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歸園田居課件

發(fā)布時(shí)間:2024-10-05

俗話(huà)說(shuō),手中無(wú)網(wǎng)看魚(yú)跳。。身為一位優(yōu)秀的幼兒園的老師我們都希望自己能教孩子們學(xué)到一些知識(shí),優(yōu)秀的教案能幫老師們更好的解決學(xué)習(xí)上的問(wèn)題,教案的作用就是為了緩解老師的壓力,提升教課效率。那么,你知道的幼兒園教案要怎么寫(xiě)呢?考慮到你的需要,小編特地編輯了“歸園田居課件”,希望能為你提供更多的參考。

歸園田居課件 篇1

導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì):

同學(xué)們請(qǐng)看這副對(duì)聯(lián),猜猜寫(xiě)的是誰(shuí)。

上聯(lián):寧折不彎一老朽下聯(lián):安貧樂(lè)道詩(shī)田園

橫批:臨淵自明

很好,有同學(xué)很聰明,看到了橫批里“淵明”二字。梁?jiǎn)⒊f(shuō),“自然界是他愛(ài)戀的伴侶,常常對(duì)著他笑”。陶淵明曾飲酒而歌“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”,曾描繪世外桃源“芳草凄美,落英繽紛”。可見(jiàn)他的筆下,田園是富有詩(shī)意的地方,流溢著的另一種美。這節(jié)課就讓我們一起走近陶淵明,走進(jìn)他的歸園田居,去感受那都市喧囂之后的心靈皈依。

板書(shū):歸園田居

這堂課我們的學(xué)習(xí)目標(biāo)有三個(gè):

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、了解陶淵明生平及其詩(shī)歌內(nèi)容

2、賞析意象,掌握寫(xiě)景手法。

3、解讀文句,領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷、淡泊名利的精神

一、介紹作者

陶淵明(352或365年—427年),字元亮,又名潛,私謚“靖節(jié)”,世稱(chēng)靖節(jié)先生,是東晉最杰出的詩(shī)人。他是中國(guó)第一位田園詩(shī)人,被稱(chēng)為“古今隱逸詩(shī)人之宗”,有《陶淵明集》。

二、朗讀詩(shī)歌

1、下面我們來(lái)欣賞這首詞的泛讀,把握這首詩(shī)歌的節(jié)奏和讀音。

2、分別找同學(xué)讀。

三、作品鑒賞:

1.找出題眼。

明確:“歸”字是題眼

板書(shū):歸

過(guò)渡句:從這個(gè)“歸”字,你能得出哪些信息來(lái)?

2.自由討論:請(qǐng)同學(xué)們逐句分析,解決這四個(gè)問(wèn)題

板書(shū):從何而歸;為何而歸;歸向何處;歸去如何。

(1)從何歸

明確:從官場(chǎng)歸

“誤落塵網(wǎng)中,一去三十年”和“久在樊籠里,復(fù)得返自然”

塵網(wǎng)和樊籠指的是?課下注釋是官場(chǎng)的意思。用了什么手法?比喻?!皦m網(wǎng)”一詞,足見(jiàn)他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的什么之情?極端厭惡。

東晉末年權(quán)力之爭(zhēng)劇烈,陶淵明既不愿成為上層統(tǒng)治階級(jí)矛盾斗爭(zhēng)的犧牲品,也不愿成為官場(chǎng)野心家爭(zhēng)奪的工具,但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們的羅網(wǎng)之中,因此十分痛苦?!罢`”字發(fā)出了陶淵明無(wú)限的人生心酸。這是人生幡然醒悟后的絕唱,是一位哲人看透世界后的箴言。

陶淵明從二十九歲做官到四十一歲退隱共計(jì)十三年,詩(shī)中卻說(shuō)“一去三十年?”對(duì)官場(chǎng)厭惡,很是煎熬,度日如年。我看到大家的臉上都洋溢著笑容,說(shuō)明咱們是在快樂(lè)的心情下學(xué)習(xí)的,對(duì)不對(duì)?“久”夸大了的數(shù)字,說(shuō)明時(shí)間之長(zhǎng),痛苦之深。

(2)為何歸

明確:“少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山”和“守拙歸園田”、“羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵”

既然“性本愛(ài)丘山”,為何要入仕?作者是一名男子,男子需要養(yǎng)家糊口,可作者又是有著大濟(jì)蒼生理想的人,但統(tǒng)治階級(jí)熱衷的是爭(zhēng)權(quán)奪利,陶淵明又不愿同流合污,只有選擇離開(kāi),選擇歸隱。

守拙歸園田:拙→原始的本真的,守住愚拙,這里的愚拙是指固守住節(jié)操,不隨波逐浪。官場(chǎng)是個(gè)是非之地,沒(méi)有八面玲瓏,詩(shī)人不喜官場(chǎng)的勾心斗角,怕自己受到官場(chǎng)不良環(huán)境的影響而失其本心

也正因?yàn)槿绱?,?shī)人把自己比作羈鳥(niǎo)和池魚(yú)?!皯佟?、“思”,擬人。顯示他對(duì)自然無(wú)比留戀,渴望回歸自由的生活。

(3)歸何處

明確:田園寫(xiě)景手法:白描、遠(yuǎn)近結(jié)合、視聽(tīng)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合

“方宅十余畝,草屋八九間……雞鳴桑樹(shù)顛”

方宅十余畝,說(shuō)明空曠,草屋,簡(jiǎn)陋。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前:蔭:名詞用作動(dòng)詞,遮蓋。雖無(wú)雕梁畫(huà)棟之堂皇宏麗,卻有榆樹(shù)柳樹(shù)的綠蔭籠罩于屋后,桃花李花競(jìng)艷于堂前,素淡與絢麗交掩成趣,可見(jiàn)生活的環(huán)境幽雅美麗。

曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙:感覺(jué)和諧寧?kù)o。

方宅、草屋、榆柳、桃李、炊煙、村莊都是作者看到的,因此是遠(yuǎn)近結(jié)合的手法?!肮贩蜕钕镏校u鳴桑樹(shù)顛?!痹?shī)人聽(tīng)到的,讓寧?kù)o的鄉(xiāng)村更顯迷蒙與幽靜,以動(dòng)襯靜,純樸、幽靜的田園景色與虛偽欺詐的上層社會(huì)形成鮮明的對(duì)比。

在描寫(xiě)方宅、草屋的時(shí)候,詩(shī)人平淡質(zhì)樸,不加任何修飾,卻極為精練自然,這個(gè)手法,叫做白描是指用最簡(jiǎn)練的筆墨,不加烘托,描畫(huà)出鮮明生動(dòng)的形象。

(4)歸后感

明確:舒適,自由,愉悅

“虛室有余閑,戶(hù)庭無(wú)塵雜”和“久在樊籠里,復(fù)得返自然”

過(guò)渡總結(jié):詩(shī)人從一個(gè)“歸”字出發(fā),我們可以捕捉到四個(gè)有效信息,從何歸、為回歸、歸何處、歸后感出發(fā),表達(dá)了詩(shī)人厭惡官場(chǎng),對(duì)官場(chǎng)產(chǎn)生了厭惡之情。

四、自由討論

陶淵明隱居是消極避世還是明哲保身?

明確:詩(shī)人隱逸情懷與時(shí)代背景相聯(lián)系

過(guò)渡句:陶淵明的初心是救濟(jì)天下,但是由于時(shí)局影響,只能被迫歸隱田園,這種歸隱是出于無(wú)奈。這節(jié)課我們學(xué)習(xí)完了,進(jìn)行內(nèi)容小結(jié)。

內(nèi)容小結(jié):

1、思想感情:

本詩(shī)描述了詩(shī)人從官場(chǎng)回歸農(nóng)村后賞心悅目的田園生活,表達(dá)了他對(duì)官場(chǎng)的厭惡,和對(duì)田園生活的熱愛(ài)之情。

2、表現(xiàn)手法:①比喻、擬人②白描、視聽(tīng)結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合以動(dòng)襯靜

五、賞析

學(xué)生齊讀詩(shī)歌,聽(tīng)歌曲《歸園田居》談感受

過(guò)渡句:陶淵明的詩(shī)歌清新自然,樸素平實(shí),如果我們把它譜寫(xiě)成曲子,又會(huì)是什么感覺(jué),接下來(lái)我們聽(tīng)一下《歸園田居》。

結(jié)束語(yǔ):在這節(jié)課快結(jié)束的時(shí)候,老師送給大家一句話(huà)“君子固窮守園田,豪華落盡見(jiàn)真淳”,愿大家像陶淵明一樣,堅(jiān)持本心,做一個(gè)智者。

學(xué)情分析

學(xué)生對(duì)陶淵明的詩(shī)歌以前也接觸過(guò)不少,對(duì)于陶淵明了解的也比較多,這就給課堂教學(xué)帶來(lái)了一些便捷,所以整體上課堂內(nèi)容難度不大,因此,課堂上要針對(duì)學(xué)生的水平設(shè)計(jì)的問(wèn)題,大部分同學(xué)可以接受理解,對(duì)于《歸園田居》的“歸”的理解學(xué)生做得不錯(cuò),討論后理解更全面準(zhǔn)確。對(duì)陶淵明的歸隱分析的也有理有據(jù)。對(duì)于詩(shī)歌情感理解的方法學(xué)生接受起來(lái)不難,但具體應(yīng)用卻需要很靈活,還是有一定的難度。這一點(diǎn)具體還要看日后考試課外詩(shī)歌的鑒賞,畢竟詩(shī)歌鑒賞涉及的內(nèi)容比較多,理解情感只是其中的一方面,要想在詩(shī)歌鑒賞上有所突破,還需要一個(gè)長(zhǎng)期的訓(xùn)練過(guò)程,多多開(kāi)動(dòng)腦筋,放飛思維,一定會(huì)和古人產(chǎn)生共鳴,感受歷代文人照徹長(zhǎng)空的藝術(shù)靈魂!

