初中語(yǔ)文教案五篇

每個(gè)老師在上課前會(huì)帶上自己教案課件，教案課件里的內(nèi)容是老師自己去完善的。教案反映了教師的教學(xué)理念是教學(xué)思路的具體體現(xiàn)，你是否在為不會(huì)寫教案課件而煩惱呢？想要獲取“初中語(yǔ)文教案”相關(guān)資料您可以參考以下推薦的資料，讓這個(gè)好消息得到更多的關(guān)注分享給你的朋友吧！

初中語(yǔ)文教案 篇1

蘆花蕩(方案A)

教學(xué)目標(biāo)

復(fù)述故事情節(jié)，感知人物形象。

展開想像，體驗(yàn)人物心理。

體味景物描寫的作用，提高描寫的能力。

認(rèn)識(shí)到英雄的中國(guó)人民是不可戰(zhàn)勝的，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義情感。

教學(xué)重點(diǎn)

復(fù)述故事，把握課文內(nèi)容。探究人物描寫和環(huán)境描寫的作用。

課前準(zhǔn)備

教師：準(zhǔn)備有關(guān)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的故事。多媒體輔助教學(xué)。

學(xué)生：預(yù)習(xí)課文生字詞，查閱作者孫犁的有關(guān)資料，了解抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期冀中平原上白洋淀的地理環(huán)境。

教學(xué)內(nèi)容

《蘆花蕩》主要寫了一個(gè)老英雄的故事。故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，一個(gè)老頭子撐著一只小船，在白洋淀里無(wú)數(shù)次地穿過(guò)了敵人的夜間封鎖，為游擊隊(duì)運(yùn)輸糧草、護(hù)送干部。他不帶一枝槍，只靠那只靈巧的篙和水鴨子似的游水本領(lǐng)，在萬(wàn)畝葦塘里穿梭，從未發(fā)生一次意外，靠了他，游擊隊(duì)才維系了淀里淀外的交通聯(lián)絡(luò)。但有一次他護(hù)送兩個(gè)女孩子在夜間穿越封鎖線時(shí)，撞上了敵人的小火輪，一個(gè)女孩子負(fù)了傷。這個(gè)打擊差一點(diǎn)使他失去了繼續(xù)前進(jìn)的力量；但他發(fā)誓要為女孩子復(fù)仇，第二天，他單身智斗敵人，一個(gè)個(gè)地收拾了他們，為女孩子報(bào)了仇。這篇小說(shuō)很有點(diǎn)傳奇色彩，人物形象鮮明，環(huán)境描寫也很有特色，是值得我們學(xué)習(xí)借鑒的。

教學(xué)設(shè)計(jì)

導(dǎo)入(可讓學(xué)生講抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的故事，或教師講“平原游擊隊(duì)”“地道戰(zhàn)”的故事)

歷，燕趙多慷慨悲歌之士。你知道嗎?黃帝曾在河北一帶活動(dòng)，三國(guó)時(shí)的張飛和宋太祖趙匡胤都是河北涿州人。近代抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)中更有一些群眾英雄，智斗敵人，從容不迫。今天我們學(xué)習(xí)孫犁的小說(shuō)《蘆花蕩》，講的就是一個(gè)老英雄智斗敵人的故事。

■整體感知

教師板書課題，出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。檢查預(yù)習(xí)生字詞情況，投影字詞(學(xué)生齊讀)。教師范讀課文，學(xué)生聽讀，邊聽邊思考。

復(fù)述故事情節(jié)，說(shuō)說(shuō)老頭子是怎樣的一個(gè)人。

故事主要表現(xiàn)老頭子的什么性格?哪些內(nèi)容表現(xiàn)出來(lái)的?

學(xué)生討論交流，教師參與。

預(yù)期目的：

把握課文內(nèi)容，抓住老頭子的思想核心“過(guò)于自信和自尊”

想像體驗(yàn)

教師要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)揣摩體會(huì)老頭子因沒有圓滿地完成任務(wù)而產(chǎn)生的心理。

從文中找出描寫老頭子心理活動(dòng)的一段話。重點(diǎn)品讀并評(píng)析他的心理。

在品讀中展開想像，如果自己是二菱，目睹老頭子的英雄行為會(huì)有怎樣的心理活動(dòng)?

學(xué)生齊讀或自由讀，小組討論交流。

預(yù)期目的：

體味老頭子懊喪、內(nèi)疚、自責(zé)的心理。

多角度想像二菱的心理活動(dòng)，提高體驗(yàn)性閱讀的能力。

探究特色

教師要引導(dǎo)學(xué)生體味文中如詩(shī)如畫的景物描寫，領(lǐng)悟這種描寫的高妙之處。

從課文中摘抄你喜歡的景物描寫的句子，用心感受并評(píng)析。

試仿照課文中景物描寫的句子，寫寫學(xué)校周圍的景物。

預(yù)期目的：

學(xué)習(xí)運(yùn)用景物描寫烘托人物形象，渲染氣氛的寫法。

教師小結(jié)

作者筆下的老頭子有鮮明、倔強(qiáng)的個(gè)性，智勇雙全，決不認(rèn)輸，決不退縮。他的身上展示了我們民族的英雄性格，他的行為證明了中國(guó)人民是不可戰(zhàn)勝的。作者還用強(qiáng)烈的反差來(lái)渲染老英雄的傳奇色彩，使老英雄顯得非常了不起。景物描寫起到了渲染氣氛、烘托人物精神境界、加強(qiáng)抒情韻味的作用。藝術(shù)上融情人景，寄寓作者深沉的情懷。

■布置作業(yè)

