中國式家庭=缺失的父親+焦慮的母親+失控的孩子

關(guān)于孩子的教育問題。

家庭共育一般是以學(xué)校為中心，家庭為輔助來進(jìn)行教育的！教師與家長在教育中，應(yīng)不斷改正自己的錯誤觀念，新的起點，新的方向，讓孩子在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，不斷成長！那么，家園教育工作有哪些需要改進(jìn)的地方呢？以下是小編為大家收集的“中國式家庭=缺失的父親+焦慮的母親+失控的孩子”供大家借鑒和使用，希望大家分享！

越來越多的家庭陷入這種模式，缺失的父親，焦慮的母親，失控的孩子，家庭問題便由此產(chǎn)生和爆發(fā)，你家里是否是這樣呢？

淪陷在父教缺失的時代：古語說“養(yǎng)不教，父之過”，而這個時代似乎越來越缺乏“父親的教育”。

原始社會中，爸爸會帶孩子出門打獵，去探索世界。而現(xiàn)在，爸爸沒能成為家庭的重要角色，他借口工作逃避家庭，是家庭關(guān)系中一個影子式的爸爸。對爸爸而言，家庭甚至淪為了旅館。

無論在情感、陪伴、尊重、親密還是在問題解決方面，父親為孩子提供的支持都不多，這說明父親在孩子成長中并沒有承擔(dān)應(yīng)盡的責(zé)任。

焦慮的媽媽如影隨形：“禍不單行”，在中國式家庭的體現(xiàn)就是，當(dāng)孩子擁有一個缺席的父親的同時，老天還會給他一個焦慮的媽媽。

丈夫成了家庭中的隱形人，母親則會慢慢地把感情和注意力從丈夫身上抽離出來，寄托在孩子身上。

但孤軍奮戰(zhàn)的女人會難以避免的陷入孤獨感和不安全感中，又會不自覺的把家轉(zhuǎn)化為她痛苦的工作場所，用讓人窒息的愛和焦慮將孩子包裹起來，造成過度依賴或者母子矛盾。

孩子更多地生活在一個母親的世界里，而不是家庭的世界。夫妻情感、親子關(guān)系、孩子教育的問題也開始接撞而來。

失控的孩子：有多少孩子教育的問題，就有多少夫妻矛盾問題。

有一個不顧家、不關(guān)心妻兒的丈夫，必然有一個很寂寞孤獨的女人?？此剖怯H子的問題，其實是夫妻情感的問題。

可媽媽那本應(yīng)由丈夫承擔(dān)的焦慮和需要，都被投射到孩子身上，孩子在各種情緒中如困獸一般壓抑、掙扎、暴虐、偽裝。

成為媽媽“替代丈夫”的孩子，會過早的承擔(dān)起成人的角色，家里會出現(xiàn)小大人，或者孩子會“永遠(yuǎn)做媽媽的好孩子”而進(jìn)入那種拒絕成長，依賴性強的狀態(tài)，沒辦法探索社會，融入社會。

但當(dāng)孩子開始失控，“缺失的父親、焦慮的母親、失控的孩子”，又會使得家庭系統(tǒng)重新達(dá)到一種病態(tài)的平衡。因為教育孩子的矛盾會升級成家庭的主要矛盾，從而掩飾了很多問題，讓婚姻能夠維持。

但是，這絕對不是一個有活力、有彈性、有生命力的婚姻。

給爸爸的建議

1、爸爸要融入家庭。爸爸在家庭中要有存在感，要經(jīng)常跟家人互動，不要把所有的精力都放在工作上，每天回家陪家人一起吃晚飯，跟媽媽秀恩愛，陪孩子玩十分鐘的游戲，背著媽媽說幾句悄悄話，對家庭事務(wù)發(fā)表意見，塑造丈夫和父親的家庭形象。

2、爸爸要教育孩子。很多家庭認(rèn)為教育年幼孩子是媽媽應(yīng)該做的事，但是幼年的孩子，本來就跟媽媽比較親近，如果爸爸不介入教育，孩子很難跟爸爸建立親密的關(guān)系，而且，爸爸能教給孩子很多本領(lǐng)，是媽媽很難辦到的。

給媽媽的建議

1、在家庭中，媽媽不能把親子關(guān)系放在第一位，夫妻關(guān)系才是家庭生活的重中之重。一個家庭中，夫妻關(guān)系不好，對孩子的教育肯定好不了。媽媽們不能只關(guān)注孩子，也要多照顧丈夫的感受，多關(guān)心體貼丈夫，處理好夫妻關(guān)系。

2、壓抑自己的脾氣，做個溫柔可親的媽媽。一個焦慮暴躁的媽媽只會加劇孩子的失控，只有溫柔可親的媽媽才能走進(jìn)孩子的心靈，給孩子成長的力量。我們之前的文章中有很多提到媽媽如何控制脾氣的內(nèi)容，媽媽們可以自行查閱。

一個融進(jìn)家庭的爸爸，一個溫柔可親的媽媽，才是給孩子最好的禮物。爸爸媽媽都要多思考，怎么樣給孩子一個和諧溫馨的家庭，給孩子最好的教育。

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中國式父母的焦慮圈套

似乎一旦做了父母，你便成為了某種意義上的哲學(xué)家。你學(xué)著將曾經(jīng)內(nèi)心高遠(yuǎn)的自己，變魔法般地在一堆屎盆尿布中試圖培育出孩子蓮花般潔白的未來。

孩子這種愛的托付，容易讓父母重新打量自己的生活境況：你本來對空氣質(zhì)量從來不關(guān)心，現(xiàn)在醒來第一件事情就是查污染指數(shù)；孩子快上幼兒園了，你擔(dān)心他(她)被人家的孩子欺負(fù)，擔(dān)心老師對他(她)不夠好；孩子成為小學(xué)生了，你擔(dān)心學(xué)校的教育方式太老套，孩子被管得太嚴(yán)；等到他(她)上中學(xué)了，你琢磨著要不要把孩子送出國留學(xué)……

我和我的同事陳曉，隨著各自的孩子的成長，對于教育這個話題開始著迷。陳曉是一個瘦小的川妹子，她給我的印象是從不在意生活中的細(xì)節(jié)，內(nèi)心氣象很大，卻因為兒子的出生，性格中附著了一種纖細(xì)敏銳的情感。我也是個神經(jīng)大條的人，女兒出生后，我發(fā)現(xiàn)自己多了一種與世界連接的方式，也多了一根丈量人生的標(biāo)尺。我從不認(rèn)為自己是個脆弱的人，卻因為對孩子的愛憐，性格不再像以往那樣剛硬了。

我們?nèi)松性?jīng)懵懵懂懂、跌跌撞撞、被激勵或被否定的過往，在自己親身經(jīng)歷時并不以為意，可是想到懷里弱小的生命也將面對人生起伏，不禁會對周遭的環(huán)境升起一絲警惕，甚至自己都難以察覺的敵意：

我的孩子會過得好嗎？社會會接納他(她)嗎？別人會像我一樣去對待他(她)嗎？我們考慮得越多，就越是發(fā)現(xiàn)成長的不可確定性，焦慮不可避免地浮現(xiàn)。

在我們因為寫這本書而訪問了一些父母之后，我們更是發(fā)現(xiàn)，教育焦慮癥在中國如此普遍。太多的父母，就像慌慌張張的小螞蟻一樣，背負(fù)著比自己體重還要大幾倍的焦慮。中國當(dāng)下社會生活的重重壓力，使得家長們?nèi)狈Π踩小Ｒ晃陡冻龅闹袊礁改?，又總認(rèn)為孩子必須接受自己所有愛的托付。隨著現(xiàn)在中產(chǎn)階層大量崛起，當(dāng)父母們覺得自己的人生已經(jīng)定型時，不少人把希望放在孩子身上，希望他們能往上再沖刺一個社會階層。中國很多的公共政策中，個體能發(fā)言的空間小。比較而言，教育既是一件大事，又是每個家長自己可以選擇的事情。一個人對社會序中國式父母的焦慮圈套的表達(dá)和映射，如果在某些方面被堵住了，就會把更多精力和熱情投入到“缺口”上，目前教育在很大程度上充當(dāng)了這個“缺口”。

我所在的《三聯(lián)生活周刊》曾經(jīng)做了幾個有關(guān)教育的封面報道，其中一個主題是《育兒焦慮癥》，一個是《非主流成長》，一個是《別人的教育》。這些報道引起了很大的社會反響，家長們被我們戳中了痛點。焦慮的養(yǎng)育中，越來越多的人在尋求背離傳統(tǒng)的方式，也有越來越多的家庭在關(guān)注西方的教育方式?？墒窃趯γ恳粭l新的教育方式的探尋中，家長們又會遇到各式各樣的新問題。

