老舍作品的好句好段摘抄(熱門152句)

如果你不總是觀察，總是寫下來，即使你走遍全世界，沒有什么是真實的，沒有什么是可以寫下來的。~~想必你也在尋找這類句子吧？以下由幼兒教師教育網(wǎng)編輯收集整理的《title》，僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考。

老舍作品的好句好段摘抄(1--19條)

1、老舍通過對彷徨的深入探索，呈現(xiàn)了一個個微妙而真實的人物形象。

2、無論是在鄉(xiāng)村還是城市的角落，老舍的筆下都存在著普通人們的生活，他們的喜怒哀樂構(gòu)成了一個個生動的故事。

3、從老舍的作品中可以感受到他對中國傳統(tǒng)文化的熱愛和對現(xiàn)代生活的深思。

4、世紀30年代是老舍創(chuàng)作的高峰期，而短篇小說是老舍這一時期創(chuàng)作的重要部分。

5、彷徨所揭示的社會底層人民的生活與心理，引起了廣大讀者的共鳴與思考。

6、閱讀這部作品，我感慨萬千，深刻理解了彷徨背后隱藏的深層意義。

7、豐收，寫了《貓城記》、《離婚》、《駱

8、只有熱璇，不知道在哪里學(xué)，或者學(xué)不會，總是那么溫文爾雅。像他的祖父和父親一樣，他對待事情非常認真。但是，說真的，這和他的長輩們不同，他很自然地沒有表現(xiàn)出任何緊張的跡象。

9、老舍的作品飽含著對人性的理解和同情，讓人看到了文學(xué)的力量。

10、定，生活美滿幸福，創(chuàng)作上獲得了巨大的

11、東方的天空懸掛著七色彩虹，兩端在烏云里，橋后是一片藍天。在彩虹消散之前，天空中沒有烏云，洗凈了藍天和萬物，仿佛從黑暗中誕生了一個嶄新的、清涼的、美麗的世界。

12、這是對死亡的一種反映，而死亡的文明并不一定是嘈雜的。一種文明的滅亡比一個人的死亡更非自愿；就好像創(chuàng)造的過程已經(jīng)把毀滅的手指放在了文明的頭上，在一個垂死的國家里一定有好的和壞的，所有的東西都會一起滅亡。有幾個善良的靈魂或許感受到了呼吸的急促，或許已經(jīng)準備好了一份遺言，但他們的哀鳴卻像知了反抗狂野的秋風(fēng)，與那催人死亡的憂郁音樂相比。貓城熙熙攘攘，我看到了毀滅的手指，仿佛要剝?nèi)ト藗兊钠ず腿?，把貓城變成一堆骨頭。（工作總結(jié)之家 wWw.Dg15.coM）

13、我打不起精神去積極的干，這是我的大毛病。可是我不懶，凡是我該作的我總想把它作了，總算得點報酬養(yǎng)活自己與家里的人——往好了說，盡我的本分。

14、集》、《櫻海集》、《蛤藻集》，詩文集

15、設(shè)若單單是有陽光，那也算不了出奇。請閉上眼想：一個老城，有山有水，全在藍天下很暖和安適的`睡著;只等春風(fēng)來把他們喚醒，這是不是個理想的境界?

16、老舍，長篇小說代表作：《駱駝祥子》、《趙子日》、《老張的哲學(xué)》、《四世同堂》、《二馬》、《小坡的生日》、《離婚》、《貓城記》、《正紅旗下》

17、生活總是跟人說不清楚，埋頭苦干只能得到一種快感。

18、數(shù)目也驚人，它能使我覺得自己不過值一毛五一斤，比豬肉還便宜呢。這個咱也不說什么，國難期間，大家都得受點苦，人家開鋪子的也不容易，掌柜的吃肉，給咱點湯喝，就得念佛。

