貧窮落后走到全面小康，從山河破碎到百年圓夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)彪炳史冊(cè)的人間奇跡。作為新時(shí)代的中國青年，我們當(dāng)致力成為奮斗之“光”，保持“纖毫物欲不相侵”的干勁，堅(jiān)定“觀千劍而后識(shí)器”的韌勁，發(fā)揮“不破樓蘭終不還”的拼勁，注重實(shí)踐磨煉，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，在接續(xù)奮斗中賡續(xù)偉大建黨精神。

為民服務(wù)，散發(fā)“俯首甘為孺子?！钡姆瞰I(xiàn)之光。江山就是人民，人民就是江山。從毛澤東的“全心全意為人民服務(wù)”到習(xí)近平的“我將無我、不負(fù)人民”，我們黨的百年歷史就是一部為民服務(wù)、與民同心的光榮歷史，時(shí)代在變化，不變的是為民服務(wù)的宗旨。作為新時(shí)代的中國青年，我們當(dāng)全力散發(fā)奉獻(xiàn)之“光”，厚植為民服務(wù)情懷，增強(qiáng)為民服務(wù)意識(shí)，夯實(shí)為民服務(wù)根基，用心用情傾聽民聲、了解民意、體察民情、化解民憂、凝聚民心，繼續(xù)書寫第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的為民華章。

《閃閃的紅星》的讀書筆記800字4篇

毋庸置疑，當(dāng)我們成為一名合格的老師時(shí)，我們需要把自己教育實(shí)踐中的見聞感受記下來,而教育筆記可以豐富老師授課經(jīng)驗(yàn)，提高主觀能動(dòng)性。我們可以從哪些方面寫教育筆記呢？請(qǐng)你閱讀小編輯為你編輯整理的《《閃閃的紅星》的讀書筆記800字4篇》，在此提醒你收藏本頁，以方便閱讀！

《閃閃的紅星》的讀書筆記 篇1

自古有言：讀萬卷書，行萬里路。由此可見，書籍是人類的精神食糧，并且終身受益。讀完《閃閃的紅星》，我被主人公潘冬子不畏艱險(xiǎn)、頑強(qiáng)斗爭的精神深深感動(dòng)了。

1931年，工農(nóng)紅軍解放了柳溪，7歲的潘冬子也參加了打土豪分田地的斗爭。父親潘行義在手術(shù)中主動(dòng)將麻藥讓給他人的行為，使潘冬子深受教育。3年后，紅軍主力被迫撤離柳溪，潘行義隨部隊(duì)轉(zhuǎn)移。臨行前，他給潘冬子留下了一顆閃閃的紅星，柳溪隨紅軍的撤退又處于恐怖中。

不久，紅軍干部吳修竹向潘冬子和母親傳達(dá)了遵義會(huì)議的精神，增強(qiáng)了勇氣和力量。潘冬子母親的壯烈犧牲，使潘冬子變得更加堅(jiān)強(qiáng)。在閃閃的紅星照耀下，潘冬子積極參加斗爭，他在戰(zhàn)斗中破壞了吊橋，巧妙地把鹽化成水送給游擊隊(duì)，把情報(bào)送給游擊隊(duì);他勇敢地砍死了睡夢(mèng)中的胡漢三，有力地配合了游擊隊(duì)攻打姚灣鎮(zhèn)的行動(dòng)。

1938年，江南的紅軍游擊隊(duì)準(zhǔn)備開赴前線。潘冬子戴上那顆閃閃的紅星，加入了紅軍的行列，踏上了新的征途。

書中潘冬子的爹對(duì)他說的那句話清晰地印在我的腦海里：痛的時(shí)候硬是不怕，痛就會(huì)怕你，也就不痛了!當(dāng)潘冬子從米店跑出來，顛沛流離，饑餓難耐的時(shí)候，他想到了他爹的這句話，他想：我現(xiàn)在餓了，我不怕餓，看會(huì)怎么樣?的確，他不再想餓的事，也就不覺得餓了。宋大爹也教育潘冬子：我們要向那青松一樣，風(fēng)再大不低頭，雨再猛不彎腰。潘冬子就像青松一樣挺拔，不管遭受怎樣的挫折，經(jīng)歷多少苦難，他都把長輩的教誨銘記在心，無所畏懼，堅(jiān)持斗爭到底。

了解了潘冬子的故事，想想我們今天的生活是多么幸福啊!潘冬子想要上學(xué)都辦不到，而我們卻能坐在寬敞明亮的教室里看書寫字，聽老師講課，那都是無數(shù)革命先烈拋頭顱、灑熱血，堅(jiān)持同敵人斗爭換來的。正因如此我們更要好好學(xué)習(xí)，做革命先輩的接班人。長大了，為祖國繁榮昌盛貢獻(xiàn)力量。要對(duì)得起那些像潘冬子一樣為今天的和平舍身鋪路的先輩，因?yàn)槲覀兪切轮袊拈W閃紅星!

《閃閃的紅星》的讀書筆記 篇2

冬子五歲鬧革命，莊名叫柳溪的村子和其他村莊一樣地主有什么搶什么，終于村民忍不住了，組建了由冬子爸爸帶頭的赤衛(wèi)隊(duì)，抓住了地主胡漢三，胡漢三卻跑了，村民擔(dān)心胡漢三跑了，究竟有多少后患，難以預(yù)料，赤衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長冬子的爸爸到處打敵人，山里回蕩著槍聲。冬子爸爸受傷了，康復(fù)了冬子的爸爸就去打敵人，可是紅軍走了，離開根據(jù)地了，臨走前爸爸給了冬子一個(gè)布做的紅星，爸爸說：“這是一個(gè)閃閃的紅星，它的光亮永不熄滅?！奔t軍走了，爺爺走了，胡漢三又來了，要搜家。修竹哥把我救了出來，把我送到一家米店，作為學(xué)徒，冬子在那看見舊社會(huì)的樣子，往米里放沙子，自稱警察的人，竟開槍打死了女嬰兒，那媽媽可憐，孩子更可憐，冬子看在眼里，記在心里。這天胡漢三來到米店，回房休息一把火燒房子，冬子逃出來了，出城了得到了另一個(gè)爺爺?shù)氖震B(yǎng)，革命的種子到處都能生根發(fā)芽，冬子住了一會(huì)，一直走到廷安，跑到了戰(zhàn)場(chǎng)，被紅軍帶到軍營……

讀完了我心潮澎湃，想到冬子在戰(zhàn)爭的童年，那樣的堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)定。冬子因?yàn)槿账級(jí)粝氲漠?dāng)一名紅軍戰(zhàn)士，走的義無反顧，讓我懂得了，一但橫下心，鐵棒也能磨成針!我要向冬子學(xué)習(xí)，向各位烈士學(xué)習(xí)，他們?yōu)槿嗣窀冻隽松?，烈士們一心為人民解放奮斗，所以永遠(yuǎn)留下不會(huì)被時(shí)光沖淡的故事。

《閃閃的紅星》的讀書筆記 篇3

讀《閃閃的紅星》有感

“紅星閃閃放光彩，紅星燦燦暖胸懷……”每當(dāng)我聽到這震動(dòng)人心的歌聲，便禁不住熱血沸騰。閉上眼睛，一幕幕震撼人心的情景，便浮現(xiàn)在我的眼前……。

讀了《閃閃的紅星》這本書，我自己也仿佛置身于硝煙彌漫的戰(zhàn)爭中。黨和紅軍為了窮苦人民翻身得解放，打土豪，分田地，同敵人進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭。小主人翁潘冬子的爸爸在戰(zhàn)爭中負(fù)了重傷，為了省下麻醉藥，給其他紅軍傷員用，堅(jiān)持不用麻醉藥動(dòng)手術(shù)。手術(shù)中，冬子的爸爸痛得渾身冒汗，但他咬緊牙關(guān)，沒發(fā)出一聲呻吟，這需要多么頑強(qiáng)的意志??！冬子的媽媽為了掩護(hù)群眾轉(zhuǎn)移，把個(gè)人的身死置之度外，最后在烈火中光榮犧牲?？吹竭@壯烈的場(chǎng)面，我恨不得沖上前去把敵人消滅干凈，救出冬子的媽媽。

小冬子從小受到革命家庭的熏陶，有志氣，有膽量，他巧妙地躲過敵人哨崗的嚴(yán)密盤查，完成了給山上紅軍送鹽的任務(wù)；他巧改一字，使囤積居奇、勾結(jié)敵人的米行老板損失上萬斤大米；他智斗兇殘的胡漢三，又親手燒死了這個(gè)大惡霸……看著這些精彩片段，我既為他捏著一把汗，又打心眼兒里佩服他。

