幫助孩子 正確面對“死亡”

幫助寶寶養(yǎng)成吃飯的好習(xí)慣。

家庭共育一般是以學(xué)校為中心，家庭為輔助來進(jìn)行教育的！教師在一定情況下要進(jìn)行家訪，了解情況，有時(shí)候成績并不意味著一切，讓孩子正確認(rèn)識自己是家長與教師的目標(biāo)之一！那么，家園教育工作有哪些需要改進(jìn)的地方呢？為滿足您的需求，小編特地編輯了“幫助孩子 正確面對“死亡””，歡迎您參考，希望對您有所助益！

對于親人的去世，以及身邊各種死亡事件的發(fā)生，面對死亡，孩子會有各種各樣的反應(yīng)，有些孩子會焦慮，有些會尿床，有些會吮手指，有些孩子會拿張椅子坐在門前，等待去世的親人或者寵物回來……我們要知道孩子有哪些反應(yīng)，才能夠好好幫助他們。

1.情緒障礙zqmbj.cn

孩子對家庭的變故如同受驚的小鹿，不知所措，無可奈何，產(chǎn)生悲傷、生氣等情緒，這有兩個(gè)原因：第一，親人的死亡，會改變家庭的生活習(xí)慣，孩子會一時(shí)難以適應(yīng)，變得憤怒和煩躁不安。第二，家長往往會因?yàn)楸?、或著忙著處理死者的后事，就沒有像以前一樣那么關(guān)注孩子了。

2.行為倒退

行為倒退包括撕咬、尿床、吮手指等。有些失去親人的孩子還會想方設(shè)法吸引別人的關(guān)注。其實(shí)，這些行為都是孩子緊張不安的表現(xiàn)，而孩子本人卻往往“一無所知”。

3.對死者復(fù)生的期盼心理

因?yàn)楹⒆硬焕斫馑劳龅娜司陀肋h(yuǎn)不會回來了，所以他們對死者往往懷有一種“再回來”的希望。因?yàn)楹⒆又腊职謰寢屧绯砍鲩T去上班、晚上必然要回來。因此，他們往往會以為已經(jīng)去世了的爺爺、奶奶僅僅是去旅行了，不久就會回來。

另外，一些電視節(jié)目也助長了他們的這種認(rèn)識，如，一些幼兒在觀看電視時(shí)，發(fā)現(xiàn)其中的卡通人物或超人在被射殺后又重新活了過來。因此他們就更加困惑、更加盼望親人的回來。

4.內(nèi)疚心理

孩子會想一定要有人負(fù)責(zé)死亡這件事，而且自己往往就是那個(gè)應(yīng)該負(fù)責(zé)的人。因此，他們會想是自己使到親人去世的，因此他們會感到很內(nèi)疚。因?yàn)楹⒆佣枷肷钍怯杏?jì)劃的，既然“睡覺時(shí)間”、“游戲時(shí)間”、“吃飯時(shí)間”等自己的一切事情都是事前計(jì)劃好了的，那么死亡也必定是事前計(jì)劃好了的;而孩子在日常生活常常會因?yàn)檎{(diào)皮而“惹禍”，因此他們也就自然地認(rèn)為“死亡事件”也是自己惹的禍。

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教孩子如何面對“死亡”

教孩子如何面對“死亡”

媒體報(bào)道中，不時(shí)出現(xiàn)孩子遇挫自殺的事件。如果往前追溯，這往往與兒時(shí)的“死亡教育”不足有關(guān)。在中國人的思維習(xí)慣中，從來都是很忌諱“死亡”，也很少跟孩子談?wù)撨@個(gè)話題。

對幼兒進(jìn)行死亡教育是非常有必要的。可問題是，2-6歲的孩子，思維常表現(xiàn)出籠統(tǒng)的、不準(zhǔn)確的分析特點(diǎn)，最典型是泛靈論，即認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的。在物品都有生命的情況下，確實(shí)很難與孩子解釋有生命的死亡。

心理學(xué)研究也發(fā)現(xiàn)，3-5歲孩子覺得死亡就像睡覺或旅行一樣，是一個(gè)可逆的過程；5-9歲孩子已能夠接受死亡的觀念，但不知道死亡會發(fā)生在每個(gè)人或自己身上，9歲以上孩子已經(jīng)知道死亡無法避免，甚至?xí)l(fā)生在自己身上。所以，對幼兒的死亡教育上要特別注意該年齡的心理特征。