19、二、形象鮮明的市民王國。老舍的作品提供了各式各樣、千姿百態(tài)的中下層市民形象。比如車夫、藝人、暗唱、巡警、教員、職員、拳師、土匪、游手好閑的八旗子弟和為非作歹的洋奴漢奸……。五行八作，三教九流，各色人等，應(yīng)有盡有，將形形色色的人以各式各樣的形式顯現(xiàn)出來。它與茅盾最大有本質(zhì)的區(qū)別，茅盾寫都市社會生活，是審美視角基本全部投向上層，而老舍的更多則注重于下層的描寫，更為注重描寫大雜院、貧民窟里的人物；茅盾所寫的資本主義程度比明顯，大都市上海就是其只要代表。老舍所寫的古都北京大多具有更多的封建宗法色彩。生活在受源遠流長的一個封建宗法色彩比較濃郁的古都文化地域的市民們，充分體現(xiàn)出地地道道的“老中國的兒女”，這些人們大多都痛苦的活著，委屈的死去。20世紀文學(xué)領(lǐng)域的庶民文學(xué)被老舍推到了高峰。與此同時，也為后代的京味小說創(chuàng)作提供了藝術(shù)示范。

老舍作品的好句好段摘抄(20--38條)

20、按照計劃和自己的安全緊密相連，停止擔(dān)心，吃擔(dān)心，穿自己的方式，消除災(zāi)難避難，按照處理單獨設(shè)計的高車馬。

21、青年女演員用稚嫩的聲音唱著那首溫柔的民謠，仿佛是破碎的心靈在詠唱，觸動了每個觀眾的情感。

22、對于我自己的作品，我不拿她們當作寶貝。是呀，當寫作的時候，我是賣了力氣，我想往好了寫。

23、建國后，老舍政治熱情十分高漲，他先后擔(dān)任中國民間文藝研究會副理事長，北京市文聯(lián)主席，華北行政委員會委員，全國文聯(lián)主席團成員，中國作家協(xié)會副主席，北京市第一、二屆人大代表，全國人民代表大會第一、二、三屆主席團成員，全國政協(xié)三屆會議常務(wù)委員等職。自1950年至1955年，老舍創(chuàng)作了大量的話劇、京劇、兒童劇。其中話劇《茶館》把老舍的話劇藝術(shù)推向了高峰，成為我國戲劇藝術(shù)殿堂的一顆璀璨明珠。

24、我不教訓(xùn)別人，也不聽別人的教訓(xùn)。幽默，據(jù)我這么想，不是嬉皮笑臉，死不要鼻子。

25、他以敏銳的洞察力和深刻的思考，勾勒出了一個真實的社會畫卷。

26、小說是人類對自身的關(guān)注，是人類社會的意識，是人類生活經(jīng)驗的記錄。所以，當我們選擇故事的時候，我們應(yīng)該估計故事在生活中有哪些價值，哪些啟示；同樣很明顯的是，鬼怪說狐貍應(yīng)該把鬼放在一邊，甚至把毛當作一個寓言，也要知道，寓言和現(xiàn)實是很難得的和諧，作為積極的寫生活要更加真誠和感人。

27、他默默走在街頭，看著飯館里燈火通明的場景，心里充滿了對家鄉(xiāng)的思念和對未來的渴望。

28、在《駱駝祥子》中，老舍所描繪的祥子命運多舛，他寫道：“命運如同一場風(fēng)暴，有時把人一下子吹得高高地飛起，然后又狠狠地砸了下去?！边@句話形象地表達了命運的不可預(yù)測性和無情性。

