高中《家》讀后感。
和書籍生活在一起，永遠(yuǎn)不會(huì)嘆息。許多人讀過作品后被其內(nèi)容所觸動(dòng)，手里的筆情不自禁轉(zhuǎn)動(dòng)著，想要把所想，所感盡數(shù)寫下，您是否對(duì)于寫讀后感存在很多疑惑呢？也許下面的“高中《家》讀后感”正合你意！歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！
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看完巴金的名著《家》，不敢說完全看懂摸清。只能稍微說一說自己的感受。
這是一個(gè)成都地區(qū)的封建大家庭走向崩潰的故事，故事發(fā)生在辛亥革命以后。長(zhǎng)江上游某大城市有個(gè)官僚地主家庭高公館。高老太爺封建專制，頑固不化，代表傳統(tǒng)封建的勢(shì)力。覺新是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，早熟而性格軟弱，受過新思想的熏陶卻不敢頂撞長(zhǎng)輩，他年輕時(shí)與梅表妹相愛，但卻接受了父母的安排另娶了玨?；楹笏^得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見面帶給他無窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。覺新的弟弟覺民、覺慧積極參加愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥，并被軟禁家中。覺民與表妹琴相愛，但爺爺卻為他定下親事，覺民為此離家躲避，覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個(gè)，他愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投湖自盡…至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭，投身革命。
巴金以成熟的文筆揭露了封建專制制度的罪惡，揭露了在溫情關(guān)系掩蓋下的大家庭的勾心斗角，揭露了所謂“詩禮傳家”的封建大家庭的無恥。另外，他還描寫了新思想下，新一代青年逐漸覺醒和反抗。封建勢(shì)力雖然強(qiáng)大，但那畢竟已成為過去，和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相悖，始終會(huì)被社會(huì)所淘汰和遺棄，即使覺民、覺慧不站起來反抗，還會(huì)有千千萬萬的人站起來。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會(huì)上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，另一方面在家庭內(nèi)部和封建勢(shì)力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗。一個(gè)如此龐大的的家庭衰落，，雖然有點(diǎn)可惜，但封建專制始終是不可取的。
在這些充滿政治色彩的思想下，也不乏細(xì)節(jié)的描寫。用了很多不同的修辭，景物仿佛就是為了主角的思想而生。比如小說一開頭寫風(fēng)雪中那“黑洞”似的公館以及結(jié)尾寫覺慧如鳥脫籠似的離家。
《家》的另一個(gè)特點(diǎn)是洋溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，正如巴金所說：“永生在青春的原野”。
在歷史的洪流中，這本書永遠(yuǎn)不會(huì)被淘汰，因?yàn)樗俏覀冃挛幕\(yùn)動(dòng)的見證。
讀完家這部巴金的名作，合上書，內(nèi)心卻無法平靜。巴金用那樸實(shí)無華卻熱情有力的筆觸描寫出了一個(gè)被封建社會(huì)壓迫下任煥發(fā)光彩的革命青年的覺醒與斗爭(zhēng)。
讀完整部小說可以看出，作者對(duì)覺新這個(gè)人物所花的筆墨最多，而且可以說是整個(gè)作品布局的主干。這是一個(gè)為舊制度所薰陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里雖然有著是非和愛憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最愛的梅和瑞玨的是“全個(gè)禮教，全個(gè)傳統(tǒng)，全個(gè)迷信”，但他無力掙扎，只能傷心地痛哭，忍愛著精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者，但同時(shí)又不自覺地扮演了一個(gè)維護(hù)者的角色
他用充滿熱情的語言勾勒出了覺新這個(gè)人物的飽滿形象，這個(gè)有些矛盾的角色再聽他的筆下活了過來，充滿了革命青年的生命力。而覺新，也是此書眾多成功塑造的任務(wù)中給人留下最大印象的角色。他的一舉一動(dòng)，一言一行，他的矛盾，他的激情，他的過去與現(xiàn)在，都變得清晰起來。
覺新從小受到的教育，家族的種種，社會(huì)在不知不覺中對(duì)他的影響，造成了他在面對(duì)事情時(shí)過多地選擇了逃避、忍耐、順從。同這社會(huì)腐蝕下的大多人一樣，選擇去逆來順受，去接受而不是反抗。
他的命運(yùn)是殘酷的，從最初“他的腦子里充滿了許多美麗的幻想。在那個(gè)時(shí)期中他是為一般同學(xué)所最羨慕的人?！比绻麤]有大的變故，覺民將一步步朝著自己的理想邁進(jìn)，走上人生的坦途。到后來的因?yàn)殚L(zhǎng)輩間在麻將桌上的矛盾，他痛失了青梅竹馬的愛人，與一個(gè)不相識(shí)的女子結(jié)婚。出國(guó)的夢(mèng)想也隨著破滅，最后走上這條路一去不返。但這也顯現(xiàn)除了他的懦弱與不安，不敢去反抗這樣的命運(yùn)。
背負(fù)上整個(gè)家族的負(fù)擔(dān)，去應(yīng)付各種的勾心斗角，漸漸變得不再稚嫩，不再激情，他已經(jīng)不是當(dāng)初那個(gè)天真的懷抱著夢(mèng)想的青年學(xué)生了。
他采取“作揖主義”“無抵抗主義”，其實(shí)這并非他的初衷，而是他在復(fù)雜的家族斗爭(zhēng)中所作出的無奈之舉。而覺新的悲劇正是在這種種無奈中展開。
覺新的悲劇不只是自己的錯(cuò)，更多的還是---這樣的社會(huì)下的腐敗的高家?guī)Ыo他的。
在封建社會(huì)日趨瓦解的時(shí)代，像高家這樣的封建大家族也注定走向腐朽和墮落。家族的逐漸腐化令覺新認(rèn)識(shí)到它所嚴(yán)格遵守的舊傳統(tǒng)再也無力支撐起這個(gè)家，現(xiàn)實(shí)的巨大壓力使覺新變得迷茫不知所措。他始終認(rèn)為封建秩序是不可動(dòng)搖的，因而在紛亂的境況中他只有選擇墨守。
這是新舊社會(huì)交替不可避免的悲劇，也是覺新對(duì)封建社會(huì)懦弱的表現(xiàn)的最終結(jié)果
覺新不是一個(gè)單純的個(gè)人，而是這樣腐朽的社會(huì)下眾多悲劇人物的剪影。
他的矛盾，他的不幸，都必將成為那個(gè)時(shí)代的一個(gè)人物片段。
由自己的懦弱而帶來的一切不幸，由時(shí)代帶來的一切悲劇，并不只是那時(shí)會(huì)有，現(xiàn)在，以后，也必將存在。
打破命運(yùn)桎梏的方法只有一個(gè)，那就是改變自己，相信自己，堅(jiān)定不移的走下去。
《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動(dòng)地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢(shì)力的沒落，是文學(xué)的里程碑。
覺新是這部小說里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置，因此，為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個(gè)封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對(duì)覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因?yàn)樗?，郁郁寡歡而死。然而對(duì)于這一切悲劇的發(fā)生，他無力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活。
小說中的另一個(gè)典型角色覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng)，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級(jí)觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無返顧地走出了家庭。
《家》還重點(diǎn)描寫了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛；她們的社會(huì)地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫，，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無辜、善良的人們的*，強(qiáng)化了全書主旨。
《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。
巴金，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義作家。原名李堯棠，字芾甘。19xx生于四川成都一個(gè)封建官僚地方家庭。
《家》寫于1931年4月至1932年4月，是作者巴金積最初xx的生活經(jīng)驗(yàn)寫成的一部?jī)?yōu)秀的長(zhǎng)篇小說。正如巴金所說的：“《家》是一部寫實(shí)的小說，書中的那些人物都是我愛過或者恨過的，書中那些場(chǎng)面還是我親眼見過或者親身經(jīng)歷過的?！边@時(shí)我已經(jīng)無心再欣賞這美麗的風(fēng)景，走到回家的路上，仔細(xì)回想撿鑰匙的經(jīng)過，心里不由得一片溫暖……長(zhǎng)篇小說《家》真實(shí)地寫出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。作品中的高家是中國(guó)封建社會(huì)和家族制度的縮影。從表面看，高家“一家人讀書知禮、事事如意”，家庭內(nèi)部尊卑有序，禮法森嚴(yán);但實(shí)際上，在這個(gè)大家族中處處都充滿著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。為了爭(zhēng)奪家產(chǎn)，陳姨太、克安、克定等打著維護(hù)家族榮譽(yù)和高老太爺?shù)恼信?，耍盡了花招。作品還表現(xiàn)了以覺慧為代表的一代覺醒了的青年同這個(gè)罪惡家族的斗爭(zhēng)。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會(huì)上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，一方面在家庭內(nèi)部和封建勢(shì)力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗，最后，他們真正敲響了這個(gè)封建大家庭的喪鐘。
《家》是一部思想相當(dāng)深刻的現(xiàn)實(shí)主義力作，作品通過以覺慧為代表的青年一代與以高老太爺為代表的封建腐朽勢(shì)力的激烈斗爭(zhēng)，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，深刻地揭露了封建社會(huì)和家族制度的腐敗與黑暗，控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質(zhì)，并且揭示了其必然滅亡的歷史命運(yùn)。同時(shí)，作品還以極大的激情歌頌了青年知識(shí)分子的覺醒、抗?fàn)幰约八麄兣c罪惡的封建家庭的決裂。
那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過去了，《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛，對(duì)啊!青春是多么的可愛，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛!
只要心中還有夢(mèng)，就能忍住多少痛。
只要心中還有愛，那就離快樂很近，離幸福不遠(yuǎn)了!
記得曾經(jīng)聽過一個(gè)故事：一個(gè)富翁醉倒在路邊，警察說想扶他回家。他說：家？我沒有家。于是警察指著一棟豪華的別墅問：那是什么呢？富翁說：那是我的房子。
而在巴金的《家》中，有家人，有房子，有家族，但不像真正的家，于是覺慧去了上海。
剛開始讀這本書時(shí)，我并沒有讀出家所含的內(nèi)容。只是覺得覺慧、覺民、琴這一些新青年為新的思想、制度而著急。但從向督軍請(qǐng)?jiān)钢麻_始，家就占據(jù)了小說的主體。祖父的怒氣、覺慧與鳴鳳的談話，似乎開啟了家的大門。
在這個(gè)大家庭中，急性子、反抗精神強(qiáng)的覺慧很吸引人的眼球。生性軟弱的劍云、覺新的消極主義有時(shí)讓我無可奈何。覺民、琴的新思想被家人所阻的情況又使我著急（覺民最后藏在同學(xué)家逃親的行為終于打破了平時(shí)唯唯諾諾的半敷衍景況）。還有，就是各位長(zhǎng)輩為了一己私利而與家人明爭(zhēng)暗斗，覺新對(duì)他們的無抵抗主義巴金在我們面前展現(xiàn)了一個(gè)栩栩如生的封建大家族。
我曾經(jīng)讀過鳴鳳投湖這一段，現(xiàn)在結(jié)合了前文才能真正有所感觸。其實(shí)當(dāng)時(shí)我心中一直回蕩著四個(gè)字怒其不爭(zhēng)。為什么鳴鳳就不能迅速地告訴三少爺自己要出嫁到馮樂山老頭子家里呢？覺慧絕不會(huì)因?yàn)檫@句話打斷了他的文思而惱怒的。但她就是將這些話埋在了心底，沒有說出來。倘若，她說了出來，覺慧可以像后來覺民逃親那樣，兩人一起暫住同學(xué)家，再前往上海可是就是缺這一句話。
讀完結(jié)局后，我看到了書后的附錄：巴金為《家》寫的幾篇序、后記，有初版、五版、十版和重印版。在這里，我看到了巴金的成長(zhǎng)。一開始（初版），他談了寫的目的，為自己的親人寫的悼信，為家人的思想悲哀，沉浸在對(duì)封建的譴責(zé)中。五版時(shí)，他發(fā)現(xiàn)自己的性子比當(dāng)時(shí)更烈，更充滿激情。而后來，他說本想重寫這部小說，但又想保留青春的放蕩不羈，所以又放下了手中的筆。直到重印版，他批評(píng)自己在小說中投入過多的愛憎，沒有抓住反封建的要害。畢竟，閱歷是書本中學(xué)不來的。我想，若他真的重寫這本書，或許會(huì)赤裸裸地反應(yīng)出社會(huì)，并將本來就栩栩如生的人物之間的事情寫得更溫情罷！
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今天，我們學(xué)完了《海上日出》這篇課文，心中就如洪水泛濫，久久不能平靜。
這篇課文是巴金爺爺?shù)囊黄獌?yōu)秀作品，文章寫的生動(dòng)真實(shí)，讓人感覺身臨其境，親身感受日出之宏偉，日出之美麗。看著這篇純樸的文章，我好像真的來到了巴金爺爺乘坐的那條船上，沐浴著溫暖的陽光，閉上眼睛，享受著那個(gè)瞬間一切萬物所釋放出的光與彩。那日出的瞬間射出的千萬縷光芒，似乎排山倒海，以壓倒一切之勢(shì)涌了過來。此刻，太陽就像一個(gè)熊熊燃燒的大火球，點(diǎn)燃了天，點(diǎn)燃了地；點(diǎn)燃了地平線，也點(diǎn)燃了海平面?？矗邓{(lán)的大海頓時(shí)成了燃燒的火海，千萬朵紅彤彤的火燒云，慢慢地涌向了太陽，漸漸地飛往了天邊。
平凡的日出，在巴金爺爺?shù)墓P下變得那么生動(dòng)，那么形象，那么充滿活力。是啊，太陽是神圣的，太陽不屈不撓堅(jiān)忍不拔的精神也是值得我們學(xué)習(xí)的，在太陽冉冉升起的那一刻就代表著黎明的到來，它那燦爛的陽光曾經(jīng)無數(shù)次的照耀著這生機(jī)勃勃的大地。
文章曾經(jīng)多次運(yùn)用比喻和擬人的手法，把太陽當(dāng)作人來寫，突出了太陽充滿活力蓬勃向上的精神。其中有一句：“到了最后，它終于沖破了云霞，完全跳出了海面，顏色真紅得可愛。”這其中的“沖破”和“跳”使用得恰到好處，把這一段描繪得淋漓盡致，使讀者有一種身臨其境的感受。
這篇《海上的日出》是我國(guó)著名作家巴金寫的，其中描述了巴金在海上看日出的感想。從而引起了下文，埋下了伏筆。
從“為了看日出，我常常早起。那時(shí)天還沒有大亮，周圍非常寧?kù)o，船上只有機(jī)器的響聲。”而一看出雖然文章是從天未大亮、太陽尚未升起寫到太陽沖出重圍、出現(xiàn)在天空，但并非寫的同一天清晨看到的景色，而是集中概括了作者多次在船（海）上看日出所得的總印象和具體觀感。
文章用詞準(zhǔn)確，簡(jiǎn)潔流暢，用四段文字及其細(xì)致地描寫了日出過程中天邊、太陽、云層和海水的色彩與亮光的變化，分別是在“天空還是一片淺藍(lán)，顏色很淺。轉(zhuǎn)眼間天邊出現(xiàn)了紅霞，慢慢地在擴(kuò)大它的范圍，加強(qiáng)它的亮光。我知道太陽要從天邊升起來了，便不轉(zhuǎn)眼地望著那里。
日出本來就是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，在這個(gè)變化的過程中，會(huì)給人們壯觀、輝煌的感覺。作者的開頭一段就點(diǎn)明了對(duì)日出這一自然界景觀的喜愛。無論是“探著腦袋”、“目不轉(zhuǎn)睛”，還是“迫不及待”，都能表現(xiàn)出人們盼日出的急切心情。接下來描寫太陽升起時(shí)的情景時(shí)，一個(gè)“鉆”，一個(gè)“露”，把日出是這一瞬間表現(xiàn)得比較形象。對(duì)于“太陽露出大半邊臉”時(shí)的描寫，作者采用了擬人的手法，讓讀者認(rèn)識(shí)到“物”雖無情人有情，真實(shí)地再現(xiàn)了作者對(duì)于景觀的喜愛。文章的最后一段富有激情：人們迎著朝陽、海風(fēng)，朝著太陽升起的方向駛?cè)チ恕Ｐ蜗蠖鷦?dòng)地體現(xiàn)了人們熱愛生活，熱愛大自然的思想感情。
魯迅先生曾說過：“人生最大的痛苦是夢(mèng)醒了無路可以走?！标惏茁兜娜松瘎?，就詮釋了這樣一個(gè)深刻的人生哲理。
陳白露本名陳竹筠，出身書香門第，受過教育，純潔、聰明、美麗。她和方達(dá)生有過一段青梅竹馬的小兒女情懷，這段情誼在她心中占有很重的份量。女校畢業(yè)之后，受當(dāng)時(shí)風(fēng)行社會(huì)的女性解放風(fēng)潮的影響，她決然走出封建家庭，闖入社會(huì)。
盡管她在社交上風(fēng)流一時(shí)，但那時(shí)的竹筠還是對(duì)人世間的美好愛情充滿了向往。她邂逅了一位詩人，“永遠(yuǎn)是那么樂觀”，她真的好愛好愛那個(gè)詩人，即使在身為“白露”之后，她仍把詩人的“日出”詩銘記于心。竹筠的確和丈夫度過了一段快樂、幸福的婚后生活。但是，她青春的愛情夢(mèng)做得太美了，認(rèn)識(shí)不到再絢爛的光彩最終也要?dú)w于平淡。隨著天長(zhǎng)日久的平淡生活，她和詩人丈夫在思想、精神乃至婚姻觀上的分歧越來越大，終于，這樣一段美好情緣以分道揚(yáng)鑣收?qǐng)觥?/p>
愛情憧憬幻滅了，婚姻破滅了，竹筠的心也碎了，自此，青春美好的竹筠時(shí)代也終結(jié)了。
在那樣一個(gè)人欲橫流的都市洋場(chǎng)，女人的美麗是一種錯(cuò)誤，而聰明能干更是為男人所不容，所以，竹筠面對(duì)的便只有兩條路：不是墮落，就是回歸。而在兩條路中，竹筠選擇了墮落，從此化身為白露。她終日周旋于銀行家、實(shí)業(yè)家之間，醉生夢(mèng)死、放蕩墮落、調(diào)笑無忌。她是享有盛名的交際花，即使是潘月亭這樣的勢(shì)派大佬也圍著她團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。墮落就墮落吧，如果她已完全沉淪或許對(duì)她來說也是一種解脫，可是偏偏她又人性未泯，一絲希望尚存于心。于是，墮落的現(xiàn)實(shí)生活與人性尚存的精神尖銳對(duì)立，使她的內(nèi)心痛苦萬分，這才真正是她最大的不幸與悲哀。
她有理想，崇尚自由，但在那個(gè)社會(huì)她只能屈服。她對(duì)妓女這個(gè)職業(yè)本身并不羞恥，讓她羞恥的是放棄理想放棄追求出賣靈魂的做法。她對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)有著清醒的認(rèn)識(shí)——“一切以錢為中心”，她追求獨(dú)立自主，反對(duì)封建的束縛，但她不能抑制對(duì)豐裕的物質(zhì)生活的熱切渴望。
陳白露在方達(dá)生面前，暫時(shí)丟開了矜持與戒備，沉浸在過去的回憶里，心中是又甜又苦，“甜”是因?yàn)樗摹爸耋蕖睍r(shí)代是那么美，“苦”是因?yàn)樗皇撬婚W而逝，不可接近的夢(mèng)，她再也回不去了。所以，當(dāng)方達(dá)生繼而要求她和他一起回去時(shí)，她斷然拒絕了。
