請(qǐng)讓孩子像孩子一樣長(zhǎng)大－－18個(gè)你想不到的教育觀(guān)點(diǎn)

教育孩子筆記。

我們要做孩子的朋友，幫助孩子在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)！家長(zhǎng)與教師之間需要經(jīng)常進(jìn)行溝通與交流，實(shí)現(xiàn)家園相互配合，同步教育，促進(jìn)幼兒健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)！那么，家園教育工作有哪些需要改進(jìn)的地方呢？為此，小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《請(qǐng)讓孩子像孩子一樣長(zhǎng)大－－18個(gè)你想不到的教育觀(guān)點(diǎn)》，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！

沒(méi)有游戲的童年是暗淡的，沒(méi)有嬉鬧的童年是灰色的。你是否也曾為孩子的調(diào)皮、搗亂、不聽(tīng)話(huà)、搞破壞……而煩勞不已、對(duì)此板著一張臉抱怨過(guò)呢？你是否也曾強(qiáng)求你的孩子做“超人”，鋼琴、美術(shù)、英語(yǔ)……十八般武藝樣樣精通，還在指望他做“成人”，承擔(dān)維持家庭團(tuán)結(jié)的使命，更期望把他養(yǎng)成一個(gè)十足聽(tīng)話(huà)的乖乖小孩呢。請(qǐng)收起您的抱怨聲，放棄這些美好的愿望，讓我們的孩子做孩子、讓我們的孩子像孩子一樣快樂(lè)成長(zhǎng)吧。

觀(guān)點(diǎn)1、孩子有壞習(xí)慣時(shí)，如果媽媽的接納方式得當(dāng)，壞習(xí)慣會(huì)自然的消失。

觀(guān)點(diǎn)2、言語(yǔ)有一種能量，你說(shuō)孩子是什么，孩子就會(huì)成為什么。更重要的，你覺(jué)得孩子是什么樣子的，正好是你內(nèi)心中認(rèn)同的那部分，最后，孩子他就會(huì)真的成為你說(shuō)的那樣。

觀(guān)點(diǎn)3、我們對(duì)他人的感受，實(shí)際上是我們自己內(nèi)心的反射。一樣的，在對(duì)待孩子時(shí)，我們實(shí)際上是在面對(duì)一面鏡子。

觀(guān)點(diǎn)4、不是問(wèn)題抓住了家庭，而是家庭抓住了問(wèn)題。

觀(guān)點(diǎn)5、父母同樣受到文化、家族力量的影響。在孩子面前，我們首先要做的，是重新審視自己。

觀(guān)點(diǎn)6、孩子的問(wèn)題，不一定是父母本身的責(zé)任，而是父母說(shuō)話(huà)的方式造成的。

觀(guān)點(diǎn)7、一個(gè)瘋狂的孩子后面，必定是一個(gè)瘋狂的母親。母親的很多信息不是通過(guò)言語(yǔ)來(lái)傳輸?shù)?，母親通過(guò)與孩子共處的生物場(chǎng)去影響孩子。母親內(nèi)心的寧?kù)o、穩(wěn)定對(duì)孩子十分重要。

觀(guān)點(diǎn)8、孩子5歲時(shí)突然對(duì)外部世界發(fā)生很大的興趣。家長(zhǎng)要好奇的、欣賞的看著孩子他在干什么，不要忙著糾正他，阻止他、教育他。用文字去干擾他，而不是去評(píng)判他的對(duì)錯(cuò)。

觀(guān)點(diǎn)9、孩子在5歲前，對(duì)語(yǔ)言的理解是比較難的，對(duì)孩子太多的價(jià)值觀(guān)、對(duì)錯(cuò)的判斷會(huì)讓孩子感覺(jué)爸媽不喜歡他。