當(dāng)你有個(gè)6歲以下的孩子時(shí)向他們直接描述死亡，是沒有什么價(jià)值的，有時(shí)反而可能把孩子嚇住，失去了本來的教育意義。

若孩子問“爸爸，什么是死？”那么，該如何對幼兒進(jìn)行“死亡教育”？其實(shí)“死亡教育”有兩個(gè)重要方面，首先是克服對未知事物的恐懼，當(dāng)孩子明白這點(diǎn)，其勇敢、堅(jiān)韌、探索都將得到極大發(fā)展；二是“愛”的教育。

從教育上講，“死亡教育”最好延伸為對生命的珍視，任何有生命的東西都有其生命周期，讓孩子們知道生老病死是很自然、甚至是很應(yīng)該的事情。雖然我們要告訴孩子，死是一切生物不可避免的自然結(jié)局，但更應(yīng)該告訴孩子生命的意義，這樣才能不讓孩子對死亡產(chǎn)生恐懼和心理陰影。

不過，生死教育不用刻意為之，下面的做法是非常不合適的：5歲前親眼看到真實(shí)的血腥場面；當(dāng)著孩子說“死”可怕；將“死”跟鬼魂聯(lián)系在一起，和孩子說毛骨悚然的鬼故事；平時(shí)用鬼、可怕的東西嚇唬孩子；看暴力、兇殺、恐怖片；參觀“陰曹地府”展覽等。

若你沒有讓孩子接觸上面的情形，孩子沒有這些恐懼，對死亡的理解就不會是消極的。例如，當(dāng)孩子看見了一只死去的麻雀，孩子不僅不會害怕和產(chǎn)生惡心感覺，還表現(xiàn)出強(qiáng)烈的求知欲望，并為此產(chǎn)生有趣的生命科學(xué)探索活動。

所以，正確地讓孩子明白死亡，可以采取下面的做法：

第一，讓孩子自幼就接受“死亡教育”，先要盡可能消除他們對未知事物的恐懼，同時(shí)開始“愛”的教育。這就是讓孩子明白生命是從哪里來，去往哪里。這個(gè)世界是美好的，有許多東西值得留戀。

第二，家長要讓孩子明白，每個(gè)人的生命都不僅僅屬于自己，誰都有自己的親人、好友，我們的生命對于愛我們的人來說，是多么的美好和寶貴。孩子也是家庭中的一員。這樣，孩子從小就感覺到家的溫暖，有困難時(shí)會第一時(shí)間向家人尋求幫助。要知道，在沒有愛的家庭中長大的孩子多數(shù)叛逆，而這樣叛逆行為讓孩子感到前所未有的新鮮和剌激。

第三，讓孩子接觸到非人類的“死亡”。這是要讓孩子明白死亡是很自然的，且并不是可怕的，這樣他們能以平常心面對自己生活中出現(xiàn)的非人類“死亡”。

可采用的小技巧有:

（1）從大自然知生死，察覺四季轉(zhuǎn)換，如種植花草，觀察其一生；

（2）在家里養(yǎng)蠶，觀察蠶被孵出、變成成蠶、吐絲結(jié)繭、變成蟲在產(chǎn)卵，體驗(yàn)生命的輪回；

（3）翻出老照片，跟孩子說說自己的父母或記憶中的爺爺奶奶；

（4）觀察腐爛植物“尸體”變化，如腐爛蔬菜或水果；

（5）打死蚊子類害蟲；

（6）拿寵物當(dāng)媒介，寵物的壽命短，極易成讓孩子第一次接觸真實(shí)動物的誕生和死亡，但這個(gè)場面最好在孩子5歲以上。

當(dāng)我們讓孩子盡可能地克服恐懼后，又具備愛心、自信心，對自己的東西珍惜，你想，孩子對這個(gè)世界充滿了依戀，敢于面對、探索世界，遇到了挫折，也知道如何面對，他們長大后，還會輕視生命嗎?