效果分析

本堂課基本完成了教學(xué)目標(biāo),對(duì)于詩(shī)詞,學(xué)生平日學(xué)習(xí)接觸得比較多,分析詩(shī)歌的題眼,在老師的引導(dǎo)下,基本上能說(shuō)出理解上的關(guān)鍵。在解決具體問(wèn)題時(shí),學(xué)生經(jīng)過(guò)討論,課堂氣氛很熱烈。當(dāng)然在課堂教學(xué)中,部分同學(xué)表現(xiàn)積極活躍,思考回答問(wèn)題準(zhǔn)確到位,而還有一些同學(xué)不能緊跟老師思路,日后還需適當(dāng)放低起點(diǎn)。當(dāng)然,只依靠這一節(jié)課就想要教會(huì)學(xué)生理解詩(shī)歌的很多知識(shí),那是不現(xiàn)實(shí)的,最有效的方法是關(guān)于詩(shī)歌的理解方法在平時(shí)就不斷滲透,日積月累,相信會(huì)達(dá)到較好的效果。

課堂誦讀較少,影響了學(xué)生的深入理解,日后需要改進(jìn),最后,聆聽(tīng)歌曲《歸園田居》也沒(méi)有達(dá)到預(yù)期效果,給學(xué)生回顧反芻的時(shí)間少了些。日后在課堂設(shè)計(jì)上更完善,時(shí)間安排要更合理,以期更適合高二學(xué)生的認(rèn)知能力。

教材分析

東晉建立后一百年間,詩(shī)壇幾乎被玄言詩(shī)占據(jù)著。從建安、正始、太康以后詩(shī)歌藝術(shù)正常發(fā)展的脈絡(luò)中斷了,玄言成分的過(guò)度膨脹,使詩(shī)歌偏離了藝術(shù),變成老莊思想的枯燥注疏。陶淵明的出現(xiàn),才使詩(shī)歌藝術(shù)的脈絡(luò)重新接上,并且增添了許多新的充滿(mǎn)生機(jī)的因素。他的清高耿介、灑脫恬淡、質(zhì)樸真率、淳厚善良,他對(duì)人生所作的哲學(xué)思考,連同他的作品一起,為后世的士大夫筑了一個(gè)“巢”,一個(gè)精神的家園。

從《歸園田居其一》這首詩(shī)中,守拙與適俗,園田與塵網(wǎng),兩相對(duì)比之下,詩(shī)人歸田感到無(wú)比愉悅。南野、草屋、榆柳、桃李、遠(yuǎn)材、近煙、雞雞、狗吠,眼之所見(jiàn),耳之所聞,無(wú)不愜意。這一切經(jīng)過(guò)陶淵明點(diǎn)化也都詩(shī)意盎然了,盡顯了他對(duì)大自然的熱愛(ài)之情,“愛(ài)丘山”的本性得到了淋漓盡致的張揚(yáng)。“誤落塵網(wǎng)中,一去三十年?!北磉_(dá)了作者對(duì)十三年官場(chǎng)生活的厭倦?!罢`落”體現(xiàn)了他對(duì)官場(chǎng)的后悔?!傲b鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵?!北磉_(dá)出作者的歸隱之心,渴望回歸自然,遠(yuǎn)離塵世之情?!坝芰a后檐、桃李羅堂前”“狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛?!钡任淖?,表現(xiàn)了對(duì)自己隱居時(shí)環(huán)境的滿(mǎn)足,后檐榆柳成蔭,堂屋前種滿(mǎn)了桃樹(shù)、李樹(shù),陽(yáng)春三月,桃花、李花開(kāi)了,大有“落英繽紛”之感,遠(yuǎn)處深深的巷子里傳來(lái)了狗叫的聲音,雞跳到了桑樹(shù)上,不停的鳴叫,堂前屋后,里里外外,沒(méi)有一點(diǎn)灰塵,非常干凈清爽,家中座無(wú)虛席,有鄰居與隱士、文人墨客在這里與我閑聊。景美、人美、事美、心情美,只有心中充滿(mǎn)愛(ài)的人,才能寫(xiě)出這樣的佳作。在這首詩(shī)中,作者對(duì)景物的描繪,對(duì)自己愉悅心情的描繪,都體現(xiàn)了他“愛(ài)丘山”的自然本性。

評(píng)測(cè)練習(xí)

1.聽(tīng)視頻朗誦《歸園田居》,同時(shí)有感情的朗誦全詞,找出體現(xiàn)貫穿整首詩(shī)的題眼。

2、請(qǐng)同學(xué)們逐句分析,詩(shī)人如何體現(xiàn)從何歸、為何歸、歸何處、歸后感。

3、討論描寫(xiě)景物作用句子,描寫(xiě)景物手法。

4、通過(guò)討論,分析陶淵明隱居的情懷

5、聽(tīng)歌曲,抒感情

課后反思

本堂課基本完成了教學(xué)目標(biāo),首先讓學(xué)生走近作者,了解作者的生平,然后分析題眼“歸”字,通過(guò)深入分析來(lái)進(jìn)一步了解詩(shī)歌內(nèi)容。當(dāng)然在課堂教學(xué)中,部分同學(xué)表現(xiàn)積極活躍,思考回答問(wèn)題準(zhǔn)確到位,而還有一些同學(xué)不能緊跟老師思路,上課比較沉默,我感覺(jué)應(yīng)該在設(shè)置問(wèn)題上再具體些,降低起點(diǎn),放慢速度,多給學(xué)生思考討論的時(shí)間,讓學(xué)生充分領(lǐng)悟其中的奧妙。當(dāng)然,只依靠這一節(jié)課就想要教會(huì)學(xué)生理解詩(shī)歌的很多知識(shí),那是不現(xiàn)實(shí)的,最有效的方法是關(guān)于詩(shī)歌的理解方法在平時(shí)就不斷滲透,日積月累,相信會(huì)達(dá)到較好的效果。

“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”,詩(shī)歌應(yīng)該讓學(xué)生多誦讀,由集體讀到個(gè)人讀,由整首詩(shī)歌誦讀到某句的誦讀,通過(guò)誦讀學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的想象力,課堂上因?yàn)闀r(shí)間的限制讀的較少,不利于學(xué)生的思考,一部分同學(xué)還沒(méi)有領(lǐng)悟理解,思考的投入度還沒(méi)有達(dá)到最佳,最終沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果,日后要多關(guān)注學(xué)生課堂反應(yīng),最好提前了解學(xué)情,因材施教,讓課堂教學(xué)更有針對(duì)性,更有時(shí)效性?!奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!?/p>

課標(biāo)分析

古詩(shī)詞是中華文明的優(yōu)秀遺產(chǎn),是我們的精神食糧。不僅濃縮了國(guó)家民族發(fā)展的方方面面,也概括了人民生活的細(xì)枝末節(jié),是中國(guó)歷史的精華。“不學(xué)詩(shī),無(wú)以言”,我國(guó)自古就有重視詩(shī)教的傳統(tǒng)。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌,不僅可以提高文化水平,增加文史知識(shí),同時(shí)又是極美好的精神享受,可接受藝術(shù)熏陶,有助于擺脫庸俗趣味,培養(yǎng)高尚優(yōu)美的情操。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求:“培養(yǎng)鑒賞詩(shī)歌和散文作品的濃厚興趣,豐富自己的情感世界,養(yǎng)成健康高尚的審美情趣,提高文學(xué)修養(yǎng)?!薄皩W(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌、散文的基本方法,初步把握中外詩(shī)歌、散文各自的藝術(shù)特性,注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn),不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)。”同時(shí)又進(jìn)一步做出具體指導(dǎo):“背誦一定數(shù)量的我國(guó)古代詩(shī)文名篇,學(xué)習(xí)中國(guó)古典詩(shī)詞格律的基礎(chǔ)知識(shí),了解相關(guān)的中國(guó)古代文化常識(shí),豐富文化積累,為形成傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)打下扎實(shí)基礎(chǔ)。”由于詩(shī)歌離我們學(xué)生的生活較遠(yuǎn),語(yǔ)言又精煉,學(xué)生在理解上有一定的難度,所以致使許多同學(xué)沒(méi)有了學(xué)習(xí)古詩(shī)歌的興趣,在實(shí)際運(yùn)用時(shí)也就困難重重。很多的高中學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞,課堂上主要是聽(tīng)老師講解,課后下功夫背誦,大都是以記憶為主,學(xué)一首(篇)掌握一首(篇),沒(méi)能舉一反三去賞析古詩(shī)詞。在考試時(shí),學(xué)生最頭疼的題目便是古詩(shī)詞了,很多學(xué)生賞析古詩(shī)詞,不知道該如何著手,更不用說(shuō)深刻領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞的意境,體會(huì)作者的思想感情了,古詩(shī)詞題讓學(xué)生望而生畏,但古典詩(shī)歌的地位及它的精髓又不容我們忽視。因此,對(duì)于普通高中的學(xué)生來(lái)說(shuō),學(xué)會(huì)賞析和解答古典詩(shī)詞有相當(dāng)難度;對(duì)于教師來(lái)說(shuō),也時(shí)常面對(duì)費(fèi)時(shí)費(fèi)力地教,學(xué)生能力卻難以提高的窘境??梢哉f(shuō),大多數(shù)教師面對(duì)古典詩(shī)詞的教學(xué),都會(huì)產(chǎn)生許多困惑,有自身文學(xué)素養(yǎng)的欠缺,有欣賞方法的概念模糊及具體應(yīng)用的困難,也有對(duì)基礎(chǔ)薄弱學(xué)生的教之乏術(shù)。而學(xué)術(shù)界也缺少對(duì)中學(xué)生賞析古詩(shī)詞方法的具體指導(dǎo),所以,在新課標(biāo)理念不斷滲入教學(xué)實(shí)踐的同時(shí),詩(shī)歌教學(xué)中也存在不符合新課標(biāo)理念的教學(xué)方法。教師在進(jìn)行古典詩(shī)歌鑒賞教學(xué)時(shí),要分配好自己“講”和學(xué)生“悟”的比重,以學(xué)生的感悟?yàn)橹?,適當(dāng)引導(dǎo)、點(diǎn)撥;要處理好多元解讀與一元解讀的關(guān)系,既尊重學(xué)生個(gè)性化的理解,也要以文本為基礎(chǔ)。

