幼兒園父親節(jié)的活動(dòng)方案。
家園共育講究的是快樂專遞,開心學(xué)習(xí)!不管是家長還是老師,都需要互相包容,幫助孩子們走出一條精彩的人生之路!那么,怎么充分利用家庭與校園之間的資源對(duì)幼兒進(jìn)行教育呢?考慮到您的需要,小編特地編輯了“戴爾父親教子的教育啟示”,供您參考,希望能夠幫助到大家。
戴爾還在幼小的時(shí)候,就喜歡擺弄各種玩具。父親為他買回的小汽車、小飛機(jī)等玩具,他玩不了多久就拆得七零八落。對(duì)此,父親沒有批評(píng)指責(zé)他,而是鼓勵(lì)他拆散玩具后要弄清玩具的構(gòu)造與機(jī)械原理。戴爾稍大一些后,父親就常把他帶到電腦操作室或修理處讓他觀看和動(dòng)手維修電腦,培養(yǎng)他對(duì)電腦的濃厚興趣。到戴爾14歲時(shí),父親就為他買了一臺(tái)電腦。戴爾為了全面了解電腦組裝和運(yùn)行原理,將新買的電腦全部解體,反復(fù)仔細(xì)琢磨后再組裝好。
后來,在父親的幫助和支持下,戴爾不斷地購買電腦零部件,改裝成新的功能更強(qiáng)大的電腦。在初中畢業(yè)時(shí),戴爾已能十分熟練地改裝電腦了,并且以低價(jià)購進(jìn)零件,再把升級(jí)后的電腦賣出去。如此不斷地動(dòng)手實(shí)踐,到18歲高中畢業(yè)時(shí),戴爾就創(chuàng)辦了自己的“戴爾電腦公司”。
不僅如此,戴爾的父親還要求戴爾經(jīng)常參加其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在戴爾13歲時(shí),父親就鼓勵(lì)他參加集郵活動(dòng)。為了購買郵票,父親就鼓勵(lì)他利用假期與同伴去餐館打工,讓他親身體驗(yàn)賺錢的不易;還讓他參加集郵拍賣會(huì),使他親眼看到拍賣人賺到大筆錢。這樣到了15歲,戴爾就進(jìn)行了他的第一次生意冒險(xiǎn):通過刊登“戴爾集郵社”廣告,拍賣郵票,結(jié)果獲得成功。同時(shí)父親還要戴爾利用暑假推銷《休斯頓郵報(bào)》,并要求他從推銷過程中尋找竅門。經(jīng)過一段時(shí)間后,戴爾發(fā)現(xiàn),剛結(jié)婚和剛搬進(jìn)新房的人幾乎都訂閱郵報(bào)。于是,戴爾就通過“結(jié)婚登記處”和“銀行貸款處”找到這兩種人的名單和地址,并向他們推銷,結(jié)果訂戶大增,他也因此獲得了不菲的收入。
較早地深入社會(huì)、注重實(shí)踐,是戴爾成功的決定性條件,并且使他成功的時(shí)間比同齡人整整提前了十年。而這關(guān)鍵是得益于父親的正確引導(dǎo)和良好教育。
反觀我國目前的家庭教育,許多家長往往忽視孩子的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),不重視對(duì)孩子動(dòng)手能力的培養(yǎng),甚至認(rèn)為孩子參加課外活動(dòng)會(huì)影響學(xué)習(xí)成績,對(duì)孩子的全部教育工作就是配合學(xué)校進(jìn)行書本知識(shí)的灌輸,讓孩子花費(fèi)大量時(shí)間和精力去記憶現(xiàn)成的知識(shí),訓(xùn)練孩子的解題技巧和應(yīng)試能力,致使孩子對(duì)于動(dòng)手制作和其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)失去興趣,結(jié)果使很多孩子高分低能,模仿能力強(qiáng),創(chuàng)造能力差。其實(shí),將來的人類社會(huì)是競爭日趨激烈的社會(huì),在實(shí)施素質(zhì)教育的今天,為了讓孩子適應(yīng)將來的社會(huì)需要,我們每一個(gè)為人父母者都應(yīng)從戴爾父親教子之道中獲得啟示,轉(zhuǎn)變教子觀念,重視培養(yǎng)孩子的動(dòng)手能力,使孩子成長為既有豐富知識(shí),又有實(shí)際操作能力的綜合型人才。
