《四大名著》讀書(shū)心得900字精選

《四大名著》讀書(shū)心得。

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感言是指我們發(fā)表感慨或者心里面的一些想法的文章，當(dāng)我們?cè)诋厴I(yè)典禮或者軍訓(xùn)結(jié)束的時(shí)候。都會(huì)去發(fā)表關(guān)于當(dāng)下那個(gè)時(shí)候的一些心情感悟，感言有利于更好地去釋放我們的情緒。以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編花時(shí)間整理的《《四大名著》讀書(shū)心得》，強(qiáng)烈建議你能收藏本頁(yè)以方便閱讀！

《四大名著》讀書(shū)心得【篇1】

事隔多年，再度捧起《三國(guó)演義》這本書(shū)，我依然被書(shū)中的情節(jié)及人物所深深吸引。

《三國(guó)演義》是一部歷史長(zhǎng)篇小說(shuō)，細(xì)致而又生動(dòng)地描繪了從東漢末年的黃巾大起義到三國(guó)最終晉統(tǒng)一的歷史畫(huà)卷。其生動(dòng)地展現(xiàn)了魏蜀吳三國(guó)之間錯(cuò)綜復(fù)雜的軍事和政治斗爭(zhēng)。作者的文筆生動(dòng)而犀利，使足智多謀的諸葛亮，忠膽俠義的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛，陰險(xiǎn)狡詐的曹操，軟弱無(wú)能的劉禪……都栩栩如生，躍然紙上，使人猶如身臨其境的感受。

劉、關(guān)、張三人肝膽相照，親密無(wú)間，讓我們感覺(jué)到了他們義薄云天，俠肝義膽的英雄氣概。張飛，長(zhǎng)板橋單騎救主，智奪瓦口，可謂功不可沒(méi)，只可惜關(guān)羽一死，他便失去理智，心情暴躁，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被二名小將刺殺，不僅賠上了黃忠，劉備和蜀國(guó)大軍的性命，還使得蜀國(guó)狀況一落千丈。而魏國(guó)名將司馬懿聰敏機(jī)智，知道自己謀略及不上諸葛亮，于是對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè)觀，使諸葛亮無(wú)計(jì)可施，從而病死五丈原。因此，當(dāng)我們遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂(lè)觀的態(tài)度去它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。

如果大家有時(shí)間的話，也來(lái)讀一讀這本書(shū)吧，你會(huì)從中學(xué)到很多很多…… 事隔多年，再度捧起《三國(guó)演義》這本書(shū)，我依然被書(shū)中的情節(jié)及人物所深深吸引。

《三國(guó)演義》是一部歷史長(zhǎng)篇小說(shuō)，細(xì)致而又生動(dòng)地描繪了從東漢末年的黃巾大起義到三國(guó)最終晉統(tǒng)一的歷史畫(huà)卷。其生動(dòng)地展現(xiàn)了魏蜀吳三國(guó)之間錯(cuò)綜復(fù)雜的軍事和政治斗爭(zhēng)。作者的文筆生動(dòng)而犀利，使足智多謀的諸葛亮，忠膽俠義的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛，陰險(xiǎn)狡詐的曹操，軟弱無(wú)能的劉禪……都栩栩如生，躍然紙上，使人猶如身臨其境的感受。

劉、關(guān)、張三人肝膽相照，親密無(wú)間，讓我們感覺(jué)到了他們義薄云天，俠肝義膽的英雄氣概。張飛，長(zhǎng)板橋單騎救主，智奪瓦口，可謂功不可沒(méi)，只可惜關(guān)羽一死，他便失去理智，心情暴躁，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被二名小將刺殺，不僅賠上了黃忠，劉備和蜀國(guó)大軍的性命，還使得蜀國(guó)狀況一落千丈。而魏國(guó)名將司馬懿聰敏機(jī)智，知道自己謀略及不上諸葛亮，于是對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè)觀，使諸葛亮無(wú)計(jì)可施，從而病死五丈原。因此，當(dāng)我們遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂(lè)觀的態(tài)度去它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。

