兒童歌謠。
古人云,工欲善其事,必先利其器。幼兒園教師在平時(shí)的學(xué)習(xí)工作中,都會(huì)提前準(zhǔn)備很多資料。資料意義廣泛,可以指一些參考素材。參考相關(guān)資料會(huì)讓我們的學(xué)習(xí)工作效率更高。只不過,你是否知道有哪些幼師資料種類呢?小編特地為大家精心收集和整理了“讓兒童無拘無束地表達(dá)交流”,歡迎閱讀,希望您能閱讀并收藏。
看了一篇題為《兒童嘴巴與五四精神》的文章,作者單中正在文中講述了這樣一個(gè)真實(shí)的故事:他五歲的兒子從幼兒園回來說,下午老師用膠布封了他的嘴巴,作者初聽沒有在意,以為孩子在說瞎話,可過了一會(huì)兒孩子又間,用有毒的膠布封嘴會(huì)不會(huì)毒死人。作者很奇怪,覺得似乎有點(diǎn)問題,經(jīng)仔細(xì)詢問才知道果然是老師封他兒子嘴巴了。作者找其他小朋友了解,也證實(shí)了此事。為什么要封嘴?因?yàn)樽髡叩膬鹤酉矚g說話,他管不住自己的嘴巴,心里有什么想法就會(huì)說出來,而老師不能容忍他太強(qiáng)的表現(xiàn)欲和表達(dá)欲。雖然這只是一個(gè)剝奪兒童話語權(quán)的極端例子,但是在幼兒園的教學(xué)活動(dòng)中,阻止兒童說話、發(fā)問,不給兒童充分的話語權(quán),甚至剝奪兒童話語權(quán)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。這種違背兒童身心發(fā)展規(guī)律、阻礙兒童發(fā)展的做法,值得我們教育工作者反思。
(一)兒童有法律賦予的話語權(quán)
1989年11月20日聯(lián)合國(guó)大會(huì)一致通過了一項(xiàng)保護(hù)兒童的國(guó)際性法律文件《兒童權(quán)利公約》?!秲和瘷?quán)利公約》明確規(guī)定,兒童生下來就是一個(gè)權(quán)利的主體,他們擁有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、參與權(quán)和受保護(hù)權(quán)等四大基本權(quán)利。公約第十三條規(guī)定:“兒童應(yīng)有自由發(fā)表言論的權(quán)利,此項(xiàng)權(quán)利應(yīng)包括通過口頭、書面或印刷,接受和傳遞各種信息和思想的自由,而不論國(guó)界?!眱和凶杂砂l(fā)表言論的權(quán)利,包括在幼兒園的教學(xué)和活動(dòng)中有交流、發(fā)表自己的想法和看法的權(quán)利,也即擁有話語權(quán)。兒童有參與權(quán)則包括對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)、活動(dòng)安排以及教學(xué)活動(dòng)過程的參與權(quán),這種參與既包括行動(dòng)的參與,也包括話語的參與,而且話語的參與占有重要地位。兒童擁有話語權(quán)是法律規(guī)定的,是任何入無權(quán)加以限制和剝奪的。而一些教師為了完成教學(xué)任務(wù),為了能使活動(dòng)“正?!遍_展,阻止兒童說話,不讓兒童表達(dá)自己的想法,剝奪兒童的話語權(quán),這是對(duì)兒童教育不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn),是對(duì)《兒童權(quán)利公約》的不尊重。教育的目的在于促進(jìn)兒童的成長(zhǎng),難道阻止兒童說話甚至剝奪兒童的話語權(quán),完成所謂的教學(xué)任務(wù),兒童就成長(zhǎng)了,發(fā)展了?話語權(quán)是法律賦予兒童的權(quán)利,教師應(yīng)該自覺遵守《兒童權(quán)利公約》,還兒童以話語權(quán)。
