《游褒禪山記》教案課件6篇

褒禪山教案課件。

從探索中提出問題、總結規(guī)律、解決問題。作為教師準備一份優(yōu)質的教案是很有必要的。在編寫教案時，教師要抓住、抓準教學難點，寫教案應該要從哪幾個方面入手呢？下面，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家整理的“《游褒禪山記》教案課件”，相信你能找到對自己有用的內容。

《游褒禪山記》教案課件【篇1】

【課前梳理】

在新教材里這是一篇自讀課，但考慮到學生自讀有一定困難，而且這一課在寫作方法和前面的《蘭亭集序》與《赤壁賦》有很多可以通過比較加強認識的地方，而且在內容上也有指導意義，所以準備進行講讀，計劃來兩課時完成。準備教授的內容：

1、這篇文章的的寫作順序不同于一般游記的記敘順序，先敘事再談理最后補敘游覽的時間以及同游的四人。這是在寫法上的有意安排，因為王安石所要強調的是在這次失敗的游覽中所悟出來的個人準則。因此上《游褒禪山記》重在游覽過程與感受過程的敘述最后得出結論，使用的是依事說理的方法，符合知、思、悟、行的認知過程。

2、《游》由經歷的事情而生感慨，再由感慨進一步上升到理性的思考從而得出自己的觀點(悟)，最后寫下文章作為自己行動的指南。知、思、悟、行過程很明顯。

3、與《蘭亭集序》的比較：

《蘭》盡興而悲(重在情感)。

《游》敗興而悟(重在理智)。

可以說明，無論是盡興還是掃興，都可以對人有所觸動，都會使人有所收獲，從而可以引申出我們日常生活中只要注意關注我們的生活經歷，一樣會像《游》文中提到的古人一樣觀萬物而有得。

4、與《赤壁賦》的比較：

《赤》(客)觸景生情;(蘇)取景論理──事簡議多。

《游》依事說理(緣事悟理)──事理各半。

《赤》則是淡化過程重在以主客問答的形式向我們展示異常精彩絕倫的關于人生態(tài)度的辯論會，不突出思考的過程。另外，兩位辯手都是從眼前環(huán)境中取材，客是取地點而生情，蘇子則是水月達理，同出一景，卻又各富理趣，確實是佳妙之作。(這一部分在教授《赤壁賦》沒有來得及進行，挪到此課中來。)

《游》由經歷的事情而生感慨，再由感慨進一步上升到理性的思考從而得出自己的觀點(悟)，最后寫下文章作為自己行動的指南。知、思、悟、行過程很明顯。

【教學設計】

〖教學目標

1、理解文中作者的觀點、學習本文的寫作技巧。

2、引導學生以作者的論點考察自的生活學習。

3、通過比較加深本單元課文的理解。

〖計劃用時

兩課時。

〖教學步驟

1、作為復習與鋪墊，齊讀《赤壁賦》。

2、導入課文。

3、學生默讀、齊讀課文各一遍。

4、疏通課文大意，找出重點段落、分析作者觀點。

5、與《蘭亭集序》比較，明確相關內容。

6、與《赤壁賦》比較，明確相關內容。

【課堂簡述】

第一課時。完成了《赤壁賦》的誦讀。由王安石變法導入(可以用來印證，文中的觀點)，完成課文誦讀。梳理了課文第一、二段。沒有翻譯，讓學生注重注釋，互相補充理解課文。在講授中，調動了學生游覽的經歷。

第二課時。 結合學生的實際情況，詳解志、力、不隨以止(不盲從)、無物以相之(客觀條件)的關系。進行與《蘭》的比較，強調了對失敗經驗的汲取是更為重要的。舉了愛迪生在發(fā)明燈泡時面對幾百次失敗，說：我已經知道了這幾百種材料不適于做燈絲。的例子。進行了與《赤壁賦》的比較。通過三篇文的差異比較，總體強調，文章的形式要服從于所要強調的內容、材料的安排應以感受最深、最突出的內容為中心。

【課后反思】

學生對于文言文還是存在，先入為主的看不懂現(xiàn)象。根據(jù)導引大部分學生能夠理順文章大意，這反映出學生大多缺乏主動學習的自覺性。

《游褒禪山記》教案課件【篇2】

教材簡析：

《游褒禪山記》是北宋著名的政治家、文學家王安石的一篇補世力作。這篇游記，敘述他和幾位同伴游褒禪山的經過，并借此生發(fā)議論，說明要實現(xiàn)遠大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質條件外，更需要有堅定的志向和頑強的毅力，并提出治學必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。游記立意超卓，指向鮮明，言簡而意豐，言近而旨永。“吟詠之間吐吶珠玉之聲，眉睫之前卷舒風云之色”，自創(chuàng)新格而彌足珍貴，彪炳千古而有無限的可開掘性。

本課是高中語文課本第二冊第五單元中的第二篇文言文。本單元的學習內容是宋代散文。《六國論》和《游褒禪山記》是教讀課文，《伶官傳序》和《石鐘山記》是自讀課文?！读鶉摗泛汀读婀賯餍颉范际墙韫胖S今的史論，《游褒禪山記》和《石鐘山記》都是因事說理的游記。《游褒禪山記》顯然引領了《石鐘山記》。

此前，學生學習文言文已經有了初中三年的學習經驗，上了高中后又掌握了不少的文言知識。因此，學生學習這篇淺易的文言文并不會感到特別的吃力。高中語文教學大綱對學生學習文言文的要求是：能夠誦讀淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內容，背誦一定數(shù)量的名篇。重點掌握常見的150個文言實詞、18個文言虛詞和主要文言句式在課文中的用法。根據(jù)這一要求，確定本課的教學目標和重難點。

