中學讀書筆記。
下面是我們精心收集整理，為你帶來的中學讀書筆記，歡迎閱讀，希望對你有幫助。知識無涯，而生命有限，我們的心靈在閱讀作者的作品時，也得到了一些感悟。在讀后感里我們可以記錄對于作品的所有感受。
當“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”這首《三國演義》主題曲飄進我的耳朵時，我被它蕩氣回腸的旋律深深吸引，于是我利用暑假看了這本書。
《三國演義》是一部古典名著，它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一天下之間發(fā)生的故事傳說，在這段時間涌現(xiàn)了無數(shù)英雄人物。
在書中我最欣賞的是諸葛亮，諸葛亮又稱伏龍，從“草船借箭”與火燒新野“等可以知道他是足智多謀的。他的智慧塑造了他的淡定，“談笑間，羽扇輕揮，強櫓灰飛湮滅”。我長大了也想成為一名軍事家。我要好好學習，因為智慧不是與生俱來的，是要靠不斷地學習積累而成的。
在書中我還喜歡劉備，其實許多人都覺得劉備的江山是哭來的，實際因為他有很強的管理才能，不然趙云 黃忠這些猛將怎么會忠于他?不然諸葛亮這樣有膽略，才智的人怎會竭力輔助他?并還做到了“鞠躬盡瘁，死而后己”。我們從“不因善小而不為，不因惡小而為之”。這句話里看出他有一顆善良的心和擁有高尚的品質，這句話也是我今后的行為標準。
我最厭惡的是呂布，其實呂布的武功是《三國》中最強的，“三雄戰(zhàn)呂布”中就可證明。但他不僅沒有干出一番大事，也沒名留青史，還背上了“三姓小兒”的罵名。這都是他一次又一次背信，失信所造成的。呂布給我一個深刻的教訓：不能失信于人。
看過《三國演義》后，我想到了“亂世出英雄”這名話，我們今天生活在一個和平的法制社會里也需要英雄，但更需要許許多多誠信，守法有能力的人。大家和我一起努力吧!
《堂吉訶德》主人公原名叫阿倫索·吉哈達，是一個鄉(xiāng)紳，他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷，自己取名叫堂吉訶德·德·拉曼恰，又物識了一位仆人桑丘和鄰村一個小姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風車看作巨人，把羊群當作敵軍，把苦役犯當作受傷的騎士，把酒囊當作許多荒唐可笑的事情，他的行為不但與人無益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權。
初讀《堂吉訶德》，我認為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公神經(jīng)質的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細細品讀，又覺得書中蘊含了一種道理。人們的本質就是為自己的目標而不顧一切地去追求。在現(xiàn)實的過程中，那位瘦骨嶙峋像高粱稈兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時刻體現(xiàn)出他的正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因為太單純了，才鬧出許多笑話。
塞萬提斯寫《堂吉訶德》，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說及其造成的惡劣影響。本打算寫成幾個短篇故事，后來寫著寫著，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進去了，思想內(nèi)容越來越豐富，人物形象越來越現(xiàn)實，直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災難，成為我們了解和研究當時西班牙社會政治、經(jīng)濟、文化和習俗的一部百科全書。塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時弊，揭露批判社會的丑惡現(xiàn)象；一方面贊揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優(yōu)良品質，歌頌了黃金世紀式的社會理想目標。所有這些都是人類共同的感情，它可以穿越時空，對每個時代，每個民族，都具有現(xiàn)實意義。相隔四個世紀，仍感動著每一位讀者。
《堂吉訶德》中出現(xiàn)近700個人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實而全面地反映了16世紀末到17世紀初西班牙的封建社會現(xiàn)實，揭露了正走向衰亡的西班牙王國的各種矛盾，譴責了貴族階級的無恥，對人民的疾苦表示了深切的同情。
午后手捧一本書，靜靜地品讀書中的“黃金屋”、書中的“顏如玉”，總會覺得時光流逝的很快很快，好不愜意。讀書對不同的人而言有不同的見解，有人說：“讀書是一種享受，我們可以在享受中得到體會?！庇腥苏f：“讀書是一種體會，我們可以在享受中得到樂趣。”還有人說：“讀書是一種樂趣，我們可以在享受中得到知識?！比收咭娙?，智者見智，總之，讀書，給了我許多快樂。
一本好書就像老師、家長，在我們出現(xiàn)紕漏或者錯誤時，她都會幫助我們指出錯誤，并指引我們朝著正確的方向前進，是我們?nèi)松闹该鳠簦纭妒郎献顐ゴ蟮拇黉N員》她教會我在工作途中腳踏實地、堅持不懈的、充滿信心的做好工作，幫助自己走向成功。多讀好書，會使我們脫離庸俗，脫離無知，走到那里仿佛都有一種屬于書的清香伴隨著我們，書香彌漫。有文化底韻的人，都會給人一種清新的感覺，一種高貴的氣質，只有多讀健康有益的書，努力地學習，才能為自己幸福的將來奠定良好的基礎。
讀書更是人類的親密朋友。我們可以從書籍中品出快樂的味道，品出人生的樂趣，就像知心好友與你分享他的樂趣，有時也品出艱辛的味道，好似一位友人向你訴他的憂愁。書，讓我們體會出人生的酸甜苦辣，生活中的柴米油...
傅雷不愧是好父親，能以如此的心態(tài)和耐心來教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢這種偉大的父愛可以說影響了傅聰?shù)囊簧瑸楦德斪呦蛭磥碜龀隽虽亯|，打下了堅實的基礎。因此，傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他知道如何在這個世界上生活。
這真是教育子女的一本好書，同時也應該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的，他對子女從不苛刻。而且他對傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點點滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的感動。
其實，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學習，為了我們能上一個好的學校，為了我們能擁有好的成績，使得自己的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色，她也給她的兒女寫了好幾封信。信中充滿了對子女的關心和憐愛。同樣，她對于傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動，他也明白了母親的愛對他有多重要。
這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。
我太感謝這本書了，真正的父母的愛之書！
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所以全文中隱隱流露出一種雅致寧靜，與世無爭的氣息，但是玉同時也是一種財富，君子愛其品質，當然也會有人因為其價值而做出令人不齒的事情。文中作者分別用“月”“玉”為線索，分別描寫了民國初期到解放前前到結束社會復蘇的兩個時期跨越六十年的歷史。在這段復雜紛亂的歷史中，不管是對兩類人物沖突的正面描寫還是側面描寫，都流露出作者本人鮮明的愛憎之感，同時這種情緒也深深地影響著讀者的情緒。動蕩的社會中容易產(chǎn)生悲劇，六十年中家族興衰變遷，三代人命運沉浮，最終是一個個令人痛惜的愛情悲劇。
讀后會產(chǎn)生一種壓抑的情緒，但卻觸及讀者的心靈，令人有蕩氣回腸的舒暢，同時使人產(chǎn)生對歷史對社會深沉的思索。僅僅是這單薄的一遍已經(jīng)令我的心緒久久無法得到寧靜了。在這大量文字的背后，更讓我看到了知識的可貴，姐妹情深的碧玉兩人，皆因為所受的教育不同，對于愛情，對人生竟也產(chǎn)生了天壤之別。玉兒對于愛情的執(zhí)著，對于自由的渴望，她的大膽，果敢與無畏，正體現(xiàn)了新時期中國青年的新氣息!而作為一代婦女的代表，碧兒的迂腐和落后，以及對于愛情的盲目和對于生活的依附，又是我不得不為之悲哀……
潔白的燕園，潔白的未名湖，潔白的小島，漫天飛雪中，佇立著一個少女的身影……
這位少女就是韓新月，是霍達筆下塑造的一個典型的悲劇形象。
她出生在一個家庭富有的人家，從小不愁吃、不愁穿，她長得漂亮，有種像清高淡雅、一塵不染的白荷花之天然美。她學習好，一直是班級上的佼佼者。她是在別人的羨慕中慢慢長大的，集萬千優(yōu)點于一身的她卻不因此清高自傲，她善良開朗，有理想、有追求，為此，她堅定的付出著，她相信未來，對未來充滿著無限幻想，她在自己人生的道路上大步前行，去尋找詩和遠方。
可在她內(nèi)心深處，自己總感覺與媽媽之間有一層無形的隔膜。十多年了，她一直如履薄冰地和媽媽相處，很少可以直率的交談。但她依然懷著夢想，并頂著媽媽所給予的壓力報考了燕京大學，她對自己說：自己確定的目標，朝著它走去就是了，現(xiàn)在沒有任何人來幫助你，你也不需要任何人幫助，讓自身的力量來接受檢驗，接受篩選吧！這是多么自信而堅定的宣言?。∽尳?jīng)歷了無數(shù)次考試的我看得熱血沸騰，終于皇天不負有心人，新月如愿以償接到了燕京大學的錄取通知書。我是多么替她高興??！我仿佛看到她姣好的面容上，嘴唇微微上揚，眼神里閃出火一樣熾熱的目光，那是對未來生活的期盼與渴望?。∷呀?jīng)在這條光明的大路上越走越遠了。
也許是天妒紅顏，一場爸爸韓子奇的骨折，卻使大家意外地發(fā)現(xiàn)這個幸福的新月竟然有先天性的心臟病，確切地說是風濕性心臟瓣膜病。這個病帶來的打擊不僅對新月自己是嚴重的，而且對她那個寄予厚望的父親，希望女兒能完成自己心愿的他，打擊也是巨大的。他的女兒是“一雙明亮的大眼睛閃爍著歡笑，稚嫩的童心、金子般的童心，本能的認為世界是美好的，人生是美好的?！笨蛇@個美好即將破滅，他一個做父親的怎能承擔的起。當我讀到這時，我雖然心生一些憂慮，但內(nèi)心卻是相信新月的，認為這不過是阻礙新月前行的一顆絆腳石，只要邁過去還依然走自己的光明大道。再說，情節(jié)跌宕起伏是必須的，經(jīng)歷挫折也是必須的，誰能不經(jīng)歷風雨就能見彩虹呢！想到這，心里不免寬慰了許多。
可是，我怎能理解作者的心呢？我想，如果按我的猜想，新月戰(zhàn)勝了病魔，最后歡天喜地大結局那該多好呀！但是如果真的是喜劇收尾，這本書也許就不會這么深受眾人喜愛了。也許，只有悲才會刻骨，只有痛才會銘心。情節(jié)一波三折，新月幾進幾出醫(yī)院，后面的一字一句都深逼我心，有著想翻頁又不敢翻頁的心里矛盾。想翻頁，想看看后來的結局如何，希望看到新月病愈出院的一幕；不敢翻而是害怕結局卻是自己內(nèi)心不愿面對的一幕。于是，我就懷著這樣矛盾的心情讀到了新月感冒病情加重，被楚雁潮愛情火焰重新燃起了希望，讀到自己生母十六年前給自己寫的淚書，最后便看到新月渾身被白紗包裹，靜靜地躺在棺材里。她仿佛是我第一眼印象中的新月，那么美麗，內(nèi)心還是充滿極度對生活的熱愛和渴望。現(xiàn)在卻安詳?shù)靥稍谀莾?，渾身潔白，仿佛進入了另一個世界，在那里去尋找自己的夢想，自己的愛情，自己的媽媽……
那一夜，新月未央……臺燈下的我，合上了書，閉上了眼，來感受自己心中那輪新月。
兩代人的一生。
從晶瑩剔透的君璧到頑固守舊的韓太太，
從活潑可愛的玉兒到滿面滄桑的冰玉，
從潦倒窮困的到富可傾城到身心俱碎一無所有的韓先生，
從活潑到面冷心熱的天星，
還有那一輪新月，沒有等到月圓就月落了。
印象最深的是韓太太，青年時一身爛漫，到中年無情冷酷，心胸狹窄，生活與環(huán)境的變化真的會造就一個人，特別是結婚后對家長里短的瑣碎與煩膩，很容易變成只顧小家庭的婦人。
韓子奇我認為是一生軟弱自私的，愛情親情信仰家庭都比不上事業(yè)的愛好，這何嘗不是很多中國男人現(xiàn)在的寫照。但社會又需要這樣的癡，這樣的熱愛，來成為社會的不朽的傳奇。
新月與天星，亦成為他們母親守舊與傳統(tǒng)的犧牲品，失去了生命與愛情，錯失了一生的幸福。
在書中，我倒贊成梁冰玉的生活方式，為愛為自由，敢于爭取敢于拼搏也敢于退出，可惜她對女兒的放棄，造成女兒不幸的命運，也是對她那種自由的不贊成吧。
我翻出早已堆滿灰塵的它，褪去它丑陋的外衣，坐在靠窗的藤椅上，沉甸甸的它捧在手心上，就如一份份沉甸甸的感情纏繞著我的心，和它的三次邂逅，有這三種不同的心態(tài)，唯一不變的是那些堅強的人帶給我的感觸......
她，十年間獨守自己的情感，等待大洋彼岸他的歸來。一次次的期望換來的是背叛，她黯然神傷。丈夫的背叛，妹妹的傷害，如同一把鋒利的刀深深的刺痛著她的心。然而，她選擇了原諒與包容，這樣的一個女人何不令人為之動容，為之敬佩？她是最可悲的人。她，就是梁君璧。
她，一直追尋自己的愛情，拋開繁事的枷鎖，掙脫親情和道德的牢籠。她由一個如花似玉，聰明伶俐的少女變成一位孤獨終老，白發(fā)蒼蒼的老人。她，就是如此執(zhí)著，如此灑脫，如此追尋自己的心。在那個很黑，很冷，沒有月亮的夜晚，沒有新月出來的夜晚走了，離開了她的家，離開了她的女兒。她，就是梁冰玉。
她，一個美貌與才華集聚一身的女子，精妙的英語是她華麗外衣上的一朵牡丹花，嬌艷有美麗。她有屬于自己的夢想，有敢于和上天賭一把的勇氣，有面朝大海，春暖花開的心態(tài)，何不令人羨慕和嫉妒？她的自信允許在高考自愿上不給自己留一條后路，北京大學——她向往的殿堂。在北大校園中，她結識了志同道合的同學；在未名湖畔，她遇到了楚雁潮。原以為，她的一生充滿鮮花，可誰知，生命之花只綻放了十九個年頭?！傲懵涑赡嗄胱鲏m，只有香如故?！毕忍煨孕呐K病斷送了她的生命，她的堅強，她的不屈，一次又一次的浮現(xiàn)在我的腦海中。在那個雪天，她離開了。她，就是韓新月。
他，北大才子，最年輕的老師。他會拉奏小提琴，會和新月敞開心扉，他有一顆對文學熾熱的心。在那輪新月，迎來了遲到的提親......他，就是楚雁潮。
梁冰玉走到女兒葬身的果園，路過一個拉著小提琴的中年男子。暮色悄悄地降臨了墓地，婆娑樹影漸漸和大地融合在一起，滿目雄渾的黛色，滿園溫馨的清香。西南天際，一彎新月出來了，虛虛的，淡淡的，朦朦朧朧，若有若無......
天上，新月朦朧；
地上，琴聲縹緲。
我合上書，抬頭望向朦朦朧朧的新月，彎彎新月，思思雁潮，伸出手想要觸摸到它，一滴淚珠悄然劃過我的臉龐......
