您也在考慮撰寫一份作品讀后感吧？在認(rèn)真品味作者寫的作品后，相信您收獲一定不少。?沒有總結(jié)，沒有反思，閱讀就失去了意義，您可以考慮閱讀一下“藍(lán)色筆記本讀后感”幼兒教師教育網(wǎng)的編輯認(rèn)為它對您會有所啟發(fā)。
我覺的，當(dāng)8在7之后出現(xiàn)時，7就會在8之前出現(xiàn)。這樣的話真讓人又愛又恨，因為它說得完全符合邏輯，卻又讓人有點不知所云。
這本小說集是我看過的最短的小說集，每個故事的字?jǐn)?shù)甚至短到令人發(fā)指。短小精悍的句子總是容易讓人來回思考和反復(fù)回味。我能夠想象哈爾姆斯如果還活著，一定會發(fā)笑地看完大家對他文字的解析，心想我就是一時興起、有感而發(fā)，在精神遭受壓迫的時光里，用跳脫的文字打發(fā)時光，尋找生命的出口。文字越荒誕，內(nèi)心越無奈。
這種感覺就像是我的室友看到我一整天悶悶不樂，我會告訴她是因為今天中午食堂的飯菜難吃得要命，剛剛還聽了一首情歌實在是讓人感動到不行，然后建議她也去試試。但其實我可能是因為考試考砸了，順便還剛好失戀了。真正讓人難過的事情是讓人無能為力的，更何況說出來也沒有用，但換種方式講述，懂的人也一定都感受得到。
馬卡羅夫和彼得森，漸漸地，人們喪失了自己的形態(tài)，變成了球體。在變成球體之后，人們便喪失了自己的欲望。
如此精辟的短句真想轉(zhuǎn)發(fā)給每個男同學(xué)。無比真實有好笑的段子哈爾姆斯簡直信手拈來，有的你笑著笑著就不好意思了
我大概永遠(yuǎn)也不會去摘錄那些真實又露骨的文字，我也絕不長成一個荒誕的人。我透明而淺薄地活著，哈爾姆斯的價值屬于所有時代。
《藍(lán)色筆記本》是由作家梁曉聲創(chuàng)作的一部以故事文本為主的小說。這部小說以一個年輕人的成長故事為主線，通過對主人公的情感變化和人生思考的描寫，探討了人與人之間的情感聯(lián)系和對生活的思考。通過閱讀這本書，我不僅感受到了作者深沉的思考和對生活的熱愛，也被主人公內(nèi)心世界的細(xì)膩和情感豐富所打動。
故事的主人公叫楊絳，她是一個情感豐富、溫柔善良的女孩。她喜歡做一些單純而美好的事情，比如利用自己的小藍(lán)色筆記本寫下自己的心情和感受。在她的筆記本里，有著她與家人、朋友、陌生人之間的對話和互動，記錄了她成長的點點滴滴。這個小藍(lán)色筆記本成為她情感交流的橋梁，也見證了她青春的一部分。
在故事的發(fā)展中，楊絳遇到了許多挑戰(zhàn)和困難。她的母親突然去世，父親婚后又離家出走，留下了她與繼母相依為命。即使面對困境，她依舊堅守內(nèi)心的善良和真實。她與繼母建立了起初的矛盾和隔閡，但隨著時間的推移，她們之間的關(guān)系也逐漸變得和諧。這一切都源于她在藍(lán)色筆記本里坦誠而真實的表達(dá)，讓人感受到人與人之間情感的力量和和解的可能。
通過閱讀這本書，我深深地被主人公的情感世界所觸動。她用一顆堅定而信任的心去面對生活的不易，用文字記錄下自己的內(nèi)心世界，用自己行動改變了自己和他人的命運。她的成長過程不僅僅是一個人的成長，更是展示了人與人之間情感交流與關(guān)愛的力量。通過她的故事，我意識到每個人都有自己的一面，每個人都有自己的故事，只有真實地去面對自己和他人的內(nèi)心世界，才能找到真正的快樂和幸福。
同時，在讀完《藍(lán)色筆記本》后，我也對自己的生活進(jìn)行了反思。我開始認(rèn)識到，原來每個人都有自己的價值和意義，每個人的內(nèi)心都需要被尊重和關(guān)注。我開始學(xué)會去傾聽別人的心聲，去關(guān)注身邊人的情感狀態(tài)，用自己的行動去給予他們一些讓他們感受到溫暖和關(guān)懷的東西。這本書讓我意識到人與人之間情感的交流是如此重要，也讓我更加堅信愛與關(guān)懷的力量。
小編認(rèn)為，《藍(lán)色筆記本》這本書通過主人公的成長故事，探討了情感交流和人生思考的主題。通過閱讀這本書，我深深地感受到了情感的力量和內(nèi)心的美好。這本書讓我明白了每個人的成長都需要堅定的信念和真實的表達(dá)。同時也教導(dǎo)了我去關(guān)注身邊的人，學(xué)會傾聽他們的心聲和關(guān)懷他們的情感狀態(tài)。無論是在家庭、朋友還是社會中，情感交流是我們建立聯(lián)系和改變命運的橋梁。這本書對我來說，不僅僅是一本故事書，更是一個引導(dǎo)我思考和行動的啟示。
《藍(lán)色筆記本》是作家馬克西姆·高爾基所著的一本文學(xué)作品。這本書講述了一個窮困的孩子通過讀書和寫作，最終奮發(fā)圖強(qiáng)，實現(xiàn)自己的夢想的故事。讀完這本書，我深受觸動，思考了很多。
故事的主人公叫帕維爾，他是一個生活在俄羅斯貧困的小男孩。家境貧寒的他沒有得到良好的教育，但是他對知識充滿了渴望。他偷偷地從書攤上偷來了一本藍(lán)色的筆記本，里面記載著各種有關(guān)知識的內(nèi)容。帕維爾愛不釋手地看，他從中學(xué)到了很多知識，愈發(fā)渴望成為一個作家。通過努力，他用筆記本記錄自己的感受和思考，并試圖將它們發(fā)表出去。為了達(dá)到這個目標(biāo)，他給自己設(shè)定了一個艱苦的學(xué)習(xí)計劃，每天刻苦學(xué)習(xí)、讀書和寫作。
通過帕維爾的成長歷程，作者展示了一個普通人改變命運的力量。帕維爾沒有優(yōu)越的背景，但是他有自己的天賦和夢想。他堅持不懈地努力學(xué)習(xí)，用自己的筆記本記錄思考和感受。他在人生的起伏中經(jīng)歷了許多坎坷和困難，但他從不放棄。最終，他克服了貧困和環(huán)境的限制，成為了一名優(yōu)秀的作家。
這本書給了我很多啟示和反思。它告訴我堅持不懈的力量。帕維爾知道自己想成為一個作家，但他需要克服許多困難和障礙。無論何時，他都堅持不懈地追求自己的目標(biāo)，付出了巨大的努力。這使我想到了現(xiàn)實生活中的自己，也常常會遇到挫折和困難，但是如果我們有足夠的決心和毅力，相信我們也能夠克服一切困難。
這本書還強(qiáng)調(diào)了知識的重要性。帕維爾是通過學(xué)習(xí)和讀書來改變自己命運的。他取得了很大的進(jìn)步，不僅是因為他用筆記本記錄自己的思考，更是因為他不斷學(xué)習(xí)和積累知識。這給了我很大的啟示，作為一個學(xué)生，應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)和追求知識，這將成為我實現(xiàn)夢想的基礎(chǔ)。
這本書還強(qiáng)調(diào)了勇氣的重要性。帕維爾在追求自己的夢想時，常常面臨困難和障礙。他沒有退縮，勇敢地面對挑戰(zhàn)。他堅持自己的信念，保持積極的態(tài)度，并最終實現(xiàn)了自己的目標(biāo)。這讓我意識到，在人生的道路上，我們常常需要勇氣去面對困難和挑戰(zhàn)，才能找到屬于自己的成功之路。
小編認(rèn)為，《藍(lán)色筆記本》是一本給人很多啟示的書。它通過講述一個窮孩子從貧困中崛起的故事，強(qiáng)調(diào)了堅持不懈、知識和勇氣的重要性。讀完這本書，我深受鼓舞，也意識到自己在實現(xiàn)夢想的過程中需要付出更多的努力。我相信只要我堅持不懈，積極學(xué)習(xí)，勇敢面對困難，我也能夠?qū)崿F(xiàn)我的夢想。
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對于怎樣寫讀后感，每個人都有自己的方法和風(fēng)格。在我讀了朋友推薦的作品后，對其中的內(nèi)容也有一些獨特的看法。讀后感可以有效地加深對書中情節(jié)的印象。如果你正在尋找優(yōu)質(zhì)文章，那么“《童年》讀書筆記”絕對是個不錯的選擇。我非常歡迎你參考并仔細(xì)閱讀本文！
高爾基的作品《童年、在人間、我的大學(xué)》不知被我看了多少遍，而沒看一遍，總有一個詞一直不變，那就是字里行間流露出的自強(qiáng)不息。
阿廖沙(高爾基小名)在童年時父親去世，無可奈何的母親帶著他回到了外祖父家。但在外祖父家，阿廖沙目睹了外祖父家的灰暗和丑惡：兩個舅舅為了爭奪財產(chǎn)而大打出手，以及在生活中所表現(xiàn)出的自私、貪婪;他第一個接觸的優(yōu)秀人物好事情教會了他堅持真理，但是由于好事情特立獨行的性格而被一群愚蠢的人們驅(qū)逐這種人世間的善與惡、愛與恨讓阿廖沙厭惡至極。終于，母親去世了，外祖父家日漸中落，阿廖沙也不能寄人籬下，于是走向人間，自己打工賺錢。
在做學(xué)徒的日子里，阿廖沙認(rèn)識了他最好的朋友--書籍。從此，他遨游于書的海洋，知識面越來越廣，也越發(fā)認(rèn)識自己周圍的人的生活根本沒有意義。年輕的阿廖沙越發(fā)覺得自己的生活充斥著無聊的氣氛，于是他懷著心中的理想，背井離鄉(xiāng)，向著心中的圣地--喀山的大學(xué)，進(jìn)發(fā)!
到了喀山，阿廖沙才發(fā)現(xiàn)，以自己目前的條件，想上大學(xué)僅僅是一個希望。希望破滅了，阿廖沙不得不在喀山為生存而奔波忙碌：住在貧民窟里、賣苦力，在面包店里當(dāng)面包師經(jīng)過自強(qiáng)不息地奮斗，阿廖沙開始與古里?普列特尼奧夫、杰連科夫以及霍霍爾這樣的大學(xué)生和進(jìn)步人士交流讓他的心脫胎換骨，于是對未來的希望、人生的意義、世界的復(fù)雜性進(jìn)行了最初的探索，并在一個漁民家里開始了新的生活
讀完后，不禁詫異：如果阿廖沙在外祖父家耳濡目染，最后變成了一個粗俗之人;如果他當(dāng)初胸?zé)o大志，沒有書做朋友，一直在社會中浪蕩;如果他在喀山放棄了自己，從此一蹶不振那結(jié)果會怎么樣呢?而支持阿廖沙奔向未來的，又是什么?
童年，是一個人一生之中最完美的回憶，甜蜜的往事足夠用一生去回味。可是，在十九世紀(jì)七八十年代沙俄專制制度下，童年，將經(jīng)歷如地獄般的苦難。世界文豪高爾基的童年便是如此，他把這一切都寫進(jìn)了《童年》之中。
三歲喪父，隨母親、外祖母來到外祖父家中。這是一個彌漫著小市民習(xí)氣的家庭，外祖父喜怒無常、吝嗇、殘暴，經(jīng)營著一個瀕臨破產(chǎn)的染坊。兩個舅舅自私、貪婪，為爭奪家產(chǎn)吵得不可開交。在一片黑暗之中，外祖母就像一盞燈，照亮了阿遼沙幼小的心靈。最終，自私貪婪的外祖父破產(chǎn)了，母親也去世了。于是，這個不幸的孤兒告別了飽嘗善惡的童年，走向苦難的人間。這就是高爾基的童年。
主人公阿遼沙的生活，是一片黑暗。但在這黑暗之中。有好多盞燈，或明或暗，為他照亮前進(jìn)的路，溫暖失意的心。而他的外祖母，仿佛就是一個太陽，她慈祥善良，有著圣徒一般的寬大胸懷。她給阿遼沙講故事，講道理，關(guān)愛他，使得他在黑暗環(huán)境中，仍有一顆善良、純潔的心。她的到來，猶如一位天使，喚醒了沉睡的阿遼沙，把他帶到光明的地方。是外祖母那對世界無私的愛豐富了阿遼沙，使他充滿堅強(qiáng)的力量，以對抗困苦的生活，產(chǎn)生了對正義事業(yè)和完美生活的向往。
在十九世紀(jì)沙俄專制制度下，俄國人民正處在如地獄般的社會環(huán)境之中，民眾身處黑暗卻不明白的精神麻木，人與人之間為利益明爭暗斗、爾虞我詐的自私和統(tǒng)治者奢華無度的生活壓迫籠罩在整個蘇聯(lián)大地。這就是阿遼沙苦難童年的本源。孤兒“小茨岡”與其說是被兩個舅舅的自私害的，不如說是被這黑暗社會吞噬掉的。同《紅樓夢》一樣，在黑暗社會下，所有人都是犧牲品，一切都成了杯具。
可是在《童年》中，我們看到的不光是杯具和冷酷，還有年輕一代反抗黑暗奴役、追求自由與光明的歷程。讓這些專制下的卑鄙靈魂消失，正是無產(chǎn)階級努力的方向，直到今日仍在繼續(xù)……
《童年》讀書筆記100字
> 這本書中講述了阿廖沙三歲時，失去了父親，母親瓦爾瓦拉把他寄養(yǎng)在外祖父卡什林家。外祖父家住在尼日尼——諾弗哥羅德城。外祖父年輕時，是一個纖夫，后來開染坊，成了小業(yè)主。阿廖沙來到外祖父家時，外祖父家業(yè)已經(jīng)開始衰落，由于家業(yè)不景氣，外祖父變得也愈加專橫暴躁。阿廖沙的兩個舅舅米哈伊爾和雅科夫為了分家和侵吞阿廖沙母親的嫁妝而不斷地爭吵、斗毆。在這個家庭里，阿廖沙看到人與人之間彌漫著仇恨之霧，連小孩也為這種氣氛所毒害。
《童年》讀書筆記100字
他的母親由于不堪忍受這種生活，便丟下了他，離開了這個家庭。但在這個污濁的環(huán)境里，也還有另外一種人，另外一種生活。這里有樂觀、純樸的茨岡人，正直的老工人葛利高里。每逢節(jié)日的晚上，雅科夫就會彈吉他，奏出動人心弦的曲調(diào)。外祖母跳著民間舞，猶如恢復(fù)了青春。這一切使阿廖沙既感到歡樂又感到憂愁。在這些人當(dāng)中，外祖母給阿廖沙的影響是最深的。外祖母為人善良公正，熱愛生活，相信善總會戰(zhàn)勝惡。她知道很多優(yōu)美的民間故事，那些故事都是憐憫窮人和弱者，歌頌正義和光明的。
《童年》讀書筆記100字
母親在一天早晨突然回來了，她的變化使阿廖沙心里感到十分沉痛。開始，她教阿廖沙認(rèn)字讀書，但是，生活的折磨使她漸漸地變得漫不經(jīng)心，經(jīng)常發(fā)脾氣，愁眉不展。后來母親的再婚，使得阿廖沙對周圍的一切都失去了興趣，竭力避開大人，想一個人單獨生活。就這樣經(jīng)過了一個夏天思考之后，他終于增強(qiáng)了力量和信心。
母親婚后生活是不幸福的，她經(jīng)常挨后父打。貧困和疾病，吞蝕著她的美麗。由于她心境不好對阿廖沙常常表現(xiàn)出冷酷和不公平。
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【1】 【2】
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些奇怪的舉動中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做打，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的恐怖事件。
擱下書本，腦子里滿是那一個個依稀可見的人物與背景：可憐的阿廖沙、慈祥的外祖母、貪得無厭的舅舅們……剛讀完高爾基著的《童年》，我不禁浮想聯(lián)翩。
阿廖沙痛苦的童年生活深深的打動著我：四歲他便失去了父親，跟隨著悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母回到了娘家。只可惜外祖父是一個專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主，小阿廖沙經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打?？墒琴Y本主義俄國的發(fā)展徹底粉碎了外祖父的發(fā)財夢，一家人窮困潦倒，母親又改嫁病故，十一歲的阿廖沙被外祖父趕出家門，自己一個人在社會上自謀生路……貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭名奪利常常為一些小事爭吵、斗毆……這些便是阿廖沙苦難童年的真實寫照。
比起阿廖沙來，我實在是太幸運了，幸運自己沒有生活在那個年代，幸運自己沒有生活在那個充滿著火藥味的家庭，幸運自己的家人沒有阿廖沙的那般貪婪自私、勾心斗角……我很慶幸，因為我有一個幸福而快樂的童年。
在我的童年里，沒有太多的黑暗，沒有太多的爾虞我詐，有的是一個個真心相待的摯友，有的是美麗的風(fēng)景和清新的空氣。在我的童年里，沒有作業(yè)的負(fù)擔(dān)，沒有名次的壓力。記得有一次，和老爸一起去參加同事的婚禮，回來已經(jīng)是八點多了，面對著那些作業(yè)，我不由急了。還好老爸“大義凜然”：“嗯，我可不會親手幫你做，不過么，我可以指導(dǎo)指導(dǎo)你?！边@句話有如救命稻草，我一下子興奮起來了。換成阿廖沙呢？別說有人指導(dǎo)，就是有人關(guān)心他一下，對他來說，也是一種莫大的幸福！
學(xué)會知福吧，慶幸自己有書讀，有人愛；學(xué)會知福吧，感謝那些幫助過我們的；學(xué)會知福吧，珍惜自己已經(jīng)擁有的。學(xué)會知福，這不僅是一種豁達(dá)的人生態(tài)度，也是一劑改正揮霍的良藥。讓我們學(xué)會知福！
在假期中我看了不少書，對《童年》這本書最感興趣。《童年》是高爾基自傳體三部曲：《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》中的第一部。它向我們藝術(shù)地展示了阿廖沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程。故事生動地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況和社會風(fēng)貌。
童年，是每個人自己都值得回憶，值得珍惜的一段短暫而又美好時光。對于我來說，童年是我最珍貴的收藏，然而大師高爾基的童年呢，真可謂窒息的天地，苦難的童年,童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶！高爾基在書中真實地描述了自已苦難的童年，高爾基3歲時，父親病故，母親帶他回了娘家。可惜外公是個自私、貪婪而又專橫的小業(yè)主，殘酷剝削雇工，放高利貸，但是，資本主義俄國的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財夢，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒?？蓱z的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出家門，從此還是一個孩子的他，只得在社會上自謀生路
看了《童年》這本書，我為自己慶幸沒有出生在那個時代，沒有受到這種苦，自己沒有失去父母我很幸福，因為我有一段美好的童年。與高爾基的童年相比較之下，我深切地感受到了作者兒時的悲慘遭遇，我覺得自己是幸運的，幸福的！在家里，父母寵愛著，保護(hù)著。在學(xué)校，有老師的教導(dǎo)和同學(xué)們的陪伴，走上工作崗位，領(lǐng)導(dǎo)和同志們關(guān)心著，支持著，真正可以說是無憂無慮。而高爾基呢？與我們恰恰相反。有人說：環(huán)境可以造就一個人，也可以毀滅一個人。就是這樣的環(huán)境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪惡和污穢的社會中，他那顆光明和博愛的心沒有動搖，沒有被污染，反而變得越加開闊、光明。也許，這就是他成功的秘訣吧！這本書告訴我們要堅強(qiáng)勇敢、正直自信，要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對待學(xué)習(xí)和生活！
高爾基雖然小時候生活在如此惡劣的環(huán)境下，但是竟然還能成為一位如此杰出的人，真是了不起！他發(fā)表過的文章數(shù)也數(shù)不清。高爾基從來不放棄可貴的光陰，他在一九二八年至一九三六年寫了一部長篇小說《克里母。薩姆金的一生》，但直到他臨終都沒有完成。這部小說作品再現(xiàn)了俄國社會生活，反映了各個階級和社會集團(tuán)在不同歷史階段的變化。高爾基于一九三六年六月十八日在哥爾克病逝。讀了《童年》，我深深感受到了當(dāng)時俄國社會的那種腐敗，當(dāng)時人民生活的痛苦。相比之下，我們現(xiàn)在的社會是多么美好！我認(rèn)為，如果我們在這樣的好環(huán)境中浪費時間實在是天大的錯誤。記得魯迅先生曾經(jīng)說過時間就是生命珍惜時間是成功的秘訣.我們現(xiàn)在有如此好的環(huán)境，是多么難得呀！所以我們不是更應(yīng)該去努力嗎？這本書告訴我們，要把握未來！
好詞：容光煥發(fā)喜氣洋洋贊不絕口稀奇古怪微笑不語默不作聲擁擠不堪文文靜靜悶聲不響臉色蒼白
忙忙碌碌五顏六色亂七八糟居高臨下
佳句：她一面編著辮子，一面不時地向沙發(fā)那邊看看，媽媽臉上像繃緊的琴弦一下，直挺挺的坐在沙發(fā)上。
外婆說起話來時，有點像特別用心唱出來似的，娓娓動聽，一句句話好似一簇簇鮮花，那么溫馨，那么鮮明，那么生動，一下子就刻印在我的記憶里了。
段落賞析：她笑的時候，那烏黑的像櫻桃似的眼珠睜得圓圓的，并發(fā)出一種難以形容的令人愉快的光芒，微笑時，快活的露出一排雪白的，堅固的牙齒，盡管黑黑的面頰上有不少皺紋，可整個面孔，依然顯的年輕，有光澤。
但自從她來了以后，就喚醒了我，將我領(lǐng)到了明亮的大千世界，把我身邊的一切，連結(jié)成一根連綿不斷的線，編織成五彩繽紛，燦爛的花邊。外婆立刻成了我的終身朋友，成了我心靈上最親近的，最真誠的，和最了解我的人，這是他對那世界的無私的愛充實了我，是我面對艱難的生活，充滿了堅強(qiáng)的力量。
一陣滄桑，一陣悲涼。那就是讀完《童年》我的感受。
?童年》是高爾基自傳體三部曲中的第一部。本書講述了阿廖沙(即高爾基的乳名)三歲到十歲這一時期的童年生活，生動地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況：極端貧苦，生活艱難……
這本書字里行間涌動著一股生生不息的熱望與堅強(qiáng)，讓我迫切地想讀下去。
讓我記憶尤為深刻的是兩個人物：“好事情”和外婆。
“好事情”是一個人的綽號，他是外祖父遷居到卡那特街時招的兩個房客之一，他是一個科學(xué)家。通過他的語言我能想象出他是一個隨和而具有智慧的人。他親切地稱呼阿廖沙為“小弟弟”，并且在生活上關(guān)心阿廖沙，教會他許多生活的道理。而阿廖沙是唯一一個和他好的人。其他的諸如外公等人都看他不順眼，認(rèn)為他是巫師、藥劑師，逼迫他早早離開。
“好事情”搬走時，阿廖沙應(yīng)該是傷心而又無可奈何的。看到這里，我的心里抹上了一層悲涼。純真的友誼被拆散，無疑是可憐而悲哀的，而“好事情”恰恰是阿廖沙為數(shù)不多的關(guān)心他的知心朋友之一。從字里行間，我讀得出每次阿廖沙遇見“好事情”的時候都是快樂的。
外婆是阿廖沙最親近的人。她慈祥、處處護(hù)著阿廖沙。外婆看著阿廖沙長大，處處給予阿廖沙愛的滋潤。阿廖沙在外婆身上看到了可貴的品格：善待別人、幫助有需要的人……
阿廖沙的童年見證了人間的艱辛：父親逝去、犯了小錯被外公無情鞭打、失去好朋友，然后又失去母親。這便是俄羅斯下層人民的艱苦生活。想想他們，再想想我們。不禁慶幸我們生活在一個如此優(yōu)越的環(huán)境里!我的童年，是陽光快樂的童年。
第一章
中心人物是外祖母。她善良、聰明、能干、充滿愛心，是千千萬萬俄羅斯優(yōu)秀女性的代表，對“我”的一生有著非常大的影響。本章末尾用充滿詩意的美好語言描寫了外祖母的肖像和人品，塑造了一個光彩照人的平凡而偉大的人物形象。年過花甲的外婆跟三、四歲的“我”見面時的第一次“對話”生動活潑，風(fēng)趣盎然。早已過不惑之年的高爾基，以三、四歲兒童的口吻、眼光、心理、行為，真實而生動地描寫、反映當(dāng)時的客觀現(xiàn)實，深刻而準(zhǔn)確地表達(dá)自己十分成熟的思想、觀點和感情。語言簡潔生動，非常口語化，非常適合人物的口吻和當(dāng)時的語言環(huán)境；情節(jié)畫龍點睛，人物栩栩如生。不僅本章，而且全部《童年》，具有這個顯著的特點和優(yōu)點?！锻辍烽_篇就寫得十分精彩。它可以摘出來絕不止一篇優(yōu)美的散文。從譯者加的標(biāo)題就可以大體知道本章內(nèi)容：一、“外祖母的出現(xiàn)”；二、 “父親的去世和弟弟的降生”；三、“父親的安葬”；四、“伏爾加河上的風(fēng)光”?！锻辍返拿恳徽露际怯稍S多篇這樣的優(yōu)美散文組成的。《童年》可以比擬為一串珍珠項鏈，而每一篇散文就是一顆晶瑩剔透的珍珠。比如本章就藏著好幾顆這樣的珍珠。
第二章
可以分三大塊，也就是三篇優(yōu)美、精彩的散文。它們可以分別標(biāo)題為：“兄弟斗毆”、“兇殘的外祖父”、“外祖父來病床看我”。本章的中心人物是外祖父。小說寫外祖父毒打外孫們的兇殘，令人慘不忍睹，毛骨悚然。后來他來病床看“我”的情景，又令人覺得此老頭兒的身世值得同情，他的精明令人佩服，雖然他的兇狠不能原諒，但也就多少可以理解，特別是在讀了第五章他在病中教阿廖沙“我”識字和講人生哲理以后。
第三章
分四大塊，即由四篇散文或短篇小說組成。它們也可以有明確的標(biāo)題。一、“一雙金不換的手”。伊凡是一把干活的能手，去市場購物時也會替外祖父省錢當(dāng)小偷；二、“熱鬧的家庭舞會”，主角是伊凡和外婆；三、“雅科夫的吉他”。他當(dāng)然也是舞會的`核心；四、“小茨岡的慘死”。別號“小茨岡”的伊萬是本章的中心人物，是外婆的養(yǎng)子，從他生下來被遺棄到他的慘死，寫得有血有肉，有情有愛。小茨岡是個善良、勤勞、能干的小伙子，是“我”童年時最好的朋友。他的慘死，跟自私卑鄙的兄弟兩人直接有關(guān)，但根源還在于造成自私卑鄙等劣根性的社會頑癥。
第四章