陳白露是一個(gè)絕望了的好人。她與黑三斗狠，救下“小東西”后，抑制不住地喊出一句：“我第一次做了一件痛快事！”她的內(nèi)心情感得到痛快淋漓的舒展后顯得清波蕩漾，這是她人性深處的靈魂告白，是她向往自由光明的人性追求的表現(xiàn)。但這一次宣泄并不能把她從痛苦中解救出來。終于，等到“小東西”還是落入魔網(wǎng)，在劫難逃時(shí)，她的痛苦到達(dá)了頂點(diǎn)。然后，一切便歸于了平靜，心中不再有沖突。哀莫大于心死，這次，陳白露的心真的死了，痛苦、矛盾也就不存在了。她知道太陽遲早會(huì)出來的，但也為出來的那個(gè)時(shí)刻感到渺茫，自己看來是等不到了。即使等到了，以自己這樣一個(gè)女人，又拿什么去擁抱太陽呢？既然，生有何歡，那么，死亦有何懼？所以陳白露毅然決然地選擇了死，用自己的生命來換取擁抱太陽的權(quán)利。
這樣的一個(gè)女人，驕傲，自尊，聰慧的女子，只能說是生不逢時(shí)吧！一個(gè)用生命去擁抱太陽的女人是絢麗的！
這不光是一次旅行，更是一次心靈的歷程。
在經(jīng)過兩天的枯燥路途拔涉后，我們終于來到了聞名遐邇的泰山腳下，泰山位于山東省泰安縣，海拔1532.7米。因?yàn)檎孟挛鐑牲c(diǎn)多，我們?cè)谏晕⑼Ａ艉?，在?gòu)買了一些上山必需品后，我們就走在了上泰山頂?shù)穆飞狭恕?/p>
大約走了一個(gè)多小時(shí)，我開始的興奮就被隨之而來的疲憊代替了，走走停停，再后來，就干脆坐下不想起來走了。爸爸媽媽急了，對(duì)我左右開弓，連哄帶騙的。在經(jīng)過許許多多的左盤右盤后，終于在日落時(shí)到達(dá)了月觀峰，在欣賞了日落之美后，還未來的及感嘆，我們又馬不停蹄地奔向日觀峰，因?yàn)樘炀鸵诹?，我們還有很長(zhǎng)一段路要走，晚上8點(diǎn)的時(shí)候我們到達(dá)了南天門，這里離日觀峰還有半個(gè)小時(shí)的路程，我們晚上只能留宿在這里了。熙熙攘攘的都是來看日出的人們，在交談中我們才知道，必須在凌晨四點(diǎn)前進(jìn)入觀測(cè)點(diǎn)，再晚的話因?yàn)槿巳禾嗑涂床坏饺粘隽?。一番精心?zhǔn)備后我們決定在凌晨三點(diǎn)半出發(fā)，天還很黑，很冷，我們穿的棉衣還瑟瑟發(fā)抖。在經(jīng)過導(dǎo)游的一番指點(diǎn)后，我們來到了泰山觀日峰的一個(gè)觀日點(diǎn)。這時(shí)才是凌晨四點(diǎn)多一些。我們?cè)谀抢镬o靜的等待著，像是等候一個(gè)盛大、隆重的儀式。
等了許久許久，在凌晨六點(diǎn)的時(shí)候，天邊翻起了魚肚白，漸漸地出現(xiàn)了淡淡的桔紅色，從地平線越往上顏色越淡。天慢慢地變亮了，連星星都不見蹤影，調(diào)皮地消失了。可是太陽遲遲不肯出來，像是跟我們這些滿心期待的人在作對(duì)似的。
又過了好久，人群里出現(xiàn)了一些騷動(dòng)，原來東方的地平面上出現(xiàn)了一點(diǎn)點(diǎn)很小很小的紅芽，這點(diǎn)紅又是那樣鮮艷，這點(diǎn)點(diǎn)的紅色在逐漸往上升著，慢慢變大，鮮艷的紅光在云海里流淌，浸染了地平面，人群歡呼著，紛紛拿出手中的相機(jī)、手機(jī)，爭(zhēng)想著把這燦爛的一幕銘記。因?yàn)槁爩?dǎo)游說，并不是每天都可以這樣清楚的看到日出，遇到陰雨天、大霧天都是看不到的。我除了莫名的興奮，心里暗暗慶幸著，也不枉我們?cè)诖笊嚼锖L(fēng)中的守候。
這時(shí)太陽全部探出了地平面，像一個(gè)神圣的武士，帶著一團(tuán)金黃色的`火球閃耀著讓人不能直視的光芒。天空變成了淡藍(lán)，俯瞰山川，金色的光芒傾瀉于溝壑深谷間、蒼松勁柏間、還有我們這些等候的人們身上。輪廓間仿佛都散發(fā)著一種金色的光環(huán)，讓神州大地上多了一份神圣，添了一層神秘，我從內(nèi)心里不由地肅敬起來。太陽盡情的展示著它那英雄的威嚴(yán)與豪邁，把光芒灑向人間，為人們帶來了無限的光明和夢(mèng)想。
那一刻我明白了，人生中永遠(yuǎn)不要做讓自己后悔的事。從來到泰山腳下，一步一步爬到最高峰，中間的辛苦讓我?guī)状蜗胪顺?。是在爸爸媽媽的鼓?lì)聲中，我堅(jiān)持下來了。在看到莊嚴(yán)而神圣的日出過程后，我堅(jiān)定了一種信念，成功總在堅(jiān)持的背后，也許人生路上會(huì)遇到不一樣的困難，可我都要努力去解決，努力為自己的夢(mèng)想去堅(jiān)持。我知道這次經(jīng)歷讓我長(zhǎng)大了。
前兩天去看了話劇《日出》，深深地震撼。
在短短2個(gè)半小時(shí)內(nèi)，體驗(yàn)了徹底的絕望，又從人間地獄進(jìn)入天堂。這是曹禺先生的魔力，也是演員和導(dǎo)演的魔力。
我沒看過之前版本的日出，只是非常喜歡這一版。
先說演員，最令人驚喜的是郭達(dá)，他扮演的富豪潘月亭是個(gè)很復(fù)雜的角色，剛開始，他看起來如笑面佛而且很懦弱，慢慢地真實(shí)的一面展現(xiàn)出來了，兇狠、狡詐、吃人不吐骨頭，就如黃省三的哀嘆：都是人啊，人不能這么對(duì)人的！郭達(dá)把這個(gè)兩面三刀的笑面虎演活了。
扮演陳白露的陳數(shù)是我很喜歡的演員，看過她演的《暗算》。之前上映時(shí)，有評(píng)論說她是演得最像陳白露的演員。陳白露外表光鮮亮麗，內(nèi)心蒼白絕望，她曾經(jīng)被至愛的人背叛，所以再也不相信愛情，丟棄一切理想茍活在上海灘；她鄙視周圍的一幫寄生蟲和社會(huì)渣滓，卻不得不仰賴他們生存；她總是生活在黑暗中，卻熱愛看日出，但太？終于出來時(shí)，她卻喃喃地說：太？不是我們的，我們要睡了。然后服藥自盡。
太？出來了，但太？不是我們的，我們要睡了。這是《日出》中最有名的一句臺(tái)詞，懂了這句話就明白了全劇的基調(diào)，地獄般的生活，慘絕人寰的人生。第一次讀這個(gè)劇本是在高三，那時(shí)候腦子里總會(huì)蹦出這句話來。
燈光和音樂也令人印象深刻。陳白露剛出場(chǎng)時(shí)，打的是五顏六色的霓虹燈，晃得人眼暈，象征著陳白露生活環(huán)境的光怪陸離、燈紅酒綠。除此以外，燈光總是壓抑的，朦朧的，因?yàn)檫@里永遠(yuǎn)見不到？光。當(dāng)悲劇發(fā)生時(shí)，如黃省三毒死親生孩子，小東西被毒打時(shí)，燈光碎成一條條慘白的光柱，把人物也割成一條條的；小東西上吊時(shí)，在滿場(chǎng)的黑暗中，小東西的身旁燃起火一樣的燈光，令人想起地獄中的烈火，不寒而栗；陳白露出場(chǎng)時(shí)，總有一束燈光柔和地打在她的身上，烘托出她超越凡俗的美。
曹禺的這出劇之所以偉大，就是因?yàn)樗钌卣宫F(xiàn)了人間地獄，黑暗到徹底，絕望到徹底。他的《雷雨》、《原野》亦如是，讀他的劇本時(shí)曾因?yàn)槟欠N徹頭徹尾的黑暗而讀不下去，作者寫劇本時(shí)又該是何種心情？他的心里為何能容下那么多痛苦？
不過，導(dǎo)演對(duì)結(jié)尾做了一些改變，加了一個(gè)光明的結(jié)尾，盡管是虛幻的。陳白露死去后，場(chǎng)景突然切換成森林，太？的神輝籠罩大地，陳白露慢慢醒過來，她回憶起了自己十二、三歲的時(shí)候，那是她人生最美好的年紀(jì)，她內(nèi)心的美好也蘇醒過來，她一步步向光線發(fā)出的地方太？，亦是天堂走過去，這時(shí)音樂變得優(yōu)美和抒情，在我的熱淚盈眶中，全劇結(jié)束了。
走出演播廳，門口有一座曹禺先生的半身像，我默默地凝視著先生的面容，向他道深深的感謝。
幼兒教師教育網(wǎng)精選欄目推選：“自由讀后感”。
對(duì)于作品我們都會(huì)有自己的理解，寫讀后感能幫助我們更好的理解作品，有哪些出彩的作品讀后感值得我們閱讀？下面，我們?yōu)槟阃扑]了自由讀后感，請(qǐng)?jiān)陂喿x后，可以繼續(xù)收藏本頁！
關(guān)于女權(quán)和兩性自由-《82年生的金智英》讀后感1000字！
關(guān)于女性權(quán)利、社會(huì)地位，目前是一個(gè)十分敏感的話題，圍繞這個(gè)話題產(chǎn)生了許許多多的討論甚至爭(zhēng)吵，有些時(shí)候，女權(quán)甚至成為了一個(gè)貶義詞。當(dāng)然，有些激進(jìn)的女權(quán)主義者過于偏執(zhí)和嚴(yán)苛，進(jìn)一步激化了性別對(duì)立的問題，可是這個(gè)問題，從來沒有一個(gè)絕對(duì)公平的答案，也不存在一個(gè)簡(jiǎn)單粗暴的解決方式。
從原始時(shí)代開始，因?yàn)樯砩系膮^(qū)別，男性負(fù)責(zé)比較苦比較累的工作，比如打獵、砍柴，女性則負(fù)責(zé)不太需要體力的事情，比如采集、照顧小孩，這在當(dāng)時(shí)是很正常的社會(huì)分工，不過也因?yàn)槿绱?，大部分生產(chǎn)資料也由男性來掌控。到了近代，科學(xué)證明性別差異是由染色體導(dǎo)致的，女性再也不是男性身體里的一根肋骨；技術(shù)手段則縮小了男女生理上的差異，因此，依附于某個(gè)男性再也不是女性在這個(gè)世界上生存下去的必要條件。
不過，社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程從來不是平行式的，在一個(gè)地區(qū)，科技和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得女性具有了較強(qiáng)的生存能力，也催生出了女性爭(zhēng)取更多生活方式的意識(shí)，然而在其他一些地方，女性嫁人、生子、操持家務(wù)是一來到這個(gè)世界上便規(guī)定好的路線，男人賺錢養(yǎng)家、女人則將自己的一生獻(xiàn)給廚房和孩子，世世代代皆如此，沒有人覺得不妥。
當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)打破地域之間的限制時(shí)，這種意識(shí)的對(duì)立便更加明顯，產(chǎn)生的矛盾也更加激烈。在網(wǎng)絡(luò)上爭(zhēng)吵的兩個(gè)人，有可能一個(gè)是在一線城市渴求經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的年輕女性，而另一個(gè)是為了賺錢養(yǎng)家被生活捶打的中年男性。
其實(shí)，所謂女權(quán)，不是追求凌駕于男性之上的權(quán)利，而是擁有與男性同等選擇機(jī)會(huì)的權(quán)利，女性可以做全職主婦，做家務(wù)帶小孩，也可以選擇接受更高的教育，追求自己所熱愛的事業(yè)，同樣男性不必再迫于社會(huì)壓力一定要賺錢養(yǎng)家，也可以回歸家庭做全職主夫。問題在于，雖然有時(shí)男性也是刻板印象的受害者，但從中得到的好處要大于壞處，男性被認(rèn)為是傳宗接代的火苗，會(huì)擁有更好的生活環(huán)境、更多的關(guān)心和包容、更多的機(jī)會(huì)以及由收入帶來的更多的話語權(quán)，而這些東西，在女性身上被剝奪了，原因一出生便無法改變的性別，努力、勤奮、聰慧這些閃閃發(fā)光的優(yōu)點(diǎn)，全都被性別的烏云遮住而看不見了。
然而，即使是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，性別歧視也依然隨處可見，無論是紐約、上海還是東京，女性仍舊處于弱勢(shì)群體的位置，而且這種情況將長(zhǎng)期存在。一個(gè)原因是，生產(chǎn)資料大部分掌握在男性手中，作為既得利益者，肯定不會(huì)輕輕松松將自己的奶酪贈(zèng)與他人；另一個(gè)原因是，地球上的科技還不能將女性從生育這一“天職”中解放出來。
不知在哪看到過有人說，公共場(chǎng)合為什么設(shè)立的都是母嬰室而不是父嬰室呢？這難道不是刻板印象嗎？誰規(guī)定的一定要媽媽帶小孩的？沒有人規(guī)定一定要媽媽帶小孩，但母嬰室也不是刻板印象的體現(xiàn)，因?yàn)槿榉块L(zhǎng)在媽媽身上。哺乳期的媽媽需要吸奶，或者喂小孩，所以需要母嬰室；女性懷孕、生育、哺乳需要占用大量的體力和精力，因此有職場(chǎng)上的性別歧視。在今天，鄙視鏈無處不在，就算欣賞同一位歌手的不同作品，也有人自認(rèn)為“高級(jí)”，其他人“低級(jí)”，因此即使科技的力量將男女生理上的差異消除，關(guān)于性別的歧視和爭(zhēng)論也將一直存在，而受害者也不僅僅是女性，這是人性的本質(zhì)。而我們能做的，就是在能力范圍內(nèi)，不再忍氣吞聲，要勇敢地、理性地為自己發(fā)聲，爭(zhēng)取的不是單方面的女權(quán)，而是兩性的自由。
《為了自由呼吸的教育》是中國(guó)當(dāng)代教育家叢書中的一本，作者李希貴。主要從他工作經(jīng)歷的四個(gè)階段（高密四中、高密一中、高密教委主任、濰坊教育局長(zhǎng)），來闡述作者的教育思想及對(duì)教育獨(dú)到的見解和做法。從中可以體會(huì)到作者有深刻的思想又躬身實(shí)踐，把先進(jìn)的教育理念融匯到每一個(gè)具體的教育細(xì)節(jié)之中，如：讓每個(gè)人都感覺自己重要。在實(shí)踐過程中與時(shí)俱進(jìn)不斷創(chuàng)新，如：讓重視教育成為黨政領(lǐng)導(dǎo)的需求，向社會(huì)購(gòu)買智力等?？梢钥闯鲎髡呤且粋€(gè)感情豐富的人，一個(gè)真實(shí)的人，一個(gè)高尚的有著崇高追求的人，是學(xué)校發(fā)展，區(qū)域教育發(fā)展的設(shè)計(jì)師，------下面就把我看書時(shí)的體會(huì)結(jié)合自己的一些思考與大家交流。
一個(gè)孩子對(duì)一門課程的喜愛，有時(shí)并不是基于課程本身的什么價(jià)值，而很可能是一些常常被老師忽略的十分微小的細(xì)節(jié)。當(dāng)孩子從細(xì)微之處感受到了老師真誠(chéng)的愛當(dāng)孩子同樣愛上了自己的老師，也就是孩子熱愛這門學(xué)科熱愛學(xué)習(xí)的開始。 地理支晗琳老師原專業(yè)是美術(shù)，改科幾年來，考試成績(jī)優(yōu)秀學(xué)生 愛學(xué)習(xí)，在探究原因時(shí)我發(fā)現(xiàn)這樣一幕：20xx年12月24日圣誕節(jié)，支老師戴著圣誕老人的小紅帽兒在給七年三班的學(xué)生上課，氣氛活躍。事后問她：教室人多暖氣熱。干嘛不摘下來？她說：摘了兩次學(xué)生不讓，就想讓我以圣誕老人的身份來上課。這里沒有所謂的師道尊嚴(yán)，師生就是朋友。孩子們喜愛自己的老師信任她的話，期待著下一次見面下一節(jié)課，親其師信其道就是這個(gè)道理吧。愛與責(zé)任是永恒的主題。
葉圣陶老先生說：在中學(xué) 里教師 應(yīng)該逐步少講，逐步放手讓學(xué)生自己去學(xué)，到中學(xué)畢業(yè)時(shí)學(xué)生如果完全可以自己學(xué)了，那才算真的畢業(yè)了。為此李希貴倡導(dǎo)ACT語文教改實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生主動(dòng)積極自主地學(xué)習(xí)。華東師大江山野教授根據(jù)自主學(xué)習(xí)能力的高低，把小學(xué)到高中的學(xué)習(xí)過程分為五個(gè)階段，雖然機(jī)械但是有道理，認(rèn)為初中 階段學(xué)生進(jìn)入相對(duì)獨(dú)立的學(xué)習(xí)階段，即能夠自主學(xué)習(xí)也需要教師指導(dǎo)，各占50%。魏書生說：相信80%的學(xué)生能讀懂教材80%的內(nèi)容，我負(fù)責(zé)解決余下的兩個(gè)20%。尊重學(xué)習(xí)主體主動(dòng)學(xué)習(xí)的權(quán)利，創(chuàng)造學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，突出重點(diǎn)、幫助后進(jìn)生，教師反而更輕松。在上學(xué)期聽課中發(fā)現(xiàn)，個(gè)別教師統(tǒng)得過死，包辦代替，甚至不留死角。我認(rèn)為學(xué)生學(xué)必須全面系統(tǒng)，教師教千萬不能面面俱到。蘇霍姆林斯基說：不會(huì)獨(dú)立思考的學(xué)生是潛在的差生。沒有教師教學(xué)方式上的改變就不會(huì)有學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變化，新課程倡導(dǎo)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和創(chuàng)新精神，提高實(shí)踐能力。杜郎口的三三六模式，永威的先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練，翁旗以學(xué)定教、學(xué)案導(dǎo)學(xué)，無不突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，強(qiáng)調(diào)多學(xué)少教，不教而教，也應(yīng)該是我們構(gòu)建邊學(xué)邊導(dǎo)動(dòng)態(tài)生成教學(xué)模式的發(fā)展方向，而且時(shí)不我待，積極行動(dòng)。
作為管理者，我們通常最關(guān)注的是制定各種規(guī)定和嚴(yán)格貫徹這些規(guī)定，卻忽略了應(yīng)該如何把這些規(guī)定和轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行為，進(jìn)而形成習(xí)慣。目前學(xué)校管理規(guī)定多是以不準(zhǔn)和禁止的形式出現(xiàn)，如禁止在樓道內(nèi)打鬧喧嘩，禁止出入網(wǎng)吧等等，這不準(zhǔn)、那不準(zhǔn)到底能干些什么呢？這都是堵的辦法而不是疏導(dǎo)，因此制定學(xué)生規(guī)范（無論是學(xué)校的還是班級(jí)的），應(yīng)該努力把對(duì)學(xué)生的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身需要，以提倡什么作為切入點(diǎn)。八榮八恥是最典型代表，如：以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥。倡導(dǎo)辛勤勞動(dòng)，反對(duì)好逸惡勞，向人們行為發(fā)出正確的導(dǎo)向。電腦網(wǎng)絡(luò)是人類文明的成果，可以購(gòu)物、娛樂、讀書、交友等等，我們應(yīng)該很好的享用它，那里是一個(gè)資源寶庫(kù)，不應(yīng)簡(jiǎn)單的遠(yuǎn)離與拒絕，關(guān)鍵在于如何引導(dǎo)，教育學(xué)生形成文明上網(wǎng)的習(xí)慣。
以上內(nèi)容，我從愛與責(zé)任、課堂教學(xué)改革和學(xué)生管理三方面談了自己讀書的體會(huì)，是對(duì)前一段讀書筆記部分內(nèi)容的一次整理，有些觀點(diǎn)不當(dāng)之處懇請(qǐng)大家批評(píng)指正。
書籍是人類進(jìn)步的階梯，讀書吧！讓讀書成為我們的一種生活方式。
再也沒有什么事情可以比親手撫育兩個(gè)孩子更有成就感的了，當(dāng)他們?cè)谖颐媲?，活蹦亂跳時(shí)，在我懷里撒嬌時(shí)，我的每一份付出，我都心甘情愿。
參加活動(dòng)有幸中的了一本好書《自由的孩子最自覺》，收到后如饑似渴的在短時(shí)間里看完了這本書，心中感慨頗多，在這長(zhǎng)長(zhǎng)的育兒路上給我時(shí)不時(shí)的敲響了警鐘。
無論母親對(duì)孩子付出多少，結(jié)果如何，但是他們的初衷都是為了孩子更好。其中有些案例，母親的付出不被孩子領(lǐng)情，卻被自己親生孩子恨到如斯地步?？杀蓱z，究竟是孩子本性太壞？還是母親管教的太嚴(yán)格？還是別的原因呢？是愛還是傷害？
俺家有兩個(gè)娃娃，大寶已經(jīng)在幼兒園上學(xué)了，他那小小的世界不再只有爸爸媽媽了，開始接觸外面的世界，越來越多的知道了自己喜歡什么想要什么，有了自己的主見，不再愿意啥事都按爸爸媽媽的要求來了，這就是孩子長(zhǎng)大了。
父母是子女在生活中一切言行舉止的最早啟蒙老師。所以家庭教育很關(guān)鍵，自從有了孩子，我和老公從來沒有吵鬧過，更別說動(dòng)手打架了。為了兒子有個(gè)健康的心理，我們努力的以自己的方式去解決矛盾，杜絕在兒子幼小的心理留有陰影。家庭環(huán)境，父母的關(guān)愛，對(duì)孩子的影響是非常大的。
現(xiàn)在的孩子都是家里的公主王子怠慢不得，每個(gè)父母用盡心力就是想讓孩子變得更棒。對(duì)孩子的一味的付出而不要回報(bào)，對(duì)孩子來說不是一件好事。你寵他，你愛他，你打他，你罵他，你的家庭教育直接導(dǎo)致孩子以后的一言一行的養(yǎng)成，你必須為孩子的人生路負(fù)責(zé)。為人父母難啊，難啊……
《自由的孩子最自覺》這本書給我最大的感想，就是父母要懂得如何與孩子更好的相處。父母應(yīng)該在孩子的世界里看一看，站在孩子的角度去思考問題解決問題父母是孩子天然的教師，他們對(duì)兒童，特別是對(duì)幼兒的影響最大。
訂制化的教育模式——《讓天賦自由》讀后感1000字
《讓天賦自由》可以分為三大部分：
一、什么是天賦，如何發(fā)現(xiàn)天賦（忘我狀態(tài)）；
二、什么因素制約了天賦，如何發(fā)揮天賦（部落、態(tài)度、導(dǎo)師、時(shí)間）；
最后指出未來教育轉(zhuǎn)型的方向之一是實(shí)現(xiàn)天賦的教育。
