焦慮心理學讀后感

寫一篇有質量的讀后感是怎么樣的？當我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景，我們聽了一場關于“焦慮心理學讀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認識會更加全面！

焦慮心理學讀后感(篇1)

我們無時無刻不在和空與滿進行博弈，大至人生的重要決策，小至每一天的進食。而在這些博弈中，半飽，才可以讓我們擁有更多。

半飽是一種完美的缺陷，一半的希望，再加上一半的耐心，才是一整片藍天。對現(xiàn)實保持一種滿足，對未來保有一分好奇，相信生活里頭總有更好玩的事情，會在下一個階段出現(xiàn)。

因為半飽，才會對未來的一切，都充滿了期待和參與的熱情。我想，魅力的標準，可以是看他能不能發(fā)自內心地微笑。對于物質的半飽，反而會增加心靈的豐盈，這種自由的心靈、靈動的眼神，以及不受外界影響的心態(tài)，會讓人充滿自信，變得優(yōu)雅。這種魅力不是美麗，而是有一股吸引人的磁場。

在二十四節(jié)氣中，很多節(jié)氣都是相對的。比如小暑對大暑、小雪對大雪、小寒對大寒，但是小滿之后卻是芒種。月盈則虧，水滿則溢。事情太滿就會走向反面，花未全開，月未全圓，才是人生最好的狀態(tài)。

許多時候，我們都誤解了焦慮，認為焦慮一定是心理的敵人。事實上，所有的負面情緒都有它存在的必要性和合理性。焦慮是我們大腦的一種防御機制，它可以提醒人周邊潛在的危險，是我們對周圍環(huán)境作出的恰當?shù)姆磻?。適當?shù)慕箲]能幫助你更客觀地認識處境，起到未雨綢繆的作用。但是如果焦慮過度，那么作用就適得其反了。

近代德國詩人歌德在其長詩《浮士德》中，有一段詩很形象地描述了焦慮感：每天早上醒來，我都覺得惶恐，想到這一天當中，一個愿望也不會實現(xiàn)，一個也不行?；钴S的滿腔創(chuàng)新的思想，都受到無數(shù)俗慮的干擾。等到黑夜降臨，上床就寢，在床上也是惶惶不安，許多噩夢使我膽寒。活躍在我的心中的神，能深深激動我的內心，但這支配我的全部力量的神，卻沒有對付外力的本領。我覺得生存真是麻煩，我寧愿死，不愿活在世間。

所有不愉快的情緒都源于生理和心理的失衡，人們以各種方式去修復它。有的是克服障礙，改善自身能力和條件；有的選擇降低欲望，或采取合理化解釋，給自己一個臺階下。如果不能做到這幾點，就無法恢復心理的平衡和寧靜，消極情緒包括焦慮等積累和強化到一定程度，就會產生心理失常、精神病等嚴重心理疾病，甚至導致自殺等自毀行為。焦慮是一種常見情緒狀態(tài)，是一種內心緊張不安、預感到似乎將要發(fā)生某種不利情況而又難于應付的不愉快情緒。一般說，在心理學中通常把有明確對象的不安、擔心和憂慮稱為恐懼，而沒有明確對象的恐懼就是焦慮。也就是說，焦慮是根本找不到目標的恐懼，它表面上比恐懼的程度要淺，但正因為它沒有清晰的對象，沒有明確的方向，才讓人無從下手，從而使人更加惶恐、無措。事實上，它給人們帶來的心理困擾絲毫不亞于恐懼感。

焦慮心理學讀后感(篇2)

《焦慮心理學》讀后感600字！

在李莎和歐陽健舒合著的《焦慮心理學》一書中，作者用10章49小節(jié)向我們闡釋了焦慮無處不在的現(xiàn)實、焦慮的實質、焦慮產生的原因、焦慮的類型和表現(xiàn)以及應對焦慮的方法，可以說是詳盡之至了。在整體讀完該書后，因為身處對改善生活狀況的重重憂慮里，我非常認同該書第四章的內容——《生存焦慮，與其焦慮不如主動改變生存狀況》，亦感觸很深。接下來，我要和大家分享我從該章學到的一些知識以及個人的想法。

每個人對于在生存方面感受到焦慮的程度有不同的評判標準，因為這往往取決于人們內心所期待的內容本身就是千差百異的。好多人以人生獲取金錢的數(shù)量以及收獲的名聲、地位作為衡量自己過得好不好、幸福不幸福的生存標準，這必然會使其焦慮感倍增。就像一個徒步朝拜的信徒，假使他背著很多干糧負重前行，大家應該能想象他終有一天因疲憊不堪而放棄繼續(xù)前進的情境。所以作者建議我們在成長的旅途中應該拋棄無意義的包袱，認清到底什么對于自己才是最重要的，從而輕裝上陣，保持頭腦的清醒，從一而終。