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教育孩子的方式有很多,每個(gè)父母的心態(tài)不同,環(huán)境不同,成長經(jīng)歷不同,所以對(duì)孩子的要求和教育也不同,作為我個(gè)人而言,我們這一代,既為人父母也為人子女,所以我覺得首先我們要做好子女才能做好父母。
百善孝為先,我想作為子女最基本的就是要孝順,不然孩子以后就是你的翻版,所以以身作責(zé)很重要,比如,我們?cè)诔燥埖臅r(shí)候,把好吃的東西或父母喜歡吃的東西留給父母吃,把好吃的夾到父母的碗里;給父母買衣服;父母累的時(shí)候,偶爾給父母按摩,揉揉肩捶捶背等等,這些看似每個(gè)人都會(huì)做的事情,有時(shí)候也要講究技巧,比如給父母按摩的時(shí)候讓孩子一起來參與,并告訴她們一些簡單的道理:奶奶很辛苦,幫我們做了這么多的事情,一定孝順奶奶哦,以后長大了要幫奶奶做什么呢?呵呵,然后她們就會(huì)把平時(shí)你為父母做的事情說出來,以后她們也要這么做!這就是細(xì)節(jié)吧
關(guān)于學(xué)習(xí),現(xiàn)在孩子還小,更多的是興趣,她喜歡什么讓她自己去發(fā)揮,其實(shí)有時(shí)候喜歡“搗亂”也是一種聰明的體現(xiàn),比如她喜歡把玩具和其他的一些物品拆散,也是需要花腦筋的,只要不造成什么大的影響,基本讓她隨便發(fā)揮,這是她對(duì)物品的研究和一種愛好!
關(guān)于行為,小孩對(duì)什么都好奇,但是她不會(huì)分辨什么該做什么不該做,常常喜歡把別人的或者學(xué)校的東西帶回家據(jù)為己有,類似這樣的行為的話一定很慎重并且很嚴(yán)肅的告訴她這種行為的后果,需要她立即改正,比如,她如果把學(xué)校的東西帶回來了,我會(huì)告訴她這是學(xué)校的東西,是大家的不是你個(gè)人的,需要把東西還回去,不然就是小偷了,老師和同學(xué)知道了都不喜歡你,以后長大了還會(huì)被警察抓走的哦!大人的態(tài)度決定了孩子的行為,這個(gè)事情可不能馬虎,說到了就一定做到,你需要配合她一起把東西還回去,并且只要讓老師知道就行了,不能讓她當(dāng)著其他同學(xué)的面承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,這會(huì)讓她心里有壓力或者有陰影的!
用心發(fā)現(xiàn),肯定自己的孩子,當(dāng)她完成一件你交個(gè)她的任務(wù)或者發(fā)現(xiàn)她做得比較好的事情時(shí),一定要表揚(yáng)她,然后問問她這個(gè)事情你是怎么完成的呢?這個(gè)主要是讓她能夠體驗(yàn)和回味成功的感覺,父母是關(guān)注她和關(guān)心她的。當(dāng)然了,孩子的優(yōu)點(diǎn)其實(shí)很多很多,做父母的一定要常常用心去觀察孩子的行為,你會(huì)發(fā)現(xiàn)她真的很神奇,常常會(huì)出乎我們大人意料,用心發(fā)現(xiàn)她的優(yōu)點(diǎn),肯定她的優(yōu)點(diǎn),日積月累,你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子是朝著你肯定的方向去發(fā)展的!
關(guān)于批評(píng),是人都會(huì)犯錯(cuò)誤,更何況是個(gè)孩子,她常常搗亂,常常給我們?cè)鎏砗芏嗦闊捍驙€杯子、搞臟衣服、貪玩、不小心弄疼你等等,這個(gè)時(shí)候孩子本來就很內(nèi)疚很害怕了,如果我們大人再狠狠的罵她或者揍她,這樣無疑會(huì)給她幼小的心靈增加壓力和恐懼,長此以往可能會(huì)形成一種比較消極的性格和心理!試想,我們是否也常?;蛘咴?jīng)犯過類似的錯(cuò)誤呢,包容和理解加引導(dǎo),我想是最合適的了,告訴她以后小心點(diǎn)注意點(diǎn)就夠了,畢竟她也不是故意的!
