當我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景，我們聽了一場關于“晚清史事讀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認識會更加全面！
內容簡介：19世紀中葉至20世紀初的中國正處于由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉型的開端時期，風雷滾滾，煙云迷幻。或許正因為如此，歷史的真實面目常常被遮蔽在眾多的野史和戲說之后。本書提供了關于這一段歷史的真實而深入的敘述。作者從對大量珍貴史料的鉤沉與梳理入手，以生動的文字、抽絲剝繭般的層層推理，嚴密論證，撥開迷霧，抹去偏見，還原慈禧太后、光緒皇帝等人的真實面貌，揭開戊戌維新時期翁同龢罷官、康有為密謀政變、以及風起云涌的革命運動等這一時期中發(fā)生的許多歷史謎團，如“圍園殺后”、“倒孫（中山）風潮”、章太炎“背叛”、湯化龍“偽裝革命”等事件的真相，描述了活躍在這一歷史時期的許多愛國、維新、革命志士的面貌與事跡。
晚清史事讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：楊天石占有極大量別人不掌握的史料，途徑特多讓人嫉妒。在這些材料上所得出來的結論，有許多發(fā)人深省并且非官方式或正統(tǒng)史的說法。 比如，對維新派的激進做法，比方，中國志士對日本軍隊的期待??讓我們如此意外。讓歷史重回立體......
晚清史事讀后感，來自當當網(wǎng)的網(wǎng)友：本書是”楊天石近代史文存“系列中的第一部，是楊先生近三十年來歷史雜文的結集。該系列叢書并非通史性著作，而是就某些重要問題做的專門討論。第一部的時間跨度是從鴉片戰(zhàn)爭到清朝覆滅。 其中個人覺得比較精彩的論述有： 1. 關于戊戌變法的論述。如慈禧對維新運動的態(tài)度，光緒皇帝對維新運動失敗所負的責任，康梁為首的維新派......
《晚清史事讀后感》是一本富有生動細致描寫的歷史讀物，通過對晚清時期重要歷史事件的描述和分析，讓讀者對這一時期的歷史有了更深入的了解。
這本書通過對晚清時期的歷史背景的介紹和分析，為我們呈現(xiàn)了一個充滿動蕩和變革的時期。從19世紀末到20世紀初，晚清時期是中國歷史上一個極其重要的時期，因為在這個時期，中國經(jīng)歷了一系列重大的社會、政治和經(jīng)濟變革。書中詳細描述了洋務運動、戊戌變法、義和團運動以及戊戌政變等重大事件，使我們對這些事件的起因、過程和結果有了更全面的認識。
這本書著重描繪了晚清時期各種社會矛盾和政治危機的復雜性。晚清時期是中國社會劇變的時期，而這些劇變正是由于社會矛盾的激化和政治制度的不合理導致的。作者通過大量的史料和資料，詳細地展示了晚清時期社會各階層之間的矛盾和沖突，其中既有不同地區(qū)之間的經(jīng)濟差異和政治角力，也有農(nóng)民起義和士族權力斗爭等各種不同的矛盾。這些描繪讓我們對晚清時期社會動蕩的原因有了更加深入的了解，也讓我們對當時人們生活的艱苦和困惑有了更加真切的感受。
這本書還重點講述了晚清時期的外國侵略和帝國主義壓迫。晚清時期是中國近代史上面臨最嚴重外國侵略和帝國主義壓迫的時期。書中生動描述了英國鴉片戰(zhàn)爭、法國聯(lián)軍進攻北京和義和團運動等事件，通過這些事件的描述我們可以深刻體會到中國當時所面臨的外來壓力和屈辱。同時，作者也強調了晚清政府的軟弱和不作為，這加劇了中國在這個時期所處的困境。通過對這些歷史事件的梳理和分析，我們不僅能了解到晚清時期中國社會的復雜性，也讓我們對中國近代史上的屈辱與抗爭有了更加直觀的感受。
小編認為，《晚清史事讀后感》是一本值得推薦的歷史讀物。通過對晚清時期重要歷史事件的描寫和分析，讀者可以對這一時期的歷史有更深入的了解。同時，書中生動刻畫了晚清時期社會的復雜性和外國侵略的屈辱，讓讀者對晚清時期中國社會和歷史的動態(tài)變化有了更加真切的感受。這本書不僅給我們提供了對過去的回顧，也給我們對當下的思考提供了一定的啟示。
《晚清史事讀后感》是一本詳細記述晚清歷史事件的書籍，閱讀完這本書后，我深感其內容的豐富性和生動性。下面我將詳細介紹《晚清史事讀后感》給我留下的深刻印象。
這本書以晚清時期為歷史背景，全面而深入地敘述了晚清時期發(fā)生的一系列重大歷史事件。從晚清時期政治、經(jīng)濟、文化等各個方面的變革，到戰(zhàn)爭、外交等外部環(huán)境對晚清的影響，書中幾乎涵蓋了這個時期所有的重要事件。這使我對晚清時期的宏大歷史進程有了更加清晰的認識，并對那個時代的人們生活的方式和面臨的困境有了更加深刻的理解。
《晚清史事讀后感》的詳細性給我留下了深刻的印象。作者深入挖掘了歷史事件的原因和背后的深層次動因，以及事件的具體經(jīng)過和影響。例如，在書中對晚清時期的維新變革進行了詳細描述，包括推行西方科學技術、實行洋務運動和科舉制度改革等。通過對這些事件的分析，我了解到晚清時期維新的目標、進行的具體行動和取得的成果，以及維新運動中所面臨的各種困難和挑戰(zhàn)。這些詳細而生動的描述使我更加真實地感受到了當時人們的心情和處境，同時也讓我對晚清時期的歷史發(fā)展有了更加深刻的認識。
《晚清史事讀后感》的生動性也給我留下了深刻的印象。作者運用了大量的歷史資料和細膩的描寫，使得歷史事件變得生動有趣。例如，在書中對義和團運動進行了精彩的敘述，詳細描繪了民眾的生活狀態(tài)、運動的興起和發(fā)展過程，以及它對晚清政權和國際關系的影響。通過這種描寫方式，我不僅僅了解到了義和團運動的歷史意義和影響，還感受到了當時社會的動蕩和人們的緊張情緒。
小編認為，《晚清史事讀后感》給我留下了深刻而難忘的印象。這本書詳細地記錄了晚清時期的歷史事件，使我對晚清時期的歷史發(fā)展有了更加深刻的認識。同時，作者運用生動的描寫和具體的細節(jié)，使得歷史事件變得更加生動有趣。通過閱讀這本書，我不僅僅了解到了晚清時期的歷史事件，還感受到了當時人們的生活方式和處境。這本書對我來說是一次很好的歷史閱讀體驗，也增加了我對中國晚清時期歷史的興趣。
在閱讀《晚清史事》這本書之前，我對晚清時期的歷史了解甚少。通過閱讀這本書，我對晚清時期的歷史有了更加深入的理解和認識。這本書詳細地描述了晚清時期的政治、經(jīng)濟、社會和文化等方面的變化，使我深刻地感受到晚清時期國家的困境和社會的動蕩。
書中對晚清政治的描寫給我留下了深刻的印象。晚清時期，封建社會的衰落和西方列強的侵略使得中國社會陷入了動蕩和混亂之中。清朝政府在面對國內外的壓力時顯得力不從心，內外交困。與此同時，鴉片戰(zhàn)爭等一系列戰(zhàn)爭使得中國的領土不斷被侵占。這使得晚清時期的政治顯得非常脆弱和不穩(wěn)定。
晚清時期的經(jīng)濟變化也是這本書中的重要內容之一。文中描述了晚清時期財政困難的情況，以及國際貿易的不平衡和國內商品經(jīng)濟的落后。而這些問題的存在也導致了農(nóng)民的困境和社會的動蕩。這樣綜合起來看，晚清時期經(jīng)濟的發(fā)展并沒有取得較大的進步，而是呈現(xiàn)了一種衰退的趨勢。
晚清時期社會和文化的變化也給我留下了深刻的印象。在晚清時期，社會結構發(fā)生了很大的變化，傳統(tǒng)的封建制度逐漸被顛覆。新的社會階層逐漸出現(xiàn)，而傳統(tǒng)的精英士人則開始逐漸失去其過去的優(yōu)勢。同時，由于西方列強的入侵，中國社會的價值觀也發(fā)生了很大的變化。傳統(tǒng)的道德觀念和禮教開始受到質疑，新的思想和文化開始涌現(xiàn)。這些變化不僅對晚清社會產(chǎn)生了巨大的影響，也為中國的近代化奠定了基礎。
通過閱讀《晚清史事》，我不僅對晚清時期的歷史有了更加深入的了解，也對中國歷史的發(fā)展和演變有了更加清晰的認識。這本書不僅詳細地呈現(xiàn)了晚清時期的歷史事件，也揭示了當時社會的困境和問題。通過深入了解晚清時期的歷史，我可以更好地理解當代中國所面臨的問題和挑戰(zhàn)，在歷史的鏡子中找到發(fā)展的方向和出路。
小編認為，閱讀《晚清史事》給我留下了深刻的印象。這本書詳細地描述了晚清時期政治、經(jīng)濟、社會和文化等方面的變化，讓我對晚清時期的歷史有了更加深入的理解。通過深入了解晚清時期的歷史，我認識到中國曾面臨過困難和挑戰(zhàn)，也更加珍惜當代中國的發(fā)展和穩(wěn)定。這本書對我來說不僅是一本歷史書，更是一本指引我認識和了解中國歷史的指南。
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眾所周知，作為一名沒有經(jīng)驗的新老師，我們需要對自己的教育教學行為進行分析和思考，而教育筆記可以很好的提高自己書面表達能力。我們可以從哪些方面寫教育筆記呢？下面由小編幫大家編輯的《池塘讀后感合集十四篇》，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
1、在池塘底下，躺著許多沉靜又穩(wěn)重貝殼動物。有時候，小小田螺們會沿著池底輕輕地、緩緩地爬到岸邊，小心翼翼地慢慢張開它們沉沉蓋子，眨巴著眼睛，好奇地展望這個美麗水中樂園，同時又盡情地呼吸一些陸上空氣；水蛭們伏在它們征服物上，不停地扭動著它們身軀，一副得意洋洋樣子；成千上萬孑孓在水中有節(jié)奏地一扭一曲，不久將來它們會變成蚊子，成為人人喊打壞蛋。
2、在池塘深處，水甲蟲在活潑地跳躍著，它前翅尖端帶著一個氣泡，這個氣泡是幫助它呼吸用。它胸下有一片胸翼，在陽光下閃閃發(fā)光，像佩帶在一個威武大將軍胸前一塊閃著銀光胸甲。在水面上，我們可以看到一堆閃著亮光“蚌蛛”在打著轉，歡快地扭動著，不對，那不是“蚌蛛”，其實那是豉蟲們在開舞會呢！離這兒不遠地方，有一隊池鰩正在向這邊游來，它們那傍擊式泳姿，就像裁縫手中縫針那樣迅速而有力。
3、在幼蟲吸食蜜蜂卵過程中，儲備在蜂卵周圍甜美蜜汁，卻一點兒也誘惑不了貪吃蜂螨幼蟲，它理都不理睬一下，也不去碰它們一下。因此，可以這樣講，蜜蜂卵對于蜂螨幼蟲而言，是絕對重要，它是幼蟲必需食品。因而小小蜂卵，不僅僅可以當作蜂螨幼蟲一葉小舟，使得它在蜜湖中安全地行進，更重要是，它還是幼蟲相當有營養(yǎng)食品，為幼蟲茁壯成長提供條件。
4、這真是一個壯觀美麗建筑??！它大得簡直像一個大南瓜。除去頂上一部分以外，各方面全都是懸空，頂上生長有很多根，其中多數(shù)是茅草根，穿透了很深“墻壁”進入墻內，和蜂巢結在一起，非常堅實。如果那地方土地是軟，它形狀就成圓形，各部分都會同樣堅固。如果那地方土地是沙礫，那黃蜂掘鑿時就會遇到一定阻礙，蜂巢形狀就會隨之有所變化，至少會不那么整齊。
5、螳螂巢，大小約有一兩寸長，不足一寸寬。巢顏色是金黃色，樣子很像一粒麥子。這種巢是由一種泡沫很多物質做成。但是，不久以后，這種多沫物質就逐漸變成固體了，而且慢慢地變硬了。如果燃燒一下這種物質，便會產(chǎn)生出一種像燃燒絲質品一樣氣味兒。螳螂巢形狀各不相同。這主要是因為巢所附著地點不同，因而巢隨著地形變化而變化，會有不同形狀巢存在。但是，不管巢形狀多么干變萬化，它表面總是凸起。這一點是不變。
6、松蛾卵在九月里孵化。在那時候，如果你把那小筒鱗片稍稍掀起一些，就可以看到里面有許多黑色小頭。它們在咬著，推著它們蓋子，慢慢地爬到小筒上面，它們身體是淡黃色，黑色腦袋有身體兩倍那么大。它們爬出來后，第一件事情就是吃支持著自己巢那些針葉，把針葉啃完后，它們就落到附近針葉上。常常可能會有三四個小蟲恰巧落在一起，那么，它們會自然地排成一個小隊。這便是未來大軍松毛蟲雛形。如果你去逗它們玩，它們會搖擺起頭部和前半身，高興地和你打招呼。
作者強調故事中的小女孩在面對朋友的死亡時，內心的感受、憤怒、悲傷、失落和不情愿，然后通過各種活動來發(fā)泄自己的情緒，為自己尋找出路。也讓小女孩明白，死亡只是身體的消失，而真正的身體是小女孩心靈的存在，從未消失。
生命帶來喜悅，也捎來悲傷，我覺得最喜歡的家人或朋友走了，最重要的是堅強，而不是哭，因為他們都不是真正的死亡，他們都還留在他們最重要的的人心里，他也在我們身邊默默的守候著。
生命的存在與消失都是一種必經(jīng)的過程，因此我們更應該要珍惜身邊的人，好好的和他們相處，記得每次媽媽開始嘮叨的時候，我總是和媽媽頂嘴，但是現(xiàn)在回想起來，其實媽媽都是為了我好，天氣變冷了，怕我忘記穿衣服，下雨了，怕我忘記帶雨具，吃飯了，怕我吃太少，我都嫌媽媽管太多，不過現(xiàn)在想想，其實這些都是媽媽愛我的表現(xiàn)，如果有一天媽媽離開了，我想我一定會很不***！
所以我不應該和媽媽頂嘴，而是要聽她說，和她好好相處，讓她放心。
《大河和池塘》是一本探究自然之美的書籍，作者以生動有趣的方式，描述了他對大自然的熱愛和敬畏之情。在本書中，作者深情的描繪了自己所見到的大河和池塘，讓讀者能夠切身體會到大自然的美好，感受到生命的寶貴與意義。
在《大河和池塘》一書中，作者通過生動的語言，深情地描述了大河的壯闊和恢弘。他把大河比作一條巨龍，大河流淌的聲音，有如龍吟般的富有力量。而在他看來，大河變幻多端的顏色，宛如七彩斑斕的龍鱗，令人心曠神怡。大河兩岸的群山，也像是巨龍沉睡的呼吸，極具魅力。從作者的描寫，讀者可以想象到那神奇的景象，被這種自然的美麗所吸引。
而對于池塘，作者則把它比作一位纖弱美麗的女孩，極具柔美的魅力。在他看來，池塘像是跳躍的波光粼粼，宛如女孩的柔軟發(fā)絲。當清風拂來，池塘泛起層層漣漪，水草隨風擺動，如同女孩在跳舞。同時，池塘中的小魚小蝦，也像是女孩身邊的嬌羞侍女，充滿了可愛之情。池塘的美麗和神秘吸引著讀者的眼球，令人陶醉于其美麗之中。
總之，作者通過自己對大自然的敬畏與熱愛，將大河和池塘的景象描寫得淋漓盡致。他好比一位畫家，將自己經(jīng)歷過的美好事物用文字抒發(fā)出來，傳遞給大家。我們可以從中感受到生命的美好與意義，同時更能意識到珍惜生命的重要性。而這也是《大河和池塘》這本書的重要意義所在。
作者強調故事中的小女孩在面臨好友死亡時內心的感受、憤怒、難過、失落和不舍，再用各種活動來宣泄情緒，為自己找出一條出路。也讓小女孩明白死亡只是形體的消失，而真正的形體是存在小女孩的內心，從未消失過。
生命帶來喜悅，也捎來悲傷，我覺得最喜歡的家人或朋友走了，最重要的是堅強，而不是哭，因為他們都不是真正的死亡，他們都還留在他們最重要的的人心里，他也在我們身邊默默的守候著。
生命的.存在與消失都是一種必經(jīng)的過程，因此我們更應該要珍惜身邊的人，好好的和他們相處，記得每次媽媽開始嘮叨的時候，我總是和媽媽頂嘴，但是現(xiàn)在回 想起來，其實媽媽都是為了我好，天氣變冷了，怕我忘記穿衣服，下雨了，怕我忘記帶雨具，吃飯了，怕我吃太少，我都嫌媽媽管太多，不過現(xiàn)在想想，其實這些都 是媽媽愛我的表現(xiàn)，如果有一天媽媽離開了，我想我一定會很不習慣吧！
所以我不應該和媽媽頂嘴，更應該要聽媽媽的話，和媽媽好好相處，讓媽媽放心。
①這個停滯不動的池塘，雖然它的直徑不超過幾尺，可是在陽光的孕育下，它卻猶如一個遼闊神秘而又豐富多彩的世界。不知道會有多少忙碌的小生命生生不息。它多能打動和引發(fā)一個孩子的好奇心啊!讓我來告訴你，我記憶中的第一個池塘怎樣深深地吸引了我并激發(fā)起我的好奇心。
②小時候，家里養(yǎng)了一群小鴨，我是放鴨的牧童。
③小鴨們一到池塘就飛奔過去尋找食物，吃飽喝足后，就到水里去洗澡，它們常常把身體倒豎起來，尾巴指向空中，仿佛在跳水中芭蕾。我美滋滋地欣賞著小鴨們優(yōu)美的動作，看累了，就看看水中別的景物。
④那是什么?在泥土上，我看到有幾段互相纏繞著的繩子又粗又松，黑沉沉的，像重滿了煙灰，我走過去，想拾一段放到手掌里仔細觀察，沒想到這玩意兒又粘又滑，一下子就從我的手指縫里滑走了。我花費了好大的勁，才認出它們是蝌蚪。
⑤接著我的注意力又被別的東西吸引住了.我看著泉水流到小潭，江成小溪，突發(fā)奇想，如果把溪水看作一個小小的瀑布，定能去推動一個水磨，于是，我用草做成軸，用兩個小石塊支著它，成功地做了個磨子，可惜只有幾只小鴨來欣賞我的杰作。
⑥接著，我在石頭的窟座里發(fā)現(xiàn)了一些燦爛而美麗的東西.它使我想起神龍傳奇的故事。難道它們就是神龍賜給我的珍寶嗎?要給我數(shù)不清的金子嗎?為了紀念我發(fā)現(xiàn)的“寶藏”，再加上好奇心的驅使，我把石頭裝進口袋里，塞得滿滿的。
⑦在回去的路上，我盡情地想著我的藍衣甲蟲一一像蝸牛一樣的甲蟲，還有那些神龍所賜的寶物、可是一踏進家門，父母的反應令我一下子大失所望。
⑧“趕緊把這些東西扔出去!”父親沖著我吼道。
⑨“小鬼，準是什么東西把你迷住了!”那是大自然的魔力。幾可憐的母親，她說得不錯，的確有一種東西把我速住了。半年后，我知道了那個池塘邊的“鉆石”，其實就是巖石的品體;所謂的“金?！?，也不過是云母而已，它們并不是什么神龍賜給我的寶物，盡管如此，對于我，那個池塘始終保持著它的誘感力，因為它充滿了神秘，那些東西在我看來，其魅力遠勝于鉆石和黃金。
1. 法布爾記憶中的第一個池塘里，有哪些具體的事物激發(fā)了他的好奇心?
2. 仔細揣摩文中的關鍵詞句，說說法布爾具有哪些優(yōu)良的學習品質。
3. 從法布爾后來的成就看，“那些東西”的魅力為什么遠勝于“鉆石和黃全”?
4. 請準確列舉出法布爾《昆蟲記》目錄中出現(xiàn)過的四種昆蟲名稱。
51. 積累鏈接:請默寫出宋代詩人楊萬里《小池》中的后兩句。
【答案】1. 鴨、蝌蚪、小溪、巖石的晶體、云母等。
2. 觀察力、想象力、好奇心、創(chuàng)造力等。
3. 那些東西雖然不是什么真正的“寶藏”，但它卻激發(fā)了幼年法布爾心中的求知欲和創(chuàng)造力，是未來科學事業(yè)的起點和萌芽。所以，在他看來，那些東西的魅力遠勝于鉆石和黃金。(意近即可)
4. 參閱《昆蟲記》目錄。
5. 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
著名作家巴金說：它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀察蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識，趣味，美感和思想的美文。
說我們幸運，還有更深的道理。法布爾之所以頑強，是因為他有著某種精神。如果他放棄了，喪失了自己那種精神，這世界同樣不會出現(xiàn)一部《昆蟲記》。 《昆蟲記》中對昆蟲的細節(jié)描寫更是令人不得不佩服法布爾超人的觀察力，如蟬和螞蟻乞討糧食時的狼狽形相：螞蟻站在門檻上，身邊擺放著大袋大袋的麥粒，正調過臉去背對前來乞討的蟬。那蟬則伸著爪子，唔，對不起，是伸著手。頭戴十八世紀寬大撐邊女帽，胳膊下夾著吉他琴，裙擺被凜冽寒風吹得貼在腿肚子上，這就是蟬的形象。這段乞討的描寫真是惟妙惟肖。 更令人贊嘆的是，法布爾對昆蟲倒掛姿勢的描寫：如在金屬籠子里，椎頭螳螂的幼蟲停在一個地方后姿勢始終如一，毫不改變。
它用四只后爪的爪尖鉤住網(wǎng)子，后背朝下，紋絲不動，高高掛在籠頂，四個懸點承受著整個身體的重量。倒掛棲駐姿勢是如此艱難，然而蒼蠅的倒掛姿勢卻截然不同。蒼蠅雖然也抓掛在天花板上，但是它總要抽出時間松弛一下，隨便飛一飛，操起正常姿勢走一走，肚皮貼地，肢體舒展開曬曬太陽。法布爾對昆蟲的描寫，真是細致入微，令人贊嘆。試問一下，那個人沒看到過蒼蠅倒掛的姿勢，但又有誰去注意它呢?但法布爾在《昆蟲記》中對上千種昆蟲進行了細致入微的描寫，這也正是法布爾的成功之處。 然而，法布爾的成功不是一蹴而就的，他的一生面臨著兩大難題：一是偏見，二是貧窮。
一個人耗費一生的光陰來觀察、研究“蟲子”，已經(jīng)算是奇跡了;一個人一生專為“蟲子”寫出十卷大部頭的書，更不能不說是奇跡;而這些寫“蟲子”的書居然一版再版，先后被翻譯成50多種文字，直到百年之后還會在讀書界一次又一次引起轟動，更是奇跡中的奇跡。這些奇跡的創(chuàng)造者就是《昆蟲記》的作
作品主題
《昆蟲記》不僅僅浸溢著對生命的敬畏之情，更蘊含著某種精神。那種精神就是求真，即追求真理，探求真相。這就是法布爾精神。如果沒有那樣的精神，就沒有《昆蟲記》，人類的精神之樹上將少掉一顆智慧之果。
《昆蟲記》是法布爾以畢生的時間與精力，詳細觀察了昆蟲的生活和為生活以及繁衍種族所進行的斗爭，然后以其觀察所得記入詳細確切的筆記，最后編寫成書?！独ハx記》十大冊，每冊包含若干章，每章詳細、深刻地描繪一種或幾種昆蟲的生活：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬。
1.當我面對池塘，凝視著它的時候，我可從來都不覺得厭倦，
分析：科學家的凝視。充滿了對自然的探索，對未知世界的渴望。
2.像佩帶在一個威武的大將軍胸前的一塊閃著銀光的胸甲。在水面上，我們可以看到一堆閃著亮光的“蚌蛛”在打著轉，歡快的扭動著，不對，那不是“蚌蛛”，其實那是豉蟲們在開舞會呢!離這兒不遠的地方，有一隊池鰩正在向這邊游來，它們那龐擊式的泳姿，就像裁縫手里的縫針那樣迅速而有力。
分析：大量運用比喻和擬人的修辭手法，生動形象 地描述了“水甲蟲”和“蚌蛛”的'形態(tài)。
3.有時候，小小的田螺會沿著池底輕輕地、緩緩地爬到岸邊，小心翼翼地張開它們沉沉的蓋子，眨巴著眼睛，好奇的展望這個美麗的水中樂園，同時又盡情地呼吸一些陸上空氣;水蛭們伏在它們的征服物上，不停地扭動著它們的身軀，一副得意洋洋的樣子;成千上萬的 孑孓在水中有節(jié)奏的一扭一曲，不久的將來它們會變成蚊子，成為人人喊大的壞蛋。
分析：擬人手法的巧妙運用。寫田螺時用了“眨巴著的眼睛”“好奇地展望”“盡情地享受”這一串詞語來描寫田螺的動作，服于人的感情色彩，幽默有趣，
4.我和一群可愛的小鴨子們一起漫步到池畔，它們都穿著鮮黃色的衣裳，活潑地在水中打鬧、洗澡。
分析：“日有所思，夜有所夢”，聽到說要買小鴨子，就夢見了和小鴨子嬉戲，這樣的夢境描寫側面反映了孩子的一種難以形容的快樂和欣慰。
5.我第一天做牧童，心中又快活又自在。
分析：心里描寫充滿童趣!讓艱辛的生活變得不再艱辛，讓曾經(jīng)的貧窮充滿了快樂。
6.可憐的母親，她說的不錯，的確有一種東西把我迷住了——那是大自然的魔力。
分析：呼應前面所提到的“鉆石”以及“金粒”，并以此做比較，引出后面的一句話“池塘”的魅力遠勝于“鉆石”和“黃金”，充分表現(xiàn)了作者對于池塘的喜愛之情。
《尋找大池塘的青蛙》是一本類似寓言的心理讀物。至今，我已讀完第四遍了。
這是一個十分久遠的故事……主人公兵兒，是一只擁有完美跳躍天賦和實力的青蛙。當我讀完第一遍時，我不由得感慨兵兒那傳奇的一生！全書敘寫了三個“大的改變”；這將故事劃為了三個層面：
其中一個原因是，是兵們開始尋找大池塘——水干涸了。它再也不能在深水中自娛自樂了。它開始思考“改變”的含義以及它所帶來的是什么。二是兵兒險些喪命在樹林中時，他戰(zhàn)勝了耳邊響起的那一遍遍“不自量力”；遇到了改變它一生的賢師老貓頭鷹。
在貓頭鷹的啟發(fā)下，士兵們開始長大。最后一層，堪稱全書亮點的“噗通河之險”！貓頭鷹的死直接影響了士兵不可避免的跳躍。
當它被急流磨礪而放棄旅程甚至生命時，貓頭鷹的話語讓它再次醒來——順流而下，最后普陀河把它帶到了目的地。
回首現(xiàn)實，當我們面對困難時，怎能不被恐懼和得失的憂慮牢牢束縛？換句話說，我們沒有勇氣和毅力去不斷地嘗試去克服。因為我們害怕黑暗，害怕黑暗中未知的道路。
同時，我們也要勇于探索，用信心的光芒照亮未來的道路。
在我們的學習和生活中，不乏良師益友。只是，為什么我們仍然無法學入心中？我在這本書中找到了答案：
因為害怕失敗，他們失去了嘗試的信心；因為害怕學習，他們選擇不去學習。但是，那就一定是正確的嗎？不，不是的！
事實上，我們不知道自己想要什么；沒有目標就不敢嘗試；如何才能找到導師？要知道——機會，向來只留給有準備的人。
我常聽人說：“興趣是最好的老師”。讀了這本書后，我更加確信這點了。
青蛙兵兒所經(jīng)歷的噗通河之險告訴我們：當我們無法抉擇時，順其自然，有時自身的潛在優(yōu)勢也會是人生旅途上的轉折點；也會是克服難關，跨越礫石的關鍵！所以，做我愛做的事，愛我做的事；有目標地生活下去。
圣人執(zhí)一，以為天下牧！作為一個在人生道路上的旅行者，我相信這句話——無論是學習生活，最害怕的事情就是沒有目標地前進。誠然，若非摔跤，旅程便暢通無阻，那么終點也沒什么好期待的了。
我想是時候考慮貓頭鷹說的話了。
你怕變老嗎？以前我是很怕的。所以每次聽到老爸的雄心壯志“我要活到一百三十歲”時，我除了在心底苦笑之外，也是蠻佩服他對生活的信心的。
骨子里我是一個悲觀的人。還記得十幾歲的時候我就曾經(jīng)多次萌生自殺的想法。我之所以能一直活到現(xiàn)在要多虧了認識我的老公。
他是一個樂天派，當時我義無返顧地不計較他的家庭出身地跟了他，可以說唯一的一個原因就是他的性格感染了我。我出生在知識分子家庭，從小生活環(huán)境不知比我老公的好了多少倍，可是我卻并不快樂，并且心理上非常脆弱。我不能忍受一點點的打擊。
內向自閉的性格使我經(jīng)常地想到死。在我十九歲那年我認識了我的老公，他的笑容像陽光一樣一直照進我的心里。從那以后，我逐漸變得陽光明媚。多年來，我不想再死了。我甚至認為自殺是離開這個世界的愚蠢方式。
后來，我逐漸成熟，對自殺有了更復雜的理解。但大多數(shù)時候，我知道如果我選擇自殺，那是自私的。當一個人來到這個世界上，他必須有許多關切和責任。不是想死就可以去死的。
后來我又開始怕老。我懼怕老了以后要面對的病痛的折磨，懼怕皺紋縱橫的面容，懼怕老年人面對的孤單凄清的日子。我想我五六十歲時會突然死去。
有一次看史鐵生的書，里面有一句“死亡對我來說就是一個必將到來的節(jié)日”，我的心臟竟然跟著狂跳。如遇知音的感覺。
昨天看了一部老電影-----“金色池塘”?，F(xiàn)年79歲的諾曼是一位退休教授，他和60多歲的妻子回到了他們的老房子，那房子有一個浪漫的名字——金色池塘。金色池塘十分的美麗。
這里有安靜的樹林，安靜的湖泊，美麗的野花，唱歌的潛水員，還有滑溜溜的鱒魚。諾曼是個脾氣暴躁的老人。他說話刻薄，喜歡捉弄人。他的妻子是格陽光明媚的老太太。她對花草、新葉、雨后蘑菇、路邊的野草莓和森林里嘰嘰喳喳的潛水員充滿了好奇。
雖然她總是稱呼諾曼為“老傻瓜”，對他的滿是刺的話毫不在意，但是她并非是個傻乎乎的老太太，而是一個非常有智慧的聰明女人。她用自己的陽光果敢去溫暖諾曼那顆懼怕死亡，懼怕無所事事，懼怕衰老的心。
這部電影展現(xiàn)了老年、家庭和愛情的危機。通過講述諾曼和他女兒的繼子，一個13歲的男孩，彼此疏遠多年，父女之間的隔閡終于消除的故事，我感受到了深深的溫暖。影片最讓人過目難忘的是那風光片一樣精美的攝影，金光跳躍的池塘，風中搖曳的小花，可愛的水鳥......當然恰到好處的配樂，緊湊的劇情，出色的演技無疑也是這部影片能夠斬獲七項奧斯卡提名的原因。
在影片中扮演父女的亨利·方達和簡·方達實際上是父女。此片正是簡方達送給父親的禮物。這部電影也實現(xiàn)了我父親作為電影制作人的夢想，并獲得了他一生中唯一的金獎。
扮演母親的凱瑟琳·赫本贏得了四座金像獎。所以這部電影擁有如此魅力也就不奇怪了。
看完這部電影我感到很興奮。好電影總是帶給我們很多東西。我似乎也不是那么懼怕年老的生活了。因為這部電影讓我明白，老不可怕，一切都是由人們的心態(tài)決定的。
世界在這里，但每個人看到的是不同的。以積極熱情的態(tài)度對待生活。也許活到130歲很有趣！
充滿科幻的涂鴉世界，美麗而神秘的魔法池塘，這些你一定都不會相信，不過肯定會有些向往。在一個美好的故事里就有這樣的兩個世界。
在人類世界上有一個男孩，他叫夏殼殼，今年10歲。離他家不遠的地方，有一個車站名叫魔法池塘，克克很好奇。一天，當他在站牌下哼起“小水精乖乖，把門兒開開”的兒歌時，他后面茂密的玫瑰從突然打開了一條隧道。他爬進去一看，里面真的藏著一個魔法池塘。一個千年水精撲過來，懇求他說：“主人，求求你了，五百年前，一個名叫蝴蝶魚的小女孩被沒牙女巫塞進涂鴉世界里去了，請你把她救回來?！鼻晁€告訴他，進入那個涂鴉世界的咒語是：123，321，1234567.