在具體的古典詩(shī)歌教學(xué)中,教師可以從五個(gè)方面進(jìn)行:其一是誦讀涵詠?!白x”是學(xué)生獲得知識(shí)的基本途徑,它是學(xué)習(xí)之母,智慧之源。高中語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)要培養(yǎng)和提高學(xué)生的能力,它同樣離不開(kāi)“讀”,學(xué)生只有通過(guò)讀,才能體會(huì)出詩(shī)的意境之美,才有可能自己去駕馭語(yǔ)言,理解詩(shī)意?!白x”的形式多種多樣,在課堂教學(xué)中要會(huì)正確運(yùn)用,如默讀、齊讀等。加強(qiáng)個(gè)性化誦讀,讀準(zhǔn)音,讀懂意,讀出情,豐富誦讀的形式,讓誦讀成為鑒賞的環(huán)節(jié);其二是感受鑒賞。詩(shī)詞教學(xué),要引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言,感受其思想、藝術(shù)魅力,發(fā)展想像力和審美力。逐步提高對(duì)詩(shī)詞語(yǔ)言的感受力。在閱讀中,體味大自然和人生的多姿多彩,激發(fā)熱愛(ài)生活、珍愛(ài)自然的感情;感受藝術(shù)和科學(xué)中的美,提升審美境界。通過(guò)詩(shī)詞感受鑒賞,深化熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的感情,體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),陶冶性情,追求高尚情趣,提高道德修養(yǎng);其三是思考領(lǐng)悟。根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo),閱讀古典詩(shī)詞,與文本展開(kāi)對(duì)話(huà)。通過(guò)閱讀和思考,領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵,探討人生價(jià)值和時(shí)代精神,以利于逐步形成自己的思想、行為準(zhǔn)則,樹(shù)立積極向上的人生理想,增強(qiáng)民族使命感和社會(huì)責(zé)任感;其四是應(yīng)用拓展。能在生活和其他學(xué)習(xí)領(lǐng)域中,正確、熟練、有效地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字。在語(yǔ)文應(yīng)用中開(kāi)闊視野,初步認(rèn)識(shí)自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文的潛能和傾向,根據(jù)需要和可能,在自己喜愛(ài)的方面有所發(fā)展;其五是發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新。注意觀察詩(shī)詞語(yǔ)言和文化現(xiàn)象,學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的事實(shí)和過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,培養(yǎng)探究意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的敏感性。對(duì)未知世界始終懷有強(qiáng)烈的興趣和激情,敢于探異求新,走進(jìn)新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域,嘗試新的方法,追求思維的創(chuàng)新、表達(dá)的創(chuàng)新。

歸園田居課件 篇2

《歸園田居(種豆南山下)》教學(xué)設(shè)計(jì)

《歸園田居·種豆南山下》反映了詩(shī)人勞作艱辛,但躬耕田園的志向不改,表達(dá)作者厭惡官場(chǎng),熱愛(ài)田園生活。為大家分享了歸園田居的教學(xué)設(shè)計(jì),歡迎借鑒!

教學(xué)目標(biāo)1.學(xué)會(huì)在詩(shī)意的想象中詩(shī)意的朗讀詩(shī)歌。2.學(xué)習(xí)描寫(xiě)景物的藝術(shù)手法。3.體味作者對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡之情和對(duì)田園生活的喜愛(ài)之情。4.學(xué)習(xí)作者詩(shī)意的面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)生活。教學(xué)重點(diǎn)觸摸詩(shī)人隱藏在詩(shī)歌語(yǔ)言和意象之后的詩(shī)心。理解作者反抗黑暗,辭官歸田,不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污,熱愛(ài)田園生活的精神。教學(xué)難點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)揣摩語(yǔ)言,想象畫(huà)面,體味情感來(lái)鑒賞詩(shī)歌的能力。教學(xué)過(guò)程一、情境導(dǎo)入(2分鐘)教師導(dǎo)入:“假如同學(xué)們高中苦讀三年,大學(xué)苦讀四年,畢業(yè)后只有兩個(gè)選擇,一是去做官,有名有利;一是去當(dāng)農(nóng)民,平平淡淡,你會(huì)怎么選擇?(幾乎所有學(xué)生都會(huì)選擇做官)是啊,做官的話(huà),且不說(shuō)實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)和人生價(jià)值,單是物質(zhì)生活水平、地位和身份都比農(nóng)民要高出很多。我們上學(xué)不就是不想再當(dāng)農(nóng)民,要改變自己的生存方式嗎?古代貧寒人家的學(xué)子改變自己的生存方式只有一條路,就是考取功名然后做官。但是做官有很多種,有為報(bào)效祖國(guó)而為官,有為滿(mǎn)足私利爭(zhēng)做官,前者官難做,但人品高尚;后者官好做,但遭人唾罵。東晉時(shí)期的陶淵明就是前者,但在走了“三十年”(實(shí)際十三年)的仕途以后歸隱了,這是為什么?讓我們一起走進(jìn)他的《歸園田居》尋找答案。自由回答 適當(dāng)引導(dǎo) 檢查預(yù)習(xí)二、鑒賞步驟(一)知人論世(3分鐘)活動(dòng)一:造句:陶淵明是 人?(從思想、性格、朝代、愛(ài)好等方面來(lái)介紹)并檢查預(yù)習(xí)情況。教師適當(dāng)補(bǔ)充:陶淵明29歲(393)初次出仕,做江州祭酒,不久回家。新居五六年后又先后在桓玄、劉裕、劉敬宣幕下做僚佐,時(shí)間都不長(zhǎng)。至義熙元年(405)八月,出任彭澤縣令,在任八士余天,辭官歸田,時(shí)年41歲。直至他63歲時(shí)去世,再?zèng)]有出任。據(jù)此可發(fā)現(xiàn),是出任還是退隱,青壯年時(shí)期的陶淵明在這個(gè)問(wèn)題上多次反復(fù)。他之所以三出謀求官職,一是因?yàn)榧揖巢缓?,?fù)擔(dān)重;二是從小所接受的儒家思想的教育,要求他在社會(huì)上有所作為。但他天性熱愛(ài)田園生活,喜歡讀書(shū),不喜歡在俗世雜務(wù)上費(fèi)心思,加上當(dāng)時(shí)朝廷權(quán)臣當(dāng)?shù)?,?quán)豪們一心爭(zhēng)權(quán)奪利,鏟除異已,無(wú)心致力于清明政治。作者在奔波勞累的官場(chǎng)生活中倍感不適與厭倦,強(qiáng)烈渴望閑居的鄉(xiāng)村田園生活。從彭澤縣令任上的辭官,是他與仕途徹底決裂的開(kāi)始。辭賦《歸去來(lái)兮》和詩(shī)歌《歸園田居》正是創(chuàng)作于轉(zhuǎn)折時(shí)期。陶淵明是田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者,風(fēng)格平淡自然,語(yǔ)言質(zhì)樸清新。(小組討論小組代表公布答案)適當(dāng)補(bǔ)充(二)誦讀感知(5分鐘)活動(dòng)二:1.指名學(xué)生朗讀、點(diǎn)評(píng)(以肯定為主)(指導(dǎo):字準(zhǔn)句清,音正腔圓,把握節(jié)奏,語(yǔ)調(diào)得體。)2.聽(tīng)錄音,感受名家配樂(lè)誦讀3.齊讀詩(shī)歌(三)眉目傳情(3分鐘)活動(dòng)三:文章和詩(shī)歌的題目好似一個(gè)人的眉毛和眼睛,俗話(huà)說(shuō)“眉目傳情”,文章的標(biāo)題往往能或暗示許多有效信息。“歸園田居”的意思告訴我們要回到田園生活,那么它的題眼是什么?這個(gè)明示信息下還潛藏著的信息和值得我們思考的問(wèn)題?明確:“歸”, 1.從何而歸?2.為何而歸?3.歸向何處? 4.歸去如何?(四)情境復(fù)原(25分鐘)活動(dòng)四:自由誦讀,思考上面四個(gè)問(wèn)題,從詩(shī)中分別找到這四個(gè)問(wèn)題的答案。1.從何而歸?(2分鐘)誤落塵網(wǎng)中,久在樊籠里。 塵網(wǎng)、樊籠:喻官場(chǎng)生活。追問(wèn):為什么要如此比喻:表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡、悔恨。誤落塵網(wǎng):足見(jiàn)詩(shī)人對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)厭惡?!叭辍睂?shí)為“十三年”(29歲-41歲)實(shí)際夸大了數(shù)字,說(shuō)明時(shí)間之長(zhǎng),痛苦之深。除此之外,還能明顯表達(dá)詩(shī)人這種厭惡情感的詩(shī)句有哪些?“羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵?!?“羈鳥(niǎo)、池魚(yú)”:喻自己。它們均失去最適合自己的生長(zhǎng)環(huán)境,被束縛失去自由,暗示作者在官場(chǎng)失去自由。鳥(niǎo)在空中飛,魚(yú)在水中游,最易喚起人們對(duì)于自由的向往?!昂i煈{魚(yú)躍,天高任鳥(niǎo)飛”兩個(gè)詞讓人感受到詩(shī)人在官場(chǎng)中的種種束縛下痛苦不堪,失去生機(jī)的形象。本性難變,鳥(niǎo)要回到山林中,魚(yú)要回到江河中,詩(shī)人要回到田園中。2.為何而歸?(8分鐘)明確:“少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山” 韻:氣質(zhì),本性。丘山:田園為何要出仕?明確:①養(yǎng)家糊口;②從小受儒家思想影響,大濟(jì)蒼生。而在封建社會(huì),人們要建功立業(yè),要實(shí)現(xiàn)政治理想,只能當(dāng)官,走仕途。但是當(dāng)時(shí)的東晉,政治腐敗,社會(huì)動(dòng)亂,門(mén)閥勢(shì)力飛揚(yáng)跋扈,統(tǒng)治階級(jí)熱衷于追名逐利,陶淵明又不愿同流合污,只有選擇離開(kāi),選擇歸隱。這樣看來(lái),“少無(wú)適俗韻”也許是陶淵明歸隱的一個(gè)重要原因,但不是最關(guān)鍵的原因。請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)尋找文中的信息。(提示:點(diǎn)題的是哪句?)“守拙歸園田”,如何理解?言外之意:不歸園就不能守拙?!笆刈尽保菏刈∮拮?,反對(duì)機(jī)巧圓滑,反對(duì)官場(chǎng)生活的八面玲瓏,爾虞我詐,怕自己受到官場(chǎng)的不良影響而迷失本心。所以“歸園田”是為了保持自己精神上的獨(dú)立和自由。前八句讓我們看到了詩(shī)人在出入、進(jìn)退選擇上的一段經(jīng)歷:性本愛(ài)丘山 誤落塵網(wǎng)(官場(chǎng)) 思?xì)w(歸隱田園)教師范讀“少無(wú)適俗韻、、、守拙歸園田”八句。然后讓學(xué)生自由朗讀并思考每個(gè)句子所包含的情感。讀前做朗讀指導(dǎo),注意語(yǔ)速、重音、節(jié)奏和情感。尤其是注意語(yǔ)速,讓學(xué)生學(xué)會(huì)拖音朗讀。要求把自己想象成作者,讀詩(shī)要如出己口,如出己心。3.歸向何處?(13分鐘)