我們都很愛自己的孩子,都把孩子當(dāng)成寶貝,但是我的原則是:愛,但不溺愛;包容,但不縱容;欣賞,但不重賞;健康的身體和心靈才是最重要的!讓她有一個(gè)屬于她的童年,讓她有屬于她的快樂,讓她發(fā)揮她的優(yōu)點(diǎn)。。。。。。小三班潘李秀園家長
隔代教育,確實(shí)減輕了年輕父母身上的負(fù)擔(dān),彌補(bǔ)了他們育兒經(jīng)驗(yàn)的不足。老人帶孩子,父母可以毫無后顧之憂地參與社會(huì)工作,這對(duì)年輕父母來說如同雪中送炭。但老人帶孩子,也可能出現(xiàn)種種弊端。請(qǐng)看看下面的例子,也許會(huì)對(duì)你有所啟示:
身邊故事1
劉偉特別淘氣,在爺爺面前更是如此。晚飯的時(shí)候,劉偉爸拿起碗到廚房盛飯,走過劉偉身邊時(shí),劉偉瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī),一伸腿,把爸爸絆倒在地,爸爸手里的飯碗也飛了出去。劉偉爸火了,追著要打劉偉,劉偉轉(zhuǎn)身溜進(jìn)了爺爺房間。劉偉爸忍著疼追進(jìn)房間,一抬頭,自己的爸爸橫在面前,擋住了去路:“干什么?不許打孩子!”老爺子板著臉。劉偉爸無奈地說:“爸,他伸腿絆我!這孩子學(xué)壞了,我必須揍他一頓。”老爺子不以為然地笑了笑,說:“你這么大的人了,這都躲不開,笨不笨?好了!吃你的飯去?!眲ピ跔敔敱澈笸敌?。
警鐘:不少隔輩人看不得孩子被批評(píng)、訓(xùn)斥,更別說挨打了。我們不提倡打孩子,但是適度的批評(píng)和約束不可少,然而在老人的干涉下,父母往往難以管束孩子。受到過分寬容和保護(hù)的孩子,更容易因此養(yǎng)成頑劣、冷漠的性格,缺乏愛心,不懂體貼,任意胡為,不守規(guī)則。
身邊故事2
小增的爸媽都是農(nóng)村考出來的大學(xué)生,小增出生后,兩人由于工作忙,無暇照顧小增,就把小增送回了老家。小增的爺爺對(duì)孫子倍加呵護(hù),常常帶他到樹林里的小河邊玩。小增手里拿著根小棍,攉攏水,玩玩泥,爺爺坐在一旁看著,心滿意足。回家時(shí),爺爺會(huì)把小增背在背上,一路搖回去。小增沒有上過幼兒園,小學(xué)也是在老家上的。小增的爺爺陪伴了小增12年,在小增上初中前去世了。于是小增的爸媽把小增接回到身邊,結(jié)果發(fā)現(xiàn)兒子和自己的心理距離很遠(yuǎn)——和爸媽不親,冷漠,不主動(dòng)和爸媽溝通。
警鐘:孩子的心完全系在隔輩人身上,本應(yīng)該建立在父母身上的深厚感情就淡漠了,因?yàn)楦糨吶藷o意間奪走了子女對(duì)父母的親情。其實(shí)這是符合兒童心理發(fā)展規(guī)律的。正常的孩子2歲前沒有歸屬感,2歲后才有,并且越來越強(qiáng)烈,誰與孩子最親近,孩子的歸屬感就會(huì)落在誰的身上。這個(gè)例子告訴我們,父母不管多忙,都要盡可能多和孩子接觸,把孩子扔給隔輩人,最后可能還會(huì)把麻煩留給自己。
身邊故事3
蒙蒙是個(gè)7歲的男孩,上小學(xué)一年級(jí)。他做事磨蹭,動(dòng)作緩慢。初入學(xué)時(shí),老師一說話他就緊皺眉頭,一副聽不明白的樣子,嘴里還不停地嘀咕著:“說的什么呀?急死我啦!”并不時(shí)把小拳頭攥得緊緊地。上課寫作業(yè)慢,做課間操也是最后一個(gè)走出教室。體育老師反映“他就連齊步走都比別人慢半拍?!痹诩依?,他的爸爸媽媽也對(duì)這一點(diǎn)非常不滿意。
警鐘:蒙蒙的缺點(diǎn)就是隔輩人無微不至的照料所致。蒙蒙的爺爺就這一個(gè)孫子,姥姥家也只有這么一個(gè)外孫,可以說他是集“三千寵愛于一身”的寶貝。傳統(tǒng)的觀念使蒙蒙的長輩對(duì)他格外疼愛,倍加呵護(hù),事事代勞,使他得不到任何鍛煉機(jī)會(huì)。而且,老人的身體在一天天衰老,動(dòng)作、思維越來越慢,孩子與老人相處久了,活動(dòng)節(jié)奏也跟著變得緩慢。
有些老人怕孩子出問題,磕了、摔了不能向兒女交待,為了不出意外,嚴(yán)格控制孩子的行動(dòng),不讓孩子跑、跳,結(jié)果束縛了孩子的手腳,延緩了孩子的發(fā)育,甚至阻礙了孩子的認(rèn)知。
身邊故事4