教學目標：

一、認知目標——學習本文中名詞活用為動詞、形容詞活用為動詞的用法。了解文言虛詞“以”、“其”的意義與用法。學習本文從記游到議論，即事明理的寫作方法。

二、能力目標——熟讀背誦，培養(yǎng)學生閱讀文言文的能力。

三、情感目標——領會治學處世皆須堅定意志，并且要深思慎取的道理。

教學重點：

一、重點積累名、曰、文、進、奇、好、出、極、觀、求、險等文言實詞的意義。

二、掌握虛詞“以”、“其”的意義與用法。

三、詞類活用。

教學難點

一、掌握文章說理深刻、章法嚴謹?shù)膶懽魈攸c。

二、領會本文所闡述的道理。

教法運用：

指導思想：

堅持以“教師為主導，學生為主體，訓練為主線”的“三主”的教學思想以及素質教育的方向，培養(yǎng)學生良好的閱讀習慣，發(fā)展學生健全的認知結構，激勵學生積極的情感因素，使學生理解學習過程，學會學習。

教學設想：

一、本文是一篇文言文，文字上有一定的障礙，應在課前梳理清楚。

二、本文又是一篇游記，可與學過的舊課文進行聯(lián)系比較。

三、為了激發(fā)學生的學習興趣，可利用多媒體手段展示相關的風光圖片以及作者的游程(制作成多媒體課件)。

四、為了掌握本文重要的文言詞語，可利用多媒體手段展示相關課堂習題。

教學方法：

誦讀法---古詩文需要熟讀背誦。

串講法---文言文需要疏通文意。

提問法---課堂上需要師生互動。

比較法---新舊知需要溫故知新。

討論法---課堂上需要活躍氣氛。

練習法---教學上需要精講多練。

教學媒體：

錄音機、多媒體課件、幻燈片。

學法指導：

高一學生對文言文閱讀已具備了一些基礎知識和積累，但對如何學習文言文，還是一個新課題，因此教師應引導學生掌握學習方法，運用已有的知識框架同化新信息，建立新的智能，逐步走向獨立學習的境界。

一、引導學生利用課文注釋，使用工具書自己翻譯，必要時教師進行點撥、解難，培養(yǎng)自學能力。

二、告訴學生翻譯文言文要遵循的原則。

三、調動學生思考、討論、交流的積極性，教師適時點撥，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。

四、提示學生反復誦讀課文，體會文章所闡述的道理。

五、鼓勵學生及時歸納學習文言文的方法，注意積累文言文知識。

教學程序：

教學本課可安排2課時。

第一課時：

1、導入新課：

首先給學生介紹毛澤東的七絕詩《為李進同志題所攝廬山仙人洞照》：“暮色蒼?？磩潘桑瑏y云飛渡仍從容。天生一個仙人洞，無限風光在險峰?！睂W生通過誦讀領會了“無限風光在險峰”一句的含義。隨后因勢利導，引出課題，指出今天我們要學習的王安石的《游褒禪山記》，就含有類似的深邃哲理。

2、整體感知：

先用錄音機播放課文朗讀，再組織學生誦讀全文，了解文章大意，從整體上把握文章內容。糾正不正確的讀音。并以提問的形式檢查學生的理解情況：

①課文中記游部分，集中于文中哪幾段?(第1、2節(jié))

②文中第三段的議論是針對哪部分內容闡發(fā)的?(第2節(jié))

得出怎樣的結論?(故非有志者不能至也。盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。)

③文中第三段的議論是針對哪部分內容闡發(fā)的?(第3節(jié))

得出怎樣的結論?(此所以學者不可以不深思慎取之也。)

④請同學們讀課文，從文中找出能夠作為"無限風光在險峰"注腳的語句(“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠”)。

3、 寫作順序：

A、本名與別名的由來

B、記游洞經過

C、抒發(fā)游洞的感慨

D、簡寫由仆碑而產生的感想

E、補記同游之人、記游時間

4、課文分析：

A、引導學生自讀前兩段，讓學生敘述游山經過。從學生的回答中提出重點實詞的解釋方法。

( “舍”在注釋中解釋為“筑舍定居”，其根據(jù)是什么?曾見過的類似的句子有哪些?這樣解釋是古漢語的什么特點?——名詞活用作動詞，曾學過“驢不勝怒，蹄之”、“公將鼓之”等。總結：“慧褒始舍于其址”，在“其址”前邊的必須是個動詞，來表示慧褒的動作。因此，從“舍”的名詞必須引申開去，會想到“舍”是由人建造給人居住的，故釋為“筑舍定居”。這便是從詞的位置以及詞的關系來揣摩詞的意義。因此，識詞辨義要考察語言環(huán)境，不但在句中看，還要注意句與句的關系。前兩段中用法相近的還有：以故其后名之曰“褒禪”。名：名詞作動詞，“命名”之意?；鹕凶阋悦饕病Ｃ鳎盒稳菰~作動詞，“照明”之意。這便是詞類活用)

B、以提問方式考查學生對文章的理解情況。

(1)第1節(jié)中為何提及仆碑及仆碑上的文字?

(為后文作伏筆，作者認真考證仆碑上的文字，探究事物的本源，充分體現(xiàn)了“求思之深”的探索精神，這也是“深思慎取”的依據(jù)。)

(2)第2節(jié)略與詳是怎樣安排的?其中有哪些對比?這些對比的作用是什么?

(略寫游前洞。詳寫游后洞及所見所感。)

(對比有：前洞后洞

平曠幽深

甚眾已少、又少

余所至淺好游者所至深

還有見到奇景的欣喜與出洞的后悔相比。)

(作用：為議論作鋪墊。)

C、課堂訓練：

歸納“名、曰、文、進、奇、好、出、極”的意義與用法。

完成課后練習第二、三題。

第二課時：

1、導入新課;

第二段詳寫游后洞的經過，著重寫在力尚足、火尚明的情況下，竟隨“怠者”而返的遺憾心情。還有前洞與后洞的對比，都為第3、4段的議論打下伏筆。

2、思考，回答第2自然段的層次：

第一層：開頭到“遂與之俱出”，記游洞經過。

第二層：“蓋余所至”到段末，追記后洞所見并表達遺憾的心情。

3、誦讀第三段：

教師范讀并穿插評點，及時進行提問和展開討論。

提問

①古代游記中寫感受，常用一句話來概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段：“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語便是該文的主旨。說說本文的主旨可用哪句話來概括。

( “盡吾志而不能至者，可以無悔矣。”)

②作者說“不能至”是針對什么說的?

