關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的演講稿推薦

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關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的演講稿(篇1)

大家好，我今天演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典》

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(zhǎng)河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無(wú)不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國(guó)傲立于東方，歷史長(zhǎng)河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁！“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙崳弧傲藚s君王天下事，贏得生前身后名?！笔切良谲巺群暗膬伤伪?；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！笔亲T嗣同面對(duì)民族衰微的浩然肝膽。

神州大地上，國(guó)學(xué)文化傳承千年。何為國(guó)學(xué)？是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》？是李時(shí)珍涉足千山萬(wàn)水，遍嘗百草，用自己的親身體驗(yàn)造福于后人的《本草綱目》？還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫(kù)全書(shū)》？何為國(guó)學(xué)？不就是經(jīng)那得起時(shí)間洗煉而沉淀下來(lái)的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財(cái)富、文化積淀嗎？

《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范，依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫(xiě)而成，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，做到與經(jīng)典同行為友?！兜茏右?guī)》是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ)。

《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀（公元是清朝康熙年間的秀才。以《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。 祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)。子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀。廢經(jīng)廢倫，治安敗壞根由。貪瞋癡慢，人心墮落原因，欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認(rèn)枝末為根本。為求解決問(wèn)題，反倒制造問(wèn)題。君子唯有務(wù)本，本務(wù)邦國(guó)自寧。 俗云：

「教兒初孩，教婦初來(lái)」，兒童天性未染污前，善言易入；先入為主，及其長(zhǎng)而不易變；故人之善心、信心，須在幼小時(shí)培養(yǎng)；凡為人父母者，在其子女幼小時(shí)，即當(dāng)教以讀誦經(jīng)典，以培養(yǎng)其根本智慧及定力；更曉以因果報(bào)應(yīng)之理，敦倫盡分之道；若幼小時(shí)不教，待其長(zhǎng)大，則習(xí)性已成，無(wú)能為力矣！ 三字經(jīng)曰：「養(yǎng)不教，父之過(guò)；教不嚴(yán)，師之惰?！?；「教之道，貴以專(zhuān)?！梗遣┡c雜；故一部經(jīng)典，宜讀誦百至千遍，蘇東坡云：「舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知」?，F(xiàn)在教學(xué)，壞在博與雜，且不重因果道德及學(xué)生讀經(jīng)、定力之培養(yǎng)，至有今日之苦果。企盼賢明父母師長(zhǎng)，深體斯旨；此乃中華文化之命脈所系，中華子孫能否長(zhǎng)享太平之關(guān)鍵，有慧眼者，當(dāng)見(jiàn)于此。 幾百年來(lái)，我們中華民族的祖先，一直堅(jiān)信這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：小孩子在他年少時(shí)(，概述簡(jiǎn)介，以精練的語(yǔ)言對(duì)兒童進(jìn)行早期啟蒙教育，灌輸儒家文化的精髓。

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女！

還記得精忠報(bào)國(guó)的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國(guó)，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)溃瑓s依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月?！暗拿褡鍤飧牛?/p>

關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的演講稿(篇2)

英國(guó)戲劇大師莎士比亞說(shuō)過(guò)：生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像天空中沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。中華經(jīng)典一直以她博大的胸襟包容、滋養(yǎng)著我，讓我在淡淡的書(shū)香中成長(zhǎng)壯大。讀《論語(yǔ)》，我體會(huì)了儒家經(jīng)典的深刻；讀《離騷》，我明白了人生奮斗的執(zhí)著；讀《三國(guó)》，我領(lǐng)悟了“浪花淘盡”的悲壯！可給我印象最深的還是內(nèi)容豐富的《千家詩(shī)》。

四季輪回，花開(kāi)花落，是她伴我度過(guò)一個(gè)又一個(gè)美好的日子。春天，我坐在屋內(nèi)桌旁，望著窗外梧桐樹(shù)的翠綠色葉子，聆聽(tīng)鳥(niǎo)兒在枝頭婉轉(zhuǎn)地歌唱，我禁不住動(dòng)情低吟：春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)；夏天，漫步家鄉(xiāng)荷塘池邊，看著洗盡鉛華的蓮花，我會(huì)深情朗誦：接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。深秋時(shí)節(jié)，腳踏落葉，我會(huì)對(duì)村外的小樹(shù)林含情訴說(shuō)：無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)；當(dāng)漫天的雪花在北國(guó)飄落，我會(huì)和朋友們?cè)谘┑厣媳M情奔跑，望著那一串串掛滿(mǎn)枝頭的冰凌花，心中蕩起的甜蜜飛向了銀裝素裹的大地：忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。誦讀這些詩(shī)歌，就如同走進(jìn)了一個(gè)亦真亦幻的大千世界。春夏秋冬，花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，江河湖海，日月星辰，多少美景融入詩(shī)人神奇的筆端，多少澎湃的詩(shī)情讓我熱血沸騰，徹夜難眠！伴隨這些詩(shī)篇，濃濃的中華之情在我內(nèi)心升騰奔涌……