今天，當(dāng)我和陳曉專門寫這本書來討論教育問題時，我們既是家長中的一員，又希望能以記者的角度，超脫于身為母親的角色，來觀望一下：這幾年中國父母的教育理念為何受到如此大的沖擊？中國傳統(tǒng)學(xué)校的教育模式出問題了嗎？西方的教育真的優(yōu)于我們嗎？家庭教育對孩子有多么重要，我們父母能做些什么嗎？當(dāng)父母過于焦慮時，需要改變的是孩子還是父母？一些父母幾乎將所有的注意力只是投射在孩子身上，疏于經(jīng)營夫妻間的情感，孩子的教育應(yīng)該在家庭生活中居于何位呢？在一位叫段明輝的朋友介紹下，我們?yōu)閷戇@本書采訪了20個左右的家庭，幾乎所有家庭都是媽媽在為孩子的教育問題操心。她們絕大部分受過良好的高等教育，家境優(yōu)越，多數(shù)同時也是優(yōu)秀的職業(yè)女性。她們把自己稱為“幸運的對生活有選擇權(quán)的人”，這種選擇包括對孩子教育方式的選擇，她們可以選擇去國外生活或是留在國內(nèi)，讓孩子讀公立學(xué)校或是國際學(xué)校。她們代表了中國已經(jīng)崛起的中產(chǎn)階級家庭，對于教育的不滿、迷茫、探索、反思與總結(jié)。不少家庭對于中國陳舊的學(xué)校教育感到不滿，可是一旦脫離既定的公立學(xué)校系統(tǒng)，她們又在良莠不齊的國際學(xué)校與留學(xué)機構(gòu)之間徘徊。這正如一位媽媽形容自己的感受，“公立學(xué)校好比一輛超載的公共汽車，雖然破舊不堪，可是它有明確的路線和目的地，能夠把絕大多數(shù)人送達(dá)終點。讓孩子上國際學(xué)?；蚴侨ズＭ饬魧W(xué)，好比另辟蹊徑，你一旦離開了公立教育的懷抱，就會離這條主流道路越走越遠(yuǎn)，壓力會越來越大，好比獨自去探險”

中國式教育的硬傷

在億萬個中國家庭和中國家庭教育中成長的孩子里，孩子滿青不是第一個離家出走的，更不是最后一個。面對此情此景，與其更多地揭露和批評孩子本人及其極端行為本身的道德問題，過多地渲染其父母所承受的悲傷和痛苦，不如冷靜思考一下我們的教育，特別是家庭教育中存在的致命因素和敗筆。

教育是每個人健康成長的關(guān)鍵和基石，是一個復(fù)雜而系統(tǒng)的工程。完整意義上的教育應(yīng)該由家庭、學(xué)校和社會三部分共同組成。而在中國，教育的分割和缺陷尤其家庭教育的弱點和弊端是暴露無疑的。隨著孩子的出生和成長，教育的矛盾性、片面性和扼殺性已經(jīng)不容忽視地擺在我們面前。

面對矛盾，如果沒有適當(dāng)?shù)慕鉀Q方法，那么結(jié)果只有一種：就是矛盾一方的妥協(xié)。孩子選擇離開就是一種無聲的抗?fàn)?，一種沉默的妥協(xié)，一種融合了理智和沖動的極端路線。筆者要說，滿青是理智的，因為他沒有選擇更加極端的方式草草結(jié)束自己的生命，他開始擺脫自身的不利因素，主動走向社會的大舞臺，接受社會的熏陶和教育。同時，滿青又是沖動的，因為不合理的家庭教育使他忽視了必要的道德因素，從此拋卻了家庭的親情，淡化了父母的感受，無視了親人的悲傷。

面對中國式家庭教育的種種弊端，很難籠統(tǒng)而簡單的一言閉之，筆者姑且把家庭教育相對模糊地分為兩個階段：幼年教育和成人教育。細(xì)細(xì)數(shù)來，可概括為中國家庭教育的十大敗筆：

第一、過分溺愛，忽視非智力因素的培養(yǎng)

孩子是父母的愛情結(jié)晶，愛孩子是天性使然，但溺愛孩子卻是人類獨創(chuàng)的一種另類之愛。在世界各國的家庭教育中，中國父母對孩子的溺愛程度當(dāng)仁不讓地名列前茅。這種溺愛，是人性之中愛的光輝的一種畸形心理，在這種非常態(tài)的愛被放大以后，溫柔變成一副枷鎖，疼愛化做一個圈套。

人性被扭曲后的結(jié)果，甚至不如非洲一種到了年齡便把小獅子扔進(jìn)茫茫草原之母獅釋放出來的獸性。對此，教育家馬卡連柯說過一段經(jīng)典的話：“一切都給孩子，犧牲一切，甚至犧牲自己的幸福，這是父母給孩子的最可怕的禮物?！?/p>

除了溺愛，嚴(yán)格的中國父母們對孩子非智力因素的忽視也相當(dāng)可怕。在這方面，很多父母按照他們的思維方式，嚴(yán)重扼殺幼小孩子的心理、情感、意志和興趣等非智力因素，從三四歲甚至更早，父母們便開始命令孩子們學(xué)漢字、念唐詩、背宋詞、練算術(shù)，而不去顧及孩子愛玩的天性，一味地學(xué)死知識，一味地命令式教育，將孩子的自尊心、自信心、堅持性和創(chuàng)新能力等非智力因素拋之腦后。

可孩子畢竟是孩子，縱然他們幼小的心靈里有無數(shù)個理由，又豈找出一個借口，去挑戰(zhàn)和反對瞪著大眼、攥著拳頭、攜帶著中國傳統(tǒng)文化因子的家長的種種威嚴(yán)？

第二、心靈施暴，扼殺獨立人格的樹立

有一個關(guān)于教育的小故事很有意思，說的就是中國家庭教育和國外的區(qū)別：一個中國兒童拿著自己畫的圖畫讓父母鑒賞，他會說，你看，我畫得象不象？同樣，國外的孩子會向父母說，你看，我畫得好不好？這一“象”一“好”，僅一字之差，卻有天壤之別。相同的環(huán)境下，異樣的提問方式，得到截然不同的回答是肯定的。道理自不必多解釋什么，兩種不同的教育方式和理念躍然紙上。

自古至今，中國人從來不缺乏智慧，但我們對于創(chuàng)新能力、應(yīng)變能力和競爭能力的缺乏，卻是毫無疑問的。父母是孩子的第一任老師，但如果我們的老師從小就遭受著一種心靈施暴的教育方式，而陳舊的理念并沒有隨著社會的發(fā)展而更新，等到教育的重大責(zé)任再次落到他們身上時，我們所享受的待遇將是多么可怕呀！

可以負(fù)責(zé)任地說，我們的孩子，在第一任老師的培養(yǎng)下，完全沒有樹立起獨立的人格。這不是父母的錯誤，而是中國家庭教育的悲哀。

第三、物質(zhì)刺激，變相拜金主義的誘導(dǎo)

在中國家庭教育下長大的孩子，對于物質(zhì)刺激這個詞語一定并不陌生。據(jù)了解，這好象是中國父母們獨有的殺手锏：考試成績?nèi)?5分以上，給孩子買飛機玩具和酸奶；要是能在全班排名中進(jìn)入前三，獎勵100塊錢。反此種種，方式不同，但刺激效果卻驚人的相似。當(dāng)人生觀的追求轉(zhuǎn)化成物質(zhì)上的貪婪，我們又從何談起獨立的競爭意識和健全的人格呢？

道理有時都是相通的，果然又相繼出臺了所謂“見義勇為獎”等種種令人哭笑不得的制度，這不是一個人的悲哀，而是一群人的悲哀，甚至反映了在一個法制尚未健全的國度里，一個民族和一種文化的悲哀。在孩子的心靈里，這是一種變相的拜金主義誘導(dǎo)，也許正是從這一刻起，一道腐敗的大幕已經(jīng)悄悄拉開。

第四、動輒體罰，應(yīng)試教育的最好幫兇

體罰對于中國的孩子來說，是最熟悉不過的，特別是在農(nóng)村孩子和教育欠發(fā)達(dá)地區(qū)的一些學(xué)校里。中國家長們理由萬千，什么“不打不成才”、什么“棍棒之下出孝子”等等，于是一個嶄新的輪回繼續(xù)著：被棍棒打出來的父母們依然棍棒著自己的孩子，被棍棒打出來的老師們依然棍棒著自己的學(xué)生。

誰都知道，應(yīng)試教育的填鴨式教學(xué)是不對的。但對于等好成績都等紅了眼的父母們來說，他們管不了這些，他們最舒服的感覺和稱心的方式就是全力支持學(xué)校教育，做好應(yīng)試教育的幫兇。放學(xué)回家剛放下書包，父母第一句話就是，你們老師布置的作業(yè)完成了嗎，就想去玩兒！你們老師不是讓你寫五十遍新字詞嗎，你寫了幾遍了？這是每個人都經(jīng)歷過的，也是每個人都服從過的?，F(xiàn)在想來，是不是很搞笑？

