作品這本好書(shū)給我們帶來(lái)了很多啟發(fā)。讀后感對(duì)于書(shū)本的內(nèi)容和自己的感想應(yīng)該做到相互磨合，要注重?cái)⑹龅谋壤?，欄目小編為您?zhǔn)備了故鄉(xiāng)讀書(shū)筆記，希望以下網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容能給你幫助！
魯迅，他是一名可敬的作家。他有筆作為武器，與黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)。他一生寫(xiě)過(guò)很多小說(shuō)：《故鄉(xiāng)》、《狂人日記》、《朝花夕拾》······等等的許多作品?？墒俏易钕矚g《故鄉(xiāng)》這本小說(shuō)。
記得我們這學(xué)期學(xué)過(guò)一篇叫《少年閏土》的文章，它就是節(jié)選自魯迅先生的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》。老師說(shuō)過(guò)，這本小說(shuō)很好，放假后我迫不及待的把這本書(shū)買來(lái)了。
當(dāng)我讀完后，我心里好難受，因?yàn)橄耖c土那樣可愛(ài)的孩子，天真無(wú)邪，三十年竟變成了一位面黃肌瘦大人，以前的活潑全部都消失了，只剩下了瘦弱。但是，這三十年里，竟然連友誼都可以吞噬。當(dāng)我看到魯迅叫閏土“閏土哥”時(shí)，我不禁心一緊，因?yàn)殚c土并么有回答什么只是淡淡的說(shuō)了一聲“老爺”，他們當(dāng)年的友誼是多么的深厚，可現(xiàn)在就如一碗清水。
當(dāng)我讀完時(shí)，不禁心里一涼，友誼是可以變的嗎？我真的很害怕，當(dāng)我長(zhǎng)大時(shí)，我的那些朋友會(huì)離我而去，這不是非?？膳碌氖聠?？當(dāng)時(shí)的社會(huì)竟然這么黑暗，可以將友誼慢慢的吞噬，把一個(gè)活潑的孩子變成一個(gè)冷酷的人。難道世界上的友誼都不是永恒的嗎？
在魯迅他們談話時(shí)，水生和宏兒還在玩耍，但是他們的友誼保質(zhì)期又有多長(zhǎng)呢？當(dāng)然魯迅不想他們和自己和閏土一樣，有變質(zhì)的友誼?？墒怯趾螄L不是呢，三十年，可以讓社會(huì)把一個(gè)天真的孩子變得冷酷，那么友誼呢，在社會(huì)的籠罩下，什么都會(huì)變。社會(huì)可以造就你，也可以將你從高峰推下低谷。
我終于明白了魯迅的最后一句話：就像一條路，本來(lái)是沒(méi)有路，可是有人去走了，久而久之，就變成了一條路。只要?jiǎng)e人認(rèn)同了你，你就成功了，你做的事也變得合理了。
《故鄉(xiāng)》是大作家魯迅先生寫(xiě)的，當(dāng)時(shí)是19xx，魯迅先生四十一歲。在《故鄉(xiāng)》中，魯迅先生巧妙地通過(guò)人物描寫(xiě)，來(lái)反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)，閏土就是人物之一。小說(shuō)中寫(xiě)了兩種不同的閏土形象。少年時(shí)，閏土有著紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈，天真、熱情、善良、純樸、活潑。但時(shí)隔30年，閏土卻變成這樣：先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅……他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著……那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了。
僅僅30年，閏土就從一個(gè)活潑勇敢的少年變成了木訥、瑟縮的農(nóng)民，變化的原因，文中也有交待：“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了?！蓖ㄟ^(guò)閏土的人物描寫(xiě)，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和農(nóng)民的悲慘生活狀態(tài)。
現(xiàn)在，我們國(guó)家取消了農(nóng)業(yè)稅，還給農(nóng)民發(fā)放各種補(bǔ)貼，鼓勵(lì)農(nóng)民多種田。農(nóng)民種田也用上了各種現(xiàn)代化的機(jī)械：播種機(jī)、收割機(jī)，減輕了農(nóng)民的體力勞動(dòng)，以前要人干好幾天的活兒現(xiàn)在半天就能干完。農(nóng)民的命運(yùn)再也不會(huì)象閏土那樣了。但是，還有一些地方，一些貪官把政府補(bǔ)貼給農(nóng)民的錢偷偷裝進(jìn)自己的腰包，還有一些地方官向農(nóng)民亂攤派，用各種理由增加農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。我希望國(guó)家政府部門管一管這些貪官污吏，再也不要出現(xiàn)魯迅筆下的閏土了。
看完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，我頓時(shí)覺(jué)得有些失落。魯迅的兒時(shí)好朋友閏土，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間不見(jiàn)，竟與魯迅存在著一層“可悲的厚障壁”。剛要與閏土再見(jiàn)面時(shí)，魯迅是多么期待!而使他沉在心中多年美好的記憶又從新浮起?？梢?jiàn)到閏土后，卻發(fā)現(xiàn)閏土與他疏遠(yuǎn)了，魯迅感到非常難過(guò)，也為這個(gè)間隔而感到失望。
我想，閏土也并沒(méi)忘記和魯迅兒時(shí)的快樂(lè)時(shí)光，只是他覺(jué)得不能像兒時(shí)那樣“不懂事”，他們有著階級(jí)的差異，在那時(shí)，他們有著大人們所沒(méi)有的天真。仔細(xì)品味他們的話，小時(shí)候的“閏土哥”“迅哥兒”以及長(zhǎng)大后的“閏土哥”“老爺”這其中有著多么微妙的變化啊!變的是閏土，他忘記了童年的真誠(chéng)的友誼，這樣，他就失去了一件寶貴的東西。
在我的抽屜里，有一張全家福，是在我五歲時(shí)候在家鄉(xiāng)照的，在這張照片里全家都站著臺(tái)階上，唯有我一人坐在最前面坐著哭，這是多么戲劇的一幕!這里面還有個(gè)故事：小時(shí)候我在家鄉(xiāng)，沒(méi)幾天就和一個(gè)小孩混熟了，當(dāng)我們要去照全家福時(shí)，我想帶他一起去，大人們不同意，原因很簡(jiǎn)單，他和我不是親戚。但是我偏要帶他去，最后我被大人們硬拉到那里，而我的伙伴也被他的父母留在家里，在照相的時(shí)候我坐著大哭，偏不站起來(lái)。于是，這一幕就被留在了相片里。后來(lái)聽(tīng)大人們說(shuō)起這個(gè)故事，我暗自冷笑，沒(méi)想到那時(shí)的我竟會(huì)這么“仗義”。
有一次，爸爸想帶我去見(jiàn)這個(gè)兒時(shí)的伙伴，我提不起興致，更不想去見(jiàn)他。過(guò)去這么久了，現(xiàn)在的我對(duì)于這個(gè)兒時(shí)的伙伴，早已不認(rèn)得了，雖然這在我的腦海有留下幾個(gè)殘碎的模糊的畫(huà)面，但我們也好像有一道看不見(jiàn)的墻給擋住了。這比起魯迅來(lái)，我真感到慚愧。我就如后來(lái)的閏土，但我可以猜出，就算現(xiàn)在見(jiàn)面，他也不認(rèn)得我了，兩人見(jiàn)面，還能像小時(shí)后那無(wú)話不談嗎?
雖然現(xiàn)在，已經(jīng)沒(méi)有了魯迅那時(shí)的階級(jí)差別，但是我依然也忘卻了一個(gè)兒時(shí)的伙伴，因?yàn)槲也荒芟耵斞敢粯訉?duì)朋友念念不忘?還是我變得冷漠了?后來(lái)我才明白，我在心中沒(méi)有一個(gè)美好的回憶，我就只記得曾經(jīng)有個(gè)玩伴。但魯迅在心中對(duì)閏土有著一段美好的回憶，這個(gè)回憶使他時(shí)時(shí)記得自己的這位朋友。
我們也在心中有著一段段美好的回憶，這也是我們的希望。只要我們?cè)谛闹杏袀€(gè)希望，不放棄它，這便是我們向前的動(dòng)力。讓我們牢牢記住魯迅先生的那句話：希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也變成了路。
今天，我拿起了去重慶前買的魯迅先生寫(xiě)的《朝花夕拾.吶喊》，看到了一篇我們家喻戶曉的文章——《故鄉(xiāng)》。我感覺(jué)這篇文章十分的好。
魯迅冒著嚴(yán)寒，回到了闊別二十余年的故鄉(xiāng)，他覺(jué)得這時(shí)的故鄉(xiāng)和他記憶里的故鄉(xiāng)完全不同?；厝ズ螅斞杆麄円逊孔淤u了。他們提到搬家的事情的時(shí)候，母親提起了閏土，說(shuō)閏土要來(lái)。魯迅的腦海里浮現(xiàn)出了閏土以前和他玩耍的那些事情，那時(shí)的閏土活潑可愛(ài)，也很開(kāi)朗。
后來(lái)，斜對(duì)門的楊二嫂來(lái)找他拿東西，這時(shí)的楊二嫂是一個(gè)尖酸刻薄、貪財(cái)?shù)娜?，?jīng)過(guò)母親的提醒，魯迅才想起來(lái)，那時(shí)的楊二嫂和現(xiàn)在的楊二嫂好像完全不是一個(gè)人了。
閏土終于來(lái)了。成年的閏土給魯迅一種愚昧麻木的感覺(jué)，魯迅為閏土感到悲哀。閏土被“多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳”壓迫著，不僅是閏土，那個(gè)年代的農(nóng)民都被那些條件所壓迫。
魯迅最后說(shuō)了一句名言“希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路，其實(shí)地上沒(méi)有路;走的人多了，也便成了路。”
魯迅雖然是在寫(xiě)故鄉(xiāng)，但是其中包含著對(duì)當(dāng)時(shí)農(nóng)民的深厚同情，憎恨那時(shí)的黑暗的社會(huì)對(duì)農(nóng)民的壓迫。魯迅對(duì)以前故鄉(xiāng)的懷念和對(duì)今后故鄉(xiāng)的憧憬。
提起故鄉(xiāng)，立即會(huì)想起童年諸多的故事，無(wú)論當(dāng)時(shí)故鄉(xiāng)給予了多少苦痛，回味時(shí)更多的是笑與淚。對(duì)“故鄉(xiāng)”的情感不單單是人與人之間一般的感情，更多是沾染著個(gè)人色彩的精神感觸?！豆枢l(xiāng)》一文中，重回故鄉(xiāng)的種種感受都是建立在故鄉(xiāng)在少年時(shí)留下的記憶基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，而那種記憶是美好的，難以磨滅的。就
如同閏土的形象始終是可愛(ài)的少年，但現(xiàn)實(shí)卻總會(huì)打碎原有的美好，前后截然不同的人事帶來(lái)出乎意料的情感體驗(yàn)，造成不同情感的矛盾。這樣的感情不是簡(jiǎn)單純粹的，是繁雜的，“剪不斷、理還亂”，卻又無(wú)從逃避，帶著不言而喻的需要慢慢地品、慢慢地讀，慢慢在腦海中將情絲織成一幅畫(huà)。
故鄉(xiāng)并沒(méi)有那般夢(mèng)幻的風(fēng)景，卻總被描摹成一幅畫(huà)，只是色彩的濃淡不同，都始終是藝術(shù)。魯迅用《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)紀(jì)念他的故鄉(xiāng)，但故鄉(xiāng)實(shí)則沒(méi)有什么可紀(jì)念的，終究是過(guò)去的夢(mèng)幻被現(xiàn)實(shí)的碎成齏粉，留有悲傷和懷念。魯迅的文字并非只是哀傷的嘆息，往往對(duì)未來(lái)也殘存著夢(mèng)想和希望，希望后輩能夠擺脫歷史的禁錮，在一個(gè)美好的新天地中生活。正如文末寫(xiě)道：“我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！?/p>
小說(shuō)中的故鄉(xiāng)，一個(gè)是少時(shí)記憶中的，一個(gè)是現(xiàn)在的，也是極其現(xiàn)實(shí)的。
記憶中的故鄉(xiāng)以少年閏土的形象為中心，描繪了令少年神往的境地：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，月下是海邊的沙地，種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜。少年閏土有一副“紫色”的圓臉，脖子上帶著“明晃晃”的“銀白”色項(xiàng)圈，海邊有五色貝殼，“紅的綠的”都有，鬼見(jiàn)怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥(niǎo)類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍(lán)背??在這里，沒(méi)有一種色彩不是鮮艷的，明麗的，任何兩種色彩之間的對(duì)比都是鮮明的，它們構(gòu)成的是一幅“神異”的圖畫(huà)，一個(gè)五彩繽紛的世界?！耙粋€(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了?！?、“月亮底下，你聽(tīng)，啦啦的響了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，輕輕地走去??”它幽靜而不沉悶，活潑而不雜亂。靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，和諧自然，是一個(gè)令人心曠神怡的世界。
回憶中的“故鄉(xiāng)”并不僅僅是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界，同時(shí)更是一個(gè)想像中的世界，是“我”在與少年閏土的接觸和情感交流中想像出來(lái)的一幅美麗的圖畫(huà)。它更是“我”少年心靈狀態(tài)的一種折射。這顆心靈是純真的、自然的、活潑的、敏感的，同時(shí)又是充滿美麗的幻想和豐富的想像力的。它沒(méi)有被“院子里高墻上的四角的天空”所束縛，而是在與少年閏土的情感交流中舒展開(kāi)了想像的翅膀，給自己展開(kāi)了一個(gè)廣闊而又美麗的世界。
少年的“我”是純粹的，少年閏土也是純粹的。他們之間的關(guān)系不是用封建禮法關(guān)系組織起來(lái)的，是平等相處的玩伴，是一種友誼，而非主仆。少年閏土的概念里“我”不是一個(gè)身份高貴的“少爺”，少年的“我”也不會(huì)意識(shí)到將閏土當(dāng)作奴仆。他們之間的情感交流是暢通無(wú)阻的，是沒(méi)有任何顧忌和猶豫的。重讀他們之間的對(duì)話，便可以感到他們之間的交流是無(wú)拘無(wú)束的，并沒(méi)有太多的利益思考。少年閏土來(lái)到城里，“見(jiàn)了許多沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的東西”;少年“我”通過(guò)與少年閏土的談話，也像看到了過(guò)去自己從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)的世界。
總之，回憶中的“故鄉(xiāng)”是一個(gè)美好的世界，這個(gè)世界實(shí)際是少年“我”美好心靈的反映，是少年“我”與少年閏土和諧心靈關(guān)系的產(chǎn)物。但這種心靈狀態(tài)不是固定的，那種美好的幼時(shí)友誼也無(wú)法得到永恒的維系。生活讓閏土變了，“我”自然也變了，之間的情感一下子復(fù)雜起來(lái)，相處也變得越發(fā)困難、沉重起來(lái)。回到故鄉(xiāng)，但卻失去了曾經(jīng)記憶里的故鄉(xiāng)，失去了當(dāng)年的玩伴，失去了幼時(shí)的美好記憶。
今天，我讀了魯迅的《故鄉(xiāng)》這一篇文章。從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是被封的大院。
童年的魯迅，仿佛是被關(guān)在籠子里的一只小鳥(niǎo)，家庭富裕卻寸步難行，而閏土則是生活在大自然的小鳥(niǎo)，生活艱幸但充蠻快樂(lè)。閏土的童年得看瓜，但是她很自由、快樂(lè)。魯迅的生活雖然充實(shí)，但是只能默默地念拿在童年的書(shū)。閏土還可以做許多無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的海洋，而魯迅只能看到拿四角的天空。
我們需要自由，不能在自己的家里度過(guò)，一定有了解大自然。
這時(shí)候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫(huà)來(lái):深藍(lán)的天空中掛著一輪圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠瓜地，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，想一猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。
當(dāng)“我”記起童年時(shí)的“故鄉(xiāng)”，浮現(xiàn)在腦海里的首先是深藍(lán)的天空、金黃的圓月、海邊沙地上的碧綠西瓜，整個(gè)大自然是那么靜謐，那么安詳，但在這個(gè)靜謐的世界上，卻有著活潑的生命。這活潑的生命給這個(gè)幽靜的世界帶來(lái)了動(dòng)態(tài)的感覺(jué)。“一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，捏一柄，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他胯下逃走了?！彼撵o而沉悶，活潑`而不雜亂。和諧自然，是一個(gè)另人心曠怡的世界。
從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂(lè)。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂(lè)。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。沒(méi)有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!
可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì)，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史。可是，到了現(xiàn)在的社會(huì)，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年:束縛。
在魯迅的《故鄉(xiāng)》中，魯迅先生寫(xiě)道:“非常難。第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了，卻總是吃不夠..又不太平.....什么地方都要錢，沒(méi)有規(guī)...收成又壞。種出東西來(lái)，挑去賣，總要捐幾回錢，折了本;不去賣，又只能爛.掉...母親說(shuō)，那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來(lái)，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多個(gè)碗碟來(lái)，議論之后，便定說(shuō)是閏土埋著的，他可以在運(yùn)灰的時(shí)候，一齊搬回家里去;楊二嫂發(fā)見(jiàn)了這件事，自己很以為功，便拿了那狗氣殺(這是我們這里養(yǎng)雞的器具，木盤上面有著柵欄，內(nèi)盛食料,雞可以伸進(jìn)頸子去啄，狗卻不能，只能看著氣死)，飛也似的跑了，虧伊裝著這么高底的小腳，竟跑得這樣快?！?/p>
這看似平凡又啰嗦的文字，其實(shí)正恰恰表現(xiàn)了中國(guó)人的那種愚昧，又恰恰體現(xiàn)了中國(guó)人的那種悲哀。如果我們生活在以前的時(shí)代里，我們能否不免俗的對(duì)抗這個(gè)世界呢?
最后，魯迅先生說(shuō):“我在朦朧中，眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想:希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！必毟F愚昧無(wú)知，這都是當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的封建思想所導(dǎo)致。魯迅先生敢于剖露出現(xiàn)實(shí)世界，實(shí)在不容易。通過(guò)《故鄉(xiāng)》，我深刻體會(huì)到舊社會(huì)的黑暗與封建，同時(shí)也為生活在這個(gè)幸福的新時(shí)代感到慶幸!
