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老子道德經(jīng)里戒的句子50句

發(fā)布時間:2024-09-28

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老子道德經(jīng)里戒的句子(篇1)

1、為學(xué)者樂意近道,求志也而不求生也。

2、玉溪如冬涉入江中,溪溪如畏鄰,燕溪如客,冰若釋,敦溪若簡,曠溪若谷,渾溪若渾,但溪若海,不止。

3、在與他人交往中,要以善意和尊重為前提,共同創(chuàng)造和諧無爭的氛圍。

4、做什么事都不是有意的,無心的,無心的,無心的,無心的。

5、“道生一,一生二,二生三,三生萬物?!?少即是多,詳細(xì)回頭看看那些年我們走過的路,才會發(fā)現(xiàn)生活的意義。

6、好男人從不打架。優(yōu)秀的戰(zhàn)士從不生氣。用技巧征服敵人的人勝過敵人。善于用人的人在下面。

7、人之道,損于欲,可畜之者非人君也。

8、《道德經(jīng)》曰:“少則得,多則惑。是以,圣人抱一為天下式?!边@是圣人指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)得原則。少就是專一,專一就會有成就,學(xué)的多了,樣樣通,樣樣松,精力分散了,就不會取得大的成就。因此有成就的人就是專攻一門,有自己的拿手絕活,為天下人做一個學(xué)習(xí)的榜樣。

9、離群索居,回歸最本真的自己,發(fā)現(xiàn)人生的真諦。

10、坐觀云起云落,傾聽花開花落,領(lǐng)悟生命的變幻無常。

11、cǐliǎngzhětongchūéryìmíngtóngwèizhīxuánxuánzhī此兩者,同出而異名,同謂之玄,玄之

12、像往常一樣,沒有欲望,去看它的美麗。

13、謙遜自知,凡事坦然面對,以平和的心態(tài)走過人生的旅途。

14、古之善為道者,非以明民,將以愚之也。

15、“故持而盈之,不如其已?!?這句話告訴我們,貪婪無度只會導(dǎo)致災(zāi)禍。

16、慷慨無角,大響兮聲,象無形,無名。大直若歌,大智若愚,大巧若拙,大勇若怯弱,大辯若訥,大美若臭,大善若惡,大真若假,大忠若奸詐,大德若狂。

17、通讀第一章:道可道,非常道;名可名,非常名。無名,天地之始;有名,萬物之母。故常無欲,以觀其妙;常有欲,以觀其繳。

老子道德經(jīng)里戒的句子(篇2)

18、易解本章取自錢怡岳老子感悟。取道于尋常可取之道(名),其名非恒久之道(名)。取名之名,就好比天地未判之初始;取名之有名,乃是萬物化生之根本。

19、尊重他人的努力和成就,是塑造積極和諧社會的必要條件之一。

20、這些句子的內(nèi)容圍繞著老子道德經(jīng)的主題,涵蓋了道的原則和智慧人的行為方式。

21、既不爭,所以天下莫能與之爭;既不言,所以天下莫能與之言。

22、“噢,是這么回事?!狈ú紶栒业搅诉@個青年事倍功半的癥結(jié)所在。他從口袋里拿出一只放大鏡,給青年示范,說:“把他的精力集中到一個焦點去試試,就像這塊透鏡一樣?!?/p>

23、在人才學(xué)中,“聚焦成才”是一個重要的規(guī)律。它的含義是,要在認(rèn)識自己的最佳才能,選準(zhǔn)成才目標(biāo)的前提下,集中精力去作重點突破。就像通過凸透鏡把眾多光束集中到一個焦點,從而引起燃燒一樣,人的智慧和力量也可以在“聚集效應(yīng)”作用下形成成才所需的必要能量。實踐表明,“人的思維是了不起的,只要專注于某一項事業(yè),那就一定會做出使自己都感到吃驚的成績來。”(馬克?吐溫語)

24、清朝曾國藩在其《曾氏家書》一冊中,對讀書有精辟的見解:“用功譬如掘井,與其多掘數(shù)井而皆不及泉,何若老守一井,力求及泉而用之不竭?!痹洗苏Z,令人啟迪,這“挖井引泉論”,涉及讀書方法。讀書務(wù)求精而不濫,只要精,才能突破,從一點窺伺全貌。