第二天，殼殼他們班來了一個新的美術帶課老師。她長得很漂亮，一副王后的模樣。殼殼覺得童話書里王后都是惡毒的巫師變的，變認定她就是那個沒牙女巫。下課后，她給了殼殼一張紙條，讓他去妖怪屋碰面。那屋子是擺放舊樂器的，陽光從不透進。殼殼怕“女巫”對他不利，便把校長騙到門外躲著。校長聽到吼叫聲連忙沖進去，卻被“女巫”變成了板凳。其實“女巫”有一個好聽的名字叫露珠草，她就是蝴蝶魚的媽媽。她是想把殼殼逼進涂鴉世界救女兒。她們進行了一場激烈的斗爭，被逼無奈，殼殼進去了。紙上裂開了一個大窟窿，一口把它吞了進去！他正在飄，整個人都橫臥過去了，像一片秋天的落葉是的。
愈是往下飄，與他同行的旅伴愈多。他們像一片雪花一樣，誰也不追誰。迎接他們的是一只只水母，他借助了殼殼，就搖晃著細細的出觸手，一鼓一鼓的朝地面飄去。它很大，很柔軟，殼殼坐在上面像坐在一艘橡皮筏上。你在電視上看過傘花沒有？就是十幾個人同時打開降落傘，天空中好像展開了一朵朵鮮花。當時的情景比這更美、更多。在這個世界里什么都是涂鴉的，只有3個是真人：殼殼、蝴蝶魚、真正的沒牙女巫。殼殼遇到了蝴蝶魚，講述了那個“沒牙女巫”扮成新的代課老師的事情，蝴蝶魚驚奇地看著殼殼，并說出了媽媽的想法，殼殼有些不知有些不知所措。經(jīng)過他們左思右想終于想到了離開的方法。在路上不慎又被沒牙女巫追捕，最后還是靠他們的聰明才智回到了魔法池塘，女巫被殼殼畫的大房子罩住了，他永遠也不能出去了。
蝴蝶魚和媽媽團聚了，他們慢慢地飛了起來，他們飛翔的姿勢真美！像一大一小的芭蕾演員。之后消失在藍天中。魔法池塘再次回到了生機。跟著作者的思緒，在迷幻與現(xiàn)實中，故事就這樣結束了。
故事是都么的美麗，而蝴蝶的心又是那么的純真，露珠草是多么的愛女兒啊！為了女兒可以放棄一切。這不好比我們的媽媽愛我們。母愛是偉大的，也是博大的。有一種愛叫溫暖人心；有一種愛叫鼓勵人心；有一種愛叫感動人心，那種愛叫作母愛。母愛無邊，母愛偉大。我沒有傘時是這種愛給予我們的，我們被困難打到時是這種愛給我們力量，母親的愛是誰也比不了的。
母親是天，母親是地，母親的愛是大海，母親的愛又像涓涓的溪流……讓我們愛母親吧！播下愛的種子，發(fā)出愛的稚芽，長出愛的枝干，長出愛的花，結出愛的果，讓愛灑滿人間！
讀了這個故事后我知道了在主角夏殼殼家不遠處有一個車站叫魔法池塘站，魔法車站旁有一片玫瑰叢，里面有500年前的一個千年水精呢!不過，這個地方可有一個故事呢，故事是這樣的，這個故事開頭就像一個老掉牙明間童話一樣毫無新意：從前，有一個……
“一個國王”
你們一定這么猜了。
對，你們猜對了。從前，是有一個國王。
從前，有一位國王。他有一個美麗，溫柔和善良
“王后！”
對，你們又猜對了。
國王還有一個又漂亮。又可愛的……
“公主！”
我的朋友們，你一定在喊。
不是的，錯了，這下你們可猜錯了。
是一只青蛙。
我知道你要說什么。是啊，青蛙怎么能漂亮可愛呢。我承認普通的青蛙不漂亮也不可愛，但我想說的青蛙不是普通的青蛙。至少在她五歲之前，她是人類，一個小女孩，一個比白雪公主更美麗的公主。
“她被施了妖術了嗎？”
你們要難過的問了。
“是的?！?/p>
她被女巫變成了青蛙，這個公主叫露珠草后來一個樵夫救了她，并且生了一個孩子，這個孩子叫蝴蝶魚，可是蝴蝶魚的媽媽總是做夢，夢見女兒在五歲那年，被女巫送到另一個世界了。
所以每天我媽媽出門的時候，她都對女兒說：“如果有一個很老的老奶奶沒有牙齒敲門，她就不能開門，因為她會帶你去另一個世界?！薄?/p>
可是，小女孩還是沒有逃出女巫的手心。小女孩去了一個叫苗里苗里的世界，那是一個涂鴉的世界
不過，有一種蝴蝶魚的唯一朋友，叫千年水精。千年水精為蝴蝶魚報仇，于是她把無牙女巫送到了涂鴉的世界。不過，女巫一到那里，就很好了。結果，女巫走后，她把涂鴉的孩子們都關了。
后來，蝴蝶魚的媽媽把貝殼逼到了涂鴉的世界。貝殼救了蝴蝶魚后，女巫閉嘴了。你會問樵夫去哪兒了。事實上，樵夫被女巫當作狼吃掉了。
蝴蝶魚帶著一萬條蝴蝶魚出來，然后和我媽媽一起飛上天空。
在人類世界之外，還有另一個世界它叫“笛里笛里”，那是一個奇妙而又美麗的涂鴉世界，就是在這兩個世界里，發(fā)生了一件令人覺得不可思議的事情。
在人類世界里，有一個十歲的小男孩，他叫夏殼殼?？刹灰∏扑墒沁@件事情的主人公哦。離他家不遠處有一個車站，站名叫“魔法池塘”。殼殼每天都在這里坐車上學。一天，他在車站等車上學，車站里沒有人，閑著沒事，就哼起了他爸爸和他小時候唱的一首自編的童謠:“小水精乖乖，把門兒開開??????”就在這時，意想不到的事情發(fā)生了，他身后的茂密玫瑰叢中，居然打開了一條隧道，最愛冒險的夏殼殼爬了進去，
奇怪的事發(fā)生了。夏殼殼驚呆了，里面居然真的有一個魔法池塘，突然，一只千年水精撲到了他的面前，懇求他說：“求求你，把五百年前被沒牙女巫塞進涂鴉世界的小女孩—-蝴蝶魚救出來，好嗎？”千年水精還告訴他，進入那個涂鴉世界的咒語是：123，321，1234567.
一波未平，一波又起。奇怪的事又發(fā)生了。第二天，殼殼他們班來了一個新的美術帶課老師。她長得很漂亮，很有一種王后的氣質。童話書里很多的王后都是惡毒的巫師變的，殼殼便認定她就是那個把蝴蝶魚塞進涂鴉世界的“沒牙女巫”。下課后，她悄悄給了殼殼一張紙條，讓他在下課后去“妖怪屋”。（那屋子是擺放舊樂器的，沒有陽光透進，所以大家都把它稱作妖怪屋。）殼殼怕“女巫”傷害他，便把校長騙到門外躲著。校長聽到吼叫聲連忙沖進去，卻被“女巫”變成了板凳。她并不是女巫，她就是蝴蝶魚的媽媽叫露珠草。她是想把殼殼逼進涂鴉世界救女兒。她們進行了一場激烈的斗爭，被逼無奈，殼殼進去了。紙上裂開了一個大窟窿，大窟窿把他吸了進去！
他感覺他正在飄，整個人都橫臥過去了，像一片秋天的落葉似的，輕輕地，慢慢的。越是往下飄，與他同行的旅伴愈多。他們像一片雪花一樣，誰也不追誰。迎接他們的是一只只水母，他借助了殼殼，就搖晃著細細的出觸手，一鼓一鼓的朝地面飄去。它很大，很柔軟，殼殼坐在上面像坐在一艘橡皮筏上。你在電視上看過傘花沒有？就是十幾個人同時打開降落傘，天空中好像展開了一朵朵鮮花。當時的情景比這更美、更多。在這個世界里什么都是涂鴉的，只有3個是真人：殼殼、蝴蝶魚、真正的沒牙女巫。
殼殼遇到了蝴蝶魚，講述了那個“沒牙女巫”扮成新的代課老師的事情，蝴蝶魚驚奇地看著殼殼，并說出了媽媽的想法，殼殼有些不知有些不知所措。經(jīng)過他們左思右想終于想到了離開的方法。在路上不慎又被沒牙女巫追捕，最后還是靠他們的聰明才智回到了魔法池塘，女巫被殼殼畫的大房子罩住了，他永遠也不能出去了。
蝴蝶魚和媽媽團聚了，他們慢慢地飛了起來，他們飛翔的姿勢真美！像一大一小的芭蕾演員。之后消失在藍天中。魔法池塘再次回到了生機。跟著作者的思緒，我在迷幻與現(xiàn)實中跳躍著，故事結束了。
故事是那樣的美麗，而蝴蝶魚的心又是那么的純真，露珠草是多么的愛女兒??！為了女兒可以放棄一切。這不好比我們的媽媽愛我們。母愛是偉大的，也是博大的。有一種愛會溫暖人心；有一種愛會鼓勵人心；有一種愛會感動人心，那種愛叫作母愛。母愛無邊，母愛偉大。我沒有傘時是這種愛給予我們的一把溫馨的大傘，我們被困難打到時是這種愛給我們力量，母親的愛是誰也比不了的。母親是天，母親是地，母親的愛是大海，母親的愛又像涓涓的溪流……讓我們愛母親吧！播下愛的種子，發(fā)出愛的稚芽，長出愛的枝干，長出愛的花，結出愛的果，讓愛傳遞下去！讓愛灑滿人間！
天熱，貓在家里看電影，腦子里突然冒出個電影名《金色池塘》。說實話，我很少看外國電影，記不住人名，也記不住那些長得差不多的臉。不知今天怎么忽然想起這部電影。順從自己的內心，上網(wǎng)搜出來看看吧！
不看不知道，一看真奇妙。這真是一部經(jīng)典之作，寓意深刻，十分耐看。沒時間細細品匝、評論，只想表述一點直觀的感覺。
影片中的老頭很古板，也很倔強。他的愛不露聲色，他的心溫暖如那夏天的湖水，只要你懂得，就會感到溫馨。而她的女兒恰恰讀不懂，父女倆擰巴了幾十年，直到一個13歲少年的到來，才打開了彼此心結。
影片中的老太太，與老頭性格形成互補。開朗活潑，充滿活力。她與老伴相濡以沫幾十年，她懂得老伴的表達方式，她以寬容的胸懷，欣賞的態(tài)度，容納了老頭看似古怪的倔脾氣。這可能就是中國老話說的鹵水點豆腐，一物降一物吧！
金色池塘給愛一方天地，無需大海般的寬廣，惟愿湖水般的寬容！喜歡這樣的電影！
以下是欄目小編為您整理的有關“愛情故事讀后感”的全面介紹，希望大家能從范文學到不少東西？寫作不同種類的文檔常常讓人感到孤獨無助，對于提高寫作能力范文的作用越來越重要。
影《北京愛情故事》中，劉嘉玲和梁家輝扮演了一對人到中年的夫妻，在妻子的策劃下，他們?yōu)榻Y婚20周年紀念日驚喜策劃了一場“**游戲”。沒錯，我們在美劇《春心蕩漾》也看到了這一幕。女主角和丈夫為了成功地懷上孩子，而嘗試了這種“外遇”式情趣游戲。
我想這樣的“游戲”不是一種偶然，或是編劇們的奇思妙想，而是現(xiàn)實生活中的確有太多這樣的中年夫婦們都面臨著人到中年，婚姻長期趨于平淡的尷尬?，F(xiàn)階段的夫妻大多認為自己和愛人度過了最激情的歲月，孩子也逐漸長大，成為家庭的核心。此時，家庭和孩子是他們維持家庭的動力。部分的中年人也放棄了對事業(yè)的追求，安于現(xiàn)狀，也有部分中年人事業(yè)蒸蒸日上，來自外界的**增多，加上妻子開始容顏老去，出軌幾率大增。
在劇中，梁家輝的老板遇到了這個問題。
為已容，為悅已者容。愛美是女人的天性，婚后的夫婦，尤其是妻子，要防止在刻板、重復的家務中和朝夕相處的平淡中，把婚前的情緒和志向變得蕩然無存。我們要注重裝飾，特別是婦女結婚后，不能把對家庭的奉獻和犧牲作為我們唯一的生命意義和義務，而忽視對更豐富生活的追求。
一頭扎進廚房，扮演“老媽子”的角色，變得無欲無求，或者不修邊幅，變得蒼老而呆板。即使到了中年，甚至進入老年后，由于男女生理原因，男人的魅力期也比女人長。在這個時候，需要更多的主觀努力，用更深的愛和新的理解，去尋求雙方的共同點，重塑自己的風格。誰也不可能紅額常駐，但“先天之美雖有失，人工美則足補償”，得體的淡妝與服飾，加上端莊典雅與深沉、大方，仍給人以光彩照人之感。
氣質雖有天生麗質，但更要靠后天的修養(yǎng)。
片中劉嘉玲的裝扮妻子角色就是一個情商和衣商頗高的女子，夫妻倆驚喜策劃的**游戲地點定于美麗的希臘愛琴海度假酒店，丈夫精心安排一個白色風情的晚宴，當劉嘉玲穿著一襲橙色薄紗禮服，踩著金色恨天高出現(xiàn)時，估計很多中年女性會小刀自己有很久沒有精心打扮一番，在陪伴丈夫下享受一頓燭光晚宴。對于大多數(shù)中國女性來說，晚禮服和明星聚集在聚光燈下的紅地毯上的禮服，或者是春節(jié)聯(lián)歡晚會上的民謠歌手的禮服飾一樣的。似乎晚禮服飾一件很遙遠的衣服。畢竟一個中國人一生當中最需要穿禮服的時刻唯獨自己婚禮了。
那么女性衣櫥里真的就不要一件“晚禮服”了嗎？試想一下，都市生活狀態(tài)下的中年男女其實也會追求一下浪漫，比如每年的結婚紀念日或是情人節(jié)，有心的丈夫都會為妻子預訂一家上好的館子，安排一頓精美的晚餐，那么這個時候選擇一條得體的半禮服式連衣裙顯然再好不過了。抹胸露肩款的確太浮夸，高開叉或是深v又過于暴露，墜地魚尾裙又太隆重，那么為自己挑選一件及膝長度的連衣裙吧，無論是吊帶款還是無袖款，些許刺繡或印花就可以風情萬種，春季配披肩，冬季配皮草，簡單且實用。
劇中嘉玲姐和梁家輝在游泳池邊玩“真心話，大冒險”游戲時，她套上了梁家輝的西裝，露出了纖細的雙腿。沒錯，“男友式”服飾不正是時下最流行的風格吧，從**的白襯衫，到牙簽紋西裝外套和大碼大衣，配合“睡衣外穿”式的蕾絲邊連衣裙，這是中年女性展露風韻猶存的魅力的最好方式，對于改善中年夫妻房事生活，也是一劑良藥。
所謂用時尚來保持婚姻新鮮，只是中年夫婦改善婚姻的眾多方式之一。當妻子為自己的外在形象所困擾時，她仍然在意自己在丈夫心目中的形象。而作為丈夫，每當這個時候，適時地去夸贊一下驚喜打扮的妻子，“老婆今兒真美”，相比天下所有的妻子都會面露羞澀，滿面紅光。
很多情況下為婚姻保鮮的奇思妙想其實從側面能夠看出婚姻當事人對神圣婚姻的尊重和領悟。婚姻需要夫妻雙方妥協(xié)，為對方創(chuàng)造氣氛。幸福終歸是要靠自己爭取的。
正如電影最后，嘉玲姐還是小鳥依人地依靠在梁家輝大哥的肩頭，心中的甜美只有他們自己知道。
北愛
看完了《北京愛情故事》，想寫一篇觀后感，只因為故事中那一切靜止的結局，給我留下了太多的懸念。我認為劇情和角色所描述的青春太過真實，太過殘酷，讓我們彼此之間在共鳴之余更是心生懷念。關于友情，關于愛情，關于夢想，關于青春，關于成長，關于人生......現(xiàn)實的寫照，讓我們幾乎都可以在社會中找到標簽的原型。然而當我們去解讀這些標簽的同時，人們可能又會多一番別樣的理解與感悟。劇中的你、我、他，或許我們都會從中找到自己身上的影子吧。
那么，我就來說一下我對這些共鳴所產(chǎn)生的感受吧！
關于友情， 我想說的是每個人在一生中真的該有幾個真心的朋友，友情需要用心去經(jīng)營，也需要彼此間相互的理解和包容，友情容不下一絲的妒忌與猜疑，更容不得怨恨與背叛，我想大家真的可以能懂得和珍惜自己身邊的朋友，因為我覺朋友間的友情就是我們一生都難得的財富和幸福?；茧y間的真情流露讓我深深的體會到了，或許在這個世界上真的有一種感情叫“兄弟”。
關于愛情，當然愛情還是這部作品的主旋律，劇終的各種愛情糾結其中，這也是讓我在猜測中看完整部過程的理由之一。片中異地戀的最后分手，我認為或許這不是距離的最后原因，我認為他們真的是不夠相愛。吳魏深愛著伍媚，直到生命的盡頭，他在日記里面也寫到：“你在紐約，我在北京，漫長的離別我只做一件事，專職愛你。如果愛情能成為我的職業(yè)該有多好，我永遠都不會早退，也許永遠都不會轉行，任期就是這一輩子，世界上最幸福的工作就是專職做你的愛人?！笨吹竭@里的時候我記得我很感動，其實很多時候，不是你一直不懈的堅持就會換來一個人的愛。愛情真的是勉強不來的，或許愛情真是要找到那個適合你的人，而不是合適你的人！片中的另一個讓我感動和喜歡的角色是林夏，其實是她的率真與執(zhí)著深深的吸引和影響了我。她的一句：“我愛你，和你沒關系”真是把我震驚了一下。這樣的氣場不是那么容易做到的，這樣的堅持與執(zhí)著也不是任何人都可以理解的，可是到最后，當她看到程峰遇到沈冰時的奮不顧身，她終于明白了，愛是或許真是勉強不來的。當她面對大海喊出放棄的宣言時，林夏，這個角色又一次讓我感動了一次，有時候愛情，也是可以用放手來表達的。沈冰，一個虛幻的角色，最起碼我覺得這樣的女孩幾乎已經(jīng)不存在這個世界上了，或許有，但也是寥寥無幾了。她和石小猛曾經(jīng)許下的諾言現(xiàn)在還縈繞在我的耳旁，可是最后呢，她的心還是歸屬了那個曾經(jīng)讓她感到厭惡至極的程峰身上。這說明了什么？其實，沒有誰離不開誰，只有誰忘不了誰，沒有離不離開，只有想不想忘。吳狄，我最愛的角色，也是我最欣賞的角色，吳狄對于愛情是一個理想主意者，喜歡那不緊不慢的生活節(jié)奏，對于愛情不善言辭，但會奮不顧身，。其實片中還有很多角色，楊紫曦、石小猛、伍媚、邵華陽......還有很多角色，我只能說這么多的角色真的能在現(xiàn)在這個現(xiàn)實的社會中找到，只要我們細心的去觀察，其實這些人我們生活中就可以隨處可見的......關于夢想，每個人在青春的時期都留下了夢想，夢想對于青春也是我們共同追求和奮斗過的，吳魏教會了我這樣去實現(xiàn)夢想的辦法，那就是要實現(xiàn)自己的夢想，
最正確，最可靠的辦法，你永遠都不要靠別人，只有靠自己。同時，你永遠要不為了夢想而迷失了自己，底線和原則是你對于夢想的最后一道防線，如果你一旦跨越這個雷池，即使完成了夢想你也會萬劫不復?，F(xiàn)實是和夢想存在差距的，很多時候我的夢想都會被現(xiàn)實所擊碎，但是，我們只求問心無愧。
關于青春，談完夢想我們在談談青春，人生的青春往往在不經(jīng)意間就掠過，但我們回首自己青春的同時，我們會發(fā)現(xiàn)青春里我們又很多值得還念的東西，也有很多值得懷念的人。青春對于我們來說真的很珍貴，但是青春總是給我們留下了些許的遺憾，可能正因為這樣，我們才那么的留戀這段時光，因為那些年，我們真的還有很多美麗的空白沒有去填寫，比如愛情。愛情的到來讓很多人在青春的青蔥歲月里黯然失色。所以，青春很珍貴，我們要做的不是去揮霍，而是去珍惜?！叭说囊簧?，至少該有那么一次，會為了某一個人而忘記了自己，不求結果，不求同行，不求曾經(jīng)擁有，甚至不求她愛我，只求在我最好的年華里，遇見你”——我真的很喜歡老地方的那面留言墻。
關于成長，我想成長對于人生是一個痛苦的過程，是每個人都要經(jīng)過的必經(jīng)之路，成長也是我們人生逃不過的劫難。成長讓我們的人生慢慢的找到了方向，逐步的走向成熟，在經(jīng)歷了林林總總的得到與失去，我們所付出了無盡的汗水與淚水，我們經(jīng)歷了無數(shù)次的離別與相聚，這些，雖然過程的確很痛苦，但這就是人生的成長，每個人都無法復制的成長——讓我們向我們每個人的成長致敬。
關于人生，我們的人生往往面臨著各種選擇、各種誘惑、各種無奈，但是只要我們能堅持自己的信念我想我們還是會很好的把握著我們的人生，就像劇中的吳狄一樣，始終如一的堅守著自己的信念，堅信著心中對愛情的美好向往，雖然也經(jīng)歷著現(xiàn)實中的不公與黑暗，但自己卻沒有因為影響而亂了方寸，我想這份淡定是今天煩躁的我們最應該去學習和鍛煉的。人生真的無法回頭，我想最后石小猛對于這句話理解應該是最深的，我們在人生道路上的每一個選擇都要對自己負責，你要知道，你到底想要什么？你應該去做什么？所以，在人生的道路上，我們永遠都不要走錯了方向，迷失了自己。
青春漸行漸遠??愛情、親情、友情，讓我們感同身受的部分何嘗不是這些呢？我們終將失去所有，但至少，我們用我們的自己方式記錄和留下了一些東西，那也許這就是 《北京愛情故事》。對于一部影視作品來說，我相信有多少人看過，就會有多少個哈姆萊特，每個人都有自己的感受，但真正的體會只有自己才能理解，可能無法用言語表達，也可能是不想表達的那么直接，所以我持保留意見。那么我就用劇中離現(xiàn)實最遠但使用率也是最高的一句臺詞來做個收尾吧！
“情不知所起，一往情深。生者可以死，死可以生；生而不可與死，死而不可復生者。皆非情之至也！”
北京愛情故事觀后感
北京愛情故事臺詞
北京愛情故事經(jīng)典臺詞
北京愛情故事經(jīng)典臺詞
北京青年觀后感
《東京愛情故事》是一部以現(xiàn)代東京為背景的愛情劇，講述了一對年輕男女在大都市中經(jīng)歷的愛情故事。這部劇深情細膩地展現(xiàn)了現(xiàn)代年輕人的情感狀態(tài)和戀愛困惑，引發(fā)了觀眾對愛情和生活的思考。
該劇的主人公們在繁忙的東京城市中尋找著自己的幸福和愛情。從南美的小學教師瀧原美智子和追求著自己夢想的青年醫(yī)生神谷真一的相遇開始，他們經(jīng)歷了無數(shù)的考驗和磨難，最終勇敢地面對自己的心聲和衷心相愛。劇中不僅描繪了主人公們情感的波瀾起伏，也展現(xiàn)了他們在社會和家庭壓力下的堅持和勇敢追求愛情的努力。
劇中展現(xiàn)的東京城市是一個充滿機遇但也充滿壓力和競爭的地方。每個角色都在東京尋找著自己的位置和人生價值。正是這種紛繁的城市生活，使得主人公們在追求愛情的過程中更加珍惜彼此的感情。他們不僅要面對職場上的困擾，還要克服來自家庭和社會的壓力，努力尋找自己真正的幸福。這種對于現(xiàn)實的刻畫使得劇情更加真實可信，觸動了觀眾內心深處的共鳴。
《東京愛情故事》中展現(xiàn)的愛情如同一曲美妙的交響樂，其中維持著恰到好處的節(jié)奏和激情。劇中的男女主人公們在面對來自外界的諸多挑戰(zhàn)時始終保持著愛情的純粹和堅持。正是因為他們對于愛情的向往和執(zhí)著，才使得他們在困難的時刻能夠堅持下去，最終贏得了愛情的滿足與幸福。
該劇另一個值得稱道的地方是對人性和情感的真實刻畫。劇中的角色們都是普普通通的人，他們有自己的喜怒哀樂，有自己的心靈獨白和猶豫不決。觀眾可以從中看到自己的影子，感受到自己曾經(jīng)經(jīng)歷的情感起伏和極大的滿足感。
通過《東京愛情故事》，我們看到了現(xiàn)代年輕人在追求愛情過程中的心理困惑和內心紛亂。他們是現(xiàn)代都市中的薔薇，面對著來自社會和家庭的壓力，艱難找尋自己的人生道路。但是他們努力地去追求自己想要的愛情和幸福，最終也會收獲真正屬于自己的幸福。
通過觀看《東京愛情故事》，我們有機會反思自己的愛情觀和價值觀。我們或許也會像劇中的主人公們一樣，在現(xiàn)實的壓力下猶豫不決，迷茫不已。但是，當我們真正明白自己內心的渴望和夢想時，我們也能像他們一樣，堅定地走向自己向往的幸福。
小編認為，《東京愛情故事》是一部觸動人心的愛情劇。通過真實刻畫現(xiàn)代年輕人的情感狀態(tài)和內心世界，它引發(fā)了觀眾對于愛情和人生的思考。這部劇不僅僅是一部愛情故事，更是一面鏡子，讓我們審視自己的內心世界和價值觀。它在展現(xiàn)了愛情的偉大和純潔的同時，也傳遞出了對于夢想追求的勇氣和堅持。正是因為這一點，它讓觀眾感動和思考，成為觸動人心的一部作品。
吳魏，吳狄的哥哥，他自尊、自強、有理想，有抱負，是一個事業(yè)成功的男人，他雖然在商海中迷失了正確的人生觀，但他深情地愛著自己的祖國和親人。他的日記深深地感動了我：“7月2日，昨天是香港回歸祖國懷抱的日子，就連我們這些身在他鄉(xiāng)的游子也能感受到那份榮耀......”“......此刻的家鄉(xiāng)在發(fā)洪水，我的弟弟、朋友，你們都還好嗎?”“你在紐約，我在北京。漫長的別離里，我只做一件事：專職愛你。如果愛情能成為職業(yè)多好，我永遠都不會早退，也永遠都不會轉行，任期就是一輩子。世界上最幸福的工作，就是做你的專職愛人?！彼弥约荷砘冀^癥后，把所有的存款和不動產(chǎn)都捐給了紅十字基金會做慈善，把他所持有的大德匯通19.78%的股權平均分給了愛人和弟弟。我欣賞他的男兒氣質。
林夏的性格跟我有些相似，她是我最喜歡的女孩兒。她漂亮清純，聰穎活潑，熱情開朗，樂觀豁達，不拘小節(jié)，有一顆水晶般的心。她愛程鋒，程鋒卻深愛著沈冰，當她的兩個好友終于走到一起的時候，她傷心流淚，但很快就過去了，她站在海邊的礁石上，面對著朝陽含著眼淚高喊，她祝福程鋒，只要他能善待沈冰，她就開心。他們仍然是好朋友，在程鋒最艱難的時候，她幫著出主意，還請來好友幫忙，程鋒最終能夠在事業(yè)上戰(zhàn)勝強大的對手，她和她的好友邵華陽起到了非常重要的作用。她心地善良，為了別人的幸福，毅然放棄自己的愛情，她是一位人見人愛的好姑娘。
女孩中我最同情的是沈冰。她聰明、美麗、善良，勤勞樸實，善解人意。六歲就沒有了父親，母親從此得了間歇性神經(jīng)病，一犯病就打罵她，并且在她腦門上留下了一道傷疤。她只身一人 從家鄉(xiāng)云南 來到北京一心一意地和男朋友石小猛共同生活，她愛小猛勝過了愛自己，不想小猛為了追逐金錢和地位拋棄了她，經(jīng)歷了百轉周折之后，終于和真正的愛人程鋒結婚。沒有隆重的婚禮，沒有婚紗、沒有鉆戒......兩個人卻無比甜蜜幸福。為了能夠幫助程鋒重振家業(yè)，她辭去了自己最愛的幼教工作，奔波于大街小巷， 在她和程鋒、吳狄的共同努力和朋友的熱情幫助下，大德集團終于回到了程氏名下，然而她還沒來得及高興和慶賀，就被石小猛一手導演的騙局所迷惑，不幸卷入了車禍中，成了植物人。
總覺得故事的結局過于凄涼。那么美麗善良，那么深愛著自己丈夫的沈冰，她的愛情來之不易啊，卻帶著對程鋒的誤解，帶著傷痛沉沉地睡去了。她是無辜的呀!但是轉念一想，這個結局是自甘墮落的石小猛一手導演的，至此，他才徹底警醒，他的報復終于結束了，而他的幡然醒悟是用愛人沈冰的生命做代價的。
“......我在這里歡笑，我在這里哭泣。我在這里活著，也在這兒死去......我在這里祈禱，也在這里迷惘。我在這里尋找，也在這兒失去......“那宛轉悠揚、意味深長的歌聲又在我的耳邊響起。是啊， 石小猛因為報復而入獄，吳魏因為腦癌過早地結束了年輕的生命，程鋒因為不務正業(yè)致使大德集團一度易主乃至父親入獄。楊子曦因為貪圖富貴、游戲愛情而身心俱傷......一群懷揣夢想、熱情洋溢、活潑純真、聰明可愛的年輕人就這樣告別了他們的青春。他們的經(jīng)歷是在警示我們：青春是美好的，青春也是短暫的，青春更是輸不起的。
”未覺池塘春草夢,階前梧葉已秋聲“,年輕人，珍重!