有一個(gè)特殊情況，即生活中一個(gè)至親離開了人間，而孩子又必須面對，且孩子又小，家長行事說話要特別注意。

若孩子小于3歲，建議說“某某不見了”，并且不建議參加葬禮；

小于6歲的孩子，就說“像自然界中，樹葉由綠變黃再凋零一樣，某某離開我們了，不會再走路、呼吸、說話和吃東西了，但我們依然愛著他，他也還愛著我們”，同時(shí)也不建議參加葬禮。

6歲以上，可以實(shí)說，但有幾點(diǎn)需要注意：不欺騙孩子，坦誠地給孩子最簡單明了回答；

家長和孩子都不宜壓抑自己的感情，可以和孩子一起思念，但家長需要盡快走出悲傷；不宜過度地談?wù)摯耸隆?h2 style="color:#F7DA61">向孩子正確解釋死亡

★幼小的生命遭遇死亡現(xiàn)象

2008年5月12日，我國四川發(fā)生特大地震，造成重大傷亡。許多媽媽失去了寶寶，許多寶寶失去了媽媽，骨肉現(xiàn)連，瞬間消亡，應(yīng)該如何面對？因驟然巨變而導(dǎo)致的恐懼、焦慮、無助、孤獨(dú)、分離……心靈中的余震經(jīng)久不息，在未來的日子里，是否還能恢復(fù)平常之心？睡夢能否不受驚擾？我們更加擔(dān)心的是小寶寶們，他們稚嫩的身心能否承受對親人的思念潮水？如果他問起爸爸媽媽，我們該如何向他解釋？死亡現(xiàn)象對他們究竟意味著什么？他的心里在想些什么？我們應(yīng)該如何斟酌自己的一言一行，去保護(hù)天使的心靈不受傷害？

災(zāi)后家園重建和心靈康復(fù)，這是災(zāi)民面臨的現(xiàn)實(shí)問題，也是我們每個(gè)人的責(zé)任。其實(shí)，除了災(zāi)區(qū)的小寶寶以外，坐在電視機(jī)前的小寶寶們也看到很多、聽到很多。他們平生第一次集中接受死亡和生命的多媒體信息，如果寶寶已經(jīng)上了幼兒園，那么或許在老師的帶領(lǐng)下參加了捐款活動、默哀活動和其他形式的慰問活動，還看見幼兒園的吊飾新添了許多千紙鶴，他們好奇、好學(xué)的頭腦產(chǎn)生了疑問：這是為什么？稍微大一點(diǎn)的寶寶甚至問媽媽：“人為什么會死？”“我會不會死？”“我死了以后還有我嗎？”“我變成爺爺會死嗎？”……對死亡的問題與擔(dān)憂幾乎讓年輕的媽媽招架不住，媽媽禁不住產(chǎn)生焦慮：“我拿什么回答你，我的寶寶？”

可見，在舉國同殤的時(shí)候，不管是災(zāi)區(qū)的小寶寶還是身邊的小寶寶，都面臨著正確解讀死亡現(xiàn)象的教育問題，年輕的爸爸媽媽為此做些準(zhǔn)備，就能較好地應(yīng)對寶寶生平遇到的第一次生命教育問題。

★寶寶解讀死亡現(xiàn)象的心路歷程

如果有人問你：什么是死亡？你可以不假思索地做出正確答案：任何生命都會死亡、死亡是不可避免的、死了不可復(fù)生、死亡令人悲傷，這是我們成人聽了很多故事、見了很多事件、想了很多問題、親歷很多經(jīng)驗(yàn)才明白的。但是，我們跟眼前的小寶寶一樣，人生之初并不是這么明白，我們的大腦曾經(jīng)對死亡現(xiàn)象進(jìn)行分解，每次明白一點(diǎn)點(diǎn)，最后才完全明白。

寶寶并不知道任何生命都會死亡，因?yàn)樗J(rèn)為人和動物才有生命，所以會死，而植物不會死亡。寶寶認(rèn)為別人會死，自己不會死；自己喜歡的人不會死，自己不喜歡的人會死；老人會死，年輕人不會死。對于死亡的原因，他先理解病死，再理解意外傷害致死，最后才能艱難地理解壽終正寢。