如果大家有時(shí)間的話，也來(lái)讀一讀這本書(shū)吧，你會(huì)從中學(xué)到很多很多……

《四大名著》讀書(shū)心得【篇2】

今年，我花了大概一個(gè)暑假的時(shí)間，看了四大名著之一——《三國(guó)演義》。

這本書(shū)的作者是羅貫中，元末明初人，他是我們古代的著名小說(shuō)家和戲曲家，他的著作——《三國(guó)演義》更是家喻戶曉，人人皆知。

這本書(shū)描繪的是東漢末年，漢室衰弱，黃巾起義，各路英雄乘剿黃之機(jī)發(fā)展勢(shì)力。曹操挾天子以令諸侯，實(shí)力最強(qiáng)。連年混戰(zhàn)，弱肉強(qiáng)食。官渡之戰(zhàn)，曹操滅袁紹，統(tǒng)一北方。赤壁之戰(zhàn)，吳國(guó)大將周瑜大敗曹操，使曹操暫無(wú)力侵犯長(zhǎng)江以南，形成三足鼎立，相對(duì)穩(wěn)定的局面。三國(guó)是曹操的魏國(guó)，孫權(quán)的吳國(guó)，和劉備的蜀國(guó)。

書(shū)中諸葛亮儒雅睿智，張飛勇武有謀，關(guān)羽趙云俠肝義膽，曹操機(jī)詐權(quán)變，周瑜處變不驚、智謀迭出······其中令我印象最深刻的人物是諸葛孔明， 我最佩服他的儒雅睿智，我相信大家也佩服他的這一點(diǎn)吧。

令我印象最深的是“南征蠻王七擒七縱”，令蠻王心服口服。

讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，我懂得了許多計(jì)謀，并知道做人要像關(guān)羽趙云那樣講“忠”、“義”二字。

《四大名著》讀書(shū)心得【篇3】

《駱駝祥子》這本書(shū)，我去年暑假讀過(guò)，至今未忘其中的故事情節(jié)，這主要是老舍先生精燦的文筆給人留下了深刻印象。

先介紹一下老舍先生，老舍先生是以平民出身兒躋身文壇的人之一，而始終保持平民風(fēng)格，在文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)城市平民生活大獲成功者，唯老舍先生一人。我們常見(jiàn)的老舍先生的作品有《駱駝祥子》《四世同堂》《二馬》等，可惜我只讀過(guò)《駱駝祥子》，且對(duì)老舍先生了解甚少，看來(lái)我得補(bǔ)習(xí)一下空缺了。那今天我就來(lái)談一談《駱駝祥子》。

《駱駝祥子》我想大家都十分熟悉了，講述的是一個(gè)普通的人力車夫的故事。這個(gè)車夫叫祥子，之所以書(shū)名在祥子前加了個(gè)駱駝兩字，是因?yàn)槭邱橊劸攘怂拿?，使他拉上了人力車，所以因此得名，可?jiàn)起名也有個(gè)技巧呀！如果此書(shū)定名《祥子的生活》則顯得過(guò)于直白，毫無(wú)生趣了。

老舍先生寫(xiě)文章平易近人，使人感到親切，自然，不像有的作家寫(xiě)車夫是以知識(shí)分子來(lái)面對(duì)車夫，而他是平民對(duì)平民，架子放下了，去描寫(xiě)人物的形象就寫(xiě)得真，也容易感動(dòng)人。

拜讀了老舍的《駱駝祥子》后，給我的感觸很深，老舍先生的作品一向都是很真實(shí)的，為了打造一個(gè)祥子這樣的車夫，可見(jiàn)他一定深入地了解過(guò)，才塑造了祥子這樣一個(gè)典型的車夫。

文章一開(kāi)始寫(xiě)明了祥子是一個(gè)高等車夫，他要強(qiáng)，樸實(shí)，有自信，剩吃儉用，早出晚歸，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來(lái)拉。后來(lái)，經(jīng)過(guò)3年的努力，他用自己的血汗錢換來(lái)了一輛嶄新的洋車，但是沒(méi)過(guò)多久，卻被大兵搶走，接著又被偵探又騙去了他所有的積蓄。終于用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過(guò)多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子的自殺，熄滅了他心中最后的一點(diǎn)希望，他喪失了對(duì)于生活的信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墜落。

祥子最愛(ài)的是車，從沒(méi)離開(kāi)過(guò)車，而文末祥子竟然連車都不想拉了，便可以清楚地見(jiàn)到他的理想已經(jīng)沒(méi)有了，不再追求，對(duì)生活已經(jīng)開(kāi)始厭倦，祥子的收?qǐng)鍪撬灰獜?qiáng)了，沒(méi)了干勁，沒(méi)了理想，對(duì)生活的熱忠也沒(méi)有了。