(二)擁有話語權(quán)是兒童自我發(fā)展的內(nèi)在需要
用嘴巴說話,表達(dá)自己的想法和看法,這是人的內(nèi)在需要,也是人的“天賦”權(quán)利。兒童剛來到這個(gè)陌生的世界,對(duì)他們來說一切都是新的。他們要認(rèn)識(shí)世界,了解世界,滿足自己的好奇心和求知欲。兒童除了自己的探索發(fā)現(xiàn)外,還必須借助“話語”這一工具發(fā)問、表達(dá)、交流,向父母、教師以及其他人頻頻發(fā)問,甚至提出一些“稀奇古怪”的問題。父母、教師和其他人的講解或引導(dǎo),會(huì)增進(jìn)兒童對(duì)周圍世界的認(rèn)識(shí)和了解。同時(shí),隨著兒童年齡的增長(zhǎng),他們會(huì)逐漸形成自己對(duì)事物的看法,并產(chǎn)生表達(dá)的欲望,正如前文講到的單中正的兒子那樣,他們管不住自己的嘴巴,心里有什么想法就會(huì)說出來,具有極強(qiáng)的表現(xiàn)欲和發(fā)表欲。況且兒童只有與教師、父母以及其他人相互交流,相互辯論,才能加深對(duì)世界的認(rèn)識(shí),滿足自己的求知欲。所以,教師應(yīng)該還兒童以話語權(quán),讓兒童自由發(fā)問,并給以正確的回答和引導(dǎo);讓兒童自由表達(dá)自己的想法和看法,避免壓制、阻止甚至剝奪兒童話語權(quán)現(xiàn)象的發(fā)生。同時(shí),教師還應(yīng)該為兒童的自由發(fā)問、表達(dá)和交流創(chuàng)造良好的條件,滿足兒童的需要,促進(jìn)兒童的發(fā)展。
(三)不能以成人的標(biāo)準(zhǔn)來判斷兒童的正誤
兒童是一個(gè)成長(zhǎng)中的具有很大發(fā)展?jié)摿Φ娜耍麄冇胁煌诔扇说纳钍澜?,不同于成人的生活方式和表達(dá)方式,有自己思考問題的方法,有自己對(duì)于世界的獨(dú)特理解。正如盧梭所說:“兒童是有他特有的看法、想法和感情的,如果想用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情,那簡(jiǎn)直是最愚蠢的事情?!比绻涣私膺@些,就無法對(duì)兒童進(jìn)行有效的教育,也無權(quán)對(duì)兒童進(jìn)行教育。有些教師對(duì)兒童是一個(gè)未成熟的發(fā)展中的人的認(rèn)識(shí)不充分。他們之所以阻止兒童表達(dá)自己的看法、想法,甚至剝奪兒童的話語權(quán),就在于他們用成人的標(biāo)準(zhǔn)來判斷兒童話語的正誤,把兒童不符合自己標(biāo)準(zhǔn)的看法和想法看作是“無稽之談”“胡扯”,卻不知道這些看法和想法在兒童看來是理所當(dāng)然的,是完全正確的。兒童以為自己的想法和看法正確而合理,并在為自己精彩的表達(dá)高興時(shí),卻遭到教師的無端制止,這會(huì)使他們對(duì)自己的想法和看法產(chǎn)生懷疑,久而久之,教師即使還兒童以話語權(quán),兒童也會(huì)自動(dòng)放棄這種權(quán)利,保持沉默。兒童樂于表達(dá)的天性就這么被摧殘丁,其損失是難以估量的。因此,教師必須走進(jìn)兒童的世界,學(xué)會(huì)用兒童的眼光看世界,用兒童的思維方式思考問題,這樣就會(huì)對(duì)兒童的話語少一些挑剔,多一些“寬容”。
