課件是根據(jù)教學(xué)大綱的要求,經(jīng)過教學(xué)目標(biāo)確定,教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)分析,教學(xué)活動結(jié)構(gòu)及界面設(shè)計等環(huán)節(jié),而加以制作的課程軟件。下面是關(guān)于弘揚中華民族精神課件的內(nèi)容,歡迎閱讀!
為大力弘揚中華傳統(tǒng)文化,建設(shè)中華民族共有的精神家園,根據(jù)中央、首都相關(guān)工作部署,結(jié)合我區(qū)實際,在國慶節(jié)前后,將在全區(qū)分別組織開展“我們的節(jié)日”——中秋節(jié)重陽節(jié)”主題活動,現(xiàn)制定方案如下:
一、活動主題
活動主題“夕陽美、社保情”。
二、活動時間
20xx年9月25日至10月25日。
三、活動內(nèi)容
一是走訪慰問送溫暖活動。深入高齡、孤寡、特困及本年度體檢中患重病退休人員家中,對退休人員的生活、醫(yī)療等方面給予關(guān)心和幫助,并送上慰問金或慰問品,努力營造幫貧助老、關(guān)愛老人、共建和諧的良好社會氛圍,讓退休人員真真切切地感受到社會的關(guān)愛。
二是退休老人志愿服務(wù)活動。組織志愿者服務(wù)隊到敬老院及退休老人家庭開展親情服務(wù),為有困難的'退休老人提供家政、照料、護(hù)理、信息咨詢、心理疏導(dǎo)等服務(wù)。
三是健康知識講座。邀請養(yǎng)生保健專家為退休人員講授養(yǎng)生保健常識及老年人常見病的預(yù)防和治療。
四是社會化管理服務(wù)文藝匯演。在“重陽節(jié)”前后,圍繞宣傳社會保障政策法規(guī),舉辦文藝匯演,倡導(dǎo)科學(xué)、健康、文明的生活方式,積極組織形式多樣、內(nèi)容豐富、健康有益的文藝節(jié)目,展現(xiàn)當(dāng)代退休人員熱愛生活、積極樂觀的精神風(fēng)貌。
四、工作要求
一是加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo),務(wù)求活動實效。成立以中心主要領(lǐng)導(dǎo)為組長的“夕陽美、社保情”系列活動工作小組,根據(jù)活動項目明確責(zé)任分工,周密安排,精心組織,確保各項活動的順利開展,以達(dá)到預(yù)期效果。
二是廣泛宣傳動員,營造濃厚氣氛?!跋﹃柮馈⑸绫G椤被顒幽康氖菫橥诵萑藛T辦實事、做好事、獻(xiàn)愛心。因此,一方面積極動員,切實讓更多的人參與到尊老愛好助老的活動中去;另一方面廣泛宣傳,讓廣大退休人員積極參與我們組織的系列活動。同時,充分利用各種媒體,對“夕陽美、社保情”活動和我市社會化管理服務(wù)工作進(jìn)行廣泛、深入的宣傳,營造良好的社會氛圍。
活動目標(biāo)
1.了解重陽節(jié)的風(fēng)俗及民族文化含義
2.學(xué)會感恩,學(xué)會珍惜,學(xué)會感激老人。
3.用自己的行動來表達(dá)對老人的情感,動手又動腦。
4.培養(yǎng)敬重老人,關(guān)心老人的良好品質(zhì),弘揚中華民族尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)。
活動準(zhǔn)備
1、關(guān)于重陽節(jié)的傳說故事和有關(guān)圖片。
2、事先讓家長和孩子初步了解有關(guān)重陽節(jié)的有關(guān)民俗。
重陽節(jié)習(xí)俗之一
【登高】
在古代,民間在重陽有登高的風(fēng)俗,故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多,大多是寫重陽節(jié)的習(xí)俗;杜甫的七律《登高》,就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處,沒有劃一的規(guī)定,一般是登高山、登高塔。
重陽節(jié)習(xí)俗之二
【吃重陽糕】
據(jù)史料記載,重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕,九月九日天明時,以片糕搭兒女頭額,祝愿子女百事俱高,乃古人九月作糕的本意。
講究的重陽糕要作成九層,像座寶塔,上面還作成兩只小羊,以符合重陽(羊)之義。
重陽節(jié)習(xí)俗之三
【賞菊并飲菊花酒】
重陽節(jié)正是一年的金秋時節(jié),菊花盛開,據(jù)傳賞菊及飲菊花酒,起源于晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名,以詩出名,以酒出名,也以愛菊出名;后人效之,遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫,還將賞菊與宴飲結(jié)合,以求和陶淵明更接近。北宋京師開封,重陽賞菊之風(fēng)盛行,當(dāng)時的菊花就有很多品種,千姿百態(tài)。民間還把農(nóng)歷九月稱為“菊月”,在菊花傲霜怒放的重陽節(jié)里,觀賞菊花成了節(jié)日的一項重要內(nèi)容
重陽節(jié)習(xí)俗之四
【插茱萸和簪菊花】