歸園田居課件 篇3

閱讀下面這首古詩(shī),完成下列問(wèn)題。

歸園田居(其二)

陶淵明

野外罕人事,窮巷寡輪鞅①。白日掩荊扉,虛室絕塵想。

時(shí)復(fù)墟曲中,披草共來(lái)往。相見(jiàn)無(wú)雜言,但道桑麻長(zhǎng)。

桑麻日已長(zhǎng),我土日已廣。??炙敝?,零落同草莽。

【注】①輪鞅:指車(chē)馬。

1.下面對(duì)詩(shī)歌的理解和分析,不正確的兩項(xiàng)是 (5分)

A.開(kāi)頭四句從正面寫(xiě)“靜”,用“野外”、“窮巷”、“荊扉”、“虛室”來(lái)反復(fù)強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)居的清貧,暗示出自己抱貧守志的高潔之心。

B.中間四句是以外在的“動(dòng)”來(lái)寫(xiě)鄉(xiāng)居生活內(nèi)在的“靜”,寫(xiě)出作者往來(lái)于田間,打理桑麻,雖孤獨(dú)但也快樂(lè)的隱居生活。

C.“野外罕人事”與“戶(hù)庭無(wú)塵雜”一外一內(nèi),有異曲同工之妙,都寫(xiě)出了詩(shī)人擺脫官場(chǎng)和世俗束縛后輕松愉悅的心情。

D.《歸園田居》(其一)整首詩(shī)著重表現(xiàn)對(duì)官場(chǎng)生活的強(qiáng)烈厭倦;而本詩(shī)著意寫(xiě)出鄉(xiāng)居生活的寧?kù)o,表現(xiàn)詩(shī)人恬淡的心境。

E.這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸,語(yǔ)調(diào)悠然,敘述鄉(xiāng)居生活的日常片斷,在一片“靜”的境界中,流蕩著一種古樸淳厚的情味。

2.陶淵明的鄉(xiāng)居生活總體說(shuō)是平靜安寧的,但是他的心情也會(huì)有喜有憂(yōu),結(jié)合詩(shī)句加以分析。(5分)

答案:

1.B D (B這四句寫(xiě)的是詩(shī)人時(shí)常沿著野草叢生的田間小路,和鄉(xiāng)鄰們來(lái)來(lái)往往,共話(huà)桑麻,并不孤獨(dú)。D《歸園田居》(其一)著重表現(xiàn)他“久在樊籠里,復(fù)得返自然”的欣喜之情。答對(duì)一項(xiàng)得2分,答對(duì)兩項(xiàng)得5分)

2.①喜鄉(xiāng)間生活寧?kù)o和鄉(xiāng)鄰關(guān)系友好淳厚。 “野外罕人事,窮巷寡輪鞅”就表現(xiàn)了鄉(xiāng)居的寧?kù)o,“虛室絕塵想”暗含擺脫時(shí)俗束縛的喜悅“相見(jiàn)無(wú)雜言,但道桑麻長(zhǎng)”,與鄉(xiāng)鄰一起談?wù)撋B樯L(zhǎng)的情況,令人喜悅。②憂(yōu)自己的莊稼毀于一旦?!俺?炙敝?,零落同草莽”,詩(shī)人生怕自己辛勤勞動(dòng)的成果毀于一旦,心懷恐懼。③一喜一憂(yōu),反映出經(jīng)歷過(guò)鄉(xiāng)居勞作的洗滌,詩(shī)人的心靈變得明澈了,感情變得淳樸了。(前兩點(diǎn)各2分,第三點(diǎn)1分。其他答案酌情給分)

歸園田居課件 篇4

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

1.熟知作者及其影響。

2.了解鑒賞古典詩(shī)歌的基本方法和要領(lǐng)。

能力目標(biāo)

訓(xùn)練通過(guò)揣摩語(yǔ)言、想象畫(huà)面與體味情感來(lái)鑒賞古典詩(shī)歌情景交融意境的能力。

情感目標(biāo)

1.提高文學(xué)作品的欣賞層次,豐富學(xué)生的文化積淀。

2.體悟古典詩(shī)歌中融注的積極健康的情感。

教學(xué)重點(diǎn)

逐步掌握詩(shī)歌鑒賞的方法并形成能力。

教學(xué)難點(diǎn)

通過(guò)詩(shī)中形象及語(yǔ)言的分析來(lái)把握情景交融的意境。

教學(xué)手段

自制多媒體課件、播放誦讀錄音

教學(xué)時(shí)數(shù)

一課時(shí)

教學(xué)流程

導(dǎo)入→分析文本→把握主旨→解析景語(yǔ)→體味意境→總結(jié)規(guī)律→擴(kuò)展練習(xí)

教學(xué)過(guò)程

一、回顧舊知,介紹新知

1.有“田園詩(shī)人”、“隱逸詩(shī)人”、“靖節(jié)先生”、“五柳先生”之稱(chēng)的東晉最杰出的詩(shī)人是陶淵明。

2.《桃花源記》、《飲酒》、《歸園田居“種豆南山下”》、《歸去來(lái)兮辭》等詩(shī)文描寫(xiě)了田園生活。

3.陶淵明的詩(shī)歌喜寫(xiě)農(nóng)村風(fēng)物,勞動(dòng)生活,表現(xiàn)了對(duì)官場(chǎng)污濁風(fēng)氣的憎惡和對(duì)田園勞動(dòng)生活的贊美。他的詩(shī)歌語(yǔ)言像雨后麥苗一般清新。風(fēng)格像田野間的春風(fēng)一樣真實(shí)、自然,對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

同學(xué)們能說(shuō)一說(shuō)陶詩(shī)的影響嗎?

4.明確:

陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)題材,為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后,田園詩(shī)不斷得到發(fā)展,到唐代已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后描寫(xiě)田園的詩(shī)人就多到不可勝數(shù)了。朱自清也說(shuō):“中國(guó)詩(shī)人里影響最大的似乎是陶淵明、杜甫、蘇軾三家?!?/p>

《歸園田居(其一)》是陶淵明田園詩(shī)的代表作品。

二、分析詩(shī)歌,明確主旨

1.播放朗讀錄音。

2.學(xué)生模仿誦讀,熟悉作品,了解詩(shī)歌內(nèi)容。

3.列結(jié)構(gòu)圖

摒棄世俗

喜愛(ài)自然

村居生活

田園美景

本性復(fù)蘇

心曠神怡

4.歸納主旨

學(xué)生歸納:贊美田園風(fēng)光和田園生活,表達(dá)回歸后的舒暢喜悅,透露出其對(duì)官場(chǎng)污濁生活的憎惡、摒棄。

三、揣摩語(yǔ)言、想象畫(huà)面、體味情感,欣賞詩(shī)歌意境。

1.教師點(diǎn)撥:詩(shī)人的思想感情是借助哪些景物描寫(xiě)表現(xiàn)出來(lái)的?

