遙遠的救世主個人讀后感900字(精選10篇)

遙遠的救世主讀后感。

在閱讀完作者寫的作品后，我相信很多讀者的內(nèi)心是難以平靜的。眾所周知，寫一篇讀后感一勢必要通讀全文，小編特別編輯了“遙遠的救世主個人讀后感”，更多信息請繼續(xù)關注我們的網(wǎng)站！

遙遠的救世主個人讀后感(篇1)

《遙遠的救世主》是一部富有哲理、值得閱讀的小說，無論是對我們的生活、對事業(yè)、對愛情都有所幫助。小說主要講的是：一個是游走在法律邊緣，無人能理解的商業(yè)怪才丁元英，一個是擁有法國綠卡，卻執(zhí)意留在國內(nèi)當刑警的年輕女子芮小丹，由于命運的偶然交錯，引發(fā)的不僅是愛情，還有一場關于商界規(guī)則，關于正義、道德和人性的紛爭的事情。

丁元英，一個與傳統(tǒng)文化觀念格格不入的另類人物，他活得明白活得透徹，我佩服他也喜歡他。這位傳統(tǒng)文化的叛逆者在柏林私募基金分紅會議上突然宣布私募基金解散，結束了他在法律真空地帶利用文化密碼對中國股市的屠殺性掠取，孑孓一人回到了中國某古城隱居下來。這種舉動不是常人能做到的。

很欣賞丁元英那首自嘲本是后山人，偶做前堂客。醉舞經(jīng)閣半卷書，坐井說天闊；大志戲功名，海門量福禍。論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。也很信服書中所講的一個人的覺解程度，直接決定影響到一個人理解通曉事理的能力這個觀點。

丁元英，一個不想做生意的人卻為了他的紅顏知己想要的禮物做成了一個神話般的生意；他想過一段平靜而隱居的生活卻過了一段極不平靜的生活；他害怕愛情卻在不知不覺間擁有了一段刻骨銘心的愛情。也許生活就是這樣愛捉弄人吧，最想得到的往往得不到。

丁元英，在面對他心愛的女人離去時，表現(xiàn)出的沉默，讓我想起來就覺得心痛。

遙遠的救世主個人讀后感(篇2)

“ 投資的本金要是自己可以承受的起的，時刻要有賺錢的能力，保持學習，讓這種能力越來越強?！?/p>

當格律詩公司面對訴訟的時候，歐陽雪在明知會敗訴公司破產(chǎn)的情況下，能夠如此果斷的同意葉、馮、劉三人的退股，歐陽雪的果斷來自什么呢？是對丁元英的絕對信任嗎？還是來自這筆錢她在投入的時候就已經(jīng)想好是輸?shù)闷鸬?，是因為她有自己的一份駕輕就熟的營生，如果她當初押上了全部，她還會有此時的淡定嗎？

“投資的本金要是自己可以承受的起的”， 這句話被無數(shù)次的提起，但是當市場一片大好的時候，大部分人都會押上全部（我也是），在行情好的時候押上全部沒有問題，因為行情好，大家都會賺錢，但是當行情反轉(zhuǎn)的時候，押上全部往往會讓我們損失慘重，尤其是買入了很多山寨幣，因為我們隊山寨幣的信仰只來自于價格，當價格持續(xù)下跌的時候，我們很容易奔潰。

“時刻要有賺錢的能力” ，不到財富自由的那一天就不能停止學習，因為投資是有風險的，所以投資就有可能投資失敗，到時能夠讓自己從容應對失敗的只有自己掙錢的能力，能夠讓自己東山再起的也只有掙錢的能力。

遙遠的救世主個人讀后感(篇3)

好久沒有看大部頭的小說了，我是因為一個多月前看了兩位友人的電視劇《天道》（由小說《遙遠的救世主》改編）極高評價觀后感后，才禁不住在網(wǎng)上找來小說看的。

看完了作者豆豆編著的小說《遙遠的救世主》后覺得不過癮，又從網(wǎng)上下載了改編的24集電視連續(xù)劇《天道》看，看完后一時對感悟到的東西不知如何表達。只是按捺不住自己被觸動的心情給友人發(fā)了一條“果真不錯”的短信來解說我當時的感受。