書(shū)香四季，云卷云舒，是她讓我讀出了生命的真諦?！颁z禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。”我讀出了一粒麥子的不易?！扒貢r(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。”我懂得了是無(wú)數(shù)將士的錚錚鐵骨鑄造了昨日的繁華，今日的璀璨。 詩(shī)圣杜甫，為了“大庇天下寒士俱歡顏”，甘愿“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”。他，一間茅屋，一壺濁酒，一葉扁舟，一世漂泊!面對(duì)昔日草堂，我們又怎不慨嘆：出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。品讀這些詩(shī)篇，就是在回望人類(lèi)前行的足跡，看著這些印記，我們懂得了尊重已逝的過(guò)去，更學(xué)會(huì)了珍惜擁有的現(xiàn)在!

感謝您，可敬的中國(guó)詩(shī)人，你們用高尚的情操書(shū)寫(xiě)出一首首光照日月的雄偉詩(shī)篇，用非凡的智慧書(shū)寫(xiě)出一篇篇包容天地的動(dòng)人華章。一首小詩(shī)，就是一段歷史進(jìn)步的見(jiàn)證，一位詩(shī)人，就是一座人類(lèi)文明的豐碑！

不知不覺(jué)，她已陪我走過(guò)幾十個(gè)春秋，她記錄了我的喜怒哀樂(lè)，留下我成長(zhǎng)的堅(jiān)實(shí)足跡。我會(huì)繼續(xù)我的經(jīng)典之旅，讓心靈在智慧的蒼穹里自由旅行！

關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的演講稿(篇3)

品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！我很榮幸能夠站在這里，為大家?guī)?lái)品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的演講。國(guó)學(xué)經(jīng)典是我們中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，是中華民族智慧的結(jié)晶，也是我們作為中華兒女的良師益友。今天，我將為大家介紹國(guó)學(xué)經(jīng)典的重要性、科學(xué)與實(shí)踐，以及如何品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。

首先，讓我們來(lái)談?wù)剣?guó)學(xué)經(jīng)典的重要性。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文化的瑰寶，它涵蓋了許多重要的思想和價(jià)值觀，如仁愛(ài)、忍讓、孝順等。通過(guò)品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，我們可以了解到我們民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，培養(yǎng)我們的愛(ài)國(guó)情懷和文化自信。國(guó)學(xué)經(jīng)典也是我們的精神財(cái)富，它包含了豐富的智慧和道德，可以引導(dǎo)我們?cè)谔幚砣穗H關(guān)系、面對(duì)挫折時(shí)有正確的思考和行為。此外，國(guó)學(xué)經(jīng)典還可以拓寬我們的視野，讓我們對(duì)世界有一個(gè)更加全面和深入的認(rèn)識(shí)。

接下來(lái)，讓我們來(lái)談?wù)剣?guó)學(xué)經(jīng)典的科學(xué)與實(shí)踐。國(guó)學(xué)經(jīng)典是世界上最具科學(xué)性和實(shí)踐性的經(jīng)典之一。國(guó)學(xué)經(jīng)典中的許多理論和觀點(diǎn)都是通過(guò)實(shí)踐總結(jié)出來(lái)的，經(jīng)過(guò)千百年的驗(yàn)證，具有很高的科學(xué)性和實(shí)用性。例如《論語(yǔ)》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？”和“溫故而知新，可以為師矣?！备嬖V我們要不斷地學(xué)習(xí)和反思，通過(guò)實(shí)踐來(lái)提高自己的能力。這些經(jīng)典中的智慧和道理，可以指導(dǎo)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中做出明智的選擇，提升我們的自我修養(yǎng)。