什么是天賦？我們通常認(rèn)為的天賦局限于智商、情商或者學(xué)術(shù)能力、記憶能力等等，而智力的多樣性是天賦的一個(gè)基本原則，不僅僅限于前面所列舉的。其次，它是動(dòng)態(tài)的，也就是在大腦的動(dòng)態(tài)運(yùn)用過程中會(huì)爆發(fā)真正的突破。例如很多喜歡講課的老師會(huì)發(fā)現(xiàn)，在講課的過程中會(huì)不斷有合適的例子突然出現(xiàn)在頭腦里，而在平時(shí)認(rèn)真地思考卻不一定想得起兩者之間的聯(lián)系。雖然不是真正的突破，但也從側(cè)面說明了這一問題。最后，智力是完全獨(dú)特的。而智力是天賦的核心元素之一。
創(chuàng)造力應(yīng)該是天賦中另一個(gè)核心要素。智力的最高形式是創(chuàng)造力。創(chuàng)造力始終是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，需要在同一時(shí)間運(yùn)用不同的思維方式，會(huì)深入我們的直覺和無意識(shí)，以及我們的心靈和感情。換一種方式表述就是阿基米德不是在書桌前發(fā)現(xiàn)了浮力原理，是在泡澡的時(shí)候發(fā)現(xiàn)的；而牛頓也不是在書桌前，而是在樹下。人們百思不得其解的問題，反而在進(jìn)行其他活動(dòng)時(shí)無意得出了結(jié)論?，F(xiàn)實(shí)中對(duì)這一原理的具體運(yùn)用就是，睡覺前去想一個(gè)近期有待解決的問題，然后放下它，沉沉睡去，潛意識(shí)會(huì)自動(dòng)工作，有可能在夢(mèng)中（比如元素周期表的發(fā)現(xiàn)），有可能在第二天醒來，答案會(huì)自動(dòng)浮現(xiàn)。
人如果處于忘我的狀態(tài)，就是位于天賦的核心了。我們的整體，包括呼吸、心跳、思想完全融為一體，感覺自己完全忘記了周圍的一切，忘記了時(shí)間的流逝。它是一種能量的整合與集中。這時(shí)，你就身處天賦之中，你發(fā)現(xiàn)了你的天賦所在。每個(gè)人都有進(jìn)入忘我的沉浸狀態(tài)的獨(dú)特方式，也有發(fā)現(xiàn)自己天賦的獨(dú)特方法。但是這需要一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，僅有測(cè)試是不夠的。
現(xiàn)實(shí)生活中，很多人缺乏發(fā)現(xiàn)自己天賦的機(jī)會(huì)，或者壓根就沒有發(fā)現(xiàn)自己有哪些天賦。為什么，作者認(rèn)為原因是個(gè)人的限制、社會(huì)的偏見和文化的約束。每個(gè)人面臨的環(huán)境可能都不會(huì)完全相同，解決方案也不是千篇一律，可以給出的建議是：在年輕的時(shí)候（甚至包括小時(shí)候，父母要善于觀察孩子的行為，給出父母自己的判斷），要勇于去嘗試，去試錯(cuò)，找到自己的天賦。在這個(gè)過程中，尋找到合適的朋友圈，堅(jiān)持自己的態(tài)度，并有毅力堅(jiān)持下去，才會(huì)最終迎來天賦之花的盛開。
而在尋找的過程中，可能會(huì)有導(dǎo)師出現(xiàn)，也可能沒有。導(dǎo)師的作用是幫助我們識(shí)別我們的能力，讓我們相信自己可以實(shí)現(xiàn)一些之前不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。在人生的任何時(shí)間，都可以去發(fā)現(xiàn)自己的天賦。天賦不一定讓你變得更富有，但是可以給你的生活帶來更多的豐富性和平衡感。這種豐富性和平衡感對(duì)于個(gè)人幸福，與不得不做的工作帶來的物質(zhì)滿足同樣重要。
基于讓天賦自由的理念，未來的教育顯然是“因材施教”，也就是訂制化的，是培養(yǎng)真正具有深度和活力的各種人才的教育。這讓我想到了孔子的學(xué)生們，在幾千前就享受了訂制化的教育。同樣的道理，孔子用符合每一個(gè)學(xué)生性格的語言來講述，并對(duì)不同的學(xué)生提不同的要求。
人都說，生娃容易養(yǎng)娃難！一句感慨道出父母艱辛的責(zé)任。培育一個(gè)孩子的確是一件任重而道遠(yuǎn)的事，父母就是孩子的第一任老師；父母采用什么樣的育兒理念，影響著孩子的未來。而怎樣才能成為一個(gè)合格的老師呢？有時(shí)我也摸不著頭腦。好像失去了方向。
不過，最近閱讀一本育兒書《好媽媽勝過好老師②自由的孩子最自覺》，讓我受益匪淺。明白自己擔(dān)當(dāng)媽媽這一角色有多重要。除了教孩子吃飯說話走路，開始懂事的時(shí)候教她懂禮貌，養(yǎng)成好的習(xí)慣等等。還要注意自己的一言一行。因?yàn)閶寢尩囊慌e一動(dòng)都說孩子模仿的對(duì)象；媽媽的道德修養(yǎng)，品格，為人處世，待人接物等等方面也會(huì)直接的影響到孩子。孩子的成功很大程度上來自母親充滿智慧的養(yǎng)育。善意引導(dǎo)，正確教育，深度啟發(fā)，文明共處，所以良好的家庭教育、潛移默化示范用用，對(duì)孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要。讓人理解明白什么是言傳身教。
突然是不是覺得責(zé)任重大，更加鴨梨山大不知道怎么養(yǎng)育孩子了呢？那建議你也讀讀《好媽媽勝過好老師②自由的孩子最自覺》這本書，雖然我現(xiàn)在不敢說我是一個(gè)好媽媽，但讀過這本書后，最起碼我明白好媽媽勝過好老師，有了明確的方向?yàn)槌蔀楹脣寢屵@一角色而不斷努力。不再迷茫，在育兒過程中遇到的困難不再郁悶不知道怎么做，因?yàn)檫@本書是以一事一議的方式，一本問答集，，內(nèi)容涉及到方方面面，個(gè)具典型性，通俗易懂，集科學(xué)性和實(shí)用性于一身，我相信，我都將成為孩子最好的老師。
比如，最近我的孩子到了叛逆期，老是動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣，很倔強(qiáng)。就像昨天，她把玩具扔了一地都是，非要找出那個(gè)吹泡泡的玩具，但那個(gè)出泡泡之前已經(jīng)弄完沒有就扔了，跟她說了沒有了，但還是在鬧，不耐煩情緒一激動(dòng)吼她兩聲，她哭鬧得變本加厲。后來她爸爸抱她出去玩才停止了哭聲。坐在家里我也為剛剛自己對(duì)寶寶那么大聲發(fā)脾氣也有點(diǎn)難過。晚上睡覺的時(shí)候，我就看了一些這種情況的案例。原來，我也有錯(cuò)了，面對(duì)白天這樣的事情，孩子大發(fā)脾氣的時(shí)候，我們作為家長(zhǎng)不能只是一直否認(rèn)孩子的想法，反而要接納孩子的情況，然后對(duì)她的壞情緒進(jìn)行“轉(zhuǎn)移”，雙管齊下，會(huì)讓孩子的情緒徹底扭轉(zhuǎn)，更快地好起來。其實(shí)孩子真的很單純善良，不能哄，而我就是缺乏那么一點(diǎn)耐心，看著這案例，然后看看旁邊熟睡的寶寶，滿滿的罪惡感！這次媽媽也錯(cuò)了，不過媽媽會(huì)改，原諒媽媽好 嗎？
這問題其實(shí)很普遍發(fā)生的，但我們有時(shí)就是不懂得怎樣去處理事情結(jié)果會(huì)更好，所以我很喜歡這本書，很好的育兒寶典，里面還有很多媽媽們關(guān)心的話題，孩子為什么不聽我的話？寶寶注意力不集中怎么辦？不要訓(xùn)練大小便，寶寶愛玩手機(jī)、不愿意刷牙……等等的話題案例詳細(xì)的分析，我會(huì)好好吃透這本書。
真的，好媽媽勝過好老師！這句話一點(diǎn)都不假，因?yàn)閶寢屖腔锇椋瑡寢屖抢蠋?，媽媽是孩子的引路人。所以從現(xiàn)在起，就一起努力學(xué)習(xí)當(dāng)個(gè)好媽媽勝過好老師。當(dāng)孩子的知心好老師，讓寶寶做我的貼心小棉襖！
整本書我都很喜歡，樸素但充滿智慧的語言處處皆是：
1、沒有一種深刻的相處可以憑技巧完成，對(duì)某一局部關(guān)系的修復(fù)會(huì)暫時(shí)帶來另一局部關(guān)系的變化，但這種變化不會(huì)恒定和長(zhǎng)久。所有關(guān)系的軸心—你自己—如果不改變，圍繞著你的一切人和事都不會(huì)改變。（媽媽的強(qiáng)勢(shì)是彌散在家中的甲醛）
2、我說這個(gè)事想讓你放下批判，既不在意婆婆事什么樣的人，也不在意婆婆嘴里的你是什么樣的人，你們一定都是正常人，有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)。你們有一個(gè)關(guān)系，共同愛著一個(gè)男人，但是你們是分屬于2個(gè)家庭的2個(gè)女人，本來就不應(yīng)該攪合在一起，如果雙方都喜歡對(duì)方介入到自己的是，彼此協(xié)助，這是最理想的，如果雙方都看對(duì)方不順眼，各過各的日子是好的。（堅(jiān)定的把婆婆打發(fā)走）
最后引用她自己的話作為結(jié)束：
對(duì)于孩子心靈的工作其實(shí)不僅僅是教育，它是無邊界的，涉及父母的做人方式，行為準(zhǔn)則，道德規(guī)范和心理健康程度。
讓我們成為更好的父母，進(jìn)化成更好的人。
首先很感謝吳曉波佛山書友會(huì)李班長(zhǎng)的贈(zèng)書，讓我有幸這么早地接觸到這本書。讀完整本書的第一個(gè)感受：這就是一本為我而寫的書籍。
近年來，零工經(jīng)濟(jì)這個(gè)名詞，越來越多的出現(xiàn)在書籍或文章里。簡(jiǎn)言之，它就是一種以人為本的組織模式和工作方式，一個(gè)人可以同時(shí)擁有多份職業(yè)。
比如，一個(gè)人既是設(shè)計(jì)師、攝影師，也是講師，自由職業(yè)者越來越多，項(xiàng)目越來越短平快，支付報(bào)酬越來越跟結(jié)果掛鉤，也就是技能經(jīng)濟(jì)。也因?yàn)橄鄬?duì)更加自由，人們生活休閑和工作的界限也越來越模糊。
本書是一位美國(guó)作者寫的當(dāng)下美國(guó)的一種社會(huì)工作及生活的狀態(tài)，其零工經(jīng)濟(jì)比較明顯。對(duì)于目前迅速崛起的中國(guó)來說，我們的零工經(jīng)濟(jì)也在發(fā)展中，本書有很多值得學(xué)習(xí)的地方。
之所以說這本書是為我而寫，是因?yàn)槲沂且幻蹲杂陕殬I(yè)者，20xx年5月開始，集旅行、寫作、事業(yè)于一身。結(jié)合自己4年的工作生活經(jīng)歷，我認(rèn)為，要做好一枚自由職業(yè)者或多份零工，去過一種更好的生活，至少要學(xué)會(huì)一下4點(diǎn)。
1.要學(xué)會(huì)定義自己的成功
我們最早的成功觀念來自他人?？赡苁羌胰?，后續(xù)又有朋友、同學(xué)、老師、同事等的影響。如果我們不主動(dòng)思考，就很容易將別人對(duì)成功的定義，內(nèi)化為自己的版本，從而過上千篇一律或看似美好但內(nèi)心并不快樂的生活。
要想真正地快樂自在，就要靜下來，聽聽自己內(nèi)心的聲音，自己所期待的成功是怎樣的，生活中的價(jià)值觀是什么。
于我而言，在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)，我所期待的成功是，可以相對(duì)自由且主動(dòng)地安排并均衡自己的工作生活，前兩小時(shí)在電腦或手機(jī)前認(rèn)真工作，后三小時(shí)跟朋友喝下午茶談心。
總之，可以較自由地去思考學(xué)習(xí)、旅行寫文、聚會(huì)聊天，并且不斷地提升自己的個(gè)人技能，創(chuàng)造更多的價(jià)值，以達(dá)到更好更自由的狀態(tài)。
雖然已經(jīng)是自由職業(yè)者，但現(xiàn)在的自己離理想目標(biāo)還有很長(zhǎng)一段距離，不過已經(jīng)體驗(yàn)到了它給我?guī)淼某删?、快樂和收入?/p>
得益于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，在網(wǎng)上賣娜味食品是我的主業(yè)。在很好地養(yǎng)活自己、獲得認(rèn)可之余，喜歡自由的我，也喜歡嘗試更多不同的事物。
喜歡旅行，去感受那未知的人事物，用自由行和義工旅行的方式嘗試著。提前做計(jì)劃，就可以開始一段一周到一兩個(gè)月時(shí)間不等的旅行，邊走邊記錄，竟意外地成為了樂途專欄作者，又可以寫寫游記，參加一些線下旅行活動(dòng)。
喜歡寫文章，用公眾號(hào)去記錄自己當(dāng)下的生活或工作感悟，我結(jié)識(shí)了很多來自全國(guó)各地有趣的人兒。更重要的是，很多人因?yàn)槲业恼芰慷还膭?lì)著。能夠鼓勵(lì)并影響他人，是我從未想過的。他們的回應(yīng)，也同樣鼓勵(lì)著我，讓我知道，原來自己也是一個(gè)很有能量的人。
這些不同的經(jīng)歷，都豐富了我的人生，讓我更加有方向地思考，新的機(jī)會(huì)也藏在其中。
在這個(gè)溫飽早已不是問題的時(shí)代，在領(lǐng)略了更多不同活法的社會(huì)，我們更多想要追求的目標(biāo)是個(gè)人的成就感，而不是積累物質(zhì)財(cái)富。
就如書中所說，現(xiàn)代人的追求，更多的是個(gè)人自由、安全、實(shí)現(xiàn)個(gè)人潛能、有空閑時(shí)間享受生活。在零工經(jīng)濟(jì)中，你可以更好地定義自己的成功，并實(shí)現(xiàn)它。
2.如何降低沒有或過少收入的風(fēng)險(xiǎn)
我們都知道，企業(yè)通過多條業(yè)務(wù)線來降低風(fēng)險(xiǎn)，投資者則利用多樣化的投資組合，而如果你只做一份工作，只會(huì)一種技能，則只有一份收入。如此一來，沒有或過少收入的風(fēng)險(xiǎn)將會(huì)很大，你也不敢輕易作出什么改變或嘗試，也會(huì)變得更焦慮。
不管是看起來穩(wěn)定的全職工作，還是在自由不穩(wěn)定的零工經(jīng)濟(jì)中，單一收入肯定是不行的。零工經(jīng)濟(jì)中多樣化的工作，就可以很好地降低這種風(fēng)險(xiǎn)，促進(jìn)我們開拓新的機(jī)會(huì)，擴(kuò)大社交圈，開發(fā)新技能，增加機(jī)遇，也讓我們的人生有了很多不同且有意義的體驗(yàn)。
這時(shí)，我們要學(xué)會(huì)打造適合自己的零工組合。首先，每一份好的零工，都能幫我們發(fā)展和提升技能，擴(kuò)大圈子，并為未來的機(jī)會(huì)做好準(zhǔn)備。
如果只是什么打字員刷單員，技能得不到提升，這樣的零工沒什么意義。組合中最重要的是，一定要有一份有報(bào)酬的零工，全職工作或合同任務(wù)，要保障生存;
其次，嘗試那些能同時(shí)實(shí)現(xiàn)工作、生活或興趣的一系列潛在機(jī)會(huì)。比如在自己感興趣的行業(yè)做一些入門的兼職或?qū)嵙?xí)，由淺入深。
當(dāng)然，組合里的每一份零工不必都是為了賺錢，它可能是一些項(xiàng)目或志愿者崗位，也能讓我們探索興趣、學(xué)習(xí)技能、重燃激情，或者它僅僅能給我們帶來快樂。
不難發(fā)現(xiàn)，我們身邊有越來越多的人身兼兩職或多職，也是現(xiàn)在流行的稱呼斜杠青年。像有些全職媽媽或美食愛好者，喜歡美食或烘焙，就開始做手工食品，因?yàn)橄矚g，因?yàn)樽龅暮茫N量也不差。
還有現(xiàn)在很流行的微商，我指的是實(shí)實(shí)在在賣產(chǎn)品的，利用自己的空閑時(shí)間，分享自己認(rèn)可的產(chǎn)品，賺取合理的利潤(rùn)。這樣的組合，照顧好家庭之余，有了一份收入，也實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的成就感。
像一些設(shè)計(jì)師，也是作家，攝影技術(shù)也很好，寫作之余，接單攝影寫真，也是很不錯(cuò)的組合，而且寫作可能會(huì)認(rèn)識(shí)需要拍寫真的人，攝影又能提升設(shè)計(jì)美感，設(shè)計(jì)也可以提供寫作素材，這些都是相互促進(jìn)的。
還有那些專業(yè)技能的人才，可以在分答、在行、知乎等各大平臺(tái)免費(fèi)或有償?shù)牡胤窒碜约旱膶I(yè)知識(shí)，為需要的人提供價(jià)值。
這就是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的偉大之處，只要你有料，你去做，堅(jiān)持去做，你就會(huì)有收獲。因此，學(xué)會(huì)打造適合自己的零工組合，降低風(fēng)險(xiǎn)，越快越好。
3.如何構(gòu)建既有深度又有寬度的關(guān)系網(wǎng)
人是社會(huì)性的動(dòng)物，不管是工作還是生活，都離不開人。在多樣化、以人為本的零工經(jīng)濟(jì)中，人是更重要的樞紐。這時(shí)，構(gòu)建一個(gè)既有深度又有寬度的關(guān)系網(wǎng)，尤為重要。如何構(gòu)建呢?有這三個(gè)方法。
一是內(nèi)導(dǎo)聯(lián)系，即通過我們展示的內(nèi)容把人們吸引過來。
內(nèi)導(dǎo)聯(lián)系的方法很多：在公眾號(hào)、簡(jiǎn)書等各大自媒體平臺(tái)寫作，活躍在社交媒體上，在會(huì)議上發(fā)言或主持活動(dòng)，在微信群多發(fā)表有見解的言語，在社群擔(dān)任職務(wù)等。也可以說是通過寫作、演講或擔(dān)任組織角色等方式，別人會(huì)因?yàn)槲覀儽磉_(dá)的思想觀點(diǎn)內(nèi)容而想認(rèn)識(shí)我們。
這時(shí)，我想起了在書友會(huì)活動(dòng)中，每次一發(fā)言，就有人加我微信。每次推送新文章，就有人在后臺(tái)留言。要知道，通過內(nèi)容而認(rèn)識(shí)的關(guān)系網(wǎng)，都比較有深度。
二是外推聯(lián)系，就是向市場(chǎng)推送它的消息。傳統(tǒng)的方式可能是網(wǎng)絡(luò)廣告，現(xiàn)在的方式可能有：建立主題群，參加有門檻的活動(dòng)等。
三是給予和求助，它是與他人建立聯(lián)系的基本方式。好的給予具體、周到，滿足了某種需求，就像一個(gè)人推薦了一本好書給我，我就會(huì)記住她。
好的求助具體、貼心、有針對(duì)性，有禮貌地提出你對(duì)利用別人時(shí)間、資源的程度。比如，我會(huì)問寧夏的朋友，7月去寧夏玩一周，怕曬黑，需要帶什么，怎么著裝最佳。
4.如何規(guī)劃自己的退休生活
今年常常有人跟我聊天說到，自己現(xiàn)在努力賺錢理財(cái)，打算50歲就退休，完全不工作了，去做自己想的事。這樣的想法確實(shí)很好，其中有一些人或許真的有這么早就退休的能力。
但是很大一部分人并沒有快速賺很多錢的能力，他們或許只能60歲或70歲才能真正地退休。然而，天有不測(cè)風(fēng)云，意外和明天哪個(gè)先來，誰都不知道。意外的健康或殘疾問題，可能會(huì)使之根本無法工作或享受生活。
這時(shí)，不妨換一種思維，何必等到賺了足夠的錢，才開始享受生活。在相對(duì)自由的零工經(jīng)濟(jì)中，我們可以相對(duì)自由地安排自己的生活與工作，也完全可以在當(dāng)下就去享受休閑的生活。
在這里，退休并不是我們工作的結(jié)束和休閑的開始，而是一種工作和休閑混合的延續(xù)。我們可以在零工與零工的空檔中，與家人來一次一周的遠(yuǎn)途旅行，或進(jìn)修自己想學(xué)習(xí)的知識(shí)，而不必等到完全退休了再去。
換了一種思維，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活會(huì)更有趣。
今年我才聽說了零工經(jīng)濟(jì)這個(gè)名詞，但其實(shí)我自己一路工作是我方向都是這么規(guī)劃的做自己想做又能做的事，做一枚更好的自由職業(yè)者。我本身的很多觀點(diǎn)與書中不謀而合，不過沒有本書作者整理得這么系統(tǒng)、全面。做好以上4點(diǎn)，你的自由職業(yè)之路一定會(huì)更順暢。
同時(shí)，尤其在今年，參加了一些課程，認(rèn)識(shí)了一些人，我發(fā)現(xiàn)自由職業(yè)者或斜杠青年越來越多了。私人健身教練、外貿(mào)高手、律師、自媒體人等，他們都有自己過硬的技能，有的能寫能說，有的能說能教，生活工作可以輕松切換，每一面的他們，都自帶光源，獨(dú)具魅力。
看完這本書，對(duì)自己接下來的人生思路更加清晰，對(duì)走自由職業(yè)者的腳步更堅(jiān)定。
畢業(yè)1年多，開始自由職業(yè)，全職做娜味食品，同時(shí)去旅行、寫文、讀書、做義工等;2年后，收入過萬且穩(wěn)定，同時(shí)我仍然堅(jiān)持去做自己想做的事，這時(shí)我開始對(duì)心理學(xué)感興趣，這也是我前面說到的，在不同的經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)新的機(jī)會(huì);
20xx年，準(zhǔn)備考心理咨詢師，也成功通過了考試。未來，心理咨詢師又是我的一個(gè)新方向，提升自己內(nèi)在與修行的同時(shí)，又可以幫到他人，不亦樂乎。
當(dāng)然，我并不是倡導(dǎo)大家都去這么做，只是我們可以思考一下，如何利用自己的特長(zhǎng)、資源或興趣，去實(shí)現(xiàn)自己的更高價(jià)值，而不是單純地出賣自己的勞動(dòng)力。
現(xiàn)在，悉心回想所知曉人群的工作模式，你覺得，零工經(jīng)濟(jì)離你還遠(yuǎn)嗎?零工經(jīng)濟(jì)中多彩自由、實(shí)現(xiàn)自我的人生，你期待嗎?