3歲是寶寶解讀死亡現(xiàn)象的里程碑，3歲之前的寶寶讀不懂死亡的情緒性，他不明白死亡是令人悲傷的，所以他對死亡現(xiàn)象幾乎沒有反應(yīng)。到了3歲之后，寶寶對死亡現(xiàn)象開始關(guān)注和疑問，就像探索大自然的其他現(xiàn)象一樣，他特別渴望知道什么是死亡，但是就從這個(gè)時(shí)候開始，魚目混珠的死亡概念充斥寶寶的視聽環(huán)境，同時(shí)中國人的傳統(tǒng)是忌諱談?wù)撍劳觯运乃劳龈拍钫J(rèn)知相當(dāng)復(fù)雜：當(dāng)爺爺死的時(shí)候，媽媽說他“睡著了”“走了”“出遠(yuǎn)門了”；當(dāng)自己心愛的小白兔死的時(shí)候，爸爸說它“死了，不能睜開眼睛，也不能走路了”；當(dāng)看《西游記》的時(shí)候，妖怪說“吃了唐僧肉就不會死”；當(dāng)聽《白雪公主》的時(shí)候，安徒生爺爺說王子的吻可以讓死人復(fù)活……在現(xiàn)實(shí)與想像之間，在生活與童話之間，在科學(xué)概念與藝術(shù)想像之間，寶寶閱讀了各種版本的死亡概念，但是，他小小的年齡怎么能做出判斷和選擇呢？他還沒有能力整合這種多元化的解釋。

★幫助寶寶正確解讀死亡

1.不要回避、拒絕和搪塞

用平靜的態(tài)度對待寶寶的疑問。就我們的傳統(tǒng)觀念來說，認(rèn)為談?wù)撍劳鍪且患逇夂捅瘋氖虑椋员M量回避這個(gè)話題，但是寶寶要正確地理解生命現(xiàn)象，就要理解死亡是怎么回事。到了3歲以后，寶寶觀察生活和自然的能力增強(qiáng)了，不斷產(chǎn)生對周圍事物、自己以及家人的死亡疑問，家長不要輕易地否定寶寶：“小孩子不要問這個(gè)無聊的問題?！被蛘咛氯麑殞殻骸罢f了你也聽不懂，長大了以后你就明白了?！本芙^寶寶的求助，實(shí)際上就為寶寶從其他渠道接受魚龍混雜的死亡概念打開了方便之門。

2.不要編撰美麗的謊言

如果媽媽說死亡就是睡著了，寶寶就會擔(dān)心自己睡著了會不會死；如果爸爸說死亡就是出遠(yuǎn)門了，他就擔(dān)心爸爸出差了會不會死；如果他聽說世界上有長生不老藥，他就會翻家里的藥箱，嘗試其中有沒有這種藥；如果奶奶說小孩子不聽話會把她氣死，他就會把別人的死亡歸咎為自己惹的禍；如果他聽說壞人死了就上刀山下火海，他就擔(dān)心自己做錯(cuò)了事，會不會有此報(bào)應(yīng)……這些美麗的或者別有用心的謊言，都會讓寶寶對死亡產(chǎn)生極大的誤會。

3.用恰當(dāng)?shù)恼Z言去表述

根據(jù)寶寶對死亡概念的理解水平，我們應(yīng)該用恰當(dāng)?shù)恼Z言去表述死亡。它是科學(xué)的，但不是冷酷和恐懼的，是寶寶能夠接受的，但又不是編造謊言。當(dāng)寶寶問及死亡的時(shí)候，我們可以緩緩地告訴他：任何生命以后都會死，小貓小狗會死，花草樹木會死，人也會死；死了并不孤獨(dú)可怕，因?yàn)槲覀儠肽钚∝埿」?，會再種花草樹木，會想念爺爺奶奶，所以活著的時(shí)候大家要相親相愛。死了以后就什么也看不見、聽不見了，也不能走不能跑了，所以活著的時(shí)候要認(rèn)認(rèn)真真地做事、快快樂樂地生活。有的寶寶失去了爸爸媽媽，但是很多其他寶寶的爸爸媽媽都會愛他、關(guān)心他。有的病會讓人死，有的病不會讓人死，所以有了病就要吃藥打針，還應(yīng)該感謝護(hù)士和醫(yī)生，是她們幫助了寶寶。世界上沒有長生不老藥，沒有死而復(fù)生的魔法，這些故事是幫助我們開心的。