重陽節(jié)插茱萸的風(fēng)俗,在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認(rèn)為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi);或佩帶于臂,或作香袋把茱萸放在里面佩帶,還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶,有些地方,男子也佩帶。重陽節(jié)佩茱萸,在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸,也有頭戴菊花的。唐代就已經(jīng)如此,歷代盛行。清代,北京重陽節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上,“解除兇穢,以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代,還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶。
活動過程
節(jié)日起源
重陽節(jié)的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。
作為古代季節(jié)星宿標(biāo)志的“大火”星,在季秋九月隱退,《夏小正》稱“九月內(nèi)火”,“大火”星的退隱,不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標(biāo)識的古人失去了時間的坐標(biāo),同時使將大火奉若神明的古人產(chǎn)生莫名的恐懼,火神的`休眠意味著漫漫長冬的到來,因此,在“內(nèi)火”時節(jié),一如其出現(xiàn)時要有迎火儀式那樣,人們要舉行相應(yīng)的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉,但還是可以從后世的重陽節(jié)儀中尋找到一些古俗遺痕。
重陽節(jié)為農(nóng)歷九月初九,是魏晉以后興起的節(jié)日?!爸仃枴薄ⅰ爸鼐拧敝?,肇于三國時代。主要有五種傳統(tǒng)習(xí)俗。一是登高,此時秋高二是插茱萸,可驅(qū)秋蚊蟲害。三是飲酒賞菊。農(nóng)歷九月正是菊花盛開之時,觀賞千姿萬態(tài)的秋菊,喝幾盅菊花酒,也是重陽節(jié)的樂事。四是重陽糕。
人們把糧食制成白嫩可口的米糕,謂之重陽糕,而“糕”又與“高”諧音,食之謂可步步高升。五是開展敬老活動,從古至今重陽敬老之風(fēng)綿延不絕。
發(fā)表感言
活動意圖:
農(nóng)歷九月初九中國老人節(jié),是中國的傳統(tǒng)節(jié)日”重陽節(jié)”,也是我國傳統(tǒng)的敬老節(jié)日。由于現(xiàn)在獨生子女“四合一”結(jié)構(gòu)家庭教育不當(dāng)造成幼兒“小皇帝”意識,不知尊敬熱愛長輩的現(xiàn)象不少。開展此次活動。培養(yǎng)幼兒尊敬熱愛長輩,促進(jìn)他們健康全人格和社會性發(fā)展。
活動目的:
1。知道重陽節(jié)是老人的節(jié)日。
2。幫助老人。
3。尊敬老人。
活動準(zhǔn)備:
1。VCD光盤《?;丶铱纯础?。
2。老人幸福生活的精彩片斷。
3。重陽節(jié)這天請來幼兒的爺爺奶奶。
4。人手一份自制禮物。
活動過程:
(一)觀看VCD光盤《?;丶铱纯础?/strong>
1。你看到的是什么?
2。什么內(nèi)容?
3。介紹農(nóng)歷九月九日就是老人節(jié)。
4。老人節(jié)是怎么來的?
(二)介紹重陽節(jié)的來歷
1。老人節(jié)也稱重陽節(jié),相傳在我國古代有個叫恒景的名士,九月九日那天,全家一起登高、插茱萸、飲菊花酒。據(jù)說這樣可以避邪。因此,重陽節(jié)登高就逐漸形成一種風(fēng)俗。打那以后,在九九重陽這一天有不少詩人做詩來紀(jì)念。
2。在這一天,許多地方的人們都有登高、爬山、賞菊、吃重陽糕的習(xí)俗,其中登高和吃糕都含有“步步高”的祝愿,為表示對老人的敬意,我國將重陽節(jié)又叫老人節(jié)。
3。觀看專題錄像片《百歲老人》(老人們歡樂度晚年的情景)
敬老愛老是中華民族的光榮傳統(tǒng),我們國家非常重視和關(guān)心老人,各地都為老人修建了敬老院,我們小朋友要尊敬長輩,知道在長輩生病時要表示關(guān)心,老人過生日,送一些禮物給他們。
4。幼兒說出自己周圍的老人是怎樣過重陽節(jié)的'。(扭秧歌、跑旱舸、打腰鼓等等)
5。重陽節(jié),你是如何做的?(給老人送禮物等)
6。你是怎樣尊敬老人的?
(三)敬老愛老活動
1。重陽節(jié)是姥姥、姥爺、奶奶、爺爺?shù)墓?jié)日,在過節(jié)的時候,我們在家里可以給老人買許多東西,和他們一塊過節(jié)。我們這里的爺爺奶奶們天天為我們做菜做飯很辛苦,我們一起來孝敬一下他們吧。
2。給老人送禮物,并對老人說句祝福的話。
3。跟爺爺奶奶們合影留念,活動在《?;丶铱纯础窐非曋薪Y(jié)束。
(四)延伸活動
在家中為姥姥、姥爺、奶奶、爺爺做一件力所能及的事情。
活動反思:
重陽節(jié),又稱敬老節(jié),顧名思義是尊敬老人,孝敬長輩的傳統(tǒng)節(jié)日。通過活動培養(yǎng)孩子尊敬長輩的情感。引導(dǎo)幼兒加深對老人的尊敬與熱愛,在日常生活中懂得如何去關(guān)心,愛護(hù)老人;其次感知體驗重陽節(jié)的各種習(xí)俗,從多個角度了解中國傳統(tǒng)民俗節(jié)日習(xí)俗;再是增強(qiáng)家園間的溝通交流,活動在老人和孩子的心中留下了美好的回憶。敬老、愛老的美德也深深的印在了孩子們的心里。
一、活動目的:
通過班會,讓同學(xué)們進(jìn)一步體會生命的可貴,更加熱愛生活。養(yǎng)成積極樂觀的人生態(tài)度,樹立為人民、為社會服務(wù)的遠(yuǎn)大志向,培養(yǎng)自強(qiáng)不息的精神。
二、活動過程:
(一)導(dǎo)入班會,激發(fā)學(xué)生情緒。
講述謝坤山的故事。
請同學(xué)們談一談:聽了謝坤山的故事,你有什么感觸?你認(rèn)為是什么力量在支撐著他,使他不被巨大的災(zāi)難擊倒?