最后，用汽車共享公司Zipcar創(chuàng)始人的一句話作為結(jié)尾，他說：我父親一生只做了一份工作，我的一生將做六份工作，而我的孩子們將同時(shí)做六份工作。
幼兒教師教育網(wǎng)相關(guān)專題：“讀后感雷鋒讀后感”。
今天，我又把《雷鋒》這本書又看了一遍，雷鋒那種艱苦樸素，樂于助人的高尚品質(zhì)，深深的教育這我，鼓舞著我前進(jìn)。
那是一個(gè)夏天的中午，雷鋒和幾個(gè)戰(zhàn)友在緊張的軍訓(xùn)結(jié)束后，個(gè)個(gè)都累得汗流浹背，口干舌燥，就一塊兒去買汽水喝。瓶蓋已經(jīng)打開了，雷鋒卻讓戰(zhàn)友們喝，自己買了一杯白開水喝，戰(zhàn)友們看到后，都說雷鋒是個(gè)“小氣鬼”，可雷鋒笑著說：“汽水解渴，開水也不一樣解渴嗎？”
雷鋒平時(shí)都省吃儉用，注意節(jié)約每一分錢，衣服補(bǔ)了再補(bǔ)，被別人稱為“吝嗇鬼”，難道他真的“小氣”嗎？一次他的戰(zhàn)友王大力的母親病了，需要錢治病，；雷鋒知道后，就用王大力的名字，把平時(shí)一分錢一分錢積攢起來的20元，寄給了王大力的母親。
當(dāng)我看到這里時(shí)，激動(dòng)的淚水奪眶而出，雷鋒這種樂于助人的精神，是共產(chǎn)主義的精神。
我要向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，勤儉節(jié)約，樂于助人。
大家可能都認(rèn)識(shí)雷鋒吧。雷鋒是我最最最崇拜的人，他的故事很生動(dòng)感人：
1940年12月18日雷鋒出生在湖南省望城縣的安慶鄉(xiāng)。在爸爸媽媽的疼愛中，雷鋒像每個(gè)孩子一樣有著屬于自己的快樂。但是，雷鋒的童年或許還有與我們不一樣的東西，那就是饑餓。這樣簡(jiǎn)單的快樂原來也是不能長(zhǎng)久的。爸爸的經(jīng)歷是雷鋒知道：要是天下不太平，在勤勞、再善良的人都不上好日子。那是雷鋒最不愿會(huì)議的一段時(shí)光：一家人都死了，就剩下雷鋒了，好心的六叔奶奶收留了他。
1949年，雷鋒的家鄉(xiāng)解放了！雷鋒上了學(xué)，他學(xué)習(xí)認(rèn)真，幫助小朋友學(xué)習(xí)，還幫助了很多人。后來成為了一名光榮的解放軍。他經(jīng)常熱心幫助別人，幫奶奶回家、幫大嫂抱小孩。人們都說：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車”?？墒遣恍遥卒h卻在一次執(zhí)行任務(wù)中犧牲了。
這就是雷鋒。我要向雷鋒學(xué)習(xí)！
“我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。”這句豪言壯語的名言，出自一位“傻里傻氣”的英雄——雷鋒。
雷鋒有時(shí)是一位“傻乎乎”的人間“逗逗樂”；有時(shí)是一位多才多藝的演奏家；但他更是一位樂于助人，勤儉節(jié)約，艱苦樸素的人民英雄。
當(dāng)我看到最后一個(gè)情節(jié)：雷鋒叔叔躺在潔白的床上，身旁有美麗的白花，身上蓋上了鮮艷的五星紅旗。我的眼圈紅了，心里默默地想，雷鋒叔叔雖然已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了，但在天堂，他生前一直都沒有實(shí)現(xiàn)的愿望，一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的！
當(dāng)雷鋒叔叔幫助一位老奶奶，找到失散十年的兒子；當(dāng)他為災(zāi)區(qū)捐獻(xiàn)一百元錢的時(shí)候；當(dāng)他把破舊的襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，接著穿的時(shí)候，處處都體現(xiàn)出了雷鋒叔叔的樂于助人，艱苦樸素的優(yōu)良品質(zhì)。
最讓我佩服的還是他艱苦樸素的精神。再看看我吧！當(dāng)我把紙團(tuán)團(tuán)成一團(tuán)扔掉的時(shí)候，卻沒有想到這張紙的背面可以當(dāng)演算紙；當(dāng)我把破舊的襪子隨手扔到垃圾箱的時(shí)候，從來沒有想到要把它縫補(bǔ)一下；當(dāng)我把洗臉的水白白倒掉的時(shí)候，也沒有想到用它來沖洗廁所……
“學(xué)習(xí)雷鋒，好榜樣?！彪m然雷鋒叔叔犧牲時(shí)只有二十二歲，但他的精神，卻像黑暗中一盞明燈，指引我們一代又一代的人們前進(jìn)，前進(jìn)……
“不經(jīng)風(fēng)雨，長(zhǎng)不成大樹”
“不受百煉，難以成鋼”
“迎著困難前進(jìn)，這也是我們革命青年成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。有理想有出息的青年人，必定是樂于吃苦的人?！?/p>
“生活中一切大的和好的東西，全是由小的、不顯眼的東西累積起來的?！?/p>
……前面沒有路，只有碗口大的亂石堆，再前面是一人多高深的葦草、雜樹，葦草、雜樹密密麻麻，中間只有一條很窄的小道路，連牛車都沒法通過，更不用說汽車了。
“困難擺在面前，但任務(wù)必須完成”，雷鋒請(qǐng)來老鄉(xiāng)在前面作向?qū)?。汽車在亂石中顛簸著慢慢前行，迎著葦草、雜樹前進(jìn)，汽車在淺水中度過了難關(guān)，把江叉子泡在了后面。黨把他分配到哪里，他就在哪里努力做自己的工作。做完工作，他還會(huì)去幫助別人做。,當(dāng)晚上別人休息時(shí)，他就努力學(xué)習(xí)。工作之余，他又?jǐn)D出時(shí)間來讀書，豐富自己的知識(shí)。
讀后感：
雷鋒憑借過硬的技術(shù)和兢兢業(yè)業(yè)的精神，在兩年的時(shí)間里安全行車兩萬多公里，從未出過事故。他告訴我們，做任何事，不光要有吃苦耐勞的精神還必須具備豐富的知識(shí)和高超的技術(shù)。從現(xiàn)在起，就要像雷鋒同志那樣，努力學(xué)習(xí)，不斷積累，練就過硬的本領(lǐng)。
今天我讀了《雷鋒故事》這本書，我被雷鋒的高貴品質(zhì)感動(dòng)了。
雷鋒四歲時(shí)，爸爸被國(guó)民黨軍隊(duì)和日本侵略軍抓去當(dāng)挑夫，遭到毒打后經(jīng)常吐血，有沒有錢醫(yī)治，不久就去世了。之后哥哥弟弟相繼死去，媽媽悲痛欲絕，在一年的中秋節(jié)懸梁自盡，雷鋒在幼小的年紀(jì)就上山砍柴來補(bǔ)貼生活。雷鋒從7歲就成了孤兒了，從小就有吃苦耐勞的精神，想想我們現(xiàn)在的生活是多幸福，我們一定要珍惜，好好學(xué)習(xí)！
文章中有一個(gè)故事讓我很難忘，在洪水來臨的時(shí)候，雷鋒不顧自己受傷的手加入了和洪水作斗爭(zhēng)的猛烈搏斗中，他的鐵鍬沒了就用手挖，挖的時(shí)間長(zhǎng)了，原本受傷的手就被磨破了，流了好多血，盡管這樣他顧不上疼痛，繼續(xù)在挖。當(dāng)他看到兄弟連隊(duì)的一個(gè)同志沒穿雨衣，就把自己的雨衣給了他。這個(gè)故事讓我深刻感受到了雷鋒不顧艱險(xiǎn)，不畏困難，為了國(guó)家和人民的利益奮不顧身的革命精神。
1962年，是個(gè)不幸的日子，這天上午八九點(diǎn)鐘，細(xì)雨霏霏，雷鋒和他的助手駕駛著汽車回來，到了駐地他跳下汽車，就招呼助手把車開到另一個(gè)空地上去，準(zhǔn)備把車身上和輪胎上的泥濘洗凈，可是他的助手在開車時(shí)一不小心碰倒了一根粗木樁，不幸的是木樁正砸在了雷鋒的頭上。年僅二十二的雷鋒就這樣和我們永別了！讀到這兒，我心里真的很難過，這樣一位不顧自己安危只為他人著想的好人就這樣失去了年輕寶貴的生命。
我們要像雷鋒那樣，擁有高貴的品質(zhì)。不管在學(xué)習(xí)中還是在日常生活中，都要“天天向上”，時(shí)刻準(zhǔn)備著，做一個(gè)合格的共產(chǎn)主義接班人！
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優(yōu)秀的書籍能夠充實(shí)我們的內(nèi)心，讀完書后，大家可以將所思所想撰寫為一篇讀后感。怎樣才可以把概述書本內(nèi)容的部分寫得簡(jiǎn)潔又通俗易懂呢？我們特別編輯了“教育讀后感”，還請(qǐng)多多關(guān)注我們網(wǎng)站！
于漪老師主編的《教育魅力》一書是她一生的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是對(duì)年輕教師的引領(lǐng)?！白龊⒆由械馁F人?！彪m然教育僅僅是一個(gè)職業(yè)，但確實(shí)是一份憑良心的工作。
閱讀這本書時(shí)，你能感受到于漪老師對(duì)教育的滿腔熱忱，幾十年如一日。而且耐心、細(xì)心、毅力一樣都少不了，教育急不來！我們要反思，是否在教育的過程中太過急躁，要慢慢來，學(xué)會(huì)等待。現(xiàn)在，我與孩子們說得最多的一句話是：“老師對(duì)你有信心，老師對(duì)你有期待，老師有耐心等待你慢慢改變！”《教育魅力》是一本給教師的通識(shí)教育書籍，系統(tǒng)的闡述了時(shí)代呼喚教育魅力；教育魅力的內(nèi)涵；關(guān)于教師教育魅力的調(diào)研、以及教師教育魅力的傳承、功能、彰顯和修養(yǎng)鍛煉。讀完這本書，我第一次這么具體詳細(xì)的了解了教師教育魅力的意義，它包含了教師的人格魅力、師愛魅力、學(xué)識(shí)魅力和形象魅力。沖擊力最強(qiáng)的是該書對(duì)教師教育魅力的現(xiàn)狀調(diào)查，在上海中學(xué)生心目中，人格魅力是教師教育魅力的首要條件，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過師愛、學(xué)識(shí)魅力和形象魅力。何謂人格魅力，用葉瀾教授的話來說，就是真誠(chéng)?！罢嬲\(chéng)是人格魅力的基礎(chǔ)”。即使面對(duì)天真爛漫的小學(xué)生，也應(yīng)該真誠(chéng)對(duì)待。對(duì)待學(xué)生，不敷衍，坦坦蕩蕩，想盡一切辦法去發(fā)展他們，這就是真誠(chéng)。我也常常反思自己我對(duì)學(xué)生是否真誠(chéng)。是否使學(xué)生們看到了，老師的真誠(chéng)。
在中國(guó)教師一直被敬重，被仰視的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)了一點(diǎn)，那就是“為人師表”?，F(xiàn)在很多人都認(rèn)為教師是知識(shí)的傳遞者，但教師也是創(chuàng)造者，在為著學(xué)生的未來生活做創(chuàng)造。教師在學(xué)生面前呈現(xiàn)的不僅僅是他的專業(yè)知識(shí)，還有他的全部人格。當(dāng)然，沒有專業(yè)是不行的，但僅僅有專業(yè)，肯定也是不夠的，重要的是教師作為整體的人的發(fā)展。
教師從事的是育人的事業(yè)，作為教師，首先是要自己像個(gè)人一樣地活著，他才能對(duì)別人產(chǎn)生影響，一種使其成人的影響。自己活得像人，并不是說像圣人，而是說你很真實(shí)、很努力、有信仰，你在為這個(gè)信仰踐行。
和許多青年教師一樣，我十分景仰于漪老師對(duì)教育的滿腔熱忱。1977年，《海燕》向全上海直播，于漪老師的愛人看完直播后說道，“你哪里是上課？你是用生命在歌唱?！庇诶蠋煂?duì)教育的長(zhǎng)久不衰的熱烈的情感，正是她的人格魅力所在。曾有位作家將教師職業(yè)設(shè)定為打磨螺絲釘?shù)挠?jì)件工，在我身邊，不乏計(jì)件工式的教師。的確，教師這個(gè)職業(yè)做久了，常常會(huì)有職業(yè)倦怠，常常會(huì)生出很多無奈：很多事情，明知違背了教育規(guī)律，但依然要去做；很多事情，明知即使做了，也無甚效果，但依然要去做；很多事情，初衷常常是好的，但做著做著，就事與愿違，但依然要去做……既要讓學(xué)生和家長(zhǎng)滿意，也要讓上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)滿意，教師常常在“讓他人滿意”和“讓自己滿意”之間戴著鐐銬跳舞。然而，教師是塑造心靈的職業(yè)，不是計(jì)件工。做教師的人，內(nèi)心深處必須得堅(jiān)守住那份教育理想，必須永葆對(duì)教育的那份熱情，因?yàn)?，?duì)于中小學(xué)生來講，教師的人格是任何力量都不能替代的最燦爛的陽光。通過學(xué)習(xí)我更堅(jiān)定了自己的信念，一切為學(xué)生的發(fā)展而努力。
亞米契斯倡導(dǎo)的“愛的教育”在作品中通過一些小故事表現(xiàn)的親切感人，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。比如被選入語文教材的《爭(zhēng)吵》、和《從亞平寧山脈到安第斯山脈》等文章。這是因?yàn)樽髡邔?duì)自己所描寫的生活熟悉，特別是對(duì)孩子心里入木三分的洞察，寫來就自然生動(dòng)，給我很深的印象。
其中，有一篇《佛羅倫薩的小抄寫員》，讓我為之感動(dòng)，為了幫助父親完成額外的抄寫工作。每晚抄寫五百?gòu)堄啈艉偷刂返陌b紙就可以得到三個(gè)里拉，朱里奧多次與父親商量，他可以幫父親抄寫好。但他父親說：“不，我的兒子，你的學(xué)業(yè)比我的包裝紙重要多了?！痹谶@里，我看到了一個(gè)父親深沉而偉大的愛，這種愛也體現(xiàn)在了這位父親無怨無悔的為全家的生計(jì)而忙碌。而他苦累的最大心愿就是不想占用和剝奪兒子哪怕一小時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)間。從朱里奧父親的愛中，我體會(huì)到了我的父親也是一樣，為了我的學(xué)習(xí)再苦再累再忙再重要的事情也舍不得讓我插手，原因就是不想耽誤我的學(xué)習(xí)。這個(gè)學(xué)期，我堅(jiān)持要自己的事情自己做，減少父母的工作量。每當(dāng)我完成一件事時(shí)，爸爸媽媽都會(huì)發(fā)自內(nèi)心的說：“兒子長(zhǎng)大了，可以為父母排憂解難了，真好！”聽到父母的稱贊，我的心里也喜滋滋的。
埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨天氣太惡劣，常常是我們心情不好；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己觀念陳舊。的確，經(jīng)歷了“尊重‘五日談’”的教育歷程，已讓我深深感受到。有的孩子在日記中寫道：“雖然短短五天，我卻懂得了以前四年都沒學(xué)到的道理……”孩子的話未免有些夸張，可從他們稚嫩的話語中，我真切地感受到孩子們的思想更進(jìn)了一步。
“談尊重”教育的成功，讓我深切感受到，“從生活中來，在生活中教育”這才是思想教育要走的路。往往書上的道理，對(duì)孩子來說，總顯得有些遙遠(yuǎn)；生活中的點(diǎn)滴小事，孩子聽來卻那么親切，而孩子的“不懂事”不就反映在生活中嗎？
在生活中進(jìn)行思想教育，老師要做到有“兩心”。一是留心。在與孩子們朝夕相處的日子里，老師要善于從一些小環(huán)節(jié)、小事件中覺察到可能大多數(shù)學(xué)生存在的思想問題，如“尊重‘五日談’”中對(duì)于陳某的不良表現(xiàn)，如果第二天教師簡(jiǎn)單處理，就不可能涉及到其他同學(xué)也存在著的問題，隱患將越積越多。二是匠心。有發(fā)現(xiàn)還要有好的處理方法。我通過“家校聯(lián)系”在全班大面積調(diào)查；開展“明理”的班會(huì)，用故事、水、白紙、蘋果讓學(xué)生更直觀地感受，讓學(xué)生討論；寫下內(nèi)心的感受，讓學(xué)生討論：寫下內(nèi)心的感受；又召開表達(dá)學(xué)生心聲的班會(huì)等等，順著學(xué)生的心理過程，一步一步地讓學(xué)生用心靈參與，教育的過程就與學(xué)生心理歷程相融合。
在以上“兩心”的基礎(chǔ)上，很快就達(dá)成了學(xué)生的“動(dòng)心”。學(xué)生的無知淺薄和疏漏原本就不是什么錯(cuò)誤，如果將其當(dāng)做“小辮子”揪住不放，那只能證明教師缺乏應(yīng)有的雅量。畢竟學(xué)生只是孩子，教育他們走上正確的思想之路，正是我們教師所要完成的教育任務(wù)。陳某的變化過程不就是一個(gè)很好的說明？
“心的工程”就必須有“心的參與”。讓我們?cè)谏钪薪o孩子一個(gè)用心感受的過程吧！
蘇霍姆林斯基說：“孩子們不僅是用智慧，而且是用整個(gè)心靈來感知周圍世界的。”知識(shí)的獲得離不開實(shí)踐，孩子的主動(dòng)性實(shí)踐則更可貴，只是孩子的實(shí)踐常常不為成人所理解。其實(shí)，我們小時(shí)候又何嘗沒有這樣的行為，我們也曾讓小雞學(xué)游泳，讓小鴨學(xué)爬樹，愛迪生小時(shí)候不也曾孵過小雞？善待孩子的奇思妙想，尊重孩子的實(shí)踐，讓孩子主動(dòng)發(fā)展。老師好比一張弓，學(xué)生就是有生命力的箭。我們有責(zé)任做一張強(qiáng)有力的弓，把每個(gè)學(xué)生送上美好前程。
反思我們的教育，我們不也常常以高高在上的姿態(tài)俯視著孩子嗎？也常常將自己的想法強(qiáng)加于孩子。一位媽媽常帶孩子去玩具店，可孩子每次吵著要回家，媽媽有些不明白，這么多玩具對(duì)孩子應(yīng)該有吸引力，可她有一次蹲下身子系鞋帶時(shí)，才豁然發(fā)現(xiàn)，孩子眼中看到的只是人來人往的大腿，商店的高高柜臺(tái)擋住了孩子的視線。蹲下身子，才能發(fā)現(xiàn)孩子眼中的世界，你才會(huì)走進(jìn)孩子的心靈，孩子們也才能以自己的經(jīng)驗(yàn)感受屬于他們的那片藍(lán)天，那片土地。