小玉也是在隔輩人照料下長大的孩子。一天,午餐時(shí)間到,老師對(duì)全班同學(xué)說:“請(qǐng)同學(xué)們把課桌上的東西都收起來,準(zhǔn)備吃飯。”同學(xué)們都收拾起來,唯獨(dú)小玉一動(dòng)不動(dòng)。老師把小玉叫到身邊,問她:“剛才老師說的話你聽見了嗎?”小玉回答:“聽見了。”老師接著問:“那你為什么不按要求做呢?”“這不是對(duì)我說的?!毙∮駨男睦锞芙^聽老師的話。
老師只好重新對(duì)她提出要求:“那現(xiàn)在老師要你和同學(xué)一樣把桌上的東西收起來
大家都知道,英國出紳士,有風(fēng)度的民風(fēng)和他們實(shí)行的教育方式是分不開的。英國人普遍認(rèn)為,對(duì)孩子的溺愛和嬌寵是孩子獨(dú)立性格形成的最大障礙。要使孩子在日后能適應(yīng)社會(huì)的需要,獨(dú)立地去生活、工作,必須從小就培養(yǎng)他們獨(dú)立生活的能力,讓他們學(xué)會(huì)尊重他人和自我克制,知道對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)任。如果孩子日后不能像其他人一樣適應(yīng)社會(huì),作為父母就沒能盡到教育的職責(zé)。
道德不靠教導(dǎo)
英國中小學(xué)校里的道德教育不叫道德教育,而稱“個(gè)人的社會(huì)健康教育”,或稱“社會(huì)化過程”。目的是讓他們懂得平常做人的基本道理,如何自律以融入社會(huì),成為社會(huì)的一分子。核心道德觀念有四:尊重生命、公平、誠實(shí)、守信。
英國人還有個(gè)觀念,即“道德是被感染的,而不是被教導(dǎo)的”。它體現(xiàn)在英國中小學(xué)的道德教育里,那就是不要求孩子們?nèi)ニ烙浻脖车赖聹?zhǔn)則,但是,要求孩子們從心靈深處、從日常生活中懂得和理解倫理道德。
小孩不是白紙
我們小時(shí)候背毛主席語錄:“一張白紙,沒有負(fù)擔(dān),好寫最新最美的文字,好畫最新最美的圖畫?!焙髞?,大家以為小孩子也跟白紙一樣,大人教什么,小孩子將來就長成什么樣子。一位英國朋友說,西方人過去也有“白紙”論。認(rèn)為小孩子都是“TABULARASA”(即空白狀態(tài)),但現(xiàn)在科學(xué)研究已經(jīng)證明,孩子來到這個(gè)世上,先天就已經(jīng)部分地繼承了父母的脾氣、性格等心理基因,因此,“白紙論”是把事情過分簡單化的觀點(diǎn)。
誠實(shí)不是孤立的品德
英國學(xué)校一般不設(shè)專門的道德教育課,但開設(shè)包括佛教和道教在內(nèi)的各種世界主要宗教信仰課供選修。這門課被認(rèn)為是對(duì)孩子品德和良知培養(yǎng)十分重要的一門課。
不僅如此,多數(shù)英國學(xué)校每周都組織班級(jí)討論,選取一些學(xué)校里或者社會(huì)上發(fā)生的事情,讓孩子們發(fā)表看法,共同討論,自己去領(lǐng)悟和判斷對(duì)錯(cuò)與是非。集體游戲也是一種重要方式,讓孩子懂得顧及與體諒別人,懂得如何與同伴合作。英國學(xué)校還普遍鼓勵(lì)孩子飼養(yǎng)小動(dòng)物,組織學(xué)生到敬老院陪老人聊天、為慈善組織募捐及參加其他公益或環(huán)保活動(dòng),培養(yǎng)孩子的愛心和社會(huì)交往能力。在英國教育工作者看來,誠實(shí)不是一種孤立的品德,而是與自重和尊重別人,與對(duì)生命和大自然的愛緊密地聯(lián)系在一起的。
花錢“培養(yǎng)”孩子頑皮
我們小時(shí)候,父母總是以某個(gè)孩子從來不出去亂跑為榜樣來教育我們。可是在英國,孩子們永遠(yuǎn)頑皮或者說父母是花錢培養(yǎng)他們頑皮。每個(gè)周末都有活動(dòng),不是到某個(gè)朋友家吃飯(往往是全家一起去,父母輩的聊天,孩子輩的玩耍),就是有某個(gè)小朋友的生日派對(duì),或者是去游泳、踢球??傊?,差不多就是父母和孩子的互動(dòng)日,很少呆在家里看電視之類的。
英國的家庭教育
鼓勵(lì)孩子自己進(jìn)餐。孩子長到一周歲至一周歲半時(shí),開始喜歡自己用湯匙喝湯吃菜。絕大多數(shù)英國家長認(rèn)為,孩子想自己進(jìn)食,標(biāo)志著一種對(duì)“人格獨(dú)立”的向往,完全應(yīng)給予積極鼓勵(lì)。
