最新哈姆雷特讀后心得1000字精選

哈姆雷特讀后心得。

可能是不起眼的小事，卻會(huì)讓我們的內(nèi)心洶涌澎湃，把這些體會(huì)記下來(lái)，寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì)里。心得體會(huì)往往體現(xiàn)了一個(gè)人的態(tài)度和他的人生觀。心得體會(huì)寫(xiě)的時(shí)候要注意什么呢？經(jīng)過(guò)幼兒教師教育網(wǎng)小編精心整理，推出哈姆雷特讀后心得，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

哈姆雷特讀后心得 篇1

這是一本令我受益匪淺的、悲傷的、令我深思的書(shū)，它讓我懂得了凡事必須三思而后行，對(duì)人要和氣。

這本書(shū)講述了哈姆萊特復(fù)仇的故事。首先，老國(guó)王的鬼魂現(xiàn)身，說(shuō)出了真相。是新國(guó)王把哈姆萊特的父親也就是老國(guó)王殺死的。第二幕講述的就是哈姆萊特將計(jì)就計(jì)，醞釀復(fù)仇。他采用的辦法就是裝瘋賣(mài)傻，試圖騙過(guò)所有的人，結(jié)果，發(fā)現(xiàn)波洛涅斯在偷聽(tīng)他說(shuō)話時(shí)，誤殺了波洛涅斯。第四幕講的是波洛涅斯的兒子雷歐提斯回國(guó)報(bào)仇，新國(guó)王企圖借雷歐提斯的手來(lái)殺死哈姆萊特。第五幕就是哈姆萊特與雷歐提斯比劍時(shí)，王后、新國(guó)王、哈姆萊特、雷歐提斯都死了，四具尸體，一幕慘劇!!

書(shū)中印象令我最深的莫過(guò)于主人公哈姆萊特，他是一個(gè)既勇敢又軟弱的人，既想為父報(bào)仇，又猶豫不決，也是一個(gè)既謹(jǐn)慎又急躁的人，他通過(guò)裝瘋賣(mài)傻，來(lái)哄騙國(guó)王，使國(guó)王起了疑心!他的急躁體現(xiàn)在誤殺了波洛涅斯，不僅破壞了他與奧菲利婭之間的感情，而且也傷害了他與雷歐提斯之間的友情!憑空讓自己多了一個(gè)仇人，這顯然不利于自己復(fù)仇，他也非常善良，對(duì)下屬和朋友都有著尊敬和愛(ài)戴。

我最喜歡書(shū)中哈姆萊特這個(gè)人物，我喜歡他的謹(jǐn)慎與機(jī)智!他并沒(méi)有完全聽(tīng)信那鬼魂的話，他并不像雷歐提斯那么莽撞!他的機(jī)智體現(xiàn)在了最后國(guó)王請(qǐng)他喝下那杯酒，酒里有毒，他卻委婉謝絕，給自己保住了性命!王后發(fā)現(xiàn)了此事中有蹊蹺，自己喝下，命歸黃泉!他對(duì)任何事都非常機(jī)智、聰明!他竟然想到了裝瘋賣(mài)傻來(lái)哄騙國(guó)王，這不是一般人能想到的辦法，而又有很大的風(fēng)險(xiǎn)!這些優(yōu)點(diǎn)都令我十分敬佩、感慨萬(wàn)千!我想對(duì)他說(shuō)不要那么急躁，導(dǎo)致誤殺了波洛涅斯，不利于自己復(fù)仇!

這本書(shū)給我最大的感受就是：在生活中要學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，接納每一個(gè)人的批評(píng)，可是千萬(wàn)不能丟失自己的觀點(diǎn)、主見(jiàn)與判斷!凡事都要有屬于自己的主見(jiàn)和觀點(diǎn)，很可能，老師、大人們也有不對(duì)的地方，不要害怕批評(píng)，要勇敢指出!不能因大人的種種批評(píng)而喪失自己的主見(jiàn)和觀點(diǎn)!留心避免與人家爭(zhēng)吵，可如果爭(zhēng)端已起，就應(yīng)該隨機(jī)應(yīng)變，讓對(duì)方知道自己不是隨隨便便可以侮辱的!讓對(duì)方知道自己的厲害!還有凡事三思而后行，都要經(jīng)過(guò)完善的考慮與思考!不能信口開(kāi)河!不要急躁、莽撞!

這本書(shū)讓我感受到了做人不能莽撞，特別是在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，必須要機(jī)智與謹(jǐn)慎，一丁點(diǎn)兒小小的疏忽都有可能釀成大禍!害人害己!這個(gè)道理把我從原來(lái)的魯莽變得機(jī)智又謹(jǐn)慎，學(xué)會(huì)了三思而后行!讓我改頭換面、煥然一新，似乎變了一個(gè)人!

哈姆雷特讀后心得 篇2

《哈姆雷特》是莎士比亞的四大悲劇之一，也是其最知名的悲劇作品，被許多莎評(píng)家視為莎士比亞全部創(chuàng)作乃至英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的代表性作品。如果說(shuō)《奧賽羅》是關(guān)于感情的悲劇，《李爾王》是關(guān)于親情的悲劇，《麥克白》是關(guān)于野心的悲劇，那么《哈姆雷特》則是這三者的綜合，并且在這感情、親情與野心的悲劇中最終體現(xiàn)人的性格悲劇。

哈姆雷特像我們每個(gè)人一樣真實(shí)，但又比我們偉大。他是一個(gè)巨人，卻又是一個(gè)真實(shí)的人。哈姆雷特以自我的“毀滅”去毀滅了丑陋的叔叔克勞迪亞斯;以自我的“毀滅”深深的把當(dāng)時(shí)丑陋的現(xiàn)實(shí)刺了一刀;以自我的“毀滅”成就了他的祖國(guó)——丹麥的“生存”;也以自我的“毀滅”留下了那振聾發(fā)聵的“哈姆雷特命題”。哈姆雷特是個(gè)與惡劣世俗同歸于盡的悲劇英雄，但他悲壯不悲觀!曾有人這樣說(shuō)過(guò)：其實(shí)悲劇具有一種深刻的美，悲劇存在的好處就在于它不只是為了贏得人們一掬同情的眼淚，而是要透過(guò)對(duì)悲劇產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個(gè)過(guò)程喚起人們對(duì)生命好處的嚴(yán)肅思索。悲劇也正是透過(guò)對(duì)一切矛盾沖突必然性的揭示，表達(dá)了對(duì)真、善、美的肯定!

在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是最受爭(zhēng)議的一部，也是最受注目的一部。無(wú)論你在人生的哪一個(gè)階段，當(dāng)你經(jīng)歷了一場(chǎng)豐富而深刻的精神生活，當(dāng)你提升了自我的人格，重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我，你總是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你會(huì)覺(jué)得那似乎就應(yīng)是屬于永恒與不朽的東西。在很大的層面上，它描述的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇。

這個(gè)戲劇中有一段十分經(jīng)典的關(guān)于死亡的臺(tái)詞：

生存或毀滅，這是個(gè)必答之問(wèn)題：是否應(yīng)默默的忍受坎苛命運(yùn)之無(wú)情打擊，還是應(yīng)與深如大海之無(wú)涯苦難奮然為敵，并將其克服。此二抉擇，就竟是哪個(gè)較崇高

哈姆雷特選取了死，“死即睡眠，它可是如此!倘若一眠能了結(jié)心靈之苦楚與肉體之百患，那么，此結(jié)局是可盼的!”死并不是可怕的，而是一種歸宿，一種最安全最適宜安撫靈魂的方式。只可惜，在死的時(shí)候也不是徹底清凈的。沒(méi)有人能告訴我們死了之后是什么樣貌，不明白死去以后是否真的有夢(mèng)，而那夢(mèng)又將是完美的還是殘酷的。命運(yùn)，性格，抉擇這些該是《哈姆雷特》永恒的魅力所在吧“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)讀者”，擁有無(wú)比藝術(shù)魅力的《哈姆雷特》以其獨(dú)特的魅力在世界的舞臺(tái)上影響著一代代的人們，折服了千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者。在“哈姆雷特”那兒，人們看到了許多

在我眼中，《哈姆雷特》經(jīng)典的人物的性格，情節(jié)的發(fā)展又或是他們的形象都可是是命運(yùn)的無(wú)形之手所造就的悲劇罷了。

哈姆雷特讀后心得 篇3

我現(xiàn)在讀的是著名的英國(guó)戲劇家——莎士比亞的代表作《哈姆萊特》。雖然只是讀玩《哈姆萊特》的第一幕，但我還是迫不及待地想寫(xiě)下我讀完這一幕的讀后感。

這一幕雖然只是這本書(shū)的開(kāi)篇，但是也寫(xiě)出來(lái)了當(dāng)時(shí)的情況——哈姆萊特的父親，也就是當(dāng)時(shí)的國(guó)王，剛死不到兩個(gè)月，哈姆萊特的叔父克勞狄斯成了新的國(guó)王，還和哈姆萊特的母親喬特魯?shù)陆Y(jié)了婚。

這讓我深深地感受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，人心的險(xiǎn)惡?？藙诘宜箠Z取了國(guó)王的地位，還搶奪了哈姆萊特的母親做妻子，雖然說(shuō)是搶奪，但是我想說(shuō)明一下，文章曾寫(xiě)到“她哭得像個(gè)淚人似的，送我那可憐的父親下葬;她在送葬時(shí)候多穿的那雙鞋子還沒(méi)有破舊……她那流著虛偽之淚的眼睛還沒(méi)有消去紅腫，她就嫁了人了?！边@足以說(shuō)明喬特魯?shù)碌奶搨瘟税?

但是!讓人感到可恨的可不止是這一點(diǎn)。

當(dāng)哈姆萊特的父親的靈魂上場(chǎng)時(shí)，他對(duì)哈姆萊特到出了所有的真相:當(dāng)哈姆萊特的父親按照慣例來(lái)到花園午睡的時(shí)候，克勞狄斯用毒藥灑在了哈姆萊特的父親身上，于是他在不知不覺(jué)中被他的兄弟奪走了他的生命，他的王冠，他的妻子。

克勞狄斯不僅對(duì)哈姆萊特說(shuō)了謊，他說(shuō)哈姆萊特的父親在花園午睡時(shí)被蛇給鱉死了，克勞狄斯還對(duì)全世界的人說(shuō)了謊，多么荒唐的借口，多么可怕的人心啊!

可哈姆萊特并沒(méi)有脾氣，不知情的人。他只是容忍，當(dāng)他聽(tīng)到自己父親的靈魂說(shuō)出自己被害的真相之后，哈姆萊特?fù)碛谢鹕絿姲l(fā)般的怒氣，可是他并沒(méi)有被憤怒沖昏了頭腦，他忍住了，他開(kāi)始裝成一個(gè)傻子一樣開(kāi)始了他的復(fù)仇計(jì)劃。

哈姆萊特?fù)碛兄说闹腔?，他敢于向?guó)王挑戰(zhàn)，他要向國(guó)王報(bào)殺父之仇，但他并不是靠力氣，他用智慧去打敗克勞狄斯，他向世人展示要敢于反抗黑暗的精神。

雖然只是讀完了一幕，但是這里面的內(nèi)容讓我不能平靜，文中刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)鮮明的形象，這本書(shū)猶如一副圖畫(huà)展示在我的面前，而我又猶如哈姆萊特一般體驗(yàn)著這故事的內(nèi)容，體驗(yàn)著哈姆萊特的憂愁，悲傷與快樂(lè)。

讀完這一幕時(shí)，我充滿著激動(dòng)的心情寫(xiě)下這一幕的讀后感。

現(xiàn)在，我的下一幕的旅程開(kāi)始了……

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《人性的弱點(diǎn)》讀后心得1000字精選

在工作中會(huì)產(chǎn)生一些突然的想法，我們可以選擇針對(duì)性的問(wèn)題來(lái)寫(xiě)心得體會(huì)。每個(gè)人對(duì)心得體會(huì)有不同的見(jiàn)解，有的人認(rèn)為心得體會(huì)就是想到什么寫(xiě)什么。那么如何書(shū)寫(xiě)一份規(guī)范的心得體會(huì)呢？幼兒教師教育網(wǎng)特別編輯了“《人性的弱點(diǎn)》讀后心得”，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。

《人性的弱點(diǎn)》讀后心得 篇1

不要評(píng)議人，免得為人所評(píng)議”。

任何一個(gè)愚蠢的人，都會(huì)批評(píng)人、斥責(zé)人和抱怨人，同時(shí)，也是絕大部分愚蠢的人才這樣做的。

我從來(lái)不批評(píng)任何人，我只給人們工作的激勵(lì)。我是急于稱贊，而遲于找錯(cuò)，如果說(shuō)我喜歡什么的話，那就是誠(chéng)于嘉許，寬于稱道?！?/p>

拍馬那一套，當(dāng)然是騙不了明白人的，那是膚淺、自私、虛偽的，那應(yīng)該失敗，而且常常失敗?？墒?，有些人對(duì)贊賞，出于內(nèi)心的贊賞，簡(jiǎn)直太需要了。

對(duì)別人好不是一種責(zé)任，是一種享受，因?yàn)樗茉鲞M(jìn)你的健康與快樂(lè)。

如果改變對(duì)事與人的看法，事與人就對(duì)他發(fā)生改變……如果一個(gè)人的想法有激烈的改變，他會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)生活中，自己的狀況也有急速的變化。人的內(nèi)心都有一份神奇的力量，那就是自我……所有的人都是自己思想的產(chǎn)物……人提升了自己的思想，才能上進(jìn)、克服并完成某些事：拒絕提升思想的人只能停留在悲慘的深淵中。

如果思想是快樂(lè)的，我們當(dāng)然就是快樂(lè)的：如果想得凄慘，我們就會(huì)凄慘：有恐懼的想法，就會(huì)產(chǎn)生恐俱：病態(tài)的思想真的會(huì)令人生病：想到的如果是失敗，我們就注定會(huì)失敗：如果總是自憐，人人都將唯恐避之不及。

眼前的挫折并不妨礙你仍然昂首闊步，正常度日。

一個(gè)人最糟糕的是不能成為自己，不能在身心中保持自我?！?/p>

如果我們所想的都是悲傷之事，那我們就會(huì)悲傷;如果我們所想的都是快樂(lè)的事，那我們自然而然就可以獲得快樂(lè);如果我們所想的是不好的念頭，那我們恐怕就不得安寧了;如果我們所想的是一些恐怖的情況，那我們就會(huì)恐懼;如果我們沉浸在自我哀憐之中，那別人都會(huì)有意躲開(kāi)我們;如果我們所想的全都是失敗，那我們就會(huì)失敗。諾曼·溫森·皮爾曾說(shuō)：“你并不是你想象中的那種樣子，而你卻會(huì)是你所想的那種人?！?/p>

讓我們?yōu)樽约旱目鞓?lè)而奮斗吧!一切只為今天。只為今天，我們要內(nèi)心毫無(wú)懼怕。我們尤其不能害怕快樂(lè)，我們要去愛(ài)一切，去欣賞一切美，相信我們所愛(ài)的那些人也會(huì)愛(ài)我們。

對(duì)我們來(lái)說(shuō)最重要的，就是不要看遠(yuǎn)方模糊的事，而要做手邊清楚的事。”

只要一步就好了。 指引我，仁慈的燈光…… 請(qǐng)你常在我身旁，我并不想看到遠(yuǎn)方的風(fēng)景，只要一步就好了。 這個(gè)“一步”，就是今天，現(xiàn)在所需要做的。

最近在看本書(shū)，我從中發(fā)生改變，用樂(lè)觀積極的心態(tài)去面對(duì)每一天，好運(yùn)就會(huì)向你齊聚。

《人性的弱點(diǎn)》讀后心得 篇2

最近在讀卡耐基《人性的弱點(diǎn)》一書(shū)，書(shū)中重點(diǎn)講解如何與別人交際，如何與陌生人成為朋友，如何說(shuō)服別人，如何影響別人。讀完之后，獲益匪淺，但總是疑問(wèn)，書(shū)中的觀點(diǎn)是否真正的適用于日常生活并奏效呢?我們是否真正認(rèn)清了其中的本質(zhì)呢?

我嘗試著以自己日常生活的體會(huì)與書(shū)中的觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比，作以分析，希望可以幫助你認(rèn)清真正的人性，利用任性，引導(dǎo)任性，讓其為你服務(wù)，從而達(dá)到你的目的。

聽(tīng)筒是尊重之源。

卡耐基在講這一小節(jié)時(shí)，講了這么幾個(gè)例子，第一個(gè)是他在參加紙牌游戲時(shí)，與另外一個(gè)同樣不會(huì)玩紙牌的女士聊天，他們?cè)?jīng)共事，女士知道他去過(guò)很多地方，所以要聽(tīng)卡卡耐基講講他去過(guò)的名勝古跡?？突宰鲋v解，之后女士提到她與丈夫去過(guò)非洲，于是卡耐基止住了自己的話題，轉(zhuǎn)而贊美非洲，表達(dá)了自己想去非洲的想法，然后滿是興趣的要求女士講講非洲的情形。

那位女士說(shuō)了好長(zhǎng)時(shí)間，提到了與丈夫去非洲游玩的各種經(jīng)歷，雖然并不刺激驚險(xiǎn)，甚至乏味，但是卡耐基還是認(rèn)真的聽(tīng)著，沒(méi)有打斷，并且還滿是興趣的詢問(wèn)非洲各種好玩的景點(diǎn)，并詢問(wèn)她與丈夫當(dāng)時(shí)的心情如何，女士高高興興的講了好長(zhǎng)時(shí)間，在聚會(huì)結(jié)束時(shí)，那位女士夸贊卡耐基是最紳士、最值得交往的朋友。

卡耐基對(duì)此的解釋是：傾聽(tīng)是對(duì)別人最好的恭維，不僅如此，他還真正表現(xiàn)出了興趣。

分析：卡耐基當(dāng)時(shí)已經(jīng)稍有名氣，別人對(duì)于他自然是尊重有加，而且卡耐基還表現(xiàn)得如此紳士、如此禮貌，自然又是錦上添花之作，從而使該理論更好的發(fā)揮功效。在生活中，如果有人可以認(rèn)真的聽(tīng)你講完你的陳述，我們自然會(huì)對(duì)他有所好感，但是其功效并不見(jiàn)得有多大，為了更好地了解該理論的效用，我們?cè)偌尤胍粋€(gè)介入因素，如果你正在與一個(gè)陌生人聊天，而你正在認(rèn)真的傾聽(tīng)他講話，結(jié)果來(lái)了一位名人，那你們會(huì)怎么做呢，自然是有了新的話題，可能你會(huì)說(shuō)，這并不是壞事啊，確實(shí)不是壞事，那要是那位名人此時(shí)過(guò)來(lái)和你們聊天，而且為了禮貌而聽(tīng)你身邊的那位陌生人講話，同樣是傾聽(tīng)，你覺(jué)得他會(huì)對(duì)于哪一種傾聽(tīng)更有好感，哪個(gè)分量更重呢，相必是那位名人吧，舉這樣一個(gè)例子只是為了說(shuō)明該理論的一個(gè)局限，就是適用于雙人對(duì)話，而不是多人聊天。此時(shí)，你的關(guān)注點(diǎn)在他身上，他的關(guān)注點(diǎn)也在你的身上，這樣才會(huì)發(fā)揮最大的功效，就像集中注意力會(huì)提高工作效率一樣。