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哪些方面著手去寫(xiě)自己的讀后感呢？相信大家讀完作品之后，內(nèi)心都會(huì)有很多想法。我們從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理，不妨用讀后感來(lái)一一記錄下來(lái)，根據(jù)您的需求，幼兒教師教育網(wǎng)小編為您整理了《人物傳記讀書(shū)筆記》，請(qǐng)收藏本文并分享給你的朋友們吧！
五大傳奇權(quán)謀人物：
王陽(yáng)明，心學(xué)締造者，提倡致良知，也是四合院的教育主題！
從無(wú)善無(wú)惡到有善有惡，
從知善知惡到為善去惡的過(guò)程，使每個(gè)人的人生得以舒展，影響無(wú)限，點(diǎn)贊[強(qiáng)]
曾國(guó)藩，從一個(gè)資質(zhì)平凡的有理想的草根，通過(guò)超出他人無(wú)數(shù)倍的努力功成名就，光宗耀祖，其中不乏血流成河，在那個(gè)年代，孰是孰非，已無(wú)法辨別，愿普天下每個(gè)人都能致其良知，多為他人著想，讓我們賴以生存的世界更加五彩繽紛，姹紫嫣紅……
一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕，俱往矣，細(xì)數(shù)風(fēng)流人物，遍地白骨，我國(guó)幅員最遼闊的締造者，是時(shí)勢(shì)造英雄還是內(nèi)心強(qiáng)大的追求，一切又都為了什么？
明初諸葛劉伯溫，上知天文，下曉地理，前知五百年，后知五百載，雖然不為功名利祿，但是面對(duì)自己的人生，卻又有太多的無(wú)奈！和自己的價(jià)值觀不盡相同的領(lǐng)導(dǎo)一起戰(zhàn)斗，看到自己不想見(jiàn)到的局面一次次的出現(xiàn)在眼前又能如何，況且是賽諸葛，就是真諸葛，最終也是出軍未捷身先死，看到最終的結(jié)局，也是不勝唏噓……
一代名相張居正，明朝因?yàn)橛辛怂?，延長(zhǎng)了一段壽命，但如果不是因?yàn)樗钭猿梢膊粫?huì)把明朝最后一個(gè)皇帝逼到那樣一個(gè)下場(chǎng)，但是歷史沒(méi)有如果，也不會(huì)改寫(xiě)！
張居正，真正的致了自己的良知，為了大明王朝，為了江山社稷，把一個(gè)小皇帝教育成了一個(gè)心里壓抑到了極限的地步，活著的時(shí)候畢恭畢敬，生命的彌留之際也不能告老還鄉(xiāng)，以至于死了以后也要抄家，皇帝小兒還希望能大撈一筆，還是讓他失望了，但是他應(yīng)該思考一下，他是因?yàn)檎l(shuí)才有了當(dāng)下的局面，所以我認(rèn)為，從政績(jī)上講，張居正是成功的，從教育來(lái)講，他是失敗的，對(duì)于他的功過(guò)還是很值得我們思考的！對(duì)于張居正我個(gè)人還是非常尊重和敬佩的，把自己的一生都給了***，同時(shí)也創(chuàng)造了張居正，我輩不該妄自菲薄，但歷史的車輪能繞過(guò)去嗎？
77個(gè)小時(shí)讀完五位傳奇人物，沉浸在其中，被侵染著，時(shí)而熱血沸騰，時(shí)而潸然淚下，歷朝歷代，一將功成萬(wàn)骨枯，百姓始終生活在水深火熱之中，大多數(shù)鋌而走險(xiǎn)者，都因?yàn)闊o(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰，都想一覽眾山?。。?！
我們讀的是歷史，我們這個(gè)時(shí)代也會(huì)成為歷史……
我們生活在一個(gè)偉大的時(shí)代值得慶幸！
我們處在一個(gè)非常悲慘的世界不必悲傷！
下面這句話引用陽(yáng)明先生的：
你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂；
你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)。便知此花不在你的心外。
與諸君共勉[抱拳]
居里夫人，一個(gè)感動(dòng)了全世界得名字。她樸實(shí)得身影，深深地被一代又一代得人們所銘記；她激人奮進(jìn)得故事，也被人們一遍又一遍地傳頌。
居里夫人出生時(shí)，她得祖國(guó)波蘭正遭受沙俄鐵蹄得蹂躪。知識(shí)分子得家庭背景，賦予了她良好得修養(yǎng)和強(qiáng)烈得民族責(zé)任感，當(dāng)然也將知識(shí)精英得聰慧和堅(jiān)韌毫無(wú)保留地遺傳給了她。開(kāi)明和藹得雙親和五個(gè)孩子組成了一個(gè)其樂(lè)融融得大家庭。盡管沙俄施行嚴(yán)厲得殖民統(tǒng)治，但身為小妹得她，還是幸福地度過(guò)了短暫得童年時(shí)光。
斯可羅多夫斯基夫婦得教育方式很值得我們今人借鑒。他們從未對(duì)孩子進(jìn)行過(guò)什么“啟蒙”，而是放開(kāi)手腳，讓他們自由玩耍，去盡情地?fù)肀Т笞匀?。居里夫人一生熱?ài)自然、親近自然，想必就是在孩提時(shí)代埋下得種子。父親雖然是一名頗有才華得理科教師，卻從未刻意引導(dǎo)過(guò)孩子得興趣，他甚至不讓小瑪妮雅過(guò)早地接觸理科書(shū)籍，好讓她在上學(xué)后能夠全面地涉獵知識(shí)，從而逐漸找到志趣所向。當(dāng)然，他對(duì)于孩子們得學(xué)業(yè)還是非常關(guān)心，并且要求嚴(yán)格得。至于母親，則做出了巨大得犧牲，放棄了女校長(zhǎng)得職務(wù)，全心全意地相夫教子。在身患重病、家境窘迫得情況下，她仍舊若無(wú)其事地操持家務(wù)，不遺余力地為孩子們營(yíng)造一個(gè)輕松愉快得家庭氛圍，不讓年幼得他們過(guò)早地承受心理負(fù)擔(dān)。由此，我看到了家庭得意義所在，它不僅是每個(gè)人成長(zhǎng)得天堂，更是一個(gè)塑造人得殿堂。
后來(lái)，為了給姐姐籌措學(xué)費(fèi)，年少得居里夫人飽嘗了世態(tài)炎涼。十七歲那年，她孤身一人背井離鄉(xiāng)，去外省當(dāng)家庭教師，一當(dāng)就是六年。這六年寄人籬下得生活，讓她逐漸意識(shí)到了社會(huì)得復(fù)雜，人性得復(fù)雜。失戀得痛苦經(jīng)歷，更教會(huì)她該如何選擇終生伴侶，如何從本質(zhì)上去認(rèn)識(shí)一個(gè)人，透析一個(gè)人。這六年得磨難也教會(huì)了她如何面對(duì)挫折，使她在后來(lái)得實(shí)驗(yàn)中敗而不餒，在經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨后見(jiàn)到了繽紛得彩虹。
而居里夫婦得結(jié)合更是兩顆高尚心靈得碰撞。這碰撞迸發(fā)出耀眼得人性光輝。在生活上，他們幾乎毫無(wú)要求。但在這兩名學(xué)者，對(duì)待科學(xué)研究卻是異常嚴(yán)謹(jǐn)，鍥而不舍，孜孜不倦得。在他們心中，科學(xué)是最神圣得，是屬于全人類得?！皹s譽(yù)”和“財(cái)富”在他們面前顯得如此渺小而又微不足道。因此，他們無(wú)償?shù)貙㈣D得提煉方法公諸于世并把世界上第一顆純鐳捐獻(xiàn)給了國(guó)家，捐獻(xiàn)給了世界。
探求真理沒(méi)有捷徑可走，那必將是一條清貧而又寂寞得漫漫長(zhǎng)路。若無(wú)足夠得毅力，千萬(wàn)不要輕易涉足。最可怕得事莫過(guò)于知難而退，臨陣脫逃，繼而變成一個(gè)道貌岸然得偽學(xué)者。
不僅僅是對(duì)于科學(xué)而言，對(duì)于世上得所有事情，都是沒(méi)有付出，就沒(méi)有收獲。而在等待收獲得這條漫漫長(zhǎng)路上，最重要得就是堅(jiān)定信心二字。許多人因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折就打退堂鼓，也有人在失敗了幾次后，就拍拍蹭在衣服上得灰后，搖搖頭，退回去了。殊不知或許成功就僅僅離你是一步之遙，而你不愿再走了；或許成功就在你身旁，而你不愿?jìng)?cè)身尋找；或許成功就在你頭上，而你不愿抬頭望望。殊不知一切得或許就在你回頭返回得那一刻，灰飛煙滅了。
朋友，不要灰心，不要放棄，成功其實(shí)離你只有一步之遙。
閱讀《拿破侖傳》時(shí)，我為之深深地震撼。不僅是因?yàn)檫@位偉人一生輝煌的功業(yè)，同時(shí)，也出于對(duì)作者那細(xì)膩文筆的崇敬。
艾米爾.路德維希，不愧為一代傳記大師。拜讀其作品，猶如與其本人促膝而席，共同探究傳主一生曲折的心路歷程！
不難看出路德維希對(duì)于拿破侖情有獨(dú)鐘，對(duì)這位偉大的天才傾注了滿腔同情，他幾乎是用詩(shī)一般的語(yǔ)言，寫(xiě)下了這長(zhǎng)達(dá)600多頁(yè)的巨著。不僅文采斐然，對(duì)于拿破侖的性格與心理活動(dòng)分析的細(xì)致入微，引人入勝。令每一個(gè)閱讀者，都不經(jīng)然隨著傳主一生之浮沉而或喜或悲。被作者在字里行間所傾注的情感所深深感染！
拿破侖的一生，都在書(shū)寫(xiě)著“磅礴”、“恢弘”和“大氣”，無(wú)論在軍事上還是在政治上，都有著輝煌的成就。在軍事上，拿破侖被人們稱為“一代軍事偉人”他戎馬一生，親自指揮的戰(zhàn)役，多達(dá)60余次，比西方歷史上著名的統(tǒng)帥亞歷山大，漢尼拔和愷撒指揮的戰(zhàn)役的總和還要多，其中有許多戰(zhàn)役在戰(zhàn)爭(zhēng)史上都有相當(dāng)重要的地位。直到如今，拿破侖的軍事言論和戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)例仍被作為教材在一些國(guó)家的軍事院校廣為傳播。在政治上，他是一位卓越的政治家。他曾這樣總結(jié)自己的成就：“我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役上，也不是由于我使得萬(wàn)邦臣服，滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對(duì)那么多勝利的回憶，最后的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒(méi)的是我的法典和參政院的會(huì)議紀(jì)錄，我與大臣們的通訊……由于條文簡(jiǎn)明扼要，我的法典遠(yuǎn)比以往任何法典更可行、更有效。我所設(shè)立的學(xué)校，我所采用的教育方法在培育著新一代的人才，在我執(zhí)政期間，犯罪率減少；而英國(guó)的犯罪卻很猖獗……”
而這些，都不是我所最關(guān)心的，因?yàn)?，最觸動(dòng)于我的卻是其在精神上的某種特質(zhì)，或是他那積極進(jìn)取的心態(tài)；還有那不知疲倦，永不懈怠的精力；那非凡的想象力，敏銳的洞察力和堅(jiān)定的自信心……總而言之，他那極具魅力的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來(lái)的光芒，絢麗而華彩，照亮他人生的全程，甚至在他被囚于圣赫勒拿島乃至死亡，這種光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永懸于蒼穹。
但是說(shuō)到底，一切的物質(zhì)成就終將隨著時(shí)間的流逝而飄然遠(yuǎn)去。我想，拿破侖之所以至今仍擁有強(qiáng)大號(hào)召力的重要原因，便是他精神上的某種特質(zhì)，換句話說(shuō)，是他出眾的人格魅力。“一個(gè)人應(yīng)養(yǎng)成信賴自己的習(xí)慣，即使在最危急的時(shí)候，也要相信自己的勇敢與毅力”、“一切都是可以改變的，不可能只有庸人的詞典里才有”、“人生之光榮，不在永不失敗，而在能屢仆屢起”、“人多不足以依賴，要生存只有靠自己”、“為政之道就是勇往直前，有進(jìn)無(wú)退”。這些都是拿破侖的語(yǔ)錄，而他正是這些話的最好實(shí)踐者，他的積極進(jìn)取的心態(tài)、無(wú)私博大的胸懷、永不懈怠的精力、非凡的想象力、敏銳的洞察力、堅(jiān)定的自信心……叔本華曾將人分成流星、行星、恒星三類，拿破侖一定屬于第三類。恒星堅(jiān)守著太空，閃著自己的光芒，它屬于全宇宙。那么拿破侖的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來(lái)的光芒，經(jīng)久不息，他屬于全人類，屬于全世界。
一個(gè)人憑借自信和勇氣，憑借激情和幻想，憑借勤奮和意志所能得到的，拿破侖全都得到了，為了光榮與夢(mèng)想，就像拿破侖那樣，又有什么可以橫亙?cè)谒媲澳兀繉ぶ鴤ト说哪_步，我們何懼前行！不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵！今天，在著瞬息萬(wàn)變的信息時(shí)代，錦繡前程又一次現(xiàn)展在才能卓越者面前，熱血青年難道可以找到比拿破侖更偉大的榜樣和更可參鑒之鏡么？
或許天妒其才，他終被囚于圣赫勒拿島。他已經(jīng)倦了，他完成了他的任務(wù)，他可以用死來(lái)結(jié)束他壯烈的一生了。就這樣，一頭雄獅倒下了，伴著暴風(fēng)雨，就像他來(lái)時(shí)那般壯美，他去得凄美，卻也動(dòng)人。但他的雄魂永遠(yuǎn)吸引著世人，他的神秘永遠(yuǎn)留給后人。
踏著偉人的足跡，我們堅(jiān)信，我們的人生也必將輝煌！
“打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!讓我們呼吸英雄的氣息。”——這是羅曼·羅蘭在《名人傳》卷首語(yǔ)中開(kāi)宗明義的一句話。或許，這也是他為自己全部作品所作的詮釋。
《名人傳》的作者是法國(guó)思想家、文學(xué)家——羅曼·羅蘭?！睹藗鳌分v的是貝多芬、米開(kāi)朗其羅和托爾斯泰在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。他們或由病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或由內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊于一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。但是他們憑借堅(jiān)強(qiáng)的毅力，走完了輝煌而艱苦的一生。
《名人傳》的許多地方令人拍案叫絕，可是我最難忘的還是貝多芬說(shuō)的一句話：“人啊，靠你自己吧!”這句話仿佛是對(duì)每一個(gè)生靈的忠告，假如不會(huì)自力更生，那么就自討苦吃了。這三位偉人，就是靠自己，才鑄就了輝煌的一生。
貝多芬出身貧寒，十三歲輟學(xué)，十七歲挑起整個(gè)家庭的重?fù)?dān)，二十五歲時(shí)他剛剛在樂(lè)壇嶄露頭角，耳朵又開(kāi)始失聰。這種對(duì)音樂(lè)家而言十分致命的疾病給他帶來(lái)的痛苦，非常人能想象，誰(shuí)能想到他那些不朽的傳世之作，絕大部分竟是耳聾以后寫(xiě)成的。在生活上，他一直是不幸的，由于貧困和殘疾，他的感情生活布滿了凄涼和遺憾。
盡管他的天才征服了全世界，盡管維也納的精英人物視他為國(guó)寶，盡管皇親國(guó)戚在他面前都會(huì)禮讓三分，但他的生活境況卻沒(méi)多大改善。不錯(cuò)，他的藝術(shù)是無(wú)價(jià)的，于是人們慷慨的用掌聲和歡呼聲酬謝他，卻沒(méi)想到他的鞋子破的上不了街······
然而，他沒(méi)有被打倒：他痛苦，卻不肯屈服于命運(yùn);他貧窮，卻既不趨炎附勢(shì)，亦不迎合潮流，始終保持著獨(dú)立的人格;他孤獨(dú)，卻能以熱忱的赤子之心愛(ài)人類;他從未享受快樂(lè)，卻創(chuàng)造了快樂(lè)奉獻(xiàn)給世界。他終于戰(zhàn)勝了!戰(zhàn)勝了疾病，戰(zhàn)勝了痛苦，戰(zhàn)勝了聽(tīng)眾的平庸，戰(zhàn)勝了所有的磨難和障礙，攀登上了生命的巔峰。當(dāng)?shù)诰沤豁憳?lè)在維也納首演時(shí)，聽(tīng)眾如癡如醉，許多人都流了淚，演出結(jié)束，掌聲雷動(dòng)，當(dāng)他轉(zhuǎn)身面向聽(tīng)眾時(shí)，全場(chǎng)忽然起立，揮動(dòng)帽子向他致敬，場(chǎng)面之熱烈，恍如暴動(dòng)。
米開(kāi)朗其羅和托爾斯泰比貝多芬要幸運(yùn)，他們沒(méi)有任何肢體上的殘缺，但是，他們不肯安享一生，不肯虛度年華，為自己的目標(biāo)奮斗，拼搏。
有哪種勝利能與他們的成就相比?拿破侖的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)?奧斯特歷茨那天的太陽(yáng)?這種輝煌是精神力量所從未取得過(guò)的殊榮。他們用困難鍛造自己。正如貝多芬用一句話概括了他的一生，這句話已經(jīng)成了勇敢者的座右銘：“為其痛苦，才有歡樂(lè)?！?/p>
鄧小平，偉大的馬克思主義者，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，政治家，軍事家，外交家，中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)人民解放軍，中華人民共和國(guó)的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，中國(guó)特色社會(huì)主義改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，鄧小平理論的創(chuàng)立者。
今天的我們，因鄧小平而放光發(fā)亮！鄧小平的一生，是光輝的一生。在70多年波瀾壯闊的革命生涯中，他為中國(guó)新民主主義革命的勝利和新中國(guó)的成立，為中國(guó)特色社會(huì)主義的創(chuàng)建，鞏固和發(fā)展，建立了永不磨滅的功勛。鄧小平從小受到父親的熏陶。父親在家里嚴(yán)格而又謙和，鄧小平就繼承了父親的性格；自信、有抱負(fù)，處事果斷，鄧小平接受到新舊雙重教育，使他的知識(shí)結(jié)構(gòu)比較完善，思維方式也較靈活，邏輯思維也比較嚴(yán)謹(jǐn)。這些為他后來(lái)的良好成長(zhǎng)打下了基礎(chǔ)。鄧小平曾到法蘭西求學(xué)，在那里條件很艱苦，他漂泊了許多地方；從馬賽到巴耶。在這段時(shí)間干過(guò)各種各樣的工作，包括在機(jī)車上當(dāng)司爐和廚房幫工，能找到什么工作他就干什么工作。后來(lái)遇到了周恩來(lái)，在他的影響下，鄧小平積極學(xué)習(xí)馬克思主義，進(jìn)行各種政治宣傳活動(dòng)，也是在這一時(shí)期，他拘謹(jǐn)。不耐心的性格消逝不見(jiàn)了，到了1926年，他和伙伴們?nèi)チ四箍?，獲得了機(jī)會(huì)，在政治上進(jìn)行了深造。1927年2月，鄧小平接受中央分配，到西安的中山軍事學(xué)校工作。在白色恐怖時(shí)期，鄧小平出色地完成了各項(xiàng)工作，得到了鍛煉，積累了豐富的地下工作經(jīng)驗(yàn)，也形成了他嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、守紀(jì)的工作作風(fēng)。他在戰(zhàn)爭(zhēng)中支持毛澤東的戰(zhàn)略主張，從此與他形成了一條牢固的政治紐帶。鄧小平被任命為八路軍政治部副主任，為抗戰(zhàn)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，鄧小平參加了大大小小很多戰(zhàn)役。鄧小平曾三起三落，從沒(méi)被打倒過(guò)。鄧小平是中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化的總設(shè)計(jì)師，在他的帶領(lǐng)下，中國(guó)共讀了《鄧小平》后我深有體會(huì)，以前我們一直說(shuō)鄧小平是一個(gè)偉人，但他究竟偉大在何處，我們則只是說(shuō)些贊美的套話，只能反復(fù)的引用別人的話來(lái)說(shuō)，自己則說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái)。而今，我不再幼稚地看待這個(gè)問(wèn)題了，我必須更多地去了解他，我不但要知道他為我們所作的巨大貢獻(xiàn)，我們還要去了解他的人生經(jīng)歷、人格魅力、思想與經(jīng)驗(yàn)等等。
鄧小平是中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化的總設(shè)計(jì)師，在他的帶領(lǐng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨以鄭重的態(tài)度，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，糾正自己的失誤，對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國(guó)際形式做出科學(xué)判斷，成功的走出一條建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的新道路。從歷史書(shū)上，我已經(jīng)知道了那個(gè)偉人；鄧小平，在這本書(shū)上，我更讀懂了那個(gè)樂(lè)于奉獻(xiàn)，英勇，智慧的鄧小平！
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看完了《童年》，我就不由自主地又想看《在人間》，因?yàn)樵谖疫€沒(méi)有接觸過(guò)社會(huì)的時(shí)候，最好可以多了解人間。
在人間里，高爾基可以說(shuō)是經(jīng)歷了無(wú)數(shù)事情，見(jiàn)識(shí)了形形色色的人。
阿廖沙僅僅十一歲就來(lái)到了人間，為了生存，他不得不盡快地適應(yīng)這人間里的一切，所有事都讓他感到陌生，在一個(gè)僅僅十一歲的小孩子的世界里，因該全是純真的頑皮，哪里容得這么多沙子。
他在鞋店當(dāng)?shù)陠T，在圣像作坊當(dāng)學(xué)徒，在繪畫(huà)師家?guī)兔Γ谳喆献鲭s工，雖然并沒(méi)有掙到多少錢，也沒(méi)有學(xué)習(xí)到多少技術(shù)，可是他也有非常大的收獲，那就是博覽群書(shū)。
才開(kāi)始，阿廖沙周圍的人，幾乎都是淺薄，沒(méi)有文化，沒(méi)有智慧，什么都不懂的人，因?yàn)樗麄兊莫M隘，所以阿廖沙始終沒(méi)有機(jī)會(huì)讀書(shū)，直到他在輪船做雜工時(shí)遇到斯穆雷。開(kāi)始，阿廖沙對(duì)斯穆雷的印象并不怎么樣，高爾基對(duì)斯穆雷是這樣描寫(xiě)的：我很不喜歡這個(gè)家伙，雖然他穿著一身白衣服，看去依然很骯臟，指頭上長(zhǎng)著毛，大耳朵里也突出幾根長(zhǎng)毛。他說(shuō)話簡(jiǎn)直像狗叫一樣年幼的阿廖沙還是習(xí)慣于以貌取人，不過(guò)后來(lái)他也慢慢的發(fā)現(xiàn)斯穆雷是一個(gè)很正直的好人。斯穆雷那很多書(shū)出來(lái)讓高爾基念，盡管高爾基當(dāng)時(shí)覺(jué)得很不高興，但是事實(shí)證明這對(duì)高爾基是有很大幫助的。
讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。然而我們寫(xiě)的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
當(dāng)我讀完高爾基寫(xiě)的《在人間》這部小說(shuō)，我被這部小說(shuō)深深地吸引住了：《在人間》寫(xiě)的是高爾基十一歲時(shí)因外祖父家破產(chǎn)出外謀生的經(jīng)歷。他在鞋店，圣像作坊做過(guò)學(xué)徒，在輪船廚房里打雜過(guò)，過(guò)著非常沉重而且苦悶的生活，但他每天都用剩下的時(shí)間來(lái)讀書(shū)，有時(shí)甚至幾天幾夜都不睡覺(jué)。而讀書(shū)使他找到了慰藉，他如饑似渴地閱讀大量文學(xué)作品，并且心中始終向往著新的生活。
當(dāng)你讀完這段文字，也許你會(huì)被高爾基渴望讀書(shū)，拼命讀書(shū)的精神所感動(dòng)，也會(huì)為高爾基為了讀書(shū)所遭受的屈辱，欺凌而落淚。
是的，無(wú)論是他的毅力、惜時(shí)、持恒，還是他面對(duì)逆境不屈不撓的精神，都照耀著我前行。
他的毅力告訴我：毅力不能放在嘴上說(shuō)，它是沉默中一小步一小步不間斷的跨越，它是意志力支撐下的持久的行動(dòng)。檐上水滴之力微不足道，但它卻能穿透石塊;愚公年老力衰，子孫勢(shì)單力薄，但他們卻敢于向巍然的太行、王屋兩山開(kāi)戰(zhàn);兔子跳躍迅捷，烏龜爬行緩慢，但龜兔賽跑烏龜竟能折桂。這看似不可思議事情由于毅力的支撐而變成現(xiàn)實(shí)。也許你的力量很小，但只要你擁有了鍥而不舍的毅力，便沒(méi)有不可征服的高峰;也許你的智力駑鈍，但只要你擁有了堅(jiān)忍不撥的毅力，便沒(méi)有不可逾越的障礙。“行百里者半九十，”堅(jiān)持到最后一刻的才是勝者，讓我們從小事做起，磨煉自己的意志，錘煉我們的毅力，為自己的人生寫(xiě)出最美的篇章。
他惜時(shí)的精神啟迪我：時(shí)間的腳步是無(wú)聲的。冬去春來(lái)，天回地轉(zhuǎn)，稍不留意，歲月就會(huì)從你身邊悄悄溜走。它不會(huì)給延誤時(shí)間的人以任何寬恕，也不因任何人的苦苦衰求而偶一回顧。它能使紅花萎謝、綠葉凋零;會(huì)讓紅顏?zhàn)兂砂装l(fā)，讓童稚變?yōu)槔闲?。時(shí)間是無(wú)情的，又是有情的。對(duì)于珍惜時(shí)間的人，它卻繢贈(zèng)以無(wú)窮的智慧和財(cái)富。我們不是時(shí)間的富翁，我們要做到時(shí)間的主人。
他持恒的精神點(diǎn)化我：要成就事業(yè)，就必須堅(jiān)持不懈、持之以恒地努力。這是眾所周知的道理，只是真正能這樣做的人并不太多。物欲的勾誘，功利的驅(qū)使，游樂(lè)的招引，你抵擋得住么?數(shù)載苦索，十年寒窗，乃至一生埋下頭去，你承受得住么?一些人退卻了，只得半途而廢，一些人氣餒了，只得前功盡棄，一些人一暴十寒，只得一事無(wú)成。只有持恒者邁著堅(jiān)定不移的步伐，義無(wú)反顧，終于淋浴到了勝利的光輝。
他面對(duì)逆境不屈不撓的精神教導(dǎo)我：逆境似橫在我們面前的一道鴻溝。懦夫哭哭啼啼地哀嘆，罵罵咧咧地埋怨，結(jié)果加速了生命的衰老;勇者則把它視作練就自己奮飛的翅膀的最好器物，當(dāng)他們貯滿力量之后，縱身向彼岸躍去，最終戰(zhàn)勝逆境，取得成功，豐富了生命的意義。
沉沉浮浮是人生，不能因?yàn)榭嚯y而拒絕生活，不能因?yàn)殡U(xiǎn)惡而拒絕美麗，美麗常與荊棘同在，彩虹常與風(fēng)雨相伴;沒(méi)有風(fēng)暴，船帆只不過(guò)是一塊破布;沒(méi)有歷經(jīng)暴風(fēng)雨的洗禮，怎能領(lǐng)會(huì)人生的真諦?勝利的曙光只會(huì)在歷經(jīng)顛簸與坎坷之后赫然出現(xiàn)。
有點(diǎn)喪的書(shū)，但不得說(shuō)不是一本值得讀的書(shū)，雖然我讀的沒(méi)有很細(xì)致，也很斷斷續(xù)續(xù)，摘抄了兩段喜歡的話，第一段像墜入人間的魔鬼，一種滿滿的失意;第二段像墜入地獄的天使，一種滿滿的溫暖。
01哭的對(duì)于我來(lái)說(shuō)，如今已不再有什么幸福與不幸了。只是一切都將逝去。
在我一直過(guò)著地獄般生活的這個(gè)所謂“人”的世界里，這或許是唯一可以視為真理的一句話。只是一切都將逝去。
02.天使隱去翅膀，宛如降落傘一般，飄落在世界上的每一個(gè)角落，我飄落在北國(guó)的雪原上，你飄落在南國(guó)的柑橘地里。而這群少年飄落在了上野公園。差別僅此而已。少年們啊，從今以后，無(wú)論你們?nèi)绾伍L(zhǎng)大，都不要太在意自己的容貌，不要抽煙，也不要喝酒，除非逢年過(guò)節(jié)，而且，要持之以恒地去愛(ài)一個(gè)姑娘，一個(gè)靦腆而又有點(diǎn)臭美的姑娘。
其實(shí)說(shuō)真的，這本書(shū)，斷斷續(xù)續(xù)讀，懵懵懂懂中窺視太宰治描述的那個(gè)失去“人”的資格的這個(gè)世界，我感覺(jué)自己始終并沒(méi)有真正走進(jìn)那個(gè)世界?；蛟S如果真正走進(jìn)去了，如果出不來(lái)，應(yīng)該會(huì)很痛苦吧!真正領(lǐng)悟了，才能向死而生。
光明的背后也會(huì)有陰影，可是我們還是選擇向陽(yáng)生長(zhǎng)!