中國有句古話:“天行健,君子以自強(qiáng)不息?!币鉃椤白匀坏倪\行是剛健的,君子也要這樣努力向上,永不息止?!敝x坤山能克服生活中巨大的困難,靠的就是自強(qiáng)不息的精神。
我想,謝坤山就像一棵歷經(jīng)風(fēng)雨摧殘,卻傲然挺立的大樹。葉落了,枝殘了,但他把根深深地扎下,朝著理想的陽光努力向上,向上,終于撐出了屬于自己的一片天空。
(二)聯(lián)系實際:
1、對照謝坤山,我們自然會聯(lián)想到自己。雖然我們沒有遭受他那樣的不幸,但我們也會遇到這樣那樣的困難。當(dāng)你遇到困難時是怎么想,又是怎么做的'?
引導(dǎo)點撥:有人說,“學(xué)生,以學(xué)為生?!辈灰г?,積極面對學(xué)習(xí)中的困難,發(fā)揚自強(qiáng)不息的精神,克服它。
2、拓展:有一個農(nóng)夫和驢子的故事,有誰知道?能給大家講講一講嗎?
一天某個農(nóng)夫的一頭驢子,不小心掉進(jìn)一口枯井里,農(nóng)夫絞盡腦汁想辦法救出驢子,但幾個小時過去了,驢子還在井里痛苦地哀嚎著。無奈之下,農(nóng)夫決定把枯井填上。當(dāng)泥沙落到驢子的背上時,驢子停止了哀叫,把背上的泥土抖掉,站到了上面。就這樣它居然一步一步的走出了枯井。在生命的旅程中,有時候我們難免會陷入“枯井”里,會被各式各樣的“泥沙”傾倒在我們身上,而想要從這些“枯井”脫困的秘訣就是:將“泥沙”抖落掉,然后站到上面去!那原本是埋葬驢子的泥沙,被他抖落到腳下,變成了走出困境的階梯。
3、用一句話說說今后你將如何面對遇到的困難。
教師歸結(jié):貴在堅持,難在堅持,成在堅持!
三、結(jié)語:
生活中難免有艱辛坎坷,但是不管環(huán)境多么惡劣,哪怕只有一抔土,一滴水,也要頑強(qiáng)地堅持,根深深地扎下,執(zhí)著追尋著陽光,像樹一樣成長,長成祖國的棟梁。
教學(xué)準(zhǔn)備:
XX
教學(xué)目標(biāo)
1、知識目標(biāo)
識記:中華民族精神的形成和發(fā)展,中國共產(chǎn)黨對民族精神的繼承和弘揚。
理解:弘揚和培育中華民族精神的重要意義。
分析:結(jié)合當(dāng)今世界思想文化發(fā)展的實際及社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求,分析說明弘揚和培育中華民族精神的必要性,人人都應(yīng)該是民族精神的傳播者、弘揚者和建設(shè)者。
2、能力目標(biāo)
①結(jié)合中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程,感受中國共產(chǎn)黨是中華民族精神的最好繼承者和弘揚者,從而更好地理解黨的路線、方針和政策,增強(qiáng)對黨和社會主義祖國的熱愛之情。
②結(jié)合當(dāng)今國際形勢和我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際,理解弘揚和培育民族精神的重大意義,在實際行動中自覺弘揚和培育偉大的民族精神。
3、情感態(tài)度價值觀目標(biāo)
①增強(qiáng)對社會主義祖國、中國共產(chǎn)黨的熱愛之情。
②增強(qiáng)愛國主義情感,堅信在偉大的中華民族精神的鼓舞下,中華民族偉大復(fù)興一定能實現(xiàn)。
③具有民族自尊自信自立自強(qiáng)意識,保持民族氣節(jié),維護(hù)民族尊嚴(yán),以實際行動報效祖國。
教學(xué)重難點
[重 點]
①中國共產(chǎn)黨對民族精神的豐富和發(fā)展
②弘揚和培育中華民族精神的重要意義
[難 點]
結(jié)合中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐,豐富和發(fā)展民族精神
教學(xué)過程
教學(xué)活動
活動1【講授】教學(xué)過程
[教學(xué)準(zhǔn)備]
課前,布置全班預(yù)習(xí),并分成4個小組,分別探究4個主題,做到簡明扼要,實事求是,用簡易的課件形式匯報交流:
①探究新民主主義革命時期的井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神的主要內(nèi)容;
②探究社會主義革命和建設(shè)時期大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、載人航天精神的主要內(nèi)容;
③為什么必須大力弘揚和培育中華民族精神;
④中學(xué)生如何立足于建設(shè)中國特色社會主義偉大實踐,成為民族精神的傳播者、弘揚者和建設(shè)者。
【教學(xué)過程】
歌曲欣賞導(dǎo)入:《龍的傳人》這首歌曲抒發(fā)了一種怎樣的情懷
中華民族精神是不是一成不變的?為什么?
學(xué)生回答
1、中華民族精神是怎樣形成、發(fā)展和豐富的?
民族精神作為民族文化的結(jié)晶,其形成和發(fā)展是長期歷史積淀的過程,也是隨著時代變化而不斷豐富的過程。
中華民族精神具有與時俱進(jìn)的品格,總是隨時代的變化而推陳出新,豐富和充實著自身的內(nèi)涵。
從中國歷史上看,在春秋戰(zhàn)國的百家爭鳴中,民族精神的價值取向就已基本形成。在以后的各個歷史時期,各族人民經(jīng)過不斷充實、發(fā)展和創(chuàng)新,逐漸成為一種激勵中華民族奮發(fā)向上的最強(qiáng)大力量。
2、中國共產(chǎn)黨是怎樣豐富和發(fā)展中華民族精神的?
