聰明兒童需要什么

考幼兒資格證需要準(zhǔn)備什么。

宜未雨綢而繆，毋臨竭而掘井。幼兒園教師在平時(shí)的學(xué)習(xí)工作中，都會(huì)提前準(zhǔn)備很多資料。資料所覆蓋的面比較廣，可以指學(xué)習(xí)資料。資料對(duì)我們的學(xué)習(xí)和工作有著不可估量的作用。所以，關(guān)于幼師資料你究竟了解多少呢？下面是小編精心為您整理的“聰明兒童需要什么”，供您參考，希望能夠幫助到大家。

父母能給予新生兒心理上最重要的恩惠就是愛的擁抱。這指的是站立著多抱抱嬰兒，多用眼睛與他接觸。這能讓嬰兒感到安全，繼而為探索、學(xué)習(xí)以及今后的自立打下基礎(chǔ)。但要注意不能給予嬰兒太多的擁抱，這樣會(huì)把他們寵壞的。

美國教授布拉澤頓對(duì)贊比亞的新生兒做過研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)；在剛出生5天時(shí)，他們就比美國嬰兒進(jìn)步得快，到10天時(shí)更是如此。在2歲前他們一直保持這種優(yōu)勢。2歲時(shí)，他所研究的美國嬰兒才開始在簡單的心理測驗(yàn)中趕上他們。他認(rèn)為這種早期優(yōu)勢可歸因于對(duì)待嬰兒的方式。贊比亞部落的婦女通常用布帶子把孩子拴在背后。嬰兒哭時(shí)母親就喂他，睡覺時(shí)有母親在身邊，按照西方的標(biāo)準(zhǔn)很粗略地對(duì)待他。后來孩子的進(jìn)步慢了，可能是因?yàn)樗膵寢層稚艘粋€(gè)小寶寶，通常就把他擱在了一邊，失去母乳的供養(yǎng)，開始了營養(yǎng)不好的飲食。

母嬰之間密切的身體接觸使他們彼此之間更容易了解。當(dāng)母親把嬰兒抱在身上看著他時(shí)，她就便于對(duì)嬰兒發(fā)出的信號(hào)作出迅速的反應(yīng)。反應(yīng)越快，嬰兒就越容易使新的學(xué)習(xí)保留下來，嬰兒不太善于記住以前發(fā)生的事?因此做母親的必須反復(fù)對(duì)同一信號(hào)作出反應(yīng)。如果在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候母親能在身邊，那么母嬰之間的交流對(duì)雙方來說都會(huì)容易些。

從一出生起嬰兒就有建立一種親密關(guān)系的真正需要。他們需要有機(jī)會(huì)來探索身邊的世界，大多通過與別人進(jìn)行“交談”來實(shí)現(xiàn)。這正是理解力和語言產(chǎn)生的基礎(chǔ)。盡管嬰兒積極地嘗試使自己的生活更快活，但他們的活動(dòng)并不僅限于使生活更舒適。

嬰兒生來就偏愛社會(huì)生活，這使他們能及時(shí)地發(fā)展成社會(huì)化的人。新生兒需要愛?身體和情感方面的?以及成年人及時(shí)的反應(yīng)、激勵(lì)和接納。

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我們需要什么樣的幼兒教育

今天我們需要什么樣的幼兒教育？幼兒園如何樹立自己的教育理念？孩子的教育應(yīng)該怎么做？如何給孩子一個(gè)快樂成長的環(huán)境？解析新東方滿天星幼兒園的“在歡笑和愛心中成長”教育理念，探討幼兒教育的真諦。

要什么樣的幼兒教育？

當(dāng)有記者問莫言九十歲的老父親，兒子獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)有何感想時(shí)，質(zhì)樸的老人卻淡定的說：獲獎(jiǎng)更好！在今天人們都追求成功至上，望子成龍，望女成鳳時(shí)，老人的回答又讓我們值得反思教育應(yīng)該做什么？