了，只剩下?lián)碛兴泻鸵粺o所有的人”，這種貧富差距的日益拉大的厲害傷害了美國人的心，讓他們對這個宣揚人人平等的社會產(chǎn)生了動搖。
同時，影片進一步揭示了這些事情發(fā)生的另一個主要原因。所謂的為所有美國人服務的**，其實是為有錢人服務的**，資本主義所謂的民主，從來都只是少數(shù)有錢人的民主。國會，財政部，都是華爾街巨頭。甚至可以說，布什的財政部是高盛集團（戈德曼sachs group）成員的重聚。
這些人通過制定法律法規(guī)為富人賺取更多的利潤，而工人大量被裁，其余的人則需要在沒有長期工資的情況下付出更多的努力，甚至鼓勵他們用于貸款。最令美國人民失望的是當經(jīng)濟危機來臨時，國會不僅沒有撥一分錢救濟那些失業(yè)、貧困的人們，而是撥給了銀行七千億美元，這些事實都顯示了資本主義的本質，最大限度的獲取剩余價值，資本主義從來都只是資本家的天堂，對底層人民來說一直都是地獄。
看完了影片，我為自己能夠生活在中國共產(chǎn)黨領導下的社會主義中國而深感幸運，雖然現(xiàn)在的中國也存在著種種問題，但是我認為至少在中國**一直都在關注著生活在底層的勞動人民。在中國，不會有無視底層工人的大企業(yè)，在大企業(yè)中工作的工人們都有著最基本得社會保障“五險一金”；在中國，不會有為了獲利隨意關押兒童的關懷中心，中國的民政部門還一直在救助生活沒有保障的兒童；在中國，飛行員的待遇不會如此之低，廣大的大學生都能享受到國家提供的助學貸款，以此來幫助自己完成學業(yè)。一直以來都有很多人羨慕國外的世界，認為資本主義社會有多么多么好，這部影片給這些人們好好上了一課，資本主義其實沒有想象中那么完美，但是我們也不能否認資本主義社會經(jīng)濟實力的強大。
作為一名大學生黨員，我必須學習共產(chǎn)黨的文化知識，用我所學的為祖國和未來的社會服務，為偉大的共產(chǎn)主義理想奮斗一輩子！
“......我在這里歡笑，我在這里哭泣。我在這里活著，也在這兒死去......我在這里祈禱，也在這里迷惘。我在這里尋找，也在這兒失去......”那宛轉悠揚、意味深長的歌聲時?；厥幵谖业亩叄瑓堑摇俏?、程鋒、林夏、楊子曦、沈冰他們更是給我留下了深刻的印象。
男孩中 我最喜歡 吳狄。他善良、寬容、大度，對待朋友真誠熱情，是個絕對的大好人。前女友楊子曦為了舒適的生活，為了夢想中的花店和那些美麗的鞋子曾經(jīng)兩次拋棄他，讓他傷透了心。可是當楊子曦被安迪一次次傷害直至絕望地離開時，盡管吳狄已經(jīng)有了新的女友伍媚，但出于對朋友的關心，每次接電話聽說楊子曦發(fā)燒或手術住院，吳狄都還是一如既往地照顧她，為她找工作、盤花店。辛辛苦苦、真心實意地幫助 程鋒擺脫困境卻遭誤會，他不計較，并毫不猶豫地把哥哥吳魏留下的大德集團股份轉給了程鋒，終于幫助程鋒收回大德集團的控股權?？粗∶鸵稽c點的墮落，他做了很多思想工作，卻不被理解，他也沒有怨恨。他的品格改變了哥哥吳魏，好友程鋒，女友伍媚，因為他真誠地對待朋友，認真地對待工作和生活，所以他的收獲最大。他的人格魅力最大，做人，要做這樣的人。
最近熱播的青春偶像劇《北京愛情故事》，講述的只是三男三女六個大學畢業(yè)四年的年輕人的愛情故事。但是什么讓它在各大衛(wèi)視收視率居高不下，是什么讓它在大家的qq、微博、人人狀態(tài)簽名上不約而同地出現(xiàn)于其相關的內容、成為大家茶前飯后談論的焦點，是什么讓“北愛”成為了最近的流行語？可能是因為北愛對于還在象牙塔中的祖國的花朵們來說是一部進入社會前的教育片，對于涉世未深卻處在殘酷的社會大學適應期的年輕人來說是一部反映現(xiàn)狀的宣傳片，對于已經(jīng)在社會大學里被磨平了棱角的“老油條”來說北愛是一部還念過去的歷史片。反正可以肯定的原因一定是北愛引起了廣大成年人心中或多或少的共鳴！
北愛發(fā)生在這個時代，也許不寫實，但很精煉，也許不震撼，但很親近，也許不普適，但很感人。對北京沒什么特別的喜歡，因為那個地方很遠，哪怕是祖國的心臟，還是很遠，但有了這樣貼近生活，貼近現(xiàn)實的故事，讓我有了前所未有的共鳴。三個男生中我最欣賞的是吳狄，他不像程鋒英俊瀟灑，風流倜儻，子憑父貴，只要把他的寶馬X6橫在街上就可以閱女無數(shù)，他也不像石小猛才華橫溢，意氣奮發(fā)，有沈冰這樣青梅竹馬、秀外慧中、愛情至上的女朋友，他是個重情重義，對愛執(zhí)著，誠實善良的唯心主義者，一個實實在在，難能可貴的好男人！
對于好男人的定義，正所謂“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，每個人心中都有屬于自己的答案。有人說好男人就如歌中所唱“好男人不該讓親愛的女人受一點點傷。。。“；有人說好男人就該上得了廳堂下得了廚房；有人說好男人就是知道該什么時候在你面前是個大人，什么時候在你面前是乖個孩子；有人說好男人要有強健的體魄，寬闊的胸懷，還要有掙錢的本事……
其實好男人這個稱號主要是女人頒給你的，只要女人覺得你是好男人，那你就是好男人！試問有哪個女人不想嫁給既有錢，人又帥，人品還佳，更要命的是還是個人才的男人呢？但是在如今社會，絕大部分人都是普通人，人無完人，金無足赤嘛。有的人又帥又有錢，但是人品不佳，沒才氣；有的人人品好，又有才，但是沒錢沒相貌；有的人有錢有人品，但是沒相貌沒才氣……類型實在太多，根本說不完，總之一句話：每個男人都是一個“范”！因此就不可避免的導致年輕人婚戀過程中，“問世間情為何物，直教人生死相許”，這個的確有，但是不多見。我們都生活在現(xiàn)實的世界里，兩個人走到一起，肯定各有所圖：你圖我的貌美如花，我圖你的才高八斗；你圖我的嬌艷可人，我圖你的腰纏萬貫；你圖我的溫柔賢惠，我圖你的穩(wěn)定可靠。
在過去，女人圖的是忠厚老實、敬老愛幼，可謂百里挑一的好男人；既便日子過的很清貧，只要兩口子舉案齊眉，相敬如賓，就是一段好姻緣。在當今，很多女人不想現(xiàn)實也被現(xiàn)實逼成現(xiàn)實，哪怕這男子品行出眾，一表人才，也打不動了她的芳心，圖的唯有金錢，似乎嫁給“金錢”之后就可以享受到愛情的甜蜜。可是，一旦碰上一個除了錢什么都沒有的人，這倒霉的女人還有什么幸?？裳?？
那么，有才有貌有德卻沒有錢的男人算得上好男人嗎？我看也未必，既然品行端正有才有德，可是卻沒有錢來支撐家庭的大廈，不能給予妻子物質上的基本保證，讓她跟著你每天因為開門七件事——柴米油鹽醬醋而受苦受累，豈不讓人汗顏。
因此我覺得要成為一個好男人的先決條件是：要有一定的基礎。你目前有一定的經(jīng)濟基礎那敢情好，假如你還沒有，那至少你要讓你愛的人看到你將來能夠給她幸福的希望，假如你連這個自信都沒有，你的愛就永遠別說出口，請你遠離她，下一個男人會給她幸福。其次是你要努力試著：在家你是她的學生，在外你是她的父親。在家，你要虛心求教，不管是向她還是向電視機，學習做菜、做家務、學習好女人特有的好脾氣、心思細；在外，你要具有強烈的責任感、優(yōu)秀的主見意識，像父親般呵護她照顧她。最后是你愛她就要愛她的全部。你除了要愛她當初吸引你的全部因素外，你還要努力去試著愛她的缺點、習慣以及她的家人朋友。中國人民大學金正昆教授講禮儀時，用自己的切身的體會教給我們一個絕招：怎么樣才能夠讓自己的愛人對自己的父母好，而且更加愛自已？答案是：你要想方設法拼命地對你的岳父岳母好！愛她的家人的其實也就是在愛自己家人和自己，這種一石二鳥的妙招，好男人們不可不為！
北愛里的吳狄就是這樣一個讓我欣賞的，讓我感動的，讓我學習的一個好男人的形象！最后，讓我們再一次認真地聆聽一遍那段吳狄對伍媚所喊出的關于自己人生觀的肺腑之言：《關于生活關于幸?！贰也徽J為我曾經(jīng)接受過的教育過時了，我更不認為我們曾經(jīng)崇拜過的英雄過氣了。變得不是他們，是我們！我不希望自己驚天動地，我更不希望自己能夠對這個社會產(chǎn)生出什么巨大的影響。我只希望自己守著愛人、親人，還有朋友過日子。在平淡的生活當中去體會自己的一生！也許有一天我的理想會接二連三受重創(chuàng)，但我不會動搖，因為我堅信那是對的，我會繼續(xù)追尋自己的夢想，我也堅信我早晚有一天會遇到一個真正懂我的人！
北京愛情故事觀后感
很久沒有嘗試著去從一而終的看完一個連續(xù)劇，這次堅持看完了這一部 北京愛情故事。一部囊括了愛情，親情，友情在內的現(xiàn)代都市情感劇。濫情、出賣、自私、嫉妒、憤恨、欲望，不擇手段、橫刀奪愛、陰險狡詐，小
三、婚外戀，富家公子、貧困子弟。整部電視以穿插的鏡頭來對各個角色進行描述，對當下社會的情感道德與傳統(tǒng)情感道德來了一次對撞。故事最后以一個靜態(tài)三維漫游的鏡頭結尾，定格在那塊時間屏上，最后沈冰到底醒沒醒來？最后誰和誰會走到一起？這樣的兩個問題我想就是整部劇集對我們每一個人內心的拷問。我想沈冰醒沒醒，誰和誰在一起都不重要，因為這個劇集要告訴我們的是，在當今社會我們是不是還應該一直堅守著某些東西，而就是這些東西能讓我們能彼此信任、關懷、溫暖，讓我們在面對過去的時候不會再有太多遺憾，面對未來不那么恐慌，不那么迷茫，少一點浮躁。整個故事人物關系簡單，敘述線條明細，對人物的剖析與定位也比較清晰，下面羅列下主要人物及其定位：
石小猛：出生貧寒卻不甘人后，自認命運不公型。
程峰：富家公子，紈绔子弟，世面上典型的被羨慕嫉妒恨型。
吳狄： 不溫不火，典型的性情中人，誰嫁誰幸福。
吳魏：活得最累型，最后被自己強大的內心毀滅。
林夏：大大咧咧一傻妞，卻也是典型的性情中人。
沈冰：情節(jié)需要安排出的嫁誰都誰幸福的老婆型。
楊子曦：心理極度缺乏安全感的標簽型拜金女人。
伍媚：表面女強人，商場老手，卻沒被自己發(fā)覺的小女孩。
整部劇集看完，總結出幾點可以分享的地方：
石小猛在社會現(xiàn)實的壓力下放棄自己的愛情，在面包和愛情面前我們到底該做如何的選擇？劇中的這個人物有可能讓人很憎恨，但我覺得更多的是可惜，石小猛是好不容易從大山走出來的窮孩子，對于這樣的一個人物，其實最初的夢想是想通過自己的努力，讓自己活的和這個城市其他人一樣，能在北京這個地方有一片安身立足之地，這樣的想法是每個和石小猛一樣生活在北漂的的最基本的夢想，而就是這樣一個簡單的夢想?yún)s被胡榮強這樣的奸詐商人無情的揉碎，眼看著自己的幸福，這么簡單的幸福就被這個社會給一點點揉碎，對于這個極度想讓心愛的女人幸福的人來說是何等的痛苦。程峰對沈冰的愛來的不早不慢，這樣一個紈绔子弟對自己認準的愛是何等強大，以至于不能控制自己，拋兄弟情義于不顧，義無反顧的去追逐沈冰。一個是擁有愛情沒有物質，一個是只有物質沒有愛情。原本不可能發(fā)生的愛情買賣就這樣荒誕的展開。我有時候在想，石小猛如果當初就放棄那房子聽從沈冰的簡單的兩個人一起慢慢改變生活，或是離開北京，我想都會是幸福的。可石小猛是不容許自己落下的，在北京的這些年他受夠了沒錢沒地位的日子，他是如此的不甘心，他說讀書走出來是為了什么，難道就是為了走回去，那就是失??！從這個人物身上我們看到的其實并不是面包和愛情這么簡單的一個選擇，而是現(xiàn)在很多的年輕人在現(xiàn)在這個社會該如何的去學會生活，自己對成功的定義，對夢想的定義是否真的是對的！石小猛是這樣一個被塑造的極端例子，也代表著目前正被這社會擠壓的年輕人的無奈，也從側面反應出了這個社會的某些病態(tài)。我想這也是這部電視劇要表達的主旨。
程峰面對自己的愛客觀上犧牲兄弟之情，在面對這樣的愛情與友情面前我們到底如何選擇？程峰的做法到底對還是不對，從故事的構造上看，讓程峰這個人對奪走兄弟石小猛的女朋友沈冰這件事上，對程峰這個角色是有容忍的，沒有給太多這種橫刀奪哥們愛的道德上的批判，這也許是對傳統(tǒng)觀念的挑戰(zhàn)，拋棄兄弟友情執(zhí)意愛情，義無反顧。這里沈冰這個角色要插一腳，正因為有了沈冰的配合，劇情的安排最后也讓她愛上了程峰。程峰對沈冰的這種愛的方式其實劇中有個例子很好的解釋，那就是吳魏死的那段，滿筆記本上都是對小伍
的摯愛，能看出吳魏對小伍的愛是如此的深沉，但在面對自己的兄弟吳狄和對小伍之間愛情的時候，他以一個成熟男人應有的氣度處理了這段感情。這期間也許還有一個哥哥對弟弟的兄弟情誼。我不能想程峰與石小猛如果在對待和沈冰的愛情的時候能這樣處理會是一種怎樣的結果，但我想愛情總歸是兩個人的事，容不得第三個人，總得有一個人將這份愛留在心底，就像吳魏。而故事卻以沈冰被撞陷入昏迷這樣的劇情來結尾是不是也引起了我們對這種追逐愛情方式的思索，程峰的這份愛真的不應該得到半點的批判嗎？
吳狄在面對與小伍的愛和對楊子曦的那份對愛自認的責任中堅持，在面對這樣的情況下，我們要有怎樣的態(tài)度？吳狄可以說是一個正義的化身，他對愛情的那份責任，對友情的那份珍重，對親情的那份珍惜，都在故事下深刻的刻畫了，面對楊子曦這樣的一個女人，我想只要是個男人基本上就會早已恨之，但故事中的正義使者吳狄卻沒有，他以一個極大的包容心去包容這個極度缺乏安全感的女人，并且一直默默的等待，想看著她幸福，在與楊子曦的愛情中不難說其中其實應該包括對楊子曦的憐愛，因為吳狄說過他不敢想象一個這么弱小的女孩在無依無靠的城市如何的去生活。正是楊子曦的柔弱與小伍外表的強大讓吳狄往往把心偏向了他憐愛的楊子曦，而忽略了小伍的感受，吳狄在這兩人的愛情當中不可取舍，但卻一直希望她們兩個人都要過得幸福，他的這種品性跟林夏有點相似。但愛情當中又有幾個女人能容忍別的女人分享自己男人的愛，所以吳狄的這樣一種愛的方式讓我們看到，人性中的善良有時候在愛情中會變那么點味道，但可貴的是吳狄一直在堅持著自己的那份善良，讓小伍也隨之改變，所以這樣的一個愛情故事我們是否能看到，只要我們堅持了我們該堅持的東西，事情還是會隨著時間改變的。而現(xiàn)實卻是我們堅持了很多不該堅持的，卻隨意的放棄了很多需要我們堅持的東西！
吳魏的強大內心與對吳狄的兄弟之情，以及對小伍與吳狄的愛情之間是不是會讓我們感覺到點什么？吳魏是一個內心強大到足以讓自己死去的人，家人的遭遇和海外與小伍的愛情經(jīng)歷，讓他學會了成長，學會了堅強，他不斷的打拼，不斷的挑戰(zhàn)自己，如他自己說的，如一條餓狼，時刻在盯著自己的獵物，他的內心某種程度上跟石小猛一樣堅毅，不容許自己失敗。就是這樣的一個人，卻在對小伍的愛情上，如此的細膩，如此的深沉，卻又在親情的面前對吳狄與小伍的愛給了他們一個廣闊的空間，這個空間就是這個男人的胸懷。吳魏顯然是可歌可泣的，這樣的人物如果不死去，面對這份愛情何以堪，我想他始終會是痛苦的，他的內心已經(jīng)太強大，但卻要極力去壓制自己，很顯然吳魏是被自己強大的內心弄的精力憔悴。但他的性格的造成是他不能選擇的，跟石小猛一樣，他們都是那么的渴望成功，給自己心愛的女人予幸福，最后吳魏真正的財富是對小伍深沉的愛，他也在小伍的陪伴下走完了最后一程，我想他也應該是欣慰的！這樣的結果會不會讓我們也感覺到如果吳魏不那么狼性是不是就可以了，而恰恰是他沒有吳狄的那種心境，不求多成功，只求與愛的人平淡的過著幸福小日子。這里是否有些許的感慨呢。
林夏說的最多的一句話是，我愛你跟你沒關系，這么一個外表大大咧咧，性情隨和的人在面對程峰與沈冰的愛時卻懂得放棄了，我想林夏對程峰的愛比程峰對沈冰的愛是不少的，一個女人能為自己心愛的男人守身如玉也足以證明這個女人是多么的愛這個男人。但林夏的這種對愛表現(xiàn)方法是不是還能讓這個社會的女孩們能夠認同呢？林夏的角色與吳狄有些相似總是在不停的安慰人，調和人，一味的為他人著想，始終懷念著大學時的美好時光，總希望時光就停留在那一刻，那時候的大家都是好好的，沒有那么多的成長的煩惱，她也很喜歡打抱不平，她的善良和吳狄是一樣的，到最后與岳華陽要走到一起的時刻，始終不忍心對岳華陽妻子的傷害，我不能去說林夏的這個決定是不是對的，但至少給了岳華陽妻子一個很好的交代，讓她在未來不長的生命旅程里能有些許的慰藉！其實我還是希望林夏最后能和岳華陽走在一起，就像岳華陽妻子委托的那樣。 這個社會如果真的多一些像林夏這樣的小三，我覺得也未嘗不可,只是我覺得不是哪個人都有這樣的好運的，至少你得像邵華
陽那樣能為這份家庭的責任堅守過！
沈冰是這個劇集構建劇情的梁柱卻是表現(xiàn)價值主題的雞肋，她的座右銘是我永遠和你在一起，除非哪天你說你不愛我了，不要我了。對石小猛是這樣的對程峰也是這樣的，我覺得這個人其實嫁給誰都是可以幸福的，因為她覺得她可以嫁給秦皇，其實到最后我都不知道沈冰這樣的人到底需要的是一份什么樣的愛情，她對愛情的理解是傳統(tǒng)的，所以她就是中國傳統(tǒng)女性的形象，但在這里構造的卻不是特別的豐滿，沒有發(fā)揮她更多的價值，特別與石小猛之間的情感，讓人感覺誓言是那么的不可信，可也就是這樣的一個女人也輕易的放棄了自己的誓言，我想沈冰在對待石小猛的愛情上還是做的不夠的，正如那一句，愛如果你不想給，是誰也買不走的!正所謂愛情不是你想買，想買就想買的。所以這部劇是建立在荒誕愛情買賣之上的對現(xiàn)實社會物欲化的寫照！
楊子曦是一個被現(xiàn)實與夢想擠壓的差點就變態(tài)的標簽式拜金女，為什么說的標簽式呢，這個標簽是亞健康這樣的有錢的男人給帖上去的，就像超市里的商品，都有那么一個標簽，楊子曦就是那一個被帖上奢侈品的商品，雖然不知道真正的實用價值有多少，但至少讓亞健康這樣的濫情之人能拿得出，楊子曦是可悲的！這樣的一個人如果能不這么極度的缺乏安全感，對物質有這么強烈的依賴感，我想稍微正常點的選擇和吳狄在一起我想是最完美的結局。劇情告訴我們的是，女人永遠要有獨立的勇氣，也不要讓將自己貼上奢侈品的標簽，那就真的會讓自己變成中看不中用的奢侈品。我想這個社會這樣的女人還是很多的，不勞而獲，等著享受別人勝利的果實，我不知道這樣的女人是否真的感受到幸福，或是他們是否真的感受到過真正的幸福。但真不希望她們將自己的一生就這么白白浪費在這金錢的糞土當中，畢竟很多時候，我們需要真正的去活過，而不是在世俗的眼光中皇帝新裝般的走過。我想沒人愿意在黃金的棺材中躺過一輩子吧！而那些正拜著金的女孩們也許你們還正年輕著和楊子曦一樣的年輕著！
伍媚一出場就是典型的現(xiàn)代都市女強人，給人以知性，高雅。她一直覺得吳狄身上有她喜歡的某種東西，但她又說不出來，那到底是什么東西呢，我想最后給出了答案，是那種對善良的堅持，對他人的仁愛。這對于一個在商場上混跡多年的商場老手伍媚來說，是一種久違的東西，就像一朵蓮花出于污泥，這種感覺我想也是程峰對沈冰的感覺吧，久違的感覺，似曾相識的感覺。在一個環(huán)境混久了，慢慢的丟掉了自己原有的東西，直到自己都不認為自己以前有過這樣的東西，我們現(xiàn)在的人又何嘗不是呢，這就像和我們懷疑雷鋒是否來過這個世界一樣！可悲啊！伍媚其實是在最后找回了自己，真實的自己，一個小女孩，一個會撒嬌會嫉妒會吃醋的小女孩，當她看到吳魏寫的日記之后，她才發(fā)現(xiàn)自己是如此的失敗，懷著愧疚與思戀的心情回去了美國，那個曾經(jīng)失去自己與失去吳魏的地方！
父愛、母愛，親情，愛情，友情。我們一直堅守的東西呢？就在這樣的社會發(fā)展中慢慢的變了，可以套一句話，你堅持還是不堅持它就在那了，你相信還是不相信它就在那了，它是不會變的，變的只有我們！
《北京愛情故事》觀后感
《北京愛情故事》觀后感經(jīng)過大約一周的時間，終于看完了《北京愛情故事》。在整部電視劇中給我留下最深印象的就是侃侃的那首《滴答》。這首歌似乎印證了整部電視劇的大致內容。隨時回顧著過去又時刻詮釋著現(xiàn)實。在“滴答滴答滴答滴答”聲中，在那首《再見，青春》中，如今，八零后最大的都已過而立之年，社會的圓滑漸漸磨平了我們的棱角，但是我仍然希望，我們能有我們的堅持，能有可以為之奮斗的夢想，能堅守最純真的記憶，永遠記住那段屬于我們自己的青春歲月和永不褪色愛情故事。
當中的男主人公程峰，吳狄，石小猛在詮釋著三種不同的人群在北京這顆中國心臟中的生活與命運。
被稱作“瘋子”的富二代程峰，整天泡在夜店中風花雪夜來回奔波傷害無數(shù)個女孩的心，一直被兄弟們惡罵！石小猛說過：“你一出生嘴里就含了一顆金鑰匙，這輩子什么都不用愁，我們和你不一樣，我們什么都沒有，我們得靠自己去奮斗?！眳堑乙痪湓挘骸拔艺娴牟幌矚g他對人對事那邏輯，永遠散發(fā)著一股銅臭味?！边@個難道不是當今社會最本質的現(xiàn)象嗎？在這個家庭這個社會，他不知道自己需要什么，大多也都是都家庭不滿對社會的無知不滿。可是當他發(fā)現(xiàn)自己想要的愛情想要的老婆時，卻改變先前一些思想義無反顧的去追求，態(tài)度是那么誠懇，思想是那么單純、自信！這讓他對自己青春看到了希望，看到了未來！
吳狄，雖然他的身上沒有什么特別出眾的地方，但是這個人物形象大體上還是不錯的。一個普通的白領，安于現(xiàn)狀，特別討厭他那個異父異母的哥哥吳魏，他的一套處世理論讓他無法接受。但是我感覺吳魏的那句“車是一個男人的臉面，男人最不能讓人打了自己的臉”說的很現(xiàn)實。對待兄弟那是隨傳隨到，夠義氣。在片中似乎讓大家感受到吳狄老是站在有錢人程峰這邊，對小猛來說很少顧及，貌似吳狄很自私、很強勢假哥們！我想這又是透露出當今社會苦于這種現(xiàn)象已經(jīng)很痛苦、很反感了。社會，是人類的社會，它的發(fā)展如何不是一下子就能讓整體去改變，而是從個人慢慢向傳染病一樣迅速感染整體，才能讓社會煥然一新！其實把吳荻換成你我，我們大多數(shù)都會做出這樣的決定！其實道理很簡單，都是出于我們心里的片面信任而已！
石小猛是典型的北漂。曾經(jīng)的學生時代，曾經(jīng)的草坪樂隊，曾經(jīng)他和沈冰的青梅竹馬。其實后來的一切都是他自己一手造成的，怪不得任何人。一個看上去貌似很現(xiàn)實很無奈的石小猛，在面包與愛情之間竟然做出了抉擇，拋棄多年投入至愛的愛情！當然人也是又脆弱的.一面，他以為心痛幾下，糾結幾下就你能夠成功實現(xiàn)自我價值，與社會一樣與時俱進從而的到所謂的公平！決定把愛情交易，遐想著成功后喜悅， (讀后感 ) 再把愛情買回來，讓人們知道這就是愛情交易的感受！幼稚天真的認為愛情就是金錢和物質的投入，放下手中的愛情，也許就能夠讓自己真正走出大山走出貧窮成為一位成功男人而此時也樂觀的認為如果自己一直沒有錢抬不起頭，就連至愛的女人也會離他而去…可是最終的結果呢？還不是他過于現(xiàn)實，太物質，太想成功忘記了清醒的頭腦走火入魔！他忽視了什么才叫愛，此時劇中有這么一句話：“能敢買走的東西不會留下，買不走的東西，誰也買不走！”
城市的繁華，人心的丑陋于險惡唄抒寫的淋漓盡致，然而想走出喧嘩的人群與爭執(zhí)，走出自我就必須擁有一個雷打不動的信念。也許這些都是當今社會比較凸顯的現(xiàn)象。愛情，它是一種圣潔的東西，我們不能去玷污它的純潔，更不能當它是一種兒戲當成交換品，傷人又傷己。如果真的想要擁有一份真正的愛，那么不管遇到了什么樣的問題，千萬不要氣餒與妥協(xié),愛情和面包都會有的，要懷著一顆赤誠的火熱的心。
我們總是為了所謂的夢想去放棄最簡單的幸福，可是夢想是可以靠雙手創(chuàng)造的，不是依賴更不是貪圖便宜、捷徑，而幸福是老天給的。
濃縮了奮斗和夢想，放大了愛情和現(xiàn)實，卑劣的將面包和愛情扭曲匝虬在純粹愛情的樹上，讓人僅存對愛情的一絲希望也變成赤裸裸的絕望?；蛟S，在這個紙醉金迷、爾虞我詐的物利性占主導的社會，理想主義者只是個徘徊在邊緣的異類。愛情，只是以互惠為原則的一種社交機制。
你依然堅定不移的相信愛情生根在荒蕪偏涼、荊棘叢生的角落，孤獨高傲的花開，亙古不變的等待，等待著一位白衣素顏的采拮，等待著簡簡單單的一句：我愛你，你愛我?？释?，正確的時候在一個正確的地點遇見一個正確的人，為此，有些人在苦守等待、耐心經(jīng)營，等到邂逅完美的那一刻，便將一生積攢的光芒毫無保留的奉獻;有些人，在三分之一的錯誤里，因寂寞而錯愛，因錯愛而寂寞一生。事終，發(fā)現(xiàn)那個人終究給不了你一生的幸福。雙手合十，對天起誓：愿用我短暫的生命換你一生的幸福，也希望你一生的幸福換你我來世的約定。平平淡淡的生活，轟轟烈烈的愛情，都市的繁花似錦抹不掉村野的樸實真情，金錢的魅力十足喂不抱愛情的饑腸轆轆。相信愛情，更相信沒有面包的愛情，你永遠是丘比特鉛箭的錯過，金箭的偶得。
佝僂著脊梁生活在煙火世間里，最痛苦的不是沒有香車寶馬、沒有豪宅別墅、也不是沒有位高權重。悲慘的世界上莫過于和一個你不愛的人或者不愛你的人趔趔趄趄的走完平淡或者奢華的一生。真正的愛情，沒有配料，沒有說明書，更沒有保質期。任何一位以愛情為職業(yè)的情場高手在遇見自己的真愛時，都會癱瘓在巍巍愛情山下，所有的花招只會是你后悔的毒藥。
我無比相信蒼茫世間存有那么一抹熾熱的真愛，人生得一真心相愛之人，足矣!何必奢求那些繁華飄渺的虛無，那些氤氳著世俗氣息的夢幻。真心相愛永遠是自己最美的朝陽，生命終結的那一刻，她舍得用自己的余生換你不足的將來，他舍得用自己的將來換你卑微的幸福，夠了，真的夠了。生命本來短暫，和一個不愛的人度過一生，是何等凄涼?永遠有多遠，永遠就是永遠，無論前世、今生、還是來世，輪回里都堅守著你們或卑微抑或偉大的愛情。愛情是感性的，理性的愛情永遠是個偽命題，因為沒有任何愛情是經(jīng)過深思熟慮之后才放手大膽去追逐的。當你真愛的人無聲無息的躺在薄涼的病床上不諳世事時，你最愛的人永遠守護著你冰冷的軀體和你溫暖的靈魂。此時，周遭的一切都定格在那抓不住的瞬間，沒有凄苦的嚎啕，沒有悲涼的淚水，只有大喑無聲的空洞所衍生出的撕心裂肺的疼痛。
情不知所起一往而深，生者可以死，死者可以生;生而不可以死者，死而不可以生者，皆非情之至也!可交易的東西都是廉價的，那些買不到、不肯賣的東西才是永恒的經(jīng)典，才是你最值得擁有的財富。一個人一輩子，其實不需要除基本生存資料和感情之外的任何東西去維持生存，親人，朋友，愛人，親情，友情，愛情，足以讓我們幸福的生活到宇宙的毀滅，是貪得無厭的欲望驅打著我們對物質的追求，卑劣而又貪婪!如果可以，我真的不奢求商界名流，政壇巨星那般璀璨奪目，我只渴望簡單的生活在一個不通世事的鄉(xiāng)村田野和最愛的人依偎在幸福的懷抱，第一抹陽光向我招手，最后一抹夕陽也會向我拋來溫柔一瞥。如果我是畫家，我一定會描繪出我真心渴望的桑田、木屋、炊煙、高山、流水、青草、樹木、藍天、白云、紅日和幽月以及承載著四季更迭的春夏秋冬。愛，本屬平淡，實歸平淡。
沒有忘不掉的人，只有舍不得的情，刻骨銘心的情只會讓人一往而深。夜，靜謐。昏黃的燈光下，聆聽都市的繁華，遠望匆忙的車流，奔忙的人兒似乎都被名利的魔抓俘獲，所謂愛情，充其量也是茶余飯后的消遣，可有可無，可買可賣，那些人永遠只懂得名利的定義，不懂愛情的概念。
人的一生中，至少有那么一次會為了某一個人而忘記自己，不求結果，不求同行，不求曾經(jīng)擁有，甚至不求TA愛我，只求在最美的年華里遇見你?！熘灸?/p>
致：那些渴望愛情卻又不懂愛情的朋友。
愛，就是永遠也用不著說對不起
愛情故事》讀后感
我該怎樣來敘述這樣的一個故事呢？我要說故事里有一個25歲就去世的女孩詹妮，她曾經(jīng)漂亮而且富有才華，她喜歡莫扎特和**，披頭士，還有男主角奧利弗……或者說我該怎么來理解這樣一段感情，一段至真至愛，至死不渝，永遠也用不著說對不起的愛情……
《愛情故事》這部**本身只是一本只有一百多頁的**，寫的是簡單樸素的愛情故事，就像書名一樣，開門見山，估計作者在起名的時候就想：我寫的，就是一段愛情，所以這個故事就叫**情故事。然而，當它在20世紀70年代初問世時，立即成為美國十大暢銷書之一，并制作了一部電影，這也打破了多年來的首映票房紀錄。
近年來,《愛情故事》在中國反應也十分熱烈。
故事講述的是出身豪門的奧利弗和“窮但是聰明”的詹尼，由于言語不和，在圖書館里拌嘴但是卻交上朋友，然后在經(jīng)歷了無數(shù)次的或爭吵或打情罵俏，最終有情人終成眷屬。此后，奧利弗與父親鬧翻后，兩人先是靠自己的努力自力更生，最終過上了屬于兩個人的幸福生活?？墒牵於视星槿?，小兩口好不容易過上向往已久的安生日子，在他們準備為他們的愛情創(chuàng)造屬于自己的愛情結晶的時候，檢查發(fā)現(xiàn)，詹妮患有白血病。
一如其他的愛情故事，悲劇發(fā)生，詹妮在不久之后，被白血病奪走了的生命。
讀了兩遍這個故事，我記得最清楚的場景如下：
1.詹妮和奧利弗的第一次相遇是在拉德克利夫學院的圖書館，其中他們有這樣的一段對話：
奧利弗：“你們這兒有《中世紀的衰落》這部書嗎？”
（詹妮抬頭瞪了奧利弗一眼。）
詹妮：“你們那兒不是有自己的圖書館嗎？”
奧利弗：“聽著，哈佛學生使用拉德克利夫圖書館是規(guī)定允許的。”
詹妮：“我不跟你講規(guī)定，預科生，我跟你講道理。你們那兒有五百萬冊藏書?？晌覀冞@兒可憐巴巴的總共才幾千本?！?/p>
當對話來到這里時，作者給奧利弗描述了自己的內心，內容如下：呵，多么自命不凡的女孩！在這樣一個女孩的心目中，既然哈佛和拉德克利夫的學生人數(shù)是五比一，她們的女孩應該聰明五倍，不用說。
要是在平時，碰上這種丫頭我非把她們奚落個半死不可，可是此時此刻我實在少不了那本該死的書哇。這樣的一段描寫，不難看出男主角出身豪門導致的性格上的不羈，但是不知為什么，拋開對以往看愛情故事的感受，我看到這里的時候就預感到男女主角將會有一段幸福的感情……一段灰姑娘與王子般的愛情。
奧利弗：“聽著，我需要用那本該死的書?！?/p>
詹妮：“請你說話放干凈一點好不好，預科生？”
奧利弗：“你憑什么一口咬定我上過預科學校？”
詹妮：“看你的樣子又蠢又有錢，”她摘下了眼鏡說。
奧利弗：“那你就看錯了，”我也不服氣了?！拔覍嶋H上倒是又窮又聰明?！?/p>
詹妮：“得了吧，預科生。我才是又窮又聰明呢?！?/p>
在對話的這一點上，作者再次描述了奧利弗的心理：她直視著我說。那對眼睛是淙色的。
好吧，就算我的樣子像個有錢人，可我也不能讓個拉德克利夫毛丫頭罵我蠢貨啊——哪怕你眼睛長得漂亮也不行。
這樣的描寫，真心的很好，能夠讓讀者清楚地理解到奧利弗的處境，也更能設身處地的體會奧利弗的立場。
奧利弗：“你說你聰明，聰明在哪兒？”
詹妮：“我就不會跟你一塊兒去喝咖啡，”
奧利弗：“告訴你——我也不會請你。”
詹妮：“你蠢就蠢在這一點上，”
他們的第一次談話基本上就在這里。在現(xiàn)實生活中，這么短的對話
1、 兩分鐘的談話，但我看了一分鐘，笑了兩分鐘。也許大家會奇怪，你笑什么??？那我這樣說吧，當我看到詹妮說：
我就不會跟你一塊兒去喝咖啡。這一句話的時候，我就想，我要是詹妮，這個時候，我肯定相當有成就感，我讓這個預科生不好受了！如果我是奧利弗，我會多么不高興！我應該被一個拉德克利夫女孩訓練。這是赤裸裸的打擊！
2。此外，奧利弗和珍妮為奧利弗父親60歲生日吵架后，珍妮憤怒地跑了出去，奧利弗找了好久，終于到了離家?guī)状a遠的地方。奧利弗隱約看見一個人坐在臺階上。他當時竟然感覺自己眼岔了，這里面，我感覺到了奧利弗深深地自責。
然而那真是詹尼……文章中這樣寫道的：
她坐在最高一級臺階上。
我精疲力盡，沒有大驚小怪；與此同時，我松了一口氣，所以我不能說話。我心里真希望她手里有根圓頭棍棒什么的，來揍我一頓。
“詹？”
“奧利？”
我們倆說話都很平靜，所以我們不知道對方語氣中包含著什么感情。
“我忘了帶鑰匙，”詹尼說。
我站在臺階下，不敢問她坐了多久。我只意識到自己太委屈她了。
“詹尼，對不起——”
“別提了！”她打斷我的賠禮詞，接著心平氣和地說：“愛，就是永遠也用不著說對不起?！?/p>
我登上臺階走到她坐著的地方。
“我想睡覺了。行嗎？”她說。
“行。 我們上樓來到自己那套公寓里。在我們**服時，她以撫慰的目光望著我說：
“奧利弗，剛才我說的是真心話?！?/p>
實話，看到詹妮說：愛，就是永遠也用不著說對不起。這句話時，心里莫名的感覺到欣慰，心中有一股談談的幸福感，一方面是因為詹妮和奧利弗彼此理解；一方面，是因為現(xiàn)實生活中 ，我們每個人都應該這樣，而且，我感覺，我已經(jīng)遇到了這樣一個永遠用不著說對不起的人……翠兒，我愛你……
3.文章的最后，作者寫道：
“詹尼已經(jīng)死了，”我告訴他。
“哦，對不起，”他一驚之下，輕輕吐出了這么一聲。
不知為什么，我卻把剛剛去世的那位美麗姑娘早先對我說過的一句話搬了出來：
“愛，就是永遠也用不著說對不起?！?/p>
接著我干了一件破天荒的事，這樣的事我在他面前都從來沒有干過，更不必說在他的懷里了，我哭了。
對于這段文字，我不想用什么文學上的專業(yè)術語來說什么前后對應，或者文章之前有鋪墊什么什么的，我只知道，再一次看到“愛，就是永遠也用不著說對不起”這句話的時候，心中不禁的翻騰，有對男女主角不幸的同情；有對自己感情經(jīng)歷的感悟；更多的是對以后的憧憬。
一般來說，文章的構思平庸，情節(jié)老套。然而，人們對這篇文章最欣賞的是它是一篇由感情構成的文章。看到文章的一幕幕，總能止不住的聯(lián)想，或是想象自己要是遇到同樣的情景會如何如何，或是思緒不停，引發(fā)的是對自己感情經(jīng)歷的恍然大悟。因此，《愛情故事》取得了不凡的成就，絕非偶然！
至真至愛，至死不渝……愛，就是永遠也用不著說對不起。
閱讀如同夏日的清風，給予人們心靈的安慰，直到現(xiàn)在，我們都依稀記得作者寫的作品里的劇情。將我們所感受到的，用文字的形式表達出來，就是一篇好的讀后感，該要如何寫好作品的讀后感呢？我們在撰寫“歷史書讀后感”時力求將內容講解得深入淺出，歡迎查閱祝您能夠從中獲得所需知識！
清末時期，外國侵略這在中國橫行霸道，他們想要變中國為他們的殖民地，中國面臨著將要亡國的危險，中國人民也將要成為亡國奴。就在這時，中國人漸漸的蘇醒，他們意識到了祖國的危機，意識到清朝已不再是“康乾盛世”的清朝。他們自發(fā)組成了愛國主義團體，與外國侵略者作斗爭。同時，他們也在精心策劃推翻滿清統(tǒng)治的計劃。這時的清朝，已是一具空殼，清朝的滅亡只是時間的問題。
自明到清，外國侵略者曾多次侵略中國，甚至連中亞的一些小國也趕來中國鬧事，當時的清政府太無能了。不過，這些國家得到了應有的報應，他們最終被俄國吞并。
外國侵略者每到一處（在中國），都會遭到中國人的英勇抵抗，廣州三元里人民抗英運動就是一個最有力的證明。
中華上下五千年文明怎能被毀滅？抵抗外來侵略，保衛(wèi)國家血肉，是每個中國人民不可抗拒的使命，只有同外來侵略者作斗爭，中國人民才不會做亡國奴，才會堅強的站起來，這才是中國的出路，這樣國家才能發(fā)展，中國人民才能獨立自主，如不除掉侵略，我國何來發(fā)展？中國人民就會永遠做亡國奴。
最終，中國人民站起來了，中國發(fā)展了，中國富強了?，F(xiàn)在的中國，傲立在世界的東方，沒有人會再次侵略，因為中國人民是堅強的，自強不息的！
一本好書，不像是一條小溪，只有水，沒有魚和水藻;一本好書，像一片大海，永不停息地流淌，波浪滔滔的海里物產(chǎn)豐富、景色奇異……
《開啟智慧的歷史故事》就是一本好書，它像一個無聲的老師，給我講述了許多歷史上有教育意義的名人故事;它又像一個熟悉的伙伴，伴隨著我度過了許多愉快的日子。
這本書中，讓我印象最深的一篇故事，叫《海倫·凱勒的聾啞世界》。它講述了美國女孩海倫·凱勒，由于一場突如其來的疾病，失去了看、聽、說的能力，使她的世界變成了一片黑暗。但是她沒有被這一切所打倒，在莎莉文老師的耐心教導幫助下，她克服種種困難，憑著自己頑強的意志，終于學會了用嘴“說話”、用手指“聽話”，而且還完成了大學學業(yè)，成為了一名著名的作家。
海倫一個弱小的女孩，面對又聾又啞又瞎的現(xiàn)實，沒有害怕，沒有屈服，靠著正確樂觀向上的人生態(tài)度，靠著自己對生命的渴望和對光明的追求，借助自己的雙手看到了美麗的世界，聽到了絢彩的世界……
讀完海倫的故事，我非常震動，她讓我明白了：困境是檢驗一個人耐力的試金石，困境鑄就人的才能。在困境中學會改變自己，這是人生最大的智慧。無論做什么事，都不要想一步登天或急于求成，只有點點滴滴地努力和堅持不斷地前進，才能走向成功。
再看看自己，不知要比海倫幸福多少倍，可是我又做的怎么樣呢?在學習中，我總是缺少恒心，三天打漁，兩天曬網(wǎng);在生活中，遇到一點小小的困難，就止步不前，輕易放棄。今后，我一定要向海倫學習，學習她擁有一顆積極、樂觀、向上的心;學習她頑強的意志和自強不息的精神!