近百年來,中華民族精神的豐富和發(fā)展,主要體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民奮斗的歷程之中,體現(xiàn)在革命、建設(shè)和改革的各個時期。
①在新民主主義革命時期,中國共產(chǎn)黨人的革命精神,成為現(xiàn)代中華民族精神的主體,具有深厚的民族性、鮮明的時代性和先進(jìn)性。
探究交流:
第一組學(xué)生展示課外探究成果,教師適時以歷史背景知識引導(dǎo):
井岡山精神的主要內(nèi)容:堅定的革命信念,自力更生,英勇奮戰(zhàn),百折不撓,艱苦奮斗。
長征精神的主要內(nèi)容:救亡圖存的愛國精神、不畏艱險的奮斗精神、和衷共濟(jì)的團(tuán)結(jié)精神、勇于犧牲的奉獻(xiàn)精神。
紅巖精神的主要內(nèi)容:樂于吃苦,不懼艱難的革命樂觀主義;勇于戰(zhàn)斗,無堅不摧的革命英雄主義;重于求實,獨立自主的創(chuàng)新膽略;善于團(tuán)結(jié),顧全大局的集體主義。
延安精神的主要內(nèi)容:堅定正確的政治方向,全心全意為人民服務(wù),實事求是,理論聯(lián)系實際,密切聯(lián)系群眾,敢于勝利,艱苦創(chuàng)業(yè)。
西柏坡精神的主要內(nèi)容:謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁、艱苦奮斗。
啟發(fā)拓展:
想一想:聯(lián)系井岡山精神、長征精神、紅巖精神等,談?wù)劺^承革命傳統(tǒng)對民族精神的發(fā)展有什么意義?
革命傳統(tǒng)精神是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)精神的繼承和發(fā)展,也是中國特色社會主義時期民族精神存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。
井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等,都是這個時期中華民族精神的突出表現(xiàn)。
②新中國成立后,在社會主義革命和建設(shè)中,特別是在改革開放新時期,中國共產(chǎn)黨繼續(xù)弘揚中華民族精神,不斷為中華民族精神增添新的時代內(nèi)容,把中華民族精神提升到一個新水平。
探究交流:
第二組學(xué)生展示課外探究成果,教師適時以歷史背景知識引導(dǎo):
大慶精神的主要內(nèi)容:為國爭光、為民族爭氣的愛國主義精神,獨立自主、自力更生的艱苦創(chuàng)業(yè)的精神,講求科學(xué)的求實精神,胸懷全局、為國分憂的奉獻(xiàn)精神。
雷鋒精神的主要內(nèi)容:“把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中”,“全心全意為人民服務(wù)”。
“兩彈一星”精神的主要內(nèi)容:熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)、自力更生、艱苦奮斗、大力協(xié)同、勇于登攀。
抗洪精神的主要內(nèi)容:萬眾一心、眾志成城、不怕困難、頑強(qiáng)拼搏、堅忍不拔、敢于勝利。
抗擊“非典”精神的主要內(nèi)容:萬眾一心、眾志成城、團(tuán)結(jié)互助、同舟共濟(jì)、迎難而上、敢于勝利。
載人航天精神的主要內(nèi)容:特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)。
啟發(fā)拓展:
議一議:大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、載人航天精神等,具有那些共同的內(nèi)涵?結(jié)合時代背景,就其中一種精神說明它的時代意義?
大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、載人航天精神都是以愛國主義為核心的中華民族精神的具體體現(xiàn)。
在新的歷史時期,中華民族精神是我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的精神財富,也是推動我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的巨大動力,要不斷弘揚中華民族精神。
{二)永遠(yuǎn)高擎中華民族的精神火炬(板書)
情境體驗:
材料一:從2004年開始,按照中宣部、教育部的決定,將每年9月確定為“中小學(xué)弘揚和培育民族精神月”。
材料二:黨的十六大報告指出:“面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩,必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù),納入國民教育全過程,使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)?!?/p>
為什么必須弘揚和培育中華民族精神?
探究交流:
第三組學(xué)生展示交流課外探究成果,教師進(jìn)行簡要歸納:
弘揚和培育中華民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。
①它是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求
②它是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求
③它是堅持社會主義道路的需要
展示:
觀點一:經(jīng)濟(jì)建設(shè)是所有工作的中心,弘揚民族精神是可有可無的。
觀點二:弘揚民族精神有利于經(jīng)濟(jì)的'發(fā)展和綜合國力的提高。弘揚民族精神是十分必要的。
你贊成哪種觀點?why?
學(xué)生回答
展示:反映國民素質(zhì)的圖片
1、弘揚和培育中華民族精神,是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。
(1)一個民族的發(fā)展不僅取決于經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展水平,也取決于民族的綜合素質(zhì)。
(2)民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機(jī)組成部分和集中體現(xiàn)。
(3)高昂奮進(jìn)的民族精神能產(chǎn)生巨大的力量,發(fā)揮不可估量的作用。
2、弘揚和培育中華民族精神,是不斷提高我國國際競爭力的要求。
(1)文化在綜合國力的競爭中的地位和作用越來越突出,民族精神作為民族文化的精華,是衡量一個國家綜合國力強(qiáng)弱的重要尺度。
(2)民族精神作為中華文化的精髓,具有凝聚和動員民族力量、展示民族形象的重要功能
展示:
美國的價值觀輸出攻勢
一位美國參議員公開宣稱: “美國接受中國訪問學(xué)者和留學(xué)生不是免費的午餐,慈善心絕不是首要因素。我們懷有明確的目標(biāo),就是要讓外國留學(xué)生接受作為美國立國之本的民主自由原則的熏陶?!泵绹娪皩?dǎo)演達(dá)利爾更明確地指出,“我相信,美國影片是對共產(chǎn)主義最有效的摧毀力量”。
思考:此材料反映了什么?我們該怎么應(yīng)對?