(不能到達洞的深處，見不到“非常之觀”。)

③這本來是件有“悔”的事，為什么作者又說“可以無悔”呢?

(因為已經“盡吾志”了。)

④“盡吾志”是什么意思?

(為實現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。)

小結：“盡吾志”是這句話的要害。

討論

①“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應的?

(“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。)

②“極夫游之樂”是針對什么說和?

(至洞之深處。)

③為什么到了洞的深處才能“極夫游之樂”呢?

( “入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”，“非常之觀，常在于險遠”。)

④作者“悔”的真正原因是什么?

(隨之止。)

小結：“隨之止”是放棄自己的意愿，不做最大的努力而屈從別人，這正是本句的要害。

由此得出本段的結論：要有志。

4、讀析第4段：

學生朗讀，然后展開討論。

(1)“古書之不存”跟上文哪句話相照應?

(其文漫滅。)

(2)“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應?

(今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。)

(3)這樣說來，這兩句話是不是專指碑文字跡模糊和“花山”被誤傳為“華山”這兩件事說的呢?為什么?

(不是，它既是專指，又是泛指，而且重在泛指。從“何可勝道也哉”中，看出它是泛指文字流傳或刊印的訛誤。)

小結：這就是從個別引申出一般的寫法，也表現(xiàn)了作者的闊大胸襟，看問題有思想高度。

由此得出本段的結論：要深思慎取。

5、略講第五段：了解古人寫游記結尾的寫法和作用。

6、總結擴展：

中心思想。(這篇游記敘述作者和幾位同伴游褒禪山的經過，并借此生發(fā)議論，說明要實現(xiàn)遠大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質條件外，更需要有堅定的志向和頑強的毅力，并提出治學必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。)

寫作特色。(因事見理、敘議結合，重點突出、詳略得當，結構嚴密、前后照應)

心得交流。(各人用一句話說說自己學習本文后的感想)

7、課堂練習：

整理虛詞“其”字的用法(結合練習“三”)。

完成課后練習“一”。

8、布置作業(yè)：

課后練習“四”。

課后背誦課文。

《游褒禪山記》教案課件【篇3】

今天我要說的是《游褒禪山記》復習，現(xiàn)依據(jù)教學大綱、考綱、教材、學情對本課的教學目標、教學方法的制定及教學程序的設計等方面作如下說明：

一、說大綱、考綱、教材和學情

（一）關于大綱

能借助注釋和工具書，讀懂文言課文的基本內容，了解課文中常見文言實詞的含義和常見文言虛詞的用法，以及與現(xiàn)代漢語不同的文言句式。能結合教材中的古代詩文了解相關的文化常識，豐富文化積累。

（二）關于考綱

據(jù)《大綱》要求，高考《考試說明》對文言文要求是：1．正確認讀基本篇目的字音，讀清句讀。2．理解基本篇目中常見文言實詞、文言虛詞的含義及用法。3．理解并能夠用現(xiàn)代漢語翻譯基本篇目中的重要文言語句。4．理解基本篇目的思想內容及作者在文中的觀點態(tài)度。

（三）關于教材

>第二冊教材中的第三單元，單元訓練重點就是讀清句讀，了解文言句式的知識,理解文章所闡發(fā)的人生哲理

（四）關于學情

此前，學生學習文言文已經有了初中三年的學習經驗，上了高中后又掌握了不少的文言知識。因此，學生學習這篇淺易的文言文并不會感到特別的吃力。而這節(jié)課又是復習課，對于一些學生易掌握的知識可略說，而對于平時的易錯的要重點說，要說透。對于一些知識點進行歸納，遷移，傳授學生記憶方法。

二、說教學目標

1、知識目標——學習本文中名詞活用為動詞、形容詞活用為動詞的用法。了解文言虛詞“其”的意義與用法。學習本文從記游到議論，即事明理的寫作方法。

2、能力目標——熟讀背誦，培養(yǎng)學生閱讀文言文的能力。

3、情感目標——領會治學處世皆須堅定意志，并且要深思慎取的道理。

教學重點：

重點：1、掌握重點文言詞的意義、用法，古今詞義的區(qū)別及特殊的文言句式。虛詞“其”的用法。

2．通過合作討論、課文敘議結合的特點，理解敘述與議論的內在邏輯聯(lián)系

難點：理解《游褒禪山記》所闡述的道理

三、說學法、教法

（一）學法

高二學生對文言文閱讀已具備了一些基礎知識和積累，但對如何學習文言文，還是一個新課題，因此教師應引導學生掌握學習方法，運用已有的知識框架同化新信息，建立新的智能，逐步走向獨立學習的境界。

1、比較法

本文是一篇游記，可與學過的舊課文進行聯(lián)系比較。教學中,通過回顧初中的學過《醉翁亭記》、《岳陽樓記》進行比較，加深了解游記這種文體特點。幫助學生突破難點。

2、討論法

作為一節(jié)復習課，學生可討論，可充分發(fā)揮學生學習的主動性，調動學生思考、交流的積極性，通過討論，學生加深對本課詞類活用，特殊句式的掌握，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。

3、練習法

這是鞏固知識、發(fā)展能力的有效方法，關鍵在一個“精”字?！熬殹辈磺蟆岸唷保瑧蟆熬?，要用最少的練習鞏固學生的知識，我設計了課堂練筆練習，重點鞏固，當堂“消化”。