好書伴我成長，我在書海中汲取知識，我在知識中快樂成長。
時間就像坐飛機，“嗖”地一聲，幾千年就過去了。《寫給兒童的中國歷史》這本書則把這幾千年內發(fā)生的大事小事，全都記錄了下來。
《寫給兒童的中國歷史》，顧名思義，就是寫給兒童看的歷史故事。其中，讓我感觸最深的是第13冊《清。紳士賣鴉片—清。義和團與八國聯(lián)軍》，讀到《火燒圓明園》時我咬牙切齒，為英法聯(lián)軍的貪婪感到氣憤與羞恥；讀到《義和團與八國聯(lián)軍》時，我又垂頭喪氣，雖然我為義和團的奮不顧身感到高興，但又為慈禧太后的愚蠢而感到可悲。這本書中，我最感興趣的部分是，慈禧太后做了一個史無前例的舉動，她竟然在一天之內向八個國家宣戰(zhàn)。我本來以為中國人是可以打敗洋人的，沒想到我們不但沒打贏反而還“賠償”給洋人不少錢幣，還簽了許多不平等的條約，如《伊犁條約》《南京條約》等，為此中國失去了幾大塊陸地和幾個重要的海關。就是因為這么多對我們不利的條約和賠償了這么多金錢，使貧窮的中國更加一蹶不振了。讀到這里，我真為當時清朝政府的腐敗和慈禧太后茍且偷生、僥幸的心理而感到懊惱，要是慈禧太后當時清醒一些，同意光緒皇帝的改革，并且把那些得過且過、上讒言的人處死掉該多好，也就不會有那么多國家來侵略我們中國。也許那樣，我們的國家的土地會更寬廣，中國不會被外國人像強盜一般貪婪地瓜分著本來不屬于他們的土地，更不會有那么多條鮮活的生命像煙塵一樣瞬間消失……
哎！中國的歷史可真是曲曲折折呀！
你聽說過“周瑜打黃蓋——一個愿打，一個愿挨”這個歇后語嗎？這個歇后語還有一個故事，就是《三十六計之苦肉計》——《周瑜打黃蓋》里面講：三國時期，曹操企圖統(tǒng)一中原。公元蔡中來了，周瑜很歡迎，而私下卻命令部下小心提防他們倆人的行動。
突然，周瑜想到了一個絕妙的方法，夜里周瑜叫人把老將黃蓋叫去見他，問大都督為何不用火攻。周瑜說：“我正有此意，但還需要人配合我演一出戲?！秉S蓋要幫他，周瑜同意了。
第二天，周瑜命令眾將領領取三個月糧草。黃蓋挺身而出，說：“三個月，就是三十個月也不行，就打一個月，要不行，還不如投降算了。”周瑜大怒，命令重打黃蓋一百大棍，才打到第五十棍，眾人為他求情，周瑜才命令停下。黃蓋被人抬出去后，就給曹操寫降書，蔡中也密報了黃蓋挨打的事，曹操便相信了黃蓋的投降。到黃蓋投降那天，黃蓋點燃了曹操的船，曹軍大敗。
讀完以后我想周瑜真聰明能用苦肉計讓曹操的兵馬戰(zhàn)敗。黃蓋的`獻身的精神用自己痛苦，換來了國家的勝利。
作品簡介:
著作名稱:作者:霧滿攔江出版社:江蘇文藝出版社出版時間:2011年五月第一版第一次印刷
內容簡介:
作品開篇言:晚清猶如危房,輕輕一蹦,就會轟然倒塌!面對如此危急局勢,各色人等,在神州舞臺上展開了爭霸!
李鴻章為洋務運動費盡心機,康有為攜凜凜殺機高調入京卻被逼得倉皇而逃,大頭兵袁世凱不學無術,每被**一次卻官升一級,一分錢難倒英雄好漢,孫中山為了籌款而落魄,各色人物在你爭間,歷史一不小心進入了辛亥年!黑暗中,刀出鞘,槍上膛,一場劇變,即將上演.風云時代,熱血橫飛,詭計頻出,相當復雜.
復雜源于簡單,亂變自有頭緒,請各位溫上一壺熱酒,聽霧滿攔江生猛的解讀一段風云激蕩的歷史!
個人對作品的介紹:
作品開始通過對袁世凱從一個屢試不中的落榜生走上從軍之路的簡單介紹中,引出了甲午海戰(zhàn)前夜, 清朝`朝鮮`日本之間的復雜關系,而后便是日本以朝鮮東學黨起義為借口,悍然發(fā)動的對朝鮮的侵略戰(zhàn)爭,進而攻占遼東`甲午海戰(zhàn).翌年威海衛(wèi)之戰(zhàn).堂堂**大國凈毫無還手之力,大清國的水師悉數(shù)被摧毀,從此帝國徹底失去了控海權(書本四十一頁第八段).
甲午戰(zhàn)敗,驚動了國人,中國社會各個階級先是震驚,繼而覺醒掀起了各種形式的救國運動:無論是?；逝傻木S新變法抑或是革命派前期各種形式的革命運動還是?；逝膳c革命派的論戰(zhàn),他們都在做著自己的努力,他們拋頭顱灑熱血,為古老中國的發(fā)展而出力.有些方法隨時有失偏頗,或是失當?shù)?但他們仍是值得我們追憶的,當然這期間也介紹了一些為求自保茍且偷生有失道義的各色人物,他們是卑微的,是我們所不齒的.
還有作品也在甲午海戰(zhàn)至**成立這國難當頭期間暴露了一系列國人的劣根性問題,這也是我們現(xiàn)在人應該反思和深省的.作品還在這期間介紹了一些為許多正史課本中所難以介紹的史實故事,比如孫文起義而籌款時的一些細節(jié),或是同盟會內部黃興孫文這兩大同盟會精神領袖的思想論戰(zhàn)到相互妥協(xié)欽佩對方等一系列的細節(jié),對于這些細節(jié)當然要以正確的價值觀判讀與評價,判斷其相關是非或是正確的看待革命偉人等.
正文(主要通過相關歷史事件或人物成長經(jīng)歷談一下感悟):
1. 學歷不等于能力
袁世凱,出身世家大族,因科舉不第,羞以見人,因此投身軍伍,出軍朝鮮,事實證明他的選擇是正確的.朝鮮之行,從此讓他飛黃騰達,一舉成名.雖是后來朝鮮失守,責也任并不完全由他,當時兩國國力差距明顯,再加上官員葉志超的失職和官兵擅離職守,朝鮮失守已成必然.
回國后在清王朝的覆滅過程中,每當清王朝剝落一塊權力下來,這部分權力總是恰到好處的落入袁世凱的手里,而在這個過程中他只需要付出極小的代價,甚至完全不需要付出(作品第十頁到數(shù)第二段),同時這期間他還擔任了北洋大臣`參與政務大臣等等十一種責重之事.鐵路商務練兵電政各有專門, 還須通中外情形,明社會習慣.凡此種種,以一人而能勝任愉快者,非袁世凱無此才略(引自152頁倒數(shù)第四段),要知道,袁世凱是沒有功名之人,用現(xiàn)在的話說就是沒文化`沒學歷和文憑.
但是他有能力.這說明學歷不等于能力,拿前段時間的唐駿學歷造假門事件來說,雖是造假學歷,但是我們不能不承認唐駿的管理才能,他的造假行為也在一定程度上是為國內一些人看中海歸而做出的無奈之舉,我們不能因為學歷低,而放棄了施展自己能力的機會.(在這里沒有考慮,他竊國大盜的惡名,也不考略他為了個人利益連國家利益都不顧的惡行)
2. 改革之路,步履維艱
以康梁為首的?；逝傻木S新變法,依靠一個沒有實權的皇帝,發(fā)布了一系列法律條例后, 因觸動封建地主階級的利益而被扼殺,最終以戊戌六君子的被斬加康梁的逃亡結束,雖然變法失敗,但給國人帶來的思想解放以及不纏足運動所起的作用是值得肯定的,同時對現(xiàn)在貢獻最大的莫過于京師大學堂的建立.我們可以從維新變法得出許啟示或教訓:第一,改革一定要順應歷史發(fā)展的趨勢,而由于本身階級的局限性,維新派是不會正確把握趨勢.
第二,改革一定會觸動保守派的利益,因為改革本身就是一場新舊勢力利益的從新分配的過程(在一定程度上可以這么說)因此改革者要爭取一實權人物的支持,依靠沒有實權的光緒皇帝,也間接的預示著變法的失敗.第三,變法者一定要靈活,要有必要的政治手腕.維新派取消科舉制這一舉措,馬上為他們樹立眾多敵人全國的學子,改革之路更難走.
同時,在改革過程沒有注意爭取多數(shù)洋務派的支持,樹敵太多.第四,改革之人一定要態(tài)度堅決,不能只有滿腔熱血,心中要有必要計劃或規(guī)劃.而康有為梁啟超雖說是寫文章水平很高,但是對于治理國家也是丈二和尚,最厲害的他們自己卻以為自己知道.
3. 先進思想及其重要!
一代思想大師鄒容的,為中國革命指明了正確的方向,給武林兄弟們帶來了新的希望(127頁) ,但是鄒容給中國革命的開初的藥方,跟康有為義和團沒本質區(qū)別,都是將中國的問題歸結到某一個或幾個人,最多時一群人身上,認為將這些人砍光就解決所有所有問題了.也正是這些不成熟的思想,在一定程度上沒有發(fā)揮他們改有的影響,中國的前進之路才走的緩慢.而當時孫文的思想也沒成體系,作為同盟會領袖,這也是令人很驚訝的.
當然，他們也有自己或時代的局限性，這是可以理解的。畢竟，當時民族資本主義的發(fā)展時有限的。但是，沒有限進思想指導而發(fā)動的革命，會使許多人流血不止，只有探索新的革命道路
4. 小人物的歷史作用
無論是那些一次次為革命賣命的綠林好漢,還是因黃花崗起義而犧牲的壯士們,雖然他們身份卑微,雖然他們沒有留名青史,但是他們的一腔愛國熱情,他們?yōu)橹袊锩龀龅臓奚肋h是值得我們敬仰的,他們的共同力量改變了歷史,無論是后來的武昌起義,還是后來一系列是歷史事件,我們不能忽視小人物的歷史作用,他們值得我們追憶和悼念.
5. 為信念要堅持到底
在這里,主要說的是革命先驅孫中山先生.他是以一人之力奮起向幾千年帝制發(fā)起挑戰(zhàn)之人,正如向著風車奮勇沖鋒的唐吉訶德.他是一個不停的向失敗發(fā)起挑戰(zhàn)的人,為了自己的堅定信念,他是一個不斷失敗的英雄,這個英雄的字眼是沉重的!
他一次次的籌款,一次次的起兵,一次次革命,只為自己心中堅定的信念,單憑這種氣魄,我們就應該向他致敬!他的經(jīng)歷告訴我們,即使是不斷的失敗,但是為了自己信念的實現(xiàn)這也是值得的.
6自己.就閱讀歷書的一點看法
無論是閱讀什么樣的史書,個人自傳也好,正史或是野史也好,一定要有自己對于歷史客觀清醒的評價,形成屬于自己的歷史價值觀.在閱讀歷史的過程中學著較為客觀的評價一些歷史事件,或是分析一些歷史行為.同時,在選擇歷史書閱讀時,一定選擇那種作者評價較少的歷史書,因為一些作者可能由于個人或者階級局限性不能對歷史事件作出客觀評價,或是評價時由于自己利益,對歷史人物評價帶有自己的主觀臆斷性,選擇閱讀好的歷史書,我們才更好的評價歷史,受益于歷史.
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄?！泵髑逍≌f家羅貫中所著的《三國演義》為中國四大名著之一，其內容豐富，情節(jié)曲折，人物鮮明，將一幅活生生的三國歷史畫卷展現(xiàn)在我們眼前?？v觀全書，三個字可高度概括三國始終，那就是“合、分、合”，所謂天下大勢合久必分，分久必合，變化萬千。無數(shù)包括我在內的三國迷們?yōu)槠錃g喜，為其悲傷，為其摑掌，為其扼腕。而于鼎足三份，干戈四起，群雄逐鹿之亂世中，誰是真的英雄呢？
談起三國，即使是沒看過此書的也能知曉諸葛亮這一大名。在民間傳說中他是智慧的化身。在書中，他被描繪的羽扇綸巾，談吐高雅，有呼風喚雨之能、經(jīng)天緯地之才的一代儒將。隆中定三分，火燒新野，舌戰(zhàn)群儒，草船借箭，六出祁山，七擒孟獲，都無不體現(xiàn)了這一點。可以說諸葛亮在多數(shù)人心中被當做偶像而頂禮膜拜。
然而，我對孔明的評價唯有“可惜”二字。劉備曾說諸葛亮“君才十倍于曹丕”為何六出祁山皆無功而返？只是由于愚忠。他把自己的命運捆綁在一個平庸王朝的戰(zhàn)車之上了，明知劉禪不可扶而扶之，其人格固然可敬，可現(xiàn)實卻是悲哀的：一代賢相南征北戰(zhàn)，戎馬倥惚，可到頭來也不過是五丈原習習秋風，錦官城片片降幡。
作為書中所推崇的正面人物，劉備雖然是漢室宗親，當世皇叔，可是論起英雄來，這杯英雄酒，恐怕不是劉備所能喝的。書中劉備大仁大義，至孝至親，一副忠厚長者之樣，可以說集古今圣主之德于一身而無半點瑕疵，可是倘若我們透過書本來看這些，只是羅貫中為照顧這位劉姓皇叔的`面子，而在其蒼白的臉上加點胭脂而已。在我看來，劉備臉皮厚，心眼黑。其皮厚厚在其好哭，而且會哭，哭的山崩地裂，日月無華。他不是干嚎，而是涕淚齊流，惺惺作態(tài)中又使人心服，以至于嗚咽幾聲，像魯肅這樣的忠厚之人便會跟著留下雙淚。劉備之哭在于收買人心，諸葛亮被其哭出隆中，趙云被其哭的死心塌地。其心黑，黑在會利用人，白帝城托孤時，他對諸葛亮說，若嗣子可輔，則輔之。若其不才，君可自取。這招，欲擒故縱的手法歹毒之至，致使諸葛亮聽畢，淚流滿面，手足無措，泣曰：“臣敢竭股肱之力，鞠躬盡瘁，死而后已。”這也奠定了諸葛亮悲慘的結局，可見劉備之皮厚心黑。
三國紛爭，各路諸侯頗多，其他人呢？呂布系背信棄義的三姓家奴，張飛乃一介莽夫，勇氣有余而智謀不足，周瑜倒是年少有為，可惜意氣用事，肚量狹小，孫權不過一依父兄基業(yè)，無半點建樹......
到底誰是真的英雄呢？以我之見，天下英雄，唯有曹公耳。他挾天子以令諸侯，雖大逆不道，但我認為天下之大能者居之，為何只能由劉姓稱帝？
曹操作為一位政治家，有遠見卓識，他抓住天子這個有利“籌碼”，于亂世之中能占有一席之地，實在未嘗不可。作為軍事家，在官渡之戰(zhàn)，他以少勝多，統(tǒng)一北方，充分顯示了他的軍事才能。更難得可貴的是，他是集軍事家和詩人為一身的人才，歷史上能同時做到軍事家和詩人的只有兩個人，曹操和毛澤東。軍事家往往是現(xiàn)實主義，而詩人往往更屬于浪漫主義，二者本應對立，能同時做到兩點，實為不易，稱之為亂世之梟雄也名副其實。作為建安文學代表人物之一，他的詩獨創(chuàng)一格，豪情奔放，全部膾炙人口，為人所稱頌。當然，曹操生性多疑，以致剛愎自用，不然赤壁之戰(zhàn)的勝負該有另外的寫法。然而瑕不掩瑜，曹操總無愧英雄的稱號。
合上書本，黯淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴，那一個個鮮活的面容卻仿佛仍在眼前不斷浮現(xiàn)，沖陣廝殺聲仿佛仍在耳畔縈繞……
毫無疑問，作為一名新時代的人民教師，我們需要經(jīng)常對自己的教育教學行為進行總結分享，而教育筆記是老師自我提升的重要途徑之一。我們可以從哪些方面寫教育筆記呢？有請閱讀小編為你編輯的裸婚時代讀后感(集合十四篇)，相信你能從中找到需要的內容！
看了《裸婚時代》，有種莫名的恐懼，也有種欲哭無淚的感覺。似乎還原了一個真實明天的自己
80后的婚姻漸漸走上兩個極端，不是充斥著羨慕嫉妒諷刺的奢侈婚姻，就是面對著各種壓力的裸婚，無論怎樣，80后的婚姻終究得不到祝福。但我們是看著瓊瑤小說，東京愛情故事長大的一代，我們對愛情的渴望比任何一代都要強烈，而房貸車貸又警告我們婚姻只建立在愛情上是不堪一擊的，曾經(jīng)的男耕女織變成現(xiàn)在的四處奔波月月還貸，向毛主席保證的你生產(chǎn)我勞動咱們學文化也變成現(xiàn)在的婆媳大戰(zhàn)，當80后這種畸形婚姻逐漸成為中國的主流家庭，一部現(xiàn)實的不能再現(xiàn)實的電視劇，也許讓你更有婚姻恐懼感
童佳倩，我求求你嫁給我，雖說我我沒錢，沒房，沒車，沒鉆戒，但是我有一顆陪你到老的心，等你老了，我依然背著你，我給你當拐杖，等你沒牙了，我就嚼碎了喂給你吃，我一定等你死了以后我再死，要不把你一人留在這世上我做鬼也不放心，童佳倩，我愛你。多么令人動容的話，兩個人奔跑相擁是多么感人的畫面？于是不顧一切的結婚了，可是最終還是敗給了婚姻中的細節(jié)，敗給了物質面包的基礎上，于是家庭間矛盾紛爭，最終兩人離婚曾經(jīng)的山盟海誓，什么都是浮云！
加油吧！為自己所愛的人加油吧！為自己的家庭奮斗吧！
關于觀裸婚時代的觀后感
一、孫曉饒：女人，不要對一個不愛自己的人用心太真，記得留出百分之一的空去看看別的。
二、特雷西：一個女人，要那么強做什么?丈夫孩子都不在身邊的女強人，她再怎么囂張跋扈，她也是可憐和可悲的。
三、魏國寧：男人，永遠不要吃軟飯；有女朋友的男人，更不要吃軟飯，即使你覺得那么做是為了給她幸福，其實你大錯特錯。
四、陳嬌嬌：她說，世界上能讓女人幸福的只有兩種東西--奧迪和迪奧?？墒钱斔龅近S有為，從愛錢到愛人，付出感情和三個孩子的生命，弄得遍體鱗傷。最后還是嫁給老實巴交的博士崔彬，離不開他，想要過安穩(wěn)的日子。當崔彬失蹤，她哭著對佳倩說"他讀了那么多書，連吵架都不會"的時候，我突然覺得，這難道不是女人該追求的幸福么?女人再怎么愛錢，再怎么因為一個男人有錢而和他一起，最終慢慢的都會付出真感情，為他流淚為他墮胎，而這個有錢男人在你用了真情后能給你的只有傷害，因為當初他和你一起也只是以為，只要給你花錢，就夠。張愛玲說，若沒有很多很多愛，那就要很多很多錢。所以錢，對于女人，永遠是退而求其次的追求，在可以擁有愛的時候，我們?yōu)槭裁窗彦X放在第一位?除非你對愛死心，不然即使你成豪門，你也還會要求愛，你會覺得空虛，甚至放棄一切財富嫁給從來都瞧不起的那么一個人。對于女人，愛是最重要的。
五、田淑云：這是一個如此真實的母親，她是一個成功的典型，是一個"這個"。典型的刀子嘴豆腐心、典型的為孩子操勞一生、典型的急性子…站在旁人的角度，她是如此偉大的媽媽；站在她的角度，她是如此急躁和痛苦；站在孩子的角度，她是如此不通情理管的又是如此之多。很多事情遇到她就變成極端，都要用到"如此"這樣一個詞兒?？墒悄笎?，不管給我們帶來過多少困擾和壓力，它都是最偉大的。我們必須懂事，學著去溝通。叛逆和對立，已早該遠遠拋掉了，百害無一益。要記得，媽媽永遠向著自己，做了多大的錯事，把她氣個半死，她最后還是會幫你想辦法，幫你解決。她沒拗過你，不是真拗不過，只是心疼罷了。她有時會犯錯，會被陳舊觀念束縛，要溝通，要勸慰，要說服，而不是吵鬧和威脅。永遠不要做傷害親情的事情，它比愛情堅固，但它也比愛情純粹，傷不起。
六、劉易陽：他不完美，可是他是絕對的好男人。杜毅那個完美男人和他比起來，反倒太單薄太沒有分量了。再拿小貝做對比，同是文章塑造的形象，但能分明看出之前編劇在人物塑造上功力的欠缺。沒錢、沒房、沒車、沒鉆戒，都不重要，重要的是那顆有勇氣有信心有決心給女人幸福的心，這顆心里還要包含愛、責任、堅貞、忠誠、信任、理解…他有，除了太好面，他幾乎做到曾經(jīng)最重要的承諾--你們放心，我會對佳倩好?；槎Y上孫儷只對鄧超說了四個字："對我好點。"對方一旦敢答應，已是最重的承諾。好，就這樣簡單的一個字，里面包含太多的東西，需要太多的努力。有些細節(jié)劉易陽沒想到，所以離婚后他說"細節(jié)打敗愛情"?？墒羌毠?jié)這個東西，要怎么去想周全。他愿意盡最大的努力對她好，壓力都自己扛著，這足夠了吧。他那么難的時候還是對佳倩說"別為錢操心，要我干嘛的呀"，就憑這份擔當，還有什么抱怨的。找什么樣的男人都行，但那個男人必須有擔當。記得《甜蜜蜜》里，張曼玉和曾志偉在一起，他是混社會的，在傳統(tǒng)價值觀下，這樣的男人最不靠譜，可是，豹哥有擔當，所以李翹和他一起的那些日子，有真感情，有真幸福。
七、童佳倩：有劉易陽愛，有杜毅等，她不管選誰，都不會錯。但是，會不會幸福，全取決于她自己。婚后她顯然是沒有將自己的角色從女友過度到妻子，為什么那么多人說結了婚就真不一樣了真不一樣了，這個不一樣，就是指女友到妻子的轉換。不能再任性而是要包容；不能再頑皮而是要賢惠；不能再脾氣老大而是要經(jīng)營；不能再想著索取多一點而是要付出多一些；不能斤斤計較誰今天比較累誰該多干點家務而是要兩個人共同去維護一個溫馨的家。誰都不容易，生孩子的女人不容易，為孩子賺奶粉錢的男人也不容易，你累，他也累?；丶遥菫榱诵菹?，不是為了計較。童佳倩不是不懂事，她只是還不會過日子。而且有些道理，不是懂了，就能做到。生活，永遠不是一句話那么簡單，你必須成長成熟，到達一定的程度，才不會覺得委屈。所以結婚永遠不能著急，傻不啦嘰就懷孕了，就結婚了，可是那然后呢?任何事情都是要準備的，結婚，更是。不然，只能是對你們感情的一種踐踏。嗯，準備好了再出發(fā)吧…
裸婚時代還讓我們懂得：
1、戀愛的時候，男人就像下人一樣伺候你；婚后，你就得像下人一樣伺候他！
2、有錢有車有房的男人很多，但一般都是黃有為！
3、人非圣賢，孰能無過，偶爾低頭，生活也不至于那么拮據(jù)！
4、婚姻，就是在一起久了會煩會膩。但是分開后就會知道沒有她真的過不下去！
5、很多人往往希望得到很多，不過當?shù)玫降臅r候，才發(fā)現(xiàn)付出的成本遠遠大于回報！
6、結婚前，彼此都過的很愜意！結婚后，卻發(fā)現(xiàn)錢越來越不夠花了！連看場電影吃頓必勝客都是那么奢侈！
7、當你決定跟她分手，回頭再看的時候，原來她很有市場，只是你忘記了她的美妙！
8、女人需要陪，男人需要一如既往肯定的眼神！
9、在你沒有事業(yè)的時候，女人被你搞大了肚子！那么對她負責！她是愛你的！
10、現(xiàn)在這個年代，非處女也一樣有市場！
11、什么東西都是原配的好！
12、分開了不要緊，但是你要記得早點道個歉把她接回家！
13、女人在家的時候是媽的貼心小棉襖！嫁給你之后，就再也貼不住了！所以你要更加努力的去照顧她！
14、沒有面包只有愛情，那只會餓死下一代！
15、老婆懷孕的時候，更是一個考驗你愛情的時刻！
16、說什么無所謂，其實心理面在乎的要死！
17、結婚了最好不要跟父母住一起，生活習慣真的差太多了！
18、曾經(jīng)在學校的時候講求男女平等，原來社會根本就沒這回事！
19、貧賤夫妻百日哀！假如你還沒能力別輕易婚姻！
20、男人的承諾就像蹦屁一樣自然，可是你卻百聽不厭！
21、不要太相信自己的眼睛！往往背后有更加深刻的原因！
22、結婚就像煮咖啡，時間久了自然香味醇厚！
23、離婚了再復婚，那不叫犯賤！也許真的只有那個人適合你！
24、不要在結婚前就把肚子搞大咯，那樣你會搞錯事實！
25、原來小心謹慎的花錢，那是一種成熟的表現(xiàn)！
26、雖然你說喜歡你的一抓一大把，真心誠意的并不多！
27、兩個人在一起久了，那樣的感情再也不是單純的愛情，是融入生命的沉重。
28、強扭的瓜不甜，相親什么的'，真的靠不住！
29、只要條件好，我就嫁！那樣往往會傷害你的后半生！
30、屬于你的仍舊會屬于你，說什么花里花哨天花亂墜的，都是虛偽的感情騙子，經(jīng)不起生活的考驗！
31、只要你依然相信愛情，那么她終究會來！
32、沒有十全十美的人，只有50%的兩顆心！
33、天天圍著你轉的那個人，并不是簡單的想和你做朋友而已！
34、結婚也是一種成熟的表現(xiàn)，它讓我懂得了肉價米價！
35、如果你愛她，那就把她帶回家給自己父母看看，老人總會比你看人！
36、結婚前就可以攢錢了，生孩子成本真的很高！
37、結婚前，你可以擁有自己的理想！結婚后，必須把老婆孩子做為自己的理想！
38、柴米油鹽醬醋茶、奶粉錢、尿不濕，這些平凡無奇的東西，一年后就是一大筆錢！
39、男人還是得爺們點，關鍵時刻要站在老婆身邊給她足夠的依靠！
40、懷孕是考驗一個男人的態(tài)度！
41、結婚了，并不是自己不愛玩了，而是真的沒時間了！
42、在公司遇到不開心的事，你要丟在回家的路上！
43、兩個人生活久了，偶爾也要逃避下，試著一個人過過，那樣你才知道自己有多離不開她！
44、別把所有事都一個人扛著，那樣你會窒息！
45、別相信那個讓你墮胎的男人，他跟你在一起只是為了一時的快感！
46、去看看認真世界，在太陽還未升起的時候已經(jīng)有很多人在奔波！
原來，愛情和婚姻真的能讓人成熟！用痛換來的成熟去成全心愛的人幸?！?/p>
在同事的慫恿下，利用假期空余的時間看完了30集電視連續(xù)劇《裸婚時代》。看這部電視劇，斷斷續(xù)續(xù)的耗費了我近兩個月的時間。每天也不知道在忙些什么事，但我絕不喜歡正襟危坐的在電腦旁,不顧及其他，一股腦的連續(xù)看完，我認為那簡直是對時間的一種蔑視與浪費，所以我要在時間的空當看，盡管自己也不是時間觀念很強的人。
故事情節(jié)為女主人公童佳倩，男主人公劉易陽，一對年輕人從高中就開始早戀，直到大學畢業(yè)參加工作，倆人一直保持戀愛關系。在父母反對的情況下，經(jīng)過千辛萬苦走到一起，又經(jīng)過一番苦悶折騰離婚，再到......我的情緒就隨著劇情的發(fā)展跌宕起伏，從開始大笑到冷靜思考，再到眼淚嘩嘩，最后欣然一笑.......
首先，我為他們的純真愛情喝彩。他們的愛情萌芽在學生時代，我相信那個時候的感情是至真至純的，沒有功名利祿的夾雜，屬于純粹的感情。在當下的時代，這種感情很難得。因為稀少，所以可貴。不禁會讓人想到電影《山楂樹之戀》的男女主人公，老三和靜秋。那生生死死之戀，驚天動地。之所以感動你，就是因為愛情的圣潔純凈。這是倆個完全不同時代的年輕人的戀愛，盡管有著跨時代的人生理念的差異，但有一點是不容置疑的，那就是對愛情的忠誠和執(zhí)著。如果說靜秋是一張潔白的紙，那童佳倩就是畫在紙上那一朵嬌艷的小花。如果說老三是玉樹臨風的青山，劉易陽就是遮風擋雨的大樹。
這對熱戀中的年輕人，得不到父母的肯定。倆人為了印證自己生生世世永相隨的堅固愛情，用時下最流行的方式----奉子成婚。終于用真情打動了雙方父母。高興的得意忘形，在眾目睽睽之下，跪地求婚，浪漫無比。我相信那是情之所動，絕非作秀?？粗麄冊诮Y婚辦事處高聲朗讀結婚誓言，幸福的無以言表。我在笑，甚至是大笑。這笑代表著深深的祝福和感動。
婚姻，似乎是一座難以逾越的高山，讓很多人望而興嘆。無論什么樣的愛情在婚姻的洗禮下都會顯得那么無奈。當初如膠似漆甜如蜜的生活，變成刀山火海下油鍋的日子。就像童佳倩劉易陽這樣的感情，在婚姻的圍城里也危機四伏。到底是什么讓婚姻變得如此脆弱？是柴米油鹽的生活瑣事，打破昔日甜蜜的生活？還是那句古語：貧賤夫妻百事哀。難道就是因為沒有堅強的物質后盾，才導致缺少了精神上的享受嗎？這也確實是一個極其現(xiàn)實的問題，我們要吃飯穿衣解決溫飽。是社會的不公平性造就了人們當下的人生理念，物質上的浮華享受遠遠超過了精神上的理想追求。
婚姻要經(jīng)歷一個磨合期。本來是生活在倆個不同家庭環(huán)境里的人，突然組織一個新的家庭過日子，從個人的性格、性情，以及脾氣、愛好等等方面，都會有多多少少的差異。別說是來自倆個家庭，就說我們和自己的父母，從小生活在一個屋檐下，父母百般呵護寵愛，還產(chǎn)生矛盾和隔閡呢，更何況于夫妻間，這是在正常不過的事，所以相互磨合需要時間，需要寬容，需要包含，需要體諒，才能化干戈為玉帛。經(jīng)常溝通交流思想，誤會會越來越少。不要輕易言出離婚，要對我們當初的承諾、誓言擔當起責任。
看著這對年輕的小夫婦，就這么輕易的分開了，為他們惋惜。感情在，人卻不在了。實際上，他們真正分開了，可卻在生活中遇到困難麻煩，第一時間想到的還是對方。對方在各自的心里的位置依存。童佳倩在咖啡館里曾氣憤地說：劉易陽，你是不是從來沒想過和我復婚？劉易陽支支吾吾地含糊回答，讓童佳倩憤然離開時回丟下一句話：你想我還不想呢。這明明就是氣話嗎，沒想過，怎么會這樣問。而劉易陽很想復婚，出于男人的尊嚴，擔心不能給予童佳倩更好的物質生活，委屈了童佳倩。這說明，雙方依舊還深愛著對方。而且經(jīng)過這么一段時間的分開，彼此也都意識到對方的好處和優(yōu)點，就是死要面子活受罪的這么僵持著。人往往在擁有時，忽視了它的價值和存在，不懂得珍惜，只有在失去時才體會到其可貴。
劉易陽為mini汽車設計的創(chuàng)意，有這樣一段意味深長的話：我們每個人都有一個getway情結，我們每個人都有那樣的時刻，就是想卸下一切，遠離現(xiàn)實，離開自己在生活中不得不扮演的角色，哪怕是短暫的偶爾開溜，而做到一個真正的自我，從而達到解放身體，放飛心靈。這也許代表的是很多人的情結，對生活的感悟吧，也算是整個故事的中心思想吧。
故事的高潮在后期。童佳倩經(jīng)過一番思考，決定與故事中男配角杜毅結婚。杜毅是個出身較好，而且個人又擁有自己的公司小資層。我個人認為童佳倩是出于現(xiàn)實的考慮，如孩子，父母的壓力，未來的生活等等，而且杜毅也是一個人品不錯的有情有義的好先生，對童佳倩也是百般體諒，才考慮與他結合。劉易陽聽到這個消息，接近于崩潰的邊緣，他的鮮花就要依偎在別人的情懷?？吹酱?，不禁讓人心碎，淚水涌動。劉易陽是個懂道理的男人，他的幸福觀很簡單：生活應該是倆個人追求平平淡淡才是真。女人啊，一輩子有菜籃子提，那就是幸福。這是看上去很簡單樸實的一句臺詞，詮釋著對幸福的理解。狹義上對幸福的解釋，卻蘊含著更為廣義的內涵，每個人對幸福的理解是不同的。
童佳倩屬于重情重義純真女子，不貪慕榮華富貴，這種品質在當下已經(jīng)難能可貴。就在她決定和杜毅去領結婚證時，我有點難過和失落。因為我還是想她和劉易陽在一起，他們有很好的感情基礎。劇情突然急轉直上，就在一切即將成定局之時，劉易陽出現(xiàn)在結婚辦事處，他們當初領結婚證的地方。他瘋狂的尋找童佳倩，可惜無果，失落痛苦的蹲坐在結婚辦事處的門口，一臉的茫然。腦海里回想起他們當初高聲朗讀結婚誓詞的情景，百感交集。此時童佳倩悄然落座在他旁邊的空椅上，劉易陽不經(jīng)意間看到，用一種極其復雜的口吻問：你是不是已經(jīng)是杜太太了？童佳倩微笑地反問：你說呢？倆人相視而笑。
我也笑了，欣慰的笑了。有情人終成眷屬，我那一顆懸著的心終于也落定了......