29、故事中的女主人公在經(jīng)歷喪失和背叛后，陷入了無盡的彷徨之中，直至找到自我的道路。

30、老舍、茅盾、巴金三人創(chuàng)造出現(xiàn)代長篇小說的三大高峰。

31、他的知識告訴他他的最高職責(zé)，他的思考迫使他考慮最緊迫的問題。他想到了文天祥、史可發(fā)和許多民族英雄，還有杜甫流亡時的詩。

32、故事中的角色們在城市的喧囂與壓力下徘徊不定，彷徨于生活的邊緣。

33、名媛們身著華麗的服飾出席晚宴，她們的言談舉止間流露出的虛榮和勢利讓人不禁感到憤慨。

34、我最不喜歡好吹騰的人，可并不拒絕與這樣的人談話;我不愛這樣的人，但喜歡聽他的吹。最好是聽著他吹，吹著吹著連他自己也忘了吹到什么地方去，那才有趣。

35、及至冷眼人一看，一定看出許多錯兒來。我感謝這種指摘。說的不對呢，那是他的錯兒，不干我的事。

36、在書架上，堆滿了老舍先生的各種著作，從《駱駝祥子》到《茶館》，每一本都是他用才華和智慧演繹的經(jīng)典之作。

37、彷徨不是生活的終點，而是追求真實自我的開始。

38、那些倚老賣老的太太們，整日雇傭著仆人，體面地生活在靜謐而修繕的大宅里，卻終日被寂寞和空虛所侵蝕。

老舍作品的好句好段摘抄(39--57條)

39、彷徨探討了人的內(nèi)心世界和價值觀的重建，引發(fā)了社會的思考和討論。

40、他的筆下人物栩栩如生，似乎能夠走出書頁，與讀者進行親切交談。

41、主人公在漫長的彷徨中逐漸明白了自己對于真理和自由的追求，展現(xiàn)了作者對人性的深刻思考。

42、懶人的頭腦不能與他的個性共存。任何可以兌換成錢的東西遲早都會被賣掉。

43、老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），男，原名舒慶春，字舍予，另有筆名絜青、鴻來、非我等。因為老舍生于陰歷立春，父母為他取名“慶春”，大概含有慶賀春來、前景美好之意。

44、這部小說中所描繪的彷徨狀態(tài)，給了我很多啟發(fā)，讓我開始審視自己的人生價值觀。

45、老舍的文字流暢優(yōu)美，如同一部優(yōu)秀的音樂作品，讓人陶醉其中。

46、在《駱駝祥子》中，老舍通過描寫祥子艱苦卓絕的掙扎，寫道：“世間沒有沒有希望的事，也沒有不可能的事情，只要有信念，就可以逆水行舟，大干一場?！边@句話呼吁人們堅持信念，勇敢前行。

47、急性子的良心決定他留下來，天天給湖邊的鳥下謀殺令。

48、我永不駁辯，這似乎是膽兒小;可是也許是我的寬宏大量。我不便往自己臉上貼金。一件事總得由兩面瞧，是不是?

49、有人說我很幽默，不敢當。我不懂什么是幽默。

50、茅盾、老舍、巴金被稱為三大家。

51、老舍通過細膩的筆觸和獨特的敘事方式，揭示了現(xiàn)代都市人心靈的彷徨與孤獨。

52、三、將文化審視和社會批判相融合的思想意蘊高度展現(xiàn)。老舍一般不善于從政治角度去審視社會，而善于對市民階層的思想和性格進行文化的審視和深度批判；他批判了市民敷衍、茍且、安分守己、又弱膽怯、自我封閉、眼光狹隘、麻木的弱點，與此同時也在這些人的身上發(fā)覺了善良不屈和堅韌不拔的秉性。不同的時期，老舍所作的社會批判和文化審視具備不同的文化內(nèi)涵。在二十世紀二十年代，他從現(xiàn)實實際出發(fā)，反思歷史文化，不斷深刻努力挖掘傳統(tǒng)風(fēng)習(xí)中市民們所積淀的弱質(zhì)心理；到三十年代后，老舍除了對市民社會的心理弱點進行剖析外，還將審美實踐投向社會生活中的各個方面中去。從當時那個時代的發(fā)展中去探討市民性格動態(tài)變化的時代原因，加深了對舊的社會制度、倫理道德的深刻批判；進入四十年代后，老舍的文化審視、對現(xiàn)實社會的關(guān)注、民族性格的思考更加深入、深刻。從作品《四世同堂》中可以看出，他從特定的時代精神出發(fā)，不斷深化了中華民族所具有的反侵略的優(yōu)良傳統(tǒng)，表現(xiàn)出來了北京人品在國破家亡的危急時刻的幡然醒悟和所具有的不同形式的反抗，以及這種反抗精神的不斷增長。