（二）教法

1、點撥法

所謂“點”就是點擊要害，抓重點；所謂“撥”，就是撥疑難，排障礙。此法能充分發(fā)揮教師的主導性和學生的主體性。我主要點撥的是詞類活用，句子的翻譯

2、遷移法、歸納法

鼓勵學生及時歸納學習文言文的方法，注意積累文言文知識。

3、提問法

課堂上需要師生互動

四、說教學程序

以復習初中所學兩篇游記的文體知識導入，了解游記這種文體知識，理解文章的主旨，然后通過課件展現(xiàn)，幫助學生復習鞏固字音，字意，詞類活用，特殊句式。對于學生回答中出現(xiàn)的問題進行點撥，釋疑。對一些知識點進行歸納。例如“其”的用法。在疏通字音、字意的基礎上理解文章的結構，領會本文所闡述的道理。學習本文從記游到議論，即事明理的寫作方法。

五、布置作業(yè)

閱讀文言文的能力，知識點的掌握還需要一定練習來鞏固，我布置了《單招零距離》P86-P88的練習

六、板書

板書是一堂課的精華所在。我設計的板書如下：

1節(jié)：山名考證

記敘山—院—碑

2節(jié)：游華山洞

前洞：平曠、游者眾

后洞：幽深、罕至

3節(jié)：游洞心得

議論

4節(jié)：觀碑心得

《游褒禪山記》教案課件【篇4】

一、自學發(fā)現(xiàn)（自習完成）

（一）書聲瑯瑯（以讀為本，入情入境）

1、通讀一遍，獨立感知

（1）讀出文言節(jié)奏來，注意停頓、重音、語氣等。

（2）不看注釋，在讀的過程中運用儲存的相關知識，試著迅速理解、翻譯詞句的意思，并標出一時不能理解的詞句。

（3）梳理整體印象。

2、根據(jù)整體印象，再默讀一遍，理解不懂的詞句。

讀完后，借助注釋、參考書、文言詞典、同學老師和相關理解方法，試著去理解不懂的詞句的意思和用法。

（二）夯實基礎（九層之臺，起于壘土）

1、文學常識

王安石（1021——1086），字介甫，晚號半山，卒謚文。北宋臨川人，政治家、思想家、文學家。仁宗慶歷二年中進士，嘉祐三年上萬言書，提出變法主張。在政治上強調“權時之變”，反對因循守舊，客觀上有利于生產力的發(fā)展，被列寧稱為“中國十一世紀的改革家”。在文學上也有很高的成就，他博古好問，不迷信子古人，主張為文要有“補于世”，散文雄健峭拔，詩歌遒勁清新，詩文思想同政治主張是一致的。著作收入《臨川先生文集》。

時代背景資料：

公元1051——1054年，王安石任舒州（現(xiàn)在安徽省潛山縣）通判，1054年（宋仁宗至和元年）4月，辭職回家探親，在歸途中游覽了山巒起伏，有泉有洞，風景秀美的褒禪山，同年7月以追記形式寫下此文。

2、解釋黑體字的含義

而卒葬之以故，其后名之曰“褒禪”。有碑仆道后世之謬其傳而莫能名者：

今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。則或咎其欲出者而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。

其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”；遂與之俱出。

夫夷以近則游者眾而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀至于幽暗昏惑而無物以相之

何可勝道也哉：

3、指出古今異義并解釋

非常世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀備他盜出入與非常也

于是于是余有嘆焉吾祖死于是吾父死于是

至于至于幽暗昏惑而無物以相之至于顛覆，理固宜然

學者此所以學者不可以不深思而慎取者也。古之學者必有師。

所以此所以學者不可以不深思而慎取者也。師者，所以傳道受業(yè)解惑也

十一比好游者尚不能十一

4、指出此類活用并解釋

慧褒始舍于其址。以故其后名之曰“褒禪”。

距其院東五里。有泉側出。

入之甚寒，問其深火尚足以明也。

則其至又加少矣。其進欲難，而其見欲奇。

后世之謬其傳而莫能名者。常在于險遠。

至于幽暗昏惑而無物以相之。

5、一詞多義

其

以故其后名之曰距其院東五里獨其為文猶可識

問其深，則其好游者不能窮也蓋其又深，

則其至又加少矣以其求思之深而無不在而余亦悔其之

既其出視其左右謬其傳咎其欲出者

吾其還也其可怪也歟其孰能譏之乎？其皆出于此乎。

文：

獨其為文猶可識，曰“花山”不以木為之者，文理有疏密

屬予作文以記之文過飾非

乃

以其乃華山之陽名之也。今其智乃反不能及

相如視秦王無意償趙城，乃前曰悉使羸兵負草填之，騎乃得過。

蒙沖斗艦乃以千數(shù)。此乃天也

道

有碑仆道師者，所以傳道受業(yè)解惑也

師道之不復，可知矣何可勝道也哉

6、特殊句式

此所以學者不可以不深思而慎取者也。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。

有碑仆道。唐浮圖會褒始舍于其址。

（三）整體感知

1、梳理本文思路

全文五段，可以分為三部分。

第一部分（第一、二段），已游山所見的景物和經過，是記敘部分?？梢苑譃閮蓪印?/p>

第一層（第一段），介紹褒禪山概況。

第二層（第二段），記游華山洞的經過。

第二部分（第三、四段），寫游山的心得。這是文章的議論部分，可以分為兩層。

第一層（第三段），寫游洞華山的心得。這一層是全文的重點。

第二層（第四段），借仆碑抒發(fā)感慨，提出治學必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。

第三部分（第五段），是記游的結尾。補敘同游者的籍貫、姓名和作記時間，以及作者籍貫、署名。這是寫游記常用的格式。

2、思考下面問題

（1）介紹“褒禪山”的語句有哪些？為什么要特別提到仆碑和仆碑上的文字？

（2）第二段中介紹了前后兩洞，你認為著重介紹的哪一部分？為什么？

（3）第三段所寫的作者心得是什么？在文中尋找關鍵語句回答。

（4）第四段，作者寫了第二點心得體會。哪句話能表明作者的觀點？最后一段的作用是什么？

3總結：

本文通過游褒禪山的所見所感，把______和______兩個不同的事物聯(lián)系起來，借______的體驗，說明了處事、治學都要“________”和“______”的道理。