完成研讀與練習(xí)。

試把讀一讀，寫一寫的詞語(yǔ)連成一段話，寫在練習(xí)本上。

點(diǎn)評(píng)

本教案的設(shè)計(jì)，符合《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，遵循語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律，突出了對(duì)學(xué)生人文精神和語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。在人文精神方面，注重把人物的思想感情，轉(zhuǎn)化成學(xué)生的自身體驗(yàn)，讓學(xué)生的感情得到升華。在語(yǔ)文素養(yǎng)方面，抓住敘事性作品的特點(diǎn)，重在復(fù)述故事情節(jié)和分析人物形象。在閱讀方面，綜合運(yùn)用默讀的方法，提高默讀的速度和默讀的質(zhì)量，重視培養(yǎng)默讀的技能。閱讀過(guò)程中，注重引導(dǎo)學(xué)生從整體到局部，再?gòu)木植康秸w；從感性到理性；從閱讀教材到自我體驗(yàn)，啟發(fā)學(xué)生積極參與。在教學(xué)方法上，注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性、體驗(yàn)性、創(chuàng)造性閱讀，比較鮮明地體現(xiàn)了“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念。在學(xué)法指導(dǎo)上，注重引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，提高了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的能力，設(shè)計(jì)比較新穎，符合新課程的教學(xué)理念。

初中語(yǔ)文教案 篇2

《觀舞記》

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、通過(guò)自讀欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。

2、領(lǐng)悟藝術(shù)與生活的關(guān)系。

3、了解一些有關(guān)印度文化、藝術(shù)方面的知識(shí)。

學(xué)習(xí)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：

許多同學(xué)喜愛繪畫，喜歡唱歌;也有些同學(xué)有樂器或舞蹈方面的特長(zhǎng)，具有一定的藝術(shù)鑒賞力。在上課之前，我們先欣賞一段舞蹈，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)這是哪一個(gè)國(guó)家的(播放一首印度音樂的片段)。

不同國(guó)家和地域的音樂、舞蹈能夠反映不同的文化風(fēng)情。比如說(shuō)我們的鄰邦印度，就一向以其獨(dú)具特色的歌舞聞名于世。下面，二、初讀，整體感知：

(教師范讀全文，語(yǔ)速稍慢)

想一想，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞來(lái)描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢?

22小節(jié))

這篇文章的文字非常優(yōu)美，也有一些生字詞，請(qǐng)同學(xué)們參考

注釋自讀全文，讀的時(shí)候用直線勾畫出不懂的詞句，可以查找字典、詞典;用波浪線勾畫出你認(rèn)為用的好的詞語(yǔ)、句子和段落。

三、研讀課文：

1、正音正字。

2、本文描寫了印度舞蹈的美，文中哪些語(yǔ)句或語(yǔ)段表現(xiàn)了舞蹈的美? ——第2——6小節(jié)

——第13——18小節(jié)。

體會(huì)這些語(yǔ)段從服飾、姿態(tài)、神情、動(dòng)作等多方面來(lái)表現(xiàn)卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈。

四、閱讀探析：

(找出精彩語(yǔ)句或語(yǔ)段，認(rèn)真思考)

1、思考題一：請(qǐng)你從修辭手法、和表現(xiàn)方法等方面思考，簡(jiǎn)單地說(shuō)說(shuō)這些語(yǔ)句好在哪? ——生動(dòng)的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。——正面描寫結(jié)合側(cè)面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想。

2、考題二：能否引用文中語(yǔ)句，并加上自己的理解，說(shuō)說(shuō)什么是舞蹈?或說(shuō)說(shuō)印度舞蹈主要表現(xiàn)些什么內(nèi)容?——以有節(jié)奏的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段，也可以表現(xiàn)自然和其他，一般用音樂伴奏。

問題一：為什么第17 自己”能達(dá)到美的境界。

問題二：第19為什么看了她們的舞蹈會(huì)體會(huì)到她們的文化?你感到印度文化有什么特點(diǎn)?

(朗讀第19小節(jié))

首先，藝術(shù)上的交流，能增強(qiáng)世界各國(guó)各民族之間的相互了解和溝通，所以，“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)??” 其次，所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都在本民族的文化土壤中吸取養(yǎng)料，卡拉瑪姐妹也是一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會(huì)這樣優(yōu)美動(dòng)人。

初中語(yǔ)文教案 篇3

《世說(shuō)新語(yǔ)》

知識(shí)目標(biāo)

1.閱讀淺顯的文言文，積累常見的文言詞語(yǔ)，如“俄而、欣然、擬、未若”等;

2.背誦兩篇短文。

能力目標(biāo)

1.結(jié)合注釋，運(yùn)用工具書，疏通文句，理解文意(重點(diǎn))

2.;發(fā)揮想象，學(xué)習(xí)用比喻的修辭方法描寫事物。(難點(diǎn))

情感目標(biāo)

學(xué)習(xí)古人的智慧，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)、守信,尊重他人的美德。

第一課時(shí)《詠雪》

學(xué)習(xí)

目標(biāo)

1.朗讀文言文，了解文言大意，積累常用的文言詞語(yǔ)。

2.討論分析文中的兩個(gè)比喻句，學(xué)習(xí)摹景狀物的手法。

3.分析人物形象，概括其性格特征。

教學(xué)過(guò)程★★★

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，雪花是嚴(yán)寒的冬天，仁慈的上帝送給我們的禮物，它是那樣的純潔、輕盈，你能拿什么比擬它呢?今天，我們一起學(xué)習(xí)《詠雪》，你和文中的兩位才子比試比試如何呢?