如果還有疑惑的話，請(qǐng)看看卡耐基的其他例子：一個(gè)女士為了前幾天買(mǎi)的衣服褪色而來(lái)到服裝店詢問(wèn)，結(jié)果兩位店員卻出言不遜，挖苦女士買(mǎi)的便宜貨就該接受如此的結(jié)果，女士聽(tīng)完之后怒氣大發(fā)，此時(shí)，經(jīng)理過(guò)來(lái)詢問(wèn)了情況，他認(rèn)真的傾聽(tīng)了女士買(mǎi)衣服的整個(gè)過(guò)程，期間店員幾次打斷都被經(jīng)理制止了，你可能會(huì)說(shuō)，這個(gè)不就是多人聊天嗎?但是你是否想到，此時(shí)經(jīng)理制止店員的打斷明明是給自己加分，而且店員在經(jīng)理面前那還有什么絕對(duì)的發(fā)言權(quán)呢，當(dāng)然是聽(tīng)經(jīng)理的處理，女士說(shuō)完之后，經(jīng)理真誠(chéng)的賠禮道歉，并且說(shuō)接受女士的一切要求，女士倒完了自己的委屈，心情好了許多，并沒(méi)有要他們馬上退換衣服，而是聽(tīng)從經(jīng)理的建議，試穿一段時(shí)間之后，如果還出現(xiàn)褪色情況，女士可以隨時(shí)退貨，最后女士沒(méi)來(lái)退換衣服，事情也算是得到了圓滿解決。

還不清楚的話，繼續(xù)看這個(gè)例子：一個(gè)顧客拖欠電話公司的賬單，而且還向公共服務(wù)委員會(huì)屢屢申訴公司的一切服務(wù)，諸多接線員都對(duì)此人無(wú)可奈何，最后公司派了一位富有調(diào)解能力的人去處理此事。此人去了四次終于把事情圓滿解決了，第一次去，那位顧客仍然是態(tài)度惡劣，破口大罵公司二服務(wù)水平，他沒(méi)有反駁也沒(méi)有解釋，只是認(rèn)真的傾聽(tīng)，第二次，顧客還是很生氣，還是各種不滿意，第三次依舊如此，知道第四次，顧客的態(tài)度好了很多，看到他時(shí)，滿臉的不好意思，只說(shuō)接受他的要求，所以不僅付清了以前的賬單還撤銷了對(duì)公司的申訴。

綜上，想必大家已經(jīng)清楚了傾聽(tīng)之術(shù)的巨大功效，但是一定記得要用在兩人對(duì)話的情形中，在多人聊天時(shí)，尤其是大家都在闡述自己觀點(diǎn)或者談?wù)撟约褐苓叺钠媛勅な聲r(shí)，如果你只是傾聽(tīng)，而不能說(shuō)出自己的觀點(diǎn)或者意見(jiàn)，就會(huì)讓別人覺(jué)得沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)別人的對(duì)話，從而覺(jué)得你不尊重別人，或者覺(jué)得你城府太深，不愿意吐露自己的心聲。

《人性的弱點(diǎn)》讀后心得 篇3

十八歲，我讀了《人性的弱點(diǎn)》。這是一本有意思的書(shū)。它就像一面鏡子,幫助我熟悉自我,了解自我。至于完善自我，駕馭自我，成就自我，在我看來(lái)并不是那么輕松，那么重要了。在每一個(gè)濃濃的黑夜里，它讓我汲取到了光明。漫漫人生路，它讓我在看清來(lái)路的同時(shí),更清楚自己在面對(duì)怎樣的未來(lái)。

《人性的弱點(diǎn)》是卡耐基思想與事業(yè)的精華，全書(shū)通過(guò)栩栩如生的故事和通俗易懂的原則，從人性本質(zhì)的角度，挖掘出潛躲在人體內(nèi)的60大弱點(diǎn)。它告訴我們：一個(gè)人只有熟悉自己，不斷改造自己才能有所上進(jìn)，直至成功!卡耐基寫(xiě)得并不是很深?yuàn)W的，寫(xiě)的都是平常的小事，但書(shū)中又嵌進(jìn)了卡耐基的藝術(shù)靈魂。先生以他對(duì)人性的洞見(jiàn)，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過(guò)他的演講和書(shū)，喚起無(wú)數(shù)陷進(jìn)迷惘者的斗志，激勵(lì)著我們后人不斷取得輝煌的成功。

《人性的弱點(diǎn)》這本書(shū)中的提示與建議又有著極強(qiáng)的可操縱性，用一句話來(lái)概括就是：認(rèn)清人性中的弱點(diǎn)，當(dāng)我們辦事的時(shí)候針對(duì)這些弱點(diǎn)下手，就會(huì)事半功倍，順利成功。再次讀《人性的弱點(diǎn)》，讓我領(lǐng)悟到：這弱點(diǎn)，既可以是自己的，也可以是他人的。了解的他人身上的弱點(diǎn)，就可以使我們每一個(gè)人在日常的交往中順利進(jìn)展;了解了自身的弱點(diǎn)，可以使自己揚(yáng)長(zhǎng)避短，凸現(xiàn)自己的上風(fēng)，從而建立美好的人生。然而我們更多的時(shí)候是不要自作聰明，隨意揣測(cè)他人的心意，于人于己都是好的。

卡耐基說(shuō)：“人就是這樣，做錯(cuò)事的時(shí)候只會(huì)怨天尤人，就是不往責(zé)怪自己”。當(dāng)你用一個(gè)手指指著別人說(shuō)這句話的時(shí)候，也許另外的手指正指著你自己!卡耐基一語(yǔ)道破人的這一劣根性。我們總是喜歡高高在上，談?wù)搫e人的是非對(duì)錯(cuò)，為什么就不能對(duì)照他們，審閱一下自己呢?別人做的不好時(shí)，是否自己做的就完美無(wú)暇呢?當(dāng)你熟悉到自己也會(huì)出錯(cuò)誤的時(shí)候，你又會(huì)上升到一個(gè)高度，總結(jié)出一個(gè)亙古不變的真理：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?而病源是由于人們之間缺少理解和寬容。當(dāng)我們天天擠公交車別人不小心踩到你的腳時(shí)，當(dāng)我們天天走在路上別人不小心撞到你時(shí)，你是怎樣的態(tài)度呢?怨氣十足揚(yáng)聲惡罵還是饒恕別人善待自己?我們考慮事情總是習(xí)慣于站在自己的態(tài)度上往思考，于是，別人所做的一切與己相異時(shí)都是錯(cuò)的，同時(shí)對(duì)于別人來(lái)說(shuō)，豈不亦然!可是假如雙方都能站在別人的角度審閱一下自己的話，結(jié)果定會(huì)截然不同的。站在別人的角度審閱自己是需要理解和寬恕別人的素質(zhì)和修養(yǎng)的。只有不夠聰明的人才批評(píng)和抱怨別人——的確，很多愚蠢的人都這么做。我們只有學(xué)會(huì)真誠(chéng)地關(guān)心身邊的朋友，才能贏得朋友們最大的信任。

有一則古老的格言，?？磁c大家共勉：“人的生命只有一次，所以，任何能貢獻(xiàn)出來(lái)的好與善，我們都應(yīng)現(xiàn)在就往做。不要遲緩，不要怠慢，由于你就活這么一次?！?愛(ài)默生說(shuō)過(guò)：“我遇見(jiàn)的每一個(gè)人，或多或少是我的老師，由于我從他身上學(xué)到了東西。”假如這話對(duì)愛(ài)默生來(lái)講都是正確可行的，那么對(duì)我們每個(gè)人則更是如此。讓我們不要總是想著自己的成就、需要，而應(yīng)盡量往發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，然后，不是逢迎，而是出自真誠(chéng)地往贊賞他們。要“真誠(chéng)、慷慨地贊美”，而人們也會(huì)把你的言語(yǔ)收躲在記憶里，終生不忘。

正如卡耐基先生所言：“一個(gè)人的成功，只有15%回結(jié)于他的專業(yè)知識(shí)，還有85%回于他表達(dá)思想、領(lǐng)導(dǎo)他人及喚起他人熱情的能力?！鄙頌楦咧猩覀冞€有很長(zhǎng)的路要走，十八歲我讀完了《人性的弱點(diǎn)》并不是說(shuō)我已經(jīng)有能力成為社會(huì)的棟梁之材。盡信書(shū)不如不讀書(shū)!真理究竟是來(lái)自于實(shí)踐的，卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》漂洋過(guò)海來(lái)到東方必然也就產(chǎn)生了時(shí)間空間上的間隔，我們也要重視它的缺憾，任何深沉的人都不會(huì)故作深沉，而活潑的人要他深沉也是不能長(zhǎng)久成功的。假如你要借助于書(shū)籍而成功，那么你必將成為書(shū)籍的奴隸。我們不必把它視為足以供奉的經(jīng)典,它是一本輕松的讀物,是一本放在床頭,反思自己,修正路線的一面鏡子。如此而已。

《人性的弱點(diǎn)》讀后心得 篇4

作為在社會(huì)中的一份子，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不和各種各樣的人接觸和交流，我們是一個(gè)個(gè)完全獨(dú)立的個(gè)體，但是又與不同的人有著千絲萬(wàn)縷的交集，似乎又是一個(gè)不可分割的主體。

我們總是把學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)放在學(xué)習(xí)的首位，總是認(rèn)為只要有著足夠的專業(yè)知識(shí)，就一定能夠受到別人的追捧。但現(xiàn)實(shí)往往不是如此，有的人雖然沒(méi)有過(guò)硬的專業(yè)知識(shí)，卻能夠成為一個(gè)出色的領(lǐng)導(dǎo)者。有因必有果，在成功的背后，必然有他的過(guò)人之處。

不難發(fā)現(xiàn)，有的人就能夠輕松處理好人際關(guān)系，但是有的人卻為糟糕的人際關(guān)系大傷腦筋。對(duì)于包括我在內(nèi)的大部分人來(lái)說(shuō)，處理人與人之間的關(guān)系總是順其自然，我們不會(huì)對(duì)這個(gè)方面有更多的思考，大部分人都是以平時(shí)的習(xí)慣來(lái)應(yīng)對(duì)這一切，這樣，往往一個(gè)人平時(shí)身處的環(huán)境會(huì)對(duì)一個(gè)人的性格產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，決定了他待人處事的態(tài)度，所謂近朱者赤近墨者黑。

但是同時(shí)，我也聽(tīng)到過(guò)另一種說(shuō)法，所謂出淤泥而不染，濯清漣而不妖，荷花能夠從淤泥中生長(zhǎng)而不受到污泥的影響。雖然這是大自然的規(guī)律，但是對(duì)于人與人之間的關(guān)系來(lái)說(shuō)，也是同樣的道理，有的人雖然身處鬧市，身邊噪雜無(wú)比，卻能夠有一顆比普通人更寧?kù)o的心靈，古代的文人墨客，很多如此。

為什么同樣是身處不同的環(huán)境中，會(huì)有兩種截然不同的情況出現(xiàn)呢?我感覺(jué)應(yīng)該從潛移默化這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)理解。所謂潛移默化，是隨著時(shí)間的推移，我們會(huì)不自覺(jué)地隨大流，在某些時(shí)候自然而然地模仿著我們所看到別人的一言一行，我認(rèn)為，對(duì)于這種行為，我們往往并沒(méi)有去思索其是否正確，往往當(dāng)我們對(duì)這件事情有所察覺(jué)的時(shí)候，我們已經(jīng)在不經(jīng)意間形成了一種習(xí)慣。

但是，我們可以很清楚地看出在這個(gè)過(guò)程中存在的一些問(wèn)題，我們受到周邊環(huán)境的這種不太好的影響可以說(shuō)有一半的責(zé)任在我們自己身上，在面對(duì)一種新的事物的時(shí)候，在這件事情中就是別人，或者說(shuō)大眾的一些習(xí)慣的時(shí)候，我們并沒(méi)有對(duì)其進(jìn)行一定的了解，沒(méi)有經(jīng)過(guò)深刻的思索就貿(mào)然將其完全模仿并付諸實(shí)踐，這實(shí)際上是我們自己對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，這也是為什么有的人能夠做到特立獨(dú)行，并不是因?yàn)樗惺裁闯芰?，而是在做每件事情之前，他們能夠?jīng)過(guò)一番深思熟慮。

從這個(gè)層面上來(lái)看，人與人之間的交往實(shí)際上是有規(guī)律可循的，這本書(shū)讓我體會(huì)到了人與人交往之間的藝術(shù)，希望有更多的人能夠?qū)θ诵杂兄嗟恼J(rèn)識(shí)，我也能夠在今后的學(xué)習(xí)生活中付諸實(shí)踐。

《人性的弱點(diǎn)》讀后心得 篇5

我用了幾天的時(shí)刻拜讀了戴爾卡耐基先生的《人性的弱點(diǎn)》，讓我受益匪淺。細(xì)細(xì)品讀，像是在品嘗一場(chǎng)美味的人生盛宴，自得其樂(lè)。雖然僅僅是匆忙一瞥，但依然被卡耐基先生的智慧所折服，似乎這已不僅僅僅是一本書(shū)，而是凝聚無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)而成的處世哲學(xué)，處處散發(fā)著智慧的光芒。它就像一面鏡子，讓我自我認(rèn)識(shí)，自我了解，從而自我完善，自我駕奴，使我能夠更完美的經(jīng)營(yíng)自己的生活。

“真誠(chéng)地欣賞與贊美他人”是我讀完此書(shū)最深感觸。這本書(shū)，讀一遍，只能了解一下大概，務(wù)必多讀幾遍，用心去體會(huì)其含義，所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，戰(zhàn)場(chǎng)上如此，生活中亦然。一個(gè)了解對(duì)方更了解自己的人才能夠在生活中游刃有余，立于不敗之地。

在書(shū)中，作者談到了我們?cè)谏睢⒐ぷ髦幸獙W(xué)會(huì)真誠(chéng)的贊賞他人?？突f(shuō)：“天底下只有一種方法能夠促使他人去做任何事情——給他想要的東西?！薄霸谀忝恳惶斓纳钪弥?，別忘了為人間留下一點(diǎn)贊美的溫馨，這友誼小火花會(huì)燃燒友誼的火焰?！笔前?

卡耐基說(shuō)：“人就是這樣，做錯(cuò)事的時(shí)候只會(huì)怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己?！币苍S這句話我們并不陌生，而且經(jīng)常用到，只是我們將其作了少的改動(dòng)而已，改動(dòng)之后就變成了，“他就是這樣，做錯(cuò)事的時(shí)候只會(huì)怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己?！笨此萍?xì)微的差別，但是差之毫厘，謬以千里。當(dāng)你用一個(gè)手指指著別人說(shuō)這句話的時(shí)候，也許另外的手指正指著你自己!卡耐基一語(yǔ)道破人了這一劣根性。我們總是喜愛(ài)高高在上，談?wù)搫e人的是非對(duì)錯(cuò)，為什么就不能對(duì)照他們，審視一下自己呢?別人做的不好時(shí)，是否自己做的就完美無(wú)暇呢?當(dāng)你認(rèn)識(shí)到自己也會(huì)犯錯(cuò)誤的時(shí)候，你又會(huì)上升到一個(gè)高度，總結(jié)出一個(gè)亙古不變真理：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?究竟病源是正因人們之間缺少明白和寬容。

卡耐基先生智慧無(wú)疑為我們打開(kāi)了一扇認(rèn)知的大門(mén)，這不僅僅僅是對(duì)生活哲理的闡述，更是對(duì)人性的細(xì)細(xì)剖析。認(rèn)清人性的弱點(diǎn)，正視人性的弱點(diǎn)，我們才能更好的完善自己?；蛟S古人所謂的：“知恥而后勇”，就是這一個(gè)道理吧。

《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后心得900字精選

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當(dāng)我們有了一些新的感想之后，可以把這些思緒梳理一下寫(xiě)一篇心得體會(huì)。體會(huì)心得一般分為學(xué)習(xí)體會(huì)，工作體會(huì)，教學(xué)體會(huì)，讀后感，觀后感。寫(xiě)心得體會(huì)需要借鑒別人的范文嘛？經(jīng)過(guò)搜索整理，幼兒教師教育網(wǎng)小編為你呈現(xiàn)“《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后心得”，歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！

《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后心得 篇1

《簡(jiǎn)·愛(ài)》一書(shū)寫(xiě)于1846年，是一部由作者親身經(jīng)歷改編而來(lái)的自傳體成分很濃的小說(shuō)。此書(shū)在1944年被拍成電影。影片以回憶等方式敘述了一個(gè)悲慘又甜蜜的丑小鴨式的故事：孤兒簡(jiǎn)·愛(ài)自幼飽受姑媽和表哥的侮辱，還在洛伍德學(xué)校經(jīng)歷了非人的虐-和好友離世的打擊。長(zhǎng)大后，簡(jiǎn)·愛(ài)在羅切斯特家當(dāng)家教，被羅切斯特欺騙了感情。她又遭遇了姑父去世、被表哥求婚等事，但最終，她還是聽(tīng)從心的呼喚，回到被燒傷并失明的羅切斯特身邊。

看了簡(jiǎn)·愛(ài)的顛沛流離，我莫名想起了《紅樓夢(mèng)》。細(xì)細(xì)想來(lái)，兩者確實(shí)有些相像：同是寫(xiě)悲慘、受到壓迫的愛(ài)情，同是寫(xiě)因愛(ài)而傷的男男女女，只不過(guò)黛玉只會(huì)以其一生的眼淚，去控訴暗無(wú)天日的社會(huì)對(duì)她不公平的待遇，最終只能含恨而終。正如“一江春水流，萬(wàn)點(diǎn)楊花墜”。而簡(jiǎn)·愛(ài)卻不甘于命運(yùn)的壓迫，努力嘗試打破世俗，最終獲得了屬于她的幸福和快樂(lè)。

“嘗試過(guò)就好，跌倒了也不怕。不要因?yàn)闆](méi)有敢于嘗試的膽量而留下遺憾?！笔郎先绻麤](méi)有“嘗試”，或許她就不是簡(jiǎn)·愛(ài)，而是另外一個(gè)女子了。而我，也或許錯(cuò)失了一項(xiàng)生活的樂(lè)趣。

記得那年，我聽(tīng)著蟬鳴，忐忑地走進(jìn)熟悉又陌生的乒乓球訓(xùn)練館。我與它們熟悉，因?yàn)樗鼈円呀?jīng)陪伴著我度過(guò)了一年半;我與它們陌生，因?yàn)槲乙呀?jīng)一年沒(méi)接觸它們了。我?guī)缀跬浟水?dāng)初的打法，忘記了動(dòng)作的名字。如今三年過(guò)去，我雖然還只是在乒乓球比賽中打醬油，但九歲那年，不曾嘗試，又怎會(huì)有今天揮拍剎那的快樂(lè)?