21世紀(jì)的教育強(qiáng)調(diào)人與人之間心靈的溝通、精神的相遇、生命的碰撞，是一種人類希望、理想和超越的教育。如果當(dāng)時(shí)這位家長(zhǎng)能耐心地與孩子對(duì)話，了解孩子的奇思妙想，或許她就不會(huì)下這個(gè)結(jié)論。重視與孩子的對(duì)話，才能讓我們了解孩子。對(duì)話使教育真正成為人對(duì)人的教育，使兒童變得容易理解，對(duì)話意味著教師要傾聽兒童，與兒童進(jìn)行心靈的溝通，走進(jìn)兒童的心靈世界，同時(shí)也意味著教師與兒童之間的思想、觀點(diǎn)相互碰撞，相互激發(fā)，教師會(huì)從兒童那里看到優(yōu)于自己的奇思、妙想和創(chuàng)意。對(duì)話使教育變得精彩，有活力，成為教師與兒童，兒童與兒童之間相互敞亮，彼此接納，共同創(chuàng)造、共同分享的過程，對(duì)話使我們重視兒童，使兒童成為與教師合作，共同探索的具有獨(dú)特精神世界的鮮活生命。
近日有些閑暇的時(shí)間，恰好得到了兩本關(guān)于孩子教育問題的書，一本是“我身邊的家庭教育故事”，一本是“好媽媽勝過好老師”。這兩本書都寫得非常好，都是一口氣讀完的。里面的觀點(diǎn)大部分我都是很認(rèn)同的，雖然有一小點(diǎn)地方我也有不同的看法。說起來好像不難，但是做起來卻是另外一回事，教育孩子是需要極大智慧的。
以前，也就是我們小的時(shí)候，有很多家長(zhǎng)對(duì)孩子很嚴(yán)厲，經(jīng)常打罵。后來宣傳很多的是說要和孩子講道理，因?yàn)榧议L(zhǎng)的素質(zhì)提高了，棍棒也少了很多。說來很奇怪，在我們那個(gè)時(shí)候，似乎講道理是非常管用的。我小的時(shí)候（也不算太小了，讀小學(xué)了），記得鄰居家有個(gè)孩子每天都要被她媽媽罵，還常常挨打，原因很簡(jiǎn)單，貪玩，作業(yè)不好好做，老是教不會(huì)。所以覺得有個(gè)講道理的媽媽真是好啊，說得話也很受用。現(xiàn)在似乎講道理也不是特別管用了，孩子會(huì)嫌羅嗦，產(chǎn)生逆反心理，反而不理會(huì)。過尤不及，就是這樣。一個(gè)好孩子，只要不停的鼓勵(lì)就好了。一旦一個(gè)孩子有些做得不好，光批評(píng)是不管用的。這里就出現(xiàn)了良性循環(huán)和惡性循環(huán)的問題。最關(guān)鍵的問題是如何把事情轉(zhuǎn)到良性循環(huán)上來，一旦發(fā)生了質(zhì)的變化，后面的事情就相對(duì)容易一些了。這兩本書中都提到了一點(diǎn)，要相信孩子本身是積極向上的，有要好的心理的。所以做父母的只要指出錯(cuò)的地方一次就好了，千萬不要翻舊帳，喋喋不休。另外說話也很有藝術(shù)，指出錯(cuò)了以后，一定要給出正確的方向，保持孩子快樂積極的心情。想想也是，就算是大人，要是受到批評(píng)心理也會(huì)很沮喪的，也不喜歡喋喋不休。但是大人有更好的自我調(diào)節(jié)能力，小孩子的情緒才形成，常常不知道如何自我調(diào)節(jié)。所以爸爸媽媽要給她創(chuàng)造良好愉悅的環(huán)境。如果小孩在外面遇到了不愉快的事，要開導(dǎo)她，幫她找到積極的一面。
心理學(xué)說來也不是很難，但是就是這么神奇。我們明明知道自己想做什么，但是往往選擇錯(cuò)誤的方法。書中說到了作業(yè)的問題。很多老師對(duì)作業(yè)寫得不好的或者犯錯(cuò)的孩子罰寫作業(yè)。于是作業(yè)在孩子的心理成為了一件不好的事情。再分析下去，是不是在潛意識(shí)里，老師也覺得作業(yè)不好呢。這樣仔細(xì)分析起來，這個(gè)做法還真的不對(duì)呀。使用的方法是導(dǎo)致不想要的結(jié)果，與最初的目的背道而馳。人的很多行為幾乎是不加思索的，這些都是潛意識(shí)的作用。潛意識(shí)是怎么來的，那是生長(zhǎng)的文化環(huán)境潛移默化的。所以我們現(xiàn)在對(duì)孩子的教育不是說起來這么簡(jiǎn)單的事，我們要打破自己的潛意識(shí)行為。孩子的教育不是一天兩天的事，所以我們的改變也不是暫時(shí)的，而是真正的意識(shí)行為的改變。在這方面，還有很經(jīng)典的教育錯(cuò)誤就是批評(píng)。我很同意書上的觀點(diǎn)，批評(píng)固然需要，但是對(duì)于同一點(diǎn)不能反復(fù)批評(píng)，更不能記錄。反復(fù)的提醒錯(cuò)只會(huì)在大腦中形成更深的印象。所以應(yīng)該反復(fù)說怎么做好怎么做對(duì)才能形成正確的引導(dǎo)。
還有一點(diǎn)是關(guān)于閱讀的。很早以前我就看到過國(guó)外的媒體報(bào)道說，現(xiàn)在很多孩子有閱讀障礙。當(dāng)時(shí)我沒有覺得這是怎么重要的事情?，F(xiàn)在想來，尤其是看了書中的分析以后，閱讀真的是很重要的?，F(xiàn)在宣傳很多的有關(guān)大腦發(fā)育的東西，媽媽們從懷孕的時(shí)候就開補(bǔ)充DHA，深怕孩子輸在了起跑線上。但是要知道，人的智力是兩方面的，硬件和軟件。說到底，現(xiàn)在硬件上大部分人都差不多，不是說愛因斯坦的大腦也就用了十分之一嗎。但是軟件上差別就大了，大量的閱讀恰恰是這個(gè)軟件的基礎(chǔ)，鍛煉抽象思維能力，理解力，表達(dá)力，通古博今，積累更多的經(jīng)驗(yàn)。想起我小時(shí)候特別不喜歡看書，我的作文很差。那個(gè)時(shí)候有一種作文詞典，就是把各種“優(yōu)美”的詞句收集起來分好類。于是我寫作文的時(shí)候，就可以東抄一點(diǎn)西抄一點(diǎn)。這算是典型的應(yīng)試教育了。直到讀高中的時(shí)候，受到同桌的影響才看了不少的名著?，F(xiàn)在看書的速度還是比較慢，影響工作效率。所以小的時(shí)候需要有大量的閱讀積累，這樣理解力好了，學(xué)習(xí)工作的效率提高，表達(dá)力好了，與人溝通的能力強(qiáng)，各種故事演繹的事也使人更有經(jīng)歷。
在星期天的上午，爸爸給我買了一本好書，叫做《愛的教育》。其中，第一篇讓我非常感動(dòng)。
上面寫的是一個(gè)小男孩去一起上學(xué)，看到一個(gè)小男孩在馬路上玩耍，一輛馬車行駛過來，小男孩沒注意到馬車，眼看就要撞上了，這時(shí)，一個(gè)小男孩把他推了出去，而他，卻被撞死啦！這時(shí)，只見從人群中跑出一個(gè)女人，那人正是被撞死男孩的媽媽，她在地上跪下了，他不相信這個(gè)事實(shí)。她放聲大哭。這時(shí)，只見從人群中又跑進(jìn)來了一個(gè)女人，她抱起被撞男孩的頭，她放聲大哭。原來她是被救孩子的母親。
這個(gè)故事讓我懂得了古往今來，有多少愛的真情故事啊，可見，愛，是無處不在的。我們一出生，就沉浸在愛的海洋里，愛就如空氣一般，我們身邊到處都是愛，我們從未離開它，離開了愛的人，就等于沒有靈魂的人。愛可以使人絕處逢生，愛可以使浪子回頭，愛又可以激發(fā)人無窮的力量。
讓我們學(xué)會(huì)愛，學(xué)會(huì)幫助他人吧！
《回到教育的原點(diǎn)》是竇桂梅老師10多本著作中的一本。在這本書里她結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，用大量活生生的例子，從“回到素養(yǎng)。好教師從哪里來”、“回到課堂。好教師到哪里去”、“回到制度。教學(xué)管理者該怎么做”、“回到教育。我們能做什么”、“玫瑰小語。致你我他”五個(gè)部分分析了當(dāng)前學(xué)校教育中存在的問題，并提出了應(yīng)對(duì)的辦法。讀完這本書，對(duì)我最有啟發(fā)和教育意義的是第二部分中的“一堂好課好在哪”。竇老師以三年級(jí)上冊(cè)的科學(xué)課《水生植物》為例，從“經(jīng)意與不經(jīng)意之間”、“輕松與不輕松之間”、“圓滿與不圓滿之間”、分析了這堂課。最后她還強(qiáng)調(diào)了“一堂好課，一定是體現(xiàn)上述‘教學(xué)藝術(shù)’的課。教師和學(xué)生的真實(shí)情感投入；師生、生生的互動(dòng)過程；思維的碰撞，心靈的溝通，智慧的啟迪……于是，就在相互碰撞、相互沖突、相互砥礪的過程中，產(chǎn)生了新的教學(xué)資源，充滿著新的教學(xué)生機(jī)，洋溢著新的教學(xué)活力?！蔽蚁脒@段話就是竇桂梅老師給我們提出的一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)吧！
自己走上工作崗位已十三年，經(jīng)過不計(jì)其數(shù)的課堂。課堂效果和學(xué)生學(xué)習(xí)情況可以說都太不盡人意。課到底該如何上？什么樣的課才稱得好課？從竇老師的這個(gè)課例中我終于明白了。一堂好課需要貫通教材，充分理解教材，需要課前認(rèn)真周密的備課、揣摩學(xué)生和學(xué)科的特點(diǎn)，需要掌握豐富淵博的專業(yè)知識(shí)，需要關(guān)心周圍的生活等等。我也深深地懂得一節(jié)課可以是一種藝術(shù)品的展示，可以帶給學(xué)生美妙的享受。
在《回到教育的原點(diǎn)》一書里，竇老師很多次提到關(guān)于閱讀。她說“有閱讀，才能把遼闊的空間和漫長(zhǎng)的時(shí)間澆灌給你，才能把一切高貴生命早已飄散的信號(hào)傳遞給你，才能把無數(shù)的智慧和美好對(duì)比著愚昧和丑陋一起呈現(xiàn)給你?！彼€說“沒有真正閱讀過那一本本經(jīng)得起推敲的經(jīng)典大書的時(shí)候，心靈就是粗糙的；沒有真正被經(jīng)典感動(dòng)過的情懷，內(nèi)心就會(huì)是枯澀的有被厚重的經(jīng)典著作洗禮過，就無法擁有細(xì)膩的心靈?！痹?jīng)我也是個(gè)愛看書的人，自從踏上教育工作崗位開始，閱讀卻越來越遠(yuǎn)離我，究竟是為什么？沒看這本書以前我堂而皇之地用沒有時(shí)間安慰自己。可在《回到教育的原點(diǎn)》這本書里，我卻看到了無論工作多忙，都要披衣裹被，捧書卷、聞墨香的竇桂梅老師的樣子。我想自己必須做個(gè)深深的檢討。因?yàn)槲业淖x書意識(shí)還很淡薄，讀書還沒有成為我的生命需求。要想體會(huì)到教育的幸福，要想提高自己的教育生活質(zhì)量，必須多讀書，擠出時(shí)間來讀書?！皢柷牡们迦缭S？為有源頭活水來?！币粋€(gè)好教師首先應(yīng)該是一個(gè)愛讀書的教師；一所好學(xué)校應(yīng)該是書香滿園的地方。我告訴自己從今天開始不要再給自己拒絕閱讀找任何理由和借口，拯救教師的閱讀從自己做起，從今天做起！
竇桂梅老師從吉林省一個(gè)偏僻的小山村里走出來，靠著自己的堅(jiān)韌不拔“韌勁”和勇往直前的“闖勁”，幾十年如一日，刻苦攻讀，潛心鉆研，從一個(gè)音樂教師、語文教師、優(yōu)質(zhì)課教師，逐步成長(zhǎng)為省特級(jí)教師、全國(guó)知名的教育專家，走出了一條艱辛曲折而又幸福通衢的教育之路。竇老師的起點(diǎn)并不高，基礎(chǔ)也不厚實(shí)，如同我們大多數(shù)的語文教師。她的快速成長(zhǎng)，源于她的自立，自覺和自醒。竇桂梅的成長(zhǎng)告訴我們，正確的信念就是穩(wěn)定的動(dòng)力，教師的自我專業(yè)追求如果內(nèi)化為信念，就不會(huì)被消除，從而形成堅(jiān)毅持恒的信念。追求就在自身的土壤中，一旦擁有它，生命的種子就會(huì)迸發(fā)無限潛能，生根、發(fā)芽、開發(fā)、結(jié)果，從而結(jié)出豐碩的果實(shí)。
當(dāng)今社會(huì)的很多問題，與社會(huì)責(zé)任的缺失密切相關(guān)，教育也不例外。所不同的是，教育比起其他，所承載的社會(huì)責(zé)任更大，是責(zé)任之上的責(zé)任。
社會(huì)責(zé)任意識(shí)的確立與普及，是現(xiàn)代文明社會(huì)的一種價(jià)值判斷。要想社會(huì)文明，教育有著舉足輕重的社會(huì)責(zé)任。因此，教育本身社會(huì)責(zé)任的回歸、解析與重構(gòu)，是值得人們高度關(guān)注的話題。
書中特別關(guān)注什么是真責(zé)任，要像剝核桃一樣，將責(zé)任的核剝開。只有明確什么是真責(zé)任，才能搞真教育，也才能搞好教育！這是每一個(gè)教育工作者所義不容辭的責(zé)任。我們對(duì)剝開教育責(zé)任的內(nèi)核，始終要抱有一腔熱情、一種責(zé)任。要本著 “教師的案頭書、家長(zhǎng)的枕邊書、學(xué)生的參考書”的想法，針對(duì)課堂教育、班級(jí)教育、學(xué)校教育，乃至家庭教育和社會(huì)教育中“偽責(zé)任”的現(xiàn)象和現(xiàn)狀，讓全社會(huì)人都能做到擯棄“偽責(zé)任”，達(dá)成“真責(zé)任”。真正喚醒人們對(duì)教育真諦的追求，喚醒整個(gè)社會(huì)對(duì)教育的責(zé)任的深層透析。
讀了這本書，我覺得很多文章立論很有高度，觀察很有視野，分析很為中肯，讓我學(xué)到了很多，也讓我不斷地反思自己當(dāng)下的教育行為，讓我這個(gè)教育者很受教。讀了這本書，我完全成了位受教育者，獲益匪淺。
提起作者，大家一定都讀過其所寫的作品吧，此時(shí)寫一篇讀后感來贊嘆一下吧。作品這本書給你帶來的人生感悟是什么？有請(qǐng)駐留一會(huì)，閱讀幼兒教師教育網(wǎng)為你整理的高中名著讀后感大全，希望能對(duì)你有所幫助，請(qǐng)收藏。
《合歡樹》是史鐵生早年的作品，距今已有二十多年。史鐵生的作品一向以清淡悠遠(yuǎn)見長(zhǎng)，而《合歡樹》同樣秉承了這種平淡之中見真情的特點(diǎn)。
文章可以母親生前和死后分為兩個(gè)段落。在回憶母親生前場(chǎng)景時(shí)，作者用了大量的筆墨寫母子的生活細(xì)節(jié)：10歲那年“我”作文得了第一，母親居然不服，盎然童趣躍然紙上;20歲那年“我”雙腿殘疾，母親因此勞累奔波，但終究無濟(jì)于事，絕望與希望的交替出現(xiàn)將這一切渲染得更加哀涼;30歲了，“我”在寫作上小有成就，可是母親已經(jīng)乘鶴西去，這里作者將“我”對(duì)母親的懷念與感激描繪得不動(dòng)聲色。母愛的博大與厚重在前部分篇幅里處處可見。
“合歡樹”由母親的逝世開始進(jìn)入我們的視野。合歡樹是母親生前種下的樹，在母子全心全意與病魔抗?fàn)帟r(shí)，合歡樹是無暇被關(guān)注的;只有當(dāng)母親的離去使這個(gè)世界突兀地呈現(xiàn)出作者難以承受的空白，合歡樹被恰到好處地引入作者悲傷而尋覓的視線。
《茶館》的創(chuàng)作意圖是十分清楚的，它通過“裕泰”的茶館陳設(shè)由古樸→新式→簡(jiǎn)陋的變化，昭示了茶館在各個(gè)特定歷史時(shí)期中的時(shí)代特征和文化特征。開始時(shí)，茶客的弄鳥、吃茶、玩蟲，雖有些略帶古風(fēng)的聲色，但由于“偵緝”的出現(xiàn)及“莫談國(guó)事”的紙條，一動(dòng)一靜，均產(chǎn)生著一種壓抑的氣氛。第二幕中，“裕泰”的生存，及茶館設(shè)施的更新與場(chǎng)面的收縮，無疑暗示著茶館在這個(gè)矛盾不斷加劇的社會(huì)中所作的抗?fàn)帯２桊^中的“洋氣”以及那寫越大的“莫談國(guó)事”紙條，則預(yù)示著更大的危機(jī)。到了第三幕，不僅“莫談國(guó)事”的紙條寫得更大，數(shù)目更多，而且旁邊還有一張紙條：“茶錢先付”。這表明了茶館已經(jīng)到了入不敷出的地步，而“茶錢先付”“莫談國(guó)事”顯然反映了一種因果聯(lián)系。
讀《賣火柴的小女孩》時(shí)，媽媽會(huì)告訴我，做一個(gè)有愛心的人，讀《十一只天鵝》時(shí)，媽媽又會(huì)告訴我，小女孩很愛他的哥哥，愛是會(huì)創(chuàng)造奇跡，讀《丑小鴨》時(shí)，媽媽告訴我要擁有夢(mèng)想，永不放棄……就這樣，《安徒生童話》伴我度過了童年。
無疑，在作者眼里，合歡樹是上天對(duì)他思念母親的安慰，是母愛的一種象征。也因?yàn)檫@樣，作者不斷地流露出“欲罷不能”的情緒。他既渴望重溫昔日與母親相親相愛的一幕，也清醒地認(rèn)識(shí)到母親畢竟早已離去。這樣的矛盾，也使作者對(duì)母親的懷念被渲染到極致。
文末的升華無疑是全文的點(diǎn)睛之筆。作者將自己對(duì)人生的希望寄寓在新生的孩子上?！坝心敲匆惶欤莻€(gè)孩子長(zhǎng)大了，會(huì)想起童年的事，會(huì)想起那些晃動(dòng)的樹影兒，會(huì)想起他自己的媽媽。他會(huì)跑去看看那棵樹，但他不會(huì)知道那棵樹是誰種的，是怎么種的?！?/p>
在這個(gè)孩子的設(shè)計(jì)上，我們明顯地感到作者流露的物是人非的蒼涼，但所幸作者只是一筆帶過，所以這里表現(xiàn)出的消極和頹廢反而能為全文增添一種滄桑感;倘若作者此處筆墨過多，我想一定顛覆了母親對(duì)兒子的希望。從史鐵生的一生看我更希望給“合歡樹”賦予積極的意義。它不僅是死后母親的象征，而且是作者趨于成熟的人生感悟的見證。
《合歡樹》是一篇贊揚(yáng)母愛的文章，盡管全文開篇就確定下了憂傷與懷念的基調(diào)，但是其對(duì)獨(dú)特人生的獨(dú)特感悟，依舊耐人尋味……
《堂吉訶德》這本書是西班牙歷史上里程碑式的二十本書之一。讀了這本書，我最大的收獲就是學(xué)會(huì)正確對(duì)待理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。初看《堂吉訶德》，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺得書中蘊(yùn)涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因?yàn)樘珕渭兞?，才鬧出許多笑話。
陶行知是中國(guó)近現(xiàn)代教育史上偉大的人民教育家，他的教育思想和實(shí)踐是極為珍貴的精神財(cái)富。作為教師我們有義務(wù)去了解它去感受它，以此來獲得教育品位的提升。陶行知一生提倡“愛滿天下”，這是他人生的信條，也是他畢生生活的寫照?！疤障壬粌H熱愛兒童，熱愛青少年，而且熱愛教育、熱愛科學(xué)、熱愛真理、熱愛祖國(guó)人民、熱愛全人類。
“愛”是陶先生一生獻(xiàn)身教育事業(yè)的不竭動(dòng)力，也是他崇高人格的表現(xiàn)。“愛學(xué)生”是教師人格的靈魂。愛心是教育教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，沒有愛心便沒有教育教學(xué)活動(dòng)。