最后，讓我們來(lái)談?wù)勅绾纹纷x國(guó)學(xué)經(jīng)典。品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典需要我們具備一定的方法和技巧。首先，我們要選擇合適的經(jīng)典進(jìn)行學(xué)習(xí)。有些經(jīng)典可能比較難懂，所以我們可以從簡(jiǎn)單易懂的入手，逐漸學(xué)習(xí)更復(fù)雜的經(jīng)典。其次，我們要讀懂經(jīng)典的字面意思和背后的深層含義。有時(shí)候，經(jīng)典中的文字可能比較古老，需要我們通過(guò)注釋和研究來(lái)理解。同時(shí)，我們還要通過(guò)實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證經(jīng)典中的觀點(diǎn)和理論。只有將經(jīng)典融入實(shí)際生活中，才能真正領(lǐng)悟其中的智慧和價(jià)值。

品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典是我們中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是每個(gè)中華兒女應(yīng)該學(xué)習(xí)和傳承的內(nèi)容。通過(guò)品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，我們可以增進(jìn)對(duì)中華文化的理解和熱愛(ài)，培養(yǎng)正確的人生觀和價(jià)值觀，提高我們的自身修養(yǎng)和素質(zhì)。相信在大家的共同努力下，我們一定能夠更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為中華民族的偉大復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)！

謝謝大家！

關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的演講稿(篇4)

品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿

尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！我今天非常榮幸能夠站在這里，與大家一起探討中國(guó)國(guó)學(xué)經(jīng)典的價(jià)值和意義。中國(guó)國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族瑰寶的重要組成部分，蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和智慧，對(duì)我們的思想和行為具有深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，我們不僅能夠更好地了解中華文化，還能夠提高自身素質(zhì)，塑造良好的人格品質(zhì)。

首先，品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典能夠幫助我們更好地了解中華文化。中國(guó)國(guó)學(xué)經(jīng)典包括《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》等，這些經(jīng)典作品記錄了中國(guó)古代先賢智慧的結(jié)晶，是中華文化的瑰寶。通過(guò)深入研讀這些經(jīng)典，我們可以了解到中國(guó)古代學(xué)問(wèn)的發(fā)展脈絡(luò)和中國(guó)人民的精神追求。比如，在《論語(yǔ)》中，孔子教導(dǎo)我們要做到“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？”這告訴我們學(xué)習(xí)是一種持續(xù)不斷的過(guò)程，只有不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐才能取得真正的成果。這些經(jīng)典作品不僅是中華文化的傳承，也是我們了解自己和認(rèn)識(shí)世界的重要途徑。

其次，品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典能夠提高我們的思想和道德修養(yǎng)。國(guó)學(xué)經(jīng)典中的智慧和道理深刻而博大，能夠啟發(fā)我們對(duì)生活和人生的思考，幫助我們提高思維能力和情商。作為中華民族的傳統(tǒng)智慧，國(guó)學(xué)經(jīng)典教導(dǎo)我們應(yīng)該堅(jiān)持仁愛(ài)、誠(chéng)信和正直的價(jià)值觀念。比如，在《大學(xué)》中，有一句經(jīng)典的名言：“修身齊家治國(guó)平天下?！边@告訴我們個(gè)人的修養(yǎng)和家庭的和睦是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。通過(guò)讀書(shū)和思考，我們能夠從國(guó)學(xué)經(jīng)典中汲取智慧，提高自我修養(yǎng)，培養(yǎng)和塑造良好的人格品質(zhì)。

最后，品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典還能夠激發(fā)我們對(duì)文化傳統(tǒng)的自豪感和文化認(rèn)同感。中國(guó)國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文化的瑰寶，是中國(guó)人民智慧的結(jié)晶，而我們每個(gè)人都是這個(gè)文化傳承的一部分。通過(guò)深入品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，我們能夠更深刻地認(rèn)識(shí)到自己的文化身份和文化自信，增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感和自豪感。同時(shí)，國(guó)學(xué)經(jīng)典也是我們了解歷史和學(xué)習(xí)古代先賢哲學(xué)思想的重要工具，通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，我們能夠與先賢們進(jìn)行精神上的對(duì)話(huà)，豐富自己的內(nèi)涵和智慧。

在信息爆炸的時(shí)代，我們常常追求新的事物，忽略了傳統(tǒng)智慧的積累和沉淀。然而，恰恰是這些古老而智慧的國(guó)學(xué)經(jīng)典，對(duì)我們的思想和人生觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在面對(duì)困惑和挫折的時(shí)候，回歸到國(guó)學(xué)經(jīng)典，去尋找答案和智慧，使我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中成為那顆耀眼的星星。因此，我呼吁大家，讓我們從現(xiàn)在起，保持對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的熱愛(ài)和品讀的習(xí)慣，不斷豐富自己的內(nèi)涵和儲(chǔ)備智慧，用傳統(tǒng)智慧照亮自己的人生道路。