學(xué)生回答
3、弘揚和培育中華民族精神,是堅持社會主義道路的需要
通過弘揚和培育民族精神來堅定人們的社會主義信念,抵制外來腐朽思想文化的影響,防止西方敵對勢力以各種手段和方式對我國實施的西化、分化的政治戰(zhàn)略。
三)書寫中華民族精神的新篇章
1、重要性——大力弘揚和培育民族精神,是鑄造中華民族精神的精神支柱,為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。
2要求:當(dāng)代青年要結(jié)合新的實踐要求,繼續(xù)豐富和發(fā)展民族精神;做民族精神的傳播者、弘揚者和建設(shè)者。
有人認(rèn)為弘揚民族精神離我們很遠(yuǎn),是不是這樣呢?
播放視頻資料:
王景光——資助貧困學(xué)生樂在其中,看了之后,有什么啟示?
學(xué)生回答
一、民族精神的形成和發(fā)展
1、民族精神是變化發(fā)展的
2、中國共產(chǎn)黨對中華民族精神的豐富和發(fā)展
二、永遠(yuǎn)高擎中華民族的精神火炬
1、必要性:弘揚和培育民族精神是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)
(1)弘揚和培育中華民族精神,是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求
(2)弘揚和培育中華民族精神,是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求
(3)弘揚和培育中華民族精神,是堅持社會主義道路的需要
2、重要性:
三、書寫中華民族精神的新篇章
1、豐富和發(fā)展民族精神,是我們面對的時代課題
2、人人都應(yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚者和建設(shè)者
習(xí)題鞏固(略)。
活動目標(biāo):
1.了解中華武術(shù)的風(fēng)格、作用,對中華武術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣。
2.能根據(jù)圖示大膽探究馬步、弓步、掌、拳等武術(shù)動作,會用動作表現(xiàn)音樂的特點。
3.萌發(fā)作為一名中國人的自豪之情。
4.提高動作的.協(xié)調(diào)性與靈敏性。
5.鼓勵幼兒積極參與游戲,體驗游戲帶來的快樂。
活動準(zhǔn)備:
1.了解一些常見的武術(shù)動作。
2.教師教學(xué)資源《中國功夫》(音頻、視頻);武術(shù)動作圖示;北京奧運會、春晚節(jié)目中有關(guān)武術(shù)的視頻。
活動過程:
1.請幼兒欣賞歌曲《中國功夫》,感受音樂強(qiáng)悍、有力的氣勢。
提問:這首歌曲,聽起來怎么樣?你可以用什么動作來表現(xiàn)你對歌曲的感受?請幼兒用動作自由表現(xiàn)自己對歌曲的感受。
2.幼兒自主探究武術(shù)動作,感受中華武術(shù)的風(fēng)格。
提問:為什么大家喜歡中國功夫?武術(shù)有什么用?
小結(jié):中國功夫可以幫我們強(qiáng)身健體,還可以用來保護(hù)自己。武術(shù)在我國源遠(yuǎn)流長,是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。武術(shù)動作變幻多端、剛勁有力,用武術(shù)動作來表現(xiàn)這首歌曲是最合適的。
活動反思:
在本次教學(xué)活動當(dāng)中,孩子們的表現(xiàn)很積極,而且興趣較濃,和老師的互動很好,目標(biāo)基本完成。但由于人數(shù)較多,在活動中的常規(guī)較亂,有個別幼兒出現(xiàn)搗亂的現(xiàn)象,在以后的活動中,應(yīng)在組織活動的常規(guī)養(yǎng)成和紀(jì)律性方面加強(qiáng)教育。
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、知識與能力:了解黃山的有關(guān)資料。
2、過程與方法:背誦有關(guān)黃山的詩歌,了解黃山的文化底蘊。
3、情感態(tài)度與價值觀:培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和熱愛祖國大好河山的思想感情。
教學(xué)過程:
一、創(chuàng)設(shè)情境,激情導(dǎo)課:
出示黃山的有關(guān)圖片,讓學(xué)生初步感知黃山的美,導(dǎo)入新課。
二、自學(xué)生疑。
1、學(xué)生閱讀李白的《送溫處士歸黃山白鵝峰舊居》和鄭震的《曉看黃山》,劃出疑難語句。
2、小組討論,自主解決疑難
3、學(xué)生閱讀課本中的資料,小組交流搜集的資料,并提出疑問。
4、討論探究:
哪些詩句寫了黃山的自然風(fēng)光?你能描繪一下嗎?