杜絕偏食、挑食。英國人普遍認(rèn)為,一個(gè)人偏食、挑食的壞習(xí)慣多是幼兒時(shí)期家長遷就造成的,因而他們特別重視幼兒時(shí)期的偏食、挑食情況,如幼兒一個(gè)勁兒地只吃某種菜而對(duì)其他菜不屑一顧時(shí),家長往往會(huì)把此菜收起來。他們還認(rèn)為,餐桌上對(duì)孩子的遷就,不僅會(huì)影響孩子攝入全面、充分的營養(yǎng),而且會(huì)使孩子養(yǎng)成任性、自私、難以自控等人見人厭的性格。
原來,英國家庭素有“把餐桌當(dāng)成課堂”的傳統(tǒng),從孩子上餐桌起,家長就開始對(duì)其進(jìn)行有形或無形的“進(jìn)餐教育”了。
美國是世界上幼兒教育最發(fā)達(dá)的國家之一,在教育理念上強(qiáng)調(diào)以兒童為中心。 在幼兒教育中,主要通過幼兒園的一日活動(dòng)以及充分開發(fā)、利用家庭和社區(qū)的教育資源,對(duì)兒童進(jìn)行全面和諧發(fā)展的教育,具有不同于別國的幼兒教育特色。 美國的教育注重過程和能力的培養(yǎng),尤其是注重對(duì)孩子想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)。
一、強(qiáng)調(diào)個(gè)體,崇尚自由 美國的教育屬于個(gè)人中心型,重視個(gè)性,突出個(gè)人,注重個(gè)體的自由選擇。在美國人眼里,兒童是主動(dòng)的,富有創(chuàng)造性的,自我實(shí)現(xiàn)是兒童自身的自然發(fā)展過程,成人只需提供有利條件即可。美國人比較重視兒童自我意識(shí)的自然發(fā)展,多鼓勵(lì)兒童自由且自然地表達(dá)自己的思想與情感,美國的成人力圖使兒童發(fā)現(xiàn)自己的存在、自己的能力。
在美國的幼兒園中,集體活動(dòng)很少,教師總是根據(jù)孩子不同的個(gè)性與能力安排活動(dòng),鼓勵(lì)兒童自己選擇喜歡的游戲和活動(dòng)。教師還鼓勵(lì)孩子在一段不長的時(shí)間里從事多項(xiàng)活動(dòng),讓兒童自由發(fā)揮、自由創(chuàng)造,以期培養(yǎng)兒童的靈活性,創(chuàng)造性。比如畫畫,老師不注重兒童畫的內(nèi)容、形式和技巧,而讓孩子自由發(fā)揮,自由想象,所以美國的孩子經(jīng)常畫得滿身、滿臉都是顏料。在家里,墻上、門上、地板上也到處都有他們的杰作,雖然這些'作品'很粗糙,大人們也常常不知為何物,但爸爸媽媽一定不會(huì)生氣,更不會(huì)阻撓和禁止,而是笑嘻嘻地看著孩子表演,讓他們盡情發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力。 美國人喜歡孩子富有孩子氣,兒童活潑好動(dòng)不僅被認(rèn)為正常而且被視作一大優(yōu)點(diǎn)。美國的幼兒園是創(chuàng)造環(huán)境使兒童在此能真正作為孩子,幼兒園活潑有生氣,孩子們吃飯的時(shí)候不僅隨便說話甚至打鬧。午休的時(shí)候,在不影響他人的前提下,美國的幼兒園是允許孩子做自己喜歡的事。所以美國人總覺得中國的幼兒園太死板,沒生氣,幼兒根本不像孩子;中國的兒童總是給人謙虛,規(guī)矩,小心翼翼的感覺,而美國小孩則自信,勇敢,具有很強(qiáng)的創(chuàng)造力和想象力
二、尊重兒童,肯定兒童 在美國的幼兒教育中,大人們認(rèn)為孩子應(yīng)該獲得和成年人一樣的平等和尊重。如孩子可以直呼長輩姓名,同樣,大人們也會(huì)非常尊重地稱呼孩子為先生或者小姐,通過這些簡單的細(xì)節(jié)讓孩子們感覺到這種平等。另外,在外出做客時(shí),如果主人拿出東西給孩子吃,大人也不會(huì)像中國父母那樣替孩子決定"要"還是"不要",更不會(huì)在孩子表示想吃的時(shí)候加以呵斥,一切都讓孩子自己做主。在開展各類游戲活動(dòng)時(shí),教師十分尊重兒童對(duì)游戲材料的取舍和操作的方式,注意為兒童創(chuàng)設(shè)輕松愉快的游戲氛圍,保護(hù)兒童游戲的積極性,贊賞兒童的不同觀點(diǎn)和各種想法,不僅全盤接受,而且還夸獎(jiǎng)他們想象合理,設(shè)計(jì)奇特。 