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《隨想錄》讀書(shū)筆記系列

發(fā)布時(shí)間:2023-02-15

隨想錄讀書(shū)筆記。

寫(xiě)出一篇優(yōu)質(zhì)的作品應(yīng)該具備哪些條件??jī)?yōu)秀的書(shū)籍通常能夠深入我們的內(nèi)心。寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵要分辨出什么是主要的,什么是次要的,考慮到你的需要,欄目小編特地編輯了“《隨想錄》讀書(shū)筆記”。

《隨想錄》讀書(shū)筆記(篇1)

 101支蠟燭在靜靜燃燒,101束燭光在閃閃發(fā)亮,在這被燭光照亮的大地上,曾經(jīng)孕育了一位文學(xué)巨匠。從1904年到今天,他洞察了一個(gè)世紀(jì)的世相人心;經(jīng)歷了一個(gè)世紀(jì)的滄桑巨變,他。一位可親可敬的世紀(jì)老人巴金。曾幾度感動(dòng)中國(guó),感動(dòng)全世界!

初次接觸老先生的作品并不是在一個(gè)多么成熟的年齡,只是進(jìn)入初中時(shí),偶然的機(jī)會(huì)我讀到了他的《隨想錄》。當(dāng)然大多是無(wú)法讀懂的,所以對(duì)于僅少明白的幾篇,記憶是不敢模糊的。感動(dòng)、啟示自然不必多說(shuō),然而令我吃驚的卻是當(dāng)初讀《隨想錄》時(shí)的成就感和一點(diǎn)一滴的感悟,還是沒(méi)有絲毫的褪色。

整本書(shū)的文章我大致都過(guò)了一遍,這本書(shū)我不敢說(shuō)他寫(xiě)的很好,但題材是很好的,效果也是不錯(cuò)的,尤其是在那個(gè)時(shí)代背景下?!稇涯铘斞赶壬愤@篇文章給我留下的印象最為深刻。

這篇文章講述的是魯迅在生前他的為人、做人的原則以及人品和寫(xiě)作時(shí)的態(tài)度。文中說(shuō)道:他是一個(gè)和藹可親的小小老頭子,一個(gè)沒(méi)有派頭、沒(méi)有架子、沒(méi)有官氣的普通人。雖然魯迅先生已離開(kāi)人世,可是從這篇文章中我們可以看出巴金對(duì)他的崇拜、仰慕、敬愛(ài)之情。因?yàn)轸斞赶壬鸀樗麡?shù)立了一個(gè)榜樣。魯迅一生寫(xiě)的全是關(guān)于真話的書(shū),他不斷探索真理,追求進(jìn)步,而且令我也最敬佩的一點(diǎn)是他不怕承認(rèn)錯(cuò)誤,更不怕改正錯(cuò)誤,他寫(xiě)的每篇文章其實(shí)都是把心交給讀者,這真是一個(gè)非常偉大的表現(xiàn)!就因?yàn)槿绱耍徒鹨餐瑯釉敢馔度氩I(xiàn)身于寫(xiě)作,不僅是為了寫(xiě)作而寫(xiě)作,更是為了真切地來(lái)打動(dòng)每個(gè)讀者的心。因此巴金也敢于解剖自己的靈魂、敢于承認(rèn)錯(cuò)誤。在整本書(shū)的后記中巴金也說(shuō)自己的確欺騙過(guò)自己的感情,而且還犯過(guò)許多錯(cuò)。從這里也能反映出巴金在對(duì)于自己犯的錯(cuò)時(shí)他真誠(chéng)、謙虛、質(zhì)樸的態(tài)度。這些一切的一切,都是從魯迅先生那兒學(xué)來(lái)的,這使巴金對(duì)待人生有了一種既然不同的看法,更使他有信心在未來(lái)的寫(xiě)作上敢于敞開(kāi)自己的心扉與讀者進(jìn)行心靈上的溝通。其實(shí)他是在還心靈上的債務(wù),為了洗清罪過(guò),他的傷口在流血!懷著對(duì)美好理想的追求,對(duì)完美人格的追求,巴金在《隨想錄》中痛苦的回憶,直到一步步逐漸深入地獨(dú)立思考。這是一個(gè)怎樣艱難的過(guò)程!

