大國(guó)崛起德國(guó)觀后感通用

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大國(guó)崛起德國(guó)觀后感 篇1

在《中國(guó)歷史綱要》中，我聽(tīng)說(shuō)世界上最強(qiáng)大的國(guó)家是德意志民族。從那以后，人們對(duì)德國(guó)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇心。一個(gè)經(jīng)歷過(guò)兩次失敗的國(guó)家，是怎樣的力量使它以如此之快的速度崛起，最終成為世界強(qiáng)國(guó)。帶著這樣的種種想法我看了大國(guó)崛起德國(guó)篇——帝國(guó)春秋。

影片一開(kāi)頭就向我們介紹了德國(guó)的歷史背景和已經(jīng)取得的種種成就：德意志聯(lián)邦共和國(guó)，歐洲中部最大的國(guó)家，這里保守古典音樂(lè)的浸潤(rùn)滋養(yǎng)，散發(fā)著古典哲學(xué)的理性光芒，這里曾經(jīng)是第二次工業(yè)革命的發(fā)祥地，以現(xiàn)代大學(xué)和科技發(fā)明聞名于世，也曾經(jīng)是兩次世界大戰(zhàn)的策源地，以驚人的破壞力，傷害了世界也傷害了自己，而這一切，都源于這個(gè)民族對(duì)長(zhǎng)期**和戰(zhàn)亂的集體記憶，同意和強(qiáng)大成為德意志發(fā)展的最大動(dòng)力。中國(guó)的文化和科學(xué)技術(shù)正以全球領(lǐng)先的速度發(fā)展，也是當(dāng)今世界科技大國(guó)之一。

擁有一個(gè)統(tǒng)一組織的重要性。從**的德意志切入，對(duì)比后來(lái)的統(tǒng)一并逐漸強(qiáng)大的德意志，我們可以了解到國(guó)家的統(tǒng)一是多么的重要！當(dāng)經(jīng)濟(jì)或文化需要一個(gè)可以自由配置各種物質(zhì)的渠道時(shí)，沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家作為有力的支撐，就不可能成功。

而且，即使擁有強(qiáng)大的民族凝聚力，如果沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家統(tǒng)一的政權(quán)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)和爭(zhēng)取優(yōu)勢(shì)最大化這些資源，那么這個(gè)民族怎么都不可能富強(qiáng)起來(lái)，反而會(huì)更加傾向于同性相斥，自相殘殺。

而統(tǒng)一需要有一個(gè)契機(jī)，講究天時(shí)地利人和，在地利人和方面德意志自然是比較有優(yōu)勢(shì)，作為一直以來(lái)在一塊土地上分分合合的同一個(gè)民族，有些內(nèi)蘊(yùn)上的東西是相通的，這個(gè)時(shí)候如何尋找天時(shí)或者如何主動(dòng)地創(chuàng)造天時(shí)十分重要。當(dāng)時(shí)，普魯士國(guó)王采納了李斯特建立關(guān)稅同盟的提議。而當(dāng)時(shí)而言關(guān)稅同盟是生產(chǎn)力發(fā)展得俄根本要求，是商品資本勞動(dòng)力得以自由流通，從而有利于統(tǒng)一的民族市場(chǎng)的建成，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看促成了德國(guó)的統(tǒng)一，普魯士聽(tīng)從了李斯特的建議成了建立關(guān)稅同盟的主導(dǎo)者，實(shí)際上也就成了未來(lái)德國(guó)統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)者。

這是歷史的必然趨勢(shì)，也是各種因素影響的結(jié)果。

環(huán)境因素不容忽視。實(shí)事求是，是中是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)定不移的原則。把這一原則放在世界上任何國(guó)家的發(fā)展史上，都會(huì)產(chǎn)生重大影響。李斯特從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度上看到了取消關(guān)稅對(duì)于德意志聯(lián)邦的長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著十分重要的作用，這個(gè)必然是從當(dāng)時(shí)的關(guān)稅政策許多弊端中得出的結(jié)論，而作為德意志聯(lián)邦最大的政權(quán)——普魯士，能夠接受當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)十分荒謬的這一建議也十分需要?dú)馄呛蛯?duì)于環(huán)境**遠(yuǎn)矚的思考。環(huán)境的作用還決定了如何選取正確的強(qiáng)國(guó)之路，選擇正確的強(qiáng)國(guó)道路是強(qiáng)國(guó)的根本；選擇什么道路必須適合本國(guó)國(guó)情：

適合該國(guó)歷史文化基礎(chǔ)；適合該國(guó)當(dāng)時(shí)階級(jí)力量對(duì)比的實(shí)際狀況；民族國(guó)家的形成與發(fā)展情況，這個(gè)久更加要求對(duì)環(huán)境、現(xiàn)實(shí)的正確把握。

對(duì)自身的定位，作為某某二世而言，發(fā)動(dòng)企圖吞并掌控世界的戰(zhàn)爭(zhēng)并不是無(wú)理的，在全世界范圍內(nèi)其實(shí)**和統(tǒng)一是相對(duì)的，當(dāng)一個(gè)國(guó)家發(fā)展到一定程度時(shí)，就必定具有了一定的侵略性，俾斯麥在德時(shí)候?qū)⑦@一苗頭很好的遏制下去了，但是當(dāng)另外一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者上臺(tái)以后，這樣的勢(shì)力逐漸抬頭，并且最終成為社會(huì)的主流，這是應(yīng)運(yùn)而生的思想，但是當(dāng)國(guó)家還是沒(méi)有強(qiáng)大到足以統(tǒng)治世界的地步，而且歷史要求全人類(lèi)應(yīng)該多元化發(fā)展時(shí)

領(lǐng)導(dǎo)者的才干對(duì)于一個(gè)組織來(lái)說(shuō)也是至關(guān)重要的影響因素。在這個(gè)龐大的組織中，領(lǐng)導(dǎo)政治家的勇氣和策略可以在關(guān)鍵時(shí)期起到扭轉(zhuǎn)世界的作用。俾斯麥過(guò)人的領(lǐng)導(dǎo)才能和卓越眼光成就了德意志輝煌的崛起。

在影片中我們可以看到，很多時(shí)候其實(shí)事情并沒(méi)有十足的把握，但是靠著對(duì)成功的迫切追求和身后一個(gè)民族的支援，俾斯麥帶領(lǐng)德意志的國(guó)民將走出了困境，成熟運(yùn)用各種外交技能，成功的為崛起得德意志避免了被扼殺在搖籃里的命運(yùn)；另外，在爭(zhēng)取全民族統(tǒng)一的攻打奧地利的戰(zhàn)爭(zhēng)中，他并沒(méi)有十足的把握，但是破釜沉舟并最終取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

以無(wú)與倫比的戰(zhàn)略眼光，二戰(zhàn)中法西斯對(duì)猶太人的大規(guī)模叛亂震驚了世界，德國(guó)為此付出了沉重的代價(jià)。二戰(zhàn)結(jié)束后，德國(guó)開(kāi)始在廢墟上建房，并迅速崛起。當(dāng)?shù)聡?guó)的勃蘭特總統(tǒng)在波蘭猶太人紀(jì)念什么什么地方跪下時(shí)，世界為之震驚，他不惜要跪下，但是為那些應(yīng)當(dāng)跪下而沒(méi)有跪下的人跪下了，迎來(lái)的卻是一個(gè)重新被世界所承認(rèn)的德意志聯(lián)邦共和國(guó)。