二、教學(xué)新課

?目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：分類積累，疏通文意

1.自讀課文，根據(jù)文意讀準(zhǔn)節(jié)奏。

謝太傅/寒雪日/內(nèi)集，與兒女/講論文義。俄而/雪驟，公/欣然曰：“白雪紛紛/何所似?”兄子/胡兒/曰：“撒鹽空中/差可擬?！毙峙?曰：“未若/柳絮因風(fēng)起?！惫?大笑/樂。即/公大兄/無(wú)奕/女，左將軍/王凝之/妻也。

2.讀懂課文，理解重點(diǎn)詞句。

(1)重點(diǎn)字詞解釋：

①內(nèi)集：家庭聚會(huì)②兒女：子侄輩③俄而：不久，一會(huì)兒。

④欣然：高興的樣子。⑤未若：不如，比不上。⑥講論文義：講解詩(shī)文。

(2)重點(diǎn)句子翻譯：

①白雪紛紛何所似

翻譯：這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?

②撒鹽空中差可擬

翻譯：跟把鹽撒在空中差不多。

③未若柳絮因風(fēng)起

翻譯：不如比作風(fēng)把柳絮吹的漫天飛舞。

3.學(xué)生用現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)述故事。

一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起，跟子侄輩的人談詩(shī)論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)：“跟把鹽撒在空中差不多?！彼绺绲呐畠旱理y說(shuō)：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來(lái)。道韞是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

【教學(xué)備注】

‖學(xué)法指導(dǎo)‖

文言文朗讀停頓的“兩個(gè)原則”：

1.結(jié)構(gòu)原則：即不要把一個(gè)詞或一個(gè)短語(yǔ)斷開，要保持詞和短語(yǔ)的完整性。

2.意義原則：即根據(jù)語(yǔ)意停頓，把一句話分成幾個(gè)意群,不要改變?cè)涞囊馑肌?/p>

‖教學(xué)提示‖

本文篇幅不長(zhǎng)，疏通不難，可以在串講中明確重點(diǎn)文言字詞，加深記憶。

?目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：理解內(nèi)容，體會(huì)寫法

1.文章開頭一句“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義?！边@句話在全文中有什么作用?

涵蓋事件時(shí)間、地點(diǎn)、人物及主體事件等豐富的內(nèi)容。正因?yàn)椤昂┤铡薄岸矶E”，才能引出“詠雪。

2.“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍?

營(yíng)造了一種融洽、歡快、輕松的家庭氛圍。

3.“詠雪”的過(guò)程中，文章特別記載了兩個(gè)人的詠，即用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛紛”，你對(duì)其中哪一個(gè)更欣賞?為什么?

“柳絮因風(fēng)起”更好，因?yàn)榱醣塞}更像雪。給人以春天即將到來(lái)的感覺，意蘊(yùn)強(qiáng)，有美感，這是“撒鹽空中”所缺乏的?！叭鳆}空中”比喻了雪的顏色。

4.文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?

謝太傅對(duì)兩人的答案未做評(píng)定,只是“大笑樂”而已,十分耐人尋味。作者也沒有表態(tài),卻在最后補(bǔ)充了道韞的身份,這是一個(gè)有力的暗示,表明他贊賞道韞的才氣。

‖教學(xué)提示‖

通過(guò)質(zhì)疑，讓學(xué)生感受謝家的濃厚的雅致氛圍，體會(huì)作者精巧的構(gòu)思。討論交流解決難點(diǎn)。

?目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：運(yùn)用比喻，想象寫作

1.說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪?舉出幾句詠雪的名句。

“鵝毛”、“蒲公英的孩子”等。

詠雪的名句有：

忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開?！瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》

燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。——李白《北風(fēng)行》

白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。——韓愈

2.學(xué)生嘗試運(yùn)用比喻，想像寫作：英語(yǔ)中有26個(gè)字母，從這些大寫字母中任選幾個(gè)，發(fā)揮想象，仿寫句子。

初中語(yǔ)文教案 篇4

“初中語(yǔ)文說(shuō)明文教學(xué)策略”專題講座

主講人：楊霞（中學(xué)語(yǔ)文一級(jí)教師）

一、說(shuō)明文教學(xué)概說(shuō)

在新課改弘揚(yáng)人文性的背景下，體現(xiàn)科學(xué)性的文章在一定程度上受到人們的冷落。老師們執(zhí)教研究課、公開課，通常選擇文學(xué)作品，很少有人選擇“說(shuō)明文”。但是，訓(xùn)練學(xué)生閱讀科學(xué)文本的能力，本應(yīng)該是語(yǔ)文教學(xué)的份內(nèi)之責(zé)。中小學(xué)“語(yǔ)文課程”是學(xué)習(xí)“語(yǔ)言”的科目，而“語(yǔ)言”有文學(xué)語(yǔ)言、科學(xué)語(yǔ)言、公文語(yǔ)言、日常語(yǔ)言等分類，因此，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的疆域中，必須有科學(xué)語(yǔ)言的一席之地。

（一）什么是說(shuō)明文？

目前，一些論者對(duì)“說(shuō)明文”這種文體是否存在，產(chǎn)生了質(zhì)疑。

董水龍等人認(rèn)為，“說(shuō)明文”的文體概念，混淆了實(shí)用類文體（說(shuō)明書等）和科學(xué)作品的界限，不利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行文體辨認(rèn)，從而對(duì)實(shí)用類文體和科學(xué)作品的閱讀與寫作教學(xué)產(chǎn)生不利影響；而且，由于把科學(xué)作品限定在“說(shuō)明文”即主要是科普作品的范疇內(nèi)，嚴(yán)重制約了學(xué)生真正的科學(xué)素養(yǎng)的提高——即培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)科學(xué)言語(yǔ)，造就學(xué)生養(yǎng)成邏輯思維、辨證思維能力和科學(xué)論證的嚴(yán)密性的思維習(xí)慣。（陳紅軍、董水龍：《構(gòu)建科學(xué)文本的閱讀圖式》， 2006 ）