不嘗試，怎知生命中沒(méi)有美好?讓我們和簡(jiǎn)·愛(ài)一起，趁著正好的年歲，為了心中的詩(shī)和遠(yuǎn)方，不斷嘗試。就算有瑕疵，至少，青春無(wú)悔。

《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后心得 篇2

今天，我的了本書(shū)《簡(jiǎn)愛(ài)》。那是前幾個(gè)星期買(mǎi)的，但一直沒(méi)動(dòng)。

早晨八點(diǎn)多，我寫(xiě)完作業(yè)后，拿出一本僅有一些灰塵，幾乎沒(méi)碰過(guò)的《簡(jiǎn)愛(ài)》來(lái)讀。

從封面以及前言里，我知道了《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)作家夏洛蒂·勃朗特寫(xiě)的，她還有兩個(gè)姐妹分別是艾米莉·勃朗特和安妮·勃朗特。

前言主要是介紹《簡(jiǎn)愛(ài)》并且用來(lái)贊揚(yáng)夏洛蒂·勃朗特的。而從這我也能明確的知道《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)所要表達(dá)的情感。就像《賣(mài)火柴的小女孩》中作者對(duì)窮苦人名的深切同情和對(duì)貧富懸殊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿一樣。

前言里說(shuō)，《簡(jiǎn)愛(ài)》是坐著的真實(shí)寫(xiě)照。她出生在一個(gè)貧窮的牧師家庭，她身材矮小，相貌平平，家境也非常的不好，因此她總是忍受著貴夫人和闊小姐的侮辱與唾棄。

她反抗壓迫和社會(huì)偏見(jiàn)，堅(jiān)信著人人平等這一真理。她的這本《簡(jiǎn)愛(ài)》詮釋了一個(gè)怎樣卑微的女性勇于追求自己的幸福。她讓我明白了，沒(méi)什么富貴貧窮之分，幸福是任何人都有權(quán)力追求的。

雖然《簡(jiǎn)愛(ài)》里面涉及到了小學(xué)不該涉及到的愛(ài)情因素，可是作者卻寫(xiě)出了簡(jiǎn)·愛(ài)為愛(ài)為尊嚴(yán)有義無(wú)反顧，不甘屈辱，不臣服于命運(yùn)的折磨，執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)的精神實(shí)在讓人佩服萬(wàn)分。

并非富人才有追求美好生活的權(quán)利，人與人之間都是平等的;美好的生活誰(shuí)都可以追求，身份什么的已然不重要了，這是《簡(jiǎn)愛(ài)》作者夏洛蒂·勃朗特讓我明白到的。

如何完美詮釋社會(huì)高于底層的區(qū)別，怎樣一本飽含著真理和正能量的小說(shuō)?！啊逗?jiǎn)愛(ài)》在世界文學(xué)的星空里，恒久也閃耀著獨(dú)特的魅力之光，吸引，鼓舞和震撼著一代又一代的讀者?！闭邕@編委會(huì)所說(shuō)的最后一句。

《簡(jiǎn)愛(ài)》不會(huì)被諸多的文學(xué)作品掩埋，夏洛蒂·勃朗特的名字也不會(huì)銷聲匿跡。

《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后心得 篇3

周圍的同學(xué)看了《簡(jiǎn)愛(ài)》都說(shuō)十分感人，帶著好奇心，我翻開(kāi)了這部小說(shuō)的第一頁(yè)，便欲罷不能，真是一本值得回味的好書(shū)。

我為簡(jiǎn)·愛(ài)在舅媽家被欺負(fù)而流淚;為簡(jiǎn)·愛(ài)初到孤兒院糟受人格的屈辱而流淚;為簡(jiǎn)·愛(ài)的生活境遇而流淚;但這些大多是對(duì)簡(jiǎn)·愛(ài)的同情。真正讓我感動(dòng)的是為羅徹斯特最終選取了沒(méi)有社會(huì)地位、長(zhǎng)相的簡(jiǎn)·愛(ài)。我欣賞羅徹斯特，以他的紳士身份、他的貴族地位、他的淵博知識(shí)、他的財(cái)富，在當(dāng)時(shí)與從孤兒院出來(lái)做家庭教師的簡(jiǎn)·愛(ài)的結(jié)合，在很多人看來(lái)，那簡(jiǎn)直是不可思議的事。但為什么這樣一個(gè)的事實(shí)會(huì)成為現(xiàn)實(shí)呢?他看中的是簡(jiǎn)·愛(ài)的人品與氣質(zhì)，而我自己認(rèn)為那是簡(jiǎn)·愛(ài)的內(nèi)在美。這種內(nèi)在美或許不如外在美那么絢麗，那么迷人，但她值得讓人細(xì)細(xì)品位，并且隨著時(shí)刻的流逝，越發(fā)吸引人，越發(fā)有魅力。

當(dāng)桑菲爾德莊園被瘋女生燒成了廢墟，更糟糕的是羅徹斯特被燒成了殘廢。他孤身一人，眼睛再也看不見(jiàn)一任何一切事物。遠(yuǎn)在它鄉(xiāng)的簡(jiǎn)·愛(ài)毅然放下了表哥的感情，回到他的身邊，去追求心靈中的真愛(ài)。

或許有人覺(jué)得簡(jiǎn)·愛(ài)傻，但真是這種單純的想法與質(zhì)樸的感情才會(huì)贏得真正而完美感情。他們共同演繹了人世間最美的感情，更獲得了人們的祝福與尊敬。

同學(xué)們，讓我們共同來(lái)讀好書(shū)，過(guò)個(gè)歡樂(lè)而又有好處的暑假吧!

《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后心得 篇4

星期六早上，閑來(lái)無(wú)事，我打開(kāi)抽屜，拿出一本淺綠色封面的書(shū)，翻開(kāi)后，一股淡淡的油墨香味撲鼻而來(lái)。這本書(shū)名叫《簡(jiǎn)愛(ài)》，是我8歲生日時(shí)媽媽送給我的。

《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者是夏洛蒂勃朗特，這是一本以愛(ài)情為主題的小說(shuō)，主要寫(xiě)了出生于窮牧師家庭的簡(jiǎn)愛(ài)從小就受盡舅母與表兄妹的欺辱，后來(lái)被送進(jìn)了孤兒院。進(jìn)入孤兒院后，她還是沒(méi)能擺脫悲慘的命運(yùn)，唯一開(kāi)心的是結(jié)識(shí)了新朋友海倫。后來(lái)海倫死去，簡(jiǎn)離開(kāi)了孤兒院，成為了一個(gè)莊園的仆人，這時(shí)她愛(ài)上了莊園的主人羅切斯特……最后兩人如愿以償，長(zhǎng)相廝守。

在這本書(shū)里，使我印象最深的還是簡(jiǎn)愛(ài)這個(gè)人物。簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)心地純潔、善于思考、不甘忍受社會(huì)壓迫、用于追求幸福的女性。她在社會(huì)底層受盡了磨難，生活遭遇更是令人同情，但她自尊自強(qiáng)。她的一句:“我們是平等的……至少我們通過(guò)墳?zāi)?，平等地站到上帝面前?！绷钏腥硕紴橹鸷?，深深感受到她的崇高精神與人格魅力。簡(jiǎn)愛(ài)認(rèn)為愛(ài)情也應(yīng)該建立在平等的基礎(chǔ)上，并不取決于社會(huì)的地位、財(cái)富與容貌，只有男女真正愛(ài)上對(duì)方，才有可能獲得幸福。在這點(diǎn)上，簡(jiǎn)愛(ài)就表現(xiàn)出了一心渴望幸福的強(qiáng)烈欲望，盡管自己身處仆人地位，但她還是沒(méi)有放棄對(duì)羅切斯特的追求……

《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后心得 篇5

法國(guó)文學(xué)家維克多雨果說(shuō)過(guò)：書(shū)籍是朋友，雖然沒(méi)有熱情，但是非常誠(chéng)實(shí)。我也有一位忠實(shí)的朋友《簡(jiǎn)愛(ài)》。

《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)我讀過(guò)三遍，每一遍都會(huì)有不同的收獲。它是夏洛蒂勃朗特十年心血的結(jié)晶，也是流傳文壇百年的經(jīng)典。

讀完書(shū)的前四章，我感到胸中填滿了怒火，因?yàn)槲铱吹胶?jiǎn)在童年時(shí)所受到的不公平：舅媽對(duì)她的毒打，仆人對(duì)她的謾罵，表兄表姐對(duì)她的欺凌。這些都在簡(jiǎn)心中留下了極深的烙印，成了她噩夢(mèng)的發(fā)源地。

后來(lái)，看到簡(jiǎn)在羅切斯特家中遇到的種種怪現(xiàn)象，我心中也升起了一層不安和恐懼，害怕突然出現(xiàn)一件令人難以接受的事情，破壞了簡(jiǎn)即將得到的美好生活。

當(dāng)簡(jiǎn)歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦終于和心愛(ài)的人走到一起的時(shí)候，我激動(dòng)萬(wàn)分，狂風(fēng)暴雨后絢麗的彩虹終于出現(xiàn)了!

三次讀《簡(jiǎn)愛(ài)》，我每次都全心投入書(shū)中，這種投入是情不自禁的，它來(lái)源于夏洛蒂的絕妙筆法。

每一個(gè)人物在字里行間都是鮮活的，都具有自己的特征，真、善、美、偽、惡、丑、各不相同。其中最值得一提的還是第一人稱貫穿全文的簡(jiǎn)愛(ài)。簡(jiǎn)既不貌美如花，也不高雅富貴。她沒(méi)有雙親，沒(méi)有財(cái)產(chǎn)，沒(méi)有惹人喜愛(ài)的漂亮面孔，但她個(gè)性堅(jiān)強(qiáng)，從不肯逆來(lái)順受。就像她對(duì)好友海倫所說(shuō)的那樣：要是無(wú)緣無(wú)故挨打，那我們就要狠狠的回?fù)?，叫那個(gè)打我們的人不敢再來(lái)冒犯。

簡(jiǎn)愛(ài)拒絕接受世人賦予她的卑微，即使在她的主人羅切斯特面前，也從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而自卑。難道就因?yàn)槲乙回毴缦?、默默無(wú)聞、長(zhǎng)相平庸、個(gè)子矮小，就沒(méi)有靈魂，不懂的愛(ài)了嗎?你錯(cuò)了!我的情感和你一樣豐富，心靈和你一樣充實(shí)!我不是根據(jù)習(xí)俗，常規(guī)，甚至也不是以血肉之軀和你說(shuō)話，而是我的靈魂和你的靈魂在對(duì)話，就仿佛我們兩人穿過(guò)墳?zāi)?，站在上帝腳下，彼此平等本來(lái)就是如此!每當(dāng)我讀到這段話時(shí)，我總是不禁想要為簡(jiǎn)鼓掌。

簡(jiǎn)是個(gè)懂得傾聽(tīng)心靈之聲的人，她知道什么才是真正值得珍惜的。她向生活索取的很少，就像長(zhǎng)在一泓清水中的野百合，有尊嚴(yán)的生活著，從而綻放出最清純高雅的花朵，迎來(lái)了自己的春天。

事實(shí)上，我們每個(gè)人都應(yīng)該像簡(jiǎn)一樣，待人真誠(chéng)，敢愛(ài)敢恨。遇到困難決不退縮，要有堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。

這本書(shū)給了我很大的啟發(fā)和幫助，它是我最喜愛(ài)的一本書(shū)。

簡(jiǎn)愛(ài)讀后感九年級(jí)5

偶然的機(jī)會(huì)，在老師的推薦下，我閱讀了夏洛蒂·勃朗特的長(zhǎng)篇小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》，我深深的被書(shū)中的人物簡(jiǎn)·愛(ài)吸引了。主人公簡(jiǎn)·愛(ài)從小父母雙亡，寄養(yǎng)在姨母家里。家人的虐待和歧視，讓簡(jiǎn)·愛(ài)從小養(yǎng)成了獨(dú)立自主，克服困難，堅(jiān)持到底的性格。終于在自己不懈的努力下，最終獲得了美滿的愛(ài)情與生活。

令我感觸最深的就是簡(jiǎn)·愛(ài)在勞渥德學(xué)習(xí)的經(jīng)歷。逃離了處處遭受排擠的姨母家，轉(zhuǎn)而來(lái)到學(xué)校，但是迎接她的不是美好的學(xué)習(xí)時(shí)光，而是學(xué)校施主布羅科·赫斯特的侮辱和詆毀。當(dāng)眾的肆意謾罵，赤裸裸的誹謗嫁禍，讓簡(jiǎn)·愛(ài)在全校師生的眼里成了忘恩負(fù)義的人，走到哪里都伴隨著別人小聲的議論。壓力并沒(méi)有讓簡(jiǎn)愛(ài)自暴自棄，在同伴的鼓舞下，憑借著自己強(qiáng)大的內(nèi)心，簡(jiǎn)·愛(ài)堅(jiān)持了下來(lái)。不斷地奮發(fā)進(jìn)取，克服了重重困難，學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步，最終用成績(jī)贏得了大家的理解和尊重。

簡(jiǎn)·愛(ài)的經(jīng)歷，讓我聯(lián)想到了自己的學(xué)習(xí)生活，相比簡(jiǎn)·愛(ài)，我慶幸的是自己出生在一個(gè)文明的社會(huì)，人與人之間互尊互愛(ài)。學(xué)習(xí)中更多的壓力來(lái)自學(xué)習(xí)本身。今年我剛剛升入初一，各門(mén)學(xué)科知識(shí)范圍都擴(kuò)大并且變的更難了。老師上的每一節(jié)課，新知識(shí)的量都很多，想在課堂上完全弄明白不太可能，還需要課后不斷的理解和練習(xí)。不算太聰明的我，記憶力和理解力都不是太好，幾個(gè)星期學(xué)習(xí)下來(lái)，我發(fā)現(xiàn)自己好多知識(shí)點(diǎn)都不是很明白，因?yàn)楹π咭膊桓胰フ?qǐng)教老師。最壞的結(jié)果終于出現(xiàn)了，昨天老師教的還沒(méi)學(xué)會(huì)，今天就已經(jīng)又有新的內(nèi)容下來(lái)了，就這樣惡性循環(huán)，題目不會(huì)做，考試結(jié)果也不理想。我深深的感到了有心無(wú)力，我想選擇放棄。此刻我覺(jué)得我就是簡(jiǎn)·愛(ài)，被這無(wú)形的壓力壓得喘不過(guò)氣來(lái)。可是，簡(jiǎn)·愛(ài)沒(méi)有放棄，為什么我要放棄?“假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是軟弱和愚蠢的表現(xiàn)?！薄逗?jiǎn)·愛(ài)》中的話深深觸動(dòng)了我，父母對(duì)我的期望，我一直記在腦子里。我不能做一個(gè)軟弱和愚蠢的人，就像簡(jiǎn)·愛(ài)一樣，她選擇了堅(jiān)強(qiáng)。而我為了自己和對(duì)我寄予厚望的父母，更加不能這樣放棄。困難就是彈簧，你強(qiáng)他就弱，人家一份努力就能獲得成功，如果我需要三份努力才能獲得成功的話，我愿意付出這三份努力。

我由衷的敬佩夏洛蒂·勃朗特，二百多年前的她塑造的簡(jiǎn)·愛(ài)這個(gè)人物，也是根據(jù)她自身的經(jīng)歷創(chuàng)造出來(lái)的，她通過(guò)文字的方式，把命運(yùn)面前選擇堅(jiān)強(qiáng)的精神傳遞給了世界上的所有人，讓每一個(gè)處在困境中的人，有了堅(jiān)持下去的力量，朝著夢(mèng)想不斷前進(jìn)。

《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后心得 篇6

寒假里，讀了《簡(jiǎn)·愛(ài)》一書(shū)，頗有感想!

書(shū)里主要寫(xiě)了女主人公簡(jiǎn)。愛(ài)從小是個(gè)孤兒，寄養(yǎng)在舅母家里。由于她沒(méi)有財(cái)產(chǎn)、沒(méi)有地位，自幼就受到虐待和歧視。也因此，簡(jiǎn)。愛(ài)從小就養(yǎng)成了反抗不合理社會(huì)習(xí)俗的堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性。之后，她進(jìn)入了羅沃德學(xué)校學(xué)習(xí)。畢業(yè)后，簡(jiǎn)。愛(ài)來(lái)到桑菲爾德莊園任家庭教師，她的自尊、自愛(ài)和自信贏得了人們的敬重。在與主人羅切斯特先生相處的過(guò)程中，兩人都被對(duì)方的氣質(zhì)所吸引，他們經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的挫折和磨難，最終走到了一起。

讀完此書(shū)，我被簡(jiǎn)。愛(ài)那獨(dú)立自主、自強(qiáng)不息的精神品格，那豐富、明確、堅(jiān)定的追求女性在社會(huì)上的獨(dú)立和尊嚴(yán)的個(gè)性所震撼，我也為海倫的智慧、愛(ài)心、真誠(chéng)所感動(dòng)。是的，雖然她在人世間的生命是短暫的，可她的一生卻綻放出流星般的光芒。我還為羅切斯特先生的熱情奔放、敢作敢為、敢愛(ài)敢恨、有同情心而感到敬佩。我憎恨里德太太，她對(duì)窮人的痛恨是簡(jiǎn)〃愛(ài)以及讀者都難以忘記的，她作為簡(jiǎn)〃愛(ài)的舅母，狠心地將年僅十歲的簡(jiǎn)〃愛(ài)送進(jìn)孤兒所，并一心盼望她在瘟疫中死掉!

《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后心得 篇7

看完《簡(jiǎn)·愛(ài)》小說(shuō)，又糾結(jié)著斷斷續(xù)續(xù)地看完電影，網(wǎng)速不給力，心急如焚，迫切想知道結(jié)局，其實(shí)結(jié)局早已猜到，《簡(jiǎn)·愛(ài)》讀后感。原本以為看的又是精簡(jiǎn)版的，一邊抱怨圖書(shū)館怎么那么多壓縮版的書(shū)，一邊卻瞟見(jiàn)書(shū)上寫(xiě)著一卷，才恍然大悟，雖看完電影，總覺(jué)得電影中省去了太多情節(jié)，終去圖三看了二卷。

依然清晰的記得簡(jiǎn)·愛(ài)說(shuō)過(guò)的那句話，我一生下來(lái)，父母就給了我一個(gè)內(nèi)在的寶庫(kù)，就算我一切外在的歡樂(lè)已經(jīng)被剝奪得一干二凈，或者要靠我付不起的代價(jià)才能有幸獲得，我都能靠它繼續(xù)存活下去。是啊!她沒(méi)有美麗的面龐，長(zhǎng)相一般，孤獨(dú)無(wú)依，過(guò)著寄人籬下的日子，且極易發(fā)怒，愛(ài)記仇，她確實(shí)有好多的缺點(diǎn)，在麗特夫人眼里，沒(méi)有比她更壞的孩子了，但那時(shí)的她畢竟是個(gè)孩子，被冠以那樣的惡名，加上骨子里的自尊，讓她覺(jué)得在眾人面前，它將永遠(yuǎn)抬不起頭來(lái)，于是，她想反抗這種不公平待遇，換來(lái)的卻是對(duì)她更為嚴(yán)厲的懲罰，而她，也徹徹底底成為了眾人心中的壞孩子。然而，曾經(jīng)這個(gè)眾人眼里的怪物，通過(guò)她堅(jiān)韌的性格，以及自尊、自愛(ài)，終贏得身邊人尊重，這在那個(gè)時(shí)代，是極其不容易的。

其實(shí)，自出生，我們同樣擁有一個(gè)內(nèi)在的寶庫(kù)，那里隱藏著未被激發(fā)的可貴品質(zhì)和一些潛伏著的缺陷，而我們，要學(xué)著去擠掉缺陷，讓人生更加完美，讓寶庫(kù)更加充盈。