之后又采取種種對(duì)被**者及其家屬進(jìn)行覺(jué)賠償?shù)姆绞剑幼屖澜缭俅谓邮樟诉@個(gè)民族。這樣的胸懷以及眼光造就了德意志的再次輝煌。一個(gè)強(qiáng)大的民族敢于直面、勇于承擔(dān)責(zé)任和歷史，真誠(chéng)地接受歷史的陰暗面，回憶錯(cuò)誤，不推卸責(zé)任。這個(gè)國(guó)家將處于不可戰(zhàn)勝的地位，即使失敗了，它也能重建自己的輝煌。

核心競(jìng)爭(zhēng)力是什么？德意志民族的核心競(jìng)爭(zhēng)力有兩個(gè)方面，一是他們強(qiáng)大的民族凝聚力和民族永不屈服的特性，這樣使得統(tǒng)一以后的德意志聯(lián)邦共和國(guó)十分強(qiáng)大。另外就是著重要將的就是高素質(zhì)的國(guó)民。

這與它在教育和科學(xué)方面采取的各種措施施分不開(kāi)的。當(dāng)時(shí)的德國(guó)經(jīng)歷了兩次巨大挫敗，盡是廢墟，但是沒(méi)有了基礎(chǔ)設(shè)施有技術(shù)，這些是別人怎么毀都揮不掉怎么奪都奪不去的東西。技術(shù)是從哪兒來(lái)的呢。

在德國(guó)，早在普魯士時(shí)期的小學(xué)教育已經(jīng)發(fā)展到了十分先進(jìn)的地步，不僅對(duì)于自然人文，而且對(duì)于本國(guó)的恥辱歷史也是直面不會(huì)，關(guān)鍵是要教育下一代將防止歷史悲劇重演的職責(zé)視為自己的責(zé)任，這是片中的原話，在這樣的文化的熏陶下，德國(guó)人從小就充滿了歷史使命感并且擁有活躍的思維和良好的動(dòng)手能力。國(guó)家對(duì)大學(xué)和科技的支持是德國(guó)科技躋身世界前列的重要因素之一。在充分給予資金技術(shù)從支持的前提下，還科學(xué)以無(wú)限自由，這樣便造就了這個(gè)傳說(shuō)中的科技大國(guó)。

創(chuàng)新思維在德國(guó)的發(fā)展過(guò)程中起著不可磨滅的作用。他們開(kāi)創(chuàng)了很多前人沒(méi)有過(guò)的先河，從關(guān)稅同盟到如何引導(dǎo)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，這樣的創(chuàng)新思維更好的詮釋了實(shí)事求是的意義，基于事實(shí)的對(duì)于方法的創(chuàng)新性的改進(jìn)是能夠幫助事情事半功倍的完成的方法。

歷史就是這樣，無(wú)論過(guò)去還是將來(lái)，德國(guó)的崛起總會(huì)給人們留下深刻的印象。

大國(guó)崛起德國(guó)觀后感 篇2

大國(guó)崛起的德國(guó)篇

大國(guó)崛起的德國(guó)篇，再一次為這個(gè)民族跌宕起伏、悲喜交加的歷史所震撼、感染。對(duì)德國(guó)來(lái)說(shuō)，也許最讓我們印象深刻的是兩次世界大戰(zhàn)的起源。德國(guó)是歐洲冉冉升起的新星，但它卻是世界歷史上最濃墨重彩德國(guó)家。

從**走到統(tǒng)一，從第二次工業(yè)革命的領(lǐng)導(dǎo)者走到兩次世界大戰(zhàn)的策源地，它所經(jīng)歷的風(fēng)霜雪雨，最終成就了這個(gè)民族的挺拔個(gè)性，也為世界上所有正在崛起的國(guó)家做著警醒。

無(wú)庸置疑，德國(guó)是一個(gè)非常了不起的國(guó)家。當(dāng)然這是有理由的。

**這種痛苦一直困擾著德國(guó)。它位于歐洲大陸的中心。每一個(gè)歐洲大國(guó)都不愿看到自己的崛起，各種障礙和麻煩接踵而至。拿破侖的進(jìn)攻加劇了這種痛苦。在這樣的背景下，一批我們?nèi)缃袷熘娜宋镎Q生了——歌德用詩(shī)句描述**之苦，貝多芬用音符抒發(fā)國(guó)敗之痛，黑格爾等一些哲學(xué)家更是用理論尋找強(qiáng)國(guó)之路。這條路最終經(jīng)歷近70年的時(shí)間被德國(guó)人走出來(lái)了，李斯得、俾斯曼都是使德意志走向統(tǒng)一之路的功臣，在俾斯曼的率領(lǐng)下，新起的德國(guó)很快就成為歐洲大陸的霸主，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速超過(guò)法國(guó)，而德國(guó)發(fā)展如此之快的前提正是統(tǒng)一的領(lǐng)土，動(dòng)力則來(lái)自教育。

即使在德國(guó)最貧窮的時(shí)期，他也從未放棄過(guò)教育。**想把宮殿改造成一所大學(xué)并不奇怪。在大學(xué)教授中，有29位獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，其中包括著名的愛(ài)因斯坦?？萍嫉尿v飛給德國(guó)的經(jīng)濟(jì)帶來(lái)希望，**為研究人員無(wú)私的投入，也使科學(xué)家們無(wú)私的為德國(guó)服務(wù)，他們以“德意志的科學(xué)家”身份勤勞的工作，為德國(guó)不斷創(chuàng)造著無(wú)盡的財(cái)富，這樣的德國(guó)是凝聚的團(tuán)結(jié)的。曾經(jīng)分為300多個(gè)小城邦國(guó)家，終于統(tǒng)一了，它已經(jīng)成為軍事和經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的基礎(chǔ)！

統(tǒng)一對(duì)于一個(gè)國(guó)家是如此的重要，猶如現(xiàn)今的中國(guó)！

然而，兩次世界大戰(zhàn)摧毀了這一切。德國(guó)，一個(gè)空前強(qiáng)大的大使，失去了理智。兩次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，傷害了世界和自己，書(shū)寫(xiě)了理史上最黑暗的一頁(yè)。二戰(zhàn)結(jié)束后，德意志又**為兩部分，這種結(jié)果又把德國(guó)人心中最大痛楚揭開(kāi)，到底**才是德國(guó)？歷史又回到了這個(gè)問(wèn)題。

德國(guó)如何面對(duì)二戰(zhàn)是全世界對(duì)德國(guó)的拷問(wèn)。德意志是懂得自我反省的民族，承認(rèn)自己所有戰(zhàn)爭(zhēng)是犯的錯(cuò)誤，賠償所有應(yīng)付的補(bǔ)償。對(duì)于一直在修改教科書(shū)以消滅侵略歷史的日本來(lái)說(shuō)，毫無(wú)疑問(wèn)，德國(guó)在世界大戰(zhàn)中書(shū)寫(xiě)了大量的歷史真相，這一點(diǎn)可疑德到世界民族更多的承認(rèn)。