53、每一個山脊都是那么柔和，從山腳到山頂都覆蓋著珍貴的樹木。

54、小橋流水人家，日日采菱東江畔。

55、夫妻倆糾結(jié)在擔(dān)心與希望的交織中，孩子在他們的爭吵聲中長大，思維變得鋒利起來。

56、可是往眼前說，它不如一尊高射炮，或一鍋飯有用。我不能吆喝我的作品是“人類改造丸”，我也不相信把文學(xué)殺死便天下太平。我寫就是了。

57、一旁的小餐館里，熱氣騰騰的鍋子里冒出一股股香氣，一位廚師熟練地舞動著菜刀，似乎將自己融入到這無盡的烹飪之中。

老舍作品的好句好段摘抄(58--76條)

58、讀完《彷徨》，我深切領(lǐng)悟到了人生的種種可能性，以及人們在迷茫時需要如何找回自我。

59、四、小說文體的創(chuàng)新。老舍在寫作中運用了多種多樣的小說文體，有長篇、中篇、短篇，有寫實小說、抒情小說、諷刺小說，有童話、寓言、傳記體，還有意識流等。他留學(xué)英國因讀英國小說而懂得了寫小說，他曾寫“英國的威爾斯，康拉德，美銳地茨，法國的福祿貝爾與莫泊桑等，都占用了我許多時間。”在《老張的哲學(xué)》等頗似《匹克威克外傳》“流浪漢”式的諷刺小說模式。狄更斯的俏皮、諷刺，康拉德的新奇敘述方式，均被老舍一一吸收。回國后因讀了俄國的視頻，自認為“俄國的小說是世界最偉大文藝中的‘最’偉大的”。老舍在二十世紀三十年代，他的小說受到了果戈理、契訶夫“含淚的微笑”的諷刺藝術(shù)的影響，同時又有福樓拜、莫泊桑小說藝術(shù)的悲劇味，更具有托爾斯泰、陀思妥夫斯基的心理透視的深度，作品《離婚》《駱駝祥子》即是如此。特別是《四世同堂》采用生活化的手法，通過對歷史變遷中市民生活的散點講述傳達出時代和人物性格的變遷，人物多多，跨度時間長，給人的感覺像是具有史詩的品格?！段⑸瘛分鞋F(xiàn)實與夢境的融合，《月牙兒》的象征抒情，《丁》的朦朧意境美，這一系列作品都體現(xiàn)了老舍小說文體形式的創(chuàng)新。

60、粗心大意會惹麻煩，麻煩也會惹麻煩。

61、在那喧嘩的街道上，一個小男孩拿著一只破木頭偶馬，無憂無慮地玩耍著，他的雙眸中透著天真與無邪。

62、~1937年時期的老舍，由于工作穩(wěn)

63、總之，老舍的寫作風(fēng)格是樸實、幽默，俗而能雅，清淺中有韻味，從而表現(xiàn)出作家獨具的個性色彩。其小說特點在文學(xué)發(fā)展史上獨樹一幟，吸引了許多文學(xué)愛好者的追捧。

64、這本書以老舍獨特的筆法，刻畫了那個年代人們心靈中的茫然和困頓。

65、可是一個人的天才與經(jīng)驗是有限的，誰也不敢保了老寫的好，連荷馬也有打盹的時候。有的人呢，每一拿筆便想到自己是但丁，是莎士比亞。這沒有什么不可以的，天才須有自信的心。

66、政府越多，青春越少。我們都看政治，不顧知識，即使有拯救國家的真誠愿望，并得到權(quán)力，它。

67、一個真正了解自己的人不得不謙虛。謙虛使心萎縮，像一個小雞蛋，小而結(jié)實。誠實就是要堅強。Rexuan知道自己。他覺得自己的能力、才智和精神都不值得驕傲；他只能把盡可能多的事交給他的人，交給他的心，交給他的力量。他知道，在這個世界上，他的努力的結(jié)果和效果幾乎等于把一塊石頭扔進大海，但他不想把它藏在懷里，也不想把它扔進一潭污水里。他拒絕用壞習(xí)慣來降低他的石頭的硬度和強度。下課鈴一響，他立刻拿起課本和教室；直到下課鈴響他才離開教室。他沒有遲到早退的習(xí)慣。他從不逃學(xué)，除非迫不得已。最后一節(jié)課并沒有讓他高興，他只是想和學(xué)生們在一起，讓自己感覺好一些。