在蓋茨海德府的那段日子，簡(jiǎn)·愛(ài)寶庫(kù)里的東西真的不多，那些可貴的品質(zhì)也未被激發(fā)，因?yàn)闆](méi)人在意她，偶爾貝茜會(huì)安慰她，這已經(jīng)讓她很高興了。她想要去愛(ài)與被愛(ài)，可現(xiàn)實(shí)卻讓仇恨環(huán)繞著她，當(dāng)她忍無(wú)可忍，指控和恐嚇麗特夫人的罪行，無(wú)所顧忌的由自己的怒氣發(fā)作時(shí)，她第一次體會(huì)到復(fù)仇的快樂(lè)，就像那甘醇美酒，入口溫暖，而后的心酸辣人，讓她有種飲鴆止渴的感覺(jué)，她才深刻體會(huì)到自己行為的瘋狂和自己恨別人，又被人嫉恨的處境是多么的悲涼，這時(shí)她寶庫(kù)里收獲了同情、包容，離開(kāi)蓋茨海德府，那段在勞沃德的十年漫長(zhǎng)歲月，對(duì)她的人生產(chǎn)生重大影響。在這里，她遇到了兩位難得的知己-艾琳·邦斯和坦普爾小姐。在她們的耳濡目染下，她的缺點(diǎn)一點(diǎn)點(diǎn)減少，寶庫(kù)一天天富足起來(lái)。當(dāng)她極力不去回憶自己的過(guò)去，想要重塑自己在勞沃德的形象時(shí)，不自認(rèn)為不堪的過(guò)去卻暴露在眾人面前，她環(huán)抱雙臂在清風(fēng)中佇立，一次又一次問(wèn)自己該怎么辦，對(duì)于如此看重尊嚴(yán)的她，卻被當(dāng)眾羞辱，她有多絕望啊!她不再奢望會(huì)有同伴愿意和她玩，是艾琳·斯邦，她告訴她，即使整個(gè)世界都認(rèn)為你壞，都恨你，但只要你對(duì)得起自己的良心，知道你自己是清白的，你就會(huì)永遠(yuǎn)擁有朋友，坦普爾小姐則當(dāng)眾還她清白，她們讓她的寶庫(kù)里增添了愛(ài)與被愛(ài)，同時(shí)讓她明白自尊自愛(ài)，正如她自己所說(shuō)，生命對(duì)于我來(lái)說(shuō)已經(jīng)很短了，用它來(lái)記仇恨，豈不是用錯(cuò)地方了。離開(kāi)勞沃德，曾經(jīng)的沖動(dòng)已經(jīng)平息了，也許長(zhǎng)期受規(guī)章制度的影響，她更謹(jǐn)慎了，現(xiàn)在，她已成為一個(gè)知書(shū)達(dá)理、文雅之人，能說(shuō)一口流利的法語(yǔ)，會(huì)彈一手好琴，會(huì)畫(huà)畫(huà)了，她已經(jīng)自立自強(qiáng)了。

離開(kāi)了勞沃德，開(kāi)始了她另一段新的人生，在桑菲爾德府，她遇到了她一生的伴侶-羅切斯特先生。對(duì)于這，她自認(rèn)為沒(méi)有未來(lái)的愛(ài)，她極力控制自己的感情，也許受到勞沃德的影響，在愛(ài)面前，她顯得過(guò)于被動(dòng)了。她曾說(shuō)過(guò)，他(羅切斯特)性格的各個(gè)方面我都研究過(guò)，好的、壞的都有，權(quán)衡兩者，來(lái)做出公正的評(píng)價(jià)，現(xiàn)在，壞的方面我看不到了，這分明是由喜歡到愛(ài)的過(guò)程，因?yàn)橄矚g才會(huì)關(guān)注，因?yàn)閻?ài)才會(huì)包容，可她，太謹(jǐn)慎了，當(dāng)她得知他的妻子還活著，在聆聽(tīng)他的過(guò)去時(shí)，她又在想，假使我忘掉自己的尊嚴(yán)以及曾經(jīng)灌輸給我的關(guān)于尊嚴(yán)的教誨，以任何借口、任何辯解或受到任何引誘，去學(xué)那幾個(gè)姑娘的樣子，那么總有一天，他會(huì)用現(xiàn)在這種褻瀆對(duì)她們的回憶的相同感情來(lái)回憶我，這一可怕的想法在她腦海里不停的閃現(xiàn)，她無(wú)法說(shuō)服自己去接受他的過(guò)去，她沒(méi)有坦白，選擇默默地離開(kāi)了。

《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后心得 篇8

這本書(shū)中住著這樣一位女性。她沒(méi)有金錢(qián)，沒(méi)有地位，沒(méi)有出眾的相貌，沒(méi)有過(guò)人的頭腦。但她獨(dú)立，堅(jiān)強(qiáng)，甚至帶著一些倔強(qiáng)的性格深深吸引了我，吸引了廣大讀者，使《簡(jiǎn)愛(ài)》一書(shū)進(jìn)入了人們的心中，影響了人們的精神世界。

主人公簡(jiǎn)從小就是一個(gè)孤兒，她受盡摧殘卻仍堅(jiān)強(qiáng)地生存著，她擁有自己的態(tài)度與個(gè)性，她不向惡勢(shì)力屈服，她與殘暴的表兄據(jù)理力爭(zhēng)，她從容地承受布洛克爾赫斯的折磨。最令人稱贊的是她對(duì)愛(ài)的平等，堅(jiān)強(qiáng)，自尊。

《簡(jiǎn)愛(ài)》中最大地看點(diǎn)就是在于平民身份的簡(jiǎn)與貴族羅切斯特的愛(ài)情故事上。

兩人志趣相投，碰撞出了燦爛的火花，但兩人的身份懸殊并沒(méi)有阻擋簡(jiǎn)的真愛(ài)之路，她勇敢地表白，用自己的行動(dòng)證明，愛(ài)是平等的，愛(ài)沒(méi)有貴賤之分，愛(ài)是每個(gè)人都可以擁有的。

縱然她矮小縱然她卑微縱然她不美麗，可她智慧、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的心靈為她戴上了耀眼的光環(huán)。這種美麗是無(wú)可抗拒的。她追求幸福的勇氣打動(dòng)了一代又一代的讀者。然而簡(jiǎn)傷心地離開(kāi)羅切斯特也是因?yàn)樗男拍睢?/p>

簡(jiǎn)果斷地拒絕了羅切斯特的求婚，她無(wú)法接受自己與一個(gè)有婦之夫結(jié)合，她堅(jiān)持自己的愛(ài)是平等的。我佩服她擁有這樣的豪邁堅(jiān)決，同時(shí)也贊同她的選擇，為她鼓掌。每個(gè)人都應(yīng)該有自己的原則與堅(jiān)持，也許正是她的豪邁，執(zhí)著，倔強(qiáng)吸引了男主角羅切斯特，也緊緊抓住了讀者的心?？梢韵胂螅绻?jiǎn)接受了羅切斯特的求婚，擁有了金錢(qián)與地位，那么，這樣的簡(jiǎn)還吸引人嗎?她身上的可貴的獨(dú)立就消失了吧!那么羅切斯特所深愛(ài)的不卑不亢自尊自愛(ài)的簡(jiǎn)也消失了吧!

夏洛蒂所塑造出的簡(jiǎn)為當(dāng)時(shí)開(kāi)拓了新的理念，那就是女性的獨(dú)立!也正是因?yàn)檫@樣，《簡(jiǎn)愛(ài)》受到了強(qiáng)烈的追捧與關(guān)注。簡(jiǎn)讓我們明白，再卑微的生命也可以通過(guò)自尊自愛(ài)而變得自信自強(qiáng)。

讓我們向簡(jiǎn)愛(ài)學(xué)習(xí)吧，學(xué)習(xí)她身上閃閃發(fā)光的美麗品質(zhì)，也成為一個(gè)自信自尊自強(qiáng)自愛(ài)的人!

《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后心得 篇9

最近，我讀了《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)，書(shū)中主人公那種自立自強(qiáng)的精神令我深受感動(dòng)，也令我折服。

這書(shū)主要寫(xiě)了主人公簡(jiǎn)愛(ài)她出身卑微，家境貧寒，自幼父母雙亡，寄養(yǎng)于舅母家中，后又在羅切斯特家做家庭教師。一方面，他在追求自己的幸福，另一方面，他在捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。

這本書(shū)是夏洛蒂勃朗特的人生寫(xiě)照，灰姑娘的奮斗史，其實(shí)現(xiàn)生活中的夏洛蒂正是如此一位敢于與陳腐觀念做抗?fàn)?，自立自?qiáng)的人。她的人格魅力使無(wú)數(shù)看過(guò)著本書(shū)的人都為之感動(dòng)宇震撼。書(shū)中有這樣一句話：“我們都是平等的，至少我們通去墳?zāi)蛊降鹊卣驹谏系勖媲啊睆倪@句話中可以看去他那份自立自強(qiáng)，奮發(fā)向上的精神，他可謂是強(qiáng)者的化身。

對(duì)照簡(jiǎn)愛(ài)，想想自己，感到臉上一陣烘熱，現(xiàn)在已是男女平等的社會(huì)，可那份精神卻被磨滅的干干凈凈?，F(xiàn)在的我已是小學(xué)六年級(jí)了，可連自覺(jué)起床也做不到。記得有一次，寫(xiě)著寫(xiě)著，一條“攔路虎”出現(xiàn)在了我的眼前，我只是輕輕瞟了一眼，便把本子一合，心想：明天去學(xué)校問(wèn)問(wèn)同學(xué)們，沒(méi)關(guān)系的。第二天，來(lái)到學(xué)校發(fā)現(xiàn)很多人都做了，即使做的不對(duì)的本子上還是寫(xiě)滿了思考留下的痕跡。俄我卻動(dòng)也沒(méi)動(dòng)。后來(lái)仔細(xì)一想，其實(shí)這道題還是很簡(jiǎn)單的，只怪我當(dāng)初怎么沒(méi)有動(dòng)腦筋呢，比起簡(jiǎn)愛(ài)所面對(duì)的清貧日子，與人們的嘲諷，我這一道小小的數(shù)學(xué)難題又算得了什么呢?

古往今來(lái)還有許許多多的人都是那樣的自已自強(qiáng)，如司馬遷，他在牢獄中沒(méi)有放棄。而是更加發(fā)奮，終于他用盡了一生寫(xiě)下了膾炙人口的名篇巨著《史記》他在書(shū)中這樣寫(xiě)道：“人終有一死，或輕于鴻毛或重于泰山?！边@句話無(wú)疑表露了他的那份追求他的自立與自強(qiáng)，雖然過(guò)程包含艱辛，但仍堅(jiān)持著向上，多么令人敬佩啊!

每當(dāng)我想依賴父母，遇到難題退縮時(shí)，我就會(huì)想到她，簡(jiǎn)愛(ài)。那一份自強(qiáng)自立的精神，我銘記于心，我也要做一個(gè)真正自立自強(qiáng)的人。

[最新]《邊城》讀后心得800字合集

幼兒教師教育網(wǎng)主題欄目精選：“邊城讀后心得”，敬請(qǐng)?jiān)L問(wèn)。

人與人之間的想法千差萬(wàn)別，格局也不一樣，我們可以通過(guò)撰寫(xiě)心得體會(huì)，抒發(fā)內(nèi)心的真實(shí)情緒。每個(gè)人可以根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，寫(xiě)下一篇心得體會(huì)，心得體會(huì)怎么寫(xiě)才顯得更加正規(guī)呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“《邊城》讀后心得”，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁(yè)。

《邊城》讀后心得 篇1

夜深人靜的夜晚，躲開(kāi)白天城市的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中，在屬于自己的小天地里品讀《邊城》，思緒也隨著書(shū)中人物的變化發(fā)展起伏。

《邊城》寫(xiě)的是一個(gè)戀愛(ài)的故事，情節(jié)簡(jiǎn)樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的卻是儺送，當(dāng)天保明白了實(shí)情后，深知不能勉強(qiáng)，主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng)，架船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難。儺送雖然一直愛(ài)著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對(duì)老船夫有誤會(huì)，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故，在等著，等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，也許明天就回來(lái)的人。

人世間的美好與凄涼，在文中體現(xiàn)得淋漓盡致。翠翠與爺爺至深的親情，天保、儺送兩兄弟的手足之情，祖孫二人與村里人的和諧融洽又質(zhì)樸的鄰里關(guān)系，人與自然的統(tǒng)一，淳厚的民俗與民風(fēng)……

又或許是秀美的景色，喧天的鑼鼓，熱鬧的節(jié)日，吸引了眼球，掩蓋了喜慶祥和背后的凄涼與傷痛。但作者清新雋永的筆詞下的確有絲絲憂傷的情懷。就像這里也有親人的離別與去世，有滿滿的期待未果，還有懵懂、朦朧，卻又無(wú)疾而終的愛(ài)情……

有些時(shí)候，我們看到繁華，卻看不穿繁華背后的蕭索與凄涼，經(jīng)歷了喧嘩，卻沒(méi)有想過(guò)曲終人散后的寂寞是否也會(huì)升華。

有些時(shí)候，我們看到了現(xiàn)象，卻撥不開(kāi)迷霧，也有些時(shí)候，有些話不說(shuō)，就再難澄清，再難說(shuō)出口。

每個(gè)人都可以選擇自己的道路，但長(zhǎng)久以來(lái)，生命便如一條河流，激流曲折，卻永遠(yuǎn)也回不了頭。

我們總抓不住一些東西，改變不了一些事物，美麗的背后也有訴說(shuō)不完的蒼涼。就像翠翠這樣明媚的孩子，最終也只得在江畔孑然一身獨(dú)自的癡癡盼想。

這里的憂愁是一滴化不開(kāi)的墨，滴到心上，糾纏不止，然后風(fēng)干，凝結(jié)在那里，無(wú)法抹去，只有那澄明的江水，依然訴說(shuō)著那些古老的故事……

《邊城》讀后心得 篇2

《邊城》講述了民國(guó)初年，位于湘西山區(qū)的偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)茶峒，有位頗有名望的船總順順的兩個(gè)兒子大老天保和二老儺送同時(shí)愛(ài)上渡口老船夫的外孫女翠翠的故事。老船夫怕翠翠重蹈其母親因婚姻而不幸殉情身亡的覆轍，對(duì)她的婚事十分上心。翠翠邂逅了二老，心生愛(ài)慕之情，卻羞于表露。后又與大老相識(shí)，大老喜歡上了翠翠，于是，順順托楊馬兵來(lái)向老船夫說(shuō)媒，翠翠十分惱怒。王團(tuán)總派人向二老說(shuō)媒，并愿以新碾房作陪嫁，但二老只要渡船。大老得知弟弟愛(ài)翠翠，郁悶不樂(lè)，遂乘船外出經(jīng)商，不幸斃命。二老得知消息后不愿提親離家出走。老船夫悵然傷懷，勞累過(guò)度，在一個(gè)夜晚于是訣別。翠翠依然售后在渡船上，長(zhǎng)年為人擺渡，等待著二老歸來(lái)。

《邊城》中最令人難忘的就是老船夫，在他身上，我看到了一種男性的偉大，凡百委屈不可以包含，凡百苦難莫不可以忍受，凡百罪惡莫不可以寬容。大老、二老、順順怪他，就連翠翠也不清楚他。他一肚子的委屈，可是一句話也沒(méi)有說(shuō)就躺下了，留下了一大堆的心事，我估計(jì)他是死不瞑目的。他生前又是那么的善良、樸實(shí)、倔強(qiáng)。渡頭為公家所有，故渡船不必出錢(qián)，有人過(guò)意不去抓了一把錢(qián)擲在船板上，他一一拾起塞進(jìn)那人手心里去，只求心安理得。他深愛(ài)孫女，為孫女的幸福操碎了心，他身上那份擺脫不掉的沉重、孤寂和寂寞又與誰(shuí)訴說(shuō)呢?老船夫的一生看似平淡，但卻又是那么令人記憶深刻，難以忘懷。

小說(shuō)的主人公翠翠，我喜歡她的簡(jiǎn)單、善良，雖有點(diǎn)小孩子脾氣但又是那么的體恤人，善解人意。她會(huì)因爺爺回來(lái)晚了而生氣，但只要爺爺帶了好東西，她會(huì)馬上高興起來(lái)。面對(duì)一份清純美好的愛(ài)情，她的內(nèi)心是既復(fù)雜又矛盾的，她夢(mèng)見(jiàn)自己摘了一把虎耳草，說(shuō)明她內(nèi)心是渴望與儺送的愛(ài)情的，但是她又羞于表露。或者說(shuō)情竇初開(kāi)的她，本身都還沒(méi)有意識(shí)到所謂的愛(ài)情是怎么一回事。她對(duì)愛(ài)情有一份朦朧的向往和一種講不明白的感受。沈從文細(xì)膩的描繪出了翠翠的內(nèi)心世界，為我們展現(xiàn)了自然之中成長(zhǎng)的女孩朦朧的哀與樂(lè)。閱讀時(shí)，每當(dāng)看到儺送與翠翠相遇的場(chǎng)景，我多么希望翠翠可以再勇敢一點(diǎn)，但是總是因?yàn)樗亩惚芏e(cuò)過(guò)，不免讓人嘆息。但或許這才符合在茶峒生長(zhǎng)的翠翠最本真的形象。也許，故事的美麗就在這遺憾中。

《邊城》讀后心得 篇3

邊城，無(wú)所謂邊，也無(wú)所謂城。與其說(shuō)它是一部鴻篇巨作，不如說(shuō)它是悲慘時(shí)代中，一個(gè)懷有思想的人心中的美好桃源;與其說(shuō)它是湘西生活的寫(xiě)照，不如說(shuō)它是人性的質(zhì)樸之玉，未經(jīng)雕琢，也未經(jīng)描畫(huà)。

牧歌的情調(diào)是必然要說(shuō)的，因?yàn)樗軇?dòng)人的心思。牧童黃牛梧桐村，草青葉綠無(wú)盡天，云雨煙高不知處，正逢遙歌踏寒來(lái)。鄉(xiāng)土的氣息是必然要說(shuō)的，因?yàn)橄鄬?duì)于大都市的燈紅酒綠，它太易感人了。淙淙的溪水不必說(shuō)了，孤舟一葉也不必描了，茅椽漏檐更不用去斟酌了，單枝頭鳥(niǎo)，單拾柴夫，單小蓬童足以讓你留戀往返。

若將邊城之人比為一子，此子必有“一顧傾人城，再顧傾人國(guó)”之神韻。人合天姿，則鑄以金屋藏之。這座人性的金屋，藏有質(zhì)樸的人性之美，遙隔于亂世風(fēng)塵，遠(yuǎn)離于骯臟之地，無(wú)卑微低下之靈魂，無(wú)貪婪無(wú)窮之利欲，無(wú)弦瑟紅友之樂(lè)，無(wú)燈紅酒綠之燥。生活是一簫，是一笛，像一個(gè)浪蕩于江湖，不聞?dòng)谑浪?，遐避于山水的隱士，為當(dāng)世之陶潛花源，為魏晉之竹林再現(xiàn)，陶然樂(lè)之矣!