1970年，德國(guó)聯(lián)邦總理布蘭特來(lái)到勃蘭華沙的猶太人紀(jì)念碑，紀(jì)念為二戰(zhàn)付出沉重代價(jià)的猶太人。那天，布蘭特作了一件震驚世界的事。他面對(duì)死者的墓碑，跪倒在地。德國(guó)對(duì)二戰(zhàn)的態(tài)度與日本大不相同。他們不但沒(méi)有回避，反而有勇氣承認(rèn)自己的罪行，這讓世界很快再次接受德國(guó)，更加尊重德國(guó)。這種態(tài)度也使德國(guó)的復(fù)興更容易。

1990年10月3日，和平女神登上的國(guó)登博之門(mén)，再次見(jiàn)證了歷史性的一幕，41年后的德國(guó)統(tǒng)一。統(tǒng)一后，德國(guó)在經(jīng)濟(jì)上創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。經(jīng)歷這許多年的風(fēng)霜磨練，德意志找到了自己的位置，也找到了他們民族的民族精神，那就是自強(qiáng)不息，敢于面對(duì)，堅(jiān)韌的個(gè)性。

除了我的祖國(guó)，德國(guó)是我喜歡的第二個(gè)國(guó)家。因?yàn)樗臍v史，他的性格，他的智慧和他的歷量。統(tǒng)一的場(chǎng)景很讓我感動(dòng)，給我的感染性很強(qiáng)，我看著畫(huà)面上一個(gè)個(gè)興奮的臉龐，再想到德國(guó)重新走向統(tǒng)一的艱難及德意志歷史的全過(guò)程，就能感受到他們的人民再次看到國(guó)家統(tǒng)一的欣喜。

大國(guó)崛起德國(guó)觀后感 篇3

在12集的大國(guó)崛起中，德國(guó)的主題是“帝國(guó)春秋”，作為歐洲中部最大的國(guó)家，它飽受古典音樂(lè)的滋潤(rùn)，散發(fā)著古典哲學(xué)的理性光輝。團(tuán)結(jié)和強(qiáng)大始終是德國(guó)發(fā)展的最大動(dòng)力，而大起大落的命運(yùn)不斷考驗(yàn)著德國(guó)人。勃蘭登堡的和平女神是德國(guó)的神圣象征。200年前，當(dāng)法國(guó)橫掃整個(gè)歐洲大陸時(shí)，和平女神作為戰(zhàn)利品被運(yùn)到法國(guó)，恥辱降臨。

而由于其地理位置被稱(chēng)為歐洲走廊主戰(zhàn)場(chǎng)，遭受周邊國(guó)家的入侵，德國(guó)人甚至在自己的土地上互相殘殺。1648年，終于以法律的形式確認(rèn)了這一劃分。19世紀(jì)，統(tǒng)一與自由的主題貫穿整個(gè)德國(guó)。1814年，隨著拿破侖的失敗，法國(guó)回到了和平女神的位置，但它不得不再次面對(duì)分裂的德國(guó)?？芍档脩c幸的是，法國(guó)大革命統(tǒng)

1、 自由思想把人們從被囚禁了一百年的封建思想中解放出來(lái)，光明的曙光降臨了。經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長(zhǎng)，給德意志帶來(lái)了飛速的發(fā)展。1871年，稱(chēng)為“鐵血宰相”的俾斯麥上臺(tái)，不斷增加的軍隊(duì)力量使德意志成為“和平時(shí)期的兵營(yíng)”，俾斯麥以其獨(dú)特的外交政策，為德國(guó)爭(zhēng)取了良好的發(fā)展環(huán)境。

也因此，第二次工業(yè)革命在德國(guó)展開(kāi)，1913年，德國(guó)經(jīng)濟(jì)躍居世紀(jì)第二，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展刺激它要在世界上謀求更大的利益，于是，1914年，第一次世界大戰(zhàn)開(kāi)始；1939年，第二次世界大戰(zhàn)開(kāi)始，德國(guó)成為兩次世界大戰(zhàn)的策源地。戰(zhàn)爭(zhēng)同時(shí)摧毀了世界和德國(guó)。德國(guó)再次被分成兩部分。1970年，德國(guó)聯(lián)邦總理布蘭特來(lái)到勃蘭華沙的猶太人紀(jì)念碑，紀(jì)念為二戰(zhàn)付出沉重代價(jià)的猶太人。可以毫不猶豫的說(shuō)：

德國(guó)對(duì)二戰(zhàn)的態(tài)度與日本大不相同。他們不僅沒(méi)有回避，而且勇敢地承認(rèn)了自己的罪行，這使得世界很快再次接受德國(guó)，更加尊重德國(guó)。經(jīng)過(guò)多年的努力，1990年10月3日，分裂了41年的德國(guó)統(tǒng)一了。

我們?cè)谡衽d祖國(guó)的道路上還有很長(zhǎng)的路要走。中國(guó)需要強(qiáng)大，需要自強(qiáng)不息，需要不斷奮斗。

大國(guó)崛起德國(guó)觀后感 篇4

縱觀歷史，大國(guó)崛起有其自身的不確定性，但并非偶然。它是多種客觀因素相互作用的結(jié)果。從歷史分析各個(gè)時(shí)代不同的大國(guó)的崛起，找到其中一些歷史規(guī)律，對(duì)于中國(guó)在21世紀(jì)的崛起能起到很好的參照作用。

從歷史上看，不管是英國(guó)、美國(guó)這種在某一時(shí)期成為世界一極的超級(jí)帝國(guó)，還是西班牙、葡萄牙、法國(guó)、德國(guó)、日本、**這種在一定時(shí)期的世界上稱(chēng)霸一方的大國(guó)，他們大國(guó)的形成都有著共同的特點(diǎn)。它可以概括為制度、科技、民族、思想、文化和軍事。

德意志聯(lián)邦共和國(guó)，歐洲中部最大的國(guó)家，這里保守古典音樂(lè)的浸潤(rùn)滋養(yǎng)，散發(fā)著古典哲學(xué)的理性光芒，這里曾經(jīng)是第二次工業(yè)革命的發(fā)祥地，以現(xiàn)代大學(xué)和科技發(fā)明聞名于世，也曾經(jīng)是兩次世界大戰(zhàn)的策源地，以驚人的破壞力，傷害了世界也傷害了自己，而這一切，都源于這個(gè)民族對(duì)長(zhǎng)期**和戰(zhàn)亂的集體記憶，同意和強(qiáng)大成為德意志發(fā)展的最大動(dòng)力。中國(guó)的文化和科學(xué)技術(shù)正以全球領(lǐng)先的速度發(fā)展，也是當(dāng)今世界科技大國(guó)之一。