本章著重寫外婆，寫她對上帝的虔誠，對人的善良、忠厚，對丈夫的容忍、體諒；寫她的聰明，能干，健談，會跳舞，會講童話；火災(zāi)里指揮若定，火災(zāi)后為舅母接生；她是大家庭的好主婦和頂梁柱，是“我”最貼心最親愛的朋友。小說中對火災(zāi)場面的描寫非常精彩。
第五章
可分上、下兩篇：一、外婆和外祖父各自講述自己的苦難身世。兩人都是早年喪父的孤兒，都曾跟著母親沿街乞討，后來也都憑著聰明能干、吃苦耐勞而自立，最后共同掙到目前這種小康家境；二、占更多篇幅的是外祖父教“我”識字和給“我”講述自己的人生體念和生活哲理。他對“我”的好奇心有問必答，道理講得深入淺出，形象生動，透徹明了。
第六章
寫大舅米哈伊爾為了爭奪家產(chǎn)帶領(lǐng)流氓沖擊、攻打外祖父家的暴行。這不僅深刻地揭露了這個逆子的兇惡嘴臉和丑惡行徑，也客觀地暴露了千千萬萬小市民家庭的尖銳矛盾。在這次父子短兵相接的“戰(zhàn)斗”中，阿廖沙“我”擔(dān)任了火線偵察兵的角色，寫得有聲有色，相當(dāng)精彩，可以推出一篇標(biāo)題為“我注視街上的敵情”的優(yōu)美散文。這次“戰(zhàn)斗”中善良的外婆由于勸架被醉酒的逆子的鋼棍打到了手臂，造成了骨折。
第七章
也可以分為上、下兩篇。上篇主要寫外婆和外祖父各自不同的兩個上帝。外婆的上帝慈悲為懷，賜福人類，主宰一切，洞察萬物，外祖父的上帝專橫跋扈，法力無邊，嚴(yán)厲殘酷，人人害怕。這種對比通過生動的文學(xué)描寫展現(xiàn)出來，絲毫沒有概念化的說教，寫得十分精彩，耐人尋味。下篇主要寫街上的所見所聞后的痛苦感受，順便也重提留在家里的苦惱?！拔摇本褪窃谶@種家庭和社會環(huán)境下生活和成長的。上篇是寫“我”的精神支柱和思想環(huán)境，下篇是寫“我”家里家外的日常生活和社會環(huán)境。兩方面都是明顯影響我世界觀和人生觀形成的客觀因素。這顯然是上、下兩篇合成一章的主要理由。
第八章
也可分為上、下篇。上篇描繪了外婆講童話的情景、本領(lǐng)，還記錄下來《隱士和勇士》這篇優(yōu)美迷人的童話；下篇介紹了“我”的第一個知識分子朋友，一個不知真名實姓、只知外號“好事情”的“外人”和“怪人”，并且著重敘述了他們之間的友誼。上、下篇之間的內(nèi)容通過“怪人”聽外婆講童話的場面聯(lián)系起來。小說故意用若明若暗的手法，巧妙地讓讀者心領(lǐng)神會“好事情”和外婆的某種尷尬關(guān)系。
第九章
也可以分成上、下篇。上篇寫“我的好朋友彼得大伯”；小說很重視大人講故事對兒童的影響。馬車夫就常給“我”講故事，雖然他的講故事本領(lǐng)比外婆、外公差多了。本章最精彩的情節(jié)是“我”與三兄弟的友誼。下篇寫“我”和 “三個小少爺”的友誼。“近朱者赤，近墨者黑”，朋友對一個人“心靈面貌“和世界觀的形成有重要影響。小說如實地寫了“我”對三個小少爺?shù)暮酶泻土w慕。外婆支持“我”和三兄弟的友誼，但外祖父、三兄弟的父親上校奧夫相尼科夫禁止他們交往，甚至馬車夫彼得也堅決反對。馬車夫跟“我”因此發(fā)生了爭吵，這次“爭吵”成了聯(lián)結(jié)上、下兩篇的紐帶。
第十章
寫“我”母親的突然回家和新產(chǎn)生的家庭矛盾。一個年輕喪夫、留有幼子、任性好強(qiáng)的不幸女人，在多年離家之后帶著痛苦回到替她撫養(yǎng)兒子的、孤苦年邁的父母家長住，由此帶來的家庭矛盾和沖突，是不言而喻的。尤其是她的婚姻大事，過去和現(xiàn)在都是父女矛盾、沖突、爭吵、鬧架的焦點和導(dǎo)火線。（）小說先是詳細(xì)地寫了母親和“我”第一次見面的情景，接著寫了母子之間因為“背詩”而爆發(fā)的一次爭吵；最后又重點寫了父女之間因婚姻問題而爆發(fā)的一次大鬧架，外祖父氣得跪在女兒面前，接著又無故把外婆打傷。爭吵和鬧架成了家常便飯；打了再好，好了再打，一家四口就是這樣打發(fā)日子！
第十一章
主要寫母親回來后的家庭生活，首先是母親與一些青年男人的交往，雖然用筆不多，寫法上也若明若暗，欲說又止；其次寫表哥薩沙的逃學(xué)和逃跑。表哥和“我”都是可憐的孤兒，他沒有親母，繼母對他不好。小說對他的逃學(xué)寫得非常生動具體。但本章的重點內(nèi)容還是外婆給“我”講父親的身世和父母的婚事。
第十二章
寫母親再嫁和再嫁后的生活，寫“我”的這個“傷心事件”對自己心靈造成的創(chuàng)傷，寫這兩年里外祖父的家境日益衰落、以至完全破產(chǎn)，搬家不斷，住房和生活一次比一次差，幾乎真的要上街討飯了?！拔摇睙o論如何也接受不了母親再嫁的事實?？梢哉f，家庭矛盾主要表現(xiàn)在“我”和母親之間。也重點寫了上學(xué)讀書，特別寫到一位熱愛兒童、循循善誘的教育家。
第十三章
寫外祖父與外祖母分家過日子，寫“我”撿破爛為生，寫“我”與幾個小朋友去河邊偷木板賣錢，寫這些小伙伴們艱難的生活和彼此的友誼，寫母親的死，最后，寫“我”不得不走向“人間”。所有這些內(nèi)容，乍看很零亂，但完全符合生活本身的邏輯，因為它們都在寫這個家庭的窮苦?！锻辍返谋瘎∈且阅赣H之死這悲慘的一幕結(jié)束的。
1 第六章的一個觀點是，由于電視一覽無余地表現(xiàn)了所有對成人有共鳴的內(nèi)容，這可能會使兒童失去對成人的權(quán)威性和信心。也就是，電視的不加區(qū)分和粗制濫造會導(dǎo)致兒童在不恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)接觸到一些內(nèi)容。"憑借符號和電子這樣的奇跡，我們的孩子知道別人所知道的一切，好的、壞的，兼收并蓄"。"這意味著當(dāng)兒童有機(jī)會接觸到從前秘藏的成人信息的果實的時候，他們已經(jīng)被逐出兒童這個樂園了。
成人化的兒童。本章探討了做一個成人到底意味著什么的問題，也就是兒童與成人的差異，這也是部分媒體正致力消除的東西，消除兒童和成人的差異，一方面給以兒童虛假的成熟感，一方面給成人年輕的幻想。
此外，輕度的錯位感所帶來的娛樂效果更加的迎合了這一種需求，或者說，我們嚴(yán)重的缺乏嚴(yán)肅媒體，因為人們?nèi)遮吤β档臅r候，相當(dāng)一部分人并不希望在閑暇的時候還包圍在嚴(yán)肅的信息下，而往往娛樂有著更廣泛的接受性，既不容易從嚴(yán)肅信息愛好者那里得到非議，也不會受到中性立場的觀眾的嚴(yán)肅排斥，這使得娛樂節(jié)目有更可靠的觀眾群，而他們多半也不會十分在意出現(xiàn)的紕漏和瑕疵。成本的降級卻能得到更多的流量，所以迫于壓力或者競爭或市場的重碾，多數(shù)公司最終投向了生產(chǎn)娛樂。
電視將知識從抽象的文字符號變成了圖像符號，也就是可以看成是兒童的連環(huán)畫一樣，甚至還額外附贈了豐富的聲音感覺，視覺上的豐富的信息往往會更容易抓取觀眾的注意力，而兒童更甚，因此電視實在不是一個適合傳播思想的媒介，因為思想應(yīng)該是邏輯并且抽象的。
2 第七章提了一個有趣的例子，關(guān)于作者對一個新聞節(jié)目的分析，即"在一個典型的30分鐘的節(jié)目里，一般會播出15到20個并不關(guān)聯(lián)的故事"，盡管作者這里所批判的"新聞僅僅起到了信息流通的作用而本身由于缺乏背景環(huán)境而毫無意義"，實際上這一觀點有失偏頗，新聞類電視節(jié)目僅僅應(yīng)該被看作是一個介紹節(jié)目，但不應(yīng)該忽略的一個事實是，現(xiàn)在的"淺閱讀"趨勢使"知道這件事"逐漸取代"有所了解"并漸漸成為大眾的主流。
盡管對作者對新聞的"評論"不甚贊同，但他對"節(jié)目"的定義還是有參考價值的，"一個節(jié)目是一種娛樂，一個虛假或幻想的世界，經(jīng)過小心的籌劃拼接在一起以期產(chǎn)生一些具體的效果，在精心設(shè)置的種種劇情下可以讓觀眾歡笑、哭泣甚至是震驚。"
作者用了一個直觀的例子:電視廣告，來驗證這種新背景下電視的不加區(qū)分性。文中認(rèn)為"電視廣告使用的語言高度情緒化，很少有需要核實的危險。因此，商業(yè)廣告不易受邏輯分析影響、不可辯駁，當(dāng)然也不要求用復(fù)雜的成人判斷進(jìn)行評價。""它們大多拒絕再向消費者提供各種各樣的事實，它們提供的是偶像，這樣成人與兒童都能以類似的感情投入。它們蔑視商業(yè)語言,主要憑借符號和宗教語言來傳播信息，""盡管有一些廣告確實仍是世俗的。有人要買要賣，你被告知它是什么、在哪里可以買到以及價格是多少。""不過，大多數(shù)的電視商業(yè)廣告采用宗教寓言的形式，以一個清楚表達(dá)的神學(xué)思想為中心。像一切宗教寓言一樣，它們提出罪惡的概念，暗示贖罪的方法，然后預(yù)示天堂顯圣的遠(yuǎn)景。"
3 作者認(rèn)為"通過改進(jìn)電視節(jié)目來使成年被保存的方式是不可行的。電視不可能有多大的改進(jìn)，至少在它的符號形式方面、觀眾收看電視的環(huán)境或者快速的信息流動方式等方面都是不會改變的。""電視是一個以當(dāng)下為中心的媒介，迫使成人把孩子式即刻滿足的需要和對后果漠不關(guān)心的接受方式視為正常。""電視的收看不要求遵守公共行為的規(guī)則，因此對成人認(rèn)識社會的凝聚力完全沒有幫助?"電視以視覺，以故事而不是語言和邏輯堆砌的方式，構(gòu)建了大眾的個人劇場。
不論是出于什么樣的目的，電視節(jié)目要求它的內(nèi)容短間隔、低門檻地能夠被觀眾抓取到，以便于在節(jié)目間流轉(zhuǎn)的潛在觀眾能夠快速抓到要點而不切換到下一個節(jié)目。所以電視或者一些視頻的`這種基于淺顯趣味點的編輯導(dǎo)致了邏輯的割裂，并逐漸地偏向觀眾數(shù)量成為質(zhì)量評價標(biāo)準(zhǔn)的一邊。
一邊是觀眾缺乏耐心，一邊是節(jié)目制作人迎合觀眾的這種需求，這就導(dǎo)致了各式各樣的短視頻、電影導(dǎo)引之類的節(jié)目出現(xiàn)，并使得觀眾認(rèn)為這沒有什么問題，而節(jié)目的提供者越來越偏向于更直觀激烈的看點。
放一句看起來比較嚴(yán)肅的書里的句子，"由于印刷術(shù)的發(fā)明而興起的以文字為主宰的"文字說明時代"(The Age Of Exposition)，雖然賦予成人與眾不同的頭腦，但這個時代已接近尾聲。取而代之的是"敘事時代"(The Age Of Narration)，如果要表達(dá)的更準(zhǔn)確、更形象化，應(yīng)該說是"娛樂時代"(The Age Of Show Business)"。
過多的電視(視頻接受型)節(jié)目可能會侵占本就缺乏的業(yè)余時間里給閱讀分配的部分，這可能會導(dǎo)致現(xiàn)代觀眾的閱讀能力不再那么"珍貴"。
4, 拿一個不太靠譜的例子就是，如果電視是一個獲取信息的可靠方式，那為什么至今學(xué)校都沒有放棄紙制教材?因為印刷的，實在的，讀者主導(dǎo)的文字是一種讀者完全主動的交流方式(盡管視頻也可以隨意暫停，但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到印刷教材的這種程度)，在閱讀時讀者會按照自己的節(jié)奏去理解，并調(diào)節(jié)自己的速度。而對電視節(jié)目不論一個句子有沒有被充分理解，下一個句子會按捺不住的跳到屏幕上。這種單方的信息傳輸方式，要么會導(dǎo)致節(jié)奏和讀者的理解速度不匹配導(dǎo)致厭惡，要么就干脆采用更普遍采用的不摻雜多少信息的方式用純粹的娛樂來取悅讀者。
5，一個事實確實是電視或者視頻應(yīng)該適量取用。
實際上這本書還討論了現(xiàn)代娛樂怎樣通過把兒童包裝為成人的方式漸漸的將兒童從節(jié)目中消除的問題，如果在文化上兒童不再有新的商品(或者說不再有針對兒童的新的商品被推出)，兒童和成人被一視同仁，那么兒童和成人還有什么區(qū)別呢?"(盡管視頻娛樂業(yè)有一些針對兒童的產(chǎn)品但大部分實際上都是商業(yè)驅(qū)使下的粗制濫造，所以多數(shù)兒童會在一定程度下的發(fā)現(xiàn)被愚弄后轉(zhuǎn)而跳過應(yīng)有的過渡而直接轉(zhuǎn)到成人的文化)
6 "我們的文化(作者)會忘記它需要兒童的存在，這是不可想象的。但是，它已經(jīng)快要忘記兒童需要童年了。那些堅持記住童年的人將完成一個崇高的使命。"
《童年》是俄國作家高爾基自傳三部曲的第一部，被譽為俄國最優(yōu)秀的自傳小說之一。《童年》寫于1931年，它向讀者們展現(xiàn)了高爾基童年時期在外祖父家的生活，記錄了高爾基在沙皇統(tǒng)治下的心路歷程。書里十分成功地塑造了幾個角色，尤其是外祖母這一角色，她被稱為俄羅斯文學(xué)史上最鮮明、最富有詩意的形象之一。小說真實地描寫了19世紀(jì)7090年代俄國社會的面貌，展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。閱讀《童年》時，我們可以真切地體會到沙皇專制制度的腐敗、丑惡，老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識了很多安安靜靜的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的小茨岡(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了。
1.伏爾加河藍(lán)色的水面上，桔紅色的輪船在逆流而上，而一張張金色的 葉片則緩緩順流漂下。
2.我十分懼怕外祖父，總認(rèn)為他的綠眸子無時無刻不在盯著我看。
3.那曲子激昂中含著憂郁，仿佛是從高山奔流而下的河水，激蕩在房間中。
4 那曲子激動中含著哀傷，恍如是從深谷奔流而下的河水，激蕩在房間中。
5 歌頌中，外祖母時而前進(jìn)，時而撤退，時而飛旋，青春霎時回到了她的身上，令她浮現(xiàn)出一種鮮花綻開般的漂亮。每個人都被她吸引住了。
6茨岡神色紅紅地走到廚房旁邊，像一團(tuán)火焰般地跳動起來：兩手高高揚起，腳步快得讓人難以辨別，襯衫抖動著，像焚燒個別發(fā)出殘暴地輝煌。他放蕩地舞著，儼然翻開門讓他出去他就能跳遍全城!在漫長的充實無聊的歲月里，打架斗毆就是過節(jié)，失火反倒能夠開心解悶;在死板的毫無表情的臉上，傷痕也能給人增加光榮。
7“醒一醒吧，人都有一死，這算得了什么，小鳥不是也要逝世嗎?”
8燈影不再搖曳，月光明白地印在地板上，顯得那么悲涼而又安詳。
9 廣闊筆挺的大道你的寬產(chǎn)敝是上帝所賦斧頭和鐵鍬怎奈你何只有馬蹄激越、灰塵起而又落。
10 陽光斜著射進(jìn)來，照在桌子上，盛著格瓦斯酒和伏特加的兩個長頸瓶，泛著暗綠的光。
童年的發(fā)現(xiàn)讀書筆記
《童年的發(fā)現(xiàn)》是一本教育類圖書，作者為美國著名心理學(xué)家吉爾伯特。本書主要闡述了童年時期的成長經(jīng)歷對一個人的影響，并且給予家長們一些建議，幫助他們更好地陪伴孩子成長。本書內(nèi)容詳實，涵蓋了童年時期的方方面面，其中對我印象深刻的有以下幾點。
第一，童年期是個人思維、感情和認(rèn)知發(fā)展的重要時期。孩子在這個時期會經(jīng)歷許多的“第一次”，如初次學(xué)語、行走、認(rèn)識世界等等。這些經(jīng)歷將銘刻在他們的大腦中，對于以后的認(rèn)知和行為有著深遠(yuǎn)的影響。因此，在孩子成長的過程中，家長應(yīng)該鼓勵孩子去探索和嘗試，同時給予他們足夠的支持和鼓勵。
第二，家庭環(huán)境對孩子的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。父母的教育方式和情感態(tài)度，會在孩子心中樹立一種價值觀，并影響他們的思考和行為。例如，父母對待孩子的態(tài)度和方式，對孩子的自尊心和信心有著重要影響。因此，家長應(yīng)該保持良好的關(guān)系，給予孩子充足的關(guān)愛和支持，并正確引導(dǎo)他們的行為。
第三，不同類型的經(jīng)歷對孩子的成長影響不同。例如，體育活動對孩子的身體健康和心理調(diào)節(jié)有著積極的影響；閱讀能夠開闊孩子的視野，提高他們的語言能力和表達(dá)能力。因此，家長應(yīng)該注重孩子的多樣化經(jīng)歷，幫助他們?nèi)姘l(fā)展。
第四，孩子在成長過程中也需要自由探索和獨立自主的機(jī)會。過度的保護(hù)和控制會抑制孩子的獨立性和創(chuàng)造性思維。因此，家長應(yīng)給孩子提供一定的空間，讓他們自由探索、獨立思考和自主行動，同時，給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和指導(dǎo)。
總之，《童年的發(fā)現(xiàn)》一書，通過詳細(xì)的理論解釋和實際案例，向家長們傳達(dá)了童年時期的重要性，幫助家長們更加了解孩子的成長需要，為他們的成長提供更好的環(huán)境和支持。通過閱讀本書，我深刻認(rèn)識到童年經(jīng)歷的重要性，堅信只有正確引導(dǎo)孩子的成長，才能讓他們更好地面對未來的挑戰(zhàn)。
為了提供高質(zhì)量的服務(wù)態(tài)度，我強(qiáng)烈推薦一篇名為“無常讀書筆記”的文章給您。讀完這篇作品后，很多人都被深深觸動。撰寫讀后感可以幫助我們更好地了解和理解身邊的人和事情。您是否已經(jīng)掌握了一些撰寫讀后感的技巧呢？我們將繼續(xù)更新并為您提供更多優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，請您拭目以待！
神會和戲劇舞臺上所見的“無?！毙蜗螅f明“無?！边@個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”，讀后感《無常讀后感300字》。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無常”這種鬼怪。在《無常》中他比較詳盡地記述了在廟會中見到的“無?！薄?/p>
從中可以看出，人們在廟會上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時的廟會中白無常是個很出風(fēng)頭的角色。
整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢？
1、“我的父親沉思了一會，搖搖頭。”這一細(xì)節(jié)出現(xiàn)了兩次，表現(xiàn)父親的內(nèi)心潛藏的憤怒和不甘，或許我們可以聯(lián)想到，在江湖術(shù)士堂而皇之地招搖撞騙而科學(xué)和理智遙遙無期的舊社會，他那時能做出的最大的反抗就是說“不”。所以，反復(fù)出現(xiàn)的這句話流露出的其實是魯迅先生最深的悲涼；
2、“這一天似乎大家都有些不歡，仍然由我恭敬地送他上轎。進(jìn)來時，看見父親的臉色很異樣。”父親對一切都了然于心，但他面對醫(yī)生厚顏無恥的言行只是不歡，甚至不敢當(dāng)面指責(zé)他。內(nèi)在的明了和外在的無力產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對比，讓讀者不勝唏噓。這就是所謂吃人的封建禮教，我們可以理解魯迅內(nèi)心的悲憤；
《父親的病》是一個有著抒情風(fēng)格，而戰(zhàn)斗意味卻很濃郁的批判小說。整體上，我對父親焦急守候表現(xiàn)出的人性之美麗，與醫(yī)生對父親毫不負(fù)責(zé)的封建人倫之丑惡形成強(qiáng)烈的對比。細(xì)節(jié)上的對比更是無處不在。"立刻覺得這思想就不該，就是犯了罪；但同時又覺得這思想實在是正當(dāng)?shù)?，我很愛我的父親。"這是對全文的小結(jié)。
《朝花夕拾》所收文章都是回憶性散文。散文是最個人化的一種文體，作者寫作時的心境相對輕松、閑靜，因而筆觸也相當(dāng)自由：或興致勃勃回憶童年往事，或談家鄉(xiāng)戲曲中的鬼，或深情憶人，或坦露內(nèi)心深處最深沉的痛苦。
《朝花夕拾》的作品記述了作者童年、少年時期的生活和青年時求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進(jìn)行了抨擊和嘲
無常，世事無常，人鬼無常?！肮矶耍矶椤?，無常也，乃勾魂使者。勾魂之事，行于暗道，毫不虛偽。
無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。想是原本虛幻之中的丑惡嘴臉，竟讓人感到悲涼的心被慰藉?，F(xiàn)實中的嘴臉表面是光鮮靚麗，背地里多么的陰惡。
無常，讓我感到世事無常。前一秒的歡離，后一秒的永別。每一天改革的世界，每一天退化的幸福?！耙?guī)章”寫著的公正，“公仆”想著的私欲。最恐怖的不是無盡蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗……人鬼無常。為“人民”服務(wù)的“公仆”，怎能變成食人血肉的“鬼吏”。奈何，無奈。偽善的小鬼借“好事多為”，借口為壞。大鬼自然而然的'披裹著光明的衣冠，以權(quán)利驅(qū)使私欲的完成。
小時候，無助下我曾求助過紅會，一場六位數(shù)手術(shù)我們僅獲助屈指可數(shù)的三位數(shù)。紅會就像一只諾大的鬼，愛吃。光明的衣冠下，巨大的軀體內(nèi)正蓄養(yǎng)著饕餮。這還不怎樣寒心，寒心到恐怖的是在手術(shù)室的生死之地，要送錢向醫(yī)生買命，不合胃口的就期望著自己的死相能好看點吧。世界如何，我不明白，我只明白，我身在此地，失望此地。我唯一的驕傲，乃我是人類的無常判官，手指必須則有鬼。
我厭惡光明，光會虛偽，拐彎抹角。光越亮著黑暗越濃，人造的強(qiáng)光會傷透了自己。就像，官越多鬼越多，政階越高鬼越大。我喜歡黑暗，黑暗不會虛偽，直來直去。率直的邪惡好得過面具之下的欺詐?，F(xiàn)實生活中某些人的“人格”不如“鬼格”。
最恐怖的不是無盡蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗。魯迅是憎恨了那里的無常而喜歡了那里的無常吧。
《無常》描述兒時在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無?！毙蜗螅f明“無?！边@個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無?！边@種鬼怪。在《無?！分兴容^詳盡地記述了在廟會中見到的“無?！薄?/p>
整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。
作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善，倘使要看個分明，那么，《玉歷鈔傳》上就畫著他的像，不過《玉歷鈔傳》也有繁簡不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斬衰兇服，腰間束的是草繩，腳穿草鞋，項掛紙錠；手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤；肩膀是聳起的，頭發(fā)卻披下來；眉眼的外梢都向下，象一個“八”字。頭上一頂長方帽，下大頂小，按比例一算，該有二尺來高罷；在正面，就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方，直寫著四個字道：“一見有喜”。有一種本子上，卻寫的是“你也來了”。這四個字，是有時也見于包公殿的扁額上的，至于他的帽上是何人所寫，他自己還是閻羅王，我可沒有研究出。
眾所周知，對于一名優(yōu)秀的人民教師來說，我們需要經(jīng)常對自己的教育教學(xué)行為進(jìn)行總結(jié)分享，而教育筆記可以幫助老師完善教育方法和措施。作為一名教師，寫教育筆記需要注意哪些呢？考慮到你的需求，小編特意整理了“《桃花源記》讀書筆記(范本六篇)”，有需要的朋友就來看看吧！
教學(xué)目的
1．朗讀、背誦文育課文。
2．理解積累一些文言實詞。
3．認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
（2）理解積累一些文言實詞。
（3）理解文章的敘事線索。
難點：
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。
1．查字典，讀準(zhǔn)下列加點字的音。
2．熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。
1．作者簡介：
陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時社會**不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時華而不實的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。本文寫作年代大約是宋永初二年（4），其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。
2、導(dǎo)語?：
