圍城讀后心得。
當(dāng)我們心中積攢了很多想法卻無人可說的時(shí)候,不如趁著這個(gè)好機(jī)會(huì)來好好的做個(gè)總結(jié),寫一篇心得體會(huì),寫心得體會(huì)是一個(gè)歸納整理已有知識(shí)的一種重要的過程。那么,怎樣才能寫出好的心得體會(huì)呢?為此,小編特意呈上“《圍城》讀后心得”,如果合你所需,不妨馬上收藏本頁。
主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國(guó)后,進(jìn)出事業(yè)、愛情、家庭三座”圍城”,屢屢抗戰(zhàn),最后仍免不了失敗的命運(yùn),書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國(guó)內(nèi)的知識(shí)分子,如空虛無聊的趙辛楣,矯情淺薄的蘇文紈,純真可愛的唐曉芙,巧于心計(jì)的孫柔嘉,虛偽卑鄙的李梅亭。作者通過細(xì)致入微的心理描寫,運(yùn)用諷刺的語言和巧妙的比喻,入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。
性格決定命運(yùn),我想是這樣的,書中的主人公方漸鴻就是這句話的真實(shí)寫照。他雖然善良,但又有些懦弱,缺乏原則,甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度,正是因?yàn)檫@種性格,使他身陷“圍城”。其實(shí),“圍城”都是自己創(chuàng)造的,他想成為大人物,這出發(fā)點(diǎn)是好的,但他只想去改變環(huán)境,并沒有認(rèn)識(shí)到自身的問題。在那個(gè)時(shí)代,作個(gè)大人物不容易,必須有高尚的品質(zhì)和情操,要具備很多優(yōu)點(diǎn)……用自己的人格魅力贏得他人的尊重,或者利用旁門左道,利用手段,做一些自己都覺得對(duì)不起自己的事情。而方鴻漸,他是一個(gè)典型的知識(shí)分子,面對(duì)自己的欲望,他有些亦正亦邪,他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格,使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。
我認(rèn)為,做人應(yīng)該有原則,應(yīng)該用正當(dāng)?shù)氖侄稳ミ_(dá)成自己的目標(biāo),如果這個(gè)目標(biāo)現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)不了,就只能說明你自身還存在著一些問題,要多看看自身的因素。如果目標(biāo)很大,可能自己無法實(shí)現(xiàn),那也不要為達(dá)目的而不擇手段。要做事,先學(xué)做人,如果一個(gè)人連最基本的做人原則都沒有,是不可能成功的。我覺得,一個(gè)人一生的成就莫過于學(xué)會(huì)做人,當(dāng)自己已是不惑之年時(shí),回想自己的一生,或順利,或坎坷,但自己?jiǎn)栃臒o愧,這便是一生的成就。
可方漸鴻偏偏愛慕虛榮,看到他購(gòu)買假文憑那段時(shí),我不禁心生笑意。為了滿足自己的虛榮心,他購(gòu)買了假文憑,買了以后又覺得良心受到了譴責(zé),他又深陷“圍城”了。而這個(gè)“圍城”,使他自己為自己筑建的枷鎖,一切皆因欲望,利益,虛榮。
在競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈的今天,更多的人為了自己的利益和虛榮所困。這本書恰巧揭示了人的心靈最深處的罪惡。為了滿足自己的虛榮,躲在黑暗的角落里,或攻于心計(jì),明爭(zhēng)暗斗,甚至不是你死就是我亡,人們?cè)谪澙泛陀尿?qū)使下變得可怕。這本書,更是我們清楚地認(rèn)識(shí)到欲望和利益的可怕。
方漸鴻一生中遭遇了很多“圍城”,這是他的性格決定的,這些看似偶然的困擾,事實(shí)上卻是必然的。