★死去的人永遠(yuǎn)活在我們心中

培養(yǎng)寶寶掌握科學(xué)的死亡概念，并不是讓寶寶對死者和死亡保持冰冷的感覺。人的靈性在于能夠超越物質(zhì)生滅的局限，在精神世界里祈禱和永生，所以人類有悠久的葬禮和悼念文化。但是3歲左右的寶寶還不能理解這些。他們很奇怪，為什么爺爺奶奶死了還要穿新衣服？每年的祭日，爸爸媽媽為什么還要在某個(gè)地方與爺爺奶奶說話？清明節(jié)的時(shí)候，為什么還要燒紙？我國的父母很少讓小寶寶參與這些活動，這與提倡死亡教育的美國有很大區(qū)別。美國是世界上最早和最廣泛建立死亡教育體系的國家，從幼兒園、小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)，孩子都會接受內(nèi)容、形式和水平不同的死亡教育，幫助他們建立珍愛自己、關(guān)愛他人的思想意識。實(shí)際上，文明的葬禮和悼念文化，從本質(zhì)上把人類之死與動物之死區(qū)別開來，因?yàn)樗廊サ娜擞肋h(yuǎn)活在生者的心里，這種充滿溫情的、懷念的、愛的種子，應(yīng)該從小就播種在寶寶的心田。

★養(yǎng)父母要有足夠的信心

血緣是世界上最親近的母嬰關(guān)系，這是誰也代替不了的。但是母嬰關(guān)系除了因血緣而建立以外，還可以通過收養(yǎng)而建立。因?yàn)?歲之前的寶寶幾乎還沒有任何死亡概念，所以他可以完全接受養(yǎng)父養(yǎng)母，當(dāng)然，他在此期間可能出現(xiàn)暫時(shí)的不適應(yīng)，他說不出但能感覺出兩個(gè)媽媽的養(yǎng)育方式不一樣，因此他可能煩躁、哭鬧甚至生病，但是只要養(yǎng)父養(yǎng)母以樂觀的心態(tài)給予寶寶百分之百的關(guān)愛，孤兒寶寶就不會產(chǎn)生孤獨(dú)心理。以后他長大了問起這件事，可以告訴他實(shí)情，孩子會在不幸與幸運(yùn)之中，在懷念與感恩之中更加成熟、更加珍惜人生！

作者簡介：

晏紅，國家高級心理咨詢師，中央電視臺少兒頻道特邀專家，中國學(xué)前教育研究會會員，北京師范大學(xué)家庭教育專業(yè)碩士，現(xiàn)于清華大學(xué)從事幼兒園教育和家庭教育研究，在家庭教育咨詢方面有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，在全國公開發(fā)行的教育類報(bào)紙雜志上發(fā)表大量文章，并主持專欄。合著和獨(dú)著多部專著，代表作為《培養(yǎng)幼兒好習(xí)慣》。

教會孩子正確面對挫折

在孩子的成長過程中，挫折是難免的。如何正確對待挫折，關(guān)系著孩子日后的成長與發(fā)展。作為家長，能讓孩子從挫折中找回自信，無比重要。你需要做到以下幾點(diǎn)：

1、告訴孩子一次失敗不會影響他一輩子

這聽起來好象是很簡單的道理，但對孩子們來說卻是至關(guān)重要的。孩子們通常沒有這方面的經(jīng)歷，當(dāng)他們失敗時(shí)，例如，輸了一場重要的體育比賽，或者一次考試成績不良，或者是與最好的朋友鬧翻了臉等等，家長當(dāng)然知道這些小事不是世界末日，但孩子們卻會認(rèn)為他們的痛苦會永遠(yuǎn)持續(xù)下去，一次失敗將會導(dǎo)致所有的事情都失敗。

如果一個(gè)孩子相信失敗是痛苦是永久的，或者他認(rèn)為無論他再怎么做也無濟(jì)于事的話，就會減弱他不斷進(jìn)取的信心和勇氣。這時(shí)，你可以說：“你今天輸了，但你明天還可以在努力去贏。”“你給好朋友打個(gè)電話，向他道歉，你們就可能重歸于好?！庇袝r(shí)你還需要告訴孩子某個(gè)觀點(diǎn)并不一定反映了事實(shí)?！澳莾H僅是某某人的看法，而我并不那么看?！边@樣你就給了孩子希望和堅(jiān)持自己觀點(diǎn)的理由。

凱絲8歲時(shí)，她最喜歡的科目是美術(shù)。但凱絲的一位美術(shù)老師經(jīng)常表揚(yáng)另一位同學(xué)，而對其他的學(xué)生幾乎視而不見。這大大地挫傷了凱絲的積極性，她幾乎決定放棄美術(shù)了。后來她媽媽向她解釋：“永遠(yuǎn)不要因?yàn)閯e人不給你表揚(yáng)就不盡自己的努力去做得最好?！弊罱K女兒明白了得不到表揚(yáng)不會影響她的一生?，F(xiàn)在凱絲12歲了，美術(shù)仍然是她最強(qiáng)的科目之一。