如今進(jìn)入21世紀(jì),我們同樣應(yīng)該為了真理而去奮斗,不應(yīng)該虛構(gòu),更不能弄虛作假??雌饋?lái)你這樣做并沒(méi)有對(duì)不起任何一個(gè)人,其實(shí)你已經(jīng)在無(wú)形中背叛了自己的良心!我們應(yīng)該像魯迅先生和巴金老先生一樣,學(xué)習(xí)他們敢說(shuō)、敢做、敢追求的品質(zhì)!在此,我還想多說(shuō)一句:人死不能復(fù)生。雖然魯迅和巴金已離開(kāi)了人世,但我想我會(huì)永遠(yuǎn)記住并懷念他們的,因?yàn)槲疑羁痰母惺艿搅怂麄儫o(wú)私的奉獻(xiàn)精神。就像《隨想錄》帶給了我們希望和勇氣,就像巴金老先生,斯人已逝,卻留有余香!

《隨想錄》讀書(shū)筆記(篇2)

我們從呱呱墜地的那一刻起,就在父母的無(wú)限期盼中成長(zhǎng),我們被期“成功”。而“成功”是什么呢?古往今來(lái),“成功”在大多數(shù)眼里無(wú)非就是獲得金錢(qián)、地位、名譽(yù)。作文然而,這些作為身外之物,歲歲年年,年年歲歲地綁架了人類(lèi)最真最純的自然情感,綁架了生命本身,我們要透過(guò)它們撥云見(jiàn)日地看到真正的人的本質(zhì)就成了一件極其困難的事情。

很多時(shí)候,我們被這些物質(zhì)的東西牽絆,或憂愁、或焦慮、或撕心裂肺,被折磨得體無(wú)完膚依然不松懈,不放棄。這種追求的毅力當(dāng)然是值得肯定的,但退一步想,人生如此短暫,又為何總是自尋煩惱呢?古人陶淵明不為五斗米折腰,退居田園,躬耕創(chuàng)作,難道不算成功的人生嗎?

“成功”二字,不應(yīng)該是我們給它定義的那么俗氣,它應(yīng)該是一種形而上的,是一種心態(tài),你認(rèn)為它是什么它就是什么。成功可以是擁有一個(gè)健康的體魄,可以是具有一種樂(lè)觀開(kāi)朗的心態(tài),也可以是夫妻在粗茶淡飯中的不離不棄…….

《隨想錄》讀書(shū)筆記(篇3)

《隨想錄》里讓我篇篇都看到的是關(guān)于說(shuō)真話。這讓人更深地明白,一個(gè)百歲老人用自己少有的為文生涯得到的,用自己的顫抖的筆寫(xiě)出的最深刻的就是一個(gè)真字。只有真,才有善,才談得上美,才有其他。假的再好,也是假的,也是會(huì)害人的。他的一生中,看到過(guò)無(wú)數(shù)的假,領(lǐng)受過(guò)各式的假把式,遭受過(guò)種種假的殘害,也最清楚假之所以存在的原因。所以他不遺余力地揭露假的東西,假的危害;用真情真事真話來(lái)向讀者表達(dá)真實(shí)的情感,說(shuō)明真實(shí)的情況,告訴真實(shí)的道理。我感覺(jué)到,這些似乎有些啰嗦的關(guān)于說(shuō)真話的真話,就是他從自己經(jīng)歷中得來(lái)的最重大、最關(guān)切、最刻骨銘心的人生經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。所以他要反復(fù)告誡人們,就是因?yàn)檫^(guò)去的假的教訓(xùn)并沒(méi)有得到人們的吸取,假的事例還在不斷涌現(xiàn),他擔(dān)憂假的東西會(huì)為害人們的生活,會(huì)損害我們的民族國(guó)家。

