眾人皆知，作為一名杰出的教學(xué)工作者，我們需要把自己的教學(xué)方式與他人進行分享交流，而教育筆記有益于學(xué)生可以更好地接受新知識。那么，有哪些值得參考的教育筆記呢？小編特地為你收集整理“環(huán)境經(jīng)濟學(xué)讀后感三篇”，相信你能從中找到需要的內(nèi)容！
內(nèi)容簡介：本書是一本體系結(jié)構(gòu)合理、理論邏輯嚴(yán)密、信息量大、可讀性強、緊密聯(lián)系中國實際的最新的人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟學(xué)教科書?！度丝凇①Y源與環(huán)境經(jīng)濟學(xué)》分5篇共16章，分析了實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展過程中人口、資源與環(huán)境各相關(guān)因素，對一些重大理論和實踐問題進行了探索。本書的最大特色是以可持續(xù)發(fā)展為主線，堅持理論與實踐相結(jié)合、定性研究與定量分析相結(jié)合，在全面闡明可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵、原因、條件、途徑的基礎(chǔ)上，主要運用經(jīng)濟學(xué)方法，分析人口、資源、環(huán)境及其變化與經(jīng)濟、社會發(fā)展的關(guān)系，闡述可持續(xù)發(fā)展對人口、資源、環(huán)境的要求，提出實現(xiàn)人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟、社會協(xié)調(diào)發(fā)展的對策，從而形成一個各部分有機結(jié)合的人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的完整體系。本書廣泛吸收了國內(nèi)外的相關(guān)研究成果，反映了最新的研究進展及中國的實際情況，并融入了作者自己的研究所得。
人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟學(xué)是一門新興學(xué)科，在國際上通稱為可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟學(xué)。它是研究人口發(fā)展、自然資源、生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟發(fā)展相互之間辯證關(guān)系的一門經(jīng)濟學(xué)分支學(xué)科。本書將以現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的基本原理和方法為基礎(chǔ)，以人口、經(jīng)濟、社會、資源和環(huán)境的相互關(guān)系及協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展為主要內(nèi)容，重點研究人口增長、經(jīng)濟發(fā)展、自然資源合理開發(fā)利用、生態(tài)環(huán)境保護之間的相互關(guān)系及其運行機制和變化規(guī)律，以及實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的制度和政策環(huán)境等方面的內(nèi)容。本書既研究可持續(xù)發(fā)展的一般理論問題，同時又緊密結(jié)合我國的人口、資源、環(huán)境在經(jīng)濟發(fā)展過程中所出現(xiàn)的一些主要問題，并提出具有針對性的解決措施。
人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：在過去的幾十年間，我們一直在努力的克服諸多問題，人口、資源、環(huán)境與人類社會經(jīng)濟發(fā)展之間的關(guān)系問題自始至終成為人們討論的核心問題，并日益成為人們普遍關(guān)注的焦點，這已經(jīng)不再僅僅是關(guān)系一個民族一個國家的經(jīng)濟發(fā)展問題，而是關(guān)系到整個人類、全世界的生死存亡問題。本書既可作為該學(xué)科的教材，也可作為知識性讀物。
經(jīng)濟學(xué)，是一門探求如何作出選擇的科學(xué)。如何選擇，要看有什么樣的態(tài)度。對待環(huán)境的經(jīng)濟哲學(xué)態(tài)度無外乎三種，選擇環(huán)境、改變環(huán)境和適應(yīng)環(huán)境，但這三種態(tài)度卻有著不同的經(jīng)濟哲學(xué)。
“孟母三遷”的故事可謂選擇環(huán)境的經(jīng)典案例。當(dāng)環(huán)境不適合人們的生存和發(fā)展的時候，換環(huán)境不失為一種明智的抉擇，但在做出這個決定時一定要慎重。不是有一種觀點這樣說嗎：“樹挪活，人挪死。”一個人換環(huán)境后，他（她）在原環(huán)境好不容易積累起來的人脈、工作經(jīng)驗等資源幾乎都將只能成為歷史的回憶。
有些環(huán)境是不能選擇的（比如出生環(huán)境），那就努力去改變環(huán)境吧。通過改變環(huán)境才能真正體現(xiàn)我們的價值，實現(xiàn)我們的追求。不能一遇到困難，就退縮或想著換環(huán)境。人類歷史也是一部改變自然戰(zhàn)勝自然的歷史。改變環(huán)境有時是需要付出努力、代價甚至犧牲的，但只要是為了正確的和有價值的目標(biāo)或理想就是值得的。
有些時候有些環(huán)境僅憑一人之力是無法左右的，那就只能適應(yīng)了。適應(yīng)環(huán)境也有兩種態(tài)度。一種是發(fā)揮主觀能動性積極地去適應(yīng)。雖然我們改變不了環(huán)境，但我們可以改變自己，通過改變自己來適應(yīng)環(huán)境，“適者生存嘛”，生存下來是第一位的。但我們也不能僅為了生存而無原則地去改變自己，這樣的`人生是毫無意義的。我們要有自己的信念和堅守，就像周敦頤的《愛蓮說》中寫的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！绷硪环N是消極地去適應(yīng)。就是僅為了生存和一己私欲而無原則的改變自己，就像隨波逐流的浮萍。
選擇環(huán)境體現(xiàn)了睿智，改變環(huán)境體現(xiàn)了追求，積極地適應(yīng)環(huán)境體現(xiàn)了堅守，消極地適應(yīng)環(huán)境體現(xiàn)了懦弱。
經(jīng)濟學(xué)，是一門探求如何作出選擇的科學(xué)。如何選擇，要看有什么樣的態(tài)度。對環(huán)境的經(jīng)濟哲學(xué)態(tài)度不超過三種：選擇環(huán)境、改變環(huán)境和適應(yīng)環(huán)境，但這三種態(tài)度有著不同的經(jīng)濟哲學(xué)。
“孟母三遷”的故事可謂選擇環(huán)境的經(jīng)典案例。當(dāng)環(huán)境不適合人們的生存和發(fā)展時，改變環(huán)境時一個明智的選擇，但我們在做這個決定時必須小心。不是有一種觀點這樣說嗎：
“樹挪活，人挪死。”一個人換環(huán)境后，他在原環(huán)境好不容易積累起來的人脈、工作經(jīng)驗等資源幾乎都將只能成為歷史的回憶。
有些環(huán)境是不能選擇的，那就努力去改變環(huán)境吧。只有改變環(huán)境，才能真正體現(xiàn)自己的價值，實現(xiàn)自己的追求。不能一遇到困難，就退縮或想著換環(huán)境。
人類歷史也是一部改變自然、征服自然的歷史。改變環(huán)境有時需要付出努力、代價甚至犧牲，但只要是為了正確和有價值的目標(biāo)或理想，就值的。
有些時候有些環(huán)境僅憑一人之力是無法左右的，那就只能適應(yīng)了。適應(yīng)環(huán)境也有兩種態(tài)度。一種是發(fā)揮主觀能動性積極地去適應(yīng)。
雖然我們改變不了環(huán)境，但我們可以改變自己，通過改變自己來適應(yīng)環(huán)境，“適者生存嘛”，生存下來是第一位的。但沒有原則，我們不能為了生存而改變自己。這樣的生活毫無意義。我們要有自己的信念和堅守，就像周敦頤的《愛蓮說》中寫的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
”另一種是消極地去適應(yīng)。為了生存，為了自己的私欲，沒有原則地改變自己，就像浮萍隨波逐流。
選擇環(huán)境體現(xiàn)智慧，改變環(huán)境體現(xiàn)追求，適應(yīng)環(huán)境主動體現(xiàn)毅力，適應(yīng)環(huán)境被動體現(xiàn)懦弱。
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讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解作品，才能寫出“真材實料”，在閱讀作品之后，相信很多人對書中的內(nèi)容感觸很多。?讀后感是對自己閱讀和思考能力的鍛煉和提升的見證。小編帶來了一篇很不錯的關(guān)于“伯內(nèi)特秘密花園讀后感”的文章值得一讀，為了不忘記重要信息還請您收藏該網(wǎng)頁鏈接！
最近我看過一本書，叫做《秘密花園》。這本書的作者是著名的美國作家伯內(nèi)特，它講述了英國小姑娘瑪麗和她的小伙伴們的故事。
主人公瑪麗是一個面黃肌瘦、多病、脾氣暴躁的小女生。在她六歲那年，父母都因瘟疫而喪命，但是她卻奇跡般幸存了下來。她被帶到了親戚的一座大莊園里住下。有一次，她意外地進入了一個神秘的廢棄花園。那里雜草叢生，呈現(xiàn)出塵封已久的景象?，旣惏阉?dāng)成了自己的秘密花園。她和其他小朋友、園丁一起重新照顧這個花園，經(jīng)過了一段時間，瑪麗的身體好了起來，脾氣也溫順了許多，仿佛長大了不少。
其中，讓我最佩服的就是科林。他是莊園主人的兒子，也是“改造花園隊”的一員，他開始也和瑪麗一樣，愛生病，還懷疑自己會長成一個駝背，而且不久就會死掉。因此，他脾氣更加任性、易怒。他就像個脾氣暴躁的“小皇上”，稍有不順心就歇斯底里大發(fā)作。有趣的是，他和瑪麗一樣，在改造花園的過程中，身體漸漸好起來了，脾氣也不暴躁了。他變成了一個活潑開朗的小男孩。通過努力，他改變了自己身上的壞毛病。
當(dāng)然，幫助他們步入充滿希望、積極向上的生活還少不了迪康。這是個十分喜愛大自然的農(nóng)村小男孩。他帶領(lǐng)著瑪麗、科林走進了生機盎然的大自然，幫助他們消除了內(nèi)心的恐懼，安撫了心靈的不安。
這本書告訴了我一個道理，身世坎坷或者身心有病的人，可以通過接觸大自然，改變自己的心理狀態(tài)，從而擁有一顆樂觀向上的心。
這本書給我留下了深刻的印象，我推薦你也看看這本書。它把你帶進神奇的秘密花園!
《秘密花園》這本書我是和兒子一起開始讀的。因為情節(jié)比較吸引人，特別是科林的離奇出場、迪康無所不能的神奇本領(lǐng)還有瑪麗的心理描寫，所以我看得越來越快，早早就看完了。而此時，兒子才看了一半。于是，為了督促兒子抓緊時間看，時不時我就會透露一點情節(jié)給兒子，引導(dǎo)兒子一點點堅持著往下看。畢竟近20萬字的小說對于閱讀速度一般的兒子來說，只有情節(jié)吸引人還不夠。完成小說的閱讀還是需要家長的鼓勵和孩子的堅持。
我最喜歡的經(jīng)典作品是《秘密花園》。這原書的作者是美籍英邦人，是上個世紀(jì)有名父息家弗朗東斯.霍奇森.伯內(nèi)特的代表作。我喜歡這本書不是因為它的丹青多么難看，也不是因為它的內(nèi)容多么搞啼這是一利神奇的、充斥糖果臭味的書。講述了一個對于大做作魔法跟人種美善意靈的故事。
在秘密花園面，所有都非常美好，到處都有一種暖馨的感到，就猶如野一樣，婀娜多姿的桃花是那么美，遙望像一個個小娃娃，齊都綻開了殘暴的笑容漂亮的蝴蝶就猶如小精靈，在給娃娃們道故事。片片枝葉就如“娃娃”頭上的翡翠，把“娃娃”裝扮得如斯高尚。近瞅桃花在陽光的照射下，啟得那么紅，那么艷，令己沉醉。夜間，知更鳥在枝頭歡樂地歌頌，小草搖晃著那可惡的身姿，奇麗宜人。秘稀花園的瀑布如水晶般的迷我，似乎能通到河漢的上方一樣。
這個神奇的故事，給我?guī)チ撕芏唷@標(biāo)書學(xué)給我怎么做人，做事。凡事都有可能，只有絕心、努力、盡意去干，要做就作最惡的大家。凡事要有信念，不能廢棄，失敗乃是勝利之母觀后感大全，人生總要閱歷平地、深谷。甜難是祝愿，患難是恩惠，讓愛在我們每集體的心里傳遞，愛心使我們此此鼓勵。果替愛是恒久忍受，又有仇慈;愛是不嫉妒;愛是不自詡，不弛狂，不做害羞的事，不供本人的好處，不容易領(lǐng)怒，不盤算人家的惡，不愛好不義只喜歡真諦;凡事容納，凡事信任，凡事渴望，凡事忍耐。愛是永不起息。
我如許想往機密花園啊，固然這只是書上寫到的，然而在爾的口中未經(jīng)有了一座神秘的花園，由于太陽天天皆是新的讓咱們歡喜領(lǐng)蒙大天然的美妙。
寒假，我讀了本叫做《秘密花園》的書。這本書主要講述了一個名叫瑪麗的小姑娘和一個叫狄肯的小男孩開辟秘密花園的故事。
瑪麗是個脾氣很犟，長相丑陋，人見人厭的小姑娘。一場瘟疫奪去了她父母的生命，她被送往遠(yuǎn)在英國的姑父克拉文的莊園。性格乖戾的她變得郁郁寡歡，莊園里的小鳥做了她的好朋友并幫助她找到了秘密花園的鑰匙。她在狄肯的幫助下，使荒蕪的花園重現(xiàn)生機。更為可貴的是，她不僅使失去生活信心的表弟恢復(fù)了希望，還幫他站立起來，使他們父子團圓。
讀了《秘密花園》這本書，讓我明白了友誼的可貴，友誼可以改變一切，甚至是自己的人生。只要我們熱愛生活，對生活充滿信心，我們一定能開心快樂地過好每一天。
我喜歡故事中瑪麗，因為她活潑開朗，喜歡幫助別人，我也有點喜歡迪肯，因為他會和小動物們交流，還能愛護小動物。
我希望你也喜歡這本書，來看看這個秘密花園吧!
今天我給大家介紹一本書叫《秘密花園》。書里面寫的是一個名叫瑪麗的女孩，她來到了米瑟斯韋特莊園，在那里她認(rèn)識了兩個男孩迪肯和柯林。柯林是個病怏怏的坐輪椅的小孩，從瑪麗來了之后，他的病就慢慢好起來了，好像瑪麗有魔法似的。
他們?nèi)齻€一起玩耍的時候，發(fā)現(xiàn)了一個花園。當(dāng)時花園里什么也沒有，顯得很荒涼，然后，瑪麗和迪肯就在那里種上了花草樹木，還吸引來了很多的小動物，有小羊羔，有小松鼠，還有小烏鴉。他們在一起總有些新奇又古怪的事發(fā)生。
您對作品讀后感有多少了解嗎？優(yōu)秀的書籍能夠讓我們閱讀過后充滿力量。眾所周知，寫一篇讀后感一勢必要通讀全文，經(jīng)過周密的考慮編輯為您挑選了“困境與出路讀后感”，即使只是一個小笑話也要分享給您的朋友！
在世界前十名的行列中，中國化妝品牌沒有，香水品牌沒有，制藥企業(yè)沒有，紅酒品牌沒有，高科技企業(yè)沒有，著名跨國公司還是依然沒有。面對如此多方面的問題，我國還處于相對落后的階段，尤其是民營科技企業(yè)和品牌。品牌是一個行業(yè)發(fā)展的靈魂。沒有真正的品牌，就不可能形成真正的產(chǎn)業(yè)。
知道了品牌的重要性，要改變這一現(xiàn)狀就一定要打造出屬于我們的并且令世界矚目的國有品牌。首先要確定品牌，光這樣是不夠的，還要以科技為指導(dǎo)提升品牌的競爭能力與科技含量，以標(biāo)準(zhǔn)為核心建立行業(yè)自律與質(zhì)量管理體系，以負(fù)責(zé)任的精神建立與各級**溝通的渠道，以產(chǎn)業(yè)鏈為主線建立市場服務(wù)體系，以培養(yǎng)教育為國擴大社會影響。本文以以上幾點為主線，詳細(xì)介紹了具體的出路，讓人們對香水有一個美好的未來和充滿希望。
在文章的最后一部分，讓我更具體地知到芳香產(chǎn)品與我們的日常生活息息相關(guān)，而芳香離我們?nèi)绱酥?。首先，有香草茶、香草酒、香草醋、香草汁等。其次還有安全需求方面的空氣清新劑，除污劑及健康需求方面的藥品保健品等。
但是其最吸引我的最讓我關(guān)注的是芳香的功效，它可以改善記憶改善睡眠，改善腦功能，改善情緒，提高免疫力，抗氧化抗衰老抗菌消炎，降血壓血脂血糖，促進生長，促進泌乳，祛痘，祛斑，**消脂，消食導(dǎo)積，緩解疲勞，護肝利膽，強身健體。面對如此多的效果真是太神奇了。這些效用激起了我對芳香更大的興趣，芳香對人體健康有很大幫助，并且對美容有很好的功效，這無疑讓萬千群眾尤其是對女性朋友對其產(chǎn)生興趣，所以多來了解芳香知識對我們是有益的。
最后真誠的祝愿李博士提出的這些出路能付諸行動，能打造出屬于我們的國際品牌，將我國的芳香產(chǎn)業(yè)推向國際的大舞臺。
讀《困境與出路》，企業(yè)如何實現(xiàn)破壞性增長!
“股票市場殘酷地懲罰了那些讓增長停滯下來的公司”。增長的停滯直接導(dǎo)致股票市值大幅縮水，也直接表現(xiàn)為投資者賬戶回撤，而超預(yù)期的增長會帶來市場的亢奮和巨大的收益。因此，增長成為企業(yè)家和投資者關(guān)注的焦點。
為什么強大的公司會發(fā)展停滯甚至走向失??？新公司如何顛覆并取代目前該行業(yè)內(nèi)的霸主企業(yè)？為了找到答案，克里斯坦森與雷納研究了企業(yè)增長的路徑，《困境與出路》這本書提煉了兩個人的研究成果。
書中的重點是創(chuàng)新性增長，它被進一步劃分為維持性創(chuàng)新和破壞性創(chuàng)新。維持性創(chuàng)新以挑剔的、高端產(chǎn)品消費者為目標(biāo)，這些消費者要求要求得到性能更好的產(chǎn)品。為持續(xù)創(chuàng)新更多發(fā)生在市場地位強大的公司，它們延續(xù)原有成功路徑，退出更好的產(chǎn)品和服務(wù)，比如更好的手機、更大的銷售網(wǎng)絡(luò)。
與此相反，破壞性創(chuàng)新是指引入與現(xiàn)有產(chǎn)品相比尚不夠好的產(chǎn)品和服務(wù)，他們破壞并重新定義了這一軌跡。
破壞性創(chuàng)新有兩種：新市場破壞和低端破壞。
“新市場破壞”推出的產(chǎn)品使用更簡單或是價格更便宜，面對的是新的消費者，這些消費者沒有使用或擁有過原來的舊產(chǎn)品。智能手機就屬于新市場破壞。當(dāng)年的諾基亞手機，質(zhì)量可靠、價格便宜，人見人愛，看上去市場地位無比穩(wěn)固，可是當(dāng)智能手機面世并不斷發(fā)展，諾基亞的大廈轟然倒塌。諾基亞CEO奧利拉在記者招待會上說過一句話：我們并沒有做錯什么，但不知為什么，我們輸了。說完，連同他在內(nèi)的幾十名諾基亞高管不禁落淚。令人悲涼的是，市場競爭不相信眼淚。
“低端破壞”沒有創(chuàng)造新市場，代表了低成本的商業(yè)模式。沃爾瑪就是典型的低端破壞，其商業(yè)口號是天天低價，商業(yè)模式的核心就是低毛利率、高周轉(zhuǎn)率，傳統(tǒng)的西爾斯百貨毛利率是40%，存貨一年周轉(zhuǎn)3次，沃爾瑪毛利率降為25%，存貨周轉(zhuǎn)竟提高到一年5次，總收益美美噠。面對沃爾瑪這樣的競爭者，西爾斯百貨大勢已去。
通過對維持性創(chuàng)新和破壞性創(chuàng)新的分析，作者的觀點是：破壞是增長的主要源泉。
創(chuàng)始于1987年的國美電器，與成立于1990年的蘇寧電器，曾經(jīng)是家電零售領(lǐng)域的競爭對手，當(dāng)年江湖地位十分風(fēng)光。2006年在上海市場的爭奪戰(zhàn)中，國美收購了永樂電器，而蘇寧則在上海連續(xù)開出多個門店，“美蘇爭霸”雙方的舉措都是維持性創(chuàng)新。
破壞者來自電商，阿里和京東利用互聯(lián)網(wǎng)，消除中間商，降低交易成本，創(chuàng)造了新的商業(yè)模式。電商是一個混合型破壞者。它采用降低交易費用的方式從美蘇那里搶奪了部分顧客，又通過網(wǎng)絡(luò)，覆蓋了美蘇市場以外的消費者。目前的國美營收連續(xù)3年下滑，蘇寧奮力轉(zhuǎn)型追趕，前景仍難言樂觀，“破壞性創(chuàng)新”的威力可見一斑。
這本書更像是寫給投資者看的，對于把握成長性投資機會還是很有幫助的。
《困境與出路》這本書給我留下了深刻的印象。它通過各種生動的故事和案例，精彩地展示了人們在困境中面臨的挑戰(zhàn)，并揭示了如何尋找出路和解決問題的方法。這本書為我提供了許多啟示和思考的機會，讓我對困境與出路有了更深刻的理解。
首先，這本書講述了許多真實的故事，這讓我更容易與書中的人物產(chǎn)生共鳴。每個故事都描述了不同的困境，從個人生活困境到組織管理的困境，涵蓋了各個層面。例如，在一個團隊項目中，團隊成員之間的合作出現(xiàn)了問題，導(dǎo)致項目無法順利完成。面對這個困境，團隊成員們糾結(jié)于互相指責(zé)，陷入了一個死循環(huán)。然而，在一次意外的機會中，團隊的領(lǐng)導(dǎo)者提出了一個創(chuàng)新的解決方案，重新激發(fā)了團隊成員的合作精神，并最終成功完成了項目。這個故事讓我明白了在困境中尋找出路的重要性，以及創(chuàng)新思維在解決問題中的作用。
其次，這本書還詳細(xì)描述了一些困境的根源，并提出了相應(yīng)的解決方法。有時候，我們可能覺得困境是出乎意料的，不知道問題的根源在哪里。然而，這本書挖掘了這些困境背后的真正原因，并提供了一些實用的建議。例如，在一個家庭中，父母對孩子的教育差異導(dǎo)致了困境的產(chǎn)生。一位父親更加嚴(yán)厲，而一位母親則更加寬容。孩子由于這種差異而感到困惑，既不敢違反父親的規(guī)矩，也不敢和母親過于親近。為了解決這個困境，父母需要重新審視自己的教育觀念，并達(dá)成一致的標(biāo)準(zhǔn)。這個案例讓我明白了解決困境的關(guān)鍵在于找到問題的根源，并采取相應(yīng)的措施。
最后，這本書還探討了困境與出路之間的相互關(guān)系。困境并不是壞事，它們是我們成長和發(fā)展的機會。困境的存在讓我們不斷地思考和探索，從而找到出路并邁向成功。這種思維方式讓我對困境有了全新的認(rèn)識。我不再害怕困境，而是把它們視為一種挑戰(zhàn)和機會。無論是個人生活還是工作中，都會面臨各種各樣的困境和挑戰(zhàn)。掌握發(fā)現(xiàn)和解決困境的能力對于我們的成長和發(fā)展至關(guān)重要。
通過閱讀《困境與出路》，我學(xué)到了很多關(guān)于困境與出路之間的關(guān)系和如何解決困境的方法。這本書提供了豐富的案例和故事，讓我更加深入地了解了困境和出路之間的相互作用。我深深地認(rèn)識到，每個困境都是一個機會，是我們成長和發(fā)展的契機。只有積極面對困境，尋找出路，我們才能夠不斷地成長并取得成功。這本書對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，我將繼續(xù)努力運用其中的智慧，面對生活和工作中的困境，找到自己的出路。
發(fā)現(xiàn)了一篇有趣的網(wǎng)絡(luò)文章主題正是“《簡愛》讀后感”，完成作品的閱讀，我們的身心也得到了極大的放松。?讀后感是對閱讀過程中體驗和思考的精煉表述，怎樣才能領(lǐng)會優(yōu)秀讀后感的內(nèi)涵呢？感謝您來參考并認(rèn)真閱讀我們的文章！
在我的心目中，《簡·愛》是一部完美而偉大的著作，因為它使我懂得了什么是善惡美丑，學(xué)會了怎樣做人，而書中的主人公簡·愛就是我學(xué)習(xí)的榜樣，她的聰明、善良、堅強、有主見，是最令人敬佩的。《簡·愛》這本書能夠照出我們身上的不足，讓我們找到正確的人生方向，把曾經(jīng)失去的東西找回來。讓我們有信心和勇氣去面對困難，戰(zhàn)勝困難，為我們的生活增添一筆輝煌。
簡·愛的一生遭遇了許多挫折和坎坷，可以說是不幸的，但是她卻從不向命運低頭，任何困難在她面前都會感到恐懼?！逗啞邸芬环磦鹘y(tǒng)**中以溫柔美麗的女子做主角、以浪漫動人的愛情傳奇為故事的舊格式，寫出了一個出身低微、相貌平平的女子與不公平的命運抗?fàn)幍墓适隆?/p>
主人公簡愛年輕時失去了父母，愛她并收養(yǎng)她的叔叔也過早地離開了她。她初涉人世，便過著寄人籬下、任人驅(qū)使的悲慘生活，飽嘗了人情冷暖、世態(tài)炎涼的痛苦。簡愛年輕時被她的姑姑收養(yǎng)，她受到虐待。
而且她舅舅的兒子約翰里德還是一個又胖又大、蠻橫無理、豬狗不如的禽獸。他經(jīng)常無緣無故地打罵簡愛，但她的姑姑不但不罷休，還扶著她那野蠻的兒子。然而，簡愛是一個固執(zhí)的人，從不向**勢力低頭。
她再也受不了了。她對約翰的仇恨克服了對他的恐懼，不惜一切代價與他戰(zhàn)斗。當(dāng)然，事實證明，簡愛受到了她姑姑的懲罰。但她的舉動足以嚇唬約翰。
為了逃避嚴(yán)酷的現(xiàn)實，她把自己的感情寄托在自己喜愛的書籍和大自然上。這本書豐富了她的情感世界，陶冶了她的氣質(zhì)，苦難磨礪了她的意志，使她養(yǎng)成了堅強頑強的性格。
簡愛說了這樣一句話，給我留下了深刻的印象，也反映了她的性格。她說：“如果大家老是對殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來了，他們會什么也不懼怕，這樣也就永遠(yuǎn)也不會改好，反而越來越壞，當(dāng)我們無緣無故挨了打，我們一定要狠狠地回?fù)簟?/p>
”但是海倫·彭斯，她的觀點與簡是截然不同的。海倫主張凡事能忍就忍，這樣自己快樂，別人也會對你好一些。她的寬容和寬容，以及她寬廣的胸懷，令人欽佩。
我很喜歡海倫的一句話：“我覺得生命太短促了，不值得把它花費在懷恨和記仇上?！敝灰覀兠咳硕寄苡涀∷?，多多去理解別人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些美好的事物，樂觀地對待生活，我們的生活中一定會充滿陽光。
**其中，簡愛與桑菲爾德豪斯的主人公羅切斯特的愛情充分體現(xiàn)了她的個性。當(dāng)簡愛發(fā)現(xiàn)她愛上了羅切斯特，她非常清楚他們之間的差距。羅切斯特出身名門，十分富有，是英國上層社會的紳士，她出身卑微，不名一文，只是一個地位與傭人差不多的家庭教師，但是，她沒有因此而氣餒，而妄自菲薄，她勇敢地向自己、向羅切斯特承認(rèn)了對他的感情。
他們兩人的交往是愉快的；他們兩人的對話又是耐人尋味的。因為他們各自的個性特征在那短短的對話中表現(xiàn)得淋漓盡致。羅切斯特先生是一個正直、善良、**、幽默的人。
他們兩人真心相愛了。然而在他們的婚禮上，梅森先生揭露了羅切斯特先生是個有妻之夫的秘密后，簡徹底失望了，她懷著萬分悲痛的心情離開了他。然而他們最終又走到了一起。
在這里，我們看到的不僅僅是一個蒼白灰姑娘的故事，一個普通女人贏得了一個男性貴族的愛。而是簡·愛勇敢果決的走出了灰姑娘的童話，邁向一個有著新女性、真女性的文學(xué)道路的起步。簡·愛藐視財富、社會地位和宗教的威儀，她認(rèn)為“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈。
”她的信念和行動展現(xiàn)出來的力量，深打動了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會中的人們的靈魂得到凈化。簡·愛是一個對自己的思想和人格有著理性認(rèn)識的女性，一個對自己的幸福和情感有著堅定追求的女性，一個不再只是盲從于男人和世俗要求的女性，一個對自己的價值和情感做出了獨立判斷的女性，一個堅強獨立的女性。夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)造了一個前所未有的女性形象;簡·愛發(fā)出了一個屬于女性自己的聲音--對于平等、獨立、完整、自由的堅持和追求。
夏洛蒂·勃朗特的《簡愛》這部現(xiàn)實主義長篇**自1847年出版以來，以不同語言在全世界不同種族的人們中廣為流傳，經(jīng)久不衰。簡·愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。
當(dāng)一個人專為自己打算的時候，他追求幸福的欲望只有在非常罕見的情況下才能得到滿足，而且決不是對己對人都有利。
【篇一：即使是野百合，也會找到屬于自己的春天】
一千個的讀者就有一千個的哈姆雷特。一本書，不同的人讀，就有不同的想法。
看了《簡？愛》，想寫寫自己的感受。
簡愛在我的心中是一個勇敢、樂觀、堅強、善良，追求自由幸福，努力維護自己尊嚴(yán)的人。
我喜歡她，也敬佩她。
簡愛在小時候被送到里德舅父家寄養(yǎng)。寄人籬下的滋味并不好受。努力的討好舅母里德太太，還是得不到喜愛。里德太太對簡并不好，還受到表哥的毆打，表姐們的排斥。簡被送到慈善機構(gòu)以后被罰站恥辱臺上被全校師生的恥笑。在孤兒院呆了八年，當(dāng)了兩年的教師。學(xué)會了彈琴，精湛的畫技。簡可以就這樣一直生活下去了，但簡沒有停止不前，而是登廣告，謀求家庭教師的職位，改變自己的命運。
簡愛很勇敢、堅強。在受到精神和肉體上的摧殘之后并沒有就此自暴自棄，沒有怨天尤人。并沒有因此沉淪絕望，而是努力的討人喜歡，堅強不屈，發(fā)奮的學(xué)習(xí)。
簡愛進了桑菲爾德莊園后，簡善良開朗與耐心使得簡的學(xué)生阿黛拉很喜愛簡，管家對簡也很好。這對于簡來說，是很幸福很開心的事了吧，她都一直希望著人和人能平等的對待。
遇到莊園的主人羅切斯特后，發(fā)現(xiàn)他是個性憂郁冷酷、喜怒無常的人，也漸漸的愛上了他。簡說：我努力從內(nèi)心深處剪除露頭的愛的萌芽，而此刻，一旦與他重新謀面，那萌芽又自動復(fù)活了，變得碧綠粗壯！他連看都不看我就使我愛上了他。
簡愛沒有漂亮的外表，沒有雄厚的財富。可是從來不覺得自己是卑微的家庭教師，是羅切斯特的仆人就不敢表達(dá)自己的愛意。在面對情敵咄咄逼人的諷刺時是那么的從容的面對。
簡愛敢于追求自己的幸福，崇尚平等。同羅切斯特的談話是靈魂的對話，就仿佛兩個人穿過墳?zāi)梗驹谀_下，彼此平等。人生本來如此。
羅切斯特早年過著放浪的生活，有著兩個情人，看淡了世事的自私冷酷虛偽。羅切斯特羨慕簡？愛平靜的心境，清白的良心，純潔的記憶。他曾問簡，小姑娘，沒有污點，未經(jīng)感染的記憶必是一大珍寶，是身心愉快永不枯竭的源泉，是不是？
簡愛身上有的都是羅切斯特沒有的，所羨慕的。所以羅切斯特愛上簡是必然的吧！
當(dāng)我看到羅切斯特說這些話的時候，真有些不明白他到底經(jīng)歷了什么。讓他這么的喜怒無常這么的暴烈。
后來知道，他父親為了金錢欺騙了他的婚姻，娶了一個瘋女子。那些庸俗拜金的女子都是看上他富有的財富，盡管羅切斯特長相平庸。
羅切斯特內(nèi)心是強大的，善良純潔的簡？愛對他來時是天使降臨到了人間，叫他怎能不去追求，重新開始生活。
在婚禮當(dāng)天，簡？愛知道了羅切斯特有一個瘋了的妻子活在世上時，決然的選擇離開。簡？愛告訴羅切斯特：“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是現(xiàn)在這樣瘋狂時接受的原則”、“我非走不可”。
在富裕的生活下，簡？愛依然可以選擇留在羅切斯特的身邊，也許她沉浸在羅切斯特的欺騙的傷害，堅持自己的原則，毅然的選擇離開。
簡？愛離開了羅切斯特尋找新的生活。逃離中，簡？愛露宿野外，沿街乞討。勇敢堅強的簡？愛，看到這里，真的觸動到了我。
終于，在沼澤居，在簡？愛覺得快要死掉的時候，得到了幫助。后來得知，自己還有表兄表姐。親情，是簡多么渴望的東西啊。把叔父留給自己的財產(chǎn)平分。表兄同時在考驗著簡？愛，發(fā)現(xiàn)簡？愛適合做一個教士的妻子，并向她求婚。簡斷然的回絕，并回去看望羅切斯特。
善良的簡？愛，純潔堅強的女人，勇敢的追求自由。這樣的女子，遇到這么多的苦難，依然保持著自己的那份堅強上進純潔的心。
簡？愛回到羅切斯特的莊園?？吹角f園成了廢墟。羅切斯特的妻子放火燒了莊園，羅切斯特為了救自己的那瘋了的妻子的眼瞎了，腿殘了。
這樣的羅切斯特讓簡在選擇愛與不愛之間，堅定了自己的選擇。
終于，有情人終成眷屬。兩個人幸福的生活在一起了。
讀著《簡？愛》，猶如一杯清水，可以凈化每個人的心靈。
每個女孩長的不漂亮，但一定要有善良堅強上進開朗的心，對生活有著源源不斷的激情。敢于追求自己的幸福，不被金錢所困擾。
我相信，每個女孩都會有一個不是愛她的容顏，而是愛她的品質(zhì)的男孩為她而來的。
平靜的心境，清白的良心，純潔的心靈。獨立，自信，自尊的女子，就算是一株野百合，也有自己的驕傲，也會找到屬于自己的春天。
【篇二：簡愛讀后感】
夏洛蒂？勃朗特筆下描寫的簡愛是一位身材矮小相貌平庸并且社會地位不高，幼年寄人籬下的女子，但正是這樣的外在條件和人生經(jīng)歷，給簡愛的的性格塑造了在那個年代婦女鮮有的自尊自立，使她在之后的生活中散發(fā)出無與倫比的人格魅力，不僅令她的主人羅切斯特先生為她傾倒，也令身為讀者的我們深深折服.