三、合作探究,探究明理
(一)介紹黃山的情況
1、地理概況:
黃山,位于中國安徽省南部,屬中國南嶺山脈的部分,全山面積約1200平方公里。黃山山系中段,是黃山的精華部分,也就我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū),面積約154平方公里。它在黃山市境內(nèi),南鄰歙縣、徽州區(qū)、休寧縣和黟縣,北連黃山區(qū);這五個縣、區(qū)也都屬于黃山市管轄。
2、名稱由來:
黃山在中國唐代以前叫黟山,黟是黑樣子,因為山上巖石多青黑青黑的,古人就給它起這樣一名字。傳說我們中華民族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一在業(yè)、開創(chuàng)中華文明之后,來到這里采藥煉丹,在溫泉里洗澡,因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個說法,就在天寶六年(747年)下了一道詔書,將黟山改名黃山。意思是,這座山是黃帝的山。從那以后,黃山這個名字就一直到現(xiàn)在。
3、特色介紹:
黃山的.美,首先就美在它的奇峰。這里競秀,峰峰稱奇,各有特色,各具神韻。黃山奇峰到底有多少,還沒有一個確切數(shù)字。歷史上先后命名的有36大峰、36小峰,近年又有10座名峰入選《黃山志》。這80多座山峰的高絕大多數(shù)都在海拔千米以上,其中蓮花峰最高(1864米),光明頂次之(1841米),天都峰排行老三(1829.5米),這三大峰和風(fēng)姿獨秀始信峰(1683米)。
黃山有“四絕”,排在第一的當(dāng)是奇松。首先是奇在它無比頑強(qiáng)的生命力——從堅硬的黃崗巖石里長出來的。黃山到處都生長著松樹,它們長峰頂,長懸崖峭壁,長在深壑幽谷,郁郁蔥蔥,生機(jī)勃勃。其次是,黃山松還奇在它那特有的天然造型。從總體來說,黃山松的針葉短粗稠密,葉色濃綠,枝干曲生,樹冠扁平,顯出一種樸實、穩(wěn)健、雄渾的氣勢,而每一處松樹,每一株松樹,在長相、姿容、氣韻上,又各個不同,都有一種奇特的美。人們根據(jù)它們的不同的形態(tài)和神韻,分別給它們起了貼切的自然而又典雅有趣的名字,如迎客松、黑虎松、臥龍松、龍爪松、探海松、團(tuán)結(jié)松等等。它們是黃山奇松的代表。
怪石,是構(gòu)成黃山勝景的又一“絕”。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石,這些怪石的模樣兒千差萬別,有的像人,有的像物,有的有的反映了某些神話傳說和歷史故事,都活靈活現(xiàn),生動有趣。在121處名石中,知名度更高一些的有“飛來石”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、“猴子觀?!?、“仙人曬靴”、“蓬萊三島”、“金雞叫天門”等。
再說云海。雖然在中國其它名山也能看到云海,但沒有一個能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無窮。大約就是這個緣故,黃山還有另外一個名字,叫“黃海”。這可不是妄稱,是有歷史為證的。明朝有位著名的史志學(xué)家叫潘之恒,在黃山住了幾十年,寫了一部60卷的大部頭書--黃山山志,書名就叫《黃?!?。黃山的一些景區(qū)、賓館和眾多景觀的命名,都同這個特殊的“?!庇嘘P(guān)聯(lián),有些景觀若在云海中觀賞,就會顯得更加真切,韻味也更足了。這些也都證明,“黃?!边@個名字是名副其實的。
最后,介紹一下溫泉。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉,古時候又叫湯泉,從紫石峰涌出。用它命名的溫泉景區(qū),是進(jìn)入黃山南大門后最先到達(dá)的景區(qū)。溫泉水量充足,水溫常年保持在42度左右,水質(zhì)良好,并含有對人體有益的礦物質(zhì),有一定的醫(yī)療價值,對皮膚病,風(fēng)濕病和消化系統(tǒng)的疾病,確有一定的療效。但是只能浴,不能飲;過云說它可以飲用,是不科學(xué)的。
除了“四絕”之外,黃山的瀑布、日出和晚霞,也是十分壯觀和奇麗的。
黃山,山高陂陡,溪流從高山峽谷中奔涌出來,從陡谷懸?guī)r上飛落下來同,就形成瀑布。“山中一夜雨,處處掛飛泉”,就是黃山溫存的生動寫照。黃山瀑布很多,最壯觀的有“九龍瀑”、“人字瀑”和“百丈瀑”。
黃山四季分明:春天青峰滴翠,山花爛漫;夏季清涼一片,處處飛瀑;秋天天高氣爽,紅葉如霞;寒冬則是銀裝素裹,冰雕玉砌。黃山確實是一個旅游、避暑、賞雪的絕好去處。
(二)品味體會:
閱讀課本中有關(guān)黃山的詩歌,進(jìn)一步體會黃山的美及文化內(nèi)涵。
四、拓展延伸:
1、你是否去過黃山?談?wù)勀銓S山的感受。
2、簡述黃山四絕。
3、寫一篇游記。
金秋十月,又要迎來了一年一度的重陽佳節(jié)。xx年10月20日,貴陽三中在河濱公園竹香居舉辦了xx年九九重陽節(jié)活動,學(xué)校姚校長、工會主席、辦公室分管退休工作人員及人事干部與退休教師在此歡聚一堂,共慶重陽佳節(jié)。
大會前,退休教師進(jìn)行了游園活動。11點鐘召開座談會。座談會先由工會主席代表學(xué)校向退休教師致辭;然后人事干部對退休教師關(guān)心的工資調(diào)整問題進(jìn)行了講解與解答;再由學(xué)校姚校長向退休教師們介紹學(xué)校取得的成績及今后的發(fā)展規(guī)劃;最后與退休教師們座談,聽取他們的建議。座談會上大家暢所欲言,姚校長也對退休教師們提出的問題一一進(jìn)行了耐心的解釋。
姚志鵬校長在活動的最后祝愿老教師:身體健康,青松不老,古楓吐艷,晚菊傲霜,漫步人生夕陽紅!
