在藏地讀后感范文

眾所周知，對(duì)于一名優(yōu)秀的教師來(lái)說(shuō)，我們需要把自己的教學(xué)方式與他人進(jìn)行分享交流，而教育筆記可以促進(jìn)老師的個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展。如何動(dòng)筆寫(xiě)一篇教育筆記呢？小編特意為大家收集整理了“在藏地讀后感范文”，為防遺忘，建議你收藏本頁(yè)！

在藏地讀后感【篇1】

《在藏地》是一部令人嘆為觀止的紀(jì)實(shí)性的作品，作者非常詳細(xì)地描繪了他在西藏的旅行經(jīng)歷。這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次靈魂的洗禮，每一頁(yè)都散發(fā)著靈性與智慧的光芒。當(dāng)我讀完這本書(shū)時(shí)，我不僅對(duì)西藏這片神秘的土地有了更深入的了解，更重要的是，我對(duì)生命的意義和人性的奧秘有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。

在《在藏地》這本書(shū)中，作者細(xì)致地描繪了自己在西藏的旅行經(jīng)歷。他以第一人稱(chēng)的角度，詳細(xì)地描述了藏族人民的生活、信仰和文化。從作者的講述中，我能感受到他對(duì)西藏的喜愛(ài)和敬畏之情，他尊重當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)習(xí)俗，盡量融入當(dāng)?shù)厝说纳?。在與藏族人交流的過(guò)程中，作者從他們身上學(xué)到了很多東西，比如他們的勇氣、堅(jiān)韌和對(duì)生命的熱愛(ài)。這些聚集成一幅深刻而真實(shí)的西藏畫(huà)卷，在我的心中刻下了永恒的印跡。

在讀這本書(shū)的過(guò)程中，我更深刻地認(rèn)識(shí)到了西藏這片土地的神秘性和宏偉的自然景觀。作者生動(dòng)地描繪了雄偉的喜馬拉雅山脈、廣袤的高原草原、蔚藍(lán)的湖泊和廣袤的森林。這些天然的景觀給人一種令人屏息的壯麗感，也讓我領(lǐng)略到了大自然的偉力和神奇。同時(shí)，作者也生動(dòng)地描繪了西藏的文化景觀，如寺廟、經(jīng)幡和僧侶們的修行。這些景觀使我深深地感受到了西藏人民的虔誠(chéng)和對(duì)宗教的熱愛(ài)。他們的信仰深深地烙印在他們的心中，并且在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中體現(xiàn)出來(lái)。這種信仰的力量讓我嘆為觀止，也讓我深入思考了生命的意義和人性的奧秘。

同時(shí)，《在藏地》也引發(fā)了我對(duì)人性的思考。在作者的書(shū)中，他生動(dòng)地描繪了西藏人民的堅(jiān)韌和關(guān)愛(ài)。無(wú)論是在惡劣的自然環(huán)境下還是在政治壓力下，他們都能夠保持樂(lè)觀的態(tài)度和善良的心靈。他們勇敢地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，始終保持著笑容和寬容。這讓我深思，人性中的美好和善良是多么的珍貴，而它們?cè)谖鞑厝嗣裆砩系玫搅俗詈玫捏w現(xiàn)。

通過(guò)讀《在藏地》，我對(duì)于人生的意義和價(jià)值有了更深刻的思考。所在的世界是如此豐富多彩，而人生的旅程也是如此壯麗。每個(gè)人都有自己的故事和經(jīng)歷，應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重和欣賞彼此的獨(dú)特之處。西藏人民用堅(jiān)韌和善良向展示了積極向上的生活態(tài)度和待人接物的智慧。他們的生活經(jīng)歷告訴，無(wú)論遇到什么困難，都要堅(jiān)持自己的信念和追求，并且始終對(duì)生活充滿感恩之情。