同學(xué)們學(xué)過“世外桃源”這個成語嗎？它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的.，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。
為業(yè)：*……謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄?；砣唬洪_通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。屬：類。悉：全。信然自樂：喜悅，心滿意足。所從來：從哪兒來。咸：都。問訊：打聽消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。不復(fù)出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請。語告：告訴（他）說。不足：不值得。既：已經(jīng)。志：做記號。詣：拜見，臥…?怯。如
南陽劉子驥，高尚士也。
l?課后練習(xí)。
2．選用課時作業(yè)?優(yōu)化設(shè)計。
（四）翻譯下面文言句子。
1．阡陌交通，雞犬相聞。
2．率妻子邑人來此絕境。
3．此人―一為具言所聞。
緊接著作者又寫“夾岸數(shù)百步，中無雜樹”，河的兩岸全部是盛開的桃花，純凈透明，“芳草鮮美，落英繽紛”，就連野草也是那么芳香，那么蔥蘢，滿地都是紅艷艷的落花，天堂也不過如此吧？這是一個沒有人來探索過的從沒聽說過的嶄新世界。“漁人甚異之”，為什么這么多年沒見過這么美麗的景色呢，為什么我今天會走到這兒來呢？每天單調(diào)的生活，漸漸地讓人的精神感官遲鈍，而今天這美好的景色，以它璀璨的亮麗激活了這個人，景色如此之美麗，怎么不會激發(fā)起他的好奇心呢，于是他“復(fù)前行，欲窮其林?！毕胪白咦呖?，看看這片樹林的盡頭是什么樣子。
接著作者寫道，“林盡水源，便得一山”，樹林的盡頭就是水的源頭，水是從山里面出來的。有桃花有流水，有高山，怪不得那魏晉時期會有那么多隱士，迷戀有山有水的地方，找一個修行的好去處?！吧接行】冢路鹑粲泄狻?，這神秘的山洞，若有若無的弱光，吸引著這個普通的武陵漁夫?qū)ξ粗目释?，此時他已進(jìn)入了這種世間人都沒達(dá)到的境界，一切都是他獨自發(fā)現(xiàn)，此時他心無旁騖，光的那邊是什么？這幽微的光，會讓我們感知一個平時紛亂的萬象中接觸不到的世界，已到門口，何不窺探一下呢？
作者接著講述，“便舍船，從口入?！边@六個字非常重要。這個“舍”，也是關(guān)鍵性的動作，也是下定了決心才可以有新的發(fā)現(xiàn)。你不舍棄你現(xiàn)有的負(fù)載，就不會得到下一個東西。我記得世面上有種酒叫“舍得”，大概也由此而來，不知不覺地上升到一種哲學(xué)意義上來。舍是入的開始，船即是武陵人的飯碗，是賴以生存的道具。但是想去新的探索就要狠心丟掉，惟有如此，你才能不受束縛，沒有掛礙地前行，這樣，作者就把這種失與得的抽象思考，化成一個我們后人能看得到想得出的畫面。
但是，前途是未知的，道路是艱險的。“初極狹，才通人；復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”。讀到這兒，我想起了去山西五臺山的一段經(jīng)歷，其中有個佛母寺，那兒有個佛母洞，據(jù)說洞口也是極窄小，要把外套脫掉，身子靈活的才能勉強(qiáng)進(jìn)出。我膽小，再加體形也稱不上苗條，怕進(jìn)退中卡在洞口出丑，雖回來后有遺憾，但再去可能仍然不會選擇鉆洞。導(dǎo)游說出洞后你將獲得重生，所有業(yè)障將被遣除，所以盡管進(jìn)出艱難，可依然有好多勇敢虔誠的人排隊體驗。體驗?zāi)欠N“初極狹，才通人”是痛苦的，就像蟬要想飛翔必接受脫掉硬殼的考驗，應(yīng)該是有天空的明亮遼闊在呼喚著蟬吧，所以它才奮不顧身，獨自完成蛻變。這有點像我們上學(xué)時解數(shù)學(xué)題，你苦思冥想汗流浹背地努力，也未果，推翻重來，忽然腦中涌現(xiàn)一絲靈感，然后小心地沿此緩緩而行，列公式計算，畫半頁紙，終于守得云開見日出，前面豁然開朗，晴空一片，那種喜悅，也是很難形容得出。世間任何專業(yè)任何技術(shù)都是如此，過程中都會遇到瓶頸，若堅持不懈，就會柳暗花明，就會有新收獲。
接下來的部分，則是白描手法，呈現(xiàn)給讀者詩一樣的田園生活——活潑、單純、簡單；而桃花源的人們見到武陵人后，則是熱情、好客，滿足當(dāng)下。見到外人后，作者又寫“見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：不足為外人道也?！?/p>
作者這么美的講述，我再多言純屬畫蛇添足，這段文字讀了好幾遍，每次讀都深為那武陵人最后離開而遺憾?？捎行〇|西，不離開，又沒有新的獲得，如此纏綿的邏輯，讓人受益匪淺。
“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛……?！碧一ㄔ从纱诉M(jìn)入。在一片純粹的桃花林中，沒有任何的障礙物，沒有雜亂的植物，也沒有斗艷的姿態(tài)。有的只是，一個“凈”字。
這樣的素凈，恰好能為桃花源的出現(xiàn)埋下伏筆。漁人走到桃花林的盡頭，就找到了一個洞口。漁人棄船而入，走完一段狹窄的小路后，就進(jìn)入了一個全新的世界。在這個新世界中，沒有戰(zhàn)亂，沒有災(zāi)難，人與人之間的關(guān)系十分融洽，景色優(yōu)美。其中的人們是為了躲避秦朝時期的戰(zhàn)亂，才搬到了這個與世隔絕的地方。村民們不知道有漢朝，更不必說魏晉兩朝了。可令人倍感奇怪的是，他們的衣著與勞動方式竟然與外界沒有絲毫不同。一個與世隔絕了幾百年的地方，究竟是怎么知道外界的情況的呢?在這樣一個隱秘的地方，老人和孩子卻“怡然自樂”，沒有任何怨聲。這些可謂是《桃花源記》一文中的謎團(tuán)。
文中有一句話十分令人匪夷所思，那就是村中人所說的：“不足為外人道也。”這樣的一處世外桃源，究竟隱藏了什么秘密，才會使得村民如此擔(dān)憂，唯恐被外界所知呢?最終作者也沒有告訴我們答案。
當(dāng)漁人從這處世外桃源出來時，他并沒有將村民的話聽進(jìn)去，而是將這一地方的情況報告給了太守。可無論是太守一行人，還是后來的劉子驥，都沒有找到桃花源的入口?；蛟S是桃花源中的村民在漁人進(jìn)入后，就感受到了來自外界的威脅。他們認(rèn)為外人的到來會對他們?nèi)迦瞬焕?，且他們知道，若再不做防御措施，他們很快就會暴露在世人眼前。因此，他們或許搬走了，搬到下一處無人之地;又或許利用“障眼法”，封閉了桃花源的入口。這一切，我們不得而知。
關(guān)于《桃花源記》的另一種說法，即桃花源這一地方，其實是人死后的世界——冥界?？v觀全文，我們會發(fā)現(xiàn)，漁人在進(jìn)入桃花源前看到的洞，據(jù)文中描述，其實是一個“小口”，有著隱秘的光亮。漁人靠捕魚為生，這么多年來，為什么只有這一次望見了這個小洞呢?這是一種巧合，還是一種不可抗拒的力量呢?當(dāng)漁人進(jìn)入桃花源時，必定看到了桃花與竹子這兩種景物，且它們都處在最茂盛的時期。桃花在三月時最茂盛，但竹子在六月最茂盛。若要造成這樣的景象，勢必需要不同的海拔。也就是說，桃花源最好是山地地形，才能營造這兩種植物的最佳生長狀態(tài)?？墒?，據(jù)文中提到，桃花源中“土地平曠”，那就意味著，桃花源是平原地形的可能性最大。那么桃花源是如何做到這一奇特景象的呢?難道說，是其中的植物種類不同所造成的嗎?但桃花源與世隔絕幾百年，不可能去引進(jìn)外界的植物新品種了。還有，為什么只有桃花源有這樣的景色，而外界卻見不到呢?也許說，是桃花源的時間與外界不同嗎?時間在世界上是個奇跡，這種情況雖說很詭異且不真實，但也不應(yīng)完全被否定。
漁夫在走出桃花源后，把這一消息告訴了太守?？勺詈蟮慕Y(jié)果是，太守和隨從并沒有找到桃花源。而后來去尋找桃花源的劉子驥，也沒有找到此地。等他歸來不久，卻因病而終。再也沒有后人去尋找桃花源了，這個地方值得我們深思。為什么作者要設(shè)置這樣一個結(jié)局呢?就算劉子驥去世后，后人也同樣可以去尋找桃花源，可結(jié)果卻是“后遂無問津者”。劉子驥真的只是簡單的因病亡故嗎?作者是否在暗示我們什么?劉子驥的死，會不會是村民的所作所為?因為外人會找到真相，所以被殺人滅口了?這是一種可能?；氐轿闹?，“未果”真的'是“未果”嗎?倘若當(dāng)年劉子驥真的找到了桃花源，但一句“不足為外人道也”，令這位品行高潔的讀書人，絕口不提找到此地的事實。而后再尋此地，卻再無所獲。從此心病纏身，抑郁而終。這同樣也是一種可能。
《桃花源記》中的世外桃源或許只是作者陶淵明心中的理想樂土。但他體現(xiàn)了作者追求美好生活的愿望，與對現(xiàn)實生活的不滿。全文是作者心中的一種寄托，一種向往的愿望。同時，作者也留下了許多的疑問，等待我們?nèi)ヌ剿?，給予了我們無盡的遐想。
再讀《桃花源記》，感覺其實就是陶公的一個理想王國，那里老幼和諧，衣食豐足。沒有戰(zhàn)爭，永世和平。這種王國其實是不存在的，古往今來，誰不愿處在這王國里。此文道出了多少隱士之心聲?？胺Q“絕唱”。遂做此筆記以記之。
作者簡介
陶淵明（約365～427），字元亮，名潛，或名淵明。自號“五柳先生”，晚年更名“潛”，文學(xué)家，死后后人尊稱“靖節(jié)征士”，潯陽柴桑（今江西省九江市）人。出生于一個衰落的世家，生活在晉宋易代之際。父親早死，因家貧，曾做過幾年的官，卻因“質(zhì)性自然”，不愿“以心為形役”、不肯“為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人”而解綬去職，過起了躬耕自足的田園生活。
陶淵明的詩和辭賦散文在藝術(shù)上具有獨特的風(fēng)格和極高的造詣，開田園詩一體，為古典詩歌開辟了新的境界。作品平淡自然，出于真實感受，影響唐代詩歌的創(chuàng)作。以清新自然的詩文著稱于世。相關(guān)作品有《飲酒》《歸園田居》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《桃花源詩》（桃花源記為此詩的序）等。
原文：
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志遂迷。不復(fù)得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
注釋：
太元：東晉孝武帝司馬曜的年號（公元376～公元396）。
為業(yè)：為，作為。為業(yè)：以……為生。
緣：沿著。
遠(yuǎn)近：偏義復(fù)詞，這里指遠(yuǎn)的意思。
忽逢：逢，遇到。忽逢：忽然遇到。
夾岸：江河的兩岸兩岸。
雜：別的，其它的。
芳草：指花花草草。
鮮美：鮮艷美麗。
繽紛：繁多而紛亂的樣子。
甚：副詞，很，非常。
便：副詞，于是，就。
窮：本意是窮盡。這里是“走到……的盡頭”的意思。詞類活用，形容詞作動詞。
林盡水源：林盡（于）水源的縮寫，桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。
仿佛：隱隱約約，形容看的不真切的樣子。
若：好像。
舍：離開，丟下。
初：開始，起初。
才：副詞，僅僅，剛剛。
通：通過。
豁然開朗：豁然：形容開闊敞亮的意思；開朗：地方開闊；光線充足、明亮。指一下子出現(xiàn)了開闊明亮的境界?，F(xiàn)在形容一下子明白了某種道理；心情十分舒暢。（總意） 形容由狹窄幽暗突然變得開闊明亮的樣子。
屋舍：房屋。
曠：寬闊。
儼然：整齊的樣子。
屬：……類。
阡陌交通：阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。交通，交錯相通
雞犬相聞：（村落間）雞鳴狗叫的聲音，彼此都可以聽得見。 其：那。
種作：耕田勞作。
悉：都。
外人：桃源以外的世人。
黃發(fā)垂髫：髫，垂下來的頭發(fā)，這里指小孩子。黃發(fā)，舊指長壽的特征，這指老人。
并：表承接而且。
怡然：愉快的樣子。
乃：副詞，竟，竟然。
大驚：很，非常。
具：通“俱”詳細(xì)、詳盡。
之：代詞，指代桃源人所問問題。
要：通“邀”，邀請。
咸：副詞，都，全
問訊：詢問消息。
云：說。
先世：祖先。
妻子：指妻子、兒女。
邑人：同鄉(xiāng)的人。
絕境：與人世隔絕的地方。
間隔：斷絕來往。
今：現(xiàn)在。
乃：竟然。
無論：更不用說，（更）不必說。
嘆惋：感嘆，惋惜。
延至：邀請到。延，邀請。
具：詳細(xì)。
停：待。
辭去：辭別離開。
不足：不值得。
為：向、對。
道：說。
得：找到。
便扶向路：就順著原來的路回去。
處處志之：志：動詞，作標(biāo)記處處都做了記號。。
及：到了。
郡下：指武陵郡城下。
詣：到，拜訪。
說如此：說明了像這種情況。如此，判斷句，像這樣
即：立即。
遣：派遣。
尋向所志：所志，所做的標(biāo)記。志:做的標(biāo)記。（名詞性） 所單獨可不翻譯。
遂：竟然。
南陽：郡名，治所在現(xiàn)在河南南陽。
劉子驥：即劉驎之，字子驥，東晉南陽（今河南南陽）人?！稌x書隱逸傳》里說他“好游山澤”。
高尚：品德高尚。
欣然：高興的樣子。
尋：隨即，不久。
未果：沒有結(jié)果，意思是沒有實現(xiàn)。果：實現(xiàn)。
問津：本指打聽渡口，這里是訪求尋找的意思。
譯文：
東晉太元年間，有個以捕魚為職業(yè)武陵人。一天他劃船順著溪水走，忘記了走了多遠(yuǎn)的路程。忽然遇到一片桃花林，桃樹夾著溪流兩岸，長達(dá)幾百步的距離，中間沒有別的樹，地上香草鮮艷美麗，墜落的花瓣繁多交雜。漁人感到很驚異。再往前走，打算走完那片桃林。
桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，接著就看見一座山，山上有個小洞口，里面隱隱約約有光亮。漁人就丟下小船，從洞口進(jìn)去。起初洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十走，一下子變得開闊敞亮了?？吹酵恋仄教箤掗?，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路交錯相通，能聽到雞鳴狗叫的聲音。那里面的人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠閑，自得其樂的樣子。
（桃源中人）看見漁人，竟然很驚奇，問漁人從哪里來。（漁人）詳盡地回答了他。他就邀請漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯菜來招待漁人。村子里的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說是祖先為了躲避秦朝時候的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這與世隔絕的地方，從此再沒出去過，于是就和外人隔絕了。問現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有過漢朝，更不說魏晉了。這些人都被漁人一件件為他們詳細(xì)說出自己知道的情況而感到驚訝。其他的人各自又邀請漁人到自己的家中，都拿出酒和飯菜來招待。漁人住了幾天，告辭離去。這里的人告訴他說：“不值得對外人說啊?！?/p>
漁人出來后，找到了他的船，就沿著舊路回去，一路上處處作了標(biāo)記?；氐娇だ?，去拜見太守，說來這些情況。太守立即派人跟著他前去，尋找先前做的標(biāo)記，竟迷失了方向，沒有再找到原來的路了。
南陽的`劉子驥，是個高尚的名士，聽到這件事，高高興興地計劃前往。沒有實現(xiàn)，不久病死了。后來再也沒有探訪的人了。
題解
《桃花源記》是《桃花源詩》的序，寫作年代大約是南朝宋永初二年(公元421)，這時陶淵明已經(jīng)57歲了。他不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時又由于他長期和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望。虛構(gòu)的用來寄托作者社會理想，文章描繪了一幅沒有戰(zhàn)亂、自給自足、雞犬之聲相聞、老幼怡然自得的世外桃源的景像。盡管這樣的社會根本不可能存在，但從中透露了作者對現(xiàn)實社會的不滿和否定，也在一定程度上反映了當(dāng)時廣大農(nóng)民的愿望。全文敘述委婉曲折，語言質(zhì)樸自然，寫景明麗如畫，似幻似真，展示了一幅 “烏托邦”圖景。
文章段落詳解：
“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林?！?/p>
文章開頭就點明了故事發(fā)生的起因，時間，地點和人物。一句“忘路之遠(yuǎn)近”這就給讀者弄了個懸念，為后文埋下了伏筆?！昂龇晏一郑瑠A岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”一個“忽”又創(chuàng)造了一個轉(zhuǎn)折點，接著再用大量的詞匯展現(xiàn)了一幅桃花美景。把人的好奇心推到了高潮，所以順理成章就有了“漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。”
“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。 ”
這段道出了漁人“復(fù)前行”的所見?！傲直M水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。”一個“仿佛”再加上“若”給人無窮想象，究竟前面到底是什么？于是就接下來“便舍船，從口入”。一句“豁然開朗”有峰回路轉(zhuǎn)的感覺。杰作就道出了理想桃園的美麗畫卷?！巴恋仄綍?，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞?！庇冒酌璧氖侄谓o我們展現(xiàn)一個美好富足的新氣象。在加上“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂?！比撕途暗耐昝赖慕Y(jié)合。這就是作者理想的和諧社會。是多么的天然自得。
“見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>
此段描寫了漁人在這“世外桃源”的所聞。見到漁人，用一句“乃大驚”大驚之后來個“便要還家”這也突出了桃源之人，不是野蠻落后的名族，是一個文明，注重禮儀的名族?！霸O(shè)酒殺雞作食”就體現(xiàn)了“倉廩實而知禮節(jié)”，只有富裕充足了才有這么尚禮好客。這注重禮節(jié)的風(fēng)尚，也不是一家，而是“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”。
通過交談，得出了為什么這些人回來到這里，從漁人口中得出了外界的情況。真實戰(zhàn)爭才讓他們來到這世外之地。這也就是陶公所追求的。沒有戰(zhàn)爭，沒有紛爭的理想的社會。
此段末尾，一句“不足為外人道也。”把大家拉回了現(xiàn)實，也增加了故事的神秘性。
“既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志遂迷。不復(fù)得路?！?/p>
這段寫出了，漁人違背了諾言，留了哥心眼，做了手腳。給外人（太守）所了這件事。這本來是一件不誠信的事。也就順理成章的得出一個“尋向所志遂迷。不復(fù)得路?！钡耐昝澜Y(jié)局。這故事到這里，本該結(jié)束了。但是我們陶老先生又來了一個別具一格的結(jié)尾。
“南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者?！?/p>
上文漁人是個俗人，違背諾一那樣結(jié)局，在加上像劉子驥這樣的高尚人士也去尋不到，最后沒有人去探訪了。這也把這桃源寫得出神入化，神秘感十足了。
讀后感：
《桃花源記》是東晉大詩人陶淵明為《桃花源詩》寫的一篇序。虛擬了一個和平恬靜，人人勞動，自由平等的理想社會。千百年來，《桃花源記》在我國文學(xué)史上，具有深遠(yuǎn)的影響。
文章主要講述了一位漁人無意中闖入一個與世隔絕的桃花源的所見所聞。故事情節(jié)完整，構(gòu)思奇巧，引人入勝。語言樸素簡煉，形象生動。真不愧膾炙人口的名篇佳作。
文章的結(jié)構(gòu)也頗有巧妙之處。是借用小說筆法，以一個捕魚人的經(jīng)歷為線索展開故事。開頭的把漁人的背景交代得十分肯定，世人感覺似乎真有其事。一下子就縮短了讀者與作品的心理距離，把讀者的心現(xiàn)實世界一步步引入到迷離惝恍的桃花源。反之，如果一開頭就是“山在虛無縹緲間”，或是用夢境道出作者的心聲。這樣，讀者就會感到隔遠(yuǎn)，作品的感染力也就會大打折扣。
作者用兩大段描繪了漁人在桃源里的所見所聞。給人咱縣里一幅理想的畫卷。環(huán)境優(yōu)美，土地肥沃，這讓人們過得富足美滿，這樣也就順理寫出了桃源人的熱情好客，絕非野蠻落后的名族。這本是一個理想的世界，最后卻來個“不足為外人道也”使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現(xiàn)實世界。漁人返尋所志，竟迷不得路。這又使讀者心中再起波瀾，末尾用南陽劉子驥規(guī)往卻未果來結(jié)束，使讀者意猶未盡，使后人對此產(chǎn)生了無限暢想。這就是此文的魅力所在。
有些人認(rèn)為作品表現(xiàn)了一定的局限性。說作者雖發(fā)現(xiàn)并提出了人們普遍關(guān)心的社會問題，卻沒有也不可能設(shè)計出一個解決問題的方案，而只能描繪出如此的“絕境”來作為寄托；最后以“不復(fù)得路”就表現(xiàn)了作者思想的含糊。試想一下，這篇膾炙人口的文章，讓后人們感概頗深，有多少仁人志士不也是為這桃源般的社會而努力奮斗嗎。這是這篇文章道出了人們的心聲，誰不愛和平社會？我們不也是為了一個和平的大家園而不懈努力嗎？桃源夢，不僅僅是當(dāng)年陶公的理想追求，在今天，也是我們大家的理想所在。
世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年，仍然令現(xiàn)在許多人向往不已。這樣的藝術(shù)效果和社會作用，是陶翁當(dāng)時創(chuàng)作時做夢也想不到的(文學(xué)的社會作用往往會大大地超越作家當(dāng)時創(chuàng)作意圖)，其價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了文學(xué)本身！這究意為何呢？經(jīng)過反復(fù)思考，本人感悟有三：
第一、人的本性就是向往平等自由，追求和諧快樂的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在！人是從必然王國，走向自由王國。
第二、在人類社會里，只要有私欲的存在，就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭權(quán)奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。因此，人與人之間的矛盾沖突就在所難免?！皬?qiáng)者為王”，順我者昌，逆我者亡。亡者不逃則死！俗話說：俺惹不起，躲得起；三十六計，走為上。躲到那里去呢？！陶令不知何處去，桃花源里可耕田。
第三、桃花源是一種意境，是一種理想，是一個美夢，是一個精神樂園。未必要苦苦尋求！只要心中有“佛”，與世無爭，天下為公，樂在其中！人生活在現(xiàn)實社會中，難免有現(xiàn)實和理想的沖突，當(dāng)你對現(xiàn)實感到無奈的時候，就會想跳出這個圈子，尋求自己的理想王國。這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共產(chǎn)主義實現(xiàn)之前，桃花源也許永遠(yuǎn)是正直而失落者的追求目標(biāo)！
東晉太元年間，一漁人無意迷路，卻遇到一片桃花林，桃林盡頭有座山，山上有一洞口，穿過洞口就來到了一座村莊前。村民看見了漁人，于是請他到自己家去。停留幾日，漁人便回去了。而后，漁人再尋桃花源，卻再也找尋不到……
陶淵明的這篇游記，讓我印象最深的是桃花源中的淳樸人情。桃花源中村民為了躲避戰(zhàn)亂，來到了這個與世隔絕的世外凈土。在這人間凈土，村民見到了漁人，沒有戒備心，而是將漁人邀請到自己家中做客，有的是對陌生人的盛情款待。在這人間凈土，人與人之間沒有爾虞我詐，沒有利益紛爭，有的是信任與熱情。
想想桃花源外面的世界，那簡直是人間地獄。東晉太元年間政治腐敗，官場黑暗，軍閥混戰(zhàn)，百姓賦稅繁重，掙扎在水深火熱之中。桃花源里，百姓卻過著安逸、幸福、快樂的生活。無論外面的戰(zhàn)事多么頻繁，人性多么黑暗，政治多么腐敗，桃花源中的百姓總保持著與生帶來的一份淳樸與淡然。