簡愛的成長我們有目共睹.蓋茨黑德中的簡愛是年幼無助的，因為她性格的怪異和身份的與眾不同，導(dǎo)致蓋茨黑德中近乎所有人都不喜愛她，簡愛的生活狀態(tài)可想而知，她生活得小心翼翼，卻經(jīng)受著舅母的嫌棄，表姐的蔑視，表兄的毒打和侮辱，還有勢利的傭人們的為虎作倀，這些都在那個時期一點一點摧毀年幼的簡愛的內(nèi)心意志，而里德太太將簡愛關(guān)進的那個紅房子，幾乎讓簡愛在她臆想中“蓋茨黑德教堂圣壇底下的墓穴”“里德先生的幽靈”這種環(huán)境里產(chǎn)生強烈的心理暗示而導(dǎo)致崩潰.在這個時候，一所受慈善機構(gòu)資助的窮困學(xué)院對簡愛來說無疑是一根救命的稻草.
羅沃德學(xué)院是一個極度貧苦的地方，在這里簡愛遇到了海倫`彭斯，這個教會簡愛忍受痛苦，不沉溺于怨恨，教會簡愛寬恕罪犯，憎惡罪孽的女孩，從她的身上簡愛在布羅克赫斯特當(dāng)著全校師生的面詆毀她時獲得了一種內(nèi)在力量，她眼神和微笑中的睿智和勇氣使簡愛變得格外剛強，在屈辱中奮發(fā)上進，并且因為簡愛的勤奮也使她得到了良好的知識教育，直到她十八歲才離開了這座學(xué)院.
簡愛在桑菲爾德中遇見了她的主人兼愛人羅切斯特先生，在這之中她面對愛情的不卑不亢，以及她堅持維護個人尊嚴(yán)，主張人人平等，追求人格自由的女性形象顯而易見且深入人心.她那不可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量使她在羅切斯特面前顯得格外高大，“你以為我是一架機器？一架沒有感情的機器？能夠容忍別人把一口面包從我嘴里搶走，把一滴生命之水從我杯子里潑掉？難道就因為我一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了？...我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實！...我不是根據(jù)習(xí)俗，常規(guī)，甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話，就仿佛我們兩人穿過墳?zāi)?，站在上帝腳下，彼此平等—本來就如此！”--Jane？Eyre.她讓羅切斯特在她面前不禁自慚形穢，為她折服并愛上了她，也因為羅切斯特不顧世俗跨越階層，且真心實意，簡愛才接受了他的愛.但當(dāng)她發(fā)現(xiàn)羅切斯特家有妻子，簡愛則因為自尊自重，不顧羅切斯特的挽留毫不猶豫地離去.我們看到了簡愛那獨立的靈魂，她不是任何人的附庸，她是一個絕對自主的個體.也正因為如此，她才拒絕了圣約翰的求婚，她不愿意以傳教士的妻子的身份依附于他，而當(dāng)她知道羅切斯特在一場大火中為救妻子雙目失明，同時失去了妻子和財富，她又義無返顧地回到了羅切斯特先生的身邊，同時在這種條件下，對方的一無所有使簡愛不用在自尊和愛中矛盾，所以這是一個讓人足夠欣慰的結(jié)局.
在中，我們看到一個性格獨立，自有主見，極富自尊的堅強人格，一個面對指責(zé)，面對羞辱，面對愛情，一步步成長起來的人格，這種人格讓我們肅然起敬.
【篇三：《簡愛》讀后感】
“簡愛”其實在很早之前就聽過這個詞，那時就被這兩字吸引了。心里想以后有機會一定要把這本書看完。今年暑假終于有幸把這本書看完了?！半y道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！”作者夏洛蒂精煉富有哲理性的語言色彩充實了我的暑假，也讓我懂得了好多…….
《簡愛》講敘了一個名叫簡愛的女孩的故事（next88）。簡.愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，過著貧苦的生活。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打------然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪.所帶來的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡愛的無限信心，卻是簡愛的堅強不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量.簡愛她堅信：雖然我不可以選擇財富，但我可以選擇人生！她努力的學(xué)習(xí)工作，努力地生活最終擁有獨立的財產(chǎn)和心愛的人。
讀完這本書，我明白了原來每個人都是在夾逢中求生存，在逆境中求發(fā)展的。人生需要挫折的挑戰(zhàn)，那才是完美亮麗的人生！人生是多變的，也許它猶如瞬間吹過的風(fēng)卻給了人們從未有過的爽快。也許它如掛在天空的彩虹，卻創(chuàng)造了世界上最美的奇跡！懷抱著《簡愛》它給我的不止是這些。我深深地明白：我應(yīng)該堅強地活著，努力地活著。雖然天空沒有我的足跡，但是我飛過！
【篇四：《簡.愛》讀后感】
有多少人，為了貫徹自己心中的理想和愿望，與命運抗?fàn)幍降?，無論遭受多大的折磨與痛苦也在所不惜，就像她，為了愛情與理想與命運之神展開了慘烈的斗爭。
《簡？愛》一反傳統(tǒng)小說中以溫柔美麗的女子做主角、以浪漫動人的愛情傳奇為故事的舊格式，寫出了一個出身低微、相貌平平的女子與不公平的命運抗?fàn)幍墓适?。主人公簡？愛她自幼失去父母，唯一愛她并領(lǐng)養(yǎng)她的舅舅又過早地棄她而逝。她初涉人世，便過著寄人籬下、任人驅(qū)使的悲慘生活，飽嘗了人情冷暖、世態(tài)炎涼的痛苦。為了逃避嚴(yán)酷的現(xiàn)實，她把自己的感情寄托在她酷愛的書和大自然上。書豐富了她的感情世界，陶冶了她的性情，苦難又磨煉了她的意志，使她養(yǎng)成了堅毅倔強、外柔內(nèi)剛的性格。她以頑強的意志以成績優(yōu)秀完成了學(xué)業(yè)。為了追求獨立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。
一天黃昏，簡外出散步，邂逅剛從國外歸來的主人，這是他們第一次見面。以后她發(fā)現(xiàn)她的主人是個性格憂郁、喜怒無常的人，對她的態(tài)度時好時壞。整幢房子沉郁空曠，有時還會聽到一種令人毛骨悚然的奇怪笑聲。
羅切斯特回來后經(jīng)常舉行家宴。在一次家宴上向一位名叫英格拉姆的漂亮小姐大獻(xiàn)殷勤，簡被召進客廳，卻受到布蘭奇母女的冷遇，她忍受屈辱，離開客廳。此時，她已經(jīng)愛上了羅切斯特。其實羅切斯特也已愛上簡，他只是想試探簡對自己的愛情。當(dāng)他向簡求婚時，簡答應(yīng)了他。
第二天，在結(jié)婚儀式上，她才知道羅切斯特已經(jīng)結(jié)過婚，原配妻子尚在人間。為了維護自己的尊嚴(yán)和婚姻的莊嚴(yán)、合法、純潔，她不顧羅切斯特的再三懇求，強忍內(nèi)心的巨大傷痛，毅然決然地離開了羅切斯特，遁入無依無靠的茫茫人世。最后在澤地房被牧師圣？約翰收留，并在當(dāng)?shù)匾凰W(xué)校任教。
最后，簡回到羅切斯特的宅子，但已經(jīng)燒成廢墟，而羅切斯特也因此傷殘，簡并沒有為此離開了他，并和他結(jié)了婚，得到了自己理想的幸福生活
人的價值等于尊嚴(yán)加愛，但又有多少人能像簡那樣為了愛情與理想，拋棄了一切?，F(xiàn)在的人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。又有多少人能像簡一樣為了自己理想目標(biāo)竭盡全力。就像我，開始定下了遠(yuǎn)大的目標(biāo)，但慢慢的覺得推遲一下也無所謂，或一遇到困難，就想著“反正我是完成不了的了，算了吧”。這樣的心理，又怎么能完成自己追求的目標(biāo)呢？
《簡愛》如同一泓清澈的泉水，凈化著我們的心靈，讓我們找回了追求的目標(biāo)，讓我們找回來人的價值！
【篇五：《簡？愛》】
《簡？愛》這本書，在初中時，就讀過。上了大學(xué)后，又重新回味了一遍。當(dāng)我讀完《簡？愛》時，已經(jīng)到了凌晨。從高中畢業(yè)后，就沒有這么認(rèn)真的看過書了。用了一周的時間斷斷續(xù)續(xù)的把它讀完，掩卷之際，我在回味書中內(nèi)容的同時，也對這本書有了更深一層的理解。我想用我自己的語言，簡單的將我讀了這本名著之后的感受表達(dá)出來。
任何文學(xué)作品都是作者體驗生活的結(jié)晶，從書中多少可看出作者的影子。《簡？愛》也是如此，大量的細(xì)節(jié)可以在作者的生活中得到印證。當(dāng)然《簡？愛》并不是一本自傳，作者只是把自己豐富的生活經(jīng)歷融進了一部充滿想象力的文章里。人們知道《簡？愛》是作者生活中的寫照，但又有多少人知道作者是在怎樣的情況下寫下《簡？愛》的呢.
夏洛蒂.勃朗特《簡？愛》的作者出生于1816年英國約克郡索恩托鎮(zhèn)的牧師家庭，排行第三，前面有兩個姐姐，后面有兩個妹妹和一個弟弟。姐弟妹共6個。由于自小失去母親，父親因為經(jīng)濟與精力兩不俱足，便不得不把夏洛蒂和她的兩個姐姐及弟弟，送進由慈善機構(gòu)創(chuàng)辦的寄宿學(xué)校。那里的環(huán)境和生活條件很差，加上創(chuàng)辦人苛刻的管束和嚴(yán)厲的處罰，凍餓和體罰便成了孩子們慣常的生活。不久，肺病奪去了兩個姐姐的生命，父親趕緊讓夏洛蒂和弟弟逃離死亡的魔窟，返回家中。1831年夏洛蒂進入羅赫德寄宿學(xué)校，這里的情況截然不同，夏洛蒂不但學(xué)業(yè)上很有長進，而且日子也過得十分愉快。雖然只呆了一年零四個月，但這兒溫馨的生活給她留下了難忘的印象。后來夏洛蒂在1835年返回羅赫德任教，兩個妹妹跟隨讀書，抵去部分酬金，三年后離去。1838至1842年她與妹妹們輾轉(zhuǎn)各地，以家庭教師為生。但因為這一職業(yè)地位低下，薪金微薄。又使姐妹們天各一方，難以相聚；她們便毅然放棄，決心自己創(chuàng)辦學(xué)校。經(jīng)過種種努力雖然它們熱衷于辦學(xué)，并做了種種準(zhǔn)備，但最后依然沒有成功。而這時父親病倒了，頗有才氣的弟弟染上了酗酒和吸毒的惡習(xí)，淪為廢人。而家庭經(jīng)濟的重壓越來越大，于是就在這種極度困難的情況下，夏洛蒂和妹妹們開始了寫作。她們姐妹三人經(jīng)常在聚在一起，如饑如渴的讀書，繪畫和寫作。書本開啟了她們的心扉，提高了她們的學(xué)養(yǎng)；多難的生活使她們早熟，善于洞察世情；獨特的經(jīng)驗為創(chuàng)作提供了充足的源泉；于是當(dāng)她們的創(chuàng)作熱情噴薄而出的時候，世界文學(xué)史上便奇跡似的在同一年，同一個家庭誕生了三部傳世之作；夏洛蒂的《簡？愛》，艾米莉的《呼嘯山莊》和安妮的《阿格尼斯？格雷》。
對于《簡？愛》，早先我是完全被它的語言所打倒。如癡如醉，魂牽夢縈.我在讀《簡？愛》的過程中，發(fā)現(xiàn)了一些令我不安的東西。那些東西附身于小說的夾縫之中。我之不安是在于：我已對其產(chǎn)生隱約的不滿，而我又不想去忤逆我曾經(jīng)至愛的經(jīng)典。無論如何，我在行文之中，發(fā)現(xiàn)了一些不令我愉快的東西?！逗?？愛》被萬眾所熱愛的，大約是其作者的自尊與平凡——或者說，是夏洛特的自尊與平凡。那是一個靈魂熾熱而外表簡單的女子。這一形象無疑是不朽的經(jīng)典?？墒桥c其夫羅切斯特一樣，這個形象始終在用一種類似于自傲的口吻言論——他們對于他人的鄙薄，多多少少，曾經(jīng)使我快慰，現(xiàn)在卻令我不安。夏洛特托身于簡愛.《簡？愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心。簡愛生存在一個寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的.性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量.她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴(yán)，這是簡愛最具有精神魅力的地方。
但誰知天妒英才，上帝毫不吝嗇的塑造了這個天才之家，又似乎急不可耐的向他們伸出了毀滅之手。他們的才情才剛剛被人們所認(rèn)識，便一個個流星似的消失了。先是多才多藝的弟弟夭折了。接著撰寫不朽之作《呼嘯山莊》的艾米莉于同年12月亡故。隨之，次年五月另一個妹妹安妮離世。五年后的1854年，夏洛蒂在與丈夫出去散步時遇雨得病，于1855年3月31日故去，年僅39歲。
但凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡？愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡？愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡？愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡？愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡？愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎？我認(rèn)為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。
“你以為，就因為我窮，低微，不美，我就沒有心，沒有靈魂嗎？我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心。要是上帝也賜予我美貌和財富的話，我也會讓你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣！”每次讀《簡？愛》的時候，都會被這段話所震撼。正如愛德華所說的，簡“如一只發(fā)瘋的鳥兒拼命撕掉自己的羽毛?！边@是一種強烈的自我釋放，一種悲與愛交織起來的“支配一切、戰(zhàn)勝一切、壓倒一切”的力量。她在用自己的語言和行動表明：自己有權(quán)平等地追求一份屬于自己的愛情。她不美、卑微，卻以自己的獨特氣質(zhì)吸引著所有的人。兩性之間是平等的，女子必須有獨立的人格，自尊自愛，不依附于其他人才可以贏得別人的尊重和熱愛，才會有真正的幸福。愛情須以平等和互相獨立作為基礎(chǔ)，不是一味地接受對方的給予。假若簡愛選擇留下，甘心當(dāng)個無名無分、近乎情婦的妻子，羅切斯特會像當(dāng)初那樣癡愛著她嗎？他愛的是不卑不亢、自尊自重的簡愛，不是一個躲在他懷中只懂得接受疼愛的女子！簡愛是一代又一代的女性心中最平易近人的偶像，她不會難以靠近，她的影子飄散在我們的周圍，以她為準(zhǔn)則，大家都可以生活的自信坦蕩，都可以沿著命運給予的線索找到自己真正的幸福所在。主人公簡，集勇敢、善良、純樸、內(nèi)涵于一身，不畏身份的卑賤，敢于抵抗世俗的不公，敢于追求地位不平等的愛情，這無疑成了她最動人的閃光之處，很多灰姑娘具有品質(zhì)她都有，唯獨沒有漂亮華麗的外表，可是恰恰是這個不怎么漂亮的丑小鴨最能打動王子的心。其實，凡此類作品無不是告訴我們，愛情的長久魅力并不是有一個美麗的外表或足夠的金錢所能左右的，而是一個人的品質(zhì)和智慧。可以說在簡的一生中，最重要的兩個人一個是善良的坦普爾老師，一個是懦弱的海倫，坦普爾老師用那顆善良的心關(guān)注著簡，用知識充實了簡的大腦，這對從未受過丁點關(guān)心的簡來說是莫大的幸福與幸運。而同齡的海倫雖是懦弱，有些逆來順受的性格，可她豁達(dá)，寬以待人之心也成了簡最好的榜樣，當(dāng)小海倫在簡的懷抱里向天堂奔去的時候，使我突然想起了賣火柴的小女孩，同樣悲慘的命運一度使我走了神。
《簡？愛》的魅力之處在于它宣揚了一種精神獨立勇于追求極積上向的人生觀，著重的批判了以金錢衡量婚姻的愛情觀，尤其是二十一世紀(jì)的今天，這對我們來說是彌足的珍貴，試想一個富翁向你求愛，并用閃閃發(fā)光的鉆石來誘惑時，我想絕大多數(shù)都會被金錢的魔力而俘虜，乖乖的投降了，然而簡沒有，她清純的心靈起初被我當(dāng)作一種虛偽或是假清高，當(dāng)富有的男人破產(chǎn)了，并成了肢體不全的殘疾，她卻一無反顧的與心愛的人走進了婚姻殿堂，此時，我的淚在眼框里打轉(zhuǎn)，讓我不得不走回現(xiàn)實。
小說設(shè)計了一個很光明的結(jié)尾－－雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時獲得自己的尊嚴(yán)和真愛。而在當(dāng)今的現(xiàn)實世界里，人們都瘋狂的似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為個體的人格尊嚴(yán)拋棄所有，而且義無反顧。也許當(dāng)人們窮得只剩下錢時，他們會去追求“真愛“?？杀汇~臭熏過的精神還配擁有真愛嗎？也許到了化繁為簡返樸歸真的時候了。在追求物質(zhì)生活的時候，應(yīng)該在生活中灌注一些真情和溫情，追求一份本真的溫馨、和諧和寬容。讓我們也追求全心付出的感覺，不計得失的簡化的感情。純凈的像一杯水，緩緩地灑落人間。從世俗的喧囂浮華中脫離出來，靜下心來細(xì)細(xì)地品讀《簡？愛》吧，去和簡愛的靈魂對話。簡愛就是一個童話，她讓我們相信，擁有了獨立人格并可以自尊、自愛、自立、自信的女子，即使是一株野百合，也會有自己的驕傲，也會找到屬于自己的永遠(yuǎn)的春天?！逗?？愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個人的心靈。
【篇六：《簡愛》讀書心得】
記得剛上大學(xué)的時候，第一次進圖書館，讀的第一本外國名著就是《簡愛》，它是激發(fā)我對外國名著無限興趣的先鋒。至今，它也是我最忠愛的外國小說之一，因為讀《簡愛》確實讓我收獲甚多。
整體來說，讀《簡愛》讓我明顯地感覺到外國小說不同于國小說的某些特點。尤其是那些在讀中國小說的時候不能感受到的東西，更讓我覺得新奇。就如小說里所描述的遠(yuǎn)離我們而使我為之向往的異國風(fēng)光，場面宏大的貴族盛宴。最讓我欣賞的更是小說細(xì)膩的心里刻畫，把人物的心理活動真真切切地展現(xiàn)出來，尤其是矛盾扭曲的心里斗爭更能凸顯人性的真實以及人物獨一無二的豐滿的性格特點。小說最感人之處莫過于人物的對話，男女主人公壓抑良久的深情對白。
《簡愛》講述的是女主人公簡愛的成長歷程，她從小失去父母，寄住在舅媽家，不平等的待遇讓她飽受欺凌，小小年紀(jì)就承受了別人無法想象的委屈和痛苦。成年后，她成了桑菲爾德貴族莊園的家庭教師，她以真摯的情感和高尚的品德贏得了主人的尊敬與愛戀，命運對她卻十分殘酷，她為這段婚姻付出了難以計算的代價，但自始自終她都堅持著自己的信念，執(zhí)著自己的理想與追求，這也是這篇小說最鼓舞人心的地方——無論如何也不放棄希望！簡愛憑著一顆堅強高尚的心靈，自尊自立。她與羅切斯特的愛真誠熾熱，又堅決建立在平等的基礎(chǔ)上。最后他們歷經(jīng)種種磨難，終于獲得誠摯珍貴的愛情。
小說細(xì)膩的描寫了簡愛追求愛情和信念的過程，從大量的語言、動作、神態(tài)以及心理描寫中作者為我們刻畫了這樣一個勇敢、獨立、堅強、機智、敏銳、外表樸素卻心思縝密的簡愛，她的每一個眼神都具有穿透力，可以洞察人的內(nèi)心。她貌似平靜，但內(nèi)心深處卻有著十分絢爛而甜蜜的幻想，有著如火的熱情與如水的柔情。
小說描寫的最感人的地方是當(dāng)簡愛想到阻隔在她和她主人之間那條很深，很寬的鴻溝——財富，地位，世俗時，她的眼淚再也不聽她的意志，奪眶而出，當(dāng)羅切斯特說：“有時候我有一種奇怪的感覺——尤其像你現(xiàn)在在我身邊時。仿佛我左肋下的哪個地方有一根弦與你那小身軀里同樣的地方一根同樣的弦打成了結(jié)，糾纏得緊緊的，解也解不開，一旦我們分開，我真怕這兩根糾纏著的弦套被繃斷，那時候我會緊張不安，我的心會痛得流血。而你呢——你會把我拋在一邊，忘得干干凈凈吧？”簡愛反駁說：“我一定得離開，你以為我會留下來，成為你眼中一個可有可無的人嗎？你以為我是一架機器，一架冷漠無感情的機器嗎？你以為我能受得了別人把我僅有的一片面包從我口里奪走，把僅有的一滴救命之水從我杯里潑掉嗎？你以為，因為我貧窮、卑微、個子矮小，也不美麗，我就沒有靈魂，就沒有愛了嗎？——你錯了！我的心靈和你一樣豐富，我的心胸跟你一樣寬廣！如果上帝賜予我美貌與財富，我也會讓你感到難以離開我，如同我現(xiàn)在難以離開你一樣。我不是憑借習(xí)俗常規(guī)，甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話，就好像我們兩人穿過墳?zāi)梗驹谏系勰_下，我們的精神是平等的，就是如此！”我被這一段話深深地震撼了，簡愛的感情是多么豐富而又理智。當(dāng)我們深愛一個人時，很多時候，為了怕失去，我們委屈自己，犧牲尊嚴(yán)，不敢說出心里的話，甚至忍受自己在所愛的人眼中可有可無，簡愛卻不能忍受，縱使她不美麗，貧窮，卑微，但是她有自己的尊嚴(yán)，她的理智和純潔的真心讓我感動了，并且也堅信這樣一個真理——真正的愛情是建立在平等的基礎(chǔ)之上的。
簡愛的人生經(jīng)歷和人格的勇敢是鼓舞人心的，當(dāng)我們身處逆境、深受挫折時，她激勵著我們學(xué)會堅強，無論經(jīng)歷什么，無論遇到了什么，都不要放棄做一個執(zhí)著的自我，不放棄生活的希望，即使在痛苦中也要努力，努力讓自己前進，努力追求自己的信念和理想。這又讓我想到了女作家三毛的一句話：“我唯一鍥而不舍，愿意以自己的生命去努力的，只不過是保守我個人的心懷意念，在我有生之日，做一個真誠的人，不放棄對生活的熱愛和執(zhí)著，在有限的時空里，過無限廣大的日子?！焙啇酆腿粯樱齻兡欠菥髲姷膱猿质亲铍y能可貴的，即使是在最愛的人面前，為了追求自己向往的，有再多的無奈與牽掛也要割舍。我欣賞這樣的堅強和執(zhí)著。
當(dāng)今社會，要將人的尊嚴(yán)與愛付之實現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。許多人為了追求金錢和地位而淹沒愛情，在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛，但很少有人會像簡愛這樣為愛拋棄所有，甚至義無反顧?！逗啇邸匪宫F(xiàn)給我們的是一種返璞歸真，一種追求全心付出的感覺，有如一杯冰水，凈化我們的心靈。