作為教師，我很自豪在人生的道路上能用自己的愛為孩子們的世界添抹一蔟繽紛。
一、播下愛的種子
作為一名耕耘者，自己心中充滿愛的陽光，把愛的種子播種在泥土里，就能讓嬌嫩的幼苗在陽光的沐浴下茁壯成長(zhǎng)。
為了教好每位學(xué)生，讓每位家長(zhǎng)放心，我認(rèn)真完成家長(zhǎng)拜托的任何事。有時(shí)家長(zhǎng)出門在外，托我多多關(guān)心他們的孩子，我就會(huì)在工作之余找那些孩子聊天，為他們分憂解愁，有時(shí)還輔導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)，并定期與身在外地的孩子家長(zhǎng)聯(lián)系。雖然有時(shí)我也會(huì)因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮而埋怨，因?yàn)樗麄兊耐瞬蕉痹?，因?yàn)樗麄兊倪`紀(jì)而心煩，但一想到他們還是孩子，我就努力地克制自己心中的不滿。陶行知先生說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！蔽覀儺?dāng)教師的，在教育中若能始終想著兩句話“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，這樣的情感體驗(yàn)就能使我們對(duì)學(xué)生少一份苛求，多一份理解;少一份指責(zé)，多一份尊重，學(xué)生內(nèi)心那顆愛的種子便會(huì)在教師的精心呵護(hù)之下生根、發(fā)芽。
二、澆灌愛的雨露
愛是雨露，她能滋潤(rùn)人;愛是夏日，她能溫暖人;愛是奉獻(xiàn)，她的無私能讓幼苗茁壯地成長(zhǎng)。我們每個(gè)人都需要愛，希望得到愛的滋潤(rùn)，愛的溫暖，更何況那些生活上有困難的學(xué)生，學(xué)習(xí)和行為上暫時(shí)落后的學(xué)生。
有個(gè)女生叫張玉涵，她是班上成績(jī)比較落后的學(xué)生，上課做小動(dòng)作，作業(yè)馬虎、少做甚至不做;下課吵吵鬧鬧，一刻也不停。大家都擔(dān)心這孩子畢業(yè)不了，有一陣子，她甚至躲在家中不來上學(xué)，我心里很是著急了，好幾次都急匆匆地蹬著自行車趕往她家去勸說。經(jīng)過了解，我才知道，張玉涵家境貧寒，她是因?yàn)閾?dān)心患有眼疾的媽媽在家單挑家務(wù)會(huì)把身體累垮才丟下功課的。那一刻，我看到了張玉涵那閃動(dòng)著淚花的雙眸，我的心為這女孩的孝心感動(dòng)著。在我的百般勸說之下，張玉涵重又回到了課堂，從此，我對(duì)這位敏感的女孩便有了更多的照顧。學(xué)校組織春游了，我第一個(gè)捐出50元錢，學(xué)生在我的帶動(dòng)下，紛紛慷慨解囊：一元，兩元，五元，十元……一下就湊滿了數(shù)，望著這充滿了同學(xué)和老師愛心的一筆錢，張玉涵激動(dòng)地流下了晶瑩的淚水。她表示，要以成績(jī)來回報(bào)關(guān)心她的同學(xué)和老師。以后，在學(xué)習(xí)上王芳變得積極、主動(dòng)了。
播撒愛的種子，收獲秋的碩果，做為教育者，我們能做的很多，但是我們盡量做到讓愛常駐每個(gè)孩子的心間，讓雨露滋潤(rùn)孩子的心田，開開心心每一天，我們的心中也會(huì)充滿無限的快樂。
紅樓夢(mèng)是一部超越時(shí)空的巨著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個(gè)豪門大族由盛到衰，其中的>故事各個(gè)耐人尋味，一個(gè)個(gè)人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯愛情更令人唏噓不斷，不敢妄作評(píng)論，只愿說說我讀后的感受與大家分享。
其中重要的部分我覺得除了寫一個(gè)大家族的興衰，寫賈寶玉與林黛玉純潔的愛情。最主要的是寫女人，一個(gè)個(gè)形象都已印入我的腦海，不禁浮想聯(lián)翩。在這部小說里我最喜歡的是晴雯，她才貌出眾，敢愛敢恨，性格率真，口角犀利，嫉惡如仇，真乃一女中豪杰，但卻因此引起賈府主子的不滿、惱恨，最后被逐出大觀園，病死家中，不禁讓人黯然淚下。金陵十二釵，每個(gè)人的命運(yùn)都不相同。尤二姐、尤三姐的悲慘故事，尤三姐為了愛情，情愿獻(xiàn)出寶貴的生命來證明自己的清白。尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做二房，王熙鳳的狡猾_詐，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至連死都沒有個(gè)墓碑。迎春大丫環(huán)思棋與潘右安從下就相互愛戀，最后卻都為了愛情獻(xiàn)出寶貴的生命。讓人不禁為他們的命運(yùn)慨嘆唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知？黛玉與寶玉真心相愛卻因?yàn)榉饨ǘY教和家族的不容，而最后導(dǎo)致了這場(chǎng)悲壯的愛情悲劇，有情人終不成眷屬。曲折的故事情節(jié)，性格分明的人物，讓人讀起來欲罷不能，感受到藝術(shù)的魅力。
所以我的感受就是愛情是不分貧富貴賤的。不能讓世俗影響純潔的愛情，雖然現(xiàn)在社會(huì)的拜金主義流行，甚至某些女孩子拋出“沒房、沒車，就不結(jié)婚的言論?！痹诨橐錾细v究門當(dāng)湖對(duì)，我不禁慨嘆古人的愛情，他們?yōu)榱烁矣讷I(xiàn)出自己寶貴的生命，為了愛敢于拋棄自己的一切，為什么我們反而不成了呢？難道真的是沒有錢就沒有愛情嗎？相信讀過紅樓夢(mèng)的您一定也會(huì)有您自己的答案，愿世俗少一些煩擾，愿愛情少一些悲劇，愿天下有情人都終成眷屬。
這兩年養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，幾本書同時(shí)讀，精力容易集中時(shí)就看詩歌詩論，還有哲學(xué)歷史之類，倦了時(shí)便拿起有情節(jié)的小說散文。最近讀的小說是狄更斯的名著《遠(yuǎn)大前程》，以前看過電影的小人書，沒有看過原著。
自從開始學(xué)寫詩歌，看小說也與以前側(cè)重不一樣，故事的精彩、情節(jié)的曲折、結(jié)構(gòu)的安排等，都不是主要的關(guān)注目標(biāo)，更注重語言、哲思等對(duì)詩歌有益的方面，或者總結(jié)對(duì)自我有用的人生經(jīng)驗(yàn)。這本書開頭的語言十分有特色，銳利、內(nèi)斂、辛辣又不失巧妙的幽默，還有一些新奇的比喻，十分喜歡。
小說里每個(gè)人的命運(yùn)奇特地交織在一齊，那天與好友談及小說《安娜卡列尼娜》里安娜對(duì)待感情的態(tài)度，我對(duì)安娜的態(tài)度是不認(rèn)同的：沒有感情就沒有86.生命的活力，沒有活力的燃燒便不是真正的感情，最終以放棄自我的生命去挽回自以為失去的感情，讓自我悲慘的同時(shí)又把不幸?guī)Ыo了身邊每一個(gè)人，這種不顧一切的剛烈，是說她勇敢呢還是說她偏執(zhí)呢
而同樣的偏執(zhí)聯(lián)想到了《遠(yuǎn)大前程》里的赫薇香，她瘋狂地追求感情，卻中了騙局，在婚禮當(dāng)中遭到背叛，從此她的生活就停頓而后死寂了，時(shí)鐘永遠(yuǎn)停在8：40，她穿上的新娘禮服，沒有穿上的一只鞋，沒有帶上的首飾，沒有合上的行李箱，還有桌上的結(jié)婚蛋糕，二十多年就維持原樣不動(dòng)，她再也不見陽光，不再相信感情，對(duì)男人充滿仇恨，她徹底放棄了自我正常的生活，像一個(gè)活死人般直到白發(fā)蒼蒼。她不僅僅毀了自我的一生，她把養(yǎng)女艾絲黛拉訓(xùn)練成報(bào)復(fù)的工具，也毀掉了艾絲黛拉的青春。
她到底可憐不可憐呢會(huì)對(duì)她產(chǎn)生同情之心嗎一個(gè)人歸根結(jié)底命運(yùn)是要靠自我掌握，不能因?yàn)橐淮未煺劬统鸷抟磺?，就放棄一切，誰的一生不經(jīng)坎坷呢摔倒了爬起來，還要活的更堅(jiān)強(qiáng)更好，這才是對(duì)命運(yùn)的不公與感情的背叛最好的報(bào)復(fù)。毀了自我的一生，僅有自我吃虧，失去的更多，那害她的人會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)損失嗎自我又能挽回什么呢
看書不太追究情節(jié)上的不足與人物設(shè)計(jì)的超現(xiàn)實(shí)，而注重作家設(shè)計(jì)這個(gè)人物想表達(dá)的意圖，想頌揚(yáng)或者批判的現(xiàn)象，而結(jié)合我們自身，總結(jié)書中人物的經(jīng)驗(yàn)或者教訓(xùn)，以培育自我構(gòu)成正確的人生觀與價(jià)值觀。
就如我們要像安娜一樣勇敢地追求感情，但不能把感情當(dāng)作生命本身;像我們要學(xué)著像貝蒂與喬一樣無私真誠(chéng)，不攀富，不嫌貧，不貪不妒，對(duì)待友情與感情只求付出不求回報(bào);我們還要像貝蒂一樣愛惜自我，不糾結(jié)以往失去，永遠(yuǎn)努力向上地生活;我們也要像匹普一般，在夢(mèng)幻破碎之后，沒有一蹶不振，而是回歸本性，腳踏實(shí)地清清白白地繼續(xù)向前;我們不要像赫薇香那樣輕易就仇恨一切報(bào)復(fù)一切，最終報(bào)復(fù)的卻是自我。這就是我們普通人讀書的意義吧。
《弟子規(guī)》這本書是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的的結(jié)晶，是眾所公認(rèn)的“最好的書”、“最有價(jià)值的書”。
《弟子規(guī)》讓我更加自律。在一個(gè)星期四的早上七點(diǎn)，我的鬧鐘開始“催”我起床，因?yàn)榻裉煲敌！？晌倚南耄悍凑€有時(shí)間，再賴一會(huì)兒吧!突然，我想到了《弟子規(guī)》里的“朝起早，夜眠遲”。于是我毫不猶豫的起床去返校了。
返校時(shí)，輪到陳老師檢查我的日記本，發(fā)現(xiàn)我字沒有寫好，一下子“多云轉(zhuǎn)陰”了，語重心長(zhǎng)的對(duì)我說：“字沒寫好，回去再寫一篇，注意這次要認(rèn)真寫。”
回到家，我拿出日記本重寫，這不，我的老毛病有犯了：人身體歪著，頭低了下去，本子也歪著。這時(shí)我又想起了《弟子規(guī)》的“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”的意思。我立馬人坐正，當(dāng)然啦，字也寫好了。
還有一次，我不小心買回來了一本有關(guān)愛情的書《《五百棵愛情樹》，當(dāng)時(shí)我想都沒想就拿起來看了，忽然耳邊傳來我們讀的“非圣書，屏勿視，蔽聰明”，我就把這本書放掉，去看別的好書了。
讀了《弟子規(guī)》，我發(fā)現(xiàn)我自己的生活習(xí)慣越來越好了：進(jìn)父母房間先敲門，常常整理自己的書桌，將脫下的鞋子擺好……連媽媽都驚訝我的進(jìn)步。
《弟子規(guī)》讓我受益終生。愿我，有一顆好學(xué)、向上的心，成為一個(gè)合格的好人。
《海底兩萬里是法國(guó)著名作家儒勒·凡爾納的代表作之一，是“凡爾納三部曲”的第二部。本書狐妖描述了阿龍納斯在一次意外中遇到神秘人物印度的達(dá)卡王子，然后跟著他的游艇經(jīng)過海底，看到海底里面的各種新奇事物及美景。同時(shí)也遇到海底擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險(xiǎn)情。
假期里，抽時(shí)間拜讀了科幻小說之父——凡爾納先生所著的《海底兩萬里》這本名著，感慨萬千。
凡爾納先生一生寫了六七十部科幻小說，成了世界上擁有讀者最多的科幻小說家。而《海底兩萬里》寫于一八七零年，是凡爾納著名的科幻三部曲中的第二部。其中第一部是《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》、第三部是《神秘島》。
在拿到這本書的時(shí)候，心里還在想：這無非是一本科幻小說，隨便翻翻吧?？墒窃诜臅r(shí)候，卻深深地被它的內(nèi)容所吸引。
這部小說敘述了法國(guó)生物學(xué)者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事。這事發(fā)生在一八六六年，當(dāng)時(shí)海上發(fā)現(xiàn)了一只被斷定為獨(dú)角鯨的大怪物，他接受邀請(qǐng)參加追捕，在追捕過程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。其實(shí)這怪物并非什么獨(dú)角鯨，而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船。潛水船是船長(zhǎng)尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的，船身堅(jiān)固，利用海洋發(fā)電。尼摩船長(zhǎng)邀請(qǐng)阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，進(jìn)入大西洋，看到許多罕見的海生動(dòng)植物和水中的奇異景象，又經(jīng)歷了擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險(xiǎn)情。最后，當(dāng)潛水船到達(dá)挪威海岸時(shí)，阿龍納斯不辭而別，把他所知道的海底秘密公布于世。
這部作品集中體現(xiàn)了凡爾納科幻小說的所有特點(diǎn)。曲折緊張、撲朔迷離的故事情節(jié)，瞬息萬變的人物命運(yùn)，豐富詳盡的科學(xué)知識(shí)和細(xì)節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐。作者獨(dú)具匠心，巧妙布局，在漫長(zhǎng)的旅行中，時(shí)而將讀者推入險(xiǎn)象環(huán)生的險(xiǎn)惡環(huán)境，時(shí)而又帶進(jìn)充滿詩情畫意的美妙境界;波瀾壯闊的場(chǎng)面描繪和細(xì)致入微的細(xì)節(jié)刻畫交替出現(xiàn)，讀來引人入勝。
最令我佩服的是凡爾納先生的想象力。一八七零年小說出版的時(shí)候，人們還沒有發(fā)明可以在水下遨游的潛水艇，甚至連電燈都還沒有出現(xiàn)?？墒撬晒Φ乃茉斐隽他W鵡螺號(hào)潛水艇。在小說發(fā)表25年后，人們才制造出了真實(shí)的潛水艇，這與小說描寫的大同小異，這是怎樣的預(yù)見力?所以說凡爾納作品中的幻想都以科學(xué)為依據(jù)。他的許多作品中所描繪的科學(xué)幻想在今天都得以實(shí)現(xiàn)。
書中都包含了大量的科學(xué)、文化、地理和地質(zhì)學(xué)的知識(shí)。在引人入勝的故事中，還告誡了人們?cè)诳吹娇茖W(xué)技術(shù)造福人類的同時(shí)，重視防止被壞人利用、危害人類自身危機(jī)的行為;提出要愛護(hù)海豹、鯨等海洋生物，譴責(zé)濫殺濫捕的觀念。這些至今仍然熱門的環(huán)保話題，早已在兩百年前就有先知者呼吁，可見留下有關(guān)人類正義更深層次的思考，才是此書讓讀者感受豐富多彩的歷險(xiǎn)和涉取傳神知識(shí)后，啟發(fā)我們以心靈更大的收獲。
看了追風(fēng)箏的人，感人至深，讓人沉重，勾起了我很多回憶，也暢想了很多。
想起了童年，我也曾經(jīng)第一次撒把騎車，那是快樂的，無憂無慮的。更想起了犯下的現(xiàn)在看似微不足道，但曾經(jīng)害怕得不得了的小錯(cuò)誤。像阿米爾一樣，有很多我隱瞞了，即使很小的事情，可一定會(huì)有類似的心理活動(dòng)，恐懼，懦弱。
想起了弟弟，我也有個(gè)弟弟，雖不是親生，但一起長(zhǎng)大，一起玩游戲機(jī)，一起踢球，一起打鬧。我也曾經(jīng)欺負(fù)過他，但不一樣的是，有誰欺負(fù)我的弟弟我還是會(huì)挺身而出的。
想起了童年時(shí)眼里的那個(gè)爸爸。嚴(yán)厲，甚至是專制。曾經(jīng)抱怨，挨打，甚至是恨過他，我很少會(huì)聽到他的表揚(yáng)，如同書中的阿米爾。不過，很幸運(yùn)，爸爸是一個(gè)很有男子漢氣質(zhì)的人，也是個(gè)大好人，同樣如書中阿米爾的爸爸。作為兒子，我總是不斷地模仿，追逐，然后超越。于是我長(zhǎng)大了。在長(zhǎng)大之后，爸爸不再是那個(gè)嚴(yán)厲的爸爸，變成了我的朋友，也會(huì)不斷的給我信心，還是如同書中阿米爾的爸爸。不知道是不是所有的父子關(guān)系都是這樣發(fā)展的。
哈桑，那個(gè)追風(fēng)箏的人，小說中我最喜歡的人物。正直，單純，忠誠(chéng)。它可以為了別人犧牲自己，為了別人隱瞞真相，沒有一點(diǎn)自私。他不會(huì)要求你為他做任何事，無言的付出，付出。正如書中他所說的：“為你，千千萬萬遍?！蔽蚁Ｍ@樣的一個(gè)人出現(xiàn)在我身邊，也許我是自私的，我一定會(huì)以哈桑的方式對(duì)待那個(gè)人?；蛘哒f，我也想做哈桑那樣的人，只是我在尋找一個(gè)，我可以為之奉獻(xiàn)一切的人。
阿米爾，書中的主人公，在不斷的抉擇中長(zhǎng)大。就好比我自己，生活中的主人公。不斷的遇到情況，抉擇，走自己的路，其中會(huì)有恐懼，猶豫，逃避，很多很多，只希望我的選擇不會(huì)讓我在事發(fā)以后感到后悔。實(shí)際上，很多時(shí)候很多事我會(huì)后悔，我相信很多人也會(huì)這樣。于是，一個(gè)善良的人，會(huì)走上自我救贖的道路，為了心靈的釋放。
風(fēng)箏，是人生的目標(biāo)嗎?是我們想要追逐的東西，是我們想要拿來炫耀的東西，是我們想要用它改變一切的東西。然而，是不是為了這風(fēng)箏，我們的一切都會(huì)改變，而改變成什么呢，一個(gè)原本隱藏在內(nèi)心深處的自我被釋放出來，還是本身自己已經(jīng)變了味兒，這一切值得么?還是有時(shí)候目標(biāo)本身就會(huì)出些問題?