這本書寫得也很有文學(xué)色彩。作者幽默的筆墨使一個(gè)性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說,方漸鴻是作者本人的影子,無論是真是假,方漸鴻這個(gè)人物作者描寫得非常到位。作者的筆墨幽默,在幾處人物的外貌描寫中也得以體現(xiàn)。但更令我佩服的是作者以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會(huì)現(xiàn)象,文字順暢,使人讀起來通俗易懂。在寫作方面這本書也有很多我值得學(xué)習(xí)的地方。
在讀的過程中,很多次面對(duì)“圍城”這兩個(gè)字時(shí),想用兩個(gè)更明快的詞進(jìn)行詮釋,偶爾看到孫琮先生曾通過聯(lián)系錢鐘書先生的一生的遭遇用“困境”二字作“圍城”的解釋。我仔細(xì)品味覺得很有道理。因?yàn)楫?dāng)你進(jìn)入圍城之后,你就似乎陷入了困境,一切完全不在你的意識(shí)支配之中。
《圍城》寫的是一群二十世紀(jì)三十年代留洋回國(guó)的男女學(xué)生,在婚戀的圍城里沖進(jìn)去又逃出來,逃出來又沖進(jìn)去。但是,他們?cè)趶?fù)雜的婚戀角逐中,卻又陷入了命運(yùn)浮沉的人生的圍城中,不得不在生活職業(yè)的角逐中勾心斗角,在半封建半殖民地的“社會(huì)大圍城”的禁錮中展開了一場(chǎng)又一場(chǎng)懾人心魄的心靈的角逐。從而更深地陷入了“靈魂跌宕”的精神的圍城。這重重疊疊的圍城編織成一種超越時(shí)空的現(xiàn)實(shí)。這些男女學(xué)生中最為典型的奔波于圍城內(nèi)外的應(yīng)是男主人公方鴻漸。他是一個(gè)并不高大也不渺小的普通的讀書人。他不同于其他小說中的主人公,要么善良要么丑惡,他的性格充滿了矛盾。他作為青年知識(shí)分子,主要的生活是在學(xué)校度過的,由于涉世未深,他的性格中又有正直的乃至天真的一面。他對(duì)李梅亭的嫌惡,對(duì)韓學(xué)愈的懷疑,他和趙辛楣在談話中顯露出來的真知灼見,都表現(xiàn)出他正直的一面。但在另一方面,在學(xué)習(xí)中獲得的知識(shí)在他的虛榮心的推動(dòng)下,也萌發(fā)出他性格中虛假的一面,面對(duì)別人對(duì)自己這個(gè)假博士的吹捧,他感覺“身心龐然膨脹,人格偉大了好些”。他對(duì)待鮑小姐采取玩世不恭的態(tài)度,“他們的交情像熱帶植物一樣飛快的生長(zhǎng)”。
但從另一方面看,他對(duì)愛情又采取非常認(rèn)真的態(tài)度。他對(duì)唐小姐的追求就是一個(gè)很好的例子。方鴻漸的性格中很自然的有知識(shí)分子常有的那種清高和孤傲,但也有自卑懦弱的一面。在和孫柔嘉鬧矛盾后,知道李媽已打電話去叫柔嘉的姑姑來,便決定離家。柔嘉見丈夫這樣退卻,嘶聲說:“你是個(gè)coward(膽小鬼)?!边@樣一個(gè)性格復(fù)雜矛盾的人也嘗透了處于圍城狀態(tài)的滋味:不斷地追求走出生活的空虛,追求變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)之后隨之而來的不滿足和厭煩,又出現(xiàn)了新的更大的空虛。他因?yàn)槲椿槠薜乃蓝鴱陌k婚姻中逃出來被送往歐洲留學(xué)。但他卻荒廢了學(xué)業(yè),以至于最后不得不從愛爾蘭人手上弄了個(gè)假文憑回國(guó),之后他陷入了愛情和事業(yè)的雙重圍城中。在這座圍城中掙扎的他最終選擇了平實(shí)的婚姻和事業(yè),然而最終又再次陷入困境,這次他未能逃出來,變得一無所有。
看完之后,輕輕地把書合上一個(gè)人坐在偌大的靜寂的圖書館里深思。其實(shí)這座圍城和圍城中的人們的心態(tài),不只屬于方鴻漸和他的同時(shí)代的人,它屬于生活在現(xiàn)代文明中的每一個(gè)人當(dāng)然也包括現(xiàn)在的我們。一直以來我們都在奮斗,渴望進(jìn)一所重點(diǎn)中學(xué),渴望考上大學(xué),渴望找一份薪水高的工作,渴望擁有幸福的家庭。每一次進(jìn)入所期待的目標(biāo)時(shí),又仿佛陷入了新的困境,充滿空虛,又向更高挑戰(zhàn),希望逃出過去的一切。周而復(fù)始我們筋疲力盡。但我在看完《圍城》之后告誡自己決不能像方鴻漸那樣被困在圍城之中,應(yīng)該像更多的一生不斷的奔波于圍城內(nèi)外的人一樣,盡管城墻上滿是荊棘,也決不退縮,正如路遙《平凡的世界》中的孫少平一樣雖也奔波于一個(gè)個(gè)圍城內(nèi)外,但最終恪守自己的信念,尋找到一個(gè)樸實(shí)的歸宿。
