民俗民風(fēng)的作文精華

學(xué)生時期我們經(jīng)常需要寫作文，若作文有寫作上困難，是可以參考一些別人的文章，寫好作文的要點是什么呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編的精心打造“民俗民風(fēng)的作文”讓您受益終身，我們會不斷改進(jìn)和提高還請您多多關(guān)注我們的網(wǎng)站！

民俗民風(fēng)的作文【篇1】

在我們這個民族，有許多的節(jié)日，而我們小孩總想著過節(jié)，由于，每逢過節(jié)，學(xué)校就會放假，固然功課比平時多一點，但仍是有閑暇、玩耍的時間。

我喜歡過節(jié)，最喜歡過中秋節(jié)，尤其是家鄉(xiāng)的中秋節(jié)。由于八月中秋，恰是收成的季節(jié)，我們就可以沉醉在豐收的喜悅中。

在我們這里可好了，每年鄰近中秋節(jié)，媽媽和奶奶就會給我們包月餅吃，由于，中秋節(jié)是要吃月餅、賞月的。媽媽和奶奶坐下的月餅可漂亮了。做下的月餅?zāi)銊e看表面上像是大餅，但上面的圖案就像是雕刻家刻出來的一樣，其中，我最喜歡桂花瓣的圖案，不僅如斯，仍是用新鮮的面和陷做成的。主陷是：紅糖或白糖，然后再加上點兒芝麻、果仁、花生豆和葡萄干什么的。做出來的月餅，不管是蒸出來的，仍是考出來的。只要端在桌子上，就會有一股清香可口的味道，都會讓你的口水垂涎三尺。

我喜歡過中秋節(jié)，在院子里，全家人為主桌子，吃著月餅，喝著桂花茶，賞著天上圓圓的月亮。有時候，外出在外的家人假如不會來，我們就一邊賞月，一邊想他們，看到天上的月亮就想看到自己的親人一樣，俗話說得好：“每逢佳節(jié)倍思親”。

固然現(xiàn)在街市上有琳瑯滿目的月餅，但我仍是喜歡吃家里的，由于吃著家里的月餅，覺得好香好甜。

我喜歡過節(jié)，但我更喜歡咋家鄉(xiāng)的中秋節(jié)。由于中秋節(jié)代表團(tuán)聚，全家人坐在一起吃著團(tuán)聚飯多么好啊!

民俗民風(fēng)的作文【篇2】

農(nóng)歷的仲春初二。而這個日子，又在驚蜇的附近。在南方，已經(jīng)是春雷陣陣，這一陣，讓冬天的蟲子全都出洞了。萬物復(fù)蘇，冰也都融化了。而小龍，也就是蛇，也已出洞了。中華民族所崇拜的龍，今天也已經(jīng)抬頭了。

由于我的老家在威海，就是膠東。聽姥姥姥爺說，在膠東那邊，有好多習(xí)俗呢，人們呀，烙糕，把那種粘蟲給烙死。再就是放鞭炮，把那種剛出洞的蟲子給嚇跑；還有，在箱子和衣柜上要貼剪的龍。象征著田雞、蟾蜍等益蟲，來到家里，使得家里五谷豐登，吉利如意，同時，也把害蟲給趕走。而小孩呢，身上也要佩戴一種裝飾品，上面也剪了個田雞，也是要吃蟲子的。我小時候還戴過呢！總而言之，民間習(xí)俗還有良多呢！

而在這邊，早晨是要吃炒豆的，真不知道這是為什么，我早晨沒有吃炒豆，但喝了自己磨制的綠豆核桃漿，真是厚味，這其中也肯定蘊(yùn)含著什么喻意吧！

中午吃飯時，大家在討論這仲春二的事情，大家都爭先恐后地訴說著自己與仲春二的情緣。尋常挺能吃飯的杰，今天吃了四個小籠蒸包就飽了，真是不可思議！實在就是由于吃炒豆的原因啦！