讀《簡愛》讓我懂得了什么是真真的愛，我們應(yīng)該勇敢的追求屬于自己的幸福，要敢于同逆境困難作斗爭，更要去追求更高的精神境界，成為一個精神與靈魂的不凡者。
【篇七：讀《簡？愛》有感】
——向日葵女孩，觸動我的心靈
如果說山是用瀑布而觸動了遠(yuǎn)方大海的心靈，大地是用努力伸向天空的樹枝而觸動了云朵的心靈，她，我的向日葵女孩，是用她的生命觸動了我曾經(jīng)懦弱、曾經(jīng)無能的心靈。她叫簡？愛。
一直以來，對那些嬌弱、嬌艷的花沒有任何的好感，除了向日葵。是因為她不屑于沾染任何花所該擁有的香氣和簡約；是因為她拒絕擁有任何花該擁有的柔弱和壯碩；是因為她擁有著敢于瞬間劃破寂靜黑暗的勇氣；更是因為她擁有著至死方休地追隨太陽的光與熱的執(zhí)著。我更情愿地認(rèn)為向日葵在遠(yuǎn)古是一種樹木，是一種不辭辛苦，逆著地心引力，它努力地伸展枝葉，如此的辛苦，只是因為離喜愛的天空近一點，再更近一點的樹木。
人與人生來就是平等的，無論貧賤與富貴、弱小與強大，都不應(yīng)該踐踏別人活著的尊嚴(yán)。簡？愛的命運如此悲慘，她無依無靠，只得寄人籬下，委曲求全?？墒?，在備受欺凌之后，他不顧一切地還擊了表哥和舅媽，她幼小的心靈也自此而覺醒了。在逆境面前，她一味地忍耐退縮，只會讓自己受到更多不公平的待遇，她知道，只有奮力抗?fàn)?，才有改變命運的可能。新的生活必將充滿艱澀，我們只有在磨礪中才能成長。
一直以來，對那些嬌氣、柔弱得只知打扮自己的女孩子沒有任何的好感，所以，當(dāng)我認(rèn)識簡？愛以后，我的心靈在不停地顫抖，我明白，我終于找到了，我終于找到了我的向日葵女孩。在我合上書的那一刻起，我相信，簡？愛出現(xiàn)在我的面前絕非偶然，她是命運之神送給我的獨一無二的小禮物。
簡約的簡？愛。用她自己的話說：“我貧窮、低微、不美麗，個子瘦小，長相平庸，一貧如洗……”她最好的飾物是黑色的衣服和白色的領(lǐng)布。是她不想變得更美麗嗎？不，是因為她明白，美麗終究只是曇花一現(xiàn)，過后又將變得一無所有，而簡？愛追求的卻是心靈的高尚和美麗。
生活中，這樣那樣的謊言很多，有時會造成人與人之間的誤解，給人帶來很大的傷害，但只要能保持高貴的人格和清澈的靈魂，“身正不怕影子歪”，謊言總會有不攻自破的那天。
勇敢的簡？愛。在如地獄般的蓋茨黑德，她遭遇到了姑媽的嫌棄、表姐的冷落、表兄的欺凌、傭人們的嘲諷；面對這樣的生活，她毫無怨言。在“充滿著死亡氣息”的羅沃德，她被當(dāng)眾侮辱；面對這樣的生活，她毫無怨言。在桑菲爾德，深夜莫名其妙的大火，熟睡中瘋女人的偷襲，甚至遭受深愛的人欺滿。面對這樣的生活，她也毫無怨言。這些打擊中的任何一個，我那脆弱的心靈都無法承受，可簡？愛卻用她那小小的肩膀全部都扛了下來，她仍然充滿希望地活著，她那茶綠色的雙眸依然非常清澈。
人的一生難免會做一些讓自己悔恨的事情，若沉溺于悔恨之中，不去彌補，甚至就此墜落，那么人的一生便是失敗的一生，只有勇于承認(rèn)錯誤，承擔(dān)責(zé)任，才能走出逆境，就此揭開新的一頁。
在陌生而恐怖的環(huán)境中，每個人都會感到絕望和恐懼，正如簡？愛一樣。當(dāng)我們處于人生的低谷和絕境時，首先應(yīng)該保持冷靜，不能亂了方寸，應(yīng)該像事情有利于自己的方向努力，笑對人生。生活每天都充滿了變化，只要我們有一顆善良而堅強的心，去勇敢的面對，那么所有的傷痛都會成為過去，而希望就在前方。
執(zhí)著的簡？愛。你以為簡？愛的執(zhí)著只是對羅切斯特先生的愛嗎？不，如果你這樣想的話可就大錯特錯了，她執(zhí)著的是她心中的希冀，是她對自由、平等的渴求，而不是對羅切斯特先生的愛。在她寄人籬下時，她應(yīng)當(dāng)?shù)吐曄職?，可是，在她的人格遭遇到了侮辱的時候，她卻做出了驚心動魄的拼搏與反抗。在她的至愛——羅切斯特先生面前的時候，她是在用她的靈魂與他對話，就像兩個人死了之后，他們的靈魂穿過墳?zāi)?，在上帝的面前依然是一樣平等的。是的，一顆能夠正確認(rèn)識自我的不卑微的心，是我們戰(zhàn)勝一切邪惡的力量！
堅強而從容的心態(tài)可以讓我們擁有面對一切的勇氣，甚至是生死。我們無法選擇人生，卻可以不斷完善自己，當(dāng)我們的內(nèi)心足夠強大和淡定時，便可以成為命運的主人。有時候，困境里也蘊藏著轉(zhuǎn)機的可能，只要你擁有一顆勇敢、真誠而坦率的心，希望便會來敲門。
在得知羅切斯特先生已經(jīng)有了妻室的時候，簡？愛不顧羅切斯特先生流著淚水的挽留，也無視她自己已經(jīng)“滴血的心靈”，毅然離開了在她自己認(rèn)為是天堂的桑菲爾德。簡？愛遭遇了很多，經(jīng)歷了很多，也放棄了很多，但她卻始終不曾放棄過自己對自由、平等的執(zhí)著——在那個不自由、不平等的時代。
簡？愛的個性使她堅定地追求“平等”，對于主人的提問她知無不答，答無不誠，只是沒有一句恭維的話，甚至幾次刺傷了主人。顯而易見，主人是與眾不同的，簡？也是與眾不同的。只有不隨波逐流，又主見，勇于表達(dá)內(nèi)心真實的想法，保持獨立的人格和思想，才能使自己獲得尊重和認(rèn)可，并最終能贏得他人的信賴。
每個人都有自己的過去，無論那往昔的歲月是憂傷沉重，還是輕松快樂，都已經(jīng)成為過去，而逝去的時光總是一去不復(fù)還。只有把握好現(xiàn)在，珍惜光陰，才能真正活出精彩的人生。
簡？愛，讓我曾經(jīng)已經(jīng)懦弱的而變得心靈堅強，我觸到紙張的指尖也因簡？愛散放的光芒而變得更溫暖；簡？愛，讓我明白了一個人的身體里面竟可以蘊藏著如此巨大的勇氣，我曾經(jīng)已經(jīng)蒼白的臉色，也因簡？愛的笑容而變得泛起了紅暈；簡？愛，讓我擁有了一個愿望，不要只是對熱愛的向日葵遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望，而是要融入她們，我要成為她們當(dāng)中的一員，讓自己變得不再貧窮，而是異常的富有。
從此以后，我的目光不再迷茫和惶恐，我的內(nèi)心充滿了陽光和渴望。人都會長大，都將獨自面對生活。在面對生活中，無論有什么困難，都應(yīng)該積極樂觀地面對。
人生宛如圍城一般，總是不斷地走進去，又走出來，但只有不斷地追求，才能超越自我，才能領(lǐng)略真正的人生，人生的意義便在這個只求的過程中凸現(xiàn)出來。
生活有時就是這樣殘酷而突兀，并不完全按照自己的設(shè)想去走。在變故面前，我們唯有堅強面對，永不放棄，才能迎接風(fēng)雨后的“彩虹”，并在一次次的跌倒與失敗中學(xué)會成長。
如果說，人們是用蠟燭而觸動了夜空星星的心靈；春天是用嫩芽而觸動了冬天冰雪的心靈；那么，我的向日葵女孩，就是用她的簡約、她的勇敢、她的執(zhí)著，而觸動了我那已經(jīng)逐漸堅強而又豐富的心靈。
“不經(jīng)一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香”。其實成功固然是一種人生目標(biāo)，但那峰回轉(zhuǎn)路的過程同樣是彌足珍貴的一種記憶！
【篇八：《簡愛》讀書筆記】
《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
她說過很多話，都讓我感悟很深，其中最難忘的是這2句話：
（1）難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！
從這句話中，可以看出它塑造了一個新的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時期的時代精神對簡愛的是欣賞和贊美。她追求獨立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，并最終也自己的愛人實現(xiàn)了精神上的平等，簡愛的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。
在我心中，簡愛就像一個充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。
（2）她說“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈?！?/p>
她的信念和行動展現(xiàn)出來的力量，深打動了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會中的人們的靈魂得到凈化。簡？愛是，一個對自己的思想和人格有著理性認(rèn)識的女性，一個對自己的幸福和情感有著堅定追求的女性，一個不再只是盲從于男人和世俗要求的女性，一個對自己的價值和情感做出了獨立判斷的女性，一個堅強獨立的女性。夏洛蒂？勃朗特創(chuàng)造了一個前所未有的女性形象；簡？愛發(fā)出了一個屬于女性自己的聲音——對于平等、獨立、完整、自由的堅持和追求。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎？我認(rèn)為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
簡、愛是一個生活在當(dāng)時英國社會底層，心地善良、受盡磨難，卻又具有反抗精神的女性，不論是在舅母家受盡精神和肉體的折磨，還是在孤兒院遭到非人待遇難，她都能恰當(dāng)?shù)剡M行抗?fàn)?，充分表露了她不甘屈辱和不向命運妥協(xié)的倔強性格。
簡、愛的愛情觀更加深化了她的個性。她認(rèn)為愛情應(yīng)該建立在平等的基礎(chǔ)上，而不應(yīng)該取決于社會地位、財富和外貌，只有男女雙方彼此真正相愛，才能得到真正的幸福。她一生為此勇敢地、倔強地、頑強地，并經(jīng)歷了千辛萬苦為此而斗爭，令人贊賞和敬佩。
《簡、愛》采用自敘和回憶的形式，讓主人翁以第一人稱的方式直接向讀者講述童年的苦難、慈善學(xué)校的冷酷，追求真愛的艱辛，使人感同身受。這就是夏洛蒂、勃朗特小說的一個主要特點：人物和情節(jié)都與她自己的生活息息相關(guān)，因而具有濃厚的抒情色彩。這種女性主題的抒情筆調(diào)，對后世英美作家的寫作產(chǎn)生了很大的影響，因此，把她的作品被奉為＂現(xiàn)代女性小說＂的經(jīng)典．
剛剛讀完《簡·愛》這部世界文學(xué)名著，我想任何認(rèn)的心情都將久久不能平靜。
書的前半部分是講簡.愛的童年生活，在蓋茲海德的養(yǎng)母家，她一點也不合群，更得不到任何人的尊重。但是她并不甘心，她想努力爭取超過別人，以證明自己不是一個壞孩子。但是她卻被送進了慈善學(xué)?！獎谖值聦W(xué)校。勞沃德學(xué)校好似一個監(jiān)獄，把那些女孩都關(guān)在痛苦之中，又好似一個火爐，激發(fā)了簡.愛反抗的怒火。她為朋友海倫.彭斯的遭遇而打抱不平，并告訴她該愛的人就要去愛，該恨的人就要去恨，不能因為他的權(quán)利大或小而束縛自己的感情。在一個春天里，可怕的瘟疫在勞沃德蔓延開來，斑疹傷寒被吹到了擁擠的教室和宿舍，還沒到五月，學(xué)校就成了醫(yī)院。簡.愛的朋友死了。勞沃德的衛(wèi)生條件暴露了之后，不得不被關(guān)閉。一些有錢人出資又重新建造了一所學(xué)校，簡.愛的生活有了轉(zhuǎn)機。后來簡.愛又經(jīng)歷了歡樂、痛苦和種種波折，努力尋找著她心中的那份愛，最后，她找到了。
通過閱讀我領(lǐng)略簡那自尊、自強、自立、平和寬容和充滿憐憫愛心的精神世界。每個人的人生都有精彩的一面，愛情、親情和憐愛之心是人類最豐厚也是最重要的精神財富。缺了它，等于白活一世?！逗啞邸返墓适伦屓烁械揭唤z溫馥和慰籍，讓人明白愛的真諦。
初讀簡愛，就曾深深地被文中女主人公的堅強與自尊感動過。如今已到不惑之年，再讀則又有了更深層次的理解與感悟。它解釋了一個主題：人的價值=尊嚴(yán)+愛。
簡.愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......這是對一個孩子的尊嚴(yán)的無情踐踏,但也許正是因為這一切,換回了簡.
愛無限的自心和不屈不撓的精神，一種不可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量
. “你以為我窮，低微，不漂亮，我就沒有靈魂沒有心嗎？你想錯了!
我有一個像你一樣的靈魂，一顆完整的心！要是上帝賜予我一點姿色和充足的財富，我會使你難以離開我就如同我現(xiàn)在難以離開你一樣，我現(xiàn)在不是依據(jù)習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是通過血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話，就仿佛我們兩人穿過墳?zāi)?，站在上帝腳下，彼此平等——本來就如此！”這是簡愛中的經(jīng)典臺詞，也是充分體現(xiàn)女主人公尊嚴(yán)的地方。
在羅切斯特的面前,她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑,反而認(rèn)為他們是平等的.不應(yīng)該因為她是仆人,而不能受到別人的尊重。也正因為她的正直,高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼,并把她看做了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且慢慢地深深愛上了她。
他的真心,讓她感動,她接受了他.而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡.愛知道了羅切斯特已有妻子時,她覺得自己必須要離開，她的自尊心受到了戲弄。
在那樣一種非常強大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活**之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴(yán)，這是簡愛最具有精神魅力的地方。
**設(shè)計了一個很光明的結(jié)尾－－雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但我們看到，正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時獲得滿足－－她在和羅切斯特結(jié)婚的時候是有尊嚴(yán)的，同時也是有愛的。
**告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛，看看身邊，人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。不可否認(rèn)，沒有金錢的愛是不牢固的，但是沒有尊嚴(yán)的愛更可怕?！逗啇邸匪宫F(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡，是一種返璞歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情。
它就像一杯冰水，可以凈化每一個讀者的心靈，引起讀者特別是女性讀者的共鳴。這就是名著的力量！
《簡·愛》充滿激情、幻想和反叛精神，具有追求自由、平等和維護人的尊嚴(yán)的信念和行動。她對自己的命運，價值，地位的思考和努力把握，對自己的思想和人格有著理性的認(rèn)識，對自己的幸福和情感有著堅定的追求。從《簡·愛》中，我們可以看到當(dāng)今新女性的形象、自尊、自尊、自立、自強，以及對其人格、情感、人生、判斷和選擇的堅定理想和執(zhí)著追求。
《簡愛》讀后感（二）
暑假期間，我和媽媽喜歡讀英國著名作家夏洛特的作品。勃朗特的《簡愛》，這是一部既好看又感人肺腑的世界名著。
這本書的主人公簡。愛就是夏洛蒂。勃朗特的化身，簡。
愛是一個勇于反抗，追求自由和平等的人，她是一個無父無母的孤兒，被寄養(yǎng)在舅母里德太太家里，因受折磨而萌發(fā)反抗意識，進入了勞渥德學(xué)校，畢業(yè)后，來到桑菲爾德莊園當(dāng)家庭教師，與主人羅切斯特先生互相產(chǎn)生了愛慕之情。后來，人們發(fā)現(xiàn)羅切斯特先生有一個妻子和一個家庭——一個被關(guān)在閣樓里的瘋女人。傷心之余，簡。
愛孤身逃離了莊園，在外四處流浪，后因一直對羅切斯特念念不忘，又回到了他身邊，這時莊園也是面目全非，羅切斯特也雙目失明，但簡。愛仍然和他幸福地生活在了一起。
當(dāng)我讀完這部著作時，簡。愛這種敢于反抗、追求自由平等的精神讓我敬佩不已，更讓我深深感動。正是因為她敢于戰(zhàn)斗，敢于追求，所以簡。
愛最后找到了自己的幸福。簡。愛曾經(jīng)說過這樣一句話：
“當(dāng)我們無緣無故挨打時，我們應(yīng)該狠狠地回?fù)簟焙莺莸鼗負(fù)?！這是簡。愛的精神靈魂，也最讓我敬佩所在！
簡。愛是不幸的，她失去了雙親。但她也很幸運。她敢于反抗和追求自己艱難的命運，仍然得到了幸福。
看到。簡愛，我也想到了我自己。雖然我的生活很平靜，充滿了幸福和愛，但我應(yīng)該爭取的東西也被幸福和愛淹沒了。
簡。愛讓我看到了自己的脆弱。一次，我妹妹來我家玩，我可高興了。
高興之余，我拿出了媽媽最最珍貴的寶貝——一個漂亮的水晶花瓶，這是媽媽千里迢迢從北京帶回來的，平時連摸都不讓我摸呢！妹妹一見愛不釋手，非得拿著玩。我可不敢，連忙把花瓶放回了高處。
不知什么時候，趁不注意，頑皮的妹妹偷取下花瓶玩了起來，不知怎么搞的，把花瓶摔了個粉碎，“這不是闖下了滔天大禍嗎？”嚇得我“噢”的一聲失叫，媽媽也聞聲趕來，看見那個也摔得粉身碎骨的花瓶，不分青紅皂白就大聲責(zé)怪起來我了，可我怎么解釋媽媽也聽不進去，我只好保持沉默，默默地流眼淚。
我喜歡讀《簡。愛》，因為書沒讀到一半，我就被主人公簡。愛的矢志不渝的精神和平凡人身上少有的一種人格魅力深深地吸引了。
簡。愛自幼失去雙親，還經(jīng)常受到收養(yǎng)她的舅媽及其子女的歧視與殘害，最終簡。愛被送進了帶有孤兒院性質(zhì)的洛伍德教會學(xué)校。
長大后，女主人公簡。愛為了追求獨立與自由的生活，來到了桑菲爾德莊園做家庭教師。在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因為簡。愛的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。她與莊園的主人羅切斯特相愛，而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡。愛知道了羅切斯特已有妻子——一直被囚禁在閣樓里的瘋女人。她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特。
但簡。愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴(yán)，這是簡。愛最具有精神魅力的地方。
后來簡。愛因為心中一直對羅切斯特念念不忘，重新又回到了他的身邊。這時，莊園已是面目全非，羅切斯特也雙目失明。簡。愛毅然和他幸福的生活在一起，直到永遠(yuǎn)……
自幼失去雙親的簡。愛，生存在一個貧窮的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇。也許正是因為這一切，換回了簡。愛無限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活？
而我呢，爸爸媽媽捧在手里怕摔著，含在嘴里怕化了，養(yǎng)成了我的任性，不知足。每次爸爸說我兩句我就不高興，雖然我知道他是為我好，可我總覺得他是在雞蛋里頭挑骨頭。
讀著簡。愛悲慘的童年生活，再聯(lián)想到自己對父親的態(tài)度，我便會想簡。愛一定在想“如果她有爸爸，做錯了事的時候能聆聽到爸爸的教誨，該多好呀！”所以，我決定以后要加倍珍惜這份父愛。
簡。愛有一種面對困難時堅強不屈的精神，這是我遠(yuǎn)不如她的地方。我一直覺得自己數(shù)學(xué)成績差，每次遇到不會做的數(shù)學(xué)題第一反應(yīng)就是問父母，從來沒有想過自己獨立解決，我就是沒有簡愛那種面對困難時堅強不屈的精神。但讀完這本書，我想，以后，我再遇到困難，我會從哪里跌倒的，再從哪里爬起來。
所以，我要感謝《簡。愛》這本書，它讓我明白了許多人生道理：不管遇到什么挫折，只要勇敢去面對，堅持不懈，才有成功的希望！
世界名著和愛情，這兩點就引發(fā)我看的沖動。當(dāng)我讀到那段愛情的平等的名言時，還是情不自禁被打動，我一連讀出聲好幾遍，但仍未稱心如意地表達(dá)出其中的光芒，思想上，靈魂上的光芒，現(xiàn)在一定要摘錄如下：
“你以為因為我貧窮、低微、不美、短小，我就沒有靈魂，沒有心嗎？——你想錯了！我跟你一樣有靈魂，——也完全一樣有一顆心！要是上帝賜給了我一點美貌和大量財富，我也會讓你感到難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在不是憑著習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著肉體凡胎跟你說話，而是我的心靈在跟你的心靈說話，就好像我們都已離開人世，兩人平等地一同站在上帝跟前——因為我們本來就是平等的。”
1847年10月，這樣一段有力的告白，為女性發(fā)聲，為愛情正名，能不震撼每個讀者的心靈嗎？達(dá)成了沖擊心靈的交流，就這一段就足以青史留名！
根據(jù)地點，我把它分成六個情節(jié)點：蓋茨海德時期，洛伍德學(xué)校時期，桑菲爾德府時期，往返蓋茨海德時期，沼澤山莊時期，芬丁莊園時期。沼澤山莊時期非常啰嗦，因為我覺得得到遺產(chǎn)和遇見立志當(dāng)傳教士的表格里弗斯先生毫無意義，或許是女主經(jīng)濟獨立自主和尋明情感必須的情節(jié)吧，但我還是希望干脆利落地悲劇式結(jié)尾，簡·愛歡喜過，悲傷擔(dān)憂過，堂堂正正示愛但命運捉弄另嫁他人，不做《圣經(jīng)》中回頭后變成鹽柱的羅德之妻。