好像是有什么沒寫完，或者有些東西我寫不出來，這本書給我?guī)砹俗銐虻恼鸷?，很多次我必須停下來，等?nèi)心平靜下來再看，這是一本能夠讓內(nèi)心強(qiáng)大起來的書。
獲獎(jiǎng)之后，登門采訪的記者就多，大家都好心好意，認(rèn)為我不容易。但是我只準(zhǔn)備了一套話，說來說去就覺得心煩。我搖著車躲出去，坐在小公園安靜的樹林里，想：上帝為什么早早地召母親回去呢?迷迷糊糊的，我聽見回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一點(diǎn)安慰，睜開眼睛，看見風(fēng)在樹林里吹過。
以前，我一直以為狼是一種兇猛而又殘忍的動(dòng)物，可自從讀了沈石溪寫的《狼王夢(mèng)》這本書之后，讓我對(duì)狼有了全新的評(píng)價(jià)。我震撼于
我搖車離開那兒，在街上瞎逛，不想回家。
母親去世后，我們搬了家。我很少再到母親住過的那個(gè)小院兒去。小院兒在一個(gè)大院兒的盡里頭，我偶爾搖車到大院兒去坐坐，但不愿意去那兒小院兒，推說手搖車進(jìn)去不方便。院兒里的老太太們還都把我當(dāng)兒孫看，尤其想到我又沒了母親，但都不說，光扯些閑活，怪我不常去。我坐在院子當(dāng)中，喝東家的茶，吃西家的瓜。
有一年，人們終于又提到母親：“到小院兒去看看吧，你媽種的那棵合歡樹今年開花了!”我心里一陣抖，還是推說手搖車進(jìn)出太不易。大伙就不再說，忙扯些別的，說起我們?cè)瓉碜〉姆孔永铿F(xiàn)在住了小兩口，女的剛生了個(gè)兒子，孩子不哭不鬧，光是瞪著眼睛看窗戶上的樹影兒。
我沒料到那棵樹還活著。那年，母親到勞動(dòng)局去給我找工作，回來時(shí)在路邊挖了一棵剛出土的“含羞草”，以為是含羞草，種在花盆里長(zhǎng)，竟是一棵合歡樹。母親從來喜歡那些東西，但當(dāng)時(shí)心思全在別處。第二年合歡樹沒有發(fā)芽，母親嘆息了一回，還不舍得扔掉，依然讓它長(zhǎng)在瓦盆里。第三年，合歡樹卻又長(zhǎng)出葉子，而且茂盛了。
母親高興了很多天，以為那是個(gè)好兆頭，常去侍弄它，不敢再大意。又過一年，她把合歡樹移出盆，栽在窗前的地上，有時(shí)念叨，不知道這種樹幾年才開花。再過一年，我們搬了家。悲痛弄得我們都把那棵小樹忘記了。
與其在街上瞎逛，我想，不如就去看看那棵樹吧。我也想再看著母親住過的那間房。我老記著，那兒還有個(gè)剛來到世上的孩子，不哭不鬧，瞪著眼睛看樹影兒。是那棵合歡樹的影子嗎?小院兒里只有那棵樹。
院兒里的老太太們還是那么歡迎我，東屋倒茶，西屋點(diǎn)煙，送到我跟前。大伙都不知道我獲獎(jiǎng)的事，也許知道，但不覺得那很重要;還是都問我的腿，問我是否有了正式工作。
這回，想搖車進(jìn)小院兒真是不能了，家家門前的小廚房都擴(kuò)大，過道窄到一個(gè)人推自行車進(jìn)出也要側(cè)身。我問起那棵合歡樹。大伙說，年年都開花，長(zhǎng)到房高了。這么說，我再看不見它了。我要是求人背我去看，倒也不是不行。我挺后悔前兩年沒有自己搖車進(jìn)去看看。
《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為一__四年至一九六六年六月。
我搖著車在街上慢慢走，不急著回家。人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜地呆一會(huì)。悲傷也成享受。
當(dāng)我讀到了這篇文章時(shí)，我流淚了，肆意地流了，情不自禁地流了，心中的某種情愫被瞬間激發(fā)，瞬間感動(dòng)了，那種是感動(dòng)那么地深刻，流過淚之后，我發(fā)現(xiàn)我已從陰霾中走出來了。我對(duì)自己說，沒有愛情，我依然要好好過，依然要堅(jiān)信自己的路，說的那么地堅(jiān)定，堅(jiān)定如鐵。
生活不止有愛情，愛情不是全部，還有那么濃厚的親情，那么深的父愛與母愛，還有珍貴的友誼，不止于此，還有那么有意義的事要去做，還有那么多人的關(guān)心。無論如何也不能放棄自己，無論如何也要積極生活?；钪褪且环N美好，我對(duì)著天空脫口而出。天空好藍(lán)，好藍(lán)。
《稻草人》這本書里有許多大作家葉圣陶的經(jīng)典童話，例如：《稻草人》、《一粒種子》、《小白船》、《含羞草》……
這22篇童話中，其中一些都是悲慘的結(jié)局，大概葉圣陶爺爺想表達(dá)出那個(gè)年代的苦難吧。不過，葉圣陶爺爺?shù)耐捓锾N(yùn)含著豐富的內(nèi)容和許多知識(shí)。
我最喜歡的是《稻草人》，這篇小說講的是一個(gè)稻草人，被插在田野里，守護(hù)著田野。所有田野里夜間的風(fēng)景和情形，只有它知道得最清楚，也知道得最多。
他知道露水怎么凝在草葉上，露水的味道怎么樣香甜;他知道星星怎么樣眨眼，月亮怎么樣朦朧;他知道夜間的田野怎么樣沉靜，花草樹木怎么酣睡;他知道小蟲們?cè)趺礃幽阏椅遥艺夷?，蝴蝶們?cè)趺礃討賽?。總之，夜間的一切他都知道得清清楚楚。
一天夜里，稻草人正在想著豐收時(shí)的歡樂情形，突然，一只小蛾飛了過來并在草上產(chǎn)卵，稻草人心想這下糟了，小蛾是稻子的仇敵，于是他就想盡辦法讓主人來?？墒侵魅藖砹耸莵砹?，只是沒看見那細(xì)小的卵就走了。
后來，稻草人又看見一個(gè)漁婦在打魚，可是就沒有魚上網(wǎng)，沒有魚上網(wǎng)她還怎么活呀?并且，還一個(gè)小孩，這個(gè)小孩生病了，咳嗽的很厲害，沒有藥給他吃，漁婦就要打魚賺錢。稻草人又看見一個(gè)女人，這個(gè)女人說她的丈夫要把她賣給別人，自己拿著錢去賭博。那個(gè)女人不想活了就去跳了河。
第二天，男男女女都來看死尸，主人也來了，走過自己稻田，沒想到才幾天工夫，稻葉稻穗就沒有了，只剩下僵僵的光稈兒。她急得跺腳捶胸，放聲大哭。大家跑過來勸她問她，也看見稻草人倒在田地中間。
稻草人也是有生命，有感情的，他陪伴著自己的可愛伙伴—稻子，這到最后。我很喜愛稻草人。
我已經(jīng)讀了三遍《追蹤小綠人》了，每讀一遍，我的心靈都要受到一次震憾。
這本書是金波爺爺寫的長(zhǎng)篇童話作品，作品圍繞“小綠人”這個(gè)可愛的形象，展開了生動(dòng)而有懸念的故事。書中用生動(dòng)的語言描繪了一個(gè)神奇的童話世界，那里有飛泉流瀑、彩蝶飛舞，有奇花異草、七彩小橋，還有神秘精靈小曉、可愛女孩小葉子，也寫了人們對(duì)環(huán)境無情的破壞、對(duì)森林胡亂的砍伐、對(duì)動(dòng)物的瘋狂殘殺……她們追蹤到小綠人了嗎?書后留下了這么一句話：“小綠人，我追蹤了你很久很久，雖然終于找到了你，但我們經(jīng)歷了多少艱難險(xiǎn)阻!還有那個(gè)可愛的精靈小曉，你夢(mèng)幻般地來了，又夢(mèng)幻般地去了，難道你永遠(yuǎn)是個(gè)謎嗎?”讀到這兒，我流下了傷心的眼淚。
“小綠人”不就是指的我們身邊各種各樣的綠色植物嗎?不就是我們身邊的大自然嗎?但現(xiàn)在人們不珍惜綠色植物，胡亂砍伐樹木，我們的家園許多綠洲變成了沙漠，許多森林變成了荒山，許多清澈的溪流變成烏黑的臭水溝……小綠人怎么能回來呢?金波爺爺?shù)倪@本書不就是要讓人們覺醒嗎?不就是要讓人們保護(hù)綠色嗎?
讓我們一起行動(dòng)起來吧，從我做起，從一點(diǎn)一滴做起，愛護(hù)環(huán)境，珍惜資源，共建我們蔥綠、芬芳、美麗的地球家園，和小曉、小葉子一起加入到追蹤小綠人的行列中。
今天我讀了一本關(guān)于探險(xiǎn)的童話書《追蹤小綠人》，里面講的是小葉子和小曉這對(duì)好朋友希望遇到小綠人，他們編的綠園之歌引來小綠人，最后與小綠人交朋友的奇妙故事。
小葉子是一個(gè)喜愛植物的人，他發(fā)現(xiàn)小綠人后，更喜歡植物了。他性格開朗，好奇心很強(qiáng)，多次保護(hù)小綠人不被人傷害。小曉是個(gè)神秘的女孩，原先是一個(gè)小綠人，后來由于想到人間體會(huì)溫暖，就變成了人。她和小葉子是朋友，和小葉子有過幾次重大發(fā)現(xiàn)。爺爺和宮爺爺是一對(duì)老頑童，經(jīng)常玩逗蛐蛐?，F(xiàn)在和小曉、小葉子，一起探索小綠人。小叔雖然對(duì)小綠人不是太好，但最后跟小綠人道了歉，也和他們成了好朋友。
剛讀一小半，我就有點(diǎn)緊張，原來我不知道小綠人長(zhǎng)什么樣，會(huì)是外星人嗎?對(duì)人類會(huì)有不友好的舉動(dòng)嗎?發(fā)現(xiàn)小綠人后，我繃緊的神經(jīng)立刻放松了下來，因?yàn)樾【G人很溫柔，就這樣，小綠人和小曉他們交上了朋友。讀到小叔想讓小綠人和人類接觸時(shí)，我又非常擔(dān)心。我想：人們會(huì)不會(huì)把小綠人抓去做研究?果然不出我所料，人們把小綠人當(dāng)玩具一樣，不考慮小綠人的感受。還好小曉和小葉子及時(shí)出現(xiàn)，拯救了小綠人。讀到最后，我又為宮爺爺?shù)碾x去感到傷心，為小綠人的離去而感到失落。
這本書陪伴了我整個(gè)暑假，愿更多人來看這本書，請(qǐng)大家珍愛生命，保護(hù)生命。
讀完作品之后，心中會(huì)感覺很充實(shí)。是時(shí)候?qū)懗鲆黄荏w現(xiàn)作品內(nèi)涵的讀后感了，你尋找到了一些優(yōu)秀的讀后感范文了嗎？以下是由幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你整理的《讀后感金鎖記》，更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站。
說那曹七巧，一出場(chǎng)就是個(gè)悲劇身份，竟被個(gè)丫鬟看低了去。話說那個(gè)時(shí)候的階級(jí)劃分太過明顯，連丫頭片子都看人服侍，也讓人憤懣。心想著長(zhǎng)白與長(zhǎng)安的一生被個(gè)老媽子白白的給耽擱了，委實(shí)覺得憋屈。及可悲的幾個(gè)人物，張愛玲對(duì)人物心理的拿捏甚為到位，應(yīng)該是深受《紅樓夢(mèng)》影響的文人，她的文字處處可以看到紅樓的身影，似處處有珠璣。
曹七巧三十年來帶著黃金的枷鎖，于我們，誰身上沒有背著各種各樣的枷呢?說好聽點(diǎn)那叫夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的那叫扶搖直上，一輩子徒于空背著個(gè)夢(mèng)過日子的，那夢(mèng)漸漸的就成了枷，鎖的人太緊，逼得人太急，終是害人又害己。
曾經(jīng)被人問起，你的愿望是什么?我天真的回答道：“很簡(jiǎn)單的，我只想要個(gè)幸福的家庭?！碧釂栒哒Z重心長(zhǎng)的告訴我，不簡(jiǎn)單啊，你的愿望其實(shí)是所有人愿望的最終歸宿啊。不知從何時(shí)起，我就背著這個(gè)枷一直在人群中尋尋覓覓，總盼著能覓到一個(gè)可以給我幸福的人，我對(duì)幸福的定義并不高，開心才是硬道理，可是覓到了，卻踽踽不敢再往前邁出一步，大抵是因?yàn)榕?，怕，怕這么容易就實(shí)現(xiàn)了它，到顯得我的夢(mèng)真的就過于簡(jiǎn)單了吧。這個(gè)枷它鎖不住我，我卻也不愿將它放下，有夢(mèng)想才會(huì)有希望，希望都沒了，人活著還有什么意思!
張愛玲是一代才女，她的人生早熟、奇特、充滿傳奇色彩，她的性格聰慧、執(zhí)著、特立獨(dú)行、不受束縛，她對(duì)周圍的事物有著敏感、深刻、獨(dú)到的認(rèn)識(shí)，她的作品凄幽、秾艷、蒼涼，充滿了人性的主題?！督疰i記》是她的早期作品，發(fā)表時(shí)她不過只有二十三歲，但作品已經(jīng)是相當(dāng)成熟，從取材的視角、思想的深度和表現(xiàn)技巧方面，都有突破，當(dāng)時(shí)及后世的評(píng)論家都給予了很高的評(píng)價(jià)。
這篇小說題目叫《金鎖記》，為什么叫“金鎖”呢，我認(rèn)為是女主人公七巧被金錢套住，為自己帶上了黃金的枷鎖，別個(gè)愛她，她愛錢，最后葬送了自己的幸福，就連她的孩子的前程和幸福都葬送了，當(dāng)然這金鎖也可以理解為封建社會(huì)的腐敗。
從這篇小說中也可以讀出一些封建社會(huì)的腐朽思想。過去結(jié)婚娶親，大戶人家講究門當(dāng)戶對(duì)，小戶貧窮人家想攀附權(quán)貴。七巧嫁到姜家，她大哥是高興的。盡管七巧嫁的只是一個(gè)殘疾人。姜家卻是打心底瞧不起她這樣一個(gè)出身卑微的人，連底下的丫鬟都敢對(duì)她議論紛紛。這樣勢(shì)力的思想在今天也是存在的。一個(gè)人當(dāng)了官，底下便有許多人吹捧他，一旦這個(gè)人沒落了，那些原先吹捧他的人便會(huì)煙消霧散。有一句俗語說得好“富在深山有遠(yuǎn)鄰，窮在鬧市無近親”。
讀完全文，我七巧的感覺從先前的無理取鬧而厭惡，到后面更多的是同情與可憐。生活在那樣一個(gè)沒落的時(shí)代是不幸的，七巧所受到的種種不公正的待遇也不是她能逃避的，所以她只有選擇反抗——以自己的方式。
多數(shù)人活著，其實(shí)也都無外乎追求某種自我的滿足，而普遍的一種認(rèn)知更多集中體現(xiàn)在對(duì)于欲望的一種滿足，物欲和情欲就首當(dāng)其沖。
但是，就因?yàn)槿嗽诓粩嘧非笾@種欲望的滿足，某種程度上也造就了一個(gè)又一個(gè)的畸形人生。事實(shí)上，人的內(nèi)心都是不健全的，盡管我們也沒有那種比較統(tǒng)一并且被廣泛認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)來判定。
不過，按照我們的種群個(gè)性，不合群的家伙，多半都是不健全的。由此，在《金鎖記》中的曹七巧其實(shí)就不是一個(gè)健全的人。
正因?yàn)椴芷咔删邆渲@種不健全的性格，在文章開始的時(shí)候小丫頭才敢議論自己的這位二奶奶，并且還是用一種極其輕蔑并夾雜著不屑的口吻，殊不知，她們也都從屬于女性這個(gè)大的陣營(yíng)之中。
曹七巧的人物形象其實(shí)是由多方面的因素來表現(xiàn)的，主要分為兩個(gè)時(shí)期，即分家前后的地位變化。
造成這種人性扭曲悲劇的原因無外乎也就是三種
首先是物欲。曹七巧嫁到姜家來，在他哥哥的心中和自己的心中，其實(shí)都是一種物化的女性交易。
也正是因?yàn)榇嬖谥@種物化的交易，使得姜家的人和娘家的人對(duì)于這位看似不合規(guī)矩的角色存在著一種比較大距離感，曹七巧在自己的夫家和娘家其實(shí)都沒有得到應(yīng)有的溫暖，物欲其實(shí)就是一種很強(qiáng)大的隔欄。
姜家對(duì)于曹七巧這種女性物欲，以及曹家哥哥對(duì)于自己的妹妹換取的金錢物欲，交織在一起構(gòu)成了曹七巧的第一重人物悲劇。
除去曹七巧個(gè)人命運(yùn)這一點(diǎn)，再有的就是在姜長(zhǎng)安和姜長(zhǎng)白身上停留著的一種物欲束縛，這樣直接間接地導(dǎo)致了兩個(gè)人的新的悲劇。
其次是情欲。如果是按照時(shí)間的敘述過程，曹七巧在年輕的時(shí)候，也是得到過很多的人的愛，按照文中的話來說的話，曹七巧的手腕也曾潔白。
但是，伴隨著黃金枷鎖的出現(xiàn)，曹七巧的這種未曾被開發(fā)的情欲轉(zhuǎn)變成為了一種畸形的戀愛觀念，更加確切地說，是一種畸形的情欲觀念。
這種欲望體現(xiàn)在對(duì)于姜季澤的撩撥之中，張愛玲對(duì)于這其中的分寸把控是很好的，曹七巧撩撥姜季澤的每一句話都是一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)動(dòng)作也都是一句話。她抖動(dòng)著自己的身體來換取一種對(duì)于情欲的渴望。
其實(shí)，還有的就是對(duì)于自己兒子的那種情欲。在姜長(zhǎng)白結(jié)婚之后，曹七巧對(duì)于自己兒子的夫妻生活也是有一種窺探的，這不僅僅是一種把控欲，其實(shí)也還是一種畸形的情欲觀。
這種畸形的情欲觀念，也間接造成了長(zhǎng)安的戀愛悲劇。
最后，就是老生常談的女權(quán)意識(shí)。中國(guó)的女權(quán)意識(shí)其實(shí)是在壓抑了數(shù)千年之后的一種蘇醒之后的強(qiáng)烈反彈，這個(gè)反彈的節(jié)點(diǎn)就集中表現(xiàn)在兩個(gè)時(shí)代之間的跌宕交替時(shí)期。
曹七巧面對(duì)的更多的是一種十分殘酷的封建壓迫，同時(shí)在這其中蘊(yùn)含著的那種反抗也就好似石沉大海一般，失去了原有的那種光澤。
曹七巧受到的這種黃金枷鎖束縛也被她原原本本放到了自己的孩子身上。
按照張愛玲的結(jié)尾處所說，三十年之前之如三十年之后，這樣的故事也一直是在上演。
《金鎖記》寫于1943年，小說描寫了一個(gè)小商人家庭出身的女子曹七巧的心靈變遷歷程。七巧做過殘疾人的妻子，欲愛而不能愛，幾乎像瘋子一樣在姜家過了30年。在財(cái)欲與情欲的壓迫下，她的性格終于被扭曲，行為變得乖戾，不但破壞兒子的婚姻，致使兒媳被折磨而死，還拆散女兒的愛情。"30年來她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人，沒死的也送了半條命。"
張愛玲在本書中在空前深刻的程度上表現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)兩性心理的基本意蘊(yùn)。她在她那創(chuàng)作的年代并無任何前衛(wèi)的思想，然而卻令人震驚地拉開了兩性世界溫情脈脈的面紗。主人公曾被作者稱為她小說世界中惟一的"英雄"，她擁有著"一個(gè)瘋子的審慎和機(jī)智"，為了報(bào)復(fù)曾經(jīng)傷害過她的社會(huì)，她用最為病態(tài)的方式，"她那平扁而尖利的喉嚨四面割著人像剃刀片"，隨心所欲。
作者將現(xiàn)代中國(guó)心理分析小說推向了極致，細(xì)微地鏤刻著人物變態(tài)的心理，那利刃一般毒辣的話語產(chǎn)生了令人驚心動(dòng)魄的藝術(shù)效果。《金鎖記》在敘述體貌上還借鑒了民族舊小說的經(jīng)驗(yàn)，明顯反映了類似《紅樓夢(mèng)》之類的小說手法已被作者用來表現(xiàn)她所要表現(xiàn)的華洋雜處的現(xiàn)代都市生活。
家庭，對(duì)于常人而言，是溫暖的港灣、是可以放松自我的地方，父母與子女以及兄弟姐妹有一種天然的情愛，母愛，則是人類最崇高最神圣的感情，而這些，曹七巧都沒有，都不具備，有的只是歹毒、殘酷。
曹七巧的婚姻生活乃至人生都是不幸的，然而她并沒有從自身的不幸滋生出同情心，而是要把自己的快樂建筑在他人的痛苦之上，為了保留形式上的兒子，為了不讓其它女人快樂，她用殘酷的精神折磨法直接導(dǎo)致了兒媳的死亡。甚至，她還把黑手又伸了自己的親生女兒。
曹七巧自己從未有過美滿的夫妻生活和性經(jīng)歷，使其極其嫉妒兒子和女兒的婚戀。
在長(zhǎng)安爭(zhēng)取到上學(xué)的機(jī)會(huì)時(shí)，長(zhǎng)安整個(gè)人煥發(fā)出青春的活力，然而曹七巧并不甘心長(zhǎng)安有健康快樂的生活，一再的羞辱她，使她沒臉去見老師同學(xué)。終于，長(zhǎng)安退學(xué)了，退學(xué)后的長(zhǎng)安漸漸的安分守己起來，雖然不停的和母親賭氣、拌嘴，可是言談舉止越來越象曹七巧了。整日東家長(zhǎng)西家短。因一場(chǎng)痢疾，在曹七巧的誘引下吸上了毒品。
長(zhǎng)安，這個(gè)瘦弱的憂郁女子三十歲才與留洋歸國(guó)的童世舫戀愛，這是她生命中的惟一火花。然而正當(dāng)長(zhǎng)安為愛情，以驚人的毅力和耐力努力改變著一切惡習(xí)，曹七巧不愿女兒得到幸福，金錢與情欲扭曲了靈魂的曹七巧卻如魔鬼一樣，不斷的譏諷、挖苦女兒。她要控制她，要折磨她！無端地罵女兒不守婦道，品行不端，以致于弄的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，長(zhǎng)安沒了信心，退了親?？僧?dāng)曹七巧得知童世舫與女兒還有來往時(shí)，便假意邀請(qǐng)童世舫吃飯，故意說自己的女兒抽毒品已有十幾年的歷史。事實(shí)上，曹七巧知道長(zhǎng)安為了愛情已戒了煙，可她不愿意女兒擁有美滿的婚姻生活，于是她親手?jǐn)財(cái)嗔碎L(zhǎng)安的幸福生活。只有這樣，她的內(nèi)心才會(huì)得到平衡。自己得不到的，兒女也別得到！喪失了母性的母親只是徒具形式的母親！曹七巧的內(nèi)心得到了極大的滿足。
曹七巧用自己的手段占有著兒子，從此長(zhǎng)白不敢再娶了，長(zhǎng)安更是早就斷了結(jié)婚的念頭。
弗洛伊德說：“本我是匹馬，自我是騎手，”曹七巧已成了一匹失控的馬，她的生活愿望被壓抑后的極端變態(tài)心理所帶來的變態(tài)行動(dòng)是一種沒有分寸的瘋狂！
張愛玲的小說《金鎖記》，寫了一個(gè)大的封建家族中一個(gè)只有名份但卻出身低微、沒有地位、不受尊重的女人的大半生，她既是封建社會(huì)的受害者，同時(shí)也是害人者。主人公的名字叫曹七巧，是麻油店小老板的女兒，之所以能夠嫁到姜公館這樣的公侯之家，是因?yàn)檎煞蚴莻€(gè)天生的軟骨病人，而且姜家又出了很多錢。但嫁到姜家之后，她因出身低微，倍受婆婆、妯娌乃至自已的丫環(huán)的蔑視和冷落，得不到起碼的尊重。她心里喜歡小叔子姜季澤，但季澤卻是只限于和她開開玩笑。
于是本來要強(qiáng)、潑辣的她就愈發(fā)口無遮攔，瘋瘋顛顛，別人也就愈瞧不起她。只有她的哥哥嫂子讓著她，是因?yàn)橄蛩獤|西。十年后成了寡婦的她分到了自已的公館，有了家產(chǎn)，她就把全部心力用在了護(hù)住錢財(cái)上，為自已帶上了一套金色但沉重的枷鎖。為了錢，她攆走了有意找她的姜季澤，病態(tài)地拆散了女兒的婚姻，故意在兒子、兒媳間制造矛盾?！叭陙硭髦S金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人，沒死的也送了半條命。”
表面上看，曹七巧是被金錢迷亂了心性，變成了一個(gè)有著“瘋子的審慎和機(jī)智”的狠毒、絕情、病態(tài)的人，但其實(shí)是她的人性被所處的環(huán)境逼迫、扭曲的結(jié)果，在當(dāng)時(shí)社會(huì)中具有普遍性，而這種普遍性是與封建社會(huì)的根本相聯(lián)系的。作為女人（不僅是女人），除了生存必需的物質(zhì)外，男女之愛是她們的基本需要。但身處沒落公侯之家的七巧卻連正常的生理和感情需要都得不到滿足。她生命中有三個(gè)男人：丈夫、小叔子季澤、兒子長(zhǎng)白。丈夫是個(gè)天生的軟骨病人，在她看來是“沒有生命的肉體”，“要是能有點(diǎn)人氣就好了”，她無法得到愛欲的滿足，甚至連她自已也弄不明白怎么會(huì)有了兩個(gè)孩子。
幼兒教師教育網(wǎng)欄目精選：“高爾基海燕讀后感”，歡迎閱讀。
優(yōu)秀的書籍會(huì)使一個(gè)人的品德不斷提高，不斷上升。閱讀作品時(shí)，讓人好像經(jīng)歷了另一種人生，讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，寫法不同于一般的議論文。我們從寫作品讀后感中可以學(xué)習(xí)到什么？以下為編輯為你收集整理的高爾基海燕讀后感，歡迎你的品鑒！
雷聲轟隆，暴雨嘩嘩，望著窗外雨水如注的情景，我翻開了高爾基的《海燕》：“在蒼茫的大海上，狂風(fēng)卷集著烏云，在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電在高傲的飛翔?！绷攘葞坠P，勾畫出惡劣的環(huán)境和海燕那面對(duì)暴風(fēng)雨毫不在意的畫面深深地刻畫在了我的心里。暴風(fēng)雨就要來臨了，這微小的海燕怎么還不歸巢，它想干什么呢?
