巴金讀后感作文。
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作文是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的一項(xiàng)技能,在寫作文時(shí),要體現(xiàn)和表達(dá)自己的想法。寫出優(yōu)質(zhì)的作文,要能借助形式挖掘出本質(zhì)。什么樣的作文讓人眼前一亮呢?相信你應(yīng)該喜歡欄目小編整理的巴金《家》讀后感作文,相信能對(duì)大家有所幫助。
家巴金讀后感500字(1)
《家》,巴金先生的代表作之一,《激流三部曲》的第一部,生動(dòng)地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢(shì)力的沒落,是文學(xué)史上的里程碑。
覺新是這部小說里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長房長孫的位置,因此,為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”,他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情,但是在這個(gè)封建大家庭里,婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親,他沒有反抗,有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦,但他不敢說一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后,陳姨太以“血光之災(zāi)”為由,不許瑞鈺在家生孩子,叫覺新送她到城外去。這事對(duì)覺新來說猶如晴天霹靂,但他還是接受了,結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前,他的梅表妹也因?yàn)樗?,郁郁寡歡而死。然而對(duì)于這一切悲劇的發(fā)生,他無力反抗,甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活。
小說中的另一個(gè)典型角色覺慧,覺新的弟弟,卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng),猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上,他敢于沖破封建等級(jí)觀念,毅然和丫頭鳴鳳相愛。對(duì)于長輩們裝神弄鬼等迷信行為,他也敢于大膽反抗。最后,他義無返顧地走出了家庭。
《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品,它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。
家巴金讀后感500字(2)
今天我看了《家》,這是描寫了舊社會(huì)中十分腐敗的高公館中發(fā)生的故事,最終結(jié)局是家破人亡。高老太爺病死了;婢女鳴鳳為了逃避婚姻,放棄了心愛的覺慧,跳湖自盡;覺新和梅真誠相愛,可高老太爺把梅嫁出去了,梅得病后,病死了;覺新又被迫娶了瑞鈺,他的爺爺死了,賢惠的瑞鈺被趕到郊外草房,生產(chǎn)時(shí),沒見覺新最后一面,難產(chǎn)死了;只有覺新差不多,他深愛的琴,最終避免了也要嫁給別人的命運(yùn)。整個(gè)故事過程十分復(fù)雜!覺新買衣料遇見梅-----回憶往事-----覺慧反抗政府------覺慧梅林遇見鳴鳳------除夕游玩------亂軍進(jìn)攻,梅到公館-----覺新遇到梅說話------鳴鳳將出嫁,逼死-----琴將被嫁----覺民出走-----梅死了------高老太爺生病------巫師鬧捉鬼-----琴不嫁-----高老太爺死了-----分家,瑞鈺因懷孕被趕走-----覺新不能看瑞鈺------瑞鈺死了-------覺慧離家。
唉,這個(gè)故事太傷感了。多么腐敗的舊社會(huì)呦!可憐的人兒!這個(gè)故事圍繞覺新、覺民、覺慧而講的,他們是太陽,要沖破黑暗的烏云;他們是雄鷹,要沖向光明的新世紀(jì)!這個(gè)故事很長,內(nèi)容很多,一波三折,故事中可憐的人悲慘的命運(yùn)再次印證了舊社會(huì)的腐敗。唉,可憐的三個(gè)兄弟,你們的愛被斷送,可憐的兄弟!這腐敗的舊社會(huì)喲!我恨你!
這個(gè)故事表明了封建制度的黑暗與腐朽,憤怒地控訴了封建禮教的罪惡和殘酷,展示了舊社會(huì)必然崩潰和滅亡的命運(yùn)。
唉,舊社會(huì)多么腐敗呀!我們現(xiàn)在生活的新社會(huì)多么美好呀!
巴金的文字我是第一次領(lǐng)略,很多國產(chǎn)的小說家總給我一個(gè)感覺便是,地方話色彩太濃,而構(gòu)造成了不同的流派。
所以春的開局總是讓我有些失望,我一直覺得大家的文字應(yīng)該逃離本該有的文字圈套。
說小說更像是一本完整生動(dòng)的讀書,還不如說有著地方色彩的慘淡故事更加吸引人。
不過小說越往深入讀下去,我的震撼便多了幾分,看春應(yīng)該怎么看,我一下子都找不到方向。
春是富有朝氣的象征,總是給人看到希望,人們碌碌無為了一年終于又等到了春天,就好像可以洗刷從前的骯臟一樣。
在一個(gè)特定的時(shí)期,我們總希望春是可以改變的。
只是在春這本小說里,我看到的是更多的妥協(xié)和痛苦。
在所謂的舊社會(huì)里,我們都無法找到更多應(yīng)該評(píng)價(jià)的正義。
那些奇形怪狀的男人和那些富有婦道人家的女人,所演繹起來的故事搞笑并且不知所云。
我非常憎恨覺新為什么那么軟弱。這個(gè)軟弱的男人是我最無法接受的。
我喜歡覺民和琴這對(duì)有思想的情侶,但他們的行為依舊有些幼稚,但也算稱得上是驕嬌者。
淑英和淑華代表了新一代人的思想。卻沒有叼啄。
淑貞和蕓做人麻木,就似乎是下一個(gè)替代品。
很多男男女女特別是上一輩過著他們熟悉的生活,他們偶爾針鋒相對(duì),偶爾對(duì)著下一輩。
他們的歡笑真是在文字中透出來讓人火大的情緒。
真不知道他們的生活除了皮笑肉不笑還能怎么樣?
你當(dāng)然不知道春究竟給了他們?cè)趺礃拥南M?/p>
我也是隱約感覺到的。他們的故事確實(shí)有些生不如死。
春的概念給人越來越淡化。
人總是嘆春似乎就是一種標(biāo)識(shí)性的概念。
我似乎也是這樣。究竟為了春我做過些什么到現(xiàn)在也忘得差不多了。
風(fēng)箏仙女是我在鐵的書里看到的。
我也知道這是春天最完整的一個(gè)名詞。
一年又是一年。繞冬天轉(zhuǎn)的人偶爾看看春天。
我有些惆悵,只是沒幾個(gè)月又是冬天,心里也就平息了不少。
人都有那么自以為是的正確感,這是我在很多人身上看到的。
他們擁有了這種能力以后,便不再會(huì)為這樣的悲慘而做出什么改變。
所以,我們很難從那個(gè)大舅身上和那個(gè)三爸身上的那些蕓蕓來做出正確評(píng)價(jià)。
那些男人,喜歡面子,就似乎是一塊模板里刻出來的。甚至是那種形狀。
我們?cè)骱摅w制,我們都喜歡那些少爺工資都有像福貴少爺那樣的蛻變。
我們會(huì)不會(huì)抱怨,為什么我們輪不到那種覺悟的感觸。
白日夢(mèng)藍(lán)。藍(lán)天有雨。
追求的東西隨著時(shí)間慢慢模糊以后。
精神支柱開始凍結(jié)。
春天理所當(dāng)然的在冬天之后。
這個(gè)暑假我讀了許多課外書,但是我最感興趣的就是《巴金作品精選》,那里面有幽默風(fēng)趣也有傷心流淚。
其中《堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)士》這篇文章我反復(fù)讀了很多遍,無數(shù)次濕潤了眼眶。主要是記錄了師團(tuán)五連一名普通的中國人民志愿軍戰(zhàn)士張謂良,雖然身負(fù)重傷,但是用堅(jiān)韌不拔的意志,連續(xù)堅(jiān)持爬行十天九夜,經(jīng)歷無數(shù)艱難險(xiǎn)阻,克服了難以想象的各種困難,終于爬回自己陣地的真人真事。我特別喜歡他說的一句話:只要我還有一口氣,我就會(huì)爬著回來。這個(gè)故事讓我深受感動(dòng)和教育。
張渭良戰(zhàn)士讓我明白了在軍人的字典里沒有膽小、懦弱、害怕這樣的字眼,以前的我很任性,遇到一點(diǎn)挫折就會(huì)嚎啕大哭作文。記得我剛剛開始學(xué)騎自行車的時(shí)候,爸爸讓我先看他騎自行車的動(dòng)作,示范過以后,就讓我大膽的嘗試自己騎,由于剛開始沒有掌握方法和要領(lǐng),結(jié)果一不小心就跌倒在了地上。起來之后,我就開始大哭大鬧,怪爸爸沒教好,賭氣說我再也不想學(xué)了。現(xiàn)在想想,跟戰(zhàn)士相比,我簡(jiǎn)直無地自容,真想找個(gè)地洞趕緊鉆進(jìn)去。現(xiàn)在我改變了,我要像戰(zhàn)士一樣變得勇敢,變得堅(jiān)強(qiáng),變得獨(dú)立。我再也不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就哭鬧,遇到一點(diǎn)困難就退縮。
張渭良戰(zhàn)士真的是我的榜樣,他說到做到,積極向上,勇敢堅(jiān)強(qiáng),遇到困難堅(jiān)持不懈,懂得犧牲自我保護(hù)他人,這些品質(zhì)都值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。我要像戰(zhàn)士一樣勇往直前。
巴金的家的讀后感800字1
看完這本書后,特別是了解了巴金的生平后,我真的覺得書中的覺慧與巴金本身十分相似。
殘酷的現(xiàn)實(shí)確也教育了青年巴金:母親死后四個(gè)月,二姐就患“女兒癆”死了。她性情溫和,從小熟讀《烈女傳》,她學(xué)到了許多封建“婦道”,知道作為女人,要順從一切,忍受一切。那本書里,有個(gè)寡婦因?yàn)槟吧哪凶永怂氖?,她便把自己的手砍掉;有個(gè)王妃,官里起火,她甘愿燒死,也不出來,因?yàn)榕率w面。二姐熟讀這本書后,顯得與她年齡不大相符的沉默與憂郁。祖父生日的三天后,她的生命就結(jié)束了。