第五、朝令夕改，缺乏教育目標(biāo)的遠(yuǎn)景性和階段性

這大概不能全怪中國家長，因為很多家長還在為生存奔波。但有一點可以肯定，就是今天他們覺得當(dāng)官好，就對孩子說好好學(xué)習(xí)，爭取以后做大官；明天他們?nèi)绻X得寫書賺錢，就會買來一堆文學(xué)作品，讓孩子發(fā)奮讀書。

當(dāng)然，家長自身的素質(zhì)也大不相同，相應(yīng)出的做法也會不同程度地出現(xiàn)差別。即使如此，中國家庭教育對孩子未來教育模式和教育方向缺乏遠(yuǎn)景性和階段性，或者有了針對性沒了方向性等等顧此失彼、朝令夕改的行為方式，是不用懷疑的。

甚至，這個現(xiàn)象有兩個極端。一是家長完全奴役孩子，即家長的話一言九鼎，讓你上東你不敢去西。二是家長對孩子不管不問，完全“野生生長”，他們從來不對你說向東或向西，所以你可以隨便打狗或攆雞。但無論如何，對家庭教育的完全漠視或過分重視，帶來的后果都是不盡如人意的。

第六、精神方面，孩子是家長最熟悉的陌生人

如果說以上五個方面更多是從孩子的幼年教育出發(fā)，那么以下五個方面則更多關(guān)注家長們對長大孩子的教育。早期的家庭教育父母在某種程度上是主人，但到成年期間的教育，父母主人翁的身份便被學(xué)校分擔(dān)了很大一部分。

經(jīng)?？梢月牭郊议L們說這樣的話：終于輕松了，我兒子住校了；學(xué)校老師會教育好孩子的，咱該歇著啦；孩子一個月甚至半年才回家一次，我上哪兒去教育他呀？家庭教育和學(xué)校教育在這里沒有達(dá)成完整的默契，分歧便誕生了。

隨著分歧誕生的是，一方面孩子迅速成長，新環(huán)境和新朋友等人際關(guān)系不斷確立和穩(wěn)定，而另一方面是家長對孩子的陌生。經(jīng)常不見面，見面后又只是不冷不淡地說幾句客套話而已。最終，孩子成為家長們最熟悉的陌生人，熟悉的，是孩子的過去，陌生的，是孩子的精神和未來。

第七、事業(yè)方面，孩子淪為家長實現(xiàn)未泯理想的工具

“我們那時候條件差，都沒機會念大學(xué)，所以你要好好學(xué)習(xí)，爭取上大學(xué)深造！”大部分中國家長都是這么想的，至少在孩子小的時候是這樣：好好學(xué)習(xí)，以高分考個好大學(xué)。這似乎是中國家長們對孩子們唯一的期待。

但考上大學(xué)以后呢？“你看我念了大學(xué)，有了學(xué)歷，結(jié)果還是沒當(dāng)個象樣的官，所以你念完大學(xué)，一定要當(dāng)大官！”這是另外一部分高學(xué)歷家長的說法。于是，從幫孩子選小學(xué)開始，甚至不惜跑路子拖關(guān)系，再進(jìn)重點中學(xué)，然后孩子考上大學(xué)了，回家問父母，我應(yīng)該填報什么志愿啊？

這就是中國的孩子，再過幾天就要踏進(jìn)大學(xué)校門了，還得回家問問父母要選擇什么專業(yè)！此種后果，完全是中國式家庭教育的惡果：由孩子被動地聽家長吩咐，逐漸深化，趨向同化，最后到向家長詢問，終于淪為家長實現(xiàn)他們未泯理想的工具。

第八、道德方面，家長和學(xué)校教育一起超級空白

這個話題應(yīng)該和我們提倡的“以德治國”結(jié)合起來，那樣會更加精彩，也會更加顯示出中國對于道德問題的無奈。試想，如果道德都被掛在嘴邊上說事，我們所擁有和理解的道德是否已經(jīng)淪陷？

這也是非智力因素的一個表現(xiàn)。中國家庭教育里，最被重視的是智力因素，至于其他的德、體、美、勞等方面的發(fā)展，甚至連學(xué)校教育都是一紙超級空文，那又怎么去要求家長呢？小時候發(fā)的紅獎狀里寫得清楚：該生在本學(xué)期之內(nèi)，德智體美勞全面發(fā)展，成績優(yōu)秀，特此獎勵，以茲鼓勵。但實際是什么？不過只是因為我的試卷被打了95分，僅此而已。

第九、生活方面，近乎泛濫的物質(zhì)支持

這與溺愛有關(guān)，但又不完全相同。如果說孩子從小的飯來張口衣來伸手會因家庭的不同而產(chǎn)生差異的話，那么當(dāng)孩子長大成人，獨自在外地念書時，近乎泛濫的物質(zhì)支持就開始了。

據(jù)筆者的經(jīng)驗，孩子從小所接受的金錢等物質(zhì)來源大概有以下幾種：一是成績達(dá)標(biāo)后的“獎金”；二是幫父母買東西找回的零錢；三是家長每天給的飯錢和坐車費用；四是親戚朋友給的獎勵，特別是過年時的壓歲錢；五是節(jié)假期間打的小零工。大體上的這些來源，卻根本無法跟父母提供的物質(zhì)支持相提并論。物質(zhì)支持無可厚非，可一旦泛濫，被金錢左右頭腦的人，行為往往是可怕的。

第十、性教育方面，孩子順利成長的絆腳石

中國教育直到現(xiàn)在，也沒有找到一條合適的性教育方案。要是歸根溯源，挑出家庭教育的毛病來，似乎有失偏頗。好問是孩子的天性，從很小的時候，很多孩子就問媽媽，我是從哪兒來的？但很多母親會不假思索地回答：你是我在大街上撿的！或者還會有很多種答案，但總結(jié)起來只有一個目的，就是變著法地回避性教育問題。

而學(xué)校教育就彌補這一點了嗎？答案是否定的。在這樣的前提和基礎(chǔ)下，面對一些性知識幾乎為零的孩子，以至于發(fā)生什么未婚媽媽、青少年性暴力犯罪等等現(xiàn)象時，除了深刻思考我們教育的失敗之外，我們已經(jīng)沒有必要去討論它們帶來的危害了。

《歡樂頌》背后折射的中國式家庭教育

不同家庭環(huán)境成長的五枚女子成為鄰居

在魔都上海為了生存生活而發(fā)生的故事……

在這里，有不善言辭卻智商超人的安迪；有虛榮但自信仗義的樊勝美；有溫文爾雅卻也唯唯諾諾的關(guān)雎爾；有神經(jīng)大條單純美好的邱瑩瑩；更有我行我素膽大仗義的“小妖精”曲筱綃?。。?/p>

是什么原因造成女主角們變成了現(xiàn)在的自己？

在孩子的教育問題上我們是不是能夠汲取精華？

有人說，每個女孩都羨慕曲筱綃的好命，想努力成為安迪這樣的職場精英，卻大多數(shù)做到樊勝美的地位就很難上升了，就算努力做一個關(guān)雎兒這樣踏實勤奮，努力工作的好青年，卻也難免會犯很多邱瑩瑩的典型錯誤。

我們能成為什么樣的人都是由自己的性格和行為決定的，性格由從小的經(jīng)歷和環(huán)境塑造。在人格塑造中，家庭以其血緣的聯(lián)系產(chǎn)生著潛移默化而又深根蒂固的影響。

家庭教育是影響孩子身心健康的重要因素，一個孩子應(yīng)先有健康的身心，才能有健康人格，繼而才能發(fā)展成為高素質(zhì)人才。

家庭教育的缺失是很多孩子誤入歧途的主要原因。不管父母有多高成就，有多大的事業(yè)，但是家庭教育本身不能缺，孩子才能健康成長。

富貴與貧賤，家庭教育理念與方式，基本上決定了孩子的將來，在這期間，父母起到了重要的作用！橫豎都是這個理。即使孩子將來想拼命擺脫這種困境，走上自己想去的道路，也需要幾十年的時間。

那么，我們父母能做些什么呢？

1、認(rèn)清自己和孩子

只有清楚看見自己的優(yōu)缺點，才能對癥下藥?？辞搴⒆拥娜毕荩瑥恼?、側(cè)面進(jìn)行糾正和完善。明確自己能給孩子什么，不能給孩子什么，什么東西需要他自己去爭取，……