(四)平等的話語權(quán)是構(gòu)建平等對(duì)話的師幼關(guān)系的前提
師生關(guān)系的好壞直接關(guān)系到教育效果的好壞,因此,師生關(guān)系一直是教育專家和學(xué)者研究的重點(diǎn)。自赫爾巴特所處的時(shí)代到現(xiàn)代,對(duì)師生關(guān)系的認(rèn)識(shí)走過了一個(gè)從“教師中心”到“兒童中心”,再到現(xiàn)代教育所倡導(dǎo)的平等對(duì)話的師生關(guān)系的過程。創(chuàng)建平等對(duì)話的師幼關(guān)系是時(shí)代的呼喚,是新時(shí)期教育的要求,也是我國(guó)實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教師的要求。所謂平等是指教師和兒童在教學(xué)活動(dòng)中擁有平等的權(quán)利,即師幼雙方都擁有思考的權(quán)利,發(fā)表自己觀點(diǎn)的權(quán)利以及與他人展開爭(zhēng)鳴的權(quán)利,師幼雙方作為獨(dú)立的個(gè)體,在人格上是平等的。所謂對(duì)話,不僅僅指教師和兒童通過語言進(jìn)行爭(zhēng)鳴,而且指師幼之間平等的心靈溝通與交流,它要求師幼彼此敞開心扉,隨時(shí)接納對(duì)方,顯然這種對(duì)話是一種雙向的對(duì)話,也是一種彼此的傾聽。由此,我們可以看出,構(gòu)建平等對(duì)話的師幼關(guān)系,首先必須打破教師的話語“霸權(quán)”,并使兒童擁有話語權(quán)。
只有擁有話語權(quán),他們才能表達(dá)自己的想法和看法,才能實(shí)現(xiàn)與教師、他人之間話語的雙向交流與溝通。其次要實(shí)現(xiàn)話語權(quán)的平等。只有實(shí)現(xiàn)話浯權(quán)的平等,兒童才能真正毫無顧忌地表達(dá)自己的所思所想,并敢于與教師爭(zhēng)鳴,教師會(huì)拋棄自己先知者的身份,認(rèn)真傾聽兒童的想法和看法,并敞開自己的心扉隨時(shí)接納兒童,最終實(shí)現(xiàn)師幼心靈的雙向交流與溝通,確立平等對(duì)話的師幼關(guān)系。兒童有了話語權(quán),并且有表達(dá)的需要和欲望,并不表明兒童的話語權(quán)就能充分實(shí)現(xiàn)。如果兒童生活在一種壓抑、嚴(yán)肅和恐懼的氛圍里,他會(huì)連表達(dá)的勇氣都沒有。不給兒童足夠的時(shí)間和空間行使話語權(quán),兒童也無法充分實(shí)現(xiàn)其話語權(quán)。因此,必須為兒童實(shí)現(xiàn)話語權(quán)創(chuàng)造條件。
首先,要營(yíng)造良好的班級(jí)文化氛圍。要為兒童營(yíng)造一種屬于他們自己的文化,并充分體現(xiàn)這種文化的精神。教師要堅(jiān)信兒童擁有異常豐富的、與生俱來的天賦潛能,堅(jiān)信他們擁有自己獲得知識(shí)、處理事務(wù)和同伴關(guān)系的能力,讓他們處在寬松、和諧、自由、充滿童趣的文化氛圍中。要讓他們“自由地探索、嘗試、犯錯(cuò)、被糾正,自由地選擇在誰身上投注好奇心、智慧和情感;自由地欣賞由雙手、視覺、聽覺、形狀、材質(zhì)、聲音、顏色帶來的無窮樂趣,自由地意識(shí)到理智、想像、思想能構(gòu)成事物之間的網(wǎng)絡(luò),并相信這個(gè)連續(xù)的網(wǎng)絡(luò)能夠移動(dòng)和震撼世界?!痹谶@種兒童的文化氛圍里,教師和兒童很容易進(jìn)入積極的對(duì)話狀態(tài),師生雙方都能夠自由地表達(dá)和交流,碰撞和爭(zhēng)鳴,并彼此傾聽對(duì)方的“聲音”。這樣,兒童的話語權(quán)才能充分體現(xiàn)。