謝謝大家！

關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的演講稿(篇5)

品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的同事們：

大家好！今天我非常榮幸能在這里向大家演講，我的演講題目是《品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典》。

品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，是指通過(guò)閱讀和研究中國(guó)古代經(jīng)典文化著作，使我們更好地了解和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)文化的瑰寶，它凝結(jié)了中華民族五千年的智慧和民族精神，是中華文化的根基。品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，不僅可以開(kāi)闊我們的視野，提高我們的人文素養(yǎng)，更可以啟迪我們的智慧，培養(yǎng)我們的情操，引導(dǎo)我們正確價(jià)值觀，塑造我們良好的人格。

在我們接受教育的過(guò)程中，我們一直強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)的教育，培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能。但我們不能忽略，一個(gè)人的人格素養(yǎng)和道德修養(yǎng)同樣重要，這是構(gòu)建一個(gè)健康社會(huì)、培養(yǎng)全面發(fā)展的人才所必須的。從古至今，國(guó)學(xué)經(jīng)典一直是培養(yǎng)人的全面發(fā)展的重要途徑。品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，不僅可以讓我們感受到古人的智慧，更可以引導(dǎo)我們正確的價(jià)值觀和道德觀。

中國(guó)古代經(jīng)典著作中有很多充滿(mǎn)智慧的名篇，比如《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》等，《論語(yǔ)》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？”告訴我們要不斷地學(xué)習(xí)，不要停止自己的進(jìn)步?！洞髮W(xué)》中的“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”告訴我們要立志于正道，憑借德行去做事，依靠仁愛(ài)的態(tài)度待人接物，以及開(kāi)展美的事物?！吨杏埂穭t告訴我們要“君子中庸”，不偏不倚，做到平衡、穩(wěn)定。

品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，不僅可以給我們提供了正能量的引導(dǎo)，塑造我們的人格，更能夠培養(yǎng)我們的情操。中國(guó)古代經(jīng)典中常有律詩(shī)、詞曲等藝術(shù)作品，品讀這些作品可以使我們的情操豐富起來(lái)。比如《古詩(shī)十九首》中的《登鸛雀樓》“白日依山盡，黃河入海流”讓我們感受到了壯美的山河之美，《千里江山圖》中的“白云無(wú)盡時(shí)，江水千里流”令人陶醉。

此外，品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典還可以引導(dǎo)我們正確的價(jià)值觀。在現(xiàn)代社會(huì)，我們經(jīng)常面臨各種各樣的誘惑和挑戰(zhàn)，如果沒(méi)有正確的價(jià)值觀念，我們可能會(huì)迷失自己，陷入困境。國(guó)學(xué)經(jīng)典中弘揚(yáng)的儒家思想，以仁愛(ài)、和諧為核心價(jià)值觀，告訴我們要以誠(chéng)信、克己奉公的精神為指導(dǎo)。品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，可以培養(yǎng)我們正確的人生觀、價(jià)值觀，使我們?cè)诿鎸?duì)誘惑和挑戰(zhàn)時(shí)能夠堅(jiān)定不移。

品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典是一項(xiàng)系統(tǒng)的學(xué)問(wèn)，需要我們用心去理解和領(lǐng)悟。通過(guò)誦讀、背誦、研習(xí)等方式，我們可以更加深入地了解其中的道理和精神。同時(shí)，我們也可以結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和需求，進(jìn)行對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的再創(chuàng)造和再應(yīng)用。與此同時(shí)，我們也要重視與其他學(xué)科的融合，使國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)與其他學(xué)科的教學(xué)相互促進(jìn)、相得益彰。

最后，我想強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典并不是空談，而是要通過(guò)實(shí)踐行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)。只有將國(guó)學(xué)經(jīng)典的思想融入我們的日常行為中，才能真正發(fā)揮國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)我們的引導(dǎo)和教育作用。

感謝大家的聆聽(tīng)！謝謝！

關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的演講稿(篇6)

老師、同學(xué)們：

青春山大，古風(fēng)流韻。傳統(tǒng)文化就像一陣春風(fēng)，吹過(guò)這個(gè)青春而富有內(nèi)涵的校園。一個(gè)有魅力的校園同樣需要充滿(mǎn)魅力的傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。了解傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng)；弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，美麗情滿(mǎn)中華！