切忌瞎鼓勵孩子，你給他一水池的雞湯，他可能還給你幾張零分試卷！

2、重視孩子精神教育

按照調(diào)侃的方式說：談物質(zhì)，好俗哦，讓娃娃有點內(nèi)涵撒！

父母能做的，除了在身后做她堅強的后盾，就是從小在精神上給他養(yǎng)料，讓他做一個樂觀、堅強的人，培養(yǎng)他的人格和精神，也許這樣，才能幫助他無論陷入何種境地，都能做到最優(yōu)的選擇。

你能想象，當(dāng)有一天，孩子在物質(zhì)條件上一無所有，他該怎么生存下去？沒有堅強的意志力、抗挫能力、人際交往能力，他怎么玩得轉(zhuǎn)？

給他一張沒有上限的銀行卡，一棟別墅，一架書，如果他沒有自己的想法和追求，他都不知道應(yīng)該拿錢去買什么，怎樣安排自己的衣食住行，看什么樣的書籍。

3、減少攀比、從眾

在國內(nèi)，不攀比、不從眾的家長少之又少。攀比有良性攀比和惡性攀比之分，適當(dāng)?shù)呐时瓤梢远酱俸⒆映蔀楦鼉?yōu)秀的人。

父母追求的是，孩子得到良好的家庭教育，進(jìn)入好的學(xué)校，學(xué)習(xí)正面有力量的知識，交善良優(yōu)質(zhì)的朋友，做適合的高大上的工作。這樣，也就夠了。

最怕因為你的惡性攀比，給孩子造成焦慮、華而不實、孤單等不健康心理。

4、陪伴孩子，減少孩子的孤單

父母的陪伴少了，孩子容易胡思亂想：是不是爸媽不愛我了？是不是工作比自己重要？是不是成績太差被嫌棄了？

孩子孤單了，就不擅長與人相處，下意識將自己和小伙伴隔離起來，然后形成惡性循環(huán)。

陪伴，是最長情的告白，是看得見的溫暖和呵護(hù)。

電視劇《歡樂頌》還在更新，你教育孩子的方式方法是否也在更新呢？

中國式家庭教育九大“瑕疵”

導(dǎo)讀：有一個關(guān)于教育的小故事很有意思，說的就是中國家庭教育和國外的區(qū)別：一個中國兒童，拿著自己畫的圖畫讓父母鑒賞，他會說，你看，我畫得象不象？同樣，國外的孩子會向父母說，你看，我畫得好不好？

第一、過分溺愛，忽視非智力因素的培養(yǎng)

孩子是父母的愛情結(jié)晶，愛孩子是天性使然，但溺愛孩子卻是人類獨創(chuàng)的一種另類之愛。在世界各國的家庭教育中，中國父母對孩子的溺愛程度當(dāng)仁不讓地名列前茅。

這種溺愛，是人性之中愛的光輝的一種畸形心理，在這種非常態(tài)的愛被放大以后，溫柔變成一副枷鎖，疼愛化做一個圈套。

人性被扭曲后的結(jié)果，甚至不如非洲一種到了年齡便把小獅子扔進(jìn)茫茫草原之母獅釋放出來的獸性。對此，教育家馬卡連柯說過一段經(jīng)典的話：“一切都給孩子，犧牲一切，甚至犧牲自己的幸福，這是父母給孩子的最可怕的禮物。”

除了溺愛，嚴(yán)格的中國父母們對孩子非智力因素的忽視也相當(dāng)可怕。在這方面，很多父母按照他們的思維方式，嚴(yán)重扼殺幼小孩子的心理、情感、意志和興趣等非智力因素。

從三四歲甚至更早，父母們便開始命令孩子們學(xué)漢字、念唐詩、背宋詞、練算術(shù)，而不去顧及孩子愛玩的天性，一味地學(xué)死知識，一味地命令式教育，將孩子的自尊心、自信心、堅持性和創(chuàng)新能力等非智力因素拋之腦后。

可孩子畢竟是孩子，縱然他們幼小的心靈里有無數(shù)個理由，又豈找出一個借口，去挑戰(zhàn)和反對瞪著大眼、攥著拳頭、攜帶著中國傳統(tǒng)文化因子的家長的種種威嚴(yán)？

第二、心靈施暴，扼殺獨立人格的樹立

有一個關(guān)于教育的小故事很有意思，說的就是中國家庭教育和國外的區(qū)別：

一個中國兒童，拿著自己畫的圖畫讓父母鑒賞，他會說，你看，我畫得象不象？

同樣，國外的孩子會向父母說，你看，我畫得好不好？

這一“象”一“好”，僅一字之差，卻有天壤之別。相同的環(huán)境下，異樣的提問方式，得到截然不同的回答是肯定的。

道理自不必多解釋什么，兩種不同的教育方式和理念躍然紙上。

自古至今，中國人從來不缺乏智慧，但我們對于創(chuàng)新能力、應(yīng)變能力和競爭能力的缺乏，卻是毫無疑問的。父母是孩子的第一任老師，但如果我們的老師從小就遭受著一種心靈施暴的教育方式，而陳舊的理念并沒有隨著社會的發(fā)展而更新，等到教育的重大責(zé)任再次落到他們身上時，我們所享受的待遇將是多么可怕呀！

可以負(fù)責(zé)任地說，我們的孩子，在第一任老師的培養(yǎng)下，完全沒有樹立起獨立的人格。這不是父母的錯誤，而是中國家庭教育的悲哀。

第三、物質(zhì)刺激，變相拜金主義的誘導(dǎo)

在中國家庭教育下長大的孩子，對于物質(zhì)刺激這個詞語一定并不陌生。據(jù)了解，這好象是中國父母們獨有的殺手锏：考試成績?nèi)?5分以上，給孩子買飛機玩具和酸奶；要是能在全班排名中進(jìn)入前三，獎勵100塊錢。反此種種，方式不同，但刺激效果卻驚人的相似。當(dāng)人生觀的追求轉(zhuǎn)化成物質(zhì)上的貪婪，我們又從何談起獨立的競爭意識和健全的人格呢？

道理有時都是相通的，果然又相繼出臺了所謂“見義勇為獎”等種種令人哭笑不得的制度，這不是一個人的悲哀，而是一群人的悲哀，甚至反映了在一個法制尚未健全的國度里，一個民族和一種文化的悲哀。在孩子的心靈里，這是一種變相的拜金主義誘導(dǎo)，也許正是從這一刻起，一道腐敗的大幕已經(jīng)悄悄拉開。

第四、動輒體罰，應(yīng)試教育的“最好”幫兇

體罰對于中國的孩子來說，是最熟悉不過的，特別是在農(nóng)村孩子和教育欠發(fā)達(dá)地區(qū)的一些學(xué)校里。中國家長們理由萬千，什么“不打不成才”、什么“棍棒之下出孝子”等等，于是一個嶄新的輪回繼續(xù)著：被棍棒打出來的父母們依然棍棒著自己的孩子，被棍棒打出來的老師們依然棍棒著自己的學(xué)生。

誰都知道，應(yīng)試教育的填鴨式教學(xué)是不對的。但對于等好成績都等紅了眼的父母們來說，他們管不了這些，他們最舒服的感覺和稱心的方式就是全力支持學(xué)校教育，“做好”應(yīng)試教育的幫兇。放學(xué)回家剛放下書包，父母第一句話就是，你們老師布置的作業(yè)完成了嗎，就想去玩兒！你們老師不是讓你寫五十遍新字詞嗎，你寫了幾遍了？這是每個人都經(jīng)歷過的，也是每個人都服從過的。現(xiàn)在想來，是不是很搞笑？

第五、朝令夕改，缺乏教育目標(biāo)的遠(yuǎn)景性和階段性

這大概不能全怪中國家長，因為很多家長還在為生存奔波。但有一點可以肯定，就是今天他們覺得當(dāng)官好，就對孩子說好好學(xué)習(xí)，爭取以后做大官；明天他們?nèi)绻X得寫書賺錢，就會買來一堆文學(xué)作品，讓孩子發(fā)奮讀書。

當(dāng)然，家長自身的素質(zhì)也大不相同，相應(yīng)出的做法也會不同程度地出現(xiàn)差別。即使如此，中國家庭教育對孩子未來教育模式和教育方向缺乏遠(yuǎn)景性和階段性，或者有了針對性沒了方向性等等顧此失彼、朝令夕改的行為方式，是不用懷疑的。

甚至，這個現(xiàn)象有兩個極端。一是家長完全奴役孩子，即家長的話一言九鼎，讓你上東你不敢去西。二是家長對孩子不管不問，完全“野生生長”，他們從來不對你說向東或向西，所以你可以隨便打狗或攆雞。但無論如何，對家庭教育的完全漠視或過分重視，帶來的后果都是不盡如人意的。