山美孕育人靈，人靈方有佳事。夜深三年六月，彌漫歌喉未啞。這是一場(chǎng)梁祝的翻版，比之于都市人的膚淺，世俗人的勢(shì)利，更顯純真純美。這是一場(chǎng)悲劇?還是一場(chǎng)喜劇?天公不作美，這是閑聊的常話;生死在天，這是難言的悲楚。純善、純清葬送了美，純真、純心買(mǎi)別了情。再講那“物極必反”的大道理也無(wú)濟(jì)于事，也是對(duì)美的一種玷污。雖然人影皆去，留下的是凄涼，但凄涼屬于凄美;凄美，也是一種美。

渡船晚不休，待月還歸人。山重?zé)o燈火，江暗舊青灘。無(wú)語(yǔ)拭干淚，春雨帶秋風(fēng)。闌角人憔悴，千帆不敘歸。

這等待又何嘗不是一種美，翠翠的心中也必懷有江南的古韻，等著那跶跶的馬蹄經(jīng)過(guò)，必思，那馬上之人，是歸人，而非過(guò)客。

《邊城》讀后心得 篇4

習(xí)慣了城市的喧囂，習(xí)慣了華麗的辭藻，當(dāng)好不容易靜下心來(lái)翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，便立即沉醉其中了。

它并沒(méi)有什么特殊之處，語(yǔ)言，平淡無(wú)奇，內(nèi)容，也并無(wú)什么新意，但它卻能將一個(gè)小山村的情味躍然于紙上，使人完完全全沉醉其中，一氣呵成讀畢全書(shū)，讀罷還回味無(wú)窮，這便是它的魔力了吧。

對(duì)農(nóng)村，我存有的感情不過(guò)是外婆家的一句鄉(xiāng)音，一片竹林，不過(guò)是個(gè)玩樂(lè)的地方罷了，充其量，不過(guò)是一家人在異鄉(xiāng)的一個(gè)念想。這個(gè)小村莊，和我腦海中的的確有相同，又著實(shí)不同，它與我的家鄉(xiāng)有著近似的景，至于情，是在認(rèn)識(shí)了這座小村莊后才憶起與自己的家鄉(xiāng)有所相似的。

一切都這樣純樸。

擺渡的人并不求利益，有時(shí)甚至還白送上一條黃煙;大黃狗如此近人情，不再被當(dāng)作寵物來(lái)養(yǎng)，而就是與人為伴;順順沒(méi)有絲毫財(cái)主的蠻橫，大方灑脫，又能濟(jì)人之急;兩個(gè)兒子也沒(méi)有公子的嬌氣，蕩槳時(shí)選最重的一把，吃干魚(yú)，睡艙板;人們的皮膚被陽(yáng)光染上了小麥的顏色，空氣中震蕩著沙啞的歌聲，老人搖槳搖了五十年，身板仍硬朗著。大自然在這林子中造了一個(gè)“世外桃源”，儼然如沈從文自己評(píng)價(jià)的一樣，同時(shí)，大自然賦予了這里的人們與生俱來(lái)的快活和不受任何雜質(zhì)玷污的心，大概就是這一點(diǎn)，使人著迷。

這個(gè)故事的悲劇結(jié)尾，讓無(wú)數(shù)人嘆息，似乎在意料之外情理之中，大老的溺死和二老的離去，為它畫(huà)上了省略號(hào)。故事沒(méi)有給我們一個(gè)溫馨的結(jié)尾，也就使我們擁有了更深的思考和永遠(yuǎn)的回味，是分歧，是分歧讓他們之間有了距離，不只是人與人之間的，還有“車路”與“馬路”，船主和船夫，這個(gè)么多的分歧使他們相去漸遠(yuǎn)，也不足為奇了。

《邊城》讀后心得 篇5

作為一個(gè)從小在城市里長(zhǎng)大的女子，我特殊向往田園牧歌般的城市生活。最近拜讀了沈從文先生的小說(shuō)《邊城》，大師筆下那個(gè)小小的邊城水鄉(xiāng)讓我留戀不已。

小說(shuō)《邊城》講述了湘西小鎮(zhèn)上一對(duì)相依為命的祖孫平常寧?kù)o的人生，以及這份平凡寧?kù)o中難以抹去的寂寞和淡淡的悲涼。小說(shuō)的主人公翠翠有一段朦朧但沒(méi)有終局的戀情，可是愛(ài)情不是這本小說(shuō)的全體。大師用他油膩的筆調(diào)娓娓講述了湘西小鎮(zhèn)上純樸的風(fēng)土著土偶情，原始單純的生活，以及那如詩(shī)如畫(huà)的風(fēng)景。

湘西的生活是清苦而艱苦的。大師卻讓我清楚，一個(gè)人對(duì)一片土地的酷愛(ài)，是理解它的殘暴當(dāng)前去疼愛(ài)那背地醉人的景色。讀完整文，我就開(kāi)端憧憬那個(gè)遠(yuǎn)在湘西邊疆的小鎮(zhèn)。木制的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，濕潤(rùn)的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，還有那升起在舊村落上的青炊煙。這所有，形成一幅年代長(zhǎng)遠(yuǎn)的畫(huà)，在我的設(shè)想里千遍萬(wàn)遍地被描摹。在那片游離世外的土地上，時(shí)光好像是靜止的。女主人公翠翠像湘水一樣溫婉明澈，歌聲婉轉(zhuǎn)清澈，老爺爺慈愛(ài)又寬厚，船夫們浪漫又豪放，就連生涯的無(wú)奈，在這個(gè)處所，都帶著詩(shī)意的顏色，美妙地令人不忍褻瀆。巨匠用他的故事讓咱們看到湘西人在運(yùn)氣眼前的無(wú)助跟哀傷，卻也讓我們發(fā)生對(duì)性命的悲憫，對(duì)美好人道的信奉

我最神往小說(shuō)《邊城》里那些渾厚善良的鄉(xiāng)親們。翠翠和祖父去看龍舟競(jìng)賽，當(dāng)?shù)氐凝堫^大哥順順?biāo)退麄兞级喑缘?。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他們過(guò)河不收渡船錢(qián)。翠翠的祖父逝世，四周的鄉(xiāng)親都來(lái)幫忙。他們固然生活很清苦，卻可能相互輔助，像一家人一樣生活在那個(gè)偏遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)。比擬之下，我們天天生活在鋼筋水泥的城市里，人與人之間人情淡薄，有時(shí)候，甚至街坊之間都互不相識(shí)。這不得不讓人遺憾。我盼望，有那么一天，我們的城市也能變得暖和協(xié)調(diào)。每一個(gè)人都有安靜的幻想，人與人之間不私心，愛(ài)惜著我們生存的環(huán)境，彼此互幫互助，獨(dú)特建造一個(gè)家一樣的世界。而這一切，都須要我們像小說(shuō)《邊城》中的人一樣領(lǐng)有一顆仁慈的心去生活。

《培根隨筆集》讀后心得1000字精選

或許，每個(gè)人都有不同的想法和見(jiàn)解，就可以用文字把自己心中的感受收獲全部寫(xiě)出來(lái)，記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)。心得體會(huì)是用來(lái)記錄自己內(nèi)心想法的一種文字表達(dá)形式。哪些心得體會(huì)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)呢？以下由我們?yōu)榇蠹揖恼淼摹啊杜喔S筆集》讀后心得”，為防遺忘，建議你收藏本頁(yè)！

《培根隨筆集》讀后心得(篇1)

暑假期間，我讀了一本書(shū)培根隨筆。這本書(shū)的作者是英國(guó)十七世紀(jì)著名的哲學(xué)家和文學(xué)家弗朗西斯培根。這是一部世界性的經(jīng)典著作，它語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，直接犀利，文筆優(yōu)美，格言警句迭出，大多是論述人生重大問(wèn)題以及人與國(guó)家，社會(huì)的關(guān)系，思想深刻而精彩，見(jiàn)解獨(dú)到而精辟。這本書(shū)中講述的培根對(duì)人生的感悟，許多的處事方法和思想精神都值得我們學(xué)習(xí)，絕對(duì)是青少年閱讀課外讀物的不二選擇。這本書(shū)中中最讓我感興趣的有論死亡，論逆境，論友誼等。培根隨筆讀后感

讀到論死亡，我明白了死亡是生命的必然規(guī)律，是人生旅途的終點(diǎn)，也是人生旅途的另一起點(diǎn)。培根從人們害怕死亡，不敢直面死亡這一個(gè)逃避心理出發(fā)討論了有關(guān)死亡的話題，論述了自古以來(lái)的一些英雄人物都直面死亡，戰(zhàn)勝死亡，說(shuō)明了死亡其實(shí)并不可怕，也沒(méi)有那么痛苦。我認(rèn)為人們之所以對(duì)死亡的到來(lái)感到恐懼和害怕，原因有兩個(gè);一是因?yàn)樗麄冊(cè)谏钪惺艿剿思吧鐣?huì)的影響，根深蒂固的認(rèn)為死亡是一件可怕的事，二是伴隨著死亡而來(lái)的東西將死亡襯托得極其可怕。其實(shí)只要我們坦然面對(duì)死亡，就會(huì)克服這種恐懼心理，就會(huì)發(fā)現(xiàn)死亡其實(shí)并沒(méi)有那么可怕。而且，人類的有些精神是可以無(wú)視死亡的。愛(ài)國(guó)之心獻(xiàn)身死亡，勇敢之心蔑視死亡。

論逆境中的一句話使我受益匪淺，那就是塞內(nèi)加的一句高論;順境的好處固然令人羨慕，但是逆境的好處則令人贊嘆。培根在文中發(fā)表了自己的觀點(diǎn)，他認(rèn)為和順境相比，逆境更能鍛煉人，塑造人，而人的一些美好品質(zhì)和崇高精神往往都出自逆境。而我也是如此認(rèn)為的，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能遇見(jiàn)美麗的彩虹，不經(jīng)歷逆境怎能更好的成長(zhǎng)。

論友誼這篇文章告訴了我朋友的重要性和友誼的可貴，朋友在陽(yáng)光來(lái)臨之時(shí)陪我們一起享受溫暖，在暴風(fēng)雨來(lái)臨之時(shí)和我們一同面對(duì)。所以說(shuō)，朋友既可以在我們郁悶脆弱時(shí)給我們心靈的支持，也可以是我們變得更加理性。正因?yàn)橛颜x如此可貴，我才更要珍惜自己的好朋友，使我們的友誼在前行的路上更加深厚。

培根隨筆中的文章無(wú)一不是能夠?qū)ξ覀兦嗌倌甑某砷L(zhǎng)有著深刻教育的，每讀一篇文章，我都能從中找到值得我學(xué)習(xí)的東西。如;我明白了死亡并不可怕，也不值得恐懼，那只是我們?nèi)松牧硪环N開(kāi)端。逆境是我們走向成功的基石，我不再抗拒逆境，我開(kāi)始坦然接受它，戰(zhàn)勝它，將它變成我成長(zhǎng)道路的墊腳石。友誼可以慰籍心靈和加強(qiáng)理性，只有與朋友一起同行，互相學(xué)習(xí)才會(huì)更好的取得成功。

《培根隨筆集》讀后心得(篇2)

讀了《培根隨筆》，感覺(jué)自己深受教育。

培根是哲學(xué)家，遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的英國(guó)，還是幾百年前的古人。這三點(diǎn)對(duì)我來(lái)說(shuō)都是距離。我對(duì)哲學(xué)家一向不怎么感冒，總覺(jué)得哲學(xué)太深?yuàn)W，我搞不懂也不想搞懂;作為一個(gè)歐洲國(guó)家的英國(guó)，隔得那么遠(yuǎn)，遠(yuǎn)不像祖國(guó)的某個(gè)省，某個(gè)城市那樣能給我親切感，所以我對(duì)這個(gè)國(guó)家也不怎么感冒，因?yàn)闀簳r(shí)也不奢望有朝一日能去牛津或者劍橋留學(xué)，所以也不想對(duì)它感冒;幾百年前的古人，我一直以為與他們之間的代溝太大了，我對(duì)他們總是敬而遠(yuǎn)之的。

但是，一讀《培根隨筆》才發(fā)現(xiàn)，所有的距離都不是問(wèn)題，我和幾百年前的英國(guó)哲學(xué)家培根原來(lái)也可以親近。這實(shí)在是《培根隨筆》的魅力的功勞。

哲學(xué)是深?yuàn)W難懂的，有康德的三大批判為證，據(jù)說(shuō)黑格爾的《小邏輯》也繞暈了不少聰明人的腦袋。但《培根隨筆》給人的感覺(jué)不一樣，它很好懂，沒(méi)有艱澀的哲學(xué)名詞，也不故弄玄虛。僅僅從文字的語(yǔ)氣看，完全是一個(gè)大叔在跟你拉家常，只不過(guò)談的不是柴米油鹽，而是人生、智慧、愛(ài)情、友誼等高雅的話題，當(dāng)然這些話題也是很多哲學(xué)家喜歡討論的。要是所有的哲學(xué)書(shū)籍都這么好懂，我一定會(huì)喜歡哲學(xué)。這感覺(jué)，完全就是一個(gè)知識(shí)廣博、生活經(jīng)驗(yàn)豐富的大叔在和你談心，談著談著，你就被他征服了，你也就信服他說(shuō)的那些道理;聽(tīng)著聽(tīng)著，你不知不覺(jué)中就長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，明白了很多事理。

讀《培根隨筆》所長(zhǎng)的見(jiàn)識(shí)之一就是，知曉了不少西方世界的事。作為一個(gè)生活經(jīng)驗(yàn)豐富的人，培根在他的書(shū)中談了不少的見(jiàn)聞，當(dāng)然談的是他所在的英國(guó)和歐洲的事情。讀他的書(shū)，仿佛就是一個(gè)歐洲通在帶著我們游歷，歐洲各國(guó)的風(fēng)士人情，歷史掌故，山川地貌，由他娓娓道來(lái)，我們?cè)僖灰宦?tīng)下去，如沐春風(fēng)。原來(lái)遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的歐洲，那里的風(fēng)俗人情跟我們這里的大同小異，好人也同樣熱心腸，壞人也同樣搗蛋。高鼻子藍(lán)眼睛的那些家伙，其實(shí)很幽默風(fēng)趣善良。

讀完《培根隨筆》，我對(duì)這幾百年前的古人也產(chǎn)生了親近感，不覺(jué)得有什么代溝，除了覺(jué)得他博學(xué)、幽默、機(jī)智外，并不覺(jué)得他高高在上，也沒(méi)覺(jué)得他板起一副面孔。由此我覺(jué)得，古人并不是古板之人，在感情上與現(xiàn)代人完全是相通的，我先前對(duì)他們你印象，實(shí)在是偏見(jiàn)。

以上算是讀《培根隨筆》的感受，也算是收獲。我想，以為有機(jī)會(huì)，我一定多讀讀這樣的書(shū)，讀書(shū)的好處看來(lái)還真的不少呢!具體的好處肯定不止這些，培根在他的《論讀書(shū)》中，對(duì)讀書(shū)有全面的洞見(jiàn)，我以后一定再好好學(xué)習(xí)。

《培根隨筆集》讀后心得(篇3)

什么才是聰明，什么才叫聰明，我覺(jué)得也沒(méi)有什么特別明確的定義。按字義理解，應(yīng)該就是“耳聰目明”的意思吧。但現(xiàn)在人在解釋聰明的時(shí)候，如果以一個(gè)人“耳聰目明”就可以算作聰明的話，可能就有點(diǎn)片面了。而《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》上對(duì)“聰明”的釋義是：智力發(fā)達(dá)，記憶和理解能力強(qiáng)。

而培根好象并沒(méi)有去特別的論述這樣的聰明，他只在論說(shuō)小聰明。他列舉了一些小聰明的例子，比如說(shuō)，善于保密的人，故弄玄虛的人，裝腔作勢(shì)的人，藐視一切的人，百般挑剔的人……等等。他把這一類人歸入小聰明的行列。小聰明的人，并不是真正的聰明，而其實(shí)是實(shí)實(shí)在在的大糊涂。因?yàn)?，善于保密的人，其?shí)際原因是自己的貨色不在陰暗處就拿不出手;故弄玄虛的人，除了略知皮毛外，其它就一無(wú)所知;裝腔作勢(shì)的人，只是為了顯示自己的高明……幾百年過(guò)去了，當(dāng)年培根所描述的英國(guó)社會(huì)的小聰明的現(xiàn)象，到了現(xiàn)代的中國(guó)，仍然生生不息，隨處可見(jiàn)。

也說(shuō)小聰明 —— 隨風(fēng)搖曳 —— 夢(mèng) 里 夢(mèng) 外也說(shuō)小聰明 —— 隨風(fēng)搖曳 —— 夢(mèng) 里 夢(mèng) 外生活和工作中，經(jīng)?？梢砸?jiàn)到玩小聰明的人。對(duì)一個(gè)事物，不懂裝懂，夸夸其談，顯示出高人一籌的樣子，這種人可以說(shuō)在任何單位，任何部門(mén)都大量存在著。兩面三刀，左右逢源，欺上瞞下，這種人也不少。而我自己就經(jīng)常的與據(jù)別人之勞為已功，說(shuō)別人之非而顯已是的人同事或共事，那情那境，雖過(guò)數(shù)年卻歷歷在目。玩小聰明者，投機(jī)鉆營(yíng)，八面玲瓏，其言其行，讓愚笨者眼花繚亂，看不清真面目而自嘆不如，或佩服得五體投地。

更見(jiàn)過(guò)一些小聰明的人，在一個(gè)環(huán)境下，可以說(shuō)人人知其能力深淺，人人知其徒有虛名，但恰恰領(lǐng)導(dǎo)不知而欣賞有加。這也算是上世積下的陰福。至于以毀人聲譽(yù)而打開(kāi)自己通道的小聰明，以上下周旋左右逢源前倨后恭獲得青瞇的小聰明，實(shí)在是數(shù)不勝數(shù)。

玩小聰明而玩過(guò)頭的也不少。如培根言，許多小聰明的動(dòng)作言行，其實(shí)是拿不出手的，能拿出來(lái)的也只是皮毛，或故意做作而已。于是，遇到較真的人，處在較真的環(huán)境下，小聰明者往往沒(méi)有生存的市場(chǎng)。而一意孤行，硬要把自己的小聰明玩下去，也許會(huì)被摔得頭破血流，甚至賠上區(qū)區(qū)性命。這樣的案例也隨處可見(jiàn)，隨時(shí)可聞。只是一聽(tīng)到因?yàn)樾÷斆鱽G掉人生的一切，就會(huì)唏虛不已。

喜歡玩小聰明的人，是不值得相交的。我經(jīng)常反省自己，別玩小聰明，那會(huì)害人害已!

《培根隨筆集》讀后心得(篇4)

最近，我讀了一本叫做《培根隨筆》的書(shū)，書(shū)中的條條哲理讓我受益匪淺。

此書(shū)篇篇都與讀者討論人生的方方面面，有論真理的，有論死亡的，有論讀書(shū)的，也有論幸運(yùn)的……都以簡(jiǎn)單而有說(shuō)服力的語(yǔ)言文字，讓我懂得了許多道理，使我豁然開(kāi)朗。

令我印象最深的是培根在《論讀書(shū)》中說(shuō)的一句話：“讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)敏，寫(xiě)作使人嚴(yán)謹(jǐn)?！弊x書(shū)是一個(gè)汲取知識(shí)，充實(shí)自己的過(guò)程，我們就如同一只只干癟的氣球，需要用知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，這樣才能飛得更高更遠(yuǎn)。在讀完了一本書(shū)后，還應(yīng)積極和讀過(guò)這本書(shū)的人去討論交流。在討論的時(shí)候，相當(dāng)于回顧了一遍書(shū)本的內(nèi)容，而且還能用自己的話說(shuō)出同樣意思的哲理可以鍛煉語(yǔ)言表達(dá)能力，是自己變得機(jī)敏。寫(xiě)讀后感可以“加工”你所說(shuō)的感想，是那些文字變得井井有條，體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)性。

讀書(shū)是學(xué)習(xí)生活中不可缺少的一部分，它可以讓我們從別人的經(jīng)歷中獲得人生的經(jīng)驗(yàn)，讓我們的思想越來(lái)越成熟，做事越來(lái)越穩(wěn)重。

培根在《論逆境》中說(shuō)的一句令我記憶猶新的話是：“人的美德猶如名貴的檀木，只有在烈火的焚燒中才能散發(fā)出最濃郁的芳香?！比松y免有挫折，其原因多種多樣，但其結(jié)果只有兩個(gè)：越挫越勇和越挫越弱。當(dāng)我們身處逆境時(shí)，需要的不是退縮，而是勇氣。我們要相信自己的實(shí)力，勇敢地克服挫折。只有這樣，我們才能走出逆境，迎接美好的未來(lái)。正如惡劣的品質(zhì)會(huì)在幸福的邊緣被顯露一樣，最美好的品質(zhì)也正是在逆境中釋放出光輝的。逆境所帶來(lái)的并不只有傷痛，還有希望與啟示，它們會(huì)帶領(lǐng)我們走向充滿希望的明天，讓我們不再畏懼前方的艱險(xiǎn)。

這本書(shū)中還有很多金玉良言使我受益不少。

一本好書(shū)可以是人明白一個(gè)道理，一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑，一本好書(shū)甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)!如同培根所說(shuō)：“讀史書(shū)使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻。倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯”，不得不說(shuō)，《培根隨筆》的確是值得一讀的好書(shū)。

弗朗西斯·培根在當(dāng)毫無(wú)疑問(wèn)是個(gè)見(jiàn)多識(shí)廣的人，這當(dāng)然要很大程度地歸功于他的出身和家庭背景。

這本書(shū)我還會(huì)再讀的，有很多文章也是我要學(xué)習(xí)的，或許下次因我的環(huán)境的變化，心態(tài)的改變，我更有全新不同的體會(huì)……

《培根隨筆集》讀后心得(篇5)

很多人都喜歡這個(gè)偉大的哲學(xué)家——培根，但我卻不!我討厭這個(gè)站在貴族立場(chǎng)與男權(quán)視角的培根，我討厭這個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根，我討厭這個(gè)擁有著功利主義思想、深諳于官場(chǎng)運(yùn)作的培根!