縱觀德國(guó)歷史，**的痛苦意志困擾著德國(guó)。在歐洲大陸的中心地帶，每一個(gè)歐洲大國(guó)都不愿看到自己的崛起，于是各種障礙和麻煩接踵而至。拿破侖的進(jìn)攻加劇了這種痛苦。在這樣的背景下，一批我們?nèi)缃袷熘娜宋镎Q生了——歌德用詩(shī)句描述**之苦，貝多芬用音符抒發(fā)國(guó)敗之痛，黑格爾等一些哲學(xué)家更是用理論尋找強(qiáng)國(guó)之路。

這條路最終經(jīng)歷近70年的時(shí)間被德國(guó)人走出來(lái)了，李斯得、俾斯曼都是使德意志走向統(tǒng)一之路的功臣，在俾斯曼的率領(lǐng)下，新起的德國(guó)很快就成為歐洲大陸的霸主，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速超過(guò)法國(guó)，而德國(guó)發(fā)展如此之快的前提正是統(tǒng)一的領(lǐng)土，動(dòng)力則來(lái)自教育。即使在德國(guó)最貧窮的時(shí)期，教育也從未放棄。政府愿意把宮殿改造成一所大學(xué)。包括著名的愛(ài)因斯坦在內(nèi)的29位大學(xué)教授獲得諾貝爾獎(jiǎng)并不奇怪?？萍嫉尿v飛給德國(guó)的經(jīng)濟(jì)帶來(lái)希望，政府為研究人員無(wú)私的投入，也使科學(xué)家們無(wú)私的為德國(guó)服務(wù)，他們以“德意志的科學(xué)家”身份勤勞的工作，為德國(guó)不斷創(chuàng)造著無(wú)盡的財(cái)富，這樣的德國(guó)是凝聚的團(tuán)結(jié)的。

好景不長(zhǎng)，德國(guó)希望能繼續(xù)完成“統(tǒng)一大業(yè)”，妄圖將全世界統(tǒng)一，然而兩次世界大戰(zhàn)把這一切的毀滅了，空前的強(qiáng)大使德國(guó)失去了理智，傷害了世界，更傷害了自己，也寫(xiě)下歷史最為黑暗的一頁(yè)。二戰(zhàn)結(jié)束后，德意志又一分為二，這又揭開(kāi)了德國(guó)人心中最大的痛楚，到底哪里才是德國(guó)？歷史又回到了這個(gè)問(wèn)題。

德國(guó)如何面對(duì)二戰(zhàn)是全世界對(duì)德國(guó)的拷問(wèn)。

德意志民族的復(fù)興不得不說(shuō)，被稱(chēng)為鐵血總理的俾斯麥?zhǔn)悄莻€(gè)時(shí)代的英雄。也就是說(shuō)，只有和他在一起，德國(guó)才能恢復(fù)元?dú)?/p>

奧托·馮·俾斯麥(1815—1898年)出生于普魯士的一個(gè)容克家庭。他堅(jiān)持君主制，反對(duì)德國(guó)統(tǒng)一，主張普魯士和奧地利在德意志聯(lián)邦內(nèi)友好共處。在整個(gè)1940年代，俾斯麥一直是普魯士聯(lián)邦議會(huì)的議員，致力于維護(hù)容克階級(jí)的利益。

俾斯麥于1859年擔(dān)任駐俄羅斯大使，1861年調(diào)任法國(guó)。在擔(dān)任大使期間，他完全明白，德國(guó)鄰國(guó)沙皇**和法蘭西帝國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)將阻止德國(guó)的統(tǒng)一，而在德國(guó)國(guó)內(nèi)，普魯士的統(tǒng)一將遭到奧地利的抵制。要統(tǒng)一德意志，非以武力作為后盾不可。

1862年9月，俾斯麥被任命為總理和外交部長(zhǎng)。他公開(kāi)聲言：“把奧地利逐出德意志”，從而由一個(gè)頑固的保守派變?yōu)榻y(tǒng)一運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。

他不顧議會(huì)的反對(duì)，加緊推行軍事改革，在議會(huì)上宣稱(chēng)：“德意志的未來(lái)不在于普魯士的自由主義，而在于強(qiáng)權(quán)……，當(dāng)前的重大問(wèn)題不是演說(shuō)詞與多數(shù)派的決議所能解決的……這正是1849年所犯的錯(cuò)誤——要解決它只有用鐵和血”，即暴力，“對(duì)內(nèi)是軍刀制度，對(duì)外是戰(zhàn)爭(zhēng)”，這是俾斯麥的綱領(lǐng)和信條。他所推行的政策在歷史上被稱(chēng)為“鐵血政策”。

1970年12月7日，德國(guó)聯(lián)邦總理布蘭特來(lái)到勃蘭華沙猶太人紀(jì)念碑，悼念為二戰(zhàn)付出沉重代價(jià)的猶太人。那天，布蘭特做出了一個(gè)震驚世界的舉動(dòng)。他面向紀(jì)念碑跪下。德國(guó)對(duì)二戰(zhàn)的態(tài)度與日本大不相同。他們不但沒(méi)有回避，反而勇敢地承認(rèn)自己的罪行，這讓世界很快再次接受德國(guó)，更讓人尊重德國(guó)，這也加速了德國(guó)的復(fù)興。

1990年10月3日，德國(guó)登博門(mén)上的和平女神再次見(jiàn)證了德國(guó)統(tǒng)一41年的歷史場(chǎng)景。片中，統(tǒng)一的場(chǎng)景很讓我感動(dòng)，看著畫(huà)面上一個(gè)個(gè)興奮的臉龐，再想到德國(guó)重新走向統(tǒng)一的艱難及德意志歷史的全過(guò)程，就能感受到他們的人民再次看到國(guó)家統(tǒng)一的欣喜，看到人們舉著德國(guó)的國(guó)旗歡呼時(shí)，就能感到那個(gè)國(guó)家強(qiáng)大的凝聚力。

統(tǒng)一后，德國(guó)在經(jīng)濟(jì)上創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。經(jīng)歷這許多年的風(fēng)霜磨練，德意志找到了自己的位置，也找到了他們民族的民族精神，那就是自強(qiáng)不息，敢于面對(duì)，堅(jiān)韌的個(gè)性。除了我的祖國(guó)，德國(guó)是我喜歡的第二個(gè)國(guó)家。因?yàn)樗臍v史，他的性格，他的智慧和他的歷量。

縱觀德國(guó)的崛起和復(fù)興，我深受感動(dòng)。另一方面，中國(guó)也在走復(fù)興之路，但前途光明，道路曲折。我想，我們還要努力。

大國(guó)崛起德國(guó)觀后感 篇5

之后德國(guó)希望能繼續(xù)完成“統(tǒng)一大業(yè)”，妄圖將全世界統(tǒng)一，然而兩次世界大戰(zhàn)把這一切的毀滅了，空前的強(qiáng)大使德國(guó)失去了理智，傷害了世界，更傷害了自己，也寫(xiě)下歷史最為黑暗的一頁(yè)。二戰(zhàn)結(jié)束后，德意志又一分為二，這又揭開(kāi)了德國(guó)人心中最大的痛楚，到底哪里才是德國(guó)？歷史又回到了這個(gè)問(wèn)題。