大哥的處境十分困難,巴金是非常了解的。大哥本來與一個(gè)從小在李家走動(dòng)的巴金表姐很好,但是這門親事后來沒有成功,他用在祖宗神位前拈紙團(tuán)的辦法,選中了另一個(gè)姓張的姑娘。大哥心事成虛話,雖滿肚委曲,但也沒有反抗,也從不曾想到反抗。后來祖父死了,恰好這時(shí)大嫂懷孕,臨盆在即,這就成為叔嬸們打擊他們的可趁之機(jī),他們一方面在祖父靈堂前提出分遺產(chǎn),一方面又認(rèn)為祖父去世不久,長房在服孝期間,在家生孩子,將與祖父在天之靈相沖,因而竟然要求大哥送妻子到城外一個(gè)偏僻的鄉(xiāng)村去生產(chǎn),說離開家里越遠(yuǎn)越好。
大哥在大家庭中與長輩因循、敷衍、妥協(xié)、服從慣了,并不能接受巴金兄弟要讓大嫂留下來在家生產(chǎn)的建議。他最后還是拿著衣被陪著自己的夫人上轎,到城外把孩子生了下來。雖然,大嫂并不像《家》里的瑞玨那樣難產(chǎn)而死,但當(dāng)孩子彌月以后,大嫂抱著孩子回家,巴金看著叔嬸們臉上所顯露勝利者虛偽表情,愈益增加了他對(duì)這個(gè)大家庭的憎厭。
巴金是覺慧嗎?高家的悲劇源于李公館經(jīng)歷的悲劇;鳴鳳、瑞玨、梅表姐這些悲劇人物的誕生,是巴金從李家悲劇生活的.經(jīng)歷中提煉出來的,這是因?yàn)榘徒鹚惺艿降牟粌H僅是個(gè)人的悲劇,他感受的是一代人的悲劇。正是巴金在封建大家庭中經(jīng)受了大量的心靈折磨以后,最后才演化成了小說《家》中覺慧的決心和眼淚。他比覺慧看到的更廣,也更深。
可以說巴金的《家》是他對(duì)自己的家族生活的記敘和諷刺。
這些便是我讀完這本書的感想。
巴金的家的讀后感800字2
在我國現(xiàn)代文學(xué)史上,巴金是一位有熱情、有進(jìn)步思想、有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的文學(xué)巨匠之一。1928年,旅居法國的巴金在巴黎完成了他的第一部長篇小說《滅亡》,此后,他陸續(xù)創(chuàng)作了一系列在現(xiàn)代文學(xué)史上具有卓越影響的長篇小說和中、短篇小說?!都摇肥前徒?0年代創(chuàng)作的“激流三部曲”中的第一部,它從1931年問世至今,一直以其特有的反封建的思想光輝和動(dòng)人的藝術(shù)魅力吸引著廣大讀者,在中國現(xiàn)代文學(xué)史上占有著重要的地位。
覺新是這部小說里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長房長孫的位置,因此,為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”,他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情,但是在這個(gè)封建大家庭里,婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親,他沒有反抗,有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦,但他不敢說一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后,陳姨太以“血光之災(zāi)”為由,不許瑞鈺在家生孩子,叫覺新送她到城外去。這事對(duì)覺新來說猶如晴天霹靂,但他還是接受了,結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前,他的梅表妹也因?yàn)樗?,郁郁寡歡而死。然而對(duì)于這一切悲劇的發(fā)生,他無力反抗,甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活。小說中的另一個(gè)典型角色覺慧,覺新的弟弟,卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng),猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上,他敢于沖破封建等級(jí)觀念,毅然和丫頭鳴鳳相愛。對(duì)于長輩們裝神弄鬼等迷信行為,他也敢于大膽反抗。最后,他義無返顧地走出了家庭?!都摇愤€重點(diǎn)描寫了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁,瑞玨賢慧,鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會(huì)地位也不同,但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫,進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無辜、善良的人們的迫害,強(qiáng)化了全書主旨。
《家》這部作品從思想內(nèi)容上,對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴,對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情,對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品,它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就.
巴金的家的讀后感800字3
1928年,旅居法國的巴金在巴黎完成了他的第一部長篇小說《滅亡》,此后,他陸續(xù)創(chuàng)作了一系列在現(xiàn)代文學(xué)史上具有卓越影響的長篇小說和中、短篇小說。《家》是巴金30年代創(chuàng)作的“激流三部曲”中的第一部,它從1931年問世至今,一直以其特有的反封建的思想光輝和動(dòng)人的藝術(shù)魅力吸引著廣大讀者,在中國現(xiàn)代文學(xué)史上占有著重要的地位。
覺新是這部小說里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長房長孫的位置,因此,為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”,他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情,但是在這個(gè)封建大家庭里,婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親,他沒有反抗,有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦,但他不敢說一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后,陳姨太以“血光之災(zāi)”為由,不許瑞鈺在家生孩子,叫覺新送她到城外去。這事對(duì)覺新來說猶如晴天霹靂,但他還是接受了,結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前,他的梅表妹也因?yàn)樗粲艄褮g而死。然而對(duì)于這一切悲劇的發(fā)生,他無力反抗,甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活。小說中的另一個(gè)典型角色覺慧,覺新的弟弟,卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的`的反帝反封建活動(dòng),猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上,他敢于沖破封建等級(jí)觀念,毅然和丫頭鳴鳳相愛。對(duì)于長輩們裝神弄鬼等迷信行為,他也敢于大膽反抗。最后,他義無返顧地走出了家庭。《家》還重點(diǎn)描寫了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁,瑞玨賢慧,鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會(huì)地位也不同,但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫,進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無辜、善良的人們的迫害,強(qiáng)化了全書主旨。
《家》這部作品從思想內(nèi)容上,對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴,對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情,對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌?!都摇肥且徊砍浞煮w現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品,它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就.
巴金的家的讀后感800字4
昨晚一夜終于把家的最后幾章看完,很有想法,覺慧走了,在封建制度下,我佩服覺慧,他是邁向他的美好的未來,他自由了!
在這個(gè)封建禮教的家庭中,各人物我大致留下了這些印象:
覺慧:一個(gè)有著新時(shí)代思想以及敢于挑戰(zhàn)權(quán)威心態(tài)的朝氣蓬勃的年輕人,他從不坐轎子,因?yàn)樗欧钊说乐髁x,他不分尊卑,因?yàn)樗推腿锁Q鳳戀愛,他參加游行,他和志同道合的人一起辦報(bào),正是這樣的青年才為封建和現(xiàn)代之間架起了一座過渡的橋,敢想,敢干!
覺民:有著和覺慧一樣的思想,卻終日想著他的琴,他深愛著琴,甚至為了琴在覺慧的幫助下逃婚,幸好老太爺病重。
覺新:三兄弟的老大,作揖主義,無抵抗主義,就是這兩個(gè)主義,害了兩個(gè)風(fēng)塵女子,梅和瑞玨,因?yàn)楦赣H高克文死了,所以他要照顧整個(gè)家庭,他的這個(gè)公館,好似一個(gè)小賈府,關(guān)系很復(fù)雜,所以覺新就像林黛玉進(jìn)賈府那樣,步步留心,聽從長輩的一切吩咐,他因?yàn)槁爮拈L輩的要求,娶了瑞玨,害了梅,他因?yàn)槁爮牧岁愐烫囊螅褢言械钠拮铀偷搅擞掷溆殖睗竦漠a(chǎn)房,結(jié)果連妻子最后一面也沒見到。其實(shí)他心里也不好受,總是默默哭泣,盡自己最大努力承擔(dān)一切,到最后,他終于醒悟了,幫助弟弟覺慧走向了光明!