第六、精神方面，孩子是家長最熟悉的陌生人

如果說以上五個方面更多是從孩子的幼年教育出發(fā)，那么以下五個方面則更多關(guān)注家長們對長大孩子的教育。早期的家庭教育父母在某種程度上是主人，但到成年期間的教育，父母主人翁的身份便被學(xué)校分擔(dān)了很大一部分。

經(jīng)?？梢月牭郊议L們說這樣的話：終于輕松了，我兒子住校了；學(xué)校老師會教育好孩子的，咱該歇著啦；孩子一個月甚至半年才回家一次，我上哪兒去教育他呀？家庭教育和學(xué)校教育在這里沒有達(dá)成完整的默契，分歧便誕生了。

隨著分歧誕生的是，一方面孩子迅速成長，新環(huán)境和新朋友等人際關(guān)系不斷確立和穩(wěn)定，而另一方面是家長對孩子的陌生。經(jīng)常不見面，見面后又只是不冷不淡地說幾句客套話而已。最終，孩子成為家長們最熟悉的陌生人，熟悉的，是孩子的過去，陌生的，是孩子的精神和未來。

第七、事業(yè)方面，孩子淪為家長實現(xiàn)未泯理想的工具

“我們那時候條件差，都沒機會念大學(xué)，所以你要好好學(xué)習(xí)，爭取上大學(xué)深造！”大部分中國家長都是這么想的，至少在孩子小的時候是這樣：好好學(xué)習(xí)，以高分考個好大學(xué)。這似乎是中國家長們對孩子們唯一的期待。

但考上大學(xué)以后呢？“你看我念了大學(xué)，有了學(xué)歷，結(jié)果還是沒當(dāng)個象樣的官，所以你念完大學(xué)，一定要當(dāng)大官！”這是另外一部分高學(xué)歷家長的說法。于是，從幫孩子選小學(xué)開始，甚至不惜跑路子拖關(guān)系，再進(jìn)重點中學(xué)，然后孩子考上大學(xué)了，回家問父母，我應(yīng)該填報什么志愿??？

這就是中國的孩子，再過幾天就要踏進(jìn)大學(xué)校門了，還得回家問問父母要選擇什么專業(yè)！此種后果，完全是中國式家庭教育的惡果：由孩子被動地聽家長吩咐，逐漸深化，趨向同化，最后到向家長詢問，終于淪為家長實現(xiàn)他們未泯理想的工具。

第八、道德方面，家長和學(xué)校教育一起“超級空白”！

這個話題，應(yīng)該和我們提倡的“以德治國”結(jié)合起來，那樣會更加精彩，也會更加顯示出中國對于道德問題的無奈。試想，如果道德都被掛在嘴邊上說事，我們所擁有和理解的道德，是否已經(jīng)淪陷？

這也是非智力因素的一個表現(xiàn)。中國家庭教育里，最被重視的是智力因素，至于其他的德、體、美、勞等方面的發(fā)展，甚至連學(xué)校教育都是一紙超級空文，那又怎么去要求家長呢？

小時候發(fā)的紅獎狀里寫得清楚：該生在本學(xué)期之內(nèi)，德智體美勞全面發(fā)展，成績優(yōu)秀，特此獎勵，以茲鼓勵。但實際是什么？不過只是因為我的試卷被打了95分，僅此而已。

第九、生活方面，近乎泛濫的物質(zhì)支持

這與溺愛有關(guān)，但又不完全相同。如果說孩子從小的飯來張口衣來伸手會因家庭的不同而產(chǎn)生差異的話，那么當(dāng)孩子長大成人，獨自在外地念書時，近乎泛濫的物質(zhì)支持就開始了。

據(jù)筆者的經(jīng)驗，孩子從小所接受的金錢等物質(zhì)來源，大概有以下幾種：

一是成績達(dá)標(biāo)后的“獎金”；

二是幫父母買東西找回的零錢；

三是家長每天給的飯錢和坐車費用；

四是親戚朋友給的獎勵，特別是過年時的壓歲錢；

五是節(jié)假期間打的小零工。

大體上的這些來源，卻根本無法跟父母提供的物質(zhì)支持相提并論。物質(zhì)支持無可厚非，可一旦泛濫，被金錢左右頭腦的人，行為往往是可怕的。

錯誤的“中國式早教”做法

不可否認(rèn)的是國內(nèi)的早教與國外相比還是有一定的差距的，現(xiàn)在年輕的父母或許受到自己小時候錯誤早教的影響，對早教或多或少都有些錯誤的認(rèn)識。但更要引起我們注意的是很多父母們沒有認(rèn)識到這些早教方式是錯誤的，當(dāng)然更談不上改正了。在國外很多父母看來，以下是他們認(rèn)為不合適的“中國式早教”做法。

1、“傷仲永”的比較與炫耀

中國人一方面愛面子，一方面想鼓勵孩子上進(jìn)。常常說，你看人家孩子多用功，成績多好，人家又得了什么獎。這種比較最要不得。況且常常是當(dāng)著很多人的面說。說難聽點，孩子考試考不好只怪你基因太差。你每一次把孩子和別人比，只帶給他多一份不滿和痛苦，對于事情沒有什么幫助。

2、忽視孩子的隱私和權(quán)利

父母進(jìn)入子女房間應(yīng)該先敲門，移動或用孩子的東西應(yīng)該得到他的允許，任何牽涉到子女的決定應(yīng)該先和子女商談。應(yīng)該尊重孩子的所有權(quán)利，把他當(dāng)一個成人一樣尊重。這個尊重是從出生換尿片開始的。換尿片前，先和顏悅色告訴他要換尿片了，向他道歉，請他忍耐一下。這種尊重的精神是我們社會所缺乏的，導(dǎo)致社會缺乏服務(wù)和尊重的觀念。不被尊重的人以后也不知道尊重別人。

3、要孩子走父母鋪好的路

很多父母把自己一生的遺憾寄托在孩子身上。一直逼孩子往自己以為是正確的路走。即使孩子并不適合，或者不喜歡，譬如學(xué)鋼琴，譬如出國。在這種壓力下，家庭變得不快樂，親子的愉快時光成了斗爭大會。犧牲了親子的和諧關(guān)系，讓孩子追求一些莫名其妙，也不見得正確的父母的理想。當(dāng)子女長大后回想起童年時，盡是不快樂的回憶，的確是些失敗父母的作為。

4、盲目用功爭取成績

很多父母以為學(xué)校的成績代表一切。目標(biāo)訂清楚了，父母剩下的工作，就是用一切威逼利誘苦苦哀求，來達(dá)到這個目的。這個科舉時代遺留的過時觀念，仍舊深存人心。其實學(xué)校的成績并不代表一切。反而是全面的能力(活力、毅力、性格等)，才是影響他們一生的重要因素。

5、早起才健康，睡覺是懶惰

成長中孩子需要充分的睡眠。目前全國教育界正在集體犯罪，剝奪孩子們的睡眠時間，毀滅中華民族的健康下一代。很多孩子6點就起床，每天睡不足8小時。全國還在推廣早起才健康的錯誤觀念。睡不足會影響發(fā)育。腦力會減退。我們的孩子需要充分的睡眠。

6、愛是最好的借口

男女之間，愛并不是為所欲為的借口?；蛟S因為電視劇演得太多了。很多人以為愛就可以當(dāng)一切的借口。很多父母常對子女說的一句話：我們這樣做，也是因為愛你，為你好啊！想用這句話堵住子女的反駁，這簡直荒謬，要求不合理就是不合理。

4大中國式禮貌傷害孩子

NO1.讓大的讓小的：傷害孩子的物權(quán)觀和自我認(rèn)同感

【案例】4歲的哥哥在玩自己的玩具時，2歲的妹妹來搗亂。倆人爭搶起來時候，媽媽看到了，抱起妹妹，安慰她的同時以責(zé)備的口吻對哥哥說：妹妹還小，你要多讓著她！哥哥情緒爆發(fā)了，一邊大哭，一邊嚷著：不讓，就是不讓！

大的讓小的，大的要承擔(dān)更多的責(zé)任，這是我國的傳統(tǒng)文化，幾千年來我們一代一代都是這種文化中成長起來的。但是希望6歲前的小孩子就嚴(yán)格遵守這個傳統(tǒng)，去背負(fù)這么沉重的道德包袱，未免苛刻了。

謙讓的傳統(tǒng)本身無可厚非，但是如果在孩子爭吵時，不分青紅皂白，一味地借用這種傳統(tǒng)禮貌規(guī)則來“批評大的，保護(hù)小的”。結(jié)果往往是大孩子認(rèn)為父母偏心或者嫌棄他，而漸漸變得叛逆或者不自信，而小孩子卻恃寵若嬌，變得越來越任性。