看完這本書，我的心里久久不能平靜。我們今天的幸福生活來之不易，是革命先烈用鮮血和生命換來的，我們應(yīng)該加倍珍惜。我們是在紅旗下長大的，沒有經(jīng)過任何艱難困苦，可不能身在福中不知福??！

當(dāng)遇到困難和挫折的時(shí)候，我們要向冬子的爸爸那樣，絕不向困難低頭，以堅(jiān)韌不拔的毅力去戰(zhàn)勝它；當(dāng)遇到危險(xiǎn)或人民生命財(cái)產(chǎn)受到威脅時(shí)，我們要向冬子的媽媽那樣挺身而出，見義勇為，隨時(shí)準(zhǔn)備獻(xiàn)出自己的一切；在生活的道路上，我們要向小冬子那樣，時(shí)刻不忘自己肩負(fù)的重任，把祖國的榮譽(yù)看得高于一切，從嚴(yán)要求自己，從點(diǎn)滴做起，從自己做起，從現(xiàn)在做起，以頑強(qiáng)的拼搏精神，爭做一名新時(shí)代的小英雄！

這本革命故事書，像導(dǎo)航的燈塔，處處照亮我們前進(jìn)的道路，它又像戰(zhàn)斗的號(hào)角，時(shí)時(shí)催促我奮發(fā)向上，勇往直前！它是我們心中的一顆閃閃發(fā)亮的紅星。

《閃閃的紅星》的讀書筆記 篇4

《閃閃的紅星》讀后感

媽媽把一本新書——《閃閃的紅星》遞給了我。我隨手翻閱起來，不知不覺我就被它深深地吸引了，幾乎一口氣讀完了它。

1934年，主人公“我”——潘冬子在比我們還小的年紀(jì)，他的家鄉(xiāng)被大土豪胡漢三統(tǒng)治著。為了讓種田人不再受罪，鄉(xiāng)親們?cè)邳h組織的領(lǐng)導(dǎo)下鬧起了革命。他爹潘行義當(dāng)上了赤衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長，最后在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下北上抗日。臨行前，他爹送給潘冬子一顆“紅五星”，并告訴他看見這顆紅五星就和看見他一樣。從此，這顆紅五星就像一盞明燈，成了潘冬子活著的信念。

隨著紅軍戰(zhàn)爭路線的轉(zhuǎn)移，原本被打倒的胡漢三又回來了，整個(gè)村子重新籠罩在他的魔爪下。潘冬子的媽媽剛剛?cè)朦h一天就英勇地犧牲了。為了保護(hù)“我”這顆“革命火種”，修竹哥，陳均叔叔，宋大爹，劉三媽，趙叔叔，姚公公……他們就像跑接力賽似的，將接力棒一一相傳，甚至不惜自己的生命。讓“我”感受到在革命隊(duì)伍里，處處有親人。與之形成鮮明對(duì)比的是：大漢奸胡漢三，米店的沈老板、老板娘，警察局的孫局長，黃胖子……他們都沒把窮人當(dāng)人看，簡直是吃人不吐骨頭的豺狼。

在生活實(shí)踐中，潘冬子慢慢學(xué)習(xí)，慢慢長大。最后歷經(jīng)千辛萬苦，終于找到了解放軍，并且也成為了一名解放軍戰(zhàn)士。十幾年來，潘冬子一直把他爹送的紅五星緊緊地帶在身邊，是紅五星給了他信心，給了他希望，更給了他勇氣和力量。

書看完了，一個(gè)知恩圖報(bào)，自強(qiáng)自立，有責(zé)任感的“潘冬子”形象深深地刻在了我的腦海里。比起“潘冬子”們，我們是在蜜罐中成長起來的，但同學(xué)們，請(qǐng)別忘記，我們的幸福生活正是有許許多多“吳修竹”“潘行義”“潘冬子的媽媽”“潘冬子”，這些革命先輩拋頭顱，灑熱血換來的。所以我們要多讀像《閃閃的紅星》這樣的紅色經(jīng)典圖書，了解歷史，銘記革命英雄。珍惜現(xiàn)在的幸福生活，樹立為中華民族偉大復(fù)興而努力的遠(yuǎn)大理想。聽黨話，跟黨走，強(qiáng)國有我們！

《鄉(xiāng)土中國》讀書筆記范文1000字集錦8篇

眾所周知，身為一名合格的人們教師，我們更需要觀察自己的教育教學(xué)方式和行為，而教育筆記有助于提高老師的教育水平。有關(guān)于優(yōu)秀的教育筆記你知道哪些呢？小編現(xiàn)在向你推薦《鄉(xiāng)土中國》讀書筆記范文1000字集錦8篇，感謝您的參閱。

《鄉(xiāng)土中國》讀書筆記范文 篇1

費(fèi)孝通先生的這本《鄉(xiāng)土中國》很薄，但是其中蘊(yùn)含的知識(shí)和哲理卻厚重深遠(yuǎn)。書中，費(fèi)孝通先生從土地開始講起，再到文字，社會(huì)關(guān)系，性別，權(quán)利禮制等，以一推多，層層遞進(jìn)。這本書本就是費(fèi)孝通先生在西南聯(lián)大授課時(shí)的講義，道理深入淺出，配以案例，中西貫通，以小見大。在當(dāng)代，當(dāng)我們逐漸告別鄉(xiāng)村，遠(yuǎn)離土地時(shí)，傳統(tǒng)的華夏農(nóng)耕社會(huì)仿佛離我們愈來愈遠(yuǎn)，但是數(shù)千年“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”孕育下的民族生態(tài)仍舊有著自己獨(dú)特之所在。我們?cè)谔接戉l(xiāng)土文化，農(nóng)耕生活時(shí)，總愛把它放到一個(gè)歷史的時(shí)間軸上去說，用理性的，變化的視角去看待人民和土地的關(guān)系。費(fèi)孝通先生卻選擇用樸素的橫向視角，通過中西方文化，社會(huì)差異，社會(huì)建構(gòu)的異同對(duì)比，從社會(huì)學(xué)，人類學(xué)的角度去追溯華夏民族作為民族的獨(dú)特性之所在，仿佛打開了新世界，顛覆了我對(duì)于傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會(huì)的理解。

費(fèi)孝通先生善于在舊有的成見中找到新的解讀。如在“文字下鄉(xiāng)”一章中，他談到文字下鄉(xiāng)，說“鄉(xiāng)土社會(huì)中的文盲，并非出于鄉(xiāng)下人的‘愚’，而是由于鄉(xiāng)土社會(huì)的本質(zhì)”——在自給自足，安定不變的鄉(xiāng)土社會(huì)中，群眾之間的交往在熟人社會(huì)中的都已經(jīng)形成了約定俗成的規(guī)范，文字所起到的載體意義很小，沒有用字來幫助他們?cè)谏鐣?huì)生活中的需要。費(fèi)孝通先生在這一章中還論述到，文字是利用外在的象征，借助聯(lián)想作用，幫助人記憶?！皬恼Z言變到文字，也就是從用聲音來說次，變到用繩打結(jié)，用刀刻圖，用筆寫字，是出于我們生活從定型到不定型的過程中”。在這里，我聯(lián)想到“表情包”，在現(xiàn)代社會(huì)中，表情包無疑已經(jīng)成為語言形態(tài)的一種，在人們對(duì)表情包“編碼”到“解碼”的過程中，實(shí)際已經(jīng)完成了對(duì)一門語言的掌握，當(dāng)社會(huì)的發(fā)展擴(kuò)寬了人們社會(huì)交往的空間距離時(shí)，人們意識(shí)到文字所傳達(dá)的情感缺乏時(shí)，賦予動(dòng)態(tài)，直面特征的表情包便承接了語言情感傳遞這一功能，無所謂發(fā)出者當(dāng)時(shí)所處的心理狀態(tài)，表情包所要傳達(dá)的就是發(fā)出者想要對(duì)接收者傳達(dá)的心理狀態(tài)，以此來表示自己的尊重。文字之于鄉(xiāng)土，如同高數(shù)之于我們，食之無味，棄之可惜。真正能使文字在鄉(xiāng)土之地大放異彩，就要在鄉(xiāng)土中找尋文字存在的價(jià)值，好在我國的“九年義務(wù)教育”已經(jīng)從供給層面解決了這一問題，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展也增強(qiáng)了文字在地緣鄉(xiāng)土社會(huì)的運(yùn)用。