今天早晨，外頭有幾個人在放鞭炮，姥爺也健忘了。等到想起來，夜幕早已降臨了?？稍贈]有什么節(jié)日了，今天必需把鞭炮消滅掉，也只有打破這寧靜的夜晚了。我認(rèn)為姥爺可以引起一幫潮流，可惜就我們自己，弄得怪不好意思的。

今天是仲春二，在這里祝大家五谷豐登，吉利如意，不受怪蟲的騷擾。

民俗民風(fēng)的作文【篇3】

清晨，叫喊聲傳遍了大街小巷。街上的人太多了，他們似乎無法容納那么多人。雖然有點吵，但也很熱鬧。每個人都經(jīng)過，伴隨著陣陣清香，伴隨著幸福的笑臉。是什么讓他們?nèi)绱碎_心？早些時候。

孝感的早餐沒有上海的好吃，也沒有重慶的辣，也沒有國外街頭的芝士味。我們孝感的早餐雖然不是最好的，但也是最簡單的。

孝感米酒應(yīng)該是最有名的，因為選材考究，制法獨特，孝感米酒白如玉液，香甜爽口，濃而不粘，薄而不膩流鼻涕，聞起來很香。它有淡淡的酒香，但永遠(yuǎn)不會醉。吃完后暖胃，暖胃。有很多品種，但一切都很美味。

老人帶著孩子吃熱干面。老爺子在旁邊點了一壺龍井茶，孩子就在旁邊吃了。吃完，他抬起頭，滿嘴的芝麻糊。 ，但越擦越臟。熱干面不同于冷面和湯面。面條提前煮熟后，淋上麻醬、香油、香醋、大蔥等配料，更有特色。面條又細(xì)又滑。 ，有筋，醬香鮮美，色黃油膩，有一種很爽口的辣味。

中午，吃早餐的人散了，賣早餐的人又忙起來，準(zhǔn)備第二天賣早餐。

民俗民風(fēng)的作文【篇4】

朋友，你知道我們家鄉(xiāng)的民間民俗大會嗎？如果你在六七月份到我們家鄉(xiāng)去做客，你一定會被那有趣的形象，可愛的人物所吸引，留戀往返中，說不定你也會加入這有趣的行列呢！

每當(dāng)在濱港路要舉行一年一度的民俗大會的游行時，人們總會在路得兩旁?；仡^看著那壯觀的場景。把整條人行道都擠得水泄不通。人們歡呼著，呼喊著盼望著快點看到期盼已久的游行。10點整，游行準(zhǔn)時開始。只見走來一大群“蝦兵蟹將”，上面載著德高望重的龍王。這就是獨具特色的龍王坐龍輦方陣，只見龍王乘坐龍輦，由頭戴魚類面具的九堂鑼、十八目蓮號、三十六海螺號隊開道，“東海龍王”、“風(fēng)調(diào)雨順”幡旗護(hù)衛(wèi)在后，36面龍牙旗迎風(fēng)招展，手執(zhí)長綢的眾宮女前呼后擁，好不威風(fēng)。

接下來的是來自六橫鎮(zhèn)的“蛟龍出水”，通過“龍舟水浪”、“龍入大?！薄ⅰ膀札埑鏊?、“龍灑甘霖”、“騰云駕霧”等多個畫面，淋漓盡致地表現(xiàn)出龍的威力和龍的神奇。人們歡呼著，跳躍著，以為生在海邊而自豪。革命老區(qū)展茅鎮(zhèn)所表演的“帶魚飛舞”，讓人們見到的不僅是一條舞動的大帶魚，還有一群飛起來的帶魚。蝦峙鎮(zhèn)表演的民間舞《海蚌獻(xiàn)珠》，是以“蚌殼舞”的造型和舞蹈動作為基礎(chǔ)，并結(jié)合舟山近海貝類生物造型的特點。舞蹈中貝殼開合栩栩如生，當(dāng)貝殼雙人舞靠近嘉賓觀禮臺時，嘩啦一下獻(xiàn)出兩顆圓潤閃閃發(fā)光的珍珠。