巴老用很大部分文字回憶了故人,回憶了不堪回首的十年歲月。他說(shuō)這是還債。我看到,他所說(shuō)的債,一方面是說(shuō)了錯(cuò)話的虧欠,一方面是對(duì)故人的懷念,更主要的是為讀者的所表達(dá)的歉意,他為他幾十年里沒(méi)有好的作品,為他這樣一個(gè)受到人民敬仰的作家沒(méi)能更堅(jiān)強(qiáng)一點(diǎn)作出表率,也為曾經(jīng)言不由衷說(shuō)過(guò)的錯(cuò)話身不由己做過(guò)的錯(cuò)事。由此我看到了一個(gè)作家的良心,他的可愛(ài)可敬,他的童真。在這里,我看到一個(gè)人民作家的責(zé)任,一個(gè)人民作家的道義在那里。

《隨想錄》讀書(shū)筆記(篇4)

自從認(rèn)識(shí)了幾個(gè)字,讀了幾本書(shū),走了幾里路,我便開(kāi)始思考人生,人生的意義與價(jià)值何在?可那時(shí)候小,沒(méi)經(jīng)過(guò)世事,自然也就沒(méi)有答案。今天,當(dāng)看到季羨林隨想錄時(shí),又勾起了我心底沉睡的思考。

季羨林說(shuō),人生的意義與價(jià)值在于對(duì)人類(lèi)發(fā)展的承上啟下,承前啟后的責(zé)任感。當(dāng)看到這句話時(shí),我頓悟,終于找到了一種完滿的答案,能夠解釋所有人人生意義和價(jià)值的答案。但他把人生的意義與價(jià)值歸結(jié)于有沒(méi)有責(zé)任感,這一點(diǎn)我的理解又跟他有所不同。我認(rèn)為,人生的意義與價(jià)值就在于對(duì)人類(lèi)發(fā)展的承上啟下,承前啟后。

若論一個(gè)普通人的存在,放在小小的一輩子里,局限于這狹小的時(shí)間與空間里,或許很難明了我們存在的價(jià)值和意義在哪里,亦看不出我們對(duì)于人類(lèi)發(fā)展所做的貢獻(xiàn)在哪里。但如果是作為人類(lèi)發(fā)展的一個(gè)環(huán)節(jié),一段鏈條,或者是接力賽中的一段路程呢,我們的存在明顯就具有了不可或缺的意義與價(jià)值。大多數(shù)人的一生都是平凡的,談不上為社會(huì)做了多大的貢獻(xiàn)。但作為一個(gè)社會(huì)人,他必然與周?chē)l(fā)生著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。而每一種聯(lián)系又都會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的積極或消極的影響。不可否認(rèn),無(wú)論是積極還是消極,都有它自身的意義。這就是一種傳承,一種人類(lèi)文明的進(jìn)化方式,最終形成一股推動(dòng)人類(lèi)不斷發(fā)展的默默的力量。我覺(jué)得這就是人生存在的意義和價(jià)值。

季羨林還說(shuō),這個(gè)道理不是很多人都能夠明白的,他們都活的渾渾噩噩,一無(wú)意義,二無(wú)價(jià)值。但我要說(shuō),明不明白又有什么關(guān)系呢?即使不知道意義何在,就像廣大普普通通的農(nóng)民、工人,還有我們,每個(gè)人都同樣努力的活著,關(guān)于生命的責(zé)任并沒(méi)有被推卸掉,我們都承擔(dān)起了本該承擔(dān)的一切,完成了人生的接力賽,怎么能說(shuō)是沒(méi)有價(jià)值的呢。馬克思說(shuō),人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是推動(dòng)人類(lèi)文明不斷發(fā)展的主要力量。這當(dāng)然包括了所有的人,好人壞人,平庸的人,杰出的人等等,他們都對(duì)人類(lèi)的發(fā)展起到了或多或少的作用。好人自然受到推崇,被作為社會(huì)道德的典范;而壞人則作了反面教材,教會(huì)了人們什么事情是錯(cuò)的,是不能去做的。平庸的人和杰出的人也都創(chuàng)造了社會(huì)價(jià)值,只是按照現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn),價(jià)值的大小不一而已。

總之,我認(rèn)為人活著本身就是一種意義與價(jià)值。

《隨想錄》讀書(shū)筆記(篇5)