其次,教師要有意識(shí)地創(chuàng)造“話語”環(huán)境,讓兒童有機(jī)會(huì)行使自己的話語權(quán)。如果教師在教學(xué)活動(dòng)中老是充滿激情,滔滔不絕地講個(gè)不停,兒童連插話的機(jī)會(huì)都沒有,又如何行使話語權(quán)呢?因此,教師無論在教學(xué)活動(dòng)前、教學(xué)活動(dòng)中,還是在教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后,都要?jiǎng)?chuàng)設(shè)“話語”環(huán)境,都要留出充足的時(shí)間,讓兒童表達(dá)自己的想法和看法、感受和體驗(yàn),并與自己交流和討論。另外,教師可以專門組織兒童就某一事件或某一具體問題進(jìn)行討論,并提出解決方案。在這種專門的討論、交流環(huán)境中,兒童無拘無束地表達(dá)、交流、爭(zhēng)論,其話語權(quán)得到了淋漓盡致的發(fā)揮。
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讓你的孩子學(xué)會(huì)非語言交流-幼兒能力培養(yǎng)
心理學(xué)家經(jīng)過一系列研究發(fā)現(xiàn),在面對(duì)面的交流中,55%的情感內(nèi)容是由非語言暗示的,比如面部表情、姿勢(shì)、手勢(shì)、體態(tài)、眼神等;38%的內(nèi)容由聲調(diào)表達(dá),只有7%的內(nèi)容是用語言說出來的—
讓孩子學(xué)會(huì)非語言交流
除了用語言與人溝通,人們也在不斷地用身體語言、面部表情與人交流。非語言交流有一些約定俗成的東西,如果孩子不注意養(yǎng)成這方面的習(xí)慣,就會(huì)在成長(zhǎng)過程中吃虧。
非語言交流中,孩子最容易遇到以下問題:
談話的方式和語調(diào)談話的方式和語調(diào)與其他人不同步,對(duì)方會(huì)認(rèn)為他說話的樣子很怪。
人與人之間的距離與對(duì)方離得太近、太遠(yuǎn)或者不恰當(dāng)?shù)嘏拇驅(qū)Ψ降纳眢w,都會(huì)使對(duì)方感到不舒服。
體態(tài)和姿勢(shì)體態(tài)是孩子們感情交流中的重要內(nèi)容,太隨便或太懶散的姿勢(shì),通常代表不尊重和不感興趣,盡管孩子并不會(huì)真的這樣想。
目光接觸雙方談話過程中,注視對(duì)方面部的時(shí)間占整個(gè)談話時(shí)間平均30%-60%左右。太多或太少都會(huì)被視為不禮貌。
聲音無論是語言(語調(diào)、聲音高低和強(qiáng)弱)還是非語言(嘆息、呻吟、噪音等)的情感交流,聲音的作用是非常大的。即使像清嗓子之類的小習(xí)慣,也可能會(huì)招來其他人的反感。
物質(zhì)因素如果意識(shí)不到自己的穿著對(duì)他人有可能產(chǎn)生的影響,就更容易在社交上遭受挫折。
那么,如何讓孩子學(xué)會(huì)非語言交流的技能呢?下面是幾個(gè)有效的小游戲:
猜測(cè)情感(4-6歲)
把某一句話說5遍,用錄音機(jī)錄下來,每遍語氣都不同,表達(dá)5種感情。例如用“你可以去了”表達(dá)歡喜、疑問、氣憤、憎恨、恐懼5種情感,孩子猜對(duì)1種得10分,然后讓孩子說一句話,努力學(xué)習(xí)用不同的語氣表達(dá)不同的感情,成功即得1分。
情感字謎(6歲以上)