德國(guó)如何面對(duì)二戰(zhàn)是全世界對(duì)德國(guó)的拷問(wèn)。1970年12月7日，德國(guó)聯(lián)邦總理布蘭特來(lái)到勃蘭華沙猶太人紀(jì)念碑，悼念為二戰(zhàn)付出沉重代價(jià)的猶太人。那天，布蘭特做出了一個(gè)震驚世界的舉動(dòng)。他面向紀(jì)念碑跪下。

德國(guó)對(duì)二戰(zhàn)的態(tài)度與日本大不相同。他們不但沒(méi)有回避，反而勇敢地承認(rèn)自己的罪行，這讓世界很快再次接受德國(guó)，更讓人尊重德國(guó)，這也加速了德國(guó)的復(fù)興。

1990年10月3日，德國(guó)登博門(mén)上的和平女神再次見(jiàn)證了德國(guó)統(tǒng)一41年的歷史場(chǎng)景。片中，統(tǒng)一的場(chǎng)景很讓我感動(dòng)，看著畫(huà)面上一個(gè)個(gè)興奮的臉龐，再想到德國(guó)重新走向統(tǒng)一的艱難及德意志歷史的全過(guò)程，就能感受到他們的人民再次看到國(guó)家統(tǒng)一的欣喜，看到人們舉著德國(guó)的國(guó)旗歡呼時(shí)，就能感到那個(gè)國(guó)家強(qiáng)大的凝聚力。統(tǒng)一后，德國(guó)在經(jīng)濟(jì)上創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。

經(jīng)歷這許多年的風(fēng)霜磨練，德意志找到了自己的位置，也找到了他們民族的民族精神，那就是自強(qiáng)不息，敢于面對(duì)，堅(jiān)韌的個(gè)性。除了我的祖國(guó)，德國(guó)是我喜歡的第二個(gè)國(guó)家。因?yàn)樗臍v史，他的性格，他的智慧和他的歷量?？v觀德國(guó)的崛起和復(fù)興，民族團(tuán)結(jié)和教育極為重要，值得中國(guó)學(xué)習(xí)。

大國(guó)崛起德國(guó)觀后感 篇6

德意志聯(lián)邦共和國(guó)，歐洲中部最大的國(guó)家，這片土地飽受古典音樂(lè)的浸潤(rùn)滋養(yǎng)，散發(fā)著古典哲學(xué)的理性光芒。這里曾經(jīng)是第二次工業(yè)革命的發(fā)祥地，以現(xiàn)代大學(xué)和科技發(fā)明聞名于世，也曾經(jīng)是兩次世界大戰(zhàn)的策源地，以驚人的破壞力，傷害了世界，也傷害了自己。

勃蘭登堡門(mén)，德國(guó)的國(guó)門(mén)，它見(jiàn)證了德國(guó)跌宕起伏的坎坷命運(yùn)。守護(hù)著這扇國(guó)家命運(yùn)之門(mén)的女神，德國(guó)人稱(chēng)她為和平女神。但是，在過(guò)去的幾百年間，這塊被稱(chēng)為歐洲走廊的土地，一直就是整個(gè)歐洲的戰(zhàn)場(chǎng)。德意志人經(jīng)常成為環(huán)伺在周?chē)臍W洲列強(qiáng)的雇傭軍，在自己的土地上自相殘殺。

當(dāng)這片土地上連一個(gè)名義上的國(guó)家都不復(fù)存在時(shí)，人們想起了德意志詩(shī)人席勒的一聲感嘆：“德意志?它在哪里?我找不到那塊地方?！?席勒的朋友歌德則干脆地說(shuō)道，沒(méi)有一個(gè)城市，甚至沒(méi)有一塊地方，使我們堅(jiān)定地指出，這就是德國(guó)。

德國(guó)的歷史幾經(jīng)波折，它的崛起姍姍來(lái)遲，可結(jié)果剛一亮相就令全世界大吃一驚。因?yàn)樗谌丝诳偭俊?guó)民生產(chǎn)總值、鋼鐵產(chǎn)量、煤產(chǎn)量以及鐵路線里程等等方面，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了法國(guó)，在歐洲僅次于稱(chēng)霸了一個(gè)世紀(jì)之久的英國(guó)。德意志從瀕臨亡國(guó)的絕境發(fā)展成一個(gè)令人矚目的強(qiáng)國(guó)，采取了種種的措施，這些措施當(dāng)中，其中最為重要的一條，就是它高度地重視對(duì)國(guó)民素質(zhì)的培養(yǎng)，并以此作為它國(guó)家振興的基礎(chǔ)。戰(zhàn)勝法國(guó)并俘虜法國(guó)皇帝的元帥毛奇就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“普魯士的勝利早就在小學(xué)教師的講臺(tái)上決定了?！?/p>

而最叫我感慨的是，1820年，德國(guó)的孩子們已經(jīng)可以在教室里面學(xué)習(xí)自然知識(shí)。他們知道了五大洲的人和事情，他們知道世界的格局。才特爾鎮(zhèn)位于德國(guó)最北部，臨近丹麥。180年前，這里是普魯士王國(guó)最偏遠(yuǎn)最落后的鄉(xiāng)村。今天的才特爾小學(xué)依然是小鎮(zhèn)孩子們讀書(shū)的地方，同時(shí)，它也是全德國(guó)最完整地保留了普魯士時(shí)期原貌的小學(xué)博物館。當(dāng)時(shí)的孩子們已經(jīng)了解到，距離他們上萬(wàn)公里之遙的中國(guó)長(zhǎng)城是什么樣子。孩子們也可以了解到在五大洲居住的不同人種和不同的生活環(huán)境;在小學(xué)實(shí)驗(yàn)室里，他們可以接觸到最新的自然科學(xué)知識(shí)。這張課程表記錄了當(dāng)時(shí)給小學(xué)生們開(kāi)設(shè)的課程：世界地理、自然、算術(shù)以及德語(yǔ)、書(shū)法、宗教和體操。學(xué)生們上學(xué)幾乎是免費(fèi)的，主要是以實(shí)物的形式來(lái)支付，不上學(xué)卻要受到處罰，學(xué)校里還保存著當(dāng)年的罰款登記簿。

更令人驚訝的是，1850年，德國(guó)就建立了免費(fèi)義務(wù)教育制度。在普魯士，受教育和服兵役一樣被視為公民必須的義務(wù)，而國(guó)家則必須為它的公民提供受教育的機(jī)會(huì)。免費(fèi)教育從19世紀(jì)中期就已開(kāi)始，德意志統(tǒng)一前夕，適齡兒童入學(xué)率已經(jīng)達(dá)到97.5%。

年輕一代從一開(kāi)始就要學(xué)會(huì)不僅僅只為自己活著，而是為整個(gè)民族。早在拿破侖的軍隊(duì)入侵的時(shí)候，普魯士國(guó)王威廉三世就指出了德意志的出路。他說(shuō)：“這個(gè)國(guó)家必須以精神的力量來(lái)彌補(bǔ)軀體的損失。正是由于窮困，所以要辦教育。我從未聽(tīng)過(guò)一個(gè)國(guó)家辦教育辦窮了，辦亡國(guó)了?！?/p>