《遙遠的救世主》是一部富有哲理、值得閱讀的小說，無論是對我們的生活、對事業(yè)、對愛情都有所幫助。小說主要講的是：一個是游走在法律邊緣，無人能理解的商業(yè)怪才丁元英，一個是擁有法國綠卡，卻執(zhí)意留在國內(nèi)當刑警的年輕女子芮小丹，由于命運的偶然交錯，引發(fā)的不僅是愛情，還有一場關于商界規(guī)則，關于正義、道德和人性的紛爭的事情。

丁元英，一個與傳統(tǒng)文化觀念格格不入的另類人物，他活得明白活得透徹，我佩服他也喜歡他。這位傳統(tǒng)文化的叛逆者在柏林私募基金分紅會議上突然宣布私募基金解散，結束了他在法律真空地帶利用文化密碼對中國股市的屠殺性掠取，孑孓一人回到了中國某古城隱居下來。這種舉動不是常人能做到的。

很欣賞丁元英那首自嘲“本是后山人，偶做前堂客。醉舞經(jīng)閣半卷書，坐井說天闊；大志戲功名，海門量福禍。論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。”也很信服書中所講的“一個人的覺解程度，直接決定影響到一個人理解通曉事理的能力”這個觀點。

丁元英，一個不想做生意的人卻為了他的紅顏知己想要的“禮物”做成了一個神話般的生意；他想過一段平靜而隱居的生活卻過了一段極不平靜的生活；他害怕愛情卻在不知不覺間擁有了一段刻骨銘心的愛情。也許生活就是這樣愛捉弄人吧，最想得到的往往得不到。

丁元英，在面對他心愛的女人離去時，表現(xiàn)出的沉默，讓我想起來就覺得心痛。

小說中的女主角芮小丹，一位從小在法蘭克福長大中國刑警，她美麗、善良、獨立，有著揮之不去的超俗魅力。她讓丁元英這個害怕女人的男人，都不能不愛。我尊崇她的隨性、她對愛情的最后詮釋。在面對死亡之時，她是那般的“如法”從容。作為一個女人，就算她能悟透貪、嗔、癡，當生則生，當死則死，但她還是不能完全超脫女人的本性，追尋一種永恒，愛的永恒。人，當生則生，當死則死是一種超脫，但有時也是一種無奈。我想，芮小丹她不是沒有看透，所以她想讓愛永恒也只有當死亡接近時的從容面對。這一點我特別佩服她。她真是不簡單！

劉冰，這個想過好日子的平庸男人，他不明白世上本沒有救世主能救自己的只有自己這個道理。我覺得他是最可悲可憐的。

另外，電視劇《天道》中那首《天國的女兒》的曲子，感覺真是天籟之音，它如此的純凈和一塵不染，很喜歡聽。

遙遠的救世主個人讀后感(篇4)

1996年，在芮小丹和父親芮偉峰討論了對天國的女兒的理解后，芮偉峰認為芮小丹應該去學編劇。

因為芮小丹有見解，見解是影視作品的骨頭，是靈魂。芮小丹還有深厚的法律知識和豐富的刑警經(jīng)驗，在芮偉峰看來，芮小丹具備了一個好編劇應有的所有素質(zhì)。

可芮小丹是怎么回應的呢？她回答父親她不想為了掙錢去做編劇，她也干不了。如果說芮偉峰和芮小丹感情疏遠，所以芮小丹不愿意聽他的意見，那對她深愛的男友丁元英的建議呢？丁元英嚴肅地告訴芮小丹她應該辭職，因為國家不缺一個女刑警，芮小丹應該注冊一個弘揚強勢文化的公司，從精神方面為國家做出更多的貢獻。

芮小丹也沒同意。這兩個最親近的人，都看到了芮小丹的特質(zhì)，她獨立大膽的思維適合做文化精神的傳播者。可是芮小丹都拒絕了。這個時候的她，意志堅定地想要做警察，所以這些建議她根本聽不進去。從心里上就沒有改變的意愿，當然不會聽取別人的意見。

可到了1998年，芮小丹主動向丁元英詢問自己適不適合學編劇，具體要如何做。兩年后的她為什么想去做編劇做文化公司了？是終于聽進去父親和男友的意見做出了改變嗎？不，是她的想法變了。

她親眼看到了王廟村的改變，了解格律詩的音響引來樂圣公司的起訴的原因和目的，可以預測到后果。

從樂圣公司的狼嘴里搶肉幫助王廟村脫貧，這件事引發(fā)的劇烈反響讓芮小丹意識到，必須靠傳播主動爭取的強勢文化，才能讓更多人覺醒，擺脫等靠要的弱者思維，最終真正實現(xiàn)扶貧。