不過(guò)，前兩天讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)與我想法完全不同的培根。我看到他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著，對(duì)政治的熱衷，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)理想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。

在《培根人生論》優(yōu)美且充滿睿智的文字的感召下，我一口氣通讀了兩遍，仍覺(jué)意猶未盡，便十分想將其推薦給更多的朋友，正謂之奇文共欣賞，疑義相與析。

我印象最深的是《論時(shí)機(jī)》。他在篇中說(shuō)到當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機(jī)迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過(guò)了克服它的機(jī)會(huì)。

人的一生很多事情是不可能用確定論來(lái)準(zhǔn)確描述的，但機(jī)遇確是成功的首要因素，就人生而言，一生中大的機(jī)遇可能十幾年、幾十年一遇。大的機(jī)遇是歷史和社會(huì)造成的，因此要想有所作為，一定要善于省時(shí)度勢(shì)，看清發(fā)展的大趨勢(shì)，用良好的洞察力去感知哪里有“金礦”。

還有一種機(jī)遇是社會(huì)造成的，我國(guó)生活在六七十年代的人就沒(méi)有很好的機(jī)遇可以利用。機(jī)遇往往是突然地或不知不覺(jué)地出現(xiàn)的，有時(shí)甚至永遠(yuǎn)不為人所知、或只是在回首往事時(shí)才認(rèn)識(shí)到過(guò)去的那件事是個(gè)機(jī)遇，慶幸抓住了它或者后悔失去了它。

在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@已經(jīng)充分說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。

將友誼的真正含義描寫(xiě)了出來(lái)，而且使我們切身體會(huì)到，即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話，也會(huì)不由自主地想對(duì)對(duì)方道歉，因?yàn)橛颜x對(duì)我們來(lái)說(shuō)，真的是太重要了，然而培根又將友誼的真諦描寫(xiě)的那么自然，無(wú)論是誰(shuí)，都不會(huì)否認(rèn)這兩點(diǎn)。

當(dāng)我們遇到困難時(shí)，朋友是一個(gè)可靠的支柱，讓我們可以得到依賴;當(dāng)我們跌倒時(shí)，朋友是一枝拐杖，扶助我們站起來(lái)。這永遠(yuǎn)是其他人所不能替代的。每當(dāng)一個(gè)人迷茫時(shí)，第一個(gè)伸出援手的人，必定是他的朋友。只有朋友才會(huì)時(shí)刻幫助你，保護(hù)你，讓你走出黑暗的地方，一起欣賞陽(yáng)光的燦爛。

《教師》讀后心得1000字模板

讀書(shū)的時(shí)候，人的思想會(huì)與文字產(chǎn)生聯(lián)系，不妨此時(shí)就行動(dòng)起來(lái)寫(xiě)一篇心得體會(huì)吧。寫(xiě)心得體會(huì)是一種重新認(rèn)識(shí)自己，定義自己的方式。你知道如何寫(xiě)出一篇全面的心得體會(huì)嗎？經(jīng)過(guò)搜索整理，幼兒教師教育網(wǎng)小編為你呈現(xiàn)“《教師》讀后心得”，請(qǐng)閱讀后分享你的朋友！

《教師》讀后心得(篇1)

蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他寫(xiě)的《給教師的建議》一書(shū)中共談了一百條建議，讀著此書(shū)，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿信心……

在第一節(jié)，蘇氏提出了一個(gè)至今令許多老師頭疼的問(wèn)題：就是為什么早在—年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢?這個(gè)問(wèn)題不光是在蘇氏所處的那個(gè)年代存在，就是在今，絲毫未見(jiàn)減少。說(shuō)起這里面的原因，教師大都?xì)w結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨，家長(zhǎng)不配合。而不是積極地從自己身上找原因。

那么造成這其中的原因到底是什么呢?這是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。這句話說(shuō)白了，就是我國(guó)的教育家孔子所提出的“因材施教”。應(yīng)該說(shuō)，這條教育原則，對(duì)每一個(gè)從事教育的人來(lái)說(shuō)都是耳熟能詳。我們?cè)谥贫ㄓ?jì)劃時(shí)也經(jīng)常說(shuō)，不僅要備教材，還要備學(xué)生。而在實(shí)際的教育工作中，有幾人能做到這一點(diǎn)呢?

在書(shū)中也提到了教師的語(yǔ)言問(wèn)題。教師的語(yǔ)言要純潔、文明、健康;教師的語(yǔ)言要準(zhǔn)確、鮮明、簡(jiǎn)練;語(yǔ)言作為一種感人的力量，它的真正的美離不開(kāi)言辭的熱情、誠(chéng)懇和富于激勵(lì)性;教師的語(yǔ)言要含蓄、幽默、富于啟發(fā)性。

讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。這句話還是有它的道理的，不僅要多看書(shū)，還要把書(shū)中獲得的啟示用到實(shí)踐中，那才是真正的看書(shū)了。

《教師》讀后心得(篇2)

近日，再度捧起蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。重溫經(jīng)典，又一次和大師對(duì)話，接受來(lái)自靈魂的滌蕩，幾多感慨，頗有體會(huì)，先書(shū)寫(xiě)下來(lái)，不為成文，只為記錄。

84年教育科學(xué)版的《給教師的建議》第一條，《請(qǐng)記住：沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生》，語(yǔ)言質(zhì)樸。讀后，掩卷反思。樸素的語(yǔ)言如黃鐘大呂，撼人心魄。

為什么有落伍的學(xué)生?是因?yàn)椤皩?duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故”。

作為教師，“不要向兒童要求他不可能做到的事”。

“教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣?！?/p>

讓孩子們“在學(xué)習(xí)中取得成就”，因?yàn)槌删透惺屈c(diǎn)燃“想成為一個(gè)好人”火花的蹊徑。

教師要“始終只能指望他們?cè)谝还?jié)課上有所進(jìn)步，哪怕進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)也好”。

話語(yǔ)平實(shí)，卻句句珠璣。大師在說(shuō)什么，不同的人有不同的理解。由此，聯(lián)系到自己的教育教學(xué)實(shí)踐，一個(gè)問(wèn)題，一個(gè)大問(wèn)題，迸發(fā)出來(lái)。

教育是什么?教師應(yīng)該怎樣對(duì)待學(xué)生?

曾幾何時(shí)，一說(shuō)到上述問(wèn)題，顯得都特別抽象、特別呆板，抽象到如同高深的理論，呆板到如同教科書(shū)上的印刷體。曾幾何時(shí)，我們的教師一直踐行，教育就是“教書(shū)”，學(xué)生就是生產(chǎn)“分?jǐn)?shù)”的機(jī)器。曾幾何時(shí)，也有不少教師“杞人憂天”，不斷反思今天的教育，但淺嘗輒止，并不能給出真正的答案。

大師就是大師，非常有遠(yuǎn)見(jiàn)?！皩W(xué)生是具體的，教育并不抽象?！边@才是真正的教育。

大師的教誨值得我們時(shí)刻銘記，作為教育人心中有學(xué)生，眼中更應(yīng)有學(xué)生，因?yàn)楹⒆觽兪酋r活的、具體的。

《教師》讀后心得(篇3)

課題研究期間，我讀了一本名為《育人先做人》的教育專著，頓感受益匪淺。

這本書(shū)中寫(xiě)了許多理論知識(shí)，但又不僅僅停留在說(shuō)教上，書(shū)中還寫(xiě)了許多教育故事，有幾百字的故事，也有幾千字的故事，從這些大大小小的故事中，讓人不斷感悟人生的道理。其中有一個(gè)故事，我看了特別有感觸。那是一個(gè)孝心搶撈的故事，主要講一個(gè)軍人不顧軍紀(jì)去搶撈一件衣服，后來(lái)被上級(jí)處分，到最后有一個(gè)海軍準(zhǔn)將對(duì)這事很好奇，通過(guò)和他交流了解到他是為了搶撈一張母親的照片才不顧一切，他的這份孝心感動(dòng)了將軍，取消了對(duì)他的處分。這個(gè)故事讓我想到，有時(shí)候有些學(xué)生犯了錯(cuò)，我們應(yīng)該冷靜客觀地分析一下，聽(tīng)聽(tīng)孩子的心聲，而不是急著去處分去批評(píng)，想想故事中的那個(gè)軍人，如果不是后來(lái)遇到了這個(gè)將軍，他就只能無(wú)奈委屈地承受著一切，對(duì)他以后的人生也會(huì)留下陰影。試想，如果我們作為一名教師，對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤總是簡(jiǎn)單粗暴，不給學(xué)生解釋的機(jī)會(huì)，也許也會(huì)給學(xué)生的心靈造成很大的傷害。我們要愛(ài)學(xué)生，就要關(guān)注學(xué)生的一言一行，注重與學(xué)生的心靈溝通。

書(shū)中還有幾個(gè)是講一些知名人士小時(shí)候的故事的，他們有的開(kāi)始成績(jī)十分不理想，有的調(diào)皮成性，但在他們的人生道路上都遇到了一些好老師，這些好老師的言行徹底改變了他們的人生，這讓我明白即使是最頑皮的學(xué)生，他們的可塑性仍是很大的，只要從愛(ài)護(hù)他們的角度去教育他們，他們都會(huì)變成很有出息的人的。

當(dāng)我們面對(duì)學(xué)生時(shí)，尤其是那些似乎充滿缺點(diǎn)的學(xué)生時(shí)，如果能盡量發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，然后真誠(chéng)地慷慨地去贊賞他們，就會(huì)激發(fā)他們內(nèi)心深處的希望和信心，鼓勵(lì)他們奮發(fā)向上。以后，不管遇到什么樣的學(xué)生，我都能更加耐心地對(duì)待和處理，爭(zhēng)做一名學(xué)生心目中的優(yōu)秀教師。

讀了這本書(shū)，我還體會(huì)到做一個(gè)合格的老師確實(shí)不容易，我更加懂得了正人要先正己，要求別人做到，自己堅(jiān)決要做到，樹(shù)立學(xué)校無(wú)小事，事事都育人;教師無(wú)小節(jié)，處處作表率的意識(shí)，以教書(shū)育人為本職，作學(xué)生表率?，F(xiàn)在，我對(duì)教師是人類靈魂的工程師這句話的含義有了更深的理解，在個(gè)人利益與教育事業(yè)問(wèn)題上，我的思想產(chǎn)生了一次質(zhì)的飛躍。

作為人類靈魂的工程師，我們正在塑造著國(guó)家的今天和明天，我們肩負(fù)著神圣的使命，如果沒(méi)有超乎尋常的細(xì)心、耐心和恒心貫徹整個(gè)教育工作的始終，那么，我們是拿不到打開(kāi)學(xué)生情感閘門(mén)的金鑰匙的。就讓我們?yōu)楹⒆咏】档某砷L(zhǎng)一起努力!

《教師》讀后心得(篇4)

假里我閱讀了一本好書(shū)，那就是“品味書(shū)香，愛(ài)我中華”讀書(shū)活動(dòng)中的推薦書(shū)目之——《感恩老師》。這本書(shū)中介紹了60個(gè)感恩老師的小故事，看完后，深受感動(dòng)。讓我印象最深的還是美國(guó)盲人作家海倫·凱勒寫(xiě)的《我的老師》一文。

故事講的是在海倫·凱勒將滿7歲那年，她遇到了自己生命中最重要的一個(gè)人，那就是安妮·沙莉文小姐。她的到來(lái)讓海倫看到了這個(gè)有聲有色的世界。即使海倫發(fā)了脾氣，安妮老師仍然很耐心的對(duì)待她。給我印象最深的一幕就是沙莉文小姐怎樣教會(huì)海倫·凱勒學(xué)會(huì)拼寫(xiě)“水”這個(gè)單詞。安妮老師把海倫的手放在水龍頭下面，當(dāng)清涼的水流沖在海倫手上的時(shí)候，她在孩子的另一只手掌心里寫(xiě)了w—a—t—e—r這個(gè)單詞。這讓海倫明白了“水”是指那種奇妙的、清涼的、從手上流過(guò)的東西。那個(gè)活生生的單詞喚醒了小女孩心中對(duì)光明、希望的感受。她第一次感到自己是世界上最幸福的人，第一次渴望新一天的到來(lái)。安妮·沙莉文小姐用愛(ài)心激起了海倫的求知欲，讓她獲得了新生。

《教師》讀后心得(篇5)

雖然以前拜讀過(guò)鄭杰的這本《給教師的一百條新建議》說(shuō)實(shí)話,當(dāng)時(shí)我只是匆匆瞥其一眼未能深入其思想，認(rèn)為這又是一本晦澀難懂的教育理論書(shū)籍，而且一直以來(lái)，都因?yàn)楣ぷ髅Χ栌谧x書(shū)，總借口沒(méi)時(shí)間而不能夠靜下心來(lái)學(xué)習(xí)。在這個(gè)暑假，轟轟隆隆的熱鬧氣氛中，我翻開(kāi)書(shū)籍，仔細(xì)品味卻讓我有如獲至寶、如遇知音之感。這本書(shū)中作者采用提“建議”的新穎形式，懇切地跟讀者促膝談心，使人聽(tīng)來(lái)毫無(wú)刻板、說(shuō)教之感。全書(shū)皆為經(jīng)驗(yàn)之談，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題，讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。

書(shū)中有很多建議都要我讀完后能夠會(huì)心一笑，幾年來(lái)工作中遇到的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小挫折，小困惑，都從這本書(shū)中得到了解答。還記得自己在上學(xué)的時(shí)代，總是不止一次地問(wèn)自己，怎樣才算是活完這一生覺(jué)得自己有價(jià)值?從一個(gè)小故事中獲得了答案：能夠做自己喜歡的工作，并且以此為生養(yǎng)活自己。換句話說(shuō)，一個(gè)人最大的幸福是熱愛(ài)自己的工作。因?yàn)槿说囊惠呑哟蟛糠謺r(shí)間都得工作，如果不熱愛(ài)自己的工作，只是當(dāng)成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂(lè)。那么在書(shū)中，作者在教師作為一個(gè)自由職業(yè)這一部分中，給我講述了一個(gè)高尚的靈魂應(yīng)該怎么樣去對(duì)待工作：在工作中，我們要學(xué)會(huì)做“減法”，要減掉積壓在我們身上的重壓;我們還要學(xué)會(huì)做“加法”，對(duì)自己的工作崗位負(fù)責(zé)，我們要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作。

在這本書(shū)中最要我深有體會(huì)的是第78條建議：永不放棄!

說(shuō)實(shí)在，在看這篇文章的前幾段，心里就開(kāi)始想起一些班里的孩子，真是常常是拿他們沒(méi)治。開(kāi)始還以為作者是在替我們這些愁眉不展的老師訴苦那，接著讀下去，作者話鋒一轉(zhuǎn)，直指我們某些教師出現(xiàn)的惰性，難道我們就只能為自己悲哀嗎?一怪自己錯(cuò)投了胎怎么就入了這個(gè)行，每天見(jiàn)這些“死不悔該”的“小祖宗”;二怪命運(yùn)不公，為什么班級(jí)里的“差生”就這么一茬接一茬的，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。呵呵，的確是我們的心聲，老師也是普通人要抱怨是可以理解的，關(guān)鍵不在抱怨能不能得到安慰而是看這些抱怨能不能夠得到很好的解決。

幸福的家庭是相似的，不幸的家庭卻各有各的不同。換句話是：優(yōu)秀的學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對(duì)他們吆五喝六，他們總是乖乖地亮而不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū);而那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別生龍活虎的學(xué)困生，也許只有神仙教得，我們這些平凡的老師怎么可能呢?

當(dāng)然面對(duì)我們?cè)诠ぷ髦杏龅降姆N種困境，每個(gè)老師都會(huì)設(shè)法去解決的。作者有句話，要我銘記在心：“我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待，他們或許很有希望”。

如果我們總是那樣充滿著積極的期待，孩子們現(xiàn)在或許不回領(lǐng)情，可將來(lái)，只要他們有良知，他們也會(huì)感激，不僅感激，而且作為一種精神的火種，他們還會(huì)傳遞。

教育從來(lái)不是一時(shí)一刻見(jiàn)成效的簡(jiǎn)單勞動(dòng)，雖然我們可能根本看不到現(xiàn)在的不放棄對(duì)孩子們的未來(lái)會(huì)產(chǎn)生什么影響，但我們不必悲哀和氣餒，我們?cè)谧鲋斓紫伦钌底羁蓯?ài)的事，這就足以自我夸耀一生了。

那么從我這次的期末考試出發(fā)，在自己的工作總結(jié)中我也有提到，關(guān)于班級(jí)中的學(xué)困生應(yīng)該怎么樣去對(duì)待?讀了這本書(shū)，答案破繭而出，永不放棄!

只能說(shuō)我在這方面做的還是有些欠缺。對(duì)于班級(jí)中一些學(xué)困生，我發(fā)現(xiàn)的比較晚，不過(guò)也及時(shí)的采取了一些措施。班級(jí)里有些學(xué)生小學(xué)的數(shù)學(xué)底子就差我就單獨(dú)給他進(jìn)行輔導(dǎo)，慢慢解除他對(duì)數(shù)學(xué)的厭棄心理。要他們首先從心態(tài)上接受數(shù)學(xué)，相信自己能夠?qū)W好數(shù)學(xué)的。有一些學(xué)生則是很有上進(jìn)心，可是往往達(dá)不到家長(zhǎng)和自己的理想成績(jī)。對(duì)這些孩子，給與他們課余的輔導(dǎo)會(huì)比要他們回家自己死學(xué)要有成效的多。這樣的情況頗有如魚(yú)得水的感覺(jué)，孩子只要想學(xué)，功夫用上了，一切就皆有可能。那么還有一些孩子就比較要人費(fèi)心了，也就是上文提到的要老師大呼蒼天的孩子了。這些孩子上課不認(rèn)真聽(tīng)講，好動(dòng)，沒(méi)有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，常常對(duì)于老師的教導(dǎo)不屑一顧。這個(gè)時(shí)候就要施展我們教師的殺手锏了：耐心!對(duì)于這樣的孩子不能要求過(guò)高，也就一天一道題，不是作為老師的去看見(jiàn)他們的成績(jī)?cè)谔岣?，而是要他們自己感受到自己的成?jī)有了提高。有時(shí)候下課就揪個(gè)學(xué)生來(lái)辦公室，或者半路截著他：某某某，立馬做到題給我看看。對(duì)于做對(duì)的獎(jiǎng)勵(lì)，可以減免他們認(rèn)為他們有難度的題目。慢慢地他會(huì)做一道題，兩道題，由開(kāi)始的你討債一樣逼他做題，變成后來(lái)他主動(dòng)向你要題做。我想這也是對(duì)我們老師的回報(bào)吧，當(dāng)然不能一下指望著他們考試能夠及格，還是需要慢慢來(lái)，只要我們能夠做到我們永不放棄!