人生該如何度過(guò)，荒蕪還是勵(lì)志，人總是在失意與理想中漫漫度過(guò)，生而為人，真的就到這了嗎?
太宰治，我最欣賞的日本作家，與其他的日本作家不同，太宰治總是以一種期望的眼光看待這個(gè)世界，沒(méi)有人會(huì)知道明天會(huì)發(fā)生什么，就像《人間失格》的葉藏一樣，本是一個(gè)努力向上的求學(xué)者，可是在那個(gè)黑暗的社會(huì)面前，光也會(huì)被黑暗吞沒(méi)，社會(huì)上形形色色的人會(huì)改變著你，如果你不加謹(jǐn)慎，很有可能會(huì)沉淪。葉藏的一生如飄零之落葉。一個(gè)人在孤獨(dú)中生活，結(jié)交了不雅之友，也從光明的道路慢慢走上了不歸路，人生而脆弱，所以更要自重。
何為人生的正途，沒(méi)有人知道明天會(huì)發(fā)生什么，也沒(méi)有人會(huì)明白下一步該做什么。或許身在大學(xué)中的我們還在迷茫，但是我們就該失意了嗎?
正因?yàn)槊悦?，所以我們還有無(wú)限的可能，正因?yàn)槿绱?，我們還可以做很多的事情，一切皆有可能，做好現(xiàn)在的自己，學(xué)會(huì)自重。人生說(shuō)不定還是光明一片。
以下是由幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家整理的“狗貓鼠讀書(shū)筆記”，優(yōu)秀的書(shū)籍通常能夠刷新我們的認(rèn)知。寫(xiě)好讀后感，重要內(nèi)容要密切聯(lián)系實(shí)際，怎樣來(lái)寫(xiě)讀后感？希望本文內(nèi)容能給您提供幫助！
《閱讀的力量》這是一本由枯燥數(shù)據(jù)和生動(dòng)結(jié)論相結(jié)合的書(shū)。作者極力想證明的是自由閱讀的重要性。FVR就是無(wú)壓力閱讀，為了興趣而閱讀，不需要寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告，不必回答每個(gè)章節(jié)后的問(wèn)題，也不用為每個(gè)生字查字典。FVR不僅僅對(duì)學(xué)習(xí)母語(yǔ)有幫助，也是讓外語(yǔ)能力登峰造極的方法。與傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方法相比，“閱讀是唯一的辦法，唯一能同時(shí)使人樂(lè)于閱讀，培養(yǎng)寫(xiě)作風(fēng)格，建立足夠詞匯，增進(jìn)語(yǔ)法能力，以及正確拼寫(xiě)的方法”。
《閱讀的力量》中提到，直接教學(xué)是兩種程序的組合：技能培養(yǎng)——刻意學(xué)習(xí)一種規(guī)則、詞義或拼寫(xiě)，然后讓這個(gè)規(guī)則變成一種“自動(dòng)化”的輸出過(guò)程；糾正錯(cuò)誤——當(dāng)錯(cuò)誤被改正時(shí)，老師就希望學(xué)生能意識(shí)到自己對(duì)規(guī)則、詞義或拼寫(xiě)的知識(shí)都應(yīng)該被改正過(guò)來(lái)。這不正是我在過(guò)去詞語(yǔ)聽(tīng)寫(xiě)這一環(huán)節(jié)所采用的方法并期望得到的結(jié)果嗎？爾后，讀了克拉生例舉的許多反對(duì)直接教學(xué)的事例后，我才終于明白，學(xué)生在聽(tīng)寫(xiě)環(huán)節(jié)的“糟糕表現(xiàn)”是因?yàn)槲业挠薮?，而非他們態(tài)度不認(rèn)真。
“傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)僅是測(cè)驗(yàn)，而這種測(cè)驗(yàn)方式只能讓在書(shū)香環(huán)境中成長(zhǎng)的孩子順利通過(guò)，而那些不幸生長(zhǎng)在圖書(shū)資源不足的環(huán)境中的孩子則會(huì)失敗?！奔?xì)細(xì)一想，不就是這樣嗎？那些在聽(tīng)寫(xiě)中每次能拿全分的學(xué)生態(tài)度確實(shí)認(rèn)真，然而他們花在記憶詞語(yǔ)的時(shí)間卻明顯比其他人少，而這部分學(xué)生在課外閱讀方面顯然比其他人多得多。曾記得我以往教過(guò)學(xué)生的一件事，班級(jí)里語(yǔ)文成績(jī)最好的一位同學(xué)，肯定不是學(xué)習(xí)最認(rèn)真刻苦的，但卻一定是班里閱讀最多的一位學(xué)生。另有一名學(xué)生，曾經(jīng)因?yàn)槁?tīng)寫(xiě)不出，單獨(dú)就一篇課文中的詞語(yǔ)準(zhǔn)備了近二十分鐘，最后聽(tīng)寫(xiě)時(shí)也沒(méi)有全部正確。而他，平時(shí)是最討厭讀書(shū)的，每周兩次的讀書(shū)筆記，也總是想方設(shè)法與我討價(jià)還價(jià)，要換成寫(xiě)隨筆。其實(shí)，他所謂的隨筆也就是生活流水賬。但我想，寫(xiě)總比不寫(xiě)好，因而也只能這么為此了。
聽(tīng)桃子提到這本書(shū)，便下載下來(lái)作為茶余飯后的聽(tīng)本，到今天終于粗略的聽(tīng)玩了，大概花了二十天。聽(tīng)完發(fā)現(xiàn)這本書(shū)不適合茶余飯后，適合在陽(yáng)光下捧起細(xì)細(xì)品味。
梭羅是美國(guó)作家、哲學(xué)家，超驗(yàn)主義代表人物，愛(ài)默生的粉絲。1817—1862，美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)前?！锻郀柕呛肥且槐菊芾砩⑽?，美國(guó)作家亨利·戴維·梭羅曾經(jīng)在瓦爾登湖湖畔自給自足生活了兩年，過(guò)著極簡(jiǎn)生活，遠(yuǎn)離城市和喧囂，寫(xiě)下了自己的所思所想。
梭羅也是一位廢奴主義及自然主義者。梭羅一生都是廢奴主義者，對(duì)公民不服從的見(jiàn)解，代表作《公民不服從》影響了托爾斯泰、圣雄甘地和馬丁·路德·金。很多著作闡述了研究環(huán)境史和生態(tài)學(xué)的發(fā)現(xiàn)和方法，對(duì)自然書(shū)寫(xiě)的影響甚遠(yuǎn)，也奠定了現(xiàn)代環(huán)境保護(hù)主義。
一生未婚，過(guò)著苦行僧般的生活，感覺(jué)與我們戶外人有很多相似之處。
盡管梭羅學(xué)識(shí)和能力甩了我?guī)讞l街，但仍覺(jué)得本書(shū)并不難理解，因?yàn)樽髡咦非蟮娜松彩俏曳浅Ｏ蛲娜松环N至簡(jiǎn)至真、回歸山林返璞歸真的生活。因此作者所言所行也就很能體會(huì)。
作者幽居在森林中，希望生活得從容淡定，找到真實(shí)的自己，而不是像很多人等到彌留之際才發(fā)現(xiàn)自己從未真正生活過(guò)?，F(xiàn)在人們的生活太放蕩不羈了，我們的生命消磨在瑣碎之中。他要求生活簡(jiǎn)單簡(jiǎn)單再簡(jiǎn)單，很多人不是被生活承載，而是承載著生活。
人類之所以想要一個(gè)家，想要一個(gè)溫暖的地方，首先是為了獲得身體的溫暖，然后才是情感的溫暖，他一生未婚，卻寫(xiě)出了如此溫暖的語(yǔ)句。
不管你的生活多么的卑微，你還得面對(duì)它，繼續(xù)生活，而不要逃避，更不要詛咒他。生活未必像你想的那么壞。哪怕再貧窮，你都要熱愛(ài)生活。無(wú)論在貧民窟或是富人區(qū)，陽(yáng)光在窗戶上的反射都同樣閃亮，積雪同樣在早春融化。我覺(jué)得內(nèi)心寧?kù)o的人，無(wú)論生活在哪里都像在皇宮一樣，心境開(kāi)朗，生活知足。
我愛(ài)獨(dú)處，我從來(lái)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)比獨(dú)處更好的伙伴了。在多數(shù)情況下，我們外出，到人們中間去時(shí)，比呆在自己的屋子里更為孤獨(dú)。
如果一個(gè)人跟不上他的同伴，也許是因?yàn)樗?tīng)到不同的鼓聲。讓他踏著他所聽(tīng)到的音樂(lè)拍子走，不管節(jié)奏如何，或是有多遠(yuǎn)。他能不能像一棵蘋果樹(shù)或—棵橡樹(shù)那樣快成熟，其實(shí)都無(wú)關(guān)緊要。他應(yīng)該把他的春天轉(zhuǎn)變成夏天嗎？如果我們應(yīng)該做的事條件尚不成熟，能用什么現(xiàn)實(shí)條件代替呢？
靈魂所需要的東西都是用不著錢來(lái)買的！
讀完克拉生教授所著的《閱讀的力量》，我有四點(diǎn)感受。
第一、教師要做個(gè)讀書(shū)人。
正如書(shū)中所言，榜樣的力量是無(wú)窮的，教師的率先垂范勝過(guò)任何說(shuō)教。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多教師是不大讀書(shū)的，即使讀，也可能是迫于學(xué)校的壓力，而非心甘情愿。令人欣慰的是，在閱讀風(fēng)氣的影響下，越來(lái)越多的老師開(kāi)始感受到閱讀的樂(lè)趣，加入到快樂(lè)閱讀的行列中來(lái)，我也有幸成為其中的一員。但是，我有時(shí)對(duì)閱讀也是存疑的，甚至當(dāng)我捧著從圖書(shū)室借來(lái)的書(shū)翻看時(shí)，心里會(huì)生出一種罪惡感：別人都在備課、批改作業(yè)，你還在看什么《人民文學(xué)》、《清明》、《大眾電影》等等，你這不是不務(wù)正業(yè)嗎？你不如實(shí)實(shí)在在改點(diǎn)作業(yè)。于是，我又放下手中的書(shū)刊，陷入作業(yè)本中。其實(shí)，我也知道“磨刀不誤砍柴工”，可是看到大家都在砍柴，我就不敢磨刀了。這里面是不是也有一種從眾心理在作祟？大多數(shù)老師都不愛(ài)讀書(shū)，就使得這變成一件順理成章的事，也使我的內(nèi)心常常限入“讀還是不讀”的掙扎中。看完《閱讀的力量》，我對(duì)“讀還是不讀”的認(rèn)識(shí)更為明確了——愛(ài)讀書(shū)沒(méi)有錯(cuò)，我要堅(jiān)持讀下去。只有老師真正熱愛(ài)書(shū)本，言談舉止透露出書(shū)卷氣，孩子們才會(huì)在我們的影響帶動(dòng)下，開(kāi)啟他們的快樂(lè)閱讀之旅?！堕喿x的力量》中提到了“全壘打”書(shū)籍的概念，就是在有過(guò)一次愉快的閱讀經(jīng)歷之后，從此愛(ài)上閱讀。這個(gè)概念對(duì)于教師閱讀同樣適用，也就是說(shuō)只有找到了屬于自己的“全壘打”書(shū)籍，才能讓教師真正愛(ài)上閱讀，把對(duì)于電腦、電視和其他事物的興趣自然轉(zhuǎn)移到書(shū)本上，讓閱讀成為教師生活的一部分，須臾不可離。這不是一件容易的事，但是值得嘗試。
第二、教師要有一顆包容的心。
書(shū)中提到，不少教師喜歡做學(xué)生“閱讀品位的守護(hù)者”，我也是這樣，而且自認(rèn)為沒(méi)錯(cuò)，現(xiàn)在看來(lái)這也是有問(wèn)題的。我到現(xiàn)在都是這樣，一看到學(xué)生看漫畫(huà)，看一些淺顯的書(shū)籍，就覺(jué)得生氣，六年級(jí)的孩子了還在讀這么“小兒科”的書(shū)，能有什么長(zhǎng)進(jìn)？在讀完《閱讀的力量》后，我意識(shí)到了自己的偏狹，為什么不能讀漫畫(huà)書(shū)？為什么不能讀青少年浪漫文學(xué)？為什么不能迷戀校園小說(shuō)？為什么我要以自己的閱讀愛(ài)好代替他們的？回想少年時(shí)期，是誰(shuí)整夜整夜不睡覺(jué)看瓊瑤、岑凱倫的小說(shuō)，并幻想自己是書(shū)中的主角？是誰(shuí)對(duì)武俠小說(shuō)愛(ài)不釋手，一本一本看個(gè)沒(méi)完？我因此誤入歧途或是荒廢學(xué)業(yè)了嗎？我是不是過(guò)于強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的意義而忽視了至關(guān)重要的趣味性？我過(guò)于相信自己的閱讀品味了，以為自己喜歡的一定是好的，不管三七二十一全部塞給孩子。現(xiàn)在我知道了，漫畫(huà)書(shū)也好，校園小說(shuō)也好，其他什么書(shū)也好，只要在健康可讀的范圍內(nèi)，讓孩子讀好了，我們?cè)俨荒茏鲈劫薮业拇朗铝恕?yīng)該看到事物的兩面性，當(dāng)我們推薦讀物給學(xué)生的時(shí)候，是帶有我們的喜好的，這在一定程度上也會(huì)限制孩子，局限孩子的閱讀視野，所以在慎重推薦讀物之外，一定要允許孩子自主選擇讀物，使他們的閱讀視野越來(lái)越開(kāi)闊。
第三、教師要摒棄功利性的閱讀。
閱讀真的是有力量的.。當(dāng)我煩惱的時(shí)候，書(shū)是最好的朋友，讓我在不知不覺(jué)中舒緩了心情；當(dāng)我浮躁的時(shí)候，書(shū)是最好的導(dǎo)師，讓我認(rèn)識(shí)到自己的淺??；當(dāng)我孤獨(dú)的時(shí)候，書(shū)是最佳的伴侶，讓我感到生活格外充實(shí)。我愛(ài)書(shū)，但我知道書(shū)不是萬(wàn)能的。我們不能指望學(xué)生愛(ài)讀書(shū)，語(yǔ)文成績(jī)就一定“芝麻開(kāi)花——節(jié)節(jié)高”。在現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)有這種情況，孩子很愛(ài)看書(shū)，可是錯(cuò)別字還是挺多，文章寫(xiě)得也不怎么好，套用書(shū)上的話——閱讀與語(yǔ)文能力之間的正相關(guān)在他身上沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)。這時(shí)候老師可不能急，也許孩子讀的時(shí)間還不夠長(zhǎng)，也許讀的還比較淺，也許是其他什么原因，反正孩子正在路上，步履蹣跚，我們只需要投之以贊許的目光，這便夠了。至于成績(jī)，暫時(shí)忘了他，就算孩子成績(jī)一直沒(méi)有提高也沒(méi)關(guān)系，相信愛(ài)讀書(shū)的孩子會(huì)有美好的未來(lái)，他會(huì)帶著善良的心、博大的胸襟走上寬廣的人生路。所以，真正快樂(lè)的閱讀一定是不帶有功利性的，這也就為什么閱讀不需要獎(jiǎng)賞的原因。唯有摒棄了功利性的閱讀，才能真正拉開(kāi)快樂(lè)閱讀的序幕。
第四、教師要處理好課內(nèi)與課外閱讀的關(guān)系。
教師必須明確，課內(nèi)學(xué)習(xí)的最終目的是把孩子引向更為廣闊的課外閱讀天地。道理大家都懂，但落實(shí)起來(lái)很不容易。所以課堂上就會(huì)出現(xiàn)抱著課文不放，一堂課上個(gè)三五課時(shí)仍意猶未盡的情況，我也不例外。一個(gè)有些尷尬的局面就產(chǎn)生了：一方面老師積極引導(dǎo)孩子進(jìn)行課外閱讀，另一方面卻不留給孩子閱讀的時(shí)空，可憐的孩子只好望書(shū)興嘆。那么可不可以使教學(xué)更加高效，從而節(jié)約出時(shí)空給孩子閱讀呢？當(dāng)然可以，但需要老師有正確的理念指導(dǎo)，有高超的水平支撐，否則就沒(méi)有閃轉(zhuǎn)騰挪的余地。理念是最重要的，我校曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)關(guān)于讀書(shū)問(wèn)題的調(diào)查，很多學(xué)生反映他們沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，因?yàn)樽鳂I(yè)太多了。這就說(shuō)明教師的理念轉(zhuǎn)變還有一個(gè)很長(zhǎng)的路要走。當(dāng)理念明確之后，還需要付出扎扎實(shí)實(shí)的努力，切實(shí)提高自身素養(yǎng)，使課堂教學(xué)務(wù)實(shí)高效起來(lái)，把多余的時(shí)間還給孩子，課外閱讀才能真正得到落實(shí)。
最后一個(gè)問(wèn)題，如果一個(gè)孩子就是不愛(ài)閱讀，是否就不會(huì)有美好的未來(lái)？我覺(jué)得不一定，也許這個(gè)孩子有他所鐘情的其他東西。所以對(duì)于閱讀，身為教師的我們要持一種更為寬容的態(tài)度，牽著孩子的小手，上路便好。
最近，我閱讀了聞名中外的四大名著，其中最令人難忘的，便是吳承恩老先生所作的《西游記》了。
《 西游記》中，塑造了許多神話人物形象。一心向善，頑固執(zhí)著的唐僧;神通廣大，正義勇敢的孫悟空;好吃懶做，貪財(cái)好色的豬八戒;心地善良，木訥寡言的沙和尚等栩栩如生的人物。
孫悟空是一個(gè)神通廣大的猴子，無(wú)論面對(duì)何方妖孽，他都是第一個(gè)拿起武器戰(zhàn)斗的人。他對(duì)唐僧忠心耿耿，卻常常被誤解，又是念緊箍咒，又是趕回花果山的，但他仍然一心護(hù)送唐僧取經(jīng)。唐僧和沙和尚都是個(gè)老實(shí)的好人，但唐僧總是因?yàn)樘^(guò)善良而混淆是非，受人挑撥后還經(jīng)常責(zé)怪孫悟空每當(dāng)這時(shí)，我都會(huì)氣的牙癢癢。好吃懶做的豬八戒頭腦簡(jiǎn)單，在取經(jīng)路程中犯了不少的錯(cuò)誤，鬧了許多笑話，每每看到這些，我都會(huì)忍俊不禁。
在書(shū)中，無(wú)論遇到什么困難險(xiǎn)阻，妖魔鬼怪，唐僧師徒四人總是堅(jiān)持不懈，持之以恒，最后才取到了真經(jīng)。他們這種鍥而不舍的精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?
著名音樂(lè)家貝多芬，因?yàn)樘鞛?zāi)而失去了聽(tīng)力，但他并沒(méi)有放棄音樂(lè)之路，在這種艱難的困境中，他以不屈不撓，和厄運(yùn)勇作斗爭(zhēng)的勇氣，持之以恒，決不放棄的刻苦訓(xùn)練，創(chuàng)作了震驚世界的“命運(yùn)交響曲”，廣受贊譽(yù)，這不就是持之以恒的結(jié)果嗎?
