《重溫最美古詩詞》讀后感。
或許"《重溫最美古詩詞》讀后感"是你正在尋找的內(nèi)容。讀書是為了學(xué)習(xí)知識,也是為了啟迪我們的思想,相信讀過作品這本書的人有很多。讀者通過讀后感的書寫,常常對于作者的思想情感表達(dá)會感受得更加深刻。供你參考,希望能夠幫助到大家!
歷史的光影旋轉(zhuǎn)散射,許多驚艷的光,轉(zhuǎn)瞬即逝,不留痕跡。而唐詩宋詞卻是那溫和不變的橘紅色的燈光,我坐在燈下,與詩人們在心靈最深處相逢,而后開始學(xué)著詩意的生活。
我跟隨橘色的燈光,溯回到盛唐,那個詩情洋溢的時代,頓悟自己原來和盛唐人的生活并沒有什么兩樣。小時候,我們也背著床前明月光,卻不知何為思鄉(xiāng),稚嫩的聲音起起落落,澄澈明朗,如撒了一地的月光。長大后,自己情竇初開,回想起錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。那種隱秘的情愫,通過詩中的意象,得以釋放和寄托;參加工作后,會有更多憂愁與感傷,誰不會想起問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流吟著詩句,仿佛望見寬闊的江面,自己的愁緒也沿著滾滾江水,慢慢沖淡。當(dāng)終將老去的時候,我們也會吟著蔣捷的流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉,輕嘆一聲回眸一笑,想起自己一生的美好。品著人們的詩句,也才最終明白,詩是每個人心靈的寄托,其實我們身邊處處有詩意,只是我們不懂如何詩意的生活。
我想,這也是于丹最想告訴我們的吧,生活中不乏詩意,只是紅塵喧囂,人們總是被時間的洪流裹挾著奔跑,漸漸忘了生活的初衷,遺失了靈魂,在國人幸福感越來越低是,詩意與恬然應(yīng)該被拾起,做我們精神上的富翁。
或許我們知道的詩句不多,但如果有一天,我們看見斜陽晚鐘的時候,我們看見田園林泉的時候,我們看見千古明月和旭日長虹的時候,我們會不會有所思考,有所感觸。無論是大悲大喜,還是大起大落,都要去吟首詩,伴著平平仄仄的音調(diào),伴著熟記于心的韻腳,也定會有一種況味。一首詩中所濃縮的恰是作者的感情,即詩能美好定人生也會美好,從某種意義上說,詩不再是一種寄托,而是你對生活的態(tài)度。
其實,每個國人身上都有詩意,伴著生命的成長,我們就越需要溫暖和美好,來于外界的冷漠與殘酷對抗,我們就越需要一種激情,喚醒自己疲憊的心靈,我么就越需要一種力量,引領(lǐng)我們掙脫世俗的牢籠,走向真正的成熟與強(qiáng)大。
我們需要的這一切就是詩意。
年化有限,詩意無窮,讓我們享受著詩意,詩意的生活,,成就自己最美的人生。
漸漸習(xí)慣了打開網(wǎng)絡(luò)獲取信息,在大屏幕手機(jī)上閱讀,已經(jīng)很久沒有聞到書香的滋味,體會不到小時候摩挲著新書的喜悅;同樣,畢業(yè)后遠(yuǎn)離了校園的那種馥郁的書香氛圍,日漸漂浮的心在喧囂的環(huán)境里,也很難再感受到曾經(jīng)課余閑暇時,偶爾翻開唐詩宋詞靜靜體會下古人春花秋月、或悲或喜的心情了。
我一直相信,每個中國人生命的深處都蟄伏著詩意,都是在詩歌里不知不覺中完成了自己生命的成長。
小的時候,誰沒有跟著李白看過“床前明月光”?雖然不懂得什么叫思鄉(xiāng),但孩子的眼睛卻像月光一樣清清亮亮。誰沒有跟著孟浩然背過“春眠不覺曉”?聲音起起落落,一如初春的紛紛啼鳥。
長大以后,開始工作,忙碌、煩惱紛至沓來。我們想安靜,想放松,誰沒有想起過陶淵明呢?“采菊東籬下,悠然見南山”,千古夕陽下,陶淵明的詩意溫暖了后世的每一叢帶霜的菊花。
我們?nèi)諠u成熟,就有了更多的心事,更復(fù)雜的焦慮,更深沉的憂傷,我們會不由自主地想起李后主的“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”。與我們的一己之悲比起來,那樣浩蕩的悲傷、深刻的哀痛,是不是會使我們的心稍稍放下一點,使我們的胸稍稍開闊一些呢?