觀(guān)點(diǎn)10、左腦的東西都是需要用語(yǔ)言描述的，右腦的東西是無(wú)法用語(yǔ)言描述的。當(dāng)我們過(guò)早的開(kāi)發(fā)孩子的左腦時(shí)，孩子就習(xí)慣于用語(yǔ)言去描述他的所見(jiàn)所聞，但是他所能夠描述的僅僅是他感受到了的極小的一部分，所以當(dāng)他在用語(yǔ)言描述時(shí)，他就已經(jīng)喪失了很多東西。

觀(guān)點(diǎn)11、當(dāng)孩子在涂鴉時(shí)，千萬(wàn)不要讓他去學(xué)畫(huà)畫(huà)，因?yàn)楫?dāng)他要畫(huà)出被別人認(rèn)同的畫(huà)時(shí)，他就會(huì)對(duì)繪畫(huà)失去興趣。我們的教育是讓他保留他的那份天份，而不是去發(fā)展他的什么潛能。你教他什么，他就會(huì)失去什么，因?yàn)樗麊适Я怂醯臇|西。zqmbj.cn

觀(guān)點(diǎn)12、在孩子沒(méi)有學(xué)會(huì)分類(lèi)之前，不要讓他認(rèn)字。過(guò)早的認(rèn)字會(huì)讓孩子喪失掉他的圖形思維。文字思維是趨向于簡(jiǎn)單化，而圖形思維則是需要大量神經(jīng)參與工作的。一旦孩子過(guò)早的認(rèn)識(shí)字，他就會(huì)僅僅發(fā)展文字思維而喪失圖形思維。他就會(huì)習(xí)慣于用簡(jiǎn)化的、概括性的文字去描述世界，而這種描述是極不完整的，因?yàn)樗荒苡梦淖置枋?，而不能很好的?huà)出來(lái)。

觀(guān)點(diǎn)13、不要讓孩子在學(xué)習(xí)中感到不舒服，要讓他有快感，不要在孩子學(xué)習(xí)時(shí)批評(píng)他的坐姿，寫(xiě)字潦草，等他學(xué)完之后再說(shuō)。

觀(guān)點(diǎn)14、投射性認(rèn)同：媽媽關(guān)注孩子的什么，孩子就會(huì)成為什么！你關(guān)注他撒謊，而且只關(guān)注他撒謊的行為，而且每次你都能找到他撒謊的堅(jiān)實(shí)的證據(jù)，那孩子就會(huì)認(rèn)為他自己就是一個(gè)說(shuō)謊者。

觀(guān)點(diǎn)15、陪孩子學(xué)習(xí)、讀書(shū)，孩子用的不是自己的智商，而是用了你的智商。你唯一不能幫孩子的是幫他讀書(shū)。

觀(guān)點(diǎn)16、在學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)少的可憐，而且大多數(shù)將來(lái)都用不著，鼓勵(lì)孩子多看書(shū)，看各種各樣的書(shū)。

觀(guān)點(diǎn)17、一個(gè)不服從規(guī)則的孩子就是一個(gè)創(chuàng)造規(guī)則的孩子。外在的規(guī)則越少，他自身自在生成的規(guī)則就越多。只給孩子一條規(guī)則：尊重爸爸媽媽就足夠了。

觀(guān)點(diǎn)18、“早戀”本身并不會(huì)給孩子產(chǎn)生壓力，真正的壓力來(lái)自家長(zhǎng)和老師對(duì)他們“早戀”的態(tài)度。做家長(zhǎng)和老師的面對(duì)孩子的“早戀”大驚小怪、如臨大敵，強(qiáng)行壓制，這才是對(duì)孩子的不良影響。

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必看：用手機(jī)哄孩子？背后的危害讓你想不到！

小孩子迷上智能手機(jī)的原因，好玩又有趣。華麗的屏幕、歡樂(lè)的聲音、有趣的觸屏、動(dòng)畫(huà)片和游戲一下子把孩子吸引了，頻繁的使用智能手機(jī)，讓當(dāng)初照看孩子時(shí)為了圖省事，給孩子玩手機(jī)的媽媽們開(kāi)始擔(dān)心起來(lái)了。

