當(dāng)我讀完了作者寫的作品,里面的劇情真的精彩絕倫。我們可以用文字將感悟表述出來(lái),今天幼兒教師教育網(wǎng)的編輯給大家分享一篇關(guān)于“大語(yǔ)文讀后感”的內(nèi)容,繼續(xù)瀏覽我們的網(wǎng)站以了解更多詳情!
窗子的功用,雖是到處一樣,而窗子的方向,卻有各人的嗜好不同。陸放翁的“一窗晴日寫黃庭”,大概指的是南窗,我不反對(duì)南窗的光朗與健康,特別在北方的冬天,放進(jìn)滿屋的晴日,你隨便拿一本書坐在窗下取暖,書頁(yè)上的詩(shī)句全浸潤(rùn)在金色的光浪中,你書桌旁若有一盆臘梅那就更好以前在北平只值幾毛錢一盆,高三四尺者亦不過(guò)一兩元,臘梅比紅梅色雅而秀清,價(jià)錢并不比紅梅貴多少。那么,就算有一盆臘梅罷。臘梅在陽(yáng)光的照耀中蕩漾著芬芳,把幾枝疏脫的影子漫畫在新灑掃的藍(lán)磚地上,如漆墨畫。天知道,那是一種清居的享受。
東窗在初紅里迎著朝暾,你起來(lái)開了格扇,放進(jìn)一屋的清新。朝氣洗滌了昨宵一夢(mèng)的荒唐,使人精神清振,與宇宙萬(wàn)物一體更新。假使你窗外有一株古梅或是海棠,你可以看“朝日紅妝”;有海,你可以看“海日生殘夜”;一無(wú)所有,看朝霞的艷紅,再不然,看想像中的鄴宮,“曉日靚裝千騎女,白櫻桃下紫綸巾?!?/p>
“掛起西窗浪按天”這樣的西窗,不獨(dú)坡翁喜歡,我們誰(shuí)都喜歡。然而西窗的風(fēng)趣,正不止此,壓山的紅日徘徊于西窗之際,照出書房里一種透明的寧?kù)o。蒼蠅的搓腳,微塵的輕游,都帶些倦意了。人在一日的勞動(dòng)后,帶著微疲放下工作,舒適的坐下來(lái)吃一杯熱茶,開窗西望,太陽(yáng)已隱到山后了。田間小徑上疏落的走著荷鋤歸來(lái)的農(nóng)夫,隱約聽到母牛的在喚著小犢同歸。山色此時(shí)已由微紅而深紫,而黝藍(lán)。蒼然暮色也漸漸籠上山腳的樹林。西天上獨(dú)有一縷鑲著黃邊的白云冉冉而行。
然而我獨(dú)喜歡北窗。那就全是光的問(wèn)題了。
《燃燒的心》之章節(jié)是高爾基寫的一篇童話小說(shuō)。充滿了浪漫之氣質(zhì),體現(xiàn)了任務(wù)形象的善惡、美丑對(duì)比鮮明,自然景物描寫的夸張而富有想象力。故事開始設(shè)置了一系列障礙來(lái)考驗(yàn)我們的主人公,丹柯卻在這些障礙面前表現(xiàn)出始終如一的高尚品格,他一心為公,又勇于實(shí)踐,在族人遇到困難的時(shí)候丹柯果斷號(hào)召大家立即行動(dòng)起來(lái),向著希望前進(jìn)。
在大雷雨來(lái)臨時(shí),疲憊的人們喪失了斗志,他們不去想辦法戰(zhàn)勝深林的黑暗,反而開始圍攻引路的丹柯,丹柯孤身一人面對(duì)自然界與族人的雙重“大雷雨”,卻沒(méi)有對(duì)走出森林的信念產(chǎn)生絲毫動(dòng)搖。尤其難得的是,人群的出爾反爾并沒(méi)有讓丹柯產(chǎn)生放棄繼續(xù)為眾人引路的念頭,恰恰相反,他更加認(rèn)定了如果沒(méi)有自己,這些人”也許就會(huì)滅亡“。于是在咆哮的雷聲中,他毅然掏出自己燃燒的心照亮了通向希望的路徑。人們終于重新呼吸到了安寧、自由的空氣,英雄丹柯的理想實(shí)現(xiàn)了。我們要學(xué)習(xí)丹柯的那份激情,我們記住這顆偉大的心靈的同時(shí)也要記住高爾基筆下的丹柯。
《燃燒的心》教會(huì)了我們這個(gè)道理,年輕人丹柯之所以能夠帶領(lǐng)族人逃出森林,是因?yàn)樗幸活w勇敢的心,而正是這顆心中的勇敢燃燒了希望,使他們戰(zhàn)勝困難,改變死亡的命運(yùn)。
我們?cè)谏钪型鶗?huì)因?yàn)橐恍┬±щy而停止腳步,望而生畏,這樣我們最終將面臨的是失敗。困難對(duì)我們來(lái)說(shuō),其實(shí)并不可怕,正真可怕的是沒(méi)有戰(zhàn)勝困難的勇氣和決心。戰(zhàn)勝困難不是什么艱巨的任務(wù),只要有希望,就能找到戰(zhàn)勝困難的方法,有了勇氣和決心,就能克服困難,釋放自我。