其次，在“家族”和“男女有別”這一系列篇章中，使我意識(shí)到當(dāng)下鄉(xiāng)土社會(huì)現(xiàn)實(shí)存在的空間雖小，但是千百年鄉(xiāng)土社會(huì)的影響卻是深重的，甚至影響到很多我們沒有察覺的領(lǐng)域。關(guān)于“家庭”，西方家庭以生育為核心，中式家庭在歷史上卻是以家族為中心的事業(yè)組織，二者的功能范疇有很大的區(qū)別。前者的主軸在夫妻之間，后者的主軸在父子之間，后者以血緣地緣為紐帶，勾連起三代以上的家族成員。家族的延續(xù)依靠穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)，夫婦二人之間聯(lián)結(jié)的是兩個(gè)家族，因此在中國，對(duì)于兩性關(guān)系，我們很難做到和西方一樣開放，總是慎之又慎。費(fèi)孝通先生說“維系社會(huì)關(guān)系的力量，不是感情，而是了解”，因此在鄉(xiāng)土社會(huì)中，兩性關(guān)系并不以感情為衡量，兩性關(guān)系的不穩(wěn)定性也被鄉(xiāng)土社會(huì)所不容許的。這也就導(dǎo)致出現(xiàn)“男女大防”等傳統(tǒng)的兩性觀念的出現(xiàn)。而這一淵源在今日也在影響著人們，男女之間的界限雖然不像舊時(shí)鄉(xiāng)土社會(huì)一樣分明，但是也存在潛移默化的影響，男孩和女孩之間總是羞于有過多的接觸，人們普遍會(huì)選擇在同性之間尋找合適的伙伴，男女之間天然形成兩個(gè)群體，使得中國傳統(tǒng)的情感偏向于同性方面。而這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因追根溯源是為了維護(hù)家庭秩序的穩(wěn)定，讓情感的砝碼低于秩序，從而使得以家族為核心的事業(yè)組織穩(wěn)定運(yùn)行。除此之外，“人情”，“親情”的過分看重是為了穩(wěn)固家族在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的地位，中國人看重血緣，人情社會(huì)，實(shí)則是為了在不成文的社會(huì)暗示中維護(hù)家族的價(jià)值。

在文中我感覺最新奇的一處是費(fèi)孝通先生關(guān)于“禮治”和“人治”的解讀，放在“鄉(xiāng)土生活”這個(gè)框架中看問題，仿佛一切又有了新的發(fā)現(xiàn)。我們常理解的“法治”和“人治”，前者是依據(jù)法律治理國家，后者是統(tǒng)治者高于法律治理國家，即“法管人”和“人管法”的區(qū)別。費(fèi)孝通先生在開頭就推翻了“法治”是“法管人”的概念，引申出“人管法”也是“法治”的一部分，把“人治”和“法治”的對(duì)立著眼于“維持秩序時(shí)所用的力量和所根據(jù)的規(guī)范的性質(zhì)”，認(rèn)為鄉(xiāng)土社會(huì)中“人治”即“禮治”。禮即社會(huì)公認(rèn)合式的行為規(guī)范，維持禮的規(guī)范工具不是權(quán)力機(jī)構(gòu)，而是傳統(tǒng)，即社會(huì)所累積的經(jīng)驗(yàn)，依據(jù)社會(huì)約定俗成的共識(shí)，從而對(duì)所發(fā)生的事件進(jìn)行判斷，這一概念和西方探討法律淵源時(shí)所提到的“習(xí)慣法”有異曲同工之處。這一治理模式存在的依據(jù)是在社會(huì)的運(yùn)行發(fā)展中，社會(huì)的變動(dòng)很小，傳統(tǒng)的規(guī)則理念在下一代依舊可以被挪用，如四時(shí)耕作?！岸Y治”重過程，“法治”重結(jié)果，前者是要在一個(gè)人的生長過程中，通過潛移默化的固定社會(huì)生活把這些約定俗成的習(xí)慣傳輸給他，使其逐漸適應(yīng)于這個(gè)社會(huì)的不成文規(guī)定，主動(dòng)迎納社會(huì)的規(guī)則，“禮治”的教化意義強(qiáng)于對(duì)社會(huì)的規(guī)范意義。我很喜歡“禮治”這個(gè)概念，“法治”是人最低的底線，“禮治”則是人最高的追求。當(dāng)下我們過于強(qiáng)調(diào)法治，而忽略了對(duì)人本身觀念的塑造，很多人認(rèn)為“法無禁止即可為”，但是也有很多“法無禁止不當(dāng)為”的一些約定俗成的社會(huì)規(guī)范并沒有得到真正的落實(shí)。人在社會(huì)進(jìn)化中所追求的應(yīng)不僅是物種的延續(xù)，應(yīng)當(dāng)還有精神的昂揚(yáng)，固然很多傳統(tǒng)理念已經(jīng)成為舊病沉疴，被當(dāng)下所鄙棄，但是傳統(tǒng)“禮治”理念中對(duì)于人性真善美的倡導(dǎo)和追求應(yīng)當(dāng)被保留，社會(huì)應(yīng)該重視道德教化的作用，培養(yǎng)起社會(huì)對(duì)于高尚人性的倡導(dǎo)和尊重。

《鄉(xiāng)土中國》整個(gè)是圍繞“熟人社會(huì)”所展開論述的，也是老子所倡導(dǎo)的小國寡民的另一種表現(xiàn)形式，雖然上層統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治的是一個(gè)很大的國家，但是低下層勞動(dòng)階級(jí)所呈現(xiàn)的社會(huì)關(guān)系卻是“小國寡民”中的熟人社會(huì)，自發(fā)規(guī)范的形式。在書中，熟人社會(huì)的形成依賴于土地，地緣和親緣讓一塊土地上的氏族減少流轉(zhuǎn)，代代傳承。熟人社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)不依靠文字，而是依賴傳統(tǒng)?！笆烊松鐣?huì)”有著自己的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)則，少變動(dòng)和流轉(zhuǎn)的宗族社會(huì)沒有大革新的動(dòng)力和需要，人們憑借經(jīng)驗(yàn)處理社會(huì)關(guān)系，社會(huì)事務(wù)，千百年流轉(zhuǎn)的社會(huì)讓人們的樸素欲望和現(xiàn)實(shí)需要相契合，人們?cè)谶m應(yīng)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)中熟悉所處的社會(huì)，以經(jīng)驗(yàn)為圭臬就導(dǎo)致長老統(tǒng)治和無為而治成為鄉(xiāng)土社會(huì)的選擇。為鞏固家族的地位，延續(xù)“熟人社會(huì)”的生態(tài)，異性相離，同性偏向化為族群繁衍和穩(wěn)定提供基石，差序格局——蕩波式的傳播路徑串聯(lián)起血緣族群里的每一個(gè)節(jié)點(diǎn)，最終呈現(xiàn)出“人情社會(huì)”，“幫親不幫理”的鄉(xiāng)土社會(huì)格局。

在兩百年間，世界發(fā)生了翻天覆地的變化，中國的鄉(xiāng)土社會(huì)也受到變革的動(dòng)蕩，水泥森林的普及讓我們覺得那個(gè)阡陌縱橫，雞犬相聞的鄉(xiāng)土社會(huì)已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去。立足今日，以地緣為依據(jù)的鄉(xiāng)土格局已經(jīng)被打破，城市的擴(kuò)張收縮了鄉(xiāng)村的空間和居民，土地的流轉(zhuǎn)和整改使許多鄉(xiāng)民放棄了面朝黃土背朝天的農(nóng)民生活。地緣社會(huì)的縮簡，兩代以內(nèi)小家庭的流行，宗族里人群南北四散使血緣社會(huì)的聯(lián)系也不再緊密，傳統(tǒng)的“鄉(xiāng)規(guī)民約”，“長老政治”已經(jīng)失去了其支撐的土壤。但是，現(xiàn)實(shí)的變遷不代表觀念的變革，中國人對(duì)于血緣親情的重視，對(duì)于種植的執(zhí)念，對(duì)于人情社會(huì)的處事原則依舊有著往日的遺風(fēng)，依舊影響著我們當(dāng)下的生活。

回望過去，才能更好的讀懂現(xiàn)在。這本寫于新中國黎明前夜的社會(huì)學(xué)書籍，今天看來，更像是對(duì)于歷史的祭奠，費(fèi)孝通先生流淌在靈魂深處的傳統(tǒng)文化意識(shí)和鄉(xiāng)土中國情結(jié)所凝結(jié)成的這本著作，有著發(fā)人深省的力量，也含著脈脈的鄉(xiāng)思情結(jié)。