通過(guò)《在藏地》這本書(shū)，我的世界觀得到了深刻的升華，我的心靈也得到了一次洗禮。我對(duì)西藏這片土地產(chǎn)生了無(wú)比的向往，希望有一天能夠親身踏上這片神秘而純凈的土地，去感受那里的寧?kù)o與神秘，去尋找內(nèi)心深處的真我。感謝作者的文字帶給我這么美妙的體驗(yàn)，讓我重新審視人生和世界，也讓我更加勇敢地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。希望能夠繼續(xù)讀到更多像《在藏地》這樣令人難以忘懷的作品，給我?guī)?lái)更多靈感和啟示。

在藏地讀后感【篇2】

《在藏地》是一本令人難以忘懷的作品，通過(guò)作者的親身經(jīng)歷，我們得以一窺西藏的神秘與美麗。這本書(shū)既是一部旅行回憶錄，又是一部社會(huì)觀察記錄，更是一部關(guān)于生命和內(nèi)心成長(zhǎng)的啟示錄。

作者一開(kāi)始就帶領(lǐng)我們進(jìn)入了一個(gè)全新的世界，西藏的世界。我們可以感受到作者對(duì)藏地的熱愛(ài)和敬畏之情。在書(shū)中，作者描繪了西藏的壯麗山川和沉寂深遠(yuǎn)的湖泊，揭示了這里的獨(dú)特文化和信仰，同時(shí)也向我們展示了當(dāng)?shù)厝嗣竦膱?jiān)韌和勇敢。

在作者的敘述中，我們了解到西藏的地理環(huán)境極為惡劣，高海拔和極寒的氣溫給人們的生活帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。在這樣的嚴(yán)苛條件下，當(dāng)?shù)厝嗣褚廊槐３种环N勇敢和自豪，他們堅(jiān)守傳統(tǒng)的生活方式，尊重自然和信仰。這給我留下了深刻的印象，也讓我反思了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)自然環(huán)境和信仰的忽視。

在這本書(shū)中，作者也不回避彼岸的存在。作者觀察到西藏地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，以及與現(xiàn)代化的沖突。他通過(guò)描述城市中愈發(fā)明顯的不平等和貧富差距所帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題，以及對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化和信仰的影響，讓我們思考這個(gè)速度飛快的時(shí)代給傳統(tǒng)社會(huì)帶來(lái)的變革。西藏的現(xiàn)代化進(jìn)程不可避免地帶來(lái)了一股摩擦與沖突，使得人們對(duì)于如何平衡現(xiàn)代化和傳統(tǒng)文化之間的矛盾提出了更多的思考。

除了對(duì)藏地的生動(dòng)描繪，作者還將自己的旅行經(jīng)歷融入其中。他用他的親身經(jīng)歷向我們展示了一種深度的旅行方式，這不僅是外在的風(fēng)景的觀賞，更是內(nèi)心的體驗(yàn)和思考。他的旅程并不單純，而是蘊(yùn)含著對(duì)自我和人生的思考，這使得讀者需要在閱讀和感悟之間自我尋找。

讀完《在藏地》，我仿佛也親身踏入了那片神秘而美麗的土地。我的思緒被作者的文字帶領(lǐng)，我盡情感受著西藏的壯麗和神秘，也深刻感受到了來(lái)自作者內(nèi)心深處的思考和反思。這本書(shū)讓我看到了生活的多樣性和豐富性，也讓我體味到了人與自然、文化與現(xiàn)代化之間的糾結(jié)和選擇。

《在藏地》并不僅僅是一本關(guān)于旅行的書(shū)，它是一部啟發(fā)人心的作品，引導(dǎo)著我們思考和了解其他文化、重視傳統(tǒng)、尊重自然和追尋內(nèi)心的旅程。閱讀這本書(shū)，我不僅開(kāi)闊了視野，更理解了人與自然、現(xiàn)代化與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，從而使我更加珍惜眼前擁有的一切。

在此，我向作者表示衷心的敬意。他用他的筆觸將西藏的美麗和靈魂傳遞給我們，讓我們深刻體會(huì)到人與自然之間的和諧與尊重?！对诓氐亍肥且槐静豢慑e(cuò)過(guò)的書(shū)，無(wú)論是作為旅行者、文化愛(ài)好者還是思想家，它都將給予你更多的思考和啟發(fā)。