反觀今天的社會，人們追名逐利，處處算計，人性的黑暗與扭曲每天都在上演。生活節(jié)奏越來越快，人與人的心靈溝通越來越少，人與人之間的距離越來越遠(yuǎn)。
但是，人們并不想失去淳樸與善良，“人之初、性本善”，社會上越來越多的志愿者涌現(xiàn)出來，為了社會和諧無私奉獻(xiàn)，星星之火，終可燎原。我們的習(xí)近平總書記為了讓百姓過上幸福無憂的生活，加大改革力度，讓各項舉措更貼近百姓，讓百姓得到更多的實惠。我相信不久的將來，人們的心靈會返璞歸真，人間處處是桃花源。
眾所周知，作為一名沒有經(jīng)驗的新老師，我們需要把自己的教學(xué)方式與他人進(jìn)行分享交流，而教育筆記可以某種程度上提高老師的教育水平。有什么值得推薦的優(yōu)秀的教育筆記呢？請你閱讀小編輯為你編輯整理的《湘行散記讀后感(范本十五篇)》，還請多多關(guān)注我們網(wǎng)站！
情緣墨香畫卷，夢行純美湘西。
題記
充滿朝氣的清晨，花兒休息了一晚上，愣是沒反應(yīng)過來就要上班了。陽光灑在陽臺，看太陽花那精神樣兒，真像個青春洋溢的小姑娘。我十分有幸在這個平凡的早晨閱讀了《湘行散記》，有幸與作者一起，領(lǐng)略湘西一幅幅畫一般優(yōu)美的景色，一個又一個淳樸至極的人。
在《桃園與沅州》中，字里行間都滲透著湘西之美。人人都知道那地方是武陵漁人發(fā)現(xiàn)的，有桃花夾岸，芳草鮮美。遠(yuǎn)客來到，鄉(xiāng)下人就殺雞溫酒，表示歡迎。桃園小劃子，三個水手，一位乘客，漫游在這令人沉醉的桃源中，伸手便是花瓣，呼吸便是花香。溪谷，
蘭芷，崖石，在這白燕溪中坐船溯流而上，在這迷人風(fēng)景中心情甚悅，又何嘗不感嘆這個不可言說迷人心目的圣境。就像書中說道的，這桃園小劃子最先記載到的乘客便是屈原，他同樣是坐著這樣的一個小船，同樣是溯流而上，同樣撈起墮入溪水的蘭花，同樣望著這美景出神再一想到他作的那些美麗至極的文章，聯(lián)想著這美麗至極的風(fēng)景，霎時間，風(fēng)景變得更加迷人，甚至連那淡淡的蘭花香中，都滲透進(jìn)了墨水獨有的芬芳。
當(dāng)然，在書中，湘西的景很美，但比景更吸引人的，便是湘西的人了，他們那純樸的心靈，在這趟行程中，熠熠生輝。作者在文中寫到了很多位水手，《一個多情水手與一個多情婦人》中的水手牛保，他與吊腳樓里那位婦人的感情是如此的珍貴。那位婦人會因為與牛保關(guān)系要好，常常送很多栗子，干魚等，還會說很多關(guān)于回來過年的癡話。而牛保也會把從作者那兒得到的四個蘋果馬上帶回吊腳樓去，獻(xiàn)給那位婦人并說明來源，說來說去，后來又自然地輪著來聽婦人說的癡話，竟連下河的時間都完全忘掉了。就像作者幻想的一樣，他們會在過年的時候貼上紅喜錢，一起干活兒，期待，叮囑，眼淚，那船上滿載著的，又是胡桃與栗子，干鯉魚與這是多么珍貴的情誼啊，相信這位多情的水手，也會在那充滿了危險的工作中不時回想起吊腳樓婦人的一切，那時的他一定會溫暖且充滿了干勁吧。
《辰河小船上的水手》中的水手七老，同樣給了我深刻的印象。在行程中作者見到臨船上有人上岸去玩耍取樂，便問七老想不想上岸玩玩，掌舵的老水手也讓七老去，說這兩吊錢先生出得起，七老便十分興奮地上岸了。在作者想著這個履歷上記著做過土匪的人該怎樣地去取樂時，七老卻回來了，他在大家驚訝的注視中邊搖頭邊笑嘻嘻地解開腰帶，那棉襖里竟藏了一大堆橘子!腰帶解開，橘子滾向了艙板各處。一番詢問過后，這才明白他上岸后在街上打了個轉(zhuǎn)兒，見到有店鋪里買橘子，知道作者喜歡吃橘子，便樂呵呵地把錢全買了橘子，帶回來給大家吃。這是多么純樸善良的人啊，他在微笑，我作為讀者，心中也淌過一絲暖意。水手這個職業(yè)是很危險的，但這些人卻懷著一顆純樸善良的心，去為了生活而努力，任勞任怨，最平凡的生活里也過出了屬于自己的精彩。
遠(yuǎn)處傳來縹緲的櫓歌聲，歌聲揚起的是最純樸美好的生命，天空中飄著片片晚霞，那是在為這湘西畫卷，鄭重地添上美輪美奐的一筆。畫卷展開，墨香升騰，畫卷合攏，墨香只殘留在空氣中，漸漸淡去。而久久不能平靜的，只有我這顆熾熱的，一直在跳動的心。
初讀《湘》你會發(fā)現(xiàn)，那里有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之后一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手，有可愛質(zhì)樸卻淪為妓的婦人。
但遠(yuǎn)不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會了解，在那個戰(zhàn)亂且無序的年代里，只在沈的視角范圍里，就有那么多轉(zhuǎn)徙漂泊，有那么多普通人在戰(zhàn)亂里平靜的死去，卻不為親人知曉，有那多妻離子別，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命運的夾縫里平凡的生，然后在十六年后某個平凡的日子里不期而遇，卻不再相識。初讀，以為是在讀小說，仔細(xì)斟酌，才發(fā)現(xiàn)是沈人生經(jīng)歷里的一些真真切切的縮影，細(xì)細(xì)體味竟不禁使人潸然。
再往后，從“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會了解到，水手和拉船人拿著少得可憐的收入，卻干著辛苦且隨時有生命危險的行船行當(dāng)。冬日三九，天再冷，船遇險時照樣往下跳，行船過程中，船遇上險灘，河水再兇猛也得冒著生命危險下水護(hù)船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應(yīng)有的勇敢和努力。
而吊腳樓上婦人，多半因為這個社會的黑暗，以及家庭生計的原因淪落為妓，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。
他追求湘西干凈純粹相融相合。上天，你為何要這樣無情，對待這樣一個無欲無求的文人？這是我讀《湘行散記》時一直在心中的謎團(tuán)。
沈從文先生14歲時投身行伍，浪訪湘川黔邊境地區(qū)，他一生還撰寫《邊城》《長河》，筆下勾勒人性美，生活美，這些故事原本基本上都發(fā)生在山重水復(fù)的湘西，樸實，平凡好似一層紗般的薄霧，蓋去作者的苦，也給故事本身披上朦朧美的面紗，從這個故事自身的唯一與獨特，加之作者創(chuàng)造的非凡，構(gòu)造它。他對它情有獨鐘，除去自己對家鄉(xiāng)的深沉思念。沈從文先生談到自己說，自己從不遵循君子道德之路，唯有藝術(shù)家的探幽燭微的勇氣。他也就是憑這些對山、水、家鄉(xiāng)，更是對湘的感情，好似無情地，被分割到另一個世界，他沒有其他想法，他只是向往世外的生活，看似“玩世不恭”。
沈先生啊，你為何這么“大費周章”呢？你把情寄放于山水之間，你不知名利，更不圖，你不曉政事，從古至今的文人們都面臨，甚至是面對這樣艱難的選擇?，F(xiàn)在誕生核心價值觀，可你看看有多少人是真正領(lǐng)悟并做到。施蟄存先生說你身上還有著“茵漢”混血青年的某種潛在意識的偶然奔放。這一個，我茅塞頓開，現(xiàn)在成天享樂追求幸福的人是越來越多，還是讓國家富強(qiáng)，名族振興，這不是事與愿違嗎？沈從文先生至少有著清正，樂觀的品質(zhì)，即使他看似貧困潦倒，他同樣高尚，他已經(jīng)與這個世界融合，這篇散文詮釋情感，沈從文先生從苦到幸福，是他與湘西、山水，更是家鄉(xiāng)，坎坷人生的默契。
這樣的文人是唯一的，他能渡過他的坎坷人生。
在“辰溪的煤”中沈講了一個簡單的故事，簡單敘述，毫無修飾，像那苦命人的生命如草芥一般糟蹋在社會的現(xiàn)實里。
故事講完后沈說讀作品人不配說“同情”而應(yīng)當(dāng)“自愧”。因為這些人生命的莊嚴(yán)，讀作品人是毫不明白的。
讀了這我想了好久，在那個社會背景下，我同意沈的說法。即便是在現(xiàn)在我依然與沈有所契。
是的，一個人的經(jīng)歷給一個人感受，經(jīng)歷之外的人唯有一聲感嘆，僅此而已，別無其他。沈從文與張兆和為夫妻五十多年，張后來感嘆自己不全然理解沈，這不能不是個很好的佐證。張出身名門，從小按部就班的上學(xué)，生活。不曾為生計奔波，也不曾與下層人民親密接觸過等等，都注定她感受范圍是無法與沈達(dá)到同一個高度的。
沈曾先生在“湘行作品簡”，給張兆和寫的信里里寫道：“因這些曲子我還記起了我獨自到錦州，住在一個人的旅館中的情形，在那旅館中我聽到一個女人唱大鼓作品，給趕騾子的客人過夜，唱了半夜。我也一人便躺在一個大炕上聽窗外唱曲子的聲音，同別人笑語聲。這也是二哥！那時節(jié)你大概在暨南讀作品，每天早上還得起床來做晨操！命運真使人惘然。”兩種命運就連沈自己也感覺不可思議。
十年前到湘西鳳凰旅游的時候，突然被眼前一座不起眼的老宅門匾所吸引：沈從文故居。原來這里竟然是沈先生的故鄉(xiāng)啊!青山、秀水、吊腳樓、苗家女子……難怪能寫出《邊城》這樣秀美的作品。這是一個四合院式的建筑，里里外外共十間房屋，重檐黛瓦、雕花門窗，見證著數(shù)代沈家人的悲歡離合。這里是沈先生小時候居住的地方。想到百年前沈先生在此玩耍，而今斯人已逝，不禁心生無盡感慨。
沈先生的一生頗為傳奇。15歲時即參軍入伍，奔走于湘川貴的崇山峻嶺之間。后來寫《湘行散記》里的諸多軍人而得心應(yīng)手，或許與他早年的經(jīng)歷頗有關(guān)系吧!20歲時，成為中國最早的北漂。無大學(xué)錄取，于是到北京大學(xué)旁聽。雖到底沒有獲得一張北大的文憑，但棄武從文的沈先生居然文學(xué)才華如巖漿般噴薄而出，終成一代文學(xué)大師。
我最初聽到沈先生大名是因為他兩次被提名為諾貝爾文學(xué)獎。于是很好奇，與沈先生同時代的作家成百上千，有名者也很多，為什么唯沈先生會被提名，而且還是兩次?于是，翻開《邊城》。這是一部挺浪漫的小說。沒有魯迅先生小說的壓抑，沒有巴金小說的對封建家庭束縛的抗擊與掙扎，有的，只是靈秀的少女，慈愛的爺爺，帥氣的小伙子……結(jié)局雖略帶傷感，但讀者相信，翠翠終會等回心愛的儺送的。
后來讀《湘行散記》的時候覺得很奇怪，怎么一部散文集里一大堆書信?百度了一下才知道原來這其實是一本家書集。新婚燕爾的沈從文聽說母親病危，于是急急地趕回鳳凰。答應(yīng)夫人每天寫一封信。后來，沈先生把這些信結(jié)集出版，也就成了今天的《湘行散記》了。這其實是一本不太好讀的書，不知吳越美女張兆和女士是否讀得懂。因為動不動來點兒湖南方言。雖然我也去過湖南幾次，但有些方言也實在是讀不明白。而且，也不知沈先生當(dāng)時怎么想的，文中鄉(xiāng)野山人的各種粗言俗語也一一記錄下來，看著頗有點別扭。
于是，這樣一本廣為大眾稱道的作品斷斷續(xù)續(xù)讀了幾次才讀完。最近為指導(dǎo)學(xué)生寫作，又把其中幾篇翻開看，才慢慢品出點味兒來?？此骑L(fēng)流不羈的水手其實有著人間最寶貴的真情，巴巴地把作者送他的幾個蘋果送給情人?？此扑該P花的女孩子其實有著說不盡的辛酸與悲涼，看似玩世不恭的少年軍官有著凜然的正氣……突然才明白沈先生寫作背后隱藏著對故鄉(xiāng)人無盡的愛，對世間真情的渴慕與贊美。這，不也正是我們所缺乏的嗎?世事變遷，幾十年倏忽而逝，但人間社會依舊冷漠，依舊涼薄，或許這就是今天沈先生的作品仍會讓我們推崇倍至的原因吧?
可惜沈先生后來沒有繼續(xù)從事文學(xué)創(chuàng)作，轉(zhuǎn)而從事文物研究，對于讀者，頗有點遺憾。晚年用盡后半生心血出版一本《中國古代服飾研究》享譽海內(nèi)外，真應(yīng)該借來讀讀了。
1、我多么希望，有一個門口，早晨，陽光照在草上。我們站著，扶著自己的門窗，門很低，但太陽是明亮的。草在結(jié)它的種子，風(fēng)在搖它的葉子，我們站著，不說話，就十分美好。
2、——————顧城《門前》
3、——————海子《面朝大海，春暖花開》
4、答：這本沈從文《湘江散記》收錄了二十八篇沈從文的書信以及散文，里面這些文章幾乎每一篇都包含著對于鳳凰城的描寫，讓人讀起來仿佛置身于鳳凰城每一個角落。沈從文先生就像是從書的第一頁開始，作為鳳凰城的導(dǎo)游，帶著你穿越鳳凰城的歷史，見證鳳凰城老百姓艱苦的生活，和歷史每個職業(yè)。
5、塵世是唯一的天堂。
6、水邊的哲學(xué)是不舍晝夜，山地的哲學(xué)是不知日月
7、在青山綠水之間我想牽著你的手，走過這座橋橋上是綠葉紅花，橋下是流水人家，橋的那頭是青絲，橋的這頭是白發(fā)。
8、————————老舍《二馬》
9、————沈從文《湘行散記》
10、《湘行散記》是沈從文散文作品中的代表作，也是二十世紀(jì)中國散文經(jīng)典之書。
11、沈從文散文《從文自傳》《記丁玲》《湘行散記》《湘西》《我讀一本小書同時又讀一本大書》《老伴》《遙夜》《月下》《市集》《桃源與沅州》《鴨窠圍的夜》《常德的船》《苗民問題》《滬溪·浦市·箱子巖》\r\n蕭乾散文《雁蕩行》《老黑奴》《古城》《殤》《過路人》《腳踏車的哲學(xué)》《嘆息的船》《由午夜到黎明》《憂郁者的自白》
12、湘行散記是沈從文先生的名作，描寫了湘西的風(fēng)情習(xí)俗，表達(dá)了作者對湘西的熱愛。
13、——————張愛玲《愛》
14、陌生人，我也為你祝福，愿你有一個燦爛的前程，愿你有情人終成眷屬，愿你在塵世獲得幸福，我只愿面朝大海，春暖花開。
15、——————林語堂《生活的藝術(shù)》
16、《湘行散記》中的人物，商販、妓女、水手、兵士、農(nóng)人、礦工皆圍繞大河展開種種生活，而妓女和水手正是因河道而繁榮的職業(yè)。那些人兒有情有義，在苦難中頑強(qiáng)的活著，和命運、自然做著抗?fàn)?。簡單而樸素的描繪，使讀者看來，儼然是一幅湘西版的清明上河圖。
17、——————余秋雨《行者無疆》
18、《湘行散記》是1934年作者回故鄉(xiāng)湘西時作的游記。展現(xiàn)了湘西迷人的自然風(fēng)光和獨特的風(fēng)土人情，以及勞動人民的悲慘生活和自發(fā)的抗?fàn)帯ＵZ言清麗，風(fēng)格雋永，具有濃厚的鄉(xiāng)土色彩。
19、四月中的細(xì)雨，忽晴忽落，把空氣洗的怪清涼的。嫩樹葉兒依然很小，可是處處有些綠意。含羞的春陽只輕輕的從薄云里探出一些柔和的光線：地上的人影，樹影都是很微淡的。野桃花開得很早，淡淡的粉紅色在風(fēng)雨里擺動，好像媚弱的小村女，打扮的簡單而秀美。
20、《湘行散記》中刻畫了許多處于當(dāng)時社會最底層的小人物，他們的生活，對現(xiàn)今的我們而言，是極其陌生的。因此必得“沉”入字里行間，跟隨作者的筆觸，去真切感受他們的呼吸，體悟他們的情感，感知他們的悲歡離合，感嘆這些“小人物”與大時代息息相關(guān)的浮沉命運。
21、于千萬人之中遇見你所要遇見的人，于千萬年之中，時間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，唯有輕輕的問一聲：“噢，你也在這里嗎？”
22、非常美的鳳凰古城，所以為你推薦。
23、這個是不確定性的，有些人他讀的懂，而有些人呢，他是讀不懂的
24、需要孩子們有一定的判斷力和形成較為成熟的人生觀愛情觀價值觀后去讀更好一點。沈從文先生的文筆與內(nèi)涵沒有問題，也正是因為他真實地表現(xiàn)了湘西地區(qū)在當(dāng)時原生態(tài)的生活環(huán)境，他才會被西方文學(xué)界看成是當(dāng)時中國文學(xué)界最杰出的代表
《虎雛再遇記》是《湘行散記》的一篇有名的文章。這個題目也是開門見山的，點出來文章的內(nèi)容——就是“我”與虎雛再次相遇的故事。但是如果大家更我一樣沒有看過虎雛的故事，就會很容易的想到這個虎雛是一只老虎。其實，這是一個人的名字，是“我”以前收養(yǎng)的孤兒。我認(rèn)為文章里的我是一個很有志氣的人，他雖然明明知道一切計劃都打亂了，最終會落空，還是去一意孤行的做了，說明了“我”想通過自己的努力去改變虎雛的悲慘未來，“我”也是很有善心的人。我認(rèn)為，雖然虎雛與我已經(jīng)是多年未見面了，但是那顆互相了解，對學(xué)生有著關(guān)心愛護(hù)之情，令我敬佩。我從那個時候虎雛與人打架逃脫后，沒人管理，讀出了那個時候世道的混亂。并從虎雛對擱淺的船的幫助，我從中讀出了虎雛是一個熱心腸，有樂于助人品質(zhì)的人。在后文，我還看出來了虎雛的淳樸品質(zhì)還在，作者很欣慰。
散文，形散而神不散的特別文學(xué)，不知為什么，其中讓我有著抹不去跡象的書，仍是那本——《湘行散記》，這本書的作者是沈從文。
這本書，與其說是游行，志記，倒不如說是一本“回鄉(xiāng)”散記。他是沈從文筆下真實敘述的故鄉(xiāng)人們的一本書，這本書中最讓我有感觸的，還是“一個多情的水手與一個多情婦人”一文，文章塑造了兩個鮮明的形象，只有著可憐收入，隨時都有生命危險的水手；默默為家人服務(wù)，無私奉獻(xiàn)的妓女們。
在以上兩者中，我悟出了更深刻的道理，水手與妓女，同是平凡的人，同有著一份卑微的工作，同是下層社會中的人們。他們，卻有著一份深摯而真誠的心，每當(dāng)船遇上險灘，水手總會奮不顧身的下水護(hù)船，他們勇敢，無畏，有著一份男人應(yīng)有的努力，而妓女們呢，她們何嘗沒有過家庭？他們的丈夫，不是死于非命；就是離家外出，再也見不著。但她們有著一顆堅強(qiáng)的心?。∷齻円琅f不失去那份最原本的質(zhì)樸和可愛，更不會失去那份對生活的純真希望。
讀完《湘行散記》，相信你的思路早已像沈從文一樣，游覽了那純美的湘西，雖然文章寫了下層社會人民的困苦，但這本書并不只有痛苦，反而是貫河水以愛，以美好。為我們展現(xiàn)了那份令人深深懷念，而又回不去的過往。
“不忘初心”，我相信這個詞是以詮釋這本書，生活中，我們更是要將眼光放廣闊。心放得廣闊，我們應(yīng)該為了某個目標(biāo)而去盡自己應(yīng)盡的那份努力。
我們的生命，可以自己把握，可以像那些勇敢的水手，可以像那些有著純真希望的婦人，只要你習(xí)慣把自己的心胸放得更寬廣。
坎坷人生
他追求湘西干凈純粹相融相合。天哪，你為什么要這樣一個無欲無求的人呢？這是我讀《湘行散記》時一直在心中的謎團(tuán)。
沈從文先生14歲時投身行伍，浪訪湘川黔邊境地區(qū)，他一生還撰寫《邊城》《長河》，筆下勾勒了人性美，生活美，這些故事原本基本上都發(fā)生在山重水復(fù)的湘西，樸實，平凡好似一層紗般的薄霧，蓋去作者的苦，也給故事本身披上了朦朧美的面紗，從這個故事自身的唯一與獨特，加之作者創(chuàng)造的非凡，構(gòu)造了它。他對它情有獨鐘，除去自己對家鄉(xiāng)的深沉思念。沈從文先生談到自己說，自己從不遵循君子道德之路，唯有藝術(shù)家的探幽燭微的勇氣。
他也就是憑這些對山、水、家鄉(xiāng)，更是對湘的感情，好似無情地，被分割到另一個世界，他沒有其他想法，他只是向往世外的生活，看似“玩世不恭”。
沈先生啊，你為何這么“大費周章”呢？你把情寄放于山水之間，你不知名利，更不圖，你不曉政事，從古至今的文人們都面臨，甚至是面對這樣艱難的選擇?，F(xiàn)在核心價值觀誕生了，但你可以看到有多少人真正理解并做到了。
施蟄存先生說你身上還有著“茵漢”混血青年的某種潛在意識的偶然奔放。這一個，我茅塞頓開，現(xiàn)在成天享樂追求幸福的人是越來越多，還是讓國家富強(qiáng)，名族振興，這不是事與愿違嗎？沈從文先生至少有著清正，樂觀的品質(zhì)，即使他看似貧困潦倒，他同樣高尚，他已經(jīng)與這個世界融合，這篇散文詮釋了情感，沈從文先生從苦到幸福，是他與湘西、山水，更是家鄉(xiāng)，坎坷人生的默契。
這樣的文人是唯一的，他能渡過他的坎坷人生。
讀《湘行散記》你會發(fā)現(xiàn)，她名雖似游行志記，卻并不是一般的出行心情記事。她是沈十六年后因探病母重返故鄉(xiāng)途中的所見所感。與其說她是一本回鄉(xiāng)散記，倒不于說是沈?qū)Ξ?dāng)時社會基層民眾的忠實敘述，以及對那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。
初讀《湘》你會發(fā)現(xiàn)，那里有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之后一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手，有可愛質(zhì)樸卻淪為妓的婦人。但遠(yuǎn)不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會了解，在那個戰(zhàn)亂且無序的年代里，只在沈的視角范圍里，就有那么多轉(zhuǎn)徙漂泊，有那么多普通人在戰(zhàn)亂里平靜的死去，卻不為親人知曉，有那多妻離子別，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命運的夾縫里平凡的生，然后在十六年后某個平凡的日子里不期而遇，卻不再相識。初讀，以為是在讀小說，仔細(xì)斟酌，才發(fā)現(xiàn)是沈人生經(jīng)歷里的一些真真切切的縮影，細(xì)細(xì)體味竟不禁使人潸然。
再往后，從“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會了解到，水手和拉船人拿著少得可憐的收入，卻干著辛苦且隨時有生命危險的行船行當(dāng)。冬日三九，天再冷，船遇險時照樣往下跳，行船過程中，船遇上險灘，河水再兇猛也得冒著生命危險下水護(hù)船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應(yīng)有的勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因為這個社會的黑暗，以及家庭生計的原因淪落為妓，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。
讀《湘》你會發(fā)現(xiàn)，你情感會隨著沈一樣流淌，到最后儼然如那一派清波毫無渣滓。雖然沈展現(xiàn)在我們面前的是窮苦人們的悲慘命運和容易被“社會上層”漠視的生活哀樂，但他沒有將自己陷于深深的痛苦，沒去無邊無際的同情，也沒有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的是對河水、對拉船人同船、對那片流域溫暖的愛。因為他知道，對這些人沉重的生活，我們這些讀書人是不配說同情的，對這些人的命運他也無力去做什么。想到這些感想，我又不禁想到書中的文字，寫道：
三三……，我先前一時不是還提到過這些人可伶的生，無所謂的生嗎，不，三三，我錯了。這些人不需要我來可憐，我們應(yīng)當(dāng)尊敬來愛。他們那么莊嚴(yán)忠實的生，卻在自然上各擔(dān)負(fù)自己那份命運，為自己，為兒女而活下去。不管怎樣的生活，卻從不逃避為了活著而應(yīng)有的一份努力。他們在他們那份習(xí)慣生活里，命運里，也依然是哭、笑、吃、喝、對于寒暑的來臨，更該感覺到這四時交遞的嚴(yán)肅。三三，我不知道為什么，我感動得很!我希望活的長一點，同時把生活完全發(fā)展到我自己這份工作上來。我會用我自己的力量，為所謂人生，解釋得比任何人皆莊嚴(yán)些與透明些。三三，我看久了水，從水里的石頭得到一點平時好像不能得到的東西，對于人生，對于愛憎，仿佛全與人不同了。我覺得惆悵的很，我總像看得太深太遠(yuǎn)，對于我自己，便成為了受難者了。這時節(jié)我軟弱得很，因為我愛了世界，愛了人類?！?(1)(2)
每次讀時總有所感悟，卻不知道是什么。聯(lián)系現(xiàn)實中的生活，我想到了前段時間富士康的“跳樓事件”，以及和我同在一個園區(qū)的千千萬萬來自基層的群體，而這其中也應(yīng)當(dāng)包含一個我。每次在緊張忙碌的車間，在匆匆忙忙地上下班途中，我總是看到每張年輕面孔后面單調(diào)、機(jī)械、無趣的工作，以及還并不可觀的收入，再想遠(yuǎn)一點，是一個個極易敲碎的夢想。我吧，又或許多少比他們強(qiáng)一點，在這個異地他鄉(xiāng)耕織自己的夢想。我想，先前我也錯了，正如沈所說的，我們并不是可憐的生，也不是無所謂的生，無論是在自然上，還是在各自的生活上，是擔(dān)負(fù)有各自的一份責(zé)任的。雖然面對生活的“寒暑”的來臨，我們比某些人更感覺嚴(yán)厲，但我們不應(yīng)該因為這樣就逃避生活，也不應(yīng)該因為這樣就放棄為兒女，為父母，為命運夢想所作的應(yīng)有的一份努力。而這樣的生活態(tài)度，在自己，是應(yīng)當(dāng)感覺莊嚴(yán)自豪的，在別人，應(yīng)當(dāng)是受尊敬的。把眼光再放得寬廣些，或許我們只是歷史的毫不起眼的一部分，但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇愛生活，在自己習(xí)慣的生命里，去哭、去笑、去愛、去吃、去喝，像生命無法把握的水手，永遠(yuǎn)勇敢有力，像淪落風(fēng)塵的婦人，永遠(yuǎn)保留那份純真的希望。，歡迎閱讀!