《鄉(xiāng)土中國》讀書筆記范文 篇2

這本書很薄，但是可以讀得很厚，第一遍我沒有太看懂，回過頭又重新讀了一遍，想要了解真正的中國可以從這本書開始，它對(duì)中國的社會(huì)結(jié)構(gòu)、國民性格的形成做了基層的分析，解讀。關(guān)于”鄉(xiāng)土性“和”現(xiàn)代性“，采用了學(xué)術(shù)研究的名詞來闡述，里邊的每一章展開來講都是一幅宏大的”故事“。它沒有“嘲諷”，沒有“置身事外”，沒有”指手畫腳“，而是以一種做學(xué)問的調(diào)查態(tài)度去剖析，這是一個(gè)學(xué)者的理性，更是一種踏實(shí)研究的態(tài)度，光是這一點(diǎn)就足夠我們學(xué)習(xí)和敬仰。

如果我們說文字有四個(gè)層級(jí)，本能，情感，哲學(xué)，審美，越往后越高級(jí)，但受眾面也會(huì)越窄，我倒想從情感的層面去說說，大概我也就是這個(gè)級(jí)別，入不了俗，也深刻不了，更達(dá)不到審美層面的高級(jí)。

從“鄉(xiāng)土性”來說，其社會(huì)結(jié)構(gòu)是傾向于穩(wěn)定的，而感情的淡漠是穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系的一種表示，中國傳統(tǒng)的感情是偏向于同性去發(fā)展。我們常常可以看到，在鄉(xiāng)下，夫婦間感情的淡漠是日常，一早起來各忙各的，各人做好各人的事，除了工作和生育事務(wù)上，夫婦間大多是“沒什么話可說的”，這是因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)的婚姻把生育之外的其他功能比如經(jīng)濟(jì)、政治、宗教等納入到了這個(gè)社群所引起的結(jié)果，這更像是一份事業(yè)，而一切事業(yè)都不能脫離效率的考慮，效率是要講紀(jì)律，排斥私情的，所以中國自古講的是“三從四德”，“相敬如賓”，是負(fù)責(zé)，是服從。

從“現(xiàn)代性”來說，其實(shí)中國的“現(xiàn)代性”是從“鄉(xiāng)土性”這基層上長出來的，自然也就帶著“鄉(xiāng)土”的烙印，這是文化所影響的。真正“現(xiàn)代性”的感情是浮士德式的，在相異的基礎(chǔ)上去求充分了解，是需要不斷的在創(chuàng)造中求統(tǒng)一，是把感情的激動(dòng)，不斷的變，作為生命的主脈。戀愛是一項(xiàng)探險(xiǎn)，是對(duì)未知的摸索，是不停止的，是追求，是向?qū)Ψ綄で笮睦砩系钠跚?。在中國現(xiàn)有的文化環(huán)境下，浮士德式的感情追求是讓人撕裂的，是充滿與環(huán)境對(duì)抗的，但生命力也會(huì)因之越強(qiáng)。

《鄉(xiāng)土中國》讀書筆記范文 篇3

本書在序言中提到了，這里所講的鄉(xiāng)土中國并不是具體的中國社會(huì)的素描,而是包含在具體的中國基層傳統(tǒng)社會(huì)里的一種特具的體系,支配著社會(huì)生活的各個(gè)方面，他并不排斥其他體系，同樣影響著中國的社會(huì),那些影響同樣可以在中國的基層社會(huì)里發(fā)生作用。

從全書整體來看，鄉(xiāng)土中國并不是指中國鄉(xiāng)土或者中國農(nóng)村，而是對(duì)整個(gè)中國社會(huì)結(jié)構(gòu)，國民性格極其成因的分析。《鄉(xiāng)土中國》所透露的正是這種對(duì)本民族文化的認(rèn)識(shí)，或者說是對(duì)傳統(tǒng)文化的社會(huì)學(xué)層面的解析。它談?wù)摿嗣褡鍤v史、文化對(duì)個(gè)人根深蒂固的影響。如:差序格局更為深遠(yuǎn)的影響仍然是對(duì)中國人行為方式、道德觀念的傳統(tǒng)導(dǎo)向，“公私不分”、“私人道德”盛行，在現(xiàn)代化的今天也不能說是完全消解。

在鄉(xiāng)土這個(gè)熟人社會(huì)中，被預(yù)先約好的意義所拘束的記號(hào)，不但多余，而且有時(shí)會(huì)詞不達(dá)意引起誤會(huì)，這即是鄉(xiāng)土人際交流的直接性引起的文字在鄉(xiāng)土中的不適應(yīng)狀況。

鄉(xiāng)土社會(huì)是靠親密和長期的共同生活來配合各個(gè)人的相互行為，社會(huì)的聯(lián)系是長成的，是熟習(xí)的，到某種程度使人感覺到是自動(dòng)的，與現(xiàn)代社會(huì)追求法制不同，鄉(xiāng)土社會(huì)是禮治的，它并非需要靠有形的權(quán)力機(jī)構(gòu)來維持這種禮，相反的是它需要靠傳統(tǒng)來維持禮這種規(guī)范。因?yàn)槎Y治的可能必須以傳統(tǒng)可以有效的應(yīng)付生活問題為前提而鄉(xiāng)土社會(huì)時(shí)間和空間不流動(dòng)的特性恰好滿足了這一前提，禮并不是靠一個(gè)外在的權(quán)力來推行而是從教化中養(yǎng)成了內(nèi)在的服從，它是傳統(tǒng)，是整個(gè)社會(huì)歷史在維持這種秩序。

這是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)，沒有陌生人的社會(huì)。

《鄉(xiāng)土中國》讀書筆記范文 篇4

很早便聽說了費(fèi)孝通先生的社會(huì)學(xué)著作《鄉(xiāng)土中國》，這本書主要講的是中國農(nóng)村的主要特征，涵蓋了人文環(huán)境、社會(huì)結(jié)構(gòu)、權(quán)力結(jié)構(gòu)等內(nèi)容。為何要討論中國的基層社會(huì)呢？值得注意的是，這本書初次出版于1948年，正處在我國從鄉(xiāng)土社會(huì)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代化都市社會(huì)的過程中，同時(shí)有越來越多的人意識(shí)到了中西方的文化差異，并進(jìn)行對(duì)比和解讀。

“從基層上看去，中國社會(huì)是鄉(xiāng)土性的?！币苍S我們現(xiàn)在生活在城市，但上一輩或上幾輩定在農(nóng)村生活過，因此鄉(xiāng)土社會(huì)是我國的基層社會(huì)。正如書中所說，“因?yàn)橹挥兄苯淤囉谀嗤恋纳畈艜?huì)像植物一般在一個(gè)地方生下根，這些生了根在一個(gè)小地方的人，才能在悠長的時(shí)間中，從容地去摸熟每個(gè)人的生活，像母親對(duì)于她的兒女一般”。簡單來說就是鄉(xiāng)土社會(huì)人口流動(dòng)性較小，村子里的人祖輩都生活在一處，彼此間很熟悉，甚至是親戚。就連我這個(gè)生在城里的孩子，每次回老家見到任何一個(gè)人總能發(fā)現(xiàn)我們之間存在著某種親戚關(guān)系。先輩的經(jīng)驗(yàn)以及禮俗也得以通過語言流傳下來，并不需要依附于文字。由此可見，鄉(xiāng)土社會(huì)的特性決定了文字在鄉(xiāng)下的非必要性，我們?nèi)羰且驗(yàn)槎嘧R(shí)得幾個(gè)字而沾沾自喜，那便是膚淺了。

其實(shí)一直以來有個(gè)問題困擾著我，為何我們的文化與西方文化相差如此之大？不敢說我從《鄉(xiāng)土中國》中找到了確切答案，但確是汲取了一些想法。我們的鄉(xiāng)土社會(huì)是依賴于農(nóng)耕的，所以世世代代居住在同一片土地上，祖輩的禮儀文化通過一代代的言傳身教得以延續(xù)。因?yàn)橹車际鞘煜さ娜松踔劣H戚，所以“面子”就顯得很重要，也由此衍生出了禮俗。例如向別人借了錢，不僅要及時(shí)歸還，還要再多送對(duì)方些東西以示感謝，否則便是失了禮數(shù)。這些禮俗也好，亦或是道德準(zhǔn)則也好，可以說都是模糊的共識(shí)。并不需要法律的要求，每個(gè)人自出生就會(huì)從長輩那里了解到這些共識(shí)。所以我們可以說，社會(huì)格局的差異在一定程度上造就了文化差異。

