《塵埃落定》的感悟800字模板

塵埃落定感悟。

不為明天做好準(zhǔn)備的人是沒有未來的，幼兒園教師在平時的學(xué)習(xí)工作中，都會提前準(zhǔn)備很多資料。資料一般指生產(chǎn)、生活中閱讀，學(xué)習(xí)，參考必需的東西。參考資料有助于我們的工作進(jìn)一步發(fā)展。只不過，你是否知道有哪些幼師資料種類呢？小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《《塵埃落定》的感悟800字模板》，供您參考，并請收藏本頁！

《塵埃落定》的感悟 篇1

前幾日，讀罷《塵埃落定》，感觸良多。那是一個混亂的年代，整本書里，沒有一個真正快樂的人。主人公甚至沒有名字，唯一的代號也是他最好的護(hù)身符就是傻子，一個有異于常人的人，生活在上世紀(jì)30、40年代的中國、某個閉塞卻又面臨著開放的藏族村寨。土司處心積慮擴張勢力和地盤，還要防備后院起火；哥哥作為土司繼承人，拼命向父親和周圍的人證明自己的實力，然后在不期然間，承受傻子比他有作為的事實；母親有了情敵卻毫無辦法，整天躲在房里念經(jīng)。還有那個本來應(yīng)該快樂的傻子，小小年紀(jì)，就已經(jīng)知道用手里的權(quán)力對待周圍的人，討好或者傷害，全憑自己的好惡。

土司制度的喧囂直上的時候，他就看到了塵埃落定后的樣子：所有的土司都消失了，包括他們自己。在此之前，他享受著屬于土司的最后榮光，雖然他沒有當(dāng)過一天正式的土司，卻在看似不經(jīng)意間，日漸取得了土司的實權(quán)。

始終沒看懂傻子到底想要什么。也許做土司的感覺會很好，所以，他才任由仇家溜進(jìn)哥哥的房間，借刀殺人，解決他成為土司的障礙；費勁心思娶到了見過的所有女人當(dāng)中，最漂亮的那個做老婆，卻不知道如何維系用利益換來的婚姻關(guān)系；明明自己也想做土司，卻不斷打擊母親希望他做土司的信心?？傊?，他似乎在固執(zhí)的反對著所有人，彼此傷害。

作者阿來的批判不是聲嘶力竭，也不是單刀直入，而是以一種黑色幽默的筆調(diào)，在不緊不慢的絮語中展現(xiàn)了一個個鮮活的人物形象，通過這些各具個性的人物，盡情的演繹著生死與離別的哀愁，權(quán)力與金錢的角逐，鮮血與淚水的揮灑，他們?nèi)缤瑝m世間一顆顆微不足道的塵埃，在土司這片天空下曾經(jīng)快樂過、痛苦過、愛過、恨過、擁有過、失去過，而當(dāng)另一個時代來臨之際，這些塵埃便逐漸消散了、隕落了，最終歸于沉靜。

我就是這些塵埃中的一分子，也曾經(jīng)輝煌過、愛過、恨過，并且充當(dāng)了土司制度盛衰的見證者，這使我們似乎看到了《紅樓夢》中賈寶玉的身影。假做真時真亦假，真做假時假亦真。我在如夢的真實中走完了自己的一生，連姓名也未曾留下，這一切看起來是多么虛幻，然而這確實是生活，它是一個社會和時代的真實的縮影，是真實生活的寫照。阿來就是在這么一種如夢如幻的氛圍中，用他那沉穩(wěn)粗獷而略帶傷感的筆調(diào)，完成了對一個特定背景下的制度的描繪和批判的，在娓娓的敘述中，他把我們帶入了那五光十色、光怪陸離的境界，我們在如癡如醉之際，卻突然有了一種清醒的頓悟是啊，曾幾何時，我們又何嘗不是在虛幻中體驗著真實，在真實中追逐著虛幻呢？

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《塵埃落定》的感悟 篇2

真的是很暴力血腥的一本書呀，里面有些細(xì)節(jié)我都是略過的。比如割嗡波意西的舌頭的部分，我實在是有點無法細(xì)細(xì)品味。這是看的第二本關(guān)于西藏的書，不像書云的《西藏一年》，如果說那本書就像萬里無云萬里天一樣純粹，讓人感受到藏族文化的無上神秘和虔誠。那這本書可能沒有那么美好，它有土司制度的落后，土司家族之間的爭斗，土司家族內(nèi)部的爭權(quán)奪位。女人，財富，權(quán)力，一開始好像和“傻子”沒有關(guān)系，后來一切的一切好像又扯上了一些聯(lián)系。