老舍不斷強(qiáng)調(diào)祥子和其他車夫一樣，突出了祥子只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)典型，一個(gè)例子，也更說(shuō)明他的下場(chǎng)就是當(dāng)時(shí)社會(huì)所有無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的人們的下常

老舍在鞭撻當(dāng)時(shí)社會(huì)的同時(shí)，也對(duì)祥子寄予深深的同情，對(duì)當(dāng)時(shí)的人們寄予深深的同情。

《四大名著》讀書(shū)心得【篇4】

自從取西經(jīng)后，唐僧也就離開(kāi)了自己的的美好回憶的地方，唐僧的世界變了，變得正義了，卻也消滅了很多妖精，也無(wú)法給自己的良心以交代，變了，從第一種境界變成了第四種，也就是具有佛教的博愛(ài)精神，愛(ài)一個(gè)人是看他是否善良，多善良，也就是科學(xué)的看待愛(ài)情與友誼，對(duì)人來(lái)說(shuō)愛(ài)情是人的很高境界，體現(xiàn)了人的為人的最美好的一面，但是這也和自己的愛(ài)情越來(lái)越遠(yuǎn)，人之間的關(guān)系只是道德關(guān)系，這也就是說(shuō)有人不是最善良就無(wú)視他的生死，這和自己當(dāng)初的重感情是違背的，也就是不在呼親情。

走上西天之路，也就是陷入了死亡與完蛋的世界，隨時(shí)會(huì)死在妖精的手里，這就是痛苦，痛苦，極度恐懼，這就是人與人的矛盾與戰(zhàn)爭(zhēng)，矛盾激發(fā)，正義已經(jīng)被痛苦與麻木取代。就像唐僧的父親死在船戶手中一樣，人與人的矛盾，這就涉及人之初是善良的還是邪惡的，天才與人民的戰(zhàn)爭(zhēng)，話說(shuō)回來(lái)我們喜歡好人，不一定好人就不會(huì)做壞事情，不過(guò)我們很討厭壞人。

唐僧和妖精的愛(ài)情，妖精愛(ài)唐僧嗎，其實(shí)都是但曾相見(jiàn)便相識(shí)，想見(jiàn)何如不見(jiàn)時(shí)。愛(ài)情無(wú)法超越階級(jí)，妖精始終達(dá)不到最高境界。知道即使和唐僧相見(jiàn)因?yàn)椴荒茉谝黄?，所以都是在殘害唐僧。阻止唐僧的取?jīng)就是阻止唐僧成功。

孫悟空和唐僧的關(guān)系到底是什么，從孫悟空對(duì)唐僧的保護(hù)就知道世界自有真情在，人與人之間除了偉大的愛(ài)情，生出來(lái)的超越性欲，血緣，的偉大的人的友誼。人與人之間最美好的感情，人的生存之道。其實(shí)嗎，這個(gè)社會(huì)的法律是靠不住的，對(duì)于成功的人必須有統(tǒng)一的價(jià)值觀。得到統(tǒng)一的價(jià)值觀。

不得不承認(rèn)這個(gè)社會(huì)的學(xué)習(xí)好的人都一般是家庭條件不錯(cuò)的人，這就是一個(gè)矛盾，因?yàn)檫@個(gè)矛盾很多人無(wú)視正義，現(xiàn)在有雞婆店，也有賭博，這大大影響了社會(huì)的穩(wěn)定與和諧，對(duì)現(xiàn)代教育我有很多話想說(shuō)，現(xiàn)在的應(yīng)試教育更多在乎記憶與成績(jī)，特別是數(shù)學(xué)，很容易忘記和太辛苦了，為什么寫(xiě)西游記也許就是贊揚(yáng)美好的人與精神。

孫悟空，他一心想當(dāng)齊天大圣不惜大鬧天宮，這反映了他為實(shí)現(xiàn)自己的人生會(huì)很加油，很努力，最后被壓在五行山下，為什么呢，也許小時(shí)候的孫悟空吃了太多的苦，自然災(zāi)害，生存的艱難，才會(huì)讓他一心想學(xué)法術(shù)，改變現(xiàn)在的辛苦的生活。以及為什么他能看穿妖精不是人，也許因?yàn)樗粤撕芏嗫嗟脑虬伞?/p>