《鄉(xiāng)土中國》讀書筆記范文 篇5

大家小書，獲益匪淺。同時(shí)，這本書對(duì)我來說也難以“有感”，更多的是獲取知識(shí)，通過費(fèi)孝通先生的引導(dǎo)進(jìn)入中國社會(huì)現(xiàn)象的內(nèi)心，找尋到一些難以理解的現(xiàn)象，背后是怎樣一種文化傳統(tǒng)。

用差序格局的概念來解釋“公”與“私”的界限問題，解決了一些曾有的困惑。度娘解釋的詞條其實(shí)并不明晰，只有讀過完整的論述才能真正了解它在說什么。這種富有彈性的伸縮關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，可以跟隨境況來判斷公私，奪定取舍，看來有趣，實(shí)際也是如此。費(fèi)老也一針見血地指出了，如果說西方是“個(gè)人主義”，文化傳統(tǒng)里有平等與憲法的觀念，那么我們則是“自我主義”，一切價(jià)值都是以“己”作為中心的主義，想來有時(shí)對(duì)待自己與他人的雙重標(biāo)準(zhǔn)大致就是這樣的一種自我主義作祟。

與父母長輩的觀念之爭也能找到一些合理的說法。過去的家族承擔(dān)著政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等多重復(fù)雜的功能，不僅生育一則，大家族是榮辱與共興衰并在的。因此在教化之中，孝就是“無違”，在長老的經(jīng)驗(yàn)下循規(guī)蹈矩延綿香火。文化與政治的區(qū)別在這里是這樣：“凡是被社會(huì)不成問題地加以接受的規(guī)范，是文化性的；當(dāng)一個(gè)社會(huì)還沒有共同接受一套規(guī)范，各種意見紛呈，求取臨時(shí)解決辦法的活動(dòng)是政治。文化的基礎(chǔ)必須是同意的，但文化對(duì)于社會(huì)的新分子是強(qiáng)制的，是一種教化過程。”因此在如今社會(huì)劇烈變遷的時(shí)代之中很多東西留存著，很多坍塌了，也有很多在過去與現(xiàn)在之間分裂地掙扎著。所以也不能太貪心，借用一句網(wǎng)絡(luò)流行語做個(gè)自我批評(píng)，不能一邊向往著西方的自由，一邊眷戀著傳統(tǒng)的關(guān)懷。

　

《鄉(xiāng)土中國》讀書筆記范文 篇6

初看此書，我總是想到艾青的一首詩——《我愛這土地》，詩中的一句話尤為深刻：為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛得深沉。我想就書中的一些句子發(fā)表一下自己的觀點(diǎn)。

書的開頭提到了一個(gè)在內(nèi)蒙旅行回來的美國朋友，他說中原的一家家總是劃著一小方地來種植，而沒有想到利用這片地的其他方法。似乎是這樣的，中國自古以來就是在土地上發(fā)展起來的國家，我們的土地的依賴性已根深蒂固。“從土里長出過光榮的歷史，自然也會(huì)受到土的束縛，現(xiàn)在很有些飛不上天的樣子?！蔽覀兡_踏實(shí)地，我們熱愛這土地，我們珍惜這份與生俱來的土氣。

當(dāng)看到費(fèi)老寫到自己第一次出國，他的奶媽偷偷地把一包用紅紙包裹著的灶上的泥土塞在他的箱子底下時(shí)，我想到了我的家鄉(xiāng)潮陽。眾所周知，潮汕地區(qū)過節(jié)拜神的活動(dòng)有很多，有人說這是迷信的做法，但是在我看來，這也算是內(nèi)心的一份信仰，對(duì)神明的敬重源于先人，源于環(huán)境的耳濡目染，這份敬重一代一代相傳下來，慢慢地成為了一種傳統(tǒng)。這份淳樸的土氣，讓我覺得自己是其中的一份子，自然、不做作。

“鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性?！鄙鐣?huì)競(jìng)爭沒那么激烈的那時(shí)，人們之間要建立起信任也就沒有現(xiàn)在來得那么困難。沒有相互之間的算計(jì)與心機(jī)，單純的，就是心里油然而生的相信而已，這便是“土氣”的一種特色，實(shí)實(shí)在在的、不加修飾的、饒有魅力的。

像書中的一句話說的那樣：只有直接有賴于泥土的生活才會(huì)象植物一般的在一個(gè)地方生下根。中國便是這樣的，這是我們賴以生存的土地，久而久之我們便有了一份“土氣”，無需覺得丟臉，這本身就不是一件丟臉的事，我們?cè)搼c幸，這是我們的家的標(biāo)簽，是我們的根。葉落歸根而我歸往何處?我們都知道，落葉尚要?dú)w根，人也是一樣的，倘若忘了根在哪里，要如何回家?

《鄉(xiāng)土中國》讀書筆記范文 篇7

某天，我得到一本書。

封面是莊嚴(yán)而古樸的紅，歷史將它裝點(diǎn)得如此沉重，時(shí)代和鄉(xiāng)土的氣息縈繞著它，讓它顯得那樣嚴(yán)肅，我有點(diǎn)望而卻步。

扉頁間卻傳來陣陣的邀請(qǐng)聲，是沙啞的鄉(xiāng)音，是熱情的方言……封面上的費(fèi)孝通先生微笑著，那似乎也是一種誠摯的呼喚。

《鄉(xiāng)土中國》——它邀請(qǐng)我去重新了解一個(gè)我所謂熟悉的社會(huì)，而我，欣然前往。

我本是農(nóng)村的孩子，但卻生活在城市。記憶中的鄉(xiāng)村，只剩下時(shí)間潦草勾勒的幾筆，勉強(qiáng)留存下了一些淺淡的痕跡。

《血緣與地緣》——它將我塵封的記憶喚醒，那個(gè)熱鬧的熟人社會(huì)在我的腦海中生動(dòng)起來。費(fèi)孝通先生的語言十分專業(yè)，對(duì)于我來說不免有些障礙，但又恰恰給了我更多思考和想象的空間。像文中作者寫到的他的女兒一樣，我也在“籍貫”上填寫那個(gè)其實(shí)并不怎么熟悉的地方，我從未細(xì)想過這個(gè)問題，更從未將其與“血緣”掛鉤。作者邏輯分明的論證，公式化的語言，卻彌漫出一股淡淡的人情味兒。

隨著閱讀的深入，一個(gè)喧鬧的鄉(xiāng)土社會(huì)在我的眼前逐漸放大、清晰，它帶著親切的鄰里，帶著繁華的集市向我走來——那是我的家鄉(xiāng)。

我的心開始不能平靜，也許這就是血緣，會(huì)在某個(gè)時(shí)刻勾起根植心底的對(duì)鄉(xiāng)土的眷戀。無論我在哪兒，都永遠(yuǎn)屬于那片土地，并隨時(shí)會(huì)為之感動(dòng)。

《禮治秩序》至《長老統(tǒng)治》系統(tǒng)地展示了中國鄉(xiāng)土社會(huì)的規(guī)則；《文字下鄉(xiāng)》科學(xué)論證了文字下鄉(xiāng)應(yīng)注意的問題；《差序格局》清楚地展現(xiàn)了中國鄉(xiāng)村的社會(huì)結(jié)構(gòu)。還有很多很多，《男女有別》《從欲望到需要》……

《鄉(xiāng)土中國》這樣一本學(xué)術(shù)著作，不僅讓我了解到了鄉(xiāng)土社會(huì)的許多知識(shí)，也帶給了我情感上的諸多觸動(dòng)。

掩卷，手里的書又“厚重”了許多。

《鄉(xiāng)土中國》讀書筆記范文 篇8

《鄉(xiāng)土中國》是社會(huì)學(xué)大師費(fèi)孝通先生的巨擘作品，描寫了上個(gè)世紀(jì)三四十年代的中國農(nóng)村社會(huì)風(fēng)貌。農(nóng)村作為中國基層傳統(tǒng)社會(huì)之一，在當(dāng)時(shí)是大多數(shù)中國人生活的區(qū)域。即使經(jīng)過幾十年的歷史變遷和城鎮(zhèn)化進(jìn)程，居住在鄉(xiāng)村的人口仍占中國總?cè)丝诘?6.11%（20xx年5月第七次全國人口普查顯示數(shù)據(jù)）。

