元宵節(jié)的由來(lái)東方朔(摘錄5篇)

元宵節(jié)的由來(lái)東方朔 篇1

1、元宵

元宵節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，在正月十五這樣的日子里，我們肯定要吃元宵。北方人一般稱“滾元宵，而南方人都叫做湯圓。元宵是用糯米粉做外皮，白糖、芝麻或者是果仁做餡料，吃起來(lái)又香又甜。

湯圓不僅味道甜美，而且具有很好的寓意，元宵節(jié)吃湯圓是為了祈求全家團(tuán)團(tuán)圓圓。不過(guò)，現(xiàn)在很多人都懶得去自己包湯圓了，而是從超市買(mǎi)現(xiàn)成的回家煮著吃。

湯圓雖然好吃，但是也有很多的禁忌。湯圓的外皮是由糯米面制成的，含有大量的碳水化合物和淀粉，不容易被人體消化，因此一次性不能吃太多。腸胃不好的人群和老人兒童要少吃湯圓，吃湯圓時(shí)也要小心被噎住。

湯圓的食用方法有很多種，有些人不僅僅滿足煮湯圓，還特別愛(ài)吃炸湯圓。其實(shí)，湯圓最健康的吃法就是煮著吃，這樣的烹調(diào)方式營(yíng)養(yǎng)流失最少，而且不會(huì)帶來(lái)多余的脂肪和熱量。

2、餃子

餃子和湯圓一樣，都屬于中國(guó)傳統(tǒng)的面食，中國(guó)人也有元宵節(jié)吃餃子的習(xí)俗。我們不僅僅元宵節(jié)愛(ài)吃餃子，冬至、大年初一、正月初五等日子里都會(huì)吃餃子。北方人稱之為餃子，而南方人吃的是餛飩，它們的做法其實(shí)是很相似的。

餃子是由面皮做餃皮，里面包著各種各樣的餡料。如果吃到花生餡料的餃子，那就說(shuō)明今年將健康長(zhǎng)壽，吃到棗子和栗子的人將會(huì)早生貴子，而吃到三鮮餡的象征著三陽(yáng)開(kāi)泰。餃子的種類五花八門(mén)，不同的餡料有著不同的寓意。[唯美句子 wEI890.coM]

和湯圓相比，餃子比較容易消化，而且注重葷素搭配，營(yíng)養(yǎng)全面又豐富。所以說(shuō)，在元宵節(jié)大家可以放心地將餃子當(dāng)做主食，在吃到八分飽的前提下可以多吃點(diǎn)餃子。餃子的烹飪方法也有很多種，煮餃子算得上是最營(yíng)養(yǎng)的食用方法。

3、生菜

春節(jié)是一個(gè)歡樂(lè)祥和的節(jié)日，過(guò)年的這大半個(gè)月里，大魚(yú)大肉大家肯定沒(méi)少吃。如果我們經(jīng)常攝入油膩高脂肪的食物，對(duì)身體健康是一點(diǎn)益處都沒(méi)有的。我們?cè)谠?jié)不妨吃點(diǎn)生菜，可以幫助我們解膩潤(rùn)腸。

很多人都很好奇，元宵節(jié)吃生菜有什么寓意呢?其實(shí)在廣東地區(qū)，人們就喜歡在元宵節(jié)吃生菜，生菜拌以糕餅煮是一種不錯(cuò)的食物，而且也有很好的寓意和兆頭。生菜諧音為“生財(cái)，因此算得上是富貴吉祥之物。

生菜其實(shí)是葉用萵苣的俗稱，可以生吃，口感脆嫩爽滑，還帶有絲絲的甜味。生菜中含有豐富的維生素、纖維素和礦物質(zhì)，經(jīng)常食用具有清熱提神、調(diào)理腸胃和抗癌的功效。

在元宵節(jié)這樣團(tuán)圓的日子里，大家肯定少不了吃些大魚(yú)大肉，甚至是山珍海味。其實(shí)，我們不妨在餐桌上擺上一盤(pán)耗油生菜，既清淡爽口，有益健康，又有很好的寓意。

4、棗糕

除了湯圓和餃子這兩樣主食以外，我們?cè)谠?jié)還可以食用棗糕。元宵節(jié)吃棗糕是河南地區(qū)的風(fēng)俗，象征著吉祥如意。棗子在中國(guó)文化里又有“早生貴子的寓意，紅棗本身就是一種營(yíng)養(yǎng)價(jià)值極高的食物。

棗糕原本是清朝宮廷御用的糕點(diǎn)，香氣撲鼻，入口甜膩。棗糕中含有豐富的維生素C、蛋白質(zhì)和鈣、鐵、磷等營(yíng)養(yǎng)成分。經(jīng)常食用不僅可以補(bǔ)脾和胃，還能益氣生津，具有保護(hù)肝臟和養(yǎng)顏防衰老的功效。

棗糕雖然好吃，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值也非常高，但是大家一次性是不要吃太多。畢竟棗糕中含有一定量的糖分，吃多了容易發(fā)胖。

元宵節(jié)的由來(lái)東方朔 篇2

傳說(shuō)是元宵節(jié)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝?；莸凵耘橙?，優(yōu)柔寡斷，大權(quán)漸漸落再呂后手中.漢惠帝病死后呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言.

呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。

此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開(kāi)國(guó)老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，設(shè)計(jì)解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定.

平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基，稱漢文帝.文帝深感太平盛世來(lái)之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂(lè)日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵”。

元宵節(jié)的由來(lái)東方朔 篇3

相傳，春秋時(shí)節(jié)的一天，楚昭王路過(guò)長(zhǎng)江，看到江面上有漂浮著的東西，便命人打撈上來(lái)，仔細(xì)一看是一種外白內(nèi)紅可以吃的東西。為了弄清楚它究竟是什么，楚昭王便前去請(qǐng)教孔子?？鬃涌匆?jiàn)這種飄在水上的東西之后，說(shuō)：“這個(gè)東西名叫浮萍果，誰(shuí)要是得到了它，就表明著個(gè)人將要復(fù)興國(guó)家?！背淹醣阆铝蠲磕甑恼率?，每家每戶都要煮這種外白內(nèi)紅的元宵吃。

千百年來(lái)人們都還在吃著元宵，以表示人們對(duì)親人的思念。每當(dāng)過(guò)元宵節(jié)的時(shí)侯，我們一家人聚在姥姥一起聊天，等爸爸和媽媽把元宵煮好了的時(shí)侯，我和表弟表妹一起擁上去爭(zhēng)著吃那又香又甜很滑嫩的元宵后。大家又熱熱鬧鬧地聚在一起看電視，吃糖，大家歡樂(lè)無(wú)比。

聽(tīng)姥姥說(shuō)，原來(lái)的元宵僅是放了紅糖，白糖和豆沙等普通的原料?，F(xiàn)在已經(jīng)用了一些上好的黑芝麻，巧克力，水果等。真是應(yīng)有盡有?，F(xiàn)在的元宵和原來(lái)的元宵相比味道更好、營(yíng)養(yǎng)價(jià)值更高了。

我特別喜歡我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。不僅可以吃到美食，還可以讓我門(mén)團(tuán)圓在一起，開(kāi)開(kāi)心心地渡過(guò)一個(gè)歡樂(lè)的節(jié)日。

元宵節(jié)的由來(lái)東方朔 篇4

元宵節(jié)花燈的寓意：

民間在除夕供奉老天爺時(shí)要設(shè)立“天地堂”。人們?cè)谠鹤永镌恍∨?，棚里面小桌上立著“天地三界十方萬(wàn)靈真宰”的神位;神位前擺著香爐、供品，還掛著一盞燈籠，燈籠代表姜太公的席位。據(jù)說(shuō)姜太公當(dāng)年封神時(shí)，別人都封了，就是忘記了封自己，自己沒(méi)有席位只好和老天爺坐在一起。

燈籠與神有關(guān)，所以也賦予很多象征意義。

古時(shí)候，人們?yōu)榱蓑?qū)逐黑暗的恐懼感，于是燈籠衍生為具有驅(qū)魔降福、祈許光明之意。

在閩南語(yǔ)中“燈”與“丁”發(fā)音相近，所以燈籠也用來(lái)求子添丁，求取功名，求得避邪平安。

有一種“光明燈”，在歲末年初時(shí)，把燈籠放在寺廟中，藉以佛的法力求得一年中平安順利。

也有農(nóng)家在田間立長(zhǎng)竹竿掛上一盞燈 “照田蠶”，觀察火色以預(yù)測(cè)一年的水旱情況，以期豐年。

“放天燈”，來(lái)由是過(guò)去人們?cè)诙惚鼙I匪侵襲而四散逃逸之后，以燃放天燈為互報(bào)平安的信號(hào)。由于避難回家的日子正是元宵節(jié)，從此以后，每年這一天，人們便以放天燈的儀式來(lái)慶祝，所以又稱天燈為“祈福燈”或“平安燈”。其后逐漸演變?yōu)橄蛏咸炱砀ＴS愿的民俗活動(dòng)。天燈上寫(xiě)滿了心里的各種祈愿，希望天燈能上達(dá)天庭，帶給人無(wú)限的希望和光明。