2.學(xué)生選出描繪景物的詩(shī)句。

3.教師點(diǎn)撥:

這些鄉(xiāng)村平平常常的事物,到詩(shī)人筆下卻組成了一幅優(yōu)美、清新喜人的圖畫(huà),像世外桃源一樣。詩(shī)人怎樣點(diǎn)石成金,化平凡為神奇的呢?我們來(lái)品味寫(xiě)景詩(shī)句的語(yǔ)言美和情境美。(出示鑒賞提示)

4.學(xué)生討論詩(shī)句“方宅十余畝”到“雞鳴桑樹(shù)顛”,分析景語(yǔ),體會(huì)情思,教師點(diǎn)撥。

5.師生總結(jié)本詩(shī)情景交融的意境。

6.教師小結(jié):

“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”,中國(guó)古典詩(shī)歌以抒情為主體,非常重視意境的創(chuàng)造,把情景交融作為創(chuàng)造意境的基本要求。讀者解讀詩(shī)歌、鑒賞詩(shī)歌,正是要通過(guò)揣摩詩(shī)句,借助想象,再現(xiàn)情境,鑒賞融注了詩(shī)人主觀感情的物象——意象,才能身臨其境,領(lǐng)悟到詩(shī)歌的韻味、情趣。

四、拓展練習(xí),鞏固鑒賞方法

1.鑒賞王維的《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》等詩(shī)歌的情思意境。

(課件展示詩(shī)文)

2.學(xué)生各抒己見(jiàn),注意仔細(xì)分析、研讀品味、體會(huì)意境。

3.學(xué)生討論、回憶所學(xué)過(guò)的古典詩(shī)歌,進(jìn)一步品味詩(shī)歌意境。

歸園田居課件 篇5

種豆南山下,草盛豆苗稀。

晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。

道狹草木長(zhǎng),夕露沾我衣。

愿:指向往田園生活,“不為五斗米折腰”,不愿與世俗同流合污的意愿。

南山下有我種的豆地,雜草叢生而豆苗卻稀少。早晨起來(lái)到地里清除雜草,傍晚頂著月色扛著鋤頭回家。道路狹窄草木叢生,夕陽(yáng)的露水沾濕了我的衣服。 衣服沾濕了并沒(méi)有什么值得可惜的,只要不違背自己的意愿就行了。

詩(shī)篇生動(dòng)地描寫(xiě)了詩(shī)人歸隱后的生活和感受,抒發(fā)了作者辭官歸隱后的愉快心情和鄉(xiāng)居樂(lè)趣,從而表現(xiàn)了他對(duì)田園生活的熱愛(ài),表現(xiàn)出勞動(dòng)者的喜悅。同時(shí)又隱含了對(duì)官場(chǎng)黑暗腐敗的生活的厭惡之感。表現(xiàn)了作者不愿同流合污,為保持完整的人格和高尚的情操而甘受田間生活的艱辛。作者陶淵明其實(shí)寫(xiě)的歸園田居是自己理想的故居。

《歸園田居》五首是一個(gè)不可分割的有機(jī)整體。其所以是如此,不僅在于五首詩(shī)分別從辭官場(chǎng),聚親朋,樂(lè)農(nóng)事,訪故舊,歡夜飲幾個(gè)側(cè)面描繪了詩(shī)人豐富充實(shí)的隱居生活,更重要的是,就其所抒發(fā)的感情而言,是以質(zhì)性自然,樂(lè)在其中的情趣來(lái)貫穿這一組詩(shī)篇的。詩(shī)中雖有感情的動(dòng)蕩,轉(zhuǎn)折,但那種歡愉,達(dá)觀的明朗色彩是輝映全篇的。

種豆南山下,草盛豆苗稀。

交代了勞作的地點(diǎn):南山;勞作的成果:草盛豆苗稀;把“盛”與“稀”形成對(duì)比,寫(xiě)出了作者不善勞作的特點(diǎn),同時(shí)也寫(xiě)出了勞作的艱辛。

晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。

交代了勞作的時(shí)間:一整天;寫(xiě)出了勞作的艱辛,“帶月荷鋤歸”寫(xiě)出了勞動(dòng)歸來(lái)的詩(shī)人雖獨(dú)自一人,卻有一輪明月相伴。月下,詩(shī)人扛著鋤頭,穿行在齊腰深的草叢中,的一幅美麗的“月下歸耕圖”暗示了這種艱辛在作者眼里是快樂(lè)的。

道狹草木長(zhǎng),夕露沾我衣。

寫(xiě)出了勞作的艱辛,為后文寫(xiě)“衣沾不足惜”做鋪墊。

衣沾不足惜,但使愿無(wú)違。

點(diǎn)明主旨:寫(xiě)出了勞作的艱辛,但這種艱辛在作者看來(lái)是快樂(lè)的,因?yàn)橄蛲飯@生活,不為五斗米折腰,不愿與世同流合污的意愿沒(méi)有被違背,暗含了作者對(duì)田園生活的熱愛(ài)和對(duì)官場(chǎng)黑暗社會(huì)污濁的批判,反映了作者高潔傲岸,安貧樂(lè)道,淡泊名利的精神品質(zhì)。

這首詩(shī)用語(yǔ)十分平淡自然。“種豆南山下”“夕露沾我衣”,樸素如隨口而出,不見(jiàn)絲毫修飾。這自然平淡的詩(shī)句融入全詩(shī)醇美的意境之中,則使口語(yǔ)上升為詩(shī)句,使口語(yǔ)的平淡和詩(shī)意的醇美和諧地統(tǒng)一起來(lái),形成陶詩(shī)平淡醇美的藝術(shù)特色。

歸園田居課件 篇6

象中詩(shī)意的朗讀詩(shī)歌。

2.學(xué)習(xí)描寫(xiě)景物的藝術(shù)手法。

3.體味作者對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡之情和對(duì)田園生活的喜愛(ài)之情。

觸摸詩(shī)人隱藏在詩(shī)歌語(yǔ)言和意象之后的詩(shī)心。理解作者反抗黑暗,辭官歸田,不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污,熱愛(ài)田園生活的精神。

培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)揣摩語(yǔ)言,想象畫(huà)面,體味情感來(lái)鑒賞詩(shī)歌的能力。

教師導(dǎo)入:“假如同學(xué)們高中苦讀三年,大學(xué)苦讀四年,畢業(yè)后只有兩個(gè)選擇,一是去做官,有名有利;一是去當(dāng)農(nóng)民,平平淡淡,你會(huì)怎么選擇?(幾乎所有學(xué)生都會(huì)選擇做官)是啊,做官的話(huà),且不說(shuō)實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)和人生價(jià)值,單是物質(zhì)生活水平、地位和身份都比農(nóng)民要高出很多。我們上學(xué)不就是不想再當(dāng)農(nóng)民,要改變自己的生存方式嗎?古代貧寒人家的學(xué)子改變自己的生存方式只有一條路,就是考取功名然后做官。但是做官有很多種,有為報(bào)效祖國(guó)而為官,有為滿(mǎn)足私利爭(zhēng)做官,前者官難做,但人品高尚;后者官好做,但遭人唾罵。東晉時(shí)期的陶淵明就是前者,但在走了“三十年”(實(shí)際十三年)的仕途以后歸隱了,這是為什么?讓我們一起走進(jìn)他的《歸園田居》尋找答案。

活動(dòng)一:造句:陶淵明是 人?(從思想、性格、朝代、愛(ài)好等方面來(lái)介紹)并檢查預(yù)習(xí)情況。

教師適當(dāng)補(bǔ)充:

陶淵明29歲(393)初次出仕,做江州祭酒,不久回家。新居五六年后又先后在桓玄、劉裕、劉敬宣幕下做僚佐,時(shí)間都不長(zhǎng)。至義熙元年(405)八月,出任彭澤縣令,在任八士余天,辭官歸田,時(shí)年41歲。直至他63歲時(shí)去世,再?zèng)]有出任。據(jù)此可發(fā)現(xiàn),是出任還是退隱,青壯年時(shí)期的陶淵明在這個(gè)問(wèn)題上多次反復(fù)。他之所以三出謀求官職,一是因?yàn)榧揖巢缓茫?fù)擔(dān)重;二是從小所接受的儒家思想的教育,要求他在社會(huì)上有所作為。但他天性熱愛(ài)田園生活,喜歡讀書(shū),不喜歡在俗世雜務(wù)上費(fèi)心思,加上當(dāng)時(shí)朝廷權(quán)臣當(dāng)?shù)?,?quán)豪們一心爭(zhēng)權(quán)奪利,鏟除異已,無(wú)心致力于清明政治。作者在奔波勞累的官場(chǎng)生活中倍感不適與厭倦,強(qiáng)烈渴望閑居的鄉(xiāng)村田園生活。從彭澤縣令任上的辭官,是他與仕途徹底決裂的開(kāi)始。辭賦《歸去來(lái)兮》和詩(shī)歌《歸園田居》正是創(chuàng)作于轉(zhuǎn)折時(shí)期。陶淵明是田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者,風(fēng)格平淡自然,語(yǔ)言質(zhì)樸清新。(小組討論

活動(dòng)三:文章和詩(shī)歌的題目好似一個(gè)人的眉毛和眼睛,俗話(huà)說(shuō)“眉目傳情”,文章的標(biāo)題往往能或暗示許多有效信息。“歸園田居”的意思告訴我們要回到田園生活,那么它的題眼是什么?這個(gè)明示信息下還潛藏著的信息和值得我們思考的問(wèn)題?

3.歸向何處? 4.歸去如何?

活動(dòng)四:自由誦讀,思考上面四個(gè)問(wèn)題,從詩(shī)中分別找到這四個(gè)問(wèn)題的答案。

對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡、悔恨。

“三十年”實(shí)為“十三年”(29歲-41歲)實(shí)際夸大了數(shù)字,說(shuō)明時(shí)間之長(zhǎng),痛苦之深。

除此之外,還能明顯表達(dá)詩(shī)人這種厭惡情感的詩(shī)句有哪些?

“羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵?!?“羈鳥(niǎo)、池魚(yú)”:喻自己。

它們均失去最適合自己的生長(zhǎng)環(huán)境,被束縛失去自由,暗示作者在官場(chǎng)失去自由。鳥(niǎo)在空中飛,魚(yú)在水中游,最易喚起人們對(duì)于自由的.向往?!昂i煈{魚(yú)躍,天高任鳥(niǎo)飛”兩個(gè)詞讓人感受到詩(shī)人在官場(chǎng)中的種種束縛下痛苦不堪,失去生機(jī)的形象。本性難變,鳥(niǎo)要回到山林中,魚(yú)要回到江河中,詩(shī)人要回到田園中。

明確:①養(yǎng)家糊口;②從小受儒家思想影響,大濟(jì)蒼生。而在封建社會(huì),人們要建功立業(yè),要實(shí)現(xiàn)政治理想,只能當(dāng)官,走仕途。但是當(dāng)時(shí)的東晉,政治腐敗,社會(huì)**,門(mén)閥勢(shì)力飛揚(yáng)跋扈,統(tǒng)治階級(jí)熱衷于追名逐利,陶淵明又不愿同流合污,只有選擇離開(kāi),選擇歸隱。

這樣看來(lái),“少無(wú)適俗韻”也許是陶淵明歸隱的一個(gè)重要原因,但不是最關(guān)鍵的原因。請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)尋找文中的信息。(提示:點(diǎn)題的是哪句?)

“守拙歸園田”,如何理解?

言外之意:不歸園就不能守拙?!笆刈尽保菏刈∮拮荆磳?duì)機(jī)巧圓滑,反對(duì)官場(chǎng)生活的八面玲瓏,爾虞我詐,怕自己受到官場(chǎng)的不良影響而迷失本心。所以“歸園田”是為了保持自己精神上的獨(dú)立和自由。

前八句讓我們看到了詩(shī)人在出入、進(jìn)退選擇上的一段經(jīng)歷:

教師范讀“少無(wú)適俗韻、、、守拙歸園田”八句。然后讓學(xué)生自由朗讀并思考每個(gè)句子所包含的情感。讀前做朗讀指導(dǎo),注意語(yǔ)速、重音、節(jié)奏和情感。尤其是注意語(yǔ)速,讓學(xué)生學(xué)會(huì)拖音朗讀。要求把自己想象成作者,讀詩(shī)要如出己口,如出己心。

提問(wèn):詩(shī)人筆下的田園景象有何特點(diǎn)?找出描寫(xiě)田園景色的詩(shī)句。

方宅十余畝,草屋八九間。

榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。

暖暖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。

狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛。

讓學(xué)生自由朗讀“方宅十余畝、、、、雞鳴桑樹(shù)巔”八句,對(duì)陶淵明筆下田園風(fēng)光有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。請(qǐng)學(xué)生用自己的話(huà)賞析這幾句詩(shī),看詩(shī)人為我們描繪了一幅怎樣的畫(huà)面?如何來(lái)描繪的?

分析:(前四句為近景)雖普普通通,平平常常,但對(duì)于掙脫“塵網(wǎng)”的人來(lái)說(shuō),卻是另一個(gè)天地。土地、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴……在詩(shī)人筆下,構(gòu)成了一幅十分恬靜優(yōu)美、清新喜人的圖畫(huà),正是作者筆下的世外桃源的光景。這些描寫(xiě)看似自然平淡,其實(shí)構(gòu)思奇妙?!胺秸喈€,草屋八九間”,是簡(jiǎn)筆的勾勒,以顯示出主人生活的簡(jiǎn)樸,但開(kāi)闊、自由。雖無(wú)雕梁畫(huà)棟之堂皇富麗,卻有郁郁蔥蔥的榆樹(shù)柳樹(shù)的綠限籠罩于屋后,桃花李花于堂前競(jìng)相斗艷,素淡與絢麗交掩成趣,語(yǔ)句間流露出作者心滿(mǎn)意足的欣慰情緒。前四句為近景,后四句為遠(yuǎn)景?!芭h(yuǎn)人村,依依墟里煙”,給人以平靜祥和的感覺(jué),不受外界力量的干擾。從近景到遠(yuǎn)景,猶如電影鏡頭逐漸拉開(kāi),將一座充滿(mǎn)農(nóng)家風(fēng)味的茅舍融進(jìn)深遠(yuǎn)的背景之中。畫(huà)面很淡很淡,味道卻很濃很濃,令人胸襟開(kāi)闊,心曠神怡。而“狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛”,則是以動(dòng)映靜,以有聲襯無(wú)聲,更顯鄉(xiāng)間的寧?kù)o、和平。在這里,詩(shī)人流露出對(duì)田園風(fēng)光的由衷喜愛(ài),這純樸幽靜的田園景色與虛偽欺詐,互相傾上層社會(huì)形成了鮮明的對(duì)比。

陶淵明筆下田園風(fēng)光充滿(mǎn)了生活氣息,請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)作者寫(xiě)景的順序和手法,寫(xiě)一篇200字左右的小作文。(要求用散文的筆法,加入適當(dāng)?shù)南胂螅⒁饷鑼?xiě)的順序,運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的藝術(shù)手法,也可結(jié)合陶其他的詩(shī)句。)

從詩(shī)中找出蘊(yùn)涵作者情感的詞語(yǔ)。(學(xué)生找出后齊讀,思考作者歸隱后心情如何?)

歸園田居課件 篇7

教學(xué)目標(biāo)知識(shí)

目標(biāo)

1、熟知作者及其影響。

2、了解鑒賞古典詩(shī)歌的基本方法和要領(lǐng)。

能力目標(biāo)訓(xùn)練通過(guò)揣摩語(yǔ)言、想象畫(huà)面與體味情感來(lái)鑒賞古典詩(shī)歌情景交融意境的能力。

情感目標(biāo)

1、提高文學(xué)作品的欣賞層次,豐富學(xué)生的文化積淀。

2、體悟古典詩(shī)歌中融注的積極健康的情感。

教學(xué)重點(diǎn):逐步掌握詩(shī)歌鑒賞的方法并形成能力。

教學(xué)難點(diǎn):通過(guò)詩(shī)中形象及語(yǔ)言的分析來(lái)把握情景交融的意境。

教學(xué)手段:自制多媒體課件、播放誦讀錄音

教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí)

教學(xué)流程:導(dǎo)入→分析文本→把握主旨→解析景語(yǔ)→體味意境→總結(jié)規(guī)律→擴(kuò)展練習(xí)

教學(xué)過(guò)程

一、回顧舊知,介紹新知

1、有“田園詩(shī)人”、“隱逸詩(shī)人”、“靖節(jié)先生”、“五柳先生”之稱(chēng)的東晉最杰出的詩(shī)人是陶淵明。

2、《桃花源記》、《飲酒》、《歸園田居“種豆南山下”》、《歸去來(lái)兮辭》等詩(shī)文描寫(xiě)了田園生活。

3、陶淵明的詩(shī)歌喜寫(xiě)農(nóng)村風(fēng)物,勞動(dòng)生活,表現(xiàn)了對(duì)官場(chǎng)污濁風(fēng)氣的憎惡和對(duì)田園勞動(dòng)生活的贊美。他的詩(shī)歌語(yǔ)言像雨后麥苗一般清新。風(fēng)格像田野間的春風(fēng)一樣真實(shí)、自然,對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

同學(xué)們能說(shuō)一說(shuō)陶詩(shī)的影響嗎?

4、明確:

陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)題材,為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后,田園詩(shī)不斷得到發(fā)展,到唐代已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后描寫(xiě)田園的詩(shī)人就多到不可勝數(shù)了。朱自清也說(shuō):“中國(guó)詩(shī)人里影響最大的似乎是陶淵明、杜甫、蘇軾三家?!?/p>

《歸園田居(其一)》是陶淵明田園詩(shī)的代表作品。

二、分析詩(shī)歌,明確主旨

1、播放朗讀錄音。

2、學(xué)生模仿誦讀,熟悉作品,了解詩(shī)歌內(nèi)容。

3、列結(jié)構(gòu)圖摒棄世俗喜愛(ài)自然

村居生活

田園美景

本性復(fù)蘇

心曠神怡

4、歸納主旨

學(xué)生歸納:贊美田園風(fēng)光和田園生活,表達(dá)回歸后的舒暢喜悅,透露出其對(duì)官場(chǎng)污濁生活的憎惡、摒棄。

三、揣摩語(yǔ)言、想象畫(huà)面、體味情感,欣賞詩(shī)歌意境。

1、教師點(diǎn)撥:詩(shī)人的思想感情是借助哪些景物描寫(xiě)表現(xiàn)出來(lái)的?

2、學(xué)生選出描繪景物的詩(shī)句。

3、教師點(diǎn)撥:

這些鄉(xiāng)村平平常常的事物,到詩(shī)人筆下卻組成了一幅優(yōu)美、清新喜人的圖畫(huà),像世外桃源一樣。詩(shī)人怎樣點(diǎn)石成金,化平凡為神奇的呢?我們來(lái)品味寫(xiě)景詩(shī)句的語(yǔ)言美和情境美。(出示鑒賞提示)

4、學(xué)生討論詩(shī)句“方宅十余畝”到“雞鳴桑樹(shù)顛”,分析景語(yǔ),體會(huì)情思,教師點(diǎn)撥。

5、師生總結(jié)本詩(shī)情景交融的意境。

6、教師小結(jié):

“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”,中國(guó)古典詩(shī)歌以抒情為主體,非常重視意境的創(chuàng)造,把情景交融作為創(chuàng)造意境的基本要求。讀者解讀詩(shī)歌、鑒賞詩(shī)歌,正是要通過(guò)揣摩詩(shī)句,借助想象,再現(xiàn)情境,鑒賞融注了詩(shī)人主觀感情的物象——意象,才能身臨其境,領(lǐng)悟到詩(shī)歌的韻味、情趣。

四、拓展練習(xí),鞏固鑒賞方法

1、鑒賞王維的《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》等詩(shī)歌的'情思意境。

(課件展示詩(shī)文)

2、學(xué)生各抒己見(jiàn),注意仔細(xì)分析、研讀品味、體會(huì)意境。

3、學(xué)生討論、回憶所學(xué)過(guò)的古典詩(shī)歌,進(jìn)一步品味詩(shī)歌意境

《歸園田居》原文和譯文

原文:

少無(wú)適欲韻,性本愛(ài)丘山。

誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。

羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵。

開(kāi)荒南野際,守拙歸園田。

方宅十余畝,草屋_間。

榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。

狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛。

戶(hù)庭無(wú)塵雜,虛室有余閑。

久在樊籠里,復(fù)得返自然。

譯文:

從小沒(méi)有投合世俗的氣質(zhì),性格本來(lái)愛(ài)好山野。

錯(cuò)誤地陷落在人世的羅網(wǎng)中,一去就是十三年。

關(guān)在籠中的鳥(niǎo)兒依戀居住過(guò)的樹(shù)林,養(yǎng)在池中的魚(yú)兒思念生活過(guò)的深潭。

到南邊的原野里去開(kāi)荒,依著愚拙的心性回家耕種田園。

住宅四周有十多畝地,茅草房子有八、九間。

榆樹(shù)、柳樹(shù)遮掩著后檐,桃樹(shù)、李樹(shù)羅列在堂前。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的住人村落依稀可見(jiàn),樹(shù)落上的炊煙隨風(fēng)輕柔地飄揚(yáng)。

狗在深巷里叫,雞在桑樹(shù)頂鳴。

門(mén)庭里沒(méi)有世俗瑣雜的事情煩擾,空房中有的是空閑的時(shí)間。

長(zhǎng)久地困在籠子里面,現(xiàn)在總算又能夠返回到大自然了

《歸園田居》教學(xué)反思

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)簡(jiǎn)要明確。

學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī),往往不知從何入手,更不知用什么方法去學(xué)習(xí)。為了解決這一難題,我根據(jù)新課標(biāo)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的要求并結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),將這一節(jié)課的教學(xué)設(shè)定為“目標(biāo)導(dǎo)學(xué)”課。我認(rèn)真研究文本后,把本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)定為“五個(gè)會(huì)”,即會(huì)朗讀、會(huì)理解、會(huì)欣賞、會(huì)背誦、會(huì)默寫(xiě)。這樣的目標(biāo)即全面又簡(jiǎn)要。更值得欣喜的是,這樣的目標(biāo),學(xué)生更易于執(zhí)行與記憶,它為整節(jié)課的學(xué)習(xí)定下了科學(xué)的基調(diào)。

二、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)落實(shí)到位。

整節(jié)課,我都十分注意了語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)與落實(shí)。在“會(huì)朗讀、會(huì)理解”的層面上,我指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了古今字詞的讀音差異,如“荷花”與“荷鋤”中“荷”等字的讀音,也指導(dǎo)學(xué)生理解了古詩(shī)字詞的意思,如“荒穢”等字詞句的意思。在“會(huì)背誦、會(huì)默寫(xiě)”層面上,我注重了學(xué)生對(duì)知識(shí)的積累訓(xùn)練。這些教學(xué)環(huán)節(jié)的成功進(jìn)行,使學(xué)生的古詩(shī)知識(shí)得到了進(jìn)一步的豐富。

三、學(xué)生能力得到了切實(shí)的訓(xùn)練與確實(shí)的提高。

我在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行目標(biāo)式學(xué)習(xí)的過(guò)程中,注重了考察學(xué)生的記憶能力、自學(xué)能力、朗讀能力、理解能力、賞析能力、表達(dá)能力等多種能力進(jìn)行了針對(duì)性的訓(xùn)練,學(xué)生在完成這些任務(wù)的過(guò)程中,從他們的課堂表現(xiàn)來(lái)看,他們的這些能力確實(shí)得到了提高。

四、學(xué)生有了情感的體驗(yàn)。

教學(xué)中,我把詩(shī)歌中的語(yǔ)言美、意境美等的欣賞作為教學(xué)中的重要環(huán)節(jié),在這一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)中,學(xué)生能積極主動(dòng)地參與其中,他們?cè)谄肺鲋械玫搅饲楦械捏w驗(yàn)。

五、學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法。

在整節(jié)課的學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生帶著學(xué)習(xí)的目標(biāo),有層次、有步驟、有主見(jiàn)地完成了既定的學(xué)習(xí)任務(wù),他們?cè)谶@一過(guò)程中學(xué)會(huì)了這種明了的學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法。這不正是我們教學(xué)的宗旨嗎?

六、由于缺少了多媒體等的輔助教學(xué),教學(xué)缺失明顯。

這一節(jié)課,雖然有效地完成了教學(xué)任務(wù),學(xué)生的學(xué)習(xí)也比較積極主動(dòng),但課堂容量少了一些,比如拓展閱讀雖然有了安排,但遠(yuǎn)遠(yuǎn)做得不到位;詩(shī)歌的相關(guān)習(xí)題也沒(méi)進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的訓(xùn)練;對(duì)于詩(shī)人當(dāng)時(shí)的田園生活場(chǎng)景想象的訓(xùn)練時(shí)間也過(guò)少等。這些缺失值得我認(rèn)真思考與改進(jìn)。

這一節(jié)課雖然已成為過(guò)去,但是,我會(huì)從這一節(jié)課中汲取經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),在自己的教學(xué)實(shí)踐中不斷反思,不斷改進(jìn),不斷進(jìn)步

歸園田居課件 篇8

初看,此詩(shī)平淡無(wú)奇,淡到幾乎看不見(jiàn)詩(shī),但卻得到人們的欣賞并廣為傳誦,原因何在?主要就在于,陶淵明的視角是詩(shī)人的,不是普通農(nóng)夫的,他所表達(dá)的是只有詩(shī)人耕作才會(huì)產(chǎn)生的感受,不同于田者自歌。他看似平淡的語(yǔ)言中蘊(yùn)含著樸厚悠遠(yuǎn)的詩(shī)的神韻,在平平常常的敘說(shuō)中,寫(xiě)出了一個(gè)寧?kù)o而豐足的精神世界。他是如何做到這一點(diǎn)的?我們不妨從他對(duì)農(nóng)耕的態(tài)度講起。

詩(shī)作開(kāi)頭兩句說(shuō):“種豆南山下,草盛豆苗稀?!遍_(kāi)篇十分自然樸素,詩(shī)人在南山下種了一些豆子,豆田的情況是草很茂盛,豆苗卻稀稀疏疏的。面對(duì)這種情況,詩(shī)人是什么態(tài)度呢?地地道道農(nóng)夫的態(tài)度,很可能是要焦慮的,或者干脆放棄了,而詩(shī)人卻欣然接受。豆田如此荒蕪,他還要精心侍弄?!俺颗d理荒穢,帶月荷鋤歸?!币淮笤缇推饋?lái)去清除雜草,直到月亮出現(xiàn)在天空才扛著鋤頭回去。為了這長(zhǎng)得稀疏的豆子,詩(shī)人還要在草木叢生的狹窄小道上行走,以致晚間的露水打濕了衣裳。讀到這里,人們不禁會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn),這么做值得么?詩(shī)人最后道出了種豆之意,原來(lái)豆子的豐茂與否,并不是他特別掛心的,衣服被沾濕更是小事一樁,他在意的是另一件對(duì)于他整個(gè)的生命都非常重要的事,那就是“但使愿無(wú)違”,只要不違背自己的意愿。他的意愿究竟是什?這首詩(shī)沒(méi)有說(shuō),我們可以從詩(shī)人其他的詩(shī)作中看出來(lái)。

《癸卯歲始春懷古田舍二首》(其二)云:“雖未量歲功,即事多所欣。”“長(zhǎng)吟掩柴門(mén),聊為隴畝民?!彪m然一年過(guò)去到底種了多少地,收獲有幾多,詩(shī)人從不曾考慮;可是在農(nóng)事耕作里遇到的事情大多讓他心神舒暢。因而,他吟詠不輟,虛掩柴門(mén),甘心做個(gè)耕作于隴畝之間的百姓。依循同一思路,豆子多少,詩(shī)人并不計(jì)較,關(guān)鍵在于他能在農(nóng)事中得到樂(lè)趣,覺(jué)得做個(gè)農(nóng)夫挺不錯(cuò)?!段魈铽@早稻》一詩(shī)在備述農(nóng)家事之后,亦云:“但愿常如此,躬耕非所嘆。”可見(jiàn),詩(shī)人的意愿就是能在田園安居,過(guò)著自食其力的耕種生活。

早起晚歸去耕種,詩(shī)人也認(rèn)為是苦差事,他之所以不說(shuō)它苦,是因?yàn)榕鹿钾?fù)了自己的心志。而且,盡管耕作讓人四體疲勞,可沒(méi)有外界特別的憂(yōu)患干擾,人的心靈能夠得到安寧。他說(shuō):“不言春作苦,??重?fù)所懷?!?《丙辰歲八月中于下巽田舍獲》其一)“田家豈不苦,弗獲辭此難。四體誠(chéng)乃疲,庶無(wú)異患干。” (《西田獲早稻》)在《歸園田居》(其三)這首詩(shī)里,詩(shī)人就不僅不言春作苦,而且還寫(xiě)了他在種豆一事中得到的淡淡的欣悅。