最新的一個(gè)研究數(shù)據(jù)說(shuō)明了問(wèn)題，對(duì)1000名0～5歲幼兒父母的調(diào)查結(jié)果顯示，幼兒的智能手機(jī)使用率為80.4%。3歲就開(kāi)始玩手機(jī)的達(dá)到32.5%，給孩子看智能手機(jī)的主要原因是“讓孩子老實(shí)一會(huì)兒”的最多，占52.9 %。這個(gè)數(shù)據(jù)充分的顯示80后父母陪伴孩子的心理狀態(tài)，值得深思。

讓孩子過(guò)早使用智能手機(jī)危害很大

容易出現(xiàn)注意力缺陷

使用智能手機(jī)會(huì)讓孩子對(duì)一種物品或行為產(chǎn)生散漫的執(zhí)著，這種癥狀會(huì)持續(xù)成為兒童、青少年期注意力缺陷多動(dòng)性障礙，品行障礙、性格障礙等。對(duì)社會(huì)不適應(yīng)，分離焦慮障礙、反應(yīng)性障礙等癥狀的幾率也高。從小就頻繁使用智能手機(jī)的孩子，強(qiáng)迫癥、抑郁癥、社交恐懼癥等出現(xiàn)的機(jī)率更高。

妨礙大腦發(fā)育

2歲以?xún)?nèi)的孩子大腦發(fā)育迅速。此時(shí)，智能手機(jī)使用頻繁，會(huì)引起左腦發(fā)育不均衡。 在這段時(shí)期，雖然大腦已經(jīng)漸漸發(fā)育成熟，但大腦功能還不健全，自主神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)能力也不強(qiáng)， 在受到外界因素刺激后，會(huì)帶來(lái)負(fù)面情緒的影響，引起焦慮、不安、注意力缺乏等。

容易導(dǎo)致睡眠障礙

可能大家都知道，孩子頻繁使用智能手機(jī)會(huì)引起視力下降。但更可怕的是會(huì)引起睡眠問(wèn)題。孩子睡覺(jué)前看手機(jī)，過(guò)于明亮的畫(huà)面會(huì)影響人體褪黑激素的分泌， 導(dǎo)致睡眠障礙。

阻礙身體發(fā)育

已經(jīng)對(duì)智能手機(jī)玩得非常熟練的孩子，對(duì)肢體運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)出消極的態(tài)度。 這樣會(huì)引起身體發(fā)育推遲、運(yùn)動(dòng)功能低下，影響身高增長(zhǎng)。另外，對(duì)手指的影響也很大，手部總是保持一個(gè)動(dòng)作，沒(méi)有鍛煉到手指的靈活性，長(zhǎng)期會(huì)影響手指的發(fā)育。

孩子為了看手機(jī)，頭部總會(huì)不自覺(jué)前傾接近屏幕，脖子或腰長(zhǎng)時(shí)間的姿勢(shì)會(huì)引起脊椎變形、脊椎側(cè)彎等綜合征，也可能引起頸椎疾病的早期癥狀。孩子們只有通過(guò)各種運(yùn)動(dòng)，才能刺激骨骼，發(fā)育，促進(jìn)身體成長(zhǎng)。

由于電子產(chǎn)品的普及和“低頭族”的增多，原本是老年人才有的頸椎病，越來(lái)越年輕化、娃娃化了，希望引起家長(zhǎng)和老師的注意。

孩子依賴(lài)手機(jī)的原因

社交型依賴(lài) 手機(jī)通訊錄里有200個(gè)好友，微信朋友圈里有300好友，QQ各種群里面還有4000多好友，這么強(qiáng)大的人脈關(guān)系讓孩子難以割舍。

游戲型依賴(lài) 手機(jī)里面的網(wǎng)絡(luò)游戲特別多，在長(zhǎng)期的“戰(zhàn)斗”中積累下來(lái)的功勛和經(jīng)驗(yàn)使得孩子成就感爆棚，倍感滿(mǎn)足。

娛樂(lè)型依賴(lài) 手機(jī)里面好友不多，游戲不多，全部都是電影、音樂(lè)、照片，弄得孩子心猿意馬，不想寫(xiě)作業(yè)總想摸手機(jī)。