這種觀念的改變，來自于芮小丹的內(nèi)心，內(nèi)心想要改變，芮小丹才會愿意聽取丁元英關于學習編劇的建議。

從想當警察拒絕做編劇到主動想去學編劇，芮小丹說：“只要不是我覺到、悟到的，你給不了我，給了我也拿不住，葉曉明他們就是例子。只有我自己覺到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的?！?/p>

芮小丹自己覺悟到自己應該去做編劇，才會想去學編劇，才有可能做好。不只是芮小丹，其實每個人都是如此，我們?nèi)プ鲆患?，不是出于別人的建議，而是我們內(nèi)心真的想去做一件事，有覺悟，才能不需要別人的督促也會盡力把這件事情做好，作文這是來自于內(nèi)心的源動力。

有人看到別人鍛煉減肥成功了，也買了全套裝備，可惜健身房去了一次就不想去了。看到別人做副業(yè)賺錢了，自己去做，結果沒多久就嫌麻煩不想繼續(xù)了。當你想改變又覺得堅持不下去的時候，不妨問問你的內(nèi)心，你真正想要的是什么？發(fā)自內(nèi)心的覺悟，才是最大最持久的動力。

遙遠的救世主個人讀后感(篇5)

《遙遠的救世主》應該說是一本好書，讓我拿起來就放不下，被里面酷酷的男主角和完美之極的女主角，以及他們之間如天國之戀的感情所吸引。當我最后讀完這本書，心里覺得十分的不舒服，說不清不舒服在什么地方，正好老公因工作所累，不能睡覺，沒有他我也睡不著，不妨碼幾個字， 讓自己明白為什么不舒服。

芮小丹是書中的主人公，雖然作者沒有直接寫出來，但是《天國的女兒》在書里一直伴隨著芮小丹。 她是個美麗到極致， 聰明到極點，勇敢到無畏， 對所愛的男人一脫到底無所保留，而又不死纏爛打的女人。 這樣的女人恐怕也只有小說中才可能存在。都說外貌是女人的名片，小說本身是奔著驚人駭俗去的， 而在女人的容貌上還是不能免俗，脫不了女人本身的脂粉氣。為了烘托這個不僅僅美麗之極的女人，還給與了她聰明和勇敢。如果故事就如此，還不失為一部好的小說。 可到結尾，芮小丹因為奮勇和歹徒搏斗， 失去了雙腳，和美麗的容貌，在看到戰(zhàn)友們到來的時刻，選擇了自殺。

沒有了美麗的皮囊，就沒有了生存的意義。沒有了完整的軀體，就沒有了生命的尊嚴。這是這本書要傳遞的信息嗎？

很多人問過我，在美國這么多年，有什么感受。

最大的感受之一， 是對人生命的尊重，無論這個人是以什么樣的生存方式而存在。

中國最大的歧視，恐怕是正常人對殘疾人的歧視和莫名的優(yōu)越感。一方面，作為正常人， 對殘疾人悲天憫人，另一方面，對于殘疾人沒有真正伸出手去幫助他們。在美國，到處都有給殘疾人準備的停車位，桌子，所有的公共交通設施都有為殘疾人服務的設施，目的只有一個，讓他們有尊嚴的活著。

學校里，殘疾的孩子和正常孩子一起上課。對待殘疾人最大的尊重就是，一視同仁， 沒有異樣的眼光，沒有特別的關注。家長們對殘疾的孩子從小的教育就是-你和別的孩子沒有什么不同。這讓那些身體殘疾的孩子，擁有健康的心理狀態(tài)，誰說不美麗的女人，不完整的女人就不能是《天國的女兒》？

《遙遠的救世主》脫俗了半天，其實也沒有能免俗。

再說愛情，一個絕世聰明的男人和美麗無暇的女人之間的感情就比普通人之間的感情要美麗嗎？未必！靈與肉的交融，幸福對于幸福的人來說，沒有太大的差別。

再說說男主人公丁元英。一個聰明到極致的人， 是否有權利剝奪那些不夠聰明，甚至不是很善良的人的生命呢？對于劉冰， 丁元英和他開了一個極大的玩笑，先不說這個劇情是否有可信度，誰會不事先看看自己手里的材料就貿(mào)然當砝碼使。 小人多了，這么傻得比較少。如果真的這么傻， 這樣的人其實對他人的威脅程度并不大，何必要逼他自殺呢？當丁元英聽到劉冰因為他的試探，而自殺時， 作何感想？是否也能泰然處之？這個崇尚一切順從自然規(guī)律法則的人，為何不能讓劉冰自生自滅，自己去感受人生，慢慢頓悟。而是給他下一個猛藥，令他快速結束自己的生命？