湘行散記讀后感600字一
沈從文一生坎坷，我對他印象最深的是他對自己的發(fā)妻的追求。那份校園愛情的淳樸，如果他追求的湘西干凈純粹相融相合。然而，這樣無欲無求的人一生歷經(jīng)坎坷確是上天的不公。
沈從文先生在談及自己說，我從不遵循君子道德之道，只有藝術(shù)家的探幽燭微的勇氣。施蟄存先生說沈身上有著“苗漢混血青年的某種潛在意識的偶然奔放”。這一瞬間，讓我想到了某位來自中亞碎葉的胡風(fēng)男子，那位仰天大笑出門去的不羈男子，那位舉杯邀明月的孤寂男子，沈從文先生似乎也是這樣一種融合，詮釋著絕對的自我和如水的細(xì)膩。
這樣一位對政治因素極為不敏感的文人，在我的理解看來，他應(yīng)當(dāng)是被邊緣化的人物。沈先生文中所描繪的山水人和諧的景象，他所追求的“邊城”，筆下的人性美、生活美，這些故事原型大多發(fā)生在山水重重的湘西深處，這無疑給故事本身披上了朦朧美的面紗，從故事本身再到作者創(chuàng)作意圖上來看，除去了對于家鄉(xiāng)深沉的愛意之外，向往超然世外的生活，無疑會給人以避世的猜想。寄情山水間，不知名利，不曉政事，歷朝歷代文人都在重復(fù)這樣的選擇。但這不是現(xiàn)代的主流價值觀所能容忍的，這種享樂主義與現(xiàn)當(dāng)代追求經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展提倡奉獻(xiàn)自我顯然是格格不入的。換句當(dāng)代人的話來說，避世約等于不思進(jìn)取。在人們?nèi)找鎳?yán)重的追求幸福卻不追求快樂的今天，我以為，沈從文先生應(yīng)當(dāng)是寄情鄉(xiāng)土但是窮困潦倒的清高文人形象。實則卻不然，他不僅僅做到了肆意笑談的人生，更得到了讀者的尊敬寵愛。似乎是在這中間找到了良好的契合點。
1934年初，身在北平的沈從文，突然從老家接到母親生病的消息，立即冒著嚴(yán)寒踏上了回老家看望母親的旅程。1月12日，他乘車到達(dá)湖南桃源，在那里租了一條船，然后迎著風(fēng)雪，溯沅水而上。經(jīng)過十天的航行，他于1月22日回到了家鄉(xiāng)——湘西鳳凰。之后，他根據(jù)自己在船上度過的十天時間里的所見所聞、所思所想以及對少年時代的回憶，寫了十二篇隨筆，匯集成一本書，名為《湘行散記》。從此，貫穿湖南西部的河流和兩岸的風(fēng)景、民俗、情懷，以清新優(yōu)美的文字展現(xiàn)在世人面前。
沅水發(fā)源于貴州省都勻縣吳韻雞冠嶺，全長1033公里。它從西南到東北，在湖南省西部的霧靈山和雪峰山之間，在常德市的德山與洞庭湖相連。沈從文乘船經(jīng)過桃源與麻陽之間，屬于沅水中下游。河兩岸的風(fēng)景很美。但是由于山巒重疊，交通極其不便，所以自古以來就在閨房里長大的人都無法理解，充滿了神秘感。沈從文的故鄉(xiāng)鳳凰，在他長大的沅水河畔。從16歲起，他就和當(dāng)?shù)赝林筷犚黄疬w移到湘、川、黔邊境和沅水流域。這里的山河早已印在他的腦海里。所以，他一提起筆，那美麗壯觀的景象就躍然眼前：山峰被河流環(huán)繞，雖然是冬天，卻依然翠綠；河水隨著地形的變化而下落，形成一條又一條，易下難上。水花四濺，聲聲轟鳴，蔚為壯觀；經(jīng)過陡峭的沙灘后，水變得平緩，往往有安靜的深潭；有些地方，“整條河都是大石頭，但是水很平，深不可測?！妒^記》里全是細(xì)草，綠如玉，覆雪”，船“繞著石頭記在河里走”，真讓人覺得奇妙；偶爾岸邊出現(xiàn)由吊腳樓和石板街組成的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，高高聳立在河兩岸，讓他在湘西長大，驚嘆不已，嘆為奇跡。沈從文文筆比丹青好，畫的沅水兩岸都很美。他的文筆樸實無華，沒有刻意夸張。人們經(jīng)常用幾句話來聽。比風(fēng)景更動人的是對家鄉(xiāng)山川的熱愛，藏在心底，摻雜著熱血。
但如果說沈從文只描繪了沅水兩岸的自然風(fēng)光，那么他和那些縱情山林的文人沒有太大區(qū)別。沈從文寫風(fēng)景不是為了描寫風(fēng)景。他的風(fēng)景常常作為“人事”的背景出現(xiàn)在沅水河畔。他的筆墨更多的落在了以河為生，生活在河兩岸的人們身上。在沈從文的筆下，那些喝著酒航行如飛的淳樸船夫，那些住在吊腳樓里敢愛敢恨愛的女人，那些看著賽龍舟歡呼雀躍的孩子，那些在煤礦里挖煤的“黑臉黑手”男人，那些勇敢可親的士兵，甚至還有那些粗魯豪爽的`土匪，構(gòu)成了沅水兩岸獨特的鄉(xiāng)村文化場景，他們的喜怒哀樂、疾病、死亡的故事是那么的平常，卻又是那么的驚心動魄。沈從文對這幾代人生活在高山峽谷中的人們有著深切的同情。他為他們的“悲慘生活”感到不安，擔(dān)心“當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)”每況愈下。然而，讀《湘行散記》，我們更多感受到的是沈從文對這些人發(fā)自內(nèi)心的深情：“他們是那么莊嚴(yán)，對生活忠貞不渝，卻自然而然地承擔(dān)起自己的那份命運，為自己和孩子而活”，他們被自己“無論如何生活，為了生活，他們從來沒有逃避過自己應(yīng)該付出的一切努力”所感動，被自己“在自己的習(xí)慣生活和命運中，也是如此”所感動從他們身上，沈從文意識到“平時看似不可能的事情，對于生活，對于愛恨情仇，似乎與他人完全不同”。他有什么感受？沈從文沒有具體說明。但從他平淡而激昂的話語中，我們可以清晰地聽到他的聲音：歷史是一條河流，是一代代人像居住在沅水兩岸的“低賤”山民一樣形成的；也許他們一生默默無聞，沒有機(jī)會奢華輝煌，但他們簡單的生存生活也是莊嚴(yán)美好的。
壯麗的景色和樸素的人事交織反映，貫穿了《湘行散記》的全書。從那些話里，我清晰地感覺到，雖然他已經(jīng)離開了遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)，雖然他不再是一個生活在河邊的頑童，不再是一個四處流動的土著部隊的士兵，他已經(jīng)成為一個著名的作家，但他似乎仍然經(jīng)常生活在過去的沅水流域的夢里。他用文字把湘西的沅水流域建成了想象中的王國?！断嫘猩⒂洝?，從某種意義上說，是一部簡短而生動的沅水流域史。因為他的文字，湘西沅水流域某個時代的面貌、聲音、恐懼、希望，被永遠(yuǎn)保存下來，回蕩在一代又一代讀者的心中。而水原，一條穿越湘西群山的普通河流，與沈從文有著千絲萬縷的聯(lián)系。人們在談?wù)撋驈奈牡臅r候，自然會談到他關(guān)于湘西的文字，以及恢弘的沅水。說到水原，人們不禁會想起《湘行散記》中的美言和它的作者沈從文。
我常常想，沅水河，作為一條河流，不僅帶給沈從文經(jīng)驗、靈感和智慧，也帶給他直面人生的勇氣。1949年后，沈從文因為政治環(huán)境而放下了寫作的筆。在隨后的幾十年里，他并沒有像很多文學(xué)大師那樣成為一名政治公務(wù)員。相反，他默默地轉(zhuǎn)向了文物研究，在這個新領(lǐng)域取得了巨大的成就。這條河和河兩岸的人事經(jīng)歷，我覺得，讓他能夠面對磨難，持之以恒。水原，一條普通的河，不是沈從文的河嗎？
所謂鄉(xiāng)土，其實是最這一方水土最深的眷戀
用鄉(xiāng)土二字來形容沈先生其實有點不太合適，畢竟鄉(xiāng)土這兩個字太“鄉(xiāng)土”了。古有陶淵明所代表的田園詩派，而我更傾向于將沈先生的文章稱作是“田園牧歌”。
無論是《邊城》，還是《湘行散記》我們都很容易從沈先生的筆下體會到他會這片土地深深的感情。這里既沒有如《鄉(xiāng)土中國》所說的那種封建宗法的有形秩序，也還尚未受到現(xiàn)代文明的那種硬性契約化社會的影響。
這里的社會形態(tài)，似乎只是一種人們自然而然的、發(fā)自內(nèi)心的交往。這種自然而然的社會圖景讓作者沉醉，因為在這樣的社會形態(tài)中，每個人都是自由自在的，他們的生命似乎沒有受到任何約束。
“他們百年前或百年后的生活可能跟現(xiàn)在一模一樣。但他們?nèi)耘f忠誠地活著，擔(dān)負(fù)起自己那一份命運，不問所過的是如何貧賤艱難的日子，也從不逃避為求生而應(yīng)有的一切努力?！?/p>
在沈先生心里，他當(dāng)然希望這里的人能夠一直這樣自由自在。
“我一輩子走過許多地方的路，行過許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當(dāng)年齡的人?！?/p>
“求你將我放在你心上如印記，帶在你臂上如戳記。”
“我僥幸又見到你一度微笑了，是在那晚風(fēng)為散放的盆蓮旁邊。這笑里有清香，我一點都不奇怪，本來你笑時是有種比清香還能沁人心脾的東西！”
“在青玉色的中天里，那些閃閃爍爍的星群，有你的眼睛存在：因你的眼睛也正是這樣閃爍不定，且不要風(fēng)吹。在山谷中的溪澗里，那些清瑩透明的山泉，也有你的眼睛存在：你的眼睛我記著比這水還清瑩透明，流動不止。”
沈從文生平:
1902年出生，湖南鳳凰人，祖上是軍官家庭，但已破落。
1916年，14歲，投身軍隊，任書記官，處理雜事，其主官藏書較多，沈從文受益良多。
1922年，20歲，受主管推薦，辭去工作，前往北京發(fā)展。
1923年，得到北京大學(xué)旁聽資格。
1924年，22歲，開始創(chuàng)作小說，著有，等作品。
1929年，27歲時任中國公學(xué)的教師，對當(dāng)時的“張兆和”一見傾心，這年張兆和18歲。
1933年，經(jīng)歷一番波折后，沈從文和張兆和結(jié)婚，無隆重婚禮，婚后居住北京，婚姻幸福，沈從文在此期間產(chǎn)出較多作品。
1937年，沈從文出軌高青子，具體不詳，高青子作為第三者退出。
1940年，在西南聯(lián)大期間，執(zhí)教文學(xué)創(chuàng)作，汪曾琪師從沈從文學(xué)習(xí)，走向小說創(chuàng)作的道路。
1948年，受郭沫若等人評判，沈從文封筆，轉(zhuǎn)型做歷史文物研究，著有
1988年，沈從文去世，臨終遺言:“我對這個世界沒什么好說的?！睋?jù)傳(馬悅?cè)欢啻翁峒?同年沈從文曾被瑞典擬定為諾貝爾文學(xué)獎的得主，但由于不在人世，遺憾不能獲得此獎，真實性未知，但根據(jù)保密50年原則，在2039年可從瑞典研究院的解密文檔中得知。
可惜沈從文和徐志摩一樣，文中的自己不是現(xiàn)實的自己，錢鐘書和楊絳終究是少數(shù)。不過沈從文的作品，仍舊給人最美的期待，在結(jié)婚之前讀讀也很好，結(jié)婚之后我倒覺得多讀讀錢鐘書思辨幽默的作品好一點。
我想一個在桂林長大的人大約看《湘行散記》的話是很合適的，因為隱約可以找到自己家鄉(xiāng)的影子。雖然時代不同，背景有異，但是那樣的風(fēng)土人情是很相似的，還聊可慰藉思鄉(xiāng)之情。
一般在行路的過程中總是乏味而枯燥的，但是沈從文卻在這樣的旅途中發(fā)現(xiàn)了景色的美，人性的美，并進(jìn)行了對人心、對歷史的反思，那些字句就像先生這個人般，如水，浸潤了在重負(fù)之下總是浮躁的我的靈魂，像是撫愛稚子般用一種靜水流深的深沉，讓我的心也慢慢地靜了下來。想讓這樣一本書讓更多的人知道，因為我私心以為在浮世喧囂之中也許大家需要這樣一本書直扣自己的靈魂深處，而得到片刻的安寧。
“覺得故鄉(xiāng)山川風(fēng)物如此美好，一般人民如此勤儉耐勞，并富于熱忱與藝術(shù)愛美心，地下所蘊藏又如此豐富，實寄無限希望與將來?！?/p>
那些水路上，“四面是山，對面的高山逼近河邊，壁立拔峰，河水山峽中流去”，“山頭上長著小小竹子，長年翠色 ”，在一個行路歸鄉(xiāng)人的眼里映射出了安謐祥和的美。在寧靜的水鄉(xiāng)，行路的方式不是乘車，而是行船。與水更近距離的接觸，這本身就別有一番詩意。在船上隨水飄飄蕩蕩，一下一下的搖蕩，心旌搖曳，助旅人編織美妙的幻夢。大約行人看著自己的家鄉(xiāng)總是會有不同的心情的。畢竟這是家鄉(xiāng)啊，熟悉而親切的家鄉(xiāng)，是那個說起來會如數(shù)家珍，滔滔不絕的存在，是任何地方都無法比擬的地方。所以總是會有“月是故鄉(xiāng)明”的情結(jié)吧？在描述完一段龍舟競渡的光景后，他刻畫這一帶的景色：“遇晴明天氣，白日西落，天上薄云由銀紅轉(zhuǎn)成灰紫。停泊崖下的小漁船，燒濕柴煮飯，炊煙受濕，平貼水面，如平攤一塊白席。綠頭水鳧三只五只，排陣略水飛去，消失在微茫煙波里，一切光景，靜美而略帶憂郁?！边@些光景，隨意切割一段，點染在畫布上，就可成就一幅絕好的山水畫卷。就如同情人眼里出西施一樣，家鄉(xiāng)游子總是不吝贊美之詞，滿懷著深情與感動。
因為山川的阻隔，因為水的柔和，山的巍峨，這里的人們也與外界相隔。他們具有與之不同的個性與風(fēng)俗，他們質(zhì)樸、單純的可愛，從未算計人心，在各自的所在為己身的幸福而努力。他們的幸福也小小的，也不會摻雜著名或者利，只是為著各自真正的人生，在這一點上不知比著外面的人可愛聰明了幾倍。水手們有努力干活想回去與自己的相好過年，那些吊腳樓的女人們也只心里牽掛著各自的水手盼望著他們平安且心里想著自己，跟自己過年。多么小的愿望??！因為著金錢 與肉體的交易，總是以為她們不曾付與真心。可是這里確實不同的，她們活在皮肉生涯中，卻也有著心尖尖上的人，為著他們將別的人距于心房之外。因為不是他，所以不行。沈從文對著這些吊腳樓的技女和水手的纏綿愛情總是懷著深深的悲憫，他們雖然有著愛情，卻也是不能長久在一起的。只那過年的幾天，他們可以像平常夫妻一樣，“雄雞宰殺后，把它向門角落拋去，只聽到翅膀撲地的聲音……又是叮嚀與眼淚，在一分長長的日子里有所期待，留在船上另一個放聲的辱罵催促著”，總是分開，廝守，又分開。但是我總以為有那幾天能夠如夫妻一樣生活幾天，關(guān)起門來，只過著自己的小日子也是很好的，也該欣喜珍惜。
從文先生在這些散文里所表現(xiàn)的感情深沉真摯。從這些風(fēng)物人情里顫抖著雙手去感觸人性、歷史的脈絡(luò)，那些文筆雖然很美，卻多少帶著些哀傷，傾注著對土地，對人民的熱愛。
看著《湘西散記》，行走在湘西山水之間，仿佛又感受到從文先生的悲歡喜怒，撒野抒情。那種美，那種哀傷，也只有他能夠如此飽滿的表達(dá)。而這，又豈是凡俗能及！
且行且歌，湘西邊地的歌者！
今天，我閱讀了沈從文《湘行散記》中的《鴨窠圍的夜》。
這篇文章主要講了作者夜宿鴨窠圍的所見所聞，不僅描寫了湘西地區(qū)獨特的風(fēng)土人情，更寫出了對生命的感悟。夜本是黑暗、寂靜的，但在沈從文的筆下，卻燈火通明，熱鬧非凡，每一位人物、每一個場景都描寫得生動、自然，洋溢著濃濃的生活氣息，使人有一種身臨其境之感。既體現(xiàn)出鴨窠圍熱鬧的氣氛，又讓人們對人與自然這一話題有了新的思考。同時，文章也以極其細(xì)膩的筆觸寫了鴨窠圍夜中的人、景、物，極具文學(xué)色彩和詩意。結(jié)尾段中，作者又通過聲音和色彩，將先前 “娛樂”的主題轉(zhuǎn)化為“生存”，告訴讀者那“原始”的生活幾乎是恒古不變的，是會一直延續(xù)下去的，使讀者極其深刻地感受到湘西地區(qū)獨特的生活方式。
《鴨窠圍的夜》是沈從文散文的代表作，作者在這篇文章中真摯吐露出自己的感情，且文筆流暢、感情真摯、用詞優(yōu)美，彰顯出沈從文獨有的特色，是整個《湘行散記》中最為動人的文章。
幼兒教師教育網(wǎng)主題閱讀推薦：“藍(lán)色海豚讀書筆記”。
晚上一個人觀看作者寫的作品后，心里產(chǎn)生了不一樣的見解。讀后感需要有豐富的體驗，感謝閱讀幼兒教師教育網(wǎng)為你整理的藍(lán)色海豚讀書筆記，希望能對你有所幫助，請收藏！
這幾天，我讀了一本名叫《藍(lán)色的海豚島》的書。這本書的作者是美國的斯·奧爾臺，翻譯是中國的傅定邦。
書的封面有六個彩色的大字——藍(lán)色的海豚島，這就是書的名字。封面上有幾只可愛的小海豚在水中快樂地坐船的時候發(fā)現(xiàn)弟弟拉莫還留在島上，于是她也決定留下來陪著弟弟?？墒?，拉莫后來被野狗給咬死了?？ɡ亲约涸趰u上整整生活了十八年，她日盼夜盼，希望能有船來接她，可是船真的來了的時候，她卻毅然選擇了留下，因為她和這里的動物們已經(jīng)產(chǎn)生了豐厚的感情，她還自己養(yǎng)了蜂鳥、郎圖和小海獺，她舍不得離開。
卡拉那很勇敢，她敢自己去捕大鯊魚，還敢殺獵狗。她很聰明，愛動手，開動腦筋做了許多的武器。她還很臭美，做了鸕鶿裙、項圈和耳環(huán)。
我們要學(xué)習(xí)卡拉那勇敢的精神和愛思考、愛動手的好習(xí)慣。
前幾天，我們看了《藍(lán)色海豚島》，我很喜歡這本書。書里講了以前有一個海豚島，島上住著印第安人，他們受到捕獵海獺的阿留申人的殺害，后來離開這個島去東方居住。他們離開時，留下一位小姑娘——卡拉娜。
這本書里我最喜歡第十章《我開始制作武器》，講了卡拉娜為了被野狗咬死的拉莫報仇，可她想部落禁止婦女制造武器，如果自己真的造武器，風(fēng)真會從世界的四面八方吹來悶死自己嗎？難道真的會像很多人說的那樣，大地也會震動，把自己埋在震倒的巖石下面……這些都是她父親說的，可想了想弟弟拉莫，決定開始制作武器。在一次次的失敗中她沒有放棄，終于成功了，之后她還活著沒受到任何傷害。
在這篇故事里，我覺得卡拉娜非常堅強(qiáng)，勇敢，敢于用行動證實自己的想法。讀了這本書我知道了：“做一個人必須學(xué)會堅強(qiáng)，敢于創(chuàng)造，遇上困難不要害怕，要勇敢面對！我要向卡拉娜學(xué)習(xí)，長大要用自己的雙手創(chuàng)造一切，而不是膽小的依靠別人生活。”
書籍是人類的營養(yǎng)品，一本好的書更是讓我們受益終生。《藍(lán)色的海豚島》是一本蘊意深刻，讓人過目難忘的好書。
《藍(lán)色的海豚島》作是是奧臺爾，這是一部專門寫給孩子但又對大人充滿魔力的歷史小說。司各特.奧臺爾，出生在西部開拓時代的洛杉磯。奧臺爾的大部分小說，都與拓荒者印第安人有關(guān)。他的作品有：《西班牙的女人》、《鷹之山》、《大海是紅色的》等等。
這本書講了這樣一個故事：在太平洋里，有一個像海豚的島嶼。島周圍有許多海豚、海獺……，島上住著印第安人。一天，俄國人來捕海獺，殺死了許多人。為了逃難，大家坐著船走了?？梢粋€叫卡拉娜的女孩和她弟弟留下來。不久，弟弟被野狗咬死了。在四處無援的情況下，卡拉娜克服了重重困難，生活了18年。后來，和來島上的人乘船走了。通過閱讀這本書，我受益匪淺，同時又明白一些人生道理：我們要熱愛生活，熱愛周圍一切美好的事物，堅定自己的信念，永不放棄!“世是無難事，只怕有心人”，只要你努力拼搏，發(fā)奮圖強(qiáng)，就能克服重重困難!
希望同學(xué)們多讀讀這本書，一定會給你帶來很大收獲。
這本書寫了在太平洋中有一個島嶼，形狀像一條側(cè)臥的海豚——海豚島，周圍有游泳的海豚，爭雄的海象，還有決斗的野狗。島上住著印第安人，他們因為受到阿留申人的殺害，不得已離開到東方的國家居住，但在他們中，有一位叫卡拉娜的女孩，因為不能拋下弟弟拉莫，跳?；厝?。她在島上獨自生活了十八年，歷經(jīng)艱險才得以生存下來。
xx，不是18天，18周，18個月，是整整xx，她在這xx中是怎么度過的?孤單，孤單，還是孤單。船走了，弟弟也被野狗咬死，曾救下的狗又被同伴咬死。我不禁在心中感嘆：為什么上天對這個女孩如此不公?但后來她的命運又證實了一句話：上帝為你關(guān)起一扇門的同時，也為你開了一扇窗戶。
她獲得了來自“敵人”的寶貴友誼;來自海豚海獺的友誼;來自蜂鳥和小紅狐貍的友誼!這個堅強(qiáng)、勇敢、有愛心的女孩，受到了動物們的愛戴!她有堅強(qiáng)的鼓勵，在島上自立自強(qiáng)，與大自然交朋友，這就是她能生存下來的理由。
如果換作是我獨自在海豚島上，我一定會大哭，但讀完這本書之后，我要學(xué)習(xí)她，要堅強(qiáng)，要依靠自己的雙手創(chuàng)造一切!
正如愛默生的一句話：強(qiáng)者容易堅強(qiáng)，正如弱者容易軟弱?？ɡ染褪且粋€強(qiáng)者!頑強(qiáng)能引導(dǎo)人們走向幸福，卡拉娜因為堅強(qiáng)才能收獲友誼的幸福!
這個寒假讀的書讓我收獲的太多太多，在孤獨的生活中一定要堅強(qiáng)勇敢，要當(dāng)一個強(qiáng)者。是她，教會我堅強(qiáng)!
讀了《藍(lán)色的海豚島》這本書既令我感受頗多又讓我受益匪淺，我被卡拉娜的堅強(qiáng)、魅力、毅力??所深深吸引。
以前，海豚島上住著捕魚為生的印第安人，他們生活的無憂無慮的，但是卻受到了來捕獵海賴的阿留申人的殺害，克姆基帶著幸存的族人們離開了小島到東方居住。從這些字里行間中讓我知道了阿留申人非常可惡。在阿留申人戰(zhàn)斗中幸存的人們一定對他們很憎恨，阿留申人殺死了他們的兄弟姐妹。就在印第安人搭船準(zhǔn)備離開時，卡拉娜發(fā)現(xiàn)自己的弟弟莫多還在岸上，不顧眾人勸阻跳下船，回到失魂落魄的弟弟身邊。這讓我感受到了姐弟倆那份濃濃的親情，親情的偉大力量。
太平洋中有個島嶼，形狀像一條側(cè)躺著的海豚。島的周圍有海豚在游泳，有海懶在嬉戲，有海象在爭雄...