在美國,父母從來不會(huì)吝嗇對(duì)孩子的贊美,孩子只要取得一點(diǎn)點(diǎn)成績,父母就會(huì)大加贊揚(yáng)。美國父母對(duì)孩子說得最多的一句話就是:"你很棒!"而且這種贊美還會(huì)落實(shí)到實(shí)處,他們對(duì)孩子的任何一項(xiàng)"創(chuàng)作"都予以極大的肯定和贊揚(yáng),給孩子最大的自信。 孩子們?cè)谑艿劫潛P(yáng)之后,則對(duì)于自己的名譽(yù)就愈看重,因而會(huì)更小心地去維護(hù)自己的名譽(yù),保持別人對(duì)自己的好評(píng)。
三、注重兒童的獨(dú)立 在美國的公共場(chǎng)合,你經(jīng)??梢阅慷眠@樣的場(chǎng)面:一個(gè)孩子摔倒了,在地上哇哇大哭,站在不遠(yuǎn)的媽媽卻并不著急,不慌不忙,她們不會(huì)像中國的父母那樣走上前把寶貝扶起來,然后抱著他邊給他擦眼淚邊哄他,有時(shí)甚至還要說一些比較夸張的話做一些虛假的動(dòng)作,美國的父母是平靜地看著孩子自己爬起來。 與中國的幼兒教育相比,美國幼兒教育更重視幼兒獨(dú)立個(gè)性的培養(yǎng)。在美國,孩子被認(rèn)為是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,孩子在成長的過程中總會(huì)遇到這樣那樣的困難和挫折,父母不可能永遠(yuǎn)陪伴在孩子身邊照顧他們,因此美國人就非常注重從小培養(yǎng)孩子的獨(dú)立品格,自己的問題自己解決。
四、重視兒童縱向發(fā)展 美國的教育注重過程和能力的培養(yǎng),尤其是注重對(duì)孩子想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)。他們認(rèn)為一切重在參與,孩子在各項(xiàng)活動(dòng)中學(xué)到的知識(shí),體驗(yàn)到的感受以及發(fā)展的能力是最重要的。
美國的幼兒教師盡量避免對(duì)孩子進(jìn)行評(píng)價(jià),既不表揚(yáng)也不批評(píng),因?yàn)樗麄冎琅u(píng)了你的孩子會(huì)刺激他,表揚(yáng)了你的孩子會(huì)刺激到別的孩子。所以在美國的幼兒園沒有什么分?jǐn)?shù)表或成績單,但是會(huì)有一個(gè)學(xué)習(xí)報(bào)告。主要用意在于讓家長知道孩子在幼兒園里的學(xué)習(xí)進(jìn)展,看看哪些方面需要加強(qiáng),哪些方面是上小學(xué)后需要注意的。
五、幼兒園的多元教育 多元文化教育起源于美國,是美國現(xiàn)代教育的一種基本理念。在美國的幼兒園,兒童都來自不同的國家、民族, 所以美國幼教界強(qiáng)調(diào)兒童不僅應(yīng)學(xué)習(xí)自己的傳統(tǒng)文化同時(shí)還要接受其他文化。在課程設(shè)計(jì)上, 美國幼教界認(rèn)為多元文化教育的課程對(duì)象是所有兒童, 課程應(yīng)考慮每個(gè)兒童的興趣和經(jīng)驗(yàn), 反映每個(gè)兒童的家庭背景和語言文化。 課程內(nèi)容不是以某種文化為中心, 而是包容各種文化, 并以主題活動(dòng)的形式出現(xiàn)。若干小主題活動(dòng)構(gòu)成一個(gè)完整的主題系統(tǒng), 每個(gè)主題系統(tǒng)都會(huì)涉及不同國家、種族的自然地理、人文景觀和傳統(tǒng)文化, 并引導(dǎo)兒童在認(rèn)識(shí)這些不同文化的過程中達(dá)到相互理解、接納和尊重的目標(biāo)。
小故事對(duì)家庭教育的重要啟示
故事一:
不要輕易給予孩子,那是不尊重孩子。盧旺達(dá)的貧寒場(chǎng)面可能對(duì)于一般人只能想象,中國的義工下了卡車以后,看到一位瘦骨嶙峋,衣不蔽體的黑人男孩朝他們跑來,那個(gè)男孩很少看到這樣的大卡車。頓時(shí),義工動(dòng)了憐憫之心,轉(zhuǎn)身就去拿了車上的物品向小男孩走去。
“干什么?”美國義工大聲呵斥“放下!”