《隨想錄》是些很沉重的文字,樸實(shí)的像冬天里北方的喬木,沒(méi)有一丁點(diǎn)絢麗,甚至綠色都沒(méi)有一片。浮躁時(shí)讀他,聽(tīng)到的只是些絮絮叨叨,不著邊際,決不會(huì)有絲毫美的感覺(jué)。這本書(shū),只適合在,夜深人靜大家都睡下時(shí)、清晨世界尚未完全醒來(lái)時(shí)。靜靜的讀,聽(tīng)到的是他低低訴說(shuō),訴說(shuō)著過(guò)去的一個(gè)個(gè)春夏秋冬、一場(chǎng)場(chǎng)暴風(fēng)驟雨、一片片風(fēng)和日麗。我深深的被它吸引,驚異于我這只二十幾歲的靈魂居然不時(shí)的和他產(chǎn)生共鳴,我知道為什么。其實(shí)我也是一個(gè)習(xí)慣了反省的人,行李箱里累集的那一大堆日記,就是的見(jiàn)證。呵呵,想想我的所謂日記是不適宜稱之為“日記”的,或許稱之為“隨想”更為妥當(dāng),它們都是隨感而發(fā),時(shí)斷時(shí)續(xù),并沒(méi)有每日的特征。

《隨想錄》在幾年前就讀到了它的單行本,記不清是那一集,只記得封面好像是一個(gè)雕塑的頭像,枯槁茫然的那種。震驚于一個(gè)年過(guò)古昔的老人,卻在解剖自己的靈魂,深刻而殘忍,很難過(guò),沒(méi)敢買(mǎi)。當(dāng)時(shí)我也正處在一個(gè)很無(wú)助的階段,反省是那段時(shí)間里的主要內(nèi)容,我惡狠狠的剖析自己,現(xiàn)在還記得那種苦楚,很痛。那段時(shí)間也留下了大量的文字,寫(xiě)完后就封存了,直到現(xiàn)在都沒(méi)敢重讀,想著也許要到幾十年后才敢去讀它。但我記住了巴金和他的《隨想錄》,想著哪天肯定要買(mǎi)它讀它。

轉(zhuǎn)眼幾年過(guò)去了,又發(fā)生了好多事情,但生活主旋律還是越來(lái)越主動(dòng)的,雖經(jīng)歷了些個(gè)悲歡離合、好聚好散,但我對(duì)自己的滿意度還是有所上升的。說(shuō)實(shí)話,巴金的名號(hào),和很多人一樣,很小就曉得,但他的作品,確實(shí)沒(méi)有讀過(guò)多少,《隨想錄》是我第一次真正讀巴金,我感受的到他偉大的人格,他對(duì)生活的熱愛(ài),對(duì)人性的贊美(我的文字一向藐視任何華麗辭藻的堆砌,這幾個(gè)字出自真情實(shí)感)。

《隨想錄》讀書(shū)筆記(篇6)

我想對(duì)于現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō):*、造反、顛沛流離……這些對(duì)我們來(lái)說(shuō)都太遠(yuǎn)了吧!但偏偏有兩個(gè)人在不經(jīng)意間將那場(chǎng)浩劫拉到我面前,一位是余秋雨,另一位就是巴金。

當(dāng)一個(gè)儒雅、高尚的知識(shí)分子被侮辱、被折磨、被損害……時(shí),這個(gè)世界干了些什么!最先剝奪的是過(guò)去的榮譽(yù),然后是最起碼的人格尊嚴(yán)、再然后就是生存的自然權(quán)利。當(dāng)年老體弱的巴金強(qiáng)迫去高強(qiáng)度的勞動(dòng),當(dāng)應(yīng)家境緊迫巴金被迫求人,當(dāng)過(guò)去好友揭發(fā)他的“罪行”,當(dāng)巴金被阻止見(jiàn)臨終的妻子最后一面……但這他都熬過(guò)來(lái)了,世界沒(méi)將他壓垮,病魔沒(méi)讓他屈服。