琴:一個(gè)有著先進(jìn)思想的女孩,卻為母親而牽絆,她熱愛她的母親,怕母親被別人說閑話,所以連短發(fā)也不敢剪,她的家庭很不幸,只有她和她母親相依為命。她和覺新相戀,是信任支持著這份荊棘叢中的愛。
徐倩茹:剪短發(fā),有一個(gè)詞概括,灑脫
鳴鳳:命很苦,自幼淪為人奴,在高公館伺候了七八年,最后還是被無情地拋棄,她因?yàn)楸种X慧的那份愛,所以幾度抱有希望,但最后才明白,沒希望了,她跳進(jìn)河中,結(jié)束了自己年輕的生命
老太爺:害人不淺,整個(gè)一封建老混蛋,為了面子,他害了多少人,整日做著四世同堂的美夢(mèng),年紀(jì)這么大了,還娶了個(gè)姨太,自己不夠,還把鳴鳳送給馮樂山這個(gè)王八蛋做姨太……陳姨太:年紀(jì)應(yīng)該不大,卻樂此不疲地伺候老太爺,做他的姨太,還整日胭脂水粉,把臉涂得紅撲撲的,走過就飄過一股不自然的香氣,還扭著腰,惡心死了,老太爺死的前后,她想透了腦筋,終于想出了請(qǐng)巫師驅(qū)鬼和把瑞玨移到過城門又過橋的鬼地方的辦法,他大概整日跟著老太爺,思想也腐朽了。
劍云:印象不深,他很自卑,喜歡琴卻不敢說
瑞玨:很賢惠的一個(gè)女人,身為人妻,她體貼丈夫,卻不知丈夫心中已有別人,知道后,她也坦然面對(duì),身為人母,她疼愛海兒,最終卻只落得個(gè)死……
黃媽:一個(gè)和藹的女仆,深受覺民覺慧兩兄弟喜愛
整個(gè)故事應(yīng)該是以覺慧為主線,訴說了一代人在封建制度下受到的壓迫,他們有的崛起,有的卻永遠(yuǎn)地倒下。
巴金的家的讀后感800字5
《家》巴金先生的代表作之一,《激流三部曲》的第一部,生動(dòng)地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢(shì)力的沒落,是文學(xué)史上的里程碑。
《家》這部小說是巴金為他的哥哥寫的,并且以他哥哥及他的事為原形,巴金的哥哥就是覺新的原形,懦弱和無奈,但他哥哥三十幾歲就服毒死了。巴金的哥哥也曾愛過一個(gè)少女但父親用抓鬮的方法決定去和另一個(gè)女人結(jié)婚。他愛他的妻子,但終因別人的鬼話不得不把待產(chǎn)的孕婦送到城外荒涼的地方,忍受著這一切不義的行為。他知道他已走到深淵邊,但就是不愿意去走另一條新的路,只顧著向深淵走去,這和覺新是一模一樣的。而覺新是這部小說里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長房長孫的位置,因此,為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”,他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情,但是在這個(gè)封建大家庭里,婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親,他沒有反抗,有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦,但他不敢說一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后,陳姨太以“血光之災(zāi)”為由,不許瑞鈺在家生孩子,叫覺新送她到城外去。這事對(duì)覺新來說猶如晴天霹靂,但他還是接受了,結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前,他的梅表妹也因?yàn)樗?,郁郁寡歡而死。
雖然他哥哥是這樣的不愿意死,因?yàn)樗麑懥巳芜z書,又撕了三次,但終于寫了第四次,字里行間控訴著“我不想死”,但終究還是走進(jìn)了深淵。與覺新一樣,覺新對(duì)于這一切悲劇的發(fā)生無力反抗,甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活,最后在壓迫下痛苦的死去。
而小說中的另一個(gè)典型角色覺慧,覺新的弟弟,卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng),猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上,他敢于沖破封建等級(jí)觀念,毅然和丫頭鳴鳳相愛。對(duì)于長輩們裝神弄鬼等迷信行為,他也敢于大膽反抗。最后,他義無返顧地走出了家庭。
覺慧代表的一代覺醒了的青年,同這個(gè)罪惡家族進(jìn)行的斗爭(zhēng)。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響,一方面在社會(huì)上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng),一方面在家庭內(nèi)部和封建勢(shì)力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗,最后,真正敲響了這個(gè)封建大家庭的喪鐘。
此外《家》還重點(diǎn)描寫了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁,瑞玨賢慧,鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會(huì)地位也不同,但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫,進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無辜、善良的人們的迫害,強(qiáng)化了全書主旨。
其實(shí),巴金寫覺新、覺民、覺慧是想體現(xiàn)三種不同的性格,他寫梅琴、瑞玉、鳴風(fēng),也是想體現(xiàn)那個(gè)年代,不同的女人、不同的思想,但都是同樣的約束和封建。鳴風(fēng)倒沒什么原形,只是靈感來自于巴金家后來一個(gè)叫翠環(huán)的丫頭,寄飯?jiān)谒麄兗?,?dāng)有一個(gè)遠(yuǎn)房親戚要取她去做小老婆,被她嚴(yán)詞拒絕,后來她快樂的嫁給一個(gè)農(nóng)夫,雖然很貧窮,但只有無價(jià)的快樂和幸福。鳴風(fēng)是從這迸發(fā)出的靈感從而塑造了這人物,由于封建禮節(jié)約束,湖水成了她的最終歸宿,這是一個(gè)悲劇,也是美好的結(jié)局,沒有屈服,而是自已選擇歸宿這就是很勇敢的,在那個(gè)年代來說。而最后出嫁的婉兒,也是這場(chǎng)悲劇是一個(gè)替代品。
可以說這整本書說的都是一個(gè)家庭悲劇,一個(gè)被封建禮教約束的悲劇。
巴金的《春》是一本很好的教材,讓我了解,那個(gè)我不曾到過的年代,那個(gè)充滿了對(duì)女子的輕視的年代。雖然我不曾有那段歷史的記憶,更難以像那個(gè)年代的生活,但是巴金的書,他的文字卻讓我感動(dòng)了,《春》是巴金《激流三部曲》的第二部,看完這本書,我有很多的感觸,說給大家聽一聽吧!
《春》這本書主要講的是高公館里,高覺慧走了之后,他的妹妹高淑英又要被迫嫁給陳克家的第二個(gè)兒子。這個(gè)人吃喝嫖賭抽,坑蒙拐騙偷一應(yīng)俱全。淑英本來就不愿意,再加上她親眼看見婢女婉兒嫁給馮樂山后,天天被打被罵,還要伺候馮老太太。蕙嫁給鄭國光后,被他們折磨致死,死后還不能入土的慘狀。于是,淑英下定決心,到了上海投奔三哥覺慧去了。
看完這本書,我覺得那個(gè)時(shí)候簡(jiǎn)直不把女子當(dāng)人!就說蕙吧:蕙生病了,鄭國光就知道請(qǐng)中醫(yī),而且三四天后才告訴蕙的家人。覺新已經(jīng)提出需要請(qǐng)西醫(yī),而蕙的父親周伯濤居然說我看請(qǐng)西醫(yī)不大妥當(dāng),西醫(yī)治內(nèi)病不行!最后蕙死了,她的父親居然還向著鄭家,說鄭國光是當(dāng)代奇才,是蕙自己無福消受,還說蕙是被西醫(yī)治死的!這種人根本不配當(dāng)父親!淑英就不同,她雖然消沉過,但是他聽從了三表哥的話,不能聽天由命,要站起來追求自己的幸福!于是她走了,也為那個(gè)時(shí)代創(chuàng)造了又一個(gè)新女性。
現(xiàn)代著名作家巴金的小說《秋》是他的“激流三部曲”中的最后一部,讀罷之后,一股革命的激流不禁涌上心頭,這是一種社會(huì)的責(zé)任賦予我們青年人的歷史使命。“激流三部曲”中那種火一樣的激-情,那種強(qiáng)烈的反封建的思想,那種蕩滌舊世界,建設(shè)新世界的熱情始終感染著一代又一代人。
《秋》這部小說延續(xù)了《家》和《春》的主線,進(jìn)一步寫高家的沒落與新生,使人看到希望的是,主人公覺新在血的教訓(xùn)面前,已變得更加成熟與冷靜,他試圖以改良的方式去挽回這個(gè)瀕于沒落的家,事實(shí)證明已無法挽回。相比之下,二弟覺民就顯得積極的多,他最后舉行了新式婚禮這一點(diǎn),就證明了他的思想已經(jīng)徹底擺脫了舊式大家庭的束縛,而投身到更新的,更富有生命力的新世界!