桑菲爾德府時期，總的來說，羅切斯特先生和簡·愛小姐之間的愛情還是令我不太能理解的，中西文化差異？但最終我給出了一個理解，他們不是在某一時刻或事件中產(chǎn)生愛情，而是男人值得依賴，女人能慰藉心靈，當(dāng)然他們在心靈上是共通并彼此交流無礙的，就這，他們愛了！簡直令我覺得離奇！巧合的是，早上看最后幾章的時候，電腦隨機播放音樂時，房間響起《My heart will go on》，我立馬起身操作電腦單曲循環(huán)，或許這是冥冥之中提醒我，西方世界里，文學(xué)作品里的愛情，純粹永恒，它是要唱人們心中的美好期盼，在表達(dá)這種純潔感情。愛情——它就是這么莫名其妙的發(fā)生，它嘗試著超越世俗，拋棄障礙，追尋平等，借助文學(xué)作品來探討人類心靈渴求。
哦，還有蓋茨海德時期，那個可恨可憐的舅媽，因為舅舅偏愛簡·愛，其他家人得不到愛，他們尤其是舅媽恨透了簡，“活著時，她一直恨我，臨死時，她仍然恨我”“在我看來，那具尸體是個奇怪而嚴(yán)肅的東西。我懷著憂傷和痛苦的心情凝視著它。它引起的既不是溫柔、甜蜜、同情，也不是期望或者寬容，而只是為她的悲哀而不是為我的損失而感到的劇烈痛苦，以及對這樣可怕地死去所感到的一種既難過又流不出眼淚來的無比沮喪?！彼齻兊募m葛，是至死無法釋懷的，令人難過卻引不起真情的悲哀無奈。
簡長相一般，但她的思想與口才談吐確有令人欽佩之處，如：“只有一點我算聽明白了，你說你沒能像你希望的那么好，并且為自己的不夠完美而感到后悔。還有一點我也能理解，你說受了玷污的記憶是個永久的禍害。我覺得，只要你認(rèn)真努力，到時候你就會發(fā)現(xiàn)，要成為你所贊賞的人是完全有可能的。只要你從今天起就下決心糾正你的思想和行為，要不了幾年，你就會積累起許多新的、沒有污點的回憶，可以讓你愉快地回味了?！?/p>
平等的愛情，文學(xué)的價值可能就是表達(dá)心靈上的極致的美好，激勵人，鼓舞人，蠻好的。據(jù)譯本序所寫，作者夏洛蒂·勃朗特愛上老師埃熱先生，一個有婦之夫，現(xiàn)實終究還是現(xiàn)實啊。另外，本書前二十七章值得一看，也就是到沼澤山莊之前的內(nèi)容。46萬字！我絕對不會看第二遍了。作者的知識面非常廣，文筆也的確優(yōu)美，正如簡介說的“善于以抒情的筆法描寫自然景物，作品具有濃厚的感情色彩”。摘錄我最愛如下：
天空——那不見一絲云彩的藍(lán)色海洋。月亮正踏著莊重的步履登上天庭，她從山頂后面出來，把那些山頂遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在下面，仿佛正在翹首仰望，一心要攀登上那像午夜般漆黑、深遠(yuǎn)莫測的天頂。
《簡愛》這一本書在上大學(xué)之前一直沒有完整的讀下來過，好像即使是在高中那么枯燥的環(huán)境下，我也沒有堅持下來去把這一本書讀下來，上大學(xué)后課余生活越來越豐富，可以選擇消遣的人和事也越來越多了，《簡愛》這一本食之無味的書也就被我放下了，直到近期在一個愛情觀的課程上，老師列舉了簡對待尊嚴(yán)與羅切斯特先生之間的愛情的態(tài)度，老師高度的贊揚了簡的自尊自愛，在愛情面前要求平等的抗?fàn)?，不能因為愛情而放棄獨立生活的能力，這讓我又一次有了去閱讀《簡愛》的興趣。
主人公是一名女性，名字叫做簡·愛，她的父母雙亡，從小跟著她的舅母一起生活，她長得不夠漂亮，甚至在她的表姐妹的對比下，她長得可以說是丑陋的，在這樣的環(huán)境下，在舅母的刻意丑化下，簡成為了人們口中的壞孩子，一個愛說謊、不會感恩的壞孩子，終于在再一次舅母又一次的不公平的對待下，簡爆發(fā)了，這一次爆發(fā)讓她選擇了遠(yuǎn)離蓋茨黑德府（舅媽的家），到洛伍德女子寄宿學(xué)院去。在洛伍德簡遇到了遇到了一位一生的摯友和一位人生導(dǎo)師，從她們的身上簡學(xué)到了寬容、感恩和自尊自強，簡學(xué)到了在承認(rèn)自身缺點的情況下，樹立自己的信心。就這樣簡在畢業(yè)以后，仍然留在洛伍德任教，但天性里的不安分在她的血液里再次跳動了起來，她不停的思考該如何去開始一段新的生活，不久簡想出了一個辦法，那就是登報，通過登報簡找到了一份家庭教師的工作。
簡開始在桑德菲爾德的城堡里教一個叫阿黛爾的女孩。
簡與桑菲爾德城堡的主人羅切斯特先生相愛了，這一份愛情來的如此猛烈，在簡平靜了近二十年的生活里放了一把火，這把火撲不滅，以一種要燃燒一切的氣勢出現(xiàn)在簡的身上，但就如大多數(shù)喜劇的編寫一樣，平靜的海面下隱藏著怪獸、幸福的結(jié)尾會藏有一個暗線，樂極生悲是編劇們最喜歡用的把戲，將人們的情感玩弄于鼓掌之間，大喜大悲往往是主角們必須經(jīng)歷情感線，他們從來不去考慮一個正常人是否真的能接受這么強的情緒波動而不至瘋狂，在接受巨大的打擊下還能繼續(xù)說著“我愛你”和“你究竟還愛不愛我”的話，又或者他們考慮到了，但是主角就是主角，他們永遠(yuǎn)有著超出常人的品質(zhì)。好吧事實就是在簡的婚禮當(dāng)天，羅切斯特先生妻子的兄弟告知大家，羅切斯特先生結(jié)過婚而且他的妻子還活著，婚禮就這樣的結(jié)束了。羅切斯特先生的妻子伯莎·梅森確實還活著，但卻是以一個不完整的人格活著，伯莎瘋了，她瘋狂的像一個野獸，極具攻擊性，她曾幾次想殺死羅切斯特先生。
而羅切斯特先生在對方家庭的刻意隱瞞下娶了伯莎，而在婚后不久伯莎就瘋了，在向簡說出真相后，羅切斯特懇求簡留下來，給他救贖，但簡拒絕了，逃離了羅切斯特先生身邊。在簡離開后伯莎再一次放火想燒死羅切斯特先生，羅切斯特先生在火燒起來的時候試圖去救伯莎，但伯莎還是從屋頂跳了下來，而此時羅切斯特先生試圖從火海里出來的時候，房屋倒塌了，將他壓在了廢墟底下，當(dāng)人們將他從廢墟里拖出來的時候，他的一只眼睛完全廢了，一只眼睛被煙熏的近乎失明，還失去了一只手，羅切斯特先生變得又殘又瞎，在這個時候簡回來了，回到了羅切斯特先生的身邊，照顧他，和他一起生活。
《簡·愛》這本書看完的時候，我并不喜歡這本書里闡述的愛情，可能是出于自己幼稚的心理和不能接受打擊的小心臟吧，我總覺得簡的生活太苦了，他的愛情雖然最后成功了，簡也生活的對她來說很幸福，但在我眼里這樣的愛情總是讓我不那么向往的，甚至可以說是有些討厭的。
首先對我來說羅切斯特先生對于簡愛的愛太過于高高在上（在簡和羅切斯特先生第一次婚禮前），可以說簡作為他的愛人，他表示愛的方式太過于霸道，他想用綢緞和首飾去裝扮簡，而不去思考簡是否喜歡、是否愿意接受這些饋贈，在簡拒絕的時候也沒有去試圖道歉或者挽回錯誤。這樣愛的方式就像一個高貴的農(nóng)場主有一天從雞窩里撿回了一枚雞蛋，他晝夜辛勤的照顧這枚蛋，將它孵化后，每日將這只小雞像鳳凰一樣喂之以甘醴，他喜愛這只小雞，但他的喜愛是高高在上的，他認(rèn)為是我給予了你高貴的生活，不然你就是在雞窩里一只整日刨土的蠢雞，然而雞真的就會喜歡甘醴嗎？也許蟲子更適合它的胃口。
羅切斯特先生這樣對待簡的愛。他喜歡多于尊重。所以，當(dāng)我看到簡從羅切斯特先生身邊跑開時，我更高興了，好像我的沮喪和不滿都被釋放了。
我也不喜歡簡和羅切斯特先生愛情的第二階段。羅切斯特先生變得又殘又瞎，變得失去了自信，而簡卻依然愛著羅切斯特先生，在這個階段簡變得分外的主動，主動向羅切斯特先生表明自己是不會離開他的，會一直照顧他的。在這一段愛情中，簡充當(dāng)著一個照顧者的身份，全心全意的照顧著羅切斯特先生，羅切斯特先生愛著簡，或許他們生活的很幸福，但是簡和羅切斯特先生之間的愛情依舊有著讓我不喜歡的地方。
簡當(dāng)初到底是為了什么而離開了羅切斯特先生，有人說是因為羅切斯特先生的妻子伯莎·梅森，因為簡認(rèn)為只要伯莎活著，羅切斯特先生就有著對伯莎忠誠的義務(wù)，離開羅切斯特先生不僅僅是為了羅切斯特先生不犯重婚罪，更是對自己和羅切斯特先生心靈的救贖。而我卻不是很贊同這一觀點，簡離開或許不僅僅是那些那么高尚的理由，或許是在和羅切斯特先生互相表明心意之后的相處使簡感到無所適從，羅切斯特先生過去霸道的小毛病可能是可愛的，但是在近距離相處之后，羅切斯特先生的霸道使簡的自尊受到了傷害，這樣的愛情是不平等的，所以在伯莎的存在被證實時，這些矛盾就被激發(fā)出來了，簡在面對這些困難時，選擇了自己的自尊和獨立，選擇了堅持自己的內(nèi)心的聲音，“即使所有人都認(rèn)為我是一個壞孩子，但只要我一直以善良的準(zhǔn)則來做事，終有一天我會受到認(rèn)可?！薄?/p>
所以《簡· 愛》在我的心里是描寫了一種受到世俗的地位、金錢和美貌約束的愛情，它不夠美妙，卻足夠真實在閱讀它的時候我沒有感受到超脫世俗的愛情，而是時不時的感到一種約束和對書中人的無奈之感，與各種各樣的為愛殉情的故事相反，這本書更像是在描寫為了尊嚴(yán)、為了人性的美好，我們不能放肆的去愛，我們不能放縱我們的內(nèi)心，要用世俗的準(zhǔn)則來規(guī)范我們自己，即使是為了美好的人性而放棄愛情也是應(yīng)該的。
說句實話，我并不喜歡這本書，甚至可以說是討厭這本書告訴我的故事，但不可否認(rèn)的是，與此同時這本書在我心里也是一本好書，在我心里它的故事不討人喜歡，但是故事的真實性，作者對人性細(xì)致的分析與描寫卻足以打動我。另外這個故事曾一度讓我覺得這是一個真實的事件，真實的描寫讓我更加清楚的感受到這個討厭的故事，也加深了我對故事主人公的不喜。
不管怎樣，生活還是要繼續(xù)向前走去。有時候受傷和失敗不一定是壞事，它會讓你更好，孤獨和失落也是如此。一切都會成為一件好事，只要你能走到最后。
學(xué)會堅強
讀《簡愛》有感
《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作
它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象
**它主要描寫了簡愛和羅切斯特之間的愛情
簡愛的愛情觀加深了她的個性
她認(rèn)為愛情應(yīng)該建立在精神平等的基礎(chǔ)上
它不應(yīng)取決于社會地位、財富或外表
只有男女雙方彼此真正相愛
才能得到真正的幸福
在追求個人幸福時
簡·愛表現(xiàn)出異乎尋常的純真、樸實的思想感情和一往無前的勇氣她并沒有因為自己的仆人地位而放棄對幸福的追求她的愛情是純潔高尚的
她對羅契斯特的財富不屑一顧
她之所以鐘情于他
就是因為他能平等待人
把她視作朋友
與她坦誠相見
對羅契斯特說來
簡·愛猶如一股清新的風(fēng)
使他精神為之一振
羅切斯特曾經(jīng)看到上層階級冷酷的虛偽
簡·愛的純樸、善良和獨立的個性重新喚起他對生活的追求和向往因而他能真誠地在簡面前表達(dá)他善良的愿望和改過的決心人
不因為美麗而可愛
卻因為可愛而美麗
喜歡《簡
愛》最主要是喜歡書中對簡愛的描寫
沒有露骨，粗俗，色情的描寫
呈現(xiàn)給讀者的是一個堅強而獨立的女性形象
不可否認(rèn)
這是一個老套的愛情故事
但是過了許多年
仍常讀常新
讓我百看不厭
愛不釋手
每次翻開總會激情滿滿
思緒萬千
因為有她
《簡愛》過去愛情故事中的女主人公都是美麗、溫柔、高貴、賢惠、溫柔的女人
她"貧窮
低微不美
矮小"但她擁有的一顆智慧、堅強、勇敢的心靈使那些外在的美在這內(nèi)在美面前黯然失色
更可貴的是，簡愛并不因為貧窮和外表而自卑。相反，她勇敢而堅定：“你的靈魂和我是平等的
""我跟你一樣有靈魂
--也完全一樣有一顆心！""我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗、常規(guī)甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話--這是我的心靈在跟你的心靈說話就仿佛我們都已離開了人世
兩人一同站立在上帝的跟前
彼此平等-就像我們一樣！"
"你以為
就因為我窮
低微不美
我就沒有心
沒有靈魂嗎？我跟你一樣有靈魂
也完全一樣有一顆心
要是上帝也賜予我美貌和財富的話
我也會讓你難以離開我
就像我現(xiàn)在難以離開你一樣！"每次讀《簡愛》的時候都會被這段話所震撼
正如愛德華所說的
簡就像一只瘋狂的鳥，想要撕掉它的羽毛
"這是一種強烈的自我釋放
一種悲與愛交織起來的"支配一切、戰(zhàn)勝一切、壓倒一切"的力量她在用自己的語言和行動表明：自己有權(quán)平等地追求一份屬于自己的愛情她不美、卑微
但它以其獨特的氣質(zhì)吸引著所有的人
兩性之間是平等的
女子必須有獨立的人格
自尊自愛
不要依靠其他才能來贏得別人的尊重和愛戴
才會有真正的幸福
愛必須建立在平等和相互獨立的基礎(chǔ)上
不是一味地接受對方的給予
假若簡愛選擇留下
甘心當(dāng)個無名無分、近乎**的妻子
羅切斯特會像他一樣愛她嗎？他愛的是不卑不亢、自尊自重的簡愛不是一個躲在他懷中只懂得接受疼愛的女子！《簡愛》是幾代女性心中最平易近人的偶像
她不會難以靠近
她的影子飄散在我們的周圍
以她為準(zhǔn)則
大家都可以生活的自信坦蕩
你可以根據(jù)命運的線索找到你真正的幸福。簡愛一直是我的偶像
當(dāng)我身處逆境時
深受挫折時
我總會想起她
想想簡愛：她告訴我不管發(fā)生什么
無論遇到了什么
都不要放棄自己
不要對生活失去希望
即使在痛苦中也要努力
努力讓自己向上
認(rèn)真地生活
挫折其實就是對你的考驗
若屈服于它
就意味著你與成功失之交臂
但若抓住它并憑借其力量勇敢地戰(zhàn)勝它也許就會一步登天簡愛深諳此理
她憑借著挫折的考驗成為了一個有著鋼鐵般意志的人當(dāng)她在舅母家受盡虐待與欺負(fù)后
他毅然決然的選擇了學(xué)校；當(dāng)她一踏進校門就受到校長的體罰時，她就順利通過了
從最后一名升至第一名......簡愛是個不可否認(rèn)的強者她的毫不畏懼挫折的品質(zhì)也令人大加贊賞！
是??！挫折就是這樣妙不可言
脆弱的人覺得它是一塊望而生畏的壓頂石
而堅強的人則視它為攀登高峰的墊腳石
我們?nèi)粝氤删鸵环聵I(yè)
必定要遭受不盡其數(shù)的的挫折
我們只有咬緊牙關(guān)
像簡愛那樣
以超人的堅強去迎接挫折
進而戰(zhàn)勝挫折
那么當(dāng)我們成功再回首時
你會發(fā)現(xiàn)
事實證明，每一個艱難的步驟都是在挫折上
但在挫折中建立堅強才是真正的堅強！
古人說：愿乘風(fēng)破浪，愿在墻上讀十年書；。因此，我常常在書的海洋里遨游，而讀過夏洛蒂勃朗特的《簡愛》之后，讓我受益匪淺。
這本書的主人公簡愛是一個貧窮的女孩，她的父母早逝，只能被送到姑姑家。從小她受盡舅媽的虐待，表姐的蔑視，表哥的欺負(fù)和痛打。十歲那年，姨媽把她送到慈善學(xué)校當(dāng)修女，簡在那里學(xué)會了堅強，有著無限的自心和不屈不撓的精神。
成年后，他成了桑菲爾德府的家庭教師。經(jīng)過一波三折的愛情故事，《簡愛》最終和桑菲爾德府的主人羅切斯特幸福的生活到了一起。
讀完這本書后，我被《簡愛》的經(jīng)歷所深深折服了?！逗啇邸冯m然出身卑微，卻有著自己獨特的人格魅力。她有自尊和自愛。雖然她在天賦和外表上并不出眾，但她的內(nèi)心卻是最善良、最白、最獨立、最堅強的！她用自己的實踐證明了人的價值等于尊嚴(yán)和愛。
我喜歡這本書中的一句話：“如果上帝給我財富和美麗，我會讓你很難離開我，就像現(xiàn)在對我和你一樣?！薄Ｉ系蹧]有這樣，但我們的精神卻是同等的。
我的靈魂和你一樣，我的心和你一樣。我不通過習(xí)俗和習(xí)俗跟你說話，我是本著我的精神跟你說話的。我以我的靈對你們說話，如同兩個人經(jīng)過墳?zāi)?，我們站在神面前，因為我們是平等的。很少有人像簡一樣堅強，從不妥協(xié)與不合理的現(xiàn)實。
這是《簡愛》的真正價值之所在，是不可褻瀆的靈魂之美。貪財、虛榮、無知是許多現(xiàn)代女性的通病，《簡·愛》表現(xiàn)了一種高尚的情操，代表了善良的極限。
讀這本書，我最大的感觸是：面對挫折不放棄，不向命運低頭。命運不是無敵的，平等需要自己去爭取，但平等不會白費。
敢于面對現(xiàn)實，有著和《簡·愛》一樣的毅力，堅強地克服困難，使任何困難都能得到解決。希望大家也能讀一讀《簡愛》這本書。
《簡愛》想講一個小女孩在兒時一飽受痛苦，長大后成為了當(dāng)時最令人看不起的職業(yè)——家庭教師。她用自己堅韌的毅力與命運抗?fàn)?，不顧他人奇異的眼光，追求幸福，找回了屬于自己的自由?/p>
簡愛生存在一個寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......她一次又一次的哭泣，又一次又一次地擦干淚水，憑著自己一直以來追求自由的信念挺了過去。也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。 她堅定不移地去追求一種光明的、圣潔的、美好的生活。功夫不負(fù)有心人，最終她成功了！
簡愛在我的心中，就像生長在懸崖邊的一株野草，她在狂風(fēng)暴雨中來回?fù)u擺，待到風(fēng)和日麗，艷陽高照，風(fēng)暴平息時，周圍的兄弟姐妹們一個一個的倒下，只有她仍頑強地屹立著，接受著微風(fēng)的洗禮。相比之下，我又多么像那溫室里的鮮花，接受著溫和的陽光，喝著甜甜的泉水，但一旦風(fēng)來了，我這種嬌嫩的小花又怎能挺得住呢！
自從讀了《簡愛》，我就發(fā)誓要變成一個堅強的人：首先要變得獨立起來，從上學(xué)放學(xué)都要爸爸媽媽親手送到學(xué)校，到可以自己獨立坐車去商場游玩，同時還要照顧弟弟妹妹們的大姐姐；從一個考試考差了眼淚就像斷了線的珍珠似的人，到一個即使考差了還會主動分析錯誤，及時訂正，下一次成績就立馬回升的學(xué)霸。堅強，獨立……都是我從簡愛那里學(xué)來的。
簡愛還告訴我了，這樣一個道理：邁出獨立的一小步，迎接我們的，將是成功的一大步。
簡愛是獨立女性的經(jīng)典。我希望每個人都像簡愛學(xué)習(xí)，格堅強，樸實，獨立自主……不管你是誰，貧窮還是富有，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。
“就因為我一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子瘦小，就沒有靈魂，也就沒有心了嗎？——你想錯了。我的心和你一樣富有，我的心和你一樣充實！
要是上帝賜予我一點姿色和充足的財富，我會使你同我現(xiàn)在一樣難分難舍，我不是根據(jù)習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是血肉之軀同你說話，而是用靈魂同你的靈魂在對話，就仿佛我們兩人穿過墳?zāi)?，站在上帝腳下，彼此平等——本來就如此！”
——簡愛
愛情是什么？主人公簡愛給了我們最令人回味的答案，沒有華麗的詞藻，激烈的表白，卻深深詮釋了愛情的真諦，不可替代，將我心換你心始知相憶深，我們古代的智者們早就領(lǐng)悟了，而今天的我們卻仍在喧囂中尋找，我想如果每個想擁有真摯愛情的少女，都有簡愛小姐美麗純粹的心，同樣也會擁有你的羅切斯特先生，雖然沒有王子華麗的外貌，但真誠執(zhí)著的愛情才能成就永恒。
《簡·愛》是一個黑人、矮小、不討人喜歡、毫無根據(jù)的孤兒，她敏感、固執(zhí)、固執(zhí)、孤僻、熱情、純潔、坦率、堅決。在寄居期間，遭受舅媽里德太太的歧視與虐待，又備受表兄妹的欺侮；在羅沃德寄宿學(xué)校里，受盡老師的冷眼，被勒令當(dāng)眾站在凳子上羞辱，受盡精神與肉體的摧殘。這些磨難迫使她養(yǎng)成了倔強的性格，同時，也使她在冷漠和虐待面前變得冷漠，以至于在第一次與羅切斯特的突如其來的對峙中，沒有了憤怒和仇恨，她瘦弱的眼睛依然清晰。
仿佛什么都傷害不了她，什么都可以輕輕抹去。正是這種難得的平靜、冷漠和自信，吸引了具有豐富社會經(jīng)驗的中年羅切斯特。
有人曾將電視劇《流星花園》中的杉菜同簡愛進行過比較，因為她們都不漂亮。杉菜，一張平凡寡淡的臉，功課一般，智商不高，家境貧寒，如此先天條件，怎么可能征服那個超級富家公子，同時還是一個時尚健美的帥哥？那么，《流星花園》做到了：
你可以沒有錢，可以不美麗，但是你一定要有性格，我不美，可我也能做女主角。這便是簡愛讓人著迷的地方——不漂亮，但有自尊、倔強、勇敢。
那么，就個人觀點而言，我將從主人公簡愛的人生觀、愛情觀、價值觀三方面談起。
人生觀：“只要你全力以赴，你很可能會成為自己所向往的人”。她厭倦循規(guī)蹈矩的生活，渴望在一方充滿希望與煩惱、刺激與興奮的新天地中“追求人生的真諦”。
《簡愛》一書被稱為“19世紀(jì)英國版的灰姑娘童話”，但簡愛跟灰姑娘不同，灰姑娘很美麗，只是被粗陋的衣服所掩蓋，最后憑借一雙水晶鞋征服了王子的心。而簡愛沒有這份榮幸，也沒有這種虛榮，如果讓她穿上水晶鞋恐怕有點不倫不類。她的外表不以她的獨立、自尊和自信為傲，不甘于命運的擺布、善良和寬容，并逐漸征服了羅切斯特的傲慢和刻薄。
既然外表不美，就要努力做自己，保持自己獨特的風(fēng)格。這是簡愛。
愛情觀：她的情感世界充滿了最熱烈的欲望和想象，但她總能冷靜地分辨想象與現(xiàn)實的區(qū)別。她不讓愛的瘋狂失去自我，而是依靠一個清醒的自我去把握真愛。她從不氣餒，從不放棄自己。相反，她取得了穩(wěn)步的進步。
她愛上了羅切斯特，但當(dāng)他們走進禮堂時，一系列令人震驚的事件慢慢發(fā)生，阻礙了他們的幸福。她的生活和命運是輝煌的。最終，她贏得了勝利，獲得了尊嚴(yán)和幸福，與羅切斯特一起走過了不平凡的人生。《簡·愛》，讓我看到人性中美麗而陶醉的美，看到一個不懈追求純真、愛情、尊嚴(yán)、信仰和理想的高尚女性形象。
價值觀：“我現(xiàn)在感到，自己堅持原則和法規(guī)是對的，感謝上蒼的指導(dǎo)?！焙啇壑阅軌驊?zhàn)勝一切艱難困境，正是因為她能一直堅持自己的原則。
香港電影《英雄本色》中有這樣一句臺詞：“有原則就什么都不怕?！钡拇_如此，一個人如果想有所成就，就一定要有自己的原則，再隨和、變通也絕不能逾越某一條行為操守的“底線”。
那么，簡愛的“底線”是什么？是金錢對于愛情和人格獨立的不可磨滅的重大意義，雖說金錢并不能改變一切，但簡愛憑空冒出個有錢親戚，并很快死掉把錢留給了簡愛，這確實奇跡般地提升了簡愛的社會地位；同時閣樓上的瘋女人又成功地降低了羅切斯特的社會地位，使得兩人可以站在同一海拔高度上平等相愛，這給了簡愛心靈上的極大平等感，從而驅(qū)使她又回到了桑菲爾德莊園，回到了羅切斯特的身邊。
人生不是止水，很多時候，我們會因為苦難而停止了前進的腳步，會因為羈絆而脫離了夢想的軌道，而簡愛可以讓我們相信，當(dāng)我們以最強大的骨骼去承載生命給予我們的重量時，當(dāng)我們以最平常、樂觀的心態(tài)去擺脫自套的桎梏時，我們也將收獲天地間永恒的照亮。
《簡愛》告訴我們：用心生活，自尊自愛，堅持原則，做好自己。那么，在飯后茶余或者書荒之際，我們何不去捧讀一下它，何不去品讀《簡愛》所展示的奇葩人生呢?