當(dāng)年華老去的時候,我們輕輕嘆一口氣,想起蔣捷吟詠的“流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉”。面對逝水流光,這里面沒有撕心裂肺的悲號。那種淡淡的喟嘆,既傷感青春,又欣慰收獲,不也是一種深沉的人生嗎?
在《重溫最美古詩詞》一書中,于丹以最具代表性的中國古詩詞為線索,結(jié)合當(dāng)代中國人生存現(xiàn)狀及精神世界,以其獨(dú)特的人文風(fēng)格對中國古詩詞意象、風(fēng)骨、內(nèi)涵、感悟進(jìn)行鑒賞解讀。以“明月”“清風(fēng)”等古詩詞常見意象為線索,導(dǎo)向人生大境界的感悟與情懷,通往中國式人生哲學(xué)的陰陽平衡、中正平和、天人合一。在全球的現(xiàn)代化語境中,這樣的聲音和其所抵達(dá)的深度有可能為世界文明困境提供一種既高貴古典又清新現(xiàn)代的解法。
在現(xiàn)代的忙碌生活中,詩對我們究竟是一種必需品,還是一種奢侈品?可能相比于我們的房貸、醫(yī)藥費(fèi)、孩子的學(xué)費(fèi),還有每個人的工作現(xiàn)實、生活夢想,詩歌變成了一件奢侈品。但如果我們真的愿意相信詩意是生命中的必需品,我們也許就真的可以過得詩意盎然。
相比起古人,現(xiàn)在我們的科學(xué)技術(shù)更發(fā)達(dá)了,我們的物質(zhì)生活更繁盛了,我們的個人眼界更開闊了,我們每個人生命中的可能性更多了,但是,我們的心靈、我們的詩意有所托付嗎?在二十一世紀(jì)的今天,我們還能不能夠喚醒心中的詩意呢?
林語堂先生說,中國的“詩歌通過對大自然的感情,醫(yī)治人們心靈的創(chuàng)痛”。誰沒有經(jīng)過春來秋往的滌蕩?誰沒有經(jīng)歷日月交疊的輪轉(zhuǎn)?誰不曾渴望逃離喧囂,尋訪靜謐的田園?其實,詩意一直都在,只不過我們的.忙碌把它遮蔽了;詩意隨時會醒來,但在它醒來的時候,我們要準(zhǔn)備好一顆“詩心”來迎接它。
年華有限,詩意無窮。在有限的生命中,享受天地之間回蕩著的詩意,也就成全了自己最美的人生。
漫步古詩大觀園嘍!
美好的一天從復(fù)習(xí)開始。這不我們那可親可愛的語文老師要讓我們漫步古詩大觀園了!
我們先聽了歌曲《經(jīng)典詠流傳》,是人人仰慕的歌手張杰唱的,十分好聽,等停止了同學(xué)們還意猶未盡。老師讓我們回答聽出了什么,同學(xué)們都傻了:只顧聽歌了,什么也沒記,多多少少只記了兩首不完整的詩,好吧!死馬當(dāng)作活馬醫(yī)吧,同學(xué)們都說了這兩首不完整的詩??墒俏疫@個不怎么喜歡張杰的人肯定記得多呀,我聽出這段歌曲中提到了許多詩人,比如太白、王維。于是我舉手回答了。等我說出來,其他同學(xué)才明白過來,原來這首歌里面有這么多知識??!接下來老師便和我們講怎樣記憶古詩,當(dāng)講到用聯(lián)想法記憶時,出現(xiàn)了意外——老師做的課件丟了這一頁。老師只好一邊給我們講解一邊在白板上一個字一個字地寫。不過你還別說,老師講的那幾種方法都十分有效。
不要以為很順利,后面就出現(xiàn)了很多狀況。
老師給我們出題:畫意藏詩情,也就是從圖畫中猜一首古詩詞。當(dāng)我們看到第一幅畫時,脫口而出《望天門山》。老師笑了笑,什么也沒說又讓我們看第二幅畫,這幅畫也有山,這可怎么辦呀?到底是哪一首詩?老師反復(fù)讓我們看這兩幅畫,終于不知哪個同學(xué)說出來《登鸛雀樓》,我們才恍然大悟。就這樣,我們終于猜對了一首詩,老師讓我們觀察、對比,發(fā)現(xiàn)兩幅畫的不同,告訴我們要認(rèn)真觀察,又讓我們好好觀察第三幅,我們又是脫口而出《望天門山》,當(dāng)然又被批評了,語文這明明是《題西林壁》。第四幅我們更是脫口而出,這次終于對了,因為圖畫中都寫著呢,是《鳥鳴澗》。
等下課鈴響的時候,我們還不愿意出教室,還在回味剛才的課。我去用老師教的方法背詩呀,真有效!