國(guó)學(xué)，興起于二十世紀(jì)初，而大盛于二十年代，八十年代又有"尋根"熱，九十年代"國(guó)學(xué)"熱再次欣起遂至今，無(wú)不是今人對(duì)于傳統(tǒng)文化的反思與正視。于今而言，則正是對(duì)傳統(tǒng)文化在今日中國(guó)乃至世界多元文化中的重新定位。

一百年來(lái)一直在討論國(guó)學(xué)的問(wèn)題，為什么會(huì)有這樣的討論？人們?yōu)槭裁磿?huì)這樣關(guān)注？當(dāng)中國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中落后了，人們認(rèn)為是傳統(tǒng)文化作怪；當(dāng)政治獨(dú)立、經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到一定程度時(shí)，人們開(kāi)始文化反思；當(dāng)經(jīng)濟(jì)全球化開(kāi)始、強(qiáng)勢(shì)文化借著現(xiàn)代技術(shù)迅速傳播的時(shí)候，人們也出現(xiàn)了反思和尋根。百年來(lái)的討論說(shuō)明了什么呢？

北京大學(xué)樓宇烈教授認(rèn)為，所有的國(guó)學(xué)討論，歸根到底都是東西文化的交流，是在現(xiàn)代化的進(jìn)程當(dāng)中思考如何正確對(duì)待本國(guó)已有的文化傳統(tǒng)，如何建設(shè)具有本國(guó)、本民族特色的現(xiàn)代化國(guó)家。

我們發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)精華，發(fā)掘我校青年學(xué)生的青春活力，向山大“為天下儲(chǔ)人才，為國(guó)家圖富強(qiáng)”的辦學(xué)宗旨進(jìn)軍。當(dāng)然，更重要的是調(diào)動(dòng)大家的積極性，為中華文化的復(fù)興略進(jìn)綿薄之力，并通過(guò)這樣的方式提高自身的文學(xué)素養(yǎng)，使國(guó)學(xué)隨青春飛揚(yáng)！

一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春。在春風(fēng)中招展的艷幟為我們帶來(lái)的不僅是蓬勃的朝氣，更是新時(shí)代青年學(xué)子對(duì)祖國(guó)千年文明的敬重與對(duì)傳統(tǒng)精華的承接。“茍日新，日日新”，踏著青春的步伐，呼吸朝露的清爽，讓我們共聚一堂，為我們的文化放歌！

縱橫五千年，瑯瑯晨讀聲。侃侃把古談，風(fēng)清云高淡。

身負(fù)天下志，晨興吟沐澤。執(zhí)手問(wèn)古今，無(wú)畏青年人！

我們是年輕的斗士，是時(shí)代的弄潮兒，風(fēng)尖浪口磨不掉我們的斗志，起起伏伏摔不掉我們的勇氣。以史為鑒，以古為鏡，國(guó)學(xué)，今天我們誦讀，明天我們傳揚(yáng)！在晨光中沐浴古典文化的獨(dú)特魅力，在偉人圣哲的教誨中提升個(gè)人素質(zhì)。小至修身，大至治天下，在這里既有經(jīng)世致用又有達(dá)觀練達(dá)，既有平凡人的生活又有圣哲的狡黠思辨，讓你不由得陷入其中欲罷不能。

我們的進(jìn)步代表和宣揚(yáng)的文化卻是千年積淀的精華，凝結(jié)著睿智的光芒。有生動(dòng)活潑的生活場(chǎng)景，有慷慨激昂的政治觀點(diǎn)。在晨光熹微中漫步在古人的思維之中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)這里別有一番洞天：經(jīng)世治國(guó)之道，至理名言正以一種俯瞰的態(tài)度讓你感悟到生命的意義。是放浪形骸之外，還是郁結(jié)在冥想中？收獲一種感悟，收獲一種心態(tài)。

關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的演講稿(篇7)

品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿

尊敬的評(píng)委、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家下午好！我很榮幸能夠站在這里，給大家?guī)?lái)一場(chǎng)關(guān)于品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的演講。我想借此機(jī)會(huì)與大家分享一些國(guó)學(xué)經(jīng)典的精髓和價(jià)值，并鼓勵(lì)大家積極走近國(guó)學(xué)經(jīng)典并加以品讀。

國(guó)學(xué)經(jīng)典，作為中華民族五千年文明的結(jié)晶，承載著豐富的思想和智慧。它們是古代先賢智慧的結(jié)晶，是我們中華民族寶貴的精神財(cái)富。品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典既能提高我們的文化素養(yǎng)，也能提升我們的道德修養(yǎng)。