古語言：一月不讀書，耳目失清爽。讀書很重要，讀一本好書更重要，而經(jīng)典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。在閱讀相關作品后可以學到很多，擴充自己的知識庫，這時候，我們可以去寫下一篇讀書筆記來記錄自己的感悟，我們能從優(yōu)秀的讀書筆記中寫到什么呢？小編經(jīng)過整理，為你編輯了中學讀書筆記范文，相信能對大家有所幫助。
法布爾寫的《昆蟲記》是一群昆蟲共同譜寫的生命樂章、是一部永遠解讀的書。
看了《昆蟲記》后，我才發(fā)現(xiàn)，原來昆蟲世界有這么多的奧秘，我知道了一些鮮為人知的昆蟲常識和生活習性：蟬在地下“潛伏”四年才能鉆出地面，在陽光下歌唱五個星期;蟋蟀善于建造巢穴，管理家務;蜘蛛在捕獲食物、編織羅網(wǎng)方面具有才能，人類用三角尺和圓規(guī)也未必能畫出那么出那么準確的網(wǎng);螳螂善于用“心理戰(zhàn)術”制服敵人，是對方驚慌失措?種種奇妙的現(xiàn)象都展現(xiàn)在我們眼前，讓我們足不出戶就能感受到昆蟲世界的奇妙。這是第一次接觸《昆蟲記》，是老師布置的寒假任務，一提到《昆蟲記》我就想起了那種平淡無趣的說明文，讓我頓時沒了興趣，但是才讀了一點，不知怎么的它就吸引了我。
這是一部描述昆蟲們生育、勞作、死亡與狩獵的科普書，平實的文字，清新自然;幽默的敘述，惹人捧腹?人性化的蟲子們翩然登場，多么奇異、有趣的故事啊!《昆蟲記》讓那些被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，讓我感到了他們的存在，在這之前，昆蟲的世界幾乎是我想象的，因為我沒時間也沒精力去觀察它們了、解它們，想象著他們十分和睦美好，不會有一地爭吵或是斗毆，但是自從看了《昆蟲記》，昆蟲的形象在我的心目中顛覆了，原來昆蟲跟我們?nèi)祟愐粯佑猩c死，有勞動與掠奪等許多活動，這都與人有著驚人的相似。他跟我們?nèi)祟愐粯樱稚屏嫉氖巢菪岳ハx，殘酷的食肉性昆蟲，我好像身臨其境一般，好像他們就在我眼前進行著一切活動，把我?guī)У搅艘粋€真實的昆蟲世界。
當我閱讀《昆蟲記》時，我看到法布爾細致入微地觀察毛蟲的旅行，我看到他不顧危險捕捉黃蜂，我看到他大膽假設、謹慎實驗、反復推敲實驗過程與數(shù)據(jù)，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時間與效果，螢的捕食過程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠距離聯(lián)絡?一次實驗失敗了，他收集數(shù)據(jù)、分析原因，轉身又設計下一次。嚴謹?shù)膶嶒灧椒?，大膽的質疑精神，勤勉的作風。這一次，我感覺到了“科學精神”及其博大精深的內(nèi)涵。
剛拿到這套書的時候，我就被封面上的一句話吸引了：“世界是屬于勇敢者的，所以世界是屬于我的?！蔽曳浅：闷孢@個“我”是誰？他何以如此自信？他又創(chuàng)造了一個怎樣的世界呢？于是，我迫不及待地讀了起來。
《巨人的隕落》描寫了一戰(zhàn)前后六個家族的興衰變化：英國菲茨赫伯特家族、德國馮烏爾里希家族、俄國別斯科夫家、威爾士威廉姆斯家、美國杜瓦家和維亞洛夫家，整個故事從1911年寫到1924年，主線人物覆蓋了第一次世界大戰(zhàn)的主要參戰(zhàn)國（除了法國），涉及了美西戰(zhàn)爭、英王五世加冕、一戰(zhàn)、十月革命、德皇退位、凡爾賽和約、啤酒館等一系列歷史大事。緊湊的故事情節(jié)、復雜的人物關系讓人目不暇接，手不釋卷。
小說雖然講述的是一個個虛擬的故事，但書中描寫的戰(zhàn)爭、歷史是真實存在的。作者肯福萊特使用了 “虛實結合”寫作手法，多條線索并行不悖。在作者建構出的世界中，虛擬的小說主角與真實的歷史人物對話、較量、合作、競爭；在小說中，主角們或直接、或間接地參與了戰(zhàn)爭、改變了戰(zhàn)爭，也被戰(zhàn)爭所改變。跟隨著主角們的腳步，我們真切地感受到了20世紀那段從未真切感受過的歷史。
《巨人的隕落》為我們展現(xiàn)了一個世紀前的殘酷殺戮，繁榮與腐朽共生，熱情與冷漠相伴，昔日的權威正統(tǒng)正逐步走向沒落，而來自社會底層的新興力量不斷崛起。一個個年輕的生命為了未知的目的走向屠場，無謂的犧牲寶貴的生命。小說中，有一段情節(jié)描寫特別動人：戰(zhàn)爭，除了瘋狂的進攻，更多的，還有徒勞無益的等待；在休戰(zhàn)期間的某個圣誕節(jié)，雙方的戰(zhàn)士們“全都站在無人區(qū)那片彈坑累累的荒地上，但他們并非在作戰(zhàn)，而是圍成幾個小圈子，互相交談著……他們拿出家人和戀人的照片互相傳看，還拿出香煙給對方，想方設法說清楚意思……”其實，人們并不享受戰(zhàn)爭。正如書中茉黛所說的，在每個國家都是那些反對戰(zhàn)爭的人被否決。然而在戰(zhàn)前像茉黛一樣有洞察力的恐怕只是少數(shù)，只有經(jīng)歷過這么一場殘酷的戰(zhàn)爭之后，才開始思考如何避免發(fā)生的戰(zhàn)爭。
巨人已隕落，那誰將崛起？無論是代表女性意識覺醒的艾瑟爾、茉黛，還是代表工人階級、勞苦大眾崛起的比利、格雷戈里，他們都積極向上，熱情似火，為了個人的命運勇敢地與整個社會的偏見、不公積極抗爭，顯示出了完全、極致的生命之美，就像一團團紅色火焰，照亮了20世紀初黑暗沉寂的天空。時勢造英雄。我想，正是有了這些敢為人先、不斷抗爭的英雄們，歷史才有了今天的新面目吧。
是的，未來是屬于我們的，我們才是未來！
《影響力》的四章內(nèi)容分別是：社會認同、喜好、權威、稀缺以及不能稱之為一章的尾聲即時的影響力，第四章的主題是社會認同，一章我覺得整本書最不好理解的內(nèi)容。
在人人想法都差不多的地方，沒人會想得更多—沃爾特·李普曼（來源于《影響力》第四章開篇），社會認同原理大概就是我們在對事件作出回應的時候，只是遵循社會依據(jù)，并沒有附加自己的思考。
電視臺引導鼓掌的聲音和笑聲，這甚至已經(jīng)發(fā)展成一項職業(yè)。隨著年齡的增長，人對同一個事情也會有不同的看法。芒果臺的快樂大本營可以說是很多人的童年記憶，當然我小時候也是一枚忠實的粉絲，但最近陪著老媽看的時候，總是感覺到一種迷之尷尬，談話或者游戲與嘉賓的化學反應都是由主持人非常生硬地帶動觀眾。
以前的食物都是靠味道取勝的，現(xiàn)在開家店，你不找個百十個人或者美食博主po個照片啥的，你還想火，怕是想去雷峰山。砸錢在宣傳上當然是可以理解的，但凡事過猶不及。
不管是電視的收視率還是網(wǎng)紅食物的高利潤都說明了社會認同原理得到了非常普遍的應用并且作用力還很大。
如果人所處的當前環(huán)境不明，不知事情的發(fā)展趨勢，自身判斷力有限的情況下，是很容易參照別人的做法的。舉個例子就是，之前在公交車上碰到群剛下課的小學生，就一直在說著weare伐木累。大多數(shù)小學生在小學階段才剛剛開始接觸英語，很容易模仿節(jié)目里的口音，這其實是一種錯誤引導。鄧超出于對節(jié)目的綜藝效果考慮這樣做其實也沒有錯。這個時候父母就需要對自己的孩子進行正確的引導。
類似的還有發(fā)生事故時，在一定程度上，人越多，旁觀者越多。在文中叫做“多元無知”。電視上總是報道這樣的事件為人性的冷漠。處于這樣的環(huán)境中，人們會看別人的“眼色”，他不去救，我為什么要去救，等會那個人反過來敲詐我怎么辦。這樣的想法數(shù)不勝數(shù)，無解。讀后感我們也左右不了別人的想法，當有一天你是當事人發(fā)出求救信號的時候，一定要抓住其中一個人，比較詳細的描述他的特征（那個穿著藍色上衣拎著公文包的人救救我好嗎）。
在這章，文中提出了“模仿自殺”這個概念。這個需要特別講一下，因為涉及到這個的次數(shù)較少。根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，在自殺的事件被新聞報道之后，事故（包括自殺）的發(fā)生概率也隨著上升了，這說明死亡事件出現(xiàn)之后，一部分有相同想法想要結束自己生命的或者殺害他們生命的人覺得自己的想法突然變得合理起來了。并不是我一個人這樣做的，我也不是第一個，我殺了自己或者殺了別人應該也是合理的，那么多人和我一樣呢。所以新聞報道了這樣的事件之后，我們更要注意自己的安全，領事館告知廣大游客短時間不要去有飛機失事航班的國家是有理由的。
《荒野的呼喚》是以一只叫做巴克的狗為主人公的故事，是美國作家杰克·倫敦所創(chuàng)作的小說。閱讀了這部小說，我的內(nèi)心深受觸動。
《荒野的呼喚》主要講述了叫巴克的狗被別人偷去并拐賣到了荒野中當雪橇狗。從此，巴克就從一個被豢養(yǎng)的環(huán)境中走進了一個弱肉強食的世界。為了能夠在惡劣的環(huán)境中生存，巴克慢慢地復蘇了野性，并在不斷地磨練中成長。后來，巴克被一個叫做約翰·桑頓的人從殘暴的哈爾手中解救了出來，所以巴克決定一輩子對約翰·桑頓忠誠。但是，約翰·桑頓卻被別人害死了。巴克對人類最后一點眷戀也隨著約翰·桑頓的遇害而消失殆盡。最終，巴克在野性的呼喚下，走進了荒野中，回歸到大自然。
在這本書中，我們可以看到一個有血有肉的豐滿世界，也可以感受到在荒野生存的不易。在惡劣的自然環(huán)境中，巴克并沒有被厄運所打倒，而是堅強的活了下來。在這個過程中，巴克也變得越來越強大，最終成為了勝利者。巴克用自己的行動向我們展現(xiàn)了大自然適者生存的規(guī)則，誰更加堅強，更加強大，那么誰就能夠在大自然中存活，誰就是大自然的王者。
其實，我們的現(xiàn)實社會也跟大自然一樣，我們?nèi)粝胍谏鐣仙?，謀求更好的發(fā)展，就需要努力讓自己變得更加強大，這樣才能夠在諸多競爭者中脫穎而出，成為最后的勝利者。若是我們在遇到挫折的時候就退縮，就逃避，那么我們就永遠都無法取得勝利的果實，迎接我們的就只有失敗。
在競爭日益激烈的社會中，我們一定要像《荒野的呼喚》中的巴克一樣克服困難，強大自身，牢牢記住“適者生存”這個法則，在殘酷的競爭中堅持到底，取得勝利。
看完這本書，我必須承認，人得有一點精神上的追求，否則，人生就容易陷入弗蘭克所說的“存在（意義）之虛無”導致的精神空虛，抑郁，暴力，吸毒，自殺等等消極傾向都是因為精神空虛和無意義感導致的。人一旦找到了意義，痛苦就不再是痛苦，他不但會感到幸福，而且還會具備應對磨難的能力。人是否強大，是否幸福，完全在于你的精神，在于你是否找到了生命的意義并且知行合一。
不過，人的獨立思考和自由選擇能力，造就了任何人都是獨一無二的個體，所以，并沒有可以普適于任何人的生命的意義。每個人都是獨特的靈魂，需要自己思考，找到自己人生的意義！沒有最好的，只有最適合自己的。
在本書的最后，弗蘭克用一句話總結了自己的生命的意義，作為一個心理學家：“我的生命的意義，在于幫助他人找到他們生命的意義”。這其實是一個很崇高的信仰，同時體現(xiàn)了第一和第二兩種實現(xiàn)人生意義的方式。同時，他在集中營的經(jīng)歷也體現(xiàn)了第三種方式。
思考自己的生命的意義，我想，我的生命意義，在于做中國的巴菲特和釋迦牟尼，用自己的智慧幫助他人實現(xiàn)財務自由和生命自由。作為萬物之靈的人，最寶貴的就是自己獨立思考和自由選擇的能力?？墒侨绻覀冏约旱娜馍?，自己的出生和死亡，都只是大自然偶然的產(chǎn)物，我們只是宇宙海洋中偶爾飄起的一個浪花，一切不由我們自由選擇，那是多么悲哀的一件事情？我相信靈魂的存在，所以我相信可以通過探索，找到生命自由，靈魂永生的途徑。
幫助他人實現(xiàn)生命的自由，就算不能成功，就算最后發(fā)現(xiàn)是徒勞，那是否也比活得渾渾噩噩要幸福？探索的過程本身就已是快樂，又何必糾結于有沒有結果？
《悲慘世界》在法國文壇的地位毫不遜色于《西游記》在中國的影響，看到書名時，我有一絲恐懼，但更多的還是好奇。整本書讀下來，也許是當時的領悟力不夠吧，只能夠了解到文章寫的內(nèi)容，完全參悟不出什么思想。
這篇小說的主要內(nèi)容是：一位經(jīng)歷了十九年牢獄之苦后獲得自由的人，當他陷入困境時，收到了主教的關照，他被教主感染，懷著一顆感恩的心，幫助了陷入困境的女人芳汀，但芳汀最終還是患病死了，他又解救了陷入魔爪的芳汀女兒——秋賽特，最后犧牲在了戰(zhàn)場上。小說的悲慘讓我的心靈似乎微微顫動了一下，如同一顆石子扔進了水面后的漣漪。
讀完第一遍，我就如同經(jīng)歷了一次旅行，見到不同的人，看到了更多的事，但第二次閱讀也是讓我收獲頗豐。
那是初中時期，有一定閱歷的我再一次讀起了《悲慘世界》，這一次的閱讀讓我對雨果佩服的五體投地，他形象地刻畫了法國各個階層的生活，堅定地捍衛(wèi)人民幸福、自由的權利，中心人物冉阿讓和流落街頭的女人芳汀的悲慘遭遇體現(xiàn)出了窮人的悲劇。只有大師才能寫出這樣的作品，只有像這樣的作品才能感染人們的內(nèi)心深處。這位大師還以卓越的藝術魅力展示了資本主義社會奴役勞動人民，逼良為娼的殘酷現(xiàn)實。
第二次的閱讀就如同上一堂思想文化課，讓我的心靈受到了洗滌，讓我的思想得到了凈化，讓我的情感更加豐富，讓我的感觸增加更多。
我還會讀第三遍、第四遍……
書籍是人類進步的階梯。可想而知讀書多么重要，相信很多人都讀過一兩本經(jīng)典作品。在閱讀相關作品后可以學到很多，擴充自己的知識庫，這時候，我們就可以將自己的感想記錄下來寫一篇讀書筆記，我們能從優(yōu)秀的讀書筆記中寫到什么呢？小編特地為大家精心收集和整理了“2023最新中學教師讀書筆記”，更多相關內(nèi)容請繼續(xù)關注本網(wǎng)站。
1對知識的興趣的第一個源泉，第一顆火星，就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度。
2讓學生把你所教的學科看做是最感興趣的學科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學科領域里有所創(chuàng)造，做到這一點是你應該引以為榮的事。
教師知道的東西要比教學大綱要求的多十倍至二十倍。
3學生應當感到自己的知識、思想、技能是一種榮譽和尊嚴。
4把每一個學生都領進書籍的世界，培養(yǎng)起他們對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明星，這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。
5如果你的學生感到你的思想正在不斷地豐富著，如果學生深信你今天所講的不是重復昨天講過的話，那么閱讀就會成為你的學生的精神需要。
6如果教師的智力生活是停滯的、貧乏的，在他身上產(chǎn)生了一種可以稱之為“不尊重思想”的征兆，那么這一切就會明顯地在教學教育工作中反映出來。
我讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學生貫穿始終的是愛，最多的愛。
讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的主角不同，關鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我，從師范中學習的藝術到工作中教的課好似是風馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術嗎
其中有句話說：“活在當下”。其實，每個人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選取的機會，是選取努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。在學校所學的專業(yè)直到此刻也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間，沒情緒(其實我明白這些都是找借口)。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會提上我的生活日程的。
每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學生引領到更加廣闊的天地中去。
一直以來，我對自己的職業(yè)有份膜拜，如何能不停的在多從角色中轉換，課堂上的教師；生活中的家長；心靈上的朋友；“最美教師”的報道，給了我更多堅持的理由，有了這份堅持，讓周圍的孩子都能感受到愛。讓教師，不再是職業(yè)稱呼，而是一份愛的代言?！白蠲澜處煛钡氖论E也給我們現(xiàn)行的教育評價機制一個啟示。衡量一個教師是否優(yōu)秀，除了關注教師的教學水平、業(yè)務能力、學生成績這些顯性指標之外，還應該更多地關注教師的愛心和責任心。愛心和責任心都體現(xiàn)在日常的教育教學工作中，點點滴滴，雖不容易量化和評估，但這卻是作為一名教師必須具備和發(fā)揚的，也是做好教育工作的前提。其實，作為一名教師，我們不一定非得追求成為一位“名師”，但應該力求成為一名“最好的教師”：踏踏實實上好每一堂課，仔仔細細批改每一本作業(yè)，開開心心組織每一次活動，認認真真對待每一個學生。這最美教師的故事中，有許多細節(jié)反射出強烈的責任感，每一個細節(jié)都因為教師的“責任”而得到了堅持，最終救下了三條人命。
什么是最美老師？怎么樣才算是好老師？我的理解是，不放棄、不舍棄每一個學生。在我們的教學中，總會碰到不同類型、不同性格的孩子，但是對 于一名 老師來說，沒有壞的學生，只有不懂得教育的教師。每個學生身上都潛藏著優(yōu)點和才華，作為老師，應該耐心地去發(fā)現(xiàn)、去鼓勵、去關注。我從教15年，教過了很多孩子，我覺得教師這個職業(yè)讓我很充實，雖然每天都很忙碌，但和孩子們在一起，是一件開心的事。特別是每當一個所謂的“壞孩子”愛上了學習，取得了優(yōu)異的成績，會有一種特別幸福的滿足感。
最美老師的報道也讓我重新思考對于教師這個職業(yè)的理解，我覺得每個老師都應該像他們一樣有愛心，有責任心，想家長不能想到的，做家長不能做到的。
摘1：歷史教學法專家、北京教育學院趙恒烈教授當時也在28中執(zhí)教，跟我在同一個教研組。那時候他還是一個風華正茂的青年教師，他的課深受學生歡迎。他不僅課上得好，而且還潛心于教學法的探索。他不僅研究教法，而且在與他交談中，他說“中國還沒有一部自己的歷史教學法”，流露出要為中國歷史教學法闖出一條路子來的宏大志愿。
啟示1：成功總是垂青于有理想、肯付出的人!