讀懂這本書，我們便能更多地了解我們腳下的這片土地，讓我們知道中國人為什么會(huì)有這樣或者那樣的行為習(xí)慣；中國和西方社會(huì)究竟為什么會(huì)有那么多本質(zhì)上的不同。以下是我的三點(diǎn)主要分享：

分享一：書名中的“土”字用得極好。

“土”首先指的是泥土，因?yàn)橹袊耸请x不開土的。農(nóng)村人以土為生，根據(jù)不同地域，土里農(nóng)作物一年一熟/兩熟/三熟，他們?nèi)≠Y于土，即使是城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的新城市人，也會(huì)想方設(shè)法在自家房屋里種點(diǎn)蔥蒜之類的東西。

若是家中有遠(yuǎn)行人，老一輩人肯定會(huì)拿一點(diǎn)故鄉(xiāng)的土希望你能沖著喝來防止水土不服，這個(gè)就是所謂的“故土難離”。費(fèi)老當(dāng)年留學(xué)的時(shí)候，他的祖母就是這樣做的；我來上海讀大學(xué)的時(shí)候，我奶奶也是這樣做的。年少不懂這種感情，還說是一種迷信，現(xiàn)在看來這是一種深入骨子的習(xí)慣，是我們用攜帶土壤來緩解鄉(xiāng)愁的一種方法。

說到與“土”的感情，離不開每個(gè)人的人生大事：莫不希望自己百年之后，能入土為安。就拿我爺爺為例，他一輩子與土為生，在世時(shí)就開始物色自己走后的“居住地”。等他去世的時(shí)候，我爸和大伯謹(jǐn)尊遺愿安葬了爺爺。對(duì)爺爺一輩的人來說，這是他們的情懷，此生足矣。

分享二：生活在土地上的農(nóng)民聚村而居，形成一個(gè)“熟人社會(huì)”。

有別于西方機(jī)械團(tuán)別的社會(huì)結(jié)構(gòu)，在一個(gè)熟悉的社會(huì)里，中國社會(huì)是一種有機(jī)團(tuán)結(jié)的社會(huì)結(jié)構(gòu)。什么叫有機(jī)的團(tuán)結(jié)？像中國的土壤上慢慢地長出來這么一家人，變成兩家人，又一家人遷徙過來，然后逐漸地在這個(gè)地方繁衍生息……這叫作有機(jī)的團(tuán)結(jié)。有機(jī)的團(tuán)結(jié)就是它自然而然長出來的，每個(gè)人從出生便被嵌入到了熟人社會(huì)的網(wǎng)絡(luò)中，遵循著鄉(xiāng)土社會(huì)的生存法則。

這種狀況之下形成的社會(huì)特別容易變成“禮俗社會(huì)”。在早先的傳統(tǒng)社會(huì)，也就是大家按照之前的規(guī)矩辦，大家有什么東西請(qǐng)教老人，老人家怎么說咱們就怎么做，比如每年的農(nóng)作物種植，什么節(jié)氣該做些什么，這些都是老人家留下來的經(jīng)驗(yàn)。但目前隨著社會(huì)變遷，在對(duì)待一些問題上，年輕一代不再僅僅依賴于經(jīng)驗(yàn)，也開始有了一些自己的思考和實(shí)踐，這是時(shí)代進(jìn)步的結(jié)果。

于我而言，高中以前生活在“熟人社會(huì)”；高中之后漸漸遠(yuǎn)離，再到今年的短暫回歸，我生活的那片土地帶給我不一樣的溫暖和體驗(yàn)：在駕校學(xué)習(xí)時(shí)，與大家初次見面時(shí)不會(huì)有城市社會(huì)的陌生感和界限感，聊天中知道對(duì)方是哪個(gè)村的人，家長叫什么名字等信息，然后回家向父母敘述一遍，基本上就能知道是誰家的誰誰誰在學(xué)車了；而且有一個(gè)有趣的現(xiàn)象：學(xué)車的人“為求”教練能多教教自己，總是能和教練“扯上親戚”（即使是五服之外的親戚），然后就著這種稱謂，大家也喊得很甜?？傊烊松鐣?huì)有好有壞。生活在這片土地上的人若有親戚照料，日子總不會(huì)過得太難；但若是在這里不被待見，那可能會(huì)遭受到整片區(qū)域的人或多或少的排斥。

對(duì)于農(nóng)村的新一代年輕人，不管生活在哪里，如何生活，積極的生活態(tài)度和為人處世的方式還是要像熟人社會(huì)中學(xué)習(xí)的。

分享三：差序格局。

“差序格局”是費(fèi)老最核心的一個(gè)學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，這是與西方的“團(tuán)體格局”有著本質(zhì)的區(qū)別。

什么是團(tuán)體格局？書中提到“就好像你看農(nóng)村田野里邊捆柴，這一堆柴捆一捆，那一堆柴捆一捆，然后把這十幾捆柴放在一起做成一擔(dān)，把這幾擔(dān)放到車上做成一車，這就是西方的格局。你屬于這一捆，這一捆屬于這一擔(dān)，這一擔(dān)屬于這一車，每一個(gè)人在社會(huì)上都有一個(gè)自己的位置。當(dāng)然人跟柴不一樣，所以人可能在不同的捆里邊也會(huì)出現(xiàn)，但總之你是在一個(gè)框架結(jié)構(gòu)之下的，你像是樹形圖當(dāng)中的一個(gè)位置而已。所以西方人特別重視的是位置，是權(quán)利?！?/p>

什么是差序格局？書中說“就是你把一個(gè)石頭扔到湖面上去，它會(huì)蕩起一串漣漪。這個(gè)蕩起漣漪的過程，就是中國人的社會(huì)結(jié)構(gòu)?！拔摇本褪侵虚g的那塊石頭，也就是說每一個(gè)人都是中間的那一塊石頭。這塊石頭蕩開了以后，最核心的部分是你和父母，孩子，妻子；然后兄弟，表親，親家；再往后是朋友，同學(xué)，戰(zhàn)友等等……一層一層地蕩開，這就是中國人的關(guān)系網(wǎng)?！?/p>

所以從這兩段描述中，我們能夠看到中西方的顯著不同：中國人講究親疏的關(guān)系，你西方人講究資格和權(quán)利。也就是說：中國人講的是攀關(guān)系，講交情。因?yàn)橹袊且桓饺寺?lián)系構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)。我們每一個(gè)人都在這個(gè)差序格局當(dāng)中，人和人之間都有著聯(lián)系。這個(gè)巨大的私人網(wǎng)絡(luò)，這才是中國的社會(huì)的本色。但西方不同，它不在乎你是誰家的三姑，你跟誰的關(guān)系好，這個(gè)不重要，重要的是你在不在那個(gè)位置上。你只要是在這個(gè)位置上，你就有資格，有權(quán)利。

這種中西方的差別，也體現(xiàn)在我國小城市和大城市間的差別上。我一個(gè)朋友交大醫(yī)學(xué)院畢業(yè)后，回到老家所在城市最好的醫(yī)院實(shí)習(xí)，但沒待多久就發(fā)現(xiàn)了小地方的關(guān)系濃厚，自己“身家清白”可能奮斗多年都無法競(jìng)爭，后又投歷應(yīng)聘上了杭州某三甲醫(yī)院。

不得不說，小地方關(guān)系多好辦事，但對(duì)于有過大城市或國外生活體驗(yàn)的人來說，這點(diǎn)一時(shí)半會(huì)可能適應(yīng)不了。深深體悟“差序格局”這個(gè)概念，也就懂了朋友的選擇。

中國地大物博，費(fèi)老的這邊書隨著時(shí)代發(fā)展對(duì)于我們理解中國社會(huì)有著積極的借鑒意義。只要你有閱讀習(xí)慣，還是強(qiáng)烈推薦這本書的。

《朱自清散文》讀書筆記集錦

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《朱自清散文》讀書筆記 篇1

今天是大年初四，我一個(gè)人在家，讀了《朱自清散文精選》中的《憎》這篇文章，感觸很深！

朱自清先生在這篇文章一開頭就寫道：“我生平怕看見干笑，聽見敷衍的話；更怕冰擱著的臉和冷淡的言辭，看了，聽了，心里便會(huì)發(fā)抖。至于殘酷的佯笑，強(qiáng)烈的揶揄，那簡直要我全身都痙攣般掣動(dòng)了。”接著他列舉了四個(gè)他親生經(jīng)歷的事情。