不知道從什么時候開始,手機(jī)已經(jīng)占據(jù)了我們的生活,享受網(wǎng)絡(luò)世界給我們帶來的便利。有事沒事兒掏出手機(jī)解鎖、看一眼、鎖屏,放進(jìn)口袋,這一過程并不知道自己要干什么,因為這已經(jīng)變成習(xí)慣,潛意識里的動作。喧囂的生活,繁忙的工作,讓人日趨浮躁;白天工作的充實,讓你沒有時間去思考其他,但是夜晚,我總在想,我要什么?我想改變,但卻不知道從哪里改變。
朗讀者開始火遍朋友圈的時候,我突然覺得自己應(yīng)該做點什么。機(jī)緣下看到了于丹教授的《重溫最美古詩詞》,詩詞,那些高山流水、桃紅柳綠的景象,那些策馬揚(yáng)鞭、激揚(yáng)文字的情懷,讓我心生平靜。
于丹教授在書中說到:“詩歌教會了中國人的一種生活觀念,更重要的是它教會了人們用泛神論的精神和自然融為一體,春則覺醒而歡悅,夏則在小憩中聆聽蟬的歡鳴,感懷時光的有形流逝,秋則悲悼落葉,冬則雪中尋詩。在這個意義上應(yīng)該把詩歌稱做為中國人的宗教?!?/p>
我想,我們讀詩,在看到月亮?xí)r,不僅只會說“好大的月亮呀”,而是比如“小時不識月,呼作白玉盤”!看到一群鴨子不止會驚嘆“哎呀,好大一群鴨子”,而能“落霞與孤鷺齊飛,秋水共長天一色”。我更希望在心浮氣躁之時,能體會陶淵明“心遠(yuǎn)地自偏”的心境,在缺少動力時,能感受杜甫“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的氣場。
我想,詩意其實一直都在我們的心里,只是生活的忙碌與心靈的疲憊使我們靈魂深處的那片柔軟沉睡。我們可以放慢腳步,去品味大自然的萬千意象,在繁忙的工作之余,去翻一翻充滿古人智慧與情懷的書,在詩詞中留住那個真實的自己,喚醒心中的詩意。
古詩是中國古代文學(xué)中一顆璀璨的明星,它為中國歷史增添了幾分神秘的色彩。在悠久的古詩史中,出現(xiàn)了許多偉大的詩人,如:李白、蘇軾、王安石。
我最喜歡的是詩人蘇軾的《題西林壁》。
《題西林壁》是一首哲理詩,短短的兩句詩中就蘊(yùn)藏了兩個道理。
不過,今天,我們先聊聊它的寫作背景。這首詩寫于蘇軾被貶后,與好友在途中一同游覽廬山。在參觀中途感慨萬千,寫下了此詩。
這首詩的前兩句“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”表面指廬山橫看綿延逶迤,側(cè)看則峰巒起伏,從遠(yuǎn)處和近處看廬山,所看到的感受又不同;實指觀察事物要全面,不能只看一角,就下定論。后兩句“不識廬山真面目,只緣身在此山中”指只有置身“山”外才可知廬山的真面目,告訴我們一個“當(dāng)局者迷,旁觀者清”的道理。
在春秋時期,吳越爭霸時,就發(fā)生過“不識廬山真面目,只緣身在此山中”的故事。吳王夫差戰(zhàn)勝俘虜越王勾踐,而越王勾踐買通伯嚭,排擠伍子胥,獲得吳王夫差信任。這里在“廬山”中的人是吳王夫差,而置身“山”外的是伍子胥。而越王勾踐就是把看清大局的人除掉了,為“逃生”打下基礎(chǔ),才獲得了最后的勝利。
在生活中事例也隨處可尋,例如:當(dāng)你在下棋時,經(jīng)常會在不小心的時候輸?shù)簦欢绻阍谂赃呌^看,局面就會看得一清二楚。