（四）我的發(fā)現(xiàn)

1你最大的收獲是什么？

2根據(jù)本文請你設計一個最值得探究的問題，并提出你的看法。

問題：

解答：

方法總結：

二展示發(fā)現(xiàn)（上課展示自主合作的成果）

（一）展示成果

1、小組交流各自的自學收獲和值得探究的問題，整理記錄值得交流的自學收獲，選出最值得探究的一個問題，集體交流。

收獲：

問題：

2、小組代表展示整合后的學習成果，其他同學記錄有價值的成果。(展示的方式有品讀式、問答式、討論式等方式)

各組同學發(fā)言中有價值的成果記錄：

3、在各組交流中，你認為最有價值的問題是：

問題：

認可原因:

（二）質疑問難（通過交流，你解決了很多疑難，你還有哪些疑難？）

探究題：議一議：本文由“不得極夫游之樂”生發(fā)出“盡吾志”的觀點，由“仆碑”生發(fā)出“深思慎取”的觀點，這兩個觀點彼此有聯(lián)系嗎？

（三）當堂訓練

.講述“三豕涉河”的故事。

“子夏之晉，過衛(wèi)，有讀《史記》（古書，非司馬遷作）者曰：‘晉師三豕涉河?！酉脑唬骸且玻羌汉ヒ病蛞雅c三相近，豕與亥相似’。至于晉而問之，則曰晉師已亥涉河也?！保ā秴问洗呵锊靷鳌罚?/p>

問：這個故事告訴我們什么道理？

三總結發(fā)現(xiàn)

學有所得（自主整理學習收獲，用一分鐘時間概括本課的學習收獲）

四拓展發(fā)現(xiàn)

（一）學以致用翻譯句子（做到字字對應，通順；不亂譯，不漏譯）

1、所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。

2、其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾——所謂前洞也。

3、蓋余所至，比好游者尚不能十一。

4、入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。

5、既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。

6、古人之觀于天地，山川草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。

7、夫夷以近則游著眾；險以遠，則至者少。

8、而世之奇?zhèn)?、瑰怪非常之觀常在于險遠，二人之所罕至焉。

9盡吾志也而不能至者，所以無悔矣，其孰能譏之乎？

10、此所以學者不可以不深思而慎取之也。

（二）課外升華

高考鏈接文言訓練

童子聞之，啞而笑曰：“子何待己之太厚，而尤天之太固也！夫覆載之間，二氣絪緼，賦形受質，人物是分。大之為犀象，怪之為蛟龍，暴之為虎豹，馴之為麋鹿與庸狨，羽毛而為禽為獸，裸身而為人為蟲，莫不皆有所養(yǎng)。雖巨細修短之不同，然寓形于其中則一也。自我而觀之，則人貴而物賤，自天地而觀之，果孰貴而孰賤耶？今人乃自貴其貴，號為長雄。水陸之物，有生之類，莫不高羅而卑網(wǎng)，山貢而海供，蛙黽莫逃其命，鴻雁莫匿其蹤，其食乎物者，可謂泰矣，而物獨不可食于人耶？茲夕，蚊一舉喙，即號天而訴之；使物為人所食者，亦皆呼號告于天，則天之罰人，又當何如耶？且物之食于人，人之食于物，異類也，猶可言也。而蚊且猶畏謹恐懼，白晝不敢露其形，瞰人之不見，乘人之困怠，而后有求焉。今有同類者，啜栗而飲湯，同也；畜妻而育子，同也；衣冠儀貌，無不同者。白晝儼然，乘其同類之間而陵之，吮其膏而盬其腦，使其餓踣于草野，流離于道路，呼天之聲相接也，而且無恤之者。今子一為蚊所，而寢輒不安；聞同類之相而若無聞，豈君子先人后身之道耶？”

天臺生于是投枕于地，叩心太息，披衣出戶，坐以終夕。（本文有刪節(jié)）注]①翣（shà）：扇子

1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是

A．賦形受質質：資質B．今人乃自貴其貴貴：以……為貴

C．畜妻而育子，同也畜：養(yǎng)D．乘其同類之間而陵之陵：欺凌

2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是

A．生驚寤，以為風雨且至也鄰之厚，君之薄也

B．爾不謹，褰帷而放之人寧赴常流而葬乎江魚腹中耳

C．其食乎物者，可謂泰矣其孰能譏之乎

D．而物獨不可食于人耶臣誠恐見欺于王而負趙

3．下列各句括號中補出的省略成分，不正確的一項是

A．天臺生困暑，夜臥（于）絺維中B．童子拔蒿束之，置火于（其）端

C．其煙勃郁，（煙）左麾右旋，繞床數(shù)匝D．蚊一舉喙，（人）即號天而訴之

4．下列對原文有關內容的賞析，不正確的一項是

A．“對”，奏對、對策，原本用于臣子向君主陳述見解，提出建議。本文借用“對”的形式，以小喻大，借物諷人，言在此而意在彼，耐人尋味。

B．本文由生活小事入筆，從聞蚊、拍蚊寫到照蚊、驅蚊，然后引發(fā)議論，逐步推進，最后以天臺生“叩心太息”、“坐以終夕”作結，照應開篇。

C．本文描寫細致生動，頗富情趣；議論鞭辟入里，啟人深思；句式長短交錯，整散結合，加之韻腳的巧妙運用，讀來淋漓酣暢，令人擊節(jié)贊嘆。

D．本文借童子與天臺生的對話，既揭露了同類相殘的黑暗的社會現(xiàn)實，又批判了忽視異類生存權利的錯誤認識，闡發(fā)了萬物平等、物我為一的主題。

《游褒禪山記》教案課件【篇5】

《游褒禪山記》是職高語文第三冊課文?，F(xiàn)依據(jù)教學大綱、考綱、教材、學情對本課的教學目的、教學法的制定及教學程序的設計等方面作如下說明。

一、說大綱、考綱、教材和學情

（一）關于大綱：《語文教學大綱》對文言文閱讀的要求是：誦讀古典詩詞和淺易文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。掌握課文中常見的文言實詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學習用現(xiàn)代觀念審視作品的內容和思想傾向。大綱在語文教學目的闡述中還有這樣的話：“要進一步培養(yǎng)學生熱愛祖國語言文字，熱愛中華優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力；……”，這也是與文言文教學密切相關的。