中國傳統(tǒng)式的教育是學(xué)而優(yōu)則士，書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，使教育成為獲取世俗功利的工具，將人的作用物化了。而真正的教育應(yīng)該是給人一種完整幸福的人生，讓教育成為每個(gè)人的一種生活方式，讓每個(gè)人都具有終身學(xué)習(xí)的能力。尤其在童年，教育的意義更加重要，中國有諺語：三歲看大，七歲看老。孩子長大后成為一個(gè)什么樣的人，受他/她的童年經(jīng)歷很大影響。所以，回到教育的原點(diǎn)就是——我們要給孩子一個(gè)什么樣的童年？

巴爾扎克說，童年原是一生最美妙的階段，那時(shí)的孩子是一朵花，也是一顆果子，是一片懵懵懂懂的聰明，一種永遠(yuǎn)不息的活動(dòng)，一股強(qiáng)烈的欲望。奧地利著名的生物學(xué)家昆拉多·洛倫茲博士榮獲了諾貝爾獎(jiǎng)的“關(guān)鍵期”理論指出：人類的某種行為和技能、知識(shí)的掌握，在某個(gè)特定的時(shí)期發(fā)展最快，最容易受環(huán)境影響。如果在這個(gè)時(shí)期施以正確的教育，可以收到事半功倍的效果；而一旦錯(cuò)過這一時(shí)期，就需要花費(fèi)很多倍的努力才能彌補(bǔ)，或者將可能永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)。

因此，每個(gè)寶寶都是天使，我們也必須讓孩子在快樂環(huán)境中成長，滿足孩子的求知欲，培養(yǎng)孩子的生活、社會(huì)能力，為其成長奠定基礎(chǔ)。

孩子的快樂城堡

快樂是一種氛圍，也是一種通過途徑可以實(shí)現(xiàn)的心理作用。在營造快樂氛圍方面，根據(jù)中英雙語幼兒園的特色，將幼兒園的環(huán)境布置的猶如安徒生的童話王國，并在操場上安裝多樣的兒童游樂設(shè)施，讓孩子在幼兒園里就能滿足各種求知欲，讓快樂的氣息浸入孩子的生活。

在實(shí)現(xiàn)快樂的心理作用方面，開設(shè)了認(rèn)知自我、認(rèn)知家庭的游戲課程，并引入韓國YOMIYOMI廚藝課，讓孩子在游戲中完成一系列的學(xué)習(xí)。尤其是充分利用中英雙語幼兒園浸入式英語教育的特色，通過外教與孩子課堂互動(dòng)，讓孩子體驗(yàn)不同文化之間的差異，使課堂成為孩子快樂的源泉。

其實(shí)，快樂本質(zhì)上也是一個(gè)人對(duì)待人生的態(tài)度，這種人生態(tài)度的教育，就是價(jià)值觀的樹立，正如俞敏洪(微博)老師所說的那樣：“我跟我的孩子從來不討論成績問題，從來不討論將來上什么大學(xué)的問題，這一切都不是重心。重心在于培養(yǎng)孩子有愛心、善良、積極、樂觀、向上、勤奮等正確的價(jià)值觀?！?/p>

所以，在新東方滿天星幼兒園，快樂不是特別時(shí)刻的特別表情，而是融入孩子積極、樂觀、向上的性格之中，讓每個(gè)孩子的微笑都發(fā)自于內(nèi)心，使快樂浸入孩子的生命，讓孩子在0-6歲關(guān)鍵期成長過程中，擁有豐富絢麗的人生經(jīng)歷，讓童年充滿幸福和快樂。