在我們的學(xué)習(xí)，生活中，不就是靠著這種堅(jiān)持不懈，持之以恒的精神，才獲得成功的嗎?我學(xué)練書(shū)法時(shí)，每堂課要交一幅書(shū)法“成品”，因?yàn)槲沂亲笫謱?xiě)字，撇捺多的字寫(xiě)的不好看，而這幅“成品”中的字大都是撇捺多字。因此，我每天晚上練字2幅，絕不間斷。最后寫(xiě)的大有長(zhǎng)進(jìn)，并以這幅“成品”榮獲迎國(guó)慶少兒書(shū)畫(huà)比賽硬筆書(shū)法比賽的銀獎(jiǎng)。這不是堅(jiān)持不懈的結(jié)果嗎?
是的，如果在我們的學(xué)習(xí)，生活中，能夠有持之以恒，堅(jiān)持不懈，鍥而不舍的精神，成功才會(huì)向你招手。
昨晚看完了沈從文的《邊城》，說(shuō)不出的感覺(jué)，心里好像有點(diǎn)堵。慶幸自己生活在今天--一個(gè)可以不必再壓抑情感、不再那么緩慢的時(shí)代。當(dāng)然，也被文中秀美、恬靜的自然風(fēng)光和純樸的民風(fēng)所深深吸引，仿若自己也成為邊城的一員，呼吸著那里純凈的空氣。
其實(shí)，了解一個(gè)社會(huì)的生存狀況，從男女之間的婚戀關(guān)系中最可明晰，雖呈現(xiàn)的是男女間的關(guān)系，可暴露的卻是整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化道德的狀況。男女間那源于自然的神秘吸引，中間隔著整整一部人類的艱辛歷史。
美麗的邊城，由于其所處的地理位置，其實(shí)還是一個(gè)人性受束縛程度較低的環(huán)境，可是，我們依然從生活在那里的人們身上感受到深刻的歷史痕跡--那已經(jīng)深植于中國(guó)人血脈中的痕跡。
翠翠，一個(gè)青澀、情竇初開(kāi)的女孩兒，她的羞澀是自然的、不做作的，但卻是中國(guó)幾千年道德、文化在每一個(gè)女人血液中的沉淀--是的，是經(jīng)濟(jì)文化的產(chǎn)物，而非原初性的;是屬于東方的，而非人性的;是人類社會(huì)的產(chǎn)物，而非動(dòng)物的本能。--是的，那深刻在女性血脈中的面對(duì)男性的自卑，那壓抑真實(shí)感情、等待幸福降臨的被動(dòng)，都是人類幾千年歷史所賦予女性的性別特質(zhì)。
那位深愛(ài)著孫女、渴望孫女能夠得到幸福的善良、可愛(ài)的老船夫，亦無(wú)法跨越歷史和時(shí)代所賦予他的局限性。為了孫女的親事，他內(nèi)心所呈現(xiàn)出的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、吞吞吐吐、欲說(shuō)還休、矛盾、掙扎------是那樣令人痛心和無(wú)奈。是的，他豈是在與自己的內(nèi)心斗爭(zhēng)?他是在與整整一部人類歷史較量，他怎能超越時(shí)代給孫女一份自己把握的了的幸福?--最后，老船夫帶著一生巨大的遺憾走了，他無(wú)法把握女兒的幸福，亦無(wú)法把握孫女的幸福。而翠翠，除了等待幸福，還能有第二條可以通向幸福的路嗎?
其實(shí)，這豈是發(fā)生在一個(gè)邊城的故事?這難道不是中國(guó)幾千年來(lái)天天在發(fā)生的故事?那坐在溪邊高巖上默想的又豈是翠翠?那難道不是千百年來(lái)無(wú)數(shù)渴望幸福的女人?
是的，誰(shuí)能把握自己的幸福?誰(shuí)又能跨越歷史享有不受時(shí)代束縛的幸福?--男人與女人的真正相遇，中間真的是隔著千山萬(wàn)水、隔著一部厚重而艱難的人類成長(zhǎng)史?？赡菢拥囊惶煺娴闹档闷诖⒅档孟蛲?，因?yàn)?，那是人性真正解放的日子，那是人類走出歷史陰影的日子，那是人類不僅在物質(zhì)上也是在精神上真正豐盈的日子--盡管路還很長(zhǎng)，但值得人類不竭地追求和向往。
忽然就被那些大膽直白的、洋溢著青春喜悅的男孩、女孩，男人、女人間那一點(diǎn)不古典、一點(diǎn)不含蓄的“我愛(ài)你”深深打動(dòng)!竟至要流淚了--因?yàn)橄氲搅舜浯洹?/p>
哪些作品讀后感值得我們借鑒呢？當(dāng)我們看過(guò)作者寫(xiě)的作品，并獲得了一些啟發(fā)之后。用心的去讀一本書(shū)，就不怕寫(xiě)不出一篇好的讀后感，下面是小編為你推薦的“四世同堂讀書(shū)筆記”。
讀完此書(shū)，百味雜陳，有憤恨、有敬佩、有委屈、有刺痛，這不是一本小說(shuō)，而是在抗戰(zhàn)時(shí)期的中國(guó)真真切切的寫(xiě)照啊，嘔心瀝血的杰作！
老舍筆下的北平，一草一木，一冬一夏，各種節(jié)令的人事小吃風(fēng)景，都透著悠然質(zhì)樸，是一座古城歷史的沉淀。在小羊圈里，作者不厭其煩地提到院中的槐樹(shù)，“兩株大槐像兩只極大的母雞，張著慈善的黑翼”、“兩株老槐的下半還遮在影子里，葉子是暗綠的；樹(shù)的梢頭已見(jiàn)到陽(yáng)光，那些淺黃的花朵變?yōu)榻瘘S的”、“一陣風(fēng)把槐葉吹落幾片，一個(gè)干枝子輕響了一聲”，甚至連結(jié)尾都以槐停筆：“槐樹(shù)葉兒拂拂地在搖曳，起風(fēng)了。”槐樹(shù)就是城門樓子，是熱鬧的北海，是莊嚴(yán)的故宮，是作者心愛(ài)的北平，默然立在那里，看著人們的悲歡離合，家仇國(guó)恨。
瑞宣是書(shū)中著墨最多的人物，他的心路歷程也崎嶇坎坷，取孝舍忠，“小家”的教育與文化使他必須當(dāng)家做主、養(yǎng)活這四世同堂，“大家”的屈辱與仇恨使他痛斥自己的懦弱服從，他與自我的斗爭(zhēng)，在國(guó)難當(dāng)頭顯得那么渺小，貫穿全書(shū)，讀之，卻字字振聾發(fā)聵，讓人忍不住拷問(wèn)自己：若你生于如此年代，該當(dāng)何為？
老舍塑造的漢奸形象，飽滿得令人可氣可嘆。其中，當(dāng)屬冠曉荷最讓人牙癢癢，名字文雅，人也故作文雅風(fēng)流，但做的事卻如同蒼蠅尋糞，東嗅嗅西聞聞，哪兒有利就搓著腿到哪兒去，竟臨死也絕不相信“日本爸爸”要他的錢與命！難怪老舍感慨：“雅是中國(guó)藝術(shù)的生命泉源，也是中國(guó)文化上最賤劣的油漆”。
錢先生、瑞全、小文夫婦、尤桐芳、高第則是民眾覺(jué)醒的象征，無(wú)論是被迫或主動(dòng)。他們暗藏在主線之下，在中國(guó)文化中最腐朽的部分，摒棄儒家的順從，摒棄北平的規(guī)矩，摒棄“好死不如賴活著”，獲得民族的新生。
戰(zhàn)爭(zhēng)是人性的考驗(yàn)，它呼嘯而來(lái)，轟轟隆隆，管你是誰(shuí)，都必須在現(xiàn)實(shí)的摧殘和絕望中，做出自己的選擇?！拔覀儽仨毾褚蛔?，既滿生著芳草香花，又有極堅(jiān)硬的石頭”，即使在太平年月，也要告誡自己，勿要沉迷享受安穩(wěn)，而忘了為何而活！
我合上書(shū)，老舍的《四世同堂》就這樣讀完了。這樣就結(jié)束了么？書(shū)中那凄涼悲壯的感覺(jué)仍然揮之不去，我總覺(jué)得還應(yīng)有什么。
這本書(shū)講述了在北平淪陷的八年中，祁家四世同堂的生活，小羊圈胡同中各色人物的遭遇。在日寇鐵蹄下，那黑白顛倒，暗無(wú)天日的世界。當(dāng)時(shí)的人情冷暖，世態(tài)炎涼，人們的惶惑與軟弱，民族的精神與氣節(jié)……在作者的筆下展現(xiàn)的淋漓盡致。
小羊圈這個(gè)地方是北平城的一個(gè)縮影，那各個(gè)階級(jí)的人民是北平廣大平民的代表。老舍是著重并且擅長(zhǎng)寫(xiě)人的，他寫(xiě)的真，寫(xiě)的活。在《四世同堂》這部小說(shuō)里，他刻畫(huà)了六十多個(gè)人物。
不愿得罪人，一心只想慶得了八十大壽的祁老太爺；有文化又愛(ài)國(guó)卻無(wú)法拋下家人的中學(xué)教員祁瑞宣；忠厚善良的商人祁天佑；滿腔豪情的熱血青年祁瑞全；膽小怕事卻無(wú)聊的祁瑞豐；無(wú)怨無(wú)悔的韻梅；樂(lè)于助人的李四爺；無(wú)恥狠毒的冠曉荷、藍(lán)東陽(yáng)、大赤包、胖菊子、高亦陀等人。還有拉車的，唱戲的，抽大煙的，妓女等等。
在那樣的世道下，祁老太爺悲痛，無(wú)奈，知道了反抗，他說(shuō)：就是一口鍋，也別生在這個(gè)年代呀！忠厚老實(shí)的人被逼得跳河，無(wú)辜善良的人被殘忍迫害，單純的少女一步步墮落；一個(gè)隱士詩(shī)人被逼成了革命斗士，奸詐狡猾的小人卻橫行當(dāng)?shù)馈?/p>
白巡長(zhǎng)，不用說(shuō)，是小羊圈一帶的巡長(zhǎng)，作為一個(gè)巡長(zhǎng)，他也有著對(duì)應(yīng)的能力：他有一張利口，可以將醉漢?；卮采纤X(jué)，這證明凡事他都有鎮(zhèn)場(chǎng)之力；能將格格不入的李四爺和一個(gè)漢奸型的人物——冠曉荷磨合在一起，讓他們擔(dān)任正副里長(zhǎng)一職，說(shuō)明他有一定的說(shuō)服能力和組織能力；他知道每個(gè)人的性格，說(shuō)明了他足夠心細(xì)，善于觀察；最重要的一點(diǎn)，他的心在中國(guó)人民這一邊，愿意幫助他人。這就是為什么巡長(zhǎng)是他，而不是人脈最廣且樂(lè)于助人的李四爺。
自打北平陷落后，白巡長(zhǎng)仍是白巡長(zhǎng)，李四爺當(dāng)了副里長(zhǎng)，可是大家罵的人不是巡長(zhǎng)，而是后者。不罵白巡長(zhǎng)是因?yàn)椋?/p>
1、大家知道如果不給他這職務(wù)，他無(wú)事可做，而李四爺本來(lái)就是“窩脖兒”和收尸的，還當(dāng)副里長(zhǎng)，值得被人懷疑；
2、白巡長(zhǎng)正面答應(yīng)日本人辦事，背面幫大家，四爺不讓他們過(guò)曉荷那里買便宜的鐵，讓曉荷賺錢；
3、大家都怕他的利口，說(shuō)不過(guò)他；
4、四爺自從有的人在槐樹(shù)下罵他時(shí)，他不去解釋，大家就認(rèn)為他心虛，不敢出來(lái)。
自打四爺死后，白巡長(zhǎng)被炒了魷魚(yú)，他就一心一意地接下跑腿傳反動(dòng)文字的要?jiǎng)?wù)，他一心一意為了中國(guó)，為了國(guó)家和民族而奮斗下去。
最至關(guān)重要的一點(diǎn)：他幸運(yùn)，運(yùn)氣好，沒(méi)有像錢先生一樣家人全死，自己入獄兩次；也沒(méi)像天佑一樣投河自盡；也沒(méi)像瑞豐一樣，被人誣告；也沒(méi)像小崔一樣，被人怨而死；也沒(méi)像曉荷一樣被“消毒”。
我敬佩他，能在北平活著直到勝利，沒(méi)入獄，沒(méi)死，并且他是有著國(guó)家和民族覺(jué)悟的人，為國(guó)家辦事的'人也就只有他一個(gè)了。一個(gè)人，他經(jīng)歷了挫折后的表現(xiàn)就能夠展現(xiàn)這個(gè)人在各個(gè)方面的能力大小與其性格。這么看，他的能力與性格是優(yōu)于其他在北平的人的，我敬佩他，心服，口服，外帶佩服！
小學(xué)段期間，我讀完了整本老舍先生寫(xiě)的《四世同堂》。從看到厚厚書(shū)本的不愿讀；到漸漸被情節(jié)吸引后的認(rèn)真讀；又漸漸了解、感悟、體會(huì)、思考；最終，放下書(shū)本，心中剩下的，只有惆悵。
小說(shuō)是在盧溝橋事變爆發(fā)，北平陷落的時(shí)代背景下，以祁家四世同堂的生活為主線，描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個(gè)階層。各色的人在亡國(guó)下榮辱浮沉、生死存亡，在亡國(guó)下的種種。
讓我感覺(jué)惆悵的，正是這些人物在這樣的現(xiàn)狀下選擇，在戰(zhàn)火下的彷徨，在亡國(guó)下的改變……
日本人來(lái)后，動(dòng)不動(dòng)就關(guān)城靜街，拉洋車的小崔掙不出份子錢，站在當(dāng)街發(fā)牢騷……馬老太太走到小崔的身旁，輕輕拉了他一把。
祁老人，他是北京老派市民的典型。他在國(guó)破的情況下卻只擔(dān)心他的八十大壽。祁老人最大的驕傲就是他的四世同堂，而在亡國(guó)下，四世同堂漸漸破裂了。生離開(kāi)始，死別也慢慢到來(lái)。祁老人所滿足的現(xiàn)狀一個(gè)個(gè)被打破，希望也一個(gè)個(gè)落空。
祁瑞宣，亡國(guó)對(duì)于他，則是矛盾的導(dǎo)火索。小說(shuō)在他的性格矛盾上下筆頗多，他一方面受過(guò)現(xiàn)代的教育，有愛(ài)國(guó)心，可是他又是封建大家族中的長(zhǎng)孫，他走不出來(lái)，他在盡孝與盡忠之間因不能兩全而徘徊，深陷在偷生的恥辱之中，所以他支持他的三弟走出家門投身革命，而他則在現(xiàn)實(shí)的逼迫下，一次次折磨自己，懷疑自己，時(shí)時(shí)刻刻地?fù)?dān)負(fù)家族的重?fù)?dān)，丟不掉，不能丟掉。
錢先生，不諳世事的他，在被出賣、被敵人嚴(yán)刑拷打、失去了所有家人后，從此不再吟詩(shī)作畫(huà)，不再清閑度日，他拿起了武器成為最堅(jiān)強(qiáng)的斗士，戰(zhàn)爭(zhēng)讓他蛻變成身體羸弱但內(nèi)心堅(jiān)韌的勇士。
還有小羊圈胡同里的小崔、小文、李四大爺和孫七，都是在臨死前才驚覺(jué)"國(guó)破，家必亡"的鐵理。
日軍來(lái)抓捕錢先生，除了懶散，別無(wú)任何罪名的詩(shī)人。冠曉荷領(lǐng)路，他本不愿出頭露面，但是日本人一定要他領(lǐng)路，似乎含有既是他報(bào)告的，若拿不住人，就拿他是問(wèn)的意思。他惟恐被鄰居認(rèn)出來(lái)。而白巡長(zhǎng)面無(wú)血色，像失了魂似的。
被放回來(lái)的錢先生遍體鱗傷，掙扎著去冠曉荷家："……我來(lái)，是為看看你，也叫你看看我！我還沒(méi)死！……"
對(duì)于瑞豐、冠曉荷、大赤包、藍(lán)東陽(yáng)之流，亡國(guó)對(duì)于他們便是一場(chǎng)機(jī)遇。作為中國(guó)人，卻在都城剛淪陷就滿心歡喜的開(kāi)始為日本人做事，去攻擊自己的同胞。他們絲毫不感到慚愧，反而互相吹捧，攀附富貴，還以此為榮。他們當(dāng)著日本人的走狗，卻自以為是英雄，這是何等的諷刺。
戰(zhàn)爭(zhēng)改變著人們，也反映著人們，他們或是抗?fàn)帲蚴请[忍，或是認(rèn)賊作父，或是茍且偷安，他們都在戰(zhàn)爭(zhēng)面前顯露出了真實(shí)的人性。
瑞宣剛走進(jìn)自己的屋子，冠先生，大赤包，藍(lán)東陽(yáng)一起來(lái)到。
小說(shuō)在對(duì)比錢先生與冠曉荷一流時(shí)有這樣一句話："文化是應(yīng)當(dāng)用篩子篩一下的，篩了之后，就可以看見(jiàn)下面的是土與渣滓，而剩下的是幾塊真金。"戰(zhàn)爭(zhēng)也是一把篩子，各種人，各種對(duì)待，各種人性，示眾般在我們面前，讓我們看真?zhèn)危鎸?duì)錯(cuò)。
戰(zhàn)爭(zhēng)這把火，燒盡了美好的愿景，燒出了人性的弱點(diǎn)，也煉出了真正的"黃金".戰(zhàn)爭(zhēng)這把火，讓"人"這個(gè)字眼徹底顯現(xiàn)。
四世同堂讀后感1000字：
《四世同堂》這本書(shū)，以日本侵略者入侵、占領(lǐng)北平直至投降的八年抗戰(zhàn)前后為時(shí)間背景，講述了北平（現(xiàn)北京）小羊圈胡同各色人物的遭遇命運(yùn)和選擇，重點(diǎn)講述了四世同堂的祁家的人物命運(yùn)。在那段暗無(wú)天日的歲月里，面對(duì)日本鬼子的侵略，有的人選擇反抗，成為民族英雄；有的人選擇忍耐，茍且偷生；有的人則成為漢奸，成為民族敗類。老舍先生用他的細(xì)膩白描，淋漓盡致的講述了當(dāng)時(shí)北平社會(huì)的人情冷暖，世態(tài)炎涼。
小羊圈這個(gè)地方是北平城的一個(gè)縮影，那各個(gè)階級(jí)的人民是北平廣大平民的代表。在《四世同堂》這部小說(shuō)里，他刻畫(huà)了六十多個(gè)人物。許多人物形象在生活中處處有他們的影子，比如：不愿得罪人，一心只想慶得了八十大壽的祁老太爺；有文化又愛(ài)國(guó)、卻無(wú)法拋下家人的祁瑞宣；忠厚善良、為人老實(shí)的商人祁天佑；滿腔豪情、智勇雙全的熱血青年祁瑞全；膽小怕事卻無(wú)聊透頂?shù)钠钊鹭S；努力付出、無(wú)怨無(wú)悔的韻梅；樂(lè)于助人的李四爺；無(wú)恥狠毒的冠曉荷、藍(lán)東陽(yáng)、大赤包、胖菊子、高亦陀等人。還有拉車的，唱戲的，抽大煙的，妓女等等。
其中，不難看出祁瑞宣是本書(shū)的主要人物。全書(shū)中對(duì)瑞宣的心理描寫(xiě)比其他任何一個(gè)人都多，尤其是關(guān)于他的心理斗爭(zhēng)。瑞宣作為受過(guò)先進(jìn)教育的新一代中國(guó)人，知道面對(duì)日本人的侵略人們應(yīng)該奮起反抗，但是他上有年近八十的老人，下有稚氣未退的小孩，作為祁家的長(zhǎng)孫，瑞宣不得不用肩膀扛起四世同堂的重?fù)?dān)，不得不把自己和家人用四世同堂的鎖鏈牢牢系在一起，但愛(ài)國(guó)之心讓他時(shí)刻向往著離開(kāi)，而他的良心又不斷譴責(zé)著自己的懦弱。于是他為了不讓自己憎恨自己，拼命做自己力所能及的事情，并不斷勸說(shuō)別的年輕人出城投奔軍隊(duì)，好以此來(lái)向自己聲明他并不是一無(wú)是處的。
小說(shuō)中也不乏許多漢奸形象。在太平日子中，他們投機(jī)取巧地干著無(wú)聊的事情。當(dāng)日本人打過(guò)來(lái)時(shí)，他們以為要改朝換代了，就急忙巴結(jié)日本人，心甘情愿的當(dāng)日本人的走狗，見(jiàn)到日本人都賠上笑臉，鞠大于九十度的躬。當(dāng)別地有了反抗戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，他們惶惑不安；讀后感·當(dāng)中國(guó)城池淪陷后，他們反倒組織各種人游行慶祝。雖然他們一個(gè)個(gè)都是那么可恨，但他們的死讓人覺(jué)得既痛快又可悲。大赤包在獄中都瘋叫著她是“冠所長(zhǎng)”，冠曉荷被活埋前都對(duì)日本人卑躬屈膝。
小說(shuō)中的一些次要人物也像我們揭示了另一些中國(guó)人可悲的一面。曾經(jīng)拳打漢奸的金三爺，因?yàn)槿毡救藥?lái)的好生意轉(zhuǎn)而感激，后來(lái)甚至出賣了錢默吟先生。年輕貌美的招弟，墮落成一個(gè)出賣肉體的女人，卻還以此為榮。這些沒(méi)有是非觀的行為無(wú)疑是貪念作祟，以致自掘墳?zāi)埂?/p>
后來(lái)，當(dāng)抗戰(zhàn)終于勝利，人們仿佛才想起了報(bào)仇，結(jié)尾幾個(gè)小伙子想找日本老太婆報(bào)仇的事再次讓人嗤笑和而嘆息：這就是懦弱的中華民族啊！人們已經(jīng)不怎么能高興起來(lái)了，而年幼的妞子餓死，祁老人抱著尸體悲涼的一幕更是令人心碎。八年的風(fēng)雨飄搖，戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)了無(wú)盡的苦難，給中國(guó)大地留下了累累傷痕。我們不應(yīng)忘記這段屈辱的過(guò)去，要時(shí)刻銘記那段冰風(fēng)冷雨的歷史，創(chuàng)造輝煌的未來(lái)。
無(wú)惻隱之心，非人也。題記
一次歷史課，歷史老師大談9.11事件，全班歡呼雀躍，我也跟著將臉上的表情改為了笑容。再看看歷史老師，我卻只聽(tīng)到了一聲嘆息，一聲讓我聞到了無(wú)奈而又哀傷的嘆息。
直到現(xiàn)在，讀完《四世同堂》之后，我才明白這種嘆息究竟意味著什么。
在《四世同堂》里，沒(méi)有戰(zhàn)場(chǎng)的火光四射，沒(méi)有政局的勾心斗角，只有一群耿直而又善良的普通人，過(guò)著被一塊石頭擊破了的日子。老人星祁老人，只希望能在自己的長(zhǎng)條院子里搭起喜棚，慶祝八十整壽，和氣生財(cái)是他一生的格言?？善撬?，親眼見(jiàn)證了錢太太的死、孫七的死、小崔的死、常四爺?shù)乃馈鹤拥乃?、重孫女的死，親耳聽(tīng)聞了錢家的散、文家的失、冠家的衰、自己家的離，親身感受到了白發(fā)人送黑發(fā)人的苦楚與辛酸。
我一直都很怕見(jiàn)到親人的逝去。以前的自己不理解這種想法，因此也不敢對(duì)別人說(shuō)，生怕自己被嘲笑成懦夫。可是直到現(xiàn)在，當(dāng)我沉默地看著《四世同堂》中的一個(gè)個(gè)鮮活的生命，被人們?cè)趤y墳崗、田間地頭發(fā)現(xiàn)來(lái)過(guò)的唯一證據(jù)，而他們的親人因?yàn)樗麄兊乃蓝床挥⒘麟x失所時(shí)，我才明白，每個(gè)人對(duì)于愛(ài)他們和他們愛(ài)著的親人來(lái)說(shuō)意味著什么，我才意識(shí)到，正是因?yàn)樾睦镉辛艘环輰?duì)親人、對(duì)生活等一切我所熱愛(ài)的人的掛念，所以，我怕因?yàn)樗蓝ニ麄儭?/p>
我一下子就明白了老師的嘆息。那一個(gè)個(gè)因民航飛機(jī)而流浪的靈魂們，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的一切是多么的依依不舍啊!那時(shí)氣血方剛的我們，狂傲自大地認(rèn)為是上天給予他們的報(bào)應(yīng)。
可現(xiàn)在，翻開(kāi)另一面，血與淚、悲與痛，活生生的展現(xiàn)在我的眼前，這讓我怎能不銘記痛苦、珍惜當(dāng)下呢?