如果孩子特別依賴(lài)手機(jī)，作為家長(zhǎng)，最好先分析一下自己孩子到底是屬于哪一類(lèi)，然后再對(duì)癥下藥。

怎樣幫孩子戒掉手機(jī)癮？

建立親子約定

家長(zhǎng)要意識(shí)到手機(jī)可以成為工具但不能成為玩具，可以通過(guò)親子約定控制使用手機(jī)的內(nèi)容與時(shí)間。另外要幫孩子增強(qiáng)自控能力。

轉(zhuǎn)移興趣和注意力

一旦孩子已經(jīng)上癮了，那也不要太急，可以慢慢幫孩子戒掉。爸媽可以轉(zhuǎn)移孩子的注意力，比如跟孩子一起家庭閱讀，或者帶孩子外出去散步聊天、讓孩子多交朋友、培養(yǎng)孩子其他興趣等，都是不錯(cuò)的注意力轉(zhuǎn)移法。

父母以身作則

留出陪伴時(shí)間想要孩子少玩電子產(chǎn)品，父母的榜樣作用尤為重要。因此，下班回家后，爸媽們請(qǐng)將手機(jī)等放一邊，好好地陪伴孩子游戲和玩耍，這是戒掉孩子電子癮的理想途徑。

不要用玩手機(jī)當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)

這是很多家長(zhǎng)會(huì)犯的錯(cuò)誤，比如動(dòng)不動(dòng)拿電子產(chǎn)品當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)，以“可以讓你多玩X小時(shí)手機(jī)”作為聽(tīng)話(huà)的交換條件。經(jīng)常這樣，孩子就容易把玩手機(jī)作為最大的訴求，而習(xí)慣一旦養(yǎng)成是很難改變的。

讓孩子意識(shí)到危害性

選擇合適時(shí)機(jī)，讓孩子自己體會(huì)迷戀手機(jī)后自己的一些變化。除了視力的下降、頸椎腰椎的酸痛、睡眠不足等身體健康方面，還要讓孩子認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)效率變低、現(xiàn)實(shí)人際互動(dòng)減少、情緒易煩躁等心理層面的隱患。

當(dāng)父母像孩子一樣玩耍

過(guò)去的孩子處于一種“放養(yǎng)”狀態(tài)，能自由地玩耍。家長(zhǎng)們忙于勞動(dòng)，年長(zhǎng)的孩子和年幼的孩子整天在外面玩，并在這個(gè)過(guò)程中逐漸發(fā)展了社會(huì)性。

但是如今成為父母的一代人，都是在競(jìng)爭(zhēng)中長(zhǎng)大的。許多人在孩提時(shí)代都沒(méi)有享受過(guò)在外面和小伙伴一起玩耍的快樂(lè)。

這一代的父母就像他們的父母當(dāng)初所做的那樣，認(rèn)為教育孩子就得給孩子鋪好道路，一一評(píng)價(jià)孩子的行為。他們很難使用開(kāi)放式的教育方式。按別人的規(guī)定來(lái)走自己人生之路的父母?jìng)儧](méi)有“我的人生我做主”的自由精神。他們的內(nèi)心總是懷有不安，這種不安還會(huì)傳遞給他們的孩子。

家長(zhǎng)的成長(zhǎng)模式影響到了對(duì)下一代的教育

，現(xiàn)在的親子關(guān)系中確實(shí)存在著這種問(wèn)題。

現(xiàn)在身為父母的人小時(shí)候也曾經(jīng)期望過(guò)在外面盡情玩樂(lè)，鬧個(gè)天翻地覆吧，那么就在育兒的過(guò)程中來(lái)好好彌補(bǔ)一下兒時(shí)的遺憾吧。在小新的家中，美芽有時(shí)會(huì)與小新一起玩游戲。一家人在塑料游泳池里玩水時(shí)，美芽和廣志都會(huì)丟掉家長(zhǎng)的架子，和小新玩?zhèn)€痛快。如果父母能經(jīng)常和孩子這樣玩，就不會(huì)覺(jué)得育兒是件辛苦的差事了。