聰明兒有10個(gè)標(biāo)志

有創(chuàng)意的孩子像貓一樣頑皮，他們比較快樂。許多研究發(fā)現(xiàn)，聰明的孩子具有下列特質(zhì)：

(1)比較獨(dú)立、自律，有時(shí)會(huì)反抗權(quán)威。

(2)常捉弄?jiǎng)e人，表現(xiàn)出小丑般的幽默，惹人開心。

(3)適應(yīng)環(huán)境的能力比較強(qiáng)。

(4)喜歡冒險(xiǎn)、挑戰(zhàn)性的游戲。

(5)對(duì)例行公事及令人厭煩的事物，非常沒有耐心。

(6)擴(kuò)散思考能力強(qiáng)，記憶力廣且會(huì)注意細(xì)節(jié)。

(7)喜歡閱讀，有廣泛的知識(shí)背景。

(8)常常需要較多時(shí)間思考。

(9)對(duì)有興趣的事非常專注。

(10)敏感，好奇，有豐富的想像力，感覺特別靈敏，如聽到某種聲音就想到某種顏色。

孩子眼睛好、聽覺靈敏，觀察力就一定很強(qiáng)？不一定。觀察力并不是如我們想象的那么簡單。其實(shí)，它是在綜合了視覺能力、聽覺能力、觸覺和嗅覺能力、方位和距離知覺能力、圖形辨別能力、認(rèn)識(shí)時(shí)間能力等多種能力基礎(chǔ)之上發(fā)展起來的。并且它也是形成智力的重要因素和智力發(fā)展的基礎(chǔ)。

由此可見，培養(yǎng)孩子的這項(xiàng)能力非常重要，一般父母可按照以下七個(gè)步驟進(jìn)行。

第一步：從保護(hù)感覺器官開始

大腦所獲得的信息，有80％－90％是通過視覺、聽覺輸入大腦的。因此，訓(xùn)練孩子的觀察力，要從保護(hù)感覺器官開始，尤其以眼睛的保護(hù)最為重要。如果任由寶寶在電視機(jī)前一連呆上幾個(gè)小時(shí)，對(duì)眼睛是非常不利的。

第二步：感覺訓(xùn)練全方位展開視覺

1.帶寶寶到大自然中多看美麗的風(fēng)景；

2.把房間布置得色彩柔和而又漂亮。

3.讓寶寶多聽些動(dòng)人的音樂；

4.每天父母和寶寶對(duì)話多一些。

觸覺

1.給寶寶洗澡時(shí)，用不同柔軟度的刷子摩擦寶寶的身體。

2.把寶寶包在床單里做大搖船的游戲，會(huì)使寶寶的平衡能力、方位和距離知覺能力得到培養(yǎng)。

第三步：提醒和肯定寶寶的觀察

寶寶最初的觀察活動(dòng)，是無意識(shí)的。如果這時(shí)能得到你的肯定，他的觀察行為就會(huì)得到強(qiáng)化。

比如：你帶寶寶到街心花園玩耍，寶寶在草地上發(fā)現(xiàn)許多好玩的東西，他的眼前有：綠綠的草、幾朵小花、一小堆土、一群螞蟻，還有一個(gè)滿臉皺紋的老大媽。這個(gè)時(shí)候，寶寶可能會(huì)興奮地扭來扭去，歡快地叫起來！你就可以問他：寶寶，你在看小螞蟻嗎？小螞蟻好可愛??！對(duì)小螞蟻的強(qiáng)化，就有可能使寶寶的注意力集中在螞蟻上更多的時(shí)間，增加注意的深度，觀察得更認(rèn)真、更細(xì)致。

第四步：引導(dǎo)寶寶進(jìn)行有序觀察

當(dāng)你和寶寶在看一本大開本的圖畫書時(shí)，寶寶看到鮮艷的圖片很開心，但他往往一眼看過去就著急地想翻到第二面看有什么更新鮮的。這個(gè)時(shí)候，需要媽媽細(xì)心地指引他注意：畫書上左邊有什么？右邊有什么？大的是什么？小的是什么？藏在房子后露出一條尾巴的是什么？引導(dǎo)寶寶注意到局部和整體。