一、教學(xué)設(shè)計說明
1、指導(dǎo)思想
《弘揚中華民族精神》屬于知識課型,又能滲透責(zé)任感和國情教育,因此教學(xué)中要以詳實的歷史史實、民族文化為依據(jù),以社會現(xiàn)實和學(xué)生的生活為認(rèn)識基礎(chǔ),通過感性材料的積累和歷史典故、名言警句的收集歸納中華民族精神的內(nèi)涵及其偉大作用,使學(xué)生認(rèn)識到當(dāng)今時代弘揚和培養(yǎng)民族精神的重要意義,從而以實際行動傳承民族精神。據(jù)此,本課教學(xué)設(shè)計遵循新課程中“堅持以學(xué)生發(fā)展為本,轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式”的教學(xué)理念。
2、整體思路
根據(jù)“以學(xué)生發(fā)展為本”的指導(dǎo)思想和本課的特點,本課采用“自主學(xué)習(xí)”的教學(xué)模式。以中華民族精神的內(nèi)涵及其在不同歷史時期的發(fā)展為主線,以“分析民族精神內(nèi)涵和作用,增強(qiáng)青少年責(zé)任意識”為宗旨,以學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究為主要學(xué)習(xí)方式,以多媒體為主要教學(xué)方式,以質(zhì)疑解疑銜接各個教學(xué)環(huán)節(jié),師生互動,合作探究,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,完成教學(xué)目標(biāo)。
二、教學(xué)分析
1、教學(xué)內(nèi)容分析
《弘揚和培養(yǎng)民族精神》選自人民教育出版社高中思想政治必修模塊《文化生活》第三單元第七課。本節(jié)課通過學(xué)習(xí)了解中華民族精神的內(nèi)涵及其重大作用,感悟中國共產(chǎn)黨在不同歷史時期領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民對民族精神的豐富和發(fā)展,從而自覺成為民族精神的傳播者、弘揚者和建設(shè)者。由于民族精神是民族文化的精髓,本課成為第七課的重點內(nèi)容。
2、教學(xué)對象分析
從知識基礎(chǔ)來講,學(xué)生通過其他學(xué)科的學(xué)習(xí)已經(jīng)掌握了一些歷史典故、歷史事件和名言警句,有利于本課的教學(xué)。從思想方面來說,學(xué)生面對的文化,有歷史的和現(xiàn)實的、外來的和本土的,各種文化相激蕩,一些中學(xué)生對中國文化、傳統(tǒng)美德、中華民族精神的認(rèn)同感有所減弱,而對西方的生活方式、價值觀念盲目認(rèn)同。如果不能有意識的引導(dǎo)學(xué)生了解民族精神的偉大作用,就會導(dǎo)致一些學(xué)生盲目迷信外國文化,弘揚和培育民族精神也就成了一句空話,所以,本節(jié)課具有現(xiàn)實教育意義。
三、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)對本節(jié)的要求以及教材內(nèi)容的特點,同時為了體現(xiàn)新課標(biāo)對知識目標(biāo),能力目標(biāo),情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)三位一體的要求,確定了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)如下:
1、知識目標(biāo)
通過學(xué)習(xí),使學(xué)生明確中華民族精神的內(nèi)涵,了解民族精神對于我們民族生存和發(fā)展的重大作用。明確每一個中華兒女都有責(zé)任、有義務(wù)弘揚和培育民族精神。
2、能力目標(biāo)
(1)能夠從古典史籍、歷史史實和現(xiàn)實生活中,體會中華民族精神的深刻內(nèi)涵及其偉大作用。體會中國共產(chǎn)黨對民族精神的弘揚和培育。
(2)在新的時代條件下,我們用自己的實際行動弘揚和培育民族精神的能力。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)
體驗中華民族精神對于中華民族生存與發(fā)展所具有的重大作用。以實際行動弘揚和培育民族精神。
四、教學(xué)重點難點
中華民族精神的重大作用是本節(jié)課的教學(xué)重點,這是由它在本節(jié)課的地位決定的。只有深刻理解民族精神在我們民族生存和發(fā)展的過程中所起的支撐性作用,才能體會到中華民族精神對于現(xiàn)代化建設(shè)中的國家的重大現(xiàn)實意義,才能激勵青年一代肩負(fù)使命,傳承民族精神,其歷史和現(xiàn)實意義決定其成為本節(jié)課的重點內(nèi)容。
同時,由于“民族精神的作用”這一問題的理論性強(qiáng),距離學(xué)生現(xiàn)有的知識水平與現(xiàn)實生活水平較遠(yuǎn),使其又成為本節(jié)課的難點內(nèi)容。
為了突出重點、突破難點,將在指導(dǎo)學(xué)生搜集資料基礎(chǔ)上采用研究式學(xué)習(xí)方法。
五、教學(xué)媒體的選擇和使用
為了體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容與呈現(xiàn)方式的多樣化,采用現(xiàn)代教學(xué)媒體輔助教學(xué)。利用多媒體為學(xué)生提供豐富的教學(xué)資源,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,促進(jìn)現(xiàn)代信息技術(shù)與學(xué)科知識的整合。
六、教學(xué)過程設(shè)計:
教學(xué)活動設(shè)計 學(xué)生活動 設(shè)計備注
活動一:觀看的感悟 欣賞《嫦娥一號發(fā)射》視頻,思考問題,從中感悟民族精神。 認(rèn)識愛國主義是民族精神核心內(nèi)容。民族精神是戰(zhàn)勝困難,永往直前的不竭動力。民族精神生生不息。(教師點撥)知道民族精神在不同時期有不同的表現(xiàn)。