人生因夢(mèng)想而精彩—《大語(yǔ)文——以夢(mèng)為馬》讀后感
翻開書頁(yè),微風(fēng)徐來(lái),掀開幾張書寫著智慧甘露的書張,淡淡的書香墨氣撲面而來(lái)。心中不由發(fā)起一圈圈微漾的漣漪——以夢(mèng)為馬?
目光不輕易間的定格:曹文軒。隨之,一個(gè)熟悉的名字浮現(xiàn)在腦海。猶記得《草房子》中催人淚下的故事,亦記得《青銅葵花》里善良的青銅和懂事的葵花······這些塵封的記憶在看到這個(gè)名字時(shí)重新打開。
《大語(yǔ)文——以夢(mèng)為馬》書寫的是一篇?jiǎng)?lì)志小說(shuō),他向我們展示了夢(mèng)想的神圣和莊嚴(yán),激勵(lì)著我們趁年輕,勇于追夢(mèng)。
夢(mèng)想是個(gè)很偉大,但又耐人尋味的詞。在世界的各個(gè)角落,都遍布著夢(mèng)想的希望,在我們成長(zhǎng)破繭成蝶之際,播種下一顆名叫“夢(mèng)想”種子,讓時(shí)間滋潤(rùn)它,讓歲月澆灌它,讓挫折陪伴它,讓成功鼓勵(lì)它,直到在時(shí)機(jī)老人的呼喚中蘇醒——以夢(mèng)為馬。
反復(fù)咀嚼,認(rèn)真品味,它似乎在揭示著什么,在寓意著什么,在啟迪著什么。是夢(mèng)想?是希望?還是未來(lái)?但我明白,追夢(mèng)道路上的坎坷磨難。它敲擊著追夢(mèng)人的信心,打退著追夢(mèng)人的勇氣,擊垮著追夢(mèng)人的努力······對(duì)此,我們只有披荊斬棘,堅(jiān)持自我,鍥而不舍的懷揣著初心勇往直前,才能擁有屬于自己的未來(lái)。
當(dāng)我跌倒時(shí),它不會(huì)將我扶起卻教會(huì)了我如何堅(jiān)強(qiáng);當(dāng)我失落時(shí),它不會(huì)給我安慰卻教會(huì)了我樂(lè)觀;當(dāng)我頹廢時(shí),它不會(huì)給我鼓勵(lì)卻教會(huì)我信心。黑暗來(lái)臨,前方總有一盞微弱的明燈,雖然微不足道,卻也帶給了我前進(jìn)的勇氣;絕望降臨,頭頂總有希望之光在向我招手,雖然“山窮水復(fù)疑無(wú)路”,但好在“柳暗花明又一村”。
回憶著追夢(mèng)路上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,驀然回首,才驚覺(jué)生命的深處,早已開出大片芬芳嬌艷的鮮花,每一朵,都承載著我的快樂(lè)和眼淚。
行走在人生旅途中,靜觀花開花落,仰看云卷云舒,不禁感慨:人生如過(guò)場(chǎng)云煙,夢(mèng)想則是其中不變的顏色。人生因此而絢麗,因此而綻放。
涓涓細(xì)流,大江長(zhǎng)流,像夢(mèng)想綿延流長(zhǎng);巍峨高山,亙古長(zhǎng)青,似夢(mèng)想永恒不變。
從昨日到此刻,我一向沉醉在君特格拉斯制造的氛圍中,難以安靜。剛開頭看他在20xx年諾貝爾文學(xué)獲獎(jiǎng)作品《鐵皮鼓》時(shí),我是吃力的,我感覺(jué)始終找不到那個(gè)高度的作品就應(yīng)帶給我的震撼,有幾次都想放棄。我甚至在看到一百多頁(yè)的時(shí)候還寫了一首這樣的打油詩(shī):《鐵皮鼓》是20xx年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者君特格拉斯的驚世名作。于近日讀,沒(méi)讀完,讀不完,不讀完。
此刻看來(lái)何其淺陋!但是,我還是堅(jiān)持下來(lái)了,由于作為一個(gè)寫,我對(duì)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是高度敬重的,我信任那些遙遠(yuǎn)的評(píng)委必需是這個(gè)世界上最有眼完的?!惰F皮鼓》必需有它的.不凡之處。