由3名以上的孩子或家庭成員參加,先準(zhǔn)備好20張卡片,每張寫上一種情感,例如:快樂、傷心、害怕。擔(dān)心、恐懼、瘋狂等。由年齡最小的開始,任取一張卡片,然后在3分鐘內(nèi)表演卡片上的感情,不能說話,其他人猜測(cè),猜中者保留卡片,并由他繼續(xù)進(jìn)行下一輪。游戲結(jié)束后,卡片最多者就是贏家。
“哨音”游戲(7-12歲)
從電視上錄下一個(gè)適合于孩子年齡觀看的電視劇,然后,把聲音關(guān)掉,只讓孩子看畫面,要求他們描述劇中人物的情感。當(dāng)孩子說對(duì)演員的某個(gè)表情、體態(tài)或姿勢(shì)所體現(xiàn)的情感,就記1分。然后,加上聲音重新播放這一鏡頭,來檢查孩子的答案。
溫情提示:
讓孩子學(xué)習(xí)“閱讀”非語言情感,讓他們理解情感交流的每個(gè)細(xì)致之處;
情感交流需要對(duì)正常的語言交流方式(如體態(tài)、身體語言、面部表情、語氣等)都非常了解,孩子了解了正確的站姿、坐姿、行姿等問題,就會(huì)在與人交流、溝通時(shí)占據(jù)優(yōu)勢(shì);
情感交流也包括人們說話的方式,有些孩子在這方面比較欠缺,需要家長(zhǎng)的幫助才能理解語氣、講話速度等所表達(dá)出的感情。
如何使孩子具備良好的“邏輯思維語言表達(dá)能力”呢?父母需要圍繞三個(gè)方面進(jìn)行,即:
第一方面:邏輯思維語感能力的培育;
第二方面:邏輯思維語言基本表達(dá)能力的驅(qū)動(dòng);
第三方面:邏輯思維語言豐富表達(dá)能力的驅(qū)動(dòng),也就是邏輯思維社會(huì)溝通能力基本結(jié)構(gòu)的創(chuàng)建;
備注:邏輯思維語感能力的培育,這是在邏輯思維創(chuàng)建階段,孩子出生7-8個(gè)月左右開始進(jìn)行的,這在之前我們已經(jīng)向父母介紹過。
在這個(gè)章節(jié)里,我們將為父母介紹和闡述:父母應(yīng)當(dāng)在了解孩子邏輯思維的基本結(jié)構(gòu)如何自覺形成的基礎(chǔ)上,通過對(duì)孩子視覺復(fù)制采集關(guān)注性(例如孩子對(duì)某種玩具想獲得的關(guān)注度)和聽覺復(fù)制采集關(guān)注性(例如孩子想要吃的或者喝的時(shí)候的關(guān)注度)表現(xiàn)過程的幫助和引導(dǎo),使孩子能夠順利而良好的完成邏輯思維基本結(jié)構(gòu)的自覺創(chuàng)建。
邏輯思維語言基本表達(dá)能力是良好實(shí)現(xiàn)邏輯思維語言豐富表達(dá)能力的基礎(chǔ),它們具備各自不同特質(zhì)。
邏輯思維語言基本表達(dá)能力所進(jìn)行表達(dá)的目的,更多地是為了能夠采集、收集和儲(chǔ)存到更大量的信息,和對(duì)社會(huì)生存信息環(huán)境中直觀的信息事物進(jìn)行直觀的、白描性的復(fù)制性邏輯思維語言外在表現(xiàn)。孩子通常的邏輯思維語言外在表現(xiàn)方式是:
孩子:媽媽,小草為什么會(huì)開花呢?
孩子:媽媽我看到了一個(gè)玩具,我想要。
。。。。。。
而邏輯思維豐富表達(dá)能力,更多地是運(yùn)用邏輯思維語言基本表達(dá)方式,在為自我編織的“目的性邏輯思維”目的不斷進(jìn)行信息交換的基礎(chǔ)上,最終能夠使自我編織的“目的性邏輯思維”目的的實(shí)現(xiàn)而進(jìn)行的邏輯思維語言外在表現(xiàn)過程。
孩子:媽媽,今天老師表揚(yáng)我了。
媽媽:哦?!為什么會(huì)受到老師的表揚(yáng)?