（二）關于考綱：根據(jù)《大綱》的要求，高考《考試說明》對古代詩文的閱讀作了三個遞進層次的要求：①理解（能力層級B）：理解常見文言實詞在文中的含義；理解常見文言虛詞虛詞在文中的用法；理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法；②分析綜合（能力層級C）；篩選并提取文中的重要信息；歸納內容要點，概括中心思想，分析作者在文中的觀點態(tài)度。③鑒賞評價（能力層級E）；鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧，評價文學作品的思想內容。

（三）關于教材：新教材非常重視古代經典詩文的閱讀積累，全套教材編排的古代詩文作品，約占課文總數(shù)的40%，高一文言文按時代編排，高一下第五單元為宋代散文，宋代散文繼承唐古文運動的傳統(tǒng)有所發(fā)展，題材更加廣泛，形式更加多樣，語言更加暢達，并且更長于議論，對后世的散文創(chuàng)作有深遠的影響。從語言文字上看，宋朝散文較上冊的文言文更為淺顯。

文言文教學，新教材編排上有明顯的“兩重一輕”傾向，“兩重”是指重視誦讀，重視積累；“一輕”指輕篇章的瑣屑分析。這一傾向從新教材的練習設計可明顯看出來。我個人認為文言文教學應體現(xiàn)這種傾向，避免大量無效的分析，應多誦讀……培養(yǎng)語感。

（四）關于學情：學生經過初中和高一上期的文言文學習，已掌握了一定數(shù)量的文言實詞、虛詞，學生的文言文閱讀能力有了明顯的提高，但仍有一些難點有待突破，如文言句式，詞類活用、虛詞的用法等。我任教的兩個班的學生，學習語文的興趣比較濃厚，課堂氣氛活躍。

針對以上的分析情況，本課的教學目的、學法、教法和教學程序確定如下：

二、說教學目的

（一）教學目的：

①誦讀課文；②準確理解常見文言詞語在文中的含義；

③歸納并掌握“道”“蓋”“文”三個多義詞的義項及“乃”“然”“其”三個虛詞的用法；

④體會并借鑒本文即事明理的寫法；領會文章所闡發(fā)的哲理。

（二）教學重點：①誦讀②積累

（三）教學難點：①準確判斷詞文言詞語在文中的含義；②虛詞用法：

三、說學法、教法：

（一）學法：

1、誦讀法。這是學習文言文最基礎、最重要的方法，也是最有效的方法。誦讀能在感知言語聲音形態(tài)的同時，實現(xiàn)對文本的感悟理解。言語聲音形態(tài)與情味的關系是極其密切的，從感知的直接性來說，文字不如聲音徹底、深刻、細膩。因此誦讀法成功關鍵是要讀出聲音的各種形態(tài)，如節(jié)奏、語調等，只有這樣，才能聽到“古人”的心聲，才能“得他滋味”（朱熹語），才能觸摸到言語主體的情味。否則，僅得其聲音，得其字形，充其量也只是“認讀”。當然，要做到這一點，有一個探究、發(fā)現(xiàn)的過程，教師應引導學生逐步讀出“情味”來。因此，范讀多讀顯得非常重要。

2、圈點法。使用各種圈點勾畫符號閱讀文言文，也是古人一種重要的讀書方法。唐彪曾說：“凡書文有圈點，則讀者易于領會，而句讀無訛。不然，遇古奧之句，不免上字下讀，而下字上讀，……”我從兩方面進行指導：一是指導使用圈點勾畫符號，二是指導學生在圈點勾畫的基礎上適當作一些批注。第一節(jié)課，學生主要勾畫出疑難處及哲理句。

3、猜讀法。哥德曼認為，閱讀過程并非一個精確知覺的過程和系列加工的過程，而是一個選擇的過程和預期的過程，閱讀是一種語言心理學的猜測游戲。在學生掌握了一定數(shù)量的文言詞匯后，碰到難詞時，教師應引導點撥學生大膽猜測，在小心求證的基礎上準確把握詞在文中的含義。這就是“教是為了不教”。學習《游》文，我精選七個重要詞語為例讓學生猜，點撥指導運用七種方法。

4、練習法。這是鞏固知識、發(fā)展能力的有效方法，關鍵在一個“精”字。“練”不求“多”，應求“精”，要用最少的練習鞏固學生的知識，培養(yǎng)學生的能力。我設計兩套練習，一是課堂鞏固練習，重在鞏固課文的重要詞語；二是課外遷移練習，選用98高考題，進一步鞏固準確把握文言詞語意義的方法。

（二）教法：

1、點撥法：蔡澄清先生大力倡導的語文點撥教學法是根據(jù)中國漢語文的特點，針對中學生學習語的實際，為落實啟發(fā)式教學原則而采取的一種教法。所謂“點撥”，就是教師針對學生學習過程中存在的知識障礙、思維障礙與心理障礙，運用畫龍點睛和排除故障的方法，啟發(fā)學生腦筋。自己進行思考與研究，尋找解決問題的途徑的方法。簡單說，所謂“點”就是點擊要害，抓重點；所謂“撥”就是撥疑難，排障礙?！包c撥法”能充分發(fā)揮教師的主導性和學生的主體性。在學習《游褒禪山記》中，我主要點撥的是準確理解詞語含義的幾種方法，使學生學會“猜”，從而提高閱讀文言文能力。