島上住著印第安人，生活自由自在。后來，他們遭到了捕獵海獺的阿留申人的殺害，決定離開這個島到東方去生活。離開的那天，卡拉娜和弟弟因為沒有趕上離開的船只，不幸被留在了島上。船離開了三四天后的晚上，天黑洞洞的。野狗闖進(jìn)了姐弟住的地方，叼走了弟弟。卡拉娜非常傷心，決心報復(fù)。幾天后，她來到野狗住的山洞，一劍射中了領(lǐng)頭狗的胸部。等卡拉娜再找到它的時候，領(lǐng)頭狗還活著。善良的卡拉娜收養(yǎng)了它。后來，她又養(yǎng)了兩條狗、兩只鳥和一只紅狐貍。就這樣，她和三只狗、兩只鳥和一只紅狐貍相依為命。獨自在島上生活的日子，卡拉娜自己動手制造工具、編織裙子。就這樣，她在島上生活了十八年。十八年來她經(jīng)歷了重重困難：與野狗決斗，與海嘯、地震抗衡?。 生活雖然艱難，但卡拉娜始終沒有放棄希望，一直堅信總有一天救援船會來的。 我覺得卡拉娜很聰明、能干、機(jī)靈，還有愛心。在漫長的歲月里，卡拉娜一直對自己的生活有樂觀的精神，想辦法讓海獺、狗、鳥、狐貍變成自己的朋友?？ɡ鹊挠職狻Q心、膽量，值得我們學(xué)習(xí)。她這種不怕困難的精神令我佩服。
一本優(yōu)秀的書就像一股清泉，可以滋潤人們的心靈。每當(dāng)我們閱讀一本書時，我們會感受到作者的心靈傾訴，體會到他們的所思所想。我們每讀一本書，都會從中獲得自己獨特的領(lǐng)悟和感悟。
我最近讀了一本名為《自由的藝術(shù)》的書，它探討了藝術(shù)對于人們心靈的啟迪和涵養(yǎng)。這本書通過分析一些經(jīng)典的藝術(shù)作品，引發(fā)了我對自由和創(chuàng)作的深思。作者通過描繪藝術(shù)家們追求自由的艱辛歷程，展示了他們?yōu)榱藙?chuàng)作的熱情和不懈努力。我在閱讀過程中深深感受到了藝術(shù)所帶來的力量和魅力。
這本書讓我意識到，藝術(shù)不僅僅是一種可觀賞的娛樂形式，它更是一種陶冶心靈的力量。藝術(shù)家們通過創(chuàng)作，表達(dá)了他們內(nèi)心深處的真實感受和情感。他們的作品讓觀眾在欣賞的過程中，獲得了對于自由和人生的更深層次的認(rèn)知和思考。
通過閱讀這本書，我也深入思考了自由對于藝術(shù)創(chuàng)作的重要性。只有在自由的環(huán)境下，藝術(shù)家們才能發(fā)揮他們的天賦，創(chuàng)作出真正有價值的藝術(shù)品。同時，我也明白了自由并不僅僅指的是身體上的自由，更重要的是內(nèi)心的自由。只有當(dāng)我們解放了自己的思想和靈感，才能真正實現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作中的自由。
通過這本書的閱讀，我對于藝術(shù)與自由的關(guān)系有了更加全面的理解。我意識到藝術(shù)是一種獨特的表達(dá)方式，它不僅能夠帶來歡樂和快樂，更能夠引發(fā)人們對于自由和人生的思考。因此，我決定與身邊的朋友分享這本書，希望他們也能從中獲得與我一樣的思考和啟迪。
總之，一本好書可以深深觸動人們的內(nèi)心，引發(fā)我們的思考和體會。它們就像一股清泉，滋潤了我們的心靈。我希望大家也能通過閱讀好書，發(fā)現(xiàn)更多的樂趣和啟示。
上個星期，我在老師的帶領(lǐng)下，學(xué)習(xí)了《月光曲》這篇課文，從中我懂得了二百多年前，德國有位很偉大的音樂家，他不僅譜寫了許多愛國曲，而且心地也很善良。
月光曲是他譜寫的曲子之一，傳說是這樣譜成的：
有一年秋天，貝多芬去各地旅行演出，來到萊茵河邊的一個小鎮(zhèn)上。他聽到了一陣鋼琴聲，是他的曲子。屋子里有人在談話，從話中，他得知這兄妹很窮，付不起他音樂會的入場卷。
貝多芬走了進(jìn)去，彈起了那首曲子，盲姑娘聽到了，就問是不是貝多芬。貝多芬沒有回答，又彈起了一首曲子。窮兄妹兩聽著，眼前出現(xiàn)了一幅生動的景象。當(dāng)他們陶醉時，貝多芬早已回到了客棧，把剛剛彈的曲子紀(jì)錄了下來。
貝多芬這首月光曲傳說就這樣譜成了，他不像別的音樂家那樣高貴，他幫助了這窮兄妹倆，是因為他聽到了。他自耳聾以后，還可以彈的那么好。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)貝多芬的這種高尚的品質(zhì)，他為自己的國家做出了那么多的貢獻(xiàn)，是那個國家的驕傲，我們呢，我們也應(yīng)該為自己的國家做貢獻(xiàn)。
我們要幫助比我們小的小朋友，我們要幫助比我們年紀(jì)大的老爺爺奶奶，我們要幫助身體不健全的殘疾人等，其實我們要幫助的人有好多，只要我們發(fā)現(xiàn)了就去幫助他們，那么，你可能也會從中學(xué)到一點知識或是道理。同時也能提高自己的素質(zhì)。
在我們學(xué)習(xí)的課文中，有一篇課文叫《月光曲》，這篇課文的內(nèi)容讓我久久難忘．《月光曲》的課文大概內(nèi)容是這樣的：一百多年前，有個音樂家叫貝多芬，他在各地巡回演出時,住在一家旅店里。一天傍晚他在河邊散步，突然聽見河邊一間房屋傳來了一陣優(yōu)雅的鋼琴曲聲，他被這歌聲吸引進(jìn)去，為了表示他此刻的心情，他給盲姑娘彈了一首曲子，彈完后又彈一首，兩兄妹被陶醉了。
貝多芬跑回旅店，花了整整一夜的工夫，才把剛才彈奏的曲子記錄下來，并被廣為傳頌，這就是著名的樂曲《月光曲》由此文中，我深刻的體會到了：貝多芬這么偉大的音樂家，創(chuàng)作一首曲子靠的是扎實的基礎(chǔ)才得來那首美妙的歌曲。那我們成為一名優(yōu)秀的學(xué)生，也要經(jīng)過勤奮的學(xué)習(xí)和刻苦努力，有了良好扎實的基礎(chǔ)才能成為一名優(yōu)秀的學(xué)員。所以我決定在以后的學(xué)習(xí)中：要刻苦努力學(xué)習(xí)，勤奮好學(xué)，打好扎實的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，爭取做一名優(yōu)秀的學(xué)員。
作為愛好音樂的人，我非常喜歡聽古典音樂。每當(dāng)我空閑的時間，我總是喜歡聽一些古典音樂作品，其中《月光曲》是我非常喜歡的一首樂曲。
《月光曲》是由貝多芬創(chuàng)作的一首鋼琴獨奏曲，也是他的第14號鋼琴奏鳴曲。這首曲子是貝多芬于1801年創(chuàng)作的，早年時期的作品，但它一直都是人們最喜歡的古典音樂之一。這首曲子傳達(dá)了一種深沉的情感，給人們帶來了強(qiáng)烈的感受。
當(dāng)我第一次聽到這首曲子時，我被其華麗的前奏深深吸引。那種清新的鋼琴聲一下子打破了我的內(nèi)心沉悶的狀態(tài)。接著，我被一陣安靜和優(yōu)雅的旋律所包圍，仿佛置身于一個寧靜的黑夜中。
在聽完這首《月光曲》之后，我對這首曲子有了更深入的了解。它的名字非常恰當(dāng)?shù)卣f明了它所要表達(dá)的情感。這首曲子仿佛把人們帶回到一個地方，在那里，月光灑在大地上，樹影婆娑，一切都顯得那么美好和神秘。讓人們感受到了生活中總有那么一些美好的時光，帶著希望的光亮滿足著心靈對美好事物的渴望。
除此之外，這首曲子還通過音樂表達(dá)了貝多芬個人的情感。在我聽這首曲子的時候，我感受到了一種強(qiáng)烈而深刻的內(nèi)心情感。那種陰郁的旋律深深打動了我，我仿佛置身于貝多芬的心靈深處。這個詩意的旋律流暢而堅定，曲子的高亢表達(dá)了創(chuàng)作者內(nèi)心深處的憤怒、感慨和希望，這些情感讓我感覺仿佛自己親身經(jīng)歷了一番波折后，最終走出了迷霧，看到了那一束陽光。
其實，每個人都有自己的生命軌跡，不同的歷程會給人們帶來不同的情感。這首《月光曲》給了我們另一種思考方式，不僅僅是欣賞一首音樂，更是發(fā)掘我們內(nèi)心潛藏著的一種力量。當(dāng)我們感受到何時何地都能夠擁有情感表達(dá)的權(quán)利時，我們也許能夠在這張音符的激蕩中，重新點燃生命的茫茫明滅。
總之，這首《月光曲》是一首非常感人的樂曲，引起了我的共鳴，給我的生命帶來了很大的啟示。它通過音樂抒發(fā)了貝多芬內(nèi)心深處的情感，也讓我們獲得了一種從音樂中感悟生命的途徑。我相信，這首美妙的鋼琴曲將一直陪伴著我的生活，讓我在生命的荒原中，感受到美，感受到陽光和希望。
月光曲是德國浪漫派鋼琴家克勞德·德彪西所創(chuàng)作的一首小夜曲，也因此得名。從其婉轉(zhuǎn)的旋律中，可以感受到月光的溫柔，也可以感受到作者內(nèi)心深處的情感和感慨。對于這首經(jīng)典的小夜曲，我也有些許心得體會。
首先，月光曲給我最深刻的印象就是它的優(yōu)美旋律。整首曲子的旋律清新婉轉(zhuǎn)，仿佛是一條小溪流淌在我的耳畔，讓人感到無比的舒適和愜意。高、中、低三個音部的運用也很到位，既富有層次感，又保持了和諧的統(tǒng)一。在品味月光曲的同時，我也更深刻地意識到音樂在情感表達(dá)中的獨特魅力。
其次，月光曲帶給我的還有一種超越時間和空間的感受。當(dāng)我靜坐聽曲時，仿佛已經(jīng)與時間和空間隔絕開來，只留下了那優(yōu)美的旋律在我的思維里回響。這種感受讓我感覺到心靈的凈化和歸宿，也讓我堅信音樂具有與生俱來的神圣力量。
再者，月光曲也讓我反思起自己的人生。當(dāng)克勞德·德彪西創(chuàng)作這首曲子時，恰逢他經(jīng)歷了一段情感挫折，也遭遇了一些創(chuàng)作困難。但是，他沒有放棄，而是將自己的痛苦和想法融入到曲子中，讓曲子變得更加深刻和感人。這種創(chuàng)作態(tài)度和精神值得我學(xué)習(xí)和借鑒，也讓我意識到生命的意義不僅在于追求成功和成就，更在于憂患意識和對人生的深刻思考。
最后，月光曲對我來說也是一種情感的詮釋和釋放。通過欣賞和品味月光曲，我感受到了許多情感上的共鳴和宣泄。當(dāng)我感到憂郁、孤獨或者失落時，通過聽這樣的音樂可以暫時忘卻煩憂，找到一份寧靜和安慰。
總之，月光曲不僅是一首經(jīng)典的小夜曲，更是一種文化、情感、精神和生命的領(lǐng)悟。正因為有了這樣的音樂，我們才有了更深刻的人生意義和更豐富的精神生活。我相信，在今后的生活中，月光曲也將繼續(xù)為我?guī)碓S多寶貴的體驗和啟示。
《月光曲》是一部充滿思考的小說，它引人深思，讓人重新審視生命和愛情。這本書是一個來自美國的青年作家尼古拉斯·斯帕克斯的力作。在這篇文章中，我們將會詳細(xì)探討這本書的主題、人物和情節(jié)，分析每一個細(xì)節(jié)，理解每一個感悟。
首先，讓我們來討論這本書的主題。在《月光曲》中，尼克（主角）和他的姨媽艾比的故事之間的情節(jié)交織。他們之間的感情萌芽自尼克十七歲時，因為母親病逝而來到了南方一個小鎮(zhèn)子里面。在尼克的成長之旅里，艾比扮演了一個母親的角色，幫助他建立了自信和自尊。艾比的教誨引導(dǎo)著尼克找到生命的意義，愛和生活的價值。這部小說探究了生命中最根本的問題，如何擁有真正的自由和幸福，在逆境中如何保持信念，如何面對自己的決定。
在描寫人物方面，《月光曲》中的尼克，是一個典型的美國青年，有著很多典型的美德，如勤勞、節(jié)儉和忠誠。他在艾比的影響下，變得成熟、有責(zé)任心。艾比是一個有智慧和生命力的女性，她熱心腸、慷慨并教育尼克要有勇氣去冒險。尼克的父親是一個做事雷厲風(fēng)行的商人，但對于兒子有點過于冷淡。
關(guān)于情節(jié)，《月光曲》的故事情節(jié)很復(fù)雜。它充滿驚奇和挑戰(zhàn)，兩個年齡相差很大的人發(fā)展了一個不同尋常的關(guān)系。小說描述了一段旅程中的坎坷與艱難，也描述了愛的冒險之路。其中，尼克和艾比之間的戀情是最引人注目的一部分。
在小說的結(jié)尾，艾比和尼克最終和解，盡管他們很久以來一直有過沖突和誤解。這種和解是小說中的一個重要的題材，兩個看似不相容的人意識到他們的相似之處，這是一種真正的人性的體現(xiàn)，同時也展現(xiàn)出了愛的力量。
總之，《月光曲》是一部深度感人的小說，它不僅探究了愛情的價值，還涉及到人生中的許多重要問題，如人類的價值、勇氣、責(zé)任和生命的意義。尼克和艾比之間的戀情為小說帶來了一種美麗和真摯的情感，讓人們思考和感悟生命的意義。
編輯為您整理了以下有關(guān)“桂花雨讀書筆記”的范文，閱讀完作者寫的作品以后，相信心中有不少的心得。將內(nèi)心所想稍加梳理，就是一篇優(yōu)秀的讀后感，寫作品時要注意哪些問題？為了更美好的明天我們要不斷進(jìn)步！
導(dǎo)語：桂花雨是什么樣的?讀完《桂花雨》,你有什么感想?歡迎閱讀《桂花雨》讀后感!
今天，我學(xué)了一篇課文，叫做《桂花雨》。
《桂花雨》是一篇散文，作者主要講的是故鄉(xiāng)童年那個時代的“搖花樂”和“桂花雨”，字里行間彌漫著作者濃濃的思鄉(xiāng)情和對故鄉(xiāng)美好的回憶。我沒有搖過桂花，但讀了作者的描述后仿佛身臨其境，眼前出現(xiàn)了作者小時候搖桂花，收桂花時的情形。
讀了這篇課文，我也喜歡上了桂花。桂花的香味真是迷人。俗話說“桂子花開，十里飄香”，那股迷人的香氣直往人心里鉆。不信?到了八月份，你可以去縣政府廣場轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，總能聞到一股迷人的香味。桂花還不與繁花斗艷，有一種謙讓的品質(zhì)，更讓我喜歡。
桂花樹的樣子笨笨的，它沒有野菊嬌小可愛的模樣;它沒有玫瑰萬紫千紅的顏色;也沒有玉蘭引人注目的美貌;更沒有臘梅頂天立地的'氣節(jié)。可在萬花之中，作者卻還忘不了桂花，因為桂花是她童年時代一道不可抹去的風(fēng)景，所以桂花雨一直埋藏在心里的某個角落，雖小，但永不磨滅。
上星期，我們學(xué)習(xí)了一篇課文，課文的名字是《桂花雨》。
這是一篇散文，作者主要講的是故鄉(xiāng)童年那個時代的“搖花樂”和“桂花雨”，字里行間彌漫著作者淡淡的思鄉(xiāng)情和對故鄉(xiāng)美好的回憶。我們沒有看到過桂花雨，但看到了作者的描述后仿佛身臨其境，仿佛看到了作者小時候搖桂花，收桂花時的情形。
桂花的香氣香飄十里，特別迷人，桂花樹的樹枝枝葉繁茂，桂花更是幽香而不露，秀麗而不嬌，清雅高潔，香氣濃郁。
這篇課文告訴了我們“只要仔細(xì)觀察每一景物，就能寫出好文章”。我想起了一首詩，《詠巖桂》亭亭巖下桂，歲晚獨芬芳。葉密千層綠，花開萬點黃。我想：看到作者把這篇文章里的桂花寫活了，寫的惟妙惟肖。我心里不禁流出了對桂花的欣賞，我如果有機(jī)會，一定要向作者一樣“搖桂花”。
上星期，我們學(xué)習(xí)了一篇課文，課文的名字是《桂花雨》。
這是一篇散文，作者主要講的適鄉(xiāng)童年那個時代的“搖花樂”和“桂花雨”，字里行間彌漫著作者淡淡的思鄉(xiāng)情和對故鄉(xiāng)美好的回憶。我們沒有看到過桂花雨，但看到了作者的描述后仿佛身臨其境，仿佛看到了作者小時候搖桂花，收桂花時的情形。
桂花的香氣香飄十里，特別迷人，桂花樹的樹枝枝葉繁茂，桂花更是幽香而不露，秀麗而不嬌，清雅高潔，香氣濃郁。
這篇課文告訴了我們“只要仔細(xì)觀察每一景物，就能寫出好文章”。我想起了一首詩，《詠巖桂》亭亭巖下桂，歲晚獨芬芳。葉密千層綠，花開萬點黃。我想：看到作者把這篇文章里的桂花寫活了，寫的惟妙惟肖。我心里不禁流出了對桂花的欣賞，我如果有機(jī)會，一定要向作者一樣“搖桂花”。
這是一篇美麗的小文，雖短但都是精華。媽媽愛桂花飄香的季節(jié)，怎樣愛呢?她曾經(jīng)用文字贊美過。描寫桂花的香，是那樣的奇特，“我四處尋覓，那花的出處既不在眼前，也不在身后，似無處不在，卻又無處可尋”，花香好似調(diào)皮的孩子跟我們捉迷藏，聽得見他的笑聲，卻看不見他的蹤影。
景中有人，人在景中，給我們用筆畫出了一幅很美的圖畫，“如果恰好遇上風(fēng)輕輕吹過，就會有金黃色的花兒伴著雨滴從樹上蹁躚落下，一片又一片，形成一場桂花雨，美麗又迷人”。
畫中有情，“長大后，你也會牽著媽媽的手走么?那時的我只顧傻傻地笑，忘了作答?！倍嗝礈剀暗哪概畬υ捬?
結(jié)尾處升華，“多么希望，我就是眼前的桂花樹，而媽媽就是那片雨……”把自己幻化成桂花樹，媽媽幻化成雨，樹和雨什么關(guān)系?是雨滋潤了樹呀!自然而然過渡到“釀花雨，盡管來去匆匆，卻能令我伴著香氣感念過往的恩與情”，一個懂得感恩的少年躍然紙上，這是文章的點睛之筆。
全篇娓娓道來，品讀全篇，好像在欣賞一幅美麗的工筆畫，每一筆都那么精致;品讀全篇，好像在聽一首抒情的歌，每一句都那么柔美，這篇文章，真好!
上星期，我們學(xué)習(xí)了一篇課文，課文的名字是《桂花雨》。
這是一篇散文，作者主要講的適鄉(xiāng)童年那個時代的“搖花樂”和“桂花雨”，字里行間彌漫著作者淡淡的思鄉(xiāng)情和對故鄉(xiāng)美好的回憶。我們沒有看到過桂花雨，但看到了作者的描述后仿佛身臨其境，仿佛看到了作者小時候搖桂花，收桂花時的情形。
桂花的香氣香飄十里，特別迷人，桂花樹的樹枝枝葉繁茂，桂花更是幽香而不露，秀麗而不嬌，清雅高潔，香氣濃郁。
老人家的這一番話，深深地表達(dá)除了她對過去時光的一種思念，對兒女的一種牽掛。作者小時候一直陪伴在父母身邊，陪著父母搖桂花，做桂花鹵，做桂花糕，如今長大成人，外出工作，不能陪在父母身邊，使老人家失去了子女在生變得樂趣。桂花再香，也不急子女在身邊的好，老人家的這句話也表露出了老人家到晚年后，對親情的渴望，對子女的思念和牽掛。
讀完這篇課文使我懂得了父母對子女的一種愛護(hù)，我暗暗下定決心，從此以后要聽爸爸媽媽的話，再也不和爸爸媽媽頂嘴了，做個聽話的孩子。
這是一篇回憶童年生活的文章，描寫了在家鄉(xiāng)搖落桂花時的情景，表現(xiàn)了兒時生活的樂趣，字里行間充滿了對家鄉(xiāng)、對童年生活的無比懷念。
課文先寫小時候?qū)鸹ǖ南矏?，寫為什么要搖桂花，接著主要描寫了“我”幫大人搖桂花、收桂花的快樂情景，最后寫“我”對童年時代“搖花樂”的懷念。
作者以童年時代的眼光看待事物，反映出純真的童趣、純樸的情感，這種情感集中體現(xiàn)在搖桂花這一場景之中。文章語言清新，情感豐富而真摯。理解課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生從搖花樂中體會到作者對童年生活的留戀和對家鄉(xiāng)的懷念是教學(xué)的重點，教學(xué)難點是體會母親說的“這里的桂花再香，也比不上家鄉(xiāng)院子里的桂花”所表達(dá)的感情。
選編本課的意圖，一方面是為了繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生分清文章主次的能力，理解課文內(nèi)容，另一方面是激發(fā)學(xué)生對自己的童年生活、對自己家鄉(xiāng)的熱愛，培養(yǎng)熱愛生活的情趣。
八月，我走在鄉(xiāng)間的小路上，聞到陣陣桂花香，仿佛進(jìn)入了秋天的畫卷。
中秋節(jié)期間，落桂花了，我隨手撿起一片，一聞，啊!好香。香花往往讓人沉醉在大自然的色彩當(dāng)中，仿佛有了生機(jī)，有了生命!
我愛桂花，因為它可愛，我愛桂花，因為它純潔如玉，我愛毀花，因為它讓我魂牽夢縈，我愛桂花，因為……種.種原因，讓我的生活更有光彩。
雨停了，桂花香依在，惟獨桂花雨在一瞬間消失了，那么匆忙，那么遺憾。真想對桂花雨說，我們還沒有欣賞夠呢!
《桂花雨》是一篇散文，作者主要講的適鄉(xiāng)童年那個時代的“搖花樂”和“桂花雨”，字里行間彌漫著作者濃濃的思鄉(xiāng)情和對故鄉(xiāng)美好的回憶。我沒有搖過桂花，讀了作者的描述后仿佛身臨其境，眼前出現(xiàn)了作者小時候搖桂花，收桂花時的情形。
讀了這篇課文，我也喜歡上了桂花。桂花的香味真是迷人。俗話說“桂子花開，十里飄香”，納迷人的香氣直往人心里鉆。不信?到了八月份，你可以去縣政府廣場轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，總能聞到一股迷人的香味。桂花還不與繁花斗艷，有一種謙讓的品質(zhì)，更讓我喜歡。
桂花樹的樣子笨笨的，它沒有野菊嬌小可愛的模樣;它沒有玫瑰萬紫千紅的顏色;也沒有玉蘭引人注目的美貌;更沒有臘梅頂天立地的氣節(jié)。可在萬花之中，作者卻還忘不了桂花，因為桂花是她童年時代一道不可抹去的風(fēng)景，所以桂花雨一直埋藏在心里的某個角落，雖小，但永不磨滅。
《桂花雨》讀后感
《桂花雨》講述的是：婉靈因為身世遭到村里人的歧視和疏遠(yuǎn)。善良的外婆給了她全部的愛，也讓婉靈長成了一個美麗、善良的女孩。
婉靈拼命救火，保護(hù)大家最愛的桂花樹。盡管被誤會和冤枉，但誤會最終得到了解決，婉靈得到了大家的道歉和挽留，也得到了同齡人對她渴望的友誼?，F(xiàn)在社會上的人變得彼此冷漠，心中最純潔的善良也漸漸被遺忘。
如果我們每個人都有更多的仁慈和理解，世界會更好。正如偉大的劇作家莎士比亞所說：一顆善良的心就是一顆**。
婉靈的善良、純真和堅強(qiáng)深深感動了我，她就是曹文軒伯伯筆下《桂花雨》中的小主人公。擁有一顆善良的心會使我們自己和他人的生活更美好。這讓我想到了曾經(jīng)在語文書上學(xué)到過的一篇文章《這條小魚在乎》。
暴風(fēng)雨過后，成千上萬條小魚被卷到海灘上。一個小男孩正在水坑里撿小魚，然后把它們?nèi)踊睾＠?。一位先生看見了對他說：你救不過來的。
也沒有誰在乎。小男孩說：我知道，但至少我救了一個。
我覺得這個小男孩也很善良。雖然他救不了所有的小魚，但他靠自己的努力救了許多小魚。在生活中，也許我們不能做很多大事，但我們可以幫助很多人從我和小事。tips:
作文是學(xué)生綜合運用知識能力的一個體現(xiàn)。寫作的提高不是一蹴而就的。它要求學(xué)生積累知識，提高閱讀效率。它離不開對周圍事物的觀察。除了學(xué)習(xí)知識外，還要了解外面的世界，仔細(xì)觀察，認(rèn)真思考，勤奮實踐，這對提高作文水平是非常有幫助的。
今日，我學(xué)了一篇課文，叫做《桂花雨》。
我沒有搖過桂花，但讀了作者的描述后仿佛身臨其境，眼前出現(xiàn)了作者小時候搖桂花，收桂花時的情形。
讀了這篇課文，我也喜歡上了桂花。桂花的香味真是迷人。俗話說“桂子花開，十里飄香”，那股迷人的香氣直往人心里鉆。不信到了八月份，你能夠去縣政府廣場轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，總能聞到一股迷人的香味。桂花還不與繁花斗艷，有一種謙讓的品質(zhì)，更讓我喜歡。
桂花樹的樣貌笨笨的，它沒有野菊嬌小可愛的模樣；它沒有玫瑰萬紫千紅的顏色；也沒有玉蘭引人注目的美貌；更沒有臘梅頂天立地的氣節(jié)?？稍谌f花之中，作者卻還忘不了桂花，因為桂花是她童年時代一道不可抹去的風(fēng)景，所以桂花雨一向埋藏在心里的某個角落，雖小，但永不磨滅。
在文章的結(jié)尾，作者寫道母親常常說：“外地的桂花再香還是比不得家鄉(xiāng)舊宅院子里的金桂?！弊肿侄硷柡赣H對家鄉(xiāng)的熱愛與懷念之情。難怪詩人李白說：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！笔前。鸺毅y家，不如自我的窮家，金窩銀窩，不如自我家的狗窩。誰能不愛自我的家鄉(xiāng)呢
《桂花雨》是一篇散文，作者主要講的是故鄉(xiāng)童年那個時代和對故鄉(xiāng)完美的回憶。我沒有搖過桂花，但讀了作者的描述后仿佛身臨其境，眼前出現(xiàn)了作者小時候搖桂花，收桂花時的情形。
《桂花雨》文中寫道：“桂花樹不像梅花那么有姿態(tài)，笨笨拙拙的。不開花時，只是滿樹茂密的葉子，；開花季節(jié)，也得仔細(xì)地從綠葉叢里找細(xì)花。桂花不與繁花斗艷，可是它的香氣味兒真是迷人?！边@句話表面上似乎是說：桂花沒梅花美。是的，桂花很小，在百花叢中，桂花確實是小得可憐，甚至是微不足道。可是，《桂花雨》又繼續(xù)寫道：“桂花不與繁花斗艷，可是它的香氣味兒真是迷人?！笔前?，桂花不像月季、牡丹那樣炫耀自我的花朵，它只是憑借自身濃郁的香氣來美化人們的生活。這讓我聯(lián)想到社會上有些人能說會道，但缺乏吃苦耐勞、踏實肯干的精神，做一點事情就自以為了不起，整天像蟬一樣叫。而有些人，雖然不善于言談，卻一心關(guān)注事業(yè)，苦干、實干，成為有用的人?！豆鸹ㄓ辍愤@篇文章中所揭示的哲理就是提醒我們不要做華而不實的人，而要做一個不圖名利、對社會有用的人。
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早晨，陽光穿過窗戶，灑向我的房間，窗外，鳥兒在鳴唱，我坐在書桌前，翻開了那一本《桂花雨》。
讀了《桂花雨》，我感受到了人們那種最原始的淳樸善良。書里的婉靈是個善良的小女孩，他給我的印象很深刻，雖然村子里的小孩都說不出原因的離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，村里的大人也都視她為不詳不潔之物，但是她每天身上都干干凈凈的。人們都覺得她不能搖花，但是婉靈總是默默地接受，依然保持內(nèi)心的善良，沒有一絲怨言，這一切都是因為外婆的善良影響了她，每當(dāng)村里人向外婆和婉靈投來冷漠、不屑的目光時，外婆什么也沒有說，沒有和人爭辯、解釋，只是平靜地笑一笑。
還有一個人讓我印象很深刻，長腿二鬼，他和婉靈在村子里的待遇是同等的，一樣的不能搖桂花，但他想報復(fù)村子里的人們，就一心想要燒毀桂花樹。
我們做任何事情都要懷著一顆善心去做。但是許多人已經(jīng)忘記了這種善心。
后來，長腿二鬼點燃了桂花樹，當(dāng)婉靈不顧一切地去救火時，大家才明白是他們錯了，可是婉靈和外婆已經(jīng)要走了，他們奮力挽留也沒有留住婉靈。
只要人人都獻(xiàn)出一份愛，獻(xiàn)出一份善良，這社會將會多么美好??！
讀了桂花雨這篇課文，我才知道原來桂花有這么多好處。
尤其是桂花雨的香氣，太迷人了。讀了本文了解了作者的心情，也知道了桂花的作用，用做什么。
我讀了本文以后，就仿佛在一顆顆芳香美麗的桂花樹前，聞著桂花傳來的一陣陣香氣。使我沉醉在桂花雨中。
還有那剛剛搖下來的桂花，只要把它曬上幾天，就可以喝上一杯熱熱的“桂花茶”了。特別是冬天，如果桂花能開到冬天就太棒了。就可以在冬天喝上桂花茶，那時就會有一股溫暖的味道浸在我的身上，我就會有種仿佛置身在幻想的境界里。
通過讀課文我還了解桂花還可以用來做蛋糕。
讀完這篇課文我理解了作者對桂花的濃濃感情，學(xué)會了一些作者借“桂花雨”來表達(dá)自己內(nèi)心的思戀家人的情感和想法。我要珍惜和父母家人在一起的每一天。
桂花雨讀書心得感悟精選4
八月，我走在鄉(xiāng)間的小路上，聞到陣陣桂花香，仿佛進(jìn)入了秋天的畫卷。
中秋節(jié)期間，落桂花了，我隨手撿起一片，一聞，啊!好香。香花往往讓人沉醉在大自然的色彩當(dāng)中，仿佛有了生機(jī)，有了生命!