在那夜幕上面，明明暗暗，閃閃爍爍，像鑲嵌著數(shù)不清的奇珍異寶，或在安裝著算不出星光的，這景象不禁使人想起古人周莊描述天文時說過的“日月為連璧，星辰為珠璣?！?/p>
形象就好像有一種神性，有的天真活潑地眨著眼睛，有的表現(xiàn)出一種詩意的朦朧。
抬起頭，看著顆顆耀眼的星，恍然發(fā)現(xiàn)有一顆格外明亮，忽閃忽閃，旁邊也伴隨著一顆，好像相依相偎。哦，才想起不久前看過的《簡愛》，主人公簡愛和羅切斯特，那兩顆愛的星……
腦海里翻著書本，淡淡地好像聞到了一縷悠悠的墨香，看到了扉頁上的幾行簡介——
由夏洛蒂·勃朗特塑造的女主人公簡·愛從小失去父母，寄養(yǎng)在舅母家，因受其虐待而萌發(fā)反抗意識，進入勞渥德學(xué)校。畢業(yè)后，我來到桑菲爾德莊園做家教，我愛上了我的主人羅切斯特先生。后來發(fā)現(xiàn)羅切斯特有個妻子。他的前妻是個被囚禁在閣樓里的瘋女人。
傷心之余，簡·愛孤身逃離莊園，四處流浪，后因心中一直對羅切斯特念念不忘，重新又回到他身邊。這時莊園已是面目全非，羅切斯特也雙目失明。簡·愛卻毅然和他幸福的生活在一起。
看著星，腦海里回憶著，品味著，思索著，記得女主人公說過一句話：“ 當(dāng)我無緣無故挨打時，我們應(yīng)該狠狠地回?fù)簟碑?dāng)簡受人欺負(fù)時，她始終沒有過多地抱怨，而是努力挽回，并且“狠狠地回?fù)簟?，這也是簡·愛具有的反抗精神，也是她在舅媽里德太太家，在勞渥德學(xué)校，在桑菲爾德，在圣約翰家，始終具備的反抗精神。正是這種精神是這部作品成為英國文學(xué)史上的開拓性作品。
夏洛蒂在寫《簡·愛》的時候，對她的兩個妹妹說過：“我要寫一個女主角給你們看，她和我是同樣貌不驚人和身材矮小，然而她卻要和你們所寫的任何一個女主角同樣能引起讀者的興趣?！笔堑?，簡長相平常，且一無所有，但在夏洛蒂的筆下，讓她雖然平凡卻勇敢的面對一切，成就了她的光彩奪目。
夏洛特用《簡·愛》來激勵她的姐妹們，不要因為小小的挫折而氣餒，而是要敢于面對她們的寫作生涯并不順利的事實。并且繼續(xù)努力。
在羅切斯特先生面前，簡愛從不自卑，因為她是一個謙遜的家庭教師。她有自己的尊嚴(yán)，總是相信他們是平等的。她的感情是熾熱的，因為她的正直，高貴，純潔，和不受世俗世界污染的心。使得羅切斯特為之震撼，并深深愛上了她。
簡愛對羅切斯特說過：“我的靈魂跟你一樣，我的心跟你的也完全一樣……我現(xiàn)在跟你說話，并不是通過習(xí)俗、慣例……而是我的精神在同你的精神說話;就像兩個都經(jīng)過了墳?zāi)?，我們站在上帝的眼前，是平等的——因為我們是平等?”這，也就是簡的自尊，自愛。
看著黑夜的大幕，讓那兩顆愛的星映入瞳孔，其中的一顆敢于向惡俗勢力反抗、追求平等，讓自己在夏洛蒂筆下獲得了永生，讓她和旁邊的哪一顆耀眼的星，永遠(yuǎn)相依相偎，永遠(yuǎn)閃爍著自己的光芒。
幼兒教師教育網(wǎng)欄目推薦你閱讀“中國經(jīng)濟讀書筆記”等專題內(nèi)容。
欄目小編為大家呈上收集和整理的2023《中國經(jīng)濟》讀書筆記。書籍是陽光，讓我們能沐浴在七彩的世界里，最近閱讀了作品，他不但文筆一流，又常能發(fā)抒別人所不敢發(fā)之諍論，直如文壇的空谷足音。這個時候正是我們動筆將情緒寫進讀后感的時候。或許你能從中找到需要的內(nèi)容！
讀書心得|《解讀中國經(jīng)濟》讀后感2500字：
本書作者林毅夫是北京大學(xué)國家發(fā)展研究院教授，此前在研究院開設(shè)了“中國經(jīng)濟專題”這門課程，后因職位變動未能繼續(xù)教授此門課，便想到“以文會友”，將內(nèi)容整理成書，后更名為《解讀中國經(jīng)濟》。
如果你想了解中國為什么在近代突然由盛轉(zhuǎn)衰？在新中國成立后的幾年里，我們的父輩當(dāng)年為什么會使用糧票、布票等一系列極具中國特色的交易工具？為什么會出現(xiàn)合作社？以及知青“上山下鄉(xiāng)”形成的機制是什么？那么，這本書將會深層次的解答你心中的所有困惑。作者將會帶著你從歷史的角度，從世界范圍內(nèi)深度分析中國經(jīng)濟的興衰與得失，并提出自己對中國經(jīng)濟的獨到見解以及存在的問題，并針對中國的國有企業(yè)改革、農(nóng)村和城市改革、金融改革等問題提出建議。
為什么在前現(xiàn)代社會中國的科學(xué)技術(shù)非常發(fā)達(dá)？而到了現(xiàn)代社會又成為技術(shù)落后的國家沒有繼續(xù)維持原來的領(lǐng)先？（李約瑟之謎）
中國在前現(xiàn)代社會經(jīng)濟規(guī)模在世界上首屈一指，經(jīng)濟發(fā)展速度遙遙領(lǐng)先于世界其它國家，但到了現(xiàn)代社會卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方。作為認(rèn)為技術(shù)的不斷創(chuàng)新、升級是一個國家經(jīng)濟長期發(fā)展的基礎(chǔ)，在前現(xiàn)代社會技術(shù)的發(fā)明，以農(nóng)民、工匠的經(jīng)驗為主，中國人口多，農(nóng)民、工匠多,所以在技術(shù)方面上具有優(yōu)勢。而到了18世紀(jì)的工業(yè)革命以后，技術(shù)發(fā)明的方式變?yōu)榭茖W(xué)家在實驗室里以科學(xué)為指導(dǎo)的實驗為主，中國人多的優(yōu)勢消失。工業(yè)革命產(chǎn)生的前提是以數(shù)學(xué)和可控制實驗為主要特征的科學(xué)革命的發(fā)生和普及，中國由于科舉制度所產(chǎn)生的激勵機制妨礙了中國人對數(shù)學(xué)和可控制實驗這種后天能力的學(xué)習(xí)，使得科學(xué)革命無法在中國產(chǎn)生，因此也就無法自發(fā)地從以經(jīng)驗為主的技術(shù)變遷方式向以科學(xué)為指導(dǎo)的實驗方式進行轉(zhuǎn)變。在西方完成了這個轉(zhuǎn)變以后，中國的科技以經(jīng)濟發(fā)展水平和國際的地位也就迅速的從領(lǐng)先變成了落后。
改革開放后中國為什么會實行計劃經(jīng)濟體制？
“落后就要挨打”，中國近代史的衰敗遭到了世界列強的侵略，被迫簽訂了很多不平等條約，中國早期的知識分子開始了救國救亡的探索，1919年“五四運動”的爆發(fā)促進了馬克思主義同中國工人運動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的建立作了思想上和干部上的準(zhǔn)備。新中國成立，由此拉開了社會主義建設(shè)的序幕，為避免列強的再次侵略，實現(xiàn)工業(yè)強國的目標(biāo)，中國提出了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的戰(zhàn)略，為了保證短期的資金、外匯、原材料用到國家優(yōu)先發(fā)展的產(chǎn)業(yè)上，就不能依靠市場來配置資源，在這種情況下，就必須要有國家計劃性的把所有行業(yè)排出一個優(yōu)先順序，所有資源和剩余統(tǒng)一由國家來支配，不允許私人開辦企業(yè)，稱之為計劃經(jīng)濟，國有企業(yè)由此應(yīng)運而生。
計劃經(jīng)濟時的“票據(jù)”為何產(chǎn)生？為什么會把城市里的知青下放到農(nóng)村？
重工業(yè)是屬于資本密集型產(chǎn)業(yè)，對于早期的發(fā)展中國家來說，資金缺少，必須依靠政府的行政手段對銀行利率、匯率、原材料價格、工資、以及所有生活必需品價格進行干預(yù)，由國家統(tǒng)一計劃，由此產(chǎn)生了極具中國特色的各種票據(jù)。而資本密集型的重工業(yè)并不能創(chuàng)造多少就業(yè)機會，甚至連城市里的人口都不能為他們提供就業(yè)崗位，所以不讓農(nóng)民進城，還將很多知青下放農(nóng)村。
推進農(nóng)村公社化的原因？
計劃經(jīng)濟體制下的中國政府采取統(tǒng)購統(tǒng)銷政策，嚴(yán)格控制農(nóng)產(chǎn)品收購，壓低價格購買農(nóng)產(chǎn)品，但這導(dǎo)致農(nóng)民生產(chǎn)積極性降低，農(nóng)民生活水水平不高，由此，人們利用經(jīng)濟學(xué)理論的規(guī)模經(jīng)濟來促進農(nóng)業(yè)發(fā)展，即農(nóng)民共同來進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，不分你我，這就是人民公社出現(xiàn)的原因，但同時也存在偷懶、出工不出力的消極怠工行為。
計劃經(jīng)濟的整個過程從1953年推行的第一個五年計劃開始，推行重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展的趕超戰(zhàn)略，目的是希望在最短的時間內(nèi)建立起可以和發(fā)達(dá)國家競爭的資本比較密集，技術(shù)密集的先進產(chǎn)業(yè)。從而使中國迅速發(fā)展成為強大的國家。雖說已經(jīng)在很大程度上實現(xiàn)了最初的目標(biāo)，但是到了70年代末期，人們的生活水平長期得不到提高?？梢哉f，推行重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略的用意是好的，但實踐的效果并不理想。
作者認(rèn)為，一個國家的產(chǎn)業(yè)和技術(shù)結(jié)構(gòu)是由其要素稟賦決定的，即資本密集還是勞動密集，只有符合要素稟賦結(jié)構(gòu)特性的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)才是最優(yōu)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，讀后感.企業(yè)才具有自生能力，否則，必需由政府做出干預(yù)才能維持一個企業(yè)的發(fā)展，反觀50年代的中國，人口多，資本缺少，而中國卻選擇優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)這種資本密集型產(chǎn)業(yè)，不符合要素稟賦結(jié)構(gòu)，企業(yè)自然不具有比較優(yōu)勢，也就沒有了自生能力，這是中國經(jīng)濟得不到有效提升的重要原因。
改革開放的到來：
可以說，在傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制下，中國的經(jīng)濟發(fā)展走了一段很長的彎路，所以在1978年，在以鄧小平為核心的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)下，召開了十一屆三中全會，采取了雙軌漸進的方式，由此拉開了改革開放的序幕，分別對農(nóng)村、城市、國企、銀行等出臺了一系列的改革措施。
農(nóng)村改革以及國有企業(yè)改革：
家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是中國農(nóng)村改革的意外收獲，采取包干到戶的方法，農(nóng)業(yè)實現(xiàn)了飛速增長，但農(nóng)村依然存在諸多問題。而向城市轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動力是解決農(nóng)村問題、提高農(nóng)民收入的必要措施，但在重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展的前提下，城市創(chuàng)造的就業(yè)機會有限，所以想要順利實現(xiàn)農(nóng)村勞動力向城市轉(zhuǎn)移，必須調(diào)整國家的發(fā)展戰(zhàn)略，按照比較優(yōu)勢來發(fā)展勞動密集型產(chǎn)業(yè)，這就涉及到了國有企業(yè)的改革。（國有企業(yè)改革見上一篇《充分信息與國有企業(yè)改革》）
金融改革：
中國目前額金融結(jié)構(gòu)主要以四大國有銀行為主，為保護國有企業(yè)，國家沒有讓金融體系市場化，而是讓其具有很強的政策性，80%以上的貸款都給了國有企業(yè)，而如今的中國，要素稟賦的結(jié)構(gòu)特征是勞動力相對豐富，最具備比較優(yōu)勢的產(chǎn)業(yè)部門仍然是勞動力密集型產(chǎn)業(yè)，中國金融體系想要提高效率，就要將動員起來的資金有效的配置到具有比較優(yōu)勢的勞動力密集型產(chǎn)業(yè)而資金需求規(guī)模相對小的中小企業(yè)中，而由于中小企業(yè)缺少抵押資產(chǎn)，大銀行不愿意給它們貸款，所以，中國當(dāng)前的最優(yōu)金融結(jié)構(gòu)，也應(yīng)該是建立以中小銀行為核心，同時輔以大銀行和股票市場的金融體系。
作者一直以來都對中國經(jīng)濟保持樂觀的態(tài)度，并且非?？春弥袊磥淼慕?jīng)濟，在對中國改革進行分析和評價時，作者認(rèn)為近幾年中國經(jīng)濟增速下滑主要由于國際外部性、周期性的原因造成，并非來自我們的體制、機制或增長模式的內(nèi)因。當(dāng)前不利的國際環(huán)境對中國未來的持續(xù)增長是一個相當(dāng)大的挑戰(zhàn)。但是，只要充分利用好中國作為一個發(fā)展中國家所天然具有得高回報的投資機會，以及政府財政狀況好，民間儲備高，外匯儲備多等有利優(yōu)勢，再加上中國做為發(fā)展中國家所具有的后發(fā)優(yōu)勢等有利條件，在不久的將來，中國將成為全世界最大的經(jīng)濟體、最大的市場，這一進步將成為中華民族偉大復(fù)興之路上的重要里程碑。
誰都逃不掉的中國經(jīng)濟大泡沫的讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：林語堂說：“中國就有這么一群奇怪的人，本身是最底階層，利益每天都在被損害，卻具有統(tǒng)治階級的意識。在動物世界里找這么弱智的東西幾乎不可能。”——本書P89實際上，中國不僅有這么一群奇怪的人，中國本身就很奇怪。中國歷來是“有天下無國家，有江湖無社會”。而其實，這些奇怪的人所擁有的，恰恰就是現(xiàn)代的所謂公民意識。本書分為A、B、C、D四編，前三編主要在談房價，最后一編是對中國經(jīng)濟增長方式的反省。對于當(dāng)前的經(jīng)濟形勢，我認(rèn)為老先生（本書作者）分析的真是太透徹了！房價可以說是今天中國最大的政治。透過房價，我們可以很好的了解中國的政治、經(jīng)濟、社會、文化。為什么房價暴漲？為什么所有人都相信房價只漲不跌？為什么中國經(jīng)濟高速增長，你的日子卻越來越難過？為什么很多物價三十年漲了幾十倍甚至上百倍，而你的工資卻連三倍都不到？為什么世界第二的經(jīng)濟體，卻擁有世界第二多的貧困人口？……這樣的問題，我們平時的生活中或許從來沒想過，或許還可以問出更多。98年出過一本書，叫《現(xiàn)代化的陷阱》，曾經(jīng)把中國當(dāng)時面臨的問題，用經(jīng)濟學(xué)的思維，剖析得入木三分。可惜的是，在每一個十字路口，我們好像總是走錯路。而今天中國的高房價，用書中的一句話來說，叫做“自己屙屎給自己吃”。高房價已不僅僅是普通人住不起房的問題，而是使整個中國經(jīng)濟癌癥化，不斷擠壓消費，也就是不斷擠壓其他行業(yè)的生存空間，導(dǎo)致整個經(jīng)濟環(huán)境進一步的惡化，這是飲鴆止渴的愚蠢行為！而問題的產(chǎn)生根源，就在于市場失靈，而權(quán)力顯靈。本書一個獨特的觀點是，房價的泡沫其實已經(jīng)破裂，只不過還在上漲的假象，導(dǎo)致不少人以為政府不會讓房價大跌，但其實房價是通過通貨膨脹的方式在不斷下跌，而不是通過售價的直接下跌。也就是說，假設(shè)你原來月供是2000元的……
國企改革之路——林毅夫《解讀中國經(jīng)濟》讀后感1000字：
提及中國的改革開放，有一個繞不開的問題，那就是國企的改革。國企為什么要改革，到底該怎么改革，改革的最終目的是什么，這三個問題眾多專家學(xué)者從不同角度紛紛做了闡述，觀點不一，最近讀罷林毅夫先生的《解讀中國經(jīng)濟》，受益匪淺，下面分享下我的心得體會。
國企的改革之路，是一條符合歷史發(fā)展規(guī)律的必然道路。中國改革開放三十余年，成果舉世矚目。市場經(jīng)濟的建立，使得中國經(jīng)濟煥發(fā)出了勃勃生機，但是作為國民經(jīng)濟支柱的國有企業(yè)，近年來卻飽受腐敗、效率低下、巨額虧損等問題的詬病。同時，眾多國企依舊采取計劃經(jīng)濟的模式進行生產(chǎn)經(jīng)營，依靠壟斷權(quán)力攫取高額利潤，這與市場經(jīng)濟的公平開放精神格格不入，造成了一系列的社會問題。計劃經(jīng)濟與市場經(jīng)濟，兩種體制之間存在摩擦與沖突，解決辦法：要么從一個體系徹底過渡到另一種體系；要么完全恢復(fù)原來的體系。走回計劃經(jīng)濟的老路，在理論與實踐上都證明行不通，那么國企改革之路只有一往直前，絕不能走回頭路。
那么國企改革到底該如何進行？中國從1978至今還沒有完全由計劃經(jīng)濟過渡到市場經(jīng)濟，主要原因就是國有企業(yè)改革的問題尚未解決。林毅夫先生認(rèn)為，一直以來，國民經(jīng)濟存在“一放就活，一活就亂，一亂就收，一收就死”的“活-亂”循環(huán)。因此，銀行商業(yè)化與利率市場化，是化解這一問題的兩大關(guān)鍵法寶。通過給予商業(yè)銀行自主經(jīng)營，讓銀行根據(jù)企業(yè)經(jīng)營狀況來決定是否發(fā)放貸款，則可以有效降低呆壞賬。這樣就可以從根本上解決國有企業(yè)依靠行政來獲得低息貸款，效率低下占用大量社會資源。
同時，中小國有企業(yè)，其問題相對比較好解決，由于包袱較小，依靠經(jīng)營其土地資源，就可以獲得解決歷史遺留問題的機會。但大型國企相對困難，因為歷史負(fù)擔(dān)重，委托——代理問題難以解決。傳統(tǒng)經(jīng)濟中經(jīng)營人員的自主權(quán)被完全剝奪，因為市場經(jīng)濟不存在競爭，則存在信息不對稱問題，為了保護國家利益，只能完全剝奪經(jīng)理人員的權(quán)力。改革后放權(quán)讓利，試點區(qū)有效，但放大到全社會卻無效，主要是由于輿論集中問題。因此，我們要有計劃地逐步開放市場，讓競爭因素注入，這樣參考行業(yè)平均利潤率就可以對國企的經(jīng)營者進行考核，從而制定有效合理的激勵機制。近期，不少地方開展國企混改，就是一個很好的嘗試。通過混改，既可以提高國有企業(yè)的競爭性，提升公司治理水平，又可以減輕國家政策性負(fù)擔(dān)，降低補貼，使得市場更加公平有效，增加活力。
改革的目的是為了發(fā)展、穩(wěn)定，同時又保持活力。因此前蘇聯(lián)和東歐國家采取的“休克式療法”，結(jié)果并不是預(yù)想的J型復(fù)蘇曲線，而是L型的長期蕭條路徑，原因在于，第一，固定資產(chǎn)在不同產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)換使用存在困難，這段時間會導(dǎo)致GDP的下降；第二，價格自由化未必能導(dǎo)致市場競爭，壟斷導(dǎo)致上下游企業(yè)經(jīng)濟聯(lián)系中斷和生產(chǎn)萎縮；第三，政策性負(fù)擔(dān)和預(yù)算軟約束會導(dǎo)致宏觀經(jīng)濟不穩(wěn)定。由于蘇東和中國都存在政策性負(fù)擔(dān)，休克療法的三個措施無法同時完成。蘇東的改革思想是存量改革，中國是漸進式的增量改革。從改革的效果來看，漸進式的增量改革方式更為有效。
中國經(jīng)濟的12個問號的讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：讀完該書如下感覺：1、書中所提12個問題基本反映目前中國經(jīng)濟所面臨的突出問題，深度和廣度都抓得不錯，但對問題的解答不盡如意，基本是正反雙方的意見羅列，而且在本書以外的很多媒介上可以看到。作者沒有提出自己的見解，有些遺憾，不太符合衛(wèi)視香港臺的做法。2、對書中所提問題感興趣的讀者一般都多少了解一些經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)的知識，因此書中對一些基本詞匯的解釋顯得畫蛇添足，從而造成該書排版很難看，大字粗糙、小字難讀。3、股市、樓市、金融、實體經(jīng)濟、消費、信心、就業(yè)、民生、國家戰(zhàn)略、國家文化等都是老百姓關(guān)心的問題，希望能了解更多的權(quán)威資訊，以便更好的規(guī)劃自己的生活，建立信心，應(yīng)對危機。4、我喜歡敢說自己心里話的經(jīng)濟學(xué)家，例如郎咸平、謝國忠等，他們的理論研究和觀點對決策有積極作用。中國的很多事都進行了可行性研究，卻很少有不可行研究，希望這方面的人士多一些……
內(nèi)容簡介：世界的規(guī)則永遠(yuǎn)就是幾條以利益為核心的原則，把握住幾個基本點，就可以萬變不離其宗地應(yīng)對一切。在全球經(jīng)濟動蕩不定的今天，金融似乎已經(jīng)成了全球走向的主宰?，F(xiàn)在的世界金融是以全球化為舞臺的金融世界。當(dāng)我國的土地、勞動力和資金積累三大資源打包變成商品加入全球化后，全球化正破壞性地改變著我們國家的經(jīng)濟秩序。美國怎樣運用金融世界話語權(quán)，把我們的經(jīng)濟程序規(guī)劃成自己的快速提款機，以及經(jīng)濟發(fā)展與轉(zhuǎn)型的墊腳石？繼《被綁架的中國經(jīng)濟》之后，著名民間經(jīng)濟學(xué)家劉軍洛再次以獨到深刻的分析，把脈中國實體經(jīng)濟和虛擬經(jīng)濟，深入剖析了中國的農(nóng)業(yè)、商業(yè)、資本市場等各領(lǐng)域的問題，結(jié)合金融世界的運轉(zhuǎn)邏輯與規(guī)則，預(yù)測未來經(jīng)濟即將面臨的危機。世界博弈的真相究竟是什么？歷經(jīng)全球化的中國經(jīng)濟、環(huán)境，是將獲得全方位的發(fā)展還是將被深度地破壞？在經(jīng)濟震蕩中，我們該怎樣保護自己的資產(chǎn)？本書一定能帶給你全新的思考，幫你認(rèn)清詭譎表象下的經(jīng)濟真相，保衛(wèi)自己的財富。
中國經(jīng)濟大蕭條還有多遠(yuǎn)讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：剖析中國實體經(jīng)濟和資本市場存在的問題，討論大眾關(guān)注的熱點話題，并在多年研究基礎(chǔ)上對經(jīng)濟走勢做出的預(yù)測，從國家戰(zhàn)略的高度分析經(jīng)濟，視野開闊，觀點獨到，極具啟發(fā)性，著名民間經(jīng)濟學(xué)家劉軍洛最新力作。
中國經(jīng)濟大蕭條還有多遠(yuǎn)讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：現(xiàn)在的劉軍洛和10年前的劉軍洛一樣悲哀，但10年后的歷史將會證明今天的他是多么的深謀遠(yuǎn)慮......2020年再來回首本書對本人的意義時，在全球化中孕育出的美國私人企業(yè)已經(jīng)進化成21世紀(jì)的超級霸王龍，而中國這頭本該強大的大象卻只能永遠(yuǎn)俯首稱臣......