我找不到當(dāng)這一切都過(guò)去后他有什么理由不去抱怨,甚至報(bào)復(fù)曾經(jīng)讓他萬(wàn)劫不復(fù)的卑鄙小人。但他做到了,磨難與痛苦沒(méi)有讓他的心靈受污,反而將他的靈魂打磨的晶瑩剔透。他坦誠(chéng),他率直,他真正做到了以德報(bào)怨。一個(gè)干凈的靈魂占據(jù)著他已經(jīng)被病痛掏空的身體,但他圣潔的光芒卻輻射到每一個(gè)接觸他的人。

現(xiàn)在這可靈魂終于自由了,我在厚實(shí)、質(zhì)樸的書(shū)頁(yè)中看到了他的背影。

《隨想錄》讀書(shū)筆記(篇7)

嫉妒是一個(gè)心理學(xué)概念,是指人們?yōu)楦?jìng)爭(zhēng)一定的權(quán)益,對(duì)應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)的人懷有的一種冷漠、貶低、排斥、亦是敵視的心理狀態(tài),故一旦放任即可能產(chǎn)生嫉妒心,它讓人感受到難過(guò)的滋味,嚴(yán)重時(shí),人自然會(huì)產(chǎn)生恨的情感。

回想我們身邊很多悲劇的發(fā)生無(wú)不是由于攀比后產(chǎn)生的嫉妒心所致。更有意思的是,一般人們嫉妒的對(duì)象總是自己身邊的人,而不是與自己八竿子打不著的人。嫉妒心也正是近年來(lái)同窗之間發(fā)生兇殺案的罪根。

試想:如果是不認(rèn)識(shí)的同齡人一夜成名,紅遍大江南北,人們要么羨慕一下,要么隨意發(fā)一番感慨了事。但如果這位名人是自己的同學(xué)或者身邊的同事,恐怕心如止水的人會(huì)有,但應(yīng)該不多吧,絕大部分人心中的潮水一定洶涌澎湃,嚴(yán)重的甚至巴不得自發(fā)一場(chǎng)海嘯,將自己不想看到的一卷而空。

嫉妒是人之本性,正如木心先生所說(shuō),它是不知道休息的。個(gè)人認(rèn)為,嫉妒心不是不可有,但應(yīng)適度。輕度的嫉妒心可以引領(lǐng)自己“見(jiàn)賢思齊”,幫助自己提升能力和水平。但嫉妒心過(guò)重不但是一種潛在的危險(xiǎn),也應(yīng)該算是一種心理問(wèn)題,如若不能通過(guò)健康的教育或自我調(diào)節(jié)控制好,最好還是尋求專(zhuān)業(yè)的心理醫(yī)生進(jìn)行輔導(dǎo),否則它就會(huì)如泛濫的洪水一發(fā)不可收拾。

《隨想錄》讀書(shū)筆記(篇8)

一百五十篇隨筆,更像是一百五十篇日記,一百五十次懺悔。

“我就這樣給逼著用老人無(wú)力的叫喊,用病人間斷的嘆息,然后用受難者的血淚建立起我的‘*博物館’來(lái)?!崩先说耐砟瓴⒉恍腋?,十年*的夢(mèng)魘折磨著他,得不到一絲安寧?!拔也辉鴾缤?,卻幾乎被折磨成一個(gè)廢物,多少發(fā)光的才華在我眼前毀滅,多少親愛(ài)的生命在我身邊死亡?!?/p>

老人是孤獨(dú)的,那從前的老友,那一生的摯愛(ài),那一個(gè)個(gè)鮮活的生命都在這無(wú)盡的黑暗中悄然隕落,留下的,也在重創(chuàng)之后漸漸衰老、凋謝,而他,拖著病態(tài)的身體,破碎的心,遍體鱗傷地殘喘著。也許,如果不是那一顆偉大的藝術(shù)良心,如果不是為了能站出來(lái)講幾句真話,他也會(huì)抵不住“傷口”的潰爛,早早收?qǐng)?。——“到了我不能保護(hù)自己的時(shí)候,我就像高爾基所描繪的鷹那樣帶著傷‘滾下海去’?!?/p>