國(guó)學(xué)經(jīng)典中最著名的莫過(guò)于《論語(yǔ)》?！墩撜Z(yǔ)》是孔子及其弟子的言行錄，記錄了孔子的思想和他對(duì)待世事的態(tài)度。在《論語(yǔ)》中，孔子告訴我們：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”這句話(huà)告訴我們學(xué)習(xí)是一個(gè)持續(xù)不斷的過(guò)程，只有堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，才能取得成就。只有每天積跬步，才能至千里。品讀《論語(yǔ)》，我們能夠領(lǐng)悟到知識(shí)的力量和堅(jiān)韌不拔的精神。

古人常說(shuō)“文章如糞土，猶可聞遠(yuǎn)”，可以說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶?！对?shī)經(jīng)》以其簡(jiǎn)潔的表達(dá)方式和深邃的意境，成為中華文化珍藏的藝術(shù)瑰寶。它是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集，集中體現(xiàn)了我國(guó)古代文學(xué)、音樂(lè)和禮儀的真諦。我們通過(guò)品讀《詩(shī)經(jīng)》，不僅能領(lǐng)悟到美的真諦，還能了解古人對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)美的追求。這對(duì)于我們今天的人們來(lái)說(shuō)，同樣具有重要的意義。

而《道德經(jīng)》則是中國(guó)道家學(xué)派的文化經(jīng)典之一。它是道家思想的集大成者，強(qiáng)調(diào)天人合一、隨性而為，追求內(nèi)心的平和與謙遜。品讀《道德經(jīng)》，我們能夠找到人生的真諦，明白物極必反、無(wú)為而治的道理。

另外，還有《中庸》、《孟子》、《紅樓夢(mèng)》等經(jīng)典著作，都是我們品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的絕佳對(duì)象。它們都蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵和智慧的結(jié)晶，給我們提供了豐富的思考和領(lǐng)導(dǎo)之道。

品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅能讓我們獲得文化上的提升，更重要的是它對(duì)我們的人生觀、價(jià)值觀的塑造有著重要的作用。它能夠讓我們感受到傳統(tǒng)文化的博大精深，增強(qiáng)對(duì)自己民族文化的自信。同時(shí)，它也能讓我們充分領(lǐng)悟到什么是真善美，幫助我們養(yǎng)成正確的人生態(tài)度，塑造良好的品質(zhì)和品格。只有從國(guó)學(xué)經(jīng)典中汲取營(yíng)養(yǎng)，才能真正成為有知識(shí)、有才華、有修養(yǎng)的現(xiàn)代人。

朋友們，品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。我們應(yīng)該讓國(guó)學(xué)經(jīng)典融入到我們的生活中，成為我們內(nèi)心堅(jiān)定的信仰。通過(guò)多讀、多思、多悟，我們將更好地領(lǐng)會(huì)其深刻內(nèi)涵，提升自己的綜合素養(yǎng)。

我們是生活在中華大地上的人，我們是中華民族的兒女，我們應(yīng)該將弘揚(yáng)中華文化的責(zé)任植根在自己的內(nèi)心。正如孔子所說(shuō)：“君子動(dòng)而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則?！敝挥性谖覀冏约鹤龅矫刻煨猩?、做賢良的事情的時(shí)候，我們才能真正發(fā)現(xiàn)我們身邊美好的事物，才能真正感覺(jué)到生活的美好。

最后，我希望通過(guò)這次演講，能夠激發(fā)大家對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣和熱愛(ài)，積極去品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，去體驗(yàn)其中的智慧和力量。讓我們共同努力，使我們的文化更加絢麗多彩，使我們的國(guó)學(xué)經(jīng)典能夠閃耀我們的現(xiàn)代史冊(cè)。

謝謝！

關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的演講稿(篇8)

篇一：國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：您好！

今天我演講的題目是國(guó)學(xué)經(jīng)典”

“論語(yǔ)者二十篇;群**記善言??”、去感受他的人生智慧去追尋他的敦厚之風(fēng)

孔子的很多言行都被**記錄在《論語(yǔ)》里得以流傳千古《論語(yǔ)》它是一部閃爍著理性光芒、包蘊(yùn)著樸素道理的文化經(jīng)典自武帝“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”《論語(yǔ)》《為政》篇中孔子說(shuō)：“為政以德譬如北辰！

居其所而眾星拱之”