在藏地讀后感【篇3】

重讀《在藏地》，把心里的瑣碎拋在一邊?？粗恍泻?jiǎn)單樸素的文字，我仿佛看到了梅里雪山天空中的行行，還有孩子們閃爍的眼睛。

蘇羊說(shuō)那是一本小書(shū)?？吹竭@個(gè)，我笑了。是啊，一本小書(shū)！很樸素的文字，很干凈的故事，每次讀到心里都會(huì)很平靜。

因?yàn)槲抑肋@本書(shū)不需要我?guī)喔星?。我需要的是做一個(gè)旁觀者，讓蘇羊告訴我她在教書(shū)時(shí)看到了什么，她想到了什么，孩子們告訴了她什么。

說(shuō)實(shí)話，拿著打印版初讀時(shí)我就開(kāi)始憧憬**高原上的藍(lán)天了。我不知道對(duì)著藍(lán)得讓人發(fā)瘋的天空，我會(huì)不會(huì)幸福地落下眼淚，但是我知道，如果我能看著孩子們的笑臉，看著他們大聲唱著藏歌歡快的跳舞，我一定會(huì)很開(kāi)心地落下淚。

我喜歡“干凈而美好”這樣的字眼，也是這樣的字眼支撐著很多人勇敢的活著。因?yàn)橹挥挟?dāng)我們看透了太多的不潔和太多的不快樂(lè)，我們才能這樣看世界和世界。而梅里雪山下的孩子，還有被梅里雪山洗禮過(guò)的《在藏地》，我都可以用“干凈而美好”來(lái)形容吧？

前段時(shí)間，我去小學(xué)實(shí)習(xí)，和一群六七歲的孩子一起度過(guò)了難忘的五天。對(duì)《在藏地》的認(rèn)識(shí)就不僅僅局限于蘇羊了，我還看到了那只作詩(shī)的烏鴉，還看到了那個(gè)垂頭喪氣的向日葵，還看到了孩子們進(jìn)步時(shí)小臉上的得意，還看到了小貓蕭蕭瞪大的眼睛里的安徒生童話。

蕭望野老師的序中有這么一句話：“在孩子那，他們跟一朵花說(shuō)話、跟一片樹(shù)葉說(shuō)話。”我們都是從孩提時(shí)代走過(guò)來(lái)的，但是作為孩子時(shí)的幸福早已隨著時(shí)間消磨殆盡。

所以我們現(xiàn)在聽(tīng)到孩子的話，看他們的行為，或者覺(jué)得幼稚或者幼稚，其實(shí)孩子的眼睛看到的是最真實(shí)的世界。小白頂會(huì)打**給蘇羊的媽媽?zhuān)楷敵?huì)提醒老師不要摘太多的松果，這是真的。

如果說(shuō)初讀《在藏地》我喜歡上了蘇羊的樸素而簡(jiǎn)單的快樂(lè)，那么再讀的感受就是喜歡上那和孩子一樣真實(shí)的文字。她沒(méi)有試圖裝飾它，她沒(méi)有任何額外的解釋?zhuān)皇歉嬖V我們發(fā)生在普利藏語(yǔ)學(xué)校在那些日子。哪些蘋(píng)果花在雪地里開(kāi)花？我宣布我跟她講了和魯弗達(dá)瓦的鬼魂故事，并在春游期間清理了垃圾。

看來(lái)真的有點(diǎn)像小孩子寫(xiě)的流水賬。

蘇羊說(shuō)她寧愿像一棵老樹(shù)一樣古樸?？吹竭@里，我又笑了：啊，老樹(shù)，蘇羊，35歲。那我呢？我想我更喜歡做一雙孩子的眼睛，干凈漂亮，真實(shí)快樂(lè)。

在藏地讀后感【篇4】

晴空萬(wàn)里，天空一碧如洗，清爽而又透亮。曾經(jīng)是身價(jià)過(guò)億的他，如今卻萎靡不振。他，就是卓木強(qiáng)巴。熟悉他的人都叫他強(qiáng)巴拉。在他身上發(fā)生一系列的故事，全都由一張照片引起。他在上海做一次演講時(shí)，一位陌生的小男孩遞給他一張照片，那正是紫麒麟。但是它正是帕巴拉神廟的守護(hù)神。也就是說(shuō)只有找到帕巴拉，才能找到紫麒麟。