聰明的人們啊，能不能不要那么自我感覺良好，一方面滿嘴的禪啊，悟啊，覺啊，一方面仍然跳不出自己那個對另一些人來講“俗”的圈子。

其實每個人都有自己跳不出的圈子，都有自己俗的地方。 誰也未必比誰高明。小的時候覺得瞎子摸象很可笑，其實誰不是在瞎子摸象？恐怕真能跳得出自己的局限，縱觀全局，有一個完整認識的，也就只有上帝了。

不過這本書的主題是對的，這個世界上沒有救世主，要靠自己，唯一能救助自己的，只有自己。只有自己從態(tài)度觀念的改變，才能從根本上改變自己的命運。這也是我在外漂泊最大的感受。親人朋友能給與的是情感上的寄托，如果還對自己有更高的要求，只有自己努力，每一次痛的涅磐，都會有一次質(zhì)的騰飛。

再補充一句，聽說這部電視劇在很多地方禁演了， 我很支持。這部小說的結尾是個敗筆，三個人都不約而同的選擇了自殺來解決問題，這對于年輕人和很多不年輕的人都是個非常不好的誤導。自殺不解決問題， 勇敢地面對，珍惜自己的生命，沒有過不去的坎！

遙遠的救世主個人讀后感(篇6)

何為得救之道——讀《遙遠的救世主》有感1000字

《遙遠的救世主》一書以丁元英及芮小丹大美奐絕倫的天國之戀展開，著重敘述敘述了丁元英在王廟村的扶貧，從深層次討論了一個國家、社會的文化屬性問題，小到一個個人、大到一個國家、一個民族，任何一種命運都是文化屬性的產(chǎn)物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是天道，也是規(guī)律。

強勢文化就是遵循客觀事物本來發(fā)展規(guī)律的文化，講究直接獲取，講究通過自身的奮斗改變命運，歸根結底是命運掌握在自己手中，自救者得天助。弱勢文化是不講究事物本來發(fā)展規(guī)律的文化，期望破格獲取，期望不勞而獲，期望世上有救主，不相信命運掌握在自己手中，不崇尚個人奮斗，期望外界的給予。

因此，丁元英在王廟村開展的扶貧工作，一開始設計的時候，就使公司與農(nóng)戶在產(chǎn)權上相互獨立又在市場上相互聯(lián)系，既可通過公司的發(fā)展來拉動農(nóng)戶又可避免農(nóng)戶拖垮公司。農(nóng)戶成為獨立的經(jīng)營主體，自負盈虧，從一開始就不給農(nóng)戶期盼天上掉餡餅的機會，不給農(nóng)民心里植入世上存在救世主的期望。從一開始就給農(nóng)民植入靠市場生存的觀念，他們唯有自救才能得救。

結合目前正開展得如火如荼的扶貧工作，國家的初衷是值得稱道的“小康的路上一個也不能少”，但是做的方式方法是值得商榷的。不間斷的填表及做毫無意義的資料且不說，給一大筆錢及貼息貸款給農(nóng)民蓋房子，蓋房子由統(tǒng)一的包工頭施工建造，不給農(nóng)民足夠的參與機會，生病、孩子上學由國家保障，讓農(nóng)民享受天上掉餡餅的好處，究竟是在扶貧還是在增加部分農(nóng)民等、靠、要的思想，培養(yǎng)他們的懶惰，讓他們患上精神的絕癥。如此式的扶貧，究竟是政績的需要，還是政策設計上的失誤，抑或?qū)陀^規(guī)律缺乏認知。