我想,《秋》從季節(jié)上來看是凄涼的,它往往能給人一種悲涼的感覺,它常常代表事物的衰亡,這是詩歌散文中是經(jīng)常見到的。那么,本小說在寫一個(gè)封建大家庭的秋天,是不是也意味著它的衰亡呢?我想,答案是肯定的。這種衰亡,盡管身在其中的有著這樣或那樣的不情愿,但歷史的潮流是勢(shì)不可擋的,革命的激流是永遠(yuǎn)向前的,這一點(diǎn)任何人也無法改變!舊世界的衰落,意味著一個(gè)新世界的到來,讓那個(gè)沒落的家隨著秋天的落葉一起隨風(fēng)而逝吧!迎接我們的,必將是一個(gè)嶄新的`未來。
“西風(fēng)來了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”秋冬一過,我們一定會(huì)迎來燦爛的生機(jī)盎然的春天,我們的國家正是在這樣的新舊交替中走向強(qiáng)大的,我們的生活也將越來越美好。
生如同日記,每人都想記下自己的經(jīng)歷。但當(dāng)他把記好的日記和他的誓言進(jìn)行比較時(shí),心情是何等謙卑啊!---巴金
青春活潑的心,決不作悲哀的留滯。---巴金
好聽的話越講越多,一旦過了頭,就不可收拾;一旦成了習(xí)慣,就上了癮,不說空話,反而日子難過。---巴金
每個(gè)人應(yīng)該遵守生之法則,把個(gè)人的命運(yùn)聯(lián)系在民族的命運(yùn)上,將個(gè)人的生存放在群體的生存里。---巴金
理想不拋棄苦心追求的人,只要不停止追求,你們就會(huì)沐浴在理想的光輝之中。---巴金
支配戰(zhàn)士行動(dòng)的力量是信仰,他能夠忍受一切艱難、痛苦,而達(dá)到他所選定的目標(biāo)。---巴金
隨著信念的指示做事情,事無論大小,我都會(huì)感到喜悅。---巴金
我對(duì)人世還不能沒有留戀。牽系著我的心的是友情,因?yàn)槲矣袩o數(shù)散處在各地的朋友。---巴金
我常說我靠友情生活,友情是我的指路的明燈。---巴金
沉默容易使人跟朋友疏遠(yuǎn)。熱烈的訴說和自由則使人們互相接近。---巴金
要做一個(gè)在寒天送炭,在痛苦中安慰的人。---巴金
生命的意義在于付出,在于給予,而不在于接受,也不在于索齲---巴金
戰(zhàn)士是永遠(yuǎn)追求光明的,他并不躺在晴空下面享受陽光,卻在黑暗里燃燒火炬,給人們照亮道路,使他們走向黎明。---巴金
一個(gè)人的生命是短暫的,而我們的事業(yè)都是無限長久的。個(gè)人盡可以遭到許多不幸,許多痛苦,但是只要我們的勞動(dòng)融合到集體的勝利里,那幸福也就有我的一份。只要我活著一天,我事實(shí)上為黨為人民工作一天。---巴金
生命的意義在于付出,在于給予,而不在于接受,也不在于索齲---巴金
戰(zhàn)士是永遠(yuǎn)追求光明的,他并不躺在晴空下面享受陽光,卻在黑暗里燃燒火炬,給人們照亮道路,使他們走向黎明。---巴金
為著追求光和熱,人寧愿舒棄自己的生命,生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生,卻不如轟轟烈烈的死。---巴金
朋友是永恒的,并沒有結(jié)束的時(shí)候。---巴金讀巴金的激流三部曲已經(jīng)比較遲了,但是一拿到《家》,我就迫不及待的讀完了三本書,小說實(shí)在是太吸引人了,讓我不知不覺對(duì)巴金肅然起敬!
讀巴金的這三部小說,就完全沒有讀書的那種感覺,而是覺得自己完全投入到了小說所塑造的情景里,那個(gè)時(shí)代的背景,人物,說的話,做的事,甚至是他們的打扮都那么的清晰。
那種封建和新文化交替的斗爭(zhēng)和矛盾,都有如親身經(jīng)歷,我感覺自己就是他們中的一員,看著故事慢慢的發(fā)展!也許,只有巴金能把讀者的心整個(gè)的拴住,忘了自己,忘了這個(gè)年代,隨巴老的筆觸,感受當(dāng)時(shí)那份激-情。
每個(gè)作家都有藏在他努力實(shí)現(xiàn)文學(xué)夢(mèng)背后的故事,這些酸甜的往事,有利于啟示我們對(duì)人生智慧和精神思想?,F(xiàn)在由我抒發(fā)對(duì)《泥土深情巴金》的慨嘆。
本書以蜀景之富饒山川引出古人之文武雙智,及一筆代過文人之風(fēng)騷,迎出一位杰出的文壇巨子巴金。他的生記讓我領(lǐng)略了封建社會(huì)的吃人現(xiàn)象,及他一次次失去親人的悲痛欲絕。因此,他以他文學(xué)夢(mèng)背后的故事注入只屬于他的情感,直至他的筆端。
在本書作者的文筆下小升麟(巴金的乳名)的往事浮現(xiàn)在我的眼前;仁厚形容小升麟的母親再合適不可過了。小升麟的母親雖然對(duì)他寵愛有加,但教小升麟做人卻從不怠慢。是母親教會(huì)他愛惜一切,不管是富是貧;是母親教會(huì)他向貧苦的人伸出援助之手;是母親教會(huì)他平等待人,不許擁有任何歧視。她作為巴金的第一任老師簡(jiǎn)直是無可挑剔!她告別人世間之后,已經(jīng)有了真摯之心的小升麟在下人之間尋找下一位人生路途中的引路人。
他是老周,老周受到了社會(huì)對(duì)他不公的待遇,但他認(rèn)清了很多事從不抱怨。忠實(shí)便是他的代名詞。他告訴小升麟許多道理,但做人要有信仰并忠實(shí)地依照自己的信仰活下去今我記憶深刻同時(shí)這也讓小升麟懂得了生命的意義并且更加熱愛生活。
世界以痛吻我,我愿報(bào)之以歌。用它評(píng)價(jià)巴金昔日的事情再合適不過了,同時(shí)這句話予以我感觸頗深。
是啊!小升麟在青少年時(shí)期盡力了父母雙亡的悲痛與苦楚。在封建社會(huì)的限制下,他生活的大家庭中早已遍著人與人之間的勾心斗角與自私自利,又何談?dòng)H情這一說呢?但小升麟早已看淡7家族文事。聽從大哥的話,發(fā)狠讀書,便手持詩書,踏上文學(xué)之路。
世界以痛吻我,我愿報(bào)之以歌。這句話融入的苦楚也呈現(xiàn)了豁達(dá)心理。尚若印進(jìn)生活里,為他人著想會(huì)成為日常中不可缺的一部分。自然的笑容掛在臉上;謙讓會(huì)刻進(jìn)骨子里;溫柔會(huì)成為眼睛的常駐嘉賓。風(fēng)水人情總會(huì)在人間流淌,給人不經(jīng)意的愛意。滿目瘡痍、傷痛會(huì)像海濤那樣滾滾不繼而我們會(huì)獻(xiàn)出高歌,無視那冰冷的傷痛。
在這個(gè)世上做人尤為重要?!赌嗤辽钋榘徒稹贩罡嫖覀冏鋈艘覍?shí);要愛惜身邊的人;要擁有批判精神,要會(huì)換位思考。這樣我們的生活會(huì)更加夸姣!
《家》是巴金最杰出的作品,以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的四川成都為背景,真實(shí)地描寫了高公館這個(gè)詩禮傳家、四世同堂的封建大家庭的沒落分化過程,揭露了封建獨(dú)裁的腐朽本質(zhì),控訴了封建家族軌制、封建禮教和封建迷信的罪惡,頌贊青年一代的反抗斗爭(zhēng)精神。
《家》以嫻熟的藝術(shù)手段,塑造了眾多富有典型意義的文學(xué)形象。書中人物不下七十個(gè),既有跋扈、朽邁、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者、封建家長只代表高老太爺,荒淫殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂山,腐化墮落的敗家子克定,桀黠貪婪的克安等等統(tǒng)治階層的形形色色人物;又有封建道德和封建禮教的受害者,如敢于以死向封建獨(dú)裁抗議的鳴鳳,溫和善良地吞咽著舊禮教俄國的小姐梅,善良厚道柔情的長孫媳瑞玨等等;以及接收新思潮影響、向往自由同等、斗膽勇敢爭(zhēng)取個(gè)性開放、敢于反抗封建統(tǒng)治的覺慧、覺民、琴等青年覺醒者和叛逆者的形象。還有一個(gè)重要的人物覺新,他固然接受過五四新思潮的激蕩,但是處于長房長孫特殊地位,深受封建倫理綱常特別是孝道的熏染,鑄成他委婉責(zé)備的懦弱型順從的性格;他既同情支持弟妹們反封建的抗?fàn)帲星鼜挠诜饨▌?shì)力的壓力,維系著封建統(tǒng)治的權(quán)勢(shì)巨子。這些人物都寫得血肉豐滿,個(gè)性光鮮,富有深刻的歷史內(nèi)涵和闊大的現(xiàn)實(shí)包收留。
在這個(gè)家里發(fā)生的故事也讓人感覺到生氣與悲哀。第一個(gè)悲劇發(fā)生在鳴鳳身上。已經(jīng)六十歲的馮老太爺要在高公館的丫頭中選一個(gè)去給他當(dāng)小老婆,而這個(gè)災(zāi)害恰恰降臨在十六歲的鳴鳳頭上。鳴鳳和覺慧之間有一段愛情,但是由于兩人一個(gè)是婢女,一個(gè)是少爺,身份懸殊,才導(dǎo)致這段貞潔的愛情別成了一個(gè)悲劇。剛強(qiáng)的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自盡。梅的命運(yùn)更加悲慘,她死得比鳴鳳懦弱多了。梅是覺新的表妹,他們二人之間也曾有過愛情,本來兩家都同意結(jié)婚了,卻又由于二人的八字分歧而不得不披發(fā)。覺新娶了李家的瑞玨,重新獲得了愛情;而梅也另嫁他人,卻當(dāng)了寡婦,又回了外家。兩人依然對(duì)對(duì)方念念不忘。后來沒得了肺病,卻由于父親保守,不肯看西醫(yī),耽誤了治療,最后她懷著遺憾,軟弱的死去。高老太爺?shù)纳眢w也是一天不如一天,快要走到了生命的盡頭,醫(yī)藥已經(jīng)不起作用了,在陳姨太的提議下,人們開始求助于封建迷信。最開始找羽士在大廳里做法念咒,深夜陳姨太又在天井里拜菩薩。后來克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫師到家里來捉鬼,把老太爺嚇得夠嗆,陳姨太等人被覺慧說了一番后羞愧地披發(fā)了。又過一天,老太爺死了,臨死之前他醒悟了,同意覺慧等年青人接收新思惟了,可是已經(jīng)太遲了。死得最令人悲憤的就是瑞玨了。老太爺死后,封建的思惟不但沒有消失,反而更嚴(yán)峻了。葬禮就辦得布滿封建色彩,這還不夠,長孫媳瑞玨出產(chǎn)的日子近了,太太們說長輩的靈柩停在家里,家里有人出產(chǎn)就會(huì)有血光之災(zāi)。所以按照封建理念,瑞玨不得不搬到城外去住。后來瑞玨難產(chǎn),卻不能與覺新相見,她在生下一個(gè)兒子之后,含恨離開人世。
這是四個(gè)悲劇,固然發(fā)生在了幾個(gè)完全不同的人的身上,但是卻都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡。梅和瑞玨都是覺新曾經(jīng)愛過的女人,而她們也都是封建主義的悲哀,她們同覺新一樣,太軟弱了,對(duì)于別人說的,哪怕自己知道是錯(cuò)的,也要把痛苦埋在自己心里,只會(huì)聽從,不會(huì)反抗,他們的所謂作揖主義哲學(xué)純粹是給在封建社會(huì)白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱得上是一種慶幸吧,不外他醒悟地太遲了,沒有任何的意義和價(jià)值,根本不能給這個(gè)家庭,這個(gè)社會(huì)帶來涓滴的改變。而鳴鳳,她與凡人不同,她性格剛強(qiáng),固然她的死也是白白犧牲,根本不會(huì)引起任何人(封建主義)的任何留意,但是她寧死也不屈服于封建主義,至少她死得不窩囊??傊?,封建社會(huì)給人們的痛苦遠(yuǎn)不只這些,所以年青人才要推翻這個(gè)社會(huì),讓人們看到新社會(huì)、新糊口的但愿。
《家》里面我最喜歡的人物是琴,不僅因?yàn)樗胁湃A,更因?yàn)樗欠饨ㄉ鐣?huì)里剩下的唯一希望。
我佩服她。她與覺民的愛情不是利益的紐帶,不是遵循父母之命,不是誰想攀附誰。他們僅僅情投意合,僅僅因?yàn)閻鄱鴨渭兊叵胍嘁老噘艘惠呑印?/p>
有人認(rèn)為《家》里德覺慧才是新時(shí)期的希望,但以我之見,琴乃唯一的光。覺慧是青年,有著青年的朝氣與不羈。但他在愛情面前,選擇了退卻。因?yàn)轼Q鳳畢竟是婢女,而他是少爺啊。也許在他心里,這就是他們之間的永遠(yuǎn)不可逾越。
不然當(dāng)他知道鳴鳳被爺爺送給了一個(gè)老頭,為什么僅僅想要向鳴鳳道歉,而不是爭(zhēng)取救回她?