第五步：培養(yǎng)寶寶觀察的多感官化

買菜回來，你不妨拿出一棵小菜給寶寶玩耍，讓他仔細(xì)摸一模、看一看、嘗一嘗、嗅一嗅、舉一舉、折一折。其實(shí)，寶寶天生就是個(gè)能運(yùn)用各種感官去探索新事物的小天才。

第六步：給寶寶一份意外的驚喜

只要父母肯動(dòng)腦筋，就給寶寶的觀察增加神奇的樂趣！小寶寶都喜歡玩躲貓貓的游戲。每當(dāng)爸爸媽媽從一塊毛毯后面探出頭來說“喵！”寶寶總是開心地大叫。所以，在引導(dǎo)寶寶觀察時(shí)，給寶寶一份意外的驚喜是增強(qiáng)寶寶觀察力的好方法。寶寶觀察色塊時(shí)，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)一只藏在色彩中的小狗輪廓，他會(huì)從中體會(huì)到發(fā)現(xiàn)的快樂，從而能夠長時(shí)間津津有味地進(jìn)行觀察活動(dòng)。

但是，父母切記：不要給寶寶“觀察的成果”以外的獎(jiǎng)勵(lì)，因?yàn)?，那樣反而?huì)影響寶寶喜歡觀察這一愛好的培養(yǎng)。

第七步：讓我們一起觀察吧

爸爸媽媽如果和寶寶一起觀察，那是再好不過的事了。但是寶寶眼睛移動(dòng)的速度、注意的轉(zhuǎn)移、注意的寬度是不如爸爸媽媽的，如果爸爸媽媽捷足先登，一下子就把東西看好看準(zhǔn)了，然后開始指導(dǎo)，這不但會(huì)影響寶寶觀察的興致，也剝奪了寶寶觀察的權(quán)利。如果你要做寶寶觀察的伙伴，最重要的是：留一點(diǎn)時(shí)間和空間給寶寶，面對(duì)觀察對(duì)象，讓寶寶仔細(xì)地看一看，從中得到快樂。

寶寶聰明可愛，自然是每位爸爸媽媽的希望。但是你知道嗎，聰明寶寶是可以“訂做”的，如果你在寶寶的日常飲食、運(yùn)動(dòng)和教育上早做規(guī)劃、多加注意，就能夠起到事半功倍的作用，輕輕松松，打造一個(gè)健康聰明的寶貝兒。

當(dāng)今的兒童需要具有什么性格？

導(dǎo)讀：性格是人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式中比較穩(wěn)定的心理特征的總和。孩子的性格是千差萬別的，也是極不穩(wěn)定的，在學(xué)齡前時(shí)期孩子的語言和動(dòng)作都已經(jīng)發(fā)展到一定水平，有了一定的獨(dú)立性和自我意識(shí)，但是還沒有形成穩(wěn)固定型的性格，因此是孩子性格的最初萌芽期。

性格是人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式中比較穩(wěn)定的心理特征的總和。孩子的性格是千差萬別的，也是極不穩(wěn)定的，在學(xué)齡前時(shí)期孩子的語言和動(dòng)作都已經(jīng)發(fā)展到一定水平，有了一定的獨(dú)立性和自我意識(shí)，但是還沒有形成穩(wěn)固定型的性格，因此是孩子性格的最初萌芽期。

家長在培養(yǎng)孩子時(shí)，常常不注意孩子自信心、同情心、熱情、希望等方面的培養(yǎng)，導(dǎo)致孩子性格缺陷，如小霸王、任性、內(nèi)向、難以溝通等。因此，培養(yǎng)一個(gè)性格完善的孩子還需要多下功夫，當(dāng)今兒童需要具有的性格有：

1、戰(zhàn)勝困難的自信心

只有當(dāng)一個(gè)人相信自己有能力去迎接各項(xiàng)挑戰(zhàn)時(shí)，他才有可能戰(zhàn)勝它。遺憾的是并不是所有父母都能盡一切努力去培養(yǎng)孩子的自信心。要做到這一點(diǎn)，就要及早發(fā)現(xiàn)孩子的天資和才能，有意識(shí)地去誘導(dǎo)他們，鼓勵(lì)他們對(duì)成功抱有信心。