中國義工愣住了。他不知道這是怎么了,我們不是要來做慈善工作嗎?
美國義工朝小男孩俯下身子,“你好,我們從很遠(yuǎn)的地方來,車上有很多東西,你能幫我們搬下來嗎?我們會(huì)付報(bào)酬的。”
小男孩遲疑在原地,這時(shí)又有不少孩子跑來,美國義工又對(duì)他們說了一遍相同的話。有個(gè)孩子就嘗試從車上往下搬了一桶餅干。
美國義工拿起一床棉被和一桶餅干遞給他,說:“非常感謝你,這是獎(jiǎng)勵(lì)你的,其他人愿意一起幫忙嗎?”
其他孩子也都勁頭十足一擁而上,沒多久就卸貨完畢,義工給每個(gè)孩子一份救濟(jì)物品。
這時(shí)又來了一個(gè)孩子,看到卡車上已經(jīng)沒有貨物可以幫忙搬了,覺得十分失望。
美國義工對(duì)他說:“你看,大家都干累了,你可以為我們唱首歌嗎?你的歌聲會(huì)讓我們快樂!”
孩子唱了首當(dāng)?shù)氐母?,義工照樣也給了他一份物品:“謝謝,你的歌聲很美妙。”
中國義工看著這些若有所思。
晚上,美國義工對(duì)他說:“對(duì)不起,我為早上的態(tài)度向你道歉,我不該那么大聲對(duì)你說話。但你知道嗎?這里的孩子陷在貧窮里,不是他們的過錯(cuò),可如果因?yàn)槟爿p而易舉就把東西給他們,讓他們以為貧窮可以成為不勞而獲的謀生手段,因而更加貧窮,這就是你的錯(cuò)!”
這天,來自中國的義工度過了不尋常的一天。義工把東西給孩子,可要求他們以勞動(dòng)獲取。
【啟示】
很多家長一定想過同一個(gè)問題——“我家孩子不會(huì)獨(dú)立思考怎么辦?”
往往很多家長,根本沒有給孩子獨(dú)立思考的機(jī)會(huì),也沒有引導(dǎo)孩子獨(dú)立去思考了。
其實(shí),家庭教育也像美國義工給盧旺達(dá)的貧窮孩子發(fā)救濟(jì)一樣,那些東西即便是免費(fèi)給他們的,也要讓他們通過自己力所能及的勞動(dòng)得到,而不是輕易的給予。
故事二:“靜”下來才會(huì)有“結(jié)果”
有一個(gè)木匠,在自己家的院子里干活,他的生意非常好,每天從早到晚,院子里鋸子聲和錘子聲響成一片,地上堆滿了刨花,堆滿了鋸末。一天晚上,這個(gè)木匠站在一個(gè)很高的臺(tái)子上,和徒弟兩個(gè)人拉大鋸,鋸一棵大樹。拉來拉去,拉來拉去,一不小心,他手上的機(jī)械手表表帶甩斷了,手表就掉了地上的刨花堆里了。
當(dāng)時(shí)手表可是貴重物品。這個(gè)木匠趕緊下來找。可是地上刨花太多了,怎么也找不到。當(dāng)時(shí)正是晚上,他的很多徒弟也過來打著燈籠幫他一塊兒找,大家伙兒一塊兒找來找去,怎么也找不到那小小的一塊表。木匠一看,也沒辦法,算了算了,不找了,鎖上門,等明天天亮了再找吧。這個(gè)木匠就收拾收拾,準(zhǔn)備睡覺了。
過了一會(huì)兒,他的小兒子跑了過來:“爸爸,你看你看,我找到手表了!”木匠很奇怪:“我們這么多大人,打著燈籠都找不到一塊小小的手表,你怎么能找到的呢?”