這本書(shū)中還有許多的建議，值得我們老師去深思，比如：“捧著良心讀書(shū)”請(qǐng)捫心自問(wèn)：今天我?guī)Я夹牧藛?，“教師與學(xué)生要共同學(xué)習(xí)”，“保存天真”我們來(lái)提倡，讓教師兒童化，“不扮演圣人和神仙”我們需要的是有效的教師，而不是扮演的圣人和神仙等等。我不認(rèn)為自己已經(jīng)掌握了書(shū)中的精華，有些東西值得多年后想起時(shí)，心里慢慢品味，淡淡的書(shū)香。

讀罷此書(shū)，我想起鄭杰校長(zhǎng)在《代序》中的一段話：不能說(shuō)“我全部接受了并改變了自己的行為”才是受了影響，有時(shí)說(shuō)“我不同意你的觀點(diǎn)”或“我的觀點(diǎn)和你的觀點(diǎn)正好相反”，那也是受了影響，甚至更重要的影響也許是“我僅讀了你的幾十個(gè)字，忽然形成了一個(gè)觀點(diǎn)，我的這個(gè)觀點(diǎn)與你的觀點(diǎn)相關(guān)，而不是相似、相同或相反”。在閱讀的過(guò)程中，我在不停的想，不停的問(wèn)，不斷產(chǎn)生心靈的萌動(dòng)。我想，這些觀點(diǎn)也會(huì)激起所有教育者心靈的萌動(dòng)。正如開(kāi)篇第一句“不妨一讀此書(shū)，這是一本無(wú)害的書(shū)。”

《教師》讀后心得(篇6)

我感恩老師，因?yàn)槔蠋煄臀掖蜷_(kāi)知識(shí)的大門(mén)，讓我在知識(shí)的海洋里遨翔。多少個(gè)季節(jié)輪回，多少個(gè)春夏秋冬，您們是紅燭，燃燒著亮麗的生命，奉獻(xiàn)幾多血和汗，不求青史留英名，用真誠(chéng)傳播著智慧的火種。就像那春蠶獻(xiàn)出一生忠誠(chéng)——這就是老師，一群默默奉獻(xiàn)無(wú)私的心靈。老師您們像一條船，載著我駛向知識(shí)的大海。老師您們像一盞明燈，照亮我前進(jìn)的道路。老師您們?nèi)缤改?，給我無(wú)微不至的關(guān)心照顧。老師您像設(shè)計(jì)師，為祖國(guó)大廈培育棟梁。

我們是一棵綠樹(shù)，沐浴著智慧的陽(yáng)光，在知識(shí)的土壤里，茁壯成長(zhǎng)。老師的恩情一直銘刻在我心里，生生世世，永不忘懷。敬愛(ài)的老師，您們啟迪我們真正領(lǐng)會(huì)了大自然的恩惠，從此我們讀懂了每一瓣綠葉，每一片彩云，每一個(gè)浪花。親愛(ài)的老師，您們的像征是素白的雪。就像那冬梅吟唱著智慧的歌。您們是那向?qū)?，引人走出知識(shí)的迷宮?？蓯?ài)的老師您們是燈塔，您們可以讓迷路的孩子重新回到航道上，您們用友愛(ài)縮短著我們與知識(shí)的距離。教誨如春風(fēng)，師恩似海深。您們的諄諄教導(dǎo)，是愛(ài)的清泉，將在我心靈的里，永遠(yuǎn)流淌……

《教師》讀后心得(篇7)

11月10號(hào)中心校組織我們一行16人，到南京市東山小學(xué)進(jìn)行為期兩天的學(xué)習(xí)，期間我們參觀了學(xué)校，體驗(yàn)了陽(yáng)光運(yùn)動(dòng)80分，看了6節(jié)課，聆聽(tīng)了《友善用腦》講座??我頓感受益匪淺。

給我第一感覺(jué)就是孩子們是快樂(lè)的。孩子們快樂(lè)學(xué)習(xí)，快樂(lè)運(yùn)動(dòng)，快樂(lè)生活。課前通過(guò)舒緩的音樂(lè)，課中動(dòng)感的健腦操等讓學(xué)生放松，從而創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)了學(xué)生的潛能，教會(huì)了學(xué)生輕松而自然的學(xué)習(xí)，課后用思維導(dǎo)圖讓學(xué)生回憶鞏固，讓學(xué)生生成驚人的記憶力創(chuàng)造力。讓孩子用自己的方式學(xué)習(xí)總有一種方法是適合孩子的，找到了最合適的，學(xué)習(xí)也就一件快樂(lè)的事了。

孩子們從低年級(jí)就開(kāi)始訓(xùn)練，從一開(kāi)始就能用完整的話交流，不會(huì)出現(xiàn)一些我們常見(jiàn)的無(wú)主語(yǔ)現(xiàn)象，比如孩子回答問(wèn)題時(shí)經(jīng)常會(huì)說(shuō)：我提醒??、我補(bǔ)充??、我總結(jié)??、我們討論??、我們用__方式來(lái)表達(dá)??，小組合作在這里得到充分展現(xiàn)，而這些都是在輕松，快樂(lè)中進(jìn)行的。

環(huán)境優(yōu)美的學(xué)校，寬闊整潔的水泥路，開(kāi)闊的塑膠操場(chǎng)，郁郁蔥蔥的樹(shù)木，內(nèi)容豐富的櫥窗，寬敞明亮的教室，濃厚而又個(gè)性鮮明的班級(jí)文化氛圍：學(xué)生喜愛(ài)的明星薈萃，展示學(xué)生猜疑的展板，供學(xué)生汲取知識(shí)的圖書(shū)角，綠意盎然的置物柜??每一物，每一角都充滿個(gè)性，都洋溢著快樂(lè)與幸福。老師詩(shī)一般的語(yǔ)言則讓人如沐浴春風(fēng)，在快樂(lè)中學(xué)會(huì)做人做事。記得在聽(tīng)《水鄉(xiāng)》這課中，有一個(gè)孩子不僅講錯(cuò)了答案，而且說(shuō)的是明顯的方言，引得師生大笑，這也就是一個(gè)無(wú)傷大雅的小插曲，而執(zhí)教老師卻很嚴(yán)肅而又不失溫柔地對(duì)學(xué)生說(shuō)：面對(duì)別人激動(dòng)時(shí)犯下的小錯(cuò)誤，我們寬容一些，好嗎?這不僅僅是我，或是全班的同學(xué)，我想在座每一位觀課的老師，都會(huì)為老師的語(yǔ)言所折服。

給我第二感覺(jué)就是老師是輕松的。老師們輕松運(yùn)動(dòng)，輕松學(xué)習(xí)，輕松教學(xué)。我們聽(tīng)了六節(jié)實(shí)踐友善用腦的課。友善用腦的課堂上，教師十分明確自己的職責(zé)：創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)場(chǎng)景，誘發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)習(xí)結(jié)論。教師鼓勵(lì)學(xué)生互相啟發(fā)、互相促進(jìn)、共同提高，完全讓學(xué)生成為課堂的主體，把學(xué)習(xí)的舞臺(tái)還給學(xué)生，使他們成為主角、成為教學(xué)過(guò)程的中心，學(xué)生在小組中也能養(yǎng)成樂(lè)群、互助思想品格。

在友善用腦的課堂上，教師鼓勵(lì)學(xué)生畫(huà)自己的思維導(dǎo)圖。思維導(dǎo)圖幫助學(xué)生更有效地學(xué)習(xí)，更清晰地思維。運(yùn)用思維導(dǎo)圖應(yīng)該遵循人腦有異，圖不同一的原則，鼓勵(lì)學(xué)生把自己的理解畫(huà)出來(lái)，而不應(yīng)該局限什么固定的模式，仿造固定的格局，畫(huà)自己的思維導(dǎo)圖是友善用腦課堂上教師應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。健腦操也是友善用腦課堂上的一個(gè)重要特色。在教師設(shè)計(jì)的每個(gè)教學(xué)單元的間歇，讓學(xué)生花一兩分鐘做做健腦操活動(dòng)一下，不但不會(huì)影響教學(xué)，反而會(huì)提高課堂教學(xué)效率。除了健腦操教師也可以經(jīng)常讓學(xué)生做做冥想，在輕柔的音樂(lè)伴隨下，學(xué)生閉上雙眼，或馳騁思維的駿馬，或回顧教學(xué)內(nèi)容，這些方法既簡(jiǎn)單又實(shí)用，不但使友善用腦的課堂生動(dòng)活潑，豐富多彩，而且能使學(xué)生感到學(xué)習(xí)的輕松和快樂(lè)，讓學(xué)生全面健康地發(fā)展。從東山小學(xué)的這些展示課中，我充分感受到教師發(fā)揮出自己的主動(dòng)性，使學(xué)生愿學(xué)樂(lè)學(xué)，課堂上收到顯著的教育教學(xué)效果。這些也都是在輕松而又愉快的情況下進(jìn)行，我想在輕松地背后則是老師更多的心血。

我覺(jué)得身為東山小學(xué)的老師是幸福的，而東山小學(xué)的孩子們則是無(wú)比幸運(yùn)的。我想只要我努力學(xué)習(xí)這種新的教學(xué)方法，實(shí)踐，總結(jié)，再實(shí)踐，讓我的工作更輕松，我的學(xué)生更快樂(lè)，更幸福!

《教師》讀后心得(篇8)

一、讀“登上人生幸福的三層樓”有感。

幸福人人追求，只是每個(gè)人追求的目標(biāo)和方式不同。有的人追求的是物質(zhì)生活，在作者看來(lái)這是幸福的第一層樓。但物質(zhì)生活是要靠自己努力才能獲得的，而且對(duì)物質(zhì)生活的追求需要人們?yōu)榇烁冻龃鷥r(jià)。如果對(duì)物質(zhì)生活的追求一旦成為人的惟一目的時(shí)，人將會(huì)迷失自己。

對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，物質(zhì)生活都有了保障，平時(shí)大家在一起訴苦的不是什么經(jīng)濟(jì)困難問(wèn)題，而是做教師的工作壓力問(wèn)題?，F(xiàn)在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)教師工作要求很高，學(xué)生也越來(lái)越難教，我們常常為此而苦惱。這時(shí)作者告訴我們要學(xué)會(huì)用藝術(shù)來(lái)“宣泄”，可以將音樂(lè)、美術(shù)、小說(shuō)、電影等作為自己人生的精神導(dǎo)師，通過(guò)欣賞藝術(shù)來(lái)獲得幸福感，忘卻暫時(shí)的煩惱。其實(shí)更幸福的是創(chuàng)造藝術(shù)，對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，不僅要培養(yǎng)自己藝術(shù)的眼光和心靈，更應(yīng)把教書(shū)當(dāng)作是一種藝術(shù)創(chuàng)作。享受藝術(shù)生活就是作者所提出的幸福的第二層樓：“單純的物質(zhì)生活其實(shí)是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片綠洲，使人永葆年輕之心?！?/p>

幸福的第三層樓是獨(dú)立思想。巴爾扎克曾說(shuō)：“一個(gè)能思考的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人。”作為教師我們思考更多的應(yīng)是教育人的問(wèn)題，思考我為什么而教、怎樣教的問(wèn)題。在思考這些問(wèn)題的同時(shí)，我們還要不斷地探索，經(jīng)常求教于書(shū)本和理論，進(jìn)而形成自己的教育思想。這就是一個(gè)教育工作者的幸福的第三層樓。

作者就是用這樣一個(gè)淺顯易懂的三層樓的比喻，告訴了我一個(gè)優(yōu)秀教育者所追求的人生目標(biāo)。這個(gè)比喻也像一面明鏡，讓我對(duì)照自己，令我慚愧：我常常徘徊于第一、二層樓之間;也令我?jiàn)^進(jìn)：我不能再徘徊不前，我應(yīng)努力登上第三層樓。

二、讀“順乎人性是最美”有感。

在這條建議中作者想表達(dá)的思想是在教育民主化平民化的今天，不應(yīng)再將教師的職業(yè)神圣化，也更應(yīng)告訴所有人：每一個(gè)教師都是普普通通有血有肉的人，而不是神。而對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，首先應(yīng)擺正自己的位置：“當(dāng)老師，首先是當(dāng)回自己，不要刻意扮演，更不要老想著證明自己像個(gè)老師。其實(shí)你無(wú)須證明，你就是老師。如果你真實(shí)，如果你善良，如果你有學(xué)問(wèn)，那么就盡情地在學(xué)生面前表現(xiàn)你自己吧。當(dāng)你表現(xiàn)自己的時(shí)候，在學(xué)生心中，盡管你不高大，也不漂亮瀟灑，但是你最美。”這使我想起了愛(ài)因斯坦的那句話：當(dāng)你把學(xué)校教給你的所有東西都忘記以后，剩下的就是教育。“幽默”是一種優(yōu)美、健康的品質(zhì)，一個(gè)老師能把他自身的優(yōu)秀品質(zhì)潛移默化地傳給了學(xué)生，那是他最成功的教育。捫心自問(wèn)，我留給了學(xué)生什么?我又為學(xué)生做了什么?在讀了作者的另一條建議“為了孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)”后，我深受啟發(fā)。

三、讀“為了孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)”有感。

作為校長(zhǎng)，作者不僅為他的教師搭建“幸福的三層樓”努力，而且提出教師應(yīng)為孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)。作者提出教育本身的意義并不是培養(yǎng)領(lǐng)袖、科學(xué)家、企業(yè)家等有身份的人，教育必須要為學(xué)生的人生幸福服務(wù)，尤其是為當(dāng)前的人生幸福服務(wù)。人生是由童年、少年、青年、中年和老年一個(gè)個(gè)階段組成，童年和少年是人生的重要部分，任何一個(gè)階段的缺憾都是一生的缺憾。許多人的一生不幸福源于他童年的不幸與受到的傷害。作為一名小學(xué)教師，我應(yīng)該為我的學(xué)生童年時(shí)代的幸福服務(wù)。我想這種服務(wù)不僅僅是知識(shí)的傳授，更要引導(dǎo)學(xué)生尋找到自己的正確的幸福源泉。對(duì)那些樂(lè)于學(xué)習(xí)、擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)的學(xué)生，要為他們創(chuàng)造各種學(xué)習(xí)更多知識(shí)的機(jī)會(huì)，讓他們不斷獲得學(xué)習(xí)成功所帶來(lái)的幸福感和自信心;對(duì)于學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，就要分析他們學(xué)習(xí)差的真正原因：是學(xué)習(xí)態(tài)度的問(wèn)題就要及時(shí)幫助他端正學(xué)習(xí)態(tài)度;是學(xué)習(xí)能力的問(wèn)題，教師除了不厭其煩地提供幫助外，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生尋找另一條到達(dá)幸福的道路。譬如，有的學(xué)生在綠蔭場(chǎng)上尋找到了幸福，有的學(xué)生在歌舞臺(tái)上尋找到幸福，對(duì)于這樣的學(xué)生我們?yōu)楹芜€要在學(xué)習(xí)上苛求他們?nèi)〉猛瑯拥某晒δ?。誠(chéng)如作者所說(shuō)：“我們要真正去感受每一名孩子的處境，了解每一個(gè)孩子的需求，成為孩子們學(xué)會(huì)把握自己追求幸福的權(quán)力的守望者”。

培根說(shuō)：“讀書(shū)使人充實(shí);人的才智一旦遇到窒礙，讀書(shū)則可使人順暢。”《給教師的一百條新建議》這本書(shū)確實(shí)值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。從這本書(shū)中，普通教師可以讀出人生哲理，教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向;而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。我是一名普通的教師，此書(shū)給了我很多的啟迪，也讓我深思。以上只是我的幾點(diǎn)感想，其實(shí)書(shū)中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的是將這些教育智慧賦注于教育實(shí)踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。

《教師》讀后心得(篇9)

今天中午在電腦上看了《怎樣做一名好的幼兒教師》文章，讓自己又學(xué)習(xí)了一些知識(shí)，從古至今，教師一直是人們所尊崇的事業(yè)，古語(yǔ)云：“國(guó)將興，必貴師而重傅?！苯裉煊职呀處熡鳛槿祟愳`魂的工程師，這個(gè)職業(yè)被稱為太陽(yáng)底下最崇高的是職業(yè)。教師要懷著崇高的愛(ài)去傳授知識(shí)，要用滿腔的熱情去啟迪人生，春雨潤(rùn)物般的言傳身教不僅能使孩子獲得淵博的知識(shí)，還能使幼兒擁有豐富而高尚的靈魂?！案试笧槿颂?，甘當(dāng)鋪路石.”向來(lái)是廣大教師的座右銘,在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展和社會(huì)文明日益進(jìn)步的21世紀(jì),幼兒教師的人格魅力是一種強(qiáng)有力的教育因素,在教育過(guò)程中具有不可替代的作用。

作為一名幼兒教師應(yīng)具備對(duì)人真誠(chéng)、心地善良，有愛(ài)心，要熱愛(ài)幼兒，還應(yīng)不斷補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備量。這就說(shuō)明我們教師應(yīng)該具備求知的精神，要學(xué)而不厭，要掌握淵博的文化知識(shí)，不斷充實(shí)自己，提高自己，在學(xué)以致用。幼兒教師還應(yīng)具有以身作則，為人師表的崇高品質(zhì)，凡要求孩子做到的自己必須先做到做好。如要求孩子懂禮貌，教師的言談舉止切不可粗魯，正如孔子所說(shuō)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行?！闭f(shuō)明這個(gè)道理，每一位幼兒教師都應(yīng)從自身做起，真正為幼兒樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)孩子全面發(fā)展。

幼兒教師還應(yīng)具有頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)強(qiáng)的意志，應(yīng)該不折不扣的完成園內(nèi)布置的各項(xiàng)任務(wù)，在困難面前能夠百折不撓，知難而進(jìn)，教師還要有耐心，面對(duì)不聽(tīng)話的幼兒要耐心的教導(dǎo)他們，不能動(dòng)粗，以及侮辱他們，這不僅會(huì)傷害幼兒感情，而且會(huì)使矛盾激化，造成師生之間的對(duì)立，在幼兒心中失去威信，教師的勞動(dòng)是十分艱苦、復(fù)雜的，教師只有保持愉快平靜的心境，才能給自己帶來(lái)樂(lè)趣和幸福感，才能使幼兒產(chǎn)生一種愉快的感情體驗(yàn)，提高積極性，并因此創(chuàng)造一種和諧融洽的師生關(guān)系。只有用自己的言行品格去影響幼兒，才是為人師表。

還有教師教書(shū)育人應(yīng)是面對(duì)全體幼兒，要對(duì)班級(jí)里所有幼兒關(guān)心，不過(guò)在平常的教學(xué)中，我還是比較喜歡那些聽(tīng)話乖的小朋友，往往忽略了那些調(diào)皮的幼兒，在這一點(diǎn)我想在今后工作中應(yīng)該要注意。

人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意思是表達(dá)教師職業(yè)的無(wú)私、偉大，所以在今后的工作中應(yīng)該不斷努力，做一名好的幼兒教師!