《論語(yǔ)》、更完整

我的演講完畢謝謝大家！

篇二：傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿

傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典爭(zhēng)當(dāng)有志青年

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：

大家好我今天演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典爭(zhēng)當(dāng)有志青年》

“滾滾長(zhǎng)江東逝水浪花淘盡英雄”泱泱中華五千年文明悠久的歲月積淀了深厚的文化底蘊(yùn)；漫長(zhǎng)的歷史凝成了經(jīng)久不蓑的傳統(tǒng)文化中華民族用自己的智慧演練了楚辭漢賦、《滿(mǎn)江紅》有曹操的《觀滄?！?還有李清照的《夏日絕句》

瞧那精忠報(bào)國(guó)的岳飛力抗金兵保家衛(wèi)國(guó)即使皇帝昏庸奸臣當(dāng)?shù)绤s依然唱出“三十功名塵與土八千里路云和月”！看一代梟雄曹操東臨碣石以觀滄海即使歲月染白了他的須發(fā)仍舊高唱“老驥伏櫪志在千里”！

還有那亂世漂泊的李清照縱然簾卷西風(fēng)瘦比黃花仍舊吟出“生當(dāng)做人杰死亦為鬼雄”！

那或鏗鏘或柔美的話(huà)語(yǔ)，潑灑在歷史長(zhǎng)河中，激起了一股遙遠(yuǎn)的效果！

作為新時(shí)期的青年教師，我肩負(fù)著傳承中華經(jīng)典文化的重任

老師們讓我們從今天做起拂去歷史的塵埃共同打開(kāi)一本國(guó)學(xué)經(jīng)典用心去細(xì)細(xì)品味那古老卻不陳舊、遙遠(yuǎn)卻不陌生、高雅卻不脫俗的國(guó)學(xué)經(jīng)典吧！

篇三：國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿(3)

《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典》演講稿

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)人，老師和學(xué)生

大家好我今天演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典》

跨越時(shí)空走進(jìn)了兩千多年前孔子生活的春秋時(shí)代去聆聽(tīng)他的諄諄教誨、去感受他的人生智慧去追尋他的敦厚之風(fēng)

孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的“三人行必有我?guī)熝伞薄ⅰ懊舳脤W(xué)不恥下問(wèn)”這是《論語(yǔ)》中給我感觸最深的兩則前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;“三人行必有我?guī)熝伞边@句話(huà)包含著一個(gè)廣泛的道理：：海納百川有容乃大我們?nèi)粝刖哂懈呱降那閼押痛蠛５臏Y博就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)—“擇其善者而從之……”

國(guó)學(xué)經(jīng)典，國(guó)學(xué)輝煌成就，偉人不朽創(chuàng)造，民族繁榮昌盛，國(guó)學(xué)文化，中華民族靈魂，中華民族精神脊梁！讓我們讀中國(guó)經(jīng)典，傳承中國(guó)文化，讓這條龍?jiān)谑澜绲臇|方飛翔！我的演講到此結(jié)束！

謝謝大家！

關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的演講稿(篇9)

尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們，

大家好!

今天我演講的題目是《國(guó)學(xué)經(jīng)典伴我成長(zhǎng)》。

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知，而不慍，不亦君子乎?”聽(tīng)到同學(xué)們的朗讀聲，我仿佛穿越時(shí)空，走進(jìn)兩千多年前孔子生活的春秋時(shí)代。去聆聽(tīng)他的諄諄教誨，去感受他的人生智慧，去追尋他的敦厚之風(fēng)。

孔子的很多言行都被弟子記錄在《論語(yǔ)》里，得以流傳千古?！墩撜Z(yǔ)》它是一部閃爍著理性光芒、包雜素道理的文化經(jīng)典。它闡述的主要內(nèi)容是儒家的仁義道德，這是孔子學(xué)說(shuō)的核心，也是儒家學(xué)派的主導(dǎo)。在孔子中占有很重要的位置，并且對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了十分重要的影響?！墩撜Z(yǔ)》提醒現(xiàn)代人要重德。重德即是順應(yīng)天道，順乎宇宙的規(guī)律。做一個(gè)有道德的人。

《論語(yǔ)》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?？鬃拥倪@種態(tài)度同時(shí)也影響著他的學(xué)生，他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回，他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說(shuō)：“賢哉，回也。”只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。

孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的?！叭诵?，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)?！边@是《論語(yǔ)》中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人，后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話(huà)雖然兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義重大?！叭诵?，必有我?guī)熝??！边@句話(huà)包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸很多的人，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。