人如花朵，從打苞到開(kāi)花，從花落到枯萎，悄無(wú)聲息，唯有親人，像時(shí)光一樣見(jiàn)證著你;人如流星，一生只會(huì)匆匆滑過(guò)，不聲不響，唯有親人，像夜幕一樣記錄著你。我們雖不生活在《四世同堂》里的亂世，卻有如《四世同堂》里每一個(gè)人一樣愛(ài)我們和我們愛(ài)的親人。孟子說(shuō)過(guò)無(wú)惻隱之心，非人也。多希望每個(gè)人都有這樣的心啊!有了這樣溫厚的心，靈魂就會(huì)變得柔軟，世界也會(huì)變得更加溫暖。
四世同堂讀后感600字：
這次選的書(shū)字太多，沒(méi)讀完，只讀了三分之二，蹦哥要求月底寫(xiě)讀后感，那我就假裝看完嘍！嘿嘿……
記得有一句話：“跑步和讀書(shū)是，世界上成本最低的升值方式?！迸懿揭呀?jīng)成了習(xí)慣，所以讀書(shū)也得跟上。讀了一段時(shí)間書(shū)，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)讀書(shū)比跑步難，上班沒(méi)時(shí)間，只能晚上睡前讀書(shū)，可是一看書(shū)就瞌睡，書(shū)成了我的催眠曲了，但是還是每天晚上堅(jiān)持看，這樣就能減少看手機(jī)時(shí)間了，不能辜負(fù)了群主的良苦用心。
本月看的是老舍（四世同堂），這本書(shū)是女兒推薦給我的。這是一部中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)經(jīng)典名著，是老舍先生的代表作品之一。小說(shuō)在盧溝橋事變爆發(fā)，北平淪陷的時(shí)代背景下，以祁家四世同堂的生活為主線，形象真切的描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個(gè)階層各色人等的榮辱服從生死存亡。
老舍先生用筆下栩栩如生的人物，寫(xiě)活了那段沉重的歷史：家破人亡的錢先生，代表的是不畏強(qiáng)暴的中年知識(shí)分子；英勇斗爭(zhēng)的瑞全，代表的是不甘亡國(guó)的青年才?。猾I(xiàn)媚敵人的瑞豐，代表的是自甘墮落的漢奸小人；熱心助人的李四爺，代表的是急公好義的英雄義士；輪為特工的招弟，代表的是屈服敵人的豺狼走狗；無(wú)奈無(wú)助的祁老人，代表的是天真愚昧的貧苦大眾。讀后感·每一個(gè)人物，都有他的性格特點(diǎn)，從中可以窺視到我們的民族文化與特點(diǎn)，發(fā)人深思。
在老舍先生的文字中，我們可以看到他對(duì)日軍暴行和叛國(guó)求榮者的譴責(zé)與批判，可以看到他對(duì)敢于奮勇抗?fàn)幍闹臼總兊木磁迮c贊許，也可以看到他對(duì)被迫成為亡國(guó)奴的平常百姓的同情。
老舍先生在文章結(jié)尾寫(xiě)下“起風(fēng)了”三個(gè)字，必是希望每一個(gè)看過(guò)這本書(shū)的人，都能明白，無(wú)論狂風(fēng)暴雨，總會(huì)有陽(yáng)光沖破云層，重照大地的一天，清風(fēng)仍會(huì)拂過(guò)，生活仍在繼續(xù)。
毋庸置疑，作為一位剛?cè)肼毑痪偷慕處焷?lái)說(shuō)，我們需要對(duì)自己的教學(xué)方式進(jìn)行交流與討論，而教育筆記有助于提高老師的教育水平。我們可以從哪些方面寫(xiě)教育筆記呢？以下為小編為你收集整理的有關(guān)金色魚(yú)鉤讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)，不妨參考一下。希望你喜歡！
蝸牛的腳在哪？這個(gè)實(shí)驗(yàn)不容易做。我認(rèn)為蝸牛的腳應(yīng)該放在腿上。為了驗(yàn)證我的想法是否正確，我把一只蝸牛提起來(lái)，放在墻上，等它的腦袋一伸出來(lái)，就去摸它的**，可是我微微顫抖的手剛剛碰到它，它就閃電似的所了回去，摸了幾次都沒(méi)有成功，突然，我想出了一個(gè)好辦法，我把我牛放在地上，找了塊尖尖的石頭，把蝸牛的殼砸碎，把他拿瘦肉似的身子拿了起來(lái)，它的**下很粗糙，有一些黑黑的小顆粒，這可能就是蝸牛的腳了。
生活中類似這樣的“寶藏”很多，只要下功夫多動(dòng)腦筋，就會(huì)取得出人意料的收獲。
《小抄寫(xiě)員》縮寫(xiě)
12歲的蘇利奧是一個(gè)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生。他的老父親白天在鐵路上工作，為這個(gè)貧窮的家庭掙寫(xiě)簽。晚上，他把簽名復(fù)制到午夜。
敘利奧看了十分心疼。于是，一天深夜，敘利奧等父親睡著以后，偷偷替父親抄了160張簽條，他心中又喜又怕。第二天，父親十分高興，因?yàn)楦赣H以為自己的抄寫(xiě)量增大。
看到父親幸福的樣子，他鼓勵(lì)自己繼續(xù)下去。就這樣，他一連工作了幾個(gè)月。
然而，由于睡眠不足，他經(jīng)常在班上打瞌睡。父親見(jiàn)了多次提醒也無(wú)濟(jì)于事。父親開(kāi)始責(zé)罵敘利奧，最后甚至不再管他，但敘利奧忍著傷心繼續(xù)抄。
直到一天晚上，父親發(fā)現(xiàn)了兒子的秘密，一切都很清楚。敘利奧也疲勞到了極點(diǎn)。四個(gè)月來(lái)，敘利奧真正在幸福中睡著了……
野菊今天是9月10日——教師節(jié)。小紅三口并作兩口吃完早飯，背上書(shū)包，一路上跑跑唱唱，小鳥(niǎo)似的飛向?qū)W校。原來(lái)她要送老師一份節(jié)日禮物——一束野菊花。
你看，她手里的野菊花花束正在綻放，花瓣上有一些晶瑩的露珠，但她天亮前就去山上摘了。
小紅來(lái)到老師辦公室的窗口，一下子被眼前的情景驚呆了：敬愛(ài)的劉老師伏在辦公桌上，旁邊擺著一摞厚厚的作業(yè)本，顯然是太疲倦了，只見(jiàn)作業(yè)本前面的語(yǔ)文課本內(nèi)夾著一支鋼筆，旁邊是寫(xiě)滿字的備課本，上面放著一副老花鏡。一邊的墨水瓶還開(kāi)著。很明顯只是用過(guò)。
小紅摸了摸白燈罩，還熱著！她剎那間全明白了……看著這一切，小紅不禁思緒萬(wàn)千：老師為了讓我們學(xué)知識(shí)，練本領(lǐng)，茁壯成長(zhǎng)，每一天夜以繼日地批改著我們的作業(yè)，準(zhǔn)備著講課的內(nèi)容，今天是您的節(jié)日，本應(yīng)該輕輕松松地度過(guò)、休息，而現(xiàn)在呢？
……劉老師，您太辛苦了！太疲倦了！
小紅看著想著，眼睛濕潤(rùn)了。小紅想叫醒老師，當(dāng)面送花，祝賀她節(jié)日快樂(lè)?？蠢蠋熕谜ǎ蝗桓淖兞酥饕?。
她想：我悄悄地把花放在老師的鉛筆盒里。老師醒來(lái)看一眼多高興??！她選擇了被禁老師最漂亮的筆筒，臉上也掛著笑容。她偷偷地說(shuō)：
“請(qǐng)接受我對(duì)您深深的祝福，祝您節(jié)日快樂(lè)！”
功夫不負(fù)有心人
讀完《魯班學(xué)藝》這篇帶有傳奇色彩的民間故事，我深深地被魯班那種刻苦學(xué)習(xí)，吃苦耐勞的精神所感動(dòng)。這篇文章通過(guò)記敘魯班為了學(xué)藝，辭別父母，千里迢迢，歷盡辛苦，拜師學(xué)藝的經(jīng)過(guò)，教育人們只有勤奮好學(xué)，不怕困難，吃苦耐勞，才能學(xué)到真正本領(lǐng)。
我讀了這篇文章，覺(jué)得魯班有兩點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)：
一是魯班學(xué)習(xí)的時(shí)候，非?？炭?。當(dāng)師傅收他做徒弟以后，他一學(xué)起來(lái)就全神貫注，廢寢忘食。我是個(gè)學(xué)生。只有現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，才能為將來(lái)的國(guó)家建設(shè)作出貢獻(xiàn)。在學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)魯班精神。
學(xué)，就一心一意地學(xué)，不能三心二意，；也不能以為自己有點(diǎn)小聰明，就不勤奮學(xué)。學(xué)習(xí)，只能是老老實(shí)實(shí)。只有不畏勞苦，才能攀登科學(xué)高峰。
第二，要學(xué)習(xí)魯班不怕困難、不達(dá)目的不放棄的精神。記得我讀三年級(jí)的時(shí)候，老想著將來(lái)當(dāng)一名航海家，于是參加了“少年之家”舉辦的航海模型小組，開(kāi)始學(xué)造小船。起初，我興致勃勃，心想：
造小船有什么了不起？但一旦完成，就和我想的不一樣了。我劃船一個(gè)多月了，老師說(shuō)不合格。那時(shí)，我上氣不接下氣，沒(méi)有學(xué)習(xí)。
比起魯班來(lái)，我很慚愧。
讀完《魯班學(xué)藝》，我明白了一個(gè)道理：困難像彈簧，看你強(qiáng)不強(qiáng)，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。
捕蟬記同年，是夜空的小星，是黎明的熹微，是壟畔的幼芽。記憶的長(zhǎng)河，又把我?guī)Щ仄卟实耐捝?。那里飄著無(wú)數(shù)的歡聲笑語(yǔ)。
夏天一到，我家門前的幾棵大樹(shù)上，從早到晚總是傳來(lái)“知了，知了……”的叫聲，聲音悅耳動(dòng)聽(tīng)，好像在開(kāi)著熱鬧的**會(huì)呢！這時(shí)我多么想親手捉一只，玩玩啊！
一天黃昏，小明到我家來(lái)玩，我對(duì)他說(shuō)：“小明，咱們明天去捉知了，好嗎？”小明月快地答應(yīng)了。
第二天一大早，孫公公把我從甜蜜的夢(mèng)中驚醒。我迅速穿好衣服，跑到小明家。小明早就在門口等我了，手里那著準(zhǔn)備好的鉛絲、竹竿等東西，看到我，他說(shuō)：“罩子還沒(méi)做好呢。
”我們倆立即動(dòng)手，把鉛絲圍成一個(gè)圓圈，用塑料袋圍住，然后再用鉛絲扎牢，綁在竹竿上，我們急忙向大樹(shù)下跑去。
這時(shí)蟬正在“知了，知了……”一個(gè)勁的叫著。我們來(lái)到門外的柳樹(shù)前，抬頭看了看。一棵樹(shù)上有十多只蟬。我心里怪癢癢的，隨手搶過(guò)小明手中的套桿，小心翼翼地把罩子像一只蟬套去，這時(shí)候，我心里“撲通撲通”的直跳，唯恐蟬突然飛走。
不料，就在輕微搖晃的桿子碰到樹(shù)枝時(shí)，蟬飛走了。小明說(shuō)：“看我的！
”他一下奪過(guò)我手中的桿子，向另一只蟬套去，動(dòng)作是那么慢，好像不在動(dòng)。然而當(dāng)罩子離蟬有兩寸多遠(yuǎn)時(shí)，小明猛地一罩，蟬驚慌失措，“撲、撲、撲”一飛，正好飛進(jìn)罩子里。我們高興地哭了。小明連續(xù)捉了五只蟬。我更怕癢了，對(duì)小明說(shuō)：
“你歇一會(huì)兒吧，我也試試?！蔽覍W(xué)著小明的樣子，果然套住了一只蟬，心里別提多高興了。
過(guò)了一會(huì)兒，我們戴了20多只蟬。小明和我看著這些蟬，開(kāi)心地笑了。
我的朋友——王華
我有一個(gè)好朋友，她的名字叫王華。王華這個(gè)名字，聽(tīng)起來(lái)似乎是個(gè)男孩，但從她呱呱落地時(shí)，就是個(gè)可愛(ài)的黃毛丫頭。王華今年13歲。她在古冶區(qū)第三小學(xué)六年級(jí)
她有點(diǎn)黑，但她自我感覺(jué)很好。因?yàn)楹谏墙】档谋憩F(xiàn)，黑色才是真正的顏色。再說(shuō)，她也不丑
一雙寶石般的大眼睛嵌在圓圓的臉上,嘴角上常掛著兩個(gè)淺淺的小酒窩,腦后扎著一束又黑又粗的“馬尾巴”。
在學(xué)校里，像她這樣的老師和同學(xué)都很佩服她。為什么？因?yàn)樗强炭嚆@研的精神值得我們學(xué)習(xí)。
我記得有一次，曹給了她一個(gè)非常復(fù)雜的推理問(wèn)題。據(jù)說(shuō)這道題曾經(jīng)是外國(guó)學(xué)院研究生的考試題。在100多人中，只有8名學(xué)生做到了。不過(guò)，王華不怕困難，趴在桌子上認(rèn)真研究問(wèn)題。
只見(jiàn)她緊盯著那道題，一動(dòng)不動(dòng)，仿佛整個(gè)人都置身于數(shù)學(xué)推理世界中，盡情飛翔著，思考著。她一直喃喃自語(yǔ)，就像數(shù)學(xué)家一樣。忽然，她的眼睛一亮，仿佛又有什么靈感了，立刻埋頭在演算紙上畫(huà)畫(huà)寫(xiě)寫(xiě)，可不知怎么的，她又停住了，一雙眼睛轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，又陷入了沉思……工夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)王華一天的努力，終于在第二天興沖沖地把答案交給老師，經(jīng)過(guò)老師的批改，她的答案完全正確。
真了不起，一道難題就這樣被她解決了。
這就是王華，你喜歡她嗎？
20年后的我
我有很多幻想。13歲的時(shí)候，我夢(mèng)想長(zhǎng)大后成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女人，成為一個(gè)世界著名的高級(jí)管理人員，長(zhǎng)大后能像母親一樣從事一項(xiàng)事業(yè)。
2020年1月的某一天，電腦的鈴聲把我從睡夢(mèng)中吵醒，我看了一下多功能墻壁，墻壁上顯示出了5點(diǎn)30分，我一下子就坐了起來(lái)，梳洗完畢，便一邊喝著咖啡，吃著面包，一邊整理昨天尚未整理完的文件。不知不覺(jué)，已經(jīng)是早上7點(diǎn)鐘了，墻壁上的提示板提示我“新聞發(fā)布會(huì)”8點(diǎn)鐘準(zhǔn)時(shí)開(kāi)始。我拿起紙袋和筆記本電腦，乘坐水上、空中和陸地快運(yùn)***到黃土高原開(kāi)會(huì)。
我一到，立即整理出一份發(fā)言提綱。當(dāng)他們看到我時(shí)，立刻問(wèn)起我在黃土高原成立的集團(tuán)公司，我一一做答。會(huì)議正式開(kāi)始，我做了簡(jiǎn)短的演講并宣讀了我們公司的盈利報(bào)告，在坐的各位集團(tuán)老總和**聽(tīng)到我們公司一年可得到的天文數(shù)字的盈利，都對(duì)我的經(jīng)營(yíng)管理能力感到吃驚，20年前，黃土高原水土流失嚴(yán)重，經(jīng)過(guò)我們公司的開(kāi)發(fā)治理，黃土高原已經(jīng)成為中國(guó)農(nóng)林科技師范區(qū)了。
散會(huì)后，我和幾家集團(tuán)的董事長(zhǎng)吃完午飯已經(jīng)是12:30了。電腦提示我去美國(guó)和美國(guó)企業(yè)家談判。是關(guān)于馮先生和史密斯先生的合并。我計(jì)劃這個(gè)項(xiàng)目很久了，因?yàn)樗吘故且粋€(gè)大項(xiàng)目。
美國(guó)企業(yè)家對(duì)我也只是只聞其名，未見(jiàn)其人。當(dāng)天下午1點(diǎn)，我抵達(dá)紐約機(jī)場(chǎng)，他們見(jiàn)我是一位年僅33歲卻有出色成就的女企業(yè)家，感到十分驚訝。我操著一口純正的英語(yǔ)與他們談判，他們對(duì)我更是刮目相看。
這次談判進(jìn)得很順利。談判結(jié)束時(shí)，天已經(jīng)黑了，我只用了10分鐘就到了中國(guó)河北省唐山市古冶區(qū)我的住址，媽媽給我做了我最愛(ài)吃的菜，一天的疲勞消失得無(wú)影無(wú)蹤了p>
《金色的魚(yú)鉤》主要寫(xiě)的是在紅軍過(guò)草地時(shí)一位炊事班長(zhǎng)為了讓三個(gè)病號(hào)走出草地，將僅有的食物讓給病號(hào)，自己光榮犧牲的故事。文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，敘述真實(shí)生動(dòng)，讓人仿佛置身于那個(gè)時(shí)代的生活中。看完以后，我深深地感動(dòng)了。
老班長(zhǎng)啊，當(dāng)指導(dǎo)員向你布置任務(wù)時(shí)，你毫不猶豫地接受了；當(dāng)三個(gè)病號(hào)吃不上東西時(shí)，你整夜合不攏眼；當(dāng)你釣到魚(yú)時(shí)，你讓給病號(hào)吃，自己卻吃剩下的魚(yú)骨；當(dāng)小病號(hào)發(fā)現(xiàn)你的秘密時(shí)，你囑咐小梁保密；當(dāng)小病號(hào)被饑餓和疾病折磨時(shí)，你鼓勵(lì)他們不要喪失革命意志……老班長(zhǎng)，你付出了這么多，自己卻犧牲了！難道你的身子是鐵打的？難道你這樣做只是為了完成任務(wù)？
不！不是這樣！是革命精神支撐著你，使你不顧自己，保護(hù)革命后代。
我把書(shū)藏起來(lái)沉思：老班長(zhǎng)，文中說(shuō)你死了，但我想你還活著。你的精神，你的形象永遠(yuǎn)活在人們心中。
而且，當(dāng)今社會(huì)像你的人太多了。有人遇到天災(zāi)，人們立刻伸出了援助之手；大街上一個(gè)小孩迷了路，有人會(huì)送他回家；一個(gè)小孩快要在車輪下喪生，有人飛身?yè)渖先⑺瘸觥教幎加心悖心愕木?，有像你一樣的行?dòng)?？?，紅領(lǐng)巾也行動(dòng)起來(lái)了！
他們幫助貧困家庭，主動(dòng)向?yàn)?zāi)區(qū)捐款，向老班長(zhǎng)宣傳法律，請(qǐng)大家放心，我們的革命下一代永遠(yuǎn)不會(huì)辜負(fù)老一代的希望！
我收回思緒的翅膀，從心底呼喊：老班長(zhǎng)，我一定要學(xué)習(xí)你那種第一，第二的性格！
《金色的魚(yú)鉤》讀后感！
《金色的魚(yú)鉤》這篇文章寫(xiě)的是一個(gè)發(fā)生在紅軍長(zhǎng)征路上的故事。1935年秋天，紅四方面軍進(jìn)入茫茫大草地，由于條件惡劣缺醫(yī)少藥，很多戰(zhàn)士因病而掉隊(duì)了，上級(jí)派一位四十多歲的老班長(zhǎng)來(lái)照顧生病的戰(zhàn)士，后來(lái)，僅有的一點(diǎn)青稞面也吃完了，老班長(zhǎng)就用縫衣針自己做了一個(gè)魚(yú)鉤釣魚(yú)給戰(zhàn)士們吃，自己卻吃戰(zhàn)士們吃剩下的魚(yú)骨頭，連一口魚(yú)湯也沒(méi)有喝，最后犧牲在了草地里。
老班長(zhǎng)把生命的希望給了別人，把死亡留給了自己。他留給我們的不僅是魚(yú)鉤，更是自我犧牲的高尚品格。
當(dāng)我讀到“他坐在那里，捧著搪瓷碗，嚼著幾根青草和我們吃剩下的魚(yú)骨頭，嚼了一會(huì)兒，就皺緊眉頭硬咽下去”的時(shí)候，我的喉嚨哽咽了。多么值得尊敬的老炊事員?。榱烁锩聵I(yè)，他寧愿自己吃苦，也不愿救這些小同志的命。為了下一代和中國(guó)得解放，老戰(zhàn)士獻(xiàn)身于革命事業(yè)。
而我們呢？在今天的社會(huì)生活中，我們是多么的幸福，但是有些人仍然不知道如何珍惜食物?；叵肫饋?lái)，那些人是多么可恨！