老人反反復(fù)復(fù)絮叨著那些個(gè)可怕的字眼,那些個(gè)恍如昨日的畫(huà)面,那些個(gè)音容笑貌從不曾模糊的面孔,他恨自己沒(méi)有勇氣站出來(lái)為朋友說(shuō)一句公道話,他恨自己唯唯諾諾逆來(lái)順受,他恨自己浪費(fèi)了十年光陰沒(méi)能更多地為他所愛(ài)的國(guó)家和人民留下點(diǎn)什么,他要贖罪,于是,他用千斤重的筆劃開(kāi)歷史的裂縫,扒開(kāi)自己仍然在化膿流血的傷口,他惟一的心愿就是“化做泥土,留在人們溫暖的腳印里”。

“不少人受屈含冤痛苦死去,不少人身心傷殘飲恨終身,更多的人懷著余悸活到現(xiàn)在?!崩先讼褚恢皇荏@的小動(dòng)物,一邊舔舐著傷口,一邊懷疑地看著周?chē)囊磺?,一點(diǎn)點(diǎn)動(dòng)響都會(huì)嚇得瑟瑟發(fā)抖。精神和身體的雙重折磨吞噬著老人的健康,20xx年10月17日19時(shí)零6分,老人安詳?shù)厝チ?,他說(shuō)了想說(shuō)的話,他說(shuō)了真話——“沒(méi)有神,也就沒(méi)有獸,大家都是人”。

20xx年老人九十九歲之時(shí)獲選《感動(dòng)中國(guó)》人物——“穿越一個(gè)世紀(jì),見(jiàn)證滄桑百年,刻畫(huà)歷史巨變,一個(gè)生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情,點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔;他在人生中真誠(chéng)地行走,叩響多少人心靈的大門(mén)。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知,將在文學(xué)史冊(cè)中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝?!?/p>

愿老人安息!

《隨想錄》讀書(shū)筆記(篇9)

驚嘆于這世間居然還存在這樣靈秀而雋永的靈魂,感慨于自己未曾見(jiàn)過(guò)這般獨(dú)特的文字:“我好久沒(méi)有以小步緊跑去迎接一個(gè)人的那種快樂(lè)了。那時(shí)的我手拿半個(gè)橙子,一臉地中海的陽(yáng)光?!?/p>

文字在先生的筆下突然有了靈性,隨意游走卻能恰如其分。多讀幾遍便能讓你閃現(xiàn)靈光,醍醐灌頂。

對(duì)于文字,人各有所愛(ài),但對(duì)于先生的文字,其中一定有汝所愛(ài)。

我喜歡的片段分享如下:

1、生活如意而豐富——這樣一句,表達(dá)不了我之所思所愿;我思愿的乃是:

集中于一個(gè)目的,作種種快樂(lè)的變化?;蛘f(shuō):許多種變化著的快樂(lè)都集中在一個(gè)目的上了。

2、不謙而狂的人,狂不到哪里去;不狂而謙的人,真不知其在謙什么。(謙虛之人必有狂妄之處,沒(méi)點(diǎn)狂妄的資本我到底謙虛個(gè)什么?)

3、我寵愛(ài)那種書(shū)卷氣中透出來(lái)的草莽氣,草莽氣中透出來(lái)的書(shū)卷氣也使我驚醉。

4、欲望的超脫,最佳的方法無(wú)過(guò)于滿足欲望。

5、比幸福,我不參加,比不幸,也不參加。

6、因?yàn)橄矚g樸素所以喜歡華麗。

7、“鑒賞力”和“創(chuàng)作力”一樣,也會(huì)衰退的。

8、“雅”,是個(gè)限度,稍逾度,即俗。這個(gè)世界是俗的,然而“俗”有兩類(lèi):可耐之俗,不可耐之趣。逾度的雅,便是不可耐之俗。

9、友誼的深度,是雙方本身所具的深度。淺薄者的友誼是無(wú)深度可言的。西塞羅他們認(rèn)為,只有好人之間才會(huì)產(chǎn)生友誼”,還是說(shuō)得太忠厚了。(這與我多年前所認(rèn)為的“只有足夠高尚和有修養(yǎng)的人之間才會(huì)有愛(ài)情,大多數(shù)人是不配有愛(ài)情的”不謀而合,如果有人反駁,我保持微笑。當(dāng)然,我自認(rèn)為也是大多數(shù)人。)