“象山漁鼓”是榮獲浙江省“群星獎”金獎作品，今天也來到了巡游現(xiàn)場；全體演員配以魚類道具和頭飾，歡騰雀躍，盡情舞蹈；漁鼓陣陣，敲出了海洋的浪漫，敲出了漁民的激情。最后的壓軸戲要上場了，那是由普陀區(qū)教育局、東港街道和沈家門街道組成的5000人的后續(xù)方隊正浩浩蕩蕩地走來，這是本次萬魚大巡游的壓軸戲，也是本次沖刺世界“吉尼斯紀(jì)錄”最精彩的時刻！

余杭鰲魚燈過來了，美麗的俄羅斯姑娘帶來了異國的風(fēng)情和遠(yuǎn)方的問候，更有那令人眼花繚亂的海洋魚類生物世界展現(xiàn)在觀眾眼前，東海帶魚、大黃魚、小黃魚、墨魚、肉鱭、龍頭魚、黃鰭……沈家門漁港再次成了“魚的世界、船的世界”。人群在一次沸騰了，人們都沉浸在歡樂的海洋中。朋友，耳聽為虛，眼見為實，讓我們一起在充滿特色的沈家門漁港，一起見證那壯觀的場面吧！

民俗民風(fēng)的作文【篇5】

一年中有良多個節(jié)日，我最喜歡端午節(jié)。

每年的蒲月初五為端午節(jié)，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。賽龍舟和吃粽子是端午節(jié)的主要流動。相傳龍舟競渡是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原，把粽子投進(jìn)河里是讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。

今年的端午節(jié)又快到了，我提議咱們自己包粽子吃，媽媽一下就同意了。利用禮拜天，我隨著媽媽學(xué)包粽子。我學(xué)著媽媽的樣子先取三片葉子，把兩片葉子正著放，一片反著放，夾在中間，然后把這三片葉子卷成一個空心的圓雉形，然后在空心的圓錐形里插個筷子，拿小勺子舀了一些糯米放在里面，然后搖動筷子，一直把粽子包的牢牢地。不一會兒，我和媽媽就包完了粽子。上鍋蒸的任務(wù)就包給爸爸了。

打開電視，正在直播龍舟競賽，吃著自己包的香噴噴的粽子，看著賽龍舟，心理別提多興奮了。

怎么樣？我家鄉(xiāng)的端午節(jié)有意義吧！

民俗民風(fēng)的作文【篇6】

“56個民族，56朵花”。每個民族都有不同的風(fēng)俗習(xí)慣，都有不同的特色民居，特色飲食，這就應(yīng)了一句話“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。

而滿族，就是這56 朵花中艷麗的一朵，滿族的服飾特別有特色，下面，我就來簡單的介紹一下。

滿族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質(zhì)鞋跟。滿族婦女穿著這樣的鞋走起路來，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態(tài)。

旗袍是滿族婦女的傳統(tǒng)服飾。她們喜歡穿長及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點是立領(lǐng) . 右大襟 . 緊腰身 . 下擺開衩。古旗袍有琵琶襟 . 如意襟 . 斜襟 . 滾邊或鑲邊等。二十世紀(jì)二十年代后，經(jīng)改進(jìn)，腰身寬松，袖口寬大，長度適中，便于行走。已成為中國婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響，長度縮短，幾近膝蓋，袖口縮小三十年代中又加長，兩邊高衩。四十年代縮短，出現(xiàn)短袖或無袖旗袍，外為流線型。繼后，衣片前后分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。旗袍具有東方色彩，能充分顯示依態(tài)雍容文雅，被認(rèn)為是表現(xiàn)女性美的 典型民族服裝。稱譽(yù)世界。