孩子:我第一個(gè)完成作業(yè),而且都答對(duì)了。
媽媽:不錯(cuò)!
孩子:媽媽,那你是不是應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)我呢?
媽媽:?
孩子:你能帶我去書店,讓我挑選一本書,送給我嗎?
孩子甲:今天你帶什么玩具了?
孩子乙:我?guī)Я艘惠v戰(zhàn)斗機(jī),你呢?
孩子甲:我媽不讓我?guī)А?/p>
孩子乙:你想玩我的玩具嗎?
孩子甲:想。
孩子乙:那等一會(huì)兒老師讓收拾玩具的時(shí)候,你替我收可以嗎?我就讓你玩。
以上這兩個(gè)案例就是邏輯思維語言豐富表達(dá)能力(也就是社會(huì)溝通能力)在社會(huì)生存信息環(huán)境中的具體展示。希望父母通過我們的闡述和舉出的事例,能夠?qū)壿嬎季S語感能力、邏輯思維語言基本表達(dá)能力和邏輯思維語言豐富表達(dá)能力之間的區(qū)別進(jìn)行清晰而正確的辨識(shí)。從而對(duì)孩子進(jìn)行有目的性,有針對(duì)性的培育。
另外,父母還要注意,當(dāng)孩子的邏輯思維語言外在表現(xiàn)現(xiàn)象已經(jīng)較為主動(dòng)和豐富之后,隨著孩子復(fù)制采集、收集和儲(chǔ)存信息量的增加和豐富,在孩子邏輯思維基本結(jié)構(gòu)創(chuàng)建的中后期,在培育方法上,父母要更多地為孩子創(chuàng)造相對(duì)的,方便其進(jìn)行邏輯思維語言表現(xiàn)的目的,并以此來引導(dǎo)孩子圍繞著“得”與“失”來進(jìn)行自覺的邏輯思維語言外在表現(xiàn)。
如果父母在這個(gè)時(shí)間段內(nèi),能夠正確地對(duì)孩子邏輯思維語言豐富表達(dá)能力進(jìn)行良好的培育,那么隨著孩子邏輯思維基本結(jié)構(gòu)創(chuàng)建的完成,孩子在未來社會(huì)生存信息環(huán)境中所需要的社會(huì)溝通能力的基本結(jié)構(gòu)也將隨之創(chuàng)建完成。
隨著寶寶的長(zhǎng)大,各種各樣的問題也就隨之而來。寶寶已經(jīng)2歲多了。我非常清楚游戲是孩子的需要,因此給孩子買了很多的玩具,親戚也給孩子送了很多遙控玩具,可是我的孩子沒有長(zhǎng)性,每種玩具玩一會(huì)就去拿另一個(gè),最后結(jié)果是整個(gè)屋子都擺放了他的玩具。我的孩子為什么沒有“長(zhǎng)性”呢?