2、對(duì)弱小生命具有同情心

父母可以通過心愛的小動(dòng)物之死來教育自己的孩子。因?yàn)楹芏嗪⒆訉?duì)于有生命的動(dòng)物的痛苦與受折磨是很敏感的。如果一個(gè)家庭經(jīng)常關(guān)心他人，那么自然會(huì)在孩子幼小心靈中播下同情的種子。

3、對(duì)生活充滿熱情

心理學(xué)家曾說過，缺乏熱情，就很難做出偉大的事情。熱情，對(duì)大多數(shù)兒童來說，都是生而有之的。然而，不使其受傷害，繼續(xù)保持下去卻不很容易。因?yàn)闊崆橥容^脆弱，容易被諸如考試的分?jǐn)?shù)、他人的嘲笑或接連的失敗摧毀。因此，成年人要十分注意保護(hù)兒童的熱情，千萬不要隨意傷害它。

4、充滿希望的樂觀主義

這種品質(zhì)可能是世界上最需要，也是最珍貴的一種性格。要培養(yǎng)兒童對(duì)生活充

滿希望，敢于迎接各種挑戰(zhàn)。要做到這一點(diǎn)，父母本身就應(yīng)該是一位樂觀主義者。

“左撇子”孩子為什么更聰明？

人的大腦左半球支配右半身的活動(dòng)，具有處理語言、進(jìn)行抽象思維、邏輯推理、數(shù)字運(yùn)算及分析等功能；右半球支配在半身的活動(dòng)，是處理總體形象、空間概念、鑒別幾何圖形、識(shí)別記憶音樂旋律和進(jìn)行模仿的中樞。一般惰況下，左腦抽象思維功能較發(fā)達(dá)，右腦形象思維功能較發(fā)達(dá)。

大腦皮層上的分區(qū)活動(dòng)決定了手部的動(dòng)作，因而手的活動(dòng)對(duì)大腦功能的開發(fā)利用有著極為重要的作用。通常右利手的人大腦僅左半球的功能較發(fā)達(dá)，右半球的功能開發(fā)利用較少；而左撇子的右腦得到充分的開發(fā)利用，這就能極大地提高其整個(gè)大腦的工作效率，并且唯獨(dú)左撇子們才有可能將大腦在半球的抽象思維功能與右半球的形象思維功能合二為一。有的研究發(fā)現(xiàn)，信息從大腦通過中樞神經(jīng)系統(tǒng)傳遞到左側(cè)比傳遞到右側(cè)快。

由于以上的原因，使得相當(dāng)比例的左撇子智力較高。1982年日美等國所做的一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)表明，左撇子成長為藝術(shù)家、建筑師的比例要比右利手的人高。如14世紀(jì)文藝復(fù)興的三杰：米開朗基羅、達(dá)？芬奇、拉菲爾都是左撇子；西班牙的繪畫大師畢加索、美國電影藝末家卓別林等許多智力發(fā)達(dá)的著名人物也都是左撇子，在其他領(lǐng)域中左撇子勝人一籌者也同樣大有人在。

左撇子現(xiàn)象啟示我們，如果兒童在半身活動(dòng)頻繁，就會(huì)促使右腦發(fā)達(dá)，從而使左右腦的功能都能得到有效的開發(fā)利用。因此，心理學(xué)家建議，應(yīng)有意識(shí)地訓(xùn)練孩子使用左手、左腳。家長可采取以下方法訓(xùn)練：一是夾積本，要求孩子用左手拿筷子把積本圖案擺出來。二是拍皮球。要求孩子在拍皮球時(shí)雙手交替進(jìn)行。三是檢火柴。要求孩子把火柴一根一根擺進(jìn)火柴盒內(nèi)，只能用左手，不準(zhǔn)用右手。四是跳皮筋。要求孩子用左腳跳，不可用右腳跳。多引導(dǎo)孩子這樣鍛煉，孩子就有望更加聰明。