婦女旗袍的裝飾性比男性旗袍更強(qiáng)。領(lǐng)子 . 前襟和袖口都繡花裝飾。鑲嵌幾道花紋或彩牙兒，俗稱“畫道兒”或“狗牙兒”。

滿族婦女的服裝十分漂亮，滿族男子的服裝也很不錯。

歷史上的滿族男子多穿馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長袍外罩對襟馬褂。

馬褂是滿族男子騎馬時常穿一種褂子。馬褂分為大襟 . 對襟 . 琵琶襟等多種形式。馬褂后成為日常罩于袍子外面的服裝。高領(lǐng)對襟，四面開禊，長及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，將袍袖卷于褂袖上面，即所謂大、小袖?，F(xiàn)在許多滿族人所穿的對襟小棉襖，就是從馬褂演變過來的。為了騎馬方便，在長袍的外邊套一種身長至臍，四面開禊的短褂，以御風(fēng)寒。

滿族的男子夏季頭戴涼帽，冬季戴皮制馬虎帽。他們的衣服喜歡用青 . 藍(lán) . 棕等色的棉 . 絲 . 綢 . 緞等各種質(zhì)地的衣料制作，褲腿扎青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制烏拉。頂上留辮子，剃去周圍的頭發(fā)。

滿族，是我國56個民族中的一個少數(shù)民族，是一朵艷麗的奇葩。它有與其他民族不同的風(fēng)俗，不同的特色，需要我們?nèi)ヂ私猓恼J(rèn)識。

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民俗民風(fēng)的作文【篇7】

元旦，幾個熱情的學(xué)生驅(qū)車把我拉到了遠(yuǎn)郊的一個村莊里。在一家比較富有的農(nóng)戶的熱炕頭上，圍坐在矮方桌邊，我美美的飽餐了一整理二十余年未曾進(jìn)口的殺豬菜。品嘗著那特有的農(nóng)家風(fēng)味的殺豬菜，耳聽著學(xué)生和老鄉(xiāng)們的歡笑聲，兒童時代的糊口場景又清楚的浮現(xiàn)在了腦海中......

我出生在吉林農(nóng)村，兒童時代是在鄉(xiāng)下渡過的，對東北農(nóng)村過年的一些習(xí)俗有著非常深刻的夸姣記憶。這些習(xí)俗也在一定程度上影響了我日后的糊口立場和思維習(xí)慣。殺年豬、吃殺豬菜便是這些習(xí)俗中很重要的一部門。

在東北農(nóng)村，勞累了一年的農(nóng)夫多選擇在尾月二十三過小年這一天殺年豬、吃殺豬菜，并由此揭開農(nóng)歷大年的序幕。從小年殺年豬吃殺豬菜過后，依次是年三十大年節(jié)吃年夜團(tuán)聚飯、大年初一吃餃子、正月十五吃元宵鬧花燈，再到仲春二吃豬頭，傳統(tǒng)的農(nóng)歷過大年是要持續(xù)一月有余呢。

殺年豬的過程比較復(fù)雜，持續(xù)的時間也較長，一般得花費一個上午、好幾個人力來處理這只年豬。早上，天剛麻麻亮，主人便起來做殺年豬的各項預(yù)備工作了。在殺豬師傅的指揮下，幾個年青小伙子協(xié)力把餓了兩整理、肚子空空、腸胃得到清理的年豬按倒捆好，然后放在一個長條板凳上面，并在豬身下放一個大木盆。殺豬師傅手中握著一只尺把長的擒刀，非常純熟的從豬的下脖捅進(jìn)去，一刀至心，毫不用第二刀。刀出豬斃，血從傷口流到了大木盆中。殺豬師傅用棍不中斷的攪拌流出的豬血，不使其凝固，以便一會用來灌制血腸。院內(nèi)爐灶中木拌子燃著熊熊的火，大鍋中的水也已經(jīng)嘩嘩的翻開了，整只豬被放入了滾水中。翻了幾個滾后，殺豬師傅在豬腿上割了個小口，然后用長鐵釬插入小口中，左右攪動，將皮肉略微分離，再用氣桶向小口中打氣。跟著氣體的不中斷進(jìn)入，豬的身體也開始膨脹起來。等豬身完全膨大后，殺豬師傅開始用刮刀退毛，刮刀所過之處，皮肉一片潔白。最后，整只豬變成了一個白白胖胖的大肉桶。在屋里的一個大案板上，殺豬師傅開始了他的解豬過程。殺豬師傅先把豬身從頭至尾在肚子這面用刀分開，然后小小心翼翼的把豬的心、肝、肺等五臟掏出，再格外小心的把腸肚等下水掏出放入盆中。掏出這些內(nèi)臟后，殺豬師傅才嘩然響然的把豬身上的肉按部位分割成數(shù)大塊。最后一道工序是洗豬腸，這是一個很臟又很費力費心的活，要求非常高，既要洗得干凈又不能把豬腸弄破損，十足的技術(shù)活。