在普及全民教育的同時(shí)，普魯士建立起教學(xué)與科研并重的現(xiàn)代大學(xué)。當(dāng)普魯士還在向拿破侖支付巨額的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款時(shí)，柏林洪堡大學(xué)誕生了。國(guó)王拿出了最后一點(diǎn)家底，并把豪華的王子宮捐獻(xiàn)出來(lái)作為大學(xué)校舍。與此同時(shí)，他還接受了大學(xué)提出的一個(gè)要求，那就是：國(guó)家必須對(duì)教學(xué)和科研活動(dòng)給予物質(zhì)支持，但是不得干涉教育和學(xué)術(shù)活動(dòng)，同時(shí)擁有國(guó)家的保障和充分的自由，成就了德意志的科學(xué)家。我現(xiàn)在理解了為什么德國(guó)有世界上最多的哲學(xué)家和科學(xué)家。在柏林洪堡大學(xué)主樓的長(zhǎng)廊里，掛著許多黑白照片，他們都是在各個(gè)領(lǐng)域里取得了重要成就的本校教授，其中的29位擁有一個(gè)共同的身份：諾貝爾獎(jiǎng)得主。這些德國(guó)大學(xué)的科學(xué)家，都把自己視作“德意志科學(xué)家”。這一概念的意義，正如著名作曲家瓦格納所說(shuō)：科學(xué)家出于自我意志，獻(xiàn)身于科學(xué)研究工作，參與這一工作，把自己所有的個(gè)人利益都置之度外。這一獻(xiàn)身精神是德國(guó)崛起為世界大國(guó)的非常關(guān)鍵的一個(gè)原因。

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大國(guó)崛起德國(guó)觀后感 篇7

從一個(gè)混亂、被踐踏的城邦到一個(gè)獨(dú)立、統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)繁榮的歐洲強(qiáng)國(guó)。德意志，這個(gè)歐洲中部的國(guó)家，像一位歷經(jīng)滄桑，飽經(jīng)磨難的老人，向我們?cè)V說(shuō)著幾多傳奇，幾多感慨，。

從1648年威斯特法利亞條約的簽訂，以法律形式確認(rèn)德意志的**局面開(kāi)始，德國(guó)走上了艱難尋求民族統(tǒng)一的步伐。這其中不乏心酸與屈辱，拿破侖的鐵蹄席卷整個(gè)歐洲大陸時(shí)，和平女神被當(dāng)作戰(zhàn)利品運(yùn)到了法國(guó)，又因其地理位置被稱(chēng)為歐洲走廊的主戰(zhàn)場(chǎng)，飽受周?chē)袊?guó)的侵犯，德意志人更是在自己的土地上自相殘殺，席勒曾感嘆道：德意志，它在哪里，我找不到那塊土地了；他的朋友歌德也曾嘆道：

沒(méi)有一個(gè)城市，甚至一塊土地，讓我們堅(jiān)定地指出，這就是德國(guó)?？芍档脩c幸的是，法國(guó)大革命統(tǒng)

1、 自由思想把人們從被囚禁了一百年的封建思想中解放出來(lái)，光明的曙光降臨了。貧困潦倒的經(jīng)濟(jì)學(xué)家李斯特為了民族的統(tǒng)一輾轉(zhuǎn)于各大城邦，宣傳要從經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)盟再實(shí)現(xiàn)政治上的統(tǒng)一的進(jìn)步思想，終于促成1834年德意志關(guān)稅同盟的建立；詩(shī)人用詩(shī)句探尋民族的未來(lái)，音樂(lè)家們用音符抒發(fā)抗?fàn)幍募で椋軐W(xué)家們用理念激發(fā)至高無(wú)上的國(guó)家精神。民族的團(tuán)結(jié)為祖國(guó)的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。

經(jīng)過(guò)不懈努力，19世紀(jì)中葉，德國(guó)工業(yè)總產(chǎn)值已位居歐洲第三位。經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長(zhǎng)，給德意志帶來(lái)了飛速的發(fā)展。1871年，稱(chēng)為“鐵血宰相”的俾斯麥上臺(tái)，不斷增加的軍隊(duì)力量使德意志成為“和平時(shí)期的兵營(yíng)”，俾斯麥以其獨(dú)特的外交政策，為德國(guó)爭(zhēng)取了良好的發(fā)展環(huán)境。

在他看來(lái)，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家不結(jié)盟，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家不會(huì)成為自己的敵人。1871年普法戰(zhàn)爭(zhēng)中，德國(guó)宣布在法國(guó)凡爾賽宮誕生，一個(gè)新的德國(guó)即將到來(lái)。其中一個(gè)關(guān)鍵因素是國(guó)家非常重視國(guó)民教育的培養(yǎng)，這從國(guó)王捐贈(zèng)豪華的國(guó)王子宮作為校舍可見(jiàn)一斑。

學(xué)校教導(dǎo)孩子們不僅要為自己而活，還要為國(guó)家的未來(lái)而活。建立教育和科研并存的現(xiàn)代大學(xué)，柏林洪堡大學(xué)教授中就有29位獲得過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)。也因此，第二次工業(yè)革命在德國(guó)展開(kāi)，1913年，德國(guó)經(jīng)濟(jì)躍居世紀(jì)第二，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展刺激它要在世界上謀求更大的利益，于是，1914年，第一次世界大戰(zhàn)開(kāi)始；1939年，第二次世界大戰(zhàn)開(kāi)始，德國(guó)成為兩次世界大戰(zhàn)的策源地。

戰(zhàn)爭(zhēng)同時(shí)摧毀了世界和德國(guó)。德國(guó)再次被分成兩部分。1970年，德國(guó)聯(lián)邦總理布蘭特來(lái)到勃蘭華沙的猶太人紀(jì)念碑，紀(jì)念為二戰(zhàn)付出沉重代價(jià)的猶太人。那天，布蘭特做了一件震驚世界的事。他面對(duì)死者的墓碑，跪倒在地，誠(chéng)懇地懺悔。當(dāng)看到這里的時(shí)候我真心被感動(dòng)了。

作為一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，他可以放下身份，為國(guó)家懺悔。他所犯應(yīng)的不僅是一個(gè)人的素質(zhì)，更是一個(gè)國(guó)家對(duì)其罪行的真誠(chéng)態(tài)度，這使得世界很快再次接受德國(guó)。經(jīng)過(guò)多年的努力，1990年10月3日，和平女神登上了德國(guó)登博之門(mén)，再次見(jiàn)證了歷史性的一幕，和41年的德國(guó)統(tǒng)一。德國(guó)憑借自身不斷的發(fā)展，成為了繼美國(guó)、日本之后的第三大強(qiáng)國(guó)，作為歐盟主要的成員國(guó)，它更是找到了通過(guò)振興歐洲來(lái)壯大自己的強(qiáng)國(guó)之路。

德國(guó)歷史上的巨大悲傷和喜悅發(fā)人深省。面對(duì)過(guò)去，我不禁感慨。歷史之所以引人入勝，可能在于它的復(fù)雜性和微妙性，德國(guó)的崛起證明了這一點(diǎn)。過(guò)去的落后不能決定未來(lái)的形勢(shì)。只要我們繼續(xù)朝著我們自己的正義目標(biāo)前進(jìn)，我們就能夠通過(guò)走一條適合我們自己發(fā)展的道路而去的成功。