10、真正聰明的人能使站在他旁邊的人也聰明起來(lái),而且聰明得多了。(我覺(jué)得這個(gè)聰明指的是上升到智慧層面的聰明,是蘊(yùn)含慈悲包容的智慧,而不是小聰明。)

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1、天堂無(wú)趣,有趣的是人間,唯有平常的事物才有深意,除此,那是奧妙、神秘。奧妙神秘,是我們自己的無(wú)知,唯有奧妙神秘因我們的知識(shí)而轉(zhuǎn)為平常時(shí),又從而有望得到它們的深意。

12、傳記、回憶錄,到頭來(lái)不過(guò)是小說(shuō),不能不,不得不是寫(xiě)法上別有用心的小說(shuō),因?yàn)槲膶W(xué)是不勝任于表現(xiàn)真實(shí)的,因?yàn)檎鎸?shí)是沒(méi)法表現(xiàn),因?yàn)檎鎸?shí)是無(wú)有的。

13、當(dāng)“良心”“靈魂”這種稱謂加之于某個(gè)文學(xué)家的頭上時(shí),可知那里已經(jīng)糟得不堪不堪了。

14、希特勒才是一把鐵梳子,除了背脊,其他全是牙齒。

15、使你快樂(lè)的不是你原先想的那個(gè)人。(是另有其人)

16、有些人的臉,丑得像一樁冤案。(慘不忍睹如案發(fā)現(xiàn)場(chǎng))

17、人之一生必需說(shuō)清楚的話實(shí)在不多。

18、萬(wàn)頭攢動(dòng)火樹(shù)銀花之處不必找我。如欲相見(jiàn)我在各種悲喜交集處,能做的事就只是長(zhǎng)途跋涉的歸真返璞。

19、五四以來(lái),許多文學(xué)作品之所以不成熟,原因是作者的“人”沒(méi)有成熟。(一針見(jiàn)血)

20、愛(ài)情是個(gè)失傳的命題。愛(ài)情原本是一大學(xué)問(wèn),一大天才;得此學(xué)問(wèn)者多半不具此天才,具此天才者更鮮有得此學(xué)問(wèn)的。(天分,修為和機(jī)遇。)

2

1、壞人,心里一貫很平安,在彼看來(lái),一切都是壞的,壞透了——彼還常常由于壞不過(guò)人家而深感委屈。(然,眾)

22、后來(lái),我才明白,開(kāi)始做一件事的時(shí)候,這件事的結(jié)局已經(jīng)或近或遠(yuǎn)地炯視著我。(被炯視中)

23、快樂(lè)是吞咽的,悲哀是咀嚼的;如果咀嚼快樂(lè),會(huì)嚼出悲哀來(lái)。(不要咀嚼,要狼吞虎咽)

24、“別人比成功,我比持久。”至少這句話是可以持久的。

25、有些人愛(ài)藝術(shù)品,有些人愛(ài)藝術(shù)。(形而上)

26、藝術(shù)在于“質(zhì)”而不在于“量”。(以記之)

27、人格即風(fēng)格。(毋庸置疑)

28、明謀暗算來(lái)的幸福,都是污泥濁水,不入杯盞,日光之下皆覆轍,月光之下皆舊夢(mèng)。

29、自來(lái)信仰與悔恨成正比,悔恨是零亂的,整齊了,就是信仰。

30、往過(guò)去看,一代比一代多情;往未來(lái)看,一代比一代無(wú)情。多情可以多到?jīng)]際涯,無(wú)情則有限,無(wú)情而已。

3

1、毋庸諱言,悲觀主義是知識(shí)的初極、知識(shí)的終極,誰(shuí)不是憑借甘美的絕望,而過(guò)盡其自鑒自適的一生。

32、來(lái)到人間已過(guò)了半個(gè)多世紀(jì),才明白老上帝把我制作得這樣薄這樣軟這樣韌這樣統(tǒng)體微孔,為的是要來(lái)世上承受名叫“痛苦”的諸般感覺(jué)。