摘2：課余記筆記，寫心得，做摘錄。
啟示2：似乎寫筆記，寫心得，做摘錄是那些成功教師的共性。成功的教師都應該是生活、工作中的有心人。
摘3：備課三部曲是把教材由薄變厚，再由厚返薄的過程。
啟示3：我認為學習應該經(jīng)過這樣三個階段：第一階段，是將書本由薄變厚的過程，讀出書本中言外之意，讀書自己的真情實感，這是知識的理解過程;第二階段，是將知識由厚變薄的過程，有了自己的理解，將知識與原有認知結構中知識發(fā)生聯(lián)系，進行縱橫聯(lián)系，經(jīng)整理之后有序地存入自己的大腦從而豐富自己的認知結構，這是知識的儲存過程;第三階段又是將知識由薄變厚的過程，當我們遇到實際問題，將存于大腦里有序知識源源不斷地提取出來，為我們生產(chǎn)、生活服務，這是知識的應用過程。
摘錄4：一次備課不能到位，我就來一個長計劃短安排，每節(jié)課接觸一些原始材料，每學期重點備好幾節(jié)課，有選擇地深入攻下幾個問題。積跬步總能致千里，這是我的戰(zhàn)略思想。
啟示4：做學問，貴在有序、系統(tǒng)和堅持!不要太急功近利，而應做到厚積薄發(fā)。
摘錄5：我平時備課也總要接觸各種看似對當前教學用不著的東西。更深層的東西，更廣泛的涉獵，可以加深功底，可以提高素質。
學問是沒有止境的，素質的提高也是沒有盡頭的。
啟示5：中學老師，大學老師只是一個分工不同，不要認為大學老師水平就一定比中學老師水平高。中學老師的學術追求是永無止境的，相信學習可以改變很多。
摘錄6：“寓論于史”、“論從史出”的觀點，強調(diào)中學歷史教學必須言之有史，反對了當時脫離史實、空發(fā)議論的偏向。
啟示6：看了這個發(fā)現(xiàn)各門學科教學都盡量不要擺脫該學科的學科本色。數(shù)學課不能沒有數(shù)學味道，而且數(shù)學味應該是主打味。
摘錄7：“寓愛國主義教育于歷史知識的傳授之中”的口號，從歷史教學知識性與思想性相一致的這個特點出發(fā)，提出要挖掘教育內(nèi)容內(nèi)在教育因素，而不是外加一項教育內(nèi)容的主張，反對“穿靴戴帽”式，標語口號式，強調(diào)了要突出一個“寓”字的教育教學思想。
啟示7：數(shù)學文化、數(shù)學史料、德育元素等相關滲透應結合具體書內(nèi)容進行融合，盡量不要自成一體，給人感覺有些多余的味道就不好了。
摘錄8：
思想史之難，難在“抽象”。變抽象為具體，化抽象為形象，如能從形象入手，學生看得見，感得到，然后再從形象到抽象，從感性到理性，學生往往便易于理解了。
同一個歷史時期，好幾個頭緒錯綜復雜，交織在一起。在這種情況下，教師講課最忌雙管齊下，多頭并進，全面開花，抓不住一個中心。倒不如先從某一個問題突破一環(huán)，講深講透，然后對其他問題一個一個地解決。這個做法，頭緒再繁再亂，也可以全盤皆通。毛主席論打仗，說要打殲滅戰(zhàn)，不要打擊潰戰(zhàn)，“傷其十指，不如斷其一指”。通過一仗一仗殲滅戰(zhàn)，最后便能全殲敵人，獲得全勝。
歷史教科書中概念化的詞語雖然不多，但是仍然存在。概念化的辭句，學生難以理解，教師講課時，可以用具體的內(nèi)容來充實它。
歷史教科書中概念化的詞語雖然不多，但是仍然存在。概念化的辭句，學生難以理解，教師講課時，可以用具體的內(nèi)容來充實它。
圖表的優(yōu)越性，在于脈絡清楚，頭緒分明，以簡馭繁，直觀性強，因此圖表的設計，一忌包羅萬象，求全而不簡;二忌文字冗長，長篇大論，降低了圖表一目了然的直觀效果。
啟示8：數(shù)學學習在很多地方需要跟現(xiàn)實生活聯(lián)系，跟過往知識聯(lián)系，需要恰當?shù)谋扔?，更需要恰當?shù)闹庇^，總之應一切為方便學生理解服務，教師在授課應該有效率意識。
摘錄9：不能濫用高音和強音。講課聲音太高，語音的刺激太強，會使學生很快由“興奮”狀態(tài)轉入“抑制”狀態(tài)，注意力不能持久，必然降低聽課的效果。
不能勻速前進。老和尚念經(jīng)，平平的缺乏變化的語調(diào)催人欲眠，容易使人感到困倦。
教師的教學語言要適合學生的水平和興趣，不能晦澀艱深。
教師教學語言要口語化，要把書面語言轉化為口語。
歷史課堂語言作為一種教學語言，最要緊的是準確無誤，科學性是第一位的。
歷史課堂語言要講究一個精字，說話務求明白、簡練、干凈。簡練干凈的語言使人神清氣爽。冗長而抓不住重點的話越講得多，聽的人越糊涂。教師從第一天走上課堂開始，就應該防止出現(xiàn)“官腔”、“訓話腔”。一句話一個“啊——”，兩句話一個“懂嗎”，不斷的“這個、這個”，無數(shù)的“嗯嗯”……這些官腔、訓話腔，會成為一種疲勞因素，在你講話內(nèi)容的外殼上蒙上一層塵霧，使本來豐富而有意義的內(nèi)容失去了它應有的光彩。
準確而精練的語言使人產(chǎn)生美感，而婆婆媽媽，絮絮叨叨，沒完沒了的來回重復，只能使聽者生厭，興味索然。
啟示9：課堂盡量作到：語調(diào)抑揚頓挫，給學生有適當調(diào)整的時間;語言要盡量科學、簡潔、形象，不要出現(xiàn)科學性錯誤，亂打比方，大量口頭禪等語言垃圾現(xiàn)象。
如果說冬日讀書如溫暖爐，那么春日讀書如賞百花。當代詩意語文倡導者王崧舟說，底蘊是書堆起來的，生命不息，閱讀不止。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說，教師的教育素養(yǎng)提升取決于讀書、讀書、再讀書！
學生時代的我喜歡讀名著、散文、詩歌。工作后，由于寫論文、班級管理需要，我漸漸接觸到了教育著作。無論白天多么忙碌，回到家靠在床頭或沙發(fā)捧上一本書頓時全世界都靜了。在書里，我讀到了許多自己不知道的東西，也找到了許多心靈的共鳴。就在一頁一頁的翻閱中，我感覺自己暢游了一個全新的世界，又像遇到了心有靈犀的朋友，當我迷茫彷徨時還有高人指路。如此美妙，每天合上書本我都感到滿足愉悅不已！
第一次聽說縣教研室下了音樂論文通知，我激動，又緊張。在找繼續(xù)教育的學習筆記時也翻出了徐小懿等編著的《聲樂演唱與教學》。這本書不看不知道，一看嚇一跳！簡直全說到我心坎里去了！尤其是"歌唱心理在演唱和教學中的作用"這一章節(jié)活脫脫就是寫我，也是寫了不少同學共同出現(xiàn)的歌唱心理。于是，我迅速將自己的體會落筆成文《關注學生的歌唱心理，提高歌唱教學的有效性》后榮獲縣二等獎。第一次寫論文就能獲獎，不得不說這是莫大的鼓勵。就這樣，"讀教育著作是很有趣的，關鍵還有指導性"讓我漸漸走進教育閱讀的美好世界。
此后，我的辦公桌、床頭常常會放著各種種樣的書籍。有時候是工作中碰到問題想要尋找辦法，更多時候我是需要看看書才會安寧、舒暢。剛開始，我很喜歡看一些案例或教育敘事類的書籍。
那時候我只管自己讀著舒服，別人讀不讀書那是別人的事。20xx年，縣師訓處到我們學?；I劃縣培計劃的教師集體閱讀活動。我也意識到，讀書是要帶動的。我自己也可以通過讀書交流活動得到提升。于是，我組織老師們共讀了《愛心與教育》《讓愛智慧》《讀懂小學生》等教育心理學著作。就在一次次讀書交流中，我感受到了溫潤、感動與智慧。從做方案到挑書買書到組織交流、讀后感評比，我確實花了不少的時間與精力。但是，做自己喜歡的事沒有猶豫。特別是看到滿頭銀發(fā)的蔣團合老師一下課就戴著老花鏡寫讀書筆記，聽到肖艷老師看完心理咨詢手記《讀懂小學生》后聊到自己班上的單親孩子掩面哭泣時，我覺得我遇見了有教育情懷的作者，也遇上了溫潤的教育同行。
讀書，成了最美好的時刻。有了互聯(lián)網(wǎng)，我不僅可以最快了解書訊，還可以快速得到自己想讀的書。當當網(wǎng)、京東商城，我都成了?？?。就在便捷地途徑當中我如饑似渴地讀了許多好書。在李希貴《36天，我的美國教育之旅》中我了解到了美國教育的一些情況，開始思考我們哪些地方需要注意。由于這本書我也關注了李希貴的一些情況，對于他創(chuàng)辦北京十一中學"走班制"的勇氣和創(chuàng)新特別佩服！在《窗邊的小豆豆》里我感受到了兒童真是可愛的天使，巴學園的校長是多么有愛心和智慧??！在佐騰學《靜悄悄地革命》我很向往那靜心傾聽的溫潤的教室和談樂趣和困難的實效性教研活動。"學校應成為‘學習共同體’，在教室里要實現(xiàn)‘活動的、合作的、反思的學習’"許多觀點令人耳目一新。夏雪梅著的《以學習為中心的課堂觀察》和程紅兵的《聽程紅兵老師說課評課》讓人重新審視我們多年來的聽課評課活動。吳忠豪主編的《小學語文教學內(nèi)容指要》為我們教語文指明了方法和路徑。朱永新《我的教育理想》、湯勇《做一個卓越而幸福的教育者》中都提到了理想信念"雨果說，世上有一種東西比所有的軍隊都更強大，那就是恰逢其時的理想。"朱煜主編的《迷人的閱讀》本身就很迷人……
雖說讀了不少書。但是微信、微博、微閱讀的"微時代"，刷屏、不讀或淺閱讀現(xiàn)象比比皆是。當我第一次讀到劉波的《教師閱讀力》不禁驚呆了！"正視‘微時代’對教師閱讀的挑戰(zhàn)"合理網(wǎng)讀，推進閱讀的路線圖、讀寫結合加快成長步伐。書中，我不僅遇見了一位熱愛讀書的大師，更是對當今時代閱讀有了進一步思考。于是，我召集有興趣的老師共同申報了課題《互聯(lián)網(wǎng)+時代教師閱讀力的研究》。
"閱讀，是教師最好的修行。"讀書成了習慣，就像呼吸一樣自然。華應龍說，因為我們不讀書，所以工作很忙碌。我喜歡讀書，喜歡在閱讀的世界歷經(jīng)一次次美好的遇見！
1. 閱讀是對學習困難的學生進行智育的重要手段。
2. 書寫不好的人，總是那些閱讀也不好的人。
3. 讓學生把你所教的學科看做是最感興趣的學科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學科領域里有所創(chuàng)造，做到這一點是你應該引以為榮的事。
4. 教師知道的東西要比教學大綱要求的多十倍至二十倍。
5. 明智的善于思考的教師能給學生贏得時間20xx年教師讀書筆記作文。
6. 學習要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進行
7. 閱讀應當成為吸引學生愛好的最重要的發(fā)源地。
8. 學生的第一件愛好就應當是喜愛讀書，這種愛好應當終生保持。
9. 書籍不僅能造就聰明的頭腦，而且能培養(yǎng)出靈巧的雙手。
10. 通過閱讀而做好準備的注意力，是減輕學生腦力勞動的最主要的條件之一。
11. 請你記?。耗悴粌H是自己學科的教員，而且是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。
古人說"親其師，信其道"。教師的天職是"傳道、授業(yè)、解惑"，而學生最不能原諒的就是教師的一知半解。學生不會因為教師年齡比他大就信服和尊重教師，而當教師確實有知識時才會敬重和信任教師。教師如果沒有真才實學，就很難在學生中樹立威信，很難提高教學效率，"若是身無千斤力，何來四兩撥千斤"。
因此"打鐵還需自身硬"，教師要想都好教好學生，挖掘學生的潛力，就應不斷為自己"充電"，不斷地更新教育理念、豐富自己的專業(yè)知識，提高自己的教育教學水平，常言道："要給學生一杯水，教師就得有一桶水。"這就需要教師努力學習教育學、心理學的知識并拓寬自己的專業(yè)知識，并運用教育學、心理學理論來研究學生的心理，知道學生所思所想，需要什么，對什么感興趣，然后有針對性地輔導，因材施教。
讀完《教師不可不知的教育心理效應》一書，學到不少心理學、教育學方面的知識，對指導自己的教育教學工作有極大的幫助，現(xiàn)將此書中提及的第11—17個"心理效應"中精彩、值得深思的部分整理出來，便于以后工作中參考應用：
11.泡菜效應——創(chuàng)造適宜學生成長的環(huán)境
"泡菜效應"——鹽的量大小不同，泡菜味道不同。它揭示了環(huán)境對事物的成長起著舉足輕重的作用。
近朱者赤，近墨者黑：人在不同的環(huán)境中，由于長期的耳濡目染，其在性格、氣質、素質和思想方式等方面，都會有明顯的差別。"出淤泥而不染"這對于青少年來說是很難的，也是不切實際的。"染于蒼則蒼，染于黃則黃"。
《三字經(jīng)》有云："人之初，性本善。性相近，習相遠。敬不教，性乃遷。"這里的"性"指道德品質，"習"指言行舉止，而"遷"則有變遷之意，即人從母體出生時，天性是一樣的，但每個人成長的環(huán)境、生活經(jīng)歷、所受教育卻是不一樣的，導致人生道路是不一樣的。
12.情緒效應——用積極的情緒影響學生
"情緒效應"——恐懼和焦慮可以起到和死神一樣的作用。
夸美紐斯說過："孩子們求學的欲望是由教師激發(fā)出來的，假如他們是溫和的，是循循善誘的，不用粗魯?shù)霓k法使用學生疏遠他們，而用仁慈的感情與言語吸引他們;假如他們和善地對待他們的學生，他們就容易得到學生的好感，學生就寧愿進學校而不愿停留在家里了。"因此，如果教師每天給學生燦爛的微笑，用積極的情緒去感染學生，就會讓學生的身心感到愉快，智能得到發(fā)展，會讓學生心甘情愿地接受教師的教育、指導和批評。
13.魚缸效應——給學生充足的成長空間
"魚缸效應"——生存環(huán)境太小，熱帶魚就長不了個兒。對學生的教育也是這樣，也需要自由成長的空間，而不要讓過于緊張的管理逼得他們逃跑。就像手里的沙子，攥得越緊，數(shù)量就越少，因為空間太小，它們都想逃跑;而當手輕輕地放開一點，沙子則怡然自得地躺在那里不動。
教師應大膽地信任學生，給他們獨立做事的機會，即便學生做得不是很好，但他們可以從中學到經(jīng)驗、吸取教訓，而這對于他們的成長是一筆寶貴的經(jīng)驗，是他們更需要學到的。
14.夢想效應——尊重每個學生的夢想
"夢想效應"——它表明每一個有夢想的人，只要一直不懈地努力，很多夢想終有實現(xiàn)的一天。
有夢才有激情：人類最可貴的本能就是對未來抱有夢想，對明天充滿期待。夢想可使人產(chǎn)生激情，產(chǎn)生心靈動力，讓一個人產(chǎn)生"雖九死而不悔"的向往，最大限度地激發(fā)人的潛能，從而實現(xiàn)自己的夢想。當然，也有許多夢想不能實現(xiàn)，但夢想終究在激勵著人類不斷地進步，不斷地發(fā)展。
有夢想的人會幸福得多，因為有夢想，就會去追求，就會去努力，沒有夢想怎么干呢?機會總是留給那些有夢想的人，留給那些時刻準備著的人。
把身邊的事做好就是在圓夢。
遭遇失敗是實現(xiàn)夢想的必經(jīng)之路。
一個人最長遠最持久的快樂，來自于自我價值的體現(xiàn)，而自我價值從屬于自己的目標感。在現(xiàn)實生活中，有些人卻沒有目標，或是把目標定得太高，脫離實際，以至于難以走向成功。
作為一名教師，要尊重學生的夢想，不要輕視學生的夢想，不要做一個"偷夢的人"。
15.淬火效應——熱問題，冷處理
"淬火效應"——在鍛造金屬工件時，當工件加熱到一定溫度后，工匠會快速地將其浸入冷水中，對其進行冷卻處理，這樣工件的性能會更好。這個道理在運用到生活中后，被心理學家稱為"淬火效應"，也叫挫折教育。
對于一些各方面都很優(yōu)秀的學生，當他們犯錯時，可給予適當?shù)睦涮幚?，讓其在前進的過程中能時時理智冷靜地判斷自己的位置，清醒地意識到"山外青山樓外樓"。
對于"對著干"的學生，哪怕是"尋釁滋事"的學生，也要暫且將其擱置，然后細心分析原因，尋找學生具備優(yōu)勢的方面，對其加以引導，這樣教育的效果會更顯著。
"冷處理"只是一種特殊的、非常規(guī)的教育方法和手段，因此，在應用時要因人、因事而異，而不能對學生放任自流，甚至一冷到底。
16.霍桑效應——讓每個學生都感到被關注
"霍桑效應"——霍桑工廠，霍桑試驗，抽取6名女工，被關注，受注意，工作更努力以證明自己優(yōu)秀，和同事更團結，配合更默契。
由于受到額外的關注而引起績效或努力上升的情況，被稱為"霍桑效應"。
霍桑效應告訴我們以下幾個道理：從旁人的角度，善意的謊言和夸獎真的可以造就一個人;從自我的角度，你認為自己是什么樣的人，你就能成為什么樣的人;當一個人感受到自己正在被關注時，他就會真正地投入到學習和工作中去，就會有較高的熱情，從而收到良好的效果。
17.刺猬效應——把握好師生之間的距離
"刺猬效應"——刺猬效應來源于西方一則寓言故事，說的是在寒冷的冬天里，兩只刺猬要相依取暖，一開始，由于距離太近，它們將對方刺得鮮血淋漓。后來它們改變了姿勢，相互之間拉開了適當?shù)木嚯x，不但相互間能夠取暖，而且很好地保護了對方。
刺猬效應強調(diào)的是人際交往中的"心理距離效應"：霧里看花，水中望月，往往給人"距離美"的感覺。
欲受尊重，就要讓別人感受到你與他們之間的距離。"距離產(chǎn)生美"，把握好師生交往的心理距離，對于處理好師生間的關系是非常重要的。師生關系越是融洽，教育教學效果就會越顯著;反之，師生關系緊張，兩者心理距離過遠，肯定無法取得良好的教育教學效果。
嚴愛相濟："愛之愈深，責之愈嚴"，只有嚴愛相濟才能教育好學生。仁愛和嚴管，是孿生兄弟。贊可夫說："教師對學生的愛應當同合理的嚴格要求相結合。"愛寓于嚴，才愛得不縱。若僅有愛，沒有嚴，那不是愛，不是真愛，至少不是完整的愛或負責任的愛。唯有將"愛"與"嚴"有機地結合起來，才能調(diào)動師生雙方的積極性，產(chǎn)產(chǎn)生最佳的教育效果。
以身作則，不言自威：要使用學生成為品德高尚的人，教師就應該有高尚的品德，應該時時躬身實踐，處處嚴于律己，給學生做出表率，讓學生感受到教師是一個"言必信，行必果"的人，當然，教師"不嚴自威"。
學習時間：9月4日下午4：50
學習地點：多媒體教室
參加人員：全體教師
學習內(nèi)容：支部召開“學身邊道德模范，塑良好師表形象”師德建設大會
一、學習區(qū)委宣傳部下發(fā)的《關于深入開展向身邊道德模范學習活動的通知》