這個場景不僅發(fā)生在很多家有二寶的家庭，在幾個小朋友一起玩耍的時候也會出現(xiàn)。比如小區(qū)里面幾個小朋友在一起玩，發(fā)生了爭吵，有些大人為了和別的家庭禮貌相處，通常對自己的孩子說：“你大一些，要讓著弟弟/妹妹?！?/p>

其實在孩子發(fā)生爭吵時，我們最好做個中立的仲裁者，了解清楚事情的始末，再選擇處理辦法，做到不偏袒，不護(hù)小。你可以走過去跟孩子們說：“嘿，告訴我剛才發(fā)生了什么？讓我看看有沒有更好的解決辦法？誰先說？”等孩子們說明情況之后，再幫助他們分析。如果大孩子不愿意與小孩子分享玩具，你可以問他為什么。

如果是他自己的玩具，那么你可以跟他說：“嗯，自己的玩具自己有支配權(quán)，不過，你如果和弟弟妹妹一起玩的話，大家可能都會玩的更開心?！比绻€是堅持，也無需勉強，另外找一件其他的玩具給小一點的孩子玩，并且簡單地告訴他：“這是哥哥的玩具，這個是你的玩具。”

如果是公共的游樂設(shè)施，你就可以這么和孩子們說：“這個滑梯是我們大家的，每個人都可以玩，要不，我們排隊輪流玩吧？”

NO2.逼孩子打招呼：傷害到孩子的自尊和自我建構(gòu)

【案例】媽媽帶孩子回老家，出發(fā)前就跟孩子說見到爺爺和奶奶要大聲問好。可是孩子到了老家，怎么說都不肯叫。媽媽煩躁地說：快喊爺爺啊，怎么這么沒禮貌呢？太不聽話了。結(jié)果是媽媽越批評，孩子就越犟著不喊。

見面問好，尤其是見了長輩要問好，這是世界性的禮貌。這本身也是基礎(chǔ)的社交禮儀，是孩子需要掌握的一項技能。但若為了培養(yǎng)孩子的基礎(chǔ)禮儀，而采取逼孩子打招呼的方式，就往往會事與愿違，尤其是對于叛逆期的孩子，越逼迫越叛逆。

還有爸媽見孩子不肯打招呼之后，為了給自己一個禮貌的理由，給對方一個合理的臺階，就說孩子有點內(nèi)向，比如一種常見的情景——媽媽帶著孩子走在路上，迎面來了一個奶奶；媽媽于是忙叫孩子打招呼。對孩子說，快，叫奶奶?？墒牵藭r，孩子往往躲在媽媽身后，一副羞澀的樣子。媽媽只得無奈地對奶奶說，我家孩子太內(nèi)向了，不好意思！

這位媽媽為了不讓對方尷尬隨口就說孩子內(nèi)向，卻沒見此時，孩子咬住了嘴唇，一臉通紅，在媽媽身后躲得更緊了。媽媽直接給孩子就貼上了“內(nèi)向”的標(biāo)簽，于是一個篤定不愛打招呼的孩子，就可能這樣被媽媽強化出來了。這個媽媽就這樣輕而易舉地摧毀著孩子的安全感、歸屬感和價值感，讓孩子缺乏力量去自我成長、自我構(gòu)建。

實際上，要培養(yǎng)孩子“見面問好”的禮貌習(xí)慣，并不需要逼迫，大人做好榜樣就好。

如果爸媽總能熱情地與別人打招呼，那么孩子耳濡目染，自然會養(yǎng)成“見面問好”的好習(xí)慣。

你也可以給孩子多看些習(xí)慣養(yǎng)成的繪本。有時候，繪本里可愛的動物或卡通人物會讓孩子很有親切感，這些良好的生活習(xí)慣他們會愿意跟著學(xué)習(xí)。如果帶孩子去朋友聚會，或者大家庭聚會，可以先告訴孩子會遇到哪些人，如果他能和他們見面問好的話，這個聚會就會變得非常high。有些孩子不喜歡很多人的場合，這樣預(yù)熱可以讓孩子先有個心理準(zhǔn)備。到場后就會表現(xiàn)得好很多。

NO3.面對別人的夸獎，“哪里！哪里！”的謙語：傷害孩子的自信心

【案例】媽媽帶著孩子在小區(qū)騎自行車玩，有個阿姨看到了，夸獎?wù)f：“哇！你家孩子車騎得真好??！”這種時候，這位媽媽謙虛地說：“哪里！哪里？好多小朋友都比他騎得好呢?！焙⒆勇犃?，一臉黯然。

聽到夸獎時，習(xí)慣性地回復(fù)“哪里！哪里！”，這也是常見的中國父母的謙虛和禮儀方式，然而，對孩子而言，很多時候卻是一味毒藥，甚至?xí)查g殺死孩子那點脆弱的自信心。就像這位媽媽，她的過分“謙虛”完全沒注意到孩子內(nèi)心的活動，也沒有顧及孩子的“面子”，更別提保護(hù)孩子的自信。如果經(jīng)常這樣“拒絕”別人對孩子的夸獎，他很可能會認(rèn)為真的是自己能力不行，自己努力了還是做不好。這樣一來，很可能會出現(xiàn)自卑情緒，并且懶于付出努力。

有的爸媽，在習(xí)慣性謙虛禮貌回復(fù)的時候，還有另一種擔(dān)心：害怕孩子因得到太多夸獎而變得驕傲。他們想用這種方式來培養(yǎng)孩子謙虛的性格。其實，只要能教給孩子正確歸因的方式，爸媽完全沒有必要擔(dān)心孩子會驕傲。還是以這位媽媽為例，如果她當(dāng)時可以這么說：“嗯，他最近經(jīng)常練習(xí)騎車，進(jìn)步很大。”那么孩子就能聽出來：媽媽認(rèn)同了阿姨的夸獎，并且知道自己是因為練習(xí)得多，所以騎車進(jìn)步大。媽媽對孩子客觀的肯定和鼓勵，會讓他更好地認(rèn)識自我，建立自信。

總之，面對別人對孩子的夸獎，慎用“哪里哪里”的謙辭，也許我們需要做的，只是笑納別人的夸獎，同時鼓勵孩子做得更好。

NO4.礙于面子不會拒絕：對寶寶有害的分享行為傷害寶寶的身體健康

【案例】春節(jié)期間，全家人聚在一起，一個親戚給兩歲半的寶寶喂了一個開心果，本來媽媽也說不要給孩子吃，但是孩子想要吃，親戚就說：“沒有關(guān)系的，我家孩子一直的這么吃?！睘榱祟櫦坝H戚面子，媽媽沒有堅決制止。不料，開心果卻卡在寶寶氣管里，到醫(yī)院做了氣管切開手術(shù)也沒有挽回寶寶的生命。

這是春節(jié)期間在微信上傳播很廣的案子，媽媽們可能還有印象。二歲半的孩子被開心果噎死的事件并不多見，可能當(dāng)時孩子在邊吃邊玩，或者邊吃邊說話，又或者是別的什么情況。不過，媽媽如果不是出于禮貌，對親戚的喂食能夠堅決制止，那么就不會產(chǎn)生這個悲慘的結(jié)局了。

另一個常見的場景：媽媽帶著孩子在外面玩，在一起玩的另一個小朋友的奶奶給他糖吃，糖拿出來了，孩子說什么都要?？墒莿傇诩页蕴橇?，媽媽不愿意讓他連著吃太多，而且很快就要到午餐時間了?？墒抢先思医o孩子糖吃，她又不好意思拒絕，只好讓孩子吃了。那天中午孩子飯量明顯減少。

類似的事情經(jīng)常發(fā)生。大人在給自家孩子吃零食的時候，都會分給一起玩的孩子一點，以顯出自己的大方和友好，而另一方的爸媽又經(jīng)常因為不好意思拒絕別人的分享而只好默許，或者雖然口里說著感謝，可心理卻充滿了擔(dān)心。

分享也是我們的傳統(tǒng)，接受別人善意的分享是一種禮貌。然而，如果這個分享是你不需要的，或者對孩子的身體健康有影響，那還是禮貌而堅定地拒絕比較好。比如，“謝謝??！不過他經(jīng)常吃了糖之后就不吃飯，千萬別給他！”或者“謝謝，我家孩子還不會吃堅果”等等。

如果孩子吵著要，對方堅決給，那媽媽就幫孩子先收下，并告訴孩子：“奶奶的禮物，媽媽先幫寶寶收著，等寶寶吃玩飯了再拿給寶寶吃”或者“等寶寶長大了再給寶寶吃”等。

爸爸去哪兒5：誰家是典型的中國式家庭教育

爸爸去哪兒在網(wǎng)絡(luò)熱播，爸爸和寶寶們也受到了大家的關(guān)注，雖然爸爸去哪兒是一個娛樂節(jié)目，但因為是父親和子女的真人秀，所以也具備一定的教育參考意義。