2、歸納法。從上學期開始，我一直對常見實詞、虛詞的意義用法進行系統(tǒng)歸納，使所學知識系統(tǒng)化，網(wǎng)絡化，既便于記憶，又便于運用。如《游褒禪山記》一文的第二課時，我主要運用歸納法，歸納“文”“蓋”“道”三個實詞義項及“乃”“然”“其”三個虛詞用法。茲舉一例如下：

→獨體漢字叫“文”→文字

文

→裝飾→掩飾（文過飾非）

→彩色交錯為“文”

→華麗，有文采→文辭→文章，文獻→文化教育

四、說教學程序：

（一）總體設計：通過以上分析，我確定了本文的教學整體思路：通過誦讀把握全文；通過猜讀訓練思維；通過歸納使知識系統(tǒng)化、網(wǎng)絡化；通過精練鞏固、強化。在這個思路指導下，《游褒禪山記》一文的教學安排兩課時，第一課時主要是：誦讀、積累；第二課時主要是：誦讀、歸納。

（二）第一課時教學過程設計：

1、導入及解題（2分鐘）毛澤東詩導入：“無限風光在險峰”

學生自讀注解①補充王安石相關內容

2、整體把握：（19分鐘）

（1）范讀（5分鐘）難讀字點撥：褒、華、謬、咎、父

（2）自由朗讀（5分鐘）誦讀點撥：（略）（3）齊讀（5分鐘）（4）全文思路：（4分鐘）

設計問題點撥思路

悔游：不得極夫游之樂悟理：要有志1、作者主要游了哪些地方？要深思慎取結果如何？

2、作者悟出了什么道理？（請學生圈點、勾畫,老師板書如左。)

3、理解重點詞語：(12分鐘）

（1）唐浮圖慧褒始舍于其址語法推斷（舍,房子,但在句中作謂語，故用為動詞，可解為“做房子定居”。）

（2）以其乃華山之陽名之也形訓推斷(阝,古作“阜”無石之山，故從“阝”之字，大都與山、高下有關，陽即指“山南”。)

（3）有碑仆道成語推斷（今有成語“前仆后繼”，“仆”意為“倒下”，據(jù)此結合語境，不難判斷此處“仆”即為“倒下”之義)

（4）獨其為文猶可識聯(lián)今推斷（聯(lián)合現(xiàn)代聯(lián)合關系詞匯，如文字、文章等，據(jù)同義聯(lián)合原理，可知“文”有“文字”“文章”等義,此處便不難斷為“文字”。)

（5）則其好游者不能窮也語境推斷（窮，窮盡，據(jù)文中語境“游”,不難理解此處“窮”可解為“走到盡頭”。)（6）則其至又加少矣遷移推斷（加，此處解為“增加”顯然不通，若聯(lián)系曾經學過的“民不加少”，知此處“加”為“更”之義，便可馬上推斷“加”的意義：副詞，更。亦可用語法和聯(lián)今法，此處“加”作狀語，聯(lián)系現(xiàn)代漢語有“更加”一詞，亦可推斷出正確意義。）

（7）夫夷以近，則游者眾。對位推斷（此句后有“險以遠，則至者少”一句，由此可知“夷”與“險”義相對，結合語境，大致可猜出“平坦”之義，聯(lián)系常用語“夷為平地”亦可推斷。)

強調：以上的方法可以綜合運用，推斷將更為準確。

4、自由朗讀全文（5分鐘）

5、課內鞏固練習（7分鐘）

《游褒禪山記》教案課件【篇6】

一、教材分析

《游褒禪山記》是人教版高中語文第三冊第五單元的講讀課文。本單元的四篇課文都屬于唐宋散文。單元教學目標是理解文章所總結的歷史教訓以及所闡發(fā)的人生哲理了解幾種常見的詞類活用現(xiàn)象，積累文言知識，進而培養(yǎng)學生閱讀淺顯文言文的能力。

《游褒禪山記》是宋代政治家文學家王安石的名作。表面上看，本文是一篇游記，其實是借題發(fā)揮的議論文。本文的最大特點是記敘、議論相結合，記敘為議論服務。作者先記敘了自己游山洞的經歷。山洞“深”“難”“奇”，因有人“怠而欲出”，自己隨之而出，所以不能“極夫游之樂”。接著，作者轉入議論，“夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險遠，而人之所罕至焉?！边@樣就把人分成兩類，只有那些不畏艱險沿著崎嶇的山路勇敢攀登的人，才有希望到達光輝的頂點。這個道理不僅僅適用于游覽爬山，也適用于一切工作。王安石深知，欲達險遠，首先需要立志，這是主觀條件。沒有遠大志向就永遠到達不了“險遠”。有了志，就要持之以恒，有主見，不隨波逐流。否則，也不能到達“險遠”。在此基礎上，自身還要有足夠的力量。以上三個方面，志、恒、力都是攀登者自身具備的條件，可謂內部條件。然而到了“幽暗昏惑”之處，如果“無物以相之”，也不能到達。只有內外條件都具備，才能欣賞到無限風光。

課文的教學重點是積累文言知識，領悟文章所闡發(fā)的人生哲理，教學難點是學習作者敘議結合的技巧。

二、教學目標

《語文教學大綱》對文言文閱讀的要求是：誦讀古典詩詞和淺易文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。掌握課文中常見的文言實詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學習用現(xiàn)代觀念審視作品的內容和思想傾向。大綱在語文教學目的闡述中還有這樣的話：“要進一步培養(yǎng)學生熱愛祖國語言文字，熱愛中華優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力……”，這也是與文言文教學密切相關的。