為學習宣傳和貫徹落實黨的十七大精神，充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用，目前，徐州市文明辦、市總工會、團市委、市婦聯(lián)、徐州日報社、徐州廣播電視臺等單位在全市開展徐州市首屆道德模范評選表彰活動。經(jīng)過自下而上、層層推薦和市評委會評選，我區(qū)的趙廣太、王洪鵑、侯敬軍3位同志入圍徐州市道德模范侯選人。為充分發(fā)揮典型的示范引導作用，通過身邊的典型教育廣大干部群眾，在全區(qū)上下形成知榮辱、樹正氣、促和諧的良好風尚，區(qū)文明辦決定在全區(qū)開展向身邊的道德模范學習的活動?，F(xiàn)提出以下實施意見：
1、高度重視，精心組織好學習活動。
2、廣泛宣傳，興起學習身邊道德模范的熱潮。
3、點面結合，聯(lián)系實際，注重學習實效。
4、豐富載體，切實推進道德實踐活動。
5、切實關心、愛護身邊的道德模范。
二、學習市教育局【20xx】80號文件《關于開展徐州市“中小學校及其在職教師違規(guī)有償補課、辦班”專項整治活動的意見》，傳達徐州市民主路小學落實徐教[20xx]80號文件的實施方案
1、成立由校長、書記任組長的落實《關于開展徐州市“中小學校及其在職教師違規(guī)有償補課、辦班”專項整治活動的意見》工作領導小組。
2、制定徐州市民主路小學落實徐教[20xx]80號文件的實施方案（本實施方案）
3、召開全體教職員工會議，向全體教職員工傳達徐教[20xx]80號文件，學校和每位教師對照徐教[20xx]80號文件所列問題開展自查自糾。
4、在學校內(nèi)懸掛“加強師德師風建設，辦人民滿意的教育”為主題的宣傳橫幅，積極營造專項活動氛圍。
5、向學生、家長發(fā)放及學校聘請的教育行風義務監(jiān)督員發(fā)放“師德師風建設”情況的調(diào)查問卷，廣泛征求社會各界的意見，公開“師德師風建設”的監(jiān)督電話：83723842、83752185、83700266，在學校的網(wǎng)站上設立“師德師風建設”專欄，在學校大門外設立“師德師風建設”意見箱，
6、學校與每一位教師簽定《“加強師德師風建設，樹立良好師表形象”目標管理責任狀》，年終從《目標管理責任狀》落實好的教師中評選出學校的級師德師風建設工作先進個人給予表彰。
7、結合“師德師風建設”工作，每一位教師撰寫一篇學習心得體會或總結。
8、在學校原有的師德師風建設制度的基礎上，進一步完善學校師德師風建設制度，加強對教師的規(guī)范化管理。
書籍是人類的精神食糧，不可一日無書讀。一個人想要獲得成功，書籍就是他/她最可靠的朋友，而當不同的人在看完作品后，相信也會有對于它的專屬心得體會，那么，就讓我們靜下心來好好的寫一篇屬于自己的讀書筆記吧！那么，你有沒有收集優(yōu)秀的讀書筆記呢？經(jīng)過搜索和整理，我們?yōu)榇蠹页噬稀逗Ｅ畠骸纷x書筆記，希望能對你有所幫助，請收藏。
前些天，我們學習了《海的女兒》這一課。
主要內(nèi)容是：一位人魚公主，再她第一次到海面上的時候，遇到了一位英俊的王子，在一場暴風雨的襲擊之后，王子的遇難落水了，善良美麗的小人魚公主救起了王子，在無形中，善良的小公主漸漸的愛上了這位英俊的王子，小人魚她去找海底巫婆，希望可以擁有美麗的雙腳，于是她失去了聲音，來到了王子的身邊，但沒有多久王子就要與鄰國的公主結婚了，小人魚公主就會在他們結婚的第二天化為泡沫消失…
“在王子和別人結婚的第一天早上，你就會變成海上的泡沫。”“我不怕”。小人魚說。小人魚為了追求幸福而愿意承受巨大的痛苦，說明了小人魚的勇敢。
小人魚掀開紫色的帷幕，看到新娘把頭枕在王子的懷里睡著了，他向刀尖看了一眼，刀在小人魚的手里抖著，忽然，小人魚把刀向浪花里扔去。刀子沉下去的地方，浪花發(fā)出一道紅光，好像有許多血漸出水面，小人魚模糊的看了王子一眼，然后跳入海里?！鞍?多么善良的小人魚，寧愿子自己死去，也不愿意自己心愛的人死去，當時小人魚可以立即殺死王子保住自己的性命，但他不肯，這顆善良的心感動了所有人。如果換作別人一定會殺死王子保命。
今后，我一定要向小人魚學習，有一顆善良的心，事事為別人著想，盡自己的力量幫助別人。
今天我讀了一篇很有趣的文章，文章的書名叫《海的女兒》，這篇文章是安徒生寫的一篇最著名的童話故事。
我讀了一遍文章，找出了優(yōu)美的句子，我最喜歡的一句是：在海的遠處，永是那么藍，像最美麗的天車菊花瓣，同時又是那么清，像最明亮的玻璃。然而他是很深很深，深的任何苗鏈都達不到底。在作者的筆下，就能把這個句子寫得這么生動，優(yōu)美，如果讓你寫，你能寫的這么優(yōu)美生動嗎?可是作者怎么能寫得這么好呢?我的腦子中出現(xiàn)了一大串的問題，這讓我疑惑不解。
這篇文章主要講了：一個海里住著好多的魚兒，他們在這這枝子中間游來游去，住在地下的海王做了好多年的夫，他有老母親，管理家務，還有六個小小的海公主，最小的長的皮膚有光又嫩，像玫瑰的花瓣，眼睛是蔚藍色的，下邊是一條魚尾。他最喜歡聽關于人類世界的故事，老祖母說：“等小公主到了十五歲，我就準許你浮到海面上去?！?/p>
讀了這篇文章，我學會了許多優(yōu)美的句子，作者寫的栩栩如生，以后每讀一篇文章，我們都要把句子寫的優(yōu)美，生動。讓讀者仿佛進入了海底世界。
《海的女兒》讀書筆記10
當我讀到：“我不怕！”小人魚說。但她的臉像死一樣慘白。注意但她的臉像死一樣慘白。說明“害怕”是人面對危險時的一種本能反應。無可厚非，只要你有信念，只要你能戰(zhàn)勝她，你就接近了成功！小人魚便做到了！
當我讀到：“在王子的宮殿里，夜里大家都睡了以后，她就向那寬大的臺階走去。為了使她那雙發(fā)燒的腳可以感到一點清涼，她就站進寒冷的海水里。這時她不禁想起了住在海底的人們?！比巳绻谝股钊遂o，獨自一人時，時常會想起遠方的親人，那是心靈的慰藉，在人不如意的時候！
當我讀到：“通過你的善良的工作，在三百年以后，你就可以為你自己創(chuàng)造出一個不滅的靈魂?！蔽乙獑枺骸靶∪唆~不是要找愛情夢想的嗎？那為什么天使要那樣說呢？”如果愛情沒了，那不滅的靈魂要來何用？
故事大家都已知道，也深深地觸動了我們每一個人的心！《越人歌》中有云：“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知！”在心底深處，我多么想替小人魚問一問那王子一句——心悅君兮知不知？可惜，時空不能轉換！
靜下心來，想一想，問自己：“如果王子與小人魚在一起了，那又怎樣呢？”
蔚藍的海洋蕩漾著閃閃波光，在陽光的照射下折射出完美的七種色彩。大海，一個神秘深邃，令人們幻想驚喜的地方，我常?；孟耄诓戇|闊的海面下，會不會有美人魚的存在呢?那長的一張無比美貌的高貴容顏，一條色彩斑斕的魚尾在寬闊的海洋里自由的徭役著的美人魚將是多么的充滿著魅力!
然而，在我讀完“海的女兒”這篇文章時，我?；孟胱约菏悄菞l心地善良的小美人魚，小美人魚不但忍受著肉體上的痛苦，而且還要眼睜睜的看著自己心愛的王子投入他人的懷抱，善良的她，不但沒有想要殺害王子，反而犧牲了自己換回了他人的幸福，這樣的心胸如此寬廣偉大!事實卻是有回報的，小美人的善心感動了上帝，她的舉動換來的是她在人們心中不滅的神話和一個不滅的靈魂!她的可愛，她的高貴，她的美麗，她的微笑使得多少人的感動。
這則故事告訴我們，只要懷著一顆真誠善良的心，無論多少坎坷不平，曲折泥濘的道路，都會因為隨著那顆堅定的心而一直幸福下去.
小人魚很善良，有’無求生以害仁，有殺生以成仁‘之美德，為了她心愛的王子，不惜犧牲了自己的生命，她的愛是至純至美的，她得到了不滅的靈魂。
媽媽問：“如果你是小人魚，你會這么做嗎?”我毫不猶豫地說：“會!”媽媽又問：“你覺得小人魚這樣做對嗎?”我的回答同樣是肯定的。媽媽說：“人魚殊途，人和魚是不可能走到一起的，她追求的愛是不切實際的。為了一份本來就不可能的愛，犧牲自己，讓親人悲痛，值得嗎?而且，那個王子永遠都不知道這份愛的存在……”我沉默了，覺得媽媽的話也有道理。
人，一來到世界，就注定了他與這個社會有著千絲萬縷的聯(lián)系，一個人的行為不僅僅要自己承受后果，那些愛你的親人也會承受由此帶來的痛苦。
小人魚為了自己不切實際的愛，連累姐姐們失去了自己美麗的長發(fā)，連累姐姐們要承受失去妹妹的悲痛，連累父輩們要承受白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦……而且她的愛是一廂情愿的，王子永遠也不會感受到。這與時下人們盲目瘋狂地，有什么區(qū)別?!從這個角度上講，小人魚的做法確實不可取。
我在這個暑假看過一本書叫《海的女兒》。書中描寫了小人魚姑娘的勇敢、堅強和善良的事。
在東海里有七個美人魚很想在地面上看看，他們奶奶說要12歲才能上去。有一個小人魚姑娘很漂亮，小人魚姑娘12歲了，她上了地面。
小人魚姑娘地地面上看看覺得很美，突然，小人魚姑娘看見一位王子昏了，有一位女孩子救了他。王子醒了后看見是那位女孩救了他，王子打算跟她結婚，小人魚姑娘傷心地哭起來因為她很想和王子結婚。然后她就去了巫婆那讓巫婆她解藥，巫婆說可以但變成腿之后會向走在玻璃刺上而且王子不愛你你就會變成泡沫，巫婆又說但你用什么東西交換呢？小人魚姑娘說我沒有巫婆說那把你舌頭給我吧！小人魚姑娘忍不住說好吧！巫婆把她舌頭割掉把解藥給了她小人魚姑娘喝小了藥。
第二天，小人魚姑娘起來了，她一走路像是向走在玻璃刺上，但她還是忍住了。她走進了宮殿，王子見了她很喜歡最后，小人魚姑娘沒有跟上兒子結婚只是做了王子得妹妹。過了一會，小人魚姑娘姐姐來了給了她一把刀說只要你把刀插入王子得心流出來得血在膩腿上膩得腿會重新變成魚尾巴小人魚姑娘接過那把刀想了想還是不忍心吧它扔進海里，漸漸的小人魚姑娘變成了泡沫，在海上漂浮著。
我讀了這篇文章懂得了在危險的時候我們要像小人魚姑娘一樣堅強;在對待他人的時候，我們要像小人魚姑娘一樣善良。
人魚公主本來是生活在海底世界，她有著無憂無慮的生活空間和比人類長許多的壽命，可是她非常希望可以擁有一份人類的靈魂。一個湊巧的機會她救了在海上落難的王子，并且愛上了他，于是人魚公主忍痛讓巫婆把她的魚尾變成了人腿，希望可以與王子過上幸福的生活。
陰差陽錯，王子卻與鄰國的公主結了婚，人魚公主的夢想破滅了。她還有一個機會重新成為“海的女兒”，就是在王子結婚的早晨用尖刀刺進他的胸膛，讓他的熱血流到她的腿上，這時她的雙腿就能變回魚尾，回到屬于她自己的世界中去。善良的人魚公主沒有這樣做，而是自己投入了海中，化為了泡沫……
好凄美的故事啊，好善良的人魚公主啊，她有著一顆金子般的心，對僅有一次的生命她一定也有著無限的留戀，對自己深愛的家人和朋友她一定也有著萬分的不舍，在生死的關頭她一定也有過徘徊和猶豫，可是最終她還是選擇了放棄自己而成全他人，這是一種怎樣的胸襟與氣量啊！
幾個星期，我看了一個童話故事——《海的女兒》它講述一個人魚和人之間的動人故事。讓我最感動的幾段，就是王子和小人魚之間發(fā)生的那一幕幕。
我覺得，小人魚是一條心地善良的“美人魚”。當她的六個姐姐用自己漂亮的頭發(fā)，從巫婆那換來了一把可以讓小人魚重生的尖刀。只要小人魚把尖刀刺進王子的胸口，讓王子的鮮血滴在她的腳上，那么她的腳就會立刻變成魚尾巴，她又可以在大海里自由自在地活上整整五百年。假如是我，我一定不會辜負姐姐們的期望，會把王子殺死。但她并沒有這樣做。因為她知道，假如她把王子給殺掉了，那么會有另一個人和她一樣痛苦，所以她不忍心下手，更不愿下手。小人魚寧可犧牲自己，都不愿犧牲別人的幸福。從這可以看出，小人魚的心靈是多么純真。善良啊!
我不知為這個故事，為那條善良又可憐的小人魚流了多少淚。一個人為了自己所愛人的幸福而犧牲自己的幸福是多么的不容易啊!又是多么的偉大!可我們平時在班中為了一點點小事而斤斤計較，甚至動起武來。當在小人魚面前把自己的心靈抖露出來，是多么的羞愧啊!
小人魚，你雖離我那么遙遠，但我覺得你那么近，近得貼著我的心，因為你純潔的心靈已讓我與你結下了不解之緣。為了實現(xiàn)自己的理想不懈地拼搏，不論結果如何，都不會有遺憾。追求本身就是回報。追求本身是一種美。這是一個美麗而憂傷的故事。小美人魚為了追求人的高潔和不死的靈魂，放棄了華貴的生活和三百年的壽命，甘受種種的痛苦，最終在希望幻滅之時，不惜拋棄生命，去詮釋何為真正的人。當年曾經(jīng)問自己：這樣值得嗎?年幼的我當然無法明白這個故事的真諦。即使是今天，每當這個問題浮現(xiàn)，答案仍不清晰。長大后，學習壓力使我喘不過氣。別人都說一份耕耘一份收獲，付出的總有回報。
我們這些凡人，是不是也如王子一般面對真愛、大愛卻識別不出，置若罔為，辜負了愛情呢?讀過一篇叫《碎心魚》的文章，講的是一個男人，厭煩自己低眉順眼的妻子，憑著年輕成名隨心所欲，紅白玫瑰、舊愛新歡流水樣穿梭。妻子的日記清楚地記載著男人的每一次外遇，卻從來沒有勇氣說出，一如既往的愛著男人，伺候著男人。上帝曾說過，有一種魚，它一生只能愛一次，當愛人離它而去時，它就會因為心碎而含淚死去。妻子終是如碎心魚一樣在“苦哇”、“苦哇”的喃喃中死去。失去妻子，失去溫暖與關愛的男人大徹大悟，他的后半生也如碎心魚一樣了。
愛情，本是純潔而高貴的?？墒?，權勢可以讓愛情浪漫生動，誰人不向往有權勢的愛情!所以，每個女人都希望遇到愛他的王子，每個男人都渴望碰上愛他的公主，王子并非英俊，公主也并非美麗，權勢才是愛情的基座。所以《灰姑娘》的故事時代流傳，靠愛情改變地位是世世代代歷久彌新的夢想。我們深陷在權勢的迷霧里卻以為得到了甜美的愛情，就像《海的女兒》中王子愛上公主。在愛情的歷程中，你是否也傷害了為愛付出的美人魚?擁抱真愛，你是否會被欲望阻隔?
在清晨，在黃昏，我不斷地在草叢中，在樹葉間，在空氣里尋覓，我想找到美人魚變成的那個小精靈，她純潔的心靈如甘露般滋潤著我的靈魂，使我對這個世界依然充滿向往，充滿熱愛和依戀。
以下由幼兒教師教育網(wǎng)為大家精心整理的“中學簡單讀書筆記”。古人說“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲?！保x書對于我們個人而言是非常重要的，尤其讀經(jīng)典作品對我們思想也會有一定的影響。而在閱讀作者寫的作品時，腦中不停的會有新的想法，在這個時候，我們最需要的就是將自己的所思所想給記錄下來。僅供參考，我們來看看吧！
從小，我就喜愛讀書；如今，讀書更是我的一大嗜好。讀書真棒！這是我內(nèi)心的真切感受。
書是傳播人類文化的使者，從印刷術發(fā)明以來，這事實就一直存在著，并且在相當長的時間內(nèi)不會改變。用思維接觸文字，用大腦去想象，用心靈去感受。書貴在讀，貴在捧在手中的那一份珍惜，打開讀時的那一份虔誠。當你讀書時，你的思維在書中神游，你的情感在書中起落，在書中你可以體會到任何喜怒哀樂，書的魅力便在于此。 老舍—一個偉大的人民藝術家，一個讓后人永遠敬仰的文學巨匠，一座永恒的豐碑。他一生創(chuàng)作了許多經(jīng)典的作品，比如:長篇小說《離婚》，《老張的哲學》；戲劇《龍須溝》，《茶館》，《春花秋實》；短篇小說集《火車集》，《櫻海集》等等。
我國偉大詩人杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神?！备郀柣舱f過：“書是人類的進步階梯?！睍侵R經(jīng)驗的載體，它記載著古今中外的各類知識，它可以對我們擴大視野、增長見識、豐富積累、提高素質，有著十分積極的意義。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書使我愛不釋手，保爾 柯察金那頑強的品格多么令人欽佩！如果你讀了這本書，就會明白具有鋼鐵品質的人是“大寫”的人。 保爾一生十分坎坷，在雙目失明的情況下他還堅持寫書，對自己毫不顧惜。書中寫道：他嘔心瀝血寫的稿件丟失了，多么令他灰心失望啊，但他重新振作起來，用頑強的毅力完成了巨著。書中有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。當他回首往事的時候，不應該為碌碌無為而悔恨……。”保爾可謂強者的化身。 對照保爾，想想自己，感到臉上一陣陣烘熱。 古人云：“士大夫三日不讀書，則禮義不交，便覺面目可憎，語言無味?！彼裕x書對我們塑造和陶冶自身的品行，不斷提高涵養(yǎng)是有極其有利的。讀書又貴在專與恒，只有抱著專心致志與持之以恒的精神才能有所收獲。
《青銅葵花》(長篇小說)是作家曹文軒在20xx年激情奉獻、心愛備至的最新力作。講述一個男孩與一個女孩的故事。男孩叫青銅，女孩叫葵花。一個特別的機緣，七歲的城女孩葵花和鄉(xiāng)村男孩青銅成了兄妹相稱的朋友。他們一起生活，一起長大。但十二歲那年，女孩葵花被命運召回了她的城市，男孩青銅從此常常遙望著蘆蕩的盡頭，遙望著女孩葵花所在的地方……
《青銅葵花》經(jīng)歷了漫長而艱辛的寫作。在書中，曹文軒將苦難、大美、至愛三位一體，抒寫了一個鄉(xiāng)村男孩青銅和城市女孩葵花的故事。在接受本報記者專訪時，曹文軒在向晨報讀者再次問好的同時，也對他的新作頗為自得。他直言《青銅葵花》一樣張揚著天下人間的真善美主題。
作品人物獨特鮮活，敘事簡潔流暢，文字純凈唯美，意境高雅清遠，情感真摯深沉，字里行間無不充盈著感人肺腑、震撼人心的人間真情，無不閃耀著人道主義的光輝。作品寫苦難——大苦難，將苦難寫到深刻之處;作品寫美——大美，將美寫到極致;作品寫愛——至愛，將愛寫得充滿生機與情意。這種對苦難、對真情、對美好人性的細膩描寫和詠嘆宛如一股溫暖清澈的春水，將濕潤和純凈著每一個讀者的眼睛、心靈，牽引著我們對生命中真善美的永恒追尋。
優(yōu)美的文章讓我終身難忘，而所描述的種種苦難卻讓我?guī)状温錅I。那種充滿生機與情意的至愛讓我萬分感動。比起他們，我是那么幸福，那么快樂!我一定要珍惜一切，學會感恩、感謝，關心和幫助那些需要幫助的人們!