我愛桂花，因為它可愛，我愛桂花，因為它純潔如玉，我愛毀花，因為它讓我魂牽夢縈，我愛桂花，因為……種種原因，讓我的生活更有光彩。
中秋節(jié)到了，我看月亮，里面仿佛有一棵桂花樹，我便稱它為桂花月，這時，下起了毛毛雨，我有一次聞到了桂花香，便稱它為桂花雨，天上還有幾片桂花云，桂花星。頓時，感覺到這一天，我是為桂花而活的，嬉戲在桂花的世界里，賞月在桂花的懷抱里……
雨停了，桂花香依在，惟獨桂花雨在一瞬間消失了，那么匆忙，那么遺憾。真想對桂花雨說，我們還沒有欣賞夠呢!
過去了，一切都過去了，桂花香像和我們捉迷藏似的躲了起來，但我知道，它還會在金色的秋天里出現(xiàn)。
站在無花的桂花樹下，我等待著，等待著一度輪回……
桂花雨讀書心得感悟精選5
偉大的思想家、文學(xué)家羅曼。羅蘭曾經(jīng)說過：“從來沒有人為了讀書而讀書，只有在書中讀自已，在書中發(fā)現(xiàn)自己，或檢查自己?！弊x了《桂花雨》這本書，我仿佛就置身于桂花樹下，桂花雨飄落下來，幾十里外都能聞到桂花香。
這本書主要講了十三歲的私生女婉靈為自己的尊嚴(yán)而戰(zhàn)的故事，婉靈私生女的身份，注定她生下來就要受苦，無論遭受什么樣的白眼和歧視，她都頑強(qiáng)地活著。后來，她做了一系列的事，又在雀芹的幫助下，向世人澄清了自己的清白。大家對婉靈表達(dá)了自己的歉意，又表達(dá)了對婉靈的喜愛之情。
文章寫得非常細(xì)膩，細(xì)細(xì)品讀，會讓人深深陶醉其中。文章開始作者就描寫了桂花樹的樣子：那樹干粗碩敦實，枝枝杈杈，粗粗細(xì)細(xì)，曲曲折折，向四周擴(kuò)張著，枝條或向下，或向上，乍一看，都辨不清那一根根枝條的走向。開花時的樣子：秋天一到，桂花樹上就開滿了桂花，小小的、金黃色的，十分稠密，一簇簇，成串成串的立見一番壯觀。
雀芹一家人是現(xiàn)在守護(hù)這棵桂花樹的，桂花雨是留給雀芹關(guān)于故鄉(xiāng)最美好、最迷人的一個回憶，她的童年充滿了桂花，桂花帶給了他們?nèi)迦诵β暋⒖鞓?、溫馨，大家喜歡桂花，喜歡桂花它那迷人的香氣，更喜歡紛紛飄落下來那美麗的桂花雨。雀芹他們家總是把桂花都分給大家，自家留下的很少，甚至一丁點兒也不留下。雀芹本是一個心地善良、活潑熱情的女作文孩，可是她總覺得婉靈遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，她覺得婉靈很可憐，想跟她玩，可兩人就近在咫尺，雀芹還是擔(dān)心村里的孩子會嘲笑她跟婉靈一起玩，因為大家都認(rèn)為婉靈是私生女。
但相反，婉靈卻是村里最干凈的女孩，她的手和腳，一年四季都是那么的白凈，她的衣服天天洗天天換，總看到衣服上那幾道剛剛打開后的折痕，她的外婆總是給她做新鞋，任何時候，她腳上的鞋都沒有灰塵。婉靈是一個樂觀、善良、靦腆的女孩，別人對她很冷漠，她沒有因此而抱怨什么，也沒有怨恨什么，只是默默地接受、忍受，她不會理會別人說什么，她只是想努力做最好的自己。但是，長腿二鬼卻不一樣，他心里充滿了仇恨，不讓他搖桂花樹，他卻想盡辦法毀掉這棵“神樹”。
按理說，這樣的女孩，是最應(yīng)該讓她參加搖花儀式的。但，全村的大人和小孩都離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，仿佛她是一個不祥不潔之物。因為她是私生女，所以大家看她時，臉上顯出的都是冷漠、不屑，甚至是鄙夷。她并沒有心生怨恨，而是默默接受依然保持內(nèi)心的善良，這一切都是因為外婆的善良和自愛感染了她。別人投來冷漠的目光時，外婆什么也沒有說，沒有和人爭辨、解釋，只是平靜的笑笑。
內(nèi)心多么單純，心地多么善良的婉靈啊!書中字里行間顯現(xiàn)出人們的純樸和兒童的真善美。正如莎士比亞所說“善良的心地，就是黃金?！彼晕覀円獙W(xué)習(xí)婉靈善良、純真，有堅強(qiáng)的心。
“愛是這么短，遺忘是這么長。”這是諾貝爾文學(xué)獎得主、20 世紀(jì)智利詩人聶魯達(dá)的《二十首情詩和一首絕望的歌》中的經(jīng)典句子。讀完曹文軒最新結(jié)集的小說《桂花雨》，我不禁感慨：愛是這么短，回憶是這么長!曹文軒該有多么愛自己的童年啊!短短的童年經(jīng)歷，卻讓他反復(fù)書寫吟詠，取之不盡用之不竭，制造出無數(shù)起承轉(zhuǎn)合層出不窮的故事來。
的確，他所經(jīng)歷的那個特殊年代喑啞黯淡的童年，尤其是13 歲左右的少年時代，構(gòu)成了其一生文學(xué)創(chuàng)作的基石和源泉。他那卷帙浩繁上千萬字的著述，那些繞腸千結(jié)生離死別百變迭生的童年往事，那些滴哩婉轉(zhuǎn)稻茭千重的油麻地抒懷景致，那些風(fēng)車轉(zhuǎn)動鴿哨脆響天瓢大雨三角地傳奇，那些草房子細(xì)米紅瓦黑瓦的憂郁與悲憫，那些青銅葵花桂花雨朦朧情愫的天真與莊嚴(yán)······一切的一切，都起于童年，又漫漶于回憶。
同樣的生活年代，同樣的被各種運動、饑餓與孤獨困擾的鄉(xiāng)村童年，由于文學(xué)觀念、美學(xué)理想以及個人性格氣質(zhì)的不同，作家們筆下便呈現(xiàn)出不一樣的童年風(fēng)貌。比如說在莫言的筆下，童年就是《透明的紅蘿卜》《紅高粱》《四十一炮》，是窺破世相、炮轟人類的上帝之眼;曹文軒筆下的童年，則是《青銅·葵花》《草房子》《細(xì)米》《紅瓦黑瓦》，是照見人心的愛與善的情愫，是悲憫與寬懷的菩薩之光。
關(guān)于兒童文學(xué)的創(chuàng)作宗旨，曹文軒曾有過精確的夫子自道。正如他在《草房子〈追隨永恒〉代跋》中所言：“‘如何使今天的孩子感動?’······在提出這一命題時，我們是帶了一種歷史的莊嚴(yán)感與沉重感的?！ぁぁぁぁぁつ芨袆铀麄兊臇|西無非也還是那些東西生死離別、游駐離散、悲憫情懷、厄運中的相扶、困境中的相助、孤獨中的理解、冷漠中的脈脈溫馨和殷殷情愛······”
感動他們的，應(yīng)是道義的力量、情感的力量、智慧的力量和美的力量，而這一切是永在的?！辈芪能幍膬和≌f抽空了歷史時代背景，并不在意大時代或小時代，也不刻意書寫人的流言與傳奇，只與人性的普遍性相關(guān)，在一個普泛的人類天空下，書寫人類的本質(zhì)與本性?！吧离x別、游駐離散、悲憫情懷、厄運中的相扶、困境中的相助、孤獨中的理解、冷漠中的脈脈溫馨和殷殷情愛”——這些，重新構(gòu)成了《桂花雨》中的內(nèi)容。
小說集《桂花雨》的編排很有意思，是按年代順序，逆時間排列，前邊收錄了近兩年寫的五個短篇，后邊收錄了寫于上世紀(jì)80年代的四篇作品。前者是已成“教父”之后的圓熟之作，信手拈來皆成趣;后者是寫于創(chuàng)作早期的作品，孜孜矻矻盡力求。作者編選時故意將時間跨度安排得比較大，前后相差竟有20余年?？缍冗@么大的文章編在一起，可以看成是曹文軒在向20 年前的自己遙相致這部集子里，寫于20XX年的有兩篇：《桂花雨》和《一只叫鳳的鴿子》;寫于20XX—20XX 子》，《麥子的嚎叫》;最后三篇寫于上世紀(jì)八十年代：《阿雛》，《野風(fēng)車》，《疲憊的小號》。
從另外一張曹文軒的創(chuàng)作年表上可以看出，在 20XX 至20XX 年間，他是在書寫長篇之余，批量創(chuàng)作了一批短篇小說。比方說，20XX 年創(chuàng)作的短篇，除了《桂花雨》和《一只叫鳳的鴿子》，還有另外兩篇發(fā)表在《人民文學(xué)》20XX年第六期上的《小尾巴》和《第五只輪子》，一經(jīng)發(fā)表就獲得好評，幾乎各大選刊都予以轉(zhuǎn)載。
《桂花雨》和《灰娃的高地》，兩篇的主角都是13歲。“十三”之于曹文軒兒童小說的隱喻意義，有待另一篇長文予以解決。這里的兩個13歲的男女少年，私生女婉靈和窮人家的孩子灰娃，都在為自己的尊嚴(yán)而戰(zhàn)。婉靈的私生女身份，注定她生下來就要受苦。無論遭受什么白眼和歧視，她都頑強(qiáng)地活著，想向世人做自己清白的證明。
感動他們的，應(yīng)是道義的力量、情感的力量、智慧的力量和美的力量，而這一切是永在的?！辈芪能幍膬和?*抽空了歷史時代背景，并不在意大時代或小時代，也不刻意書寫人的流言與傳奇，只與人性的普遍性相關(guān)，在一個普泛的人類天空下，書寫人類的本質(zhì)與本性。“生死離別、游駐離散、悲憫情懷、厄運中的相扶、困境中的相助、孤獨中的理解、冷漠中的脈脈溫馨和殷殷情愛”——這些，重新構(gòu)成了《桂花雨》中的內(nèi)容。
**集《桂花雨》的編排很有意思，是按年代順序，逆時間排列，前邊收錄了近兩年寫的五個短篇，后邊收錄了寫于上世紀(jì)80年代的四篇作品。前者是已成“教父”之后的圓熟之作，信手拈來皆成趣；后者是創(chuàng)作初期的作品。作者編選時故意將時間跨度安排得比較大，前后相差竟有20余年。
跨度這么大的文章編在一起，可以看成是曹文軒在向20 年前的自己遙相致這部集子里，寫于201x年的有兩篇：《桂花雨》和《一只叫鳳的鴿子》；寫于201x—201x 子》，《麥子的嚎叫》；最后三篇寫于上世紀(jì)八十年代：《阿雛》，《野風(fēng)車》，《疲憊的小號》。
從另外一張曹文軒的創(chuàng)作年表上可以看出，在 201x 至201x 年間，他是在書寫長篇之余，批量創(chuàng)作了一批短篇**。比方說，201x 年創(chuàng)作的短篇，除了《桂花雨》和《一只叫鳳的鴿子》，還有另外兩篇發(fā)表在《人民文學(xué)》201x年第六期上的《小尾巴》和《第五只輪子》，一經(jīng)發(fā)表就獲得好評，幾乎各**刊都予以**。
《桂花雨》和《灰娃的高地》，兩篇的主角都是13歲?！笆敝诓芪能巸和?*的隱喻意義，有待另一篇長文予以破解。這里的兩個13歲的男女少年，私生女婉靈和窮人家的孩子灰娃，都在為自己的尊嚴(yán)而戰(zhàn)。
婉靈的私生子注定要受到傷害。無論什么樣的白眼和歧視，她都頑強(qiáng)地活著，想向世界證明自己的清白。
篇二：曹文軒桂花雨讀后感
《曹文軒說故事》屬于多文體創(chuàng)作。從目前所見的三個故事的面貌來看，曹文軒似乎并不是很在意于哪種文體，而更在意于故事的材料適合于哪種文體。當(dāng)他遇到娃娃的故事時，他選擇了童話；當(dāng)他遇到磨子的故事和一個滑板運動員的故事時，他選擇了短篇**。
但無論哪種文體，在曹文軒的故事世界中，材料都不可以在現(xiàn)實生活中被坐實，或者在故事世界中被“虛”化?？梢哉f，《曹文軒說故事》既不是為了驗證長期以來居于建國十七年的中國當(dāng)代文學(xué)權(quán)威位置的“再現(xiàn)論”，也不是為了追趕居于新時期以后的中國當(dāng)代文學(xué)中心位置的西方現(xiàn)代主義的“虛無化”，而是為了從中國傳統(tǒng)哲學(xué)的“無”出發(fā)，接續(xù)《紅樓夢》與《西游記》所開創(chuàng)的兩大古典文學(xué)流脈，進(jìn)而抵達(dá)藝術(shù)哲學(xué)的“有”的境界。
高爾基說過：書是人類進(jìn)步的階梯。當(dāng)我在書架前徘徊，一眼便望見了那本嶄新的《桂花雨》。小心翼翼的翻開書頁，流連忘返的世界在我面前光彩奪目。
《桂花雨》這本書的作者是曹文軒，本書以桂花雨這個故事為首講述了8篇兒童故事：桂花雨、灰娃的高地、雪柿子、麥子的嚎叫、一只叫鳳的鴿子、阿雛、野風(fēng)車、疲憊的小號。本書以孩子為中心，講述了一個又一個樸素但卻又讓人感動不已的故事。
我翻開了書中的《阿雛》，阿雛在一次去看戲的路上失去了雙親，阿雛的父母與大狗的父親一起落水，識水性的大狗父親不但沒救阿雛的父母，還把這件事成為了日后的談資。我溢起了幾絲憤怒，更讓我深切地感受到了村民們的冷酷無情。阿雛開始對全村人產(chǎn)生了憎恨與厭惡，他變本加厲地惡作劇，甚至還被趕出了學(xué)校。我心里五味雜陳，可憐，厭惡，更多的是憤怒。每一個孩子都是生性善良的，如果村民們不這樣譴責(zé)他的父母，阿雛也不會像這樣頑劣；如果每個人都給阿雛一點愛，阿雛的生活也將發(fā)生天翻地覆的變化。阿雛的憎恨開始轉(zhuǎn)移到大狗的身上，阿雛和大狗坐著船飄到了遙遠(yuǎn)的蘆葦蕩上，荒無人煙。阿雛承擔(dān)起了一切責(zé)任，搭帳篷，找食物，最后還把自己的衣服給了大狗穿。最后為了抓捕一只野鴨，下水一去不復(fù)返?？吹竭@個故事的最后，我不禁淚光閃閃。雖然阿雛調(diào)皮搗蛋，但他更是一個內(nèi)心善良，堅強(qiáng)勇敢的人！他的所作所為，正是他內(nèi)心的善良柔情的指使。他幾乎是所有人們最討厭的對象，但他的善良與堅強(qiáng)，在那最后關(guān)頭如清泉般從心里溢出。如果村民們給予阿雛一點愛與呵護(hù)，阿雛便不會這樣調(diào)皮，這件事更只會是想象。愛能使一個人綻放最美好的自己；愛能使一個人發(fā)生天翻地覆的改變！
看完《阿雛》，我的腦海里涌出了那一段回憶：五年級時，我的數(shù)學(xué)成績突然下降了，媽媽便每天晚上幫我補(bǔ)習(xí)數(shù)學(xué)。但我很固執(zhí)，總認(rèn)為媽媽說的是錯誤的，堅持自己的說法。一天晚上，媽媽再次與我意見不和，我氣憤極了，一把抓起作業(yè)，跑回房間關(guān)上了門。第二天當(dāng)我打開數(shù)學(xué)課本時，一張紙飄了出來，落在地板上。我立馬認(rèn)出了媽媽的筆跡，上面工整地寫滿了數(shù)學(xué)公式與媽媽的方法。背面寫著幾行字：女兒，媽媽不是不認(rèn)可你的方法，而是這道題有更好的方法，媽媽怎么會害你呢？我心頭一顫，媽媽工作那么累，還要熬夜幫我寫公式，為了我犧牲了自己的休息時間。我看見了愛，無形的愛，一直籠罩在我身邊。沒有哪一個母親會害自己的孩子，我想：嘗試一下媽媽的方法吧，錯了也沒關(guān)系。在上數(shù)學(xué)課時，老師點到了我上臺解一道題目，我毫不猶豫的使用了媽媽的方法。在我做完后，老師的眼里閃出驚喜的目光。他大聲宣布：“這是一種新方法，把復(fù)雜的公式簡化了，大家可以嘗試一下這種新方法?！闭f完便向大家講解我的方法。我感動不已，在漫漫長夜中，面對我的憤怒斥責(zé)，媽媽沒有以相同的方式來回報我。而是默默地給予我力量與愛?；氐郊液?，我開始接納母親的方法，把兩種方法貫穿融合。而母親也一直默默的支持著我。終于我的數(shù)學(xué)成績提高了。我心里清楚，這是愛的力量。從拒絕到接納，從固執(zhí)到變通，這是愛讓人發(fā)生的改變，這是愛的力量。
再想想阿雛，他從小就未曾擁有過愛與呵護(hù)，缺失的愛讓他變得偏執(zhí)頑劣。因為父母的死成為了村民們的談資，讓他激起了對村民們的憤怒與憎恨；因為社會的冷酷，才讓他的行為越來越惡劣，最終害了自己。人心生來就是純潔的，而愛就是心外的一層保護(hù)罩。保護(hù)罩缺失了，自然會被世俗所玷污；而擁有著自愛仁愛的人心，自然會變得清高，美麗。
愛是“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，使人心里綻放最純真的色彩；愛是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，使人心里迸發(fā)最偉大的情感。是啊，愛這個時代如鉆石般寶貴的東西，愛是每個人心里最純潔的美麗。如果每個人都對身邊的事物給予一點愛，這個世界會變得多么美好??！
這是一篇美麗的小文，雖短但都是精華。媽媽愛桂花飄香的季節(jié)，怎樣愛呢?她曾經(jīng)用文字贊美過。描寫桂花的香，是那樣的奇特，“我四處尋覓，那花的`所記既不在眼前，也不在身后，似無處不在，卻又無處可尋”，花香好似調(diào)皮的孩子跟我們捉迷藏，聽得見他的笑聲，卻看不見他的蹤影。
景中有人，人在景中，給我們用筆畫出了一幅很美的圖畫，“如果恰好遭遇風(fēng)輕輕吹過，就會有金黃色的花兒伴著雨滴從樹上蹁躚落下，一片又一片，形成一場桂花雨，美麗又迷人”。
畫中有情，“長大后，你也會牽著媽媽的手走么?那時的我只顧傻傻地笑，忘了作答?！倍嗝礈剀暗哪概畬υ捬?
結(jié)尾處升華，“多么希望，我就是眼前的桂花樹，而媽媽就是那片雨……”把自己幻化成桂花樹，媽媽幻化成雨，樹和雨什么關(guān)系?是雨滋潤了樹呀!自然而然過渡到“那桂花雨，盡管來去匆匆，卻能令我伴著香氣感念過往的恩與情”，一個愛惜感恩的少年留心躍然紙上，這是文章的直紋。
全篇娓娓道來，品讀全篇，好像在鐘愛欣賞一幅美麗的工筆畫，每一筆都那么精致;品讀全篇，好像在聽一首抒情的歌，每這段話都那么柔美，這篇文章，真好!