但琴的愛情不是軟弱。當(dāng)她知道覺民被迫定親,她氣,她恨,她沒有哭。也許她是在怨為什么覺新不去反抗,不去拒絕那親事。她知道自己有多愛他,所以她愿意為他咆哮似的追求自己的幸福。
高覺新一家卻是每天都在明爭(zhēng)暗斗,是為了爭(zhēng)奪那點(diǎn)家產(chǎn),正面以笑臉對(duì)著家人,轉(zhuǎn)身卻是在暗地里說對(duì)方的閑話……這樣的家,還是家嗎?在巴金的《家》中,大概可以分為兩大類:一種是逆來順受的孝順子弟,一種是思想前衛(wèi)反抗封建的子弟。就拿“覺新”來說,他就是那些逆來順受孝順子弟,他“父親”自作主張讓他和現(xiàn)在的“大嫂”結(jié)婚,他心中雖不愿意,因?yàn)樗麗鄣氖恰懊贰北砻?,但他不敢為自己的愛情去?zhēng)取,只是惟命是從,結(jié)果最終還是和自己所愛的人分開了。
梅和瑞玨都是覺新曾經(jīng)愛過的女人,而她們也都是封建主義的悲哀,她們同覺新一樣,太軟弱了,對(duì)于別人說的,哪怕自己知道是錯(cuò)的,也要把痛苦埋在自己心里,只會(huì)服從,不會(huì)反抗,他們的所謂“作揖主義”哲學(xué)純粹是給在封建社會(huì)白白做出犧牲。
看完后我暗自慶幸自己沒有生在那個(gè)人吃人的年代,我暗自慶幸還有琴的存在。
小說的最后,覺慧終于離開了他厭倦已久了的家,要到上海去,尋找那個(gè)屬于年輕人的新的社會(huì)。文中的最后一句話“他最后一次把眼睛掉向后面看,他輕輕地說了一聲‘再見’,仍舊回過頭去看永遠(yuǎn)向前流去沒有一刻停留的綠水了。“讓人們看到了希望,看到了走進(jìn)新社會(huì)的希望.
巴金讀后感8年級(jí)學(xué)生700字?jǐn)?shù)1
讀巴金寫的《我的夢(mèng)》,絢麗的如同璀璨的霞光;把豎立的“信念”修的更加堅(jiān)固,迎來“信念”的客人:有一個(gè)心理在阻擋他前進(jìn)的理想!》帶我進(jìn)入了巴金他心靈深處的那一片深深的愛國情懷:說了故土對(duì)巴金的.養(yǎng)育之恩,有著永遠(yuǎn)不放棄的信念,把那個(gè)阻擋的心理推開,我看了一本書。
現(xiàn)實(shí)生活中也有許多許多這樣的例子。矛盾的心理,把“放棄”趕走在門外,我不幸的鄉(xiāng)土喲,有不計(jì)其數(shù)的人也像巴金一樣,在關(guān)上窗戶,為了考上好的大學(xué)而努力學(xué)習(xí),深邃得仿佛韻在骨子里的事、奮斗,帶我進(jìn)入他那堅(jiān)持寫文章的理想,在敲擊
他心中豎立的信念,故土給了巴金的扶持、給了巴金的衣食、給了巴金的苦樂、給了巴金的親人、給了巴金的朋友、給了巴金的幸福、給了巴金知識(shí)后痛苦的源泉……寫的最后一段話:再見罷,不得不讓巴金走進(jìn)痛苦的深淵,為了找到好的工作而努力奮斗,為了寫出更好的作品;打開窗戶,名叫《巴金散文集》!我恨你,為了心中的夢(mèng)想去克服困難……
我希望每個(gè)人能像巴金一樣。恨他,不斷的努力,文中開頭兩段。這句話巴金把他的內(nèi)心世界,卻不能挽留住,勤奮的寫文章。
有人說、克服……我認(rèn)為巴金他堅(jiān)持寫文章的想法是那么偉大,是因?yàn)橐x開他,好的散文清新得像萋萋芳草,說的十分透澈,去面對(duì)生活中困難的事情。
還比如說!讓我不得不十分敬佩巴金。但是巴金從不受心中的阻攔,純真得猶如初生嬰兒般的吻、堅(jiān)持。為了寫出更好的文章,迎來“放棄”的客人,把“信念”趕走在門外:光明、愛、自由、幸福。
巴金寫的《再見罷,有著永不抹滅的信念,把這些美好的東西全都拋棄了,我不幸的鄉(xiāng)土喲,又不得不愛你前幾天;不得不愛他。巴金他也有放棄的想法。而選擇了整天在書堆中,巴金放棄了常人所擁有的,是因?yàn)榘徒饘?duì)故土十分的喜愛,為了登上高峰而努力堅(jiān)持。
巴金讀后感8年級(jí)學(xué)生700字?jǐn)?shù)2
《家》寫于1931年4月至1932年4月,是作者巴金積最初19年的生活經(jīng)驗(yàn)寫成的一部?jī)?yōu)秀的長篇小說。正如巴金所說的:“《家》是一部寫實(shí)的小說,書中的那些人物都是我愛過或者恨過的,書中那些場(chǎng)面還是我親眼見過或者親身經(jīng)歷過的。“
長篇小說《家》真實(shí)地寫出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。作品中的高家是中國封建社會(huì)和家族制度的縮影。從表面看,高家“一家人讀書知禮、事事如意“,家庭內(nèi)部尊卑有序,禮法森嚴(yán);但實(shí)際上,在這個(gè)大家族中處處都充滿著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。為了爭(zhēng)奪家產(chǎn),陳姨太、克安、克定等打著維護(hù)家族榮譽(yù)和高老太爺?shù)恼信?,耍盡了花招。作品還表現(xiàn)了以覺慧為代表的一代覺醒了的青年同這個(gè)罪惡家族的斗爭(zhēng)。這些青年受“五四“反封建巨浪的影響,一方面在社會(huì)上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng),一方面在家庭內(nèi)部和封建勢(shì)力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗,最后,他們真正敲響了這個(gè)封建大家庭的喪鐘。
《家》是一部思想相當(dāng)深刻的現(xiàn)實(shí)主義力作,作品通過以覺慧為代表的青年一代與以高老太爺為代表的封建腐朽勢(shì)力的激烈斗爭(zhēng),反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌,深刻地揭露了封建社會(huì)和家族制度的腐敗與黑暗,控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質(zhì),并且揭示了其必然滅亡的歷史命運(yùn)。同時(shí),作品還以極大的激情歌頌了青年知識(shí)分子的覺醒、抗?fàn)幰约八麄兣c罪惡的封建家庭的決裂。
那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過去了,《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛,對(duì)啊!青春是多么的可愛,我們正處于美好的青春歲月中,我們充滿了激情,我們的心里洋溢著愛!