她便在這辜負中坦然地做著女人，最后死于謀財害命。由此畫了句號。
琦瑤16歲競選上海小姐后，被李主任看中，做了李主任的情婦，李是軍政界要員，不久死于飛機失事;程先生是琦瑤的仰慕者，追隨琦瑤終生;康明遜是個顧首顧尾的紈绔子弟，給了琦瑤一段沒希望的感情，始亂終棄;老克臘是琦瑤女兒一代的男人，給了琦瑤愛的希望，也導致了她的死。
人物刻畫最成功的，倒是神龍見首不見尾的配角李主任。血肉豐滿、躍然紙上。
“在女人的事情上，李主任總是當機立斷，不拖延，也不迂回，直接切入正題的。是權力使然，也是人生苦短?！?/p>
“李主任上了車坐在她身邊，身材雖不高大，可那威嚴的姿態(tài)，卻有一股令人敬畏的氣勢。李主任是權力的象征，是不由分說，說一不二的意志，唯有服從和聽命?！?/p>
“李主任并不問王琦瑤愛吃什么，可點的菜全是王琦瑤的喜愛，是精通女人口味的?！?/p>
琦瑤是恬靜美麗的，也是堅強的，她的堅強體現(xiàn)在她作為一個女人的命運的不掙扎、不抱怨、坦然承受，以及對生命中男性的溫柔和體諒。
《長恨歌》里的愛情也是影影綽綽若有若無。似乎只有程先生對琦瑤的愛情是實打實的。如果說王安憶與張愛玲相像，可能就是描寫感情態(tài)度上的相似了。細致入微的冷靜客觀，甚至本應該驚心動魄的激情都是冒著冷氣的。
《長恨歌》已由關錦鵬改編成電影，鄭繡文飾王琦瑤，梁嘉輝飾程先生，吳彥祖飾康明遜，胡軍飾李主任，黃覺飾老克臘。
我先看的電影，后讀的小說。電影的人情味要比書濃厚很多，愛情和友情都很豐富。鄭繡文將琦瑤演得活色生香。梁嘉輝演的程先生，更是專情到骨頭里，非常耐看。書中更多的是張愛玲式的冷冷的旁觀，和略帶調(diào)侃意味的冷靜的敘述。
對王琦瑤這樣的女人，作者作了個總結，是贊賞，是惋惜，也是慨嘆-----“她們是徹底的女人，不為妻不為母，她們是美了還要美，說她們是花一點不為過。她們的花容月貌是這城市財富一樣的東西，是我們的驕傲。感謝栽培她們的人，他們真是為人類的美色著想。她們的漫長一生都只為了一個短促的花季，百年一次的盛開。這盛開真美啊!她們是美的使者，這美真是光榮，這光榮再是浮云，也是五彩的云霞，籠罩了天地。那天地不是她們的，她們寧愿做浮云，雖然一轉眼，也是騰起在高處，有過一時的俯瞰。虛浮就虛浮，短暫就短暫，哪怕過后做它百年的爬墻虎?！?/p>
電影和小說，總體感覺，電影是電影，小說是小說，不怎么搭調(diào)的。
這個寒假，我看了《水滸傳》這本書。下面，我就把我的幾點膚淺的讀書心得與在座的各位分享。才疏學淺，如有不到之處，請指正。
《水滸傳》有簡本和繁本，簡本敘事簡略，文字比較粗糙，而繁本敘事詳細，文學性較強。我看的是人民文學出版社出版的繁本，共一百回。在這本書中，被逼上梁山的108條好漢，每一個人上山，都有自己的一番故事。他們替天行道，是因為曾經(jīng)遭受了太多的不公和迫害。作者通過每一個好漢的遭遇，把那個時代王朝的貪婪表達得淋漓盡致。
在被逼上梁山的眾多好漢中，林沖的經(jīng)歷最為典型。他本是東京八十萬禁軍教頭，有著優(yōu)厚的待遇、美滿的家庭，所以他一直安分守己，不敢反抗。在誤入白虎堂、刺配滄州道、風雪山神廟等一系列的事件中，最終被逼上梁山。而李逵是造反精神最為徹底的一個。他上梁山?jīng)]有絲毫的勉強。上了梁山之后，他的要求是“殺去東京，奪了鳥位”。所以一聽說要招安，他便踢翻桌子，大叫：“招安，招安，招什么鳥安！”甚至把朝廷的圣旨扯個粉碎。
武松是最富傳奇色彩的英雄人物。他的故事有景陽岡打虎、怒殺潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺等。作者為我們塑造了“如同天上降魔王，真是人間太歲神”的英雄形象。花和尚魯智深則是一個疾惡如仇、專好打抱不平的人物?！岸U杖打開危險路，戒刀殺盡不平人”、“殺人須見血，救人須救徹”，是他一生行事的準則。拳打鎮(zhèn)關西、大鬧野豬林不僅寫出了他的勇，而且寫出了他的智。正是這些頂天立地的好漢，構成了這支起義隊伍的中堅。
《水滸傳》通過一個個富于傳奇性的故事，塑造了許多栩栩如生的形象，他們性格鮮明、各有特點，且絕不雷同。書的人物大多性格較魯莽，但作者寫人的魯莽更是使人稱奇：如魯達的魯莽是性急，不容得半點怠慢、史進的魯莽是任性、李逵魯莽是強橫、阮小二的魯莽是悲憤無說處，而焦挺的魯莽是自己的氣質欠好……這些形象有血有肉，有聲有色，躍然紙上，不禁讓人拍案叫絕。
書中的語言生動、準確、明快、洗練，富于生活氣息。人物描寫非常符合人物的性格特征。你看，作者是這樣描寫水功了得的浪里白跳的：“那人把竹篙望岸邊一點，雙腳一蹬，那條漁船似一狂風飄敗葉箭也似的投向江心里去了。兩只腳把船只一晃，船底朝天，兩個好漢撲通地翻筋斗撞下江里去了?！秉c“，”蹬“，”箭似的“，”一晃“，寫出了張順的靈活敏捷。相反，再看那稱霸的”黑旋風“：李逵大怒，焦躁起來，便脫下布衫，兩只手一駕，早搶了五六條竹篙在手里，一似扭蔥般都扭斷了?！边@“似扭蔥般”，讓活脫脫一個力大無窮、個性剛烈的好漢形象展現(xiàn)在讀者眼前。
看水滸風云，品英雄氣概。一百零八位好漢梁山聚義，一百回傳奇精妙絕辟。揮舞槍棒直爽豪氣，好漢情義驚天動地。水滸傳，精辟！
這個假期，我讀了很多本書，今天我讀了一本書，叫《神秘島》，我很快讀完了，這是令我印象最為深刻的一本書，故事中的種種情節(jié)讓我驚嘆。這本書是號稱科幻小說之父的法國作家凡爾納的代表作之一。
這本書講述的是在美國南北戰(zhàn)爭時期，有五個被困在俘虜營中的戰(zhàn)俘，他們利用一個熱氣球逃跑了。這些人分別是：工程師賽勒斯、水手彭克羅夫、記者熱代翁。斯皮萊、少年哈伯、和黑人納布。他們落到了一個無人的荒島上。他們在荒島上依靠自己的雙手造出了各種各樣的生活用品，甚至還造出無線電設備、橋梁、船只等一些很有科技含量的設備。書中的主人公賽勤斯·史密斯和他的朋友去到了一個叫林肯島的島嶼去冒險。他們碰到了很多奇怪的事情，是因為島上有個神秘人，所以他們才戰(zhàn)勝了侵略到島上的海盜！不久，他們在沙灘上見到了一張紙條，上面寫著：遇難人……包達島。最后，史密斯他們把島上的遇難人艾兒通救了出來。書讀完了，然而，在書中有很多知識、本領、自然現(xiàn)象。但是要在孤島上生活4年的話是很難的，但他們做到了。過了4年左右，他們搭乘經(jīng)過這里的“林肯號”離開了這個“神秘島”。
這個故事講了乘著為了生存，他們在島上捕野豬、造房、養(yǎng)羊、制鐵器……而且，一名“上帝”還在幫助他們，他就是尼摩船長。經(jīng)周折，他們終于回到祖國。嗨，神秘島的真正含義，鼓勵我多讀多問，將來做一個大名人！
通過讀這本書，我明白了一個道理：在逆境中，往往蘊含著無限的希望，只要堅定信念，勇于開拓，眼前就會出現(xiàn)一個充滿光明與希望的嶄新境界。正應了我們學過的那句古詩：山重水復疑無路，柳暗花明又一村。我們要向他們學習那種面對困難，能夠沉著、冷靜的去克服困難的優(yōu)秀品質。
在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，”我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣“。對于我們的時代，這實在是金石之言?！睹藗鳌贩浅：玫赜∽C了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的”在傷心隱忍中找棲身“，米開朗琪羅的”愈受苦愈使我喜歡“，托爾斯泰的”我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理“，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。他們之所以成功，是因為有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他們絲毫無懼。這就是成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決我們的時代千變?nèi)f化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
同時，我們也要努力學習，做個品學兼優(yōu)的好學生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：”只有道德才能使人幸福，而不是金錢?！俺诉@一點外，本書的作者羅曼?羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上同樣也降臨在偉人的身上。當我們遭受挫折的時候，應該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰……
每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準；立志成才，要以報效祖國為要務。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
把自己的思想寫下來，比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以與在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊，有長必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能保持得久。但你至少得承認，你的不容易“牢固執(zhí)著”是事實。我現(xiàn)在特別提醒你，希望你時時警惕，對你新感受的東西不要讓它浮在感覺的表面，而要仔細分析，究竟新感受的東西和你原來的觀念情緒表達方式有何不同。這是需要冷靜而強有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你會養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事，后是能夠想到而不是驚心動魄，能夠從容客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。
一個人難有敢于正視現(xiàn)實、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過感情，就是要你把這件事當做心靈的灰燼看，看的時候不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
上個月通過和老師的推薦讀了《愛和自由》從中感處很深!
不由的感嘆!中國人傳統(tǒng)的家庭教育是家長制，大人和老師的威嚴不可動搖;這樣的教育方法我認為有兩點“好處”：一是讓大人覺得有面子，二是便于操作、省事。但是這樣的方式會給我們的孩子帶來多大的傷害;”以前，我錯誤的認為一個家庭里孩子至少要有一個怕人，要有個人“鎮(zhèn)”得住他;認為孩子小的時候講不通道理長大了就會懂了;認為一個嚴厲的眼神使過去，孩子就得乖乖聽話“我們更是從小按著“乖孩子”的模式教育孩子去聽話、不惹事、好好學習、不貪玩，給孩子安排好以后的路考好學校進好單位。
在一個作風嚴重的家庭，孩子的一舉一動都受到管制和壓抑，“愛和自由”的觀點能實現(xiàn)么?所以說，平等對待孩子是我們做父母教育觀念的一種挑戰(zhàn)，如果你不試著平等的對待孩子，把孩子當做朋友對待的話，我們就會很難理解孩子、發(fā)現(xiàn)孩子，更別提贊美孩子，我們會忽視孩子敏感期、無法滿足孩子不同時期的需要，這些都會在孩子日后的行為中出現(xiàn)負面作用。
可以說這本書就是讓我們接受并改變一種教育理念，給孩子平等的愛。蒙特梭利說：“兒童只有依靠愛和自由，才能獲得成長的全部能量，以便成為真正意義上的人?！边@讓我想起孫老師的一句話：“以愛的情感激發(fā)兒童成長的積極性;以自由的空間確立兒童自我意識的主動性……”
孩子到了某一個階段，不管是身體上還是思維上，都在一個趨向于獨立的過程，他會沿著這條路不停地走，他會為著自己的獨立冒很多險，會進行各種探索。而此時，我們成人就會，“強行”讓孩子聽話不能這樣，也不能那樣的?！疚ｋU了，會弄臟衣服】。而忽略了孩子的自由。
確實是這樣。孩子6歲前成長更應依靠自我教育，而不是來自成人的教育。給孩子充分的自由，孩子并不會因為這些自由而變得毫無組織與紀律，相反，在自由中，他就變得自律與順從。
孩子在一個充分自由與愛的環(huán)境里，發(fā)展的是心智，認知的是真理，而不是在控制和壓抑下迷失了真正的自我。愛他，就給他自由!或許，我們真的應該給我們的孩子們更多一些的自由，不能再這樣打著“愛”的旗號過分約束。作為老師、家長的應好好保護孩子們的天性，讓孩子們在自己的天空下更加自由地探索這個他們未知的世界。
魯迅的名字，是每個人都知道的。讀到他第一次的文章，卻是在課本里，課文叫《從百草園到三味書》，也是散文集《朝花夕拾》中的一篇。我很少去搜索關于他的文章，并不是我不喜歡他的文字，而是我怕自己庸俗的目光看不出他寫的哲學。但他的文筆，總讓人感覺像是一位和藹可親的爺爺，樸實，真誠，平易近人。
當我第一次看《朝花夕拾》，我總是很多感慨。它真實的記錄了魯迅的童年到青年時期的生活跟那曲折的經(jīng)歷?；貞浤切┣迥┑纳盍晳T。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲椋路疬@樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。
有很多人說，寫文章是一件非常了不起的事。他在現(xiàn)實世界受到的種種坎坷跟曲折，還要在自己的文字里，創(chuàng)建一個世界?！冻ㄏκ啊吩谑廊说难劾锼菬o價的，在我心里，它就是一個曲折老人記錄童年的回憶錄。
黃金時代的童年如今一去不復返，留下的只能給我們細細去回味?，嵥榈幕貞浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)。
不一樣的時代童年，一樣的快樂回憶。惹人懷念的時光，讓我們?nèi)∶腥缁ò愕那啻骸?/p>
《朝花夕拾》這冊雜文集就具有這樣的魔力。它用淳樸，清新的語言描寫出了魯迅童年是種種有趣的事。其中，令我記憶猶新的則是《阿長與“山海經(jīng)”》這一篇文章。在文章里，魯迅寫出了他對《山海經(jīng)》是如此的渴望，甚至徹夜難眠。而長媽則是為了完成魯迅日夜渴求的愿望，讓魯迅得到知識的果糧，付出了艱辛的努力。這種樸實而真摯的愛著實令我大為感動。
幼兒教師教育網(wǎng)欄目精選：“湯姆叔叔小屋讀書筆記”，歡迎閱讀。
古語言：一日不讀書，胸臆無佳想。讀書很重要，讀一本好書更重要，而經(jīng)典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。在閱讀相關作品后可以學到很多，擴充自己的知識庫，這是感觸是非常難得的，它是我們?nèi)懽髯x書筆記的寶貴素材。讀書筆記你知道怎么寫更好呢？以下是欄目小編收集整理的“《湯姆叔叔小屋》讀書筆記”，歡迎你的品鑒！
最近在讀此書，感慨頗多，黑人的品質或許某些白人都比不上。湯姆叔叔的真誠，無私，讓人喜歡，同時讓人悲傷，憐憫。說實話，想讓他逃亡，逃離壓迫，雖然此刻我還沒看完，但當我看完時，我也不會讀完他，不會讀完作品中每一個人，加油，為奴隸們，為以前的奴隸們。
然而，此刻呢，此刻的奴隸們呢，我更多的不是鼓勵，而是一種厭惡，就象一般白人厭惡黑人一樣的厭惡。。。。。。
我是一名職專生，對歷史不是很了解，讀完這本書，給我感觸最大的是，湯姆寧死不屈，和他那為愛獻身的精神。起初湯姆被賣到南方，是為了替主人還債。在運往南方的途中又因湯姆的善良，純真的小伊娃成了他的新主人。之后因為主人的病逝被賣給了殘暴不忍的勒格里，湯姆雖在勒格里的摧殘下死去。湯姆雖死，但結局卻轉向了另一個高|潮，離異的母女，姐弟的相遇，還有謝比爾莊園所有的奴隸都獲得了自由。這些只因愛，是愛成就了這些事情.
這本書是講一百多年前美國黑奴的故事，書中寫了一個勤勞、善良、能干的湯姆叔叔，還有一對機智勇敢的哈里斯夫婦。讀完這本書我感覺：一是當時的奴隸制度太殘忍了，黑人沒有自由，被人任意辱罵、毆打，賣來賣去。二是善良的湯姆叔叔幫忙了那么多的人，自我最后卻被折磨死了，真不公平!三是敢于抗爭的哈里斯夫婦用他們的努力獲得了自由，我真為他們感到高興!