我認(rèn)為,做人應(yīng)該有原則,應(yīng)該用正當(dāng)?shù)氖侄稳ミ_(dá)成自己的目標(biāo),如果這個(gè)目標(biāo)現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)不了,就只能說明你自身還存在著一些問題,要多看看自身的因素。如果目標(biāo)很大,可能自己無法實(shí)現(xiàn),那也不要為達(dá)目的而不擇手段。要做事,先學(xué)做人,如果一個(gè)人連最基本的做人原則都沒有,是不可能成功的。我覺得,一個(gè)人一生的成就莫過于學(xué)會(huì)做人,當(dāng)自己已是不惑之年時(shí),回想自己的一生,或順利,或坎坷,但自己?jiǎn)栃臒o愧,這便是一生的成就。
可方漸鴻偏偏愛慕虛榮,看到他購(gòu)買假文憑那段時(shí),我不禁心生笑意。為了滿足自己的虛榮心,他購(gòu)買了假文憑,買了以后又覺得良心受到了譴責(zé),他又深陷“圍城”了。而這個(gè)“圍城”,使他自己為自己筑建的枷鎖,一切皆因欲望,利益,虛榮。
在競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈的今天,更多的人為了自己的利益和虛榮所困。這本書恰巧揭示了人的心靈最深處的罪惡。為了滿足自己的虛榮,躲在黑暗的角落里,或攻于心計(jì),明爭(zhēng)暗斗,甚至不是你死就是我亡,人們?cè)谪澙泛陀尿?qū)使下變得可怕。這本書,更是我們清楚地認(rèn)識(shí)到欲望和利益的可怕。
方漸鴻一生中遭遇了很多“圍城”,這是他的性格決定的,這些看似偶然的困擾,事實(shí)上卻是必然的。
這本書寫得也很有文學(xué)色彩。作者幽默的筆墨使一個(gè)性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說,方漸鴻是作者本人的影子,無論是真是假,方漸鴻這個(gè)人物作者描寫得非常到位。作者的筆墨幽默,在幾處人物的外貌描寫中也得以體現(xiàn)。但更令我佩服的是作者以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會(huì)現(xiàn)象,文字順暢,使人讀起來通俗易懂。在寫作方面這本書也有很多我值得學(xué)習(xí)的地方。
其實(shí),有時(shí)我們也會(huì)身陷“圍城”,但更多都是我們自己為自己創(chuàng)造的。我曾經(jīng)也有很多煩惱和困擾,現(xiàn)在看來,也不足為奇了。成功要靠自己努力爭(zhēng)取,“如果你失敗了,就說明你還不夠強(qiáng)大,讓自己變得強(qiáng)大起來吧!”讀了這本書,我明白了,想要成功,只能改變自己。只能是我去適應(yīng)環(huán)境,環(huán)境并不會(huì)來適應(yīng)我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡(jiǎn)單,凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去考慮,多找找自身的原因。
“圍在城中的人想突出來,城外的人想沖出去,職業(yè)如此,其他大多也莫過于此,人生大都如此”這就是那本書闡釋的主旨。其實(shí),我感覺也可以理解為:“一些人普遍想沖出那些落后、守舊、不切實(shí)際的思想,而那些落后、守舊、不切實(shí)際的思想在人們心中卻成了圍墻,把他們包圍住了,而他們卻要想方設(shè)法沖出去?!贝蟾湃绱?。
讀完這本書后,我很自然就想起這樣一件事。我曾經(jīng)問過我的兩個(gè)朋友一個(gè)同樣的問題:假如太陽掉到大海里去了,那將會(huì)是一個(gè)怎樣的畫面呢?他們的回答截然不同,前一個(gè)罵我天真爛漫、愚昧無知;而另一個(gè)則不以為然地答道:“那就一定會(huì)變成一大鍋魚湯啦?!蔽覀z聽后不禁捧腹大笑。大笑過后,我卻在沉思,會(huì)有多少人給我類似的答案呢?