爸爸去哪兒中，有位寶寶因為獨特的個性受到大家關(guān)注，這位寶寶就是杜江的兒子嗯哼。

從爸爸去哪兒節(jié)目一開始，嗯哼便耍起了小脾氣，不愿意上交玩具，爸爸杜江也為了哄兒子，私藏玩具。

而在爸爸去哪兒之后的節(jié)目中，嗯哼也因為房屋差大哭大鬧，杜江也回應(yīng)孩子說，我說不行就不行，后又哄孩子說，我們住一天就回去。

在整個爸爸去哪兒的節(jié)目中，可以看到嗯哼喜好明確，很有個性，但同時也有點不講理，而杜江作為父親呢，要么給玩具哄、要么利用權(quán)威施壓，這是非常典型的中國式家庭教育。

在學(xué)校工作幾年，接觸了很多學(xué)生，發(fā)現(xiàn)很多孩子不講理，相信這一定是因為計劃生育后每家?guī)缀醵际仟毢?，加上?jīng)濟發(fā)展條件改善，對孩子比較寵溺，所以很多孩子想要干什么就干什么、想要什么就要什么，得不到滿足，就大哭大鬧，很難跟家長有有效的溝通，這跟爸爸去哪兒中的嗯哼非常類似。

身邊很多同齡人都已經(jīng)結(jié)婚生子，他們成為父母的時候，也常常慣著孩子，通過滿足孩子“解決”問題，通過權(quán)威壓制去“解決”問題，缺乏與孩子溝通的耐心，原因是現(xiàn)在的年輕人，在高房價的生活下壓力很大，工作競爭也很激烈，所以比較缺乏耐心，難以發(fā)現(xiàn)陪伴孩子的樂趣。

爸爸去哪兒這個節(jié)目給很多家庭提供了很多參考，細(xì)心的話可以對比杜江父子和劉畊宏父女，前者確實在方式上存在問題，后者在溝通上要好很多。

對于爸爸去哪兒這個節(jié)目，我們可以從中學(xué)習(xí)，改善自己的教育方式，讓孩子和父母更加和諧，讓孩子的未來會更好，這里也溫馨提示，可以參考借鑒，切莫過度消費。

中國式早教觀念盤點

提到中外幼兒園的差異，有一點很明顯：國內(nèi)幼兒園相對注重教育，而國外幼兒園則注重服務(wù)。

國內(nèi)絕大多數(shù)父母都有這種想法：孩子在幼兒園里能夠?qū)W到什么，老師每天都在教些什么，是否開設(shè)有數(shù)學(xué)、鋼琴、外語、電腦等課程，是她考察一個幼兒園的首選項。幼兒園當(dāng)然要盡量滿足父母的要求，教育功能的放大由此可見。

家庭教育：才智VS素質(zhì)

不同的家庭有不同的家庭教育，國內(nèi)的父母普遍注重孩子的才智教育，并不遺余力地實行著，單從每年暑期班父母星夜排長龍的場面就可見一斑。

國外的父母，少了幼兒園的全力扶助，對于孩子的基本素質(zhì)培養(yǎng)更加注重，通過言傳身教灌輸給子女。外國家長認(rèn)為，孩子被當(dāng)作一個獨立的個體，他們不是父母的“私有財產(chǎn)”，父母會很大限度地尊重他們，同時也要求他們對父母尊重。而且他們注重孩子基本素質(zhì)的培養(yǎng)，比如冷天少穿衣鍛煉耐寒，培養(yǎng)孩子嚴(yán)格遵守時間觀念、講究公共衛(wèi)生等良好習(xí)慣，至于才藝培養(yǎng)，一般都不會“強按牛頭喝水”。

價值觀：智能VS體能

認(rèn)識多少個字、會背多少首唐詩、會彈多少首曲子、會跳多少個舞蹈始終是大多數(shù)國內(nèi)父母關(guān)注和當(dāng)作談資的東西。有些父母也表示孩子的快樂是最重要的，不過執(zhí)行起來卻往往身不由己。

國外父母則更多注重孩子的體能發(fā)展，他們認(rèn)為，孩子在小時候除了快樂之外，就應(yīng)該是發(fā)展體能的好時機，為以后應(yīng)付更繁重的擔(dān)子打好基礎(chǔ)。因此冷天穿少衣服就顯得很自然。有外國家長是極端的體能提倡者，他們甚至為了能在陽光明媚的冬日帶孩子郊游，而主動向幼兒園請假。

不合理的中式早教

1、保姆、爺爺奶奶帶孩子

很多中國父母以為孩子只要有人看著，沒有生命危險就好。其實從出生開始，孩子就需要和別人交流，尤其是和父母交流。我們很多家庭的孩子，是在沒有關(guān)注的環(huán)境下長大的，缺乏愛的安全感，終生追求那童年時期失去卻永遠(yuǎn)追不回的愛。

2、孩子成炫耀比較對象

中國人一方面愛面子，一方面想鼓勵孩子上進(jìn)。常常說，你看人家孩子多用功，成績多好，人家又得了什么獎。這種比較最要不得。況且常常是當(dāng)著很多人的面說。你每一次把孩子和別人比，只會帶給他多一分不滿和痛苦。

3、漠視孩子的隱私和權(quán)利

父母進(jìn)入子女房間應(yīng)該先敲門，移動或用孩子的東西應(yīng)該得到允許，任何牽涉到子女的決定應(yīng)該先和子女商量。應(yīng)該尊重孩子的所有權(quán)利，把他當(dāng)一個成人來尊重。這個尊重是從出生換尿片開始的。換尿片前，先和顏悅色地告訴他要換尿片了，請他忍耐一下。不被尊重的人以后也不知道尊重別人。

4、按自己的標(biāo)準(zhǔn)塑造孩子

很多父母把自己一生的希望寄托在孩子身上，一直逼孩子往自己以為正確的路上走。即使孩子并不適合，或者不喜歡，譬如學(xué)鋼琴，譬如出國。在這種壓力下，家庭變得不快樂，親子的愉快時光成了斗爭大會。犧牲了和諧的親子關(guān)系，讓孩子追求一些莫名其妙、也不見得正確的父母的理想。當(dāng)子女長大后回想起童年時，都是不快樂的回憶，的確是一些失敗父母的作為。

5、認(rèn)為越用功越好

很多父母以為學(xué)校的成績代表一切。目標(biāo)訂清楚了，父母剩下的工作，就是用一切威逼利誘苦苦哀求，來達(dá)到這個目的。這個科舉時代遺留的過時觀念，仍舊深存人心。

其實學(xué)校的成績并不代表一切，反而是全面的能力(活力、毅力、性格等)，才是影響他們一生的重要因素。

6、認(rèn)為早起很好，睡覺懶惰

成長中孩子需要充分的睡眠。目前全國教育界正在集體犯罪，剝奪孩子們的睡眠時間，毀滅中華民族的健康下一代。很多孩子6點就起床，每天睡不足8小時，全國還在推廣早起才健康的錯誤觀念。

睡不足會影響發(fā)育，腦力會減退。因此我們的孩子需要充分的睡眠。

7、父母的愛成最大理由

男女之間，愛并不是為所欲為的借口。或許因為電視劇演得太多了，很多人以為愛就可以當(dāng)一切的借口。很多父母常對子女說的一句話：我們這樣做，也是因為愛你，為你好?。?/p>

想用這句話堵住子女的反駁，這簡直荒謬，要求不合理就是不合理。

四大“中國式”禮貌正在傷害孩子

中國是個禮儀之邦，但有一些常見的中國式禮貌，對孩子的成長卻是有害的。今天分享的這4種中國式禮貌，可謂歷史悠久。觀察發(fā)現(xiàn)，隨著年輕父母的成長，不少已有改觀。但是仍然會有部分父母，會自然不自然地犯“禮貌性”的錯誤。

1.讓大的讓小的：傷害孩子的物權(quán)觀和自我認(rèn)同感

【案例】4歲的哥哥在玩自己的玩具，2歲的妹妹來搗亂。倆人爭搶起來的時候，媽媽看到了，抱起妹妹，安慰她的同時以責(zé)備的口吻對哥哥說：“妹妹還小，你要多讓著她！”哥哥情緒爆發(fā)了，一邊大哭，一邊嚷著：“不讓，就是不讓！”

大的讓小的，大的要承擔(dān)更多的責(zé)任，這是我國的傳統(tǒng)文化，幾千年來我們一代一代都是這種文化中成長起來的。但是希望6歲前的小孩子就嚴(yán)格遵守這個傳統(tǒng)，去背負(fù)這么沉重的道德包袱，未免苛刻了。

謙讓的傳統(tǒng)本身無可厚非，但是如果在孩子爭吵時，不分青紅皂白，一味地借用這種傳統(tǒng)禮貌規(guī)則來“批評大的，保護(hù)小的”。結(jié)果往往是大孩子認(rèn)為父母偏心或者嫌棄他，而漸漸變得叛逆或者不自信，而小孩子卻恃寵若嬌，變得越來越任性。