《題西林壁》這首詩告訴我們做事要小心謹(jǐn)慎,因為“當(dāng)局者迷,旁觀者清”,所以我特別喜歡蘇軾的這首充滿哲理的詩。
第一章節(jié)是春風(fēng)飛揚(yáng),搜索腦海中關(guān)于春天的詩歌,也有幾首,但是對于這些古詩,自己也僅僅停留在會背誦、能知曉意思的層面,對于其中的意境也是一知半解。閱讀后,知道了和時間觀念最親密的詞是春秋,而不是冬夏。小樓一夜聽春雨,第二天滿眼繁花,一夜聽風(fēng)聲,第二天滿地落葉,變化多大呀,在春秋之間,我們看到了生命的成長和希望,也看到了生命的頹敗和老去的感傷。知道了描寫春天的詩句有描寫早春的,如韓愈的《早春呈水部張十八員外》,天街小雨潤如酥,瀝瀝小雨落在身上猶如細(xì)膩綿滑牛奶般的酥潤,這是怎樣的一種味道呀!有描寫春光再盛些時的,如賀知章的《詠柳》,二月春風(fēng)似剪刀,讓我們感受到了春天的綠意分明,柳條飄蕩;有描寫暮春落花時的,如歐陽修的“雨橫風(fēng)狂三月暮,門掩黃昏,無計留春住。淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去?!边€知道有描寫快樂春天的,有描寫憂傷春天的,更有描寫仇恨春天的。春天的每一處風(fēng)景不是一般的風(fēng)景,更是寄托了詩人的心情,每一處風(fēng)景都凝聚著道道意境。
每個人的人生都有很多個春天要走過,希望在來年的春天里能隨著這些詩章,這些意境,一路走來,讓自己的心緒有所依托承載,讓精神變得豐盈飽滿。
這本書我還未讀完簡記幾句,希冀自己能繼續(xù)走進(jìn)于丹老師的秋思浩蕩、斜陽晚鐘、明月千古……
慢慢品讀,細(xì)細(xì)回味。
我相信任何一個中國人,即便讀過再少的書,擁有再少的文化,談起“但愿人長久,千里共嬋娟”這樣的古詞佳句來,也會覺得如生活中的尋常話語,更是“每逢佳節(jié)倍思親”時最易涌上心頭的感慨。
就像一輪明月,映在中國人眼底的會是生命的陰晴圓缺,會是嫦娥的嫵媚相思,會是長久別離的深情遙望,但很難是一個只會反射陽光的黑暗球體;
再如那抹夕陽,映在中國人的心底,撩起了人生暮年的未解惆悵,渲染了邊疆戰(zhàn)事的壯懷慘烈,描繪了漁樵晚歸的靜謐溫馨,但絕不會是地球自轉(zhuǎn)的日日交替;還有那春夏秋冬,高山流水,花鳥魚蟲,一切的一切在中國人的世界里從來多是豐富多情的,人心總與自然交融,總與萬物輝映。
現(xiàn)代生活的忙碌、嘈雜、無序快要將我們吞沒的時候,感謝于丹老師的《重溫最美古詩詞》為我們適時奉上了一方清心靜氣的良藥,那些曾經(jīng)在我們課本里沒被好好感悟的詩歌,那些每天出現(xiàn)在生活中卻被我們麻木忽略的美好事物,全被重新精心梳理地呈現(xiàn)在我們面前。隨著于丹老師的循循善誘,欣賞著書中意境深遠(yuǎn)的古代畫作,細(xì)細(xì)品味祖先穿越千百年的隨想或是感念,每個人的內(nèi)心都像多了一雙溫柔的手在撫平心頭的哀愁,每個人的耳畔亦似多了一個知己能體諒所有的心事。