68、作品中描寫了社會的變遷對人們產(chǎn)生的彷徨感，讓人們難以找到自己的定位。

69、長篇小說：激流三部曲（《家》，《春》，《秋》），《火》(共三部），《寒夜》。

70、也不是怎股子勁兒，我成了個寫家。我的朋友德成糧店的寫帳先生也是寫家，我跟他同等，并且管他叫二哥。

71、作的好不好，咱們大家憑良心。所以我很和氣，見著誰都能扯一套?？墒?，初次見面的人，我可是不大愛說話;特別是見著女人，我簡直張不開口，我怕說錯了話。

72、《四世同堂》的創(chuàng)作開始于1944年，老舍對于小說的創(chuàng)作準備則開始于1941年，此時正是北平淪陷的第五個年頭，抗日戰(zhàn)爭進入了戰(zhàn)略相持階段，文學(xué)在全民抗敵、同仇敵愾的情勢下，表現(xiàn)出統(tǒng)一的步調(diào)和普遍高昂的愛國情緒，老舍在這樣的環(huán)境下萌發(fā)了創(chuàng)作一篇關(guān)于抗戰(zhàn)題材的小說的想法，但是苦于缺乏合適的題材故而一度擱置。

73、每一道山脊都是那么的溫柔，從山腳到山頂長滿了珍貴的樹木，沒有一座山峰孤獨地凸現(xiàn)出來，傲氣逼人。

74、無名樹下，躺著一位衣衫襤褸的老者，光著腳，胸前掛著一塊破爛的牌子，上面寫著“乞丐”。他的臉上繪滿皺紋，目光空洞而無力。

75、他的句子簡練而有力，讓人讀后久久不能忘懷。

76、對這對年輕夫婦來說，下定這樣的決心合伙過一段時間是徒勞的。

老舍作品的好句好段摘抄(77--95條)

77、生活是一種節(jié)奏，有光有影，有左有右，有陽光有雨，樂趣就在這變化而不是激烈的曲折，稍暗，再亮，暗是有趣，但亮是更多的。

78、作品中的彷徨情節(jié)引發(fā)了人們對自我的思考，使人們更加關(guān)注內(nèi)心世界的探索與發(fā)展。

79、悲觀有一樣好處，它能叫人把事情都看輕了一些。這個可也就是我的壞處，它不起勁，不積極。您看我挺愛笑不是?因為我悲觀。悲觀，所以我不能扳起面孔，大喊：“孤——劉備!”我不能這樣。

80、年，抗戰(zhàn)進入反攻階段，老舍從夫人的經(jīng)歷中想到了一個完整的小說框架，于是開始在陪都重慶書寫這部小說。小說的寫作延續(xù)了4年，其間經(jīng)歷了抗戰(zhàn)勝利以及作者被邀出國講學(xué)，直至1948年，老舍才在美國完成了這部達百萬言的長篇巨制。

81、作品通過對主人公內(nèi)心的彷徨描寫，讓人們對于自身的存在有了更深層次的思考。

82、現(xiàn)在他明白了，后悔了，人不能獨自生活。

83、他的文字如同一把利刃，直接刺入人心，讓人無法自拔。

84、對作人，我也是這樣。我不希望自己是個完人，也不故意的招人家的罵。該求朋友的呢，就求;該給朋友作的呢，就作。

85、《老舍幽默詩文集》和創(chuàng)作經(jīng)驗論文集

86、由倫敦回來的，像我，冬天要能看得見日光，便是怪事;濟南的冬天是響晴的。自然，在熱帶的地方，日光是永遠那么毒，響亮的天氣反有點叫人害怕。

87、所以老舍應(yīng)該放下文學(xué)，做起政治白日夢來。

88、他們由天上看到山上，便不覺的想起：明天也許就是春天了吧?這樣的溫暖，今天夜里山草也許就綠起來吧?就是這點幻想不能一時實現(xiàn)，他們也并不著急，因為有這樣慈善的冬天，干啥還希望別的呢。