《裸婚時代》講述了80后的男女劉易陽和童嬌倩，在無房、無錢也缺少家人祝福的情況下，僅憑著愛情和生活的勇氣進入了婚姻，當吶喊的愛情遇到真正的柴米油鹽。在一系列現(xiàn)實的瑣碎煩亂中，經(jīng)濟條件的窘迫也無疑造成了諸多矛盾困惑，孩子的到來也沒有帶去希望，而是更讓兩個人的情感維系變得日漸脆弱不堪。
一個現(xiàn)實題材的情感故事，卻在講述著很多人的生活現(xiàn)狀，光有愛該不該結婚？沒有房子是不是就沒有家？當我們已經(jīng)很努力承擔婚姻里的種種責任時，為什么帶來的不是幸福甜蜜而是疲于奔波后加速厭倦？和錢無關的愛情婚姻，卻又要在錢的負累中敏感易碎，“裸婚”的精神在現(xiàn)實里消磨殆盡，殘酷的卻不只是生活還有人心。看到離婚后劉易陽說起“失無所失”，只怕流淚的還有我們這些旁觀的心。原來，有些分手不光是失去了現(xiàn)在的全部，還有可能再失去沒有得到的那些。
都說愛情是件最純粹的事情，可純粹的愛情卻在這個時代舉步維艱，婚姻的水到渠成中又因為高房價和高物價，而變成了情到深處依舊居無定所，心無所依又會一直空虛彷徨。這樣的時代現(xiàn)狀毀掉了很多年輕人的夢想，大家都不知道自己要為什么而活，又在為什么而做，還說愛情幾乎就是奢談，再說婚姻幾乎就是疲憊。也曾經(jīng)說過，“裸婚”終究不過是在做戲給別人看，即便有愛情也未必抵得過柴米油鹽，勇氣永遠可嘉，過程卻更加任重道遠。
結婚時的誓言總是好聽，離婚時的悲愴也總是裂肺，一顆心的流離失所原來和有沒有房子無關，一段情的失無所失原來和有沒有錢無關?！奥慊椤辈辉撏搅羟闅?，既然你體味過了極致的愛情，那就要些耐心執(zhí)著和努力，讓這個時代因你們而盡顯美好，既然你相信過第一秒的“我愛你”，那就給些時間堅信和溫暖，那最后一秒的“我依舊愛你”。
如果你有勇氣裸婚，那么，你便擁有最純粹的愛情。
裸婚的歸宿之于婚姻，回復到最簡單的夢想，卻又是最難以實現(xiàn)的純粹愛情，如果說單身就像是斷線的風箏，那么婚姻是讓這風箏塵埃落定于溫實的大地，從此不再漂泊無依。裸婚卻不同，它只能暫時裝上纖細的絲線，風箏還依舊在天空漂泊。所以說，婚姻是幸福的歸宿，裸婚是幸福的賭。
恰好是這樣的賭，給裸婚的男女下了一個詛咒，必須具有足夠的勇氣，背棄人類最本質的欲念，才能得到最終的幸福。所以裸婚，其實是一場關于欲念的私奔。如果你有勇氣裸婚，并且堅持到最后的幸福，那你便會擁有最純粹的愛情。
有的時候，兩個人分開，不是因為不愛了，而是因為不知道該怎么愛了。因為愛著，卻找不到方法，所以相愛也就變成了相互傷害。到底是愛情輸給了細節(jié)，還是細節(jié)成就了愛情？8年的戀愛長跑，讓彼此都成為了對方的習慣，彼此生命中最美的年齡遇見了，相愛了，結婚了，這是多么幸運的事，不是每個人都能有幸和愛著的那個人攜手走進婚姻，既然走進了，就別輕易的分開。
對于現(xiàn)在自己奮斗的年輕人，沒有家底，你就是奮斗的再快，也趕不上房價上漲的速度快，所以裸婚，也就成為時下最時髦的詞。但是，結婚不是兒戲，不是你有9塊錢領個證就完事了的。當你選擇了那個男人，選擇了跟他裸婚，就請你不要攀比，不要抱怨，要相信他，支持他，鼓勵他，只要他是懂得奮進的人，只要他是有頭腦的人，你就要相信，他不會一輩子讓你過這樣的生活，你們一起奮斗，會有將來的。那種“寧可坐在寶馬車里哭，不愿坐在自行車上笑”的人，她真的就幸福么？
好好珍惜眼前的人，好好經(jīng)營你們的愛情，千萬別讓細節(jié)打敗了愛情，別以為所有人都會在原地等你，也許你一個轉身，曾經(jīng)相擁的人，就真的成為陌路了！
我用兩天半把《裸婚時代》給看完了，想發(fā)表一些看法。
裸婚，一個很現(xiàn)實的詞。聽起來很時髦，可是打你看過這部電視之后，你會覺得，人，是該現(xiàn)實一些。沒有錢，基本的生活都沒法保障。孩子沒有奶粉喝，家里不允許發(fā)生任何大事，因為沒錢去平息。連住院費都交不上的時候，又會是怎樣的一種感覺呢?
所以，劉易陽，一個80后中國男人的代表，在這種情況下，什么事他都干了。他為了老婆衣食無憂，他去向朋友借錢，冒著生命危險去賭車，放下男性尊嚴去向老板借錢......這一切，真的不是任何一個男人可以做到的。他可以不負責任的不去顧及老婆的生活是否安逸，可是他卻勇敢地承擔起了一個男人的責任?？吹?，劉易陽為了省錢，中午在單位餓肚子;失業(yè)后，卻一心只知道安慰老婆;看到，他為了老婆的住院費，賭車被抓........這一切的一切，讓我潸然淚下。我想說，童佳倩有他很幸福。即使他沒車，沒房，沒鉆戒，可是他有一顆愛童佳倩勝過愛自己的心!這就足夠了!劉易陽反復強調的一句話讓每個人感動:"童佳倩，我打小時候就什么都不如你，可是有一樣我比你好，我比你愛我更愛你!”確實是這樣，劉易陽用他的實際行動證明了這一點。
其實，兩個人生活在一起，在乎的不是誰愛誰更多一些，而是對方是不是真的在乎自己，很多人是不善于表達的，這是很現(xiàn)實的問題?；蛟S，劉易陽從沒有告訴自己的老婆有多愛她，只是用實際行動來證明自己有多愛她。作為一個男人，勇敢的承擔起作為男人的責任，不會把愛掛在嘴邊，卻永遠的銘刻在心中，這才是愛!
劉易陽作為一個男人，向我們展現(xiàn)了一個男人大度的一面。岳母起初對他的態(tài)度很不好，一直反對他和童佳倩在一起?？墒?，劉易陽又是怎么做的呢?我想，最為讓人感動的莫過于連人在離婚后，岳母把腿摔斷了，劉易陽在醫(yī)院陪護，一陪就是一夜，照顧的比自己的親生女兒還要細心。這又是怎樣的一種大愛啊!所以，岳母最后明白了，女兒需要的不是房子，汽車，而是一個真心愛她，及其她的家人的女婿。
好的，接下來，返回現(xiàn)實。我想說，劉易陽這樣的男人真的很稀有。也就是廣大女性偶爾做下夢，羨慕，理想化的形象。這就不屬于我探討的話題。我想在此說的是這樣一個問題，我們真的可以裸婚嗎?
我們真的可以裸婚嗎?在當下，很多女孩愛慕虛榮，為了今后可以少努力一些，所以嫁入豪門，甚至有很多女孩甘愿去。是啊，多現(xiàn)實，我們身邊也有好多這樣的例子。所以，我們也就見怪不怪了?？墒牵斘覀冇幸惶炷赀^花甲之后，你還會這樣想嗎?是不是物質生活幸福，就等于幸福呢?我想答案要我們用一生去追尋。
我想說，我也是個現(xiàn)實的人。我的選擇基本和童佳倩差不多。我要看我以后嫁的人是不是我真正愛的人，如果是，我可以什么都不要，裸婚;可，以后嫁的人不是，我真的很難說，我想我大概不會裸婚。很簡單，和不愛的人在一起，沒喲奮斗的動力!
午夜，終于看完了《裸婚時代》全部，寫給愛情---電視劇裸婚時代觀后感。
喜歡劉易陽和童佳倩他們八年的感情，從未改變，他們對愛情的忠貞不渝打動著所有人。
喜歡劉易陽在商場門口向童佳倩求婚的那些話：“童佳倩，我求求你嫁給我，雖說我沒錢，沒房，沒車，沒鉆戒，但是我有一顆陪你到老的心，等你老了，我依然背著你，我給你當拐杖，等你沒牙了，我就嚼碎了喂給你吃，我一定等你死了以后我再死，要不把你一人留在這世上我做鬼也不放心，童佳倩，我愛你。”
對于那些感情世界里沒有物質，只有愛情的女孩子來說，聽到這浪漫的而甜蜜的求婚，心都是滋潤的。這樣的表白是最直接打動心扉的，童佳倩感動了，我也被感動了，為愛結婚，這是最純白的愛情。
沒有房子，沒有錢，沒有車子，甚至沒有得到家人的祝福，他們勇敢堅定的裸婚了，只為愛情！
我們曾經(jīng)虛幻的以為只要有愛情，就有牛奶和面包，就有全部。
愛情不是萬能的，在物質和愛情里，愛情是那么不堪一擊。愛情和婚姻真的不是同一回事，婚姻現(xiàn)實的如此的殘酷，睜開眼就是房子、車和孩子；而愛情，純凈得像水。
在離婚的散伙宴上，劉易陽的一番話讓我淚如雨下：“相愛八年，抵不過一年婚姻。我用九年的時間明白一個道理：細節(jié)打敗愛情！”“我除了我愛你比你愛我多以外，我沒有任何條件優(yōu)越過你！”“我才知道什么叫失而所失！”
看到這里，我多了很多思考。到底是愛情輸給了細節(jié)，還是細節(jié)成就了愛情。有的時候，兩個人分開，不是因為不愛了，而是因為不知道該怎么愛了。因為愛著，卻找不到方法，所以相愛也就變成了相互傷害。
在婚姻注冊的那一瞬間，我們結合的不僅是兩個人，還有雙方的家庭，還有他們的社會關系，最重要的是婚后擁有的孩子。一旦離婚，孩子是最大的受害者，得不到成長中應享有的關注和幸福，這個社會又會多出一個孤單的孩子。
有一個鏡頭，童佳倩坐在床邊，深情的注視著睡覺的孩子，這樣問自己的父親：我小時候你是不是這樣看我睡覺的？她的父親說：是啊，那時候你睡著了，我就這樣看啊看，總也看不夠！童佳倩心亂了：自己的孩子，以后還能得到親生父親的注視嗎？還是另外一個男人可以給孩子這樣的愛？最后她給了孩子一個最好的結果。
每個孩子都有權利得到父母滿滿的愛，可是我們的父母真的可以很負責任的給他們嗎？結婚不是兒戲，是嚴肅莊重的事情，每個人都要想透徹再決定。
兩個人生活久了，偶爾也要逃避下，試著一個人過過，那樣你才知道自己有多離不開她！在影片結尾當童佳倩要和別人結婚時，劉易陽終于怕失去童佳倩而狂奔到民政局，一幕幕回憶的鏡頭從屏幕閃過，那些相愛的片段，他們在婚姻殿堂發(fā)下的誓言。。。這是個普通的愛情故事，卻讓我們看到了辛酸，看到了婚姻里愛情的份量！
8年的戀愛長跑，讓彼此都成為了對方的習慣，彼此生命中最美的年齡遇見了，相愛了，結婚了，這是多么幸運的事，不是每個人都能有幸和愛著的那個人攜手走進婚姻，既然走進了，就別輕易的分開。
還好，他們最終相視一笑，童佳倩一句濃縮極致的話：你猜！給了我們一個可以安慰的結尾。只是現(xiàn)實要比這電視殘酷的多，不是每個故事都可以這樣結尾的。愛一個人是一剎那的事情，而失去一個人就是一轉身一輩子的痛。有幾個人可以輸?shù)闷?？傷?起？
我們到底想要什么樣的愛情？人世間的愛情，不止一種，亦無定形。
我們的父輩們，他們那時候也許是媒妁之言，也許是父母之命。他們才是真正的裸婚。在他們那個物資匱乏的年代，今天所謂的豪華婚禮對他們來說是非常遙遠的，但是無論貧富，通過努力他們仍然給我們創(chuàng)造了良好的生活環(huán)境，在風雨飄搖中度過了婚姻一個又一個溝坎。沒有大魚大肉，卻也有滋有味，沒有豪宅名車，卻也歡聲笑語。
擁有什么樣的愛情、什么樣的幸福，愛情選擇婚姻，因為暫時的窮困選擇裸婚，只要兩個人愿意做彼此的肩膀，愛情，不會因為裸婚打折，幸福，也一定會來敲門。只有當你遇到動心的那份合適，才是營造的開始，只有當你堅持經(jīng)營，才是獲得的開始，只有當你敢于平淡，才是享受的開始。
張小嫻說：愛情有十分的酸，一分的甜，沒有那十分的酸，怎見得那一分的甜有多甜？
這電視劇的關系復雜，讓人看后不知從哪下手寫起。
在南都報紙一民意測試反映：80%男人支持裸婚，80%女人反對裸婚。這數(shù)據(jù)反饋：凡夫俗子都愛錢，都希望有人愛，都希望有個溫暖的港灣。8年相愛，結婚一年就離了。劉易陽對童佳倩說過，有童佳倩的地方就是我劉易陽的家。這話，特感動，可這感情還是沒經(jīng)得住時間和經(jīng)濟的考驗。其實愛情沒有我們想的那么絕望，內心深處，我們要的都只是一個對你好的人。一杯熱水，一條問候的短信，一鍋雞湯，一把傘。六、七十年代的人，結婚都很幸福，因為很簡單，老實本分的人多。而在我們生活的經(jīng)濟社會里，在錢，姿色，自私和自我膨脹之中，能腳踏實地的人并不多。這電視劇里典型的婆媳關系，看得人非常惱火。婆媳，都是要互相尊重的，隔著年代的人，思想難免會出現(xiàn)摩擦。這男主人公特累，需要去平衡這婆媳關系，心力交瘁。年輕人，該包容就包容，該體諒就體諒，該用心就用心。因為有一天，你也會老，也要做人家婆婆或者公公。以上是我一個未走入婚姻的人片面觀點。經(jīng)濟，有，當然好，沒有的話，可以改變，可以一起掙。但人品不一樣，如果人不好，那是一輩子的事情。結婚是一輩子的事情，找個能用心溝通的人，彼此能互相支持打氣的，這很重要。記住，幸不幸福只有自己知道，那些風花雪夜只是表象。裸婚，可能會代表一種時代，也可能會代表一種精神，最終都需要人來詮釋。不過或許能夠最完整的詮釋和評價裸婚的價值，還是每個人清晰透徹的人生。
我希望，走入圍城時，是一輩子牽著老伴的手，婚姻一次就夠了。
每一部成功的電視劇或書籍受到大家的追捧，必定有其自身的閃光點，每一個人對一部作品的理解也完全不同，以前就聽許多人說過《裸婚時代》，只是由于以前自身對這類電視節(jié)目不感興趣所以就沒怎么關注，在家無聊時看了幾集發(fā)現(xiàn)還不錯，所以就深入研究了一下，看完后突然有了一些感悟,所以就寫寫自己的感想。
看到最后那早已猜到的中國式結局或許還是有點欣慰。咱不談這個劇情，就來談談個人的感想，裸婚時代為什么會有如此多的人看，我想就是劇中人物的真實狀況和許多80后的人有著共通之處，孟非老師曾經(jīng)說過：對于結婚這事，中國人把房子放到了一個極其不恰當?shù)奈蛔由稀?/p>
的確，許多80后年輕人已經(jīng)成為了一所房子的房奴。現(xiàn)代社會工資上漲永遠趕不上房價上漲。世世代代的積蓄都是為了那房子！我們恨貪官，又拼命報考公務員；我們罵壟斷，又削減腦袋往高薪單位鉆;我們譏諷不正之風，自己辦事卻忙找關系，我們憤怒，不是因為覺得公正，而是覺得自己處在不公正中的不利位置，我們不是想消滅這種不公正，而是想讓自己處在不公正的位置。這種骨子里的自私，值得我們反私?。。。?！
對劇中人物的性格也有個人看法。讓我們來談談劉易陽和童佳倩在幾個不同時期的關系。
開始戀愛階段，他們八年的戀愛中應該沒有任何的不快，劉易陽在戀愛期間對童佳倩的百依百順，想盡辦法讓童佳倩開心，在大學中為了周末能陪童佳倩吃一次必勝客看一場電影，在此期間他省吃簡用，寧愿自己餓也不忍心吃，聽說抽煙可以不餓，寧可抽煙睡覺也不愿吃東西，這種男人應該絕版了吧！正是這種關系，才能使他們在婚姻破裂后維持一種特殊的關系！大學的戀情是美好的，因為它不要受到家庭和社會的干涉，不要考慮更多的現(xiàn)實，一人吃飽全家不餓，也正是由于這種原因使得大學的戀愛更似空中樓閣，看似美好可是真正走到一起的又有幾人。
后來就是結婚階段，他們就是沒有考慮到以后生活的細節(jié)問題，所以才會在生活的細節(jié)上和家里人多有碰撞，畢竟一大家子人生活在一起，生活方式和思想觀念上的不同導致他們在各種細節(jié)問題上的爭吵，這時候也就體現(xiàn)了房子的重要性，但是童佳倩那大小姐一樣的生活方式在婚后沒有任何的改變，入不敷出的情況逼得劉易陽只能去賭車，然而賭這會使得人越陷越深，什么問題只靠賭來解決，早晚有一天會栽了的。但是劉易陽凡事都自己來扛的精神這確實值得我們佩服，再有就是那劉易陽的小嘴真是太能說了啊，哄老婆的功夫確實一流，但是這畢竟不能當飯吃不能當錢用解決燃眉之急吧！人們應該實事求是。雖然錢不是萬能的，但沒有錢是絕對不可能的。
劉易陽確實是一個優(yōu)繼股，有自己的理想有自己的想法，在事業(yè)上也挺受領導關照的，工作也十分認真，有著自己的想法和創(chuàng)意，但是就是因為一些個人原因，導致最后的失業(yè)，然而此時的失業(yè)卻是在童佳倩懷孕的時候，使得家庭的矛盾越發(fā)的激烈，在岳父的幫助下使得劉易陽有了一份非常優(yōu)越的工作，可是劉易陽卻為了自己的理想，放棄了這份工作，但是他就是為了理想而忘了此時的他已經(jīng)不是一人吃飽全家不餓的狀況了，他要考慮全家人的生活和將來，女兒的出生給家里更加嚴重的經(jīng)濟負擔，最終導致婚姻的破裂。
離婚后，他們因為有著女兒錦心的羈絆，使得他們一直保持著非一般的關系，雖然不在一起生活，有著各自的生活和工作，但是他們難道真的離開那九年的關系，他們彼此為對方考慮未來，聽到對方過得好心里就知足了，彼此對對方的思念從來沒有停止，童佳倩在處理任何棘手的事情時，第一個想到的就是劉易陽，從這個方面就可以考慮到童佳倩仁然離不開劉易陽。這時，陸毅的出現(xiàn)可能阻礙了他們在表面上的關系，事實上，它已經(jīng)成為他們的復合催化劑。一開始陸毅的表現(xiàn)還令人滿意，后來慢慢的發(fā)現(xiàn)他有著一種潛在的意識就是錢能解決一切，認為任何事情只是錢足夠就能解決，正是這種思想讓童佳倩感覺有點感冒，而劉易陽在離婚后仁然對女方的家庭關護如前，岳母田淑云的意外受傷骨折，劉易陽沒有像陸毅一樣繼續(xù)忙于工作，而是一直陪在岳母身邊，讓老童和童佳倩對事情的處理更加從容，也正是此事讓岳母對劉易陽的思想觀念有著非常大的改變。
劉易陽對童佳倩的思念從未停止，但他并沒有因為自己的臉而提出再婚。陸毅的出現(xiàn)，既是一種障礙，也是一種動力。在路邊狠狠地打陸毅，如此犀利，如此憤怒，是一個男人應該有的。
他們是一個矛盾的家庭，九年的愛情是他們愛情的基礎，但是婚后的許多矛盾都是由于一方妥協(xié)才能緩解的，然而矛盾是要雙方都有所讓步并且相互的體諒包容，細節(jié)打敗愛情，只有包容與理解才能維持之間的感情長久，生活的真諦就是平平淡淡，女人最大的幸福也就是每天能跨著菜籃子去買菜。
孫曉嬈通達集團總裁的女兒，不想靠老爸的錢過日子，自己掙錢養(yǎng)活自己，對于追求劉易陽可謂煞費苦心??！是說她癡情還是說她傻呢？對于她從小過著想要什么就有什么的生活，但是在劉易陽面前受到的挫折是她所不能忍受的，一直的追求可能是為了愛情，也可能是為了自己的尊嚴，但是她執(zhí)著值得我們肯定。
冬瓜是一個云彩般的人物，有著廣泛的社會交往，更不用說嘴上的功夫了！為了兄弟可謂兩肋插刀，雖然有些許不足，但是能交到如此的朋友知足了，這朵蘑菇云以前一直隨風飄動，可是在孫曉嬈的影響下這朵云終于飄不動了，決定落下下雨滋潤孫曉嬈這塊土地。冬瓜也是一個理想的人。在孫曉嬈的幫助下經(jīng)營他的小工廠是他的夢想。
嬌嬌一開始是一個紙醉金迷的新時代女性，追求的不是奧迪就是迪奧，奢侈的物質生活讓她放棄了女性的尊嚴，當起了黃有為的小三，但是對于像黃有為這樣的人，能給她的只能是金錢，其他的什么都是虛的，永遠給不了她想要的生活，在用三個未出生的小孩換來的房子中，她的內心不知道是什么感受。然而經(jīng)歷這些之后讓她明白了黃的真實面目，離開只是唯一的選擇，崔彬這個博士，前任男友對她仁然充滿著幻想與愛情，最終的結合是她受到上天的眷顧，后來東窗事發(fā)，畢竟紙包不住火，崔彬知道了她以前的事情，書呆子氣質的崔彬接受不了事情，只能憤然去山區(qū)支教，崔彬的離開讓嬌嬌知道了事實的嚴重性，在劉易陽和童佳倩的幫助下去山區(qū)找崔彬，兩者內心的交流最終冰釋前嫌，嬌嬌也知道了金錢給她帶來的只是暫時的快樂，更多的只是傷害，唯有崔彬的愛情感染才能帶給她一生一世的幸福。
魏國強來自農(nóng)村在特蕾西的公司上班，由于為了自己能在城市生活下去，生活所迫當起了新世紀的小三，在特蕾西的關照下當上了營銷主管，但是這種關系不可能蠻的住，在莉莉的發(fā)現(xiàn)下，他終于覺醒發(fā)現(xiàn)了自己的錯誤，但是世上沒有后悔藥，所以做事情必須要先考慮清楚，考慮事情本身的價值性，考慮事情的后果，考慮這件事情是否值得自己的努力，當一切考慮清楚后就要永往直前。
個人最佩服的不是劉易陽，而是童佳倩他爸，按俗話說他就是一個老好人，但是卻有自己的分寸，在田淑云的嘮叨下能過如此長的時間，最主要的是他有一顆“忍”者的大心臟，避免了不必要的爭吵，對于女兒的也十分了解，知道什么才是她想要的，她所追求的幸福是什么，沒有逼女兒做什么不樂意的事情，但是在田淑云說要為女兒人流時，他火了，只是他作為一個父親應該做的，在大問題上從來不含糊，對于自己的妻子他從來沒有領導的架子，也是呵護備至，生活就要做到如此，小事情可以包容，大問題要把握分寸。憨厚老實的形象深入人心。
在同一階段，優(yōu)繼股份的價值不會超過一股上市股票。有志于等待優(yōu)繼股份上市的人，可能會因為種種原因失去耐心，無法承受，而細節(jié)挫敗愛情。感情不可能當飯吃當錢花，“貧困夫妻百事哀”說的就是這個道理吧！房子里有人住才能稱為家，生活只有在兩者相互的包容的前提下才能長久，生活的本質是平平淡淡，那些大風大浪的生活看似很精彩，其實活得很累。
人要耐的住寂寞，才能找到那個能陪自己平平淡淡走完一生的人。每個人在生活中所扮演的角色，可能并不是你所喜歡的，可能你會活的很累很痛苦，但是由于壓力你必須如此，這時我們可以稍微走會神，開溜到運動中或者是大自然中去釋放自己的內心，讓心靈受到洗禮，開溜是為了回來之后有足夠的精力去接受生活上的不足。
裸婚來襲，擋也擋不住，終于看完了這個現(xiàn)在正在熱議的電視劇，真的讓人感動，終于看到了一點希望，讓我知道現(xiàn)實并不是那么可怕，告訴我夢想，永不停歇的追逐夢想，總有實現(xiàn)的那一天。他告訴了我生活中其實還有很多很多東西，成為生活的奴隸還是駕馭生活，其實選擇權在我們的手中。裸婚告訴我由愛情進入的婚姻是堅強的，一切沒有感情基礎的婚姻都是浮云。
裸婚展現(xiàn)了一個沒有被生活壓彎腰的男子漢劉易陽，即使在最困難的時候，也沒有放下自己的驕傲，進入老丈人給找的公司，堅持自己找工作，用自己的肩擔起生活的擔子；展現(xiàn)了一個不滿足與衣食無憂出來闖蕩的富家小姐孫曉繞，即使再被公司人無視猜忌之后，還能堅持，沒有知難而退；展現(xiàn)了一個得到機會而且堅持自己夢想的冬瓜，開一家玩車修車組車店是他的夢想，當他已經(jīng)和孫曉繞確定關系可以任意選工作的時候，沒有忘記自己當初的夢想；展現(xiàn)了一個不滿足于鐵飯碗而去創(chuàng)業(yè)的杜毅，進入父母安排的的工作，本可以安閑的生活，但是不滿足于這樣的安逸，辭職創(chuàng)業(yè)，有了自己的公司。一部電視劇下來，時時刻刻告訴我們要奮斗，通過不屑的努力，都會實現(xiàn)自己的夢想。即使沒有實現(xiàn)夢想，但是也可以讓自己的心得到安慰，不會感到愧疚。魏國寧的故事告訴我們放棄了奮斗，通過歪腦筋要走捷徑，終究會被歪腦筋所害。但是他積極的彌補，讓他也能問心無愧。
愛情，才是進入婚姻的大門。其他的都要靠邊站，裸婚什么都可以裸，但是就是不能沒有愛情。陳嬌嬌和他家的有錢的“黃有為”風光了，享受了，但是一個幾塊錢的結婚證黃有為怎么也無法給她，讓她一次又一次的受騙，最后有錢有房了，但是婚卻沒有撈著。同樣，孫曉繞對劉易陽的無微不至的關懷，示愛，為什么沒有走到一起，說到底還是沒有愛情。簡簡單單追求真愛，婚姻沒有那個復雜。
向著一個目標奮斗，讓生活更有滋味。
簡簡單單的愛，讓心情更加輕松。
在同事的慫恿下，利用假期空余的時間看完了30集電視連續(xù)劇《裸婚時代》。看這部電視劇花了我差不多兩個月的時間。每天也不知道在忙些什么事，但我絕不喜歡正襟危坐的在電腦旁,不顧及其他，一股腦的連續(xù)看完，我認為那簡直是對時間的一種蔑視與浪費，所以我要在時間的空當看，盡管自己也不是時間觀念很強的人。
故事情節(jié)為女主人公童佳倩，男主人公劉易陽，一對年輕人從高中就開始早戀，直到大學畢業(yè)參加工作，倆人一直保持戀愛關系。在父母反對的情況下，經(jīng)過千辛萬苦走到一起，又經(jīng)過一番苦悶折騰離婚，再到......我的情緒就隨著劇情的發(fā)展跌宕起伏，從開始大笑到冷靜思考，再到眼淚嘩嘩，最后欣然一笑.......
首先，我為他們的純真愛情喝彩。他們的愛情萌芽在學生時代，我相信那個時候的感情是至真至純的，沒有功名利祿的夾雜，屬于純粹的感情。在當下的時代，這種感情很難得。
因為稀少，所以可貴。不禁會讓人想到電影《山楂樹之戀》的男女主人公，老三和靜秋。那生生死死之戀，驚天動地。
之所以感動你，就是因為愛情的圣潔純凈。這是兩個完全不同時代的年輕人之間的愛。雖然跨時代生活的概念有差異，但毫無疑問，愛是忠誠和堅持。如果說靜秋是一張白紙，那么童佳倩就是畫在紙上的嬌艷花朵。
如果說第三個是青山，玉樹迎風，劉易陽就是玉風避雨的大樹。
這對熱戀中的年輕人，得不到父母的肯定。倆人為了印證自己生生世世永相隨的堅固愛情，用時下最流行的方式----奉子成婚。終于用真情打動了雙方父母。
幸福自滿，眾目睽睽之下，跪下求婚，浪漫無比。我相信那是情之所動，絕非作秀?？粗麄冊诨槎Y辦公室大聲宣讀婚禮誓言，幸福是無法言喻的。
我在笑，甚至是大笑。這笑代表著深深的祝福和感動。
婚姻，似乎是一座不可逾越的大山，讓很多人望而卻步。無論什么樣的愛情在婚姻的洗禮中都會顯得那么無奈。起初，甜蜜如蜜的生活變成了火海下油鍋的日子。
就像童佳倩和劉易陽易陽，這樣的感情在婚姻這座被圍困的城市里也岌岌可危。到底是什么讓婚姻變得如此脆弱？是不是生活的瑣事，打破了過去的甜蜜生活？
還是那句古語：“貧賤夫妻百事哀?！彪y道就是因為沒有堅強的物質后盾，才導致缺少了精神上的享受嗎？
這也是一個非?，F(xiàn)實的問題。我們需要吃和穿來解決溫飽問題。正是社會的不公平造就了人們當下的生活哲學，物質的炫耀享受遠遠超過精神的理想追求。
婚姻要經(jīng)歷一個磨合期。原來，生活在兩個不同家庭環(huán)境中的人突然組織了一個新的家庭來生活。在性格、氣質、脾氣、愛好等方面會有或多或少的差異。別說是來自倆個家庭，就說我們和自己的父母，從小生活在一個屋檐下，父母百般呵護寵愛，還產(chǎn)生矛盾和隔閡呢，更何況于夫妻間，這是在正常不過的事，所以相互磨合需要時間，需要寬容，需要包含，需要體諒，才能化干戈為玉帛。
經(jīng)常溝通交流思想，誤會會越來越少。不要輕易說離婚。對我們最初的承諾和誓言負責。
看著這對年輕的小夫婦，就這么輕易的分開了，為他們惋惜。感情在，人卻不在了。實際上，他們真正分開了，可卻在生活中遇到困難麻煩，第一時間想到的還是對方。
對方在各自的心里的位置依存。童佳倩在咖啡館里曾氣憤地說：“劉易陽，你是不是從來沒想過和我復婚？
”劉易陽支支吾吾地含糊回答，讓童佳倩憤然離開時回丟下一句話：“你想我還不想呢。”這明明就是氣話嗎，沒想過，怎么會這樣問。
劉易陽非常想再婚。出于男人的尊嚴，他擔心自己不能給童佳倩更好的物質生活，并冤枉了他。這說明，雙方依舊還深愛著對方。而且經(jīng)過這么一段時間的分開，彼此也都意識到對方的好處和優(yōu)點，就是死要面子活受罪的這么僵持著。
人往往在擁有時，忽視了它的價值和存在，不懂得珍惜，只有在失去時才體會到其可貴。
劉易陽為mini汽車設計的創(chuàng)意，有這樣一段意味深長的話：“我們每個人都有一個getway情結，我們每個人都有那樣的時刻，就是想卸下一切，遠離現(xiàn)實，離開自己在生活中不得不扮演的角色，哪怕是短暫的偶爾開溜，而做到一個真正的自我，從而達到解放身體，放飛心靈?！边@也許代表的是很多人的情結，對生活的感悟吧，也算是整個故事的中心思想吧。
故事的高潮在后期。經(jīng)過一番思考，童佳倩決定嫁給故事中的男配角杜藝。杜毅是個出身較好，而且個人又擁有自己的公司小資層。
我個人認為，童佳倩是出于對現(xiàn)實的考慮，比如孩子、父母、未來生活等方面的壓力，而杜毅也是一個有著良好人格、情操和正義感的好人。他對童佳倩也是百般體貼，所以就想和他結合。聽到這個消息，劉易陽已經(jīng)接近崩潰的邊緣，而他的花朵也會依偎在別人的感情里。看到此，不禁讓人心碎，淚水涌動。
劉易陽是個懂道理的男人，他的幸福觀很簡單：“生活應該是倆個人追求平平淡淡才是真?！薄芭税?，一輩子有菜籃子提，那就是幸福。
”這是看上去很簡單樸實的一句臺詞，詮釋著對幸福的理解。從狹義上講，對幸福的解釋包含著更廣泛的內涵。每個人對幸福的理解是不同的。
摘要：其實，誰不愿意裸婚，都很愿意給自己的愛人一個完美的婚禮，完美的回憶，完美的見證
通過這幾天看《裸婚時代》感觸真的比較深，裸婚是一種現(xiàn)象，時代則是賦予這現(xiàn)象的一個環(huán)境和因素，在這個時代里面，裸婚不僅是一個責任，更是一個時代的無奈。
其實，那些不想裸婚的人都很愿意給自己的愛人一個完美的婚禮，一個完美的回憶，一個完美的見證。裸婚對雙方來說都是無奈的選擇。從世俗的角度看，這似乎是一個人的悲哀。按照中國的傳統(tǒng)思想，人應該承擔這些事情，上帝希望人一出生就這樣做。另一方面，這是一對夫妻的無奈和悲傷，因為這是夫妻的共同點。男女平等。
每個人的情況都不一樣。我只是覺得現(xiàn)實太殘酷了。如果你想過上好日子，你應該實事求是。你不能因為任何事爭吵。相互理解和相互負責是最重要的。
回憶一下《裸婚時代》的經(jīng)典語錄:
一。我求你嫁給我。雖然我沒有車，沒有錢，沒有房，沒有鉆戒，但我有一顆陪你到老的心！你老了，我還背著你，我要給你當拐杖；你沒牙的時候，我要把它們嚼起來喂你；你死了我就死，不然我就把你一個人留在這個世界上，沒有人照顧你，我就不能當鬼！
童佳倩,我愛你！
2..不怎么著，你以為四海之內皆你媽啊！誰都得慣著你！
3.細節(jié)打敗愛情。除了我愛你勝過你愛我，我沒有比你更好的條件。一、 劉易陽，一直捍衛(wèi)著我愛的尊嚴。今天，我知道一個真相。什么失無損失
四。我想給你最好的生活。我想讓你的臉每天都微笑。我不想你每天擠公共汽車和地鐵。我不想你強迫自己堅強。
5.我們離開xx吧！換個小城市去買一套不太貴的房子，找一份不太累的工作，下班后看電視，和爸爸媽媽一起過周末，或者去農(nóng)村散散步。
6。我們愿意做夫妻。從今天起，我們肩負著婚姻賦予我們的責任和使命。我們孝順父母，教育孩子相互尊重、相互愛護，相互信任、相互鼓勵，相互理解、相互幫助，終生相愛！
7.我要是有把刀，我把心挖出來你看看，碎的給餃子餡似的。
8.我除了我愛你比你愛我多以外，沒有任何條件優(yōu)越你.