[桂花雨讀后感]桂花雨讀后感這是一篇回憶童年生活的文章，描寫了在家鄉(xiāng)搖落桂花時的情景，表現(xiàn)了兒時生活的樂趣，字里行間充滿了對家鄉(xiāng)、對童年生活的無比懷念，桂花雨讀后感。
課文先寫小時候?qū)鸹ǖ南矏?，寫為什么要搖桂花，接著主要描寫了“我”幫大人搖桂花、收桂花的快樂情景，最后寫“我”對童年時代“搖花樂”的懷念。作者從童年的角度看待事物，反映出純粹的童趣和樸素的情感，體現(xiàn)在搖曳桂花的場景中。文章語言清新，情感豐富而真摯。
理解課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生從搖花樂中體會到作者對童年生活的留戀和對家鄉(xiāng)的懷念是教學(xué)的重點，教學(xué)難點是體會母親說的“這里的桂花再香，也比不上家鄉(xiāng)院子里的桂花”所表達(dá)的感情。
選編本課的意圖，一方面是為了繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生分清文章主次的能力，理解課文內(nèi)容，另一方面是激發(fā)學(xué)生對自己的童年生活、對自己家鄉(xiāng)的熱愛，培養(yǎng)熱愛生活的情趣。
這是一篇回憶童年生活的文章，描寫了桂花在家鄉(xiāng)搖落的情景，展現(xiàn)了童年生活的樂趣，臺詞中充滿了對家鄉(xiāng)和童年生活的懷念。
課文先寫小時候?qū)鸹ǖ南矏?，寫為什么要搖桂花，接著主要描寫了“我”幫大人搖桂花、收桂花的快樂情景，最后寫“我”對童年時代“搖花樂”的懷念。作者從童年的角度看待事物，反映出純粹的童趣和樸素的情感，體現(xiàn)在搖曳桂花的場景中。文章語言清新，情感豐富而真摯。
理解課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生從搖花樂中體會到作者對童年生活的留戀和對家鄉(xiāng)的懷念是教學(xué)的重點，教學(xué)難點是體會母親說的“這里的桂花再香，也比不上家鄉(xiāng)院子里的桂花”所表達(dá)的感情
不知道何時開始，我已不再愛讀散文。尤其離開校門之后，接觸的多是非讀不可的資料文章及一些常識性的刊物;如果再有余暇，就看看娛樂性高的翻譯**，讀后感《桂花雨讀后感》。
記憶之中，讀散文是學(xué)生時代的事。年齡漸長，就覺得散文常是優(yōu)美辭藻的堆砌，文字看起來、讀起來美則美矣，卻似乎少了點什么。雖然，我一直不否認(rèn)散文的價值。
但是，真正感人肺腑、文字扎實的好散文，一和壞作品比較，就顯得非常難得。
最近，偶然間細(xì)讀了女作家琦君的《桂花雨》。我深深地感到，琦君的散文可一多次被世界暢銷書《讀者文摘》選出來出版，真的很好，她的散文可一再讀再讀，值得廣泛推廣。
琦君的散文，照她自己的話來說，只能勉強(qiáng)記錄東西、抒發(fā)感情，寫景拙劣。琦君覺得寫景最難，稍一著意，就流于辭藻的堆砌而至以辭害意。這種觀點，當(dāng)然是作者的謙虛，但以其記錄抒情和表現(xiàn)繪畫。
琦君確實比較擅長記事抒情。
我喜歡琦君的散文，最簡單的原因是她寫得很樸實感人，既不夸張，也不矯揉造作；記錄清晰透徹，不糊涂?？上驳氖牵奈淖忠蚕喈?dāng)美好，是那種自自然然的美，讀來至為愉快。
在《桂花雨》，琦君寫的多半是她一生最親近的人，如父母、丈夫、兒子、朋友，由于作者和他們有天生的關(guān)系或至深至重的情誼存在，寫來加倍扣人心弦。在這些文章，琦君并不特意去強(qiáng)調(diào)什么，去說明什么，也沒有運用什么文字技巧。而只是老老實實的去敘述，而動人的氣氛，就自然進(jìn)到文章里去。
我想琦君的寶地就在這里，這是喜歡玩文字魔術(shù)的作者所無法比擬的。
琦君在書內(nèi)發(fā)表的《母親》和《桂花雨》是我最喜愛的二篇文章。我常常認(rèn)為，一個出嫁的女兒通常對母親有一種特殊的感情。這種感覺源于女性的相互理解和同情。也因此，同樣的二篇文章，琦君筆下的《母親》，就比《父親》一文來得細(xì)膩。
琦君寫她的母親，不僅描述母親的言行，母親的百般好處，更成功的是，她以平實的文字，為母親刻劃下美好的形象。這種形象并非遙不可及，而是讓人覺得可愛可親。母親的勤勞、樸素、善良、節(jié)儉，在琦君的追求下，是相當(dāng)感人的。
尤其看到她寫母親以雞油代替冷霜抹手，清晨起床吟著“正月立春雨水，二月驚蟄春分，三月清明谷雨……”時，忍不住會心一笑。
《桂花雨》這篇文章名字取得很美，讓人初見之下，便有了很芬芳的印象。讀過琦君的《桂花雨》，桂花的香，更叫人神往。書中寫她兒時在家搖院子里的桂花樹，桂花紛紛落下來，落得滿坑滿地的盛況，真正叫我心向往之。
我認(rèn)為這是一幅美麗的圖畫和一次美麗的經(jīng)歷。
琦君的散文不是任何人都能用幾句話來形容的。讀者必須自己讀，反復(fù)咀嚼，才能讀出真正的味道。
這次，老師讓我們讀閱曹文軒大作家寫的《桂花雨》。
曹文軒是當(dāng)代著名作家、北京大學(xué)教授、江蘇鹽城人，著名的兒童文學(xué)作家，他寫過的作品有《草房子》、《根鳥》、《青銅葵花》……其中深受喜愛的《草房子》寫的也是相當(dāng)不錯，但，這次的《桂花雨》也讓我讀出了不同的感覺。
讀完《桂花雨》，我感受到了人民的淳樸善良。婉靈是個善良自愛的小女孩，但是這里的人都視她為不祥不潔之物，全都離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，她沒有一個朋友。但她并沒有心生怨恨，而是默默的承受，依然保持快樂的心態(tài)。這一切都是受外婆的善良而感染了她。
無論遭受什么樣的白眼和歧視，她都頑強(qiáng)地活著。在雀芹的幫助下，向世人澄清了自己的清白，大家對婉靈表達(dá)的自己的歉意，又表達(dá)了對婉靈的喜愛之情。
所以說善良就是金子，就像我在媽媽賣貨的地方待著的時候，我就看見有一位正在賣貨的阿姨，她就非常有愛心、善良，只要有人們送貨丟了東西，那個阿姨就幫助他找、咨詢，不怕累，也不怕臟，所以說每一個人只要獻(xiàn)出一點愛、一點善良，那么我們的生活就會更加和諧，更加美好，更加快樂。
人為之善，百善而不足。人們要做好事，可是不要為了做百件好事而感到驕傲，只要你是用心去做的。
幼兒教師教育網(wǎng)相關(guān)專題：“藍(lán)色彼岸讀書筆記”。
庫法耶夫說：“書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉?！保@句就告訴我們讀書的重要性，所以我們在平常要多讀一些具有知識含量的經(jīng)典書籍。而閱讀了作品之后，我們一般對于這個作品都會有自己的感悟，這時候，我們不妨坐下來好好寫一篇讀書筆記，您是不是不太清楚讀書筆記怎么寫呢？我們特別整理來自網(wǎng)絡(luò)的天藍(lán)色彼岸讀書筆記，本文供你參考，希望能幫到你！
我最近讀了一本書——《天藍(lán)色的彼岸》，讓我明白了一個人的生命只有一條，要好好的去珍惜自己的生命，不要死了以后再去后悔，那樣是來不急的，這是《天藍(lán)色的彼岸》給我?guī)淼膯⑹尽?/p>
這本書講的是一個叫哈里的小男孩因為一場車禍沒了生命，那時他才8歲。哈里是多么可憐啊，一個連童年時光都沒有享受完的孩子就這樣，被車禍奪去了生命。他到了天堂后悔在前幾分鐘對姐姐所說的話。
“我們走著瞧，我們走著瞧！我這次可算是恨上你了，恨上你們了！我再也不會回來了！”
“那太好了，你永遠(yuǎn)也別回來了！”
“你會后悔的！你會后悔你說的話的，‘鴨蛋’！我要是在哪天死了，你準(zhǔn)保會后悔的！”
“你放心吧，我不會，我高興還來不及呢！”
雖然兩人口上是這樣說的，但其實這兩人都后悔了。哈里原本應(yīng)該去天藍(lán)色的彼岸，卻因為他還深深地掛念著爸爸，媽媽，姐姐，老師和同學(xué)們想去與他們表示歉意和愛。如果沒有和姐姐吵架的話那哈里不就不會后悔了嗎？為什么在生前沒有好好地去珍惜生命，到頭來后悔。
我們小時候總是想到自己總有一天會死去，在睡覺時，還會因為怕自己會死而睡不著覺。我們的爸爸媽媽都這么疼自己，以后長大是要報答他們的，如果這么早就死了，那豈不是浪費了父母一片苦心，所以要在活著的時候多多奉獻(xiàn)，而不是輕視生命。
看了這本書我也想到了一件讓我后悔了好久的事，是在幼兒園大班的時候，有個小朋友做了一個很漂亮的鐘，十分美觀。我無意中把手放到了鐘上。不妙！鐘上的針掉下來了，我手忙腳亂的把指針放了上去，可是有掉下了，我隨手丟在了地上，那時我急得像熱鍋上的螞蟻，趕緊逃跑。后來，老師發(fā)現(xiàn)鐘上的針少了一根便一個一個的問小朋友，小朋友們都說沒看見過鐘。當(dāng)老師問到我時我冷靜的回答：“我不知道?！崩蠋燑c點頭說：“那也是，女孩子是不會干著種壞事的干這種壞事的，干這種壞事的只有壞男孩。”我還配合的點點頭說：“是呀，是呀！”老師還對男生大罵一通，卻不知道干這樣壞事的不是男生而是乖巧的小女生，這件丟人的是我這輩子也忘不了。如果那件事我即時去承認(rèn)錯誤，現(xiàn)在也不會后悔。
我還有一件很后悔的事，是一句借口混過家長，是要背一首詩，我背了好久也背不下來，我就把詩寫在了手上，在給媽媽背時我就讀了下了。背完后媽媽就問我為什么不是要看手，我不緊不慢的回答道：“因為我的手上有一張很好看的貼紙。”這個借口可真好呀！一下子就混過了老媽。但是我的心里卻很內(nèi)疚，最后還是老老實實地背了下來。
記得有一次我和一個朋友因為一件小事吵架了，那次明明是她的錯，她卻說是我的錯，我是生氣極了。所以過了一個學(xué)期還沒有和好，她的媽媽勸了我很多次，她也對我道歉了很多次，但我的脾氣太固執(zhí)一直沒有和她和好，她對我說過我會后悔的，我卻說不會。后來她轉(zhuǎn)到了另一所學(xué)校，我們就沒有再見過面，但我還是懷恨在心。我就此失去了最好的朋友。
這本書告訴了我友情是多么可貴。學(xué)校里，有好朋友，但也免不了有死對頭。如果有沖突，免不了要吵架，你不讓我，我不讓你，到了最后還沒道歉的話那是得懊悔了。哈里在校園中和阿爾特納蒂姆就是死對頭。到了天國他才知道自己錯過了多少回和他和好的機(jī)會，就和我一樣。
人的生命是多么渺小，死亡就在一瞬間，人無法控制生命的長短，要好好珍惜生命，不要做出讓自己后悔的事情來，去好好地品味生命的樂趣。這世間的一切都是十分珍貴的。
《天藍(lán)色的彼岸》這本書使我受益匪淺。
《天藍(lán)色的彼岸——另一個世界》作者：希爾
內(nèi)容簡介：
《天藍(lán)色的彼岸——另一個世界》講了小男孩哈里因和姐姐吵架去騎車買筆，沒想到會出車禍讓他到了另一個世界，正等著去天藍(lán)色的彼岸，但他還掛念著自己的爸爸、媽媽、姐姐、老師和同學(xué)們。
優(yōu)美詞語：
一了百了 大驚小怪 正襟危坐 密密麻麻 歡蹦亂跳 一模一樣 大海撈針 一本正經(jīng) 大吃一驚
優(yōu)美句子：
他這樣發(fā)火也不能光怨他，他面前還排著大隊，許多“人”正等著登記。這次我在隊伍中還看見了狗，還有貓。我猜它們跟它們的主人一樣，準(zhǔn)是也死了。說不定其他的動物，像羊啊，牛啊，有他們自己的“另一個世界”，可能還是個“咩咩——哞哞——嘎嘎——唧唧——哼哼”的世界。
優(yōu)美段落：
如果你愿意，這些都可以成為你的想像。不管人家怎樣難過，你都不會感到傷心，一直都會感覺十分良好。至少原來我一直是這么設(shè)想的。但實際的情況呢？你不完成你還沒有干完的事情，你會一直感覺到難受。
讀書感悟：
我們應(yīng)該要保護(hù)自己寶貴的生命，生命只有一次。只要你珍惜生命，把握生命里的每一分鐘。
“這是一部感人至深、觸動靈魂的人性寓言。”書的前言這么形容這本書一點也不夸張。我看了之后有很多感想。
《天藍(lán)色的彼岸》是英國作家亞歷克斯·希勒的一部力作。這本書雖然內(nèi)容不多，但卻讓我感到里面每個字都充滿了濃厚的感情。這本書的大致內(nèi)容是這樣的：小男孩哈里因車禍去了另一個世界，正等著去天藍(lán)色的彼岸。但是他還掛念著自己的爸爸、媽媽、姐姐、老師和同學(xué)們，卻不知道怎么傳達(dá)自己的心聲。不久，他認(rèn)識了一個叫阿瑟的幽靈。阿瑟帶著哈里又偷偷溜回人間，來向親人和朋友們告別，并表達(dá)了他的歉意和愛……
這本書里單純、清新、溫暖、感人的語言和文字，教會人們?nèi)绾握湎?、關(guān)愛生命，喚起人們內(nèi)心深處最美好的情感，送給人們最真切的感動和最偉大的愛，在不可抵擋的人性光輝中感悟生命和死亡……
當(dāng)我們活著的時候，吃頓飯、喝口茶、聊聊天、做游戲、吹吹風(fēng)、曬太陽都是最普通不過的事。擁抱、握手、親吻也顯得平淡無奇?？墒?，當(dāng)你像書中哈里和阿瑟那樣變成幽靈，什么都感覺不到時，才感覺到生活多美好。人總在生命的最后一刻才能辨清是非，明白生命的可貴是比死亡還高尚許多的。
《死亡》的末段說，如果我們只熱愛生命而不熱愛死亡，那是因為我們不是真正熱愛生命。而我讀完《天藍(lán)色的彼岸》這本書，發(fā)現(xiàn)人與人之間最大的區(qū)別就是他們對待死亡的態(tài)度。態(tài)度決定一切。
這本書讓我感到生命的珍貴。這本書是關(guān)于死亡和生命最深刻的寓言。書中打動心靈的描寫，只有親自讀一讀，才能真正的體會。
《天藍(lán)色的彼岸》的作者是艾莉克斯.希爾寫的，這本書講述了一個名叫哈里的男孩，因為車禍而來到了另一個世界就是人們口中所說的天堂，在那里哈里認(rèn)識了阿瑟，哈里和那些人都有著一個共同的目的地那就是天藍(lán)色的彼岸。
讀了這本書，我深有感受。哈里有一個姐姐名叫雅丹可哈里卻總叫他的姐姐鴨蛋我也有一個弟弟，每次都會莫名其妙的惹我。有時候把我惹火了，我也會說出一些過分的話，甚至和他打架。結(jié)果，我們兩個人都被爸爸媽媽很K一頓，在爸爸媽媽的監(jiān)督下握手言和。平靜幾天后又開始打打鬧鬧，又被爸爸媽媽教育一頓。就這樣打打鬧鬧的享受著生活。我真的沒有想過如果有一天弟弟從世界上消失了，我和爸爸媽媽會怎樣，會天天以淚洗面?活在以前有弟弟的記憶里?我不知道，真的不知道!如果這個家少了他會怎么樣。雖然，以前希望過媽媽沒生他。但在看了這本書以后，我改變了我的想法。
還記得，在《天藍(lán)色的彼岸》這本書里提到了一本名叫《死亡》的書，書的末段說道，如果我們只熱愛生命而不熱愛死亡，那是因為我們并不真正熱愛生命。我認(rèn)為，這本書說的沒錯，從我們在媽媽的肚子里生長開始，我們便有了生命，有了一個新的開始。死亡，是在結(jié)束我們的一生，也是另一個一生的開始。
人們總是在死后才發(fā)現(xiàn)，他們生前用勁全力想追求的東西，在死后卻變的一文不值。
死亡，其實并不可怕。它只在于每個人對待它的態(tài)度。有的人為了不接受死亡的來臨尋找長生不死藥，殺死了多少無辜的人，結(jié)果，還不是弄巧成拙。有的人厭惡了生命為了更快地迎接死亡，傻傻的輕生有多少的人死于對待死亡的態(tài)度?
珍惜現(xiàn)在的幸福生活吧!珍惜所有愛你的人吧!說不定這一秒你還活蹦亂跳，下一秒你就死了呢?
《天藍(lán)色的彼岸》是英國著名作家希爾的力作。講述的是小男孩哈里因車禍去了另一個世界，準(zhǔn)備著去天藍(lán)色的彼岸，但是，他還掛念著自己的爸爸、媽媽、姐姐、老師和同學(xué)們，卻又不知該怎么辦。直到他碰上一個叫阿瑟的幽靈，阿瑟帶他偷偷跑回了人間，來和親人、朋友們道別，表示歉意和愛。
死亡對我們來說是一個遙遠(yuǎn)的話題，我們從不曾想過，也不愿意死去，哈里也一定如此?？刹恍疫€是發(fā)生了。哈里在出車禍前，曾狠狠的與他的姐姐吵了一架。他們當(dāng)時都以為自己恨透了對方，，他的姐姐巴不得他永遠(yuǎn)也不回來了?？蛇@都是氣頭上的話。等到哈里真的死了，他們才發(fā)現(xiàn)，原來自己是那么需要對方，那么愛對方。
哈里回到學(xué)校后，想象著同學(xué)們會怎樣紀(jì)念他，會怎么贊揚他，可是回到學(xué)校以后，他卻發(fā)現(xiàn)同學(xué)們并沒有這樣做，這使哈利很失望，他也明白了，自己不在了，可世界還是不停運轉(zhuǎn)的。
哈里回到家，卻發(fā)現(xiàn)自己說的話別人根本聽不見，于是，他用自己的意念向雅丹道了歉，才了了自己的心愿。
我們現(xiàn)在衣食無憂，有許多親人陪著我們，我們沐浴在親人濃濃的愛中。我們現(xiàn)在也許并不在乎這一切，而死去的哈里多么想擁有這一切啊!可是，他再也不能享受這些了，我們應(yīng)該好好珍惜這些，不要過多的抱怨，用快樂的心感受生活的美好，享受生命的美好。另外，生命很頑強(qiáng)，可也很脆弱，我們還要注意安全，要時刻小心，珍愛自己的生命。
同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在開始，珍惜自己的生命，珍惜和親人在一起的幸福時光吧!
我讀了一本書，名叫《天藍(lán)色的彼岸》，它的作者是英國的希爾。主要講述了小男孩哈里因車禍去了另一個世界，正等著去天藍(lán)色的彼岸?？墒撬€掛念著自己的爸爸、媽媽、姐姐，還有學(xué)校、老師和同學(xué)們，但又不知如何向他們傳遞心聲。直到他碰上了一個名叫阿瑟的幽靈，阿瑟帶著哈里偷偷溜回到人間，來向親人和朋友們告別，并向他們表示歉意和愛……
我最喜歡的一部分是哈里回到學(xué)校，盡管別人看不到他，但是看著他和有過矛盾的小伙伴和解的真誠，和好朋友和老師告別的不舍，看到他望著曾屬于自己的座位、大衣鉤、午餐盒柜時的留戀……，都讓我深深感動。不僅如此，這一部分還有一些句子，雖然很短，但卻很有哲理，比如：哈里在同學(xué)們?yōu)榧o(jì)念他而布置的墻壁上看到的“你不在了，但生活還在?！痹谕瑢W(xué)們替他種的橡樹前的感慨“有時候，樹就像人一樣。”等等。
哈里是一個樂觀、幽默的男孩。盡管他去了另一個世界，但他沒有怨天尤人，因此他周圍的人們都很喜歡他。我們也應(yīng)該像他那樣，樂觀地面對生活中的一切，珍惜生命中的每一天。另外，作者還通過哈里的遺憾告訴人們“決不要在你怨恨的時候讓太陽下山”。也就是說，在你睡覺前，不要生氣或敵視任何人，特別是你所愛的人，因為你有可能今天晚上一躺下，明天早晨就再也起不來了……
《天藍(lán)色的彼岸》是希爾的一部力作。被譽為“21 世紀(jì)最偉大的人性寓言”，英國《收藏雜志》這樣評論它：“這是一本富于幽默和感人至深的書?！庇短┪钍繄蟆氛f這本書是對人生、生命的“一種敏感、耐心的探討”。
我認(rèn)為《天藍(lán)色的彼岸》融合了真、善、美，書中打動心靈的描寫，只有親自讀一讀，才能有真切的體會。
這個假期，我讀了一本書，名叫《天藍(lán)色的彼岸》，讀完了這本書之后，我認(rèn)為這是一本感人至深、觸動靈魂的人性寓言。
這本書講述了小男孩哈里因為車禍去了另一個世界，但他還很掛念著他的爸爸、媽媽、姐姐，老師和同學(xué)們，但是他卻不知道該如何傳達(dá)他的心聲，在這里，他遇到了阿瑟。阿瑟帶著小男孩哈里偷偷溜回了人間，來和他的親人和朋友們告別，表達(dá)他對深深的歉意和愛。
《天藍(lán)色的彼岸》是一部童話作品，這本書中既有好笑的場景，惡作劇，但更多的是感人的親情。它不僅僅是一部童話，一部小說的同時，也是對人生、對生命的“一種敏感的、耐心的探討”。
這是一本很適合我們讀的書，單純，清新的文字，讓我感到很溫暖，它教會了我關(guān)愛、珍惜生命。我想：我們應(yīng)該趕緊的充分的生活，不然一場意外都可能奪取我們的生命。
當(dāng)然，大家都希望自己不會離開這個世界，或者根本就不去考慮這個問題，他們肆無忌憚的生活，這樣是不對的，生命是寶貴的，屬于我們的生命只有一次，我們現(xiàn)在活著，就一定要努力提升我們自己存在的價值，我們一定不能白活著。我們應(yīng)該更努力的學(xué)習(xí)，將來為社會做出一點貢獻(xiàn)。
我們要讓這個世界，因為“我”，而多了一份色彩，所以我們更應(yīng)該珍惜生命，珍惜自己！
《約伯記》里說：“海水中的水絕盡，江河消散干涸。人也是如此，躺下不再起來，等到天沒有了，仍不得復(fù)醒，也不得從睡中喚醒?！边@就是死亡，死了就是 所有的一切都沒有了，包括生命和時間。死亡其實隨時都在人類的身邊。那種昏暗的感覺，你甩不掉，而稍不留神，它就奪走了你的生命。舟曲的泥石流、伊春的空 難、還有一些意外的交通事故，有多少生命毫無預(yù)兆地消失了。書中的主人公——和我們同樣年紀(jì)的哈里，也就是在出門的時候隨口對家人說了一句氣話：“你們走 著瞧!我這次算是恨上你們了，我再也不回來了!”結(jié)果真成了永別，死神派卡車把他*死了。那是一句無心的、賭氣的話。他在說這句話的時候，怎么也想不到自 己從此會遠(yuǎn)離他至愛的爸爸媽媽、朝夕相處的姐姐、可愛的同學(xué)和朋友們。可現(xiàn)實就是這么殘酷，他走了，永遠(yuǎn)地離開了生的世界。
他去了“天國”排 隊，去了另一個世界。可是他還有心愿末了，他試圖回到活著的世界。在阿瑟的幫助下，他回到了他的學(xué)校、家庭，重新回到了爸爸媽媽、姐姐和朋友們的中間。他 用他僅存的力氣和意念向姐姐表達(dá)了謙意，向爸爸媽媽表達(dá)愛意，向他不舍的朋友們告別……..那是一段艱難而溫馨的“生命”旅程。最后，他在那輪夕陽的召喚 下，了無牽掛地走向“天藍(lán)色的彼岸”，成為另一個生命的一部分，重回廣闊的天空。
讀到這里，我的眼睛濕潤了。我被哈里與家人間那份濃濃的親情 感動了，他是多么不愿意死，多么不愿離開自己的家啊!“生，如夏花之絢爛;死，如秋葉之靜美?！比说纳缦那飪杉镜倪^渡一般，如此短暫而脆弱。有人說， 人生如燈火，生命不復(fù)返。你永遠(yuǎn)不會知道你自己什么時候會死，屬于你的那盞燈什么時候會滅?！澳悴辉诹耍钸€在”，哈里看著別人快樂是快樂的，但也不 得不承受心中的一份無奈。他懷念風(fēng)的感覺，那是“幽靈”的體會，活著的人也許根本沒有享受過這自然的提示——“你還活著，你有感覺”。也許你有無盡的感激 想對親人傾訴，有深深的愛要向他們述說，有許多的歉意要向他們表達(dá)?？墒悄阋坏╇x開了這個世界，什么都來不及了，所有關(guān)于你的一切都會消失，而你留給親人 朋友的只有無盡的悲痛和惋惜。
可是，這就是人生，一切都不可能重新來過。想起一本科幻小說主人公說過的一句話：“也許正因為凡人的陽壽短，所 以才顯得更珍貴美麗?！彼腥俗畲蟮牟煌蟾耪菍τ谏c死的態(tài)度。貪生怕死，是人的本能，而實際上對死亡的恐懼并非軟弱，只是人之常情。死亡到底是什么 呢?是終結(jié)?是虛無?還是永遠(yuǎn)的離別?當(dāng)哈里平靜地走向夕陽下天藍(lán)色的生命海洋時，我想他的心中已經(jīng)沒有黑暗和恐懼了，他的心被愛填滿了。所以，死絕不是 終結(jié)和虛無，那輪溫暖的夕陽帶給我們光明與希望，哈里永遠(yuǎn)活在那些愛他和他愛著的人心里，“你并沒有死!”。
合上書，我的眼前一直晃動著那輪 絢麗的夕陽。那余暉即不明亮刺眼，又不漆黑一片，散發(fā)著對生命的渴望和愛的溫暖?！皼Q不要在你怨恨的時候讓太陽下山”，讓我們珍惜活著的每一天吧，請善待 身邊的每一個人，用自己的方式珍愛家人、感恩老師同學(xué)和朋友，給他們燦爛的笑容和溫暖的問候吧。只要你我的心中有那份愛的牽掛，那輪夕陽就一定會在心中永 恒，永遠(yuǎn)不會西沉!
我一口氣讀完了一本書《天藍(lán)色的彼岸》。
《天藍(lán)色的彼岸》是英國作家艾克斯;希爾的一部力作，講述了小男孩哈里因車禍去世后，在另一個世界等著去藍(lán)色彼岸，他遇上了一個名阿瑟的男孩幽靈。阿瑟帶著哈里悄悄溜回人間，來向他掛念的老師、同學(xué)、爸爸、媽媽、姐姐告別，并向他們表示歉意和愛。當(dāng)哈里在學(xué)校教室里看到那面貼滿關(guān)于他的小詩、圖片、照片、水彩油畫墻，這才發(fā)現(xiàn)，原來不僅僅是他的好朋友在想念著他，就是他的敵人杰菲也是喜歡他的，非常愿意和他做好朋友，杰菲還提議在校園里為哈里種了棵橡樹。回到家中，他看見常和他拌嘴的姐姐在屋里貼著哈里和她從小到大一起成長的照片她也是那么那么地想念他!
這趟奇妙旅途，讓哈里漸漸地發(fā)現(xiàn)生命的真相。
提到死亡，總是會讓人覺得黑暗、冰冷?？蛇@本書卻以輕松、幽默的口氣，清新溫暖的文字，讓我為之感動，讓我明白死亡也是人生的一個站點，天藍(lán)色的彼岸是生命的終點，也是起點。
我覺得，藍(lán)藍(lán)的天，金色的陽光，綠的草兒，紅的花兒，爸爸媽媽的愛，老師同學(xué)的友情，能活著感受著世界的一切，是多么地美好啊!學(xué)會去感受和珍惜生命中的美好，學(xué)會怎樣去愛，怎樣去回報爸爸媽媽、老師、同學(xué)的愛，是生命中最重要的事。給別人一次力所能及的幫助吧，即便只是一個微笑，都會讓人感到暖暖的，也會讓自己感到暖暖的。
我們每個人都應(yīng)當(dāng)熱愛生命，感受著這個世界美好一切的同時，也不要忘記，自己也要為這個世界創(chuàng)造美好的事物。
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