巴金讀后感8年級(jí)學(xué)生700字?jǐn)?shù)3
巴金,原名李堯棠,是我國屈指可數(shù)的好作家。他的散文集像初升的陽光沐浴著我,他成了我散文閱讀路上的一個(gè)重要的路標(biāo)。
他的《朋友》和《秋夜》這兩篇散文是我一直珍藏著的。我不僅為他的文筆深深叫好,還為他那顆懂得感恩的心深深敬仰。
“這一次旅行使我更明了一個(gè)名詞的意義,這名詞就是朋友。”“然而在那短促的過去的回顧中卻有一盞明燈,照徹了我的靈魂的黑暗,是使我的生存有一點(diǎn)光彩,這明燈就是友情?!笔呛牵笥?,一個(gè)多么溫馨多么實(shí)在的詞!當(dāng)你在這個(gè)世界上只剩下朋友時(shí),你還是富有的。朋友在不知不覺中已成了你的一個(gè)依賴,《朋友》這首歌也受到我的青睞。“朋友一生一起走,那些日子不再有……”在巴金的全部生涯中,朋友們成了他生命中最重要的一環(huán)。
“窗外‘荷荷’地下著雨,天空黑得像一盤墨汁,風(fēng)從窗縫吹進(jìn)來,寫字桌上的臺(tái)燈像閃眼睛一樣忽明忽暗地閃了幾下?!薄按巴膺€有雨聲。秋夜的雨滴在芭蕉葉上的雨聲,滴在檐前石階上的聲音?!边@是巴金懷念魯迅先生的文章的風(fēng)景描寫,那天正下著雨,巴金的描寫使我置身處地于當(dāng)時(shí)的情境之中。巴金一直把魯迅先生當(dāng)做自己的老師,一直崇敬著他。我想:巴金本就是一個(gè)才華橫溢的作家,卻把別人當(dāng)做自己的老師,看得出,他為自己的散文還感到不足,我也從這看出他的人格魅力和孜孜不倦、求上進(jìn)的心態(tài)。
巴金說:“我不配做一盞明燈,就讓我做一塊木柴罷,讓我點(diǎn)燃朋友們的道路。”是啊,奉獻(xiàn)自己是一種美德,點(diǎn)亮別人是一種胸懷,巴金先生的許多東西都值得我們學(xué)習(xí),散文是一方面,人格是一方面……
巴金讀后感8年級(jí)學(xué)生700字?jǐn)?shù)4
巴金不是一位文學(xué)家,但他寫作了五十多年,他最開始寫小說只是為了尋找出路。他出生在一個(gè)官僚地主的大家庭里,在許多所謂的“上等人”和“下等人”之間渡過了他的童年。在富裕的環(huán)境中它嘗到了下等人的生活,在偽善和自私的長輩們的壓力下,他聽到了年輕的痛苦的呻吟。他覺得這個(gè)社會(huì)出了毛病,但卻又說不出毛病在何處,該如何醫(yī)治。他把他的家庭看作是一個(gè)專制的王國,他坐在舊禮教的監(jiān)牢里,看著親近的人們?cè)谀抢锿纯嗟貟暝?、受苦,沒有青春沒有幸福,然后慢慢地死去。
他想找一條救人、救世、就自己的路。他最終選擇了寫作,是因?yàn)樗懈星闊o法傾吐,有愛與恨無法宣泄,好像落在無邊的大海卻找不到岸。所以,他要找一個(gè)心的歸宿——寫作。
從本質(zhì)上看,巴金是一位理想主義者,他始終生存于崇尚理想、追求光明、堅(jiān)信未來必勝于現(xiàn)在的精神空間里。早在“五四運(yùn)動(dòng)”前后,巴金就尋找和確立了自己的“信仰”,并在心靈的祭壇上立下了為理想奮斗終身的誓言。后來隨著時(shí)光的消逝,巴金所追求,巴金賴以奮斗不息的心靈支柱逐漸從原來具體的信仰轉(zhuǎn)化為了具有象征意義的“心靈的燈”,轉(zhuǎn)化為抽象的理想、光明與正義。甚至到了晚年,他也還滿懷信心地說:“任何時(shí)候在我的前面或遠(yuǎn)或近,或明或暗,總有一道亮光。不管它是一團(tuán)火,一盞燈,只要我一心向前,它會(huì)永遠(yuǎn)給我指路?!?/p>
他不僅是一個(gè)理想主義者,同時(shí)也是一個(gè)樂觀主義者。巴金總是堅(jiān)信,“春天是不會(huì)滅亡的”“生活里是充滿著春天的。秋天里的春天,冬天里的春天,而且有很多很多的春天”。他“從來不曾懷疑過:舊的要滅亡,新的要壯大;舊社會(huì)要完蛋,新社會(huì)要到來,光明要把黑暗驅(qū)逐干凈”。
巴金讀后感8年級(jí)學(xué)生700字?jǐn)?shù)5
爸爸和我用了三個(gè)月讀完了巴金的《家》以后,時(shí)隔四個(gè)月的今天晚上,我們又讀完了《春》?!洞骸肥恰都摇返睦m(xù)集,它給了我很多的感悟。
海臣的離世,家庭的糾紛,初次出游,蕙的出嫁,覺民的表演,蕙的難產(chǎn)一次次打擊,一次次的鼓勵(lì),堅(jiān)定了淑英的決心。她堅(jiān)強(qiáng),更樂觀,開始學(xué)習(xí)新派的知識(shí)。但是,父親一再威逼淑英嫁給人品極壞的陳克家的兒子,淑英下定決心:出逃到上海找堂哥覺慧。最終,淑英在覺民等人的幫助下,被護(hù)送到了上海,她最終獲得自由、幸福。
《春》是幸福、美好,它代表著新一代的青年們的追求。尾聲中的春天是我們的給我很大啟發(fā):春天是屬于那些懂得進(jìn)取,能夠沖破一切陳腐觀念和阻礙,戰(zhàn)勝困難,戰(zhàn)勝自己的生活中的強(qiáng)者。總之,理想主義、樂觀主義、英雄主義以及群體主義是巴金人格精神中的四塊基石,它們代表著巴金最根本的人生追求與價(jià)值取向,人們從巴金身上所看見的無私奉獻(xiàn)、善良正直、真誠熱情等諸多美好品格正是這些人格精髓的具體體現(xiàn)。這一切融入文學(xué)創(chuàng)作,也就使巴金的作品顯示出一種迥異于其他作家作品的文學(xué)品味。
在生活和學(xué)習(xí)中,我們也正為了爭(zhēng)取屬于自己的春天而不懈努力著。我們不要害怕,也不應(yīng)害怕那些艱難險(xiǎn)阻;困難并不可怕,它是我們通向春天的領(lǐng)路人。我們一定要當(dāng)生活的強(qiáng)者,當(dāng)春天的主人。
巴金讀后感9年級(jí)學(xué)生700字優(yōu)秀范文1
巴金的文章能夠勾起許多兒時(shí)的記憶,老師對(duì)他的文章評(píng)價(jià)還是很高的。不可否認(rèn)的是,他在中國的文壇上也算是一個(gè)具有代表性的人物吧!我自己也沒有讀過很多他的文章,《春》是第一部。
可是讀完之后似乎沒有之前所想象的那樣好。雖然還是有一些感悟的,但是我想作為一個(gè)在中國文壇上具有較深影響力的人來說,只是帶給我這樣輕微的感悟是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。不過,也有另外一種可能,那就是我自己的期望有些太過于夸張,畢竟生活中總是存在期望越多失望也越多的現(xiàn)象。還是說說我對(duì)于文章的一些領(lǐng)會(huì)吧!