25、讀書做學(xué)問像挖井,要一門深入是非常有道理。譬如挖井,第一天挖五尺深,挑出來二十擔(dān)泥,第二天又挖了五尺,可是只挑出來十五擔(dān)泥,因為深了比較難把泥挑出來。你挖到十丈深的時候,可能一天只挑一擔(dān)泥上來。一口井挖到見了水,就成功了。一門深入就是要你專一挖下去,一口氣挖到底。不要挖了一兩天,覺得好像沒有效果不見水,就放棄了,又找一個地方去挖,這樣不會成功。所以鼓勵我們要一門深入,這是修行的一個原則。

26、天下大事,必作于細(xì)微。要做成一件大事情,必須從一件小事開始。

27、常使民無知無欲,使夫智者不敢為也。

28、為學(xué)日益,為道日損。學(xué)習(xí)使人越來越多,追求道的人越來越少。

29、知足常樂,忍辱負(fù)重,珍惜身邊的一切,接受生活的挑戰(zhàn)。

30、古棣《老子校詁》,高論很多。

31、與人為善,是一種真正的智慧和道德。

32、“守柔乃為剛之道。” 柔和與包容,才能真正的剛強(qiáng)。

33、道可道,非常道。萬物生于道,長于道,成于道,亦歸于道。

34、詹劍峰《老子其人其書及其道論》,思想性很濃厚,有些觀點很落伍,但有些有獨到之處。

老子道德經(jīng)里戒的句子(篇3)

35、道德經(jīng)是老子對于天道的論述,是自然而然的規(guī)律,人類是自然界的普通一員,與天道一體,人道應(yīng)該遵守天道仍基本規(guī)律。

36、嘗試閉其腹,抱其素。少私富而多藏其財,是殃之道也。

37、弱者比強(qiáng)者更強(qiáng)。14魚在深海決不能逃脫,國民的兵器也不能給人看。

38、原因是這兩種版本的原文完整度高,邏輯思維體系最嚴(yán)謹(jǐn);也是市場流通最廣的版本。其次是傅奕版本。然后是帛書版本,這個版本有一定的殘缺。最后是竹簡版本,這個版本殘缺最嚴(yán)重。

39、gāoxiàxiāngqīngyīnshēngxiānghèqiánhòuxiāngsuí高下相傾,音聲相和,前后相隨。

40、其實,學(xué)經(jīng)典也是一樣的道理。一生專攻一部經(jīng)才會有成就。學(xué)許多經(jīng),就像挖許多井,精力和時間都分散了;而學(xué)一部經(jīng)就像挖井一樣,每一鍬下去可能會遇到瓦礫,也可能遇到到巖石,但只要心無旁騖,一生只挖一口井,就會有清泉涌出。

41、明清之際王夫之的《老子衍》

42、shìgōngchéngérfújū恃,功成而弗居。

43、【光榮與夢想----中國需要世界,還是世界期待中國?】

44、fūwéifújūshìyǐbùqù夫唯弗居,是以不去。

45、初善始,始必有終。知止而后有定,定必有得。得者常有,失者常無。故聖人恒無心,以百姓之心為心;善者,吾善之;不善者,吾亦善之。

46、真正的君子尊重每一個人的權(quán)利和尊嚴(yán)。

47、做一百個沒用的器皿;導(dǎo)致人們再次死亡。雖然你有一艘船和一輛馬車,你卻不能把它帶走;對于一個全副武裝的人來說,沒有什么可說的。再用它來系繩子。吃飯,服務(wù),生活,變得庸俗。鄰居們互相對視,狗和雞互相鳴叫,人們直到老死才會互相交流。

48、路常無名,雖小,天下不敢為。

49、地生之以柔,行之以剛。

50、關(guān)起所有的門,關(guān)起所有的窗戶,安定在內(nèi)在,有一天你會突然開始笑說你一直在追尋的東西已經(jīng)就在那里了。----奧修

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