《論語(yǔ)》里有太多取之不盡，用之不竭的人生大智慧。我慶幸是瓦市小學(xué)書(shū)香浸潤(rùn)我。讓我深深感到來(lái)到瓦市小學(xué)讀書(shū)是幸運(yùn)的，因?yàn)檫@里有國(guó)學(xué)經(jīng)典的熏陶。我來(lái)到瓦市小學(xué)是幸福的，因?yàn)橥呤行W(xué)充滿(mǎn)了濃濃的書(shū)香味，能夠感受到國(guó)學(xué)經(jīng)典的無(wú)窮魅力。

謝謝大家，我的演講完畢。

關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的演講稿(篇10)

《論語(yǔ)》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?？鬃拥倪@種態(tài)度同時(shí)也影響著他的學(xué)生，他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回，他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說(shuō)：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也。”即使一個(gè)社會(huì)物質(zhì)文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。

孔夫子關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。“三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)?！边@是《論語(yǔ)》中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人；后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話(huà)雖然出自?xún)汕Ф嗄昵暗目鬃又?，但至今仍是至理名言，意義至大?！叭诵校赜形?guī)熝?。”這句話(huà)包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人很多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山是那樣地雄偉綿延；大海是那樣地壯麗無(wú)邊。山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石；海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。正所謂：海納百川有容乃大。我們?nèi)粝刖哂懈呱降那閼押痛蠛５臏Y博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)—“擇其善者而從之……”。

《論語(yǔ)》里有太多取之不盡，用之不竭的人生大智慧。我慶幸是潤(rùn)新的濃濃書(shū)香浸潤(rùn)了我。讓我深深感到來(lái)到潤(rùn)新是幸運(yùn)的，因?yàn)橛袊?guó)學(xué)經(jīng)典的熏陶；來(lái)到潤(rùn)新是幸福的，因?yàn)闈?rùn)新校園充滿(mǎn)了濃濃的書(shū)香。我知道學(xué)習(xí)任何經(jīng)典，先人的經(jīng)驗(yàn)最終只有一個(gè)真諦，就是使我們的生命在這些智慧光芒的照射下，提高效率，縮短歷程，使我們盡早建立一個(gè)君子仁愛(ài)情懷，真正建立起來(lái)有效率、有價(jià)值的人生。

關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的演講稿(篇11)

作為一名教師，我們也應(yīng)該繼承文明的行為。子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。

”走廊上，當(dāng)我們彎腰撿起一張紙片的時(shí)候，孩子們會(huì)在身后尋找紙屑果皮的痕跡；運(yùn)動(dòng)課結(jié)束后，當(dāng)我們遞給孩子一張紙巾時(shí)，孩子們會(huì)在別人需要幫助時(shí)伸出手來(lái)；在課堂上，當(dāng)我們給孩子豎起大拇指時(shí)，他們會(huì)給我們最天真的微笑。在生活中，當(dāng)我們關(guān)心他們的健康時(shí)，他們會(huì)把我們當(dāng)作最親近的人。我們的文明行為應(yīng)該像一首優(yōu)美的**，在校園的每個(gè)角落回蕩。

為師之道，我們還要傳承文明的思想。因?yàn)槲拿鞯恼Z(yǔ)言和文明的行為背后一定有文明高尚的思想。正如中國(guó)著名教育家陶行知所說(shuō)：

千學(xué)萬(wàn)學(xué)，千學(xué)萬(wàn)教，千教萬(wàn)教，千教萬(wàn)人要真?！币u(píng)價(jià)美就要有一個(gè)有修養(yǎng)的心靈，要傳承文明，就要有高尚的思想。我們的文明思想應(yīng)該充滿(mǎn)校園，在學(xué)生心中蕩漾。

文明就是高山，禮儀好比大海。山的高度是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K石頭；大海遼闊，因?yàn)樗鼌R集了成千上萬(wàn)條小溪。讓我們乘著“暢游書(shū)海、品味書(shū)香”讀書(shū)節(jié)的文明春風(fēng)，嚴(yán)格要求自己的一言一行，從一點(diǎn)一滴做起，揚(yáng)已之長(zhǎng)、補(bǔ)已之短，共塑那高山般偉大的情懷和大海般寬廣的修養(yǎng)，爭(zhēng)當(dāng)禮儀之師。

讓我們擁抱文明，與文明同行！讓校園禮儀之花永遠(yuǎn)綻放！

我的演講完了，謝謝大家。