選擇了市場經(jīng)濟，選擇了有活力的社會，就要接受差距的產(chǎn)生，接受等級的存在，接受相對貧困的永遠存在。要維持一個穩(wěn)定的社會，就需要政府的調(diào)節(jié)，但這并非簡單的利益上的給予，并非通過利益上的給予來對相對貧困階層進行扶貧。竊以為，政府的主要工作應有三項：百家筆記網(wǎng)（m.DuhOugAn.cOm）一是搞好交通、水利、電力、通訊等基礎設施建設，為一個地區(qū)的發(fā)展，為貧困階層的脫貧創(chuàng)造基礎條件；二是辦好教育，做好教育的均衡發(fā)展，讓貧困者擁有通過接受教育改變命運的機會；三是做好制度的建設，維護好社會的公平正義，打通階層流通的通道，讓勞有所得，奮斗有所成，獲得成功是因為你足夠聰明與勤奮而非你是誰的孩子、你有一個好的背景成為一種可能。

扶貧并非簡單的物質(zhì)上的給予，這僅是佛教中所說的低級布施。很多農(nóng)民并不缺乏資產(chǎn)，他們?nèi)狈Φ氖菍Y產(chǎn)進行開發(fā)利用的能力，缺乏靠自身奮斗改變命運的自信。授人以魚更要授人以漁，扶貧更多的是在“扶智”與“扶志”，“扶智”是加強教育培訓，提高貧困人群的知識與生存技能，讓他們有一技之長；“扶志”是對貧困人群進行思想上的改造，破除他們思想上的救主文化，讓他們自立自強，相信通過自身的努力可以改變自身的命運，相信自救即得救。惟其如此，方是扶貧的最佳方式；惟其如此，方為得救之道，此為佛教所說的高級布施。歸根到底，得救之道不是外界的簡單給予，不是破解之后的狼吞虎咽，是得道，是尊重客觀規(guī)律，是思想上的覺悟。作者：張順云

遙遠的救世主個人讀后感(篇7)

《遙遠的救世主》讀后感800字：《遙遠的救世主》這本書雖然很類近于西方高智力、高智商暢銷小說模式，但是其內(nèi)涵卻是濃濃的中國式文化，最大的閃光處在于給讀者打開了一扇窗，能讓你看到不一樣的東西。最喜歡書里的一句話：人原來可以這樣活著，靈魂原來可以這樣滋潤。我常常在想，作者究竟是有過怎樣的人生閱歷，竟然可以寫出一部可以傲然獨尊的長篇小說，也是一部可遇不可求的完美佳作，書中廣泛觸及人生、宗教、法律、文化、音樂、哲學、心理學、社會學、經(jīng)濟學等命題，這該需要多么深的知識廣度與深度來支撐，所喻言揭示的深層哲理，個人覺得已遠超出自己知識架構下的認識境界。

書中有許多經(jīng)典對白，充滿智慧處比比皆是，特別能引起人思考：當生則生,當死則死。透視社會依次有三個層面：技術、制度和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規(guī)律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。強勢文化就是遵循事物規(guī)律的文化，弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強勢文化在武學上被稱為秘笈，而弱勢文化由于易學、易懂、易用，成了流行品種。

沒有主，主義，主意從哪兒來？主無處不在，簡單得說，支配人得價值取舍行為得那東西就是主，就是文化屬性。

神是道，道法自然，如來……只要不是我覺到、悟到的，你給不了我，給了我也拿不住，只有我自己覺到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。

人從根本上要面對兩個問題：一、生存，得活下來。二、是要回答生命價值的問題，讓心有個安住。從心理學角度分析，越是頭腦簡單的人越需要點綴和填充，而頭腦復雜的人，則對簡潔有著特殊的心理需求。

這個年代，執(zhí)著于出人頭地并不難，難的恰恰是不執(zhí)著于出人頭地。

其實這本書，真的不好講，書中關于文化屬性、宗教、關于傳統(tǒng)文化的解讀，很難去討論，因為一說就錯，還是很推薦大家去讀一下，如果用一句話總結的話：它給了我一個新的視角，就像開了一扇窗可以看到一些不一樣的東西。

遙遠的救世主個人讀后感(篇8)

讀完了《遙遠的救世主》，原本熱切渴望尋找的心卻象潑了一盆涼水，驀然冰涼了。這個世界真的是沒有救世主，前段大量對于道的描寫，在小丹的去世后轟然崩塌。用什么去解釋她的死亡，使命感也許是最自然的，可是她確實自殺了。丁元英沒有去阻攔，他認為他理解她，因為她不能無用的活著，但是作為彼此相愛的人，愛就是錦上添花嗎？不是責任不是義務不是生死相依？所謂的道或者自然就可以任意放逐生命？自殺有著千萬種理由，但是不管哪種自殺都是自私的，是一種逃避。現(xiàn)實社會的海子自殺，留給他老母親多大的創(chuàng)傷，這是誰可以彌補的？小說中小丹的自殺，讓她的父母又怎么釋懷。