我相信，我們的祖國(guó)一定會(huì)在世界強(qiáng)國(guó)的森林中不斷發(fā)展。

大國(guó)崛起德國(guó)觀后感 篇8

看完紀(jì)錄片德國(guó)崛起，感觸最深的有四點(diǎn)：(1)科教興邦，(2)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一促進(jìn)政治統(tǒng)一，(3)民族魂，(4)經(jīng)濟(jì)學(xué)家是偉大的。

科教興邦。紀(jì)錄片中有這樣兩句句話：“德國(guó)能夠打敗法國(guó)這件事早在德國(guó)小學(xué)課本上就已經(jīng)決定了、小學(xué)自然課本上畫(huà)有中國(guó)的長(zhǎng)城和埃及的金字塔”。十九世紀(jì)的德國(guó)還處在四分五裂的狀態(tài)，但是教育依然受得十分的重視，在德國(guó)受教育作為一項(xiàng)義務(wù)被寫(xiě)入法律。這必將會(huì)使全民素質(zhì)提高。德國(guó)洪堡大學(xué)里同時(shí)存在著幾種相背離的理論，這所大學(xué)出過(guò)29名諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，而這所大學(xué)是在德國(guó)經(jīng)濟(jì)相當(dāng)不景氣的情況下，由德皇掏自己腰包建立的，可見(jiàn)整個(gè)民族對(duì)教育的重視程度!我們說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，德國(guó)發(fā)起了一戰(zhàn)、二戰(zhàn)，我們自然不會(huì)認(rèn)同他的做法，但是換個(gè)方式想一想他那里來(lái)的這么大的實(shí)力呢;二戰(zhàn)過(guò)后短短幾十年，如今的德國(guó)又讓人們望塵莫及。我認(rèn)為教育在這其中是占很大分量的。

經(jīng)濟(jì)的力量。十九世紀(jì)的德國(guó)政治上分崩離析，小小的`一片土地上竟出現(xiàn)了幾十個(gè)邦國(guó)。這嚴(yán)重影響了國(guó)家民族的崛起與發(fā)展。經(jīng)濟(jì)學(xué)家李斯特游說(shuō)各邦國(guó)國(guó)王。最終，實(shí)現(xiàn)了各邦國(guó)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟，并最終推動(dòng)了政治的統(tǒng)一?，F(xiàn)在的歐盟已初步實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟，以史為鑒，最終目的是否正是政治的統(tǒng)一呢?再看寶島臺(tái)灣，何時(shí)能夠回歸母親的懷抱呢?

民族魂。日本錯(cuò)了，既不認(rèn)也不改，鄙視;美國(guó)錯(cuò)了，不認(rèn)但改了，有腦袋;德國(guó)錯(cuò)了，認(rèn)錯(cuò)并誠(chéng)心悔過(guò)，有風(fēng)度。勃朗特在受欺凌的猶太人墓碑前深深一跪，觸動(dòng)了所有人的心。(勃朗特是個(gè)出色的政治家!)

經(jīng)濟(jì)學(xué)家是偉大的。一個(gè)偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家不一定會(huì)有多么高的收入，有的甚至一貧如洗，但是他們對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)一定是相當(dāng)豐厚的。片中出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家李斯特，他的兒子因患病沒(méi)錢(qián)得到良好的救治而死去，他本人最終自殺身亡。就是在這樣的生活狀況下，他幾乎窮其后半生致力于游說(shuō)推行貨幣統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一。睿智的頭腦使他預(yù)見(jiàn)到了社會(huì)科學(xué)的奧秘，偉大的心靈支持他勇敢的前行。

我立志成為一名優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

大國(guó)崛起德國(guó)觀后感 篇9

看完這部電影，我覺(jué)得德國(guó)是一個(gè)復(fù)雜的國(guó)家，就像一個(gè)有多重性格的人。它受到古典音樂(lè)的影響和古典哲學(xué)的洗禮。它是第二次工業(yè)革命的發(fā)源地，但也是兩次世界大戰(zhàn)的根源。一個(gè)曾經(jīng)兩次給世界帶來(lái)毀滅性戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家，為什么能站穩(wěn)腳跟？

以下是從文化、教育、技術(shù)三個(gè)方面對(duì)德國(guó)崛起的總結(jié)：

一。屈辱的歷史造就了一種具有強(qiáng)烈民族意識(shí)的文化

文化作為一種精神力量，在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中，可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。從人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)生、發(fā)展和終極的角度來(lái)看，經(jīng)濟(jì)在基礎(chǔ)上起著決定性的作用，而文化則是經(jīng)濟(jì)和政治的反應(yīng)，是經(jīng)濟(jì)和政治的反應(yīng)。馬克思主義認(rèn)為，歷史唯心主義者在解釋社會(huì)發(fā)展規(guī)律時(shí)，總是試圖從精神或意識(shí)入手，認(rèn)為滿足人們吃喝生活等物質(zhì)需要的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是庸俗的、毫無(wú)價(jià)值的。

但這些經(jīng)濟(jì)活動(dòng)本神世人類(lèi)生活的必要和最基本的。如果離開(kāi)基本的物質(zhì)生活，抽象地談?wù)撊祟?lèi)的精神世界，那只能是一種空洞而不切實(shí)際的理論。馬克思在研究社會(huì)發(fā)展規(guī)律時(shí)，關(guān)注的是人類(lèi)最基本的物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)，它不同于動(dòng)物本能的活動(dòng)，也不同于意識(shí)后和意識(shí)內(nèi)的勞動(dòng)。因?yàn)閺娜祟?lèi)社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展來(lái)看，人們要想生存，首先必須從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，解決自己的物質(zhì)需求，如吃喝住穿等，而具有嚴(yán)格意義的政治文化活動(dòng)是社會(huì)發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物舞臺(tái)。

馬克思多次指出，物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著社會(huì)生活、政治生活和精神生活的全過(guò)程。決定人的存在的不是人的意識(shí)，相反，決定人的意識(shí)的是人的社會(huì)存在。因此,從人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展來(lái)看,經(jīng)濟(jì)始終是最終的決定性力量,而文化在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的終極意義上,只是經(jīng)濟(jì)的反映,對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用,盡管這種反作用有時(shí)比較巨大,但它自身的存在和發(fā)展卻最終要由經(jīng)濟(jì)來(lái)決定。

1648年，歐洲各國(guó)簽署《威斯特伐利亞和約》，德意志被**為314個(gè)邦國(guó)；1806年，法蘭西帝國(guó)搶走了和平女神；拿破侖的軍隊(duì)悍然入侵時(shí)，普魯士和奧地利遭遇慘敗，普魯士還被迫割讓了一半的國(guó)土，支付1.5億法郎戰(zhàn)爭(zhēng)賠款；德意志人經(jīng)常成為環(huán)伺在周?chē)臍W洲列強(qiáng)的雇傭軍，在自己的土地上自相殘殺……這一個(gè)個(gè)屈辱的歷史拷問(wèn)著德意志人的心靈。在片中講到“德意志詩(shī)人席勒的一聲感嘆：