中日兒童養(yǎng)育觀有什么不同？

中國與日本在兒童方式上存在著許多極為明顯的差異，其根源在于養(yǎng)育觀的不同。

中國人認(rèn)為，小孩子?jì)赡?，抗寒能力低，而病是凍出來的，所以小孩總比成人穿得多，但是孩子盡管已厚成了”棉球’，卻還是沒完沒了地生??；而日本人認(rèn)為，小孩只有少穿衣才能增強(qiáng)皮膚溫度的調(diào)節(jié)能力，從而達(dá)到提高抗寒能力、防止生病的目的，所以小孩總比成人穿得少。

中國人育兒還有一大特點(diǎn)就是“輕鍛煉”。在多數(shù)成人看來，給孩子良好的照顧就是讓孩子多吃多穿，至于身體鍛煉則可有可無，結(jié)果兒童醫(yī)院里總是人滿為患，父母們無不抱怨自己的孩子體弱多病；而日本人對(duì)兒童的身體鍛煉卻極為注重，曾提出一個(gè)口號(hào)：培養(yǎng)不生病的孩子。

很顯然，中日兩國成人在兒童養(yǎng)育方面的觀念存在很大的差別，這主要是由于兩國人對(duì)兒童適應(yīng)環(huán)境的生存能力有著極為不同的認(rèn)識(shí)。中國人認(rèn)為兒童因不具備成人的肌體和能力而需加倍的保護(hù)，以免夭折；日本人卻認(rèn)為要使兒童健全地成長則需加強(qiáng)鍛煉，以便習(xí)慣具備適應(yīng)外界的體魄和性格。從提高兒童的生存能力來看，日本人的這種鍛煉型的養(yǎng)育方式無疑具有積極主動(dòng)性，創(chuàng)造條件讓兒童適應(yīng)環(huán)境，能使兒童在發(fā)展自身能力的過程中依靠自已的力量走向成熟。相比之下，中國人的這種保護(hù)型的養(yǎng)育方式則具有消極被動(dòng)性，創(chuàng)造條件讓環(huán)境適應(yīng)兒童，會(huì)使兒童因習(xí)慣于依賴外部力量而抑制和減慢自身能力的發(fā)展，甚至使一些屬于人類本能的生存能力逐漸退化乃至消失。

中日兩國家長對(duì)待孩子經(jīng)歷艱險(xiǎn)的不同態(tài)度放映出兩國成人養(yǎng)育孩子目標(biāo)的不同。

日本的父母希望孩子能從小經(jīng)歷艱險(xiǎn)，以便從中鍛煉出頑強(qiáng)的性格；中國的父母則希望孩子能一避風(fēng)順，并總是盡可能地幫助孩子進(jìn)開逆境。也就是說，中國的父母對(duì)培養(yǎng)孩子頑強(qiáng)的性格并不大關(guān)心，而把孩子生活得平順安說看作是兩代人共同的幸福一希望自己的孩子只小到大都不要吃任何苦頭，這種意識(shí)貫穿在中國父母養(yǎng)育孩子的全過程中。

值得指出的是，日本人注重培養(yǎng)孩子頑強(qiáng)的意志并通過讓孩子親身體驗(yàn)?zāi)婢车姆绞絹磉_(dá)到這—目的，這是我們中國人難以做到的。生性求安穩(wěn)、怕風(fēng)險(xiǎn)的中國人既不忍心也不敢于將孩子置于艱險(xiǎn)之中。所以，盡管中國的父母也教育孩子要不畏艱險(xiǎn)，勇敢堅(jiān)強(qiáng)，但這種教育大多只停留在口頭上，僅僅是象征性的，不可能產(chǎn)生真正的效果.堅(jiān)韌不拔的性格靠說教是培養(yǎng)不出來的：而只是通過具體的養(yǎng)育方式和過程將其逐漸注入到兒童的“血脈”與“骨髓”里。

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