2、提高解決問題的能力

對孩子承受挫折能力的研究發(fā)現(xiàn)，在孩子自我恢復(fù)的能力中，孩子解決問題、處理問題的能力占有非常重要的地位。原因是顯而易見的，行動是醫(yī)治無助感的最好的藥方。舉一個(gè)例子，一個(gè)為沒能進(jìn)入樂隊(duì)而沮喪的孩子，能使他盡快地從失望中走出來的辦法莫過于他找到了一條提高自己演奏技巧的方法。

年輕人培養(yǎng)出一種積極進(jìn)取、事在人為的處世態(tài)度主要是通過“動手實(shí)踐”的鍛煉。因此，在任何可能的情況下，鼓勵(lì)你的孩子自己提出對問題的解決方案。絕大多數(shù)家長都希望保護(hù)自己的子女免受悲傷和壓力的傷害。因此，當(dāng)麻煩出現(xiàn)時(shí)，他們馬上出面解決這些麻煩，而沒有給孩子一個(gè)憑自己能力解決這些麻煩的機(jī)會，這就剝奪了孩子提出自己的不同的解決方法的機(jī)會。

8歲的卡爾的家從北卡羅萊納搬到了俄亥俄。剛到新家的卡爾表現(xiàn)得十分壓抑，因?yàn)樗チ伺笥选Ｋ麐寢屨f：“我知道你現(xiàn)在很悲傷，但是你能想點(diǎn)什么辦法讓自己高興一些呢？”卡爾想了一會兒，然后問媽媽他是否可以給遠(yuǎn)方的朋友打個(gè)長途電話。長途電話只花了5分鐘，但卡爾的情緒立刻變好了。在隨后的一年，他又搬家到紐約，這次在他感到孤獨(dú)之前，他就給遠(yuǎn)方的朋友打電話。這就是卡爾從“實(shí)踐”中所學(xué)到的。

3、懂得何時(shí)干預(yù)

當(dāng)然并不是所有的麻煩都會很容易地解決。在某些情況下，家長不得不給孩子提供更多的指導(dǎo)。就像麥姬那樣。當(dāng)她的大女兒莎芮11歲時(shí)，同伴已經(jīng)開始對男孩子感興趣了。但莎芮只關(guān)心她的學(xué)習(xí)成績。她的同伴開始取笑她。她對此感到迷惑不解，并感到受到了傷害。麥姬鼓勵(lì)女兒去尋找與自己興趣相投的同學(xué)做朋友。最終，莎芮找到了新朋友。

要想與孩子建立起這種互相信任的關(guān)系，最好的辦法是：當(dāng)你的孩子提問題時(shí)，你可以這樣說：“當(dāng)我像你這么大時(shí)，也遇到過這樣的問題。我是這樣處理的、、、、、、”這種設(shè)身處地又具體可行的方式，可以激發(fā)孩子躍躍欲試和期盼成功的心理。

4、設(shè)立合理的邊界

家長的教育方法對孩子的成長也起著關(guān)鍵性的作用。研究表明：如果家長能制定出合理的規(guī)定，并對為什么要制定這些規(guī)定說明理由，而且長期一貫地按這些規(guī)定嚴(yán)格要求孩子。那么，在這種家庭中成長的孩子，就具有較高的主觀能動性、較好的處世能力和較強(qiáng)的自我恢復(fù)能力。反之，在那些家長對于家庭規(guī)定和權(quán)威，要么過于嚴(yán)厲要么過于放松的家庭中，其子女的上述能力均較差。

專家們認(rèn)為：孩子需要成人的指導(dǎo)。但是，如果你給孩子的指導(dǎo)過多，并且控制孩子們，那么孩子就學(xué)不會在遇到麻煩時(shí)自己尋求解決問題的辦法。專家們認(rèn)為，為孩子規(guī)定一定一些家務(wù)勞動，例如，打掃自己的房間、準(zhǔn)備餐桌或者倒垃圾等等，可以培養(yǎng)孩子的責(zé)任感、獨(dú)立性、競爭性以及自我恢復(fù)的能力。