斯托夫人并不是一位職業(yè)作家，在《湯姆叔叔的小屋》這本書之后也未曾見過新作，然而僅此一本書就足以讓她贏得終身榮耀并載入史冊。林肯總統(tǒng)的評價是這樣的：《湯姆叔叔的小屋》直接導制了南北戰(zhàn)爭。雖然有些夸張，但并非虛言。這部小說流傳廣泛，極大鼓舞了南方奴隸的反抗情緒，也堅定了北方領導人的信心。它的影響已不只停留在純文學方面，而是更多的涉及到人文主義，涉及到政治時局。
或許她的初衷就并不是寫文，當作家消遣，或者謀生。因為她并不擅長文表達，一切源自于她偉大的同情心。當她親歷了南方奴隸種植園后，便毅然拿起紙筆，將所見所聞用小說故事在報紙上連載。
多數(shù)人未曾見過黑奴，對黑奴的印象僅僅停留在口口相傳和自己的想象中。突然黑奴的故事發(fā)生在自己的身邊，人們給予的已不僅僅是關注，同情。
其實這部小說從故事情節(jié)上講并沒有多么扣人心弦，換個角度，如果這本書放在今天出版，其影響力說不定連紅火一時的網(wǎng)絡小說都不如，正是因為在當時的情況下，作為一個敏感題推出，產(chǎn)生了裂變效應。說到這里不得不佩服她的勇氣。鐵肩擔道義，敢于站出來為千里之外的黑人同胞們講話，據(jù)傳聞講，她也曾被跟蹤或者是密謀暗殺。上帝總是垂青于為人類做好事的人，斯托夫人安然無恙。
總之，這本小說逢時而盛，卻不能將功勞歸于時運，還是那句話，一切源自于她偉大的同情心。
前幾天，我看完了《湯姆叔叔的小屋》，這本書是美國的斯托夫人寫的，這本書讓我很感動。
這本書之所以令我感動，是因為它真實地描述出當時美國舊社會的黑奴悲慘況，故事中的湯姆叔叔無論身在何處、什么狀況都十分樂于助人，而且湯姆叔叔除了樂于助人這個優(yōu)點外，他還十分善良、忠誠、能干、精明……還任勞任恕地替謝爾比先生管理莊園。還有伊麗莎，她為了自我的兒子哈里不被謝爾比先生買掉，只好連夜逃走。不惜為了兒子選取了一條既遙遠又艱辛的道路，天天都要擔心受嚇，并且還要逃避一路上奴隸主的瘋狂追捕，況且麗莎的本性就是善良、膽小怕事，所以麗莎為了兒子將母愛發(fā)揮到了極點。還有最值一提的善良、天真、純潔，湯姆叔叔的好朋友吉琳。吉琳她有著天使一般的美麗的臉龐、純潔的心靈，能夠不分彼此地，平等地對待每一個人，無論是白人、黑人、好人、壞人、或其他人，要是他們有困難或需要幫忙，她就會盡自我的所能去幫忙他們。
看了這本書后，我從湯姆叔叔身上看到了善良、能干、精明，還有吉琳平等對待每一個人和樂于助人的好品質，同時也看到了世界上的假丑惡。對美國歷史也有了更深的理解，原先世界不是到處陽光一片，還有很多的陰暗面，還需要我們不斷的努力，只有這樣，才能避免這樣的杯具在現(xiàn)代社會重演。
湯姆叔叔是一個黑奴，湯姆叔叔的小屋則象征了黑人的世界貧窮、落魄，但是卻充滿著人間的溫暖與真愛。小說詮釋了對于家庭的愛護，對責任的忠誠。這些美好的品質黑人都具有，甚至更強烈。
謝爾比先生是一個正直善良的人道主義者，反對買賣黑奴制度，卻因為債務問題不得不將湯姆和哈利賣掉。這違反了謝爾貝先生仁慈博愛的人生準則，這給他帶來極大的痛苦，感到十分愧疚。黑利是個滿身銅臭味的黑奴販子，卻口口聲聲地高唱著人道主義進行骯臟的奴隸交易。在奴隸販子眼中這些黑人已經(jīng)失去了做人的價值，已經(jīng)成了商品。
另一個要賣掉的奴隸是混血女奴伊麗莎的兒子哈利。伊麗莎的丈夫是附近種植場的奴隸，逃亡到自由的加拿大。伊麗莎歷經(jīng)艱險也成功地抵達加拿大，與丈夫匯合。
湯姆卻是另一種遭遇。他想著一旦自己逃走，主人就會遭殃，就選擇留了下來。于是他成了奴隸販子黑利的奴隸。
在一次溺水事故中，湯姆救了一個奴隸主的小女兒伊娃的命，孩子的父親圣克萊從黑利手中將湯姆買過來，當了家仆，為主人家趕馬車。湯姆和小女孩建立了感情?？墒菦]想到不久小女孩突然病死，圣克萊為滿足小女兒生前愿望，決定將湯姆和其他黑奴解放?？墒钱斶€沒有來得及辦妥解放的法律手續(xù)時，圣克萊竟在一次意外事故中被人殺死。而圣克萊的妻子卻沒有解放湯姆和其他黑奴，而是將他們送到黑奴拍賣市場。
從此，湯姆落到了一個極端兇殘的紅河種植場的奴隸主萊格利手中。湯姆忍受著這非人的折磨，仍然沒有想到要為自己找一條生路，而是默默地奉行著做一個正直人的原則。這個種植場的兩個女奴為了求生，決定逃跑，她們躲藏起來。萊格利懷疑湯姆幫助她們逃走，把湯姆捆綁起來，鞭打得皮開肉綻，死去活來。但是湯姆最后依舊沒有表現(xiàn)出他對奴隸主的反抗，什么都沒有說。
在湯姆奄奄一息的時候，他過去的主人，謝爾比的兒子喬治謝爾比趕來贖買湯姆，但是湯姆已經(jīng)無法接受他過去的小主人的遲來的援手，他遍體鱗傷地離開了人世。喬治謝爾比狠狠地一拳把萊格利打翻在地，埋葬了湯姆?；氐郊亦l(xiāng)肯塔基后，小謝爾比以湯姆大叔的名義解放了他名下的所有黑奴，并對他們說：你們每次看見湯姆大叔的小屋，就應該聯(lián)想起你們的自由。
今天我寫完日記閑著沒事干就翻起了書來，書的名子叫《湯姆叔叔的小屋》。挺有趣的，給我的感觸挺深。
這本書講述的是黑人奴隸湯姆的悲劇人生。善良而忠誠的湯姆叔叔，被破產(chǎn)的主人無奈地賣給了奴隸販子，在跟隨奴隸販子一路南下的過程中，目睹了奴隸交易的種種丑惡。湯姆先是遇到了一個好心的主人和天使般的小女孩伊娃，過了一段幸福的時光。然而，在主人不幸去世之后，湯姆被賣給了一個兇殘的主人。在那里，他熱心地幫助那些可憐的黑奴們自己卻忠于信仰，不肯逃走，最后被奴隸主折磨而死。
書里還講述了女奴伊麗莎的故事，為了保護自己的孩子，她和丈夫喬治歷盡艱險逃往了自由之國—加拿大。在那里，他們開始了自由、幸福的新生活。
我讀了這本書感觸很深，我們要學習湯姆叔叔的善良和誠實，更要學習喬治夫婦敢于反抗的勇氣。要知道，只有勇于奮斗，才能改變自己的命運，從而贏取美好幸福的人生。
在十九世紀末，美國盛行著一種毀滅性尊嚴的奴隸制度，這種制度是將非洲等落后的地區(qū)的黑人，強制押到新大陸，當作家畜式的買賣，遭受到買賣的黑奴就開始了他們一生被使喚不歇的奴隸生涯?！稖肥迨宓男∥荨芬粫鴶⑹龅恼前l(fā)生的那期間的一個悲慘原故事。
讀完這個故事，我對可憐的湯姆叔叔感到同情，同情他可憐的身份，同情他悲慘的命運；我又對殘忍的奴隸主和卑鄙的奴隸商人感到憎恨，憎恨他們的粗暴兇狠，憎恨他們的冷酷無情；我還對這種奴隸制度感到不平，不平的是制度的黑暗，不平的是制度的不平等；我更對偉大的林肯總統(tǒng)感到佩服，佩服他廢除黑奴制度的決心，佩服他廢除黑奴制的真實行動。
我曾經(jīng)看過一篇課文：《奴隸英雄》講的也是奴隸們的悲慘。為什么會有這樣不平等的制度呢？美國有，羅馬也有，他們同把奴隸們當作“會說話的工具”不把他們當人看待，甚至拿他們的生命來開玩笑！這是何等的不公平呀！
同樣是人，生活在同樣的世界里，可是他們過的生活卻是天壤之別，一個是不停地指使別人做這做那，另一個則是被命令著做東做西，做不好還要挨打挨罵，甚至還要付出生命！我不敢相信現(xiàn)在走在世界最前面的美國，竟有這樣的一段黑暗歷史。讀完《湯姆叔叔的小屋》，我真正明白了我們現(xiàn)在為什么要呼吁公平、公正、公開的作法，凡是人，都應該是平等的，不管你是白種人、黑種人，還是黃種人，只有這樣，才能使我們的社會變成一個文明的社會。
我希望，公平、公正、公開的制度能在世界上廣泛確立，不要再讓湯姆叔叔的悲劇重演。
古人說“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲?！?，這句就告訴我們讀書的重要性，所以我們在平常要多讀一些具有知識含量的經(jīng)典書籍。閱讀的過程就是大量感觸和思考涌現(xiàn)的過程，這些閱讀的所思所得就是我們作讀書筆記的素材，你知道讀書筆記可以從哪些方面來寫呢？經(jīng)過收集，我們?yōu)槟I上中學精彩讀書筆記，歡迎收藏本網(wǎng)站，繼續(xù)關注我們的更新！
《螞蟻和蟬》講述的是一只勤奮的螞蟻和一只好逸惡勞的蟬的故事。冬日一個陽光明媚的日子，一只螞蟻正在翻曬受潮的糧食，一只饑餓難耐的蟬經(jīng)過，便乞求螞蟻給他一些糧食，螞蟻反問蟬，夏天為什么不儲存些糧食?蟬說他夏天的時候都忙著在唱歌了，于是螞蟻就譏笑他說，你夏天在唱歌，冬天就去跳舞吧!
這則寓言雖字數(shù)不多，但寓意深刻，讓人回味無窮，勤懇的螞蟻和懶惰的蟬形成了鮮明的對比，真是兩個極端啊!可是換個角度來看，這則寓言中的螞蟻和蟬難道不就是現(xiàn)代社會中大多數(shù)人的縮影嗎?
“一分耕耘，一分收獲”、“天下沒有免費的午餐”都說明了同一個道理，豐碩的果實只會留給那些勤于工作和勞動的人，而不夠能坐享其成，因為我們需要明白，我們要做“漁”，而非“魚”。老舍先生也曾說過，“不勞動，連棵花也養(yǎng)不活”。我們只要靠我們勤奮的雙手去創(chuàng)造，就一定能讓自己豐衣足食;反之，若是像蟬一樣只是一味享受，那么最后也只有挨餓的份。
其實，在螞蟻身上不單單是“勤勞”值得我們學習，他的目光之長遠更應被人贊頌，螞蟻若是沒有長遠的打算，再怎么勤勞都是徒勞無益的。更不應該像蟬一般貪圖安逸，只顧著享受眼前的時光。雖有詩仙李白云“行樂須及春”，但對于尚是學生的我們來說，把書讀好、讀出名堂才是頭等大事，若是僅為了享受眼前暫時的美好時光而浪費了大把比金子還貴的光陰、葬送了美好的前程，終是不值得的，正所謂“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲”。
“長遠的打算”對于意氣風發(fā)的我們更可以引申為擁有遠大的理想和抱負，而如今的我們就是在為理想而奮斗、努力。也許實現(xiàn)理想的途中會困難重重，但我相信只要我們不斷拼搏，并堅持不懈，最后的勝利一定屬于我們;若是沒有理想，就會像文中的蟬一樣碌碌無為、無所事事。
“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強……”只要人人都做一只勤奮、胸懷大志的螞蟻，祖國一定會更加繁榮，更加昌盛!
感覺似乎很久沒有這樣一種心情，捧著一本書一口氣從頭看到尾了，那份激情似乎在高中時才有。那時候在課堂上會偷偷地看自己喜歡的小說，大學時似乎也有，不過那四年我們過得幾乎是紐約時間，總是找各種各樣的理由讓自己能逃課則逃課，即便最后硬著頭皮去上課也多是趴在最后一排睡大覺。然后18點一過就是多姿多彩的網(wǎng)絡世界：游戲、小說(多是武俠、玄幻一類)……
如此渾渾噩噩地過了四年，終于要直面現(xiàn)實的殘酷，正視物質的重要，這一刻，似乎真正明白了許多，既然以往的.一切都已過去，逝者如斯，是該好好為自己剩下的歲月規(guī)劃規(guī)劃了。此刻發(fā)現(xiàn)這幾年來竟一無所學，以往種種如走馬觀燈般掠過眼前，唯一所得者唯一顆被世俗磨得稍嫌虛偽的心、一雙半透世事人情的眼睛，除此外再無所得!或許還剩一份源自亙古深埋于我們內(nèi)心深處的狂躁與悸動，正因為它，我們還有著一份動力讓自己超越一切去追求自己想要的;因為它，即便你一無所有，仍可從頭開始!
希望，那是理想年代才有的東西，在這個人人都表現(xiàn)為急躁冒進的年代，只有內(nèi)心的那份被我們自己深深掩蓋的狂躁與悸動才是動力的源泉。有時候，我們甚至自己都難以明白自己的行為，但我們就那樣去做了，這正是源于天性本能的一種召喚。它促使我們那樣去做了，那似乎是理所當然的一件事。在這時候，狡詐和理智都失去了往日的作用，激情占據(jù)了主導。或許我們在經(jīng)歷這一刻時仍是迷茫的，但那又有什么關系呢?就讓它迷茫好了，你總不可能做到讓自己這一生都是情醒的吧?
那樣太累!倒不如在這迷茫中任生命伴著亙古的旋律向前馳騁，展現(xiàn)它該有的輝煌!
《影響力》的四章內(nèi)容分別是：社會認同、喜好、權威、稀缺以及不能稱之為一章的尾聲即時的影響力，第四章的主題是社會認同，一章我覺得整本書最不好理解的內(nèi)容。
在人人想法都差不多的地方，沒人會想得更多—沃爾特·李普曼（來源于《影響力》第四章開篇），社會認同原理大概就是我們在對事件作出回應的時候，只是遵循社會依據(jù)，并沒有附加自己的思考。
電視臺引導鼓掌的聲音和笑聲，這甚至已經(jīng)發(fā)展成一項職業(yè)。隨著年齡的增長，人對同一個事情也會有不同的看法。芒果臺的快樂大本營可以說是很多人的童年記憶，當然我小時候也是一枚忠實的粉絲，但最近陪著老媽看的時候，總是感覺到一種迷之尷尬，談話或者游戲與嘉賓的化學反應都是由主持人非常生硬地帶動觀眾。
以前的食物都是靠味道取勝的，現(xiàn)在開家店，你不找個百十個人或者美食博主po個照片啥的，你還想火，怕是想去雷峰山。砸錢在宣傳上當然是可以理解的，但凡事過猶不及。
不管是電視的收視率還是網(wǎng)紅食物的高利潤都說明了社會認同原理得到了非常普遍的應用并且作用力還很大。
如果人所處的當前環(huán)境不明，不知事情的發(fā)展趨勢，自身判斷力有限的情況下，是很容易參照別人的做法的。舉個例子就是，之前在公交車上碰到群剛下課的小學生，就一直在說著weare伐木累。大多數(shù)小學生在小學階段才剛剛開始接觸英語，很容易模仿節(jié)目里的口音，這其實是一種錯誤引導。鄧超出于對節(jié)目的綜藝效果考慮這樣做其實也沒有錯。這個時候父母就需要對自己的孩子進行正確的引導。
類似的還有發(fā)生事故時，在一定程度上，人越多，旁觀者越多。在文中叫做“多元無知”。電視上總是報道這樣的事件為人性的冷漠。處于這樣的環(huán)境中，人們會看別人的“眼色”，他不去救，我為什么要去救，等會那個人反過來敲詐我怎么辦。這樣的想法數(shù)不勝數(shù)，無解。讀后感我們也左右不了別人的想法，當有一天你是當事人發(fā)出求救信號的時候，一定要抓住其中一個人，比較詳細的描述他的特征（那個穿著藍色上衣拎著公文包的人救救我好嗎）。
在這章，文中提出了“模仿自殺”這個概念。這個需要特別講一下，因為涉及到這個的次數(shù)較少。根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，在自殺的事件被新聞報道之后，事故（包括自殺）的發(fā)生概率也隨著上升了，這說明死亡事件出現(xiàn)之后，一部分有相同想法想要結束自己生命的或者殺害他們生命的人覺得自己的想法突然變得合理起來了。并不是我一個人這樣做的，我也不是第一個，我殺了自己或者殺了別人應該也是合理的，那么多人和我一樣呢。所以新聞報道了這樣的事件之后，我們更要注意自己的安全，領事館告知廣大游客短時間不要去有飛機失事航班的國家是有理由的。
今天，我終于把《霧都孤兒》這本小說給看完了。讀完這本書，我感覺奧利弗所受到的欺負、侮辱都浮現(xiàn)在我眼前。
這個故事主要講了一個不知來歷的年輕孕婦昏倒在街上，人們把她送進了貧民收容院。第二天，她生下一個男孩子后死去，這個孤兒被取名為奧利弗·退斯特。奧利弗在孤兒院里掙扎的活了9年后，又被送到棺材店老板那兒當學徒。難以忍受的饑餓、貧困和侮辱，迫使奧利弗逃到倫敦，又被迫無奈當了小偷。他曾被富有的布朗羅先生收留，不幸讓小偷們發(fā)現(xiàn)又被帶回賊窩。善良的女小偷南希為了營救奧利弗，不顧賊頭的監(jiān)視和威脅，向露絲·梅萊報信，說露絲·梅萊就是奧利弗的親姨媽，并告訴了一些其他的事情。后來，南希被賊窩頭目殺害，警察隨即圍剿了賊窩。奧利佛終于得以與親人團聚。
這本書中最讓我敬佩的是奧利弗他從未向侮辱屈服，折磨也未能改變他善良的本性，在重重艱難之后他獲得了幸福，奧利弗十分堅強和勇敢，而那些撒謊偷盜的人，真的很可惡，不過后來他們洗面重新做人也使大家原諒了他們。我記得古代有句話：人之初，性本善。我想，犯罪的人本性是好的，他的罪惡不是天生的，是因被不良的人逼迫的。如果在現(xiàn)代社會中，人人學習奧利弗他那不彎腰，不低頭，堅持不懈的精神，那么善良的本性不會消失，你永遠是一個善良的人！
不過我更加的喜歡和佩服南希。南希才5歲時就被費金趕到街上幫他偷東西，一干就是十二年。17歲時遇上了奧利弗，為了不讓奧利弗挨打，自己卻被打昏了。后來，她向露絲小姐透露了消息，卻被比爾殺死。南希真令人敬佩！
奧利弗，南希，露絲小姐，賊窩里的人以及《霧都孤兒》中的所有人，都使我知道了許多東西。這本書讓我受益匪淺。
小說的故事背景是三四年代的舊上海。王瑤琦因攝影師的極力推介，成為滬上名媛;。后來，她又得到可以做她父親的將軍張儀良的心儀，搖身變?yōu)樯虾Ｖ娜〗?。在張將軍遭遇空難后，她又與康明遜偷食夢果，生下女兒薇薇，卻把女兒栽臟于薩沙。正在他進退兩難時，她又遇到了了可以做兒子的老克臘;的垂青和鐘情。但最后被見利忘義的長腳;殺害。這故事雖說有上海弄堂的悠遠、少女閨閣的溫馨、白鴿般的純潔和鄔橋的杜樸，但終究因故事的平淡、蒼白和單薄而失去了一些吸引力。小說開篇就用密不透風的散文化語言和近20頁的版面去描繪上海的弄堂、閨閣和街衢，而不描寫半個人物，這分明是作家在賣弄文采。這難以讀動的語言讓小說走入了死胡同，也讓小說失去了可讀性的趣味性，像一個長篇化;的散文，這舍本求末的做法無疑是不可取的。像這機械化;一篇篇散文的銜接，讀來讓人感覺怎么都像在讀一篇散文，而不是在讀一篇小說，這還叫小說么?