接著，國(guó)家又讓他們組成了一個(gè)團(tuán)隊(duì)，為專(zhuān)家隊(duì)開(kāi)路，也叫做敢死隊(duì)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，他們幾人身手了得。小組成員有：卓木強(qiáng)巴、唐敏、呂競(jìng)男、張立、岳陽(yáng)，還有亞拉法師！

他們?nèi)チ艘粭l河的附近，遇見(jiàn)了戈巴族的人，但是他已經(jīng)瘋了。不但沒(méi)有收獲，反而被莫金盯上了。莫金，卓木強(qiáng)巴的對(duì)手，他的祖祖輩輩都在尋找帕巴拉，是帕巴拉族人，但，是一位外國(guó)人。同時(shí)擁有英、美、法三國(guó)的國(guó)籍。

強(qiáng)巴拉又去了可可西里雪山。那可是方圓八百里的無(wú)人區(qū)。小組走散，幸運(yùn)的是，遇到了胡楊隊(duì)長(zhǎng)的幫助。

在危險(xiǎn)關(guān)頭，卓木強(qiáng)巴選擇了朋友。在生死關(guān)頭，他選擇了朋友。無(wú)論多么的艱苦，他都不會(huì)放棄朋友。

接著又去了倒空懸寺，那可是無(wú)數(shù)密修者們向往的地方，法師和呂競(jìng)男是密修者。在空懸寺，他們同樣面對(duì)莫金的追擊，不得不用火力。當(dāng)他們走出寺廟時(shí)，莫金安裝了炸彈，亞拉法師及時(shí)發(fā)現(xiàn)，才逃過(guò)一次。從倒空懸寺出來(lái)時(shí)，每人都傷痕累累，連醫(yī)生都大吃一驚。

強(qiáng)巴拉憑著堅(jiān)定的意志走到最后。所以岳陽(yáng)和張立跟定了他。但最后一次任務(wù)失敗了，而這支小隊(duì)也宣布解散。強(qiáng)巴拉整天萎靡不振，在酒吧了消磨時(shí)間，和別人打架被送進(jìn)了醫(yī)院，而呂競(jìng)男告訴強(qiáng)巴拉要重新組隊(duì)時(shí)，他非常高興，又重新開(kāi)始。

強(qiáng)巴拉雖然在最后放棄了，萎靡不振，但品質(zhì)是好的，最后又重新開(kāi)始尋找帕巴拉，不過(guò)留給他的時(shí)間也不多了，他的生命只剩下八個(gè)月了，因?yàn)樗诓粩≈男u中，種了古代的蠱毒，希望會(huì)發(fā)生改變，讓他的生命變長(zhǎng)。

天空劃過(guò)一道閃電，隨之而來(lái)的是一聲雷鳴，把我的思緒拉了回來(lái)，放眼望東，天空已被厚厚的云層遮蔽，傾盆大雨如大豆般的落下。不過(guò)夏天的雷雨來(lái)得快，去得也快。云層漸漸散開(kāi)。我呆呆地想，這書(shū)中的故事就像一場(chǎng)雨，時(shí)而急，時(shí)而緩，時(shí)而低，時(shí)而沉，讓人好奇，讓人懸疑，更讓人滿足。愛(ài)上書(shū)，常讀書(shū)，漫游在書(shū)的海洋里，享受其中的樂(lè)趣是一件十分愜意的事。