豬八戒，為什么豬八戒很好色，也許是他還沒(méi)明白愛(ài)情吧，不過(guò)他愛(ài)嫦娥是值得贊揚(yáng)的，還有愛(ài)村姑是值得贊揚(yáng)的，這說(shuō)明他是相信世界有真愛(ài)的。雖然他很好色，沙悟凈，任勞任怨，憨厚，但是他覺(jué)得天道不公，所以在流沙河殺了很多取經(jīng)人，相貌猙獰，以后也變善良了。

為什么他們一路走來(lái)，他們成功了，為什么，一路走來(lái)他們知道了離開(kāi)誰(shuí)自己都無(wú)法生存，互相承認(rèn)價(jià)值，地球少了誰(shuí)都會(huì)轉(zhuǎn)，但是他們和所有神仙一樣，把自己的理想信仰看得比自己的幸福成功重要，害死了那么多妖怪是唐僧不愿看到的，不過(guò)要么死妖怪，要么死自己，為了正義為了善有善報(bào)惡有惡報(bào)，為了正義與邪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)，天才與人民的戰(zhàn)爭(zhēng)。唐僧的出身使他繼承了自己父母的意志與把父母那一份一起活下去，也就要必須打贏邪惡勢(shì)力，唐僧生下來(lái)就要成功，因?yàn)樗^承了善良的精神。

把孫悟空豬八戒沙悟凈等等神仙寫(xiě)成妖精，其實(shí)只是為了突出唐僧的帥嗎，我覺(jué)得西游記的妖精和神仙唐僧的徒弟是有區(qū)別的，妖精是人的邪惡的欲望和惡勢(shì)力的結(jié)合體，和神仙是完全不同的。

人是什么，智慧是沒(méi)有終點(diǎn)的，雖然人的外貌是有終點(diǎn)的，對(duì)于智慧每個(gè)人的智慧都是有限的，人更多的是懦弱。

《四大名著》讀書(shū)心得【篇5】

我國(guó)的四大名著可謂是博大精深我對(duì)四大名著也情有獨(dú)鐘。《西游記》小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣那光怪陸離色彩斑斕的神話世界令我留戀忘返回味無(wú)窮。但今日今時(shí)再次拜讀《西游記》我的領(lǐng)悟卻變了。

《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩。自問(wèn)世以來(lái)不脛而走風(fēng)靡文壇故事流傳廣及民間真可謂家喻戶曉婦孺皆知雅俗共賞。每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)總有不同的心情。此時(shí)此刻我又有了新的領(lǐng)悟他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求那就是——自由。

在經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間個(gè)性受約束的日子新世紀(jì)的人們都格外向往自由向往那個(gè)自由的化身:孫悟空。孫悟空破石而出"不伏麒麟轄不服鳳凰管又不服人間王位所約束"闖龍宮鬧冥司花果山上稱王?？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由他始終在追求自由它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由追逐自由的力量和勇氣。然而每個(gè)人都明白在現(xiàn)在即使是完的自由終究是不可能的人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深讓它能夠無(wú)邊無(wú)際包容天地。

《四大名著》讀書(shū)心得【篇6】

記得七月份的時(shí)候爸爸帶我去新華書(shū)店買四大名著《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《水滸傳》。

我先看了《紅樓夢(mèng)》，《紅樓夢(mèng)》此書(shū)所記載的，表面看來(lái)無(wú)非是封建大家族的家庭瑣事。但實(shí)際上，它是以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，以賈府的大觀園為舞臺(tái)，生動(dòng)描繪了封建家族由盛而衰過(guò)程中的各種矛盾沖突，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)生活狀況。

接下來(lái)的幾天里，我徹底沉浸在《水滸傳》那充滿俠義充滿豪氣的世界里。我喜歡李逵的粗豪可愛(ài)，喜歡魯智深的勇武，喜歡阮氏兄弟的的足智多謀，喜歡梁山泊好漢劫富濟(jì)貧的俠義之舉。

《西游記》講述了孫悟空出世后，大鬧天宮，以及孫悟空、豬八戒、沙僧保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，一路歷盡千辛萬(wàn)苦，降妖伏魔。最后，唐僧師徒，到達(dá)西天取得了真經(jīng)。

《三國(guó)演義》描述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。書(shū)中最主要的人物有曹操、孫權(quán)、劉備，他們逐鹿中原，爭(zhēng)奪天下，最后三足鼎立

如果你還沒(méi)看過(guò)四大名著，那就請(qǐng)你趕快去看吧，肯定會(huì)有所收獲呢！

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