這種自我犧牲的崇高品格，不僅在戰(zhàn)爭(zhēng)年代需要，而且在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期和今天的改革開(kāi)放中也值得發(fā)揚(yáng)。雷鋒就是一個(gè)舍己為人的典范。前段時(shí)間，我在電視上看到了這樣一個(gè)感人的故事：
著名歌手叢飛將自己演唱生涯中辛辛苦苦掙來(lái)的三百多萬(wàn)血汗錢毫無(wú)保留地拿出來(lái)，先后資助了不計(jì)其數(shù)的貧困學(xué)生。由于積勞成疾，患上不治之癥，可是一貧如洗的家里卻再也拿不出治病的錢，但他無(wú)怨無(wú)悔，為了給那些孩子湊足學(xué)費(fèi)，便拖著病體堅(jiān)持去演唱掙錢，并樂(lè)觀地面對(duì)生活，克服病痛，直到去世。這是一個(gè)多么可歌可泣的時(shí)代先鋒?。?/p>
他的自我犧牲事跡將永遠(yuǎn)在祖國(guó)傳唱。他所作的和老班長(zhǎng)一模一樣。
《金色的魚(yú)鉤》這篇文章寫(xiě)的萬(wàn)分感人，體現(xiàn)出了老班長(zhǎng)為了完成黨交給的任務(wù)，為了照料好三位身體虛弱的病號(hào)，不惜犧牲自己。我們一定要學(xué)***長(zhǎng)那舍己為人的高尚品格。
璀璨的魚(yú)鉤
——讀《金色的魚(yú)鉤》有感
《金色的魚(yú)鉤》，讀名字時(shí)，我的第一反應(yīng)是一種珍貴的魚(yú)鉤，可是并非如此。那卻是老炊事班長(zhǎng)那令人震撼的心?。?/p>
老廚事班長(zhǎng)，讀了這個(gè)名字，我會(huì)有一種莫名的敬佩。當(dāng)初，他為了那三個(gè)病號(hào)，日日夜夜的去找魚(yú)，給三個(gè)病號(hào)做出美味鮮美的魚(yú)湯，這是一個(gè)個(gè)困境中的人能夠抗拒的嗎？可是，為了那三個(gè)脆弱的病號(hào)，老炊事班長(zhǎng)他，做到了，不僅每天吃這難以下咽的草稿和魚(yú)骨，還日日夜夜的奔波。
但是，他最后，還是倒下了。
老炊事班長(zhǎng)啊，把全部的心思都花在了三個(gè)病號(hào)上面！把美味留給別人，難吃的則留給自己，而且，當(dāng)給他美味鮮美的魚(yú)湯喝時(shí)，老炊事班長(zhǎng)居然說(shuō)浪費(fèi)！可是，他已經(jīng)是要死了的啊，卻還不爭(zhēng)取最后的機(jī)會(huì)，卻讓給了三個(gè)病號(hào)！
舍己為人，這種行為永遠(yuǎn)值得我們尊敬。但老炊事班長(zhǎng)，也同時(shí)熱愛(ài)于黨，黨交給他的任務(wù)，臨死前還記得。這種熱愛(ài)于黨，熱愛(ài)于祖國(guó)的精神，難道不讓我們敬佩嗎？
金色的魚(yú)鉤，何止是金色的啊，簡(jiǎn)直就是璀璨的魚(yú)鉤??！老炊事班長(zhǎng)的事跡，我們?cè)趺茨芡鼞涯兀考t軍，這是一個(gè)讓我們中國(guó)人感動(dòng)的群體。我們最愛(ài)對(duì)方。我們統(tǒng)一在一個(gè)集團(tuán)里——紅軍！
金色的魚(yú)鉤，璀璨的魚(yú)鉤。不僅魚(yú)鉤璀璨，老炊事班長(zhǎng)更為璀璨！
——麥國(guó)臻
讀作者寫(xiě)的作品，仿佛在與偉人對(duì)話。此時(shí)為了記錄一閃而過(guò)的想法，寫(xiě)一篇讀后感是尤為重要的，幼兒教師教育網(wǎng)小編出于你的需要，為你整理了范進(jìn)中舉讀書(shū)筆記，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！
近幾日來(lái)，我讀了一篇叫《進(jìn)中中舉》的文章，它是吳敬悻所作，摘自《儒林外史》第三回，這也是我們初三課本中的一篇文章。
文章的主人公是一個(gè)叫范進(jìn)的中年男子，多次考科舉，但他屢戰(zhàn)屢敗，而又屢敗屢戰(zhàn)，在自我垂老之年，意外考上了“廣東鄉(xiāng)試第七名亞元”，但是因?yàn)榧?dòng)過(guò)度而喜急成泣—發(fā)了瘋。是他的老丈人胡老爹一巴掌打醒了范進(jìn)。圍繞著范進(jìn)的中舉，周圍的各色各路的人也極盡趨炎附勢(shì)的丑態(tài)。
不說(shuō)別人，我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)范進(jìn)的老丈人—胡老爹。再范進(jìn)向胡老爹借去鄉(xiāng)試的盤纏的時(shí)候，胡老爹大聲訓(xùn)斥、辱罵，說(shuō)他是個(gè)“活現(xiàn)寶”“爛忠厚沒(méi)用的人”“尖嘴猴腮”一副窮酸樣，還說(shuō)他“癩蛤蟆想吃天鵝肉”“也不撒拋尿照照你自我”罵的范進(jìn)一無(wú)是處、找不著北：但是在他瀆職范進(jìn)考中的時(shí)候，又大嘉褒獎(jiǎng)范進(jìn)，說(shuō)是“賢婿”“才學(xué)高”“品貌好”，其意就是討好、奉承范進(jìn)。
不光是胡老爹，連范進(jìn)本人也是一個(gè)樣。去考試的時(shí)候被胡老爹罵的狗屁不是，卻甘受屈辱、唯唯連聲，還說(shuō)“岳父見(jiàn)教的是”，一副任人辱罵、任人宰割而有無(wú)動(dòng)于衷的樣貌，但在考中的時(shí)候又是高人一等，此刻胡老爹對(duì)范進(jìn)是卑躬屈膝。
本文看似荒誕的故事情節(jié)，真實(shí)的反映出了封建科舉制度對(duì)人的心靈的荼毒。你看，范進(jìn)為了作官，為了考中，不知經(jīng)歷了多少次考試，不知挨了多少罵，考上的秀才還是“舍與”他的，鬼才明白這個(gè)“亞元”咋來(lái)的呢!
12月2日，寒風(fēng)料峭。由晉劇名家謝濤領(lǐng)銜主演的晉劇《范進(jìn)中舉》十年回歸演出在青年宮演藝中心精彩上演。晚上7點(diǎn)半開(kāi)演，在六點(diǎn)的時(shí)候劇場(chǎng)門口已經(jīng)排起了長(zhǎng)隊(duì)。當(dāng)晚劇場(chǎng)一千個(gè)座位，座無(wú)虛席，氣氛熱烈，掌聲叫好聲不斷。
《范進(jìn)中舉》是吳敬梓先生《儒林外史》里十分經(jīng)典的故事。很多劇種都有這出戲，但我覺(jué)得唯有晉劇范進(jìn)中舉人物塑造的最為成功。因?yàn)榉哆M(jìn)也是一位有血有肉，有情有感的人，除去受科舉制度毒害下的性格缺陷外，依舊還有母子情深，夫妻意濃的情感。全劇雖然沒(méi)有很多的人與人的矛盾和沖突，但故事線索十分明確且流暢。第一場(chǎng)范進(jìn)的出場(chǎng)很巧妙，在母親和妻子正尋他時(shí)，他從一堆書(shū)后面緩緩站起，口中念著古文。這一典型的酸腐文人形象立刻呈現(xiàn)在我們面前。之后無(wú)錢趕考的苦楚。與岳父見(jiàn)面的無(wú)奈和恐懼，街頭賣雞的羞澀，一紋錢的羞辱，考后的緊張，中舉的瘋癲，恢復(fù)的變化都充分突出了人物內(nèi)心矛盾。好的戲劇必須有典型人物在典型環(huán)境中的典型細(xì)節(jié)去豐富人物和故事，使人物性格更加鮮活，更為觀眾所喜愛(ài)。
著名美學(xué)家朱光潛教授在《選擇與安排》一文中寫(xiě)道：戲劇描寫(xiě)的是人和事，而人和事的錯(cuò)綜關(guān)系向來(lái)極繁復(fù)。一部戲劇在這無(wú)窮的人事關(guān)系中割出一個(gè)片段，使它成為一個(gè)獨(dú)立的片段，成為一個(gè)獨(dú)立自主的世界。從劃定小范圍來(lái)說(shuō)，一部戲需要選取一個(gè)主要人物和故事作中心，其余人物做穿插，再就一個(gè)人物來(lái)說(shuō)，必須選擇某一典型性細(xì)節(jié)，有了它，其他無(wú)數(shù)的細(xì)節(jié)就可不言而喻了。晉劇《范進(jìn)中舉》就做到了這一點(diǎn)，就是依賴于它有著深刻意義且有趣的故事和眾多栩栩如生的人物形象。這些人物之所以鮮活就是靠著一枚錢，一束發(fā)，一只雞，一個(gè)竹竿，一把掃帚。這一個(gè)個(gè)精心選擷與錘煉的典型細(xì)節(jié)來(lái)豐富的。
本劇思想內(nèi)涵及其深刻。不僅僅是去批判科舉制度，更多的是由淺入深地去開(kāi)掘一種人性，一種文化當(dāng)中的弊端推向極致后形成的一些變異。
我對(duì)這出戲感情特別深，一晚上落淚5次。因?yàn)榉哆M(jìn)這個(gè)人物形象和我有著太多相似之處了。每一場(chǎng)戲都與我產(chǎn)生思想共鳴。高考前的精神衰弱，考研時(shí)每天5點(diǎn)40起，一天學(xué)習(xí)15個(gè)小時(shí)的狀態(tài)，出成績(jī)時(shí)的緊張，等待分?jǐn)?shù)線的糾結(jié)和無(wú)奈。在看完戲后這一幕幕和剛才的演出畫(huà)面在我腦海中回蕩。什么人不中舉鬼中舉，全把幡旗當(dāng)錦旗這詞看著就讓人頓覺(jué)涼意。什么娘前不是孝道子讓我想起了我念了20多年書(shū)，父母對(duì)我的關(guān)懷。什么老范進(jìn)去教小范進(jìn)，誤人子弟心何忍這是我工作的第一天寫(xiě)在我的備課本上的一句話，每當(dāng)給學(xué)生上課，講題，我都不斷提醒自己，一定要讓學(xué)生有所真正的收獲。
再談?wù)劚硌?，整劇道具采用?shí)物，更具真實(shí)性，生活化，場(chǎng)間采用切光，大背景用升降式，簡(jiǎn)約精致。三十三個(gè)人的樂(lè)隊(duì)豐富而動(dòng)聽(tīng)。謝濤老師的唱念做打以情動(dòng)人，聲情并茂，真正做到了思想與情感的密切結(jié)合。表演上游刃有余，很多細(xì)節(jié)處理的多一分則深，減一分則淺使范進(jìn)的獨(dú)特人物性格展現(xiàn)的至深，至切。比如發(fā)瘋這場(chǎng)戲里的騎竹馬，和掃帚寫(xiě)字。這很明顯是我們生活中的孩童游戲和一些公園里的大筆書(shū)法。來(lái)源于生活而高于生活，這些表演都是生活藝術(shù)真實(shí)美，使看慣了戲曲程式化，千人一面的表演的觀眾耳目一新。
于心的小感動(dòng)，其一，我7點(diǎn)進(jìn)劇場(chǎng)，在樂(lè)池旁溜達(dá)，7點(diǎn)半開(kāi)演我才知道，從7點(diǎn)謝濤老師就在舞臺(tái)上的一堆書(shū)后面蹲著候場(chǎng)（第一場(chǎng)出場(chǎng)是從書(shū)堆后站起來(lái)）。其二，謝濤老師今天右膝蓋的筋扭了，可在舞臺(tái)上還很完美呈現(xiàn)，沒(méi)有失誤，很多高難度動(dòng)作她都硬撐著。謝幕時(shí)講話那么的可愛(ài)，可親，可敬。在太原的市團(tuán)的平臺(tái)上謝濤老師能獲文華獎(jiǎng)，白玉蘭獎(jiǎng)，兩次梅花獎(jiǎng)，并且不斷的出精品，出佳作，多么的了不起。
晉劇有謝濤，晉劇之幸也，戲曲之幸也！
功名富貴無(wú)憑據(jù)，費(fèi)盡心思，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。
二十多歲開(kāi)始應(yīng)試，考了二十多次，到五十四歲才中了個(gè)秀才，可見(jiàn)你是多么“頑強(qiáng)”，為了功名，一直奮斗二三十年。在家中你妻子對(duì)你呼東喚西，老丈人更是百般呵斥，如今考上了，也改變不了你在家地位的卑微。
面對(duì)即將上路考試，但沒(méi)有錢的困難，你“勇敢”的向丈人要錢。最后，錢沒(méi)借到，反而一臉唾沫星子的回來(lái)了，而且沒(méi)有任何要反抗的想法。原來(lái)你已經(jīng)卻懦麻木了！而考試回來(lái)，卻不知妻兒丈人早幾日無(wú)進(jìn)食，還是母親讓你賣雞換糧，否則估計(jì)要和西北風(fēng)了！你真是迂腐無(wú)能的一個(gè)人！
誰(shuí)不知范進(jìn)多年苦心追求功名為了什么？當(dāng)然是至高無(wú)上的地位和一大把的銀子。中舉消息一出，張大人又來(lái)巴結(jié)了，可真是“今非昔比”了。這不，有送銀錠有送房，你表面上再三推辭，還不曉得你在心里是怎樣的奸笑呢！得了錢，你有虛偽的把幾錠銀子交給老丈人，心里又不知算計(jì)這什么。你的一個(gè)個(gè)細(xì)小的動(dòng)作和表情無(wú)時(shí)不展現(xiàn)你的奸詐和猥瑣。
灰太狼為了抓羊堅(jiān)持不懈，而你卻是為了利益永不放棄；灰太狼身邊有紅太狼，你身邊卻有只“屠戶狼”！
一直以來(lái)，都有不少的人看了《范進(jìn)中舉》這篇文章后大發(fā)評(píng)論批判科舉制度和封建禮教，諷刺因?yàn)闊嶂怨γ毁F而造成的極端虛偽、惡劣的社會(huì)習(xí)氣，這固然是一方面。但文章中反映出來(lái)的人性的丑態(tài)不是更值得引起現(xiàn)代人的注意嗎？
在文中胡屠夫的身上，我們清楚的看到了一個(gè)深受封建思想毒害的阿諛?lè)畛兄健Ｇ铱捶哆M(jìn)未中舉前胡屠夫的一席話：“你如今既中了相公，凡事要立起個(gè)體統(tǒng)來(lái)。比如我這行事里，都是些正經(jīng)有臉面的人，又是你的長(zhǎng)親，你怎敢在我們跟前裝大？若是家門口這些做田的，扒糞的，不過(guò)是平頭百姓，你若同他拱手作揖，平起平坐，這就是壞了學(xué)校規(guī)矩，連我臉上都無(wú)光了?！边@就是胡屠夫的粗俗勢(shì)利，蠻橫倨傲。但在范進(jìn)瘋了以后，胡屠夫打了一巴掌范進(jìn)后。胡屠夫就忘了他是范進(jìn)的長(zhǎng)親也忘了曾經(jīng)講過(guò)范進(jìn)不能在他面前裝大的事了，反而像在求情一樣：“賢婿老爺，方才不是我敢大膽，是你老太太的主意，央我來(lái)勸你的?！?/p>
我想如果范進(jìn)沒(méi)有中舉，胡屠夫不會(huì)因?yàn)榘蚜朔哆M(jìn)一巴掌而害怕吧。而在回家的的路上”屠戶和鄰居跟在后面。屠戶見(jiàn)女婿衣裳后襟滾皺了許多，一路低著頭替他扯了幾十回?！笨吹竭@里，我想胡屠夫一定不會(huì)是因?yàn)殛P(guān)心范進(jìn)的形象而幫范進(jìn)扯直衣服吧，他是為了自己的金錢扯衣服。更有意思的是當(dāng)范進(jìn)向屠夫要盤纏時(shí)的對(duì)話：”我聽(tīng)見(jiàn)人說(shuō)，就是中相公時(shí)，也不是你的文章，還是宗師看見(jiàn)你老，不過(guò)意，舍與你的。如今癡心就想中起老爺來(lái)！這些中老爺?shù)亩际翘焐系摹那恰?！你不看?jiàn)城里張府上那些老爺，都有萬(wàn)貫家私，一個(gè)個(gè)方面大耳？像你這尖嘴猴腮，也該撒拋尿自己照照！不三不四，就想吃天鵝屁！”
當(dāng)范進(jìn)還沒(méi)中舉的時(shí)候，他是這樣的看范進(jìn)的：尖嘴猴腮，不三不四。但是當(dāng)他認(rèn)為一點(diǎn)用都沒(méi)有的范進(jìn)中舉之后，他又是如何的批價(jià)范進(jìn)的呢？這是文章中最能體現(xiàn)胡屠夫阿諛?lè)畛?，趨炎附?shì)的地方了：胡屠戶道：“我那里還殺豬！有我這賢婿，還怕后半世靠不著也怎的？我每常說(shuō)，我的這個(gè)賢婿，才學(xué)又高，品貌又好，就是城里頭那張府、周府這些老爺，也沒(méi)有我女婿這樣一個(gè)體面的相貌。你們不知道，得罪你們說(shuō)，我小老這一雙眼睛，卻是認(rèn)得人的。想著先年，我小女在家里長(zhǎng)到三十多歲，多少有錢的富戶要和我結(jié)親，我自己覺(jué)得女兒像有些福氣的，畢竟要嫁與個(gè)老爺，今日果然不錯(cuò)！”看，當(dāng)范進(jìn)一朝中舉取得功名，榮華富貴即將來(lái)臨的時(shí)候，胡屠夫那一席話就把他阿諛?lè)畛械男蜗蟾‖F(xiàn)出來(lái)了。
現(xiàn)在封建制度是取消了，但是封建思想呢？所以我們要努力學(xué)習(xí)才行。
最近我們學(xué)了課文《范進(jìn)中舉》，我在學(xué)習(xí)這篇文章的過(guò)程中明白了許多道理!
故事情節(jié)的發(fā)展大致可以劃為五個(gè)層次：
(1)范進(jìn)中秀才后回到家里，丈人胡屠戶前來(lái)賀喜。這其實(shí)是前面情節(jié)的尾聲，放在這篇節(jié)文里卻跟某些小說(shuō)里的背景有幾分相似，因?yàn)榉哆M(jìn)中了秀才，這就取得了考舉人的資格。此外，從胡屠戶教訓(xùn)范進(jìn)的話里可以看出，中了秀才并未從根本上改變范進(jìn)的社會(huì)地位，還不能滿足他追求功名的愿望。
(2)范進(jìn)為去省城參加鄉(xiāng)試向胡屠戶借盤纏，反遭辱罵，他不甘心，居然瞞著丈人前往應(yīng)試。范進(jìn)此舉固然是受到了他宗師的鼓勵(lì)，但如果不是急切地艷羨功名富貴，斷然不會(huì)有這么大的膽量從他置老母和妻子挨餓于不顧，也可以看出這一點(diǎn)。這是情節(jié)的開(kāi)端。
(3)發(fā)榜之日，在斷炊的情況下，范進(jìn)奉母命到集上去賣雞。去了將近兩個(gè)時(shí)辰，中舉的喜報(bào)忽到，鄰居趕緊去集上把他拉了回來(lái)。這是情節(jié)的發(fā)展，因?yàn)榉哆M(jìn)的命運(yùn)從此將發(fā)生巨大的變化：從被人藐視的現(xiàn)世寶變成受人尊重的老爺。但范進(jìn)本人此刻尚未見(jiàn)到喜報(bào)，他不敢信以為真，還要靠賣雞來(lái)救命，這又曲折地反映了他自20歲開(kāi)始應(yīng)考以來(lái)一連串的失敗在心頭留下的沉重的屈辱感。
(4)范進(jìn)見(jiàn)到了喜報(bào)，因歡喜狠了，痰迷心竅，昏倒在地，救醒后又發(fā)起瘋來(lái)，拍著笑著，不顧一切地走到集上去;多虧一位報(bào)子出了個(gè)好主意，找來(lái)胡屠戶，狠狠地打了他一個(gè)嘴巴，這才清醒過(guò)來(lái)，不瘋了。這是一場(chǎng)喜劇，是這個(gè)故事的高潮。范進(jìn)在發(fā)瘋過(guò)程中始終只說(shuō)著一句話：噫!好!我中了!反映了他幾十年來(lái)追求功名富貴達(dá)到了神魂顛倒的地步。胡屠戶在這場(chǎng)喜劇中對(duì)范進(jìn)畢恭畢敬，把范進(jìn)捧上了天，充分暴露了他趨炎附勢(shì)的嘴臉。
(5)范進(jìn)剛從集上回家，舉人出身、曾做過(guò)一任知縣的張靜齋來(lái)訪，贈(zèng)金又贈(zèng)房。這是故事的結(jié)尾，說(shuō)明范進(jìn)的社會(huì)地位陡然上升，真是今非昔比了。
在這個(gè)故事中我明白在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多錦上添花的人，但是，雪中送炭的人卻少之又少。所以，在我們的生活中不要去依靠和賄賂那些有錢、有勢(shì)的人，我們要依靠自己，正所謂求人不如求己，自己的力量勝過(guò)一切，所以各位同學(xué)、朋友，請(qǐng)相信你自己，不要被他人的話語(yǔ)擊倒，要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)!