當(dāng)父母像孩子一樣玩耍，并真正感到快樂(lè)的時(shí)候，自然就能體會(huì)到孩子的心情。

像魯迅一樣教子：讓孩子成為能干實(shí)事的人

晚年得子的魯迅對(duì)海嬰十分疼愛(ài)，他在題為《答客誚》的詩(shī)中寫(xiě)道：“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫?！毙蜗笊鷦?dòng)地表達(dá)了自己集慈父嚴(yán)師于一身的意愿。他認(rèn)為，要教好孩子，首先要尊重和理解孩子：“如果不先行理解，一味蠻做，更大礙于孩子發(fā)達(dá)?！?/p>

他尊重和信任孩子，注意說(shuō)服教育，從不訓(xùn)斥海嬰。他認(rèn)為：“長(zhǎng)者須是指導(dǎo)者、協(xié)商者，卻不該是命令者。”即使在微不足道的小事情上，他也是十分留心的。

比如，海嬰每晚臨睡時(shí)，必對(duì)爸爸媽媽說(shuō)：“明朝會(huì)?！币惶?，魯迅正病得沉重，回答聲音很小，海嬰沒(méi)有聽(tīng)到，就大聲連連地叫喊起來(lái)。許廣平驚動(dòng)得跑下樓來(lái)訓(xùn)斥海嬰，但他為了不使海嬰失望，掙扎著把頭抬起來(lái)，大聲地回答：“明朝會(huì)，明朝會(huì)?！闭f(shuō)完又咳了起來(lái)。

還有一次，魯迅請(qǐng)朋友吃飯，從菜館叫來(lái)的菜中，有一碗魚(yú)做的丸子，其中有的新鮮，有的變了味。海嬰一吃就說(shuō)不新鮮，許廣平不信，別的人也不信，因?yàn)樗麄兂缘那『枚际切迈r的，以為是小孩子亂講罷了。許廣平又給海嬰揀了一個(gè)，海嬰一吃又嚷開(kāi)了。當(dāng)時(shí)，大家都不在意，他把海嬰咬過(guò)的那只魚(yú)圓嘗了嘗，果然不怎么新鮮，感慨地說(shuō)：“得尊重孩子說(shuō)的話(huà)?！?/p>

魯迅善于觀(guān)察和引導(dǎo)孩子，使海嬰的興趣愛(ài)好得到良好的發(fā)展。他帶海嬰到郊外去玩，讓大自然陶冶孩子的心靈；到玩具店留心選玩具，讓孩子在玩樂(lè)中培養(yǎng)興趣。當(dāng)發(fā)現(xiàn)海嬰從小對(duì)理工知識(shí)有興趣，他就給海嬰買(mǎi)了木工工具的玩具。小海嬰敲敲打打，很認(rèn)真，像小工程師在蓋房子。

魯迅認(rèn)為，好的父母，不但要顧及孩子的現(xiàn)在，還要想到孩子的將來(lái)。他真心實(shí)意希望海嬰能夠成為一個(gè)能干實(shí)事、對(duì)社會(huì)切實(shí)有用的人。他在《死》一文中，立下遺囑，特地關(guān)照：“孩子長(zhǎng)大，倘無(wú)才能，可尋點(diǎn)小事情過(guò)活，萬(wàn)不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家。”魯迅的這一遺訓(xùn)，有著特別的現(xiàn)實(shí)意義。