89、老舍作品與矛盾、巴金的長篇創(chuàng)作一批構(gòu)成現(xiàn)代長篇小說藝術(shù)的三大高峰。

90、我的上帝！時間想要我們向死亡投降，但在時間拔掉我們的牙齒，閉上我們的眼睛和耳朵之前，我們應(yīng)該帶著我們的腿下地獄，這是悲哀的！生活真的是一場夢嗎？你能改變嗎，甚至變成一只狗。

91、作品中的每個角色都經(jīng)歷了不同程度的彷徨，展現(xiàn)了他們的生活困境和心靈困擾。

92、他的作品不僅僅是文學(xué)，更是對人類生活的一種思考和吶喊。

93、賣得出去呢，多得個三塊五塊的，買什么吃不香呢。賣不出去呢，拉倒，我早知道指著寫文章吃飯是不易的事。

94、在農(nóng)村，農(nóng)民們勞動的汗水灌溉著富饒的土地，他們時刻面臨著天災(zāi)和人禍的考驗，卻依然保持著對生活的熱愛與堅守。

95、在《茶館》里，老舍寫道：“人們說中國沒有歷史，其實是歷史在我們身邊，我們正活在歷史里?！边@句話深刻地揭示了中國社會中的人文景觀和歷史底蘊。

老舍作品的好句好段摘抄(96--114條)

96、彷徨是老舍的一部作品，通過描寫主人公的內(nèi)心掙扎，展示了現(xiàn)代人在困境中的彷徨不定。

97、彷徨是一部反映社會現(xiàn)實的文學(xué)作品，通過對人們的彷徨感受的描寫，傳遞了作者的深刻思考和觸動。

98、假如一定問我，我只能說我覺得自己可笑，別人也可笑;我不比別人高，別人也不比我高。

99、這樣，你瞧，我是無大志的人。我不想當皇上。最樂觀的人才敢作皇上，我沒這份膽氣。

100、這些句子的風(fēng)格和內(nèi)容都各不相同，涵蓋了老舍作品中的不同主題和情感，表達了他對社會問題、人性、家庭、生活等方面的思考和觀察。

101、這本書通過描寫千真萬確的細節(jié)，讓讀者感受到了彷徨時代的真實氛圍。

102、老舍的作品大多取材于市民生活，尤其主要以北京市民生活為主，其所寫小說的有如下幾大特點：

103、那個年代的彷徨充斥著人們對生活的困惑和對未來的迷茫。

104、老舍通過細膩的描寫，道出了現(xiàn)代人在物質(zhì)追求與精神需求之間的彷徨與矛盾。

105、《子夜》、《蝕》三部曲、《腐蝕》、《虹》、《鍛煉》、《霜葉紅似二月花》、《霜葉紅似二月花》續(xù)稿、《多角關(guān)系》

106、故事中的主人翁常常陷入無盡的彷徨，不知道應(yīng)該如何選擇自己的人生道路。

107、只有這么小的一條河，仿佛它可以是一條河；這樣的樹，小麥，荷葉，橋梁，成為樹，小麥，荷葉，和橋梁。因為它們都屬于北平。

108、彷徨，是一種靈魂的追尋與苦悶，是人類思想漂泊不定的寫照。

109、一想到這樣，我就要把自己笑毛咕了?？粗鴦e人吹胡子瞪眼睛，我從脊梁溝上發(fā)麻，非笑不可。

110、六、語言的地域風(fēng)味。老舍小說的語言經(jīng)常帶有“打哈哈”的性質(zhì)，既是對現(xiàn)實的不滿又是以笑帶憤的發(fā)泄以及自我解嘲。他善于用精確流暢的北京口語，并將北京方言進行提煉，形成了通俗易懂而又凝練的特點，俗中蘊含著深刻精制的美。使其語言風(fēng)格俗白、凝練、純凈、生動而又風(fēng)趣幽默。帶著鮮明的地域文化色彩。

111、年10月，老舍回到祖國。創(chuàng)作話劇《方珍珠》。1951年，又創(chuàng)作了歌頌人民政府為普通市民辦實事的《龍須溝》。該劇上演后，老舍獲得了北京市政府授予的“人民藝術(shù)家”榮譽稱號。之后，他還創(chuàng)作了歌劇《消滅細菌》《大家評理》，話劇《生日》《春華秋實》等。