我們暫且不評價丁元英對小丹是兩個孤獨人的惺惺相惜還是小丹那種女性對超乎自己的男性的崇拜，但是丁元英知道了結果卻不說一句話，是一種自私的表現(xiàn)，或許他認為自己是神了，但是沒有人的烘托，神的存在沒有任何意義。

遙遠的救世主個人讀后感(篇9)

《遙遠的救世主》讀后感500字：

這本書讀了第二遍了，第一遍讀的很潦草，只是記了一些劇情，沒有更多的體會。第二遍的時候，做了筆記，注意到了之前沒注意到的細節(jié)。

對芮小丹來說，她由之前自在的生活，發(fā)展到接受丁元英的建議，將進行文學創(chuàng)作，最后發(fā)生意外，自殺身亡。有一句話我印象深刻：“只要不是我覺到、悟到的，你給不了我，給了我也拿不住，葉曉明他們就是例子。只有我自己覺到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的?！?/p>

對于當下來說，過來人的經(jīng)驗只是他的經(jīng)驗，如果自己沒有悟到，那么不會變成自己的東西。對丁元英來說，他本意想過一段安靜的生活，而緣起、緣滅，離開，繼續(xù)下一段旅程。

對肖亞文來說，她達到了將丁元英放在古城后的所有目的：“認識這個人就是開了一扇窗戶，就能看到不一樣的東西，聽到不一樣的聲音，能讓你思考、覺悟”，最后上桌，成為格律詩董事長。

對歐陽雪來說，她失去了一位摯友。對林雨峰來說，他的自尊深深傷害了他。他接受不了被人強奸卻要求別人娶了自己，卻仍然無法阻擋他自殺后樂圣和格律詩合作。

對于馮世杰來說，雖然對官司悲觀，但仍然為王廟村保留了一條生產(chǎn)線，也是為村民做了很大貢獻。對葉曉明來說，基于同樣的事實，卻得出了官司必敗的結論，最后退股，退出公司。扒著井沿看了一眼掉了下去。

對劉冰來說，他不僅扒著井沿，掉了下去，而且得了精神絕癥，自殺身亡。

對于一個普通人來說，想要出人頭地，就要“忍人所不忍，能人所不能”，這是笨辦法，也是行之有效的辦法。

對同樣的事情，不同閱歷的人會得出相反的結論，由此可見閱歷的重要性。馮世杰他們已經(jīng)有了很厲害的關系（通過丁元英拿到北京甚至歐洲的資源），卻目光短淺，自毀長城?？梢?，再厲害的關系，自己認知不足，仍然會失敗。

遙遠的救世主個人讀后感(篇10)

這是一則90年代的現(xiàn)代寓言故事。

從丁元英講起，小說將其賦予了神的角色。何為神？知曉世間一切規(guī)律并能將其應用的人，便是神，即掌握了道的人。無論是股市的漲跌，法律的限定，或者文化屬性，都是規(guī)律的一部分。丁元英是從頭到尾沒有成長的人，他卻從出場開始，一直給予身邊的人成長，無論是幫助也罷，教訓也罷，愛也罷。他總是準備好給予，難以想象向他人索求，他是寓言故事的核，是客觀規(guī)律的總結，所謂“是魔，是鬼都可以，反正不是人”。

我們看到芮小丹愛著丁元英，更加接近自己生命的意義；肖亞文尊敬丁元英，獲得事業(yè)和財富；而王廟村的股東們，因為懷疑，不信任，不尊重“神”，而遭到了“懲罰”。

但小說終究不是在歌頌神，丁元英畢竟是肉體凡胎，香是一個下凡的神仙，有著七情六欲?？伤莆罩?，也被自己的道所束縛。芮小丹是他生命中最完美的女人，他一次次地被芮小丹所震撼，也一次次更加尊敬芮小丹，但是這并沒有影響他的道，他也始終無法脫離自己的道?？陀^規(guī)律不會隨著人的意志所轉(zhuǎn)移，堅信如此的他，沒有向小丹表達希望他停下來的愿望，最終痛失愛人。這給這則寓言更深化了一層，也許掌握了道，依然無法守護一切，在適當?shù)臅r候，仍需要區(qū)突破道，才有可能讓事情又轉(zhuǎn)機。