在接下來(lái)的閱讀中,我才感覺(jué)《鐵皮鼓》像一頭挾風(fēng)帶雨的雄獅,只但是開頭是匍匐的,是不動(dòng)聲色的,一俟風(fēng)吹草動(dòng)就呈現(xiàn)了它無(wú)可抵抗的霸氣。在我多年的閱讀中,我觀察許多優(yōu)秀作品,但是,絕大部分我都會(huì)有一種“我也能做”的感覺(jué),我覺(jué)得時(shí)機(jī)成熟我能仿照他們,只有《紅樓夢(mèng)》讓我望而興嘆,再就是《鐵皮鼓》。我感覺(jué)我做不到,君特格拉斯制造了我難以攀援的高度,我仰視并深深敬重。
尤其讓我深感驚奇的是,我看完《鐵皮鼓》,鼻子通氣了。
鐵皮鼓讀后感(共14篇)
讀《皮皮魯傳》后感
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《長(zhǎng)襪子皮皮》讀后感
長(zhǎng)襪子皮皮讀后感
假期通讀了曹文軒的 “大語(yǔ)文-黑夜里的燈塔”。看過(guò)后感觸頗深。這本書其實(shí)是個(gè)雜文集。
但曹文軒大師在這個(gè)文集的選編過(guò)程中可謂煞費(fèi)苦心。這本書搜集的二十九篇短文里,不僅囊括了審美、勵(lì)志、情感,更引發(fā)了讀者對(duì)思想、道德、智慧和原道等精神食糧振聾發(fā)聵的思考。有很多文章,原創(chuàng)思想,獨(dú)特思想,達(dá)到了人文與漢語(yǔ)的完美結(jié)合。
看完之后受益匪淺。
在繆斯的燭照里,我拜讀了豐子愷的“藝術(shù)三味”和塞卜西寫的“如何欣賞高雅**“兩篇文章。在這里,我明白了生活不是缺少美,而是缺少尋找美的眼睛。豐子愷說(shuō),如果你用書畫的眼光去看宇宙,你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)更大的三味境界。
這簡(jiǎn)直就是妙筆生花。從量子力學(xué)創(chuàng)立至今,我們對(duì)宇宙的研究越深入,就越發(fā)現(xiàn)宇宙的研究必須建立在原子、夸克、乃至上帝粒子的研究之上才能理順?biāo)械牡览?。豐子愷先生有著久遠(yuǎn)的光景,真是一部在沙中看世界的經(jīng)典之作。
但塞卜西的文章,一視同仁,從**的欣賞和創(chuàng)作角度出發(fā),讓人深刻理解。事實(shí)上,最新的超弦理論揭示了整個(gè)宇宙是一個(gè)宏大的運(yùn)動(dòng),而所有的物質(zhì)只是這種運(yùn)動(dòng)的不同表現(xiàn)形式。一切,包括科學(xué),都離不開思想、靈感、藝術(shù)。
在生而何為這部分章節(jié),通過(guò)閱讀都德的柏林之圍、阿安徒生的我的早年生活等節(jié)選,讓我明白了做人需假期通讀了曹文軒的 “大語(yǔ)文-黑夜里的燈塔”。看過(guò)后感觸頗深。這本書其實(shí)是個(gè)雜文集。
但曹文軒大師在這個(gè)文集的選編過(guò)程中可謂煞費(fèi)苦心。這本書搜集的二十九篇短文里,不僅囊括了審美、勵(lì)志、情感,更引發(fā)了讀者對(duì)思想、道德、智慧和原道等精神食糧振聾發(fā)聵的思考。有很多文章,原創(chuàng)思想,獨(dú)特思想,達(dá)到了人文與漢語(yǔ)的完美結(jié)合。
看完之后受益匪淺。
我們要愛(ài)國(guó),要有決心,要多經(jīng)歷生活的艱辛。小培養(yǎng)自己的興趣和志向。人無(wú)志不立,事無(wú)恒不成。從小培養(yǎng)自己的愛(ài)好,并一直堅(jiān)持下去。只有當(dāng)你長(zhǎng)大了,你才能成為一個(gè)真正有才華的人。
接下來(lái),在這一章中,我看到了三篇感人的文章。小泉八云描述了一只百靈鳥唱歌直到死亡。感人肺腑,讓人在冥冥之中不由得遐想自己生為何?