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也沒有在閱讀板塊獨(dú)列說(shuō)明文，而是謂為“科技作品”。閱讀板塊第 9 條說(shuō)：“閱讀科技作品，注意領(lǐng)會(huì)作品中所體現(xiàn)的科學(xué)精神和科學(xué)思想方法?！钡窃趯懽靼鍓K的第 5 條，又提出“寫簡(jiǎn)單的說(shuō)明文，做到明白清楚”。這里，我們不去思辨“說(shuō)明文”是否存在，單就文章內(nèi)容來(lái)看，我們暫且把客觀介紹科學(xué)知識(shí)的文章視為“說(shuō)明文”。

廣義地看，只要是把事物、事理說(shuō)明白的文章，都是說(shuō)明文（請(qǐng)大家參考閱讀北大學(xué)者孔慶東的文章《不要人夸顏色好》）。但由于人文社會(huì)科學(xué)的問題，大都有主觀成分，所以社科題材的文章多視為議論文；而自然科學(xué)和技術(shù)的知識(shí)，有相對(duì)的客觀性，所以說(shuō)明文多為科技類文章。鑒于“說(shuō)明文”的內(nèi)涵模糊，也有人用“科學(xué)文本”的概念取代之。

那么，“說(shuō)明”這種表達(dá)方式，又是什么呢？

南開大學(xué)的徐江教授指出：說(shuō)明就是介紹。說(shuō)明文的作者是一位“二傳手”，他的任務(wù)是普及科學(xué)知識(shí)。舊體系寫作原理對(duì)“說(shuō)明”的解釋，沒有抓住“介紹”知識(shí)這一本質(zhì)，所以關(guān)于說(shuō)明的說(shuō)明，總是說(shuō)不明白。 人們很少以“說(shuō)明”來(lái)發(fā)表、公布自己的科研成果或?qū)κ挛锏乃妓?，而是以“論”?lái)闡明自己的“科學(xué)見解”。復(fù)雜的社會(huì)問題且不論，即便是自然科學(xué)研究的成果的反映，人們撰寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告，這本來(lái)看似具有強(qiáng)烈的“說(shuō)明性”，因?yàn)樗袷恰敖榻B”實(shí)驗(yàn)的基本情況，不是靠邏輯推理，但實(shí)際上這是一種“證明”，是對(duì)相關(guān)科學(xué)研究結(jié)果的特殊形式的闡述證明。它的宗旨是讓人們相信這有關(guān)科學(xué)研究的結(jié)論是正確的，是科學(xué)的。所以，人們習(xí)慣上也把科學(xué)實(shí)驗(yàn)報(bào)告，視之為科學(xué)研究論文，而不視之為說(shuō)明文。比如，《關(guān)于 xx 地區(qū)地方病成因調(diào)查報(bào)告》，這就是一種科學(xué)研究的成果，屬于科學(xué)論文范疇的。撰寫這種報(bào)告的寫作行為就屬于“論說(shuō)”，因?yàn)檫@種報(bào)告是在論證那種地方病的成果的確鑿性，讓人們相信，認(rèn)識(shí)。凡是作者的某種“發(fā)見”，都面臨著“證明” ， “說(shuō)明”所傳授的知識(shí)雖然也是“科學(xué)”的，但不是首次發(fā)表的，不是作者直接研究所得的。它不需要證實(shí)，而是已被證實(shí)的。這是“說(shuō)明”在內(nèi)容上的一個(gè)根本特征，也是“介紹性”、“講解性”、“解釋性”的根本。

這樣我們可以給“說(shuō)明”下定義了 :所謂“說(shuō)明”，就是以簡(jiǎn)明、通俗的語(yǔ)言介紹非作者科學(xué)研究所得且已被確認(rèn)了的或其他不需再確認(rèn)的有關(guān)對(duì)象的形狀、性質(zhì)、特征、成因、關(guān)系、功用、價(jià)值等屬性的寫作行為。載有這些信息的文章是說(shuō)明文。 （ 徐江：《說(shuō)明“說(shuō)明”》，《學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴》， 1999年第 1期）

說(shuō)明文的分類：

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)理論， 把說(shuō)明文分為平實(shí)性說(shuō)明文和文藝性說(shuō)明文兩類，后者又叫科學(xué)小品。這種分類只是著眼于文本的語(yǔ)言特點(diǎn)，并未揭示說(shuō)明文類的內(nèi)在差異。 余彤輝建議，把科學(xué)文本分為純科學(xué)文本、準(zhǔn)科學(xué)文本和泛科學(xué)文本（余彤輝：《也談“創(chuàng)造性閱讀”》，《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》 2005 年第 5 期）。中學(xué)語(yǔ)文教材中的科學(xué)文本大都是后兩類。比如，《說(shuō)“屏”》應(yīng)該歸入社會(huì)科學(xué)類的泛科學(xué)文本，因?yàn)樗皇窃谡f(shuō)明“屏”這種事物，而是在談“屏”如何才能給人們帶來(lái)美感。作者要向我們讀者講述的是他發(fā)現(xiàn)的一個(gè)關(guān)于屏風(fēng)的美學(xué)觀點(diǎn)。再如《橋之美》，我們也可以作為美學(xué)隨筆（偏重議論的散文）來(lái)閱讀。