112、老舍的作品在中國現(xiàn)代小說藝術(shù)發(fā)展中有十分突出的地位,與茅盾、巴金的長篇創(chuàng)作一起,構(gòu)成現(xiàn)代長篇小說藝術(shù)的三大高峰。

113、在《駱駝祥子》中，老舍描繪了貧苦人民的生活困境和憂患意識，他說：“造成貧窮的原因很多，但最嚴重的似乎是因為他們?nèi)鄙僖环N生活質(zhì)感?！边@句話發(fā)人深省，讓人深刻反思社會問題的根源和解決之道。

114、我的上帝！是時候向死亡投降了，但我們還沒有等到拔牙、閉上眼睛和耳朵的時候，我們就把雙腿先投入地獄，這真讓人傷心！生活真的是一場夢嗎？你能隨意改變，甚至變成一只狗嗎。

老舍作品的好句好段摘抄(115--133條)

115、《四世同堂》是老舍生前自認最好最滿意的作品，而這個作品成書于一九四八年，所以老舍先生的創(chuàng)作高峰應(yīng)該在四十年代。

116、新舊物品的結(jié)合讓他想起了過去，也讓他對未來感到擔(dān)憂。在別人的擺布下，他既老又新。

117、在《四世同堂》中，老舍通過描寫一家四代人的生活狀況，寫道：“人的一生就像是在漫長的歲月中茍延殘喘，抗拒著時間的壓力。”這句話簡潔地表達了人生的無奈和沉重感。

118、在彷徨的過程中，主人公經(jīng)歷了心理的曲折，最終找到了自己的出口。

119、一、濃郁的京味兒。老舍總是以北京作為小說的背景。他描繪古都北京的大雜院、小茶館、狹窄的胡同和熱鬧的廟會，各種山水名勝、胡同店鋪基本上用的都是真名，匯聚起來共有幾百多處。首都北京的自然景觀在老舍驚艷的筆下成了一張張色彩艷麗的圖畫，充滿了詩意美。對北京特有的淳樸的民俗風(fēng)情的描繪，像繁褥的規(guī)矩禮節(jié)，喜事喪事的講排場圖闊氣，“洗三”的興師動眾，“有錢的真講究，沒錢的窮講究”的形形色色的生活方式。還有一些節(jié)令時俗等，渲染了濃郁的老北京味。非常具有北京古老的風(fēng)土特色。

120、老舍的作品中既有生活的辛酸和磨難，也有人性的溫暖和善良，他深刻地揭示了人性的復(fù)雜和多樣。

121、大蝎子真的想得很忙：看看房子里會不會允許偷一片扇子葉子；望著風(fēng)下令撤退；看外面的森林去參觀，以免失去一片半葉。他一口氣吃了三十個葉子。據(jù)說，你一旦吃了四十片葉子，就可以三天不睡覺，但到了第四天，你就會求饒了。這個東西就是吃得少了精力，不愿意工作；吃得太多之后，他什么都能做，很快就死了。大蝎子不能多吃扇葉，知道會死，但不能因為怕死而少吃；雖然他害怕死亡，可憐的小蝎子！

122、小山整把濟南圍了個圈兒，只有北邊缺著點口兒，這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟南放在一個小搖籃里，它們?nèi)察o不動的低聲的說：你們放心吧，這兒準保暖和。

123、作品中的主人公彷徨于喧囂的都市中，感受到了自己的孤獨和無助。

124、茅盾，長篇小說代表作：《子夜》，《子夜》是茅盾長篇小說的代表作，也是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部社會分析小說。

125、彷徨是老舍創(chuàng)作的一部作品，它描繪了城市中大街小巷的繁華與孤獨。

126、希望以上內(nèi)容能滿足您的需求，如有其他問題，請隨時提問。

127、彷徨是老舍獨特的文學(xué)風(fēng)格的體現(xiàn)之一，讀者們不禁為他的才華而感嘆不已。

128、我笑別人，因為我看不起自己。別人笑我，我覺得應(yīng)該;說得天好，我不過是臉上平潤一點的猴子。我笑別人，往往招人不愿意;不是別人的量小，而是不象我這樣稀松，這樣悲觀。