《教師》讀后心得(篇10)

偶然得到了這本《走在教育的邊緣》,因?yàn)槌蔀榱俗约旱臅?shū),所以也沒(méi)急著去看,反而將它擱置一邊任其生灰塵.直到一天翻開(kāi),我就覺(jué)得非要看完不可了.這本書(shū)似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高,而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之教育,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國(guó)之戀這部處處洋溢著教育的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大.全書(shū)以一個(gè)教育字貫穿始終,這不就是我們教育工作者所需要的嗎

劉鐵芳先生對(duì)于目前教育改革現(xiàn)狀并不樂(lè)觀。他認(rèn)為，世紀(jì)之交轟轟烈烈的課程改革，更注重形式層面的改革，而不是教育內(nèi)涵本身的深化。深度體制化之中的教育日漸成為一種越來(lái)越精致的技術(shù)，而不關(guān)心這種實(shí)踐樣式本身的教育價(jià)值與意義，教育缺少了內(nèi)在的靈魂。認(rèn)為，在一個(gè)話語(yǔ)時(shí)尚、口號(hào)迭出的時(shí)代，應(yīng)更多地關(guān)注教育的基本問(wèn)題，如，為什么教教什么怎么教應(yīng)關(guān)注每一個(gè)教育行為的價(jià)值意義，以期在觀念層次面逐步超越教育的工具主義和技術(shù)主義，從而努力提升教育的品格。同時(shí)，他還主張，教育改革步子要穩(wěn)，腳踏實(shí)地，反對(duì)過(guò)于理想化、急功近利，應(yīng)以平和的心態(tài)審視教育。雖然劉鐵芳先生被世人稱作“現(xiàn)代教育家”，但他并不認(rèn)為自己是教育改革的弄潮兒，喜歡在時(shí)下流行的教育觀點(diǎn)之中來(lái)一點(diǎn)反向的思考，是個(gè)“獨(dú)守在寂寞的書(shū)櫥邊，秉持心中那一脈細(xì)細(xì)燃燒的理想之火躑躅而行”的人。

以上是我對(duì)此書(shū)作者觀點(diǎn)和心態(tài)的一個(gè)大致的理解。結(jié)合成人高校教育，我有言想發(fā)的有三點(diǎn)：

一、尊重、審慎對(duì)待傳統(tǒng)教育

作者首先在《“靠”教育生存與“為”教育生存》一文中提出了教師教育創(chuàng)新的三個(gè)內(nèi)容：

第一，教育觀念的創(chuàng)新。教師一方面立足自身生活經(jīng)驗(yàn)積累的同時(shí)，要積極接納外在優(yōu)秀教育理念，保持個(gè)人教育思想空間的源頭活水，在個(gè)人教育經(jīng)驗(yàn)與外在教育知識(shí)的不斷交流碰撞之中，獲得個(gè)人鮮活的教育理念的生長(zhǎng)生成。第二，個(gè)人知識(shí)的創(chuàng)新。包括知識(shí)的更新，知識(shí)結(jié)構(gòu)的更新。第三，教育行為的創(chuàng)新。教師的教育創(chuàng)新最終要落實(shí)到教師的教育行為之中，落實(shí)到教師的教育方式方法之中。

這三個(gè)創(chuàng)新內(nèi)容是有機(jī)聯(lián)系在一起的，有理論有實(shí)踐。教育觀念的創(chuàng)新與個(gè)人知識(shí)的創(chuàng)新，需要教師以開(kāi)放的胸懷隨著時(shí)代發(fā)展不斷學(xué)習(xí)，“吐故納新”。缺少這方面的創(chuàng)新，教師可以一時(shí)穩(wěn)穩(wěn)地站在講臺(tái)上，但缺少后勁，他的教育生命只能是曇花一現(xiàn)。真正難的還是教育行為的創(chuàng)新，即如何把“鮮活的教育理念”付諸實(shí)踐，取得有效的教育成果。

教育創(chuàng)新不是一蹴而就的，而是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要在深厚積累的基礎(chǔ)上勇于開(kāi)拓，也需要理性思考和腳踏實(shí)地的精神。有時(shí)候，我們的一種創(chuàng)新似乎很“時(shí)尚”，但往往忽略了傳統(tǒng)教學(xué)的某些合理的成分，似乎反傳統(tǒng)的就是創(chuàng)新，這是一個(gè)思想誤區(qū)。例如，我們講，教師不能“滿堂貫”，要把學(xué)生看成是社會(huì)獨(dú)立的個(gè)體，強(qiáng)調(diào)尊重、民主、平等、交流、教學(xué)相長(zhǎng)，有些教師就不顧課型一味地“師生互動(dòng)”，一問(wèn)一答，把個(gè)課堂搞成qq聊天室，表面上看，課堂很活躍，但是否真正達(dá)到了教學(xué)目的就很難說(shuō)了。其實(shí)，“互動(dòng)式”教學(xué)，主要是通過(guò)教師課前對(duì)所教內(nèi)容、教法的精心設(shè)計(jì)，課上通過(guò)引導(dǎo)、提問(wèn)與傾聽(tīng)等方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和思維。“以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”，這是不能變的。被實(shí)踐證明好的傳統(tǒng)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是不能丟的，知識(shí)還是要通過(guò)教師系統(tǒng)的傳遞，只不過(guò)在在講述、提問(wèn)、傾聽(tīng)等環(huán)節(jié)更強(qiáng)調(diào)技巧和靈活運(yùn)用。課堂該“熱鬧”的時(shí)候就“熱鬧”，該“安靜”的時(shí)候也要安靜。課型不同，考試方式也是有區(qū)別的，如果是“史”、“概論”等類課程，原理、概念、基礎(chǔ)知識(shí)是主要內(nèi)容，閉卷考試是傳統(tǒng)的也是比較好的一種考試方式，通過(guò)客觀題與主觀題、難易程度的合理配置，可以達(dá)到督促學(xué)生全面復(fù)習(xí)、檢查、提高所學(xué)課程的目的。如果一味地強(qiáng)調(diào)考試制度的創(chuàng)新，一定要做反傳統(tǒng)的創(chuàng)新，把個(gè)閉卷考試改為開(kāi)卷或是“答辯”式的考試，似乎不如此就不是創(chuàng)新，我想這是不符合實(shí)際的，也反映了某些教學(xué)管理干部改革內(nèi)涵認(rèn)識(shí)的淺薄。

全國(guó)優(yōu)秀教師毛榮富說(shuō)，“教師是一杯清茶，須善于品嘗才會(huì)覺(jué)得有味。”既然我們?cè)诜N類繁多的飲料中選擇了一杯清茶，不妨在滿足解渴的同時(shí)細(xì)細(xì)地品嘗它的滋味，它的香醇，喝出一種感覺(jué)，一種情調(diào)，使你對(duì)她情有獨(dú)鐘，舍他其誰(shuí)。

三、教師要找好自己的位置

在《大學(xué)的品格》一文中，作者提到大學(xué)教師的定位問(wèn)題。認(rèn)為：“學(xué)術(shù)研究與教學(xué)確實(shí)有著重要的差別，并不是任何人都能很好地統(tǒng)一起來(lái)的。”他引用英國(guó)教育家紐曼的話，“教學(xué)需要大量的時(shí)間和精力，而研究則需要沉靜和專注，教學(xué)和研究在很多時(shí)候可能是相互矛盾的?！?/p>

學(xué)術(shù)領(lǐng)域真正的創(chuàng)造是非常罕見(jiàn)的。由于教師負(fù)擔(dān)重、競(jìng)爭(zhēng)激烈、職稱評(píng)定、學(xué)術(shù)評(píng)獎(jiǎng)等功利誘惑，導(dǎo)致低水平學(xué)術(shù)泡沫的泛濫以及日益增長(zhǎng)的學(xué)術(shù)造假層出不窮。這雖然部分源于客觀環(huán)境、不合理的教育機(jī)制，以及個(gè)人師德問(wèn)題，有待于教育和引導(dǎo)、規(guī)范規(guī)則、加強(qiáng)媒體監(jiān)督等。但是，作為教師自己，為了避免上述問(wèn)題的出現(xiàn)，應(yīng)該客觀地看待評(píng)價(jià)自己的科研能力和業(yè)務(wù)能力。同時(shí)也應(yīng)看到，任何一所大學(xué)，師資是有層次的，不同的教師有各自的特點(diǎn)。如何發(fā)展自己，需要不同的教師給自己一個(gè)基點(diǎn)，找好位置。

作者認(rèn)為，大學(xué)教師的定位主要有三種：

第一，研究型的，他們的工作主要是從事高創(chuàng)造性的學(xué)術(shù)研究，成為大學(xué)學(xué)術(shù)風(fēng)向的領(lǐng)頭人;第二，研究與教學(xué)結(jié)合型的，他們能吸收高創(chuàng)造性的研究成果，并能適當(dāng)?shù)貓?jiān)持自身的創(chuàng)造性研究，把教學(xué)和研究有效地結(jié)合起來(lái);第三，教學(xué)型的，他們的主要工作是充分吸收、理解國(guó)內(nèi)外相關(guān)學(xué)科的科研成果，并能較好地傳授給學(xué)生。

現(xiàn)在社會(huì)上給教師的“番號(hào)”很多，如學(xué)者型、學(xué)究型、專家型、反思型、智慧型，等等，我覺(jué)得作者提出的三種還是比較概括，簡(jiǎn)單明了的。

從成人高校的情況來(lái)看，倡導(dǎo)“研究型教師”是不太符合實(shí)際的?！把芯啃徒處煛?，我理解與“學(xué)者型教師”名字不同，意思相近，就是在學(xué)術(shù)上有一定造詣，主要以研究為主，教學(xué)其次。而成人高校教師的工作大多是以傳授知識(shí)或從事具體的教學(xué)管理為主，在此基礎(chǔ)上做有關(guān)教育教學(xué)的研究工作。因此，成人高校的教師大多應(yīng)該定位在“研究與教學(xué)結(jié)合型的教師”。有的教師課上的很好，卻欠缺科研能力，或者有其他原因不能在教書(shū)的同時(shí)進(jìn)一步在學(xué)術(shù)上爭(zhēng)取有所建樹(shù)，在現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的教師還是大有人在的，教書(shū)兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)，學(xué)生反映教學(xué)效果很好，這類教師是否考慮把自己定位于第三種類型，即教學(xué)型的。在先進(jìn)的教育研究成果與學(xué)生之間扮演接力棒的作用，很好地完成知識(shí)的傳遞任務(wù)，應(yīng)該是一種比較客觀務(wù)實(shí)的選擇。

做“研究與教學(xué)結(jié)合型的教師”，教師首先應(yīng)該是一名合格者。德國(guó)著名學(xué)者馬克斯·韋伯在《以學(xué)術(shù)為術(shù)》的學(xué)術(shù)報(bào)告中說(shuō)，“想要從事學(xué)術(shù)的人。必須認(rèn)識(shí)到他面前的任務(wù)的兩重性。他不但必須具備學(xué)者的資格，還得是一名合格的教師，兩者并不完全是相同的事情。一個(gè)人可以是一名杰出學(xué)者，同時(shí)卻也是個(gè)槽糕透頂?shù)睦蠋??！庇羞@樣一種情況，有的教師雖然教學(xué)效果一般，卻熱衷于研究，甚至碩果累累。我認(rèn)為這是不可取的。忽視教學(xué)實(shí)際效果，即使在學(xué)術(shù)上再有建樹(shù)，也只能是紙上談兵，不免有急功近利色彩，也有悖于教師“傳道、授業(yè)、解惑”的基本要求。教師應(yīng)該在教好書(shū)的同時(shí)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的精神，掌握現(xiàn)代教育理念，結(jié)合成人教育現(xiàn)狀研究反思教學(xué)和教育管理，探討發(fā)展成人教育事業(yè)的方法和途徑，使教學(xué)與科研相輔相成，相得益彰，這才是教師應(yīng)該努力的方向。

《教師》讀后心得(篇11)

老師是我們精神上的導(dǎo)師，不求回報(bào)的為我們付出。有時(shí)候，往往因?yàn)槔蠋熞淮慰坦倾懶牡慕陶d，一句感動(dòng)人心的話語(yǔ)，一節(jié)永生難忘課就能改變你的一生。自從我讀了《感恩老師》這本書(shū)后，對(duì)此更使深有感觸。

一個(gè)小女孩，她從生下來(lái)就是兔唇。因此，她從小到大都在被人鄙視的環(huán)境中長(zhǎng)大。曾經(jīng)有人問(wèn)過(guò)她：“為什么你的嘴巴會(huì)變成這樣?”她只能撒謊說(shuō)小時(shí)候，摔跤讓玻璃劃破了嘴巴，因?yàn)檫@樣說(shuō)總比說(shuō)生下來(lái)就長(zhǎng)這樣好受些。她覺(jué)得，除了家人沒(méi)有人會(huì)喜歡她。二年級(jí)時(shí)，她進(jìn)了倫納德夫人的班。倫納德夫人很胖，很美，也很溫馨可愛(ài)。她非常喜歡倫納德夫人，也很尊敬倫納德夫人。一次耳語(yǔ)測(cè)試，由于她的左耳先天失聰，完全聽(tīng)不見(jiàn)任何聲音，所以她只能假裝用手捂住。以前，老師一般說(shuō)“天是藍(lán)色的”，或“你有沒(méi)有一雙新鞋等等。輪到她了，她輕輕捂住耳朵，她等待著……然后，倫納德夫人說(shuō)了一句話，這句話，仿佛是一束溫暖的陽(yáng)光直射她的心田;這句話，安慰了她受傷的心靈;這句話，改變了她對(duì)人生的看法。老師輕聲說(shuō)道：“我希望你是我女兒!”

看了這篇故事，我想到了自己。以前，我因?yàn)橐粡埡茈y的試卷得了100分，被老師表?yè)P(yáng)，被爸媽夸獎(jiǎng)。我非常高興，高興到變成了驕傲，那段時(shí)間，我總以為自己是最好的，每天都沉浸在這個(gè)喜悅中，認(rèn)為所有東西都很簡(jiǎn)單，作業(yè)只是隨便應(yīng)付一下。那段時(shí)間我的成績(jī)，一落千丈。放學(xué)后，老師把我叫到辦公室，對(duì)我說(shuō)：“這段時(shí)間，你的成績(jī)很不理想，你的‘尾巴’現(xiàn)在已經(jīng)翹的很高了。老師希望你不要驕傲，要知道，虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。不要有一點(diǎn)成績(jī)就飄飄然，要繼續(xù)努力?！甭?tīng)了老師的話，我從沉浸的喜悅中走了出來(lái)。從此以后，我努力學(xué)習(xí)，成績(jī)回到了從前，甚至比以前更優(yōu)秀了。

《教師》讀后心得(篇12)

蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中每一條建議談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平。其中有幾點(diǎn)印象非常深刻：

一、請(qǐng)記?。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生?！翱梢园呀逃徒虒W(xué)的所有規(guī)律都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對(duì)學(xué)生(所有學(xué)生)都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件?！?/p>

蘇霍姆林斯基認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)像彈鋼琴那樣，和諧地實(shí)施德、智、體、美、勞的教育，只有這樣，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的人。“每個(gè)兒童就是一個(gè)完整的世界，沒(méi)有重復(fù)，各有特色”，決不能忽視孩子的個(gè)性。一個(gè)只在上課時(shí)隔著講臺(tái)跟學(xué)生會(huì)面的人是不會(huì)了解兒童心靈的。還應(yīng)該懂得，決不能僅僅把孩子關(guān)在“黑板的小世界”里，對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，教室之外的“大自然的世界”是更加美好的。我校的教育理念：沒(méi)有差生，只有差異。其實(shí)也對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有差異化做出了注解。

做為一個(gè)教師，只有師生情感相通，才能在課堂上真正交流。只有關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，甚至是個(gè)別教育，讓每一個(gè)學(xué)生體驗(yàn)到自己的成功和進(jìn)步，才叫因材施教。師生才能共同感受進(jìn)步的幸福和享受知識(shí)的快樂(lè)。

反思：在現(xiàn)實(shí)的教育生活中，備教案，讀教參，僅僅考慮到大部分孩子的進(jìn)度和水平，努力保持著教學(xué)的一致性。而那些不同的學(xué)生和學(xué)生的個(gè)體差異，我們考慮到了嗎?“教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步地發(fā)展，——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素?！?/p>

二、蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)?！苯處煹慕虒W(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出很高的要求。唯其如此，教師在課堂上方才可以“游刃有余”。唯其如此，教師的職業(yè)生命方才能夠永葆青春。

但怎樣才能修練好談話的藝術(shù)呢?教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,有潺潺不斷的流水。蘇氏舉了一個(gè)頗具經(jīng)典意義的例子，借那位開(kāi)課的歷史教師之口，提出了“用終生的時(shí)間來(lái)備課”這樣一個(gè)發(fā)人深省的觀點(diǎn)。對(duì)于所開(kāi)之課的直接準(zhǔn)備，只用15分鐘;而對(duì)于這一節(jié)課，卻又準(zhǔn)備了一輩子——這看似矛盾的說(shuō)法，實(shí)際上正突出了讀書(shū)的重要。“每天不間斷地讀書(shū)”，用一輩子的積淀來(lái)準(zhǔn)備一節(jié)時(shí)間有限、內(nèi)容明確的課，當(dāng)然會(huì)駕輕就熟，厚積而薄發(fā)。

反思：1、讀書(shū)提高內(nèi)在素質(zhì)。學(xué)習(xí)是人類生存和發(fā)展的重要手段，終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師自身發(fā)展和適應(yīng)職業(yè)的必由之路。“嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老”是新世紀(jì)教師應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀。

2、讀書(shū)提高教學(xué)水平。知識(shí)是需要時(shí)時(shí)更新的，老的東西總會(huì)被淘汰的。教師肩負(fù)著教書(shū)育人的重任，如果教師不能經(jīng)常的更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不能對(duì)新知保持長(zhǎng)久的好奇與敏銳，知識(shí)越豐富，講起課來(lái)內(nèi)容就越生動(dòng)有趣，教師的魅力在于通過(guò)活化了的知識(shí)的積淀，所形成的諸多良好的品質(zhì)：個(gè)性、修養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感，對(duì)人的尊重的態(tài)度，以及對(duì)真理的追求與敬畏。

總之，讀書(shū)，對(duì)于一位熱愛(ài)教育的老師來(lái)說(shuō)，是如此的必不可少，“潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河”!他會(huì)自覺(jué)地捧起書(shū)本，用“學(xué)習(xí)”和“思考”來(lái)不斷為自己的工作注入新的活力。他會(huì)深深地懂得，“讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求”。他也會(huì)清醒地認(rèn)識(shí)到，為了“不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)”，閱讀可以使我們逐漸提升教學(xué)素養(yǎng)和教育智慧，提升自己的業(yè)務(wù)水平，最重要的是能幫助我們提升自我的內(nèi)涵和素質(zhì)，進(jìn)而提升談話的藝術(shù)。

三、對(duì)于學(xué)習(xí)中的作業(yè)，書(shū)中認(rèn)為首先要做好前期工作，盡量減少不該有的錯(cuò)誤，讓孩子一寫(xiě)就正確。有人認(rèn)為先讓孩子嘗試，嘗試不成功是沒(méi)有關(guān)系的，孩子能夠在一次一次失敗中接受教訓(xùn)。但蘇霍姆林斯基不這樣認(rèn)為。他說(shuō)作業(yè)批改已經(jīng)不是目的，只是定期檢查便可。這種說(shuō)法卻是讓現(xiàn)在一直扎在作業(yè)堆里不能自拔的教師們一個(gè)很大的啟發(fā)的。作業(yè)固然要改，但要注重效率，講究方法，讓改作業(yè)發(fā)揮最大的成效才是最重要的。

這本書(shū)里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一學(xué)習(xí)和反思!我將秉承大師建議中寫(xiě)道的：“讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求”。

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