董水龍?zhí)岢觯?科技作品的文體大致有科學(xué)觀察記錄、科學(xué)實(shí)驗(yàn)報(bào)告、科技論文、科普作品和科技產(chǎn)品說(shuō)明書（包括操作手冊(cè)之類）（ 董水龍：《語(yǔ)文科技作品教學(xué)的層級(jí)目標(biāo)構(gòu)成》， 2007）。 所謂的事物性說(shuō)明文就是科學(xué)記錄或科學(xué)報(bào)告，所謂的事理性說(shuō)明文就是論說(shuō)文中一個(gè)種類或者說(shuō)是廣義上的科學(xué)論文。（陳紅軍、董水龍：《構(gòu)建科學(xué)文本的閱讀圖式》， 2006 ）

參考以上意見，并考慮到廣大一線教師的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)和操作習(xí)慣，我們把“說(shuō)明文”視同“科學(xué)文本”，它包括 原創(chuàng)性的科學(xué)論文和實(shí)驗(yàn)報(bào)告、科普作品、說(shuō)明書三類。中學(xué)教材中的科學(xué)文本主要是科普作品，即：不需要科學(xué)論證的、只是介紹事物特點(diǎn)和科學(xué)知識(shí)的文章。

（二）教材中說(shuō)明文的整體把握

“ 課標(biāo)版 ”初中語(yǔ)文課本中“與說(shuō)明文相關(guān)”的單元：（注意：這些單元中的選文并不都是說(shuō)明文）

單元

單元主題

求知欲望， 科學(xué)精神。概括課文內(nèi)容要點(diǎn)；七上 第四單元

快速默讀

綜合性學(xué)習(xí)：探索月球奧秘 寫名勝古跡的文章（事物 說(shuō)明文）

八上 第三單元

綜合性學(xué)習(xí)：說(shuō)不盡的橋 科技 說(shuō)明文（事理）

八上 第四單元

綜合性學(xué)習(xí)：走上辯論臺(tái)

中國(guó)石拱橋 蘇州園林

大自然的語(yǔ)言

奇妙的克隆

山市（蒲松齡）

課文篇目

八上第三單元的導(dǎo)讀是這樣寫的：“學(xué)習(xí)本單元，要注意課文怎樣抓住特征來(lái)介紹事物，要理清說(shuō)明順序，了解常用的說(shuō)明方法，體會(huì)說(shuō)明文準(zhǔn)確、周密的語(yǔ)言。”——顯然，這個(gè)單元提示，闡述的是傳統(tǒng)的說(shuō)明文文體知識(shí)。

八上第四單元的“單元導(dǎo)讀”中寫道：“在探索自然奧秘的過(guò)程中 , 要講究科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)的思想方法。”“閱讀這些課文，可以培養(yǎng)注重觀察、講究實(shí)證的科學(xué)態(tài)度，求真創(chuàng)新的科學(xué)精神，還可以學(xué)習(xí)正確的科學(xué)方法?！薄@個(gè)單元提示，則聚焦于內(nèi)容主題。

北京出版社初中語(yǔ)文課本中的說(shuō)明文單元（共 4 個(gè)單元， 15 篇課文 ）：

冊(cè) 15 冊(cè)（八上）

單元主題

第 4 單元：說(shuō)明事物 [ 建筑 ]

——對(duì)象和順序 第 3 單元：說(shuō)明事理

（一）

16 冊(cè)（八下）

——說(shuō)明方法 第 4 單元：說(shuō)明事理

（二） ——說(shuō)明文的文學(xué)特點(diǎn)

18 冊(cè)（九下）

第 3 單元：說(shuō)明對(duì)象的特征

課文篇目

中國(guó)石拱橋、北京城的中軸線、人民英雄永垂不朽、中華世紀(jì)壇 統(tǒng)籌方法、奇妙的克隆、向沙漠進(jìn)軍、看看我們的地球 花兒為什么這樣紅、坐看牽牛織女星、

雨林的毀滅、一生莫斷奶 大自然的語(yǔ)言、天鵝、美麗的“神州” 可以看出，北京版教材中的說(shuō)明文單元編輯思路，還是依據(jù)傳統(tǒng)的說(shuō)明文文體知識(shí)。

（三）說(shuō)明文的教學(xué)內(nèi)容與教育價(jià)值

說(shuō)明文，要教些什么？如何確定它的教學(xué)內(nèi)容？對(duì)此，老師們最熟悉的、固有的說(shuō)明文知識(shí)就是： 1 ．抓特征 2、講方法 3、理順序 4、語(yǔ)言準(zhǔn)