我想這本書,除了能幫助孩子、學(xué)生們更生動地理解古代詩詞外,更有幫助的應(yīng)該是我們這些成年人。心理學(xué)上說,人的生命在14歲之后,就進(jìn)行了一半。因為14歲之前的兒時記憶,占去了大腦的大半,此后余生,都是光陰似箭。我想,這不外乎人越長大,對生活中的意象越發(fā)熟悉,從而變得寡淡索然,沒有了那么多的發(fā)現(xiàn)和驚喜,也沒有了能夠和值得被記憶的事、物。所以,我們急需古人的深思和細(xì)膩喚醒我們對生活景象的珍視,就像于丹老師在書的最后說的那樣:人的年歲越是增長,就越需要一種溫暖,需要生命年華中的浪漫,讓我們在現(xiàn)實的糾葛之外找到一種掙脫地心引力的力量。
“年華有限,但詩意無窮”,生活的黯淡是因為我們的眼睛、心靈不再有發(fā)現(xiàn)美麗和驚喜的能力,我們期待生活能夠永遠(yuǎn)熠熠生光,其實古人眼中的那些美好,正透過亙古不變的月光鋪灑在我們心頭,不信,就請你捧起這書,定會真切觸摸到生活中那滿滿的詩意。
北魏詩人賈思勰在他的《齊民要術(shù)·栽樹》中寫到:“時時灌溉,常令潤澤?!弊鳛橹腥A兒女,應(yīng)擁有一顆中華之心,這便需要讓五千年的經(jīng)典文化不斷潤澤自己的心靈,在文化的澆灌下成長。
翻開這本300頁的書,第一感覺,就是它很細(xì)膩,沒有太多刻板的說文解字,僅僅是清風(fēng)明月,幾度春秋。深夜,窗外繁星點點,在燈下耐心地閱讀,于字里行間,尋找中華五千年的文化底蘊(yùn),給內(nèi)心深處的那份詩意一抹安寧的氣息。
哪個中國人不是聽著“床前明月光”,學(xué)著“明月何時照我還”長大的呢,“江畔何人初見月?江月何年初照人?”千古的文學(xué),全都沉淀在這一輪明月之中了。多少遠(yuǎn)行的游子,是否都會在中秋之夜遙望遠(yuǎn)方,吟一句“但愿人長久,千里共嬋娟”?這是屬于中華兒女的,有溫度也有感情的千年文化。
說到明月,自然就會提到李白,從“小時不識月”到“對影成三人”,李白對明月的感情甚至可以說是友情,自小相識。身為浪漫主義詩人的他就常常飲酒、賞月、寫詩,明月,也是李白的情懷吧。
若明月是夜里淺淺的思念,夕陽就是傍晚深深的眷戀?!跋﹃枱o限好,只是近黃昏”,一句滄桑的感嘆,兩行千古的詩句,《小王子》里說,“當(dāng)一個人悲傷的時候,他會愛上看日落?!逼鋵嵾@可能就是中外文化的不同之處,因為我們的詩意不僅僅是悲哀,還有許許多度的情感深藏其中,或許有“夕陽西下,斷腸人在天涯”,可也有“一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅。”悠悠的眷戀與情思躍然紙上,夕陽也意味著安寧,那就是蘇軾那種“也無風(fēng)雨也無晴”的境界了。
或許又一天黃昏,金色的光輝在我的桌前停留了一瞬,我愿停下手中的事情,凝視這一抹燦然的亮色,讓回憶在晚風(fēng)中紛飛,也找到屬于自己的詩意。
“春花秋月何時了,往事知多少?!奔?xì)細(xì)體會春去秋來,用詩人的目光看山清水秀,何嘗不是一種修行。在不自信的時候想到“天生我材必有用”,在寂寞的時候想到“獨(dú)坐幽篁里”,在郁郁寡歡的時候想到“月若無恨月長圓”,也就是讓自己悄悄沉醉、融入中華的千年文化了呢。學(xué)會汲取積極,調(diào)整心態(tài),不斷去尋找最好的自己。
合上書頁,不免羨慕于丹老師,不僅在閱讀、思考中了解、感受古人的思想,更讓自己的美麗與氣質(zhì)由內(nèi)而外,緩緩散發(fā)。書中的文字、語句之間,喚醒詩意,潤澤心靈。
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