我繼續(xù)讀下去，原來海燕是一種十分勇猛的海鳥，它在這個(gè)暴風(fēng)雨中的勇敢者面對(duì)暴風(fēng)雨從不畏懼，總是箭一般地飛翔在憤怒的大海上?？窗?，海鷗在呻吟，企鵝在躲藏，海鴨在逃避，它們都享受不了戰(zhàn)斗的快樂，只有海燕在吶喊：“讓暴風(fēng)雨來地更猛烈些吧!”
“讓暴風(fēng)雨來地更猛烈些吧!”短短的一句話，是那么充滿激情，充滿信心和力量!
掩卷沉思，我不禁思緒萬千。
一次家庭作業(yè)時(shí)，一道蠻有趣味的題向我亮起了紅燈，我苦思冥想了半天，也沒想出個(gè)頭緒來。自己鉆研吧，誰知道要多少時(shí)間呢，問爸爸吧，爸爸總是叫我自己思考。一個(gè)“兩全其美”的辦法出現(xiàn)在我的腦海里：明天到同學(xué)那里去抄。到了第二天，好多同學(xué)都做出了那道題，看著那一張張獲得成功的笑臉，我真恨不得找個(gè)地縫鉆進(jìn)去。
成功的鮮花往往要經(jīng)歷一道道困難才能摘到。20世紀(jì)最偉大的發(fā)明家愛迪生有1000多項(xiàng)發(fā)明，引來無數(shù)羨慕的目光。你可知道，愛迪生總是微笑著面對(duì)每一次失敗，微笑著面對(duì)每一次試驗(yàn)，他是暴風(fēng)雨中的勇敢者!
“困難對(duì)人生來說是一種精神財(cái)富，一帆風(fēng)順的人往往是淺薄的?！痹谏钪?，我們應(yīng)該刻意去尋找困難，樂觀地面對(duì)困難，勇敢地挑戰(zhàn)困難，做暴風(fēng)雨中的勇敢者。
今天讀了高爾基的《海燕》這篇文章，主要寫的是：
暴風(fēng)雨來臨之前，海鷗呻吟著在大海上面飛竄;海鴨被轟隆隆的雷聲嚇壞了;企鵝畏縮地把肥胖的身體躲藏在峭崖底下。只有那高傲的海燕勇敢地在翻起白沫的大海上面飛翔，它叫喊著，飛翔著，箭一般的穿過烏云，翅膀刮起波浪的飛沫。它從雷聲的.震怒里早就聽出困乏，它深信烏云遮不住太陽。就因?yàn)檫@堅(jiān)定的信念，才有了千古名言——讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!
這篇文章連續(xù)用了三個(gè)“高傲地(的)”來形容海燕。第一處“高傲地”在文章的開頭：“海燕像黑色的閃電高傲地飛翔?！贝颂帯案甙恋亍毙稳菰诒╋L(fēng)雨還沒來的時(shí)候，海燕就像黑色的閃電一樣飛翔，表達(dá)了海燕不畏閃電的精神;第二處“高傲的”在文章的第五自然段，此處“高傲的”表現(xiàn)了海燕的與眾不同：海鷗、海鴨和企鵝都被雷聲嚇壞了，唯有高傲的海燕與眾不同，翱翔在海面上;第三處“高傲的”在文章的第九自然段，此處把海燕描寫成高傲的黑色暴風(fēng)雨的精靈，形容得當(dāng)，表現(xiàn)了高傲的海燕就是黑色暴風(fēng)雨的前征。
這三個(gè)“高傲地(的)”充分體現(xiàn)了海燕在海面上不顧一切地飛行的精神。
從小到大，我都喜愛高爾基的這篇題為“海燕”的散文，因?yàn)樗木杈褪菐讉€(gè)關(guān)鍵字：勇敢、自信、不屈服。
我喜歡文中那一段對(duì)海燕穿擊于暴風(fēng)雨中的描寫：“看吧！它飛舞著像個(gè)精靈，高傲的、黑色的暴風(fēng)雨的精靈，它一邊大笑，它一邊高叫……，它笑那些烏云，它為歡樂而高叫！”
我尤其是喜歡文中最后一段當(dāng)海燕在閃電的鞭擊與暴風(fēng)雨的怒吼中，仍勇敢地叫喊出勝利者的預(yù)言：讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！
每當(dāng)讀到此句，自己的身心會(huì)不由一振，一只海燕不畏懼風(fēng)暴雷電，搏擊于大海與烏云之間，像箭一樣疾飛的身姿也會(huì)頓時(shí)來到眼前。
不可否認(rèn)，生活中的人們常為實(shí)現(xiàn)自己的理想而跋涉，而途中不順利者居多。
人道：大道如天，煩惱如山。人生奮斗之中，常常會(huì)遇上很多預(yù)想不到的坎坷與煩惱，也往往會(huì)身不由己地置身于一些泥濘與沼澤之中。
面對(duì)此景，有的人會(huì)埋怨同伴，有的人會(huì)后悔動(dòng)搖，還有的人會(huì)靈機(jī)一動(dòng)向后轉(zhuǎn)……。對(duì)此，我認(rèn)為都可以理解，這些不過是人心理的正常反映，也并不違反人類道德規(guī)則。
但我仍堅(jiān)定地認(rèn)為，既然艱難與困苦是生活中客觀存在的，那么任何埋怨與逃避就都失去了意義。最好的辦法是去面對(duì)它，即不妨將這種逆境與坎坷當(dāng)作是人生的一次挑戰(zhàn)。
應(yīng)該說，直面困難，應(yīng)付挑戰(zhàn)也是人類與生俱來的本能，而勇敢與自信則是生活送給勝利者的禮物。毛澤東的“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”，我想這可能就是人間關(guān)于人生與挑戰(zhàn)關(guān)系的最好詮注吧……。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~海燕的讀后感讀了這篇文章后，我的心為之震憾。海燕不屈不撓的精神的確令人欽佩贊嘆。海燕雖然只是渺小的動(dòng)物，但它在狂風(fēng)怒吼的大海上電閃雷鳴的天空中，自由，高傲地飛翔。與惡劣的自然環(huán)境抗衡，不得不使人把它作為勇敢的象征。動(dòng)物的精神如此高尚，那么作為“萬物之靈”的人類不是更應(yīng)該具備這樣的精神嗎？在惡劣的環(huán)境中不沉淪，不氣餒才是真正的熱愛生命。不少名人都是在逆境中奮起的。原先是一個(gè)富豪少爺?shù)陌蜖栐?，為了更好地?chuàng)作，離開了顯赫的家庭，到下層的社會(huì)去體驗(yàn)生活。在這樣艱難的生活中，他埋頭寫作，終于在逆境中站起，成了一名著名的小說家。這不正說明了逆運(yùn)能磨煉人的意志嗎？歷史上有成就的人，是絕對(duì)不會(huì)屈服于命運(yùn)的安排，命運(yùn)是掌握在他們手中的。貝多芬曾經(jīng)說過：“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它妄想使我屈服，可它絕對(duì)辦不到！”這位音樂家在雙耳失聰后，仍然堅(jiān)定自己的意志，這樣頑強(qiáng)的毅力確實(shí)給人們莫大的鼓勵(lì)。海燕的精神，給了人們偉大的動(dòng)力……~~~~~~~~~~~~~~~`~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~“海燕”讀后感
新的課文來了，這個(gè)單元都是寫了動(dòng)物的，其中是寫了海燕的。我閱讀了海燕后，有深深的感想……
海燕，他市多么平常的鳥類，可是他卻有非凡的意志，海燕它擁有著堅(jiān)強(qiáng)的意義。我和海燕對(duì)比起來，我的意志沒它一半的強(qiáng)。這文章寫的文章寫的非常好，當(dāng)我讀了文章之后，了解他能用海燕和其他的動(dòng)物比較。在這烏云密布的天空，這海燕卻沒有低頭，而是堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)前面，向前面的困難挑戰(zhàn)?？墒呛ｚt卻無法戰(zhàn)勝自己心里的病魔，不敢面隊(duì)這閃電，這大風(fēng)。??！海燕，海燕他是多么的勇敢，而那企鵝呢？他膽小的把自己的肥胖身體藏到懸崖的底下?？墒俏矣X得我像企鵝一樣，貪生怕死。我們必須學(xué)習(xí)海燕這種勇敢的精神。海燕它是多么的勇敢??？究竟是什么力量使他變的如此堅(jiān)強(qiáng)，如此勇敢？這個(gè)問題在我的腦中思索著。海燕，它能在天氣不好的時(shí)候飛出大海，不怕自己的喪命于大海之中。可是那海鴨呢？那普普通通的雷聲就把他嚇的半死。更別說出海了，海燕是一種勇敢和堅(jiān)強(qiáng)的象征！
讀了海燕之后，我發(fā)現(xiàn)，文章不只是這堅(jiān)強(qiáng)的意志需要我們學(xué)習(xí)，文中有許多的好詞好句，在很多的句子里用了豐富的修辭手法。我們必須要學(xué)習(xí)寫這片文章的作者。大家要認(rèn)真的學(xué)習(xí)他哦！
海燕，你市我們的榜樣，我們以你為榮。
雷聲隆隆，暴雨嘩嘩，望著窗外大雨傾盆的情景，我翻開了高爾基的《海燕》：“在蒼茫的大海上，狂風(fēng)卷集著烏云，在烏云和大海之間，海蜒像黑色的閃電在高傲的飛翔?！闭媸巧駚碇P，勾畫出惡劣的環(huán)境以及海燕面對(duì)暴風(fēng)雨毫不在意的畫面，深深地刻畫在我的心里。
暴風(fēng)雨就要來了，這微小的海燕怎么還不歸巢?它想要干什么呢?我繼續(xù)讀下去，原來海燕是一種十分勇敢的海鳥。它，這只暴風(fēng)雨中的勇敢者面對(duì)暴風(fēng)雨從不畏懼，總是像箭一般飛翔在憤怒的大海上?？茨?，海鷗在呻吟，企鵝在躲藏，海鴨在躲避，它們都是享受不了戰(zhàn)斗的快樂，只有海燕在吶喊：“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!”短短的一句話，是那么充滿激情，充滿信心和力量。
鳥兒向往蔚藍(lán)的天空，魚兒向往無邊無際的大海，花兒草兒向往綠油油的草原，在海上飛翔的海燕向往暴風(fēng)雨的磨練。一身黑亮的羽毛，一對(duì)俊俏輕快的翅膀，加上剪刀似的尾巴，巧妙的勾勒出活潑機(jī)靈的海燕。海燕生存在大海上，經(jīng)歷了無數(shù)次磨練和暴風(fēng)雨的洗禮，它的意志更加堅(jiān)強(qiáng)。每當(dāng)海面上波濤洶涌時(shí)，每當(dāng)天空中下起傾盆大雨、電閃雷鳴時(shí)，它依然在大海上飛行，勇敢無畏，不像有些動(dòng)物，一遇到風(fēng)雨就躲藏到平靜的地方，不敢面對(duì)生活中的困難。
這不禁讓我想到了我們的生活。我們現(xiàn)在的生活水平都提高了，家庭環(huán)境都有了改善。我們都是家里的獨(dú)生子女，爸爸媽媽都十分寵愛我們，把我們一個(gè)個(gè)當(dāng)成“小皇帝、小公主”。我們都是溫室里的花朵，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，其實(shí)，父母這樣的寵愛反而成了溺愛，讓我們一個(gè)個(gè)都成了長(zhǎng)不大的孩子，永遠(yuǎn)依賴在爸爸媽媽的懷抱里。爸爸媽媽放手吧!人生這條充滿坎坷的道路，需要讓我們自己去面對(duì)眼前的困難，克服眼前的困難吧!
“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹”這是《海燕》這篇文章給我的啟發(fā)。我們應(yīng)該像勇敢的海燕一樣不能像膽小怕事的企鵝一樣，遇到困難就退縮。我們要學(xué)習(xí)海燕的精神，做一個(gè)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、自信的小學(xué)生。
我很愛看書，家中書柜上全擺滿了我的書。尤其放假，我更是毫無忌憚，一去新華書店就是一整天。最近我愛上了《海燕》，愛上了那個(gè)暴風(fēng)雨。
在高爾基筆下的海燕是勇敢的象征，它在暴風(fēng)雨中總是一點(diǎn)也不畏懼，反而更加勇往直前。讀著讀著我想到了我自己。一次做回家作業(yè)，一道數(shù)學(xué)難題向我亮起了紅燈，苦想了半天，一個(gè)解題思路都沒有。問爸爸吧，問或不問都沒什么區(qū)別，因?yàn)樗挥幸痪湓挕白约夯胤块g想想吧!”所以不如不問他。自己鉆研呢，又怕會(huì)浪費(fèi)太多時(shí)間。一個(gè)好辦法出現(xiàn)在我的腦海里：“明天早點(diǎn)去學(xué)校，趁老師不在，抄同學(xué)作業(yè)。”第二天到了學(xué)校一看，好多同學(xué)都做出了那道題。看著他們成功的笑臉，我恨不得找個(gè)地縫鉆進(jìn)去?！逗Ｑ唷分械钠簌Z在暴風(fēng)雨中驚慌失措地躲藏，它們無法享受和體驗(yàn)到暴風(fēng)雨帶來的快樂，只有海燕沉浸在暴風(fēng)雨中，也只有海燕在吶喊：“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!”相比之下，我就是那膽小的企鵝，無法體會(huì)自己思考帶來的成功、喜悅。那翱翔在天際的海燕好像在對(duì)我說：“對(duì)自己要有信心，要加油才行啊!”我也默默對(duì)自己說：“我要改變自己!”
想想那些科學(xué)家，20世紀(jì)最偉大的發(fā)明家愛迪生有1000多項(xiàng)發(fā)明，讓大家羨慕不已。愛迪生的燈泡發(fā)明就是一個(gè)很好的證明，他發(fā)明燈泡，先后試用了1600多種耐熱材料，每次都失敗。但他從不氣餒，一直在嘗試，最后終于成功了。他用微笑面對(duì)失敗，用勇敢面對(duì)考驗(yàn)。還有貝多芬，雖然他雙耳失聰，但他仍然在演奏鋼琴，而且是用生命在演奏。他的著作有《第九交響曲》、《月光》、《幻想曲》等都讓人們百聽不厭。愛迪生和貝多芬和海燕一樣都是暴風(fēng)雨中的勇敢者!困難可能會(huì)打倒一些生活中的弱者，但對(duì)強(qiáng)者來說卻是一次歷練，是在積累精神財(cái)富。人的一生中誰都會(huì)遇到大大小小的困難，只要我們用微笑去面對(duì)失敗，用勇敢去面對(duì)考驗(yàn)，就能成為一個(gè)像海燕那樣的勇敢者。
我將改變自己，也當(dāng)一回海燕。
20多年前，當(dāng)我第一次讀到高爾基的散文詩《海燕》時(shí)，文中那勇敢、自由、高傲飛翔的海燕，給我留下了深刻的印象，作文之讀后感：高爾基海燕讀后感。
在懵懂少年的時(shí)代，這種與我相隔千里之外的動(dòng)物，在我心目中十分高大，以至于多年以后，我在北戴河第一次看到真實(shí)的海燕時(shí)，心中多少有些失望：這么平凡而瘦小的身軀，真能像高爾基描寫的那樣，在狂風(fēng)暴雨中與風(fēng)浪進(jìn)行搏擊嗎？這個(gè)疑惑藏在我心里很多年。
近日，在翻看《讀點(diǎn)經(jīng)典》叢書時(shí)，高爾基的《海燕》赫然在列，這讓我起了重讀《海燕》的念頭。
《海燕》是高爾基早期的代表作品，寫于1901年，那時(shí)正是俄國(guó)十月革命前夕最黑暗的年代，來自社會(huì)底層、深諳底層人民疾苦的高爾基，觸摸到剛剛開始跳動(dòng)的新時(shí)代脈搏，以敏銳的藝術(shù)感悟力創(chuàng)造出了“海燕”的藝術(shù)形象，來歡呼即將來臨的革命風(fēng)暴，為無產(chǎn)階級(jí)唱出了一曲充滿戰(zhàn)斗激情的頌歌。高爾基將海燕比作“黑色的閃電”，象征了無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的戰(zhàn)斗風(fēng)姿和革命樂觀主義精神。
“在蒼茫的大海上，狂風(fēng)卷集著烏云”，當(dāng)暴風(fēng)雨在醞釀之中時(shí)，海鷗、海鴨、企鵝等動(dòng)物視暴風(fēng)雨為滅頂之災(zāi)，膽怯、自私和逃避現(xiàn)實(shí)，海燕卻在熱切地迎接一種新生，早已按捺不住對(duì)暴風(fēng)雨的渴望和歡樂，“它飛舞著，像個(gè)精靈，———高傲的、黑色的暴風(fēng)雨的精靈，———它在大笑，它又在號(hào)叫……它笑那些烏云，它因?yàn)闅g樂而號(hào)叫！”這是勇敢的海燕，沖擊在電閃雷鳴和暴風(fēng)驟雨之間，勇猛地叫喊。當(dāng)電閃雷鳴、山呼海嘯，暴風(fēng)雨即將爆發(fā)時(shí)，海燕以勝利的“預(yù)言家”的姿態(tài)，終于發(fā)出了疾呼———“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！”
每當(dāng)讀到這句，總讓我感受良多———逆境與坎坷、困難與挫折，是人生中時(shí)常遇到的問題。面對(duì)困難與挫折，有的人會(huì)像海鷗一樣產(chǎn)生懼怕心理，有的人會(huì)像海鴨一樣后悔動(dòng)搖。我認(rèn)為，既然艱難與困苦是生活中客觀存在的，那么任何埋怨與逃避就都失去了意義，應(yīng)該像海燕一樣，把逆境、坎坷、困難與挫折作為人生必須經(jīng)歷的一些考驗(yàn)，以勇敢無私、樂觀堅(jiān)定的態(tài)度，樂觀無畏的革命豪情面對(duì)挑戰(zhàn)，畢竟挑戰(zhàn)是人類與生俱來的本能，而勇敢與自信則是生活送給勝利者的禮物。
最近，我讀了高爾基的《海燕》，使我深受震撼。高爾基在這篇文章中描述了海燕自信、勇敢、頑強(qiáng)地和暴風(fēng)雨博擊的震撼人心的場(chǎng)面。在茫茫的大海上，狂風(fēng)卷集者烏云。在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔，箭一般穿過烏云，翅膀掠起波浪的飛沫，它深信烏云是遮不住太陽的。海燕叫喊著，用憤怒的力量、熱情的火焰和勝利的信心，迎接著暴風(fēng)雨的到來。海燕的自信、勇敢、頑強(qiáng)深深地震撼著我。
這篇文章是高爾基在1901年俄國(guó)第一次大革命前夜創(chuàng)作的。高爾基以筆為武器，生到地塑造出了世界文學(xué)史上著名的藝術(shù)形象——象征無產(chǎn)階級(jí)革命者的海燕。
其實(shí)，高爾基自己就是一只勇敢、頑強(qiáng)的海燕。他從小父母早亡，十歲時(shí)便出外謀生，到處流浪。當(dāng)過鐵路工人、搬運(yùn)工、面包工、洗碗工、看門人、園丁……。在饑餓交迫的生活中，只上過兩年小學(xué)的高爾基，以百折不撓的精神，克服重重困難，通過頑強(qiáng)自學(xué)，創(chuàng)作出許多傳世著作，成為世界上最偉大的作家之一。
我們?cè)谏钪?，在學(xué)習(xí)上遇到困難的時(shí)候，也應(yīng)該像海燕搏擊暴風(fēng)雨那樣，充滿自信，去勇敢地面對(duì)困難，頑強(qiáng)地克服困難，那么任何困難都是能夠克服的。自己也一定會(huì)取得成功。
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