最新的意見指出：在這些關(guān)于閱讀說(shuō)明文的陳述性知識(shí)中，“時(shí)間順序”和“空間順序”的說(shuō)法，只是對(duì)“記敘文”知識(shí)的借用，而邏輯順序則是一個(gè)等于什么都沒有說(shuō)的知識(shí)。什么是邏輯呢？《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》說(shuō)：“邏輯：思維的規(guī)律?！笨梢?，邏輯順序是按照思維規(guī)律來(lái)安排文章的一種寫作順序。邏輯順序包括“由現(xiàn)象到本質(zhì)、由原因到結(jié)果、由特征到用途、由整體到局部、由概括到具體、由主要到次要、由具體到抽象、由特殊到一般、由分析到綜合、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜”等等，這些所謂的說(shuō)明順序，只是對(duì)議論文的論證過(guò)程的借鑒。而說(shuō)明方法中的種種，不過(guò)是對(duì)修辭手法和論證方法的移植。如打比方就是比喻修辭，引言論就是引用修辭；舉例子則是舉例論證的翻版，列圖表無(wú)非就是論證過(guò)程中的分析演繹或歸納，我們又何必多此一舉呢！……至于“說(shuō)明文”語(yǔ)言的科學(xué)性，其實(shí)就是由科學(xué)報(bào)告的思維縝密性和科學(xué)論文的思維邏輯性決定的。而科普類科學(xué)作品由于是對(duì)原創(chuàng)性科學(xué)作品的嫁接和移植，是為了向大眾傳達(dá)科學(xué)知識(shí)和科學(xué)資訊，所以在表述時(shí)也必須遵循科學(xué)思維的用語(yǔ)規(guī)范。（陳紅軍、董水龍：《構(gòu)建科學(xué)文本的閱讀圖式》， 2006 ） 我們認(rèn)為，說(shuō)明文的閱讀目的，主要就是獲取信息，說(shuō)明方法是次要的。知道了說(shuō)明方法，并不代表讀懂了文章，準(zhǔn)確獲取了信息。例如：讀藥品說(shuō)明書中的“一日三次，一次三片”，不在于知道“列數(shù)字”的說(shuō)明方法，而是弄清楚“一日”是 12 小時(shí)還是 24 小時(shí)，“三次”是飯前還是飯后。教《統(tǒng)籌方法》，讓學(xué)生明確了“下定義”、“舉例子”、“列圖表”的說(shuō)明方法，但“統(tǒng)籌方法”究竟是什么東西，多少人都理解錯(cuò)了?。?請(qǐng)老師們研讀一下 08 年北京市中考題（《小品建筑》 ， 10 分鐘），目的是：研究中考題所要考察的技能要點(diǎn)；辨析該題在命題上的得失。

從以上中考題的研究可發(fā)現(xiàn)，近年來(lái)，中考命題已經(jīng)不再考察說(shuō)明方法、說(shuō)明順序的辨認(rèn)，而是更加注重信息的理解和句子邏輯關(guān)系的把握。

說(shuō)明文的教學(xué)要點(diǎn)和教育價(jià)值：

1、說(shuō)明文教學(xué)，首先要讓學(xué)生讀懂說(shuō)明的事物或事理。其教育價(jià)值在于： 訓(xùn)練學(xué)生的信息篩選和加工的能力（說(shuō)明文最適合做快速閱讀訓(xùn)練）。

學(xué)生在說(shuō)明文閱讀中的突出問題：不能準(zhǔn)確理解和把握信息（文章最重要的信息，也就是事物的特征或原理）。我曾做過(guò)一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)：讓一位初中生默讀《奇妙的克隆》第一部分，然后問她“什么是克隆”，結(jié)果是她回答不出要點(diǎn)，看著書也答不出。這反映了學(xué)生缺乏準(zhǔn)確提取文章信息的閱讀技能。

因此， 說(shuō)明文教學(xué)，首先要讓學(xué)生讀懂說(shuō)明的事物或事理。例如：《大自然的語(yǔ)言》，要讀懂什么是“物候”？物候與氣候的關(guān)系是什么？《花兒為什么這樣紅》，要讀懂花兒有各種顏色的成因。有些教師教讀這些課文時(shí)，喜歡在文學(xué)性語(yǔ)言上做文章、尋找教學(xué)點(diǎn)；但對(duì)于說(shuō)明文來(lái)說(shuō)，這是第二位的事情。

有些教師認(rèn)為：說(shuō)明文，主要給學(xué)生講清楚說(shuō)明文的種類、說(shuō)明的方法、說(shuō)明的順序、說(shuō)明的語(yǔ)言就可以了，至于課文的內(nèi)容，學(xué)生通過(guò)自讀是可以理解的。說(shuō)明文教學(xué)如果過(guò)多地關(guān)注文本內(nèi)容，就容易上成常識(shí)課科學(xué)課，忽視了語(yǔ)文教學(xué)的本原?！@種說(shuō)法值得商榷。

我們認(rèn)為，對(duì)于任何文本來(lái)說(shuō)，如果不能首先讀懂它的內(nèi)容，不能從內(nèi)容中得到求知、愉情、啟思的收獲，那么探討寫作方法或表達(dá)技巧就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木，“怎樣寫”的問題必須以“寫了什么”為基礎(chǔ)，即所謂“皮之不存，毛將焉附？”語(yǔ)文課當(dāng)然不是科學(xué)課、常識(shí)課，但語(yǔ)文課的根本任務(wù)正是訓(xùn)練學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字讀懂那些科學(xué)知識(shí)的能力。如果學(xué)生學(xué)完一篇說(shuō)明文，對(duì)其中的科學(xué)知識(shí)仍是一知半解、稀里糊涂，就算知道了說(shuō)明順序、說(shuō)明方法、語(yǔ)言特點(diǎn)，又怎能代表閱讀能力的提高呢？其實(shí)，對(duì)許多說(shuō)明文而言，弄清說(shuō)明順序、說(shuō)明方法，并不困難，比如《大自然的語(yǔ)言》、《花兒為什么這樣紅》的說(shuō)明順序，作者已經(jīng)非常清楚地用“首先”、“其次”等提示語(yǔ)、用段首設(shè)問句的方式，點(diǎn)明了寫作思路；“舉例子”“引用”等說(shuō)明方法，學(xué)生也很容易辨認(rèn)。真正的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)在于：文章介紹的那些科學(xué)事理，學(xué)生真的能讀明白嗎？乃至所舉的例子，究竟在說(shuō)明什么，學(xué)生理解了嗎？ 2、說(shuō)明文教學(xué)，要注意提高學(xué)生閱讀科技文章的興趣，間接培養(yǎng)科學(xué)精神（好奇、探索、求真、嚴(yán)謹(jǐn)……）。