“傻子”心中也有愛情，他對塔娜，他對年輕時候的卓瑪。他也有親情，他對他同父異母的哥哥，對他的父親和母親。他也有友情，他對索郎澤郎，對爾依，不像是一般的下人那般。他呢，他想在紅色政權(quán)趕來之前讓那些奴隸都恢復(fù)自由人的身份。其實還是有些殘忍，為什么會讓一個傻子去見證一個家族的興衰，見證一個制度的沒落。

今天，那些來自藏族文化的土司制度已經(jīng)不復(fù)存在，留給我們的也沒有太大的意義。可是畢竟它還是在一片土地上延續(xù)了很多年，畢竟它曾經(jīng)支撐了一個民族一群人生活的信念。這就是傻子的好處，好多事情傷得了平常人傷不了你。

最后，愿一切都如同土司制度塵埃落定。

《塵埃落定》的感悟 篇3

看著煙火里的塵埃掉下來，沒人發(fā)現(xiàn)它存在，多自由自在。可世界都愛熱熱鬧鬧，容不下它的，百無聊賴。

眾所周知，煙火一般都是晚上所放，因為亮??！熱鬧?。」獠收杖税。?/p>

那天中秋，一陣噼里啪啦的鞭炮聲將我從睡夢中喚醒。原來是鄰家在娶媳婦。直至夜晚，也不見停止。那根導(dǎo)火線一經(jīng)點燃，滿天便掛滿了霓虹燈，在越來越高遠(yuǎn)的天空下，光彩照人著。

剛剛趕完作業(yè)的我，想出去散散心，便又踏上了那條熟悉的小巷。

我走過一家小店，又一家小店，無意中瞥見了那對賣水果的夫婦，在分吃一塊月餅。夜晚，尤其是中秋的夜晚，像我這樣的閑人恐怕不多。因此客少人稀。這一段清閑的時光是屬于他們的。我望見了這個塵世間最樸質(zhì)的相守。雖然平凡，但尤幸福。

道旁的樹和花也是這樣?？每煤蠚g，從五月積蓄的花苞終于開了，地上鋪著一層薄薄的合歡殘瓣，撿些來握在手中。那香，說不上來，清淡得如一縷陽光。雖不香艷，但仍愛不釋手。

第二天，我上學(xué)去，竟發(fā)現(xiàn)鄰家路前一層的塵埃。我回想起了昨日煙花，對啊！是那煙花，是那煙花所帶出的塵埃。

我呆住了，只有我在等待合歡花開；只有我會看著別人的快樂竟然會感慨；只有我會期待明天更加精彩

就是我，只是我，好奇怪！只是一場煙火散落的塵埃。

我的心里一直住著一個蒼老的小孩。如果世界聽不明白，對影子表白

《塵埃落定》的感悟 篇4

五一期間，我拜讀了藏族作家阿來的《塵埃落定》。書中傻瓜兒子的行為讓我詫異不已，不禁想起一句話：人不可相貌，海水不可斗量。

書中講述的是藏族地區(qū)有許多土司管轄著土地，其中麥加土司最為強大。麥加土司的第二個兒子出生后兩三年被斷定為傻子，然而就是這樣一個傻子，卻有著超凡脫俗的觀世眼光。當(dāng)麥加土司因那種鴉片而強大時，其他土司紛紛效仿，傻瓜兒子卻讓麥加土司種糧食。結(jié)果鬧饑荒，傻瓜兒子守在糧倉前，用許多計謀，換到大量銀子，娶到最漂亮的女人，換到領(lǐng)地，在邊境上打破封閉，開放市場，興辦銀行，茶馬互市

這些事情是一個傻子所能做的嗎？一般人的答案是否定的，然而傻子卻做到了，而且干得漂亮，讓人不得不承認(rèn)他不是傻的。又一次證明了：世界上沒有絕對的傻瓜，也沒有絕對的聰明。

姜子牙直鉤釣魚，被同行人取笑為傻瓜，瘋子，而他卻幫助周武王滅了紂王；叢飛，捐助了不少資產(chǎn)資助貧困山區(qū)孩子，也有不少人認(rèn)為他是傻瓜，有錢沒處花，但他卻對得起自己的良心，為自己留下了美好的聲譽；愛迪生上學(xué)三個月就被認(rèn)為傻瓜而被迫退學(xué)，可他卻成為舉世聞名的發(fā)明家

任何一個人都有無窮的潛力，任何一個人都有著過人的一面，我們不應(yīng)小瞧任何一個人，即使對方是小孩、傻瓜。

小時的于謙，有一天蹦蹦跳跳去塾館讀書，路上遇到一個名叫蘭古春的和尚，他見于謙頭上梳著雙角小辮，覺得好笑，便對他開玩笑說：牛頭喜得生龍角。于謙立即停步，黑眼球轉(zhuǎn)了兩轉(zhuǎn)，反唇相譏道：狗嘴何曾吐象牙！和尚討了個沒趣，悻悻然走了。