經(jīng)過編輯的積極收集和整理這篇“創(chuàng)新者的窘境讀后感”呈現(xiàn)在大家眼前，閱讀了作品之后，其實很多人都會有著自己的內(nèi)心感悟。這時候可以將自己曇花一現(xiàn)的感悟?qū)懗勺x后感了，你是否在搜索作品讀后感的文案模板？希望您獲得了此文所能帶給您的知識！
所謂創(chuàng)新，一般來說是繼成前人，而不是走老路；借鑒別人，又有所獨創(chuàng)；努力做到觀察形勢有新視角，推進工作有新思路，解決問題有新辦法，使各項工作體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。然而想要真正做到別具一格，遙遙領(lǐng)先也絕非是一件容易的事情。讀了《創(chuàng)新者的窘境》，跟隨著作者克萊頓·克里斯坦森去深入了解創(chuàng)新的窘境及奧秘。
這本書描述了面對某些類型的市場和技術(shù)變革，企業(yè)無法在各自行業(yè)保持領(lǐng)先地位的原因。我們在這里談?wù)摰牟皇且话愕墓?，而是那些以?yōu)秀的管理而聞名的公司。它們是大多數(shù)管理者欽佩并試圖效仿的公司。它們以強大的創(chuàng)新能力和執(zhí)行力而聞名。
這些公司無法避免困難，但也可能擺脫困境。這不禁讓我聯(lián)想到競爭激烈的手機行業(yè)，記不清從什么時候開始智能觸屏手機占據(jù)了幾乎所有的手機消費市場，其屏幕寬大清晰，上網(wǎng)購物等功能一應(yīng)俱全，再也不局限于通話了。老式按鍵手機逐漸退出手機消費市場，一度在手機品牌中占據(jù)重要地位的諾基亞也逐漸銷失。
那些在諾基亞工作的塞班大師們，當(dāng)年也都是各大著名高校的精英，隨著塞班系統(tǒng)的沒落，諾基亞內(nèi)部很多人并沒有補充其它新技能，沒有自我突破，應(yīng)運而生的蘋果、三星等品牌代替了其地位，使之曾經(jīng)的輝煌將成為歷史。從而可見創(chuàng)新對于某些企業(yè)來說起著生死攸關(guān)的作用。
但創(chuàng)新、突破自我、不斷滿足消費者需求并不像我們想想的那么簡單。如書中所述，企業(yè)創(chuàng)新的分類：持續(xù)創(chuàng)新和持續(xù)創(chuàng)新。
管理良好的企業(yè)善于開發(fā)持續(xù)技術(shù)，即善于以消費者認(rèn)可的方式提高產(chǎn)品性能。這是因為它們的管理基于以下幾點：1
聽取消費者的意見。2： 大量投資于消費者說他們想進一步改進的技術(shù)。
3：爭取更高的利潤。4：
瞄準(zhǔn)更大的市場，而不是更小的市場。顛覆性技術(shù)與持續(xù)性技術(shù)之間存在顯著差異，這改變了市場的價值主張。就主流消費者所關(guān)注的產(chǎn)品屬性而言，當(dāng)顛覆性技術(shù)開始出現(xiàn)時，它們幾乎總是提供較低的產(chǎn)品性能。
但是，顛覆性技術(shù)還有一些邊緣消費者（通常是新消費者）看重的其他屬性。因此，顛覆性技術(shù)開辟了新市場。此外，由于積累了相關(guān)的經(jīng)驗并得到了足夠的投資，破壞性技術(shù)的開發(fā)者總是能夠提高其產(chǎn)品的性能，并最終能夠占領(lǐng)原來的市場。
這是因為它們不僅可以在原有屬性的基礎(chǔ)上提供完美的性能，還可以添加一些新的性能。所以一個企業(yè)既要在原有的技術(shù)基礎(chǔ)上有所進步，還需要想的更遠(yuǎn)，開辟一條別人難以預(yù)想的新性能。
畢竟市場這么大，所有的企業(yè)都想占據(jù)最大的份額，競爭也非常激烈。面對破壞性技術(shù)的攻擊，我們應(yīng)該制定明智的對策。一。開發(fā)破壞性技術(shù)的責(zé)任交給有消費者需求的機構(gòu)，以確保資源流向這些機構(gòu)。
2、設(shè)立一個能夠欣然接受小收益的獨立的小型機構(gòu)。3、為失敗做好準(zhǔn)備。不要在第一次就耗盡資源，因為你在第一次嘗試中無法獲得正確的市場許可。
在破壞性技術(shù)的商業(yè)開發(fā)中，最初的努力被視為學(xué)習(xí)機會，并在獲得相關(guān)數(shù)據(jù)后進行調(diào)整。4、不要寄希望于技術(shù)突破。盡早開始尋找破壞性技術(shù)當(dāng)前屬性的市場，然后您將在當(dāng)前主流市場之外找到它們。
此外，您會發(fā)現(xiàn)，不吸引主流市場的顛覆性技術(shù)屬性正是建立新市場的屬性。
讀完此書后讓我理解了行業(yè)領(lǐng)先企業(yè)在遭遇破壞性技術(shù)變革時為何會普遍遭遇失敗的原因，如諾基亞敗于蘋果，瑞星、江民敗于360等案例，不能簡單地將其歸結(jié)為管理層決策失誤、僵化的企業(yè)文化等企業(yè)內(nèi)部因素。但是，有必要從破壞性技術(shù)推動市場變化的宏觀角度進行分析，以便對業(yè)務(wù)系統(tǒng)的運行規(guī)則有更深入的了解。而作為企業(yè)的一份子，我們每個人都應(yīng)該具備創(chuàng)新意識，在這個日新月異，競爭激烈的年代里我們個人要有危機感，要有競爭意識，帶動企業(yè)創(chuàng)新不僅僅是管理者一個人的事情。
我想共同走出創(chuàng)新與發(fā)展的困境。
“良好的管理正是導(dǎo)致那些以管理卓越著稱的企業(yè)未能保持其行業(yè)領(lǐng)先地位的最主要原因?！边@個論斷，擾亂了我的思維，顛覆了我的觀念。
克里斯滕森在書中把創(chuàng)新技術(shù)分為連續(xù)技術(shù)和破壞性技術(shù)。那么，連續(xù)技術(shù)和破壞性技術(shù)有什么區(qū)別呢？
一般來說，連續(xù)技術(shù)是促進產(chǎn)品性能提高的新技術(shù)。他們都是根據(jù)產(chǎn)品主市場主流消費者的需求，提高成熟產(chǎn)品的性能。如**文件傳輸速度比msn快等等。。一般來說，持續(xù)創(chuàng)新技術(shù)很少導(dǎo)致龍頭企業(yè)的失敗。
破壞性技術(shù)給市場帶來了不同的價值主張。比如移動**相對于固定**而言就是破壞性技術(shù)，線上京東**相對于原來的蘇寧電器的商業(yè)模式也是破壞性的。
一般來說，顛覆性技術(shù)產(chǎn)品的性能低于主流市場成熟產(chǎn)品。但他們擁有一些邊緣消費者（通常也是新消費者）所看中的其他特性?；陬嵏残约夹g(shù)的產(chǎn)品通常具有**更低、更簡單的性能、更小的尺寸，并且通常更便于用戶使用。
雖然顛覆性技術(shù)初期的性能可能低于市場用戶的需求，但未來可能會發(fā)展成在同一市場上具有完全競爭力的技術(shù)。
克里斯滕森提出了一個相似的時實：處于行業(yè)領(lǐng)先地位的企業(yè)在技術(shù)變革的情況下總是失敗。就像一個魔咒，一種宿命，一個無法避免的既定結(jié)果。
在我看來，企業(yè)保持行業(yè)領(lǐng)先地位只有兩條途徑：一是抓住現(xiàn)有客戶，保持市場份額；二是開拓空白市場，擴大市場份額。
前者需要持續(xù)的技術(shù)，而后者則需要破壞性的技術(shù)。正如我們通常所說的“守業(yè)更比創(chuàng)業(yè)難”，若企業(yè)僅僅依靠延續(xù)性技術(shù)提高現(xiàn)有產(chǎn)品的性能來留住已有顧客，是很難的。因為并不是每個客戶都保持著高度的忠誠度，有時候一個小小的意外就會讓原來的客戶改變初衷，不經(jīng)意間溜走，成為其他競爭對手的客戶。
而破壞性技術(shù)，會改變市場的價值主張，盡管它的產(chǎn)品性能可能比原有產(chǎn)品更低，也不夠成熟，但并不妨礙它打開新市場，即使市場初期的規(guī)模不大，與現(xiàn)有市場并不重合，只是迎合了部分邊緣消費者，利潤也不高。這讓企業(yè)必須做出取舍的抉擇。
在處理破壞性技術(shù)管理時，出現(xiàn)了所謂的創(chuàng)新者困境。一方面，企業(yè)內(nèi)部沒有問題。另一方面，企業(yè)的發(fā)展往往是由消費者和市場需求主導(dǎo)的。大師是這么說的：“面對破壞性創(chuàng)新的競爭對手，那些大公司注定要失敗，因為它們不得不取悅于最有價值的客戶，而且別無選擇。
它們受到重力一樣的力量牽引走向末路?！?/p>
在窘境面前，企業(yè)的良好的管理就體現(xiàn)出來了：顧客需要什么，我們就生產(chǎn)什么。同時，在開發(fā)比競爭對手更好的產(chǎn)品以獲取更高的售價和更大的利潤率的過程中，企業(yè)通常“過度滿足”了市場的需求，導(dǎo)致消費者并不需要企業(yè)所提供的新產(chǎn)品，這往往是不利的。
這種受制于客戶的“需求決定供給”模式，事實上導(dǎo)致企業(yè)的資源和資金流向為外部條件所控制。企業(yè)遵循了游戲的規(guī)則，卻也被這種規(guī)則所束縛，這也就導(dǎo)致了在破壞性技術(shù)面前，企業(yè)表現(xiàn)得無所適從，甚至無法避免地走向了失敗。
一個優(yōu)秀企業(yè)如何正確應(yīng)對破壞性技術(shù)的競爭?書中的一些觀點，其實可以開闊我們的思路，讓我們時刻以“相對論”來看待企業(yè)各個關(guān)鍵階段和過程中面對的困境及行動的思路。
（1） 優(yōu)秀的企業(yè)應(yīng)該建立一個獨立的分拆組織，也可以收購一個與破壞性市場規(guī)模相匹配的小企業(yè)。從而擺脫原有主流消費者、投資者、價值鏈和組織結(jié)構(gòu)的制約。
（2）行動比計劃更重要。
因為在顛覆性的技術(shù)變革中，新用戶的需求、新市場的規(guī)模和發(fā)展趨勢無法準(zhǔn)確**，所以行動比計劃更重要。
（3）資源比戰(zhàn)略更重要。
沒有必要在初始階段分析什么是正確的戰(zhàn)略，但更重要的是，要保留足夠的資源（或與值得信賴的支持者或投資者建立良好的關(guān)系）。這可以確保新的業(yè)務(wù)項目在第二次或第三次嘗試中找到正確的方向。
總結(jié)并抄錄了這么多，可能看起來和我們沒什么關(guān)系。破壞性技術(shù)，不太可能“破壞”一個企業(yè)，它往往是涉及到，小則一個行業(yè)，大到一代人的***化或整個社會的發(fā)展進步里程碑。但我們還是可以用“破壞性”的“另類創(chuàng)新思維”來看待我們關(guān)注的市場。
創(chuàng)新性的思考與創(chuàng)造性的探索相結(jié)合
——《創(chuàng)新者的窘境》和《精益創(chuàng)業(yè)》讀后感
國海****自營分公司
在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的感召下，中華大地掀起了一股創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新的熱潮，前段時間公司也順應(yīng)時代趨勢，下發(fā)了《創(chuàng)新者的窘境》和《精益創(chuàng)業(yè)》兩本書，工作之余，我認(rèn)真地讀了這兩本書，作者獨具一格的思路給了我很大的啟發(fā)，也促使我思考目前的業(yè)務(wù)和工作，希望能從這兩本書中尋找到提高工作能力和工作效率的途徑。
在《創(chuàng)新者的窘境》中，作者獨辟蹊徑，從不同的視角觀察這個世界，提出：那些曾讓許多管理者羨慕不已且競相效仿的，因其創(chuàng)新和執(zhí)行能力而聞名遐邇的優(yōu)秀企業(yè)（一般也是行業(yè)領(lǐng)軍企業(yè)），在面對破壞性技術(shù)變革時，導(dǎo)致其失敗的原因恰好是其完美無瑕的管理，包括傾聽主流消費者的意見，認(rèn)真研究市場趨勢，積極投資新技術(shù)的研發(fā)，以期向消費者提供更多更好的產(chǎn)品等等。
解決辦法是建立獨立的機構(gòu)來開發(fā)破壞性技術(shù)。真正引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展的是組織外部的力量，是消費者用戶，而不是企業(yè)的管理者。對于連續(xù)技術(shù)，提前**制定計劃是很重要的。周密的計劃和積極的實施是關(guān)鍵。
但在破壞性的技術(shù)變革中，必須在制訂詳細(xì)計劃之前采取行動。在行動中去學(xué)習(xí)，去調(diào)整。有時技術(shù)發(fā)展過快，但市場需求達(dá)不到這個水平，形成了一種供不應(yīng)求的表現(xiàn)。
對于軟件行業(yè)來說，功能不一定大而全，而是簡單方便。
《創(chuàng)新者的窘境》著重從企業(yè)的管理和管理人員的思考方面入手，更多的偏重于思考和規(guī)劃，而《精益創(chuàng)業(yè)》則是指導(dǎo)實踐，明確提出了創(chuàng)業(yè)的思路和方式方法。通過一系列的實例，筆者指出傳統(tǒng)的管理思想不適合新的創(chuàng)業(yè)者，因此新一代創(chuàng)業(yè)者需要找到一條新的創(chuàng)業(yè)成功之路。
精益創(chuàng)業(yè)代表了一種不斷形成創(chuàng)新的新方法，它源于“精益生產(chǎn)”的理念，提倡企業(yè)進行“驗證性學(xué)習(xí)”，先向市場推出極簡的原型產(chǎn)品，然后在不斷地試驗和學(xué)習(xí)中，以最小的成本和有效的方式驗證產(chǎn)品是否符合用戶需求，并迭代優(yōu)化產(chǎn)品，靈活調(diào)整方向。
進一步來說，創(chuàng)業(yè)可以分為三個階段，第一階段是將想法變化為產(chǎn)品，未必需要復(fù)雜的規(guī)劃和特別嚴(yán)密的產(chǎn)品，最精簡的產(chǎn)品卻體現(xiàn)最核心的價值；第二階段進一步細(xì)分市場，深入產(chǎn)品重點，形成對核心產(chǎn)品價值的認(rèn)知；第三階段是基于用戶基數(shù)情況下，對市場深入理解和快速反應(yīng)，拓展愛和速度，形成產(chǎn)品信仰。這樣，創(chuàng)業(yè)之路才會走效，創(chuàng)新思維才會體現(xiàn)出來。
在讀完這兩本書之后，我把創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的思想與目前的工作結(jié)合，期望能夠融會貫通，我們身處金融領(lǐng)域，更是需要創(chuàng)新性的思維，創(chuàng)業(yè)當(dāng)然也不同于其他的創(chuàng)業(yè)，在新領(lǐng)域拓展新客戶，也可以認(rèn)為是一種創(chuàng)業(yè)，從美國的發(fā)展來看，固定收益領(lǐng)域的空間是巨大的，中國的財富管理還有著廣闊的市場，我們現(xiàn)在所做的，大多是成熟的模式，新模式的探索卻不多。所以，趁著創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的東風(fēng)，我們應(yīng)該積極思考，創(chuàng)新性的思路來尋找客戶可能的需求方向，既做好目前的盈利點，關(guān)注重點客戶的需求，同時也不能忽視小客戶的需求，不經(jīng)意之間，也許代表的是未來業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)型的方向。在創(chuàng)新性思考以外，我們也要積極進行創(chuàng)造性的探索，在經(jīng)過仔細(xì)推敲之后，將細(xì)微的想法付之實踐，起初不需要太大的規(guī)模和太完善的框架，在合法合規(guī)的范圍內(nèi)，都是可以**嘗試的，在探索中不斷獲取反饋，強化優(yōu)化我們的想法和新業(yè)務(wù)，最終找到業(yè)務(wù)的突破點，將創(chuàng)新性的思維和創(chuàng)造性的探索結(jié)合在了一起，業(yè)務(wù)在維持現(xiàn)有模式和盈利能力的基礎(chǔ)上，還打開了未來的潛在發(fā)展空間，實現(xiàn)了中小券商在市場競爭中的“超車”。
通過這兩本書的閱讀，我收獲了很大，我意識到：只有運用創(chuàng)新性的思維來尋找潛在的市場空間，才能占得企業(yè)生存和發(fā)展的先機，同時，也必須通過創(chuàng)造性的探索，不斷嘗試，用創(chuàng)業(yè)的精神去一步一個腳印實現(xiàn)我們的想法，才能在市場上立于不敗之地，企業(yè)才能穩(wěn)定發(fā)展，個人的價值也就因此能夠得到更好的體現(xiàn)。
《創(chuàng)新者的窘境》中作者提出了“破壞性創(chuàng)新”的概念，所謂破壞性創(chuàng)新指那些重新定義了產(chǎn)品性能的技術(shù)創(chuàng)新。一般來說，破壞性創(chuàng)新并不涉及特別復(fù)雜的技術(shù)變革，其主要表現(xiàn)形式就是將成品元件組裝在一起，但相比之前的產(chǎn)品，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)通常會變得更加簡單。破壞性創(chuàng)新并不能為主流市場的消費者提供更好的產(chǎn)品，只有在對主流市場沒有太大意義的新興市場才會重視這些新的產(chǎn)品組合屬性。面對高速變幻發(fā)展的世界，作者告訴我們面對延續(xù)性技術(shù)，我們可以做追隨者，但面對破壞性創(chuàng)新，我們一定要做領(lǐng)先者，破壞性技術(shù)是完全可以取代舊有技術(shù)的。
由于鄧寧.克魯格心理曲線圖，當(dāng)企業(yè)、個人在一個熟悉的領(lǐng)域沉寂時間久了，難免讓自我、企業(yè)站在了愚昧頂峰，隨后經(jīng)過打擊，讓企業(yè)、個人跌落在絕望之谷，這時倘若繼續(xù)延續(xù)曾經(jīng)的模式發(fā)展，很難會取得長足發(fā)展，只有重新發(fā)展出一條全新的曲線，一條顛覆曾經(jīng)發(fā)展模式的規(guī)律曲線，一條破壞性既往需求的曲線，這樣方能作為市場的引領(lǐng)者。舉個案例，百度在需要發(fā)展手機業(yè)務(wù)時，猶豫踟躕，不發(fā)展，看到手機紅利后，又依然延續(xù)曾經(jīng)PC端發(fā)展模式去研發(fā)手機業(yè)務(wù)，如今的百度已經(jīng)很難在市場中占有引領(lǐng)地位，甚至隨時都有被淘汰的危險，這就是遵從延續(xù)性變革的窘境；相反同樣PC端的引領(lǐng)者亞馬遜公司則做出了與百度完全不同的變革，當(dāng)亞馬遜紙質(zhì)書籍發(fā)展如魚得水之時，亞馬遜高層率先認(rèn)知到了即將來臨的手機市場，利用新技術(shù)、新市場、新客戶、新團隊重新研發(fā)手機業(yè)務(wù)，進而推出了電子書產(chǎn)品，形成了破壞性創(chuàng)新，今年亞馬遜電子書業(yè)務(wù)已經(jīng)完全取代了紙質(zhì)書業(yè)務(wù)，徹底實現(xiàn)了顛覆式變革。
技術(shù)供應(yīng)并不等同于市場需求，重視有破壞性產(chǎn)品屬性的新市場，而不是尋求技術(shù)突破，使破壞性產(chǎn)品能夠作為一種延續(xù)性技術(shù)參與主流市場的競爭。破壞性技術(shù)應(yīng)看做是一種營銷挑戰(zhàn)，而非技術(shù)挑戰(zhàn)。積極發(fā)展破壞性技術(shù)的企業(yè)通過建立商業(yè)基礎(chǔ)，然后進軍髙端市場，最終將更加有效地解決主流市場的需求。破壞性創(chuàng)新同樣需要警惕性能的過度供給。
1 題目的含義
創(chuàng)新者的位置是相對的。在某個階段，一家公司扮演著革新者的角色來擊敗一些保守派。但當(dāng)作為創(chuàng)新者的公司發(fā)展壯大成熟之后，又會進入到保守者的位置，又被新的創(chuàng)新者所打敗。
這本書主要針對那些曾經(jīng)是創(chuàng)新者，之后發(fā)展為成熟的大公司，盡管管理者卓有成效、員工上進，但依舊會被新的創(chuàng)新者干掉，這確實挺囧的。難道這就是命運？
2 不是講如何創(chuàng)新的
關(guān)于如何做創(chuàng)新，我還真沒看到特別好的書。或許創(chuàng)新并不像一門技術(shù)，可以很好的去掌握。更像寫作的水平，需要不斷的去領(lǐng)悟。
筆者的論點是明確的，而且所選的例子更有針對性，主要是破壞性的創(chuàng)新，特別是磁盤驅(qū)動器的變化。破壞性的創(chuàng)新主要是指性能指標(biāo)比已有的主流產(chǎn)品弱，但卻又能滿足某類新市場，等它們在新市場站穩(wěn)腳跟后，又會侵占掉曾經(jīng)的主流市場，而之前主流市場的那些佼佼者被擠垮。
為什么會這樣？書中主要從價值網(wǎng)、資源、流程、價值觀的角度進行了分析，吳軍在《浪潮之巔》中的基因決定論與其類似。一個企業(yè)越適成功，就越適合它所積累的做事方式、決策方式、流程等，對于某一類型的市場，其結(jié)果很容易被新市場所忽略。
那主流企業(yè)坐以待斃嗎？書中分析了三種方案。第一種是并購一家新市場的小公司，如果把新公司融入到已有公司，十有八九是會失敗的。
二是改造現(xiàn)有的企業(yè)文化和流程，難度很大，阻力很大。第三種是成立一個專門機構(gòu)，只面向新市場，不用已有的文化、流程，獨立發(fā)展，這樣成功的可能性最大。
3 做學(xué)問的方法
達(dá)爾文的《物種起源》，柯林斯的《基業(yè)長青》、《從優(yōu)秀到卓越》，格拉德維爾的《異類》，以及克里斯滕森的這本《創(chuàng)新者的窘境》，這一類偉大的書籍都有一個共同特征：使用大量詳實的數(shù)據(jù)來論證一個基本的觀點。讀后印象深刻且深表信服。
你感覺讀到的是論文，事實上有些著作就是從論文擴展而來的。這種學(xué)習(xí)態(tài)度是許多國內(nèi)作家所缺乏的。主觀臆測加上大量的教學(xué)，閱讀與不閱讀沒有太大的區(qū)別。
4 讀過時的經(jīng)典
《創(chuàng)新者的窘境》發(fā)布于1997年，寫的東西是否具有指導(dǎo)意義？是不是過時了？這個時代發(fā)展很快，但大師們的學(xué)習(xí)和思考方式，正是只有當(dāng)他們?yōu)樽约洪喿x時才能感受到的。
在書中，常常會有一些當(dāng)時的前瞻性判斷，這些判斷可以通過實際情況來驗證，并思考他為什么是對是錯？
達(dá)爾文的150年前寫的《物種起源》，卡梅隆的1984年拍的《毀滅者》，codd在1970年發(fā)表的關(guān)系型數(shù)據(jù)庫的論文，事隔這么多年，你依舊能夠感受到創(chuàng)作者的睿智。
5 對互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的借鑒意義
書中的例子主要是物理設(shè)備，它們被性能指標(biāo)較弱的產(chǎn)品所取代，但具有更高的性價比、更好的便利性和更簡單的實用?；ヂ?lián)網(wǎng)領(lǐng)域的競爭，是不是也有這樣的特征？從國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)的角度來看，這十年依經(jīng)走過了門戶、搜索、網(wǎng)絡(luò)游戲、博客/微博、電子商務(wù)等領(lǐng)域，似乎并非如此。
這種情況就像一個發(fā)展壯大的生態(tài)環(huán)境。每個人都可以找到自己的位置，而不是被對方取代。對于搜索等同一行業(yè)領(lǐng)域，傳統(tǒng)的目錄搜索被倒排索引搜索所取代，技術(shù)上比較好。博客以微博為主。它確實符合破壞性創(chuàng)新的定義。它更容易使用，也更便宜。
書中提到的產(chǎn)品的發(fā)展階段理論，也很有借鑒意義。產(chǎn)品的競爭模式將經(jīng)歷功能性、可靠性、便捷性和價格性四個階段。第一個拼寫功能，比如搜索，你真的能搜索到你想要的東西嗎。
如果都能搜索得到，質(zhì)量差別不大的話，誰的服務(wù)穩(wěn)定用誰的，經(jīng)常訪問失敗是不行的。然后就是便捷性，通過任何途徑都能使用到，如瀏覽器上直接嵌入。最后就是價格，這在互聯(lián)網(wǎng)免費模式上并不存在。
書不厚，值得一讀。
大魔咒之高處不勝寒
世界的奇跡是，我們認(rèn)為理所當(dāng)然的東西有時會成為顛覆的因素。
——題記
克萊頓克里斯坦森既然能憑借這本《創(chuàng)新者的窘境》，確立他在創(chuàng)新技術(shù)管理領(lǐng)域的權(quán)威地位，那么這本書必然有它的過人之處，否則這本書也不可能在世界范圍內(nèi)備受歡迎。
克里斯坦森認(rèn)為，“良好的管理正是導(dǎo)致那些以管理卓越著稱的企業(yè)未能保持其行業(yè)領(lǐng)先地位的最主要原因。”這個論斷，成功地顛覆了我的觀念，我想，這應(yīng)該也顛覆了大多數(shù)人的一般思維。他的意思是，行業(yè)中的領(lǐng)先企業(yè)、大企業(yè)、優(yōu)秀企業(yè)之所以總是難逃失敗的厄運，是因為他們的管理太完善，太優(yōu)秀了，比如曾經(jīng)的西爾斯，曾經(jīng)的ibm公司。
在我都這本書之前，我無論如何都想不出這樣的推論。而克里斯坦森不僅“敢為天下先”地下了結(jié)論，還通過研究證明了這一結(jié)論。
克里斯滕森在書中把創(chuàng)新技術(shù)分為連續(xù)技術(shù)和破壞性技術(shù)。所謂持續(xù)技術(shù)，一般說來就是那些能促進產(chǎn)品性能提高的新技術(shù)。他們都是根據(jù)產(chǎn)品主市場主流消費者的需求，提高成熟產(chǎn)品的性能。而破壞性技術(shù)，我們來望文生義一下，“破壞”在常理中本就是一個貶義詞，既然給這種技術(shù)加上了“破壞性”的定語，想必，這樣的技術(shù)是會帶來破壞性的后果的。
當(dāng)然，這純屬我個人的“謬論”。然而，克里斯滕森也提出了一個相似的時實：處于行業(yè)領(lǐng)先地位的企業(yè)在技術(shù)變革的情況下總會遭遇失敗。
就像一個魔咒，一種宿命，一個無法避免的既定結(jié)果。書中研究的每一個案例都是顛覆性技術(shù)導(dǎo)致龍頭企業(yè)的失敗。
在我看來，企業(yè)保持行業(yè)領(lǐng)先地位只有兩條途徑：一是抓住現(xiàn)有客戶，保持市場份額；二是開拓空白市場，擴大市場份額。前者需要持續(xù)的技術(shù)，而后者則需要破壞性的技術(shù)。
正如我們通常所說的“守業(yè)更比創(chuàng)業(yè)難”，若企業(yè)僅僅依靠延續(xù)性技術(shù)提高現(xiàn)有產(chǎn)品的性能來留住已有顧客，是很難的。因為并不是每個客戶都保持著高度的忠誠度，有時候一個小小的意外就會讓原來的客戶改變初衷，不經(jīng)意間溜走，成為其他競爭對手的客戶。而破壞性技術(shù)，會改變市場的價值主張，盡管它的產(chǎn)品性能可能比原有產(chǎn)品更低，也不夠成熟，但并不妨礙它打開新市場，即使市場初期的規(guī)模不大，與現(xiàn)有市場并不重合，只是迎合了部分邊緣消費者，利潤也不高。
這讓企業(yè)必須做出取舍的抉擇。
在處理破壞性技術(shù)管理時，出現(xiàn)了所謂的創(chuàng)新者困境。一方面，企業(yè)內(nèi)部沒有問題。另一方面，企業(yè)的發(fā)展往往是由消費者和市場需求主導(dǎo)的。大師是這么說的：“面對破壞性創(chuàng)新的競爭對手，那些大公司注定要失敗，因為它們不得不取悅于最有價值的客戶，而且別無選擇——它們受到重力一樣的力量牽引走向末路。
”在窘境面前，企業(yè)的良好的管理就體現(xiàn)出來了：顧客需要什么，我們就生產(chǎn)什么。同時，在開發(fā)比競爭對手更好的產(chǎn)品以獲取更高的售價和更大的利潤率的過程中，企業(yè)通?！斑^度滿足”了市場的需求，導(dǎo)致消費者并不需要企業(yè)所提供的新產(chǎn)品，這往往是不利的。
這種受制于客戶的“需求決定供給”模式，事實上導(dǎo)致企業(yè)的資源和資金流向為外部條件所控制。企業(yè)遵循了游戲的規(guī)則，卻也被這種規(guī)則所束縛，這也就導(dǎo)致了在破壞性技術(shù)面前，企業(yè)表現(xiàn)得無所適從，甚至無法避免地走向了失敗。
然而，在困境面前，大多數(shù)管理者忽視的是，破壞性技數(shù)的劣勢也是其優(yōu)勢所在。它開辟的小市場最終將發(fā)展成為主流市場，取代企業(yè)原來控制的是場。說管理者鼠目寸光，沒有遠(yuǎn)見卓識嗎？也不盡然。
太多的管理者只是害怕失去現(xiàn)有的客戶，而是希望集中資源開展能夠滿足消費者需求的活動，以保持現(xiàn)有的競爭力，獲取更高的利潤。只是，結(jié)果總是適得其反，得不償失。
不可思議吧？
當(dāng)然，良好的管理被世界認(rèn)為是企業(yè)成功的關(guān)鍵。
事實的確如此。
然而，我們沒想到的是，這種自然優(yōu)勢也是企業(yè)失敗的原因。
在《創(chuàng)新者的窘境》一書中，克里斯坦森羅列了4大破壞性技術(shù)原則，即企業(yè)的資源分布取決于消費者和投資者；小市場并不能解決大企業(yè)的增長需求；無法對并不存在的市場進行分析；技術(shù)供給可能并不等同于市場需求。管理者在應(yīng)對破壞性技術(shù)時通常會犯的錯誤就是試圖違背或者忽視這些原則，而繼續(xù)用應(yīng)對延續(xù)性技術(shù)變革的傳統(tǒng)管理方法來處理破壞性技術(shù)變革，這就為企業(yè)最終的失敗埋下了種子。作者認(rèn)為，管理者只有努力理解破壞性技術(shù)的自然規(guī)律，并利用這些規(guī)律創(chuàng)造新的市場和開發(fā)新的產(chǎn)品，才能取得成功。他還為企業(yè)提出了許多建設(shè)性的建議。
例如，在消費者有相關(guān)需求的機構(gòu)中設(shè)立開發(fā)和推廣顛覆性技術(shù)的項目，利用主流機構(gòu)的一些資源應(yīng)對顛覆性技術(shù)變革等。
書中列舉了許多不同類型企業(yè)應(yīng)對破壞性技術(shù)的案例，給我印象最深刻的是惠普公司“自殺以求生存”的做法。噴墨打印技術(shù)出現(xiàn)后，惠普成立了一個完全獨立的部門負(fù)責(zé)噴墨打印業(yè)務(wù)，同時繼續(xù)保留激光噴墨打印業(yè)務(wù)，使它們形成競爭關(guān)系。盡管這種方式可能導(dǎo)致一家企業(yè)排擠另一家企業(yè)，但同時，這種應(yīng)對顛覆性技術(shù)的方式也讓惠普在退出高端市場時賺了不少錢。
正所謂“置之死地而后生”，這種浴火重生的方式，也不失為一種變相成功的手段。
領(lǐng)頭羊所要承受的壓力，或許比那些努力想要趕超它的企業(yè)大得多。對于后者，沒有得到就無所謂失去；而對于前者，已經(jīng)得到，反而更加害怕被人搶走。
人性的弱點，莫過于此。
于是，大魔咒一直在延續(xù)，悲劇一次次重演。
高處不勝寒。
是機遇，也是挑戰(zhàn)。
teddy老大用極高的評價向我們推薦了這本《創(chuàng)新者的窘境》，我也是懷有極大的期望開始了漫長的閱讀之旅。說實話，雖然閱讀過程讓我產(chǎn)生了頗多思考，但總體來看是比較失望的，當(dāng)然并不是說這本書不好，更多的應(yīng)該是它不大適合我?！秳?chuàng)新者的窘境》像一份研究報告多過于一本理論總結(jié)書籍。
有三種人是可以通讀的：企業(yè)戰(zhàn)略的決策者，有遠(yuǎn)大理想的奮斗者，有恒心和耐心的純粹讀者。所以我給它一個（有價值，但不容易閱讀）。
像前面所說的，《窘境》更像是一本科學(xué)研究報告。它使用大量的空間來列出各種數(shù)據(jù)、圖標(biāo)以及數(shù)據(jù)分析和推理。極其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫼屯评硎沁@本書的特色之一。
每一章的閱讀，我都無法控制的把里面的結(jié)論拿到我們拍拍網(wǎng)來進行類比，然后總是很悲觀的得出結(jié)論“果然如此”。不過說實話，這些類比我實在不想用文字再描述一次，因為那樣的話我得摘錄書里面大量的概念定義和支持文字。還是簡單的輸出一下個人覺得比較有價值的一些點吧：
1、 企業(yè)創(chuàng)新的分類：持續(xù)創(chuàng)新與持續(xù)創(chuàng)新
三、破壞性技術(shù)的特點是：
四、破壞性技術(shù)的過程
1 下一代技術(shù)往往是在上一代領(lǐng)先公司中研發(fā)成功2 上一代領(lǐng)先公司會嘗試拿下一代技術(shù)去賣給給現(xiàn)有客戶,但不會成功3 上一代領(lǐng)先公司轉(zhuǎn)而將資源持續(xù)投入上一代技術(shù),以最好的服務(wù)客戶4 專注下一代技術(shù)的小公司在夾縫中求生存,開辟新市場,新客戶5 下一代技術(shù)逐步成熟,開始搶上一代技術(shù)的穩(wěn)定客戶6 上一代技術(shù)公司慌忙拿出塵封已久的下一代技術(shù),但為時已晚五、最核心的問題：為什么那些管理良好，注重顧客感受的老牌公司依然會面臨的破產(chǎn)的窘境呢？
六、回不去的低端市場
七、企業(yè)應(yīng)對破壞性創(chuàng)新的建議
下面的“科學(xué)實驗王讀后感”也許也許是你在尋找的內(nèi)容，合上手里書，種種畫面在腦海翻飛。?通過寫讀后感，我們可以理解作品背后的深層含義，本文內(nèi)容有可能對您有所啟示希望能為您提供一些幫助！
不知不覺中一學(xué)期就結(jié)束了，隨之而來的是寒假了。放假了對于我來說是件開心的事，因為放假了我可以做些我想做的事，比如我想先看《科學(xué)實驗王》這本書。讀了這本書，我才明白有些事、物也許在你不經(jīng)意中收獲了意料之外的結(jié)果。聽我來說說這本書中的一個小故事吧……
有所學(xué)校叫黎明小學(xué)，這所學(xué)校專門有個實驗室，成立了一個科學(xué)小組，這個科學(xué)小組有個遠(yuǎn)大的目標(biāo)，就是要成為全國大賽的總冠軍。有一次小組同學(xué)在實驗室做實驗：碘化鉛實驗、聲音實驗和鎂燃燒反應(yīng)實驗?？墒怯写卧谧鰧嶒炦^程中發(fā)生了意外，做碘化鉛實驗的一位同學(xué)拿著試管不小心搖晃了一下，將試管里面液體滴在了鎂燃燒反應(yīng)實驗中，產(chǎn)生了火花，火花把那些同學(xué)的頭發(fā)燒著了，老師立馬上前把火滅了，然后去檢查了試管里的液體為什么會這樣，結(jié)果試管里不是碘化鉛而是乙醚，但是那位同學(xué)卻已失去了意識，老師立即送他去醫(yī)院了。第二天，那位同學(xué)從醫(yī)院出院回來后，就直接去找老師了，因為他想到了昨天在實驗室發(fā)生的事，想想就覺得后怕。有刺激就會有反應(yīng)，通過乙醚刺激鎂燃燒，從而使神經(jīng)系統(tǒng)受到麻痹，這就是一種“反應(yīng)”.