9.老婆，我也想好啦，我要努力工作，努力掙錢，我要讓你吃好的住好的,錢都歸你，你攢著，抱著睡覺也躺在上面。
10.不以結婚為目的的談戀愛都是耍流氓。 (毛爺爺?shù)慕?jīng)典句）
我最喜歡劉易陽的兩句話：一句是劉易陽說服岳母，很感人，發(fā)自內心。劉易陽出生在并不富裕的家庭里，但他沒有愿天憂人，自暴自棄，仍然在努力奮斗。
現(xiàn)實中，高房價并沒有壓倒他，于是想出了裸婚的主意，高！他說，八年了，我們倆上學那會兒， 我就覺得佳倩長的好看， 別的男生多看她一眼， 我這心里就特不高興，有點什么吃的喝的用的，我第一時間就想到是童佳倩，我每天騎車子多騎五六公里， 就是為了能繞到你們家樓下，看一眼童佳倩，后來上了大學，我就把每個星期的生活費， 全部攢下來，就等到周末，帶佳倩去吃頓必勝客，看場電影，我上學那會兒，找各種辦法讓自己不餓，后來人家說，抽煙能讓我不餓，我就開始學抽煙，抽不起好的我就抽次的，次的抽不了，我就撿煙屁股，煙屁股抽沒了我沒轍，我就只能睡覺，躺在床上一覺睡下去，也就忘了餓了，后來大學畢業(yè)找工作，我是削尖了腦袋想找那些掙的多的，能讓我買得起房，買得起車，能讓我堂堂正正地，把童佳倩娶進門，可是就算我拼了命，我也趕不上這房價漲的速度，阿姨，我爸媽都是工人，我們家沒什么錢，條件也不如你們家，但是我爸媽都是好人，我媽說了，只要佳倩嫁到我們家，她就把佳倩當成親閨女一樣待，但是阿姨您要是覺得，我們小家小戶的，您怕佳倩嫁到我們家受委屈，那我就給您表個態(tài)，我是非常非常愛佳倩的，我就是要跟佳倩結婚，您要是同意，我就住到您這兒來，有童佳倩的地方，才是我劉易陽的家。 一句是她和童佳倩要離婚的時候。
他說：我劉易陽，我一直捍衛(wèi)著我愛的尊嚴，我只知道今天的一個真相，什么是失去而不失去。當一個男人說出這樣的話的時候。
他確實是很累了，失無所失就是沒有什么可以再失去的了，很少有人能體會到失無所失的真正含義。他是個好男人，也就是女人眼中的“潛力股”。但還是被現(xiàn)實逼得無路可走，很無奈。
男人也脾氣暴躁，一定程度上被女人逼著，同樣會**。如何處理雙方，就看雙方的駕御之道了。
裸婚，代表著一種時代，也代表著一種精神，但它最終需要人們去解讀。對裸婚價值最完整的詮釋和評價，還是每個人都需要一個清晰透徹的生活，以及自己的感知。
婚姻是自己的，就像自己的生命和呼吸一樣，沒有人能參與其中。別人的意見只能參考。其實，對每個人來說，幸福的婚姻是一樣的，而不幸福的婚姻也有自己的不幸。不管是一窮二白的裸婚也好，或者是錦衣玉食的富婚也好，幸福是永遠不變的基調和追求。一輩子雖不長，也不短。裸婚只是一種形式。它不能成為支配幸福的關鍵。幸福與否仍由人們來決定！
選對了那個愿意愛你疼你為你一生的人，即使以裸婚開始又有何妨？咱們“裸婚不裸人”！漫長的一生有足夠的時間來填補裸露婚姻的空白。這是獲得幸福的王道，與你所愛的人共度一生！
完美的愛情總是讓人遐想，有時候再完美的愛情也抵不住現(xiàn)實生活中的一張賬單，必須時刻準備著將要面臨的一切困難！當生活不好的時候，當我們找不到煩惱的方向瑣碎的時候，想想我們當初的承諾。人的一生不需要做出多少承諾，但如果做出就一定需要執(zhí)行。
也許生活中還會出現(xiàn)一些瑣事小事，會一些誤解，一些難以解釋的事情，只要雙方多一絲冷靜，多一點包容，多點諒解，多點溝通，也許象離婚之類的事情就不會發(fā)生。
今天，高考成績公布了。我心里五味俱全，像一個朋友說的那樣，有人笑的很猖狂，有人哭得很委婉。然后我就在想，一年之后的我會猖狂還是會委婉呢？
我從高中以來，就開始對自己很迷惘。初中的目標很明確，就是上岐山中學，益店都不考慮。后來中考的時候，后面那個女生把她的理化給我抄了一下，我僥幸的超出了岐山中學的分數(shù)線，現(xiàn)在可以坐在這個被叫做岐山重點高中的學校里。
現(xiàn)在想想，其實自己在這些事情上還是有運氣的。但是想起一年之后的高考，我很無力很蒼白，突然就覺得自己在高考面前微不足道。
我曾經(jīng)在一次演講中說過，不管你上央視，還是到人民大會堂，還是出了書，掙了稿酬，這些都不能拿來當作你上大學的資本?，F(xiàn)在我感覺，這些不僅不能當成一種資本，更像是一種負擔。
有時候我上著上著課，就想把筆記本拿出來給自己的小說列幾個提綱，有時候直接不管是什么課拿起筆就寫，寫完以后感覺對作品很滿意。但是然后呢？滿意之后，就什么都沒了。課更是一塌糊涂。
我現(xiàn)在一直在矛盾這樣一個問題，在這一年之內，我到底應該以怎樣的一種心態(tài)來面對自己的高考呢？像那些瘋了的學生，每天早上五點就起來，晚上到十二點多才睡，就算是周末，都在書包里塞滿習題？
這樣去學習，我很容易就能否定自己。我知道我做不到。無論怎樣我都收不下十成的心去這樣讀書。這時我的一個致命的弱點，對于自己不愿意做或者不喜歡的事兒，總是這樣的無奈。相反，我可以寫一個通宵的稿子，而且越寫越來勁。
如果可以，希望有好心的看客能給我些意見，讓我可以靜下心來。
還有，今晚我看了《裸婚時代》的大結局。其實也不知道看了個什么。結局劉易陽就喘著粗氣流著眼淚蹲坐在民政局的走廊里，童佳倩就在凳子上坐著，一個笑，一個哭。
編劇是想給觀眾一個思考和回味的空間，其實也是刁難了關注，給了大家很多猜疑的機會。讓人很無無奈。
我坐在電視機前，看著漫長的廣告都舍不得換臺，生怕自己錯過了一個情節(jié)。但是后來看到這個混蛋編劇給了這樣一個結局，我就想揍他！
可能結果是這樣的：童佳倩其實并沒有跟那個叫什么的富二代領證，這些都只是他們串通好的一個局而已，為的就是劉易陽能醒悟過來，抓住這段婚姻。就這么簡單吧。應該還有不少猜測，歡迎大家留下自己對結局的猜測。本來我都不在這些電視上下功夫的，可是覺得這部電視真的很現(xiàn)實也很豐滿，就寫了這么點文字。
裸婚時代它本身象征的就是一種時代，它沒有青春偶像劇的那種矯情做作，也不需要多么驚心動魄的情節(jié)，但是就是這種現(xiàn)實和樸素擊潰了多少觀眾的防線。觀眾在感受這樣的電視劇親切真實的同時，也無不為文章和姚笛精湛的演技而嘆服。
大概花了一周的時間把30集的《裸婚時代》看完，感覺是部不錯的現(xiàn)代男女感情與婚姻的電視連續(xù)劇！我個人覺得有個時候看電視劇的收獲比看電影收獲的更多，畢竟電視劇有更多的時間和細節(jié)去描繪現(xiàn)實中存在的東西。電影像快餐一樣，人們總是匆匆一過，滿足一下視覺的沖擊，在一定程度上只是一種娛樂休閑的快捷方式，而電視劇就像一道精雕細琢的菜肴，可以娓娓道來，可以惟妙惟肖，也可以跌宕起伏。如果真的遇上好的電視連續(xù)劇和真的融入其中深深體會，我想一定會受益匪淺的！
裸婚時代的大概劇情這里就不多說了。只純粹談談感想。
結婚是絕大多數(shù)戀愛男女的最終歸宿。但是由于現(xiàn)在結婚成本越來越高。譬如買房、買車之類。再加上置辦家具和召開婚禮。前前后后大概要花多少錢可以細細計算?；ㄥX是必須的。問題是有沒有那個經(jīng)濟實力去實現(xiàn)。尤其對剛剛學畢業(yè)，又沒有家庭背景的人想再大城市定居下來基本上是沒有可能了，而現(xiàn)在的女孩子和父母們把有房有車有好工作當做選女婿的必備條件。促使男生很難達到要求，從而形成矛盾。當然也激發(fā)了女人們寧愿在寶馬車上哭，也不愿在自行車上笑的可能。
不過裸婚時代結尾比較有藝術。最終愛情戰(zhàn)勝的物質富裕！不過有些不足的地方必須指出：這個時候劉易陽通過孫曉嬈的150萬幫助和自己的努力已經(jīng)有一點的經(jīng)濟基礎了。呵呵。同時我也有一個很大的紕漏。劉易陽一個工薪族，竟然用蘋果手機、蘋果電腦、還有穿名貴的探索者休閑服飾。不現(xiàn)實吧 估計是專門給蘋果公司打廣告的吧
說白了，愛情是婚姻的基礎，經(jīng)濟基礎那是婚姻穩(wěn)固的基石。有愛情雙方才會走進婚姻的殿堂。婚姻的良好經(jīng)營必須有經(jīng)濟基礎的支撐。古人云：“貧賤夫妻百事哀”。大多數(shù)夫妻之間的吵鬧根源在于經(jīng)濟的不富足！
我個人認為要想經(jīng)營一份美滿的愛情和溫馨的家庭。男女雙方首先要兩情相悅，相互理解支持，勤儉持家。其次男生要盡量賺大錢 壓力很大啊 哈。這樣封妻蔭子撫養(yǎng)父母才有一定的保障。最后當然是夫妻之間的相互忠貞，不離不棄，相守到老！
看電視劇《裸婚時代》很傷感，因為屬于我的年輕時代已一去不返。僅憑這一點還不算什么，問題是十六年前，我和妻子就是裸婚一族，其實在那時，裸婚的人比較多，真的是沒車、沒房、沒錢，我所有的結婚費用都是借來的，直到現(xiàn)在妻子說起來還會傷心。
我看了幾集就不愿看下去了，還是因為傷感，我只看了看劇情介紹。感情這東西說不清楚，如果真有那種結局我覺得那是神話，而網(wǎng)絡寫手“小鬼兒兒兒”唐欣恬大概是因為善念就那樣寫了，這可以證明他是一個浪漫主義的寫手，把結局搞得皆大歡喜，是人心所向，然后現(xiàn)在生活如果出現(xiàn)這種事是不可思議的，因為現(xiàn)實。電視劇可以不給人留遺憾，但現(xiàn)實絕對會，電視劇可以讓人們看到生活的主流意識，但看不到環(huán)境逼迫人改變情感的微妙。萬物都在變，人更在變，情感這東西，只有失去的才是不變的。
我們那時的裸婚，人們往往比較注重感情，像電視劇的開始那樣堅持的人很多，可惜成功之后，結局好壞差不多可以對半分，例子就不舉了。我也不否認現(xiàn)在青年人的裸婚觀是以感情為重的，問題是時代的變遷，觀念的更新，已經(jīng)讓許多人傷不起感情，也傷不起精力了。當然婚姻這種事情有特殊情況，我要說得是主流傾向。
我覺得作者唐欣恬是個懷舊之人，人人都有懷舊情緒，這個電視劇的熱播似乎是正中下懷，不論是六七十年代，還是八十年代，看這個電視劇都會為純真的愛情捏一把汗，也就是說人們都希望“有情人終成眷屬”，可惜現(xiàn)實告訴我們是“有錢人才終成眷屬”，生活不管你是否真愛，也不管你是否等待，它只管你是否能承受生活的磨礪與敲打，如果心是鑄鐵鑄造的就好了，只可恨它經(jīng)不住錢的鍛造。如果情是移不動的泰山就好了，只可怕它經(jīng)不住日子的飄散。如果愛是不怕火的真金就好了，只可惜它是耐不住寒的錫，感覺著沉甸甸的，在寒風中它會成為粉沫。
還是舉個例子吧，那是與我同時裸婚的倆口子，他們是從內蒙私奔到大同的都沒有工作，生活一直靠男的給線路車站裝卸貨過日子，五年后他們有了一兒一女，可能是因為生活擔子太重了吧，車站有一個工人第三者插足，這個“第三者”看到他們家窮經(jīng)常接濟一些錢，誰也想不到，他們居然二男一女地過起了日子，其實“第三者”家住在市里有妻子孩子，他只是輪到他到沿線上班的時候才去在這個家里過夜。具體情況我不知道，我只是估計被生活所逼男人才允許“第三者”一起上床的，我在那個地方待了十年，我走的時候，那樣的生活已經(jīng)維持五年，以后我就不知道了。我只知道，當初那個女子家庭條件不錯長得也較好看，就是為了男的才一起私奔，可是后來他們的生活就亂套了，他們倆孩子我都教過，他們的故事在當時也不是什么新鮮事，因為在車站周圍的村子里還有類似的事。
現(xiàn)在這個《裸婚時代》電視劇演得是城市里的裸婚，倆個人都上班過起日子來也窮不到什么地步，只是一直瞎折騰，比如，藏工資卡，難產(chǎn)，工作危機等等，都是為使他們倆“窮”起來過不成，再加上了媽媽從中作梗，鬧得不散也不行，現(xiàn)實生活應該沒有這么熱鬧也沒有這么多事。我那個時代裸婚的很多，離婚的并不多，就像前面舉的那個例子，為了孩子一般是不離婚的，窮點不怕，哪怕節(jié)外生枝也要將婚姻進行到底。我覺得電視劇把婚姻當兒戲了，婚姻是一種責任，特別是對后代的責任。而愛情卻是一種體驗，愛的體驗?；橐鍪且环N生活能力的考驗，經(jīng)受不住生活考驗的家庭往往會導致感情破裂，離婚就是時間問題。愛情是一種愛的能力的體驗，所謂的考驗愛的程度以及真假都是心理游戲，與婚后的生活考驗有本質的區(qū)別。
現(xiàn)在，游戲婚姻的人很多，現(xiàn)在的裸婚與過去的不同。更像在試婚，不是科技發(fā)達給人們帶來更多的選擇，而是觀念的更新讓人們有更多的生命體驗機會。
俗話說，"書"寫人生，一本書道盡一個人的一生，通讀完作者寫的作品之后，內心一般會有所觸動。?記錄下書籍的重點，是撰寫思路清晰、條理清晰的讀后感必備的要素。幼兒教師教育網(wǎng)精心選取了一篇文章題目是“筆和墨水瓶讀后感”，可能你會覺得這個網(wǎng)站不錯如果你喜歡請分享給你的朋友和家人！
《安徒生童話》是一部我非常喜愛的經(jīng)典童話作品，其中的一篇故事《筆和墨水瓶》讓我印象深刻。這個故事講述了一只鵝羽毛制成的筆和一瓶神奇的墨水瓶，它們有著與眾不同的能力。這篇童話故事意味深長，給了我很多啟示與思考。
故事以一只黑色的大鵝羽毛制成的筆和一個透明的玻璃瓶為主角。鵝羽毛筆的頭部安著金箔，讓它看起來非常華麗而又神秘。它是一個讓人心生敬畏的物品。而墨水瓶內裝有一種特別的墨水，只需輕輕搖晃瓶子，就可以將各種美麗的圖案從筆尖中綻放出來。這個墨水瓶無疑也是一件神奇的寶物。
這篇故事我讀后產(chǎn)生了許多感悟。首先，我深深感到了作者對創(chuàng)造力和想象力的強調。鵝羽毛筆和墨水瓶代表的不僅僅是物品本身，更是創(chuàng)造力和想象力的象征。鵝羽毛筆擁有無限的可能性，只要用心握住它，就可以創(chuàng)造出美麗的藝術。而墨水瓶則是供給創(chuàng)造力和想象力的源泉，它讓畫面從心靈深處呈現(xiàn)出來。這樣的意義讓我深深地明白到創(chuàng)造力和想象力的重要性。
其次，這篇故事讓我想到了“內外一心”的道理。鵝羽毛筆和墨水瓶之間相互依存，只有兩者一起合作，才能創(chuàng)造出最美的藝術。這也告訴我們在人際關系中，人與人之間的合作是至關重要的。只有心心相印，互相支持，才能取得更大的成就。
此外，我也從這篇故事中認識到了人生的價值觀。鵝羽毛筆和墨水瓶都是非常珍貴和獨特的物品，它們不應該被輕視或被辜負。同樣地，每個人都是獨一無二的，應該珍視自己的價值，不要隨意跟隨別人的腳步，而是要有勇氣追求自己的夢想。
最后，這篇童話故事給了我一種積極向上的力量。鵝羽毛筆和墨水瓶在故事中充滿奇跡，它們的魔力能夠創(chuàng)造出美好的事物。這種力量的理念鼓舞著我相信，只要我們擁有夢想，有勇氣去追求，就能夠創(chuàng)造出美好的未來。
總結來說，《筆和墨水瓶》這篇故事讓我漸漸明白了創(chuàng)造力和想象力的重要性，以及人與人之間的合作的力量。它也讓我懂得了自己的價值，鼓勵我追尋夢想。這個童話故事給予了我很多積極向上的力量，使我更加堅定地迎接人生的挑戰(zhàn)。這是一部經(jīng)典的作品，值得細細品味。
《筆和墨水瓶》是一篇頗具意境的文章，作者運用了獨特的敘述手法，將一個簡單的故事渲染得淋漓盡致。文章以“筆和墨水瓶”為主題，讓讀者對這兩個日常用品重新產(chǎn)生了強烈的感悟和共鳴。
故事以一支筆和一個墨水瓶為主線展開，筆是散文家云逸的創(chuàng)作伴侶，墨水瓶是他們之間的紐帶。云逸深愛著筆和墨水瓶，盡管它們只是他生活中的一小部分，但他卻能從中找到靈感和創(chuàng)作的力量。筆在他的手中，舞動出句句妙語，墨水瓶則為他提供了源源不斷的靈感。
文章通過對筆和墨水瓶的描寫，展現(xiàn)了它們的辛勤付出和無私奉獻。筆是云逸靈感的源泉，它承載著他的思想和情感，無論面對怎樣困難的挑戰(zhàn)，筆總是不折不扣地完成了它的使命。而墨水瓶則是筆綻放的滋養(yǎng)，它給予筆充足的力量，讓筆能夠不斷創(chuàng)作出令人驚艷的文字。墨水瓶無怨無悔地將自己的墨水傾倒給筆，無論何時何地，它都到滿。
通過對筆和墨水瓶的深入描寫，作者傳遞了一種珍惜與奉獻的情感。筆代表了一種堅持和付出，它無論遇到多少挫折，都始終堅守在云逸的手中。墨水瓶則代表了一種給予和滋養(yǎng)，它默默地流淌，給予了筆生命的動力。這種情感讓人不禁想起我們生活中的那些默默無聞的人和事，他們也如同筆和墨水瓶一樣，用他們自己的方式，為我們的生活增添了色彩和溫暖。
《筆和墨水瓶》還通過對自然環(huán)境的描寫給人一種寧靜安詳?shù)母杏X。故事中，筆和墨水瓶與自然環(huán)境融為一體，通過這種融合，讀者仿佛感受到了一種和諧與美好。墨水瓶中的墨水來自于自然的河流，筆與手相持而出的文字則如同河流中的一道道細流，蘊含著生命的力量和意義。
通過《筆和墨水瓶》，作者用一種哲學的筆觸，展示了文人與寫作工具之間的特殊關系，也讓讀者感受到了文字背后的奧秘和力量。這種力量不僅是創(chuàng)作的動力，更是照亮生活的燈塔。在紛繁復雜的世界中，每個人都可以擁有屬于自己的“筆和墨水瓶”，用自己的方式創(chuàng)造出屬于自己的精彩人生。
通過閱讀《筆和墨水瓶》，讀者們或許會產(chǎn)生一種珍惜日常生活的情感。我們可以從中學習到，無論是大事還是小事，都應該像筆和墨水瓶一樣，堅持做好自己的本分，付出自己的力量，為自己和他人創(chuàng)造更美好的生活。最后，這篇文章不僅給人以啟示，更帶給了讀者一種溫暖和感動，讓人感受到了作者對生活的熱愛和對人性的贊美。
《筆和墨水瓶的故事》是一本讓人深受感動的書。故事發(fā)生在一個小村莊里，主人公是一只名叫筆的魔法生物，他和一瓶墨水瓶一起被一個小男孩收養(yǎng)。通過他們的冒險和成長，人們從中學到了許多寶貴的人生經(jīng)驗。
故事開始時，筆和墨水瓶在小男孩的房間里相遇。他們彼此成為了最好的朋友。盡管他們身份不同，但他們都有相同的目標，那就是幫助小男孩實現(xiàn)他的夢想。筆的魔法能力可以將小男孩的夢想變?yōu)楝F(xiàn)實，而墨水瓶是筆的支持者和鼓勵者。他們之間的默契和團結是故事的精髓。
在小男孩的成長過程中，筆和墨水瓶一直陪伴在他的身邊。他們一起探索了未知的世界，克服了許多困難和挑戰(zhàn)。故事中的一個重要價值觀就是勇敢面對挑戰(zhàn)和困難，并從中學習。無論是在森林里迷路還是在山上摔倒，筆和墨水瓶都鼓勵小男孩堅持下去，不放棄。通過這些經(jīng)歷，小男孩變得更加堅強和勇敢。
故事還強調了合作和團隊精神的重要性。筆和墨水瓶的團結和合作使他們能夠共同應對各種困難。他們相互支持，相互幫助，共同尋找解決問題的辦法。在他們的冒險旅程中，他們不僅獲得了新的友誼，還教會了小男孩如何與他人合作，共同實現(xiàn)目標。
故事的結尾讓人深思。小男孩實現(xiàn)了他的夢想，而筆和墨水瓶也完成了他們的使命。然而，他們的分別讓人感到傷感和留戀。這教導了我們一個重要的價值觀，那就是珍惜眼前的人和事物。我們不應該因為事情的結束而忽略了我們曾經(jīng)的經(jīng)歷和共享的時刻。我們應該銘記并感恩我們的伙伴和朋友，因為他們在我們生命中扮演著非常重要的角色。
《筆和墨水瓶的故事》是一本給人以溫暖和鼓舞的書。它教會了我們許多關于人生的重要教訓。通過筆和墨水瓶的冒險和成長，我們被提醒要勇敢面對挑戰(zhàn)，珍惜友誼和合作，并感恩我們生命中的每一個人和事物。這個故事不僅適合兒童閱讀，也可以給成人帶來啟示和思考。閱讀這本書，讓我們一起重溫童年的夢想，感受友情的魔力，并學會生活中最重要的價值觀。
今天，媽媽和我一起讀了一篇童話故事《筆和墨水瓶》，使我深受啟發(fā)，印象深刻。
這個故事主要講述：一位詩人的桌子上擺放著鵝毛筆和墨水瓶，墨水瓶總是喜歡向別的東西炫耀自己的能耐。有一次他對那只鵝毛筆說道在我的身上可以產(chǎn)生出所有的作品，可以產(chǎn)生出英俊的白馬王子，可以說凡是人們從紙上讀到的東西都是從我這走出去的，鵝毛筆對它不滿意，說你是一個不用頭腦的大笨蛋，如果沒有我，你只不過是一團黑乎乎的液體，什么東西也不能產(chǎn)生，墨水瓶聽了很生氣，它倆你一句我一句，爭吵得非常激烈這時那位詩人回來了 ，剛參加了一場音樂會，聽了一位小提琴家的演奏，非常成功 ，說道我們這些人就像提琴和它上面的弦一樣，常常說自己有多么了不起，但實際上我們大家都只不過是大自然用來演奏的樂器罷了，真正的光榮應該屬于自然。墨水瓶和鵝毛筆聽后，都低下了頭。
這個故事告訴我們，做人要謙虛，不能驕傲自大，吹噓自己的功勞，都只看到自己的長處，而忽略了自己的短處。就如墨水瓶離開墨水筆，是一對不可分割的文具用品。在學習上我們小學生應該互相幫助，用你的強項來幫助我的弱項，我的強項來幫助你的弱項，那么我們就會共同提高，我們的知識水平就會更上一層樓。
小編為大家整理了一篇關于“壞爸爸好爸爸讀后感”的文章。讀書多了，人就變得通透了，生活當中的煩惱自然會減少，讀完作者寫的作品，心中常有波瀾。這時我們可以寫一篇讀后感來記錄我們新的感受。希望此文能夠讓您的工作更加高效！
寒假里，我看了一本書，是任大星爺爺?shù)淖钚铝ψ鳌秹陌职趾冒职帧贰?/p>
汪大剛是個對錯分明、心地善良、像個男子漢一樣的陽光好少年，他的爸爸開始也是一個好爸爸。但他經(jīng)不起誘惑，讓一個女騙子給騙了。被騙后，他的爸爸汪立群改過從良，當上了個體出租車司機，后來汪立群接了一個大單，到機場，一次掙了一百多元，但那個客戶的一只提包落在了他的車上，他就把提包交給了機場的公安部門，還報告了他掛靠的公司。后來才知道那個提包里有十幾萬現(xiàn)金，還有重要資料，那個客戶是個美籍華裔，他隆重的感謝了汪立群，還驚動了記者。就因為這件事，汪立群成為了“文明市民”。但還是沒有吸取以前的教訓，幾年后又一次上了騙子的當，成了吸毒人群，還跟那些犯罪同伙綁架了汪大剛的好朋友周薇薇。但周薇薇很信任汪立群，就因為她的一句“汪叔叔”，讓汪立群改過從良，重新做人。
現(xiàn)在的社會上，非法分子很多，常常有偷竊、綁架類似的事情發(fā)生。我真搞不懂，人心都是肉長的，為什么那些歹毒的人那么兇狠無情呢？
壞爸爸好爸爸，是對一個父親的評價。
我覺得我的爸爸是一個好爸爸。他很愛我和媽媽，從不酗酒，也不會回來對著我和媽媽發(fā)脾氣。唯一一點就是——抽煙，爸爸一天能抽2包煙，勸了他很多次他都不聽。我曾在書上看過，一個人每抽1包煙（20支）就能減少11秒的壽命，我把這個事情跟爸爸說了，他只是敷衍的“嗯”了一聲，也不知道有沒有聽進去。我覺得世界上所有的爸爸都愛自己的孩子，不管是壞爸爸還是好爸爸。
這本書情節(jié)曲折緊張，故事起伏跌宕，想知道最后的結局嗎？就讓這本書告訴你答案吧！
一位名叫周薇薇小女孩，在學校門口，給了一位戴墨鏡，戴口罩，衣食住行到了山窮水盡地步的男人3000元錢，叫了他一聲汪叔叔
這是一個包含尊重與關愛的重要細節(jié)。也正是這個細節(jié)，使汪立群的耳朵紅到耳根，顯得十分不好意思；也正是這個細節(jié)，使汪立群找回了自己沉睡的良知，使他有了活下去的勇氣和決心！
故事內容是這樣的：小學生汪大剛性格堅強，是個陽光好少年。他有一個好朋友，叫周薇薇。汪大剛爸爸汪立群在社會上各種不良風氣的影響下，漸漸喪失了自己身上原有的某些好品質，與壞人為伍，甚至參與吸毒，走上了犯罪的道路。
但因為一位小女孩的舉動與出現(xiàn)，讓汪立群的故事有了轉機。
她叫周薇薇。
她很平凡。但她用不平凡的舉動與話語自始至終都用人性化的態(tài)度來對待他，并且始終都叫他汪叔叔。那聲音，柔和而又親切，至此不變，讓汪立群感受到了自己還可以受人尊重，自己還有人關愛，自己還有挽回的余地。這聲音似乎是一臺導航，使汪立群決定痛改前非，并從周薇薇的關愛中找回了自己的良知。
這一切一切的舉動與話語，都是出于周薇薇對汪立群的尊重與關愛，源自周薇薇金子般的心腸。
我想起了自己看到過的一則新聞：
某月某日，小悅悅被兩車碾壓。7分鐘內，18個路人從旁邊經(jīng)過，都視而不見，漠然而去。盡管醫(yī)院全力搶救，這個天真無邪的小女孩還是離開了人世。
假如這18個路人都有憐憫、關愛的心腸，路上看見一位小女孩被兩車碾壓，一定會停下腳步，打電話叫救護車，或者聯(lián)系女孩家屬，這樣一來，豈不是給搶救添了幾分力？豈不是減輕了小女孩的病情？或許再經(jīng)全力搶救，就能活在人世間！
所以，關愛心腸，很重要。
班里有些同學總愛給別人取外號，叫別人許多難聽的名字。她們或許沒有想過，這樣的舉動會傷害了別人的自尊心，使別人疏遠你，討厭你，還會給你取外號，讓別人嘲笑你。所以，不尊重他人就會成為嘲笑的對象。
因此，尊重他人也很重要。
當然，擁有金子般的心腸更加重要。
寒假里，我看了一本書，是任大星爺爺?shù)淖钚铝ψ鳌秹陌职趾冒职帧贰?/p>
汪大剛是個對錯分明、心地善良、像個男子漢一樣的陽光好少年，他的爸爸開始也是一個好爸爸。但他經(jīng)不起**，讓一個女**給騙了。被騙后，他的爸爸汪立群改過從良，當上了個體出租車司機，后來汪立群接了一個大單，到機場，一次掙了一百多元，但那個客戶的一只提包落在了他的車上，他就把提包交給了機場的公安部門，還報告了他掛靠的公司。
后來才知道那個提包里有十幾萬現(xiàn)金，還有重要資料，那個客戶是個美籍華裔，他隆重的感謝了汪立群，還驚動了記者。就因為這件事，汪立群成為了“文明市民”。但我還是沒有從以前的教訓中吸取教訓。幾年后，我又成了癮君子。我和那些同伙綁架了汪大剛的好友周薇薇。
但周薇薇很信任汪立群，就因為她的一句“汪叔叔”，讓汪立群改過從良，重新做人。
現(xiàn)在的社會上，非法分子很多，常常有偷竊、綁架類似的事情發(fā)生。我真搞不懂，人心都是肉長的，為什么那些歹毒的人那么**無情呢？
壞爸爸好爸爸，是對一個父親的評價。
我覺得我的爸爸是一個好爸爸。他非常愛我和我媽媽。他從不喝太多酒。他再也不會回來跟我媽媽發(fā)脾氣了。唯一的事情就是抽煙，爸爸一天能抽兩包，勸他好多次他都不聽。
我曾在書上看過，一個人每抽1包煙（20支）就能減少11秒的壽命，我把這個事情跟爸爸說了，他只是敷衍的“嗯”了一聲，也不知道有沒有聽進去。我想世界上所有的爸爸都愛他們的孩子，不管他們是壞爸爸還是好爸爸。
這本書充滿了曲折。這個故事跌宕起伏。你想知道最后的結局嗎？就讓這本書告訴你答案吧！
好爸爸壞爸爸讀后感(一)
寒假里，我看了一本書，是任大星爺爺?shù)淖钚铝ψ鳌秹陌职趾冒职帧贰?/p>
汪大剛是個對錯分明、心地善良、像個男子漢一樣的陽光好少年，他的爸爸開始也是一個好爸爸。但他經(jīng)不起誘惑，讓一個女騙子給騙了。被騙后，他的爸爸汪立群改過從良，當上了個體出租車司機，后來汪立群接了一個大單，到機場，一次掙了一百多元，但那個客戶的一只提包落在了他的車上，他就把提包交給了機場的公安部門，還報告了他掛靠的公司。后來才知道那個提包里有十幾萬現(xiàn)金，還有重要資料，那個客戶是個美籍華裔，他隆重的感謝了汪立群，還驚動了記者。就因為這件事，汪立群成為了“文明市民”。但還是沒有吸取以前的教訓，幾年后又一次上了騙子的當，成了吸毒人群，還跟那些犯罪同伙綁架了汪大剛的好朋友周薇薇。但周薇薇很信任汪立群，就因為她的一句“汪叔叔”，讓汪立群改過從良，重新做人。
現(xiàn)在的社會上，非法分子很多，常常有偷竊、綁架類似的事情發(fā)生。我真搞不懂，人心都是肉長的，為什么那些歹毒的人那么兇狠無情呢?