129、在那片些許陌生和故土交雜的城市里，老舍筆下的人物生動而真實，敘述著一個個與命運搏斗的故事。

130、身處戰(zhàn)火紛飛的亂世，老舍所寫的戲劇作品如同一抹照亮黑暗的燈光，為人們帶來一絲希望和慰藉。

131、古老的歷史，連同它的詩歌、繪畫和紳士們，必須消逝！新的歷史必須從鮮血中誕生！

132、老舍和矛盾還有巴金被稱為三大家

133、抗戰(zhàn)時期，勇士們在生死關(guān)頭，用身體和血肉抵擋著敵人的入侵，他們的堅韌和勇敢令人敬佩。

老舍作品的好句好段摘抄(134--152條)

134、北京胡同里傳來了兒童的歡聲笑語，它們清脆而嘹亮，卻掩蓋不住背后的苦澀和壓抑。

135、這么一來，可就有許爭人看不起我。連好朋友都說：“伙計，你也硬正著點，說你是為人類而寫作，說你是中國的高爾基;你太泄氣了!”真的，我是泄氣，我看高爾基的胡子可笑。

136、在歲月的磨礪下，人們的信仰開始動搖，道德觀念也發(fā)生了變異，善良和惡意的界限變得模糊不清。

137、似乎滿懷柔情地對著人間世界，想要展示一下自己的才能。

138、巴金，長篇小說代表作：《愛情三部曲》：《霧》、《雨》、《電》；《激流三部曲》、：《家》、《春》、《秋》；〈抗戰(zhàn)三部曲〉：《火》之一、之二、之三

139、是老舍的作品使得我們深入思考人生的意義，他以獨特的視角觀察世界，給予我們對人性和社會的深刻思考。

140、他老人家那股子自賣自夸的勁兒，打死我也學(xué)不來。人類要等著我寫文章才變體面了，那恐怕太晚了吧?我老覺得文學(xué)是有用的;拉長了說，它比任何東西都有用，都高明。

141、小說中的男主人公面臨著事業(yè)的失敗和婚姻的破裂，陷入了深深的彷徨之中。

142、一個誠實的司機或工人一定比一個腐敗的官員更好。

143、駝祥子》等長篇小說，短篇小說集《趕

144、老舍的《彷徨》向讀者展現(xiàn)了一個善良卻彷徨的人在紛繁的世界里尋找自己的真實。

145、他的知識告訴他最高的責(zé)任，他的理解迫使他思考最緊迫的問題。他想到了文天祥、史可發(fā)和許許多多民族英雄，想到了流亡途中杜甫的詩歌。

146、彷徨是老舍先生的一部重要作品，通過描寫主人公的內(nèi)心掙扎，展示了現(xiàn)代人的思想迷茫與困惑。

147、陽光透過窗戶灑下，照亮了乞丐唐生黝黑而堅毅的面龐，他微笑著，卻透露出一種無奈的寂寥。

148、在老舍的作品中，常常可以看到他對人性的深刻描寫，讓人產(chǎn)生共鳴。

149、老舍的作品中充滿了對社會現(xiàn)實的批判，引發(fā)人們對自身處境的反思。

150、他害怕聽到那個統(tǒng)管整個學(xué)校的人的鐘聲，就像一個死囚害怕被綁起來一樣。行刑場上的喇叭聲或鼓聲。

151、老舍以細膩的筆觸描述了膠東的大海，波濤洶涌的浪花飛濺在身上，海風(fēng)吹拂著臉龐，給人一種寬廣而自由的感覺。

152、如果你不總是觀察，總是寫下來，即使你走遍全世界，沒有什么是真實的，沒有什么是可以寫下來的。

幼師資料《老舍作品的好句好段摘抄(熱門152句)》一文希望您能收藏！“幼兒教師教育網(wǎng)”是專門為給您提供幼師資料而創(chuàng)建的網(wǎng)站。同時，yjs21.com還為您精選準備了老舍作品專題，希望您能喜歡！