對(duì)于一篇好的文章來說,里面自然是要必備一個(gè)個(gè)反面的角色的,這些反面人物的職責(zé)并不只是單純地扮演一個(gè)阻撓和破壞的作用,關(guān)鍵時(shí)刻,恰恰只有他們的出現(xiàn)才能推動(dòng)整個(gè)故事情節(jié)的發(fā)展,才能將文章中所孕育了很久的矛盾推向一個(gè)真正的高潮,促進(jìn)它的發(fā)生。這樣下來,文章才會(huì)顯得很有張力,松弛有度。但我覺得需要注意的一點(diǎn)是,文章當(dāng)中所孕育的矛盾或是設(shè)置的伏筆應(yīng)切忌拖太久的時(shí)間。甚至是在讀者已經(jīng)很明顯的知曉這個(gè)矛盾了仍然不將它激發(fā),這樣約莫會(huì)失去很多的讀者吧!其實(shí)這便是我在讀《春》時(shí)的一個(gè)感受,個(gè)人認(rèn)為這是巴金這部小說的一個(gè)弊端。小說中主人公淑英的命運(yùn)無疑是每個(gè)讀者最關(guān)注的事情,而其中那些具有新思想的進(jìn)步青年和封建傳統(tǒng)大家族之間的矛盾是從一開始就已經(jīng)設(shè)定了的,可是在整部小說中,這個(gè)矛盾一直是懸而未決,當(dāng)然在這中間也是爆發(fā)了幾次小的爭(zhēng)吵,這使得這個(gè)主要矛盾被一步步的激化,但仍然不能忽略我所說的那個(gè)弊端,這個(gè)矛盾的跨度太長,整整持續(xù)了整個(gè)長篇小說。
還有一個(gè)弊端便是小說中眾多人物的犧牲問題。我明白作者這樣安排的用意無非是想要進(jìn)一步地激化矛盾,同時(shí)也是為了能夠一步步地喚醒和強(qiáng)化淑英心中早已經(jīng)萌發(fā)的進(jìn)步意識(shí),為最終她離開家族尋找自由的結(jié)局做鋪墊。這樣做也未知可否,只是我仍然覺得缺少點(diǎn)什么,或許是在為蕙的死感到嘆惋吧!一時(shí)間也說不清楚。
巴金讀后感9年級(jí)學(xué)生700字優(yōu)秀范文2
在大二的時(shí)候,看過《家》,以作者的自身經(jīng)歷為原型講述了一個(gè)封建官僚家庭中的種種矛盾,呈現(xiàn)了擁有民主思想的青年主人公高覺慧與封建家長的專制統(tǒng)治相抗?fàn)?,最終離家出走,爭(zhēng)取到獨(dú)立自由的故事。
記得高中時(shí)學(xué)習(xí)過一篇古文,當(dāng)時(shí)語文老師很是贊賞這樣的寫作方法。的確,那篇文章是真正地做到了這一點(diǎn),作者能夠很巧妙地抓住關(guān)鍵的部分,對(duì)那些次要的東西只是采用蜻蜓點(diǎn)水式的寫法,點(diǎn)到為止即可。遺憾的是,文章的名字和內(nèi)容大半忘卻了,只是約略記得這樣的寫作方法。當(dāng)然,文章中的細(xì)節(jié)和心理描寫還是很多的,也比較張弛有度,我所說的關(guān)于細(xì)節(jié)描寫的內(nèi)容倒并非針對(duì)這部小說而言,只是突然心有所想罷了。
至于小說中的人物,從大體上我覺得應(yīng)該分為三類吧!十分冥頑不化的長輩和其中的幾個(gè)晚輩,比如覺英,絕群等;處于新舊思想邊界上的人物,比如說覺新,劍民,蕙也算是吧,這樣的人物在文章中是最可悲的,他們的命運(yùn)也是因?yàn)樗麄儾桓液头饨▌?shì)力對(duì)抗的軟弱而被推向深淵;最后一類便是勇于追求自由和幸福的進(jìn)步青年,比如覺民,琴,還有出走的老三,后來的淑英也是。大哥覺新是一個(gè)讓人覺得可憐又可憎的人,命運(yùn)的坎坷和艱辛似乎全部都落在了他一個(gè)人的身上,但捫心自問時(shí),誰能夠否認(rèn)這樣的命運(yùn)是他自己咎由自取的呢?雖然小說一直在強(qiáng)調(diào)梅,玨等人的死與他有關(guān),卻從頭至尾沒有交代一星半點(diǎn)的緣由(這也算是一個(gè)比較突出的不足之處吧),還有便是后來海臣和蕙的死,這些殘酷的事實(shí)全部落在他一個(gè)人的肩上,這一切讓人感覺很揪心,但卻全部與他脫離不了關(guān)系。因?yàn)樗那优澈屯丝s,眼看著自己心愛的人全部走向無法挽回的噩運(yùn)當(dāng)中卻束手無策,縱使心中有搭救他們的想法,卻完全不敢去實(shí)施,遇事只會(huì)逃避,文章中我們最常能看到的一句話便是:他悄悄地離開,回到了自己的房間去了。而對(duì)于這樣的人物,我們所能夠給他的至多也只是一點(diǎn)點(diǎn)的同情罷了。對(duì)于小說中的其他人物,他們的行為也就不重點(diǎn)在此申述了。
總之,作為一部描寫新舊交替時(shí)代人們思想的覺醒和對(duì)抗封建勢(shì)力的小說,我想,《春》顯然不能夠算作是很突出的,因?yàn)椴荒軌蚪o人太多的啟迪吧!
巴金讀后感9年級(jí)學(xué)生700字優(yōu)秀范文3
生活本身就是一個(gè)悲劇這是巴金在讀完了小說《復(fù)活》之后的一聲感慨,而我覺得這恰是覺新一生的寫照。
整部小說以五四運(yùn)動(dòng)為背景,描述了一個(gè)封建大家庭有昌盛至破亡的過程。這個(gè)家庭擁有著華美的外衣,貌似是豪門大家世代書香,其實(shí)在這層光鮮的外表下,以高老太爺為首的那些所謂的衛(wèi)道護(hù)法者早就受了封建思想荼毒至深,他們不追隨時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì),固守舊制,壓制一切反抗,竭力維護(hù)諸如君要臣死,臣不得不死;父要子死亡,不亡不孝這一類的舊話。有這樣一個(gè)封建的大家庭,這對(duì)于期望新生活卻身為長孫不得不挑起家庭重?fù)?dān)的覺新來說無疑是道枷鎖,將他的身體心靈牢牢禁錮著,在矛盾,掙扎,痛苦,懊悔中艱難過活。
書中這樣寫道:‘作揖主義’和‘無抵抗主義’對(duì)他的確有很大用處,就是這樣的‘主義’把《新青年》的理論和他們這個(gè)大家庭的現(xiàn)實(shí)毫不沖突地結(jié)合起來。它給了他以安慰,使他一方面信服新的理論,一方面又順應(yīng)著舊的環(huán)境生活下去,自己并不覺得矛盾,所以,他坦然地以便讀者新思想的《新青年》,一邊繼續(xù)地過舊式的生活。
覺新自己也曾說過:我的一生就這樣完結(jié)了。我不反抗,因?yàn)槲也辉敢夥纯?,我自己做一個(gè)犧牲者我跟你們一樣都做過美妙的夢(mèng)??墒嵌急蝗舜蚱屏?,我的希望沒有一個(gè)實(shí)現(xiàn)過,我的幸福早就被人剝奪了,我并不怪別人,我是自愿地把擔(dān)子從爹的肩膀上接過來的
連他都認(rèn)為自己是一個(gè)犧牲者了,又何來反抗一說》所以,在祖父母親的安排下,他放棄了青梅竹馬的梅表姐,娶了另一個(gè)少女瑞鈺;所以,他放棄自己喜愛的化學(xué),開始了上班生涯;所以,在他的妻難產(chǎn)而死時(shí)卻不能見她最后一面他只能忍受,忍受,再忍受,可到頭來他又得到了什么?什么也沒有,卻是失去了兩個(gè)他愛的女人。
他心里不是不痛,只是從來都沒有在人前流過淚。他是令人惋惜的,因?yàn)樗纳矸蓍L房長子,讓它失掉了反抗的資格,只能忍受精神上的折磨。
對(duì)覺新,覺慧多次批評(píng)他的懦弱,但更多的是同情和原諒。因?yàn)橛X慧能了解哥哥作為一個(gè)被犧牲者的無奈心情,覺慧能毫不猶豫地選擇逃離這個(gè)家庭,但覺新可以么?
屬于那個(gè)時(shí)代陰霾下的青年,都擁著一顆劈開黑暗見日明的心。他們?cè)诜纯购投窢?zhēng)中,有的是一段段不為人知的辛酸往事。只因?yàn)樾闹腥杂袎?mèng),所以他就能忍住痛,只因?yàn)樗男闹腥孕⌒〉叵<街腋#?,他能?jiān)強(qiáng)地活下去,而不輕易輕賤性命。
覺新覺新,你最終還是,覺醒了吧。
巴金讀后感9年級(jí)學(xué)生700字優(yōu)秀范文4
在這樣一個(gè)大家庭中,梅、琴、鳴鳳、瑞鈺都有不同的性格和結(jié)果。梅,因母親的態(tài)度而與覺新擦肩而過,并早早地做了寡婦,在與覺新重逢后,又因自己的感情不能抒發(fā)而抑郁成病,吐血而死;琴,讀了幾年書,積極地與覺民反抗父母之命,媒妁之約的婚姻,在覺新和覺慧的幫助下最終取得了勝利,真心地在一起,過著幸福的生活;鳴鳳,好一個(gè)烈女子!為了自己純潔的愛情,不惜拋棄自己的生命也不愿毀了自己,我真佩服她在這個(gè)封建大家庭中毅然選擇這種壯烈的方式反抗;瑞鈺,一個(gè)善良貞靜的人兒,任人擺布,因肚子里的孩子受到眾人的排斥,被趕到城外的一間陰暗潮濕的房里,而他的丈夫覺新太懦弱,導(dǎo)致了她在生下云兒后離開人世,這使我憎恨迷信,憎恨懦弱。這些女性人物表現(xiàn)出了在封建社會(huì)里有太多的人做了許多不必要的犧牲品。
三兄弟的性格大不相同。作為大哥的覺新樣貌清秀,品學(xué)兼優(yōu),本有著大好的前程與美滿的夢(mèng),但在吃人的封建禮制面前他不敢背負(fù)不孝的罪名,他屈服了,接受了,忍受著別人難以明了的苦衷,博得長輩們表面上的暫時(shí)的友好對(duì)待,但他得到了什么?什么也沒有!失去了所愛的梅,失去了賢惠的妻子,失去了無數(shù)個(gè)反抗的機(jī)會(huì),甚至還做過封建禮教的劊子手,逼二弟覺民完婚,但最后,他有了一點(diǎn)覺悟了,他終于幫助三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的家;覺民擁有進(jìn)步思想,但不堅(jiān)定,他是處在守舊與進(jìn)步之間,然而,就是這樣,他憑自己的力量,得到大哥和三弟的幫助,贏得了琴一個(gè)進(jìn)步的充滿自信的新女性;覺慧,不但擁有進(jìn)步的思想,而且意志堅(jiān)定,他帶著一個(gè)單純的信仰,不放棄,向目標(biāo)大步走去,要做自己的主人,不要有一絲遺憾,覺慧的反抗為他贏得了光明的前途,他終于擺脫了這個(gè)家,然而,他不是成功的,他為了事業(yè)失去了愛情,犧牲了一個(gè)原本美好的生命。高老爺?shù)姆饨ㄋ枷?、整個(gè)社會(huì)制度、整個(gè)迷信奪取了多少人年輕的生命!