答:你說的長(zhǎng)性可能就是大家通常說的“耐性”。孩子沒有耐性,可能是因?yàn)椴桓信d趣的緣故,因?yàn)椴桓信d趣所以注意力也不可能集中。這個(gè)階段的孩子主要是以無意注意占優(yōu)勢(shì),有意注意雖然在逐漸發(fā)展,但是受大腦發(fā)育水平的局限。有意注意由大腦的高級(jí)部位控制,另外是在外界環(huán)境,特別是成人要求下發(fā)展的。2歲多的孩子有意注意10~20分鐘。因此不可能要求孩子有長(zhǎng)時(shí)間的耐性。另外你也給孩子創(chuàng)造了一個(gè)容易轉(zhuǎn)移注意力的環(huán)境,首先你給孩子那么多的玩具,孩子的本性是好奇,喜歡新異的玩具,由于玩具多,孩子的興趣很容易轉(zhuǎn)移,來不及思索,而去關(guān)注另一個(gè)玩具。而且你的玩具又有很多遙控的玩具,孩子不能夠動(dòng)手、動(dòng)腦筋去研究,自然興趣很快地又轉(zhuǎn)移了。過多的玩具得來全不費(fèi)工夫,孩子自然也不懂得珍惜,這樣也就容易養(yǎng)成孩子大手大腳浪費(fèi)的壞習(xí)慣。根據(jù)孩子這個(gè)階段的生理和心理的特點(diǎn),我建議你這樣做:
你所買的玩具必須是孩子喜歡的、感興趣的玩具,感興趣的玩具才能容易讓孩子集中注意力。這種玩具必須讓孩子能夠親手操作,而且還需要?jiǎng)右环X筋。最好帶著孩子一起去選購。例如,一些拼圖、插畫、鑲嵌的玩具。這些玩具很容易讓孩子集中精力,好好玩一段時(shí)間。如果爸爸和媽媽與他一起玩,給予一些啟發(fā)和誘導(dǎo),孩子的有意注意時(shí)間更長(zhǎng)。當(dāng)孩子玩的過程中遇到困難,要鼓勵(lì)孩子,和孩子共同研究,當(dāng)孩子成功時(shí),一定要好好表揚(yáng)孩子,這樣孩子對(duì)自己充滿了自信心,更樂意再去嘗試。
好好利用原來的玩具,發(fā)揮孩子的想像力,和孩子一起共同開發(fā)新的玩法,這樣鍛煉了孩子的思維。如果有的玩具已經(jīng)損壞,和寶寶一起修理,這樣做,既可以廢物利用,讓孩子明白得來一個(gè)玩具不容易,應(yīng)該愛惜,孩子還學(xué)習(xí)到了一些維修知識(shí)。相似的玩具不妨讓寶寶親手送給經(jīng)濟(jì)困難的孩子,這樣可讓孩子在別人的感激聲中感受到分享和移情的快樂。
不要輕易答應(yīng)給孩子買玩具,要將買玩具作為孩子表現(xiàn)好(這種表現(xiàn)是孩子能夠做得到的)的一種獎(jiǎng)勵(lì)。當(dāng)著孩子面做個(gè)記錄。這樣就能很好地約束孩子的行為,同時(shí)也讓孩子明白,一個(gè)喜歡的玩具必須通過自己的努力才能夠得到,這樣孩子也就懂得愛惜了。
給孩子一個(gè)存放玩具的空間,最好幫助孩子分類放好。第一次你可以按木制的、金屬的、塑料的分類,下一次鼓勵(lì)寶寶將玩具按顏色分類、按用途分類、按機(jī)械和非機(jī)械分類。這樣孩子學(xué)會(huì)了分類,同時(shí)也養(yǎng)成了做事有始有終的好習(xí)慣,實(shí)際上也是責(zé)任心的培養(yǎng)。
我想,通過你的努力,孩子逐漸會(huì)有長(zhǎng)性的。
提升表達(dá)能力的閱讀誤區(qū)
第一個(gè)誤區(qū):重畫面描述,輕文字閱讀。
我以前跟大家也分享過,就是說,繪本的文字,作者和出版編輯、校對(duì)都是經(jīng)過層層篩選和揣摩的,質(zhì)量上乘的繪本,其文字內(nèi)容其實(shí)要比我們一般的口語表述更為精準(zhǔn),也更具有文學(xué)意義。這個(gè)怎么理解呢?有的媽媽覺得繪本里的文字表達(dá)不全面,或者不夠理想,就喜歡自己來組織語言讀給孩子聽,這種方式有一個(gè)問題是,你很難保證每一次跟孩子輸入的內(nèi)容是完全一致的。那么從單純地磨耳朵或者輸入角度來講,孩子接受度就會(huì)下降。很簡(jiǎn)單,大一點(diǎn)的孩子,反復(fù)讀一本繪本時(shí)間久了,常常能你說上句,他接下句,這就是他表達(dá)能力的提升,當(dāng)他還處于不能完整表達(dá)自己的時(shí)候,繪本里的文字就是對(duì)他特別好的引導(dǎo)和輔助。讓他知道,哦,下一次,天空中掛著太陽,我就可以說,陽光明媚。我想哭,那個(gè)感受就叫難過、沮喪。