小孩的腦袋雖小，卻蘊含著思想；身體雖小，卻蘊育著長大；眼睛雖小，卻察看一切事物。永遠(yuǎn)謙遜，永遠(yuǎn)不自大，永遠(yuǎn)不驕傲，尊重老人，尊重小孩，尊重自己，這才是我們應(yīng)取的人生態(tài)度。

《塵埃落定》的感悟 篇5

然而，對阿來來說，民族性或民族鄉(xiāng)土生活的書寫表達(dá)了他對藏民族生活的關(guān)注，同時表征了他對文學(xué)某些獨特性的尋求，但卻并不是他文學(xué)追求的全部。

《塵埃落定》還力圖表現(xiàn)一種普遍的人類情懷或人類意識，力圖從普遍人性的角度把握歷史深處的文化秘密。從這個意義上說，對嘉絨部族歷史的書寫只是阿來建構(gòu)的一種歷史“客體”，而對人類普遍歷史之密的尋繹才是阿來主要的文學(xué)意圖所在。

對權(quán)力的認(rèn)識是《塵埃落定》所打開的尋繹歷史之秘的一條新的通道。阿來認(rèn)識到，人類的歷史發(fā)展到一定階段，權(quán)力便開始成為社會生活的軸心，支配著人類的一切活動。無論世界其他民族還是嘉絨部族都是如此。

在《塵埃落定》中，阿來按照自己的理解，從對麥其土司與僧侶、書記官等知識層關(guān)系的描述中展示了歷史生活中權(quán)力與知識的緊張關(guān)系。麥其土司代表權(quán)力，他遵循的生活邏輯便是維護(hù)自己的不可侵犯的權(quán)威。

活佛或書記官翁波西代表著知識，他們崇尚史官意識，講究“秉筆直書”，仗義執(zhí)言。二者的矛盾必然發(fā)生，盡管某些時候知識會因為現(xiàn)實環(huán)境順從權(quán)力，但二者關(guān)系的緊張狀態(tài)卻似乎永遠(yuǎn)不會完結(jié)。

現(xiàn)實的情況是，濟嘎活佛在麥其土司強大的權(quán)力下選擇“沉默”或屈從，乃至淪為御用文人，翁波意西被麥其土司關(guān)進(jìn)大牢并割掉“說話”的“舌頭”，最終被處死。權(quán)力對知識占有絕對的優(yōu)勢，知識者墮入歷史的煉獄。

知識者在民族生活中擁有知識，企圖參與歷史文化建構(gòu)，然而卻被權(quán)力劃定了活動界限。然而，知識者的這種人生結(jié)局不僅意味著他們自身人生的悲劇，更意味著歷史理性的缺席，同時也反映了權(quán)力的泛濫及其嚴(yán)重社會危害。從中，人們似乎能聽見阿來對歷史未來的一種深切呼喚。

《塵埃落定》的感悟 篇6

《塵埃落定》，是一部讓人蕩氣回腸的小說，小說演譯了一段末代土司制度由沒落直至終結(jié)的歷史。沒有太多的反思，卻留給人深刻的思考，簡單的敘述，卻似有無限的張力，蘊藏了無限深情的感慨。小說整體展現(xiàn)的是一個我們陌生的世界，如紅樓夢一樣，一個獨立的完整的世界，是截取了土司制度的一段歷史，在那里上演了各樣的把戲，而能我的注意力，則一部分要歸于某種程度上的我們對于這個地方的神秘感和陌生感。

先說說作者：作者阿來是一位出生在嘉絨的藏族。他選擇了康巴土司家族的興衰作為小說的題材，借以描繪藏地的風(fēng)土人情，闡述自己對其歷史及人文的認(rèn)知與思索。這也帶給《塵埃落定》一股濃郁的高原氣息。

再說說題目：“塵埃落定”，真是個好名字。浮華煙云不過是千萬顆塵埃組成的，煙消云散之后也就是塵埃落定的時候。每一個人都是一顆漂浮不定的塵埃，不論你是土司還是土司的兒子，不論你是傻子還是絕色的美女，不論你在人生或者歷史的舞臺上扮演多么重要的角色，你對于整個浩瀚的人間歷史來說仍然是顆塵埃，充其量不過是被氣流托得比較高的塵埃而已。哪一顆塵埃會遇見哪一顆塵埃是不可想象的，歷史就是由這樣一段一段漫不經(jīng)心而又意外的排列組合構(gòu)成。

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