年豬宰殺頓完畢以后，殺豬師傅還得配合廚師燉制各類殺豬菜。可以說，殺年豬這一天，最忙碌、最重要、最有權(quán)勢巨子的人無疑就是殺豬師傅了。在過去，一個甚至幾個村才有一個殺豬師傅，所以年關(guān)將近，恰是殺豬師傅最忙碌的時候。在平時，殺豬師傅無論走到哪里，都被鄉(xiāng)親們另眼相看。

雖說殺豬菜上不得大雅之堂，但卻極具東北特色，深得東北人民的喜愛。東北地域?qū)掗?，不同地區(qū)的殺豬菜也不盡相同。但以下一些菜肴是公認(rèn)的能夠反映東北特色的，哪家殺年豬一般都會燉制的殺豬菜：燴酸菜，蒸肉，拆骨肉，白肉血腸，蒜泥血腸，溜肥腸，溜苦腸，炒豬肝，豬肉燉粉條，豬皮凍等等。這些菜的明顯特點是：肉多，片大，量足，爛糊，肥而不膩，鮮美可口，香味四溢，熱氣騰騰。吃殺豬菜時，主人老是要把村里德高望眾的白叟、村里的干部、沒有殺年豬的`左鄰右舍以及親戚朋友請到家中來，共同享用這一年中不多見的厚味佳肴。

一般要到下戰(zhàn)書兩三點鐘各種菜肴才能做熟弄好，主人和客人也才能依次落座。在主人致完開場白后，男女老幼興致勃勃的拿起了手中的筷子，伸向杯盤碗碟中的各式菜肴，品嘗殺豬菜的過程才真正開始。人們一邊吃著噴香的菜肴，一邊談?wù)撝^去一年中發(fā)生的奇聞異事；同時也預(yù)測著來年的氣候、收獲以及國家的政策，高聲公布著自己的看法和預(yù)感。品嘗殺豬菜的熱炕頭，是村民們各抒己見，闡述自己主張的最好講壇；同時，它也是鄉(xiāng)親們盡情抒發(fā)豪情、表達(dá)內(nèi)心喜悅的最佳場所。在這里，人們可以無所顧忌，想說什么就說什么，說興奮了還可以喊幾嗓，唱一段，痛愉快快的的說出心里話。在農(nóng)家燒酒的熏烤下，人們的興致久久不減，猜拳行樂的呼喊聲持續(xù)不中斷，吃殺豬菜的過程也往往要沿續(xù)到入夜透以后。在回家的路上，喝多了的村民們還不中斷的大聲辯論著，探討著，呼喝著......

改革開放三十年后的今天，跟著我國綜合國力的不中斷進(jìn)步，人們的糊口水平早已是今非昔比，以白肉血腸、燴酸菜、蒸肉為代表的殺豬菜也走入了千家萬戶?，F(xiàn)在，城市的街頭時不時的就可以看到以殺豬菜為主打菜的酒店飯館，庶民們再也不用等到年關(guān)時才能吃上一口殺豬菜了。但是，兒時殺年豬吃殺豬菜的情景仍是歷歷在目，音尤在耳。那擺滿餐桌香氣飄披發(fā)令人垂涎的美酒佳肴，那幾十人圍坐在熱炕上指東劃西、談天說地、其樂融融的熱鬧場面，那火爆、融洽、歡快、祥和的節(jié)日氣氛……，回想起來，這些都和我們今天努力要達(dá)到的小康目標(biāo)，孜孜以求的團(tuán)結(jié)、不亂、和諧的社會氛圍有著頗多的相似之處呢！