第二個(gè)誤區(qū):忽視閱讀的完整性
或者說過于重視單頁中繪本傳遞的信息,也就是說我們把繪本拆解開了,變成獨(dú)立體系。有人說你們的共讀不就是這樣的嗎?這里也要跟大家說一下,我們的英語繪本共讀活動(dòng),也就是我們現(xiàn)在的親子英閱匯,之所以把繪本進(jìn)行拆分,是因?yàn)槊刻熳x的太長(zhǎng),大家很難消化,至于我們的FunMoreFun環(huán)節(jié),是給大家提供一種思路,告訴大家,可以這樣跟孩子讀繪本。但是,總的來講,我們強(qiáng)調(diào)閱讀的完整性。一本繪本,一次讀完,讀完之后可以去重新回顧繪本內(nèi)容,然后也可以應(yīng)用我們的一些FunMoreFun技巧。也就是說,我們首先要關(guān)注整個(gè)故事,閱讀整體的連續(xù)性、邏輯性、完整性,然后再去關(guān)注細(xì)節(jié)。
第三個(gè)誤區(qū):忽視邏輯整理
我們有時(shí)候,很喜歡問的一些問題,比如,這個(gè)故事里都有誰啊,讓孩子列舉,但其實(shí)呢,我們要把重點(diǎn)放在故事情節(jié)的前后聯(lián)系上,他為什么會(huì)哭啊?因?yàn)樗耐婢邅G了。他的玩具怎么弄丟的?。克谕?,媽媽叫他回家吃飯,他把玩具給忘了……
這種邏輯的整理、就像一個(gè)事物發(fā)展的軸線,我們就是要用這個(gè)線,試著讓孩子把故事串起來,總的來講,就是我們不要把閱讀局限在某個(gè)點(diǎn),某一頁,也不僅僅是認(rèn)識(shí)某個(gè)事物,而是要注重聽、說、讀、想、甚至寫與畫的綜合性上,學(xué)會(huì)閱讀的方法、懂得如何表達(dá),感受語言魅力,從而提升整體的閱讀能力。
這個(gè)案例中,教師的出發(fā)點(diǎn)是很好的,對(duì)于沒有達(dá)標(biāo)的孩子采取了個(gè)別化的指導(dǎo)。但是,這么做真的有必要嗎?我們?cè)撃檬裁磥砗饬亢⒆拥陌l(fā)展水平?那一系列由我們成人制定的指標(biāo)真的適用于每一個(gè)孩子嗎?
如這位教師所言,每個(gè)孩子的能力發(fā)展都存在著差異性,因此我們要尊重個(gè)性、因材施教。所謂尊重個(gè)性、因材施教,是說我們的教育應(yīng)該根據(jù)每個(gè)孩子的能力結(jié)構(gòu)、發(fā)展水平的差異給予他最需要和最合適的教育。試想:當(dāng)別的孩子都沉浸在快樂的游戲中時(shí),這些受到老師“特別照顧”的孩子將作何感想。這樣的情景或許已經(jīng)在孩子們稚嫩的心靈上刻上了深深的烙印——我是個(gè)差學(xué)生,而學(xué)習(xí)是個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“教育者的教育意圖越是隱藏,就越能為教育的對(duì)象所接受,越能轉(zhuǎn)化成教育對(duì)象自己的內(nèi)心要求?!泵鎸?duì)孩子間的差異,我們應(yīng)持一種理解的態(tài)度,并寓教育于無痕之處。這就是教育者的寬容和智慧。針對(duì)案例中的情況,教師完全可以在平時(shí)的幼兒園活動(dòng)中,看似不經(jīng)意地請(qǐng)這幾位孩子來和自己一起玩拍球,或者請(qǐng)他們來一場(chǎng)比賽。如此,在幫助孩子練習(xí)拍球之余,也給了他們拍球的熱情和動(dòng)力。
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