讀完了圍城,不得不說,這確實(shí)是一部精彩的、有深度的、不可不讀的經(jīng)典小說。
在看之前,我除了知道這部經(jīng)典之作的名字和作者外,甚至連主要內(nèi)容都摸不清楚,在老師的推薦下,我去買了這本書。剛開始感覺是看不懂,但是對(duì)后面的內(nèi)容有無限的幻想。所以,懷著始終不變的熱忱讀完了整本小說,十分詫異的發(fā)現(xiàn)小說中的”圍城”竟是指婚姻?!俺峭獾娜讼脒M(jìn)去,城里的人想出來。”在當(dāng)今這個(gè)流行“婚姻是愛情的墳?zāi)埂边@句話的時(shí)代,真沒想到早在上世紀(jì)中葉,就有一位站在時(shí)代制高點(diǎn)上的偉大的作家,以高雅幽默的方式提出了這個(gè)觀點(diǎn),而非當(dāng)今這般庸俗。憑借作者對(duì)生活細(xì)微的觀察、豐富的閱歷以及深刻的感悟,足以成就一部讓肅然起敬的傳世之作。
整個(gè)故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的,主人公方漸鴻的一切遭遇——畢業(yè)、失戀、任教、結(jié)婚……無疑不都是在“圍城”內(nèi)外進(jìn)進(jìn)出出,這一切的目的也不過是要闡發(fā)結(jié)婚就如身陷圍城一樣。但我想方漸鴻到底娶的不是自己的意中人,因此婚姻的不美滿似乎還可以理解。而錢鐘書先生如果讓他與心上人唐曉芙成為眷屬,婚后再吵架鬧翻,那么“如果取了意中人也不過爾爾,結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自己取的總不是意中人”“圍城”會(huì)不會(huì)更加牢不可破呢?不過作者是偏愛唐曉芙的,不愿讓她嫁給方漸鴻。盡管這樣,其實(shí)《圍城》還是一樣的精彩。
事實(shí)上,這座無形的圍城始終是存在的,只是錢鐘書先生把三十年代的這座城具體形象化了。讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂,悲歡離合,言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會(huì),競(jìng)爭(zhēng)激烈,高手如云,存在的明爭(zhēng)暗斗比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。其實(shí),每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城,每一種行為都處于一個(gè)圍城。從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城,我們只有在其中不斷拚殺,始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩,讓圍城中的生活變得豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻,因?yàn)橹灰覀冇猩?,那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。
最后,我還想說一句讀后感,愿我們能好好的把握好,珍惜好今天的生活,這樣我們的生活會(huì)更快樂更美好的。
何謂“圍城”?錢鐘書的夫人楊絳曾給黃羅芳一張紙條,闡明了“圍城”的豐富內(nèi)涵,上面寫道:《圍城》的主要內(nèi)涵是:圍在城里的想逃出來,城外的人想沖進(jìn)去對(duì)婚姻也罷,職業(yè)也罷,大都如此。主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國(guó)后,進(jìn)出事業(yè)、愛情、家庭三座”圍城”,屢屢抗戰(zhàn),最后仍免不了失敗的命運(yùn),書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國(guó)內(nèi)的知識(shí)分子,如空虛無聊的趙辛楣,矯情淺薄的蘇文紈,純真可愛的唐曉芙,巧于心計(jì)的孫柔嘉,虛偽卑鄙的李梅亭。鐘書先生對(duì)于人物的描寫刻畫深入人心,運(yùn)用心理描寫與諷刺的語言和巧妙的比喻,入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。