這個場景不僅發(fā)生在很多家有二寶的家庭，在幾個小朋友一起玩耍的時候也會出現(xiàn)。比如小區(qū)里面幾個小朋友在一起玩，發(fā)生了爭吵，有些大人為了和別的家庭禮貌相處，通常對自己的孩子說：“你大一些，要讓著弟弟/妹妹?！?/p>

其實在孩子發(fā)生爭吵時，我們最好做個中立的仲裁者，了解清楚事情的始末，再選擇處理辦法，做到不偏袒，不護(hù)小。你可以走過去跟孩子們說：“嘿，告訴我剛才發(fā)生了什么？讓我看看有沒有更好的解決辦法？誰先說？”等孩子們說明情況之后，再幫助他們分析。如果大孩子不愿意與小孩子分享玩具，你可以問他為什么。

如果是他自己的玩具，那么你可以跟他說：“嗯，自己的玩具自己有支配權(quán)，不過，你如果和弟弟妹妹一起玩的話，大家可能都會玩的更開心?！比绻€是堅持，也無需勉強，另外找一件其他的玩具給小一點的孩子玩，并且簡單地告訴他：“這是哥哥的玩具，這個是你的玩具。”

如果是公共的游樂設(shè)施，你就可以這么和孩子們說：“這個滑梯是我們大家的，每個人都可以玩，要不，我們排隊輪流玩吧？”

2.逼孩子打招呼：傷害到孩子的自尊和自我建構(gòu)

【案例】媽媽帶孩子回老家，出發(fā)前就跟孩子說見到爺爺和奶奶要大聲問好?？墒呛⒆拥搅死霞?，怎么說都不肯叫。媽媽煩躁地說：“快喊爺爺啊，怎么這么沒禮貌呢？太不聽話了?！苯Y(jié)果是媽媽越批評，孩子就越犟著不喊。

見面問好，尤其是見了長輩要問好，這是世界性的禮貌。這本身也是基礎(chǔ)的社交禮儀，是孩子需要掌握的一項技能。但若為了培養(yǎng)孩子的基礎(chǔ)禮儀，而采取逼孩子打招呼的方式，就往往會事與愿違，尤其是對于叛逆期的孩子，越逼迫越叛逆。

還有爸媽見孩子不肯打招呼之后，為了給自己一個禮貌的理由，給對方一個合理的臺階，就說孩子有點內(nèi)向，比如一種常見的情景——媽媽帶著孩子走在路上，迎面來了一個奶奶，于是媽媽忙叫孩子打招呼，對孩子說：“快，叫奶奶。”可是，此時，孩子往往躲在媽媽身后，一副羞澀的樣子。媽媽只得無奈地對奶奶說：“我家孩子太內(nèi)向了，不好意思！”

這位媽媽為了不讓對方尷尬隨口就說孩子內(nèi)向，卻沒見此時，孩子咬住了嘴唇，一臉通紅，在媽媽身后躲得更緊了。媽媽直接給孩子就貼上了“內(nèi)向”的標(biāo)簽，于是一個篤定不愛打招呼的孩子，就可能這樣被媽媽強化出來了。這個媽媽就這樣輕而易舉地摧毀著孩子的安全感、歸屬感和價值感，讓孩子缺乏力量去自我成長、自我構(gòu)建。

實際上，要培養(yǎng)孩子“見面問好”的禮貌習(xí)慣，并不需要逼迫，大人做好榜樣就好。如果爸媽總能熱情地與別人打招呼，那么孩子耳濡目染，自然會養(yǎng)成“見面問好”的好習(xí)慣。

你也可以給孩子多看些習(xí)慣養(yǎng)成的繪本。有時候，繪本里可愛的動物或卡通人物會讓孩子很有親切感，這些良好的生活習(xí)慣他們會愿意跟著學(xué)習(xí)。

如果帶孩子去朋友聚會，或者大家庭聚會，可以先告訴孩子會遇到哪些人，如果他能和他們見面問好的話，這個聚會就會變得非常high。有些孩子不喜歡很多人的場合，這樣預(yù)熱可以讓孩子先有個心理準(zhǔn)備。到場后就會表現(xiàn)得好很多。

3.面對別人的夸獎，“哪里！哪里！”的謙語：傷害孩子的自信心

【案例】媽媽帶著孩子在小區(qū)騎自行車玩，有個阿姨看到了，夸獎?wù)f：“哇！你家孩子車騎得真好?。　边@種時候，這位媽媽謙虛地說：“哪里！哪里！好多小朋友都比他騎得好呢?！焙⒆勇犃?，一臉黯然。

聽到夸獎時，習(xí)慣性地回復(fù)“哪里！哪里！”，這也是常見的中國父母的謙虛和禮儀方式，然而，對孩子而言，很多時候卻是一味毒藥，甚至?xí)查g殺死孩子那點脆弱的自信心。就像這位媽媽，她的過分“謙虛”完全沒注意到孩子內(nèi)心的活動，也沒有顧及孩子的“面子”，更別提保護(hù)孩子的自信。如果經(jīng)常這樣“拒絕”別人對孩子的夸獎，他很可能會認(rèn)為真的是自己能力不行，自己努力了還是做不好。這樣一來，很可能會出現(xiàn)自卑情緒，并且懶于付出努力。

有的爸媽，在習(xí)慣性謙虛禮貌回復(fù)的時候，還有另一種擔(dān)心：害怕孩子因得到太多夸獎而變得驕傲。他們想用這種方式來培養(yǎng)孩子謙虛的性格。

其實，只要能教給孩子正確歸因的方式，爸媽完全沒有必要擔(dān)心孩子會驕傲。還是以這位媽媽為例，如果她當(dāng)時可以這么說：“嗯，他最近經(jīng)常練習(xí)騎車，進(jìn)步很大?！蹦敲春⒆泳湍苈牫鰜恚簨寢屨J(rèn)同了阿姨的夸獎，并且知道自己是因為練習(xí)得多，所以騎車進(jìn)步大。媽媽對孩子客觀的肯定和鼓勵，會讓他更好地認(rèn)識自我，建立自信。

總之，面對別人對孩子的夸獎，慎用“哪里！哪里！”的謙辭，也許我們需要做的，只是笑納別人的夸獎，同時鼓勵孩子做得更好。

4.礙于面子不會拒絕：對寶寶有害的分享行為傷害寶寶的身體健康

【案例】春節(jié)期間，全家人聚在一起，一個親戚給兩歲半的寶寶喂了一個開心果，本來媽媽也說不要給孩子吃，但是孩子想要吃，親戚就說：“沒有關(guān)系的，我家孩子一直的這么吃。”為了顧及親戚面子，媽媽沒有堅決制止。不料，開心果卻卡在寶寶氣管里，到醫(yī)院做了氣管切開手術(shù)也沒有挽回寶寶的生命。

這是春節(jié)期間在微信上傳播很廣的案子，媽媽們可能還有印象。二歲半的孩子被開心果噎死的事件并不多見，可能當(dāng)時孩子在邊吃邊玩，或者邊吃邊說話，又或者是別的什么情況。不過，媽媽如果不是出于禮貌，對親戚的喂食能夠堅決制止，那么就不會產(chǎn)生這個悲慘的結(jié)局了。

另一個常見的場景：媽媽帶著孩子在外面玩，在一起玩的另一個小朋友的奶奶給他糖吃，糖拿出來了，孩子說什么都要?？墒莿傇诩页蕴橇?，媽媽不愿意讓他連著吃太多，而且很快就要到午餐時間了。可是老人家給孩子糖吃，她又不好意思拒絕，只好讓孩子吃了。那天中午孩子飯量明顯減少。

類似的事情經(jīng)常發(fā)生。大人在給自家孩子吃零食的時候，都會分給一起玩的孩子一點，以顯出自己的大方和友好，而另一方的爸媽又經(jīng)常因為不好意思拒絕別人的分享而只好默許，或者雖然口里說著感謝，可心理卻充滿了擔(dān)心。

分享也是我們的傳統(tǒng)，接受別人善意的分享是一種禮貌。然而，如果這個分享是你不需要的，或者對孩子的身體健康有影響，那還是禮貌而堅定地拒絕比較好。比如，“謝謝??！不過他經(jīng)常吃了糖之后就不吃飯，千萬別給他！”或者“謝謝，我家孩子還不會吃堅果”等等。

如果孩子吵著要，對方堅決給，那媽媽就幫孩子先收下，并告訴孩子：“奶奶的禮物，媽媽先幫寶寶收著，等寶寶吃玩飯了再拿給寶寶吃”或者“等寶寶長大了再給寶寶吃”等。

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