壞爸爸好爸爸，是對一個父親的評價。
我覺得我的爸爸是一個好爸爸。他很愛我和媽媽，從不酗酒，也不會回來對著我和媽媽發(fā)脾氣。唯一一點就是——抽煙，爸爸一天能抽2包煙，勸了他很多次他都不聽。我曾在書上看過，一個人每抽1包煙(20支)就能減少11秒的壽命，我把這個事情跟爸爸說了，他只是敷衍的“嗯”了一聲，也不知道有沒有聽進去。我覺得世界上所有的爸爸都愛自己的孩子，不管是壞爸爸還是好爸爸。
這本書情節(jié)曲折緊張，故事起伏跌宕，想知道最后的結局嗎?就讓這本書告訴你答案吧!
好爸爸壞爸爸讀后感(二)
一位名叫周薇薇小女孩，在學校門口，給了一位戴墨鏡，戴口罩，衣食住行到了山窮水盡地步的男人3000元錢，叫了他一聲汪叔叔……
這是一個包含尊重與關愛的重要細節(jié)。也正是這個細節(jié)，使汪立群的耳朵紅到耳根，顯得十分不好意思;也正是這個細節(jié)，使汪立群找回了自己沉睡的良知，使他有了活下去的勇氣和決心!
故事內容是這樣的：小學生汪大剛性格堅強，是個陽光好少年。他有一個好朋友，叫周薇薇。汪大剛爸爸汪立群在社會上各種不良風氣的'影響下，漸漸喪失了自己身上原有的某些好品質，與壞人為伍，甚至參與吸毒，走上了犯罪的道路。
但因為一位小女孩的舉動與出現(xiàn)，讓汪立群的故事有了轉機。
她叫周薇薇。
她很平凡。但她用不平凡的舉動與話語自始至終都用人性化的態(tài)度來對待他，并且始終都叫他汪叔叔。那聲音，柔和而又親切，至此不變，讓汪立群感受到了自己還可以受人尊重，自己還有人關愛，自己還有挽回的余地。這聲音似乎是一臺導航，使汪立群決定痛改前非，并從周薇薇的關愛中找回了自己的良知。
這一切一切的舉動與話語，都是出于周薇薇對汪立群的尊重與關愛，源自周薇薇金子般的心腸。
我想起了自己看到過的一則新聞：
某月某日，小悅悅被兩車碾壓。7分鐘內，18個路人從旁邊經(jīng)過，都視而不見，漠然而去。盡管醫(yī)院全力搶救，這個天真無邪的小女孩還是離開了人世。
假如這關愛的心腸，路上看見一位小女孩被兩車碾壓，一定會停下腳步，打電話叫救護車，或者聯(lián)系女孩家屬，這樣一來，豈不是給搶救添了幾分力?豈不是減輕了小女孩的病情?或許再經(jīng)全力搶救，就能活在人世間!
所以，關愛心腸，很重要。
班里有些同學總愛給別人取外號，叫別人許多難聽的名字。她們或許沒有想過，這樣的舉動會傷害了別人的自尊心，使別人疏遠你，討厭你，還會給你取外號，讓別人嘲笑你。所以，不尊重他人就會成為嘲笑的對象。
因此，尊重他人也很重要。
“漁夫的故事讀后感”涉及到很多方面現(xiàn)在請跟隨我們一起了解它，熱愛生活追求卓越讓我們一起努力。在現(xiàn)代社會文檔處理是工作生活中必不可少的一部分，范文的用途越來越廣泛，范文能夠幫助我們提高自己的思維深度和廣度。
在上一個星期，我們學***篇民間故事：《漁夫的故事》。
在這篇故事中，漁夫冷靜、勇敢，有智慧。而魔鬼下流無恥，恩將仇報。我為漁夫感到高興，因為他用智慧戰(zhàn)勝了魔鬼。
我為魔鬼感到難過，因為如果漁夫不殺他，他可能有兩個目的：
一、在世界上去稱霸，而且還可以主宰世界。
2、 就像故事的結尾，回到瓶子，回到大海。漁夫的這種品質值得學習。遇到困難，也要像漁民一樣冷靜面對，不要著急。當我們遇到救過你的人時，不要像魔鬼一樣善待他，因為只有這樣別人才會愿意幫助你。
漁夫的冷靜在于他見到魔鬼，而且在魔鬼快要殺他的時候，他都沒有著急；漁夫的勇敢在于他敢于和魔鬼戰(zhàn)斗到底，沒有逃跑；漁夫的智慧在于他敢于問魔鬼問題，并用這個問題來戰(zhàn)勝的魔鬼。魔鬼的恩將仇報在于漁夫把魔鬼所在的瓶子從海底撈上來，又解救了他，可他出來了還要殺漁夫；魔鬼的下流無恥在于他恩將仇報。我想對魔鬼說：
“你之前不應該和所羅門作對，要是你之前沒和所羅門作對，你的下場可能不是這樣?！蔽蚁雽O夫說：“你勇敢、善良、冷靜，你有自己的規(guī)律，你的這幾種品質正是我們中華民族的美德。
”《漁夫的故事》出自《一千零一夜》，這本書又叫《天方夜譚》，是由264個小故事組成的?！兑磺Я阋灰埂繁蛔u為世界民間文學的“最壯麗的一座紀念碑”。你有興趣也可以看看哦！
《二年級漁夫和金魚的故事》是一本兒童故事書，講述了一個有趣的故事。故事中的漁夫與金魚之間發(fā)生了一系列令人驚喜的事情，給讀者帶來了歡樂和溫馨。通過閱讀這本書，我深深地感受到了友誼和珍惜的重要性。
故事開始，小漁夫在湖邊釣魚時，意外地釣到了一條金魚。這條金魚自由自在地在漁網(wǎng)中游動，無法被漁網(wǎng)離開水面。小漁夫感到非常奇怪，他以為金魚應該像魚類一樣不能離開水域。于是，他將金魚放回湖中，不想費力而沒有收獲。但是，金魚竟然主動跳到小漁夫的船上，表示要和他成為朋友。這個突如其來的友誼讓我感到非常吃驚和感動。通過這樣的情節(jié)，我深刻地意識到友誼是無處不在的，即使是在看似奇怪的地方。
隨著故事的發(fā)展，小漁夫和金魚之間建立了一種特殊而深厚的友誼。小漁夫每天下午回到湖邊，與金魚一起玩耍、唱歌和講故事。金魚帶給小漁夫無盡的歡樂和驚喜，他們的友誼在歲月的河流中愈發(fā)堅固。這段描寫讓我想起了自己與朋友們的美好時光，我們曾經(jīng)一起課間玩耍、互相幫助，彼此分享快樂和困擾。這個故事提醒我要珍惜友誼，與朋友們一起創(chuàng)造更多美好的回憶。
然而，故事的劇情很快發(fā)生了變化。湖邊建造了一座大型垃圾場，垃圾的氣味和渾濁的水質使金魚無法生存。小漁夫為金魚感到心痛，在朋友們的幫助下，他們設法清理了垃圾并恢復了湖水的清澈。這個情節(jié)讓我認識到環(huán)境保護的重要性。我們應該共同努力保護我們的環(huán)境，保持清潔和衛(wèi)生，為動植物提供良好的生存環(huán)境。
最后，故事以一個讓人驚喜的結局結束。小漁夫的善良和自己的付出得到了金魚的獎勵。金魚變成了一位可愛的小仙子，用法術將漁夫的小屋裝扮成了豪華的城堡。這個結局告訴我，當我們真心付出友愛和善良時，我們也會被回報，即使回報的形式可能不是我們期待的，但一定是最適合我們的。這個故事讓我明白了友誼不僅是互相幫助和共度快樂時光，更是彼此間的慰藉和支持。
通過閱讀《二年級漁夫和金魚的故事》，我深深地感受到了友誼和珍惜的重要性。故事中的小漁夫和金魚之間建立的友誼讓我看到了友誼的力量和美好。同時，這個故事也提醒我們要關注環(huán)境保護，珍惜我們的大自然資源。這本書以幽默而溫暖的方式向我們傳遞了深刻的寓意和智慧。通過這個故事，我學會了更多關于友誼的道理，也更加明白了友誼是我們生活中最寶貴的財富之一。
在寒假中我閱讀了《漁夫和金魚》這篇文章，我深有感觸?！稘O夫和金魚》的故事講述了采從前有一個老頭和一個老太婆住在一個破舊的小木棚里，過了三十三年。有一天老頭兒出去撒網(wǎng)打魚，打到了一條不尋常的魚，那是條金魚。這條金魚苦苦哀求老頭兒將它放回大海，然后給老頭很豐厚的回報。于是老頭兒把那條金魚放回了大海，回家把這件事情告訴了老太婆。老太婆大罵了老頭兒一頓，讓老頭兒去向金魚要一只新木盆。于是老頭向金魚要了一只新木盆?；氐郊遥咸庞执罅R了老頭兒一頓，讓老頭兒去向金魚要一座木房子。于是老頭向金魚要了一座木房子?；丶液?，老太婆破口痛罵，又讓老頭兒向金魚索要一座皇宮。于是老頭兒要了一座皇宮……最后金魚不能滿足老太婆的要求，就游進了大海，再也不出來了。老頭兒回家一看，家還是那座破房子，那只破木盆。
讀了這篇故事，我明白了：做人不能太貪心，否則將會一無所有。
《漁夫的故事》是我讀過的文章中印象最深的，因為它教會了我很多為人處事的道理。
這篇文章講述的是：有一個窮漁夫在海邊打魚時，撈山來一個黃銅膽瓶，他好奇地打開瓶蓋，突然，從瓶里冒出一股青煙，青煙變成了一個兇惡可怕的魔鬼。善良的漁夫救了魔鬼的命，最后的魔鬼還編出一大堆理由來掩埋自己心里的邪惡，恩仇報要將漁夫殺死，漁夫用他聰明的智慧誘其回瓶，并將膽瓶投入大海。
善良、鎮(zhèn)定、勇敢的漁夫，在不知比他強大多少倍的惡魔面前，冷靜下來想辦法，誘其回瓶，最終戰(zhàn)勝了邪惡、兇殘、下流無恥的魔鬼，這就是所謂的人定勝天!在我們生活中，也會遇到許多類似的情況，雖然世界上并沒有魔鬼，但我們在學習生活和成長中也會遇到的許多的困難、挫折，就好比那魔鬼，如果不動腦筋努力想辦法解決，也沒有戰(zhàn)勝困難的信心去就會被困難所嚇倒。當我們面對困難就要像漁夫對付魔鬼那樣，不能抱有太大的幻想，也不能對壞人太仁慈，而是要敢于斗爭，依靠自己的智慧和力量去戰(zhàn)勝、克服它。更要像漁夫那樣遇到困難不驚慌，不抱怨，沉著冷靜，做一個聰明勇敢的人，遇到了困難不要退縮要用智慧解決!
感恩，是生命中最珍貴的財富，當我們在生活中收到別人的幫助，哪怕是多么小的，我們也要盡自己的能力去幫助別人。
漁夫和金魚的故事是一則勵志故事，它講述了一個漁夫救了一條金魚后得到了金魚的回報。這個故事給人們帶來了許多深刻的思考和啟示。
故事開始，漁夫在湖邊釣魚時，意外地釣到了一條有金色鱗片的大魚。小心翼翼地，他將金魚放回了水中，希望它能夠繼續(xù)游來游去。漁夫對金魚的善意引起了金魚的注意，金魚感激地游到漁夫跟前，向他表示感謝，并且說可以滿足漁夫一個愿望。
漁夫原本期望金魚會賜予他一些財富和榮譽，但金魚卻給了他一個更加有價值的禮物：一個能夠實現(xiàn)三個愿望的法寶。漁夫感激不已，他開始謹慎地使用這個法寶。他先許愿自己變成富翁，結果一轉眼變成了擁有了無數(shù)金幣和貴重寶石的人。他很快意識到，財富并不能帶來真正的幸福。
接下來，漁夫又許愿變成一位權勢滔天的君王。然而，他很快發(fā)現(xiàn)，權力并不意味著幸福和滿足感。他發(fā)現(xiàn)自己被官員們的奉承和虛偽所包圍，他再也沒有真正的朋友，他的心靈變得空虛。
漁夫決定最后一個愿望要好好考慮。在思考了許多天后，他決定讓自己回到那個普通漁夫的樣子，過上平凡而簡單的生活。他明白，真正的幸福不在于財富或權力，而是來自內心的滿足和對周圍人的關愛。
漁夫回到湖邊，找到金魚，再次向它表示感激。金魚告訴他，他所做的一切都是為了讓他明白生活的真諦。金魚離開之前，還告訴漁夫：無論面臨什么困境，他都要記得他內心的善良和智慧。
漁夫看著金魚離去，心中充滿了感激和感動。他明白，自己所得到的寶貴的教訓將永遠銘刻在他的心中。他決心以智慧和善良的態(tài)度面對生活的一切挑戰(zhàn)。
這個故事從一開始就吸引了讀者的注意，因為它引人入勝且給人深深的啟發(fā)。它提醒我們不要追逐虛幻的財富和權力。真正的幸福在于擁有內心的寧靜和對他人的關愛。這個故事的主人公漁夫有著普通人的經(jīng)歷和夢想，讓讀者能夠與他產(chǎn)生共鳴。
這個故事還告訴我們，生活中有時候會出現(xiàn)機會，而機會往往蘊含著巨大的力量和改變的可能。然而，我們必須謹慎地選擇如何利用這些機會。漁夫在得到法寶后并沒有被金錢和權力沖昏頭腦，而是經(jīng)過深思熟慮地作出決定。他希望通過自己的決策獲得幸福，然后認識到真正的幸福是來自內心。
這個故事給我們帶來了很多思考。我們常常陷入追逐虛榮和物質的泥淖中，而忽視了真正重要的事情。我們需要關注和珍惜自己內心的價值觀和道德觀念。只要我們擁有善良的心和正確的價值觀，就能成功地面對生活的挑戰(zhàn)。
通過閱讀《漁夫和金魚的故事》，我們能夠獲得許多寶貴的教訓。這個故事不僅帶給我們歡樂和娛樂，還引導我們思考人生的意義和目標。它提醒我們要珍惜內心的價值觀和善良，追求真正的幸福。這個故事將激勵我們積極面對生活的挑戰(zhàn)，并成為更好的人。
俗話說：滴水之恩當涌泉相報。生活中我們在幫助別人同時，也會得到別人給你的幫助，一起來看看為大家精心整理的“《漁夫的故事》讀后感故事中的主人公漁夫以聰明的頭腦戰(zhàn)勝了魔鬼，我也從中明白了這樣的道理：
遇到任何事情，無論多么險惡，我們都不應該驚慌失措，只有開動腦筋，沉著應對，一切問題都會迎刃而解。
讀這則寓言使我受益非淺。它教會了我今后如何面對困難。
《漁夫的故事》是我讀過的文章中印象最深的，因為它教會了我很多為人處事的道理。
這篇文章是關于：當一個窮苦的漁夫在海邊釣魚時，他在尋找一個黃銅的燒瓶。他好奇地打開蓋子，突然，一股藍色的煙從罐子里冒出來，變成了一個**可怕的魔鬼。善良的漁夫救了魔鬼的命，最后的魔鬼還編出一大堆理由來掩埋自己心里的**，恩仇報要將漁夫殺死，漁夫用他聰明的智慧誘其回瓶，并將膽瓶投入大海。
善良、鎮(zhèn)定、勇敢的漁夫，在不知比他強大多少倍的惡魔面前，冷靜下來想辦法，誘其回瓶，最終戰(zhàn)勝了**、**、下流無恥的魔鬼，這就是所謂的人定勝天!在我們生活中，也會遇到許多類似的情況，雖然世界上并沒有魔鬼，但我們在學***和成長中也會遇到的許多的困難、挫折，就好比那魔鬼，如果不動腦筋努力想辦法解決，也沒有戰(zhàn)勝困難的信心去就會被困難所嚇倒。當我們面對困難時，我們應該像漁夫一樣對付惡魔。我們不應該有太多的幻想，也不應該對壞人太仁慈。相反，我們應該敢于戰(zhàn)斗，依靠自己的智慧和力量去戰(zhàn)勝和戰(zhàn)勝它。
更像一個漁夫，不要驚慌、抱怨、冷靜，做一個聰明勇敢的人，遇到困難不要退縮，用智慧去解決！
感恩是人生最寶貴的財富。當我們在生活中得到別人的幫助時，即使是很小的幫助，我們也應該盡力幫助別人。
今天，我學了《漁夫的故事》這篇課文，給我留下了深刻的印象，同時也讓我學會了許多處事和做人的道理。
故事中講述了：有一個窮漁夫在海邊打魚時，撈山來一個黃銅膽瓶，他好奇地打開瓶蓋，突然，從瓶里冒出一股青煙，青煙變成了一個兇惡可怕的魔鬼。善良的漁夫救了魔鬼的命，最后的魔鬼還編出一大堆理由來掩埋自己心里的**，恩仇報要將漁夫殺死，漁夫用他聰明的智慧誘其回瓶，并將膽瓶投入大海。
善良、鎮(zhèn)定、勇敢的漁夫，在不知比他強大多少倍的惡魔面前，冷靜下來想辦法，誘其回瓶，最終戰(zhàn)勝了**、**、下流無恥的魔鬼，這就是所謂的人定勝天!在我們生活中，也會遇到許多類似的情況，雖然世界上并沒有魔鬼，但我們在學***和成長中也會遇到的許多的困難、挫折，就好比那魔鬼，如果不動腦筋努力想辦法解決，也沒有戰(zhàn)勝困難的信心去就會被困難所嚇倒。當我們面對困難時，我們應該像漁夫一樣對付惡魔。我們不應該有太多的幻想，也不應該對壞人太仁慈。相反，我們應該敢于戰(zhàn)斗，依靠自己的智慧和力量去戰(zhàn)勝和戰(zhàn)勝它。
更像一個漁夫，不要驚慌、抱怨、冷靜，做一個聰明勇敢的人，遇到困難不要退縮，用智慧去解決！
俗話說：滴水之恩當涌泉相報。在生活中，當我們幫助別人的時候，我們也會得到別人的幫助。即使是小小的幫助，我們也應該學會感恩，感恩一生。
記?。郝斆骱椭腔凼俏覀兩凶顚氋F的財富。懂得感恩會讓我們的心更美好。
《七色花漁夫和金魚的故事》是一本寓言故事書，講述了一段關于友誼和環(huán)保的溫馨故事。通過這個故事，我深受感動，思考了如何保護自然環(huán)境和重視友誼的重要性。
故事的主人公是一個叫做漁夫的人，他生活在美麗的海濱小鎮(zhèn)上。漁夫熱愛大海，每天早上都會帶著漁網(wǎng)和漁船出海捕魚。有一天，他遇到了一只特殊的金魚。這只金魚是七色花漁夫，它的身上閃爍著七種華麗的顏色。漁夫被金魚的美麗所吸引，與它成為了好朋友。
漁夫和七色花漁夫相互陪伴，彼此分享歡樂和憂傷。漁夫幫助七色花漁夫逃過了兇猛的風暴，而七色花漁夫幫助漁夫捕獲了豐富的魚群。他們相互勇敢，相互依靠，建立了深厚的友誼。
然而，隨著時間的推移，小漁鎮(zhèn)的環(huán)境變得不再美麗。漁夫發(fā)現(xiàn)，由于捕魚量過大，海里的魚群變得越來越少。他意識到，自己的捕魚行為對環(huán)境造成了破壞。他決定停止捕魚，并試圖改變其他漁夫的觀念和行動。
漁夫找到了鎮(zhèn)上的漁民們，向他們講述了他與七色花漁夫的故事，以及他們之間的友誼。他們一起思考著如何保護海洋資源，共同努力，建立一個可持續(xù)發(fā)展的捕魚方式。
在漁夫的帶領下，漁民們開始限制每次捕魚的數(shù)量，避免捕撈稀有的魚種，并且推廣捕魚季節(jié)。他們還設立了海洋保護區(qū)，禁止捕魚。漁夫和漁民們積極向鎮(zhèn)上的居民們宣傳環(huán)保知識，鼓勵他們共同保護海洋。
經(jīng)過一段時間的努力，小漁鎮(zhèn)的環(huán)境逐漸恢復了生機。魚群數(shù)量增加，海洋的生態(tài)系統(tǒng)重新恢復平衡。人們不再過度捕魚，而是以可持續(xù)的方式利用海洋資源。七色花漁夫也與漁夫和漁民們一起幫助保護海洋。
這個故事給了我很多的思考。首先，我意識到我們每個人都有責任保護我們的環(huán)境。我們應該減少浪費，提倡可持續(xù)的生活方式。其次，友誼的力量是偉大的。正是因為漁夫和七色花漁夫之間的友誼，他們才能夠一起改變并保護海洋環(huán)境。
通過讀這個故事，我明白了友誼和環(huán)保的重要性，并決心成為一個環(huán)保的倡導者。我將盡我所能，遵守環(huán)保原則，保護我們的地球。我還將與我的朋友們分享這個故事，鼓勵他們一起參與保護環(huán)境的行動。
總之，《七色花漁夫和金魚的故事》是一本溫馨而寓意深遠的寓言故事。通過這個故事，我明白了友誼和環(huán)保的重要性。它教會了我如何保護自然環(huán)境，珍惜友誼，并激發(fā)了我對環(huán)保事業(yè)的熱情。我希望更多的人能讀到這個故事，一起共同行動，保護我們美麗的地球。
今天，我觀看了普希金寫的童話詩《漁夫和金魚的故事》，明白了一個道理——做人不能貪心，否則就會一無所有。
在很久很久以前，有位漁夫和他的一位老太婆生活在大海邊，一天，漁夫出海捕魚，網(wǎng)撒下之后撈上來一條美麗的金魚。金魚突然開口說話了，說：“老爹爹，您放了我吧，我可以完成你的愿望。”漁夫什么也沒要，就把金魚放回了大海。
漁夫回到家，把剛才的事告訴了老太婆，于是老太婆開始向金魚索要木盆、新的木房子、做貴婦人、做女王，最后又要當海上的女霸王，讓金魚來當她的仆人，結果是竹藍子打水一場空。
如果老太婆不那么貪心的話，她也不會有這樣的下場。在現(xiàn)實生活中，這樣貪心的人比比皆是，就如貪官，就可以看到他們的下場與故事中的老太婆是多么相似。
貪心就是犯罪的根源，貪心就是沼澤，我們的欲望越多，就會陷得越深。有句話說得好，“貪心不足蛇吞象”，人的欲望是無止境的。
聽老師講了一個案例，有個13歲的男孩殺了自己的母親，我很納悶，究竟作案動機是什么呢？他在小時候住在爺爺奶奶家，他的爺爺每天給他零花錢。最后他要的越來越多，這時爺爺無力支付，他就開始學會偷竊，當別人發(fā)現(xiàn)時就告訴他的爺爺，可是他的爺爺不信，別人也沒有辦法。他的媽媽知道后，就開始嚴格地管教他，于是他對母親產(chǎn)生了強烈的恨意，最終把他的母親殺了。這種事情后果太嚴重了，真可怕！歸根結底就是因為他爺爺對他的嬌慣與縱容。
收獲要靠自己的勞動，不可不勞而獲，不能總想著天上掉餡餅，否則，就會走上違法犯罪的道路。
在一個窮苦的小房子里，住著一對老夫婦，他們靠撒網(wǎng)捕魚生活。老漁夫有個怪毛病，每天只打兩網(wǎng)魚，雖然捕的.魚并不多，但足夠養(yǎng)活一家人了。
有一次，老頭像往常一樣，去撒網(wǎng)捕魚。他撒下第一網(wǎng)，收了回來，一看只有一些木草。他又滿期望地撒了最后一網(wǎng)，撈上來一看，有一條小金魚。小金魚竟然講話了：“老爺爺，放了我吧，你要什么我都答應你！
老爺爺放了那條小金魚。
回到家把這件事告訴了老太太。老太太說：“你這個笨蛋，去向金魚說我要一個掃把?！崩项^只好默默地走出屋子，來到海邊，對金魚說：“小金魚，我的老太太要個掃把?！苯痿~說：“回去吧，她已經(jīng)有個新掃把了?！?/p>
老頭回到家。老太太劈頭蓋臉地說道：“去跟金魚說我要當貴婦人?！崩项^沒辦法，只好又走向大海邊，對金魚說：“小金魚，我的老太太不想當漁婆，想當貴婦人。”金魚說：“老爺爺，回去吧，她已經(jīng)是貴婦人了。”
老頭走了回去，在他的面前有一座小洋樓。他的老太太穿著貂皮大衣，頭上戴著名貴的首飾，周圍有很多侍女。老太太打發(fā)老頭去喂馬。
過了幾天，老太太對老頭說：“我不想當貴婦人，我要做海上女皇。”老頭只好照辦，來到海邊，對金魚說：“小金魚，老太太不想當貴婦人了，她想當海上女皇。”金魚什么也沒說，轉頭就走。
老頭等到太陽落山，金魚也沒有回應。他便往回走去，呀！他看到的還是一個小泥棚，老太太腳邊還是那個破掃把。
《漁夫和金魚的故事》講述的是一個漁夫老爺爺在海邊捕魚時捉到一條會說話的金魚，金魚求老爺爺把自己放了，作為交換條件可以滿足老爺爺?shù)囊粋€愿望，老爺爺并沒有提出條件就將金魚放回了大海。老爺爺回到自己破舊的小屋和老奶奶講述了自己的經(jīng)歷，老奶奶讓老爺爺去找那條金魚要一個新木盆，老爺爺照做了，金魚滿足了老爺爺?shù)囊?。老奶奶見金魚真能實現(xiàn)愿望，又要求老爺爺去找金魚滿足自己的愿望，先是要房子和金錢，再是要當女王，金魚都滿足了他們提出的條件。但是老奶奶還是不滿足，再次讓老爺爺去找金魚滿足自己要當海上霸王的要求，這一次，金魚默默地游走了，沒有滿足他們的愿望，并且把之前滿足他們的所有愿望都收回了，老爺爺和老奶奶又回到了破舊的小屋，過著窮苦的生活。
讀完這個故事給我的啟發(fā)有兩點：
一、做人不能貪得無厭，不懂得珍惜所擁有的。
二、要靠自己的雙手去創(chuàng)造財富，不能不勞而獲。
《漁夫和魔鬼的故事》是《一千零一夜》里面的一個，從前有個漁夫，他家里很窮，就去打漁賺錢，他有個規(guī)矩，就是一天只撒四次網(wǎng)。
有一天他去打漁了，第一次，撈住了不值錢的東西，第二次又撈住不值錢地東西，第三次又撈上了不值錢的東西，他很失望，就對天說：“這可是最后一次了，一定要撈上值錢的東西?！钡谒拇嗡麚粕狭艘粋€黃銅做的瓶子，他一打開，出現(xiàn)了一個魔鬼，漁夫害怕極了，魔鬼看見漁夫，說：
“你要怎么死?！睗O夫說：“我救了你，你應該感謝我，但你要殺我。
”魔鬼說：“正因為你救了我，我才殺你”漁夫就想了個辦法，說這么小的瓶子怎么能容下你，你要鉆給我看，魔鬼就縮成一團霧，鉆了進去，漁夫就立刻把瓶塞住了，就把他扔到海里了。
魔鬼太可惡了。我們應該知道如何報答而不是忘恩負義。
漁夫和魔鬼的故事讀后感（二）
暑假期間我看了一個故事，故事的名字叫《漁夫和魔鬼的故事》給我留下了深深的印象。故事的主要內容是：一個漁夫在他還是一條大魚的時候釣出了一個瓶子。當他好奇地打開瓶塞時，一個魔鬼從里面出來了。
魔鬼得了自由對漁夫卻要恩將仇報，要殺死漁夫。剛開始漁夫嚇得直打哆嗦，不住的向魔鬼乞求不要殺他。可是，魔鬼卻越來越兇還喪心病狂地說，是漁夫自認倒霉，當他被所羅門國王關進瓶子里一百年時心想：
如果有人救我，我會讓他一輩子發(fā)財，但沒有人會救我。再過了一百年他又想：誰若是來救我，我就讓他擁有地下所有的寶藏，可是還是沒有人來救我。
又過了一百年他又想：誰若是來救他，就可以滿足他三個愿望，可是仍然沒有人來救他。于是他憤怒了說：
若是誰救了他，他就會殺了誰。正巧漁夫此時救了他，所以他就要漁夫死。漁夫知道沒有理由和魔鬼說話，所以他想了一個辦法說：
“你讓我死可以，但是我有一個疑問，你這么大的身體是怎么鉆進這么小的瓶子的？”魔鬼說：“這還不簡單。
”于是魔鬼化成一縷兒青煙鉆進了瓶子里，漁夫趕緊蓋上了瓶蓋，重新把他扔進了大海里。
好驚險呀！我很佩服漁夫，他能在這么緊要關頭還能做到臨危不懼，化險為夷。這個故事也讓我明白，那些不人道的人是沒有理由的。我們必須認清敵人，用我們的智慧戰(zhàn)勝敵人。
漁夫和魔鬼的故事讀后感（三）
今天，我在家里看了一篇《漁夫和魔鬼》的故事。故事是這樣的：一個可憐的漁夫，在海邊釣魚，他有一個習慣，每天只能撒四張網(wǎng)。
有一天，漁夫在海邊撒網(wǎng)的時候，前三次都沒有打到魚，網(wǎng)里面確是瓶瓶罐罐的。漁夫發(fā)呆了，他接著又撒了一次網(wǎng)，這次漁夫想多等一會兒，希望能撈上更多的魚，這時，漁夫又傻眼，他這次撈的是一個銅瓶子，漁夫無奈的拍了一下瓶子，心里想：一定能買不少錢。
后來，漁夫想打開看一看吧！他打開瓶子，冒出一股黑煙。黑煙變成了魔鬼。漁夫看見了，嚇了一跳。魔鬼要殺了漁夫。這時，漁夫急忙說：
“我可以死，但是我要弄明白一件事，你這么大，怎么能鉆進這個小瓶子里面呢？”魔鬼哈哈大笑的說：“我就變給你看，魔鬼就變成了黑煙，鉆就瓶子里。
”漁夫急忙把瓶子蓋住，他又把瓶子拋入了海底。
我學到了這個故事：正義必須戰(zhàn)勝**，不要對魔鬼仁慈，而要勇敢地戰(zhàn)勝它。
今天，我讀了《漁夫和魔鬼的故事》，講的是有一個漁夫，天天都要出海打魚，但他每天只撒四次網(wǎng)。他總是這樣想：“能吃包就行啊，要知足。
”這天，他來到海邊撒了三次網(wǎng)，都是一些水草，沒有看見一條魚，漁夫暗自祈禱，第四網(wǎng)能打到魚。第四張網(wǎng)很重，漁夫很高興，但那是一個小瓶子。漁夫想：
“今天太不走運了。”他嘆了一口氣，他很生氣的掄起瓶子，就想把它仍掉，可轉念一想：“這個小瓶子這么重，里面到底裝的是什么呀？
”漁夫拔掉了瓶塞。突然，一股藍色的煙從瓶子里冒出來。煙變成了一個巨大的魔鬼。漁夫嚇了一跳，急忙在地上求饒。魔鬼開口說話了：
“我在瓶子里待了四百年，始終沒人來救我，所以我很生氣，發(fā)誓說，今后誰要是救我，我就要殺死誰，今天我要殺了你！”說完，魔鬼抓起漁夫就想往嘴里塞。漁夫被吊在空中時嚇了一跳，但他很快平靜下來說：
“在臨死前，我可不可以問你一個問題？”魔鬼放下漁夫，爽快的說：“可以，你問吧！
”漁夫沉著的說：“瓶子這么小，怎么能裝下你著龐大的身軀呢？我不信。
”魔鬼扭動著身軀說：“你不信是吧？好，那我鉆進去給你看看。
”說完變成一股青煙，慢慢地鉆進瓶子里了。漁夫忙用塞子堵住瓶口，哈哈大笑：“我看你怎么出來，恩將仇報的家伙。
”魔鬼在瓶子里急壞了，連忙求饒。漁夫這次不會相信魔鬼的話。他使勁把瓶子扔到海里。
眾所周知，如果想要成為一名出色的教師，我們需要對自己的教育教學行為進行分析和思考，而教育筆記可以幫助老師完善教育方法和措施。有哪些優(yōu)秀的教育筆記值得借鑒呢？為了讓你在使用時更加簡單方便，下面是小編整理的“數(shù)學史讀后感(范文九篇)”，建議你收藏本頁和本站，以便后續(xù)閱讀！
此書是《數(shù)學史教程》的第二版，這本書還得到了許多數(shù)學界有望人士的高度贊揚。嘉興學院聲譽校長，國際數(shù)學大師陳省身先生為此書惠贈了墨寶：了解前史的改變是了解這門科學的一個過程。此外，吳文俊院士也在百忙中趕寫了，對《數(shù)學史概論》一書在數(shù)學史學科研討上的必定，并稱之“翻閱此書都會開卷有益并感到趣味”。
數(shù)學是一門前史性或許說堆集性很強的學科，嚴重的數(shù)學理論總是在承繼和開展原有理論的基礎上建立起來的，它們不只不會推翻原有理論，并且總是容納原先的理論。所以說數(shù)學是前史最悠長的人類常識范疇之一。因此也有數(shù)學史家以為“在大多數(shù)學科里，一代人的修建為下一代所炸毀，一個人的發(fā)明被另一個人所損壞，可是有些學科就像數(shù)學，每一代人都在陳舊的大廈上增加一層樓”。
作者是按如下的數(shù)學史分期為頭緒進行打開論說的：
一、數(shù)學的來源和開展。
二、初等數(shù)學時期。
1、古希臘數(shù)學，2、中世紀東方數(shù)學，3、歐洲文藝復興時期。
三、近代數(shù)學時期。
四、現(xiàn)代數(shù)學時期。
此書從上古的巴比倫、希臘、我國、印度、阿拉伯，以致今世數(shù)學，關于數(shù)學的奉獻與影響都有中肯的談論和闡明。在原始社會，從原始的“數(shù)覺”到籠統(tǒng)的“數(shù)”概念的構成；跟著計數(shù)的逐漸開展，呈現(xiàn)了石子記數(shù)和結繩記事等記數(shù)辦法；接著閱歷算術與幾許法的發(fā)現(xiàn)；再在此基礎上加工升華為具有開始邏輯結構的證明數(shù)學系統(tǒng)；隨之開展而來的便是近代數(shù)學；之后數(shù)學的開展更是迅猛：微積分的創(chuàng)建，代數(shù)學的重生，幾許學的革新......