‘德意志？它在哪里？我找不到那塊地方。

’ 席勒的朋友歌德則干脆地說(shuō)道，沒(méi)有一個(gè)城市，甚至沒(méi)有一塊地方，使我們堅(jiān)定地指出，這就是德國(guó)。德意志在哪里？”。

在文化發(fā)展中這些“敏感”的詩(shī)人們、哲學(xué)家們、音樂(lè)家們…用自己的方式寫(xiě)下了統(tǒng)一和強(qiáng)大國(guó)家的愿望。

2。重視教育是趕超先進(jìn)國(guó)家的利劍

教育發(fā)展的基礎(chǔ)在于生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教育將對(duì)生產(chǎn)力和社會(huì)經(jīng)濟(jì)起作用，成為促進(jìn)生產(chǎn)力和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大力量。教育的這一偉大作用是通過(guò)兩種途徑實(shí)現(xiàn)的。首先，通過(guò)教育，我們可以為社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展奠定人才基礎(chǔ)。生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要高素質(zhì)的勞動(dòng)者，需要提高社會(huì)全體成員的思想、智力和制度水平。

普及教育（包括初等、中等教育）之所以受到一切發(fā)達(dá)國(guó)家的重視，原因就在于它能帶動(dòng)奠定發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力所需要的牢固基礎(chǔ)。生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也需要大量的專(zhuān)業(yè)人才，這些人才是由專(zhuān)業(yè)教育和高等教育提供的。教育在提供專(zhuān)業(yè)人才方面的作用可以說(shuō)是無(wú)與倫比的。

生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要障礙是人才短缺，這是教育不發(fā)達(dá)的結(jié)果。愈是經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的國(guó)家，愈清醒地看到人才的意義，因而把教育提高到社會(huì)發(fā)展的頭等地位。“教育先行”成為發(fā)達(dá)國(guó)家競(jìng)相采取的決策。

聯(lián)合國(guó)教科文組織的報(bào)告指出：“現(xiàn)在，教育在全世界的發(fā)展正傾向先于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這正在人類(lèi)歷史上大概還是第一次?！逼浯危ㄟ^(guò)教育，科學(xué)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，加速社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

科學(xué)要成為生產(chǎn)力，必須經(jīng)過(guò)幾個(gè)環(huán)節(jié)，而教育是貫穿這些環(huán)節(jié)的中介。通過(guò)教育，科學(xué)首先轉(zhuǎn)化為知識(shí)形式的生產(chǎn)力?？梢哉f(shuō)，科學(xué)作為社會(huì)生產(chǎn)力是通過(guò)教育來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

教育在將科學(xué)轉(zhuǎn)化為社會(huì)生產(chǎn)力方面將發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。

戰(zhàn)勝法國(guó)并俘虜法國(guó)皇帝的元帥毛奇就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“普魯士的勝利早就在小學(xué)教師的講臺(tái)上決定了。”在19世紀(jì)的德國(guó)學(xué)生們上學(xué)幾乎是免費(fèi)的，主要是以實(shí)物的形式來(lái)支付，不上學(xué)卻要受到處罰。

而這在當(dāng)今世界的很多國(guó)家都還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。德國(guó)比世界上其他國(guó)家早幾百年看到教育的力量，并利用它趕上發(fā)達(dá)國(guó)家。全民教育為德國(guó)培養(yǎng)了高素質(zhì)的公民。大學(xué)給德國(guó)帶來(lái)了創(chuàng)造和發(fā)明。智力已成為國(guó)家最重要的資源。

有了這一資源，19世紀(jì)的德國(guó)領(lǐng)導(dǎo)了第二次工業(yè)革命，站在世界科技發(fā)展的前列。教育的功能需要時(shí)間來(lái)實(shí)現(xiàn)，的過(guò)人在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中需要耐心和堅(jiān)強(qiáng)的意志。他們做到了。經(jīng)過(guò)近70年的艱苦追求，一個(gè)新的統(tǒng)一的德意志民族國(guó)家應(yīng)運(yùn)而生。

三?？萍嫉牧α俊诙喂I(yè)革命保證了崛起的物質(zhì)條件

正如馬克思“把科學(xué)看成是歷史的有力的杠桿”，科學(xué)技術(shù)是人類(lèi)社會(huì)的一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)活動(dòng)，它是在人類(lèi)實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，又反過(guò)來(lái)影響著人類(lèi)社會(huì)。歷史一次又一次證明，誰(shuí)走在科學(xué)技術(shù)的前列，誰(shuí)就能領(lǐng)導(dǎo)世界。英國(guó)用第一次工業(yè)革命的成果——蒸汽機(jī)、煤炭、鋼鐵、紡織機(jī)械等，稱(chēng)霸世界，號(hào)稱(chēng)“日不落帝國(guó)”。

德國(guó)認(rèn)識(shí)到，第二次工業(yè)革命在物質(zhì)上保證了德國(guó)崛起的條件。

片中講到，“電氣時(shí)代的一批重要發(fā)明在德國(guó)誕生。1851年至1900年，德國(guó)在重大科技創(chuàng)新和發(fā)明創(chuàng)造方面取得202項(xiàng)成果，超過(guò)英法兩國(guó)總和，居世界第二位。時(shí)至今日，德國(guó)仍然是世界上最重要的技術(shù)強(qiáng)國(guó)之一。

”科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，這是馬克思主義歷來(lái)的觀點(diǎn)。從本質(zhì)上體現(xiàn)著科學(xué)、技術(shù)和生產(chǎn)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)的根本變化；它反映了從科學(xué)向技術(shù)和生產(chǎn)轉(zhuǎn)化的周期大大縮短，以至可以把科學(xué)技術(shù)看做直接生產(chǎn)力；科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步推動(dòng)著整個(gè)社會(huì)精神文明的發(fā)展?！霸?871年統(tǒng)一后的四十多年時(shí)間里，德國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了跨越式的發(fā)展。

德國(guó)的煤炭和鋼鐵產(chǎn)量躍居歐洲第一；化工產(chǎn)品總產(chǎn)量躍居世界首位；到1910年，德國(guó)的工業(yè)總量超越了所有歐洲國(guó)家?！惫I(yè)革命對(duì)社會(huì)的改造作用，常常超過(guò)了政治革命，只是在形式上不似政治革命那樣出現(xiàn)強(qiáng)烈的沖擊波和引起局勢(shì)的大動(dòng)蕩。第二次工業(yè)革命后，人們不得不仰慕迅速崛起的德國(guó)。

當(dāng)然，一個(gè)民族的崛起，影響的因素遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。在一開(kāi)頭將德國(guó)比喻為一個(gè)人，這里我覺(jué)得它又像一只打不死的小強(qiáng)，兩次世界大戰(zhàn)的失敗都沒(méi)能摧毀它，還發(fā)展成為僅次于美國(guó)和日本的世界第三大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。它崛起的歷史留給我們的不只是一次震撼，還有深深的思考，在那樣的絕境中它依然能柳暗花明又一村，我們的人生又何嘗不可在絕望中綻放出美麗呢？