教育觀(guān)點(diǎn)：“現(xiàn)代淑女”該是什么樣？

“這是在提升女大學(xué)生自身修養(yǎng)，還是大學(xué)教育對(duì)世俗的迎合？這是教育的創(chuàng)新，還是教育的墮落？”2010年6月12日晚，武漢紡織大學(xué)“淑女班”，經(jīng)過(guò)一年國(guó)學(xué)禮儀、茶道女紅、化妝技巧、服裝搭配等課程的學(xué)習(xí)，首批“淑女們”向大眾展示了她們的階段成果。這樣一個(gè)毫無(wú)掩飾地以培養(yǎng)現(xiàn)代淑女為目的的課程班，自出現(xiàn)以來(lái)一直爭(zhēng)議不斷。即便一年后的現(xiàn)在，人們?cè)诳粗晒沟奈枧_(tái)上一眾有著靚麗外形、優(yōu)雅氣質(zhì)及端莊儀態(tài)的“淑女們”時(shí)，爭(zhēng)議仍在繼續(xù)，本應(yīng)專(zhuān)注培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才的高校卻忽然劍走偏鋒培訓(xùn)起了“淑女”，這合適嗎？在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，加入現(xiàn)代的元素，就是“現(xiàn)代淑女”嗎？

◆該不該辦班培養(yǎng)淑女？

支持：就當(dāng)是情商教育，挺好的

“起碼比現(xiàn)在的老式教育，把男生女生都培養(yǎng)成情商等于零的苦瓜臉強(qiáng)！經(jīng)過(guò)這樣的訓(xùn)練，這些生澀的孩子進(jìn)入社會(huì)才能多少有些用。”網(wǎng)友黃薇從一個(gè)用人單位在選拔人才的角度來(lái)看“淑女班”，認(rèn)為這類(lèi)似于情商教育，在現(xiàn)行教育環(huán)境中應(yīng)該支持，而且他相信“這是個(gè)開(kāi)頭，以后會(huì)更完善”。

支持者認(rèn)為，雖然現(xiàn)有這個(gè)的“淑女班”形式重于內(nèi)涵，但是對(duì)中國(guó)的教育而言，總歸是一件好的開(kāi)端。“中國(guó)傳統(tǒng)女性形象是受世人仰慕的，淑女班是傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育的體現(xiàn)，中國(guó)女性既有傳統(tǒng)文化思想又有現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)有什么不好，有些人打著崇尚時(shí)尚、個(gè)性的幌子把女子引上了斜路，也直接影響到下一代的正確培養(yǎng)和教育，淑女班是糾正這些錯(cuò)誤的開(kāi)始，是好的開(kāi)端?！本W(wǎng)友雪蓮說(shuō)。

反對(duì)：事實(shí)上是種枷鎖

反對(duì)者則認(rèn)為，裝模作樣、忸怩作態(tài)的“淑女們”，或許會(huì)物極必反，終成“俗女”。網(wǎng)友“帝國(guó)良民”發(fā)帖抨擊道：“倒不是說(shuō)中國(guó)不需要淑女，尤其是當(dāng)前中國(guó)這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，人心浮躁，拜金主義風(fēng)行一時(shí)，如果通過(guò)專(zhuān)業(yè)化的淑女培訓(xùn)能讓那些‘專(zhuān)業(yè)淑女’們真的一夜之間與物欲橫流的浮躁社會(huì)絕緣并徹底高雅起來(lái)，那倒是一件好事，只可惜這種放到中國(guó)的大學(xué)里辦，更多的動(dòng)機(jī)本身就來(lái)源于內(nèi)心的浮躁……一部分女大學(xué)生來(lái)學(xué)淑女目的是偽裝一下嫁入豪門(mén)……”

而網(wǎng)友“flying7snow”則覺(jué)得高校開(kāi)設(shè)“淑女班”，對(duì)女生不但不會(huì)有幫助，更會(huì)是一種枷鎖：“淑女的定義應(yīng)該是善良，有涵養(yǎng)的女子。她可以活潑開(kāi)朗，也可以文靜，或者成熟，大方。怎么全是一個(gè)模樣呢？簡(jiǎn)直變成了機(jī)器。太過(guò)于強(qiáng)調(diào)禮儀類(lèi)表象的東西，其實(shí)很虛偽。希望短期內(nèi)通過(guò)表面的言行來(lái)培養(yǎng)淑女，這是對(duì)淑女深層次含義的曲解，簡(jiǎn)直就是枷鎖。女人可以是淑女，但一定要活得清新自然，要發(fā)自?xún)?nèi)心的美麗、善良，并且發(fā)自?xún)?nèi)心的自我欣賞、開(kāi)心、自信而美麗。禮節(jié)是隨時(shí)代可以改變的，而不變的是發(fā)自?xún)?nèi)在的真善美、清新、自然、高貴、成熟、豪放、潑辣都是美的。何必要變成一個(gè)機(jī)器模板壓出來(lái)的物品？”