在許多人看來數(shù)學總是那么枯燥乏味的，沒有多大的興致看完這本書。而此書中作者不只對數(shù)學史實有翔實而忠誠的介紹，還憑借各種例子來讓讀者了解，乃至加入了許多生動有趣的故事及奇聞軼事，例如阿基米德處理皇冠難題的故事，牛頓蘋果落地的故事等等。讀之趣味盎然，大大增強了書本的可讀性。書中還寫到了許多聞名的數(shù)學家，并就其學術成果做了歸納的介紹，特別重要成果，不吝花了許多篇幅以具體闡明。
最終，作者還就數(shù)學與社會的聯(lián)絡及兩者相互之間的影響宣布了論說。他精辟地論述為：數(shù)學的開展與社會的前進有著親近的聯(lián)絡，這種聯(lián)絡是雙向的，即一方面，數(shù)學的開展依賴于社會環(huán)境，受著社會經(jīng)濟、政治和文明等許多要素的影響；另一方面，數(shù)學的開展又反過來對人類社會物質文明和精力文明兩大方面的影響。接著，作者從數(shù)學與社會前進，數(shù)學開展中心的搬遷，數(shù)學的社會化三方面進行了打開闡明。
我想我本是數(shù)學系的學生，多少是得對數(shù)學史有所了解。雖沒有過于細心的拜讀，但我想經(jīng)過這次翻閱仍是收獲頗豐的。
讀《數(shù)學史》有感
大致地瀏覽完《數(shù)學史》，心底不由得一陣感動，油然而生一種敬佩之意。
那是一種什么感覺呢？是一種對數(shù)學有著宗教般虔誠的仰望者的心動，是一個對歷史有著無盡探索欲望的追求者的向往。不禁感嘆數(shù)學海洋的浩瀚無邊，不禁感嘆列祖先輩們的無限潛力與智慧，不禁感嘆那種只有人類才有的堅定與執(zhí)著的難能可貴。
書中所說到的東西，真的是很令我震撼的。更何況我只是粗略的看了一下，還沒有很仔細、很認真地思考過。更別提我會深入地研究了。若是那樣，真怕自己會在這么碩大的海洋里，迷失方向呢。
一想到數(shù)學的歷史和文化是如此悠久，數(shù)學的知識和參與是如此深刻和廣泛，數(shù)學的應用是無處不在的。我真的發(fā)現(xiàn)，我所知道的只是冰山一角；我只知道海邊有一灘水，所以有一整個大海需要我去探索和學習。
這就是知識的魅力?。∵@就是探索者的精神的渲染??！
那么對于老師讓我們去了解數(shù)學史與數(shù)學文化，在我的觀念里，就好像說，每一代人都在數(shù)學這座古老的大廈上添加一層樓，從而逐漸形成了數(shù)學的悠久深遠的歷史與其內在的博大精深的文化。而當我們?yōu)檫@個大廈添磚加瓦的時候，就有必要去了解它的歷史，從而使自己也可以有能力或者有可能去為這座大廈再添加樓層。
我所看的書是《數(shù)學史》由英國作家斯科特著，侯德潤等人翻譯，同時對本書的有關事項進行了簡單了解。本書于1958年由倫敦taylor and francis股份有限公司出版，作者j·f·．斯科特當時是英國middlesex地區(qū)的圣瑪麗學院副校長，曾獲得文學學士、哲學博士、理學博士學位，是著名的數(shù)學史家。早期的華萊士和笛卡兒的傳記出版，其次是本書。
它的內容涉及到從上古時代到19世紀初的這段時期。為了跟蹤近2000年來主要數(shù)學概念的發(fā)展，筆者十分重視第一手資料的收集和應用。在介紹重要數(shù)學家的工作時，引用了他們原著中的許多資料。
在大英博物館、英國皇家學會和劍橋三一學院的幫助下，更多的史料被引用，這讓人們對原貌印象深刻。同時，作者也注重數(shù)學知識的繼承和積累，不把重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明歸于一個人。例如對歐幾里得和牛頓這樣一些主要的流派，作者到說明他們的成就的淵源，從而勾畫出數(shù)學科學本身發(fā)展的規(guī)律。
斯科特博士依他對數(shù)學史的精通寫了這本鼓舞人心的書。
通過這本書，我對數(shù)學的發(fā)展有了更全面的了解。書中通過生動具體的事例，介紹了數(shù)學發(fā)展過程中的若干重要事件、重要人物與重要成果，讓我初步了解了數(shù)學這門科學產(chǎn)生與發(fā)展的歷史過程，體會了數(shù)學對人類文明發(fā)展的作用，感受到了數(shù)學家嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和鍥而不舍的探索精神。
那讓我來分享一些我從本書中所得到的客觀性知識吧。
說到數(shù)學史，我們不能忽視那些正在創(chuàng)造數(shù)學史、構筑數(shù)學樓層的數(shù)學家。想到一句話說“仰望者，唯巨星也！”在數(shù)學的漫漫長河中，涌出過無數(shù)顆值得我們學習與紀念的璀璨巨星。
從畢達哥拉斯、歐幾里德、祖沖之到牛頓、歐拉、高斯、龐加萊、希爾伯特，當他們的名字一個個流過我的心時，有一種興奮，更有一種感動，涌出一句話，其實他們才是真正的時代潮流引領者。歐幾里得的《幾何原本》，開創(chuàng)了數(shù)學最早的典范，是漫漫長河中的第一座豐碑，公理化的思想由此而生；祖沖之關于圓周率的密率（355/113）給了國人足夠驕傲的資本，也把“割圓術”發(fā)揮到了極致；牛頓和萊布尼茲聯(lián)手創(chuàng)造了微積分，盡管他們之間有這樣那樣的矛盾，他們還是為數(shù)學付出心血，專心致志，開創(chuàng)了數(shù)學的分析時代，微積分也被恩格斯譽為“人類精神的最高勝利”……
不禁感嘆，歷史是這樣寫的，歷史是這樣引導的，歷史是這樣創(chuàng)造的。 一個多世紀前的1900年，德國數(shù)學家希爾伯特正在做一個題為《數(shù)學問題》的演講，提出了23個需要被重視和解決的數(shù)學問題。正是這23道數(shù)學題引領了20世紀數(shù)學發(fā)展的主流。
1994年，當二十世紀即將落幕的時候，年輕的英國數(shù)學家維爾斯創(chuàng)造了一個新的歷史——費馬大定理獲證，從而結束了這場長達300年之久的競逐，給二十世紀的數(shù)學演奏了一首美妙的終曲。
體會到了書中所說的，數(shù)學是人類創(chuàng)造活動的過程，而不單純是一種形式化的結果；運用辨證唯物主義的觀點看待數(shù)學科學及數(shù)學教育，在他們的形成和發(fā)展過程中，不但表現(xiàn)出矛盾運動的特點，而且它們與社會、政治、經(jīng)濟以及一般人類的文化有著密切的聯(lián)系。
同時，我也認識到了數(shù)學的歷史源遠流長。據(jù)了解，在人類早期社會，數(shù)學、語言、藝術和宗教構成了人類最早的文明。數(shù)學是最抽象的科學，而最抽象的數(shù)學可以孕育出人類文明的燦爛花朵。
這使數(shù)學成為人類文化中最基礎的學科。對此恩格斯指出：“數(shù)學在一門科學中的應用程度，標志著這門科學的成熟程度。
”在現(xiàn)代社會中，數(shù)學正在對科學和社會的發(fā)展提供著不可或缺的理論和技術支持。
數(shù)學史不僅僅是單純的數(shù)學成就的編年記錄。數(shù)學的發(fā)展決非一帆風順。在后續(xù)閱讀的情況下，充滿了猶豫和猶豫。它要經(jīng)歷艱難曲折，甚至要面對艱難險阻的斗爭記錄和戰(zhàn)爭危機。無理量的發(fā)現(xiàn)、微積分和非歐幾理的幾何的創(chuàng)造這些例子可以幫助人們理解數(shù)學創(chuàng)造的真實過程，這些例子以定理到定理的形式包裝在教科書中。
對這一創(chuàng)作過程的理解，可以使人們從探索和奮斗中學習，獲得靈感，增強信心。
在數(shù)學那漫漫長河中，三次數(shù)學危機掀起的巨浪，真正體現(xiàn)了數(shù)學長河般雄壯的氣勢。
在第一次數(shù)學危機中，無理數(shù)成為數(shù)學家族的一員。推理和證明戰(zhàn)勝了直覺和經(jīng)驗，一個廣闊的世界出現(xiàn)在我們面前。但是最早發(fā)現(xiàn)根號2的希帕蘇斯被拋進了大海。
在第二次數(shù)學危機中，數(shù)學分析建立在實數(shù)理論的嚴格基礎上，成為數(shù)學發(fā)展的主流。但牛頓曾在英國大主教貝克萊的攻擊前，顯得蒼白無力。
第三次數(shù)學危機，“羅素悖論”使數(shù)學的確定性第一次受到了挑戰(zhàn)，徹底動搖了整個數(shù)學的基礎，也給了數(shù)學更為廣闊的發(fā)展空間。但是歌德的不完全性理論徹底破壞了希爾伯特建立和完善數(shù)學形式體系和解決數(shù)學基礎的野心。
天才的思想往往超前于時代。這些普通人真的很難理解他們。但是時間會證明一切！
數(shù)學是一門歷史性或者說累積性很強的科學。重大的數(shù)學理論總是在繼承和發(fā)展原有理論的基礎上建立起來的，它們不近不會推翻原有的理論，而且總是包容原先的理論。例如，數(shù)的理論演進就表現(xiàn)出明顯的累積性；在幾何學中，非歐幾何可以看成是歐氏幾何的拓廣；溯源于初等代數(shù)的抽象代數(shù)并沒有使前者被淘汰；同樣現(xiàn)代分析中諸如涵數(shù)、導數(shù)、積分等概念的推廣均包含樂古典定義作為特例。
可以說，在數(shù)學的漫長進化過程中，幾乎沒有發(fā)生過徹底推翻前人建筑的情況。
而中國傳統(tǒng)數(shù)學源遠流長，有其自身特有的思想體系與發(fā)展途徑。它持續(xù)不斷，長期發(fā)達，成就輝煌，呈現(xiàn)出鮮明的“東方數(shù)學”色彩，對于世界數(shù)學發(fā)展的歷史進程有著深遠的影響。從遠古以至宋、元，在相當長一段時間內，中國一直是世界數(shù)學發(fā)展的主流。
明代以后由于政治社會等種種原因，致使中國傳統(tǒng)數(shù)學瀕于滅絕，以后全為西方歐幾里得傳統(tǒng)所凌替以至壟斷。數(shù)千年的中國數(shù)學發(fā)展，為我們留下了大批有價值的史料。
數(shù)學是研究現(xiàn)實世界事物的數(shù)量關系和究竟形式的一門科學。簡單地說，就是研究數(shù)和形的科學。斯科特在數(shù)學的海洋里抓住了競進帆船的駕舵，遨游了數(shù)學的成長歷程，從公元前，公元1000-1700，再到公元1800-1899直到公元1900-1960；從中國數(shù)學史到西方數(shù)學史，系統(tǒng)的講述了數(shù)的由來和發(fā)展。
寫到這里，想到當時老師讓我們看有關數(shù)學史和數(shù)學文化的書的時候，自己還有很多的不情愿。現(xiàn)在，雖說沒有很深入地了解，也沒有記住很多東西，得到很多知識。但至少這些書中的內容讓我看到了自己的渺小，看到了自己的不足。
它讓我改變了對數(shù)學學習的態(tài)度，對其他很多事物的看法；也使我認識到自己的不足，告訴自己說當謙卑，努力去學習，去長進；同時對下學期的學習以及生活各方面的事物，還有關乎到以后的工作等等方面，都讓我有了一個新的認識與態(tài)度、看法的轉變，讓我更加明確了很多我該做與不該做的事情。以上只是些對自己的另一方面的影響。
本書讓我明白了，科學是給人以知識的，而歷史是給人以智慧的。這本數(shù)學史展現(xiàn)給我們的不僅有數(shù)學的知識，更包括先人的智慧。它講述了從上古到19世紀兩千多年整個數(shù)學領域中主要數(shù)學概念和命題的發(fā)展，將代數(shù)、幾何、算術、三角學的發(fā)展脈絡娓娓道來，讓我們能深入了解這些概念和命題的產(chǎn)生之根和發(fā)展路徑，并進一步描述了數(shù)學思維和方法是如何逐步擺脫上古時期對天文學和實用性的依附，一代代天才的數(shù)學家又是如何以他們令人驚嘆的思維和推理能力從數(shù)量關系和空間形式上去解釋世界的。
最重要的是，作者從整個文化層面探討了小到個人的數(shù)學觀念，大到民族的數(shù)學傳統(tǒng)，如何在人類文明發(fā)展的大背景下，經(jīng)過無數(shù)次的沖突與整合、淘汰與優(yōu)化，以及同其他學科的交織與融合，最終形成了整個人類輝煌的數(shù)學文明。
第三次數(shù)學危機，“羅素悖論”使數(shù)學的確定性第一次受到了挑戰(zhàn)，徹底動搖了整個數(shù)學的基礎，也給了數(shù)學更為廣闊的發(fā)展空間。但是歌德的不完全性理論徹底破壞了希爾伯特建立和完善數(shù)學形式體系和解決數(shù)學基礎的野心。
天才的思想往往超前于時代。這些普通人真的很難理解他們。但是時間會證明一切！
數(shù)學是一門歷史性或積累性很強的科學。重大的數(shù)學理論總是在繼承和發(fā)展原有理論的基礎上建立起來的，它們不近不會推翻原有的理論，而且總是包容原先的理論。例如，數(shù)的理論演進就表現(xiàn)出明顯的累積性；在幾何學中，非歐幾何可以看成是歐氏幾何的拓廣；溯源于初等代數(shù)的抽象代數(shù)并沒有使前者被淘汰；同樣現(xiàn)代分析中諸如函數(shù)、導數(shù)、積分等概念的推廣均包含樂古典定義作為特例。
可以說，在數(shù)學漫長的進化過程中，幾乎沒有完全推翻以前的建筑。
中國傳統(tǒng)數(shù)學源遠流長，有自己獨特的思想體系和發(fā)展道路。它持續(xù)不斷，長期發(fā)達，成就輝煌，呈現(xiàn)出鮮明的“東方數(shù)學”色彩，對于世界數(shù)學發(fā)展的歷史進程有著深遠的影響。從古代到宋元時期，中國一直是世界數(shù)學發(fā)展的主流。
明朝以后，由于政治社會等多種原因，中國傳統(tǒng)數(shù)學瀕臨消亡，后來全部被西方歐幾里得傳統(tǒng)所取代甚至壟斷。中國數(shù)學幾千年的發(fā)展，給我們留下了大量寶貴的史料。
人們?yōu)槭裁撮L久以來稱數(shù)學為“科學的女皇”呢？也許是女王無法親近的神秘感覺和人們向往和陶醉的面孔。這不禁讓人想起了數(shù)學！
我閱讀《數(shù)學史通論》，完全在一種休閑的、輕松的，也是舒坦的、愉快的狀況之中。碰到繁復的數(shù)學公式、定理及其證明等，我一目十行、囫圇吞棗，一如我讀大部頭的小說，往往常規(guī)地跳過向來不太在意的大段心理描寫一樣。讀《數(shù)學史通論》，我卻十分留意它行云流水的敘述、縝密思維的演繹、多姿多彩的話語、宏大緊密的結構。有時，我按圖索驥，對著目錄，找準其中的某一篇章，仔細揣摩；有時，我隨意打開其中的某頁，順勢而讀，總能做到樂在其中。我不求透徹的理解、不求系統(tǒng)的把握，《數(shù)學史通論》讓我與牛頓、高斯這些巨人親密接觸，也讓我循著代數(shù)、幾何、算術、三角學發(fā)展的脈絡，靠近（還不能說走進）數(shù)學。在我來說，只是追求閱讀視野的擴大、知識背景的重構。
數(shù)學是人類創(chuàng)造活動的'過程，而不單純是一種形式化的結果；運用辨證唯物主義的觀點看待數(shù)學科學及數(shù)學教育，在他們的形成和發(fā)展過程中，不但表現(xiàn)出矛盾運動的特點，而且它們與社會、政治、經(jīng)濟以及一般人類的文化有著密切的聯(lián)系。
它的內容涉及到從上古時代到英國皇家學會和劍橋三一學院的幫助下，引用了比較多的史料，使人們對原始的情況獲得了深刻的印象。同時，作者還注意到數(shù)學知識的繼承性和積累性，并不把重大的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明完全歸功于某一個人。例如對歐幾里得和牛頓這樣一些主要的流派，作者到說明他們的成就的淵源，從而勾畫出數(shù)學科學本身發(fā)展的規(guī)律。斯科特博士依靠他對數(shù)學史的駕馭自如的能力寫出了這本富有激勵性的好書。
數(shù)學的歷史源遠流長。我了解到，在早期的人類社會中，是數(shù)學與語言、藝術以及宗教一并構成了最早的人類文明。數(shù)學是最抽象的科學，而最抽象的數(shù)學卻能催生出人類文明的絢爛的花朵。這使數(shù)學成為人類文化中最基礎的學科。對此恩格斯指出：“數(shù)學在一門科學中的應用程度，標志著這門科學的成熟程度。”在現(xiàn)代社會中，數(shù)學正在對科學和社會的發(fā)展提供著不可或缺的理論和技術支持。
數(shù)學史不僅僅是單純的數(shù)學成就的編年記錄。數(shù)學的發(fā)展決不是一帆風順的，在跟讀的情況下是充滿猶豫、徘徊，要經(jīng)歷艱難曲折，甚至會面臨困難和戰(zhàn)盛危機的斗爭記錄。無理量的發(fā)現(xiàn)、微積分和非歐幾何的創(chuàng)立…這些例子可以幫助人們了解數(shù)學創(chuàng)造的真實過程，而這種真實的過程是在教科書里以定理到定理的形式被包裝起來的。對這種創(chuàng)造過程的了解則可以使人們探索與奮斗中汲取教益，獲得鼓舞和增強信心。
數(shù)學作為一門基礎學科，我們從小就開始接觸和學習很多與數(shù)學有關的知識。但是對于數(shù)學的發(fā)展歷史，我們卻不甚了解。事實上，數(shù)學知識的形成過程與人類認識自然的歷史一樣漫長。數(shù)學史記錄了這樣一門學科產(chǎn)生和發(fā)展的過程，在其深刻內涵和完美形式背后，顯示出巨大的探索精神。
了解和學習數(shù)學史，可以加深我們對數(shù)學的認識，了解數(shù)學在人類文明發(fā)展中的重要作用，學習數(shù)學家嚴謹?shù)膽B(tài)度和堅持不懈的探索精神。
一、數(shù)學是一門嚴謹?shù)膶W科
歐幾里得的《原本》是用公理化方法建立起演繹體系的最早典范，而其中的平行公設也因遭人懷疑，經(jīng)過許多學者的研究，導致了非歐幾何的誕生。在數(shù)學史上，這三次危機首次使無理數(shù)得到承認，第二次基于使數(shù)理論的數(shù)學分析，羅素悖論在第三次數(shù)學危機中徹底動搖了整個數(shù)學基礎。數(shù)學在一個個危機下不斷發(fā)展，從最初的直覺和經(jīng)驗到現(xiàn)在成為了一個嚴密的學科，一絲一毫的不嚴謹都有可能導致數(shù)學大廈的坍塌。
了解數(shù)學的歷史，我們就能理解為什么一個看似正確的幾何問題需要我們寫下一個漫長而乏味的證明過程，為什么我們必須列出這么多條件才能得出結論——因為數(shù)學是一門如此嚴格的學科。
二、探索精神是推動數(shù)學發(fā)展的動力
自古以來，數(shù)學史上一系列懸而未決的問題和猜想，激勵著無數(shù)數(shù)學家投身其中。伽羅瓦的群論解決了高次方程可解性和古希臘三大幾何問題，歐拉解決哥尼斯堡七橋問題并創(chuàng)造了圖論，維爾斯經(jīng)過8年努力使費馬猜想變成費馬大定理……而仍有哥德**猜想、黎曼猜想、孿生素數(shù)猜想等等許多難題久攻不克。無論是四位杰出的數(shù)學家還是其他偉大的數(shù)學家，他們嚴謹?shù)膽B(tài)度和對真理的不懈追求，都是他們沖破數(shù)學海洋波瀾的重要因素。
學習數(shù)學史，我們也要學習數(shù)學家們那種孜孜以求的探索精神，遇到難題要有一定將它攻下的決心，并探索更多種解決問題的方法。
三、學習數(shù)學史能讓我們更好地學習數(shù)學
數(shù)學是在大量的生產(chǎn)和生活實踐活動的基礎上產(chǎn)生的?，F(xiàn)在，我們大多數(shù)人首先通過研究基本定義定理的性質來學習數(shù)學，然后利用它們來解決問題。然而，大多數(shù)數(shù)學知識首先出現(xiàn)問題，然后提出猜想或引入新的定義，然后進行論證、檢驗和完善，逐步形成一個龐大而嚴密的系統(tǒng)。在學習數(shù)學史的時候，我們可以真正了解數(shù)學產(chǎn)生和發(fā)展的過程，形成正確的數(shù)學思維模式，這有利于加深對一些數(shù)學問題的理解，而不是簡單地接受知識。
學習數(shù)學史還能培養(yǎng)我們對數(shù)學的興趣。有了興趣才有動力學習數(shù)學，提高學習的效果。歷史上各種著名的數(shù)學問題，以及著名數(shù)學家的生活和軼事，以及他們的工作對數(shù)學發(fā)展過程的影響，對我們來說都是非常新鮮有趣的，從而打破了我們對數(shù)學的片面認識，激發(fā)了我們的學習動力。
理解數(shù)學史，對于我們把握數(shù)學知識與理解數(shù)學知識所蘊含的數(shù)學思維方法之間的關系和聯(lián)系，具有重要意義。
數(shù)學史與數(shù)學教育是兩個密不可分的領域，它們相互依存、相互影響。數(shù)學史是數(shù)學發(fā)展的歷程，是數(shù)學知識的積累與傳承；而數(shù)學教育則是將這些數(shù)學知識傳授給學生，培養(yǎng)學生的數(shù)學思維能力和解決問題的能力。通過閱讀數(shù)學史與數(shù)學教育，我對數(shù)學有了更深刻的認識，也對數(shù)學教育有了更多的思考。
數(shù)學史是書寫在時間長河中的一幅幅畫卷，它記錄了數(shù)學的起源、發(fā)展和進步。數(shù)學史告訴我們，數(shù)學并不是一蹴而就的，而是經(jīng)過一代一代數(shù)學家的辛勤努力和不懈探索而逐漸完善和發(fā)展的。最早的數(shù)學知識來源于古代的埃及、巴比倫和印度，數(shù)學家們通過觀察周圍的現(xiàn)象和問題，逐漸發(fā)現(xiàn)了一些規(guī)律和定理，例如勾股定理、圓周率等。隨著時間的推移，數(shù)學家們不斷推陳出新，提出了許多重要的數(shù)學概念和理論，如微積分、代數(shù)學等。數(shù)學史的發(fā)展告訴我們，數(shù)學是永恒的，它不斷地拓展著我們的認知界限，拓展我們的思維空間。
與數(shù)學史相對應的是數(shù)學教育，數(shù)學教育是將這些數(shù)學知識傳授給學生，培養(yǎng)他們的數(shù)學素養(yǎng)和解決問題的能力。數(shù)學教育不僅僅是傳授知識，更是培養(yǎng)學生的思維方式和邏輯推理能力。良好的數(shù)學教育能夠激發(fā)學生對數(shù)學的興趣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和實踐能力。數(shù)學教育的目的不僅僅是為了考試和升學，更重要的是培養(yǎng)學生的終身學習能力和解決問題的能力，讓他們成為未來社會的中流砥柱。
通過閱讀數(shù)學史與數(shù)學教育，我深刻地意識到，數(shù)學是一門神奇的學科，它不僅僅是一堆數(shù)字和符號的堆砌，更是一種思維方式和解決問題的方法。數(shù)學教育不僅僅是教會學生如何計算和推導，更重要的是教會他們如何思考和創(chuàng)造。數(shù)學史告訴我們，數(shù)學是人類智慧的結晶，是一種不斷開拓和進步的學科；而數(shù)學教育則是傳承和發(fā)揚這份智慧，培養(yǎng)學生的數(shù)學素養(yǎng)和綜合能力。
在未來的日子里，我會繼續(xù)努力學習數(shù)學知識，不斷提高自己的數(shù)學水平和解決問題的能力。我相信，通過對數(shù)學史與數(shù)學教育的深入學習和思考，我能夠更好地理解數(shù)學的奧秘，也更好地發(fā)揮數(shù)學在日常生活中的作用。數(shù)學史與數(shù)學教育，如同兩條平行線，它們雖然各自獨立，但卻緊緊相連，共同構成了數(shù)學這門學科的魅力和魔力。讓我們一起探索數(shù)學的奧秘，用數(shù)學的智慧去改變世界。
與其把數(shù)學科學化，把它當做一門嚴謹?shù)膶W科小心翼翼地探尋著，倒不如把它當做一件普通不過的事物，至少，這樣的數(shù)學更加靈動迷人。
數(shù)學，是一樣很孤獨的東西。它不像是詩歌那樣，文人騷客共聚一堂舉酒高歌，動情處就即興脫口，一首千古傳唱的詩就誕生了。它也不像藝術品那樣，飽含著美感與靈感，可它卻汗藝術氣息，雖然它的成果是冷冰冰的智慧結晶，但是它的發(fā)展過程是飽含悲歡愁的。我想這個過程是孤獨的，但是那個創(chuàng)造者對于這樣的孤獨，他（她）是甘之如飴的。因為那是屬于他（她）世界里的一朵奇葩，他（她）看著那株他們傾盡所有汗水與智慧澆灌出來的數(shù)學之花，燦爛綻放在這片大地上，何其欣喜。
諸多數(shù)學家中，我尤其敬佩祖沖之一家。他們是把數(shù)學當做傳家寶一樣，代代相傳，一脈同心?；蛟S因學術有所成而名垂青史、流芳千古的只有祖沖之與祖恒二人，但是也正因為他們的前輩潛心研究，讓他倆擁有比常人更加優(yōu)越的條件，他們也更加容易成功。他們的家族史讓我所欽佩的，無論是他們的成就或是執(zhí)著，都那么的獨樹一幟，至少在數(shù)學史上是如此。
但在數(shù)學發(fā)展過程中，它也受到了一些人的褻瀆。把它當做成名的手段。并不是說這些人有錯，他們只是從自己的成果里獲取一些名利，滿足個人的欲望，正所謂，人不為己，天誅地滅。這些人的初衷是純潔的，只是在成就與名利俱來的誘惑下變了味。比如說數(shù)學怪人卡爾達諾，我不對他的行為加以任何評論，只是為數(shù)學惋惜，它并非為功利造臺階，但它卻成全了功成名就。它原本只是單純而神圣的智慧成就，但它的發(fā)展卻摻雜了許許多多人情世故。更令人傷心的是阿貝爾。當他是一名無名而有志的少年時，受盡嘲笑與蔑視；當他守得云開見月明，證明了一般五次一元方程的不可性時，他被一句“不可能的事”否定了；當上天給了他一次次希望在一次次讓他失望而歸，他終于無力和命運抵抗，為他遺憾的一生畫上句點了。然而諷刺的事情發(fā)生在兩天之后，阿貝爾被聘任為教授。阿貝爾的不幸事數(shù)學發(fā)展史上的災難，或許曾經(jīng)因為這樣那樣原因被埋沒的人大有人在，他們本擁有一腔熱情為數(shù)學做貢獻，但現(xiàn)實擊垮了他們。
無論如何，我還是想在最后說一句，不管被譽為“偉大數(shù)學家“的人還是為數(shù)學研究默默奉獻著的人，他們都是可敬的，因為他們對這份孤獨的數(shù)學有著不一樣的熱愛。
《數(shù)學史》——數(shù)學的起源與早期發(fā)展讀后感
讀完數(shù)學史第一節(jié)——數(shù)學的起源與發(fā)展，讓我對這近16年的數(shù)學學習有了新的認識和感悟，也讓我更深層次的了解到數(shù)學的魅力和偉大，以及對前人的崇敬。
體會一：數(shù)學源于人類的生活與發(fā)展
書中說，“人類在蒙昧時代就已具有識別事物多寡的能力，從這種原始的‘數(shù)覺’到抽象的‘數(shù)’概念的形成，是一個緩慢的，漸進的過程?！比祟悶榱吮阌谏钌a(chǎn)的需要，開始以手指頭計數(shù)，手指數(shù)不夠了，開始用石頭計數(shù)，結繩計數(shù)，刻痕計數(shù)。經(jīng)過幾萬年的發(fā)展，隨著幾個文明的誕生和發(fā)展，記數(shù)系統(tǒng)在各個文明中都有代表性。
古埃及象形文字，巴比倫楔形文字數(shù)字，中國甲骨文數(shù)字，希臘啊提卡數(shù)字，中國計算數(shù)字，印度婆羅門數(shù)字，瑪雅數(shù)字。雖然每一種數(shù)的產(chǎn)生有著不同的背景、用途和算法，但它們在人類歷史和數(shù)學發(fā)展中也起著重要的作用。極大的推動了人類的發(fā)展。
經(jīng)驗二：河谷文明在漫長的歷史中與早期數(shù)學一樣輝煌
歷史學家往往把興起于埃及，美索不達米亞，中國，和印度等地域的古代文明稱為“河谷文明”，早期的數(shù)學，就是在尼羅河，底格里斯河與幼發(fā)拉底河，黃河與長江，印度河與恒河等河谷地帶首先發(fā)展起來。埃及人留下的倆部紙草書——萊茵德紙草書和莫斯科紙草書，和經(jīng)歷幾千年不到的神秘的金字塔，給后人完美的詮釋了古埃及人在代數(shù)幾何的偉大成就，也給后人留下的輝煌的文化歷史。而美索不達米亞在代數(shù)計算方面更是達到令人不可思議的程度。
三次方程和畢達哥拉斯數(shù)是美索不達米亞數(shù)學創(chuàng)造的不朽歷史，它們在數(shù)學史上的地位十分重要。
第一節(jié)，從人類起源和古代文明出發(fā)，闡述了數(shù)學的起源和古代文明數(shù)學的高度，讓我明白數(shù)學源于生活，高于生活，最終將服務于生活并應用于生活。
數(shù)學史概論[專著]＝ a history of mathematics／李文林．—2版．—北京：高等教育出版社，2002
此書是《數(shù)學史教程》的第二版，這本書還得到了諸多數(shù)學界有望人士的高度贊揚。嘉興大學名譽校長、國際數(shù)學碩師陳省身先生為本書獻上書法：了解歷史的變遷是了解這門科學的一步。
此外，吳文俊院士也在百忙中趕寫了讀后感，對《數(shù)學史概論》一書在數(shù)學史學科研究上的肯定，并稱之“翻閱此書都會開卷有益并感到樂趣”。
數(shù)學是一門歷史性或積累性很強的學科。主要數(shù)學理論都是在繼承和發(fā)展原有理論的基礎上建立起來的。它們不會顛覆原有的理論，而是始終包含著原有的理論。所以數(shù)學是人類最古老的知識領域之一。因此也有數(shù)學史家認為“在大多數(shù)學科里，一代人的建筑為下一代所摧毀，一個人的創(chuàng)造被另一個人所破壞，但是有些學科就像數(shù)學，每一代人都在古老的大廈上添加一層樓”。
作者是按如下的數(shù)學史分期為線索進行展開論述的：
1、數(shù)學的起源和發(fā)展；
2、初等數(shù)學時期；
一。古希臘數(shù)學，2。中世紀東方數(shù)學，3。歐洲文藝復興。
三、近代數(shù)學時期；
四、現(xiàn)代數(shù)學時期。
從古巴比倫、希臘、中國、印度、阿拉伯到現(xiàn)代數(shù)學，這本書對數(shù)學的貢獻和影響有著中肯的評論和解釋。在原始社會，從原始的“數(shù)覺”到抽象的“數(shù)”概念的形成；隨著計數(shù)的慢慢發(fā)展，出現(xiàn)了石子記數(shù)和結繩記事等記數(shù)方法；接著經(jīng)驗算術與幾何法的發(fā)現(xiàn)；再在此基礎上加工升華為具有初步邏輯結構的論證數(shù)學體系；隨之發(fā)展而來的便是近代數(shù)學；之后數(shù)學的發(fā)展更是迅猛：微積分的創(chuàng)立，代數(shù)學的新生，幾何學的變革......
在很多人眼里，數(shù)學總是那么枯燥，讀書也沒什么興趣。而此書中作者不僅對數(shù)學史實有詳盡而忠實的介紹，還借助各種例子來讓讀者理解，甚至加入了很多生動有趣的故事及奇聞軼事，例如阿基米德解決皇冠難題的故事，牛頓蘋果落地的故事等等。讀之趣味盎然，大大增強了書本的可讀性。
書中還寫到了很多著名的數(shù)學家，并就其學術成就做了概括的介紹，尤其重要成就，不惜花了很多篇幅以詳細說明。
最后，作者還**了數(shù)學與社會的關系及其相互影響。他精辟地闡述為：數(shù)學的發(fā)展與社會的進步有著密切的聯(lián)系，這種聯(lián)系是雙向的，即一方面，數(shù)學的發(fā)展依賴于社會環(huán)境，受著社會經(jīng)濟、政治和文化等諸多因素的影響；另一方面，數(shù)學的發(fā)展又反過來對人類社會物質文明和精神文明兩大方面的影響。
然后，從數(shù)學與社會進步、數(shù)學發(fā)展中心的遷移、數(shù)學社會化三個方面進行了闡述。
我想我是數(shù)學系的學生。我需要了解一些關于數(shù)學是得知識。雖沒有過于仔細的拜讀，但我想通過這次翻閱還是受益匪淺的。
數(shù)學072王曉旭
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