小說中。除了王瑤琦一個從一而終的人物外，其它的人物都是半道殺出又中途退出，具有很大的隨意性。而且，小說的敘述方式就像一個又一個鏡頭的剪接、疊加，還夾雜著搖晃和斷裂。這電影記錄片式的跳躍和蒙太奇式的回復加大了閱讀的難度。分散、淡化并削弱了小說的主題思想，使之趨于平淡，沒有戲劇化的矛盾沖突，讓人找不到故事的高潮。而且，小說描寫的盡是一些開麥拉、照相和跳舞等小女兒情態(tài)之類的婦性話題，顯得不夠大器和大度。
用《長恨歌》作書名，作家顯然用心良苦，可惜的是，她從唐代詩人白居易那里借來了題目，卻借不來白詩的藝術張力，豐富意蘊和深刻內(nèi)涵。在這虛擬化的故事中，王瑤琦的愛情悲劇無疑是作家長恨;的理由，其實這只是當時舊上海獨特的文化背景、歷史人文、民俗風情和她;那隨波逐流與破罐破摔的愛情觀沖撞和磨合的必然，也是她的戀父情結和自戀情結交相作用的結果。她沒有經(jīng)歷刻骨銘心、大悲大痛的愛情，也沒有為之付出過什么，實在是沒有什么可以值得長恨的，而勉強冠以長恨;，就顯出了婦人式的嘮叨、瑣碎和矯情，還有幾分自怨自艾和顧影自憐。這好像不大符合大腕級作家創(chuàng)作風格。
蔚藍的海里有兩只海豚在互相嬉戲追逐著，濺起潔白的浪花，一艘艘帆船帶著家人的思念迎風起航，海鷗在海面上翻飛盤旋……海洋，一個令人神往的地方。藍藍的，望不到邊際，那里是從小一直羨慕的地方
所以當我看到《走向海洋》這本書的時，它的封面深深的吸引了我，那不就是我一直向往的畫面
我迫不及待的翻開了書，里面的內(nèi)容頁面同樣吸引人，雖然我的家鄉(xiāng)就在海邊，親眼見過大海，感受過它澎湃的生機和它的波濤洶涌，但在讀書之前對于大海的認識我還是非常的膚淺，對用來形容它的詞可能也就是無邊無際吧，可是看了以后我才知道水是人類進化論最重要的因素之一。海洋是我們的第二個母親。人們還能利用開發(fā)海洋開發(fā)許多資源，海洋是我們活動中不可缺少的一部分，它與我們不可分開。因為我的家鄉(xiāng)靠近大海，所以在日常生活當中我有許多地方可以接觸到海。海洋它還是一個大藥庫，沙丁魚含有魚油，魚油具有擴張血管，抑制血小板凝結，降低膽固醇，降低血壓，降低血液黏度，防止動脈硬化和心肌梗死等生理作用。海蜇的刺有一種毒素，可以提煉出物質肽。?？挠|手也有一種毒素，可以提取抗血凝劑……總之，海洋里存在著各種各樣的“靈丹妙藥”…。。隨著科技的進步和時代的發(fā)展，一個開發(fā)海洋的新時代己經(jīng)來臨，在開發(fā)海洋中，人們將更有效地從海洋中取得更多財富。讓我們一起拭目以待吧！
全球的海洋是相通的，它不會因個人或國家而相互爭斗，不會因為誰擁有了整個海洋的海權，就是擁有了海洋中所有的資源與財富，隨著人們對海洋的開發(fā)和利用越來越大，導致了海洋資源的枯竭，生態(tài)環(huán)境受到了嚴重的污染，現(xiàn)在海洋污染及其嚴重，海洋垃圾堆積成山，據(jù)悉，太平洋內(nèi)的海洋垃圾已經(jīng)達到了兩個大島的面積那么大。過度的開發(fā)，使海洋來不及再生。因此，我們在開發(fā)能源的同時，要注重環(huán)境和資源的正常開發(fā)。
海洋是生命的搖籃，是文明的搖籃，是藍色的珍貴倉庫，也是人類最終的歸宿。我們應該在發(fā)展財富的同時更有效的保護我們的大自然，保護我們心中的那份寧靜。
大自然有自己的規(guī)律，凡是要有美好成果的事情，就是需要尊重規(guī)律，保持耐心，存有敬畏。
“那些不惜一切代價希望立時看到成效的人自然會選擇化學防治。那些支持計劃性淘汰產(chǎn)品的人也抱著一樣的念頭，因為化學防控是一種無限循環(huán)的手段，必須反復噴藥，于是高昂的利潤就從中產(chǎn)生。相反，那些愿意等待一兩個季度以獲得完美防控效果的人會選擇接種乳狀菌芽孢的除蟲手段，他們得到的回報是持久的一一時間越久，效果越好，而且不會像化學防治一樣逐漸衰退?！薄?/p>
有一次和朋友聊天，他說他最反對的是“巧奪天工”這個詞語，因為他認為天工不可奪，大自然有自己的規(guī)律，凡是要有美好成果的事情，就是需要尊重規(guī)律，保持耐心，存有敬畏。就以大自然的保育為例，那些試圖快速解決問題、不惜一切代價的方案，最終都導致了無法彌補的后果，而那些敬畏自然，在規(guī)律中和自然相處，順應自然的變化的方法方式，雖然比較慢，但是都取得了驚人的果效。
但是那些溫和、緩慢的聲音總是被激進的方案所淹沒，我終于明白為什么驕傲會是人類的原罪，因為當我們拒絕謙卑，就是驕傲作祟，試圖做這個世界的主宰。當驕傲轄制了我們，我們總是要操縱這個世界，我們想要做“主宰”的驕傲，讓我們迷失自己，我們怎么可能謙和、卑從地甘受緩慢的規(guī)律，回歸到聽天由命、膜拜造化的時代呢。人乃萬物之靈嗎？不，人的驕傲已經(jīng)成為了萬物的惡魔。
如果我們謙遜自己，我們就會發(fā)現(xiàn)人類應當平等地對待其他生物、致力于人與自然野性和諧共榮，因為這個世界被創(chuàng)造之初，萬物是和諧共處的，只是罪性讓我們迷失，也讓我們自食惡果。正如寂靜的春天，雷切樂在病中寫下痛徹心扉卻娓娓道來的故事，當農(nóng)藥泛濫，昆蟲肢解，土壤板結，花草帶毒，水質敗壞，殃及魚蝦，鳥禽癱瘓，走獸滅絕，世界上只剩下了自私的人類，一片寂靜與所謂自由，到來了。但，人類也無法生存下去了……
《寂靜的春天》是一本不尋常的書，它用微弱的聲音，帶來了強大的力量，喚起了人們的環(huán)境意識，各種環(huán)境保護組織紛紛成立，開始了環(huán)境保護事業(yè)。
但是在今天，1962年至今，五六十年已經(jīng)過去，我們的環(huán)境保護意識有更強嗎？我們有更加深刻地謙卑自己，尊重大自然的規(guī)律嗎？或許這本書再次讓我們重新思考！
黑白線描的封面，所有人都在向前走。唯有他，看往了不同的方向。
看完《局外人》，有一種很強烈的感覺，自己的內(nèi)心，也住著一個默爾索。
故事其實很簡單：默爾索的母親死了，他的態(tài)度卻仿佛只是像對待今天天氣很差一般，冷冷相對，在母親的葬禮上也沒有哭泣。后來，一次意外，在和朋友的一次海灘出游時，錯手殺死了一個阿拉伯人，被判了死刑。在生命即將結束時，拒絕接受神父的懺悔儀式。在默爾索的整個人生中，他就像是一個局外人一般。
默爾索對人生的態(tài)度，許多的行為和言語其實都不符合一般的世俗標準：他對母親并非沒有感情，卻不愿做戲，哭天喊地地來告訴世人他的悲傷；女友瑪麗問他是否愛她時，他明明可以說一些甜言蜜語糊弄過去，他卻連敷衍都不愿意；雷蒙問他能否和自己做朋友，他也只是回答做不做都行，在法庭上，他也沒有為自己找理由開脫，沒有聲嘶力竭地為自己辯護；在最后，神父為他做懺悔儀式，他不肯接受，并且堅持自己從來沒有對哪件事真正悔恨過……
“我們活在社會，必須接受傳統(tǒng)的價值觀，如感情，愛情，事業(yè)，金錢等等。我們不能不遵守約定的風俗習慣……但是如果你覺得自己可以背離這一切，那么無疑就成了社會這個“局”外面的人，最終被社會拋棄?！啊?/p>
對于默爾索來說，遵守這些所謂的社會道德，便是脫離自己本心，就是要受世俗的左右擺布，所以他拒絕了。他始終忠于自己的感情。但是從某種意義上講，默爾索的自由跳出了人們劃定的框架，所以他成了大眾眼中罪不可赦的惡人，成了這個世界的“局外人”，可他從來沒有后悔過。
“大部分人總是表里不一，他們做的往往并非他們內(nèi)心真正渴望的。他們都有一種群居意識，懼怕被疏離與排斥，懼怕孤單無依靠?！?/p>
其實我挺羨慕默爾索的，或者說心里就住著一個默爾索，因為他可以一條路走到底，沒有任何負擔，甚至離開那個對他來說可有可無的世界。我已經(jīng)記不清自己有多少次，為了不挨罵，為了顯得自己不會不合群，為了不被看做不入流而去附和，去撒謊，去迎合，去做一些違背本心的事。
隨心所欲，暢所欲言的生活沒有人不向往?？珊髞硐胂?，社會有時候比我們想象的更脆弱，大眾的包容性也比我們想象的更淺薄。所以世俗可以挑戰(zhàn)，但挑戰(zhàn)之前，更要想清楚自己的代價。說白了，保持自我固然重要，但如果沒有能力，沒有資本，也沒有默爾索超脫一切的淡然，該妥協(xié)還得妥協(xié)，畢竟學會妥協(xié)也是生命中重要的一課。
水滸傳是我國四大名著之一，我在這個假期讀完了描寫人物的性情鮮明的名著，讀完后感嘆它真的是四大名著之一。果然很吸引人，讓我興奮！想起毛主席的話：讀不完水滸傳的不是中國人！感慨萬千。
浪花形成了性格鮮明的人：雪中送炭的宋江，大膽如虎的武松，機智聰明的誤用等。揭露封建社會的官僚反對民眾，只用手遮天的社會狀況。
我被里面的情節(jié)深深吸引，武松喝醉了，打死了孟浩等，但大家對宋江的看法并不一樣。現(xiàn)在讓我來選他一次。
宋江從小讀遺屬，接受傳統(tǒng)教育，進入在三亞做yasi的社會，精通刀筆。他的出身經(jīng)歷和性格使他了解和體驗老百姓的痛苦，有正義感，辦事慎重，隨機應變，喜歡勸酒。他有在官廳擔任小李的習慣，所以知道法律，遵守法律。宋江到達陽山浦后，他把問題處理得比較周到，有人說他虛偽，是權術，這是他處理問題的手段。俘獲雷霆的陳明，讓盧俊義等。他犯罪的時候，官兒給他戴上了枷鎖，別人開了枷鎖，他說不行。這是國家的法律圖。
松江的梁山前有義英雄、義訪民蓋，法律和義之間發(fā)生矛盾時，松江沒有考慮法律。他為梁山的事業(yè)做出了一定的貢獻，在為梁山男子漢忍無可忍的情況下殺了閻波錫。
宋江登上梁山，成為義軍首領。他自己說文武方面沒什么特別的，為什么能成為梁山博的頭兒呢？這是因為宋江有以下優(yōu)點：因為仗義疏財，在江湖上有一定的號召力。為兄弟著想，設法救出兄弟遇險。他有某些組織和軍事指揮才能，例如三塔筑最戰(zhàn)役，他從總結經(jīng)驗、調(diào)查虛實開始，注意把筑城和其他兩個聯(lián)盟分開等，總結經(jīng)驗。
接到申辦案后，宋江成為朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保全人民的平安。超去世后，宋江將“家議廳”改為“忠議堂”。這對起義軍來說是重要的事情，是《水滸傳》中松江的關鍵。接到安廳后，將梁山的“大川行道”旗幟改為“順天護國”，他從起義軍首領走向服從朝廷的殉臣。這時宋江的思想是：我愛國，皇帝代表國家，法院不負我，我不負朝廷。他不聽吳用等男子漢的勸阻，征募起義軍領導人方拉，打得很慘。
悲劇的結局宋江帶領眾人征召方臘后，原來的108名男子還有27人，其余不是犧牲或出走，趙正不相信他，傷害了他，死了。宋江去世前，怕李逵再次造反，怕李逵喝藥酒中毒。
宋江的一生曲折，先是成為義英雄、梁山首領、長安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結局。
今年暑假的一個晚上，我曾懷著極為震驚的心情，讀完了短篇小說《熱愛生命》，小說中的主人公“這個人”的傳奇經(jīng)歷和超常拼搏精神把我徹底感動了，我要向你們推薦閱讀。
《熱愛生命》是美國作家杰克。倫敦寫的一部膾炙人口的經(jīng)典作品，從1906年發(fā)表以來，長達百年之久，始終為國內(nèi)外文學界所肯定，并深深感動著許多讀者。究其原因，主要是成功地塑造了主人公“這個人”的生動形象。
《熱愛生命》寫的是一名淘金者的傳奇經(jīng)歷。他無名無性，人們只能用“這個人”稱呼他。在美國19世紀掀起的去阿拉斯加淘金大潮的影響下，他也加入其中，并采集到了一些金子和金粉。不料在返回途中，他卻遇上了右腳腕被扭傷、同伴棄他而去、寒冷、斷糧和狼欲吞噬等種種常人難以想象的困難和痛苦，近20天，靠吃漿果、燈心草、小松雞、小鰷魚、野草、馴鹿骨和水等維持生命。到了最后，兩條御寒的毛毯用盡，捕獵的槍丟了，獵刀也不見了，只剩下羅盤、幾根火柴和一個白色鐵罐。但是他拖著鮮血淋淋的雙腳，即使每天連一英里也爬不到但還是掙扎著前進。最后別捕鯨船“白德福”號上的科考人員救起?！斑@個人”可稱得上是一名鐵打鋼鑄的漢子，他的事跡驚天動地，他的精神可歌可泣！
讀了《熱愛生命》，你會知道是什么讓“這個人”勇敢面對，你會知道應該如何跨越人生旅途中的大小刊刻，你更會知道怎樣珍惜現(xiàn)有的幸福生活。除此，你在書中，還可以積累大量的成語，學到許多的細節(jié)描寫，對提高寫作水平大有幫助。
欄目小編現(xiàn)在向你推薦中學優(yōu)秀讀書筆記，希望能為你提供更多的參考。古語言：讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金，縱觀世界上的偉大人物，他們無不是書籍的愛好者。閱讀時，我們一般都能或多或少的有一些收獲，那么我們就可以將自己的感想記錄下來，寫一篇讀書筆記。
我與《飛鳥集》最初相識是在某個暖和的夏日午后，學校附近書城之中。那時，它正斜斜地倚靠在一本書前，我便不由自主地將它捧起，想一探究竟。本以為這書會有些枯燥，但我竟一口氣讀了幾十頁，徜徉在優(yōu)美的字海里。我所認為最美的詩句，盡在于此了。
“無垠的沙漠熱烈追求一葉綠草的愛，她搖搖頭笑著飛開了?！憋柡で?，充滿熱情的少年追求著一位他心儀的女生，但女生知道自己跟那少年不會有好的結局，于是微笑著婉拒了。這句詩也許是想告訴我們，人需要擁有合適的愛情或友情，不能因為其中的某一個人而忽略自己，以致忘卻自己真正的心愿。
“有一次，我們夢見大家都是不相識的。我們醒了，卻知道我們原是相親相愛的?！边@句詩就像是在對一名新初一學生訴說著：在新的學校，新的集體，即使你不認識任何一個人，即使一切都是陌生的，但依舊會感覺到溫情圍繞在你的身邊。這時你的心里是不是暖暖的呢？
“我的存在，對我是一個永久的神奇，這就是生活。”這首詩是對生活的一種熱愛和好奇，告訴我們自己本身便是生活，無論是悲歡離合還是酸甜苦辣都有著不同的滋味，都擁有不同的體會。這本就是生活賦予的，如果沒有這些，那，還算是生活嗎？
看！這一首首短小的詩，里面蘊含了多少道理?。∥液敛华q豫地掏出了存了許久的零花錢，把它買了下來。回到家，我趕緊找了個舒服的角落，捧著書繼續(xù)看下去，細細玩味著當中妙趣橫生的文字。那些天，我連追更（更新）已久的網(wǎng)絡小說都沒心思看。
《飛鳥集》是詩人在生活中的片段記錄，雖并沒有明確主題，雖然僅僅依靠一些普通不能再普通事物，但出來描繪出來的，便是讓我們眼前一新：“樹葉的飄落，不僅僅是代表生命的凋零，還代表著奉獻與永生”“爸爸媽媽生下我們，不就是生命的延續(xù)嗎？”不論是多普通的事物，都有著獨特的光彩。
真正美好的事物用肉眼是看不見的，需要用心才能發(fā)現(xiàn)。生活中，有很多微不足道的小事，只有你仔細觀察、細心體會，才能發(fā)現(xiàn)與眾不同或許獨一無二的風景。
《聊齋志異》的作者是蒲松齡。《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者，有“空前絕后”之美譽?！读凝S志異》講的是鬼、狐、仙、怪，其實字字都是人、情、世、態(tài)。字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗和深刻智慧。
《聊齋志異》中寫了許多動人的愛情故事。如《小翠》中，王御史有一個兒子叫元豐，可是兒子很傻，到十六歲時還分不清男女，一直沒有娶到妻子。王御史整日因為兒子的事憂心忡忡。后來，有一位婦女領著一位少女來到王家，說愿意讓少女嫁給元豐為妻。她叫虞小翠，16歲了，整天歡聲笑語，哄著元豐玩。其實她不是凡人，只因為她的母親受過元豐父親的庇護，讓她來報恩。她治好了元豐的病，悄悄地離開了。文中的小翠是一個美麗的善良的小狐仙。她雖非人類，但是懂得知恩圖報。
蒲松齡還寫了許多反映政治方面的作品，在這些作品中，體現(xiàn)了追求公理，講公道的愿望?！洞倏棥穼懗擅芄俑破?，為繳納供皇帝玩樂的蟋蟀，竟將為此而死的兒子靈魂所變的勇猛的蟋蟀獻給宮廷，形象地寫出百姓一命，不抵皇帝一區(qū)區(qū)玩物的殘酷現(xiàn)實。
蒲松齡長期生活在社會的中下層對官府胥吏壓榨殘害百姓的不公現(xiàn)象多有目睹，并深惡痛絕。他一生貧困潦倒，又做了三十年的鄉(xiāng)村教師，這樣的經(jīng)歷恰好對他創(chuàng)作《聊齋志異》這樣的文學著作極為有利。我從這本書上感受到了，蒲松齡當時所在的那個時代，貪污成風，贓官比比皆是，清官沒有幾個。，我想，每個讀過《聊齋志異》的人，都能深刻的體會這本書的含義，要是想過上美好、不被欺負的生活，那么我們就要從現(xiàn)在開始，從身邊做起，以自己為榜樣，做一個有追求，有理想，有素質，有道德的人。在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實的精神！
最后，還是以作者的一首詩為結尾吧：姑妄言之故聽之，豆棚瓜架雨如絲。料應厭作人間語，愛聽秋墳給唱詩！
我今天讀了《晏子使楚》。故事的大意是這樣的：晏子出使楚國，第一次楚王挖五尺高的洞，叫侍衛(wèi)讓他從門洞進入。晏子對侍衛(wèi)說：“我訪問的不是狗國，只有狗國才有這樣的洞?！背踔坏米屗麖拇箝T進入。第二次楚王一見晏子便嘲笑說：“難道齊國沒有人了嗎？”晏子說：“我們國家有規(guī)定，上等人訪問上等國，下等人訪問下等國。我最不中用，所以派的這兒來了?！边€故意笑了笑。第三次楚王嘲笑齊國的人做賊沒出息，結果也被晏子化險為夷了。讀完這篇課文，我體會到晏子聰明機智、能言善辯，維護了國家的尊嚴。使楚王不得不尊重他。晏子表現(xiàn)出來的機智和才干不得不令人佩服。
我突然想起有一天科學課，老師讓我們組裝科學工具，我前面的張大為說：“哈哈，拼東西我最拿手了！”我不屑地“切！”了一聲。過了一會兒，他拼好了第一個“枰”，開始拼第二個，他竟然說：“這個咋拼?。俊蔽矣植恍嫉卣f：“不能了吧，你不是說‘拼東西最拿手了’？”他說：“你不知道了吧，第一個是我的拿手好戲，那第二個和第一個不一樣，所以就第二個就不會了?！边@句話不就照應這篇課文的第5段嗎？
這篇課文使我對晏子這個人佩服得五體投地，他在別人的嘲笑中能夠隨機應變，對答如流，在楚王面前，也能從容地回答，真是妙語連珠，要是換了我。在別人的嘲笑中早就羞愧地回自己國家去了，更別談什么回答了。
法布爾寫的《昆蟲記》是一群昆蟲共同譜寫的生命樂章、是一部永遠解讀的書。
看了《昆蟲記》后，我才發(fā)現(xiàn)，原來昆蟲世界有這么多的奧秘，我知道了一些鮮為人知的昆蟲常識和生活習性：蟬在地下“潛伏”四年才能鉆出地面，在陽光下歌唱五個星期;蟋蟀善于建造巢穴，管理家務;蜘蛛在捕獲食物、編織羅網(wǎng)方面具有才能，人類用三角尺和圓規(guī)也未必能畫出那么出那么準確的網(wǎng);螳螂善于用“心理戰(zhàn)術”制服敵人，是對方驚慌失措?種種奇妙的現(xiàn)象都展現(xiàn)在我們眼前，讓我們足不出戶就能感受到昆蟲世界的奇妙。這是第一次接觸《昆蟲記》，是老師布置的寒假任務，一提到《昆蟲記》我就想起了那種平淡無趣的說明文，讓我頓時沒了興趣，但是才讀了一點，不知怎么的它就吸引了我。
這是一部描述昆蟲們生育、勞作、死亡與狩獵的科普書，平實的文字，清新自然;幽默的敘述，惹人捧腹?人性化的蟲子們翩然登場，多么奇異、有趣的故事啊!《昆蟲記》讓那些被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，讓我感到了他們的存在，在這之前，昆蟲的世界幾乎是我想象的，因為我沒時間也沒精力去觀察它們了、解它們，想象著他們十分和睦美好，不會有一地爭吵或是斗毆，但是自從看了《昆蟲記》，昆蟲的形象在我的心目中顛覆了，原來昆蟲跟我們?nèi)祟愐粯佑猩c死，有勞動與掠奪等許多活動，這都與人有著驚人的相似。他跟我們?nèi)祟愐粯?，又善良的食草性昆蟲，殘酷的食肉性昆蟲，我好像身臨其境一般，好像他們就在我眼前進行著一切活動，把我?guī)У搅艘粋€真實的昆蟲世界。
當我閱讀《昆蟲記》時，我看到法布爾細致入微地觀察毛蟲的旅行，我看到他不顧危險捕捉黃蜂，我看到他大膽假設、謹慎實驗、反復推敲實驗過程與數(shù)據(jù)，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時間與效果，螢的捕食過程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠距離聯(lián)絡?一次實驗失敗了，他收集數(shù)據(jù)、分析原因，轉身又設計下一次。嚴謹?shù)膶嶒灧椒?，大膽的質疑精神，勤勉的作風。這一次，我感覺到了“科學精神”及其博大精深的內(nèi)涵。
《螞蟻和蟬》講述的是一只勤奮的螞蟻和一只好逸惡勞的蟬的故事。冬日一個陽光明媚的日子，一只螞蟻正在翻曬受潮的糧食，一只饑餓難耐的蟬經(jīng)過，便乞求螞蟻給他一些糧食，螞蟻反問蟬，夏天為什么不儲存些糧食?蟬說他夏天的時候都忙著在唱歌了，于是螞蟻就譏笑他說，你夏天在唱歌，冬天就去跳舞吧!