小孩說:“你們都走了,我一個(gè)人就在院子玩。沒人干活了,這院子里靜下來了。我忽然聽到嘀嗒、嘀嗒、嘀嗒的聲音,我順著聲音找過去,一扒拉就找到手表了?!?/p>
【啟示】
一些父母在家庭教育中普遍存在著急功近利的浮躁、沒有方向的追尋......
這些現(xiàn)象在一些家長中越來越突出,形成一股可怕的社會(huì)風(fēng)氣。家長們要知道,每一個(gè)小孩都是種子,只是每個(gè)人花期不同,有的花一開始,就絢麗綻放;而有的花,卻需要漫長的等待。不要緊盯別人的花,不要覺得別人家的永遠(yuǎn)都是好,相信花有自己的花期,細(xì)心呵護(hù),看著他一點(diǎn)點(diǎn)地成長,這何嘗不是一種幸福。也許你的種子永遠(yuǎn)不開花,因?yàn)樗且豢脜⑻齑髽?。教育孩子一定要心靜,就像找手表的那個(gè)孩子,會(huì)動(dòng)“腦筋”,只有“靜”下來才能得到了想要的“結(jié)果”。
故事三:
萬物都有自己的季節(jié),錯(cuò)過便不再有。一位印度傳教士辛格,在印度加爾各答的叢林中,發(fā)現(xiàn)兩個(gè)狼哺育的女孩。大的女孩約8歲,小的1歲半左右。據(jù)推測(cè),她們是在半歲左右時(shí)被母狼帶到洞里去的。
辛格給她們起了名字,大的叫卡瑪拉、小的叫阿瑪拉。當(dāng)她們被領(lǐng)進(jìn)孤兒院時(shí),一切生活習(xí)慣都同野獸一樣,不會(huì)用雙腳站立,只能用四肢走路。她們害怕日光,在太陽下,眼睛只開一條窄縫,而且,不斷地眨眼。她們習(xí)慣在黑夜里看東西。她們經(jīng)常白天睡覺,一到晚上則活潑起來。她們完全不懂語言,也不發(fā)出人類的音節(jié)。她們兩人經(jīng)常動(dòng)物似地卷伏在一起,不愿與他人接近。她們不會(huì)用手拿東西,吃起東西來真的是狼吞虎咽,喝水也和狼一樣用舌頭舔。
她們被領(lǐng)進(jìn)孤兒院后,辛格夫婦異常愛護(hù)她們,耐心撫養(yǎng)和教育她們。小的阿瑪拉的發(fā)展比大的卡瑪拉的發(fā)展快些。進(jìn)了孤兒院兩個(gè)月后,當(dāng)她渴時(shí),她開始會(huì)說“bhoo(水,孟加拉語)”,并且較早對(duì)別的孩子的活動(dòng)表現(xiàn)興趣。遺憾的是,阿瑪拉進(jìn)院不到一年,便死了。卡瑪拉用了25個(gè)月才開始說第一個(gè)詞“ma”,4年后一共只學(xué)會(huì)了6個(gè)字,7年后增加到45個(gè)字,并曾說出用3個(gè)字組成的句子。進(jìn)院后16個(gè)多月卡瑪拉才會(huì)用膝蓋走路,2年8個(gè)月才會(huì)用兩腳站起來,5年多才會(huì)用兩腳走路,但快跑時(shí)又會(huì)用四肢爬行??ì斃恢被畹?7歲。但她直到死還沒真正學(xué)會(huì)說話,智力只相當(dāng)于三四歲的孩子。
【啟示】
印度兩個(gè)狼孩從發(fā)現(xiàn)到死亡的故事說明——萬物都有自己的季節(jié)特性,錯(cuò)過這個(gè)季節(jié)就很補(bǔ)救與改善了。
孩子更是這樣,一個(gè)孩子是絕對(duì)沒有兩個(gè)1歲年齡的。3-12歲就是對(duì)孩子進(jìn)行家庭教育的最好季節(jié),這個(gè)時(shí)期的好習(xí)慣養(yǎng)成了就很難改變,如同我們從孩子幾個(gè)月就教孩子喊“爸爸”、“媽媽”,孩子一旦學(xué)會(huì)了叫“爸爸”“媽媽”,并長到二三歲,再想讓孩子叫別人“爸爸”、“媽媽”孩子是不會(huì)同意的,因?yàn)楹⒆右呀?jīng)養(yǎng)成習(xí)慣了。如果讓孩子在早期把德、智、體等方面的良好習(xí)慣養(yǎng)成了,以后的成長就是順?biāo)浦?、水到渠成的事。但是,如果這個(gè)時(shí)候的家庭教育出了問題,以后對(duì)孩子所費(fèi)的工夫就如逆水行舟,非常困難,有時(shí)還會(huì)無效。
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