文人士大夫?qū)τ诟鳎€有兩例可以與陶淵明相對(duì)照,從中更可以看出陶的個(gè)性特點(diǎn)。漢代司馬遷的外孫楊?lèi)?,曾作有歌?shī),也言及種豆。陶詩(shī)首二句可能受到楊的啟發(fā),也可能根本未受楊的影響,二人所言之事類(lèi)似,只是偶合而已。不管真實(shí)的情形如何,我們都能夠看出他們對(duì)種豆所持的態(tài)度是有很大差別的。據(jù)《漢書(shū)·楊?lèi)羵鳌份d,楊?lèi)帘粡U為庶人之后,“家居治產(chǎn)業(yè),起室宅,以財(cái)自?shī)??!彼^(guò)著以財(cái)自?shī)实纳?,看起?lái)沒(méi)有親自參加耕作的可能性更大些。但他在《報(bào)孫會(huì)宗書(shū)》中卻說(shuō):“身率妻子,戮力耕桑。灌園治產(chǎn),以給公上?!辈恢握邽槭恰钭栽凭坪蠖鸁?,仰天拊缶歌呼其詩(shī)曰:“田彼南山,蕪穢不治。種一頃豆,落而為萁。人生行樂(lè)耳,須富貴何時(shí)!”他也在南山種豆,但卻聽(tīng)之任之,根本不加整治,由它自生自落。因?yàn)樗J(rèn)為,人生應(yīng)當(dāng)及時(shí)行樂(lè),想富貴還不知要等到什么時(shí)候。由此看來(lái),楊?lèi)良词拐娴淖约焊?,也只是用以發(fā)泄悲憤而沉淪的情感罷了,與陶淵明耕種以求食的樸素目的,在耕種中得到精神愉悅的態(tài)度截然不同。

陶詩(shī)中談及“理荒穢”,這讓人聯(lián)想起另一位偉大的詩(shī)人屈原。從屈原的詩(shī)作中,我們看不到種豆的事情,不過(guò)他有對(duì)種植的表述?!峨x騷》云:“余既滋蘭之九畹兮,又樹(shù)蕙之百畝。畦留夷與揭車(chē)兮,雜杜衡與芳芷。冀枝葉之峻茂兮,愿俟時(shí)乎吾將刈。雖萎絕其亦何傷兮,哀眾芳之蕪穢?!鼻栽圃苑N了百畝香草,并對(duì)這些香草寄與了厚望,希望它們長(zhǎng)得枝葉峻茂。如果香草枯萎?dāng)嘟^,他不會(huì)為之悲傷,可是香草卻變得蕪雜污穢,改變了自然的芬芳高潔品質(zhì),這讓詩(shī)人哀嘆不已。屈原可能真的.種植過(guò)香草,但詩(shī)中并非重在寫(xiě)植草種花,而是在很大程度上賦予此事以象征意義,指的是詩(shī)人曾培植教育過(guò)一些弟子,可是,他們卻和政治上的反動(dòng)者同流合污,失去本來(lái)的貞正品格,使詩(shī)人深感痛心。

與楊?lèi)梁颓啾?,陶淵明既不像楊?lèi)聊菢訉?duì)南山之豆不聞不問(wèn),也不像屈原那樣有所寄托,他對(duì)農(nóng)耕之事抱著客觀而且坦然的態(tài)度,不管豆苗繁茂與否,他都盡心盡力地除草整治,而他整治荒穢的目的,也不是為了求得怎樣的豐收,他以平和的心態(tài)面對(duì)種植豆苗,別是一種順任物之自然,順任人之自然的態(tài)度。他在種豆除草這樣極平常的事情中,發(fā)現(xiàn)了樂(lè)趣,實(shí)現(xiàn)了自我,得到了心靈的寧?kù)o,看似平淡的語(yǔ)句因此飽含醇厚的詩(shī)意。

這首詩(shī)在藝術(shù)表現(xiàn)上也有卓越之處。與詩(shī)人自己其他的作品比較,就能夠略知一二。比如,同是對(duì)日出而作。日入而息的表述,《西田獲早稻》云:“晨出肆微勤,日入負(fù)耒還?!贝嗽?shī)則云:“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸?!薄袄砘姆x”所說(shuō)行動(dòng)的指向性就比“肆微勤”具體多了,而且“帶月荷鋤歸”一句不僅有形象,還寫(xiě)出優(yōu)美溫馨的意境,詩(shī)中有畫(huà),真切生動(dòng)。有此警句,全詩(shī)生輝。詩(shī)人是“帶月”而歸,而不是月照而歸,這樣的措辭,就突出了人的主體性,流露出人物的風(fēng)神,流露出人物對(duì)周遭景物的喜愛(ài),雖然這欣喜是那樣的淡,讓人幾乎不能覺(jué)察。富于形象性,篇有佳句,也是這首詩(shī)受人喜愛(ài)的一個(gè)原因。

詩(shī)的語(yǔ)言平淡古樸,具有漢魏風(fēng)格,不避重復(fù)就是一證。豆,草,沾衣等字樣在短短的四十個(gè)字的小詩(shī)里,都重復(fù)出現(xiàn),作者并不選擇其他的語(yǔ)詞來(lái)代替,這在近體詩(shī)中是很少見(jiàn)的。然而這些語(yǔ)詞的重復(fù)并沒(méi)有給人累贅之感,反而讓人覺(jué)得親切樸實(shí),仿佛詩(shī)原本就在作者胸中,是自己流出來(lái)的一樣。他信口而吟,卻自有旁人不能及的一片曠遠(yuǎn)散談,天然渾成,真是令人企慕。

就結(jié)構(gòu)而言,不斷的轉(zhuǎn)折是本詩(shī)特色。豆苗稀就不要種了吧,可詩(shī)人還津津有味地早起晚歸去整治。言及歸來(lái),似乎已經(jīng)無(wú)話(huà)可說(shuō),詩(shī)人轉(zhuǎn)而言說(shuō)道上草木長(zhǎng),晚露打濕衣裳。沾濕了衣裳大概要抱怨了吧,他又說(shuō)不足惜,只要不違背心志就行。就在這不斷的轉(zhuǎn)折中,詩(shī)人完成了一幅他心靈的風(fēng)景畫(huà)。轉(zhuǎn)折雖多,卻毫不費(fèi)力,沒(méi)有刻意為之的痕跡,如果不是性情本來(lái)就平和,如果不是語(yǔ)言的功力深厚,是不可能達(dá)到這一境界的。

歸園田居課件 篇9

一本本色彩斑斕、圖文并茂的小人書(shū)曾讓兒時(shí)的我們?nèi)绨V如醉、愛(ài)不釋手她們充實(shí)著我們寂寞的童年,滋養(yǎng)著我們懵懂的心靈,她們一路伴隨著我們成長(zhǎng)!

六一兒童節(jié)到了,某一少兒出版社,為了讓孩子們從小能在詩(shī)人和畫(huà)家聚會(huì)的星空下,快樂(lè)閱讀,決定出版一本圖文并茂的少兒古典詩(shī)歌圖書(shū)現(xiàn)在大部分工作已完成(多媒體出示《靜夜思》《過(guò)故人莊》《清明》等插圖),還有幾首古詩(shī)沒(méi)有編輯,其中就有陶淵明的《歸園田居》其三,你能仿照這種編排,幫助出版社完成這首詩(shī)的編輯嗎?

要完成這項(xiàng)工作,光有熱情遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠先來(lái)看一下已完成的古詩(shī)編輯包括哪些內(nèi)容?

教師引導(dǎo):要完成這首詩(shī)的翻譯需要注意什么?可以通過(guò)哪些途徑和方法?

1、配樂(lè)誦讀:邊聽(tīng)邊想象,我們的眼前會(huì)呈現(xiàn)出哪些畫(huà)面?用一兩句話(huà)描繪一下

2、細(xì)讀感悟:種豆,除草,起早貪黑,多么辛苦的一件事呀,那么詩(shī)人認(rèn)為辛苦嗎?結(jié)合詩(shī)句、作者的生平以及剛才頭腦中展現(xiàn)的畫(huà)面談?wù)勀愕睦斫?/p>

3、深層探究:陶淵明的這首詩(shī)為我們展現(xiàn)出一幅幅優(yōu)美的畫(huà)卷如果你是少兒圖書(shū)的美術(shù)編輯,為了吸引孩子,也為了幫孩子更好的理解這首詩(shī),你最希望為這首詩(shī)配上哪幅畫(huà)面?為什么?

4、想象擴(kuò)寫(xiě):如何讓美術(shù)編輯更好地理解你的意圖?畫(huà)面應(yīng)呈現(xiàn)一種怎樣的意境呢?現(xiàn)在把你最喜歡的畫(huà)面用你的妙筆擴(kuò)寫(xiě)成一段優(yōu)美的小散文,以備美術(shù)編輯參考

要求:(1)用第一人稱(chēng);(2)有景物和人物描寫(xiě)(動(dòng)作、心理描寫(xiě));

2、教師習(xí)作:我雖然獨(dú)自一人,卻有一輪明月相伴月下的我肩扛一副鋤頭,穿行在齊腰的草叢中透明的月光、靜謐的田野、青草的芳香、泥土的氣息、此起彼伏的蛙鳴,啊,好一幅迷人的.月夜歸耕圖如果有“絲竹亂耳,案牘勞形”,哪有機(jī)會(huì)和心情欣賞這良宵美景?調(diào)皮而又多情的露珠也來(lái)助興,它給辛勞了一天的我以清涼溫柔的撫慰遠(yuǎn)離官場(chǎng),遠(yuǎn)離喧囂,按自己意愿生活的感覺(jué)真好!

為了讓這本書(shū)更暢銷(xiāo),出版社還打算給她配上音像資料——光蝶經(jīng)過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí),想必大家已經(jīng)深刻地感悟到作者的志趣情懷,此時(shí)的我們不僅能讀得字正腔圓,而且還能讀出情感和韻味來(lái),老師相信你們!來(lái)吧,我們一齊背誦——

回顧這節(jié)課,你都有哪些收獲呢?我們?nèi)绾稳ヨb賞一首古詩(shī)呢?學(xué)生暢所欲言

相信《歸園田居課件》一文能讓您有很多收獲!“幼兒教師教育網(wǎng)”是您了解幼兒園教案,工作計(jì)劃的必備網(wǎng)站,請(qǐng)您收藏yjs21.com。同時(shí),編輯還為您精選準(zhǔn)備了園田課件專(zhuān)題,希望您能喜歡!

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