與此同時作者倡議大家：“別一味哭窮，靠自己的雙手致富”。我非常贊同作者的這一觀點。不論是逢人便訴說自己無比窘困的情況或者自憐自艾憤慨于老天不垂青都無法改變我們自身亟待改善的生存狀況，甚至會給人留下消極軟弱的不良印象，這顯然百害而無一利。相反地，我們可以積極地學習理財知識、制定合理的理財規(guī)劃，當然最重要的是將自身的天賦、知識，激情和技術融會貫通，使得自身收入合理化，繼而從根本上改善自身的生存狀況。

焦慮心理學讀后感(篇3)

《焦慮心理學》讀后感1000字！

放松心態(tài)，焦慮其實很普通。作為一個現(xiàn)代人，我想誰都有過焦慮吧，焦慮是一種很微妙的情緒。生活節(jié)奏的加快，生存環(huán)境的不確定性都使得我們每個人都有過焦慮的情緒。

我們想要的越來越多，當欲望不能被滿足時，焦慮也就產生了。這本焦慮心理學，內容真的很通俗易懂，在介紹了焦慮產生的根源，分類，以及面對生活當中各種焦慮所需要的應對方法。

其實說來也簡單了：

首先我們要嘗試著讓自己的心安靜下來，慢慢地放輕松，不妨多嘗試幾次，壓力會小很多。學會自我減壓，學會適當?shù)姆鹣?。因為我們生活?jié)奏的加快，工作壓力的增大，人們漸漸開始出現(xiàn)各種心理問題。

焦慮不過就像一場重感冒一樣，常見，但也容易擴散傳播。對于很多事情，我們不一定非得要和命運較勁，過度擔憂，也是對事情的改善毫無用處。

莫不如我們坦然面對生活中的暴風雨，順從一點。當我們徹夜難眠時，無論你是否焦慮，都無法改變過往，不如嘗試著快樂起來。盧梭說“除了身體的痛苦和良心的責備以外，一切痛苦都是想象出來的?！?/p>

書中很多事例也是很通俗易懂了。一個人的心理狀況在很大程度上影響著一個人的生理能力，好心態(tài)能克服我們的憂慮，甚至是身體上的疾痛。

就像偉大的法國哲學家蒙田說的“傷害我們的并不是事情本身，而是我們對事情的看法。”

又比如威廉詹姆斯話里的含義“如果你的行為散發(fā)的是快樂，那么，你的心里就不會有任何陰郁的色彩。”

書中很直白的一句話“誰也沒必要去預料明天，我們要做的就是把握當下?！?/p>

其實焦慮也根本不像我們想象的那么可怕，焦慮也是我們正常的一種情緒而已。最容易讓我們產生焦慮的因素之一，無外乎是我們生存環(huán)境帶來的。對金錢我們應該樹立一個正確的態(tài)度，看淡金錢，不為金錢所困擾。我們中的很多人都是月光族，對我們來說，生活不止有詩和遠方，還有每個月長長的賬單，信用卡以及花唄，借唄。

就像這場疫情，很多月光族面臨著失業(yè)或者疾病，使生活陷入癱瘓境地。盲目消費，超前消費同樣會給我們帶來因為缺錢而導致的焦慮。過度提前消費其實也是一種錯誤消費觀，不但可能會陷入財務困境，還會陷入焦慮。其實，讓自己忙碌起來也是治療精神焦慮的最好辦法，緩解內心的焦慮，不讓焦慮趁虛而入。

壓力產生的根本原因還是在于我們的內心?；钤诮裉?，不為明天煩惱，其實是我們摒除所有煩惱和壞情緒的根本。

焦慮心理學讀后感(篇4)

一個人不是生來就會被打??！

范仲淹的《岳陽樓記》里有這么一句：不以物喜，不以己悲。初讀《焦慮心理學》，里面也有這么一句話與之有著異曲同工之妙，“對于人生，對事對物，對名對利應有的態(tài)度應該是：得之不喜，失之不憂，寵辱不驚，去留無意”。可是，我們并沒有修煉出看空一切的心境，處于這世俗間，社會的發(fā)展是越來越快，我們終日苦于追上它的步伐，內心卻越來越焦慮。

（一）誰的生活不曾“一地雞毛”

《焦慮心理學》這本書是從生活、職場、社交等方面細談焦慮產生的原因，提供自我調整的建議與方法。少年時代，程度或輕或重，我們會焦慮，害怕被老師當堂提問、害怕考試。也有很多人在高考前夕一夜無眠，考前身體出現(xiàn)小癥狀。步入職場后，我們也會因為各種不適應而不得已戴上一個假面具，害怕與領導同行，害怕人前發(fā)言。一度為了博取同事的好感，永遠都對別人說“好”，永遠的不拒絕，天天領著“好人卡”。但是，我們時常會感覺職場是無硝煙的戰(zhàn)場，而我們在這里壓抑著呼吸，活得不痛快。