其實(shí)現(xiàn)在仔細(xì)想想，如果我們是范進(jìn)，說(shuō)不定會(huì)比他還瘋的厲害，因?yàn)樗囊懔κ窃S多人所無(wú)法做到的，花費(fèi)整整34年的時(shí)間去學(xué)習(xí)，一般人根本不可能辦到。范進(jìn)古代版的孔乙己。
換個(gè)角度來(lái)看看吧，范進(jìn)的老丈人，就是文中的胡屠戶，在范進(jìn)中舉后所表現(xiàn)出來(lái)的差別，讓人判若兩人，簡(jiǎn)直不敢相信，他那勢(shì)力、虛偽的性格也就淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)了。是典型的市井小民的形象。他的變化其實(shí)也不足為奇，因?yàn)橹钡浆F(xiàn)在，我們這個(gè)所謂的文明社會(huì)，這樣的現(xiàn)象又何足為奇呢?
范進(jìn)中舉后，范進(jìn)還是范進(jìn)，可是中舉給他帶來(lái)了整個(gè)身份地位的變化，像有神附身一樣，他的生活發(fā)生了煥然一新的變化，真實(shí)地再現(xiàn)了“貴為鄉(xiāng)人畏，賤受鄉(xiāng)人憐”的社會(huì)現(xiàn)象。在范進(jìn)中舉以前，一家人窮得快要餓死時(shí)，沒(méi)有一個(gè)人來(lái)關(guān)心幫助;而范進(jìn)中舉的消息一傳開(kāi)，他們竟?fàn)幭确鋼矶耄R喜、幫忙、送錢送米，獻(xiàn)盡了殷勤。
通過(guò)這些人物前后態(tài)度的變化，作者寫(xiě)盡了科舉考試制度下的人情冷暖、世態(tài)炎涼。此外還寫(xiě)到了有錢有勢(shì)的鄉(xiāng)紳張靜齋，也主動(dòng)來(lái)登門“攀談”，并送來(lái)銀子和房子。作者就是通過(guò)范進(jìn)周圍的人物在他中舉前后態(tài)度的變化，十分真實(shí)地表現(xiàn)了整個(gè)社會(huì)艷羨、追求功名富貴的普遍傾向。文中人物在“范進(jìn)中舉前”和“范進(jìn)中舉后”的態(tài)度變化簡(jiǎn)直可以和《變色龍》中善變的警官奧楚蔑洛夫相媲美，真是人情冷暖逐高低啊!
范進(jìn)中舉后變成了瘋子、傻子，表面看來(lái)是喜劇，本質(zhì)看來(lái)是悲劇。從個(gè)人來(lái)看，把一生浪費(fèi)在科舉考場(chǎng)中，是范進(jìn)的人生悲劇。把知識(shí)分子束縛在科舉制度的框架內(nèi)，扼殺他們獨(dú)立的人格和自由的靈魂，這是國(guó)家民族的悲劇。在笑的背后隱含著作者對(duì)科舉制度深惡痛絕的態(tài)度，作者痛感科舉制度已把讀書(shū)人腐蝕到了不可救藥的地步。生活在這種制度下和氛圍中的讀書(shū)人——“范進(jìn)”們必瘋無(wú)疑。作者批判的鋒芒不僅對(duì)著科舉制度，而且直指向整個(gè)封建社會(huì)，讓后人了解到當(dāng)時(shí)的世態(tài)炎涼。橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。《儒林外史》以其獨(dú)特的構(gòu)思與情節(jié)設(shè)置，為中華民族的文學(xué)寶庫(kù)增加了一顆閃耀的明珠，也為文學(xué)創(chuàng)作提供了借鑒。
《儒林外史》主要描寫(xiě)了封建社會(huì)后期知識(shí)分子和官紳的活動(dòng)與和精神。充滿諷刺意味的《范進(jìn)中舉》中，主人公范進(jìn)在經(jīng)過(guò)三十四年的科舉考試后才中了個(gè)秀才，緊接著中舉人后還喜極而瘋，引出了一幕幕令人啼笑皆非的悲喜劇。在我看來(lái)，范進(jìn)是可憐的也是值得我們所學(xué)習(xí)的。
34年，一個(gè)人一生中最多只能擁有三次。把那么漫長(zhǎng)的時(shí)間都花在同一件事上，鍥而不舍，屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)的范進(jìn)。雖然他虛偽狡猾，熱衷于功名利祿，但有頭發(fā)，誰(shuí)又會(huì)想當(dāng)癩痢;同樣是人，誰(shuí)又甘愿只能看著別人過(guò)著“視錢財(cái)如糞土”的生活;同樣是人，誰(shuí)又愿意一輩子活在社會(huì)的最底層，碌碌無(wú)為過(guò)完余生。范進(jìn)的。行為還是很符合人性常理的，他的身上還是有著許多可與之處，不是嗎?一次的失敗，我們都需要花很多的時(shí)間與精力去修補(bǔ)受傷的心靈。兩次失敗，我們惆悵，我們痛惜，但仍然有勇氣爬起來(lái)，重拾信心，再上戰(zhàn)場(chǎng)!但多次的失敗，仍能夠堅(jiān)持下去，仍能夠不斷的為自己的夢(mèng)想而奮斗。這需要有多么強(qiáng)大的毅力才的做到的事情。而這位被無(wú)數(shù)人唾棄的可憐兒卻做到了!在面對(duì)胡屠戶的惡言相對(duì);眾鄉(xiāng)鄰的冷漠勢(shì)利、嫌貧愛(ài)富，我對(duì)范進(jìn)的敬佩盡不在言中。如果我生活在當(dāng)代，如果我也受當(dāng)年的社會(huì)風(fēng)氣所沾染，我必死無(wú)疑。
幾十年來(lái)，我們只會(huì)站在一旁訕笑范進(jìn)的懦弱，不自量力和瘋癲，但我們是否又有把我們的生活和他進(jìn)行對(duì)比。人生漫漫長(zhǎng)路中，我們有二十多年必須在學(xué)校中度過(guò)。中國(guó)的應(yīng)試教育為的只是應(yīng)付考試，拿去文憑。這和科舉制度又有什么區(qū)別。我們出來(lái)社會(huì)后，努力工作，生兒育女，再重復(fù)這可怕的輪回。我們的這一生都只是為了功名利祿，都只是為了更好地生活，為了給身邊的人帶來(lái)幸福。這樣的范進(jìn)和我們錯(cuò)了嗎?我曾多次想過(guò)，如果我?jiàn)^斗多年的夢(mèng)想，在我想要說(shuō)放棄的時(shí)候，又得到了一個(gè)如此讓人震撼的消息，我也會(huì)瘋掉。這樣的我們又錯(cuò)了嗎?
胡屠戶前腳剛走，倏忽聽(tīng)得一聲高呼：“圣旨到?！狈哆M(jìn)慌忙帶著家人跪下:“草民范進(jìn)接旨?！薄敖裎畏哆M(jìn)為知縣，賀銀百兩，綢緞百匹，欽此?！薄爸x主隆恩?！狈哆M(jìn)雙手顫抖接過(guò)圣旨，眼淚都快要流下來(lái)了。
范進(jìn)上任后，到處應(yīng)酬，四處打點(diǎn)巴結(jié)，然而并不知朝堂之上正有一場(chǎng)勾心斗角，腥風(fēng)血雨。
一年后，那太監(jiān)又來(lái)了。他斜眼看著范進(jìn)，就像在看一個(gè)將死之人。“知縣范進(jìn)勾結(jié)亂黨，結(jié)黨營(yíng)私，欲謀造反，但量其人微言輕，不足以加入亂黨核心，只革除其一切職務(wù)，降為庶人，欽此?！狈哆M(jìn)一下癱在地上，又不得不接旨:“罪民叩謝圣上不殺之恩。”全縣轟動(dòng)。
張鄉(xiāng)紳趾高氣揚(yáng)地來(lái)了:“你是何人，為何住在我的房子里，快快滾出去?！焙缿袅R道:“你這遭死的罪人，放著好好的官不當(dāng)，非要到處巴結(jié)，我沒(méi)你這個(gè)女婿！”
范進(jìn)好不容易當(dāng)上官，又轉(zhuǎn)眼一落千丈，最后淪落為一個(gè)乞丐，度過(guò)余生。（幸錦源）
《范進(jìn)中舉》這篇小說(shuō)寫(xiě)了一個(gè)封建文人獲得功名成就的經(jīng)過(guò)。這是一篇揭露了封建科舉制度對(duì)舊知識(shí)分子的毒害。我們不應(yīng)該受到封建制度的毒害的，范進(jìn)成了名，他成了鄉(xiāng)紳的世交，也成了鄉(xiāng)紳的朋友。沒(méi)有功名，誰(shuí)還和他來(lái)往了，有誰(shuí)來(lái)和范進(jìn)稱朋道友。
范進(jìn)一心只想著自古今來(lái)無(wú)場(chǎng)外舉人，看來(lái)范進(jìn)一心只想著中榜，能夠一步登天，讓他人能看得起他來(lái)。范進(jìn)把科舉看得太重了。只要范進(jìn)成了名中榜，那他的日子可以過(guò)得有滋有味，也不會(huì)像他以前過(guò)得日子幾年才吃得上油。然而，像范進(jìn)一樣的人，把科舉看成向上爬的救命繩。受封建制度的毒害，雖然范進(jìn)身體還活著，但精神卻早已滅了，他的成名只不過(guò)從一個(gè)泥潭進(jìn)入另一個(gè)泥潭。
我們現(xiàn)在也在學(xué)習(xí)，也要考試，但與他們有著天壤之別。在學(xué)習(xí)上他們?yōu)榱俗约旱纳?，生活也改善，而我們現(xiàn)在的考試為了個(gè)人的成績(jī)有沒(méi)有達(dá)標(biāo)，是在檢驗(yàn)自己的學(xué)習(xí)成績(jī)掌握得到底怎么樣。他們的考試是為了追求功名利祿。他們那樣的考試為了生活高貴，而我們有著遠(yuǎn)大的目標(biāo)而學(xué)，為了祖國(guó)的未來(lái)而奮斗，為了社會(huì)主義建設(shè)而學(xué)。雖然古老的科舉制度不存在了，但追求學(xué)習(xí)的學(xué)歷思想仍然存在，而就在現(xiàn)在有的人不就是把進(jìn)重點(diǎn)中學(xué)、考大學(xué)作為自己水平的準(zhǔn)繩嗎？其實(shí)這倒退的思想，我們不應(yīng)該把這古老的思想帶到現(xiàn)在。
作為新時(shí)代的青年，卻把自己束縛在一味進(jìn)大學(xué)的小圈里，這算什么呢？范進(jìn)他身上所帶的舊文人的氣質(zhì)也不復(fù)存在。而我們不但身體還活著，精神也還活著，而且要有充實(shí)，不要被舊的科舉制度所毒害。
一個(gè)人的命運(yùn)，除了有性格、遭遇等個(gè)人因素外，還有社會(huì)因素的影響。從岳父胡屠夫，張鄉(xiāng)紳和眾鄰人對(duì)范進(jìn)的變化中不難看出范進(jìn)是這個(gè)畸形社會(huì)的受害者和必然產(chǎn)物。范進(jìn)中舉前和中舉后眾人的變化便是最好的解釋。
在范進(jìn)中舉前，他的岳父胡屠夫?qū)Ψ哆M(jìn)的態(tài)度是挖苦、諷刺、責(zé)罵、侮辱。稱他為癩蛤蟆，不三不四，態(tài)度十分無(wú)禮。還罵他現(xiàn)世寶，沒(méi)用的人，說(shuō)他的長(zhǎng)相尖嘴猴腮，也該撒泡尿自己照照。而對(duì)范進(jìn)的姿勢(shì)是橫披著衣服，腆著肚子。顯出了胡屠夫的傲慢與粗魯。
而眾鄰居也趨炎附勢(shì)，在中舉前，鄰居一直對(duì)范進(jìn)漠不關(guān)心。一直到出榜前，范進(jìn)家中實(shí)在窮，去賣雞，也沒(méi)有一位鄰居幫忙或前來(lái)過(guò)問(wèn)，顯示出了人性的冷漠。
但中舉后，知道范進(jìn)當(dāng)了老爺，眾人的態(tài)度也180度大轉(zhuǎn)變。
胡屠夫的態(tài)度也變得很好。從之前送來(lái)了一副大腸和一瓶酒，到現(xiàn)在七八斤肉，四五千錢。態(tài)度變的是奉承，討好范進(jìn)，不敢隨便打他了。從先前到現(xiàn)在稱他為老爺，天上的星宿，文曲星，菩薩保佑，賢婿老爺。從說(shuō)話的態(tài)度極盡諷刺，趨炎附勢(shì)，諂媚。
眾鄰居也送來(lái)了雞蛋，幫著把鞋尋來(lái)。變得很恭維，都想討點(diǎn)喜錢。張鄉(xiāng)紳也從之前的從不過(guò)問(wèn)到上門來(lái)拜訪，送來(lái)銀子，又與他拉扯關(guān)系，稱兄道弟。
而在這樣的社會(huì)環(huán)境下，范進(jìn)也變得虛偽。在人面前再三推辭，可人一走便把銀子交與渾家打開(kāi)看，還贈(zèng)與胡屠夫。這真的是一個(gè)極大的諷刺。
《范進(jìn)中舉》這篇小說(shuō)寫(xiě)了一個(gè)封建文人獲得功名成就的經(jīng)過(guò)。這是一篇揭露了封建科舉制度對(duì)舊知識(shí)分子的毒害。我們不應(yīng)該受到封建制度的毒害的，范進(jìn)成了名，他成了鄉(xiāng)紳的世交，也成了鄉(xiāng)紳的朋友。沒(méi)有功名，誰(shuí)還和他來(lái)往了，有誰(shuí)來(lái)和范進(jìn)稱朋道友。
范進(jìn)一心只想著自古今來(lái)無(wú)場(chǎng)外舉人，看來(lái)范進(jìn)一心只想著中榜，能夠一步登天，讓他人能看得起他來(lái)。范進(jìn)把科舉看得太重了。只要范進(jìn)成了名中榜，那他的日子可以過(guò)得有滋有味，也不會(huì)像他以前過(guò)得日子幾年才吃得上油。然而，像范進(jìn)樣子的人，把科舉看成向上爬的救命繩。受封建制度的毒害，雖然范進(jìn)肉體還活著，但精神卻早已滅了，他的成名只不過(guò)從一個(gè)泥潭進(jìn)入另一個(gè)泥潭。
我們現(xiàn)在也在學(xué)習(xí)，也要考試，但與他們有著天壤之別。在學(xué)習(xí)上他們?yōu)榱俗约旱纳睿钜哺纳?，而我們現(xiàn)在的考試為了個(gè)人的成績(jī)有沒(méi)有達(dá)標(biāo)，是在檢驗(yàn)自己的學(xué)習(xí)成績(jī)掌握得到底怎么樣。他們的考試是為了追求功名利祿。他們那樣的考試為了生活高貴，而我們有著遠(yuǎn)大的目標(biāo)而學(xué)，為了祖國(guó)的未來(lái)而奮斗，為了社會(huì)主義建設(shè)而學(xué)。雖然古老的科舉制度不存在了，但追求學(xué)習(xí)的學(xué)歷思想仍然存在，而就在現(xiàn)在有的人不就是把進(jìn)重點(diǎn)中學(xué)、考大學(xué)作為自己水平的準(zhǔn)繩嗎?其實(shí)這倒退的思想，我們不應(yīng)該把這古老的思想帶到現(xiàn)在。作為新時(shí)代的青年，卻把自己束縛在一味進(jìn)大學(xué)的小圈里，這算什么呢?范進(jìn)他身上所帶的舊文人的氣質(zhì)也不復(fù)存在。而我們不但肉體還活著，精神也啊喲活著，而且要有充實(shí)，不要被舊的科舉制度所毒害。
毋庸置疑，作為一位剛?cè)肼毑痪偷慕處焷?lái)說(shuō)，我們應(yīng)該注意自己對(duì)孩子們的教育方式，而教育筆記可以鍛煉老師的教學(xué)能力，提高教育水平。那么，優(yōu)秀的教育筆記模板有哪些？在這里，你不妨讀讀故鄉(xiāng)讀書(shū)筆記如何寫(xiě)，相信會(huì)對(duì)你有所幫助！
我流著淚讀完了紅色羊齒草的故鄉(xiāng)，它充滿了小男孩比利的童年回憶。
每當(dāng)我看見(jiàn)這本書(shū)穩(wěn)穩(wěn)地立在書(shū)架上是，我都會(huì)不時(shí)的想起那個(gè)小男孩，想起那兩只可愛(ài)、勇敢得浣熊獵犬老丹和小安。那時(shí)一個(gè)夏天，小男孩比利想買兩條浣熊獵犬，所以就想攢錢，過(guò)了一年，他攢夠了錢，就去買了兩只獵犬。比利每天出去都要帶上。但好景不長(zhǎng)，一年冬天，比利帶它們出去打獵遇上了山獅，老丹想都不想就沖上前去，山獅就把它給抓死了，小安慰了救老安，也死了。我想都不敢想如果我是比利，那我該多麼傷心，甚至絕食。我始終不敢相信老丹和小安的結(jié)局會(huì)是那樣的凄慘，老丹為了救比利失去了生命，小安更加情深，因此也沒(méi)了寶貴的生命 。在現(xiàn)實(shí)生活中我也失去過(guò)兩只小狗，一只是黃褐色的小狗叫東子，另外一只是黑色的拉布拉多叫黑貝，要知道我是多麼的愛(ài)它們啊。
讀完這本書(shū)時(shí)，知道比利和我的遭遇是如此想象我不禁失聲，連晚飯都不想吃了。
我哭的原因是因?yàn)槿c(diǎn)，一是因?yàn)槔系ず托“彩菫榱酥魅吮壤?，我非常感?dòng)；二是知道他和我的遭遇差不多，我很同情；三是看見(jiàn)老安和小安就想起了東子和黑貝，我很傷心。我一生一世都不會(huì)忘記五只小狗；東子、黑貝、老安、小安還有小龍女。
在今年暑假，我讀了一本名家著作精選集——《故鄉(xiāng)》。它主要由兩部分組成，第一部分講述的是魯迅對(duì)童年往事的回憶，作者用純樸的語(yǔ)句、不多的筆墨深刻的刻畫(huà)了自己難以忘卻的人物形象及其特點(diǎn)。第二部分講魯迅的著名小說(shuō)，其中便有家喻戶曉的《阿Q正傳》，更有婦孺皆知的《孔乙己》。
我花了約一個(gè)星期時(shí)間來(lái)閱讀這本書(shū)，讀完以后，最大的收獲便是學(xué)到了寫(xiě)文章要寫(xiě)得真實(shí)，要寫(xiě)得感人。像魯迅這樣的大文豪的文章雖然沒(méi)有什么優(yōu)美的修飾，華麗的詞藻，但也讓人讀起來(lái)有一種名家的味道，而且能夠讓人以一種欣賞的態(tài)度來(lái)細(xì)細(xì)品味這文章。
每一個(gè)有上進(jìn)心的人無(wú)一不想擁有象魯迅先生那樣絕佳的文采，所以我們必須要寫(xiě)出真情實(shí)感。光說(shuō)不練是沒(méi)有用的，需要時(shí)間來(lái)證明，需要行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。書(shū)的封面上說(shuō)：“這觸動(dòng)靈魂的優(yōu)美文字，源自文學(xué)大師的心靈深處，在歲月的長(zhǎng)河里，如寶石般熠熠生輝，陪伴著我們一路遠(yuǎn)行。”所以，要想寫(xiě)觸動(dòng)人心靈深處的文章，不是用萬(wàn)般華而不實(shí)的美麗詞藻或修飾得不成樣子的句子，而是要出自內(nèi)心深處的“寶石般”的文字。
另外一個(gè)令我十分佩服魯迅先生的一點(diǎn)是，他寫(xiě)得大部分的文字帶有一種批判的味道，而且柔中帶鋼。看似是一篇普普通通的文章，倘若給被諷刺者看，他們便會(huì)覺(jué)得毛骨悚然、不寒而栗；而與魯迅“統(tǒng)一戰(zhàn)線”的人看了便會(huì)情不自禁地拍手叫好。這也是他為什么會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀的、用筆桿子與敵人奮斗一生的革命作家的原因。同樣，現(xiàn)在社會(huì)也正需要這樣的一股力量，以一支支鋼筆，結(jié)合一篇篇言辭犀利的文章向官場(chǎng)上的惡勢(shì)力予重重一擊。
魯迅先生之所以在文壇被人尊為大師的原因，是因?yàn)樗醋詢?nèi)心的語(yǔ)言和革命無(wú)形的批判，而我們想要在人生的道路上不懼怕寫(xiě)作，就同樣需要這樣的法寶。
“人是把家園帶在自己身邊流浪的”，故鄉(xiāng)的一山一水，一草一木都深深的“刻”在魯迅的記憶中。記憶中的故鄉(xiāng)—浙東江南水鄉(xiāng)，山清水秀，人杰地靈，恍若仙境。例如《社戲》描繪了故鄉(xiāng)飛一般的白篷航船，月色朦朧下起伏的連山，兩岸碧綠的豆麥夾雜著河底水草散發(fā)出來(lái)的清香；《故鄉(xiāng)》描繪了的故鄉(xiāng)美麗的海濱夜景—深藍(lán)的天空、金黃的圓月、碧綠的西瓜地和月下捕碴的少年……
這些遠(yuǎn)不夠，真正讓“我”感到快樂(lè)的是在山野風(fēng)光里的游樂(lè)。兒童對(duì)大自然有著成年人所不及的特殊敏感。百草園是“我”的天堂，這里有優(yōu)美的風(fēng)景，神奇的故事，無(wú)盡的樂(lè)趣，可以充分發(fā)揮孩子們活潑好動(dòng)、天真好奇以及愛(ài)美的天性，增強(qiáng)孩子們豐富的想象力和創(chuàng)造力?！拔摇痹诓菽鞠x(chóng)鳥(niǎo)中玩得樂(lè)此不疲。
注目于菜畦的“碧綠”、?？暗摹白霞t”、蜂一與菜花的“金黃”，聆聽(tīng)到鳴蟬的“長(zhǎng)吟”、蟋蟀的“彈琴”一與“油嶺”的低唱。大自然是如此地吸引兒童，即使身在三味書(shū)屋讀書(shū)心卻飛往百草園。封建教育關(guān)住了孩子們的軀體，卻關(guān)不住他們天真活潑的心靈。
看了魯迅的《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)，給我留下最深刻印象的就是閏土了。他給我留下深刻印象的原因無(wú)非就是他那少年與中年兩個(gè)年齡階段的巨大差異和變化了。
童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂(lè)。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂(lè)。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒(méi)有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子！
可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì)，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史。可是，到了現(xiàn)在的社會(huì)，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。
我覺(jué)得束縛再加上比較再加上無(wú)窮無(wú)盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會(huì)未來(lái)的新動(dòng)力，我們的生存狀態(tài)難道沒(méi)有理由受到關(guān)注嗎？大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個(gè)孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。
《故鄉(xiāng)》中，魯迅不僅點(diǎn)到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺(jué)，更用閏土和楊二嫂這兩個(gè)具有代表性的例子來(lái)證明一個(gè)詞——改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺(jué)，特別是最后一句：世上本是無(wú)路，人走的多了，就有了路。更是讓人回味無(wú)窮。
《故鄉(xiāng)》是魯迅先生寫(xiě)的一篇小說(shuō)，在這篇小說(shuō)中，最深刻的印象就是閏土。
一開(kāi)始閏土是一個(gè)天真可愛(ài)的孩子，是魯迅小時(shí)候一個(gè)十分要好的朋友，沒(méi)有什么階級(jí)觀念，與魯迅是以哥弟相稱的，后來(lái)隨著時(shí)間的推移，他們都長(zhǎng)大了，在當(dāng)時(shí)社會(huì)下成長(zhǎng)，越來(lái)越了解當(dāng)時(shí)社會(huì)，當(dāng)他們?cè)俅蜗嘤鲆簿褪嵌旰螅c土似乎變了一個(gè)人，沒(méi)有一點(diǎn)兒當(dāng)時(shí)的活潑樂(lè)觀了，身上的穿著也變得破爛了，最可怕的是他稱呼魯迅為少年，他有了等級(jí)觀念，一種讓人厭惡的觀念，不過(guò)在當(dāng)時(shí)就習(xí)以為常了，我想魯迅先生是想借此來(lái)批評(píng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)吧。
魯迅先生已經(jīng)逝去多年，可他依然活著，他活在我們心中?！皺M媚冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！保瑳](méi)錯(cuò)，這就是魯迅一生的真實(shí)寫(xiě)照。
提起故鄉(xiāng)，立即會(huì)想起了童年的諸多往事。無(wú)論故鄉(xiāng)發(fā)生了多少悲傷難過(guò)，回想起來(lái)總是讓人感嘆萬(wàn)分。魯迅也是這樣，在《故鄉(xiāng)》一文中，魯迅多次寫(xiě)了童年的歡樂(lè)。同樣的他也寫(xiě)了長(zhǎng)大后對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的理解與厭惡。
它們扼殺兒童們的本性讓其變得殘暴無(wú)可理喻，然后再影響下一代，所幸這被魯迅給終結(jié)了。
《故鄉(xiāng)》不只是一篇小說(shuō)，也是中國(guó)偉人——魯迅先生對(duì)擴(kuò)大百姓的呼喊。
我讀過(guò)許多關(guān)于狗的故事，但讓我印象最深刻的，還是《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》。
男孩比利的愿望就是要一對(duì)浣熊犬，因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)的關(guān)系，父母一直沒(méi)有同意。比利就準(zhǔn)備自已存錢買，他開(kāi)始設(shè)捕獵夾、捉龍蝦、抓小魚(yú)和挖蔬菜給捕魚(yú)人。采果子送到爺爺?shù)牡曩u……經(jīng)過(guò)兩年的努力，最終比利終于得到兩只心儀的浣熊小獵犬——老丹和小安。
比利和他的獵犬一起捕獵，甚至還捉住了浣熊鬼。比利帶著他的獵犬參加了捕浣熊大賽，獲得了選美大賽和捕浣熊的冠軍，得到了極高的聲譽(yù)。
在一次看似平常的捕獵中，比利遇到了山獅，兩只獵犬一起上，殺死了山獅?？衫系さ亩瞧け簧姜{抓破，流出了內(nèi)臟，小安也受了重傷，第二天早上，老丹就死了，小安不愿獨(dú)活于世，幾天不吃不喝……
最神奇的是，小安和老丹的墳頭間長(zhǎng)出了神圣的紅色羊齒草，傳說(shuō)只有天使才能播撒紅色羊齒的種子，難道老丹和小安是天使送給比利的禮物嗎?