◆“現(xiàn)代淑女”該是什么樣？

高校開(kāi)始培養(yǎng)淑女，并聲稱(chēng)此淑女不再是古時(shí)“君子好逑”的“窈窕淑女”，而是“在傳統(tǒng)美德基礎(chǔ)上又不失現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值的淑女，是新文明、新文化、新時(shí)代背景下的新新女性”。正如一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，什么樣的女子才是符合現(xiàn)代審美的“淑女”，不同的人感想是不同的，男人與女人心中的“淑女”也是不同的。

女人說(shuō)：

傳統(tǒng)淑女在現(xiàn)代社會(huì)活不下去

淑女是十八世紀(jì)的概念。如今的男人還被稱(chēng)為“紳士”，那是落伍，但當(dāng)代女人如果被稱(chēng)為“淑女”，卻依然是一種榮譽(yù)。

十八世紀(jì)的淑女會(huì)刺繡，動(dòng)輒暈倒，當(dāng)代淑女從不刺繡，看到別人暈倒會(huì)去扶起來(lái)。十八世紀(jì)的淑女為夫君點(diǎn)香讀書(shū)，當(dāng)代淑女叫情郎為她點(diǎn)煙敬酒。十八世紀(jì)的淑女在后花園拜月許愿，當(dāng)代淑女在大街上追星求名。十八世紀(jì)的淑女最動(dòng)人的是“那一低頭的溫柔”，當(dāng)代淑女最魅人的是“那一昂首的決絕”。十八世紀(jì)的淑女在現(xiàn)代社會(huì)活不下去，當(dāng)代淑女在現(xiàn)代社會(huì)如魚(yú)得水。

男人說(shuō)：

做自己喜歡的淑女最好

如果有具體要求，那么具備以下四點(diǎn)的女子，便是淑女。

擁有健康的心靈

隨著女性社會(huì)地位提高，現(xiàn)代女性承受的心理、生理壓力逐年升高。女性擁有健康的心靈，就成為淑女的前提條件。

擁有獨(dú)特的個(gè)性魅力

你渴望成為萬(wàn)眾期待的淑女還是想做真實(shí)的自己呢？前者活得很累，后者活得瀟灑。保持獨(dú)特的個(gè)性“追隨我心”，寧讓別人去想象也別做討人歡喜的奴隸。

擁有良好的人際關(guān)系

有些女生相貌出眾，衣著打扮前衛(wèi)，過(guò)分追求個(gè)性總希望保持獨(dú)特，結(jié)果與人格格不入。相比較有些女生處事懂分寸，惡言畏語(yǔ)都能從容化解，和身邊的人常有歡笑。雖說(shuō)相貌不出眾，能力不算強(qiáng)，但是良好的人際關(guān)系往往成為集體的焦點(diǎn)，容易得到別人支持和幫助。

擁有一顆包容的心

想起小時(shí)喜歡女生只要對(duì)方才華出眾便產(chǎn)生朦朧的好感；高中時(shí)期兩個(gè)人談得來(lái)便牽起小手；進(jìn)入大學(xué)迷戀對(duì)方的美貌與智慧，碰出火花一拍即合。但到了談婚論嫁年紀(jì)，才發(fā)現(xiàn)心目中的淑女條件不再是美麗、才華，而是對(duì)方一顆包容的心。兩個(gè)人在一起，各相互尊重，善于發(fā)現(xiàn)對(duì)方優(yōu)點(diǎn)。如果沒(méi)有那顆包容的心，只盯準(zhǔn)對(duì)方的缺點(diǎn)，那愛(ài)情遠(yuǎn)了，婚姻的幻想也破滅了。