（二）勇敢且客觀地面對焦慮，把握當下

托馬斯.卡萊爾也曾說過未哭過長夜的人，不足以語人生。其實，每個人都曾經(jīng)歷過人生的灰暗階段，在夜深人靜的夜晚，都曾輾轉反側，思考著這是不是我想要的人生。

反過來想，焦慮不一定都是壞事。每個人都曾在無法掌控的生活里橫沖直撞，但是做好了準備，最后可能也會因為這份焦慮獲得一份意想不到的成功。我們要學會剝離外殼，在安靜的夜晚去審視，我們恐懼的源頭，客觀公正的來看，焦慮的始發(fā)點是已失去和過高的評價，但憂慮的事情卻并沒有發(fā)生，正如書中所說“恐懼未知，你所擔心的80%都不會發(fā)生”。不如勇敢客觀來看焦慮本身，既然已經(jīng)失去，我們就不要糾結；未來還未發(fā)生，我們不要過分煩惱。焦慮不一定是壞事，它可能會塑造另一個成功的你。

（三）修煉自己，讓自己成為“世外高人”

“腹有詩書氣自華”，如若我們都有那書墨香，自信淡然，面對焦慮，或許我們可以變得更從容?！督箲]心理學》這本書中，也曾告訴我們可以通過閱讀，在書中獲得片刻的寧靜。在那些焦慮的歲月中通過品讀別人的人生，來豐實自己的閱歷，等自己的心境變得豁達，我們回首再看那些生活中疼痛、抉擇的艱難，會發(fā)現(xiàn)生活沒有我們想象得那么難。同樣，我們可以找一個愿意傾聽我們內心想法的朋友，將內心憂慮說出來，在與朋友交流中獲得些許溫暖，就像是漫漫長夜中看到點點光亮。因為述說自己經(jīng)歷的'這個過程，其實就是自愈的過程。

其實，讀完這本書，靜下心來?；厥走^往，會發(fā)現(xiàn)無論我們經(jīng)歷怎樣的措手不及，等時間沉淀，那些焦慮的事情終歸會成為我們人生中不可或缺的經(jīng)歷。最終我們會發(fā)現(xiàn)焦慮沒有這么可怕，而我們也不是生來就會被它打??！

焦慮心理學讀后感(篇5)

完此書，對照自己，有兩點發(fā)現(xiàn):一是自己曾有很嚴重的拖延癥，二是現(xiàn)在自己的拖延習慣少了很多。這一改變并非是對拖延癥采取了什么措施，只是因為自己的心態(tài)逐漸成熟罷了。

十七八歲或者更早一點的時候，我相信自己是一個能做大事的人。當時的狀況大致是這樣的:我剛經(jīng)歷高考，成績不好也不差，進入了一所不是很出名的重點大學學著一個不是很熱門的專業(yè)，總之一切都太普通不過。但那時的我從來沒有覺得自己普通過，每天都謀劃著很多事情，并且堅信這些很快就會變?yōu)楝F(xiàn)實。其中之一就是要在英語四六級上取得一個很高的分數(shù)，這個從一進大學就開始計劃了，到最后的結果卻是四級勉強通過，六級徘徊在通過的邊緣?？妓牧壺灤┯谡麄€大學生活，結果如此，原因很簡單，考前幾個月覺得時間還多，可以做點更重要的事情，考試前幾個星期感覺再怎么準備也來不及了，于是把希望寄托在下一次上。四六級只是其中比較低端的一個計劃，還有很多高大上的計劃，結局殊途同歸。現(xiàn)在看來，大學四年過得其實很不好，一直處于反省與自責之中，最后的兩張證書畢業(yè)，顯然與當初的夢想差距太大。

工作頭幾年是極其痛苦的，想成為的自己與實際的自己差距太大。當我以一個旁觀者的身份來觀察自己的時候，生活才顯示出它真實的樣子:我其實太普通了，能力也一般，很多事情不是自己想做就可以做到的，過去是這樣，現(xiàn)在是這樣，將來很有可能還是這樣。這一發(fā)現(xiàn)至關重要:“因為，當我們按照自己真實的樣子而不是按照自己希望的樣子來接受自己的時候，我們才能以最有利于我們的方式來采取行動，而不是生活在拖延的無邊陰影之下?！?/p>

三十而立，如今的我雖不能說成熟，但肯定沒有太多的拖延癥狀。每天早上七點之前，我會在小區(qū)跑兩圈，如果下雨我就爬樓梯，從一樓爬到二十六樓，當年微不足道的小計劃成了每天生活的一部分。兩三年前，要求自己每月看一本書，現(xiàn)在基本達到了每月3本以上，如果某一周忘了看書，感覺就像缺了點什么。

雖然類似于信用卡到最后一天才還的事情還時而有之，但是只要不影響心情，拖延一點又何妨，誰沒有點壞毛病呢。

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