所以，我們要不斷地學(xué)習(xí)，不斷在學(xué)習(xí)中收獲知識，不斷成長，不管以后成功與否！
《名偵探柯南》是我最喜歡看得一部科幻偵探小說動漫，然而《科學(xué)改變?nèi)祟惿畹?19個偉大瞬間》則是我最喜歡閱讀的一本科學(xué)知識的書。最近我在細(xì)心地翻閱，感觸頗深，讓我驚喜地發(fā)現(xiàn)：原來科學(xué)是如此引人入勝，我們所居住的世界是如此充滿驚奇和感嘆。
現(xiàn)在社會的發(fā)展與科學(xué)技術(shù)是密不可分的，科學(xué)技術(shù)作為生產(chǎn)發(fā)展的第一動力，所以我們青少年一代一定要珍惜今天的機會，努力學(xué)習(xí)，投入到科技的海洋中去，盡情地允吸科技的乳汁，了解神奇的科技和人類偉大的創(chuàng)造力，從而激發(fā)自己對知識，特別是科技的熱愛。為以后的工作和社會的進步打下堅實的基礎(chǔ)。
青少年的未來就是一個國家的未來，未來的主人。少年弱則國弱，少年強則國強。用知識來武裝自己，用科技來發(fā)展自己，是青少年的當(dāng)務(wù)之急。“文能定國，武能安邦”。和平年代的中國，文化知識應(yīng)該是前位的，現(xiàn)在的“武”已經(jīng)有所改變。不信你看，中國第一顆的爆炸，震撼了整個世界。這一炸凝聚了多少中華兒女的心血和汗水，匯集了多少能人志士的聰明才智，蘊含了多少高端的科技含量；這一炸不但使外國列強不敢再對中國虎視眈眈，相反在政治和經(jīng)濟方面同我國攜手共進，同仇敵愾。這就是科技的神奇和力量所在，也是人類偉大的創(chuàng)造力所在。
科技的世界，五彩繽紛。彩色膠卷的發(fā)明，讓我們燦爛的笑容和俏麗的倩影，可以永遠(yuǎn)停留在你的視線里；第一條汽車生產(chǎn)線的出現(xiàn)，讓我們能舒服的坐在沙發(fā)上，日行千里，還能一飽大自然的風(fēng)光；無籽西瓜的產(chǎn)出，讓人們大飽口福，還省去了吐瓜子的麻煩；還有維生素的出世，青霉素的誕生……讓生命之樹常青，讓細(xì)菌的壽命縮短……正是因為科學(xué)技術(shù)的日新月異、蓬勃發(fā)展，我們才有今天幸福而又和諧的生活。
《科學(xué)改變?nèi)祟惿畹?19個偉大瞬間》一書，聚集了科學(xué)技術(shù)的重大發(fā)明，凝聚了人類文化食糧的精髓，踐行著社會核心價值觀，共筑著人類的偉大復(fù)興。我要勵志勤奮、奮發(fā)圖強，為中華民族之崛起而奮斗。
在炎炎夏日的暑假里，我看了一本神奇而有趣的科學(xué)書——《讓孩子著迷的77x2個經(jīng)典的科學(xué)游戲》。
這本書中一共介紹了154個科學(xué)經(jīng)典游戲，有關(guān)于電流的，關(guān)于氣流的，關(guān)于氣體的……。書中每一個科學(xué)游戲都讓我好奇和著迷。投入這本書中時，全身都充滿了“看不到也摸不到”的科學(xué)力量。
比如在《相親相愛的碗》的實驗中，將一個碗口上放一張浸濕的報紙，在另外一個相同的碗中倒入半碗熱水再倒掉，然后將這個碗倒扣在報紙上，注意兩個碗要疊放整齊。一分鐘后，用手提起上面的碗，下面的碗就會像魔術(shù)師變魔術(shù)一樣，也一起跟著提起來了。大家一定覺的特別奇怪吧，粘膠水還是變魔術(shù)嘍？其實這兩種都不是，就是利用了水蒸汽跟大氣壓力的原理。加入熱水倒掉的碗里，充滿了水蒸氣，而空氣則被排出，這時再使它密閉并冷卻，水蒸氣就變成了水，碗內(nèi)的氣壓下降，于是大氣壓力就將兩個碗緊緊地扣在一起，這就是神奇的科學(xué)力量。
再比如“吊米瓶”這個科學(xué)游戲，雖然只是一粒粒的米，但是因為在瓶內(nèi)被擠壓的很緊，筷子和米粒之間產(chǎn)生了超乎想象的摩擦力，所以一根筷子就把米瓶提起來了。還有“吸管噴霧器”這個科學(xué)小游戲，運用了“伯努利定理”，氣流快的地方，氣壓就會下降。等等這些科學(xué)道理帶給我們多少神秘感。
看完這本書，其實我覺得科學(xué)在我們現(xiàn)實生活中無所不在，到處都有科學(xué)的影子。象磁鐵、指南針、吸盤……?！蹲尯⒆又缘?7x2個經(jīng)典科學(xué)游戲》這本書中告訴了我們一個又一個神奇而有趣的科學(xué)知識，讓我們受益匪淺。同學(xué)們，平時我們一定要多留心、細(xì)心去觀察和發(fā)現(xiàn)身邊的事和物，要不然科學(xué)就像淘氣的小孩，跟我們玩捉迷藏。讓我們“遠(yuǎn)在天邊，近在眼前”的東西也發(fā)現(xiàn)不了它，然而悄悄從我們身邊溜走。
南湖區(qū)余新鎮(zhèn)中心小學(xué)502班苗藝辰
不知不覺中，中學(xué)學(xué)期結(jié)束了，接下來是寒假。放假了對于我來說是件開心的事，因為放假了我可以做些我想做的事，比如我想先看《科學(xué)實驗王》這本書。讀了這本書，我才明白有些事、物也許在你不經(jīng)意中收獲了意料之外的結(jié)果。
讓我在這本書里給你講一個小故事
有所學(xué)校叫黎明小學(xué)，這所學(xué)校專門有個實驗室，成立了一個科學(xué)小組，這個科學(xué)小組有個遠(yuǎn)大的目標(biāo)，就是要成為全國大賽的總冠軍。在實驗室里有一組學(xué)生在做實驗：碘化鉛實驗、聲音實驗和鎂燃燒反應(yīng)實驗。
可是有次在做實驗過程中發(fā)生了意外，做碘化鉛實驗的一位同學(xué)拿著試管不小心搖晃了一下，將試管里面液體滴在了鎂燃燒反應(yīng)實驗中，產(chǎn)生了火花，火花把那些同學(xué)的頭發(fā)燒著了，老師立馬上前把火滅了，然后去檢查了試管里的液體為什么會這樣，結(jié)果試管里不是碘化鉛而是禁藥，但是那位同學(xué)卻已失去了意識，老師立即送他去醫(yī)院了。第二天，那位同學(xué)從醫(yī)院出院回來后，就直接去找老師了，因為他想到了昨天在實驗室發(fā)生的事，想想就覺得后怕。有刺激就會有反應(yīng)，通過禁藥刺激鎂燃燒，從而使神經(jīng)系統(tǒng)受到麻痹，這就是一種”反應(yīng)”.
所以，我們要不斷地學(xué)習(xí)，不斷在學(xué)習(xí)中收獲知識，不斷成長，不管以后成功與否！
推薦老師：孫麗芳
讀《科學(xué)實驗王》有感
三年六班高若峰
最近，我讀了一本名叫《科學(xué)實驗王》的漫畫書，它不僅教給了我一些科學(xué)知識，還讓我對科學(xué)實驗產(chǎn)生了濃厚的興趣。書中第六部《遭破壞的實驗品》讓我感觸很深。
這部講的是主人公范小宇和他的實驗社同學(xué)在實驗大賽上爭分奪秒制作實驗作品，證明作用力與反作用力大小相同，且方向相反。不幸的是，在比賽中，兩隊的實驗作品相互碰撞，被摧毀。結(jié)果范小宇隊和他那”完美無缺”的作品——遭破壞的木車，贏得了比賽。
讀完后，我學(xué)會了力與反力、升力與慣性的定律。我迫不及待的想要做一個實驗，于是用拳頭打墻壁，輕輕的打出去不是很疼，重重的打出去非常疼。我明白了這是因為輕輕的打出去作用力很小，墻壁施加給我的反作用力也不會大，重重的打出去作用力非常大，墻壁施加給我的反作用力也非常大。
我很興奮，因為我明白書中的真相。
生活中處處有科學(xué)！這本書是以漫畫的形式寫的，它教會我們從笑聲中學(xué)習(xí)，告訴我們要多觀察，善于思考身邊的科學(xué)。我覺的這本書真是太棒了！
最近，我迷上了科學(xué)。我總是喜歡在父母面前展示我的科學(xué)知識，比如牛頓運動定律、人格定律等等。因為我熱愛科學(xué)，我每天都有無數(shù)的科學(xué)話題。
如果你要問我為什么這樣熱愛科學(xué)？那還得感謝《科學(xué)實驗王》這套書，是它引我走進了神奇的科學(xué)世界。
此書含有豐富的科學(xué)知識，書中的主人公是范小宇，一個調(diào)皮男孩，是個小財迷，為了掙外快，他跟著好朋友何聰明加入了黎明小學(xué)的實驗社，一起認(rèn)識了羅心怡和江士元，從此，他們一起學(xué)***。有時，他們會為一些科學(xué)問題爭論不休，但很快他們又會和好；有時，他們會代表學(xué)校參加全國科學(xué)實驗競賽，并獲得許多榮譽。范小宇越來越崇拜那些偉大的科學(xué)家，如牛頓、愛因斯坦、居里夫人他對科學(xué)上癮，決定努力學(xué)習(xí)。他想和尖子生江士元競爭，讓朋友們尊敬他。
看完《科學(xué)實驗王》之后，有一股科學(xué)的力量在我心底澎湃，我懂得了酸雨可以破壞大理石頭，因為當(dāng)大理石碰到酸雨會產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)。我也懂得了作用力和反作用力以及參照物的物理常識。
在書中，范小宇被誤解，弄臟了玻璃窗。他用科學(xué)將報紙放入水中，擰干，然后擦去杯子。十秒鐘后，玻璃窗像鏡子一樣亮！
生活中到處都有科學(xué)。所有偉大的發(fā)明都來自科學(xué)。沒有科學(xué)，我們的世界將變得無聊。有了科學(xué)，人類才能進步，社會才能發(fā)展。
日出東海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不轉(zhuǎn)牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。生活不是單行道。你可以轉(zhuǎn)彎。
刪除關(guān)于你的一切，但不能刪除關(guān)于你的記憶。任何事都是有可能的。所以別放棄，相信自己，你可以做到的。
相信自己，相信自己的目標(biāo)，承受普通人無法承受的磨難和挫折，不斷奮斗，成功終將屬于你！既然愛，你為什么不說呢？有些東西丟了，不會回來了！對于人來說，問心無愧是最舒服的枕頭。
嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，把人當(dāng)作人；在人之下，把自己當(dāng)作人。人們不怕卑微，怕失去希望，憧憬明天，憧憬太陽，人們會從卑微中站起來，用封存的夢想擁抱藍(lán)天。
成功需要付出代價，時間也是代價。珍惜時間就是節(jié)約成本。人只要不失去方向，就不會失去自己。
書籍是人類進步的階梯這句話說的可真不錯，書可以讓我們學(xué)習(xí)到很多知識，最近，我就看了一本讓我收獲滿滿的書，它告訴我們：只有努力才能成功。而《科學(xué)實驗王》里的范小宇也是這么做的，接下來，我們來看看這本書的內(nèi)容吧。
范小宇、艾力克、何聰明、江士元、羅心怡等人在何永學(xué)博士地指導(dǎo)下參加比賽，可一到比賽，就一次又次的輸，在比賽中，他們非常努力的做實驗，最后艾力克等人各自去了不同的國家，只剩下范小宇和何聰明還有博士在一起不停的做實驗，最后他們終于成功了。
看完這本《科學(xué)實驗王》后我知道了：只有努力才可能獲得成功，只要不放棄就能成功。
看完后，我不禁想到了自己的故事，也和《科學(xué)實驗王》差不多。
有一次，老師讓我們自己想著畫中秋手抄報，回家后，我決定畫一個又大又圓的月亮，牛郎和織女在鵲橋上重逢。一開始我怎么畫也畫不好，很想放棄，但我想到《科學(xué)實驗王》里的范小宇、何聰明還有博士等人，為了實現(xiàn)自己的理想和人生價值，從來沒有放棄過努力，最后終于獲得了成功。想著想著，我就又繼續(xù)畫起來，經(jīng)過兩個小時的努力，我終于畫好了，我為自己的堅持感到高興。只有努力才能成功，這句話果然沒說錯。
人人都說：科學(xué)是永無止境的，只要敢于發(fā)現(xiàn)奇跡就會出現(xiàn)。
在科學(xué)實驗室里，有一個做夢都想當(dāng)科學(xué)實驗王的人，于是他就去請教他的老師柯有學(xué)，他問老師說：老師，成為科學(xué)實驗王有什么秘訣嗎？老師笑了笑說：沒有什么秘訣，只要你敢于去發(fā)現(xiàn)就可以成功。他的老師讓他做了一個實驗，老師說他做。先在500毫升的量筒里加入硫酸銅1克，加蒸餾水到100毫升，再按相同方法加入氫氧化鈉10克加蒸餾水到100毫升，再用滴管把硫酸銅溶液加入氫氧化鈉溶液再加入稀釋蛋白的水就會變成紫色。結(jié)果真的變成紫色。
對于這個實驗，使我產(chǎn)生了疑問：為什么氫氧化鈉溶液加上硫酸銅溶液和稀釋蛋白的水就會變成紫色的呢？后來，查了一些資料和請教老師我知道了，原來蛋白質(zhì)在堿性溶液中，與硫酸銅作用會呈現(xiàn)紫色，稱為雙縮脲反應(yīng)，可以用來檢驗蛋白質(zhì)的存在。
我也有過這樣的經(jīng)歷，那一次，在科學(xué)課上老師給我們發(fā)了3塊巖石，分別是石灰?guī)r、花崗巖、大理巖，老師說她在石頭上加鹽酸讓我們記錄。我發(fā)現(xiàn)石灰?guī)r和大理巖加了鹽酸后就開始冒氣泡，我覺得很奇怪就去請教老師，老師說：你真會發(fā)現(xiàn)，別人都沒看出來，你看出來了，真棒！
科學(xué)是無止境的，只要敢于去發(fā)現(xiàn)奇跡就會出現(xiàn)。我對科學(xué)越來越感興趣了。
科學(xué)在哪些地方出現(xiàn)呢？這句話在以前，我感覺非常疑惑，但是自從我看了《科學(xué)實驗王》這本書以后，才揭開了這句話的謎底。
這本書主要講了一個小學(xué)生一開始非常討厭科學(xué)，在學(xué)習(xí)中，他發(fā)現(xiàn)科學(xué)非常有趣，便深深地喜歡上了科學(xué)，最后居然和自己的實驗社的同學(xué)們參加了科學(xué)實驗大賽，獲得了成功。
這本書雖然是一本漫畫書，但是我發(fā)現(xiàn)科學(xué)就在我們的生活中，就在我們的身邊，就因為這樣我終于揭開了科學(xué)在哪些地方出現(xiàn)的謎底。
就拿雞來說吧，為什么總能比人們先起床？因為雞的眼睛的位置和人類的不一樣，雞的眼睛長在頭的兩邊，所以一有光亮出現(xiàn)，雞就會最先感覺到，因此，雞就能比人先醒來。
雖然我們還小，知識還不豐厚，研究科學(xué)的能力還有限，但是我只要從小開始在生活中善于發(fā)現(xiàn)，那么當(dāng)我們長大以后，就會有更大、更有意義的發(fā)現(xiàn)，因為科學(xué)的奧秘是無窮盡的。
科學(xué)在哪些地方出現(xiàn)呢？只要你留心觀察，就會在生活中發(fā)現(xiàn)更多、更有價值的科學(xué)奧秘。
科學(xué)就在我們身邊。
最近，我讀了一本《科學(xué)實驗王6環(huán)保與污染》。
這本書讓我知道了，玻片標(biāo)本就是將準(zhǔn)備用顯微鏡來觀察的物品放置于載玻片上，再將蓋玻片覆蓋于其上所制成的標(biāo)本。還讓我知道了顯微鏡分為目鏡、鏡筒、粗調(diào)節(jié)輪、細(xì)調(diào)節(jié)輪、鏡臂、載物臺、反光鏡、旋轉(zhuǎn)盤、物鏡。還讓我知道了利用棉花棒在口腔內(nèi)壁輕輕刮個幾次，即可以提取細(xì)胞。還讓我知道了鹽可以通電。還讓我知道了保水力就是土壤保存水分的能力。
下面由我來帶大家到金頭腦實驗室做個實驗吧！實驗酸雨和植物。準(zhǔn)備物品：玻璃杯兩個、食用醋一湯匙、樹葉兩枚、自來水。（1）于玻璃杯外側(cè)分別標(biāo)示"酸雨"與"自來水",之后各倒入半杯的自來水。（2）在標(biāo)有"酸雨"的杯中放食用醋一湯匙，以作為替代酸雨的酸性水。（3）在兩個玻璃杯中分別放入一枚樹葉，并于一天后進行觀察。（4）觀察時，可以發(fā)現(xiàn)放入自來水的樹葉幾乎沒有變化，而放在酸性水中的樹葉會變成黃色。
怎么樣？《科學(xué)實驗王6環(huán)保與污染》好看吧！
“書籍是人類進步的階梯”這句話說得可真不錯，書可以讓我們學(xué)到很多知識。最近，我就看了一本能讓我收獲滿滿的書，它告訴我們：只有努力才能成功。而《科學(xué)實驗王》里的范小宇也是這么做的，接下來，我們來看看這本書的內(nèi)容吧。
范小宇、艾力克、何聰明、江士元、羅欣怡等人在何永學(xué)博士的指導(dǎo)下參加比賽，可是一到比賽就一次又一次的輸，在比賽中，他們非常努力的做實驗，最后艾力克等人各自去了不同的國家，只剩下范小宇、何聰明還有博士在一起不停的做實驗，最后他們終于成功了。
看完這本《科學(xué)實驗王》后，我發(fā)現(xiàn)：只有努力才可能獲得成功，只要不放棄就能成功。
我不禁想到發(fā)生在自己身上的一個故事，也和《科學(xué)實驗王》差不多。
有一次，老師讓我們自己想著畫中秋手抄報，回家后，我決定畫一個又大又圓的月亮，牛郎和織女在鵲橋上相逢，一開始我怎么畫也畫不好，很想放棄，但我想到《科學(xué)實驗王》里的范小宇和何聰明還有博士，他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)自己的理想和人生價值，從來沒有放棄過努力，最后終于獲得了成功，想著想著我又繼續(xù)畫了起來，經(jīng)過兩個小時的努力，我終于畫好了，我為自己的堅持感到高興。只有努力才能成功，這句話說的果然沒錯。
科學(xué)在哪些地方出現(xiàn)呢？這句話在以前，我感覺非常疑惑，但是自從我看了《科學(xué)實驗王》這本書以后，才揭開了這句話的謎底。
這本書主要講了一個小學(xué)生一開始非常討厭科學(xué)，在學(xué)習(xí)中，他發(fā)現(xiàn)科學(xué)非常有趣，便深深地喜歡上了科學(xué)，最后居然和自己的實驗社的同學(xué)們參加了科學(xué)實驗大賽，獲得了成功。
這本書雖然是一本漫畫書，但是我發(fā)現(xiàn)科學(xué)就在我們的生活中，就在我們的身邊，就因為這樣我終于揭開了科學(xué)在哪些地方出現(xiàn)的謎底。
吃雞肉吧。為什么你總是比別人先起床？因為雞的眼睛的位置和人類的不一樣，雞的眼睛長在頭的兩邊，所以一有光亮出現(xiàn)，雞就會最先感覺到，因此，雞就能比人先醒來。
雖然我們還小，知識還不豐厚，研究科學(xué)的能力還有限，但是我只要從小開始在生活中善于發(fā)現(xiàn)，那么當(dāng)我們長大以后，就會有更大、更有意義的發(fā)現(xiàn)，因為科學(xué)的奧秘是無窮盡的。
科學(xué)在哪些地方出現(xiàn)呢？只要你注意觀察，你就會在生活中發(fā)現(xiàn)越來越多有價值的科學(xué)奧秘。
科學(xué)就在我們身邊。
在我的書架上，有漫畫書，在文學(xué)書，還有科普書。可是我對《科學(xué)實驗王之電流與磁力》情有獨鐘，它就像一塊磁鐵牢牢把我吸住了，令我愛不釋手。
這本書通過漫畫讓我懂得很多電的知識，通過實驗和比賽等有趣的故事讓我在快樂接觸了許多的科學(xué)知識，與主角一起分享其中做實驗的樂趣。里面有些很有個性的主角，幽默而機靈，他們勝利地完成了一個又一個神奇的實驗。
我最喜歡的精彩實驗是自動鉛筆筆芯燈泡實驗。實驗的器材有：自動鉛筆芯1根、回形針2個、泡棉1塊、6V電池1節(jié)、小鱷魚夾測試線2條。把回形針的一端拉直分別插入泡棉上，自動鉛筆筆芯平放在兩個回形針之間，接著將小鱷魚夾測試線的兩端分別連接至兩個回形針的底端，別外兩端與電池連接，使之通電。這樣自動鉛筆筆芯燈泡就制作成功了！自動鉛筆筆芯能發(fā)光呢！你一定跟我一樣很好奇吧，為什么會發(fā)光呢！自動鉛筆筆芯是導(dǎo)體，它的主要成份是石墨和黏土，石墨可以導(dǎo)電，黏土?xí)璧K電的傳遞，我們稱為電阻。當(dāng)電流流過時，電能會耗損而轉(zhuǎn)變成光能和熱能。這個實驗很有趣吧！
看完《科學(xué)實驗王之電流與磁力》這本書后，我根據(jù)書上的步驟動手做了些實驗，如用氣球點亮日光燈、魔力吸管等等，有成功的，也有失敗的，在實驗中得到一些意想不到的知識，也讓我動手能力更強了。
最近，我迷戀上了科學(xué)，老喜歡在爸爸媽媽面前顯擺我那些科學(xué)知識，比如牛頓運動定律，個性定律等等。正因為我有一顆熱愛科學(xué)的心，所以每天都有講不完的科學(xué)話題。
如果你要問我為什么這樣熱愛科學(xué)？那還得感謝《科學(xué)實驗王》這套書，是它引我走進了神奇的科學(xué)世界。
此書含有豐富的科學(xué)知識，書中的主人公是范小宇，一個調(diào)皮男孩，是個小財迷，為了掙外快，他跟著好朋友何聰明加入了黎明小學(xué)的實驗社，一起認(rèn)識了羅心怡和江士元，從此，他們一起學(xué)習(xí)科學(xué)。有時，他們會為了一些科學(xué)問題而發(fā)生爭執(zhí)，但沒多久，他們又會和好如初；有時他們會一起代表學(xué)校去參加全國科學(xué)實驗大賽，也獲得了很多榮譽。范小宇越來越崇拜那些偉大的科學(xué)家，如牛頓，愛因斯坦，居里夫人……他沉迷于科學(xué)，決定努力學(xué)習(xí)更多科學(xué)知識，他要和優(yōu)等生江士元一爭高下，也要讓伙伴們對他刮目相看。
看完《科學(xué)實驗王》之后，有一股科學(xué)的力量在我心底澎湃，我懂得了酸雨可以破壞大理石頭，因為當(dāng)大理石碰到酸雨會產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)。我也懂得了作用力和反作用力以及參照物的物理常識。
在書中，范小宇被誤會弄臟了玻璃窗，他急中生智，利用科學(xué)原量把報紙放在水中，接著擰干，然后用來擦玻璃，十秒鐘后，玻璃窗就明亮如鏡！
生活中到處有科學(xué)，所有偉大的發(fā)明都源于科學(xué)。沒有科學(xué)，我們的世界會變得枯燥，有了科學(xué)，人類才得以進步，社會才得以發(fā)展。
以下是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您整理的與“螞蟻的哲學(xué)讀后感”相關(guān)的完整信息。閱讀一本好書，讓我們可以站在前人的肩膀上求知了解世界，作品描述了作者細(xì)膩的心理世界。此時可以寫篇讀書心得，敘述下這本書最戳到自己的情節(jié)，和從中領(lǐng)悟到的一些感想。這篇文章匯總了一些成功案例和實踐經(jīng)驗歡迎大家借鑒和學(xué)習(xí)！
世間的萬物都有一部屬于自己的哲學(xué)，每種東西帶給我們的啟示也不相同。每當(dāng)你完全了解、看透一部“哲學(xué)”時，那么，你就向成功邁進了一大步。
如果有人問你，世界上什么動物力量最大，你也許會說大象、老虎或是獅子；如果又有人問你，什么動物的哪一方面最值得你學(xué)習(xí)，你會想到小蜜蜂的勤勞，還是小烏龜?shù)膱詮?？那么，你會想到一只小螞蟻嗎?/p>
是啊，就那一只小小的螞蟻帶給我們的啟示是終生受用不盡的。
首先，螞蟻從不放棄。如果它想去某地，而路線被阻斷，螞蟻或是向上爬，或是往土里鉆，從不放棄，直到找到一條路線。
然后，螞蟻有深刻的洞察力，夏天時就為冬天做打算。螞蟻在夏天就出門覓食，準(zhǔn)備過冬。
其次，螞蟻在冬天時想著夏天?！岸觳粫掷m(xù)太久，我們很快就會出去?！彼裕浵伩偸窃跉鉁刈兣念^天就外出活動。
最后，螞蟻很團結(jié)并且全力以赴。你一定看過這樣一個故事：被火包圍的螞蟻抱成一個球，滾出了危險區(qū)，雖然有部分螞蟻犧牲了……
看看螞蟻，再想想我們。也許，螞蟻還有許多地方值得我們學(xué)習(xí)，但光這四點就足以讓我們對螞蟻肅然起敬了。我們遇到一點挫折就退縮，夏天我們悠閑地坐在家里看電視，總是天真地認(rèn)為夏天還很長，今天的事拖到明天再做……
讓我們記住螞蟻的哲學(xué)——從不放棄、深謀遠(yuǎn)慮、積極進取以及團結(jié)一致和全力以赴！
今天，我在學(xué)校里看了一篇故事，名叫《螞蟻哲學(xué)》。這篇文章令我深受感觸。
這篇故事講的是一只螞蟻想要爬到墻上去，可他怎么也爬不上去，但是當(dāng)它失敗了七次后，它變換了軌跡，它決定沿著墻角爬上去，最終，這只螞蟻一步一步的爬上去了。當(dāng)我讀到第二段的時候，我明白了這個故事的大體意思。這個故事告訴了我，一個人不管在什么情況下，都不要因為困難而半途而廢但是的我又接著往下讀的時候，我產(chǎn)生疑問了，在這個故事中有三個人看到了這只螞蟻，其中只有兩個人說出了對這只螞蟻的看法。第一個人說他要學(xué)習(xí)這只螞蟻不屈不撓的精神，而第二個人卻說他要學(xué)習(xí)那只螞蟻的聰明，改變一下辦法、方位。到了最后，他們兩個人的生都變的非常美好，在工作、事業(yè)上都有了很大的成就。這里讓我不明白的就是這兩個人說的話，他們兩個對這只螞蟻的看法完全不同，可是，最終的結(jié)果卻都是一樣的，這令我很困惑。于是，我便決定帶著疑問繼續(xù)往下看。當(dāng)我看完之后，便恍然大悟。我明白了，原來，做事不光要執(zhí)著堅強，不能半途而廢，還要改變一下辦法，試著走一走別的路。雖然他們的想法完全相反，但是他們都沒有半途而廢，所以他們就都能有成就。
做人就是要這樣，無論你干什么事情，遇到什么困難，都不要半途而廢，氣餒退縮。因為，如果你半途而廢了，那么，你前面的付出不就白費了嗎？那你做這件事又有什么意義？那樣只會白白浪費精力。做事一定要做到最后，做的徹底，這樣，不僅會有成就，還會有意義。