第一個(gè)故事是說朱自清先生在北火車站看到了一具孤苦勞動(dòng)者的尸體橫躺在馬路上，有十余人圍著看，卻都好奇地睜著眼，臉上的筋肉也都冷靜而弛緩。

第二個(gè)故事是說朱自清先生有一個(gè)中學(xué)同學(xué)，再高等學(xué)校畢業(yè)；今年恰巧和他是同事，有四五年沒見面、通信了，見到他之后講了很多以前的事情，可沒想到的是那個(gè)同學(xué)只是安靜地聽著，沒有說一句話，只是敷衍地笑了幾下，最后說了幾聲先生，似乎兩個(gè)人從來都沒見過面似的。

第三個(gè)故事是說朱自清先生有一次從大馬路搭電車到車站。半路上電車上上來一個(gè)面無表情魁梧奇?zhèn)サ娜A捕。當(dāng)有一位女士因?yàn)橛惺露⒄`了一點(diǎn)時(shí)間，所以沒能及時(shí)上電車，就追著電車跑，抓住電車的柱子又滑了下去，這是那位面無表情魁梧奇?zhèn)サ娜A捕哈哈大笑起來，露出了兩顆金牙。

最后一個(gè)故事是說朱自清先生去任某校的教務(wù)主任，要做一件很頭疼的事，那就是擬訂課表。他花了五六天的工夫，終于勉強(qiáng)湊成了。但有一位在別校兼課、資望深重的先生對(duì)此表示不滿，于是將此事報(bào)告給了校長，最后朱自清先生生氣地辭職了。

我覺得他這四件事寫得都非常具有代表性，四個(gè)故事讀完之后都深深地刺痛了讀者的心。特別是在寫第二個(gè)故事的時(shí)候這樣描寫了那個(gè)老同學(xué)的：“他只支持著同樣的微笑聽著。聽完了，仍舊支持那微笑，只用極簡單的話說明他中學(xué)畢業(yè)后的事，又稱了‘我’幾聲‘先生’?！睆倪@些看似平凡的語句中，我們深刻地感受到了人心的冷漠與無情，作者自己的心中也一定覺得很痛，為什么短短幾年的工夫，一個(gè)人的變化就這么快呢？同時(shí)也對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗勢(shì)力進(jìn)行了強(qiáng)烈地批判。

其實(shí)我們身邊這樣的事情還有很多，比如說一個(gè)司機(jī)看到一位老太太在馬路上跌倒了，就下車去扶，結(jié)果遭到別人的阻攔，說你別扶她起來，到時(shí)候這事可就全賴在你身上了！看似一句比較好心的勸說，但實(shí)際上體現(xiàn)出了一個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的好與壞。我們應(yīng)該以一個(gè)良好純潔的.心態(tài)去面對(duì)身邊發(fā)生的事，并妥善地去解決它們，這樣，整個(gè)社會(huì)的素質(zhì)才會(huì)提高，社會(huì)才不斷進(jìn)步會(huì)進(jìn)步！

《朱自清散文》讀書筆記 篇2

書名：《朱自清散文集》之《談抽煙》

好詞：遐想霎時(shí)間含含糊糊滿不在乎蹩蹩扭扭稀罕輪廓無聊

好句：（1）回家來，空屋子像水一樣，這時(shí)候他可以摸出一支煙抽起來，借點(diǎn)兒暖氣，黃昏來了，屋子里的東西只剩些輪廓，暫時(shí)懶得開燈，也可以點(diǎn)上一支煙，看煙頭上的火一閃一閃的，像親密的低語，只有自己聽得出。（2）要是生氣，也不妨遷怒一下，使勁兒吸他十來口；客來了，若你倦了說不得話，或者找不出可說的，干坐著豈不著急？這時(shí)候最好拈起一支煙將嘴堵上等你對(duì)面的人。

感受：一看到《談抽煙》這個(gè)題目，我就被它吸引住了。抽煙對(duì)人體不好，吃口香糖有保護(hù)牙齒的作用，而朱自清老先生卻說抽煙比嚼口香糖雅相，確實(shí)是，在電視上看的，大老板、英雄之類的人物，出場(chǎng)時(shí)總喜歡抽根煙或叼根煙斗什么的，而那些壞人出場(chǎng)時(shí)總喜歡嚼個(gè)口香糖。朱自清老先生竟然能把抽煙寫得那么風(fēng)趣，真是神來之筆。

《朱自清散文》讀書筆記 篇3

朱自清，我們已經(jīng)對(duì)他不陌生了。他是一位偉大的散文家，他以他獨(dú)特的美文風(fēng)格，為中國現(xiàn)代散文增添了瑰麗的色彩。在初一時(shí)，我們就學(xué)過他的《春》，初二又學(xué)了他的《背影》，可以說從那時(shí)起我就開始走近朱自清了。

《春》向我們描繪了一幅風(fēng)景如畫，生機(jī)勃勃的畫面，使人不得不贊嘆他的優(yōu)美的文字和細(xì)膩的內(nèi)心。他那刻畫得栩栩如生的畫面，讓我感到十分愜意，于是我忽然發(fā)現(xiàn)觀察事物其實(shí)就這么簡單。從《春》中，我看到了新的開始，看到了無限美好的未來。

再品《背影》，我讀到了除了感動(dòng)還是感動(dòng)。是啊，在這個(gè)世界上，那個(gè)為我們遮風(fēng)擋雨的人，那個(gè)拉著我們害怕的小手過馬路的人，那個(gè)在我們累了主動(dòng)背我們的人，永遠(yuǎn)都是我們最親愛的人。他是家庭的頂梁柱，是護(hù)航的軍官?？墒撬麄兪侨耍皇巧?。七尺男兒也有脆弱的時(shí)候，我們這些作兒女的可曾想過為他做點(diǎn)事。哪怕是一件微不足道的事。從《背影》中，我看到了我父親為我操勞的樣子，看到了一個(gè)父親的偉大。

朱自清的《正義》，是我感觸很深的一篇文章。讀完后，我也不禁想問：人間的正義到底再哪兒。朱自清說，正義在人們心中?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活往往不是這樣。有些人口口聲聲地把“正義”二字掛在嘴邊，呼吁人們要做正義的事，要做正義的人。可是暗地里卻在做著罪惡的勾當(dāng)，就像有些官員貪腐，他們今天收這個(gè)的錢，明天收那個(gè)的禮，在自己的職位上瘋狂地?cái)控?cái)。這種人面獸心的做法是遭人唾棄的。也許，少部分人心中仍存有正義，可是那也許將會(huì)被現(xiàn)實(shí)吞噬。從《正義》中，我看到了現(xiàn)實(shí)社會(huì)人心的真假難辨，看到了虛偽。

朱自清筆下的無論是梅雨潭的綠色，還是清華園的月光，或是秦淮河的夜景，都被他生動(dòng)、形象地展示出來。欲達(dá)夫說：“朱自清雖則是一個(gè)詩人，可是他的散文仍能夠貯滿那一種詩意。”可我卻覺得，朱自清是詩與散文的完美結(jié)合。

在品位經(jīng)典時(shí)，我讀到了一個(gè)偉大而又細(xì)膩的朱自清。

《朱自清散文》讀書筆記 篇4

《背影》中，你的言語沒有以往的富麗，多了幾分儉樸戰(zhàn)爭平。那一個(gè)個(gè)催人淚下的畫面，那一句句普通簡短的對(duì)白，總能激蕩起我內(nèi)心的那一泓波紋。我看到學(xué)生時(shí)代的你戰(zhàn)你飽經(jīng)風(fēng)霜的老父，感遭到他一股主心中涌出的隱痛。父親是少言的，他們不擅幼表達(dá)，可他們沒有半點(diǎn)的愛讓報(bào)酬之動(dòng)容，“父愛如山”這話真是一點(diǎn)沒錯(cuò)。