根據(jù)《大綱》的要求，高考《考試說明》對古代詩文的閱讀作了三個遞進層次的要求：①理解（能力層級B）：理解常見文言實詞在文中的含義；理解常見文言虛詞虛詞在文中的用法；理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法；②分析綜合（能力層級C）；篩選并提取文中的重要信息；歸納內容要點，概括中心思想，分析作者在文中的觀點態(tài)度。③鑒賞評價（能力層級E）；鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧，評價文學作品的思想內容。

新教材在文言教學編排上有明顯的“兩重一輕”傾向，“兩重”是指重視誦讀，重視積累；“一輕”指輕篇章的瑣屑分析。這一傾向從新教材的課后練習設計可明顯看出來。我個人非常認同這種傾向，因為讀背是“理解、內化、學以致用”的基礎環(huán)節(jié)，是積累語言，澡雪精神，形成學生綜合語文素養(yǎng)的重要途徑。

根據(jù)教學大綱，分析本文特點，結合學生實際，特確定如下教學目標：

1、熟讀并背誦課文，積累整理重要的文言知識。

2、體會本文筆墨清淡而情意纏綿動人的特色。

三、教學方法

新課程的核心理念就是通過語文教學過程中的文本研習、問題探究、活動體驗等多種形式，幫助學生提高綜合的語文素養(yǎng)，形成正確的情感態(tài)度價值觀。為此，我主要采用“反復誦讀法”和“問題探究”的教學方法。

通過反復誦讀，熟悉并理解課文內容，積累文言知識，感悟文章的思想性和藝術性。通過問題探究，展開教師、學生、作者和文本四者之間的對話，構建師生間和諧平等、互動對話的語文課堂。

四、說教學程序

（一）導入新課，激發(fā)興趣

1、導入設計

在初中，我們學過《醉翁亭記》、《岳陽樓記》，“記”是一種文體，指游記。游記的共同點是什么呢？（明確：抓住山川風物的特點，表現(xiàn)山水之美，抒發(fā)作者感情。）今天我們要學習的這篇游記，卻不以表現(xiàn)山水之美為主，而是在記游的基礎上，進行大量的議論，議論是文章的中心，而記敘只是一個引子。這篇游記就是北宋散文家王安石的《游褒禪山記》（板書）。那么作者借助游褒禪山，闡發(fā)了怎樣的道理呢？下面就來學習這篇文章。

2、文學常識

王安石（1021——1086），字介甫，晚號半山，卒謚文。北宋臨川人，政治家、思想家、文學家。仁宗慶歷二年中進士，嘉祐三年上萬言書，提出變法主張。在文學上也有很高的成就，他博古好問，不迷信子古人，主張為文要有“補于世”，散文雄健峭拔，詩歌遒勁清新，詩文思想同政治主張是一致的。著作收入《臨川先生文集》。

（二）熟讀課文，感知內容。

1、自由朗讀課文，圈點勾畫重點虛詞、實詞和特殊文言句式；標注出疑難字句。

2、師生交流，質疑釋疑，完成對課文的翻譯，熟悉課文內容。

（三）研讀文本，問題探究

1、速讀全文，概括每段大意。（整體把握內容）

明確：第1段——山名考證；第2段——游華山洞；

第3段——游洞心得：第4段——觀碑心得；第5段——同游者誰

2、古人在游記中寫感受常會用一兩句話來概括全文的主旨。如《醉翁亭記》中的“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，如《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。本文點明主旨的是哪句？為什么？

明確：①登山游洞的感受——盡吾志而不能至者，可以無悔矣。

②對于仆碑的感受——學者不可以不深思而慎取之也。

3、華山前后洞各有什么特點，游人的情況怎樣？

4、朗讀第3段，想一想要想領略到奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，必須具備哪些條件，其中最為重要和可貴的是哪一點？

明確：有志，有力，有物。其中最重要的是“志”

5、結合你讀這一段的啟發(fā)，談談怎樣才能成就一番事業(yè)。

6、課文的第一段和第四段有什么關聯(lián)？

7、有人認為王安石針對“仆碑”提出“深思而慎取之”的觀點，游離于主題之外。結合王安石的處境，談談你的觀點。

明確：表面上看好像沖淡了文章的主題，細細琢磨，作者把這一小段放在大段議論之后寫是有深意的?！捌捅彪m“仆”，畢竟是“碑”，但“其文漫滅”，謬種流傳，不得識其真面目。學者不應該被表面現(xiàn)象所迷惑，應追根溯源，求其本質。王安石變法，有成功的可能，也有失敗的危險，中國向來有“成者王侯，敗者寇”的說法，一旦變法失敗，王安石能否得到一個客觀公正的評價呢？王安石的擔心不是沒有道理。不是有人稱王安石為“*人”嗎?王安石壯志未酬，他成了后世毀譽交織、爭論最多、分歧最大、蓋棺難定論的人物。仇視王安石的人極盡誣蔑栽贓之能事，欲“漫滅其文”。由此看來，“學者不可以不深思而慎取之”，這是多么令人驚心的話語啊!由此而知王安石洞悉人生。

（四）藝術特色

本文在記游的基礎上說理，記敘和議論緊密結合，前后照應。

（五）整理文言知識：

1、古今異義，如：

（1）蓋予所至，比好游者尚不能十一（2）而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險遠

（3）此所以學者不可以不深思而慎取之也（4）所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也

2、詞類活用，如：

（1）唐浮圖慧褒始舍于其址（2）余之力尚足以入，火尚足以明也

（3）至于幽暗昏惑而無物以相之（4）問其深，則其好游者不能窮也

（5）以其乃華山之陽名之也（6）有泉側出

3、一詞多義，見課后練習二

4、特殊句式，如：

（1）今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。（判斷句）

（2）所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也（判斷句）

（3）唐浮圖慧褒始舍于其址（狀語后置）

（4）古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸（狀語后置）

（五）布置作業(yè)

背誦課文，完成課后練習二、三

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