33、成功,是差一點(diǎn)就失敗了的意思。

34、人的快樂(lè),多半是自以為快樂(lè)。植物動(dòng)物,如果快樂(lè),真快樂(lè)。

35、一個(gè)性格充滿矛盾的人,并沒(méi)有什么,看要看是什么控制著這些矛盾。

36、現(xiàn)代中國(guó)人不懂得悲觀。說(shuō)到底,悲觀是一種遠(yuǎn)見(jiàn)。鼠目寸光的人,不可能悲觀。生命是什么呢,生命是時(shí)時(shí)刻刻不知如何是好。

37、我們苦樂(lè)難言憂喜參半地活在前人所料而不及的世界上,努力保持寬厚,卻終究變得鍥薄了,再不惕勵(lì),也要落入布封的話的后發(fā)的滋味中去的。

38、童年的朋友,猶如童年的衣裳,長(zhǎng)大后,不是不愿意穿,是無(wú)可奈何了。(不是不想,而是不能)

39、借別人之身,經(jīng)歷了一場(chǎng)殘疾,他帶著病回去,我痊愈了,而額外得了這份康復(fù)的歡忻。

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先生的這本隨想錄對(duì)我而言,是讀他所有著作的敲門(mén)磚。僅僅欣賞如上文字,就足以讓我對(duì)他無(wú)比膜拜。。。

《隨想錄》讀書(shū)筆記(篇10)

看了巴老的《隨想錄》,讀了《懷念蕭珊》、《望鄉(xiāng)》等若干篇,胸中沸騰的氣泡已經(jīng)快要漫溢了,眼睛看不清楚字跡,腦海中只充滿著一種復(fù)雜的情感,那是面對(duì)一位巨人時(shí)的尊敬、仰慕、欽佩、共鳴、

讀他的隨想錄,思維跟隨他的思維,他帶領(lǐng)我體驗(yàn)我無(wú)法體會(huì)的事件,他堅(jiān)持著他的寫(xiě)作原則和唯一的技巧:用心寫(xiě)作。他的一生,仿佛一碗放過(guò)所有調(diào)料的面條,他吃了一輩子,而我們也只能一根一根地吃才可能稍稍分享一些他地喜怒哀樂(lè)、悲歡離合。我想,我們是可以理解他的,這不是我們的狂妄,而是他的仁慈和偉大,他這101年的時(shí)間,只做了一件事,就是為讀者工作、服務(wù),用他的心、靈魂和生命,如果我們還不能說(shuō)我們理解他、了解他、懂他,那么我們就真的是連禽獸都不如了。

表達(dá)他最真誠(chéng)的感受,表達(dá)他的一切,他的人生是用文字累成的,沒(méi)有文字就沒(méi)有巴金,一般人由細(xì)胞組成,而他卻是用由靈魂的文字組成的巨人。他擁有的是一般人見(jiàn)了就慚愧地?zé)o地自容的靈魂。

《隨想錄》,我不知道要用幾次才能勉強(qiáng)自己的精神承受那樣的痛苦?,F(xiàn)在終于知道為什么大官都怕聽(tīng)真話,接受事實(shí)真相是要有極大的超越自己一般承受能力的勇氣的,而且那勇氣必須在短時(shí)間內(nèi)倉(cāng)促生成、拔地而起,何其困難?

我僅僅是在閱讀別人的真實(shí)生活,就這樣無(wú)法承受,可見(jiàn),我要走的路不是普通的長(zhǎng),我要建的樓不是普通的高,現(xiàn)在唯有勤勉勤勉再勤勉,除了埋頭疾追沒(méi)有任何方法。他的痛苦我們無(wú)法減輕,那么就讓他的痛苦成為教誨我們的導(dǎo)師吧,愿他的作品和靈魂的價(jià)值里也有我們的一分貢獻(xiàn),我們?cè)敢鉃樗木袼鶅艋笸懽兂砷L(zhǎng),以此來(lái)紀(jì)念一個(gè)真正的巨人曾經(jīng)存在,現(xiàn)在存在,將來(lái)永遠(yuǎn)存在。

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