為何生?而“父親坐在黑暗中”這篇短文,則揭示了很多人與我們不同,在我們看來(lái)是不可思議,但在他那里卻有合理的解釋,我們親人之間有代溝、同事之間有鴻溝,我們每個(gè)人都是那么的獨(dú)立與眾不同,但我們又彼此融洽的和諧在一起過(guò)。這時(shí)才發(fā)現(xiàn)己所不欲勿施于人、己欲立而立人己欲達(dá)而達(dá)人,這些經(jīng)典的道理是多么的深刻。
在《第一聲心弦》一章中,描述了各種情緒。阿拉比的朦朧愛(ài)情,三月被鎮(zhèn)上無(wú)情扼殺的崔阿姨的愛(ài)情,還有韋莊寫的少女春游想象中的愛(ài)情。這些動(dòng)人的情感故事反映了生活的混雜感
在以光之明的篇章中,光可以是真善美的高尚品質(zhì),也可以是人權(quán)自由的號(hào)角和博愛(ài);既可以是夢(mèng)想、希望和超越的宏大追求,也可以是只是,勇氣和幸福的點(diǎn)滴成就。讀完這篇文章,理想和未來(lái)會(huì)在腦海中更加清晰地界定。后兩章,趣味的旁白,通過(guò)從幾種對(duì)趣味的旁白來(lái)教會(huì)如何領(lǐng)略人生的風(fēng)景和真諦。
而在歷史的多重面孔里,我學(xué)到了不僅以史為鏡可以知興替,還學(xué)會(huì)歷史遠(yuǎn)非只有一種表達(dá)方式,如何在豐富的聲音中辨析歷史與真實(shí),正是歷史的魅力所在。
最后,午后陽(yáng)光里的遐思。它表明,哲學(xué)不僅是對(duì)世界起源的反思,也是對(duì)生命的反思。本單元的幾篇文章對(duì)世界和人生進(jìn)行了哲學(xué)反思,用淺顯易懂的語(yǔ)言和敘述,闡述了深刻的哲學(xué)思想。
錢穆分析了藝術(shù)與科學(xué),豐子愷對(duì)山水之間生活的熱愛(ài)與遐想。寅彥對(duì)藤莢爆裂威力的思考,反映了對(duì)人類生活和世界的豐富而深刻的探索
反復(fù)通讀經(jīng)典、名著雖然費(fèi)神費(fèi)時(shí),這是開卷有益的讀書方式,閱讀二流三流末流的文章不僅事倍功半,甚至?xí)p害自己的欣賞能力。 大語(yǔ)文集有益身心的幾部分為一體,實(shí)在是難得的良師益友,是床頭閑暇閱讀的佳卷。
從會(huì)說(shuō)話的時(shí)候就開始了語(yǔ)言表達(dá)和訓(xùn)練,難道上了小學(xué)、初中、高中,語(yǔ)文課還不容易學(xué)好嗎?這個(gè)問(wèn)題,估計(jì)很多人會(huì)說(shuō),當(dāng)然不容易學(xué)好了,語(yǔ)文得高分不容易就是佐證。
雖然每天都在使用漢語(yǔ),但語(yǔ)文課考試與使用漢語(yǔ)顯然不能等同。相對(duì)來(lái)說(shuō),考試涉及到的內(nèi)容更精細(xì),更具有廣度和深度,從拼音開始,到字詞句段文,再到古詩(shī)詞,再到閱讀理解與寫作表達(dá),語(yǔ)文課考試涉及到了聽、說(shuō)、讀、寫各個(gè)方面,有時(shí)甚至是事無(wú)巨細(xì)——日常說(shuō)話可真的沒(méi)那么講究。
所以,漢語(yǔ)雖然每天都在用,語(yǔ)文課上卻仍然需要好好聽講,布置的作業(yè)仍然需要好好去做,考試的時(shí)候仍然需要絞盡腦汁好好作答,期待才能期待一個(gè)好分?jǐn)?shù)來(lái)作為一段時(shí)間的學(xué)習(xí)小結(jié)。