這則寓言雖字數(shù)不多，但寓意深刻，讓人回味無窮，勤懇的螞蟻和懶惰的蟬形成了鮮明的對比，真是兩個極端啊!可是換個角度來看，這則寓言中的螞蟻和蟬難道不就是現(xiàn)代社會中大多數(shù)人的縮影嗎?
“一分耕耘，一分收獲”、“天下沒有免費的午餐”都說明了同一個道理，豐碩的果實只會留給那些勤于工作和勞動的人，而不夠能坐享其成，因為我們需要明白，我們要做“漁”，而非“魚”。老舍先生也曾說過，“不勞動，連棵花也養(yǎng)不活”。我們只要靠我們勤奮的雙手去創(chuàng)造，就一定能讓自己豐衣足食;反之，若是像蟬一樣只是一味享受，那么最后也只有挨餓的份。
其實，在螞蟻身上不單單是“勤勞”值得我們學習，他的目光之長遠更應被人贊頌，螞蟻若是沒有長遠的打算，再怎么勤勞都是徒勞無益的。更不應該像蟬一般貪圖安逸，只顧著享受眼前的時光。雖有詩仙李白云“行樂須及春”，但對于尚是學生的我們來說，把書讀好、讀出名堂才是頭等大事，若是僅為了享受眼前暫時的美好時光而浪費了大把比金子還貴的光陰、葬送了美好的前程，終是不值得的，正所謂“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲”。
“長遠的打算”對于意氣風發(fā)的我們更可以引申為擁有遠大的理想和抱負，而如今的我們就是在為理想而奮斗、努力。也許實現(xiàn)理想的途中會困難重重，但我相信只要我們不斷拼搏，并堅持不懈，最后的勝利一定屬于我們;若是沒有理想，就會像文中的蟬一樣碌碌無為、無所事事。
“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強……”只要人人都做一只勤奮、胸懷大志的螞蟻，祖國一定會更加繁榮，更加昌盛!
《平凡的世界》，它的內(nèi)容如它的名字一樣，這是一個平凡的世界。在作者路遙的筆下鋪展開來，沒有一點的矯柔造作，沒有一點為了作品而作品的嫌疑。給我們展示了一副普通而又內(nèi)蘊豐富的生活圖景。一個平凡人的奮斗歷程，一個平凡家庭的奮斗歷程，一個平凡人的成長過程，一個平凡家庭的成長過程。
人生來就是受苦的，不同的是有的人受苦多一些，有的人受苦少一些。而面對苦難人們的反映也是各不相同的，有的人會屈服于命運，有的人會堅強地斗爭，但是更多的是努力戰(zhàn)勝一些，但又因為退縮而屈服一些，這樣進進退退地過完一生。
我讀了《平凡的世界》，最大的收獲就是，讓我能夠認識到平凡的人的平凡的生活是最偉大的，能夠讓我在努力奮斗的同時提醒自己保持一顆平凡的心。
勞動著是幸福的，無論在哪個時代?！镀椒驳氖澜纭氛准埡谧值母嬖V我們這樣的人生真諦。它響亮的提出，人，無論在什么位置，無論多么貧寒，只要一顆火熱的心在，只要能熱愛生活，上帝對他就是平等的。只有作一名勞動者，不把不幸當作負擔，才能去做生活的主人，用自己真誠的心去體驗，畢竟生命屬于我們只有一次。這是一部用生命來寫成的書。
我很喜歡路遙的出發(fā)點——平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，他受過了高中教育，他經(jīng)過自學達到可與大學生進行思想探討的程度。作者賦予了這個人物各種優(yōu)良的品質，包括并不好高騖遠。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點就是認識到自己是平凡的。這點從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)，當他得到調(diào)出煤礦來到城市的機會時，哪怕他選擇的是煤礦。這不是又無他有多高的覺悟，而是他對自己工作過的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。
就如薩迦格言所說的，“火把雖然下垂，火舌卻一直向上燃燒”一樣哪怕再平凡的人也應為其所生活的世界奮斗！我們都是生活在現(xiàn)實的社會中，蕓蕓眾生，都是世界的縮影，真善美丑，無不是人間刻畫。我們生活在這個世界，這個年代，我們就要學會適應。
大自然有自己的規(guī)律，凡是要有美好成果的事情，就是需要尊重規(guī)律，保持耐心，存有敬畏。
“那些不惜一切代價希望立時看到成效的人自然會選擇化學防治。那些支持計劃性淘汰產(chǎn)品的人也抱著一樣的念頭，因為化學防控是一種無限循環(huán)的手段，必須反復噴藥，于是高昂的利潤就從中產(chǎn)生。相反，那些愿意等待一兩個季度以獲得完美防控效果的人會選擇接種乳狀菌芽孢的除蟲手段，他們得到的回報是持久的一一時間越久，效果越好，而且不會像化學防治一樣逐漸衰退?！薄?/p>
有一次和朋友聊天，他說他最反對的是“巧奪天工”這個詞語，因為他認為天工不可奪，大自然有自己的規(guī)律，凡是要有美好成果的事情，就是需要尊重規(guī)律，保持耐心，存有敬畏。就以大自然的保育為例，那些試圖快速解決問題、不惜一切代價的方案，最終都導致了無法彌補的后果，而那些敬畏自然，在規(guī)律中和自然相處，順應自然的變化的方法方式，雖然比較慢，但是都取得了驚人的果效。
但是那些溫和、緩慢的聲音總是被激進的方案所淹沒，我終于明白為什么驕傲會是人類的原罪，因為當我們拒絕謙卑，就是驕傲作祟，試圖做這個世界的主宰。當驕傲轄制了我們，我們總是要操縱這個世界，我們想要做“主宰”的驕傲，讓我們迷失自己，我們怎么可能謙和、卑從地甘受緩慢的規(guī)律，回歸到聽天由命、膜拜造化的時代呢。人乃萬物之靈嗎？不，人的驕傲已經(jīng)成為了萬物的惡魔。
如果我們謙遜自己，我們就會發(fā)現(xiàn)人類應當平等地對待其他生物、致力于人與自然野性和諧共榮，因為這個世界被創(chuàng)造之初，萬物是和諧共處的，只是罪性讓我們迷失，也讓我們自食惡果。正如寂靜的春天，雷切樂在病中寫下痛徹心扉卻娓娓道來的故事，當農(nóng)藥泛濫，昆蟲肢解，土壤板結，花草帶毒，水質敗壞，殃及魚蝦，鳥禽癱瘓，走獸滅絕，世界上只剩下了自私的人類，一片寂靜與所謂自由，到來了。但，人類也無法生存下去了……
《寂靜的春天》是一本不尋常的書，它用微弱的聲音，帶來了強大的力量，喚起了人們的環(huán)境意識，各種環(huán)境保護組織紛紛成立，開始了環(huán)境保護事業(yè)。
但是在今天，1962年至今，五六十年已經(jīng)過去，我們的環(huán)境保護意識有更強嗎？我們有更加深刻地謙卑自己，尊重大自然的規(guī)律嗎？或許這本書再次讓我們重新思考！
今天，我們學了《永生的眼睛》這篇文章。文中主人生無私奉獻，一心為他人著想的精神深深的打動了我。
通過讀這篇文章，我知道了，作者琳達的爸爸媽媽及她的女兒溫迪捐獻眼角膜的感人故事，說明了器官捐獻的重要意義，同時也展現(xiàn)了“我”的一家人的高尚情懷。
雖然人已經(jīng)離開人世，但他們的眼睛還留在人間，來看這美好幸福的繽紛世界。文章寫的很感人，他們一家人都是非常有愛心的。如果是我去捐獻眼角膜，我一定不會同意，讀了這篇文章，我也要向琳達的一家人學習，把我身體里的所有的完好器官捐獻他人，讓愛心的接力棒一程又一程地傳下來。
我現(xiàn)在深深地認識到幫助別人是快樂之本，我會在今后盡我所能去幫助一切需要幫助的人。請大家記住，多幫助別人并不是壞事，有可能在你幫助別人的剎那間你收獲了許多幸福。如同那句話：贈人玫瑰，手留余香。
當我讀著魯迅先生所寫的中國第一篇白話文小說，雖說與現(xiàn)代文區(qū)別無幾，但是依然覺得那個年代給我一種模糊的距離感，一種滄桑感。而且，縱然是白天，讀完后的我著實還是會感受到有一種十分恐怖的氣氛籠罩著我。魯迅先生似乎將我?guī)нM了那個“遙遠”的地方，讓我覺得自己就是那個狂人。而那種“吃人”的氣氛更是被魯迅先生再現(xiàn)的如此生動。
魯迅先生筆下的狂人實則是一個“病人”，他有著強烈的“迫害癥”，覺得周圍的人全部都鬼使神差加入了吃“我”的團伙中，就連“那趙家的狗”，街上的小孩子都要瓜分自己的一片肉，半根骨。而更令人絕望的是，連自己的親兄弟也參與了“密謀”。如此一來，狂人成了這個世上最孤獨的人，他沒有同伴，沒有可以求助的人，只有自己的思想和意識“清醒”地“研究“著。
如此一來，一個不懂世事卻也頭腦清醒的“瘋人“道出了世間的本質，而那些將“瘋人”稱為“瘋人”的人卻故作糊涂，明明干出一些吃人的勾當，卻道貌岸然地做起了“君子”。這正是封建社會對事實的歪曲。文中寫道“他們一翻臉，便說人是惡人”，及其“翻天妙乎，與眾不同”的處世原則更是將封建統(tǒng)治階級顛倒黑白的本領描述的淋漓盡致。他們“想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手”，這正是他們?nèi)狈τ職獾捏w現(xiàn)，因此，只要我們擁有斗爭的勇氣，必然會取得勝利。文中也對他們的復雜的性格也有直接地批露。“獅子似的兇心，兔子似的怯弱，狐貍的狡猾”。但他們“自己想吃人，又怕被別人吃了”，正如病人對他哥哥的勸說中所說的一樣：“吃人的人，什么干不出！”的確，吃人的人，什么干不出！！為了吃人，竟連自己的同胞兄弟也要謀害，故在封建社會中，沒有親情叮言，有的只是殺害、暴力與兇殘。所以，“小孩子”，“狗”，“醫(yī)生”，“陳老五”以及“我的大哥”，都在以同樣兇殘的目光看著“我”這塊肥肉，他們要“育肥我”，然后再逼“我”自戕，這樣他們“沒有殺人的罪名，又償了心愿”，多么狡猾無恥與兇殘！這是一個多么灰暗的社會，黑白顛倒，真正清醒的人被叫做瘋人，真正清醒的世界也只有他一個人。而其他的“吃人獸”則是活在主流的社會，“吃人”才是活在他們世界里的王道。
更可悲的是我們的孩子們，他們何以有此等的心思呢？！無非是老子娘教的，況且大環(huán)境如此——“這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁都寫著“仁義道德”幾個字”，“我”從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字“吃人”。如此一來，“吃人”的'后代畢竟還是要“吃人”，這個種族注定著要這樣繁衍下去。而像“我”這樣的“清醒”的人是注定會在悔恨與與憂慮中靜候這被“吃掉”的事實。文章結尾的那句的高聲吶喊：救救孩子，是多么的深厚卻也凄冷，這是為誰的呼喚，又有誰能聽到懂得他的呼喚，全文在我讀到這已然由一部恐怖片轉變成了悲情劇?，F(xiàn)在看來這出劇已歷歷在目，它在我“清醒”的“研究”后顯得越加真實和貼切。
今天，我再一次閱讀了由美國的著名小說大師杰克。倫敦寫的短篇小說《熱愛生命》，文章的內(nèi)容很簡短，但是意義卻是非常深遠。這篇文章對我的影響很大，我已經(jīng)是第三次閱讀它了，雖然只有短短的幾十頁紙，但是宏揚的卻是一種志氣、正氣和骨氣，還讓我這個時?？蘅尢涮涞男∧泻⒁沧兊脠詮娖饋?。
《熱愛生命》這篇文章主要講的是：有一名淘金者，在凱旋歸來的路上，被同伴拋棄，他背著沉甸甸的金砂和金磚尋找來時的路，饑寒交迫，腳扭傷了，為了生存他不惜一切和大自然作斗爭；為了生存他用全身的力氣追捕松雞；為了生存他勇敢的面對黑熊；為了生存他和一直追蹤他的病狼斗智斗勇……最后他被科學考察隊的隊員救了，而他的同伴比爾卻被狼群吃得只剩下一堆殘骸。
讀了這篇小說，我感觸很深，我要感謝文章中的主人公，他對生命的這份熱愛和面對困難的這份堅強，也一直影響著我。記得有一次，我不小心下巴受傷了，裂開了一個大口子，不停的流血，媽媽把我送到醫(yī)院，醫(yī)生說：“不能打麻藥，還要縫三針。”我嚇得神魂顛倒，大哭起來。這時，我突然想到了《熱愛生命》這篇文章，我這小傷和主人公的饑寒交迫和隨時會被野獸吃了失去生命相比，簡直就是“小巫見大巫”。這樣一想我馬上就不哭了，勇敢地對醫(yī)生說：“能不能輕一點??？”醫(yī)生笑著說：“好的，你閉上眼睛，很快就可以了?！苯又矣执蛄似苽L針、掛了鹽水，雖然都很痛，但是我活了下來。
通過這篇文章我領悟到：生命是很寶貴的，我們要熱愛它，如果我們不珍惜它、不尊重它，它就會派死神來剝奪我們的自由。面對困難我們也要堅強的面對，我們也不能夠輕易的放棄生命?，F(xiàn)在就有很多生著絕癥和重病的人，他們就是這樣不放棄一分鐘、一秒鐘，配合著醫(yī)生的治療，并等待著名醫(yī)來醫(yī)治他們病，時時刻刻想著生命是寶貴的，這種熱愛生命的精神也是非常寶貴的。
革命烈士矍秋白曾經(jīng)說過：“本來，生命只有一次，對于誰都是寶貴的。”我們要告誡那些準備吸毒、跳樓和自殺的中國人，讓他們要好好享受在這充滿陽光、快樂和幸福的人間。
在地球上多活一分鐘，多好的句子??！生活也要這樣，天天要保持快樂的心態(tài)，去感受每一天。
感謝您閱讀“幼兒教師教育網(wǎng)”的《[最新]中學讀書筆記匯總4篇》一文，希望能解決您找不到教育筆記時遇到的問題和疑惑，同時，yjs21.com編輯還為您精選準備了中學讀書筆記專題，希望您能喜歡！
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