讀了這本書(shū)后，有三種力量深深打動(dòng)了我：堅(jiān)持、合作、忠誠(chéng)。
對(duì)于喜歡閱讀的人來(lái)說(shuō)，看書(shū)是一種享受，讀完作者寫(xiě)的作品我被感動(dòng)了。我們需要將閱讀完一本書(shū)的理解與感悟?qū)懗勺x后感的形式，如何寫(xiě)出真情實(shí)感的作品的讀后感呢？以下“魯濱遜漂流記讀書(shū)筆記”一文是小編為您準(zhǔn)備，本文供您參考并請(qǐng)您收藏！
主要內(nèi)容：這本書(shū)主要講述了主人公魯濱遜·克魯索出生于一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，一生夢(mèng)想著遨游四海。在一次去非洲的航海途中遇到了風(fēng)暴，只身漂流到了一座荒無(wú)人煙的島上，從此便開(kāi)始了與世隔絕的生活。最終憑著百折不回的精神和強(qiáng)韌的意志力，在這座荒島上頑強(qiáng)地生存下來(lái)的事情。
讀書(shū)心得：從書(shū)中，我可以體會(huì)到許多東西，首先，就是魯濱遜那種敢想敢做的精神：一些人的嘴上功夫厲害，可做起來(lái)卻拖泥帶水，甚至只會(huì)空想……其次，就是我們要像魯濱遜一樣有面對(duì)困難不輕言放棄的精神，所謂上天關(guān)上一扇窗，就會(huì)為你打開(kāi)一扇門。
雖然魯濱遜流落荒島，但他沒(méi)有害怕，也沒(méi)有退縮，而是面對(duì)困難迎面而上，毫不畏懼，他心中只有一個(gè)信念，就是活下去。
人的一生就是一艘蕩漾在生命長(zhǎng)河中的一葉扁舟，總會(huì)有經(jīng)受不盡的風(fēng)風(fēng)雨雨，但過(guò)后總會(huì)有享受不盡的萬(wàn)里晴空。一個(gè)人總會(huì)在一生中經(jīng)受許許多多的浪頭，浪頭，浪頭總是洶涌無(wú)比，讓你心驚膽戰(zhàn)，充滿得失之患。是被浪頭掩蓋，還是平穩(wěn)地度過(guò)，終究擁有命運(yùn)選擇權(quán)的人是你自己，魯濱遜就是選擇平穩(wěn)度過(guò)，他依靠著自己的努力，豐衣足食。
我們要學(xué)習(xí)的，不正是魯濱遜這種敢想敢做，堅(jiān)持到底和熱愛(ài)勞動(dòng)的精神嗎？
讀了《魯濱遜漂流記》，我深有感觸。
魯濱遜剛上孤島時(shí)，他絕望透頂。他經(jīng)常對(duì)自己說(shuō)自己是個(gè)倒霉蛋，生來(lái)就一直要凄凄慘慘。但這有什么用呢？上帝又不會(huì)聽(tīng)到這些話。就像有些同學(xué)跟別人打打鬧鬧，打完了痛哭一頓，哭有什么用呢？難道上帝聽(tīng)到了會(huì)來(lái)幫助你嗎？拉克司內(nèi)斯不是說(shuō)眼淚無(wú)法洗去痛苦嗎？在像魯濱遜這樣遇到挫折時(shí)，我們要做的不是痛罵別人，貶低自己，而是挺過(guò)去。就像魯濱遜后來(lái)做的一樣：活下去，尋求希望。
魯濱遜生活在島上，最痛苦的事莫過(guò)于孤獨(dú)了。在有伙伴星期五之前，魯濱遜是多么孤單??！他獨(dú)自生活，做伴的是貓狗，等待的是過(guò)往船只，考驗(yàn)他的是漫長(zhǎng)的時(shí)間，用來(lái)下飯的是孤獨(dú)。一般人大概會(huì)被這種環(huán)境逼瘋了，但魯濱遜沒(méi)有，因?yàn)樗凶约旱南Ｍ缧せ袈宸蛟凇鹅o靜的頓河》里說(shuō)的一句話：人是為了自己的希望才活著的。魯濱遜就是抱著會(huì)有船只過(guò)往這個(gè)希望，繼續(xù)活著。通過(guò)魯濱遜，我覺(jué)得我們?cè)谧畈恍业奶幘持校е约旱南Ｍ?，才有可能活下去?/p>
光有希望也堅(jiān)持不了多久，將希望存于心中的是耐心。魯濱遜來(lái)到荒島，就好比來(lái)到了監(jiān)獄。想出監(jiān)獄，就得耐心地一直等到出獄那天。在這期間，魯濱遜是如何過(guò)日子呢？?jī)H僅是抱著希望盯著大海嗎？不是！他耐心地等，這期間，他試圖讓每分每秒都過(guò)得精彩。
他開(kāi)始寫(xiě)日記、種田、在洞口圍柵欄、打獵……這使他的生活很精彩，也縮短了這28年的時(shí)間。假如魯濱遜沒(méi)有耐心，沒(méi)有讓他的生活過(guò)得精彩，而是干等，那會(huì)怎樣？很遺憾，性急的他會(huì)從希望變成失望，最后變成絕望，痛苦而死。由此可見(jiàn)，耐心也是不可缺少的。
《魯濱遜漂流記》這本書(shū)，不僅告訴我們?nèi)绾紊?，還啟示我們，在不幸的處境中要抱有希望，耐心地等待著光明的到來(lái)！
《魯濱遜漂流記》講述了大洋中一個(gè)由動(dòng)物主宰的小島被一場(chǎng)暴風(fēng)雨打破了寧?kù)o，“不速之客”魯濱遜與動(dòng)物島主們上演了一出啼笑皆非的遭遇戰(zhàn)，更攜手保衛(wèi)家園的故事。
時(shí)代背景
本書(shū)成書(shū)于1719年左右，是18世紀(jì)英國(guó)著名作家丹尼爾·笛福(1660—1731)受一個(gè)名叫塞爾柯克的蘇格蘭水手的海上歷險(xiǎn)經(jīng)歷啟發(fā)而寫(xiě)成的。書(shū)中主人公魯濱遜在流落荒島以后所體現(xiàn)出來(lái)的進(jìn)取精神以及挑戰(zhàn)自然的信心與勇氣受到了人們的廣泛推崇，而笛福也因本書(shū)的成功而被喻為“英國(guó)小說(shuō)之父”。
笛福本人的生活經(jīng)歷相當(dāng)豐富，年輕時(shí)在多種行業(yè)中謀過(guò)職，混跡于復(fù)雜的英國(guó)政壇，甚至為政客們充當(dāng)秘密情報(bào)員。年近花甲時(shí)，他提筆創(chuàng)作《魯濱遜飄流記》，獲得極大的成功，并因此奠定英國(guó)小說(shuō)鼻祖的地位?！遏敒I遜飄流記》是笛福文學(xué)作品中最有影響的一部，在世界范圍內(nèi)廣泛流傳，到20世紀(jì)初，己出版譯本或模仿本至少達(dá)700種之多。
作者生平
丹尼爾.笛福(1660-1731)被譽(yù)為“英國(guó)與歐洲的小說(shuō)之父”，他的作品《魯濱遜漂流記》、《摩爾.弗蘭德斯》等對(duì)英國(guó)及歐洲小說(shuō)的發(fā)展起了巨大的作用。
笛福生于倫敦一個(gè)商人家庭，到二十多歲的時(shí)候他已是一個(gè)體面的商人，他從事過(guò)內(nèi)衣業(yè)、煙酒貿(mào)易，還開(kāi)過(guò)磚瓦廠。經(jīng)歷過(guò)破產(chǎn)。他在從事商業(yè)的同時(shí)從事政治活動(dòng)，代表當(dāng)時(shí)日益上升的資產(chǎn)階級(jí)出版大量的政治性小冊(cè)子，并因此被捕，后來(lái)靠疏通關(guān)系才得以出獄。此后他繼續(xù)辦報(bào)紙刊物，寫(xiě)了大量的政治、經(jīng)濟(jì)時(shí)文，又幾次被捕，都是因?yàn)檠哉撽P(guān)系。笛福到了晚年才開(kāi)始創(chuàng)作他的那些長(zhǎng)篇小說(shuō)，寫(xiě)《魯濱遜漂流記》的時(shí)候他已是59歲了，此前他也許從未想過(guò)當(dāng)個(gè)文學(xué)家。
主要內(nèi)容
小說(shuō)采用第一人稱的寫(xiě)法，描寫(xiě)了出身于商人之家的魯濱遜，不甘過(guò)平庸的生活，一心向往著充滿冒險(xiǎn)與挑戰(zhàn)的海外生活，于是私自離家出海航行，去實(shí)現(xiàn)遨游世界的夢(mèng)想，但每次都?xì)v盡艱險(xiǎn)。小說(shuō)第一部分寫(xiě)魯濱遜離家三次航海的經(jīng)歷，在巴西買了種植園;第二部分是小說(shuō)的主要部分，寫(xiě)魯濱遜在一座荒無(wú)人煙的海島上度過(guò)了28年孤獨(dú)的時(shí)光的經(jīng)歷。第三部分?jǐn)⑹鏊麖幕膷u回來(lái)后的事情，主要經(jīng)歷是由陸路從葡萄牙回英國(guó)途中遇狼群的經(jīng)歷。仆人：星期五
閱讀感受
①故事精彩離奇;②小說(shuō)表現(xiàn)了魯濱遜敢于冒險(xiǎn)，勇于追求自由自在、無(wú)拘無(wú)束的生活的性格;③小說(shuō)對(duì)魯濱遜荒島生活的描寫(xiě)逼真自然，表現(xiàn)了作者非凡的想像力和藝術(shù)表現(xiàn)力;④小說(shuō)通篇采用第一人稱的敘述方式，情節(jié)完全通過(guò)人物的自白串聯(lián)起來(lái);⑤小說(shuō)語(yǔ)言明白曉暢，樸素生動(dòng)。
人物相關(guān)故事性格特征
魯濱遜自己搭建房屋，嘗試著打獵、種谷子、馴養(yǎng)山羊、曬野葡萄干，自己摸索著做桌椅、做陶器，用圍巾篩面做面包，還搭救并訓(xùn)練了一個(gè)野人“星期五”，使他成為自己的忠實(shí)奴仆。就這樣，他在荒島上建立了自己的物質(zhì)和精神“王國(guó)”。敢于冒險(xiǎn)，勇于追求自由自在、無(wú)拘無(wú)束的生活，面對(duì)人生困境，魯濱遜的所作所為顯示了一個(gè)硬漢子的堅(jiān)毅性格和英雄本色，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的創(chuàng)造精神和開(kāi)拓精神?！棒敒I遜”已成為冒險(xiǎn)家的代名詞。
內(nèi)容精要
英國(guó)青年魯濱遜從小喜歡航海，曾三次離家到南美各地旅行。一日他懷著云游四海的高遠(yuǎn)志向，告別家人，越過(guò)大西洋和太平洋，在驚心動(dòng)魄的航海中經(jīng)歷無(wú)數(shù)險(xiǎn)情，后來(lái)整條船在太平洋上不幸罹難，船上的人都葬身海底，惟有他一人得以奇跡般地活下來(lái)，并只身來(lái)到一座荒無(wú)人煙島上。他從絕望的縫隙中得到了生命的啟示，性格堅(jiān)強(qiáng)的魯濱遜在島上獨(dú)立生活了28年。他在孤島上勞作生息，開(kāi)拓荒地，圈養(yǎng)牲畜，生產(chǎn)水稻和小麥，年復(fù)一年與孤獨(dú)為伴，克服了種種常人難以克服的困難?！妒ソ?jīng)》成為他的精神支柱，憑著驚人的毅力和頑強(qiáng)不息的勞動(dòng)，他蓋起了房子，收獲谷物，馴養(yǎng)山羊，用獸皮制作衣物。他曾與野獸斗智，也曾與吃人肉的野人斗勇。后來(lái)他搭救了一個(gè)土人，稱他為“星期五”，把他收作仆人。他以非同尋常的毅力和勇氣，克服了難以想象的艱難困苦，用勤勞的雙手，為自己創(chuàng)造了一個(gè)生存的家園。
一直到第28個(gè)年頭一艘英國(guó)船來(lái)到該島附近，魯濱遜幫助船長(zhǎng)制服了叛亂的水手，才返回英國(guó)。這時(shí)他父母雙亡，魯濱遜收回他巴西莊園的全部受益，并把一部分贈(zèng)給那些幫助過(guò)他的人們。
讀過(guò)上一章，知道了魯濱遜真是命運(yùn)多舛，不但海上遇難，流落荒島，缺吃少穿，孤苦伶仃，而且又屢遭塌方和地震的侵?jǐn)_，真夠悲慘的。但讀了第六章才明白，“上帝”的“懲罰”遠(yuǎn)不止這些。經(jīng)受住了惡劣環(huán)境考驗(yàn)的魯濱遜竟又身患瘧疾，備受折磨。在身心俱疲的關(guān)頭，魯濱遜深深反思起自己以往的所作所為，并努力自救。我覺(jué)得他最終能獲救并非他所認(rèn)為的“上帝”的功勞?！肮Τ肌睉?yīng)該是他內(nèi)心反思后精神變得強(qiáng)大及他一貫的不放棄態(tài)度。自己內(nèi)心強(qiáng)烈的求生欲望迫使他不斷反思，不斷思考，如何將自己從生死邊緣拉回來(lái)。同時(shí)，閱讀《圣經(jīng)》也讓他的精神有所寄托，使他內(nèi)心不再孤寂，不再那么愁眉不展，為他積極樂(lè)觀地看待自己的境遇，并努力建設(shè)嶄新生活做了心理建設(shè)。
可見(jiàn)，精神世界在人類生活中占據(jù)著重要的主導(dǎo)地位。
書(shū)的第七章講的是魯濱遜找到了治療肉體和精神兩重疾病的良藥后，開(kāi)始創(chuàng)造并安排嶄新的生活了，積極面對(duì)一切困境，努力建設(shè)自己生活的“家園”。他慢慢稱自己的海邊住宅為“家”了，這說(shuō)明他已放松心情，平和心態(tài)，去適應(yīng)荒島生活，并試著去享受自己雙手創(chuàng)造的新生活。雖然制造工具，改善生活條件的過(guò)程是艱難復(fù)雜的，但是魯濱遜的輕松心態(tài)決定著他的工作、生活都愉快了許多。
試想，如果自己遇到魯濱遜的境況，那該是多么手足無(wú)措，無(wú)所適從。反思自己，其實(shí)是個(gè)不太擅長(zhǎng)生活的人。雖然做家務(wù)做得也不錯(cuò)，但是一些生活常識(shí)性知識(shí)卻匱乏得可憐，就像溫室的花朵一樣，走到陽(yáng)光下，走到曠野中，便可能會(huì)經(jīng)受不住環(huán)境的變化而沒(méi)有精神、枯萎死去。也想提醒今天的孩子和父母，多讓孩子和自己走到陽(yáng)光下，呼吸自由新鮮的空氣;走到曠野中，去親近自然，親近生活，做個(gè)會(huì)生活也善于生活的人!
這是一本男孩不可不讀一本書(shū)——《魯濱遜漂流記》。它講述的是決心、勇氣和智慧。
主人公魯濱遜厭倦了恬靜的生活，決定成為一名海員、周游世界。于是，他有了驚心動(dòng)魄的經(jīng)歷。
一天，一場(chǎng)可怕的暴風(fēng)，使帆船碎裂，魯濱遜和他的朋友們?yōu)榱伺c在?？?fàn)帲呐笥讶懒耍挥恤斶d活了下來(lái)。他發(fā)現(xiàn)自己來(lái)到了一個(gè)陌生的荒島上，沒(méi)有食物，沒(méi)有船只，無(wú)路可逃。
魯濱遜是一個(gè)有活力、有創(chuàng)造意識(shí)的人。他不怕艱難困苦，在逆境中奮發(fā)向上。他熱愛(ài)勞動(dòng)，善于創(chuàng)造，敢于向自然索取生活資料。他非常堅(jiān)毅，沒(méi)有工具，自己想辦法;一次不行，重新再做，決不罷休。
魯濱遜成為了小島的主人，總督，認(rèn)識(shí)了野人仆人“星期五”。他的故事生動(dòng)地告訴了我們：面對(duì)困難不要怕。
我們現(xiàn)在都是家中的小皇帝、小公主，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，設(shè)想一下，假如我們來(lái)到一座孤島會(huì)怎樣呢?也許堅(jiān)持不了幾天，我們就會(huì)妥協(xié)，最終放棄一切努力。所以我們要像魯濱遜一樣，任何時(shí)候都能戰(zhàn)勝困難。
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