世界上的一切事物都有自己的哲學(xué)，每一種事物都帶給我們不同的啟示。每當(dāng)你完全了解、看透一部“哲學(xué)”時，那么，你就向成功邁進了一大步。
如果有人問你世界上最強大的動物是什么，你可能會說大象、老虎或是子；如果又人問你，動物的哪一方面值得學(xué)習(xí)，你會想到蜜蜂的勤勞還是烏龜?shù)牧α浚磕敲?，你會想到一只小螞蟻嗎?/p>
是啊，就那一只小小的螞蟻帶給我們的啟示是終生受用不盡的。
首先，螞蟻從不放棄。如果它想去某地，而路線被阻斷，螞蟻或是向上爬，或是往土里鉆，從不放棄，直到找到一條路線。
然后，螞蟻有深刻的洞察力，夏天時就為冬天做打算。螞蟻夏天外出覓食，準(zhǔn)備過冬。
其次，螞蟻在冬天時想著夏天?！岸觳粫掷m(xù)太久，我們很快就會出去。”所以，螞蟻總是在氣溫變暖的頭天就外出活動。
最后，螞蟻們團結(jié)起來，竭盡全力。你一定看到過這樣一個故事：被火包圍的螞蟻組成一個球，滾出危險區(qū)域，盡管有些螞蟻死了
看看螞蟻，再想想我們?；蛟S，我們還有很多地方可以向螞蟻學(xué)習(xí)，但僅僅這四點就足以讓我們尊重螞蟻。我們遇到一點挫折就退縮，夏天我們悠閑地坐在家里看電視，總是天真地認(rèn)為夏天還很長，今天的事拖到明天再做……
讓我們記住螞蟻的哲學(xué)——永不放棄，遠(yuǎn)慮，積極向上，團結(jié)一心，盡力而為！
寫作水平的提高必須不斷獲得生活的積累，這包括讀書、工作、娛樂、交流、以及對日常生活的觀察等，你需要隨時將這些存儲在大腦中，并在字里行間中應(yīng)用。終身學(xué)習(xí)是持續(xù)優(yōu)秀寫作的源泉。
相信你在看完本文后有所收獲。
以下是我們整理的“法經(jīng)讀后感”類希望對大家有所幫助，希望本文能夠為您提供一些實用建議。讀書提高了我們的文化水平素質(zhì)，增長了我們的社會閱歷，當(dāng)我們對作者寫的作品有不一樣的看法時。?讀書之后，寫讀后感可以加深對所讀內(nèi)容的記憶和理解。
《法經(jīng)讀后感》
法經(jīng)作為一門涉及法律和經(jīng)濟兩個領(lǐng)域的交叉學(xué)科，在當(dāng)代社會中扮演著重要的角色。閱讀《法經(jīng)》這本書，我對法律和經(jīng)濟之間的關(guān)系有了更深刻的理解。這本書所呈現(xiàn)的內(nèi)容詳細(xì)、具體且生動，使我對法經(jīng)這門學(xué)科的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣。
《法經(jīng)》這本書呈現(xiàn)了豐富多樣的案例，通過這些案例深入淺出地解釋了法律和經(jīng)濟之間的交互作用。這些案例涵蓋了各個領(lǐng)域，包括公司法、勞動法、知識產(chǎn)權(quán)法等等。通過具體的案例，我了解到法律是如何在經(jīng)濟活動中起到調(diào)整和約束的作用，而經(jīng)濟活動也對法律的制定和適用產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響。這種相互作用使得法經(jīng)不僅僅是單獨的法學(xué)或經(jīng)濟學(xué)，而是兩門學(xué)科的有機結(jié)合。
作者在書中還詳細(xì)介紹了法律和經(jīng)濟學(xué)的基本概念和原理。例如，作者對需求與供給的解釋非常生動，通過講述市場交易的案例，讓我更加清晰地了解了市場經(jīng)濟的運作機制。同樣地，作者還深入闡述了法律的角色和法律體系的重要性。這些詳細(xì)的解釋使我對法經(jīng)的學(xué)習(xí)不再是一種抽象的知識獲取，而是有具體實踐意義的學(xué)習(xí)。
不僅如此，書中還詳細(xì)介紹了一些經(jīng)濟法律的實際應(yīng)用。通過這些具體案例，我了解到經(jīng)濟法律對于經(jīng)濟運行的影響和規(guī)范作用。例如，作者通過解釋反壟斷法的原理和實施，告訴我反壟斷法是如何保護市場競爭，維護消費者權(quán)益的。通過這些案例，我也意識到了在實際生活中，我們應(yīng)該對法律進行更深入的了解和應(yīng)用。
閱讀《法經(jīng)》這本書，我深刻認(rèn)識到法經(jīng)這門學(xué)科的重要性和實用價值。這本書所呈現(xiàn)的內(nèi)容詳細(xì)具體且生動，使我對法經(jīng)這門學(xué)科充滿了熱情。通過學(xué)習(xí)法經(jīng)，我將可以更加全面地了解法律和經(jīng)濟的相互作用，從而在實際生活中做出更加明智的決策。同時，我也意識到法經(jīng)這門學(xué)科的學(xué)習(xí)不僅僅是為了自己，也是為了更好地服務(wù)社會和大眾。
總的來說，閱讀《法經(jīng)》這本書讓我對法律和經(jīng)濟之間的關(guān)系有了更深刻的理解。通過該書的案例、概念解釋和實際應(yīng)用的介紹，我對法經(jīng)這門學(xué)科產(chǎn)生了極大的興趣。我相信通過對法經(jīng)的學(xué)習(xí)，我將能夠更好地理解和應(yīng)用法律和經(jīng)濟的知識，為自己和社會做出更大的貢獻(xiàn)。
姓名：陳野學(xué)號：***
終于讀完了這本大部頭的《法和經(jīng)濟學(xué)》，該書的知名度和使用率一點也不亞于法經(jīng)濟學(xué)老祖宗波斯納的《法律的經(jīng)濟分析》，特別是國外許多知名大學(xué)的法學(xué)院都使用該書作為研究生教材，總的說來，除去書中些許粗制濫造的翻譯影響情緒之外，此次閱讀還是比較令人愉快的，談?wù)勎以谧x完書之后對法和經(jīng)濟學(xué)這門新興學(xué)科的感性認(rèn)識。
經(jīng)濟學(xué)這幾年作為社會科學(xué)“皇冠上的明珠”，可謂是炙手可熱無所不包，大到國家宏觀政策制定和金融市場的走勢分析，小到企業(yè)和個人的市場行為，幾乎統(tǒng)統(tǒng)是經(jīng)濟學(xué)研究和應(yīng)用的范疇，經(jīng)濟學(xué)者伴隨經(jīng)濟學(xué)的強勢也當(dāng)仁不讓的霸占了社會的話語權(quán)，受其影響，毫無疑問經(jīng)濟學(xué)已成為顯學(xué)。伴隨著一個國家和民族崛起的必然是其不斷地向外輸出自己的價值觀和方法論，作為科學(xué)的經(jīng)濟學(xué)也是這樣，近年來，運用經(jīng)濟分析方法研究分析其他社會學(xué)科類別而誕生的邊緣學(xué)科不斷出現(xiàn)，比如布坎南的新政治經(jīng)濟學(xué)（公共選擇理論）、人口經(jīng)濟學(xué)、研究環(huán)境的生態(tài)經(jīng)濟學(xué)、還有聞所未聞的倫理經(jīng)濟學(xué)等等。
不過還好，主流經(jīng)濟學(xué)家一直未能顧及法學(xué)這門還沒用經(jīng)濟分析方法開拓過的處女地，可惜，偏有這么一個經(jīng)濟學(xué)業(yè)余愛好者，在科斯《社會成本問題》一文的刺激下，靈光乍現(xiàn)，再加上其充沛的寫作熱情，創(chuàng)立了法經(jīng)濟學(xué)這門新學(xué)科。
即便在我這個法學(xué)門外漢看來，也可以隱約感到法學(xué)和經(jīng)濟學(xué)的不可共量性。對法律的追求是公平正義，這是一個非常模糊和崇高的概念目標(biāo)，而對經(jīng)濟的追求則是隨時隨地的資源有效配置?！靶省薄芭晾弁凶顑?yōu)”這樣的詞匯總是被經(jīng)濟學(xué)者掛在嘴邊。
但問題來了。為了實現(xiàn)資源有效配置的要求，其實質(zhì)是對被分析對象進行市場定價。而這毫無疑問會傷了許多“仰望星空的法律人”的心啊！“生命能夠被定價嗎？
尊嚴(yán)能夠被定價嗎？我們能不能不顧公平正義的要求，大體上實現(xiàn)財富最大化？”一連串義正言辭的反問像機關(guān)槍一樣打得你滿身篩子。
可愛又天真的“法律人”啊……不過有些時候就連我在讀到諸如“白人學(xué)生可以通過支付高額的費用來實現(xiàn)合法的種族隔離（非該書，見法律的經(jīng)濟分析）”和“在給定的成本下，國家完全能夠依靠罰金而不采用監(jiān)禁就能實現(xiàn)最大化威懾效應(yīng)”之類的雷人結(jié)論之時，也不免皺皺眉頭。還好，可能作者自己都覺得太過匪夷所思了，總算是弄了條“罪犯的破產(chǎn)約束線”來約束自己的結(jié)論。追求的目的不同，這是法學(xué)和法經(jīng)濟學(xué)的對立點之一。
法學(xué)和法經(jīng)濟學(xué)的對立點之二在于兩者研究方法的截然不同，法經(jīng)濟學(xué)主要秉承的是經(jīng)濟學(xué)的實證研究方法，所以對人的理性進行了較深入的討論，因此對人類的行為具有較深刻的掌握。法律是規(guī)范性的研究方法，法律研究的主要材料是文章、判例和法學(xué)家的思想。再加上法律本身具有很強的政治性，法律關(guān)注的實如何安排制度，而人的實際行為并不是法律研究的重點。
好的一面，法經(jīng)濟學(xué)其強調(diào)從資源、效用、效率等經(jīng)濟觀點分析法律，彌補了傳統(tǒng)上片面關(guān)注生產(chǎn)關(guān)系與法律的關(guān)系的局限，同時，該學(xué)說以定量分析為方法補充了習(xí)慣上的定性分析的不足，對某些法律部門和制度的經(jīng)濟分析極具參考價值。比如反壟斷法以及刑事訴訟中的刑事和解制度等等。應(yīng)當(dāng)特別指出的是：
法經(jīng)濟學(xué)中許多思考的結(jié)晶，比如規(guī)范的科斯定理和霍布斯定理，議價理論，亨德法則等十分值得普通法學(xué)學(xué)者參考和借鑒。
對待這門新興學(xué)科就像對待某本新書一樣，既不要將其視為真理無條件接受，也不要自以為是的還未接觸就想當(dāng)然的將其全盤否定。好讀書勝過不讀書，盡信書不如無書。我想，如果能多一個思考的方法，總是好的。
《法和經(jīng)濟學(xué)》中有關(guān)產(chǎn)權(quán)的例子我覺得很有意思：產(chǎn)權(quán)在市場機制中起著重要作用，它是資源有效配置的依據(jù)?？扑怪赋觯诮灰壮杀緸榱愕那疤嵯?，經(jīng)濟效率與權(quán)利的初始分配無關(guān)。只要權(quán)利明確，市場機制的最終結(jié)果必然是一樣的。
在科斯的作品中，有一個例子：一家工廠的黑煙污染了附近五戶人家的衣服。每戶損失75元，共計375元。治理方法有兩個：
一種是在煙囪上安裝除塵器，費用是150元；另一種是為每戶提供烘干機，每戶50元，總費用是250元。顯然，第一種低成本的政府賦予工廠排污權(quán)或保護服裝免受污染的權(quán)利。只要工廠五戶談判成本為零，市場機制總能得到最有效的結(jié)果。原因是：
如果工廠有排放權(quán)，五戶居民將聯(lián)合為工廠安裝除塵器；如果居民有清潔權(quán)，工廠將自動為自己安裝除塵器。因此只要產(chǎn)權(quán)明晰，市場自己會找到費用最低的方法。 但是，且不說人們的自覺性問題，科斯的這一定理只有在交易費用為零（或很低）時才能實現(xiàn)，否則結(jié)果就會不同。
例如，在工廠具有排放煙塵權(quán)的情況下，5戶居民因需要互相協(xié)商監(jiān)督，由此產(chǎn)生的費用為125元。那么工廠安裝除塵器的總費用是150+125=275元，每戶55元。這時，居民們會去買一臺烘干機，因為它只花了50元。
由此我們可以得到科斯第二定理：在交易成本較高的情況下，不同的產(chǎn)權(quán)界定意味著不同的資源配置和經(jīng)濟效率，這可能導(dǎo)致最有效的結(jié)果無法出現(xiàn)。因此，產(chǎn)權(quán)的初始界定是十分重要的。
如果再考慮心理因素，則對科斯定理的質(zhì)疑更多：居民認(rèn)為自己的權(quán)利受到侵害，不止是衣服弄臟的事，連健康都受到危害，可能會聯(lián)合起來起訴工廠；而工廠認(rèn)為排放是生產(chǎn)必須，不準(zhǔn)排放是無理要求，并說工廠排放已符合國家標(biāo)準(zhǔn)，拒不加裝除塵器。這種事在中國多了去了，很多時候法律都拿這事沒轍。
然而，科斯定理的積極意義不容忽視：產(chǎn)權(quán)明晰是效率的基礎(chǔ)。知識經(jīng)濟是當(dāng)今社會經(jīng)濟的主流。保護知識產(chǎn)權(quán)日益成為政府和企業(yè)決策的重要依據(jù)，這無疑對企業(yè)的成長、國家的發(fā)展和市場的健康運行產(chǎn)生了非常積極的影響。
交易成本經(jīng)濟學(xué)這個概念表明，他研究經(jīng)濟組織用的是微觀分析方法，核心就是交易成本，研究構(gòu)建某種組織是如何節(jié)省力量。在成本方面，人們往往從技術(shù)和穩(wěn)定生產(chǎn)狀態(tài)的角度進行計算，而交易成本分析方法則不然。他撇開前者，考察了另一種治理結(jié)構(gòu)下未完成任務(wù)的計劃成本，調(diào)整了唱詞成本和監(jiān)督成本，并對兩種成本進行了比較。強調(diào)了交易成本經(jīng)濟學(xué)有幾大特點：
更謹(jǐn)慎的做法是注重微觀分析，作出行為假設(shè)。這是第一次提出資產(chǎn)對經(jīng)濟的重要性，并解釋實際問題。更急依靠對制度的比較分析，把工商企業(yè)看做一種治理結(jié)構(gòu)而不是一個生產(chǎn)函數(shù)、特別強調(diào)私下解決的作用，重點是研究合同簽訂以后的制度問題。
其中關(guān)于有限理性講到，只要承認(rèn)人的領(lǐng)悟能力有限，就會促使人們轉(zhuǎn)而研究制度問題；只有承認(rèn)理性是有限的，才會更深入地研究市場和非市場這兩種組織形式；一旦承認(rèn)理性有其局限性，我們就會發(fā)現(xiàn)，我們原以為可以從經(jīng)濟上合理地加以解決的問題，其實不是很少，而是太多了。有兩種方法可以從有限理性中節(jié)約成本。一是注重決策過程，二是設(shè)計良好的治理結(jié)構(gòu)。交易成本經(jīng)濟學(xué)主要研究的是在不同的情況下，運用不同的治理結(jié)構(gòu)來解決不同的交易問題，是否能夠節(jié)約成本。
認(rèn)是導(dǎo)交易成本節(jié)約是導(dǎo)致集成決策的主要因素，并不排除有時同時起作用的其他因素的作用。但如果說真正核心的問題在于節(jié)省交易成本，那么其他因素就只限于起輔助作用了。從而，要想弄明白組織創(chuàng)新的一般作用，特別是在縱向一體化中所起的作用，其中最關(guān)鍵而以前被忽略的因素就是節(jié)省交易成本的問題。
要研究如何節(jié)省交易成本，就需要考察制約交換雙方如何相互影響的各種方式。其中關(guān)鍵又在于如何把握這些交易，特別是其資產(chǎn)具有哪些專用特點。所以，一體化，交易成本這些概念就聯(lián)系起來了。
用交易成本分析縱向一體化問題的基本方向就在于，一體化應(yīng)該是選擇后的結(jié)果。
威廉姆森對企業(yè)規(guī)模問題的看法文，由于理性的有限，控制的跨度也就有限，，而這種損失會按幾何級數(shù)增大并積累起來，。因此，隨著企業(yè)規(guī)模的擴大和內(nèi)部管理層次的增多，最終會是控制中發(fā)生的損失超過其收益，這樣，企業(yè)的迅速擴張也就到達(dá)了邊界。
要想進行有選擇的干預(yù)實行一體化，記得到適當(dāng)?shù)氖找嬗直苊饬颂潛p是不可能的，相反，把交易從市場搬到企業(yè)里往往會是激勵機制傷筋動骨，再創(chuàng)新編的舉足輕重的情況下，問題會變得尤為嚴(yán)重。
關(guān)于可靠的承諾，對于復(fù)雜的合同關(guān)系，人們廣泛的使用私下解決來進行治理，這對“法律至上論“是一個挑戰(zhàn)。要研究合同問題，就應(yīng)當(dāng)適當(dāng)超出法律規(guī)則的范圍，從這些合同于各種治理結(jié)構(gòu)的關(guān)系和角度，對各種交易作出比較和評價。這兩張?zhí)岢隽说盅骸①Y產(chǎn)專用性、全面看待所簽訂的內(nèi)容這幾個觀點，從制度比較的角度來評判各種內(nèi)部合同，應(yīng)包括這幾點：
《公共使用的法經(jīng)濟學(xué)分析》讀后感 最近聽說托馬斯?梅里爾，是從他以前在西北大學(xué)學(xué)術(shù)研討會中發(fā)表的文章《公共使用的法經(jīng)常學(xué)分析》中得知的。該文章主要探討的是對公共使用或公共利益理論，即運用經(jīng)濟學(xué)的思維方式和評估方法對不確定的公共使用或公共利益進行數(shù)學(xué)上的量化定義。我國正處于經(jīng)濟向科學(xué)方向發(fā)展的新時期，法律對于經(jīng)濟的發(fā)展正在起著不可估量的影響。如何用法經(jīng)濟學(xué)的分析方法深入了解公共使用的現(xiàn)狀并提出相應(yīng)的改革方案，這是需要我們思考的問題。 相對于西方學(xué)界對公共使用的量化定義，我國學(xué)界往往用過于抽象的概念對具體化的公共使用進行界定，但這使公共使用缺乏具體內(nèi)容，況且概念的堆砌有時候是很難將一個客觀實體描述清楚。什么是公共利益？舉例說，房屋拆遷是公共利益，官方說這是為公共使用而拆遷，但就是遭到很多人的拒絕。人家會問：“拆了以后，這塊地要做什么？是不是又是哪個老總的豪華別墅？怎樣給我們一個切實的保證？”如果依舊停留在概念到概念，特別是像公共利益這樣的一個模糊概念，權(quán)力的自我擴張性可以介入的范圍就更廣，以至于所謂的公共利益最后真的只是強者的利益。如果政府給我們一個明確的數(shù)字：拆遷后這里的經(jīng)濟效益會提高多少，環(huán)境效益會增加多少，拆遷后對拆遷戶的經(jīng)濟保障有多少……那對拆遷工作的順利進行無疑是有益的。因為住房對于他們的生活狀況要有一個具體的數(shù)字印象，才能權(quán)衡利弊，做出決定。如此說來，我們的經(jīng)濟性部門法對于界定公共利益而言是有缺憾的。我覺得，我們現(xiàn)在缺乏的是一種由抽象概念到量化的具體數(shù)字過渡的橋梁――將公共使用推向量化的手段。 眾多的政府部門和學(xué)界專家正在嘗試用量化的方法對公共使用進行界定。相對于傳統(tǒng)的公共使用大規(guī)模運用后的結(jié)果進行定義，馬斯?梅里爾提出從手段或方式出發(fā)，公共使用的具體操作和未來預(yù)測方面充分發(fā)揮數(shù)字的表現(xiàn)力。這標(biāo)志著一種新的思維方式的崛起。從經(jīng)濟活動的'過程來看，無論哪種傳統(tǒng)理論，在某種方面都存在這樣那樣的缺陷。例如，成本收益分析與交易成本理論認(rèn)為，我們可以完全量化所有可能產(chǎn)生的成本以及獲得的收益，并且在理想狀況下，我們可以準(zhǔn)確量化，通過收益與成本的比較，收益大于成本，還是拿拆遷來說，政府的拆遷行為確實促進了經(jīng)濟在某一方面的發(fā)展，那么，這種理論的缺陷就出現(xiàn)了。我們還是不能將這種有效率的結(jié)果與公共利益等同，因為某一方面的發(fā)展并不能代表大眾都能從中受益。也就是說，如果有效率的就是公共利益，那么公共使用的這種公益性就未能得到體現(xiàn)。現(xiàn)在，我們所缺乏的是一種手段，一種由點的發(fā)展而轉(zhuǎn)化成立體受益的手段。對于這種手段的理解，我還是缺乏一些深層次的認(rèn)識。 ?作者以自己的實踐經(jīng)驗和理論研究告訴我們，理念和現(xiàn)實是可以突破的。從現(xiàn)實中發(fā)現(xiàn)問題，尋找新的解決思路，往往會得到意想不到的成功。
作為一名法學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我們經(jīng)常需要閱讀各種法律法規(guī)、案例和學(xué)術(shù)文章。也許有的同學(xué)會覺得這些內(nèi)容比較枯燥，難以理解和記憶。但是，對我來說，法律文獻(xiàn)的閱讀反而成為了一種獨特的體驗，讓我深刻地感受到法律的魅力和社會的復(fù)雜性。
在我看來，法律文獻(xiàn)的閱讀是一種通向知識海洋的碰撞。每一部法律法規(guī)都是社會各方面智慧的結(jié)晶，是歷史、文化、經(jīng)濟、政治等多個方面交織的產(chǎn)物。通過對法律文獻(xiàn)的深度解讀和分析，我們可以更好地理解和掌握法律體系，更好地應(yīng)對社會變革和發(fā)展。
而且，法律文獻(xiàn)的閱讀又是一種寓學(xué)于樂的享受。在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评?、?xì)致的論證分析以及精確的表述中，我們不僅可以感受到作者的思想深度和表達(dá)技巧，還可以享受到精神層面的美感和愉悅。因此，我認(rèn)為，閱讀法律文獻(xiàn)不僅是一種學(xué)習(xí)方式，更是一種樂趣和興趣。
當(dāng)然，閱讀法律文獻(xiàn)并不是一件輕松的事情。這需要我們具備扎實的法律知識和較高的文獻(xiàn)閱讀能力。要熟練掌握法律條款和概念，具備較強的法律思維和判斷能力；同時還需要掌握文獻(xiàn)閱讀的基本技巧和方法，如快速閱讀、精讀、理解法規(guī)的結(jié)構(gòu)和邏輯等。
不過，正是這種時而愉悅，時而挑戰(zhàn)的閱讀體驗，讓我更加深入地認(rèn)識了法律和社會，也讓我能夠更好地為未來的職業(yè)生涯打下堅實的基礎(chǔ)。最重要的是，在法律文獻(xiàn)的海洋中漫步，讓我充分感受到了法律的偉大和生命力。作為一名應(yīng)該繼續(xù)堅持閱讀和學(xué)習(xí)，打造自己的法律學(xué)術(shù)之路。
《法經(jīng)》是一部典型的中國古代法律經(jīng)典之一，是中國古代法學(xué)的代表性著作之一。它被視為中國法律思想繁榮時期的印證和思想的集中體現(xiàn)，也是國學(xué)研究的重要組成部分。 我讀完《法經(jīng)》后，感到收獲頗豐，思維受益匪淺，下面就我個人的幾點體會進行總結(jié)分享。
首先，我深刻認(rèn)識到法律制度與社會穩(wěn)定的密切關(guān)系，法律的核心價值在于維護社會秩序與公正正義?！斗ń?jīng)》中提出了“主持公道，以制功利”、“威刑必舉，刑罰必虛”等重要觀點，這些觀點體現(xiàn)了古代法律所要求的正義、公正、公平和規(guī)范的性質(zhì)。通過《法經(jīng)》里的故事和案例，我認(rèn)識到法律對維護社會穩(wěn)定和人民安寧的作用，與官吏的權(quán)力和胡作非為的濫用，都有密切關(guān)系。在古代，法律是最重要的社會管理工具，也是保障人民權(quán)益的基本保障?，F(xiàn)代社會也同樣如此，法律對于維持社會穩(wěn)定、實現(xiàn)公正正義，保障人民權(quán)益來說都是至關(guān)重要的。
其次，我還認(rèn)識到法律的立足點是人民利益。《法經(jīng)》強調(diào)了法律服務(wù)于人民、保護人民利益，無論古代還是現(xiàn)代，這一點都是不可或缺的。在古代，《法經(jīng)》中的“臣民相利為本，國家才能治理平安”思想，也十分現(xiàn)實地表達(dá)了法律制度必須以滿足人民需要為前提的觀念?，F(xiàn)實生活中，法律保護人民人身財產(chǎn)等權(quán)益的典型案例不勝枚舉，為了照顧人民的利益，法律制度也應(yīng)該隨著時代變化不斷完善。
最后，我對法律制度的重要性有了更深的認(rèn)識?！斗ń?jīng)》中提倡了“以制良法，以被惠民”，要求制定良好的法律制度，保障人民權(quán)益，維護社會正義和公平。良好的法律制度不僅是國家公共治理所必需的，更應(yīng)該是社會進步和和諧的基石。良好的法律制度不僅需要制定，更需要實行，只有執(zhí)行到位，才能真正體現(xiàn)出法律的作用。因此，建立和完善法律制度，加強對法律實施的監(jiān)督和檢查，都需要加強。
綜上所述，讀《法經(jīng)》讓我深刻認(rèn)識到了法律與社會秩序之間的緊密聯(lián)系、法律是服務(wù)于人民和保障人民權(quán)益的根本準(zhǔn)則，以及良好的法律制度對維護社會穩(wěn)定和發(fā)展十分重要。在實際生活中，我們也應(yīng)該嚴(yán)格遵守法律制度，以更好地維護公正正義，推動社會進步。
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