活動二:請老師講過去的故事 例舉所知道當(dāng)代能體現(xiàn)民族精神的人物和所體現(xiàn)的民族精神的內(nèi)容。聽老師說心目中英雄的故事,加深認(rèn)識和理解。 讓學(xué)生認(rèn)識民族精神在新時期的`一些具體表現(xiàn)。能自己舉出事例。在老師點撥后認(rèn)識普通人也可以是中國的脊梁。
活動三:尋找英雄 加深對上一環(huán)節(jié)的理解。會發(fā)現(xiàn)身邊的人和事。并為下一內(nèi)容做鋪墊 懂得民族精神需要與時俱進(jìn)。學(xué)會感受新時期民族精神的表現(xiàn)。努力成為民族精神的傳播者、弘揚者和建設(shè)者。
活動四:我的領(lǐng)悟和創(chuàng)造 由學(xué)生談?wù)勛陨硎欠窬邆涿褡寰袼蟮钠焚|(zhì)。 從他人及自身,進(jìn)行反思和體會。
活動五:設(shè)問導(dǎo)思 如果各個時期缺乏民族精神我們的社會國家會變成什么樣子? 學(xué)生討論反思,由此強(qiáng)化對教材“弘揚和培育中華民族精神”的重要性的認(rèn)知。
活動六:學(xué)以致用 仿寫的校園八榮八恥。
制定“做一個負(fù)責(zé)任的公民”一周行動計劃。 通過這一評價內(nèi)容的設(shè)置,使教學(xué)內(nèi)容延伸到課外,將責(zé)任教育、民族精神的傳承真正落實到學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活中去,使課堂教學(xué)和課外活動相結(jié)合,培養(yǎng)青少年的責(zé)任感。
結(jié)語:提出希望 讓學(xué)生回顧 總結(jié)內(nèi)容,并提出希望。
總之,本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計,將“堅持以學(xué)生發(fā)展為本”這一指導(dǎo)思想貫穿于每個設(shè)計環(huán)節(jié),充分發(fā)揮學(xué)生主體作用,改變教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方式,真正達(dá)到《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中提出的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生存、學(xué)會做人的要求,促進(jìn)每一位學(xué)生的全面發(fā)展、個性發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。
教學(xué)目標(biāo):
1、通過教學(xué)活動,讓學(xué)生更深刻地認(rèn)識自強(qiáng)自立是中華民族傳統(tǒng)美德,明確成功要靠自己,克服好逸惡勞,處處依賴別人的行為;對自己表現(xiàn)出來的依賴性感到害羞。
2、引導(dǎo)學(xué)克服生活中的困難,樹立自強(qiáng)自立信念。樹立報國志向,培養(yǎng)回報社會的美好愿望和信念
3、宣揚中國傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)民族自尊心和民族自豪感,立志獻(xiàn)身國家,為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。
教學(xué)重點:
讓學(xué)生明白要成功就要自強(qiáng)不息,自強(qiáng)自立是中華民族的`傳統(tǒng)美德。教學(xué)難點:由認(rèn)識自強(qiáng)自立到持之以恒,做一個自強(qiáng)自立的人。
教學(xué)方法:
情景體驗法、討論法、
教學(xué)過程:
一、感知自強(qiáng)
通過觀看《2009年國慶大閱兵》視頻、圖片,讓學(xué)感知中國人民子弟兵自強(qiáng)不息的奮斗精神。國防取得成就正是國家在自強(qiáng)不息的奮斗中取得的。
二、品味自強(qiáng)
通過學(xué)習(xí)教材內(nèi)容:
(1)孫臏身殘志堅,但他從來沒有放棄對兵法的學(xué)習(xí)和研究,他對前途充滿信心,就是在這個信心的鼓舞下,孫臏發(fā)揚自強(qiáng)不息的精神,終于消滅了龐涓,并最終寫了《孫臏兵法》。
(2)司馬遷忍辱著《史記》,讓學(xué)認(rèn)識《史記》是偉大志向和自強(qiáng)不息精神的結(jié)晶。
(3)“人不可有傲氣,但不可無傲骨”充分體現(xiàn)了徐悲鴻那自強(qiáng)自立的精神。
(4)“輪椅作家”張海迪,五歲時因患病,下身癱瘓,她卻以殘疾之軀,完成了許多健全人都無法做到的事。用鏡子看書的故事更充分說明榮譽的花環(huán)屬于自強(qiáng)者。
讓學(xué)生認(rèn)識教材中人物的自強(qiáng)不息精神,并引起思想上的共鳴。
三、深層感悟
1、從古今自強(qiáng)不息的人物對國家和民族的貢獻(xiàn),教育學(xué)生要努力學(xué)習(xí),立志成材,做一個自強(qiáng)自立的人,為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
2、欣賞歌曲《愛拼才會贏》
四、凝聚升華
讓學(xué)生認(rèn)識要自強(qiáng)自立,做生活的主人
重陽節(jié),在這個法定敬老節(jié)即將來臨之際,為發(fā)揚中華民族尊老、愛老的優(yōu)良傳統(tǒng),10月x日下午,在東山敬老院里,xx學(xué)校組織學(xué)生對43名老人進(jìn)行了慰問。
秋高氣爽,丹桂飄香,xx學(xué)校的黨員代表以及xx年級的學(xué)生在張仙校長和徐志亮?xí)浀膸ьI(lǐng)下來到了東山敬老院。張校長親切地握著老人們的手,送上了節(jié)日的祝福,關(guān)心他們在敬老院的生活狀況和身體健康情況,徐志亮?xí)浌膭罾先藗冐S富自己的生活內(nèi)容,積極參加有意義的休閑活動,適當(dāng)?shù)劐憻捵约旱纳眢w
活動在所有學(xué)生“祝所有的老人身體健康,萬事如意!”的祝福語中圓滿結(jié)束。
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