優(yōu)秀的科普文章，對(duì)于激發(fā)青少年的科學(xué)興趣和科技愛好，歷來(lái)起著重要作用。我們之所以說(shuō)“間接”培養(yǎng)科學(xué)精神，是因?yàn)椋簢?yán)格意義上的科學(xué)素養(yǎng)的訓(xùn)練，還是要靠理科來(lái)完成；語(yǔ)文課上閱讀科技文章，只能通過(guò)語(yǔ)言文字本身的邏輯性，來(lái)感受作者思維的科學(xué)性。

新課標(biāo)也體現(xiàn)了這種精神：“閱讀科技作品，注意領(lǐng)會(huì)作品中所體現(xiàn)的科學(xué)精神和科學(xué)思想方法”。那么，我們就要思考：科學(xué)精神與科學(xué)的思想方法，指什么？有哪些具體內(nèi)涵？一般說(shuō)來(lái)，有這樣幾個(gè)要點(diǎn)：注重觀察、講究實(shí)證、求真務(wù)實(shí)、敢于創(chuàng)新。人教版教材在八年級(jí)下冊(cè)，有相關(guān)的知識(shí)短文可供參考。 3、說(shuō)明文教學(xué)，還要注意體會(huì)自然與科技中的人文內(nèi)涵。

例如，閱讀建筑說(shuō)明文（如《人民英雄永垂不朽》、《蘇州園林》等），只有讀懂了建筑物的人文內(nèi)涵，才算真正抓住了“說(shuō)明對(duì)象的特征”！因?yàn)榻ㄖ旧?，就是文化的組成部分，建筑的靈魂，在于特定的文化精神。

介紹科學(xué)知識(shí)或自然現(xiàn)象的事理說(shuō)明文，同樣存在人文內(nèi)涵。例如《向沙漠進(jìn)軍》與《旅鼠之謎》，思考人類繁衍與保護(hù)自然的關(guān)系；讀《生物入侵者》，思考全球化給人類生存帶來(lái)的新問題；讀《奇妙的克隆》，思考生物學(xué)革命給道德倫理帶來(lái)的新挑戰(zhàn)。 4、怎樣處理說(shuō)明方法和說(shuō)明順序？

說(shuō)明方法和順序，是為理解信息服務(wù)的；說(shuō)明順序的教學(xué)，更是要訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維能力。具體的操作要領(lǐng)，我們將在下一節(jié)例說(shuō)。

5、文學(xué)性語(yǔ)言的品讀，要為理解科學(xué)知識(shí)服務(wù)。

有些老師在教說(shuō)明文時(shí)，喜歡在文學(xué)性語(yǔ)言上做文章，如《看云識(shí)天氣》對(duì)各種云彩的描寫，《大自然的語(yǔ)言》開頭三段對(duì)四季景象的描寫；《花兒為什么這樣紅》中的引用、修辭等。我們要提醒的是：這些文學(xué)性語(yǔ)言的閱讀，必須服務(wù)于科學(xué)知識(shí)的理解。比如《看云識(shí)天氣》，不能孤立地欣賞各種云彩的描寫，而是要把它們所征兆的天氣特點(diǎn)弄清楚，還要梳理出各種云彩的變化順序。再如教讀《花兒為什么這樣紅》，具體到每一處文學(xué)語(yǔ)言，都可以聯(lián)系科學(xué)知識(shí)的說(shuō)明效果來(lái)分析。如設(shè)問、間隔反復(fù)、排比段，單單辨認(rèn)出修辭方法是不夠的；倘若問學(xué)生：你為什么能快速找到“花兒為什么這樣紅”的原因？不就可以反過(guò)來(lái)體會(huì)“設(shè)問”、“反復(fù)”等修辭方法的作用，體會(huì)“為科學(xué)性”服務(wù)的含義了嗎？在一位老師的課上，學(xué)生通讀課文之后，教師先講明了“設(shè)問”，接著讓學(xué)生尋找“花兒為什么這樣紅”的原因。有些學(xué)生根本不知道利用設(shè)問句快速跳讀課文、尋找和勾畫關(guān)鍵信息，而是仍然從課文第一句慢慢找起，這當(dāng)然讀不完也找不全，等到其他同學(xué)已經(jīng)說(shuō)到第三條原因時(shí)，他才恍悟要利用設(shè)問、跳讀課文。當(dāng)時(shí)，教師為什么不加以方法指點(diǎn)呢？她開頭講的“設(shè)問”與解讀文章、提取信息，又有什么關(guān)系呢？

二、說(shuō)明文教學(xué)設(shè)計(jì)例說(shuō)

為了訓(xùn)練學(xué)生在文章中提取信息的技能，說(shuō)明文教學(xué)中常用策略的有： 1 ．在文中圈點(diǎn)勾畫、列提綱、畫圖表，提取與整合文章信息。

2 ．對(duì)照實(shí)物或圖片，口述其特點(diǎn)、形態(tài)、構(gòu)造等，再與課文比較，學(xué)習(xí)說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確和說(shuō)明順序的把握。如，看圖說(shuō)明某座石拱橋的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)；《看云識(shí)天氣》，對(duì)照各種云的圖片說(shuō)明其形態(tài)、色彩、位置和預(yù)兆的天氣?；蛘叻催^(guò)來(lái)，根據(jù)文字繪制圖片。