那么,語(yǔ)文究竟應(yīng)該如何去學(xué)習(xí)呢?市面上各種各樣的語(yǔ)文學(xué)習(xí)書籍不勝枚舉,但別人總結(jié)出來(lái)的方法卻未必完全適合自己,所以還是要睜大眼睛、仔細(xì)辨別。無(wú)論如何,比起數(shù)理化甚至是英語(yǔ)來(lái)說(shuō),語(yǔ)文雖然不容易得高分,但只要功夫下到了,還是能夠?qū)W出一個(gè)樣子來(lái)的。
一位堅(jiān)持傳播“大語(yǔ)文”理念的語(yǔ)文老師趙旭,編寫了一套《大語(yǔ)文那些事兒》,,或許可以拿來(lái)試一試,看看自己能否用得上。
首先來(lái)看一下究竟什么是“大語(yǔ)文”。趙旭老師的這套《大語(yǔ)文那些事兒》,叢書共分六冊(cè),分別為《字詞魔法課》《寫作點(diǎn)睛課1》《寫作點(diǎn)睛課2》《古詩(shī)線索課》《閱讀洋蔥課》《古文串燒課》,涉及字詞句段、詩(shī)文閱讀以及寫作。
乍一看,似乎也沒(méi)什么特別之處,這不是和前面說(shuō)過(guò)的大概差不多嗎?但仔細(xì)打開每一冊(cè)書,看完了具體的章節(jié)內(nèi)容,或許才能夠明白過(guò)來(lái),作者只是寥寥數(shù)語(yǔ),卻能夠把語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方方面面以及注意事項(xiàng)很到位地總結(jié)出來(lái),仿佛只是稍加點(diǎn)撥,那些原來(lái)不明白的地方就瞬間豁然開朗,一切都可以連貫起來(lái)。如此一來(lái),語(yǔ)文學(xué)習(xí)就不顯得那么困難和麻煩了。
真的能夠達(dá)到這樣的效果嗎?比如,拿《閱讀洋蔥課》這一冊(cè)來(lái)來(lái)具體“深入”一下吧?!熬硎渍Z(yǔ)”部分,趙旭老師就指出了一個(gè)其實(shí)非常深刻和尖銳的問(wèn)題:很多同學(xué)閱讀量并不小,但是卻只“閱讀”不“理解”。她認(rèn)為,這不叫“閱讀理解”;而學(xué)會(huì)閱讀理解的方法就是,閱讀和寫作不分家,閱讀理解能力與寫作能力是相輔相成、水漲船高的一種關(guān)系。
在《《閱讀洋蔥課》這冊(cè)書中,趙旭老師就像剝洋蔥一樣,從題目開始,把對(duì)一篇文章的閱讀和理解所要涉及到的內(nèi)容逐一進(jìn)行講解;每一節(jié)課講完,還要進(jìn)行練習(xí)鞏固。每?jī)?cè)書并不厚,但都需要認(rèn)真閱讀和理解,更需要不斷練習(xí)和實(shí)踐。作文對(duì)于《大語(yǔ)文那些事兒》來(lái)說(shuō),要想讓這套書有效發(fā)揮作用,要想讓其中講到的方式方法成為自己的,就都應(yīng)該遵循一樣的“打開”方式,不要想著一蹴而就,而是要循序漸進(jìn)、穩(wěn)扎穩(wěn)打。
語(yǔ)文的很多知識(shí),其實(shí)基本上都是一樣的道理:學(xué)習(xí)的內(nèi)容看似龐雜繁復(fù),其實(shí)考察的依然還是基礎(chǔ)與細(xì)節(jié),一定要有耐心、更細(xì)心、有恒心。
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