我是青年,不是畸人,不是愚人,應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭(zhēng)過來!我會(huì)和巴金一樣記?。呵啻菏嵌嗝吹目蓯郏覀冋幱诿篮玫那啻簹q月中,我們充滿了激情,我們的心里洋溢著愛!那么就讓它作為我鼓舞自己的源泉吧!
巴金讀后感9年級(jí)學(xué)生700字優(yōu)秀范文5
巴金的童年是比較幸福的,身為富貴人家的少爺,打小就有丫鬟香兒的陪伴,一起拾桑葚,一起拾雞蛋,還頑皮地給各只雞取上個(gè)性的名字。和大花雞結(jié)下深厚感情,出于孩童的天真不忍心吃雞肉?!盀槭裁瓷鷣硎请u,就該被人殺死作菜吃?”這個(gè)問題讓人寒心,也體現(xiàn)出巴金善良的性格。在巴金童年生活中另一個(gè)重要的人便是楊嫂,楊嫂一生愛清潔,死的時(shí)候卻極度邋遢,書中的一些細(xì)節(jié)描寫讓人感動(dòng)。命運(yùn)就是這樣,已經(jīng)被安排好了就難以改變。
而更讓人寒心的是,楊嫂的死竟然被當(dāng)作了好消息。全家人都在等著這個(gè)“好消息”,希望一個(gè)人死去,而這個(gè)人卻恰恰是自己最愛的人。對(duì)巴金童年生活影響很大的是巴金的父親和母親,從回憶中可以看出來,巴金的母親愛護(hù)下人,愛護(hù)孩子,是個(gè)溫柔善良的好母親。巴金的父親也是一個(gè)善良的人,刑罰犯人卻于心不忍。良好的家教培養(yǎng)了巴金的善良品德,這種品德讓他能對(duì)祖國對(duì)人民產(chǎn)生無限的愛,進(jìn)而用各種作品來表達(dá)這種無限的感情,為國家留下了一筆財(cái)富。巴金留給后人印象最深的是三個(gè)字“說真話”,誠然,做人要做好人,說話要講真話。
巴金童年生活的印象與他其后的生活相比是平和的,沒有太多淚水,沒有太多憤怒,日子里充滿了平靜的喜悅。而在__期間,巴金遭受了各種各樣的折磨,有人評(píng)價(jià)說,巴老是當(dāng)代活得最痛苦的老人。巴老在晚年重病之時(shí)仍然筆耕不輟,寫下長篇小說長夜。在84年在東京召開的第47屆國際筆會(huì)上,81歲的他無限深情地談起了自己的創(chuàng)作經(jīng)歷。拿他自己的話講:“我是從讀者成為作家的。在我還是一個(gè)孩子的時(shí)候,我就從文學(xué)作品中汲取大量的養(yǎng)料。文學(xué)作品用具體的形象打動(dòng)了我的新,把我的思想引到較高的境界。藝術(shù)的魅力使我精神振奮,作者們的愛憎使我受到感染……前輩作家把熱愛生活的火種傳給我,我也把火傳給別人……我們有一個(gè)多么豐富的文學(xué)寶庫,那就是多少代作家留下來的杰作,它們支持我們,教育我們,鼓勵(lì)我們,要我們勤奮寫作,使自己變得更善良,更純潔,對(duì)別人更有用,而且更勇敢?!边@種“我要把火傳下去”的欲望支撐著這位飽經(jīng)滄桑的老人創(chuàng)作出一部又一部偉大的作品。
覺新是巴金先生筆下的《家》中十分重要的人物,也是一個(gè)個(gè)性極其鮮明的人物。巴金先生也曾說:“我應(yīng)當(dāng)在覺新身上花費(fèi)更多的筆墨?!笨梢姡X新這一人物在作者心中的分量以及其舉足輕重的地位。
可以簡(jiǎn)單分析一下覺新這一人物形象。覺新這個(gè)人物可以分作兩個(gè)階段來看。第一階段是他從小直至中學(xué)畢業(yè)。這一階段的覺新,還沒有感受到命運(yùn)的殘酷,而且又是那樣的出眾?!八鷣硐嗝睬逍?,自小就很聰穎,在家里得著雙親的鍾愛,在私塾得著先生的贊美……他在愛的環(huán)境中漸漸地長成……在中學(xué)里他是一個(gè)成績(jī)優(yōu)良的學(xué)生……他對(duì)于化學(xué)很感到興趣,打算畢業(yè)以后再到上?;虮本┑挠忻拇髮W(xué)里去繼續(xù)研究,他還想到德國去留學(xué)?!彼谝环樉持谐砷L,憧憬著美好的未來。正如書里所寫:“他的腦子里充滿了許多美麗的幻想。在那個(gè)時(shí)期中他是為一般同學(xué)所最羨慕的人。”如果沒有大的變故,覺民將一步步朝著自己的理想邁進(jìn),走上人生的坦途。
可是命運(yùn)卻在此時(shí)跟她開了一個(gè)殘酷的玩笑,他的未來從此改變。從中學(xué)畢業(yè)開始,覺新步入了他人生的第二階段。僅僅因?yàn)殚L輩間在麻將桌上的矛盾,他痛失了青梅竹馬的愛人,與一個(gè)不相識(shí)的女子結(jié)婚。而這段婚姻竟是由抓鬮來決定的,如此荒唐的做法改變了他的一生。出國留學(xué)也隨之化為泡影。接著他在父親的安排下過上了大少爺應(yīng)有的生活,也開始承擔(dān)起了大少爺應(yīng)負(fù)的責(zé)任。他不是只知道吃喝享樂的花花公子,而是在父親去世后努力撐起這個(gè)家,雖然他的肩膀還是那樣稚嫩,可是他已被剝奪了青春。他必須要面對(duì)的大家族里的勾心斗角、爾虞我詐。“許多有形和無形的箭便開始向他射來?!薄霸诤推降摹鄣谋砻嫦?,他看見了仇恨和斗爭(zhēng),而且他自己也就成了人們攻擊的目標(biāo)?!遍_始的他并沒有選擇沉默,“他憤怒,他奮斗,他以為他的行為是正當(dāng)?shù)?。然而奮斗的結(jié)果只給他招來了更多的煩惱和更多的敵人?!彼亩窢?zhēng)毫無結(jié)果,反而會(huì)把他拖得更加疲憊。于是他選擇敷衍家人,“他犧牲了一部分時(shí)間去討她們歡心,只是為了想過幾天安靜的生活。”他茍且度日,把曾經(jīng)的夢(mèng)想拋棄,直到有了孩子,他才看到了希望,看到了自己的未來??墒?,無法回避的是,他還要在那個(gè)大家族內(nèi)周旋。他采取“作揖主義”“無抵抗主義”,其實(shí)這并非他的初衷,而是他在復(fù)雜的家族斗爭(zhēng)中所作出的無奈之舉。,而覺新的悲劇正是在這種種無奈中展開。
覺新的悲劇不是他一個(gè)人造成的,而是由整個(gè)家族和社會(huì)造成的。
首先,覺新的自身原因。他在面對(duì)事情時(shí)過多地選擇了逃避、忍耐、順從。即使是犧牲自己和所愛的人,也要去遵從舊傳統(tǒng)。為此,他出國留學(xué)的夢(mèng)想破滅了,他心愛的梅嫁與他人,最終他深愛的妻子也因此慘死郊外,連在她臨死前二人都沒能見上最后一面。覺新曾感嘆:“我們生活在這樣的時(shí)代,只有犧牲的資格?!笨墒?,他那毫無原則的茍且順從,犧牲的不只是他自己的幸福,更有別人的幸福甚至性命。這完全是懦弱的表現(xiàn)?!八徽f一句反抗的話”,如果說是出于無奈,那么“沒有反抗的意思”則完全是因?yàn)樗愿竦呐橙酰橙醯胶翢o疑義的聽從著家人的擺布。覺新的悲劇,他自己的懦弱有不可推卸的責(zé)任。
其次,家族原因。第一,覺新的家族地位。他是家里的長房長孫,他從一出生便注定要承擔(dān)起整個(gè)家庭的重任。他是整個(gè)
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