例如，錢夢(mèng)龍老師在教學(xué)《中國(guó)石拱橋》時(shí)，先出示一幅教學(xué)掛圖，讓學(xué)生自己先說(shuō)說(shuō)趙州橋的結(jié)構(gòu)，在學(xué)生明白 “ 拱 ” 是怎樣的形狀后，又啟發(fā)學(xué)生準(zhǔn)確表述 “ 一個(gè)大拱與四個(gè)小拱關(guān)系 ” 。待學(xué)生說(shuō)出 “ 四個(gè)小拱在一個(gè)大拱的兩側(cè)上方 ”、“ 大拱兩側(cè)的上方各有兩個(gè)小拱 ”、“ 四個(gè)小拱在一個(gè)大拱的兩側(cè) ” 等答案出來(lái)后，又通過(guò)圖示、比較，終于使有的學(xué)生得出了 “ 大拱的兩肩上各有兩個(gè)小拱 ” 的最準(zhǔn)確表述，然后評(píng)以 “ 你跟茅以升這位科學(xué)家說(shuō)的完全一樣 ” 一語(yǔ)，再讓學(xué)生翻開課本印證。這樣，學(xué)生學(xué)得就有興趣，課堂氣氛輕松活潑，學(xué)生在反復(fù)比較中感受到揣摩的樂趣。在這樣熱情高漲的情況下，學(xué)生學(xué)習(xí)文中 “ 盧溝橋的橋面幾乎與河面平等 ” 一句，就會(huì)自然而地聯(lián)想到幾何中半球平等的定義，感悟 “ 幾乎 ” 一詞用得實(shí)在準(zhǔn)確，不可或缺。 3 ．角色模擬，如閱讀《看云識(shí)天氣》，讓學(xué)生口述“我是一朵__________的云”，說(shuō)明自己的特點(diǎn)。 4 ．比較閱讀，如比較《中國(guó)石拱橋》與《橋之美》，感知科普文章與藝術(shù)隨筆的文體差異。

初中語(yǔ)文教案 篇5

這篇文章內(nèi)容充實(shí)，情感豐富，不朗讀不足以充分理解，悉心領(lǐng)會(huì);文章駢散并行，駢句辭彩華美、音韻和諧，散句抑揚(yáng)頓挫、富于變化，不朗讀不足以體會(huì);意境優(yōu)美而多變，不朗讀不足以涵詠品味。教師宜指導(dǎo)學(xué)生朗讀，以朗讀和背誦帶動(dòng)其他教學(xué)環(huán)節(jié)。

組織學(xué)生課前收集與范仲淹、岳陽(yáng)樓相關(guān)的資料，如范仲淹生平、滕子京與范仲淹的友誼、范仲淹逸事、《岳陽(yáng)樓記》寫作背景、岳陽(yáng)樓、與岳陽(yáng)樓有關(guān)的詩(shī)文、岳陽(yáng)樓名聯(lián)……安排學(xué)生在課上交流，增強(qiáng)對(duì)課文的感性認(rèn)識(shí)。

組織學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題并通過(guò)討論解決問題，教師在此環(huán)節(jié)作適當(dāng)點(diǎn)撥即可。

引導(dǎo)學(xué)生用審美的眼光品讀文章，鑒賞文章的意境美、哲理美、語(yǔ)言美，學(xué)習(xí)文章敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合的寫法，提高鑒賞能力。

1、知識(shí)目標(biāo)：

⑴ 掌握一些常見的文言實(shí)詞的意義和虛詞的用法，逐步加強(qiáng)文言詞匯的積累。

⑵ 認(rèn)識(shí)作者、寫作背景及文體特征。

⑶ 概述本文寫景抒情、對(duì)比出旨的特點(diǎn)及文中警句的思想光彩。

⑷ 背誦課文。

2、能力目標(biāo)：

⑴ 指導(dǎo)學(xué)生朗讀，繼續(xù)提高誦讀能力，品味意境，讀出情感。

⑵ 揣摩本文敘事、寫景、議論、抒情相結(jié)合以及寓情于景、情景交融的寫法。

⑶ 揣摩本文的立意美、意境美、語(yǔ)言美，逐步提高鑒賞能力。

3、情感目標(biāo)：

思考本文名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”所體現(xiàn)的作者的政治抱負(fù)及其在現(xiàn)代社會(huì)生活中多方面的意義，激發(fā)學(xué)生走出自我，胸懷天下，以利民為己任，以強(qiáng)我中華為宗旨，積極進(jìn)取，大膽開拓，做一個(gè)精彩的人，做一個(gè)大寫的人。

1、整體把握文意，理清行文思路，背誦課文。

2、學(xué)習(xí)課文敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合的寫法。品味意境，理解作者的思想感情。

1、理解“覽物之情，得無(wú)異乎”和“古仁人之心，或異二者之為”兩句中的“異”字的內(nèi)涵及其在篇章結(jié)構(gòu)中的作用。

2、理解名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”所體現(xiàn)的作者的政治抱負(fù)。

1、朗讀法。

2、文獻(xiàn)法。

3、討論點(diǎn)撥法。

幻燈片、示范朗讀磁帶、錄音機(jī)、文字資料。

導(dǎo)入新課;資料展示，創(chuàng)設(shè)氛圍，走近范仲淹，走近岳陽(yáng)樓，增強(qiáng)對(duì)課文的感性認(rèn)識(shí);教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，力求讀得通順、流暢，讀得鏗鏘悅耳，聲情并茂;整體把握文意，理清行文思路，嘗試背誦課文。

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