你正在《冬天》里也說，“一上桌就眼巴盼望著那鍋，等著那熱氣，等著熱氣主父親筷子上掉下來的豆腐”。我能夠清晰地發(fā)覺到那氤氳正在白水豆腐的熱氣里的父愛，無論怎樣冷，大風(fēng)大雪，想到這些，你心上都該是溫馨的吧?！暗恼谀睦锬?”你把比作食品衣服，你說“兩石白米堆正在屋里，總要吃它清潔，兩箱衣服堆正在屋里，總要輪番換穿，一大堆卻扔正在一旁，滿不睬會(huì)，咱們真風(fēng)雅，真舍得!看來這工具也真賤，竟抵不上白米的一個(gè)尖兒，衣服的一個(gè)扣兒!”我能夠聽見你的，的事真正在哪里呢，滿藏正在我們內(nèi)心!你讓咱們清晰地大白“”不止是掛正在嘴上，而是要付諸行你的散文很美，真的很美，一如你的名字。有人說它們“清麗”，有人說它們“秀氣”，也有人說它們“清幽”，可都離不開一個(gè)“清”字，朱自清的“清”。炎炎夏季，我愿意站正在恬靜的書吧里，吮著冷飲，戰(zhàn)著漂亮的古典樂，輕聲細(xì)讀你的文字，細(xì)細(xì)檔次著字里行間的神韻，細(xì)細(xì)地讀你，讀一個(gè)灑脫的你，恬澹的你。

近來無事，又打開了這本買來已久的《朱自清散文集》。主書柜里拿出的這本舊書，正在多年的細(xì)心保管下，未見老舊。封面上那位儒雅淺笑的中年人如正在面前，就像一塊冬天里的溫玉，正在胸口蕩起了陣陣暖意;就像先生那澹泊宛轉(zhuǎn)的文字，儼然字字都正在心中彈奏出一直直清麗動(dòng)聽的戰(zhàn)弦。朱自清生于1898年，名字華，號(hào)秋真，后更名為自清。他是我國隱代文學(xué)史上精采的詩人戰(zhàn)散文家。他是“五四”新文學(xué)的開辟者戰(zhàn)創(chuàng)業(yè)者之一。為中國隱代文學(xué)作了很多立異的事情，正在近隱代文學(xué)史上作出了龐大的孝敬。其散文與俞平伯一時(shí)并稱。而二人同作《槳聲燈影里的秦淮河》，雖是與材不異、角度分歧，但又多數(shù)以先生所作為好，可見先生散文造詣之高。

手中的這本朱自清散文集，來自于時(shí)代文藝出書社，2000年版。收錄了朱自清《蹤影》、《背影》、《你我》、《歐游雜記》等幾個(gè)次要的散文集子中的次要文章，節(jié)錄了《國文講授》、《念書指點(diǎn)》、《尺度與標(biāo)準(zhǔn)》、《論雅俗共賞》、《論語文影及其他》等短論，另有一些尚未編入集中的作品。根基涵蓋了朱自清的次要代表作。朱自清的散文分歧于俞平伯的嚴(yán)密，也分歧于冰心的超脫，更分歧于周伯人的雋永。他用本人“真誠清幽”的特征創(chuàng)舉了本人奇特的藝術(shù)氣概。此中，《背影》、《漸漸》、《荷塘月色》、《春》這幾篇散文，被譽(yù)為口語美文的典型。

《朱自清散文》讀書筆記 篇5

《背影》這篇散文通過描寫父親迎兒子遠(yuǎn)行的一幕，表示了父子之間的真誠感情;那一幕車站上父親拜別的剪影不也是咱們心目中逐步老去的怙恃的寫照嗎?《漸漸》雖是一篇散文詩，但卻以新鮮的一問一答的體例，用大量的排比與活潑細(xì)膩的描寫，用親熱的聲音了咱們時(shí)間消逝之漸漸，時(shí)間之河不克不迭倒流、不成回溯。今天是作廢的支票，來日誥日是未刊行的債權(quán)，只要昨天才是咱們的禮品。須知咱們正正在荒疏的現(xiàn)在，恰是逝去之人所的嫡啊。所以，咱們必然要駕馭住這罕見的今日。

《荷塘月色》這篇散文中，徑自由清涼夜里安步正在園的作者用月光陪襯荷花，用水彩畫一樣的淡淡筆觸深刻而逼真的描寫了夜晚中荷塘的美景戰(zhàn)那時(shí)的表情。最普遍的讀者也都是主這篇文章中認(rèn)識(shí)先生的?！吨袊挛膶W(xué)大系》的編選者評(píng)價(jià)說：“朱自清雖則是一個(gè)詩人，但他的散文仍可以大概貯滿一種詩意”。讀完此文，教人不得不重醉正在這醞釀已久，儲(chǔ)藏滿溢的詩意，重浸正在其時(shí)先生所凝睇的那池月而令我感到最深的仍是《春》。正在文中，朱自清先生把春比方為一個(gè)方才睡醒的孩子，欣欣然張開了眼，各處的野花儼然是天上的星星眨著眼。風(fēng)，不再像冬天那樣凜冽，像母親的手，悄悄地?fù)崦?。正在溫馨的東風(fēng)中，孩子們歡快得放著鷂子。正在春天，春雨是尋常的，它滋養(yǎng)著的。

正在《春》這篇文章中，我以為最主要的一句話是：“一年之計(jì)正在于春，剛開始兒，有的是工夫，有的是但愿”。是呀，春天代表著綠色，寄意著蘇醒，意味著但愿。咱們只要正在春天播下但愿的種子，到秋日才會(huì)有累累碩果。而隱正在不恰是咱們?nèi)松拇禾靻?為了咱們秋日的收成，咱們隱正在莫非不應(yīng)當(dāng)付出汗水戰(zhàn)勤奮。

《朱自清散文》讀書筆記 篇6

合上書，我不知道到底是什么心情。是喜是憂。喜的是朱自清這種強(qiáng)烈的愛國心與正義感，而憂的是在那個(gè)時(shí)代，即使是愛國，也并非一件容易的事。第一次了解朱自清的作品是在那柔美抒情的《荷塘月色》中可以看出作者追求美好生活的渴望，對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)想“起然”卻又“掙扎”的心跡?！白咧薄白咧薄拔铱匆娏撕商痢?，團(tuán)團(tuán)的荷葉，零星的荷花，風(fēng)中的花香，真另人心曠神怡。

夾著薄云的月光瀉在葉子和花上，浮在荷塘上，簡直是用光與荷花畫的美麗的畫，作者筆下盡情地賞花觀月，我陶醉了?？粗粗?，突然美麗的，柔美淡薄的月光消失了，四周圍著蓊蓊郁郁的樹，樹間透著光，可是光卻是如此的無精打采，這時(shí)的主角幾乎成了熱鬧的蟬和蛙，可是作者卻什么也沒有說。《采蓮賦》《西洲曲》兩篇文章使我的心也隨著作者的情緒涼了下來，雖然我也很難體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的無奈與彷徨，但我的心仿佛也隨作者回到了起初得不寧靜。而難得是朱自清這強(qiáng)烈的愛國精神?！栋追N人——上帝的驕子》等都是鮮明的愛國主義文學(xué)作品。

“這是襲擊，也是侮蔑，大大的侮蔑！我由于自尊，一面感著空虛，一面卻又感著憤怒；于是有了迫切的國家之念。我要詛咒這小小的人！”其中，明顯可以感到朱自清先生對(duì)國家的尊重，一個(gè)對(duì)中國人詆毀的人是可恥的，是“沒有種的”。書讀完了，但我仍在回憶。這使我想起了作者對(duì)美好生活的憧憬。

可是文中更能深刻的感受到作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的憎恨。作者在這樣惡劣的環(huán)境需下，不被“白色恐懼”說屈服。他用筆，用心與一切壞人進(jìn)行著斗爭，對(duì)一切不人道的行為進(jìn)行斥責(zé)。同時(shí)也能清楚地看到了他為人處世的態(tài)度是那么誠懇，堅(jiān)決，樸素，正義。卻從來不缺乏風(fēng)趣。他文如其人，風(fēng)華是從樸素中提煉出來的，幽默是從忠厚中感知出來的，而腴厚是從平淡中創(chuàng)造出來的。

我得到了最大的啟示，就是朱自清先生無論是文章還是他的人格，都令我十分佩服，特別是他對(duì)史法，文天祥等英雄民族氣節(jié)的崇敬，更可以看出他骨子里的豪氣是他不可缺少的一部分。我們生活在這么美好的環(huán)境中，更應(yīng)該去努力學(xué)習(xí)，熱愛祖國，珍惜現(xiàn)在的美好生活。

經(jīng)過一番反思，我終于得知自己心情是喜的，喜中國文學(xué)史上曾經(jīng)有這么一位杰出的文學(xué)家，給我們后代留下了這么多可貴的精神食糧，喜他用筆揭開了這么多丑陋東西，讓人覺醒。這些可喜的地方，讓我了解了一位人品與作品都十分完美的作家，并讓他給我指引了一條光明的道路，一直的向前走著。

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