傳說(shuō)唐太宗李世民鼓勵(lì)讀書(shū)，民間都把小孩送上學(xué)。入學(xué)的第一個(gè)節(jié)目叫“開(kāi)燈”，就是把事先做好的花燈帶到學(xué)校去，請(qǐng)一位博學(xué)的老先生點(diǎn)起來(lái)，象征前途光明。從前的私塾，多半在正月十五稍后開(kāi)學(xué)，因此開(kāi)學(xué)的花燈，也成了“上元節(jié)”的點(diǎn)綴。

元宵節(jié)花燈種類甚多，或是仿照事物的形象編制的形象燈，如龍燈、虎燈、兔燈等等，或是根據(jù)民間故事編制而成的活動(dòng)燈，如牛郎織女、二十四孝等等，表現(xiàn)忠孝節(jié)義的民族精神。各種花燈制作工巧，一展工匠的智慧和技能。

隨著時(shí)代的發(fā)展，元宵燈節(jié)辦得越來(lái)越盛大，民族特色越來(lái)越濃，燈節(jié)的時(shí)間也越來(lái)越長(zhǎng)。唐代的燈會(huì)是上元前后各一日，三天;宋代又在十六之后加了兩日，為五天;明代則延長(zhǎng)到由初八到十八整整十天。因?yàn)闊羝诓煌?，所以最初張燈的那天叫“試燈”，十五這天叫“正燈”，最末一天叫“殘燈”、“闌燈”。也有叫“神燈”、“人燈”、“鬼燈”之說(shuō)。十四日夜為“神燈”，放于家中神位、宗祠前，以祭神明先祖;十五日夜叫“人燈”，放在門(mén)窗、床笫、幾案等處，用來(lái)避除蝎蟲(chóng);十六日夜為“鬼燈”，放在丘墓、原野，為了游魂得到可以脫離鬼域。

上祈天意，下護(hù)蒼生，神人鬼畜，無(wú)所遺漏。

花燈的起源：

花燈起源于唐代，盛于明代，到了宋代遍及民間。中國(guó)歷代花燈的制作十分講究，品種繁多。如明朝畫(huà)家唐寅有詩(shī)云：“有燈無(wú)月不娛人，有月無(wú)燈不算春，春到人間人心玉，燈燒月下月如銀，滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神，不到芳尊開(kāi)口笑，如何消得此良辰。”

元宵節(jié)的由來(lái)東方朔 篇5

花燈，又名"彩燈"，是我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)代的文化產(chǎn)物，兼具生活功能與藝術(shù)特色。花燈起源自漢武帝於農(nóng)歷正

月十五日於皇宮設(shè)壇祭祀當(dāng)時(shí)天神中最尊貴的太一神，由於徹夜舉行，必須終夜點(diǎn)燈照明，此為元宵節(jié)點(diǎn)燈的開(kāi)端；在佛教自印度傳入中土后，由於道教神仙術(shù)與佛教燃燈禮佛的虔誠(chéng)互相結(jié)合，每到正月十五夜，城鄉(xiāng)燈火通明，士族庶民，一律掛燈，形成一個(gè)中西合璧的獨(dú)特習(xí)俗。

花燈起源于漢代，盛于唐代，到了宋代遍及民間。我國(guó)歷代花燈的制作十分講究，品種繁多。如明朝畫(huà)家唐寅有詩(shī)云：“有燈無(wú)月不娛人，有月無(wú)燈不算春，春到人間人心玉，燈燒月下月如銀，滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神，不到芳尊開(kāi)口笑，如何消得此良辰。”

隋朝煬帝時(shí)，元宵節(jié)期間賞燈活動(dòng)熱鬧磙磙，夜夜笙歌，通宵達(dá)旦，張燈遂逐漸發(fā) 展為元宵節(jié)的重要活動(dòng)。

唐朝治世因社會(huì)升平，經(jīng)濟(jì)富庶，花燈更是大放異彩，盛極一時(shí)，活動(dòng)規(guī)模相當(dāng)浩大，觀燈人潮萬(wàn)頭攢動(dòng)，上至王公貴族，下至販夫走卒，無(wú)不出外賞燈。玄宗時(shí)亦延續(xù)西漢弛禁制度，京師長(zhǎng)安更在元宵節(jié)前后三夜取消宵禁，擴(kuò)大實(shí)施「放夜」，方便人民賞燈，唐以后花燈便成為元宵節(jié)的重要標(biāo)幟。

三、元宵節(jié)的寓意（精選7篇）

元宵節(jié)，是中國(guó)民族的重要節(jié)日之一，正所謂正月十五鬧元宵，元宵節(jié)是將從除夕開(kāi)始延續(xù)的慶?；顒?dòng)推向另一個(gè)高潮。下面小編為大家?guī)?lái)元宵節(jié)的寓意（精選7篇），一起看看吧！

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