但其實(shí)，淑女形象萬(wàn)種風(fēng)情，各花入各眼，各有所好。所以，作為男生，我要送給女生一句話(huà)：做自己喜歡的淑女最好。

專(zhuān)家觀(guān)點(diǎn)：

現(xiàn)代淑女，經(jīng)濟(jì)、情感、人格獨(dú)立最重要

為什么會(huì)出現(xiàn)所謂的“淑女班”呢？中山大學(xué)中文系性別教育論壇負(fù)責(zé)人柯倩婷教授認(rèn)為，原因不外乎兩點(diǎn)：一是人們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)“野蠻女友”、“作女”、“腐女”等折騰而不安分的女生越來(lái)越多，而乖乖聽(tīng)話(huà)的女生卻越來(lái)越難尋；二是因?yàn)椴徽撌菍W(xué)校還是社會(huì)，都相信淑女仍有市場(chǎng)，一些單位仍需要“門(mén)面人才”，需要優(yōu)雅而好看的淑女們作為擺設(shè)與花瓶。而一些女生也將淑女的培訓(xùn)經(jīng)歷，作為自己未來(lái)就業(yè)的一個(gè)砝碼，但柯老師認(rèn)為，對(duì)于現(xiàn)代女性來(lái)說(shuō)，與其一味去迎合社會(huì)的要求，不如更好地發(fā)現(xiàn)、發(fā)展自我，培養(yǎng)自己的興趣與良好習(xí)慣，從而形成自我獨(dú)特的氣質(zhì)。這才是成就現(xiàn)代淑女的一個(gè)關(guān)鍵所在。柯老師認(rèn)為，如果“淑女班”只是作為小眾的一個(gè)興趣班或是高校中開(kāi)設(shè)多元課程的一個(gè)嘗試無(wú)可厚非，但若作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)，則并不值得提倡。

反觀(guān)“淑女班”的學(xué)習(xí)內(nèi)容——國(guó)學(xué)經(jīng)典、藝術(shù)修養(yǎng)、公關(guān)禮儀、服飾與色彩搭配、化妝技巧、形體與健美等，事實(shí)上仔細(xì)比對(duì)一下，每個(gè)人在高校中所接受的專(zhuān)業(yè)教育、到了職場(chǎng)后進(jìn)行的職業(yè)訓(xùn)練以及在工作過(guò)程個(gè)人的自我成長(zhǎng)，與淑女班要教授的課程沒(méi)有什么兩樣，唯一不同的就是，在淑女班的課程里，“德”、“儀”更被強(qiáng)調(diào)，而“德”與“儀”的培養(yǎng)則更多的是向傳統(tǒng)吸取資源。但是，柯老師認(rèn)為，不論是課程的設(shè)置還是學(xué)生的個(gè)人選擇，在吸取傳統(tǒng)的過(guò)程中，都要經(jīng)過(guò)反思，才能將傳統(tǒng)的東西，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代社會(huì)能用的東西，真正發(fā)揮作用。同時(shí)，柯老師還認(rèn)為，在現(xiàn)代社會(huì)中，“德”與“儀”的教育，也不應(yīng)分性別來(lái)培養(yǎng)，誰(shuí)說(shuō)男生就不需要禮儀的培訓(xùn)呢？

那么，現(xiàn)代淑女應(yīng)該是怎樣的呢？柯老師說(shuō)：“現(xiàn)代淑女首先要經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、情感獨(dú)立、人格獨(dú)立，然后在此基礎(chǔ)上還有余力去超越自我，再去追求人生的更高境界。現(xiàn)代淑女絕不應(yīng)只停留在傳統(tǒng)的品德修行上，而應(yīng)該將眼光放得更遠(yuǎn)，展示自己的大愛(ài)空間，懂得慈善與關(guān)懷，讓自身更有內(nèi)涵?！?/p>

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