在藏地讀后感【篇5】

內(nèi)容簡(jiǎn)介：這是作者歷時(shí)一年在云南藏區(qū)支教時(shí)所寫(xiě)的隨筆。用一種樸素、真誠(chéng)、平和的筆調(diào)，作者為我們呈現(xiàn)了一種原生態(tài)的生活。通過(guò)書(shū)中的這些片段，我們或許能夠拔開(kāi)云霧看見(jiàn)世界真實(shí)的面目：天黑即眠，黎明即起；一簞食，一瓢飲。簡(jiǎn)單，卻快樂(lè)?！爱?dāng)我遠(yuǎn)離這些奢侈品，我沒(méi)有感到自己少了什么。我的世界，反而復(fù)原到了它原本的面目：快樂(lè)、清平、原始，像一棵巨樹(shù)的樹(shù)皮那樣，雖然粗糙，卻純樸：天黑即眠，黎明即起；一盤(pán)菜、一碟湯、一碗飯就足以填飽我的肚子，并使我感到心滿意足，快樂(lè)安寧?”

在藏地的讀后感，來(lái)自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：《在藏地》，這是多么樸素的文字，以至于當(dāng)我想說(shuō)點(diǎn)兒什么的時(shí)候，幾近失語(yǔ)。正像書(shū)中所描寫(xiě)的那樣，在高原，在雪山下，面對(duì)著干凈的天空和純粹的陽(yáng)光，你是無(wú)需多說(shuō)的。人的言語(yǔ)，在這里不如歌，歌又不如天籟。這里萬(wàn)物?在說(shuō)話，所以人很自覺(jué)地少說(shuō)點(diǎn)兒，以便讓自己的心跟隨萬(wàn)物，不至于過(guò)分自大。在這里，人理當(dāng)保持謙恭。一個(gè)年輕的女子，本來(lái)生活在北京，享受著大都市的繁華和優(yōu)裕。有一天，她卻突然跑到遙遠(yuǎn)的香格里拉，到地處深山的藏區(qū)小學(xué)當(dāng)義務(wù)教師——在這里，每一天她都和一群稚氣可愛(ài)的藏族孩子生活在一起，每一天她都能聽(tīng)到雪山的風(fēng)從耳際吹過(guò)，每一天她都可以讓自己沐浴在高原的安寧中，她過(guò)著簡(jiǎn)樸的生活，她活得單純而平和，她懷著欣喜和感激，擁有了最質(zhì)樸的愛(ài)和充實(shí)……這個(gè)人就是蘇羊。是的，一個(gè)被梅里雪山?潔的目光打量過(guò)的人，一個(gè)呼吸過(guò)香格里拉高原清涼空氣的人，她就像經(jīng)歷了一次圣潔的洗禮。當(dāng)我讀書(shū)時(shí)，我知道，在這些干凈而樸實(shí)的文字之中，我也在經(jīng)歷某種淘洗——它滌除胸中的塵埃，讓我變得清澈；它安撫浮躁的心靈，讓我變得寧?kù)o；它用樸素的講述，讓我重新審視善和真……作者講述了，遠(yuǎn)在香格里拉高原深處，德欽縣山中的普利藏文學(xué)校。那里的藏族孩子們。他們的日常學(xué)習(xí)和生活。課堂和宿舍。開(kāi)心和不開(kāi)心的事。高原的四季。雪山和風(fēng)。湖泊和花草。惡劣的生存環(huán)境和貧困的物質(zhì)生活。高原的大美和心靈的安然……我無(wú)法一?描述，但是我記住了這些，它們就像高原本身一樣質(zhì)樸純凈，在我的心里鋪展成一片靜謐如詩(shī)的安詳。

在藏地的讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：這是一本關(guān)于靈魂的書(shū)。在物欲橫流的社會(huì)里，透過(guò)《在藏地》，你看見(jiàn)的是清澈純真的靈魂，找尋的是真實(shí)的自我。它不是快餐文化的產(chǎn)物。作者的真摯在字里行間靜靜流淌，沒(méi)有矯情，沒(méi)有熏染，深沉而有力度的一本書(shū)，書(shū)寫(xiě)著生命的張力與堅(jiān)韌。當(dāng)我們?cè)趽屬?gòu)ipad 2，當(dāng)我們沉迷著LV和迪奧，這個(gè)世界上，還有一群孩子，連溫飽都成問(wèn)題，卻依然有著天使的水晶心，純真而善良地?zé)釔?ài)著世界。

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