性格決定命運(yùn),我想是這樣的,書中的主人公方漸鴻就是這句話的真實(shí)寫照。他雖然善良,但又有些懦弱,缺乏原則,甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度,正是因?yàn)檫@種性格,使他身陷“圍城”。其實(shí),“圍城”都是自己創(chuàng)造的,他想成為大人物,這出發(fā)點(diǎn)是好的,但他只想去改變環(huán)境,并沒有認(rèn)識(shí)到自身的問題。在那個(gè)時(shí)代,作個(gè)大人物不容易,必須有高尚的品質(zhì)和情操,要具備很多優(yōu)點(diǎn),用自己的人格魅力贏得他人的尊重。或者利用旁門左道,利用手段,做一些自己都覺得對(duì)不起自己的事情,讓自己成為一個(gè)“壞蛋”,成為一個(gè)臭名昭著的人,也是成名的方法,可是又怎么樣呢?而方鴻漸,他是一個(gè)典型的知識(shí)分子,面對(duì)自己的欲望,他有些亦正亦邪,他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格,使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。
再看一下我們現(xiàn)在的社會(huì),何嘗不是與圍城相似。在競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈的今天,更多的人為了自己的利益和虛榮所困。這本書恰巧揭示了人的心靈最深處的罪惡。為了滿足自己的虛榮,躲在黑暗的角落里,或攻于心計(jì),明爭(zhēng)暗斗,甚至不是你死就是我亡,人們?cè)谪澙泛陀尿?qū)使下變得可怕。這本書,更是我們清楚地認(rèn)識(shí)到欲望和利益的可怕。
其實(shí),有時(shí)我們也會(huì)身陷“圍城”,但更多都是我們自己為自己創(chuàng)造的?!叭绻闶×耍驼f明你還不夠強(qiáng)大,讓自己變得強(qiáng)大起來吧!”讀了這本書,我明白了,想要成功,只能改變自己。只能是我去適應(yīng)環(huán)境,環(huán)境并不會(huì)來適應(yīng)我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡(jiǎn)單,凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去考慮,多找找自身的原因。
作為學(xué)生,在我們現(xiàn)在習(xí)以為常的學(xué)習(xí)和生活中,時(shí)代賦予我們的激情與夢(mèng)想,都被禁錮了。人們的想象力呢?更早就在小學(xué)的時(shí)候就被扼殺了。我們所擁有的快樂呢?激情呢?難道被牢牢地壓在書本的下面了嗎?難道已經(jīng)被老師和父母禁錮在了為我們所見的小屋里?我們從小不就已經(jīng)住進(jìn)了“圍城”了嗎?
中國(guó)式的教育就像一堵無影的墻,強(qiáng)化了我們的生活模式,禁錮了我們的思想。但是千萬不能偎依在它的懷抱中,要學(xué)會(huì)擺脫,沖開這堵無影的墻。那么,才不會(huì)成為被層層篩選剩下的畸形心理的學(xué)習(xí)機(jī)器,成為所謂的“國(guó)家棟梁”,這樣才不會(huì)被束縛住,才可以追求自己的夢(mèng)!成為真正的祖國(guó)的未來,成為新的希望。
《圍城》已讀,生活仍在繼續(xù),圍城如社會(huì),故事如生活,但愿:我的社會(huì)不是圍城,我的生活也不僅是故事。
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