5、培養(yǎng)特長

成功的孩子總會贏得許多稱贊。稱贊有助于孩子的自我恢復(fù)。他們會這樣想：“我雖然在數(shù)學(xué)測試中沒有拿到Ａ，但我是棒球隊(duì)里最好的擊球手?！薄叭绻夷艿桥_為來賓演奏小提琴，那么我肯定對被選為班長。”所有的孩子只要有機(jī)會展示他們的特長，他們都會這樣想的。孩子的特長或愛好的培養(yǎng)過程，體育或?qū)W習(xí)成績的取得過程有助于他們建立自己的承諾觀、價(jià)值觀和理想觀。

另一個(gè)鼓勵(lì)孩子發(fā)展其特長的理由在于，讓其明白成功是與艱苦的勞動相聯(lián)系的，沒有付出就不會有收獲。不論孩子是學(xué)習(xí)打棒球還是拉小提琴，并最終掌握它們，都會使孩子有一種成就感。他們還會從中學(xué)到這樣一個(gè)道理：任何原來不懂的東西，只要堅(jiān)持嘗試和不斷地練習(xí)，就有可能成功。

正確面對孩子的較真問題

到遇到這樣的小朋友時(shí)不能使用強(qiáng)行的來解決問題，需要老師講究一定的方法，才可以讓孩子對于老師的這個(gè)決定不會有什么異議及反對的一面，這樣也不會消減老師在孩子心目中的形象問題。

幼兒園里的老師怎樣看待孩子的較真問題呢，遇到有較真的小朋友老師們又會用怎樣的方式呢，只有老師用合理的方式來解決這樣孩子的問題，才可以盡量減少孩子的問題，下面就讓我們通過一個(gè)小例子，來看下吧！

明明是一家幼兒園的寶寶，已有了自己的思維方式和獨(dú)立思考的習(xí)慣。

一天，明明在他的課桌下無意中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)藍(lán)色塑料物品，他很好奇也很喜歡，就一直拿在手里玩。這時(shí)，一個(gè)叫阿植的小朋友跑到明明面前，一邊搶一邊喊：“這是我的，這是我的?！泵髅鲌?jiān)決不松手，也不停地喊：“這是我撿到的?！卑⒅矒尣贿^明明，就大哭起來。

幼兒入園老師先分別安慰了兩個(gè)寶寶，然后問阿植：“你的這個(gè)瓶蓋是哪里得來的？”阿植說：“這是我家里飲水機(jī)上的，爸爸給我的?！崩蠋熡謫柮髅鳎骸澳阒肋@是什么嗎？”明明說：“不知道，我是在課桌底下?lián)斓降?。”老師知道這確實(shí)是飲水桶上的瓶蓋，阿植說的應(yīng)該是真的，就對明明說：“這個(gè)瓶蓋確實(shí)是阿植的，但是阿植沒有保管好，弄丟了，被明明撿到了，那現(xiàn)在請明明把瓶蓋還給阿植好不好？”明明堅(jiān)決不同意，還反問老師：“你怎么知道這是阿植的東西，這是我撿到的?！崩蠋熛?，如果強(qiáng)硬地解決這個(gè)問題，明明不會服氣，還會傷害到孩子。就又轉(zhuǎn)頭對阿植說：“阿植，你可不可以把這個(gè)瓶蓋先借給老師，老師照這個(gè)再找一個(gè)相同的瓶蓋給明明，好不好？”阿植同意了。于是，老師領(lǐng)著明明來到幼兒園放飲水桶的地方，讓明明自己看撿來的藍(lán)色塑料是不是飲水桶的瓶蓋，當(dāng)明明眼見為實(shí)后，他才真心認(rèn)可了老師的判斷。老師幫明明找到了幾個(gè)藍(lán)色瓶蓋，明明不僅主動把瓶蓋還給了阿植，還又多給了。

明明不是固執(zhí)，也不是貪心。孩子的認(rèn)知是從真實(shí)的具體事物開始的，正常的孩子更愿意順從真理，不會因?yàn)楦改富蛘呃蠋煹臋?quán)威而放棄自己的想法。讓孩子了解事物發(fā)生的真實(shí)過程是每一個(gè)做父母和老師的責(zé)任，也是孩子發(fā)展的必須、服從的開始。大人的話即使是正確的，也要讓孩子心服口服，健全的人格是不容強(qiáng)迫和踐踏的。如果孩子在父母和老師的權(quán)威中長大，將來他也會形成強(qiáng)加別人意志的習(xí)慣，同時(shí)也容易屈從別人的權(quán)威。讓我們共同來幫助孩子成長為精神強(qiáng)大、信仰真理的人！

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